護教士

護教士  ， 是活躍於2世紀的基督教著述家 ， 是對基督教教義具影響力的教父 。 護教士視基督教是哲學 ， 其職責可分爲辯護 、 駁斥 、 建設 。 護教士以口說或文件著作方式進行辯護 。 辯護一開始並非只有基督教會使用 ， 乃源於古希臘哲學家 ， 而猶太哲學家斐洛則爲護教學奠下穩定根基 ， 建立了一套標準護教學的模式 ， 供後人所用 。 早期的護教士的任務並非是維護教義 ， 主要是在辨明那些反基督者的話是虛謊且毫無根據的 ， 指出反對基督教的知識份子故意捏造虛假的事來污衊教會 。 護教士一方面要證明這些是捏造的謊言 ， 另一方面則是要將基督教與外邦人的宗教加以比較 ， 權衡其優劣 。 護教士初只站在自衛角度辯護自己的教義 ， 後來發展爲主動挑對方宗教或哲學的盲點 ， 說明他人的信仰來自怪力亂神 ， 或只是虛言妄語 。 其中著名的護教士是遊斯丁 （ c.100 - 165 ） ， 其辯護書說明耶穌基督真是上帝的獨生愛子 ， 他道成肉身 ， 爲的是要拯救全人類 。 遊斯丁認爲耶穌基督的形式 ： 第一種是被人輕視 、 拒絕的耶穌 ， 第二種形象是在天上與天父坐在榮耀裏 ， 他還說所有 「 哲學家所說的真正的道理 」 都是在羅格思之內 ， 但唯有在基督耶穌裏面纔有真理可言 。 另外其他基督教史上 ， 對護教上有知名貢獻的 ， 還有鐵徒良 、 坡旅甲 、 亞歷山大城的革利免 、 安提阿的伊納爵 （ c.35 - 107 ） 等 。