Since Eusebius was the bishop of Constantinople from 339 to 341, and Constantine died in 337, it seems that the first church was erected by Constantius.
Karena Eusebius menjadi uskup Konstantinopel pada 339-341, dan Konstantinus meninggal pada 337, tampaknya mungkin saja bahwa gereja pertama ini didirikan oleh Konstantinus.
The Patriarch of Constantinople John Chrysostom came into a conflict with Empress Aelia Eudoxia, wife of the emperor Arcadius (r. 383–408), and was sent into exile on 20 June 404.
Patriark Konstantinopel Yohanes Krisostomus terlibat perselisihan dengan Permaisuri Aelia Eudoxia, istri dari Kaisar Arcadius, dan diasingkan pada 20 Juni 404.
During the subsequent riots, this first church was largely burnt down.
Pada kerusuhan berikutnya, gereja pertama ini sebagian besar terbakar.
A second church on the site was ordered by Theodosius II (r. 402–450), who inaugurated it on 10 October 415.
Gereja kedua diresmikan pada 10 Oktober 415 atas perintah Kaisar Theodosius II.
The construction is described by Procopius in On Buildings (Greek: Περὶ κτισμάτων, romanized: Peri ktismatōn, Latin: De aedificiis).
Pembangunan ini dijelaskan dalam Tentang Bangunan-bangunan (Peri ktismatōn, Latin: De aedificiis) dari sejarawan Bizantium bernama Procopius.
Even though they were made specifically for Hagia Sophia, they vary in size.
Meskipun tiang-tiang itu dibuat khusus untuk Hagia Sofia, tetapi ukurannya tampak bervariasi.
More than ten thousand people were employed during the construction process.
Lebih dari sepuluh ribu orang dipekerjakan.
This new church was contemporaneously recognized as a major work of architecture.
Gereja baru ini secara serentak diakui sebagai karya arsitektur besar.
In 726, the emperor Leo the Isaurian issued a series of edicts against the veneration of images, ordering the army to destroy all icons – ushering in the period of Byzantine iconoclasm.
Pada 726, Kaisar Leo III mengeluarkan serangkaian keputusan yang melarang masyarakat untuk memberikan penghormatan kepada gambar-gambar, memerintahkan tentara untuk menghancurkan semua ikon, sehingga mengantar pada periode ikonoklasme Bizantium.
At that time, all religious pictures and statues were removed from the Hagia Sophia.
Pada masa itu, semua gambar dan patung keagamaan disingkirkan dari Hagia Sofia.
The basilica suffered damage, first in a great fire in 859, and again in an earthquake in 869 that caused the collapse of one of the half-domes.
Basilika ini mengalami kerusakan pertama kali dalam kebakaran besar tahun 859, dan kemudian saat gempa bumi pada 8
During the Latin occupation of Constantinople (1204–1261), the church became a Latin Catholic cathedral.
Pada masa pendudukan Latin di Konstantinopel (1204–1261), gereja ini berubah menjadi Katedral Katolik Roma.
As described by Western visitors before 1453, such as the Córdoban nobleman Pero Tafur and the Florentine geographer Cristoforo Buondelmonti, the church was in a dilapidated state, with several of its doors fallen from their hinges.
Seperti dijelaskan oleh beberapa pengunjung dari Barat (misalnya bangsawan dari Kordoba bernama Pero Tafur dan Cristoforo Buondelmonti dari Firenze), gereja saat itu dalam keadaan bobrok, dengan beberapa pintu telah terlepas dari engselnya.
Most of the existing houses in the city and the area of the future Topkapı Palace were endowed to the corresponding waqf.
Pada wakaf yang bersangkutan dianugerahkan sebagian besar rumah yang saat ini berdiri di kota tersebut dan daerah yang kelak menjadi Istana Topkapı.
From 1478, 2,360 shops, 1,300 houses, 4 caravanserais, 30 boza shops, and 23 shops of sheep heads and trotters gave their income to the foundation.
Sejak tahun 1478, sebanyak 2.360 toko, 1.360 rumah, 4 karavanserai, 30 toko boza, dan 23 toko domba memberikan penghasilan mereka untuk yayasan tersebut.
Through the imperial charters of 1520 and 1547, shops and parts of the Grand Bazaar and other markets were added to the foundation.
Melalui piagam kekaisaran tahun 1520 (926 H) dan 1547 (954 H), berbagai toko dan bagian dari Grand Bazaar dan pasar-pasar lain, juga ditambahkan ke dalamnya.
In 1594 Mimar (court architect) Davud Ağa built the türbe of Murad III, where the Sultan and his valide, Safiye Sultan were buried.
Davud Ağa membangun makam Murad III (1574–1595), tempat sultan dan permaisurinya, Safiye Sultan, putra, dan putri mereka dikebumikan.
The octagonal mausoleum of their son Mehmed III (r. 1595–1603) and his valide was built next to it in 1608 by royal architect Dalgiç Mehmet Aĝa.
Bangunan makam persegi delapan putra mereka Mehmed III (1595–1603) dibangun arsitek kekaisaran Dalgiç Mehmet Aĝa pada 1608 / 1017 H. Di bangunan ini, dimakamkan pula Handan Sultan,
His son Mustafa I (r. 1617–1618, 1622–1623) converted the baptistery into his türbe.
Putranya yang lain, Mustafa I (1617–1618; 1622–1623), mengubah bekas ruang untuk pembaptisan menjadi türbe-nya.
In 1717, under the reign of Sultan Ahmed III (r. 1703–1730), the crumbling plaster of the interior was renovated, contributing indirectly to the preservation of many mosaics, which otherwise would have been destroyed by mosque workers.
Pada 1717, di bawah kepemimpinan Sultan Ahmed III (1703–1730), plester yang runtuh dalam interior bangunan direnovasi, secara tidak langsung berperan dalam kelestarian banyak mosaik, yang jika tidak dilakukan maka akan dihancurkan oleh para pekerja bangunan.
In 2014, Hagia Sophia was the second most visited museum in Turkey, attracting almost 3.3 million visitors annually.
Pada tahun 2014, Hagia Sofia menjadi museum kedua di Turki yang paling banyak dikunjungi, menarik hampir 3,3 juta wisatawan per tahun.