神不滅論

神不滅論 ， 主張人死身滅而神識不滅的學說 。 認爲精神可以離開肉體而永恆不滅 ， 由此論證其所謂生死輪迴和因果報應 。 南朝宋鄭鮮之著 《 神不滅論 》 。 採用主客辯難形式 ， 使用玄學語言 ， 利用 “ 薪火之喻 ” 的弱點 ， 宣傳 “ 神不滅 ” 。 說薪有乾溼的區別 ， 人的形體有感官 （ 肌膚 ） 與非感官 （ 爪發 ） 的區別 ， 說明薪火不相依存 ， 神不和形一起消亡 ， 進而提出從萬物的有形必有盡 ， 來證明精神的無形必不滅 。 但是對人體功能的分類和對感官性質的判斷 ， 爲後來無神論的發展提供了資料 。 記載在 《 弘明集 》 卷五 。 南朝梁沈約著 《 神不滅論 》 。 用 “ 五情各有分域 ， 耳目各有司存 ， 心運則形亡 ， 目用則耳廢 ” ， 說明精神可以脫離形體而獨存 ， 再以 “ 養形可至不朽 ， 養神安得有窮 ” 論證神不滅 。 記載在 《 廣弘明集 》 卷二十五 。