墓券

墓券又稱買地券 、 地券 、 幽券 、 買地莂 ， 中國古代的隨葬明器 ， 質料一般爲方形或長方形的石 、 玉 、 磚 、 鉛或竹木 ， 上面刻有或寫上文字 。 中國人從1世紀至20世紀使用墓券 ， 在宋元時期 ， 許多墓葬都有墓券 ， 現存墓券多來自10 - 14世紀 。 宋朝下令編輯的 《 地理新書 》 ， 對使用地券有專門記述 ， 號召人們使用標準墓券 。 墓券主要內容有三項 ： 買地 、 鎮墓 、 解除 。 早期漢代的地券內容以買地爲主 ， 後來的則有鎮墓 、 解除之意 ， 唐宋以後的墓券則又以買地爲主 。 有些地區墓券只言買地 ， 如六朝初期三吳地區 ； 有些地區則只有鎮墓和解除內容 ， 如敦煌 、 吐魯番 。 人們相信 ， 爲死者造墓 ， 先要向地下神明 「 買地 」 ， 確認死者墓地的使用權 ， 已獲地下神靈認可 ， 向地下諸神宣告用地的合法性 。 隨葬的墓券 ， 就是與神靈交易的憑證 。 因此 ， 有些墓券內容彷照真實的地契 。 其次 ， 墓穴也許會佔用先死之人的墓地 ， 或被後死者 ， 乃至邪神惡鬼侵佔 。 墓券可保證死者在地下世界免於各種土地所有權的糾紛 。 如果在喪葬中沒有買地立契 ， 就是 「 盜葬 」 ， 不僅對死者不利 ， 還會殃及死者在世的家人 。 在宋代 ， 墓券通常一式兩件 ， 一件在葬禮上向神靈誦讀 ， 然後埋在舉行葬禮的祭壇神像面前的地下 ， 第二件墓券則埋在棺槨之前 。 這表明一個墓券獻給神靈 ， 一個留給死者保存 ， 兩者各存有一份地契 ， 將來若有 「 冢訟 」 ， 墓券就是死者權利的憑證 。 鎮墓是指借用神靈的權威來震懾邪鬼 ， 或強調生人與死者從此分居兩地 ， 死者不要侵擾生人 ， 或以文告形式通知地府官員接納死者入地 。 漢代墓券所憑藉的神靈 ， 多是天帝和北斗君 。 南北朝一些道士所制的墓券 ， 則稱引太上老君 。 自漢代起 ， 中國墓葬中往往也安置鎮墓石 ， 以求 「 亡人安寧 ， 生者福壽 」 。 解除是爲死者或生人解除疾病和罪過 ， 或以呪術將禍害轉移到他人身上 （ 或轉移到隨葬的偶人身上 ） ， 或解除因動土而觸犯土神帶來的災禍 ， 或解除凶氣 。 東漢時中原部份墓葬中還有鎮墓瓶 。 鎮墓瓶或作罐 、 甕 、 盆等 ， 多爲陶質容器 ， 其表面或內壁寫有文字 ， 稱鎮墓文 、 解註文 。 其後鎮墓 、 解注之意已歸併到墓券中 ， 故中原地區不再使用鎮墓瓶 。 （ 但在六朝 ， 西北地區仍有使用 。 ）