釁鐘

釁鐘是周朝的一種禮儀 。 在古代 ， 鐘被視爲一種神器 ， 新鑄成的鐘要用牛羊的鮮血予以祭祀 。 釁鐘在 《 孟子 》 中被提及 ， 然而這種儀式要早於 《 孟子 》 。 《 孟子 · 梁惠王上 》 中載 ： “ 王坐於堂上 ， 有牽牛而過堂下者 。 王見之 ， 曰 ： ‘ 牛何之 ？ ’ 對曰 ： ‘ 將以釁鐘’王曰 ： ‘ 舍之 ！ 吾不忍其觳觫 ， 若無罪而就死地 。 ’ 對曰 ： ‘ 然則廢釁鐘歟 ？ ’ 曰 ： ‘ 何可廢也 ， 以羊易之 。 ’” 可以看出 ， 古代人把牛羊的鮮血塗在鍾 （ 神器 ） 上以示對神靈的敬畏 。 殺牛和殺羊 ， 其實都是殺生 。 只是由於齊宣王沒有看到羊 “ 觳觫 ” （ 因驚嚇而顫抖 ） ， 就以羊替牛 。 這是中國古代版的 “ 替罪羊 ” 。 齊宣王處於周朝 ， 那時候佛教還沒有傳入中國 ， 所以爲祭祀而殺生並不被看作一種過錯 。 隨着中國文化的發展和佛教的傳播 ， 釁鐘這個禮儀被逐漸淡化 ， 以至於三千年後的今天 ， 很少有人知道什麼是釁鐘了 。 這種儀式不僅中國有 ， 外國也有 。 在西班牙屠殺阿茲特克之前 ， 阿茲特克也有類似釁鐘的儀式 。 那時候阿茲特克文明相當於中國的周朝 ， 崇拜很多神靈 。 他們的信仰之一就是把人血塗在神器上面 ， 以示對神靈的敬畏 。