神話與政治之間

《 神話與政治之間 》 （ Entre mythe et politique ） 是法國學者讓 - 皮埃爾 · 韋爾南的一部文集 ， 1996年由巴黎Le Seuil出版社初版 ， 有 - { 餘 } - 中先中文譯本 （ 生活 · 讀書 · 新知三聯書店2001年版 ） 。 韋爾南是著名的古希臘學研究家 ， 曾加入法國共產黨 ， 後退黨 。 該書包含58篇論文 ， 收集了作者1980年代以來的一些零散文章 ， 置於9個標題之下 。 書中的第一部分是對作者生命歷程的回顧 ， 含有一些談話 、 重要的宣讀文章以及關於方法和基礎問題的辯論 。 德國的布克爾特等人認爲 ， 韋爾南是結構主義學派的代表 ， 韋爾南則視自己爲馬克思主義者 ， 將馬克思主義當做一種批評的方法論 。 他認爲結構主義能夠理清神話敘事框架內對立 、 同形的體系 ， 但輕視歷史分析 。 韋爾南認爲自己遵循的是歷史心理學的路線 ， 其基礎來自伊尼亞斯 · 邁耶松 。 而路易 · 熱爾奈對希臘宗教 、 城邦中集體主義特點的強調 ， 亦爲韋爾南所繼承 。 第二部分是對古希臘宗教的描述 ， 佔了全書的大部分 。 韋爾南認爲 ， 古希臘宗教與今日的宗教一樣豐富 、 嚴格 ， 萬神殿中神與神的關係是邏輯的 。 希臘神話中宙斯的勝利 ， 強調原則和秩序 。 希臘人對神履行義務 ， 而非被神奴役 。 希臘民主 、 理性的來源 ， 根植於希臘神話與宗教之中 。 前14至12世紀重要神明依然產生 ， 而前11世紀末開始產生了城邦國家的集體生活 。 前8世紀 ， 宗教紮根 ， 整合了地方的神明 ， 成爲萬神殿 。 韋爾南認爲 ， 希臘理性不僅與社會及精神文化相關 ， 而且與城邦國家的產生有關 。 關於悲劇來源 ， 作者否定了尼采日神與酒神對立的觀點 ， 認爲酒神的邊緣和非理性是現代宗教史上的創造 。 酒神崇拜是中心因素 ， 表現爲一種 “ 他者 ” 形象 ， 在神與人之間建立溝通的空間 ， 悲劇就是爲了顯現 “ 他者 ” 的歸化 。 韋爾南還討論了神 、 人的形象以及希臘人的死亡觀 。 第三部分是韋爾南對當代政治的反思 ， 討論了五月風暴 、 法國共產黨 、 極權主義 、 阿爾巴尼亞革命等問題 。