馬克斯·繆勒

弗里德里希 · 馬克斯 · 繆勒  ， 生於德意志邦聯德紹 ， 是一位德國文字學家和東方學家 ， 專長於印度學 ， 是西方學術領域中印度研究與宗教比較等學科的奠基者之一 。 繆勒對印度的興趣除了以學術著作展現之外 ， 也以小說的形式來呈現 ， 使得英國的廣大讀者能夠接觸並認識印度學 。 而他所領導翻譯多達50冊的 《 東方聖典 》 （ Sacred Books of the East ） 更是維多利亞時代學術的永久性紀念碑 。 繆勒認爲 ， 吠陀時期的文化代表著自然崇拜的一種形式 。 他視 《 梨俱吠陀 》 中的神明爲各種自然的力量 ， 被想像爲超自然的人格性存在 ， 但只具部份的人格性 。 基於此想法 ， 繆勒演繹出他視神話爲 「 語言之疾 」 的理論 。 意思是 ， 神話將觀念轉型成各種存在物和故事 。 依繆勒之見 ， 神明起源於用來表達抽象概念的文字 ， 但後來轉變成各種想像出來的人格性存在 。 由此 ， 印歐語中的父性神明就以幾種不同的名字出現 ： 宙斯 、 朱庇特 、 和特尤斯等 。 對繆勒而言 ， 這些名字都可以追溯到同一個字 「 Dyaus 」 ； 這字的意思依他的瞭解是 「 發光 」 或 「 光輝 」 ， 由這個字而引出了deva 、 deus 、 theos等神的統稱 ， 以及宙斯 、 朱比特 （ 引自deus - pater父神 ） 等名字 。 這樣 ， 一個隱喻就人格化和固定化了 。 繆勒這方面的思想與後來尼采的想法很相似 。 梁啓超亦曾在1905年發表的文章 《 歷史上中國民族之觀察 》 一文中引用繆勒名言 「 血濃於水 ， 語濃於血 」 。