正蒙

《 正蒙 》 是北宋理學家張載的哲學著作 。 “ 蒙 ” 是 《 周易 》 卦名 ， 即 “ 矇昧未明 ” 之意 ， 正蒙即訂正矇昧 。 《 正蒙 》 主要的用意是以儒家學說批判佛 、 道思想 。 在張載看來 ， 佛家 “ 欲直語太虛 ， 不以晝夜陰陽累其心 ” ， 還是老子的 “ 謂虛能生氣 ， 則虛無窮 ， 氣有限 ， 體用殊絕 ” 都存在缺憾 。 張載特重批評佛家的 “ 心生種種法生 ， 心滅種種法滅 ” ， 張子以爲 “ 以我視物 ” ， 是 “ 不免狂而已 ” 。 許多學者像朱熹 、 王夫之都曾經爲此書做註解 以王夫之的 《 張子正蒙注 》 最爲著名 。 《 正蒙 》 本身亦囿於門戶之見 ， 即 “ 異端間作 ， 若浮屠老子之書 ， 天下共傳 ， 與六經並行 ” 。 《 正蒙 · - { 幹 } - 稱篇 》 中的兩篇文章 《 砭愚 》 和 《 訂頑 》 ， 最早書寫於書房雙牖 ， 後被程頤改爲 《 東銘 》 和 《 西銘 》 ， 其中 《 西銘 》 用意是宣揚儒家的 “ 仁孝 ” 思想 極受學者朱熹 、 韋政通 、 何炳棣等人的推崇 。