饗老典

饗老典是臺灣日治時期, 第4任臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平實施 「 生物學的殖民地經營 」 策略之一 ， 爲培養對日本的情感 ， 欲透過敬老尊賢的民情 ， 藉著 「 老者 」 及 「 尊者 」 在地方上影響力 ， 達到收攬民心之效 。 明治31年 （ 1898年 ） 6月 ， 乃仿效清代鄉飲酒禮之制 ， 舉辦第1次饗老典 ， 以示其能繼承漢民族道德教化的傳統 ， 邀集臺北縣內80歲以上的臺籍男女耆宿314名與會 ， 聚集在總督府內舞樂堂 （ 即清代布政使司衙門原址 ） ， 正門交叉豎立著日本國旗 ， 四周繡著 「 壽世壽民 」 、 「 教忠教孝 」 等金絲字樣的紅布幕 ， 懸掛幾十個彩燈 ， 佈置莊嚴榮重 ， 隨後開饗宴 ， 演新劇 ， 奏洋樂 ， 出席者贈送紀念扇一對 ， 百歲以上老者出席則致贈鳩杖一枝 。 明治32年 （ 1899年 ） 4月9日兒玉總督在彰化文廟主持第2次饗老典 ， 設宴於彰化公學校 ， 受邀男性耆老260多人 ， 女性700多人 ， 有300多位耆老出席 ， 兒玉致辭祝賀 ， 由紳士林允卿以臺語譯述 ， 並向諸名士徵詩文 。 同年11月在臺南兩廣會館舉辦第3次饗老典 ， 男72人 、 女92人 ， 共164位耆老參加 ， 第二 、 三次饗老典的致辭 、 謝辭及應徵的詩文並由總督府編輯成 《 慶饗老典錄 》 。 最後一次則於明治33年 （ 1900年 ） 12月3日鳳山辦務署正廳舉辦第4次饗老典 ， 儀式與宴饗大致與在臺北舉行的相同 。 饗老典在臺共舉辦了4次 ， 統治者欲彰顯其對長者的尊重 ， 藉此盛典宣傳統者的 「 德政 」 ， 並爭取士紳及文人的支持 。