Tameṭṭut deg tallit-a tamensayt, ihi akken bɣun rren-tt deg rrif, ad teqqim d nettat i d tagejdit n tmetti, fell-as i yebna uxxam ɣer tama n urgaz, n twacult d dderya; tezga tettḥarab ɣef wemkan-is di tmetti, tekkat ad tili d amedya ama ɣer yiɛeggalen n twacult-is, ama ɣer twaculin-nniḍen. Ɣur-s terbeḥ ur tt-ixus, ɣas teɛteb, ɣas lqella n llebsa akked lqella n tgella, tezga tsebbeṛ i lḥif, tessaram kan ad d-yaweḍ wass i deg ara yekfu wannect-nni4. Dɣa ad-nnaf daɣen YACINE Tassadit, i dyemmeslayen ɣef wazal n tmeṭṭut deg tmetti taqbaylit, tura-d d akken amḍiq  amḍiq iwulmen d win ara tawi s lweqt 5, lmeɛna n wannect-a, tamɣart tesɛa awal-is deg uxxam, tettcax, tettṛay ula ɣef yirgazen, asmi ara timɣur, tettbeddil fell-as teswiɛt seg temḥqranit ur nesɛi tilas ɣer leqder d ccwer icubna ccyaxa6 1DUJARDIN Camille Lacoste, Des mres contre les femmes, op. cit, p.81  La vie detre une preuve pour la jeune pouse  2BOULIFA Si Amer, Mthode de la langue kabyle : cours de deuxime anne Etude linguistique et sociologique sur lakabylie du Djurdjura, Alger, 1913, p.139 3DUJARDIN Camille Lacoste, op.cit, p.21.  Lducation et les soins aux enfants, revenaient aux femme .