崇有論

《 崇有論 》 ， 是中國古代的一篇哲學論著 。 西晉裴頠撰 。 魏晉時期有 “ 以無爲本 ” 的 “ 貴無 ” 的思想 ， 認爲 “ 無 ” （ 無名 、 無形 、 虛無 ） 是 “ 有 ” （ 有名 、 有形 、 實有 ） 的根本 ， “ 無 ” 無非是 “ 有 ” 的虧損的狀態 。 崇有論旨在否定萬物以無爲本的理論 ， 闡述 “ 無 ” 不能生 “ 有 ” ， 以 “ 有 ” 爲世界本體 。 從人的思想活動和生產活動以及事物的互相聯繫等方面肯定 “ 有 ” 存在的真實性 。 指斥 “ 貴無 ” 學說破壞了禮教和社會秩序 ， 給社會帶來的危機 。 《 崇有論 》 收入 《 晉書 》 卷三十五裴頠傳 。 光緒中 ， 該文又由嚴可均輯入 《 全上古三代漢魏三國六朝文 · 全晉文 》 。