唯名論

唯名論  ， 形而上學的觀點之一 ， 根源於古希臘柏拉圖學派 ， 經中古歐洲經院哲學家發展 ， 長時間成爲哲學探討的主題 。 在哲學中 ， 它是一種形而上學的爭論 ， 它討論的是關於事物的概念 （ 共相 ） 與實在事物之間 ， 存在的關係 ， 與其出現的先後順序 。 唯名論認爲現實事物並沒有普遍本質 ， 只有實質的個體是存在的 ； 共相非實存 ， 而是代指事物性質的名稱 ， 故稱 「 唯名 」 唯名論的立場與唯實論相反 ， 但因爲基督教教義的影響 ， 唯名論的發展略晚於唯實論 。 在唯名論之下 ， 發展出兩種版本的唯名論哲學 。 第一個立場認爲不存在一個共相 ， 只有一個一個分別的實存事物 。 第二個立場 ， 又稱概念論 ， 則認爲 ， 共相是由實存事物所推導出來的 ， 所以實存事物存在先於共相 。 但是 ， 共相一旦被建立之後 ， 它就是存在的 。 在西方哲學史中 ， 最早對唯名論概念進行討論的哲學家 ， 可以追溯到古希臘的柏拉圖 ， 其弟子亞里斯多德被認爲是最早完成唯名論這個哲學體系的哲學家 。 中古歐洲最早提出唯名論的神學家是法國的洛色林 。 唯名論與唯實論的對立就是中古西方哲學史中的共相之爭 。