結構馬克思主義

結構馬克思主義  是一種基於結構主義的馬克思主義哲學方法 ， 主要與法國哲學家路易 · 皮埃爾 · 阿爾都塞及其學生的作品有關 。 20世紀60年代和70年代 ， 它在法國很有影響力 ， 70年代 ， 它也影響了法國以外的哲學家 、 政治理論家和社會學家 。 結構馬克思主義的其他支持者是社會學家和人類學家 。 許多阿爾都塞的學生在1960年代末和1970年代與結構馬克思主義決裂 。 結構馬克思主義結合了結構人類學和馬克思主義 。 1965年法國哲學家阿爾都塞和發表 《 《 資本論 》 讀後 》 一書 ， 是結構馬克思主義建立的標誌 。 其理論模式來自馬克思的 「 生產方式 」 概念 ， 將 「 生產方式 」 當成生產者 、 非生產者和生產工具的結合形態 ， 同時注意生產方式中經濟 、 政治和意識形態之間的關係 。 此書發表以後 ， 促使許多人類學家採用馬克思主義的觀點 ， 批判以往的人類學理論 。 結構馬克思主義者認爲 ， 決定社會文化發展的因素 ， 是生產方式的社會關係結構 ， 不是宗族 、 氏族那種社會的表層組織或土著模式 。 用馬克思主義的生產方式理論 ， 纔可以解構不同社會的組織方式 。 結構馬克思主義者認爲 ， 有一種人類普遍性的社會文化邏輯 ， 可以運用到不同群體的研究中 ， 這些社會文化邏輯是經濟基礎 、 社會結構和意識形態的結合體 ， 可以用結構主義的 「 深層結構 」 一詞加以概括 。 文化是意識形態 ， 是社會再生產中 ， 促使現存秩序合法化 ， 調停經濟基礎的矛盾衝突 。 結構馬克思主義和古典馬克思主義不同 ， 反對把經濟基礎和上層建築分開 ， 主張物質關係和意識形態的互相維持 、 調和與結合 。 結構馬克思主義和英國社會人類學不同 ， 認爲有一種放之四海而皆準的分析概念 。 社會人類學主張文化多樣性 ， 認爲文化各有其邏輯 ， 必須以 「 土著觀點 」 加以闡釋纔有道理 。 結構馬克思主義則主張用一套概念或模式 ， 涵蓋和運用到親屬 、 繼嗣 、 婚姻 、 交換 、 家庭組織等社會現象 ， 具有普遍性的解釋力 。