伯納德·威廉姆斯

伯納德 · 亞瑟 · 歐文 · 威廉姆斯爵士  ， 英國道德哲學家 ， 被 《 泰晤士報 》 稱爲 “ 他那個時代中最傑出 、 最重要的英國道德哲學家 ” 。 他的著作包括 《 個人問題 》 （ Problems of the Self ， 1973年 ） 、 《 道德運氣 》 （ Moral Luck ， 1981年 ） 、 《 倫理學和哲學的邊界 》 （ Ethics and the Limits of Philosophy ， 1985年 ） 、 《 真理與真誠 》 （ Truth And Truthfulness: An Essay In Genealogy ， 2002年 ） 等 。 作爲劍橋大學騎士橋哲學教授 （ Knightbridge Professor of Philosophy ） 與加州大學伯克利分校多伊奇哲學教授 （ Deutsch Professor of Philosophy ） ， 威廉姆斯在全球範圍內都有着很高的知名度 。 他最爲人所熟知的 ， 是他試圖用歷史與文化 、 政治學與心理學 、 特別是希臘文化來重新調整道德哲學研究的方向 。 他被稱爲是 “ 擁有人道主義者靈魂的分析哲學家 ” ， 而他則視自己是一個綜合者 ， 將不同領域內看似互不相通的概念融合在一起 。 他反對科學與進化論的還原論思想 ， 並稱那些 “ 道德上缺乏想象力 ” 的還原論者是 “ 我真正不喜歡的人 ” 。 對於威廉姆斯來說 ， 複雜性是不能還原的 ， 它們是美麗而富有意義的 。 他支持女性在學術界中的發展 ， 他從她們當中看到了在分析哲學中所無法理解的一種將理智與情感相互綜合的可能性 。 美國哲學家瑪莎 · 努斯鮑姆 （ Martha Nussbaum ） 稱他是 “ 他那一代男人中最爲接近女性主義者的 ” 。 同時 ， 他也以其犀利的談吐而著稱 ， 牛津大學哲學家吉爾伯特 · 賴爾有一次評價道 ， “ 他比你還清楚你接下來要談的內容 ， 在你還沒有說完整句話前 ， 他就想到了對你的觀點所有可能的反對意見 ， 以及對這些所有可能反對意見的所有解答 ” 。