劃界問題

劃界問題  是科學哲學中的重要問題 ， 研究如何區分科學與非科學 （ 包括僞科學 、 形而上學以及文學 、 藝術 、 信仰等其他非科學 ） 的劃界標準 。 卡爾 · 波普爾稱其爲科學哲學的核心問題 。 20世紀初邏輯實證主義者發展出的理論認爲可證實性是區分科學與形而上學的標準 。 他們認爲一個陳述只有在經驗中得到證實 ， 纔是有意義的 、 是科學的 。 卡爾 · 波普爾則提出了與可證實性相對的可證僞性 ， 認爲是否可被經驗證僞纔是判斷科學與否的標準 。 此外 ， 他認爲這是一個劃界標準 ， 而非邏輯實證主義中的意義標準 。 此後 ， 托馬斯 · 庫恩在其代表作 《 科學革命的結構 》 中提出的範式轉移理論 ， 則將科學發展分爲與非常規科學 。 他指出在常規科學時期科學共同體在已有的一套範式中從事解難題活動 ， 是區分科學與其他領域的標準 。 伊姆雷 · 拉卡託斯則批判地繼承了被其稱爲 “ 樸素證僞主義 ” 的波普爾思想 ， 同時借鑑了庫恩範式理論 ， 從而發展出了精緻證僞主義的研究綱領方法論 ， 提出將研究綱領是進步的還是退步的作爲劃界標準 。 與邏輯實證主義與波普爾證僞主義不同 ， 庫恩與拉卡託斯的科學劃界標準都是歷史的與相對的 。 保羅 · 費耶阿本德 、 等科學哲學家則主張消解劃界問題 。 費耶阿本德就認爲不應該劃分科學與非科學 ， 勞丹則認爲劃分問題是個虛假的問題 ， 這樣的標準是無法找到的 。 除此之外 ， 保羅 · 薩伽德 、 等則分別提出了多元的劃界標準 。 與科學哲學傳統中單一的劃界標準不同 ， 他們各自都給出了一組若干條評判標準來區別科學與非科學 。