有知識的無知

有知識的無知 （ 、 ) ， 它是德國中世紀著名哲學家及神學家庫薩的尼古拉的著作 。 該書是他於1440年2月12日在家鄉貝恩卡斯特爾 - 庫斯所完成 。 早期的學者們一直對 “ 有知識的無知 ” ， 或稱 “ 習得的無知 ” 問題進行着深刻的討論 。 例如希波的奧古斯丁這樣寫道Est ergo in nobis quaedam, ut dicam, docta ignorantia, sed docta spiritu dei, qui adiuvat infirmitatem nostram （ 拉丁文 ）; “ 可以說 ， 在我們之中有一種習得的無知 ， 這是從幫助我們的軟弱性的聖靈那裏習得的 。 ” 僞狄奧尼索斯以ἀγνώστως ἀνατάθητι （ 希臘文 ） ， “ 抱持着無知努力向上 ” 。 波納文圖拉宣稱到 " spiritus noster non-solum efficitur agilis ad ascensum verum etiam quadam ignorantia docta supra se ipsum rapitur in caliginem et excessum （ 拉丁文 ） " ， “ 我們是被抬升到神聖的知識中 ， 即使我們並沒有主動追尋它 ” 。 對於庫薩來說 ， 有知識的無知意味着由於人類不能通過理性知識來把握那無限的神 ， 因此科學的邊界需要通過推測的方法來超越 。 這種探尋知識的方法模糊了科學和無知的邊界 。 換句話說 ， 爲了理解上帝 ， 理性和超理性的認識都是需要的 。 由此得以走向 coincidentia oppositorum ， 即對立面的融合 ， 此學派廣泛流行於中世紀的各種神祕信仰中 。 該觀點影響了庫薩生活時代的文藝復興哲學家 ， 例如皮科 · 德拉 · 米蘭多拉 。