教宗無謬誤

教宗無誤論是天主教會的教條宗教教義 ， 正式始於1870年 ， 在第一次梵蒂岡大公會議中 ， 由當時的教宗庇護九世正式頒佈爲天主教教義 ， 此教義有很嚴格的規範 ， 規定教宗在甚麼情況下的言論纔可算絕對無錯誤 。 總括來說 ， 所謂教宗無謬誤 ， 並不是指他所說的每一句話都是絕對正確 ， 而是他代表教會所宣告關於信仰和道德的訓令 ， 才列入無誤的範圍 。 所以這是指教宗在公告信仰教理上不能錯誤 ， 而非指教宗是永遠正確 。 這是藉助耶穌對伯多祿的承諾 ， 教宗能保留犯錯的可能性 。 當他行使作爲所有信徒的牧者和教師時 ， 他憑藉其最高的使徒權威 ， 去定義一些有關信仰和道德的教條並由全教會執行 。 雖然這教條被定義於18691870年第一次梵蒂岡大公會議 ， 但這教條之前已經一直被捍衞 ， 例如在中世紀的神學時期 ， 並且在反宗教改革時期成爲被多數人接納的意見 。 1870年第一次梵蒂岡大公會議宣佈 ， 教會於下列三種情形下不能錯誤 ： ( 1 ) 教宗以教會領袖名義 ， 對全球教會宣佈有關教義及道德之事項 。 ( 2 ) 大公會議對上列事項之決定 。 ( 3 ) 與教宗保持共融的全球主教團對上列事項之決定 （ 法典749 ） 。 教宗不能錯誤 ： 教宗以全教會領袖名義 ， 根據聖經和聖傳 ， 對有關教義 （ 信仰 ） 與道德之事項 ， 以隆重方式 ex cathedra 所作之宣佈不能錯誤 （ 法典749 ） 。 至於教宗以個人名義 、 或對部分教會所作之宣佈 、 以及非正式之宣佈 ， 均無 「 不能錯誤性 」 的保障 。 此 「 不能錯誤性 」 既非不可犯罪性 ， 亦非上主之啓示或感發 。 根據天主教的神學 ， 這裏有幾個重要的概念去理解無謬誤 ， 神聖的啓示 ： 聖經 、 神聖的傳統和神聖的訓導 。 教宗無謬誤是神聖訓導的一部份 ， 其中還包括大公會議和 「 平凡而普遍的訓導 。 」 在天主教的神學中 ， 教宗無謬誤是教會無謬誤之其中一條渠道 。 教宗無謬誤的教導必須建基在神聖的傳統和聖經上 ， 或至少不會出現矛盾 。 無謬誤的教義依賴於天主教教義的基石之一 ： 「 伯多祿那至高無上的教宗 ， 他的權威統治決定什麼應該被接納爲羅馬天主教會的正式信仰 。 」 使用這權力是來自於羅馬天主教宗被認爲是教宗寶座權威 。 天主教徒認爲這是使徒的權力和神聖的來源 。 於1870年7月18日由梵蒂岡鄭重聲明教宗無謬誤 。 自那時起 ， 一個對教宗說話有權威的最明顯例子 （ 不是唯一這樣的號令 ） 發生在1950年 ， 當時教宗庇護十二世將瑪利亞昇天作爲一道信條 。 在1870年的莊嚴定義之前 ， 還有其他教宗權威的法令 ， 例如1302年教宗博義八世的獨一至聖 ， 和1854年教宗庇護九世在羅馬教宗的憲法定義了聖母無原罪 。