堯典

《 堯典 》 又稱 《 帝典 》 ， 是 《 尚書 》 的一篇 ， 《 說文 》 說是 “ 五帝之書 ” 。 一說堯將權位禪讓給舜之後 ， 作 《 堯典 》 。 《 堯典 》 專門記敘堯 、 舜事蹟的書 ， 本名 《 帝典 》 ， 又稱 《 堯典 》 。 《 今文尚書 》 無 《 堯典 》 與 《 舜典 》 之分 ， 皆入 《 堯典 》 ； 《 古文尚書 》 有 《 堯典 》 《 舜典 》 之分 。 顧炎武本人認爲 ： “ 竊疑古時有 《 堯典 》 無 《 舜典 》 ， 有 《 夏書 》 無 《 虞書 》 ， 而 《 堯典 》 亦 《 夏書 》 也 。 ” 《 堯典 》 開章有 “ 曰若稽古 ” 四字 ， 以古奧難讀著稱 ， “ 篇目兩字之說至十餘萬言 。 ” 《 堯典 》 記載著堯 、 舜的禪讓故事 ， 反映上古中國權位繼承情況 ， 有所謂 “ 納於百揆 ” 、 “ 賓於四門 ” ， 大致與政事相關 。 司馬遷寫 《 史記 》 時 ， 把 《 尚書 》 的原文翻譯了一遍 ， 如 《 堯典 》 中有 “ 欽若昊天 ” 一語 ， 《 五帝本紀 》 便改爲 “ 敬順昊天 ” 。 《 尚書 》 詰屈聱牙 ， 號稱難讀 ， 實際上摻有後人的僞作 ， 是十三經中情況最複雜的 ， 而篇首 《 堯典 》 亦不可免 。 梁啓超認爲 《 堯典 》 中有 “ 蠻夷猾夏 ” 一語而疑爲僞作 。 目前學術界普遍認定 《 堯典 》 是僞書 ， 可能成書於東周之春秋戰國時期 。