女巫營地

女巫營地 是非洲加納的一種女巫避難處 ， 設立的目的一般是有償地爲被懷疑是女巫的人提供一個集中的庇護所 ， 以防止她們被反感巫術的鄰居們以私刑處死 。 女巫的家人也可以一起住進來 ， 把庇護所當成他們的家 。 女巫營只見於加納 ， 一共有6個 ， 總共居住有約1000名被鄰居們懷疑擁有邪惡魔力的女性 。 這些營地條件極差 ， 其中有些營地據稱可能有超過100年的歷史 。 營中有許多女人都是寡婦 ， 而且被鄰居們認爲是使用了巫術加害於丈夫以侵吞其財產 ， 爲家庭帶來了不幸 。 在加納 ， 很多這類女人也存在心智不健全的問題 ， 使她們的理解力略低於正常人 。 在位於的一個女巫營中 ， 女人們受到了當地酋長的保護 ， 代價是女人們必須爲酋長幹活並付給他錢 。 這些收容所位於較偏僻的地方 ， 附近幾乎找不到旅店 。 但仍會有來參觀的遊客 。 位於Gnani Tindan的女巫營也收容了一些男巫 。 女巫和男巫們會爲遊客們講述他們曾被村民驅逐的不幸往事 。 營中還有一些所謂的占卜師搗鼓一些宗教儀式性的活動 ， 以給營中的女巫們帶來神的啓示 ， 或是抵禦不吉利的東西 。 占卜師也參加一些附近村落的葬禮 。 葬禮是一項很嚴肅的事務 ， 當地人相信占卜師能在葬禮上與先人的靈魂交流 ， 並推斷出死者的死因 ， 以及家中哪一個人可能對其死亡負有責任 。 有些人只是因爲做了一個噩夢而斷定家人某人會帶來不祥 ， 而且附近的鄰居對此也會深信不疑 。 占卜師有些可能只是江湖騙子 ， 他們常會以一種奇怪的傳統儀式判斷某人是否有使用巫術的嫌疑 。 他們在嫌疑人前方殺死一隻雞 ， 看它是仰面倒下還是俯面倒下 。 如果被殺的雞是仰面倒下 ， 那麼他們認爲該嫌疑人是無辜的 ； 如果是臉朝地倒下 ， 則該嫌疑人有罪 。 她必須喝下雞血以驅逐不詳之物的影響 ， 然後會被送到女巫營去 。 帶來不幸的人會遭到村民驅逐 ， 運氣好的會有家人保護並被送到庇護所 ， 但運氣不好的會被家人嫌棄 ， 甚至會在成功逃到女巫營地前就被村民們直接打死 。 遭到歧視的寡婦們無法爲自己辯解 ， 也沒有丈夫爲她們撐腰 ， 而兒子們則常因擔心衝擊傳統信仰會得罪酋長而不敢爲自己的家人辯護 。 得罪酋長的青年人有可能失去自己賴以爲生的土地 。 有能力幹活的人必須爲酋長幹活以謀求生計 ， 沒能力幹活的人和心智有缺陷者只能在營地中以乞討度日 。 有些婦女後來曾逃回家中 ， 但又被迫返回營地 ， 而且人們常會發現這些女人只要到家裏往返一趟 ， 就會因爲受到村民的暴力襲擊而少掉一塊肉 。 所以雖然她們理論上可以隨時離開營地回到家裏 ， 但實際上 ， 她們一旦回家就會有被鄰居打死的危險 。 女巫與男巫相比 ， 在外面更難找到可以從事的體力活和技術活 ， 何況她們大多年齡偏大 ， 所以永遠呆在營地是她們唯一的選擇 。 有些女巫與家人一同住在營地中 ， 有些女巫會定期有家人前來看望 。 加納政府曾宣稱他們打算關閉所有女巫營 ， 並教育當地居民其實女巫並不存在 。 避難營中的人多住在棚屋裏 。 棚屋非常簡陋 ， 既不能遮陽 ， 也無法避雨 。 部分避難營中有一些能源 ， 但無一例外都沒有電力供應 。 曾有不少希望爲這些區域提供電力的呼籲 ， 但都被政府無視掉了 。 附近的社區只在週五纔會送來井水 ， 所以他們大部分時間都只能喝距營地2公里外奧提 ( Oti ) 河的河水 。 獨住的女巫和男巫們大多年事已高而且身體虛弱 ， 走那麼遠的地方取水 ， 中間還要下小山坡 ， 是一件不容易的事情 。 死在這裏的人常常只能埋在附近的教堂裏 ， 家裏人一般是不願接收屍體的 。 Songtaba人權協會的艾諾克 · 庫德喬 ( Enoch Cudjoe ) 曾說 “ 儘管當地條件極差 ， 但居住在那裏的婦女們仍稱那裏爲‘天堂 ’” 。 近年來 ， 一些當地人對女巫一說的觀念已經逐漸有了改觀 。 在如Ngani等部分營地 ， 女巫們的孩子多仍沒有入學 。 這些孩子主要是和母親或者祖母一起生活在營地中 ， 幫她們幹活 。 即使學校裏營地很近 ， 他們也常因無法負擔學費而不能入學 。