母權

母權或母權制 （ 或 ） 指的是一種以女性爲中心的社會型態 ， 其領導權由女性 ， 尤其是由社群中的母親所掌握 。 目前仍未發現任何明確的母權社會 ， 即使有許多社會已證實爲母系社會 、 母主社會  與從舅居社會  ， 特別是在亞洲與非洲的原住民社會 ， 例如米南佳保人 、 摩梭人 、 柏柏爾人或圖瓦雷克人 ， 以及歐洲的巴斯克人與 。 強大的從母居 （ matrilocal ） 社會有時稱爲母主社會 ， 而且關於母主與母權這兩個稱呼的界線 ， 有著某些爭論 。 請注意即使在男嗣優先繼承  的父權社會 ， 偶而也會出現女性君主 ， 例如英國的伊莉莎白一世或維多利亞女王 。 依據 《 劍橋古代史 》 ： 「 各地普遍存在著最高地位女神的現象 ， 可能或多或少反映著埃蘭文明的每個時代都實行母權的這項特色 」 。 埃蘭是伊朗的第一個高級文化 ， 連同蘇美人 ， 被認定是古代歷史中最高度發展的社會之一 。 在19世紀的學術圈 ， 假定母權代表著人類發展的一個早期階段 — — 大多已在史前時代消失了 ， 除了在某些 「 原始 」 社會當中 — — 而且在以前相當普遍 。 這個假定一直延續到20世紀 ， 而且在女性主義特別是在第二波女性主義的脈絡下獲得顯著進展 ， 但如今這個假定已大多受到質疑 。 然而 ， 某些學者與考古學家 ， 例如瑪利亞 · 金布塔斯與 描述他們對於 「 以女性爲中心 」 社會的概念 ， 這是圍繞在史前時代與古代文明的地母神崇拜 ， 他們運用了 「 教母 」 這個術語 ， 來展現這種母親形象的影響力或主導性 。 這個 「 以女性爲中心 」 社會的概念也由19世紀知名的考古學家約翰 · 雅各布 · 巴霍芬所證實 ， 他的三巨冊 《 神話 、 宗教與母權 》 （ http://books.google.com.br/books?id=3qhQuWPNUckC&printsec=frontcover&dq=bachofen&hl=pt-BR&ei=NEFQTMugHsT68AbzvImIAQ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCgQ6AEwAA#v=onepage&q&f=true ） 影響了幾位古典學家 ， 例如 、 阿瑟 · 埃文斯 、 與 。