存有

在哲學中 ， 存有 （ 梵語 ： अस्ति ； 希臘語 ： Είναι ； 拉丁語 ： Esse ； 法語 ： Être ； 德語 ： Sein ； 英語 ： Being ） 是指事物的物質或非物質存在 。 任何存在的事物都是存有 。 本體論是研究存有的哲學分支 。 存有是一個包含客觀和主觀存在特徵的概念 。 任何參與存有的東西也被稱爲 “ 存有 ” ， 儘管這種用法通常僅限於具有主觀性的實體 （ 如 “ 人類存有 ” （ 英語 ： Human being ） 一詞 ， 意指人類個體等概念 ） 。 從西方哲學開始 ， 前蘇格拉底派試圖以可理解的方式部署它 。 認識和定義這個概念的早期貢獻之一來自巴門尼德 。 作爲近代的一個例子 ， 馬丁 · 海德格爾 （ Martin Heidegger ） （ 他借鑑了古希臘的資料 ） 採用術語此在 （ 德語 ： Dasein ） 以闡明這個主題 。 幾種現代方法建立在海德格爾等歐洲大陸範例的基礎上 ， 並將形而上學的結果應用於對人類心理學和人類狀況的一般理解 （ 特別是在存在主義傳統中 ） 。 相比之下 ， 在主流分析哲學中 ， 主題更多地侷限於抽象調查 ， 在威拉德 · 範奧曼 · 奎因 （ W. V. O. Quine ） 等有影響力的理論家的作品中 ， 僅舉幾例 。 威廉 · 詹姆斯 （ William James ） 在 1909 年闡明瞭在各種文化和傳統 （ 如美洲原住民 ） 中已考慮過並繼續影響哲學家的最基本問題之一 ： “ 世界是如何形成的 ？ 在這裏 ， 而不是在它的位置上可以想像的非實體 ？ … … 從無到存有沒有邏輯橋樑 ” 。 對於存有的討論 ， 經常與對心理學 ， 或生而爲生命的本質 ， 以及爲生存而面對的一般狀況 、 一般問題有關 。 在基督教神學 ， 對存有的討論 ， 直接連結到上帝的本質 。