基督戰爭

基督戰爭 ( 1926 - 1929年 )  是一場反抗墨西哥政府施行1917年憲法中世俗主義 、 反天主教 、 反教權主義的大規模抗爭 。 墨西哥革命後 ， 墨西哥總統普魯塔爾科 · 埃利亞斯 · 卡列斯提交的1917年憲法 ， 其目的爲反對羅馬天主教教會及其子組織 ， 此舉因卡列斯的無神論主義和共濟會思想而掀起 ， 但是憲法的執行引發了這場基於西部墨西哥的反抗運動 。 墨西哥革命是墨西哥史上最大的反抗運動 。 它基於農民對土地和社會正義的巨大需求 。 天主教會小心行事 ， 並不支持這個時常威脅許多墨西哥人財產權的革命 。 然而 ， 卡列斯政府感到此事關係到私人財產 、 公共教育和社會改革的革命正被教會威脅着 。 憲法設立了反教權的章程來解決教會有大衆影響力的問題 ， 從而開始了十年之久 ， 致使數千人死亡的對天主教徒的迫害行爲 。 墨西哥公民經過一段時間的和平抵制後 ， 1926年發生了若干小規模衝突 。 暴力抵抗於1927年開始 。 反抗者自稱爲 “ 基督軍 ” （ Cristeros ） ， 以 “ 基督君王 ” （ Cristo Rey ） 借用了耶穌的名義 。 這場抵抗中的婦女和神父同樣出名 ， 婦女們幫助反抗軍走私槍和彈藥 ， 一些神父則被當衆折磨和殺害 （ 後來被教宗若望保祿二世封聖 ） 。 這場抵抗最終因通過美國駐墨西哥大使Dwight Whitney Morrow的外交手段和哥倫布騎士會的經濟救助和幫助而平息 。 抵抗引起了教宗庇護十一世的注意 ， 他在1925和1937年間發佈了一系列教宗通諭 。 1925年12月11日 ， 教宗發佈了Quas Primas通諭 ， 成立基督普世君王節 。 1926年11月18日 ， 他發佈了Iniquis Afflictisque通諭 ， 譴責了墨西哥暴力的反教權迫害 。 儘管政府對教會作出承諾 ， 它仍然繼續對教會和人民的迫害 。 1932年9月29日 ， 庇護教宗發出Acerba Animi通諭予以回應 。 隨着迫害的繼續 ， 1937年3月28日他又接連地發出了第三封通諭Firmissimam Constantiam 並且表示了他對 “ 不虔和墮落的學校 ” 的反對態度 ， 同時給予墨西哥天主教行動 「 全大赦 」 （ plenary indulgence ） 以表示教宗的支持 。