七政

七政 ， 又稱七 、 七緯 ， 是古代中國人將熒惑星 （ 火星 ） 、 辰星 （ 水星 ） 、 歲星 （ 木星 ） 、 太白星 （ 金星 ） 、 鎮星 （ 土星 ） 稱爲五星 ， 五星又稱五曜 、 五緯 ， 加上太陽星 （ 日 ） 、 太陰星 （ 月 ） ， 合稱七曜 。 日月之外的五個天體也能用肉眼觀察到 ， 中國古代以五行之說的 「 火水木金土 」 指涉這五個行星 。 七曜 - { 佔 } - 在中國古代星占學上均十分重要 。 《 易 繫辭 》 ： 「 天垂象 ， 見 （ 現 ） 吉凶 ， 聖人象之 。 此日月五星 ， 有吉凶之象 ， 因其變動爲佔 ， 七者各自異政 ， 故爲七政 。 得失由政 ， 故稱政也 。 」 《 尚書 · 舜典 》 ： 「 在璇璣玉衡 ， 以齊七政 。 」 孔傳 ： 「 七政 ， 日月五星各異政 。 」 孔穎達 疏 ： 「 七政 ， 其政有七 ， 於璣衡察之 ， 必在天者 ， 知七政謂日月與五星也 。 木曰歲星 ， 火曰熒惑星 ， 土曰鎮星 ， 金曰太白星 ， 水曰辰星 。 」 七曜 ， 源於古代中國人民對星辰的自然崇拜 ， 可追溯周朝 。 自兩漢時期應用甚廣 ， 劉向 ： 「 夫天有七曜 ， 地有五行 。 」 ； 《 後漢書志二律歷 》 ： 「 夫甲寅元天正正月甲子朔旦冬至 ， 七曜之起 ， 始於牛初 。 」 劉洪亦有著作七曜術 。 《 後漢書 · 劉陶傳 》 ： “ 宜還本朝 ， 挾輔王室 ， 上齊七燿 ， 下鎮萬國 。 ” 《 晉書 》 卷二十二 ： “ 煌煌七曜 ， 重明交暢 。 我有嘉賓 ， 是應是貺 。 邦政既圖 ， 接以大饗 。 人之好我 ， 式遵德讓 。 ” 東晉範寧的 《 春秋穀梁傳序 》 ： 「 陰陽爲之愆度 ， 七曜爲之盈縮 。 」 楊士勳疏 ： 「 謂之七曜者 ， 日月五星皆照天下 ， 故謂之曜 。 」 五星指火 、 水 、 木 、 金 、 土 。