加行

加行 （ ； 巴利語 ： payoga ； 藏語 ： སྦྱོར ་ བ ， 威利轉寫 ： sbyor ba ） ， 舊譯方便 ， 即加功用行之意 ， 乃針對正行之預備前行 。 根據說一切有部的 《 大毘婆沙論 》 ， 以 「 勝解作意 」 令所取禪相明瞭現前 ， 稱爲 「 念住加行 」 （ 念處方便 ） ， 不淨觀 、 持息念 、 界分別等皆是 。 能伏諸煩惱 ， 引發四念住 ， 因此稱爲念住加行 。 又指出奢摩他 （ 止 ） 、 毘鉢舍那 （ 觀 ） 在加行上的差別 ， 前者爲 「 恆樂獨處閒居寂靜 ， 怖畏憒鬧見諠雜過 ， 恆居靜室 」 ， 後者爲 「 恆樂讀誦思惟三藏 ， 於一切法自相共相 ， 數數觀察 」 。 密教接受灌頂 、 授戒 、 宗脈相承等儀式之前 ， 所須預修之特定行法 ， 亦稱爲加行 。 日本東密或臺密的 「 」 （ しどけぎょう ） ， 指正式授予傳法灌頂 ， 成爲傳法阿闍黎之前 ， 所傳授的四法 ： 十八道 （ じゅうはちどう ） ・ 金剛界 （ こんごうかい ） ・ 胎藏界 （ たいぞうかい ） ・ 護摩 （ ごま ) ， 爲密教行者修行之第一階段 。 西藏佛教依金洲法稱傳有 ， 這六項是 ： 「 淨地設像 、 莊嚴供具 、 端正威儀及歸依發心 、 觀想聖衆 、 七支供養 、 供曼荼羅及加持祈請 」 。 又有修本尊瑜伽前 ， 共與不共的 （ 藏語 ： སྔོན ་ འགྲོ ， 威利轉寫 ： sngon' gro ） 或譯爲加行 ， 用作集資糧 、 淨業障 、 相應本尊的基礎 。 所謂 「 四共加行 」 ， 是指思惟 「 人身難得 、 念死無常 、 因果業力 、 輪迴過患 」 。 「 不共加行 」 依各派傳承不同 ， 種類也有一些差異 ， 如四加行 、 五加行 、 九加行等 。 但各派的基準 ， 主要是指 「 四皈依及大禮拜 、 金剛薩埵百字明咒 、 獻曼荼羅 、 上師相應 （ Guru yoga ） 」 。 漢傳佛教亦有類似的預備階段 。 例如天台宗立下 「 二十五方便 」 作爲其止觀 （ 正修 ） 的行前基礎 。 又如禪宗四祖道信作 《 入道安心要方便法門 》 ， 教示學人悟入佛性的方便 。