無佔有

無佔有 （ non-possession ） ， 故名思意 ， 是指視沒有任何人或者物擁有任何東西的哲學 。 印度及細亞各宗教 ， 如印度教及錫克教 ， 有不貪婪 （ Aparigraha ） 的哲理 ， 與無佔有十分接近 。 分別是無佔有則是甘地發明及實踐的真理堅固 （ Satyagraha ） 哲學系統的一部份 。 甘地在生時帶領人民採取非暴力反抗 ， 對象是印度當代及根深蒂固的所有社會問題 。 當時 ， 印度由英國統治 ； 此只爲社會問題的一部份 。 因此 ， 反抗策略需考慮到印度社會傳統思想 、 民風 、 禮節及英國社會的法律思想 。 最後實行的策略 ， 由甘地本人命名爲 「 真理堅固 」 。 自此可結論 ， 無佔有深受西方法律思想及哲學的影響 。 又 ， 解釋無佔有則可明確解釋 「 擁有 」 及 「 佔有 」 爲何物 。 無佔有不排除世上存有佔有觀念 。 甘地本人在實踐無佔有同時亦生活在極端貧窮之中 ， 但此不代表實踐無佔有則會貧窮 。 要實踐無佔有 ， 必須吸取僅所需要的資源 （ 不過多亦不過少 ） ， 否則沒有可能實踐 。 人類 （ 及其他動物 、 個體 ） 之所以有吸取過多或過少的行爲 ， 歸咎於社會條件反射作用 。 甘地在執行真理堅固時 ， 貧窮生活爲此策略的一部份 ， 但不是無佔有的一部份 。 當一個人或個體未察覺到所有對自己有直接或間接影響的事件時 ， 對此個體來說 ， 無佔有只是原則 ； 但當一個人或個體 察覺到所有直接或間接影響自己的事件; 徹底分析接收到的資料 （ 分析個別事件之間的關係及於事中看見意義 ）; 分析後把結論變成行動的動機 ， 而後隨動機行動; 此個體自然會繼續體會到 、 接受及確認所有直接或間接影響自己的事件 。 籠統地說 ， 在以上描述的條件下得出結論後 ， 作結論的個體必然會作出某些行動 ； 其一就是吸取及使用僅所需要的資源 。 當一個個體能不斷從更多的角度觀看個別事件之間的關係 ， 及於事中推得事情的意義時 ， 此舉必然使某些具體的情況產生 ； 其一就是此個體必體會到沒有任何人或物擁有任何東西 。