約翰·託蘭德

約翰 · 託蘭德  ， 是一位愛爾蘭理性主義哲學家和自由思想家 。 他寫了許多關於政治哲學和宗教哲學的書籍和小冊子 ， 這些都是啓蒙時代哲學的早期表達 。 他出生於愛爾蘭 ， 曾在愛丁堡大學 、 萊頓大學和牛津大學接受教育 ， 並受到約翰 · 洛克哲學的影響 。 託蘭德批判笛卡爾的哲學 ， 主張物體有廣延性 ， 也有內在的能動性 ， 並認爲這是物質的本質屬性 。 他不同意斯賓諾莎實體不動之說 ， 認爲不滅的物體實體永遠在運動 ， 他設想除了機械運動外 ， 還可能有其他的運動形式 。 他反對洛克關於第二性的質的觀點 ， 強調第二性的質也是客觀的 。 託蘭德從基督教開始 ， 經歷自然神論 ， 終於傾向泛神論 ， 他宣揚以一種以 “ 真理 、 自由 、 健康 ” 爲崇拜對象的 “ 新宗教 ” 。 託蘭德發明了 「 泛神論 」 （ Pantheism ） 這個新詞語去描述斯賓諾莎及其衍伸的一些哲學思想 ， 從其不同時間的著作思想 ， 也可看出其信仰的變化 。 其主要著作有 《 基督教並不神祕 》 （ Christianity not Mysterious ， 1696 ） 、 《 上塞琳娜書 》 （ Letters to Serena ， 1704 ） 、 《 泛神論者的神像 》 （ Pantheisticon ， 1720 ） 等 。