黃現璠

黃現璠 （ 壯語 ： Vangz Yenfanh ； ） ， 原名甘錦英 ， 男 ， 壯族 ， 廣西新寧州 （ 現廣西壯族自治區扶綏縣 ） 人 ， 中國歷史學家 、 民族學家 、 教育家和社會活動家 。 早年因家貧 ， 求學之路頗爲艱辛 。 在北京師範大學從預科 、 本科到研究生就讀九年 。 主攻歷史 、 民族和教育學 。 其後 ， 考入日本東京帝國大學大學院 ， 主攻東洋史 。 回國後 ， 先後在不同大學任教 ， 是壯族歷史上首位大學教授 。 他生前在教學和研究方面 ， 涉及頗廣 ， 範圍涵蓋 ： 中國通史 、 先秦史 、 中古史 、 社會生活史 、 文化史 、 民族學 、 語言學和壯學研究成果豐碩 ， 影響深遠 ， 許多作品因其具有重要價值和開拓意義 ， 而被多次再版 。 其著 《 我國民族歷史沒有奴隸社會之探討 》 的發表 ， 由此產生廣泛影響形成的 “ 無奴學派 ” ， 使其成爲該派創始人 。 他較早及多次領導開展少數民族田野調查 ， 完成的 《 壯族簡史 》 等一系列有關少數民族的開拓性研究成果 ， 使其成爲中國現代少數民族田野調查先驅 ， 壯學開山祖師 。 也被譽爲中國現代民族學奠基人 。 由於他長期在廣西壯族自治區生活和工作 ， 從事學術研究 、 辦學和教書育人 。 桃李不言蹊自成 ， 衆多的門人 、 弟子和學生受其影響 ， 熱衷少數民族研究 ， 從而形成了中國第一個民族學派 “ 八桂學派 ” ， 因此稱他爲該派的領袖 。 其人爲人處世 ： “ 不學 『 千人之諾諾 』 ， 而作 『 一夫之諤諤 』 ”“ 挺起脊樑敢作敢言堪作群裏喉舌 ” 。 畢生敢於對抗強權 。 因此政治仕途坎坷 ， 屢遭磨難 。 先後被國共兩黨打成左派或右派 。 特別是1957年錯劃爲中國歷史學界和壯族頭號大右派 ， 使其受迫害二十年 。 在他的兩次人生轉折期間 ， 曾任中央對外文化聯絡委員會委員 ， 第一屆中國人民對外文化協會理事 ， 第一屆全國人民代表大會代表 ， 全國人大民委委員 ， 第五屆全國政協委員 。 中央民族訪問團廣西分團副團長 ， 廣西少數民族社會歷史調查組副組長 ， 《 中國大百科全書 · 民族 》 編輯委員會委員 ， 第一屆中國民族學研究會顧問 ， 第一 、 二屆中國百越民族史研究會副會長 。 去世後 ， 鑑於黃現璠生前對國家民族文化教育事業作出的傑出貢獻 ， 廣西壯族自治區人民政府將他的骨灰盒安置於 “ 廣西壯族自治區烈士陵園 ” 第一室 。 1999年11月 ， 廣西師範大學隆重舉辦 “ 黃現璠教授誕辰一百年紀念座談會 ” ， 會後廣西師大編印 《 黃現璠教授誕辰百年紀念文集 》 一冊 。 現在廣西師範大學和桂林中學分別設立有 “ 黃現璠少數民族獎學金 ” 和 “ 黃現璠獎學金 ” 。 桂林的重點中學 “ 桂林中學 ” 設有 “ 黃現璠獎學金 ” 。