尚書考異

《 尚書考異 》 五卷 ， 明代梅鷟著 ， 是 《 古文尚書 》 辨僞的重要著作 。 梅鷟是明代正德癸酉舉人 ， 曾任南京國子監助教 。 《 古文尚書 》 之僞 ， 從南宋吳棫 、 朱熹 ， 及元代吳澄等人已經有所懷疑 ， 但皆僅是私議 ， 並無具體證據 。 梅鷟著 《 尚書考異 》 是第一部全面性抉發梅賾 《 古文尚書 》 之僞的專書 ， 例如梅氏從地理方面考證 “ 孔傳 ” 提到的地名是漢武帝以後纔出現的名稱 ， 如積石山在漢昭帝時才置金城郡 ， 孔傳卻說積石山在金城西南 ； 瀍水出谷城縣 ， 到了晉朝才劃入河南 ， 孔傳卻說其出自河南北山 。 但 《 尚書考異 》 考辨方式仍存在缺陷 。 程廷祚認爲要考辨 《 古文尚書 》 之僞 ， 重點應在於 《 古文尚書 》 是 “ 來歷不明 ” 。 梅鷟雖然抉發 《 古文尚書 》 有大量蹈襲之跡 ， 但無法認定梅賾就是抄襲得來 ， 也無法證明劉向 、 劉歆 、 班固所稱之 《 古文尚書 》 就是真的 “ 孔壁 《 古文尚書 》 ” ， 要解決真僞問題 ， 就必須知道究竟是誰抄襲誰 。 陳第曾作 《 尚書疏衍 》 駁斥梅鷟之說 。 閻若璩亦認爲梅鷟對 《 尚書 》 證僞方式過於武斷 。 梅氏最早指出 《 古文尚書 · 大禹謨 》 中的 “ 人心惟危 ， 道心惟微 ， 惟精惟一 ， 允執厥中 ” 前三句實際上抄自 《 荀子 》 ， 閰氏著 《 尚書古文疏證 》 時沿用這個說法 ， 但未引出處 。 《 尚書考異 》 在明代只有傳抄本 ， 並未刻印 。 國立故宮博物院藏有 《 尚書考異 》 舊抄本兩冊 ， 書後附一冊明韓邦奇 《 洪範圖解 》 。