社會靜力學

社會靜力學是奧古斯特 · 孔德的實證社會學的兩個主要部分之一 。 孔德爲社會學規定的研究內容是 “ 秩序與進步 ” ， 相應地 ， 其社會學思想分爲動力學與靜力學兩部分 。 靜力學的主題就是社會秩序或社會協調 ， 即社會各個構成部分之間平衡 、 和諧與穩定的關係 。 在現實背景上 ， 秩序是在法國大革命後思想與靜神的無政府狀態以及政治 、 道德的危機下的社會所急需的 。 它的學術背景則是解剖學對於實證社會學的借鑑作用 ， 社會秩序的研究原點 ， 是類似於器官的各種組織如何通過相互作用形成類似於生命有機體的統一的社會整體 。 對靜態的社會共性規律的發現是對社會發展進化進行研究的基礎 。 孔德如此闡述靜力學的學術地位與需要 ： “ 根據一個假定的抽象概念 ， 應當把人類秩序作爲一個不變的東西首先加以研究 。 這樣我們就能對各個時期和各個地方必然相通的各種基本規律作出估價 。 這種系統的基礎工作有助於我們以後對逐步進化作出全面的解釋 。 ” 孔德的靜力學的主要內容是以人性結構與社會性質結構爲單位實現對於社會各個不同部分的結構關係 ， 以及彼此間持久不斷的相互作用和反作用的研究 ， 也就是研究個人生活 、 家庭生活和社會生活幾個不同層次的結構和相互關係的各個方面 。 社會的基本要素包括家庭 、 宗教 、 經濟合作與政治管理 ， 但這些要素最終是由包括情感 、 活動與智力三種屬性的人性所作出根本性解釋的 ， 所以人性正是形成與改變社會的基本力量 。 曾研究過孔德的赫伯特 · 斯賓塞沿用了社會靜力學這個概念並於1851年出版了 《 社會靜力學 》 一書 ， 在書中依據其成形的社會進化論陳述了人類自由發展與個體自由的正當性 。