歷史特殊論

歷史特殊論 ( 這個名稱由馬文 · 哈里斯於1968年提出 ） 普遍被認定爲美國的第一個人類學思想學派 ， 由法蘭茲 · 鮑亞士所創立 。 歷史特殊論拒斥了 ---- 這個理論曾經主導人類學 ， 直到鮑亞士提出反擊爲止 。 歷史特殊論主張 ， 每個社會都是其獨特歷史的一個集體表徵 （ 再現 ） 。 鮑亞士也拒斥 ， 這個概念主張所有社會都處在相同的路徑上 ， 並以其他社會都具有的相同方式 ， 達到其特定的發展水平 。 相反地 ， 歷史特殊論呈現 ， 社會可以透過不同的路徑 ， 達到相同的文化發展水平 。 鮑亞士認爲 ， 傳播 、 貿易 、 相對應的環境和歷史事件可能產生類似的文化特質 。 鮑亞士建議用來解釋文化習慣的三個特徵是 ： 環境條件 、 心理因素 、 歷史連結 ， 其中歷史是最重要的 （ 因此成爲這個學派的名稱 ） 。 評論家認爲 ， 歷史特殊論是反理論的 （ antitheoretical ） ， 它並不尋求建立適用於世界所有文化的普遍理論 。 鮑亞士認爲 ， 一旦蒐集到充分的資料 ， 理論就會自發產生 。 這是美國第一個人類學思想學派 ， 而且鮑亞士 （ 包括他的思想學派 ） 可謂是美國曆史上最具影響力的人類學思想家 。