金鰲新話

《 金鰲新話 》  是朝鮮王朝時期文人金時習 （ 1435 - 1493年 ） 所著的一部傳奇小說集 。 它被許多文學家認爲是朝鮮文學史上第一部真正意義上的小說作品 。 但也有許多小說家將 《 新羅殊異傳 》 中的 《 崔致遠傳 》 視爲朝鮮第一部傳奇小說 ， 而將 《 金鰲新話 》 視爲朝鮮第一部傳奇小說集 。 《 金鰲新話 》 上承 《 崔致遠傳 》 的傳奇文學傳統 ， 下啓金萬重 《 九雲夢 》 的浪漫主義小說的先河 ， 是部在朝鮮小說文學史上具有特殊地位與價值的作品 。 金時習是 “ 生六臣 ” 之一 。 他21歲在三角山苦讀等待封官的時候 ， 因怒於世祖篡位 ， 放棄做官打算 ， 削髮爲僧 ， 四處雲遊 ， 後在慶州金鰲山安頓下來 。 成宗即位後 ， 他曾被成宗召回京城 ， 但他無意仕進 ， 又返回金鰲山 。 《 金鰲新話 》 是他在金鰲山時所作 。 《 金鰲新話 》 原本在朝鮮半島已經失傳 ， 但後在日本發現了五篇 ， 它們是 《 萬福寺樗蒲記 》 、 《 李生窺牆傳 》 、 《 醉遊浮碧亭記 》 、 《 南炎浮洲志 》 、 《 龍宮赴宴錄 》 。 這五篇的後面附有 《 書甲集後 》 七絕兩首 ， 表明現存的這五篇作品僅是甲集中的作品 。 這五篇作品在情節和人物上都各不相同 ， 但都是有關懷才不遇的書生與女鬼或仙女的傳奇故事 。 前兩篇以愛情爲主題 ， 宣揚自由戀愛 。 後兩篇是寫神佛界最高層的 。 作者以夢遊錄的形式描述了自己心中的理想社會 。 第三篇是介乎兩者之間 。 作者通過假託鬼神表達鄙棄貪官 ， 念及百姓 ， 憎恨侵略者 ， 忠於王朝正統君主等觀念 。 金時習在創作 《 金鰲新話 》 之前讀過中國明朝瞿佑的傳奇小說 《 剪燈新話 》 。 他對這部作品很欣賞 ， 曾在 《 題剪燈新話 》 一詩中寫道 ： “ 山陽君子弄機柕 ， 手剪燈火錄奇語 。 有文有騷有記事 ， 遊戲滑稽有倫序 。 ” 《 金鰲新話 》 的創作在很多方面借鑑了瞿佑的 《 剪燈新話 》 ， 但作品以壬辰倭亂 、 紅巾軍入侵高麗 、 世祖篡位等朝鮮歷史事件 ， 以及朝鮮風俗民情 、 自然風光爲背景 ， 有着鮮明的朝鮮民族特點 。 此外 ， 金時習在表現方法和審美情趣方面也別有個性 。 比如 ， 他對愛情的描寫質樸 、 率真 、 節制 ， 而不是像 《 剪燈新話 》 那樣流於色情 ， “ 妄且淫 ” 。 更重要的是金時習創作 《 金鰲新話 》 的目的是爲了表達自己的思想感情 。 五篇作品篇篇都帶有政治色彩 ， 尤其是 《 南炎浮洲志 》 ， 有些話就是政論 。 在藝術成就方面 ， 《 金鰲新話 》 也有超過 《 剪燈新話 》 的地方 。 日本學者依田百川在 《 金鰲新話 》 明治十七年版序文中說 ： “ 此篇 ， 蓋似明人瞿宗吉 《 剪燈新話 》 ， 而其才情飄逸 ， 文氣富瞻 ， 琦句瑰詞 ， 璀璨如錦 ， 有過而無不及焉 。 ”