親職教養

親職教養 （ parenting ） 也稱爲養育或育兒 ， 是指促進及支持兒童的體適能 、 情緒 、 社會及智力的發展 ， 從嬰兒期間一直拓展到成人 。 教養也就是將一個兒童培養成長成成人的過程 。 很多人常把自己行爲中好的一面給歸功於父母正確的教養 ， 像是胡適就曾說 「 如果我學得了一絲一毫好脾氣 ， 如果我學得了一點點待人接物的和氣 ， 如果我能寬恕人 ， 體諒人 ─ ─ 我都得感謝我的慈母 。 」 ； 此外雖然研究並不認爲一個人的將來完全是教養所致 ， 像是很多對人格特質的研究都指出遺傳的影響 ， 然而父母的教養方式 ， 對子女的將來 ， 無庸置疑地有重要的影響 ， 研究支持教養會對子女的未來 ， 造成強烈的影響 ， 尤其負面的經驗更會對子女的發展造成影響 。 儘管茱蒂 · 哈里斯出版的 《 教養的迷思 》 一書認爲 ， 父母教養對子女發展沒有太大的影響 ， 但一般學界的共識認爲 ， 先天與後天的因素 ， 都對心理發展有影響 ， 且在後天因素中 ， 父母教養的影響是不容否認的 。 研究一般認爲 ， 不論其他先天與後天的因素 ， 教養本身對子女將來的成就有20 % 至50 % 的影響 。 不論親生父母或領養父母 ， 其教養對子女將來的福祉都有影響 ， 雖然不同狀況的養子女 ， 會因其先天因素之故 ， 而出現不同的侵略性和心理健康狀況 ， 但養父母對養子女展現愛與關懷 ， 會減少養子女的未來和福祉出現負面結果的可能 。 另外 ， 很多人也常把自己行爲中好的一面給歸功於父母正確的教養 ， 像是胡適就曾說 「 如果我學得了一絲一毫好脾氣 ， 如果我學得了一點點待人接物的和氣 ， 如果我能寬恕人 ， 體諒人 ─ ─ 我都得感謝我的慈母 。 」 不同時代 、 不同族群 、 不同社經地位或有各種不同特性的人 ， 其教養方式會有所不同 ， 中文語境中也有許多論及教養影響的說法 ， 如 「 孟母三遷 」 的故事 ； 此外 ， 傳統的幼學啓蒙教材 《 三字經 》 中也有 「 養不教 ， 父之過 ， 教不嚴 ， 師之惰 」 的說法 ； 而北齊顏之推的 《 顏氏家訓 》 中 ， 亦有論及教養的內容 ； 不過所有的家長都有自己的教養方式 ， 根據金貝立 · 科普科 （ Kimberly Kopko ） 的定義 ， 教養方式可以 「 由兩個層面來定義 ： 控制與溫暖 。 控制指的是家長對子女行爲的管理程度 ； 而溫暖指的是家長對子女行爲的接受和回應程度 。 」 教養過程中 ， 最常見的照顧者是兒童血緣上的父母 ， 不過像年紀最大的哥哥或姊姊 、 祖父母或外祖父母 、 法定監護人 、 家中其他的親戚或是友人也可能擔任照顧者 。 政府及社會在教養過程也有一定程度的參與 。 許多情形下 ， 孤兒或是被領養的小孩其養育者是會沒有血緣關係的人 。 也有些情形下 ， 小孩會在寄養在其他家庭中 ， 或是在育幼院長大 。 教養技巧會隨人 、 環境 、 文化及時代而不同 ， 若有良好教養技巧的父母就會稱爲是 「 好的父母 」 。 英國的科醫生和精神分析學家唐納德 · 威尼科特描述了一種 「 好的教養方式 」 ， 是可以讓兒童健康的最低要求 。 唐納德 · 威尼科特提到 ： 「 好的媽媽在嬰兒出生時幾乎適應且滿足嬰兒所有的要求 ， 隨著兒童的成長 ， 她會隨著兒童的成長及能力的提升 ， 她適應及滿足兒童需求的部份越來越少 ， 讓兒童有機會面對及處理自身的挫折 。 」 。 有關哪些特質纔算是 「 好的父母 」 的觀點會隨著文化而不同 。 而且研究發現父母的個人史 ， 不論是不同情形下的依附程度以及個人的精神疾病史 （ 特別是在有不良經歷後的個人史 ） ， 會顯著的影響其在教養過程中的敏感度 ， 也會影響兒童後來的成長 。