裸體_(藝術)

裸體作爲一種專注於裸體人物的視覺藝術形式 ， 是西方藝術中經久不衰的傳統 。 它是古希臘藝術的當務之急 ， 在中世紀的半休眠期之後 ， 隨著文藝復興的到來 ， 它又回到了中心位置 。 裸體人物通常也在其他類型的藝術中發揮作用 ， 例如歷史繪畫 ， 包括寓言和宗教藝術 、 肖像畫或裝飾藝術 。 從史前到最早的文明 ， 裸體女性形象通常被認爲是生育或幸福的象徵 。 在印度 ， 建於公元 950 年至 1050 年之間的克久拉霍紀念碑群以其色情雕塑而聞名 ， 這些雕塑約佔寺廟裝飾的 10 % 。 日本版畫是少數可以稱爲裸體的非西方傳統之一 ， 但日本的公共沐浴活動被描繪成另一種社會活動 ， 沒有西方存在的缺乏服裝的意義 。 在每個時代 ， 裸體都反映了關於性 、 性別角色和社會結構的文化態度的變化 。 藝術史上經常引用的一本關於裸體的書是The Nude: A Study in Ideal Form by Lord Kenneth Clark於 1956 年首次出版 。 介紹性章節 （ 儘管並非起源 ） 對裸體和裸體之間經常被引用的區別進行了區分 。 克拉克說 ： 裸體 ， 就是被剝奪了衣服 ， 並暗示著尷尬和羞恥 ， 而裸體作爲一件藝術品 ， 則沒有這樣的內涵 。 這種藝術形式與社會和文化問題的分離長期以來基本上沒有受到古典藝術史家的檢驗 。 現代藝術的標誌性特徵之一是裸體和裸體之間的界限模糊 。 這可能首先發生在戈雅的畫作The Nude Maja ( 1797 ) 中 ， 這幅畫在 1815 年引起了西班牙宗教裁判所的注意 。 令人震驚的元素是 ， 它在當代環境中展示了一個特殊的模型 ， 陰毛而不是女神和寧芙 （ nymph ） 的光滑完美 ， 他們迴歸觀衆的目光而不是移開視線 。 近 70 年後 ， 當馬奈展出他的奧林匹亞時 ， 一些相同的特徵令人震驚 ， 不是因爲宗教問題 ， 而是因爲它的現代性 。 而不是成爲一個永恆的宮女可以安全地觀看 ， 馬奈的形像被認爲是那個時代的妓女 ， 也許是指男性觀衆自己的性行爲 。