惜字塔

惜字塔 ， 亦稱爲惜字樓 、 焚字庫 、 字庫 、 焚紙樓 、 文風塔 、 文峯塔 、 敬聖亭 ， 在臺灣多稱爲聖蹟亭 （ 惜字亭 ） ， 客家地區稱敬字亭 ， 琉球稱爲焚字爐 （ 琉球語 ： ） 。 與用於燒金銀紙的金爐不同 ， 惜字塔是用於燒燬書有文字的紙張的地方 ， 是古代文人雅士 “ 敬惜字紙 ” 理念的體現之一 ， 亦有崇敬倉頡 、 文昌帝君的意義 。 受科舉制度影響 ， 古人認爲文字是神聖和崇高的 ， 寫在紙上的文字 ， 不能隨意褻瀆 。 即使是廢字紙 ， 也必須誠心敬意地燒掉 。 《 二刻拍案 》 卷一開篇詩曰 ： “ 世間字紙藏經同 ， 見者須當付火中 。 或置長流清淨處 ， 自然福祿永無窮 ” 。 惜字塔依史料所載始建於宋代 ， 到元明清時已經相當普及 。 惜字塔通常建造於場鎮街口 、 書院寺廟之內 、 道路橋樑旁邊 。 有些大戶人家亦在自家院內建有惜字塔 。 武平城北李氏宗親理事會2004年3月編修的 《 李氏族譜 》 中記載 ， 清朝中期李氏先祖已有敬字惜紙的風尚 ， “ 居恆敬惜字紙 ， 拾即焚爐 ， 其崇文愛士 ， 已見一斑 ” ， 而且經常性地到縣試考場撿拾字紙 ， “ 每值縣試 ， 必親送子弟入校場 ， 後提筐至各號拾字紙焚於庫內 ， 其敬惜字紙如此 。 ” 。 有些塔龕中供奉倉頡 、 文昌 、 孔聖等神位 ， 並配以相應的楹聯與吉祥圖案 。