堪布摩訶衍

堪布摩訶衍  ， 又稱和尚摩訶衍  、 瑪哈雅納 （ 摩訶衍那 ） 或大乘和尚 ， 是吐蕃帝國時期的一位漢人禪僧 。 “ 摩訶衍 ”  的梵文意思是 “ 大乘佛教 ” 。 摩訶衍原爲唐朝的禪宗僧人 ， 屬於東山法門 。 他是神秀派的一位禪師 ， 駐錫於長沙的麓山寺 ， 神秀派遭到以菏澤神會爲首的慧能派禪師的猛烈批判 ， 受到打壓 。 後來他離開長沙 ， 來到沙州 （ 今敦煌 ） 一帶弘法 ， 併成爲神秀派在這裏的重要人物 。 日本藏學家上山大峻在敦煌出土的古藏文文獻中發現關於他的記載 ， 這與漢文文獻 《 頓悟大乘正理決 》 是瞭解其思想的史料 。 786年 ， 沙州被吐蕃攻陷 。 當時在赤松德讚的支持下 ， 佛教剛剛在吐蕃興起 ， 因此邀請不少沙州的禪僧來到拉薩弘法並翻譯經書 ， 摩訶衍便是這些禪僧中最著名的一位 。 在拉薩弘法期間 ， 禪宗以無念 、 無想 、 無作意等簡單易懂的教義獲得了大量信衆 。 根據敦煌出土漢文文獻 《 頓悟大乘正理決 》 的記載 ， 赤松德讚的王妃沒廬薩墀潔莫贊 （ 法名絳求潔贊 ） 、 姨母以及蘇毗王子都拜摩訶衍爲師進行修行 。 相反地 ， 天竺來的密宗受到了巨大沖擊 ， 各作論著 ， 對對方進行攻擊和詆譭 。 天竺僧人的主將是蓮花戒 ， 主張漸悟 ； 唐朝僧人主將是摩訶衍 ， 主張頓悟 ， 雙方關係達到水火不容的狀態 。 792年 ， 蓮花戒的奏請禁止禪宗 ， 摩訶衍則奏請與天竺僧人辯論 ， 落敗者主動離開拉薩 。 漢傳佛教的禪宗與天竺密宗在桑耶寺舉行辯論 。 這場被稱爲 “ 拉薩法諍 ” 的辯論長達三年 ， 最終兩派的諍論得以平息 ， 但其結果至今仍是一個謎 。 後世藏傳佛教史書大多記載 ： 赤松德贊認定漢人落敗 ， 天竺僧人獲得了勝利 ， 落敗的摩訶衍向蓮花戒獻上花環 ， 隨後帶領禪宗僧人主動離開了拉薩 ， 返回唐朝 。 但是 ， 敦煌出土的漢文禪宗文獻 《 頓悟大乘正理決 》 （ 794年 ） 卻記載 ， 摩訶衍獲得了勝利 ， 禪宗被赤松德贊定爲正統派系並得以弘揚 。 雖然學術界對此次辯論結果的看法不完全一致 ， 但是一致同意的是 ： 西藏在此辯論之後 ， 推崇天竺金剛乘佛教 ， 而非漢傳佛教 ， 但禪宗的頓悟思想亦深深影響了藏傳佛教 。