電音三太子

電音三太子是臺灣興起的一種表演次文化 ， 爲電音 、 本土次文化與傳統民俗藝陣三太子的結合 。 電音三太子發源有兩種說法 ： 一說是雲林北港 ， 一說是嘉義朴子 。 但可考據的是 ， 在各地方的電音三太子表演團成形前 ， 臺灣南北各地宮廟殿宇藝陣已皆有類似的藝陣巡演 。 電音三太子的原形即是臺灣傳統藝陣的 「 大仙翁仔 （ 或作大仙尪仔 ） 」 。 而神明祭祀和電音舞曲之所以會結合 ， 本土鄉民表面的解釋是 ： 源於表演三太子的人員 ， 大多爲本土青少年 。 而這些族群多有出入舞廳的行爲 ， 因此便把舞廳的電音加入 。 若追根究柢 ， 探討三太子的種種裝扮和行爲所爲何來 ， 如咬著奶嘴 、 戴著各式眼鏡 、 白色手套 、 拿著螢光棒 、 隨著電子音樂跳舞等等 。 電音三太子的種種裝扮道具及行爲 ， 源自於舞廳 。 把種種舞廳內使用的道具 、 物品 、 音樂等 ， 都複製在他們表演的電音三太子上 （ 在三太子藝陣與來自舞廳的電音結合之前 ， 三太子藝陣的人偶是沒有咬奶嘴 ， 戴白色手套和各式眼鏡 ） 。 而衍生出人們奉祀爲神明的三太子藝陣 ， 會有三太子咬著奶嘴 ， 戴著各式眼鏡 、 舞廳裏常使用的白色手套甚至拿著螢光棒 ， 隨著搖頭電音舞曲搖頭晃腦 ， 騎著改裝速克達行進的奇景 ， 爲一種臺灣特有的文化及宗教信仰 。 臺灣民俗藝陣團體在出巡時無意間結合了電音與三太子 ， 不料此種新鮮的表演形式竟大受歡迎 ， 倣傚的民俗藝陣團體逐漸增加 ， 進而形成一種臺客文化的熱門象徵 ； 2009年世運電音三太子表演團登上高雄世界運動會開幕式後 ， 電音三太子又相繼於臺北聽障奧運會 、 上海世界博覽會 、 臺北國際花卉博覽會等國際大型活動上演出 。 電音三太子甚至在臺灣以外地區也大受某些人士歡迎與關注 ， 成爲西方學者研究人類學的一種行爲 。 電音三太子已成爲此種表演文化的一般性名詞 ， 雖然民俗藝陣團體 「 朴子太子會 」 聲稱已申請版權註冊 ， 但實際上該申請並沒有通過版權註冊 。 。