歐洲中心主義

歐洲中心主義  ， 又稱西方中心主義  ， 是一種從歐洲的角度來看整個世界的一個隱含的信念 ， 自覺或下意識感覺到歐洲對於世界的優越感 。 歐洲中心論者認爲 ， 歐洲的文明是世界上最進步最典型的文明 。 根據歐洲中心主義 ， 歐洲以外的國家都是野蠻的 ， 只能向歐洲學習並沿着歐洲的路去發展 。 歐洲中心論者將他們的個案研究置於宗教的 、 種族的 、 環境的以及文化的假定的優越性之上 ， 並在此基礎上來解釋世界 。 歐洲中心論可以分爲 “ 假定前提的歐洲中心論 ” 、 “ 文化傳播的歐洲中心論 ” 以及 “ 反歐洲中心論的歐洲中心論 ” 。 歐洲中心主義的巨大影響源自近代西方歷史哲學的強大影響 ， 進步論 、 階段論 、 目的論 、 普遍主義等理論傾向在世界史研究中的盛行和氾濫 。 同時 ， 西方現代殖民主義 “ 塑造 ” 和 “ 建構 ” 了包括非西方世界在內的世界史圖景 。 殖民主義影響對人類歷史和世界歷史的發展進程最重要的一點是 ， 歪曲和貶低了非西方世界的成就和貢獻 。 文化傳播主義又製造了西方主導的人文社會科學研究的 “ 話語霸權 ” 。 很多國際標準 （ 如本初子午線 、 公元紀年 、 拉丁字母 ） 都包含歐洲中心主義 。 由於接受了歐洲中心主義 ， 亞洲人 、 非洲人對自身歷史 、 文化的闡釋也從歐洲人的角度來評判 ， 相對自身文明而言成爲了一種裝備了歐洲經驗研究方法的 “ 局外人 ” ， 這種 “ 被俘意識 ” 稱爲文明上的殖民狀態 。 現代化起源於歐洲 ， 從根本上說是文化的原因 。 於是 ， 在中國從新文化運動以來就形成了 “ 現代與傳統 ， 西方和東方 ” 的雙重對立 ： 如果走現代化之路就必須批判中國的傳統 、 就必須完全地學習西方 ， 東方是無價值的 ， 傳統是有礙於現代化的 。 後殖民主義否認一切歐洲主導敘述 ， 認爲一切主導敘事都是歐洲中心主義的 ； 因此批判歐洲中心主義 ， 並將其與現代化分清界線 ， 就成爲後殖民主義的基本任務 。 這場運動主要出現於20世紀以後的非殖民化時期 ， 特別是隨著世界大戰後新興移民國家的強勢 ， 如北美 、 蘇聯等非西歐白人裏興起批判思潮 。 這導致傳統歐洲中心主義的衰落 ， 西方思想並不再以歐洲爲核心 ， 主導者變成美國著重的文化觀 。