觀落陰

觀落陰是一種超自然現象 ， 最早源自巫術 ， 後成爲道教方術 「 觀靈術 」 之一種 ， 意指活著的人魂魄跟隨作法者的指引 ， 進行出體 ， 到陰曹地府旅遊 。 觀落陰流行於華人社區 ， 《 地獄遊記 》 也就是記錄觀落陰行爲的書 。 觀落陰的真確性尚未能證明 ， 但很多臺灣宗教團體在當地舉辦觀落陰旅行團 ， 並聲稱其真確性 。 也有催眠師認爲 ， 觀落陰乃催眠現象的一種 。 臺灣民間信仰中 ， 可以帶著凡人觀落陰的神靈通常是地藏王菩薩 、 目蓮尊者 、 王孫三使者 、 三奶夫人 、 法主三真君等 。 在閩南 、 臺灣 ， 有稱 「 關三姑 」 、 或稱 「 觀三姑 」 的觀落陰 。 池田敏雄在 《 民俗臺灣 》 表示臺灣人把此與 「 關椅仔姑 」 弄混 ， 經他詢問過臺北萬華老婦 ， 「 關三姑 」 與 「 關椅仔姑 」 的儀式與用途並不同 ， 前者是問陰間事 ， 後者是占卜 。 在福建龍溪 ， 人們透過催咒將生者的靈魂引入地獄與死者見面 、 先擺香案 ， 案上點香點燭 ， 被關者頭蒙布巾 ， 端坐在香案前 ， 法士及其助手分立在香案兩旁 ， 先催本壇咒 ， 請三姑臨水夫人神靈附身 ， 附身後 ， 法士即手提紙錢 ， 在香燭上引火點燃 ， 催開路符 ， 開路咒中各段落 常重複幾遍至幾十遍 ， 到被關者過關後 ， 才進入下一段 ， 讓生人靈魂和已故親人靈魂見面後 ， 再轉入對答 。 《 臺灣民俗 》 有記載關三姑儀式的咒語 ： 「 天清清 ， 地靈靈 ， 請恁三姑來問明 。 問明問哀哀 ， 請恁三姑出壇前 。 壇前乜項有 ： 亦有花 ， 亦有粉 ， 亦有親呀親果子 ， 也有荖葉藤 。 荖葉甜甜 ， 好食不分伊 。 一條繡繡繡觀音 ， 二條繡繡繡繡鳳錦 。 鳳錦飛來米先苔 ， 七尺紅綾盤米苔 。 日時燒香乎姑坐 ， 暗時燒香請姑來 。 請恁大姑來坐正 ， 二姑來問聖 。 三姑燒香續尾句 ， 尾句分明分汝聽 。 草蜢金花十二件 ， 腳量落雲十八幅 。 陰旦接陰府 ， 陰府公 ， 開宮主 。 大步來接應 ， 寸寸來分明 。 大路關 ， 平波波 。 小路關 ， 透地牢 。 大路陰府城 ， 找起父母找親情 。 善才龍女慢當行 ， 罔兩將軍綴汝行 。 雙腳背手過橋邊 ， 銅蛇鐵鼠閃一邊 。 緊行緊走 ， 走到六角石 ， 地下好茶葉 。 緊行緊走 ， 走到六角磚 ， 地下好茶湯 。 緊行緊走 ， 走到六角橋 ， 腳亦搖 ， 手亦搖 。 」