本質

在哲學中 ， 本質  是一種或一組永遠不變的屬性 ， 它們使一個實體或物質成爲它的根本所在 ， 並且它必然存在 ， 如果沒有它 ， 它就失去了它的身份 。 本質與偶然性形成對比 ： 偶然性即實體或物質偶然存在的性質 ， 沒有這種性質 ， 物質仍然可以保留其身份 。 這個概念嚴格地源於亞里士多德 （ 儘管它也可以在柏拉圖中找到 ） ， 他們使用希臘語表達來tiin einai （ τὸτίἦνεἶναι ， 字面意思是 “ 它是什麼 ” 和相應的對於同一個想法 ， 對於學術術語 “ quiddity ” 或者有時候用短語來表達 （ τὸτίἐστι ， 字面意思是 “ 它是什麼 ” 並且對應於學術術語haecceity ） 。 這句話爲其拉丁語譯者提出了這樣的困難 ， 他們創造了essentia （ 英語 “ 本質 ” ） 這個詞來代表整個表達 。 對於亞里士多德及其學者的追隨者來說 ， 本質的概念與定義的概念密切相關 （ ὁρισμόςhorismos ） 。 在西方思想的歷史中 ， 本質常常作爲學說的載體 ， 傾向於個體化不同的存在形式以及物體和性質的不同身份條件; 在這個邏輯意義上 ， 這個概念爲整個基於Leibniz建立的 “ 可能的世界 ” 類比的邏輯理論家族提供了強大的理論和常識基礎 ， 並在Carnap到Kripke的內涵邏輯中得到了發展 。 受到奎因等 “ 伸張派 ” 哲學家的挑戰 。