貞人

貞人是商朝官職名稱 ， 職務用於占卜與刻辭 。 商朝人民日常生活中 ， 幾乎莫不禱於帝 ， 商人幾乎無日不佔 、 無事不卜 ， 占卜活動即由卜人與貞人來執行 ， 《 禮記 · 表記 》 說: “ 殷人尊神 ， 先鬼而後禮 ， 率民而事神 。 ” 甲骨卜辭中常見貞人的名稱 ， 貞人多署名 “ 貞 ” 字前 。 除貞人外 ， 還有卜人 、 占人 。 卜人有時亦被稱貞人 ， 不確 。 商朝卜官由卜人 、 貞人 、 占人組成 ， 陳夢家說: “ 殷人於卜事有分工, 並非一人包攬 。 ” 卜人是命龜與灼龜取兆之人 ， 地位較低 ， 因此名字在卜辭中往往不加記載 。 貞人對商朝的政治有着較大影響 ， 他有權利對商王的意見進行占卜 ， 也可以對商王的意見提出反對 。 爲了避免占卜權的獨佔 ， 卜人司卜 ， 貞人司貞 ， 一般嚴禁越位 ， 但仍有卜人兼司卜 、 貞, 或貞人兼司貞 、 卜之事 。 1929年殷墟第三次在小屯發掘時 ， 董作賓首次提出貞人之說 ， “ 貞 ” 字前一字是 “ 卜問命龜之人 ” ， 1933年董作賓發表 《 甲骨文斷代研究例 》 統計出貞人33名 ， 並提出 “ 貞人集團 ” 的概念 ， 董氏提出共有三期的貞人集團分別稱爲 “ 賓組 ” 、 “ 出組 ” 、 “ 何組 ” 。 陳夢家統計有120名 ， 並新創 “ 㠯組 ” 、 “ 子組 ” 、 “ 午組 ” 等概念 。 1959年饒宗頤出版 《 殷代貞卜人物通考 》 ， 統計貞人142位 。