書譜

《 書譜 》 ， 爲唐代書法家孫過庭所著的書法理論著作 。 成書於武后垂拱三年 （ 687年 ） ， 他親自以草書書寫全書 。 原本現藏於臺北國立故宮博物院 ， 爲中華民國國寶 。 《 書譜 》 原書共分六章兩卷 ， 第二卷作者尚未完成 ， 現僅存第一卷 。 宋明清各朝皆有刻本問世 。 民國初年 ， 延光室首先應用攝影技術 ， 以黑白照片的形式影印出版了 《 孫虔禮書譜序真跡 》 的墨跡 ， 此後又應用珂羅版印刷出版發行 。 北平故宮博物院成立後 ， 也有類似的影印本刊出 。 《 書譜 》 對中國書法的影響是非常巨大的 ， 奠定了書法理論的基本框架 。 其中提到反對寫字如同繪畫 “ 巧涉丹青功虧翰墨 ” ， 認爲書法審美觀念要 “ 趨變適時 ” ， 所謂 “ 質文三變 ， 馳騖沿革 ， 物理常然 ” ， 反對把書法當作祕訣 ， 擇人而授的保守態度 。 孫過庭認爲習書法應要篆 、 隸 、 楷 、 草四書融合交匯 ， 否則想談書法 ， 是不可能的 。 「 草不兼真 ， 殆於專謹 ； 真不通草 ， 殊非翰札 ， 真以點畫爲形質 ， 使轉爲情性 ； 草以點畫爲情性 ， 使轉爲形質 。 草乖使轉 ， 不能成字 ； 真虧點畫 ， 猶可記文 。 回互雖殊 ， 大體相涉 。 故亦傍通二篆 ， 俯貫八分 ， 包括篇章 ， 涵泳飛自 。 若毫釐不察 ， 則胡越殊風者焉 。 」 清代思想家 、 書法家包世臣評價讀 《 書譜 》 的感想爲 「 餘今日不啻親承獅子吼也 」 ， 認爲如果不是 《 書譜 》 這樣明白地把草書筆法流傳下來 ， 草書很可能失傳 。