Brevet FR2575906A1 — publié le 19860718

L'invention concerne une boule ou un grain tel que, par exemple un grain de collier et, notamment mais non exclusivement, l'invention concerne un grain de chapelet, qui est destiné, en combinaison avec d'autres grains, à constituer un chapelet pour la récitation de prières religieuses. Il est connu que dans certaines religions, le chapelet sert en quelque sorte de guide pour des prières et, en faisant passer les grains du chapelet entre ses doigts, le récitant dit certaines prières ou formules de prière rituelles de son culte religieux. Ainsi, pour la religion Musulmane, le chapelet est constitué de quatre vingt dix neuf grains ou bien trente trois grains qui sont disposés selon un collier, et qui correspondent aux trois attributs de l'Etre divin, plus la Chaada (profession de foi). En faisant passer successivement chaque grain entre ses doigts, le récitant dit trente trois fois trois phrases rituelles qui constituent sa prière. Généralement, les grains d'un tel chapelet sont sensiblement identiques, et c c'est leur position dans le chapelet qui détermine la prière ou la formule rituelle à laquelle ils correspondent respectivement. De ce fait, il arrive qu'après une interruption momentanée, le récitant ne sache plus à quelle formule rituelle correspond le grain qu'il tient dans ses doigts et donc ne sache plus comment il doit reprendre sa prière. Dans ce cas, pour respecter le rite, le- récitant doit recommencer l'ensemble de sa prière. Un des buts de la présente invention est de proposer un grain de chapelet, qui permet au récitant de se situer à tout moment dans sa prière, meme à la suite d'une interruption momentanée. Un autre but de la présente invention est de proposer un grain de chapelet qui soit facilement réalisable. D'autres buts et avantages de l'invention apparaltront au cours de la description qui va suivre. Le grain de chapelet selon l'invention présente une forme approximativement sphérique, et il est caractérisé en ce qu'il comprend une zone centrale en forme de disque dont chacune des surfaces circulaires présentant un graphisme religieux dans le voisinage de son centre, et de part et d'autre de cette zone, deux demi-lune transparentes dont la face plane présente un diamètre au moins égal à celui de la zone en forme de disque. L'invention sera mieux comprise en se référant à la description ci-après faite, à titre d'exemple non limitatif, en regard du dessin en annexe qui représente schématiquement - figure 1 : une vue de face du grain de chapelet selon un mode de mise en oeuvre de l'invention, - figure 2 : une vue de côté du grain de chapelet de la figure 1, - figure 3 : une vue de face d'un grain de chapelet dans une variante de mise en oeuvre de l'invention, figure 4 : une vue de coté du grain de chapelet de la figure 3. Les figures 1 et 2 représentent un grain de chapelet 1, les figures 3 et 4 un grain de chapelet 2, qui extérieurement ont une forme approximativement sphérique, c'est-à-dire sphérique, ovolde ou ellipsoide. Les grains de chapelet 1 et 2 présentent une zone centrale 3 en forme du disque qui se trouve située entre deux demi-lune en matériau transparent 4-5 pour le grain 1 et 6-7 pour le grain 2. Chaque zone 3 en forme de disque présente sur au moins l'une de ces surfaces un graphisme et notamment un graphisme religieux orienté vers l'extérieur, par exemple la reproduction d'une formule rituelle, qui peut etre lu par le récitant au travers de la demi-lune correspondante laquelle produit avantageusement un effet de loupe. A titre d'exemple non limitatif, il est possible d'obtenir un grossissement d'environ trois avec un grain de sept millimètres de diamètre environ. En se référant plus particulièrement aux figures 1 et 2, la zone 3 en forme de disque est constituée par un disque circulaire 8 dont le diamètre est sensiblement égal au diamètre des faces planes de chaque demi-lune 4 et 5. Le disque 8 présente sur chacune de ses surfaces 9, 10, un graphisme 11, 12. Ce graphisme est par exemple la reproduction d'une formule rituelle qui peut etre imprimée sur un support, lui-même appliqué sur les surfaces dudisque. Le graphisme peut être également imprimé en relief ou en creux directement au niveau des surfaces 9 et 10 du disque 8. Les graphismes 11, 12 sont centrés sur les surfaces 9 et 10 du disque 8, et de préférence, il n'est pas possible de les voir simultanément par transparence. Pour ce faire, par exemple, les graphismes sont imprimés sur un support opaque, qui est lui-meme appliqué sur les surfaces du disque 8, ou le disque 8 est lui-meme opaque, au moins dans la zone du graphisme. Le disque 8 présente en outre un orifice 13 qui la traverse sensiblement diamétralement de part en part et qui permet le passage d'un cordon, pour relier entre eux les différents grains du chapelet. Sur chacune des surfaces 9 et 10 du disque 8 est appliquée par sa face plane une demi-lune 4, 5, approximativement hémisphérique. Les demi-lunes sont réalisées dans un matériau transparent, par exemple en polymétacrylate et elles jouent un rôle de loupe, pour pouvoir visualiser facilement le graphisme. Elles donnent en outre aux grains une forme approximativement sphérique, qui le rend facile et meme a-gréable à manipuler. Le grain 1 est réalisé par tout moyen approprié, et par exemple par surmoulage des deux demi-lunes 4 et 5 sur le disque 8 dont chaque surface présente le graphisme désire. Naturellement, des variantes de réalisation existent et, par exemple, le disque 8 présente un diamètre inférieur au diamètre des faces planes des deux demi-lunes 4, 5 et il est renfermé dans une cavité correspondante des demi-lunes qui sont par exemple collées ou soudées lune sur l'autre par tout ou partie de leur surface ou sur la périphérie du disque. Les figures 3 et 4 sont relatives à une variante de l'invention, selon laquelle la zone en finie de disque 3 est constituée par une cavité 14, située au niveau du plan de Joint des deux demi-lunes 6 et 7s et creusée au n0cins dans l'une d'entre-elles, au niveau de sa face plate. Dans les figures 4 et 5, la cavité 14 présente une forme de disque circulaire, et est constituée par deux lamages 15, 16 respectivement creusé au niveau de la face plane de chacune des dem--lunes 6, 7, un lamage étant en regard l'un de l'aubre. Le diamètre de la cavité 14 est inférieur au diamètre extérieur du grain, au moins dans le plan de jonction des demi-lune 6 et 7. Un graphisme 17, 18 est disposé au fond de chacun des lamages 15, 16 de même que dans le cas précédent, le graphisme peut être imprimé en relief ou en creux dans la masse des demi-lunes, il peut être également imprimé sur un support qui est ensuite appliqué sur les fonds des lamages. Naturellement, le graphisme est représenté de manière à pouvoir être lu depuis l'extérieur. Comme dans le cas précédent, de préférence, il n'est pas possible de voir simultanément par transparence les deux graphismes, et pour ce faire, ces graphismes peuvent être imprimés sur des supports opaques, ou bien la cavité 14 peut être rendue opaque au moins dans la zone des graphismes par exemple au moyen d'une peinture, d'une pastille. Le grain 2 présente en outre un orifice 19 qui le traverse diamétralement de part en part au niveau de la cavité 14, et qui permet le passage d'un cordon pour relier différents grains entre eux. Il peut etre réalisé par assemblage 5'une contre l'autre des demi-lunes 6 et 7 qui, comme précédemment, sont transparentes et jouent un rôle de loupe. Notamment, le chapelet réalisé au moyen des grains de l'invention présente de manière traditionnelle quatre-vingt dix-neuf grains, enfilés sur un cordon dont les deux extrémités se referment au niveau d'un centième grain de forme spéciale servant de témoin de début du chapelet. Cependant, il peut dans certains cas ne comporter que trente trois grains ou bien naturellement tout autre nombre approprié. Les graphismes de chaque grain sont en correspondance avec la formule rituelle qu'un récitant dit lorsqu'il tient ce grain entre les mains et sont notamment une reproduction de cette formule. De ce fait, même après une interruption momentanée de sa prière, le récitant pourra se situer parfaitement, et reprendre la suite de sa prière, sans avoir à la recommencer au début. L'invention n'est pas limitée à un grain de chapelet et au chapelet réalisé en assemblant une pluralité de grains. Elle concerne également des grains tels que, par exemple, des grains de collier et même d'une manière plus générale des billes renfermant dans leur partie centrale un graphisme distinctif ou décoratif. Naturellement, la présente description n'est donnée qu'à titre indicatif, on pourrait adopter d'autres mises en oeuvre de l'invention sans pour autant sortir du cadre de celle-ci. REVENDICATIONS 1. Grain notamment mais non exclusivement grain de collier ou de chapelet présentant une forme approximativement sphérique, caractérisé par le fait qu'il comprend une zone centrale (3) en forme de disque, dont au moins l'une des surfaces circulaires présente un graphisme religieux (12, 13, 16, 17) dans le voisinage de son centre, et de part et d'autre de cette zone (3), deux demi-lunes grossissantes et transparentes (4-5, 6-7), dont la face plane présente un diamètre au moins égal à celui de la zone (3) en forme de disque. 2. Grain selon la revendication 1 caractérisé par le fait que la zone centrale (3) est un disque circulaire (8), dont au moins l'une des surfaces (9, 10) présente de façon sensiblement centrée un graphisme religieux (11, 12), et que les faces planes des deux demi-lunes grossissantes (4, 5) sont appliquées contre chaque surface (9, 10) du disque (8). 3. Grain selon la revendication 2 caractérisé par le fait que le disque (8) est opaque au moins dans la zone des graphismes (11, 12). 4. Grain selon la revendication 2 caractérisé par. le fait que le disque (8) présente un orifice (13) qui le traverse diamétralement de part en part, pour le passage d'un cordon de lien. 5. Grain selon l'une quelconque des revendications 1à 4 caractérisé par le fait que le graphisme religieux (11, 12) est imprimé sur au moins l'une des surfaces (11, 12) du disque (8), et que les deux demi-lunes (4, 5) sont surmoulées sur le disque (8). -6. Grain selon la revendication 1, caractérisé par le fait que la zone centrale (3) en forme de disque est une cavité (14) constituée par au moins un lamage (14, 15) creusé au niveau de la face plane des demi-sphères (6, 7) et que le graphisme (16, 17) est situé au niveau du fond d'un moins l'un des lamages (15, 16) des demi-lunes (6, 7). 7. Grain selon la revendication 6, caractérisé par le fait qu'il présente un orifice (19) le tranversant diamétralement de part en part et tranversant la cavité (14). 8. Grain selon les revendications 5- ou 6, caractérIsé par le fait que le graphisme (16, 17) est imprimé sur un support qui est appliqué au niveau du fond d'au moins l'un des lamages (15, 16) des demi-lunes (6, 7). 9. Chapelet pour la récitation de prières religieuses caractérisé par le fait qu'il comprend une pluralité de grains selon l'une quelconque des revendications 1 à 8 reliés entre eux à la manière d'un collier. 10. Collier caractérisé en ce qulil est constitué d'une pluralité de grains selon l'une quelconque des revendications 1 à 8.