實存運動

實存運動  是臺灣日治時期的一個重要哲學運動 。 指的是一九二〇年代知識份子爲反抗殖民同化的論述 ， 以歐美哲學與西方價值作爲思想武器 ， 進而發展成對臺灣的社會反思與文化建構 。 它與當時的政治反日 、 文學運動緊密連結 。 代表人物有林茂生 、 洪耀勳 、 廖文奎 、 劉明電 、 陳紹馨 、 林秋梧 、 蘇薌雨 、 張深切 、 黃金穗 、 黃彰輝 、 楊杏庭 、 吳振坤等人 。 與臺灣實存運動與日本京都學派 、 中國新儒家都是二十世紀初期重要的東亞哲學運動 。 這種思想反抗運動 ， 最早由學者廖仁義在1988年所觀察提出 。 廖仁義指出 ： 「 臺灣哲學一開始就不是一種囿於學院藩籬的觀念推演 ， 而是源自於民間尋找反支配思想的需求 。 」 然而 ， 以 「 實存運動 」 一詞指稱此運動則要到2014年後纔開始普及 。 「 實存 」 （ じつぞん ） 一詞是三〇年代哲學家常討論的概念 ， 它源自九鬼周造對德國哲學 「 Existenz 」 的翻譯 ， 本指形上學的存在概念 。 但後來也被挪用在自他辯證 、 主奴辯證倫理議題上 ， 意涵多樣早異於原意 。 現多用以指稱不依附他者的獨立存在 。 爲避免與 「 存在主義 」 （ Existentialism ） 混淆 ， 英文稱作 Si̍t - chûn Movement 。 由於實存運動的反支配特徵與艾里斯 · 瑪麗恩 · 楊以反壓迫來定義 「 正義 」 的政治哲學主張相符 ， 故有學者認爲實存運動可視爲是臺灣在面臨各種帝國支配下 ， 追求正義的過程 。