拉特蘭努

拉特蘭努 （ Ratramnus ) ， 是9世紀的法蘭西修士和神學家 ， 他曾應西法蘭克國王查理二世的要求 ， 撰寫了 《 論主的身體及血 》 ( De Corpore et Sanguine Domini ) 、 《 論得救預定 》 ( De praedestinatione ) 兩書 。 他將聖餐中的酒與餅稱之爲 “ 象徵 ” ， 他在上述的第一部書中指出 ， 聖餐禮的餅與酒經聖職人員祝聖後雖外狀沒有改變 ， 但已成爲紀念基督肉體和血的神祕象徵 ， 其中含有隻能爲信者感受 ， 並只能在信者身上發揮效用的能力 。 不過他的著作在1050年受到譴責 ， 韋爾切利會議下令銷燬此書 。 此書流傳甚廣 ， 1559年被天主教會列爲禁書 ， 1900年解禁 。 而他的另一本書 ， 《 論得救預定 》 指出 ， 人犯罪並非上帝預定 ， 但人得救則是上帝預定 。 它支持聖奧古斯丁 ， 駁斥理姆斯大主教辛克馬爾 。 拉特蘭努反對拉得伯土的聖餐觀把實在論推進一大步走向化質說 ， 認爲聖餐中的血和肉與十字架上的並不相同 ， 因此聖餐只有象徵的意義 。 他堅決反對聖餐中基督的身體就等於馬利亞所生的身體 ． 他認爲可以引用奧古斯丁和安波羅修的作品來反對拉得伯土的看法 。 拉特蘭努的作品很受改教派人士歡迎 ， 他的言論也對某些人產生直接的影響 。