基督教安息日

基督教的安息日是基督教對安息日這一概念的沿襲 。 基督教早期通過摩西律法在猶太教內部建立起來 ， 因此也繼承了安息日的習俗 。 這一習俗反映了兩個偉大的戒律: 誡命 “ 記念安息日 ， 守爲聖日 ” 以及上帝在創世記創造敘事中宣告第七日 （ 星期六 ） 爲休息日的祝福 。 後來耶穌聲稱這一規定是爲人所定 。 原先 ， 這些規定與猶太教有關 ， 在耶路撒冷的聖殿或猶太會堂裏 ， 人們會聚集在一起敬拜 。 而目前西方基督教的主流是 ， 遵守主日取代了安息日的戒律 ， 據稱前者是 「 慶祝基督教社區從罪惡 、 撒旦和世俗的情慾中被解救出來 ， 皆因耶穌七日的第一天覆活 。 」 早期的基督徒在第七天守安息日 ， 禱告並休息 ， 但是他們也會在第一天聚會 。 到了公元4世紀 ， 天主教徒正式將第一天 ， 星期日作爲他們的休息日 ， 而非第七天 。 東方正統教會的守安息日者運動興起於12世紀的埃塞俄比亞並在13世紀漸成氣候 ， 最終在該區域成爲規範 。 現代正統臺瓦西多教會遵守兩天的安息日 ， 包括星期六和星期日 。 而受清教徒思想的影響 ， 長老教會和公理會 ， 以及衛理公會和浸信會的教會 ， 都在其信仰告白中 ， 信奉第一天守安息日者的觀點 ， 遵守主日作爲基督教徒的安息日 。 大約從17世紀開始 ， 一些恢復主義的基督徒團體對他們周圍教會的一些做法提出了異議 ， 有時還對16個世紀以來被廣泛接受的神學提出了質疑 。 他們大多數是第七天守安息日的信徒 ， 他們脫離了以前的教會 ， 形成了與其它基督教團體不同的基於第七天安息日的習俗的社區 。 他們往往還採用了更爲字面化的法律解釋 ， 不管是對是基督教的新約 ， 還是摩西律法 。