阿塔納修斯二世_(君士坦丁堡)

阿塔納修斯二世 ( ) 被認爲是君士坦丁堡陷落前的最後一任君士坦丁堡普世牧首 。 亞他那修據稱於1450 - 1453年期間擔任牧首 ， 但是唯一寫明他存在的文件是 “ 君士坦丁堡聖索菲亞大教堂在1450年的委員會決議 ” — — 由於文中出現的時代錯誤而被廣泛認爲是僞造文書 。 當時 ， 重大的宗教和經濟危機摧毀了日益衰亡的帝國本身 ， 而帝國實際控制的領土只到君士坦丁堡的城牆之內 。 當代的學者們對他的存在表示質疑 ， 並且提到倡導聯合主義的牧首格里高利三世從1451年起居住在羅馬 ， 一直到奧斯曼帝國征服這座城市期間都保留了這座城市名義上的牧首職位 。 根據找到的帝國大教堂的最後決議 ， 阿塔納修斯起初是君士坦丁堡聖母榮光修道院的院長 ， 後來在廢黜格里高利三世之後成爲牧首 。 根據經常爭論確立的說法 ， 在出任君士坦丁堡的新任牧首 ， 同時亞歷山大 、 安提阿和耶路撒冷牧首在場的情況下 ， 他確定了東方教會放棄與西方的聯盟 ， 而這是1439年費拉拉 - 佛羅倫薩會議隆重宣佈過的 。 阿塔納修斯二世在聖索菲亞大教堂給都主教米特羅凡 · 基澤斯基 ， 馬卡里 · 尼科米季斯基和來自已經處在穆斯林監督下的尼西亞的新信徒行了按手禮 。 不過在那個時候 ， 帝國已經宣佈自己是奧斯曼蘇丹的屬國 。 有關牧首退位或死亡的資料沒有保存下來 ， 看來大概他和皇帝本人以及被征服城市中的大多數居民一樣 ， 在襲擊發生時或之後立即遇難了 。 不過 ， 如果阿塔納修斯在那場變故中確實是牧首的話 ， 那他就是拜占庭帝國最後的相對獨立自主的東正教會牧首了 ， 因爲接下來所有的牧首都是在經蘇丹和 / 或其最親密的圈子的同意下 ， 以一種或另一種可行方式任命的 。