中國禮儀之爭

中國禮儀之爭指17世紀至18世紀西方天主教傳教士就中國傳統禮儀是否與天主教義相容 ， 從而和清王朝在學術和政治上發生的衝突 。 在天主教內先後有兩種看法 ， 耶穌會認爲祭祖 、 祭祀孔子 （ 祭孔 ） 乃世俗的禮儀 ， 與天主教教義相容 ， 在一定範圍內 ， 是應該被容忍的 ； 而以道明會和方濟會則認爲這與天主教教義相悖 ， 不可容忍 ， 並因此向教宗請示報告 。 在道明會建議下 ， 聖座在1645年通過通諭 ， 禁止中國教徒祭祖祭孔 。 但之後在耶穌會的遊說下 ， 聖座在1656年解除了這個禁令 。 這個風波曾一度使中國和亞洲其它地區 ， 包括日本和印度的天主教徒都受到了影響 。 在這場衝突中 ， 清朝皇帝和幾個教宗 （ 包括教宗克勉十一世和教宗克勉十四世 ） 分歧越來越大 ， 最終使得聖座進行了直接干預 。 雖然到了後期 ， 道明會和方濟會已不像當初激烈反對耶穌會的思想 ， 但教宗們始終持強硬態度 。 克勉十一世在1704年下達諭令禁止教徒進行祭祖祭孔的儀式 。 1742年 ， 本篤十四世重申禁令 ， 並禁止一切的辯論 。 在兩個世紀後的1939年 ， 聖座開始重新審視這個問題 。 庇護十二世在1939年12月8日頒佈了一項諭令 ， 同意教徒進行祭祖儀式和祭孔儀式 。 後來在第二次梵蒂岡大公會議 （ 1962 - 1965 ） 上正式認可祭祖祭孔 ， 成爲教義的一部分 。