他性政治

政治學術用語 ， 也被稱作 “ 他者政治 ” 或 “ 它者政治 ” ， 是從 “ the politics of otherness ” 譯爲中文的 。 “ 他性 ” 不是排他性 。 “ 他 ” 是他者 的意思 ， otherness 。 他性始於黑格爾通過他人認識自我 。 用北京大學教授戴錦華的話來表述 ， 他性政治就是某種藉助 “ 他人 ” 的敘述得以建立的本土的文化政治與文化批判 。 我們可以通俗地理解爲享有特權和話語權的 “ 文明 ” 階層或國家通過對沒有特權和話語權的 “ 欠文明 ” 階層或民族所進行政治 、 社會 、 經濟 、 文化研究 ， 所提出和建立的理論 。 一個經常被提及的他性政治案例是盛行於西方社會的 “ 東方主義 ” 。 愛德華 · 薩義德於1978年在他的著作 《 東方主義 》 中批判了西方國家的這種把 “ 東方 ” 視爲 “ 他們 ” 、 並與 “ 我們 ” 對立的觀點 。 清華大學教授汪暉總結薩義德的批判爲 ： “ 東方成爲了歐洲物質文明和文化的內在組成部分 ， 是歐洲自我得以建立的它者 ” 。 另一個他性政治的案例是後殖民主義者對馬克思主義的批判 。 如普林斯頓大學教授就曾指出 ： “ 當馬克思主義者唾棄殖民主義時 ， 他們的批評構架是一種普世主義的生產方式敘事 。 與此相反 ， 後殖民批評旨在瓦解將西方的特殊歷程予以制度化並且作爲歷史而佔有他者的歐洲中心主義 。 “