樂記

《 樂記 》 是中國古代著名的美學著作 。 收於 《 禮記 》 49篇中 。 在 《 史記 》 中也有收錄 ， 名爲 《 樂書 》 。 均爲十一篇 ， 但篇章順序不同 。 關於 《 樂記 》 的作者問題始終有兩大基本說法 ： 郭沫若的 “ 公孫尼子 ” 說 ， 蔡仲德的 “ 劉德 ” 說 。 目前學術界仍無定論 ， 但多傾向於蔡仲德說 。 漢書 《 藝文志 》 載 ： 「 武帝時 ， 河間獻王好儒 ， 與毛生等共採周官及諸子言樂事者 ， 以作樂記 ， 獻八佾之舞 ， 與制氏不相遠 。 」 《 禮記 》 中題作 《 樂記第十九 》 ， 約5000餘字包括十一子篇 ： 《 樂本篇 》 、 《 樂論篇 》 、 《 樂禮篇 》 、 《 樂施篇 》 、 《 樂言篇 》 、 《 樂象篇 》 、 《 樂情篇 》 、 《 魏文侯篇 》 、 《 賓牟賈篇 》 、 《 樂化篇 》 、 《 師乙篇 》 。 然而據西漢劉向之意古代 《 樂記 》 應共23篇 ， 這23篇除上述11篇之外 ， 還包括 《 奏樂篇 》 、 《 樂器篇 》 、 《 樂作篇 》 、 《 意始篇 》 、 《 樂穆篇 》 、 《 說律篇 》 、 《 季札篇 》 、 《 樂道篇 》 、 《 樂義篇 》 、 《 昭本篇 》 、 《 招頌篇 》 、 《 竇公篇 》 等遺失的12篇 。 樂記認爲 ， 音樂是通過聲音來表現情的 ， 情來自人對現實生活的反映外界事物的變化使人的感情產生各種變化 ， 音樂則是這種感情變化的表露 ： " 凡音之起 ， 由人心生也 。 人心之動 ， 物使之然也 。 感於物而動 ， 故形於聲 。 " " 樂者 ， 音之所由生也 ， 其本在人心感於物也 。