時代論

時代論  ， 又稱時代主義 ， 是一種終末論 、 未來主義 、 釋經學理論 ， 相信神在 《 聖經 》 聖約中透過一系列的 「 時代 （ dispensations ） 」 ， 或歷史上的時期 ， 以不同方式而完成給與人類的啓示 ， 屬於千禧年前論的一種形式 ， 活躍於許多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒團體中 。 “ Dispensation ” 一詞相信來自英王欽定版 《 聖經 》 英文譯本的 《 以弗所書 》 第3章第2 - 4節 ， 不過亦有反對者認爲此用法與其希臘文原文在 《 聖經 》 中的意義不同 。 作爲一個系統 ， 時代論於約翰 · 納爾遜 · 達祕 （ 1800年至1882年 ） 的著作和弟兄運動中完整闡述 ， 再透過 《 司可福串注聖經 》 等作品傳播 。 時代論的神學由一個獨特的末世觀組成 ， 所有的時代論者堅持千禧年前論 ， 大部分堅持信徒災前被提 。 時代論者認爲以色列國家不同於教會 ， 神還沒有實現祂對以色列民族的應許 。 這些應許包括應許的土地 ， 世界的未來將有千年王國 、 第三聖殿 ， 在那裏基督再臨 ， 由耶路撒冷統治全世界一千年 。 在神學其他領域 ， 時代論者堅持福音派和基要派光譜內的立場 。 隨著時代論的興起 ， 一些新教徒的時代論觀點特別突出 ， 認爲 《 啓示錄 》 的內容並不是指過去事件 （ 歷史主義 ， 如末世預言實現論對耶路撒冷在公元70年毀滅的觀點 ） ， 而是對未來的預測 （ 未來主義 ） 。 依據不同的估計 ， 時代論者在美國的人數就有500萬 〜 4000萬左右 。