中國雅樂

雅樂是華夏天子祭天地 、 祖先及朝賀 、 宴享等大典所用的樂舞 ， 也是東亞各地雅樂的共同祖先 。 雅樂是漢文化禮樂文明的一部分 ， 也是六藝之一 ， 以西周以來的祭祀音樂爲主 ， 是周禮吉禮的組成部分 。 孔子曰 ： 「 安上治民 ， 莫善於禮 ； 移風易俗 ， 莫善於樂 。 」 雅樂的體系在西周初年制定 ， 與周禮共同構成了華夏禮樂文明的內外支柱 ， 分別載於禮經和樂經 。 雅樂相當於 《 詩經 》 中的大雅和頌 。 詩經三百五篇孔子皆絃歌之 ， 以求合 《 韶 》 、 《 武 》 、 《 雅 》 、 《 頌 》 之音 。 禮樂自此可得而述, 以備王道, 成六藝 。 正因爲借 《 詩經 》 之便 ， 而恢復了古代 「 韶樂 」 、 「 武樂 」 、 「 雅樂 」 與 「 頌樂 」 ， 才使 「 禮樂 」 教化成爲現實, 其 「 王道 」 才得以完備 ， 「 六藝 」 才趨於齊備 。 《 咸池 》 （ 黃帝樂 ） 、 《 六莖 》 （ 顓頊樂 ） 、 《 五英 》 （ 帝嚳樂 ） 、 《 大章 》 （ 堯樂 ） 、 《 大韶 》 （ 舜樂 ） 、 《 大夏 》 （ 禹樂 ） 、 《 大濩 》 （ 湯樂 ） 等, 皆被儒者奉爲雅樂的典範 。 歷代華夏王朝設太常 ， 司禮樂教化 ， 內有雅樂部 ， 從事祭祀演奏 。 儒家經學和二十四史 《 禮樂志 》 是研究雅樂的基礎 。