耶穌的歷史性

耶穌的歷史性主要關注文獻來源在何種程度上表明拿撒勒人耶穌是作爲一個歷史人物而存在的 。 它不僅根據時間和地點的背景去研究 “ 歷史中發生的真實事件 ” ， 而且同樣研究現代的觀察者如何知道 “ 歷史中發生的真實事件 ” 的 。 第二個問題是緊密地與分析第一手資料的可靠性以及其它歷史證據的歷史研究實踐 、 方法聯繫在一起的 。 它還關注耶穌是否是一個拿細耳人問題 。 幾乎所有當代研究古代史的學者都同意 《 聖經 》 裏描述的耶穌是史實人物 ， 耶穌基督是西元三十年左右生活於今日巴勒斯坦一帶的歴史人物 、 接受施洗者約翰受洗並且被釘死在十字架上 ， 及耶穌基督是 《 聖經 》 裏提及的那個人物且對人類文明造成深遠影響等這幾點 ， 迨無爭議 ， 這些內容已經成爲學界共識 ， 研究古代歷史的學者 ， 不論是否是基督徒 ， 都同意這些內容 。 在2011年一篇回顧現代學術界狀況的文章中 ， 巴特 · 葉爾曼寫道 ： 「 耶穌當然是史實人物 ， 幾乎所有夠格的古代史學者 ， 不論是否是基督徒 ， 都會同意這點的 。 」 Richard A. Burridge （ 一名英格蘭教會的牧師與聖經學者 ） 則說道 ： 「 有些人主張耶穌基督是教會虛構的人物 、 耶穌未曾存在過 ， 對此 ， 我必須說 ， 我沒聽過有任何值得敬重且持批判觀點的學者依舊有這樣的主張 。 」 使用歷史調查的標準衡量方法 ， 幾乎所有的新約學者和近東歷史學家都認爲 ， 耶穌毫無疑義地是史實人物 ， 雖然他們對耶穌的信仰 、 教導以及福音書中描述的耶穌生命細節的準確性有不同的看法 。 雖然學者批評耶穌文獻的宗教偏見和合理方法的欠缺 ， 但這些批評者幾乎都普遍支持耶穌的歷史性 ， 並拒絕基督神話理論 ， 該理論認爲耶穌不曾在歷史中存在過 。 “ 耶穌的歷史性 ” 與 “ 歷史中的耶穌 ” 的相關研究不同 ， 後者指的是對耶穌生命的學術重構 ， 主要是建立在對福音文本的批判性分析上 。 相反 ， 歷史性作爲一個研究主題與歷史本身不同 ， 它涉及到兩個不同的根本問題 。 首先 ， 它關注社會變革的系統過程 ； 其次 ， 它關注社會背景和文獻來源的作者意圖 ， 通過這些元素 ， 我們可以建立歷史事件的真相 ， 從而將神話記錄與事實情況分離開來 。