李維論

《 李維論 》  ， 原書名意爲 「 論提圖斯 · 李維之 《 羅馬史 》 前十卷 」 ， 是一部關於政治 、 歷史與哲學的作品 ， 由意大利政治哲學家尼可洛 · 馬基維利於16世紀創作 ， 是馬基維利對李維 《 羅馬史 》 前十卷的心得與詮釋 。 通稱 《 李維 - { } - 論 》 或 《 論 - { } - 李維 》 ， 其餘又譯 《 李維羅馬史前十卷疏論 》 、 《 論李維羅馬史十章 》 、 《 論李維羅馬史 》 、 《 李維羅馬史疏論 》 、 《 李維羅馬史疏義 》 、 《 李維羅馬史義解 》 等 。 本書主要論述了共和制的結構與優點 ， 與馬基維利的另一部著作 《 君主論 》 中論述的君主制相對應 ， 馬基維利總結了一系列的歷史教訓 ， 描述了共和國應該如何成立 、 架構 ， 涵蓋了對權力制衡 、 政治權力分立的好處 、 以及共和國比君主國優秀之處 。 《 李維論 》 一書對之後法國的盧梭產生了深遠的影響 。 在 《 民約論 》 中 ， 盧梭就多次引用了馬基維利的著作 。 李維論現今只餘下前三章流傳於世上 ， 其餘均己失傳 。