該猶_(教會作家)

該猶 ， 3世紀初教會作家 ， 羅馬教會的司鐸 ， 該撒利亞的優西比烏認爲他活躍於201年至219年年間 ， 約教宗聖宰斐琳在位期間 （ 199年 － 217年 ） 。 優西比烏在其 《 教會史 》 中曾四次引證 （ II. 25, III. 28, 31, VI. 20 ） 該猶的一篇對話錄 ， 記載的是聖宰斐琳任羅馬主教期間 ， 該猶與孟他奴主義者普羅克洛斯 （ Proclus ） 之間的辯論 。 居比路的狄奧多萊 （ Hæreticarum Fabularum Compendium, II, 3, III, 2 ） 、 耶柔米 （ De viris illustribus, 59 ） 和尼賽福祿 （ Historia Ecclesia, IV, 12, 20 ） 也都援引優西比烏對該猶的記載 。 阜丟斯 （ Bibliotheca, codex 48 ） 除了對話錄以外 ， 還提到該猶的另三部作品 ． 在優西比烏所保存的殘片中 ， 該猶向論敵指出 （ II, 25 ） 梵蒂岡和俄斯替亞道有 “ 建立教會根基之使徒們 ” （ 即使徒保羅與彼得 ） 之墓 ， 而普羅克洛斯和該猶咸認爲 （ III. xxxi ） 腓力與他的四個女兒葬在希拉波立 。 該猶 （ VI, 20 ） “ 只提到保羅的十三封書信 ” ， 而未將 《 希伯來書 》 包括其中 。 穆拉多利認爲同樣未包括 《 希伯來書 》 的穆拉多利斷片的作者是該猶 ， 因爲其結尾拒絕了孟他奴派的作品 。 當優西比烏論及異端克林妥 （ III. xxviii ） 時 ， 節錄該猶的著作說 “ 克林妥謊稱自己擁有一位偉大使徒所寫的啓示 ， 並擁有天使向他展示的奇物 。 克林妥還宣稱在復活後 ， 地上將有一個基督的國 ， 那時住在耶路撒冷的人會落入慾望和享樂當中 。 此人敵對 《 聖經 》 ， 矇騙世人 ， 還說會有爲時一千年的婚筵 。 ” 有觀點認爲此處指的是列入正典的啓示錄 ， 亞歷山太的狄尼修引證了與該猶類似的觀點 ， 並指明是約翰的啓示錄 。 Gwynn 發表了希坡律陀的 Capita contra Caium 殘片 ， 見於 Cod. Mus. Brit. Orient. 560 ， 表明該猶認爲約翰的啓示錄與 《 聖經 》 的並不一致 。