潘徽_(隋朝)

潘徽 ， 隋朝學者 ， 字伯彥 ， 吳郡 （ 今江蘇省蘇州市 ） 人 。 潘徽性情聰敏 ， 小時候跟隨鄭灼學 《 禮 》 ， 跟隨施公學 《 毛詩 》 ， 跟隨張衝學 《 書經 》 ， 跟隨張譏學 《 莊子 》 、 《 老子 》 ， 全部通曉大義 。 非常精通三史 。 善於寫文章 ， 能提出獨立見解 。 陳朝尚書令江總招攬文儒之士 ， 潘徽一見江總 ， 江總非常禮敬他 。 初仕擔任新蔡王國侍郎 ， 選爲客館令 。 隋朝派遣魏澹到南陳聘問 ， 陳朝派潘徽接待 。 魏澹將返回 ， 對陳帝啓奏 ： “ 敬奉弘慈 ， 曲垂餞送 。 ” 潘徽以爲 “ 伏奉 ” 說得太重 ， “ 敬奉 ” 說得太輕 ， 退回他的啓奏而不報 。 魏澹立即議論 ： “ 《 曲禮 》 註上說 ： ‘ 禮主於敬 。 ’ 《 詩經 》 雲 ： ‘ 維桑與梓 ， 必恭敬止 。 ’ 《 孝經 》 雲 ： ‘ 宗廟致高 。 ’ 又云 ： ‘ 不敬其親 ， 謂之悖禮 。 ’ 孔子敬天之怒 ， 成湯虔誠敬重太陽上升 。 宗廟極重 ， 上天極高 ， 父極尊 ， 君極貴 ， 四者都是同爲一敬 ， 五經沒有異文 ， 不知以敬字爲輕 ， 所憑何據 ？ ” 潘徽反駁道 ： “ 之前所論的敬字 ， 本不全是作爲輕 ， 但用得地方不同 ， 義意義也有一般和特殊的區別 。 《 禮 》 主於敬 ， 這時一般的說法 ， 就像男子‘冠而字之 ’ ， 注云‘成人敬其名也 ’ 。 《 春秋 》 有冀缺 ， 夫妻之間也說‘相敬 ’ 。 既然對兒子都有敬名之義 ， 在丈夫也有敬妻之說 ， 這都可以說敬字極重要嗎 ？ 至於‘敬謝諸公 ’ ， 本來不是尊重地位 ， ‘ 公子敬愛 ’ ， 只對於賓友 ， ‘ 敬問 ’‘ 敬報 ’ ， 更見雷同 ， ‘ 敬聽 ’‘ 敬酬 ’ ， 和尊貴有什麼關係 ！ 當知敬的意義 ， 雖然不輕 ， 但敬在言語上使用 ， 則有時意義含糊 。 現在說‘敬奉 ’ ， 所以成了疑問 。 只是舉例談談我的看法 ， 不作爲確實的根據 。 ” 魏澹不能回答 ， 於是聽從而改過來了 。 陳朝滅亡 ， 潘徽爲州博士 ， 秦孝王楊俊聽說他的名聲 ， 召爲學士 。 曾從楊俊朝京師 ， 在途中 ， 讓潘徽在馬上作賦 ， 走過一個驛站就作成 ， 名爲 《 述恩賦 》 。 楊俊看到後認爲很好 。 再讓他作 《 萬字文 》 ， 又派他撰集字書 ， 名爲 《 韻篡 》 。 潘徽作了序言 。 不久 ， 楊俊去世 ， 晉王楊廣再任用他爲揚州 （ 今江蘇省揚州市 ） 博士 ， 命他與諸儒撰寫 《 江都集禮 》 一部 。 再命潘徽作了序言 。 隋煬帝嗣位 ， 詔命潘徽與著作佐郎陸從典 、 太常博士褚亮 、 歐陽詢等協助越公楊素撰寫 《 魏書 》 ， 楊素死後停止 。 授任京兆郡博士 。 楊玄感兄弟很看重他 ， 多次來往走動 。 楊玄感反叛失敗 ， 有關係的都遭到災禍 。 潘徽是楊玄感的故人 ， 爲隋煬帝所不喜 ， 有關部門揣測皇帝心意 ， 任命潘徽爲西海郡威定縣 （ 伏俟城 ， 今青海省海南藏族自治州共和縣石乃亥鄉鐵卡加村西南 ） 主簿 。 潘徽心中不平 ， 走到隴西 ， 發病而卒 。