世俗化

世俗化  是宗教社會學提出來的理論概念 ， 指通過社會進步 ， 特別是通過現代化和理性化 ， 宗教逐漸由在現實生活中無處不在的地位 ， 退縮到一個相對獨立的宗教領域裏 ， 社會從極度認同和制度轉向非宗教價值觀和世俗制度 ， 不再受到宗教的控制 ， 政治 、 經濟 、 社會 、 文化等層面逐漸去除宗教色彩 。 “ 世俗化 ” 也可以指解除神職人員的修道院限制 。 從社會學的意義上講 ， 世俗化是指宗教失去社會和文化意義的歷史過程 。 世俗化的結果是 ， 宗教在現代社會中的作用受到限制 。 在世俗社會中 ， 信仰缺乏文化權威 ， 宗教組織幾乎沒有社會權力 。 學界普遍認爲 ， 馬克斯 · 韋伯最早將 “ 世俗化 ” 概念引進到宗教社會學上 ， 但只是一筆帶過 。 後來 ， 他曾經的同事恩斯特 · 特勒爾奇把這個概念撿了起來 。 直到20世紀50年代 ， 這個概念才引起了美國學界的普遍關注 。 艾彌爾 · 涂爾幹在他不同的作品中一再提出現代社會世俗化的趨勢 ， 他認爲神聖性跟機械連帶的社會控制機制在現代工業爲主 、 個人主義盛行的社會中正遭受到侵蝕挑戰 。 世俗化具有許多層次的意義 ， 無論是理論上還是歷史過程上 。 社會理論家 ， 例如卡爾 · 馬克思 （ 1818 – 1883 ） ， 西格蒙德 · 弗洛伊德 （ 1856 – 1939 ） ， 馬克斯 · 韋伯 （ 1864 – 1920 ） 和埃米爾 · 涂爾幹 （ 1858 – 1917 ） 都假設社會的現代化將包括宗教信仰水平下降 。 他們對這一過程的研究試圖確定宗教的信條 、 實踐和制度以何種方式在多大程度上失去了社會意義 。 一些理論家認爲 ， 現代文明的世俗化一定程度上是由於我們無法使人類廣泛的倫理和精神需求適應自然科學日新月異的發展 。 與 “ 現代化 ” 的論點相反 ， 和其他人認爲 ， 知識分子和文化精英推動世俗化 ， 是爲了提高自己的地位和影響力 。 史密斯認爲 ， 知識分子有一種對本土文化懷有敵意的內在傾向 ， 這導致他們接受世俗主義 。 術語 “ 世俗化 ” 還具有其他含義 ， 主要是歷史和宗教含義 。 在方面 ， 歷史上它用於指沒收教堂的土地和建築物 ， 例如亨利八世在16世紀將英格蘭的修道院解散 ， 以及18世紀法國大革命期間的後期行爲 ， 以及在18 、 19世紀被各種反教權主義的開明專制的歐洲政府沒收教堂的土地和建築物 ， 最終導致佔據教堂土地和建築物的宗教團體遭到驅逐和鎮壓 。 19世紀德國和瑞士的文化鬥爭以及許多其他國家的類似事件也是世俗化的表現 。 世俗化的另一種形式是指采邑主教或修道院或軍事修會中的職位持有者 ， （ 在天主教會的統治下擁有宗教和世俗的雙重權威 ） 脫離教會併成爲完全世俗的 （ 通常是新教 ） 的世襲統治者 ， 例如 ， 他是立窩尼亞騎士團最後的首領 ， 他改信路德教 ， 將自己和代表騎士團持有的瑟米加利亞和庫爾蘭的土地世俗化 ， 這使他能夠結婚 ， 並把庫蘭公國和塞米加利亞公國留給他的後代 。 1960年代性革命後 ， 西方國家包括西歐 ， 北美 ， 澳大利亞和新西蘭出現了世俗化的趨勢 。 這種轉變伴隨着主要的社會因素 ： 經濟繁榮 ， 青年對社會規則和習俗的反抗 ， 婦女解放 ， 激進的神學和激進的政治 。