文始派

文始派 ， 又稱隱仙派 ， 「 猶龍派 」 ， 。 共同以 “ 關尹子 ” 尹喜爲宗祖 。 尹喜 ， 字公度 ， 戰國時秦人 ， 生卒年不詳 ， 約與老子同時 。 內丹派道教流派 ， 其大要在貴本重神 ， 澹然無爲 ， 清靜自守 ， 獨任虛無 ， 隨物因應 。 關尹子名喜 ， 曾爲關令 ， 與老子同時 ， 人稱 “ 文始先生 ” 。 老子之道德經五千言 ， 是應其請而撰著者 。 文始派功法以虛無爲本 ， 以養性爲宗 。 修煉下手即以煉神還虛做起 ， 主張修一己真陽之炁 ， 以接天地真陽之炁 ； 盜天地虛無之機 ， 以補我神炁之真機 。 教人無所有 ， 無所爲 ， 無所執 ， 虛之極而無之極 ， 從而上不見天 ， 下不見地 ， 內不見我 ， 外不見人 ， 一無所見 ， 則我通天地 ， 天地通我 ， 我與天地 ， 似契似離 ， 同於大通 ， “ 渾入我 ， 同天地 ” 。 關尹子曰 ： 「 以我之精 ， 合天地萬物之精 ， 譬如萬水可合爲一水 。 以我之神 ， 合天地萬物之神 ， 譬如萬火可合爲一火 。 以我之魄 ， 譬如金之爲物 ， 可合異金而鎔之爲一金 。 以我之魂 ， 合天地萬物之魂 ， 合天地萬物之魄譬如木之爲物 ， 可接異木而生之爲一木 。 則天地萬物 ， 皆吾精吾神吾魄吾魂 。 何者死 ？ 何者生 ？ 」 此爲 「 合大造化於一身 」 之丹法 ， 其下手則在泯思慮情識知意而一歸於虛無 。 《 仙學真詮 》 雲 ： 「 蓋三關自有爲入無爲者 ， 漸法也 。 修上一關兼下二關者 ， 頓法也 。 今只須逕做煉神還虛工夫 ， 直到虛極靜篤處 ， 精自化氣 ， 氣自化神 ， 把柄在手 ， 命由我造 。 煉神還虛一關 ， 最簡易 ， 最直捷 。 」 「 煉神還虛 」 ， 很抽象 ， 過程又很長 ， 只有 「 泯思慮情識知意而一歸於虛無 」 和 「 渾人我 ， 同天地 」 等原則性的指導 ， 常人不易瞭解 。 當代道學大家蕭天石說 ： 「 道門丹道派中 ， 以重陽派最大 ， 而以文始派最高 。 衡之曲高和寡之理 ， 歷代修文始派者自當寥若晨星 ， 而其不盛也亦宜 。 」 目前文始派面臨的要務 ， 就是如何平衡與其他派門之間 ， 修習的學人數目 ， 讓虛無大道有更多人可以瞭解 。