三自性

三自性  ， 又稱三自相  ， 也就是遍計所執性 、 依他起性 、 圓成實性 ， 簡稱爲遍依圓或三性 。 是唯識宗的主要理論法義 ， 唯識宗的主體思想即是唯識無境 ， 三界萬法皆由有情各自本具之第八識阿賴耶識 所變現 ， 世尊在許多經典中都說有三性 。 三自性係指一切有情生命中的三種重要法性 ， 此三性必須依第八識阿賴耶識爲前提才能存在 。 遍計所執性爲因執著而產生的幻象 ， 部派佛教對此因而不論 。 依他起性爲自條件構成的現象 ， 瑜伽行派著重的空觀 。 圓成實性爲絕對的真實 ， 中觀學派對此高度理論化 。 三者的比喻爲看見月亮 ， 認爲上面有嫦娥或是嫦娥的圖案 （ 遍計所執性 ） 、 月亮是由太陽的反射才發光 （ 依他起性 ） 、 月亮原本就是圓的 （ 圓成實性 ） 。 《 大乘入楞伽 》 ： 「 無明愛及業 。 諸心依彼生 。 以是我了知 。 爲依他起性 。 妄分別有物 。 迷惑心所行 。 此分別都無 。 迷妄計爲有 。 心爲諸緣縛 。 生起於衆生 。 諸緣若遠離 。 我說無所見 。 已離於衆緣 。 自相所分別 。 身中不復起 。 我爲無所行 。 衆生心所起 。 能取及所取 。 所見皆無相 。 愚夫妄分別 。 顯示阿賴耶 。 殊勝之藏識 。 離於能所取 。 我說爲真如 。 」 三自性是唯識論中最重要的理論之一 ， 唯識宗把宇宙萬法分爲三種性質 ， 唐代義淨三藏撰有 《 南海寄歸內法傳 》 ， 即稱 “ 相宗以三性爲宗 ” 。 《 楞伽經 》 中說 ： “ 五法三自性 ， 以及八識聚 ， 二種無我義 ， 涵蓋諸大乘 。 ”