六合堅固大宅頌碑

六合堅固大宅頌碑爲使用方塊壯字書寫的漢文碑刻殘段 ， 位於廣西壯族自治區上林縣澄泰鄉洋渡村剝廟山山腳的巖洞中 。 刻文時間爲唐永淳元年 （ 682年 ） ， 是現存與壯族相關的最早的摩崖碑刻 ， 也是最早使用方塊壯字的文物 。 1963年 ， 成爲重新公佈的第一批廣西壯族自治區文物保護單位 ， 2006年做爲智城城址的一部分列入第六批全國重點文物保護單位 。 六合堅固大宅頌包括序 ， 四言頌詩三首 ， 五言詩一首 ， 共17行 ， 381字 ， 楷書 。 作者韋敬辦 ， 爲嶺南道澄州地區部落首領 、 澄州刺史 。 韋敬辦在碑文中 ， 自稱出於京兆韋氏 ， “ 流派南邑 ” ， 敘述修建大宅園原因 ， 並稱頌大宅的堅固 。 有認爲此碑對研究壯族韋姓有重要的歷史價值 。 它與韋敬辦撰文的 《 智城碑 》 ， 稱之爲 “ 嶺南第一 、 第二唐碑 ” 。 對於韋敬辦及其家族的族群身份 ， 有兩種說法 ， 一是出於京兆韋氏 ， 流居嶺南 ， 二是當地土著 。 認爲韋敬辦出於漢族的觀點依據 ， 一是 《 六合堅固大宅頌碑 》 自敘出於京兆韋氏 ， 二是 《 智城碑 》 爲駢文體裁 ， 有六朝文風 ， 作者有較高的漢文化水平 。 至明清 ， 廣西地區的壯族土司家族多自認爲中原漢族後裔 。 近代有研究觀點認爲 ， 壯族土司自稱爲漢族後裔多爲 “ 攀附 ” 。 有研究認爲韋敬辦所稱的京兆韋氏亦是攀附 ， 同時認爲 《 智城碑 》 的文學水平高於 《 六合堅固大宅頌碑 》 ， 《 智城碑 》 作者受過良好的漢文教育 ， 更接近漢族文人 ， 兩碑作者文化水平遠超當地土著 。