高安道情

高安道情是江西的一種曲藝形式 ， 大約已有百年曆史 ， 流傳於高安 、 上高 、 宜豐 、 奉新等地 。 據老藝人相傳初爲漁鼓說唱 ， 民國年間 ， 由民間盲藝人逐步改造成爲道情 ， 摒棄漁鼓 ， 改用箱琴 ， 其音調細小微嫩 ， 長於敘事抒情 ， 爲本縣群衆所喜愛 ， 且流傳到豐城 、 新建 、 奉新 、 上高 、 萬載 ， 宜豐 、 新餘 ， 清江等縣 。 高安道情的基本調式爲 《 太平調 》 。 《 太平調 》 是高安的北路道情 ， 有 《 新太平調 》 和 《 老太平調 》 之分 。 《 老太平調 》 有五種板式 ； 即 “ 起板' 、 “ 平板 ” 、 “ 二六板 ” 、 “ 武板 ” 、 “ 悲調 ” 。 《 新太平調 》 亦有5種板式 。 道們的說唱形式簡單 ， l把箱琴 ， 1把木魚 ， 1把令尺 ， 便可說唱 。 道情之題材多爲民間傳說 ， 如 《 八美圖 》 、 《 十美圖 》 、 《 薛仁貴徵東 》 、 《 羅通掃北 》 、 《 李三保下鄉 》 等 ， 糟粕較多 。 夏夜納涼 ， 或冬閒之日 ， 常常聽者圍聚 。 盲藝人又拉又唱 ， 以聲傳情 ， 裝男作女 ， 雜以口技 ， 幽默詼諧 ， 妙趣橫生 。 遇有較長曲目 ， 則講究買關子 ， 埋伏筆 ， 引人入勝 ， 竟日以連夜 。 中共建國後 ， 道情得到了挖掘和創新 。 1951年初 ， 即組織道情藝人學習 ， 整頓作風 ， 提高認識 ， 成立道情改革委員會 ， 當年即排演出新道情曲53出 。 次年 ， 56個道情藝人組成28個道情演唱組 ， 走遍全縣80 ％ 的自然村 ， 演出4168場次 ， 聽衆達25萬令人次 ， 併到清江 、 宜豐等縣演出 。 1953年全縣道情藝人增至70人 。 1954年正式成立高安縣曲藝隊 ， 1959年 ， 曲藝隊被解散 ， 直至1973年恢復 ， 隊員常保持在30人左右 。 1985年有隊員38人 。 高安道情受高安採茶戲影響較深 。 多人組合演唱時 ， 亦演奏開場曲 ， 配以鑼鼓 ， 渲染氣氛 ， 角色由各人分扮 ， 旁白則定專人 ， 齊唱 ， 獨唱 、 對唱 ， 交錯有致 ， 也有插入嗩吶與橫笛者 ， 然基本曲調依然保持 ， 而且終以1人或2人演唱者居多 。 1959年 ， 道情 《 爲鋼鐵而戰 》 赴景德鎮參加全省曲藝匯演 ， 榮獲演出獎 ， 劇本由省文化局出版 。 1981年 ， 道情 《 母親手捧石榴果 》 參加全省盲人曲藝匯演 ， 獲演出創作獎 。 同年 《 張榜招親 》 參加全省曲藝調演 ， 獲節目獎 ， 翌年赴蘇州參加全國南方片曲藝匯演 ， 榮獲文化部頒發的創作 、 演出 ， 音樂二等獎 。 Category: 曲藝 Category: 江西文化