唐式鎮墓獸

唐式鎮墓獸是流行於隋唐時期墓葬的鎮墓獸 ， 是受胡漢融合下的產物 ， 其形象由多種形象 （ 動物 ） 組成 ， 又稱複合式鎮墓獸 ， 取其融合之意 。 在魏晉南北朝時期出現的鎮墓人俑 ， 也在這個時期出現了人面跟獸面之分 ； 而隋唐時期則以蹲踞式爲主 ， 面目猙獰 、 冷酷 。 獸面的形象豐富 。 除了有北朝時期就有的獅面外 ， 還出現了虎的造型 。 《 葬書 》 有云 ： 「 頫者 ， 低頭府狀之義 ， 言柔順而無蹲踞之兇也 。 」 。 唐代鎮墓獸是繼楚式鎮墓獸之後另一個發展高峯 。 唐代鎮墓獸除了歷代鎮墓獸驅鬼避邪以安撫死者亡魂外 ， 更有恫嚇盜墓 、 守衛墓葬的功能 。 這與當時的厚葬風 ， 與其所造成的猖獗的盜墓現象有關 。 中國文化深受儒家影響 ， 在儒家經典 《 中庸 》 有云 ： 「 事死如事生 ， 事亡如事生 ， 孝之至也 。 」 這種觀念在 《 荀子 ・ 禮論 》 亦有論述 。 深受這種價值觀影響 ， 人們把 「 養生 」 與 「 送死 」 看得等同重要 ， 並將 「 送死 」 視爲衡量孝道很重要的一個標準 ， 這對中國數千年來的喪葬產生了巨大的影響 。 世人以喪葬的厚薄衡量孝道 ， 葬風遂興 ， 尤以唐代爲最 。 墓葬中大量的寶物 ， 提供盜墓者豐富的資源 ， 盜墓之風亦隨之盛行 。 而盜墓現象 ， 又反過來影響了中國古代的喪葬制度與喪葬習俗 。 唐代的狗面鎮墓獸即爲這種風氣下的產物 。 《 說文解字 》 曰 ： 「 狗 ， 叩也 ， 叩氣吠以首 。 」 《 風俗通義 ・ 禮典 》 也說 ： 「 俗說狗別賓主 ， 善守衛 ， 故著四門 ， 以闢盜賊也 。 」 在墓葬中出現 ， 乃取狗平時可以可以看家護院 ， 期望能守衛墓主人及其財產 。