The term was popularized in 1983 by the Catholic prelate Joseph Bernardin in the United States to express an ideology based on the premise that all human life is sacred and should be protected by law.
Istilah ini dicetuskan pada tahun 1983 oleh Kardinal Joseph Bernardin untuk mengekspresikan suatu ideologi yang didasarkan pada premis bahwa semua kehidupan manusia adalah suci dan harus dilindungi oleh hukum.
The phrase "consistent ethic of life" was used as far back as a 1971 speech delivered by then-Archbishop Humberto Medeiros of Boston.
Frasa "etika hidup yang konsisten" pernah digunakan dalam suatu pidato pada tahun 1971 yang disampaikan oleh Uskup Agung Humberto Sousa Medeiros dari Boston.
The seamless garment philosophy holds that issues such as abortion, capital punishment, militarism, euthanasia, social injustice, and economic injustice all demand a consistent application of moral principles valuing the sanctity of human life.
Filosofi pakaian yang tak berjahit menyatakan bahwa isu-isu seperti aborsi, hukuman mati, militerisme, eutanasia, ketidakadilan sosial, dan ketidakadilan ekonomi, semuanya menuntut suatu penerapan yang konsisten dalam prinsip-prinsip moral yang menghargai kesakralan hidup manusia.
"The protection of life", said Egan, "is a seamless garment.
Kata Egan, "Perlindungan kehidupan adalah sebuah pakaian yang tidak berjahit.
You can't protect some life and not others."
Anda tidak dapat melindungi sejumlah kehidupan
At first Bernardin spoke out against nuclear war and abortion.
Pada awalnya, Kardinal Bernardin berbicara menentang perang nuklir dan aborsi.
However, he quickly expanded the scope of his view to include all aspects of human life.
Namun, ia segera memperluas ruang lingkup pandangannya hingga mencakup semua aspek kehidupan manusia.
Bernardin drew his stance from New Testament principles, specifically of forgiveness and reconciliation, yet he argued that neither the themes nor the content generated from those themes were exclusively Christian.
" Kardinal Bernardin mengambil sikap ini dari prinsip-prinsip yang terkandung dalam Perjanjian Baru, terutama mengenai pengampunan dan rekonsiliasi, kendati ia berpendapat bahwa semua tema ataupun konten tersebut tidak semata-mata dihasilkan dari tema-tema khusus Kristiani.
Bernardin and other advocates of this ethic sought to form a consistent policy that would link abortion, capital punishment, economic injustice, euthanasia, and unjust war.
Kardinal Bernardin dan para pendukung lain etika ini berusaha untuk membentuk suatu kebijakan konsisten yang menghubungkan aborsi, hukuman mati, ketidakadilan ekonomi, eutanasia, serta perang yang tidak adil atau tidak dapat dibenarkan.
By relying on fundamental principles, Bernardin also sought to coordinate work on several different spheres of Catholic moral theology.
Dengan bertumpu pada prinsip-prinsip dasar, ia juga berupaya untuk mengoordinasikan karya-karya dari sejumlah bidang teologi moral Katolik.
In addition, Bernardin argued that since the 1950s the church had moved against its own historical, casuistic exceptions to the protection of life.
Selain itu, Kardinal Bernardin berpendapat bahwa, sejak tahun 1950-an, Gereja telah bergeser dari pengecualian-pengecualian kasuistik dan historis yang dibuatnya atas perlindungan kehidupan.
Individual endorsers belonging to the organization include Father Daniel Berrigan, theologian Harvey Cox, Village Voice columnist Nat Hentoff, Father Theodore Hesburgh, actress Patricia Heaton, L'Arche founder Jean Vanier, death penalty activist Sister Helen Prejean, pastor and activist Patrick Mahoney, author Ken Kesey, Archbishop of Canterbury Rowan Williams and Nobel Peace Prize laureates Mairead Corrigan Maguire and Adolfo Pérez Esquivel.
Para pendukung perorangan yang tergabung dalam organisasi Kehidupan Konsisten misalnya Pastor Daniel Berrigan, teolog Baptis Harvey Cox, kolumnis Village Voice Nat Hentoff, Pastor Theodore Hesburgh, aktris Patricia Heaton, pendiri L'Arche Jean Vanier, aktivis pro-kehidupan Abby Johnson, Uskup Agung Canterbury Rowan Williams, serta para peraih Penghargaan Nobel Perdamaian seperti
One outspoken anti-death penalty activist is Sister Helen Prejean.
Salah seorang aktivis anti-hukuman mati yang vokal yaitu Suster Helen Prejean.
McClintock, Jamie S., and Perl, Paul.
(Inggris) McClintock, Jamie S., and Perl, Paul.
62(2001): 275–299 McCormick, Richard A.
62(2001): 275-299 (Inggris) McCormick, Richard A.
Christian Bioethics, 2001 (Taylor & Francis) Wallis, Jim.
Christian Bioethics, 2001 (Taylor & Francis) (Inggris) Wallis, Jim.