分析心理學

分析心理學 （ Analytical psychology ； 或稱心理分析學 ） 是榮格所帶頭髮展出的一支深度心理學 ， 又稱榮格心理學或原型心理學 。 是榮格自1913年10月脫離佛洛伊德的精神分析學派後 ， 開始形成的學派 。 在臺灣當代偏好將Analytical psychology翻譯成 「 分析心理學 」 。 早期翻譯時 ， Psychoanalytic Association正式翻譯爲精神分析之前 ， 常常搞混翻成分析心理 ， 爾後新版的書 ， 則採用心理分析或分析心理與精神分析做出區隔 。 榮格認爲人的心靈包含有意識的自我 、 無意識 （ unconscious ， 宋文裏教授在一次研討會上 ， 指出佛洛伊德的subunconscious － 「 潛意識 」 必須和榮格的unconscious － 「 無意識 」 做出區隔 。 ） 兩大部分 。 有意識的自我是有記憶而有連續性的 。 但榮格認爲自我只是整體心靈的一小部分 ， 無意識才更具影響力 ， 而自我無意識內 ， 有著最高的精神自性 。 夢是無意識對自我所開的窗子 。 整合自己無意識的的特性會自然的發生而發展個人的個性 ， 這種程序叫做個體化  ， 而個體化是沒有終點的 ， 所以有些人傾向說 「 個體化歷程 」 。 如果一個人有意識的自我與無意識相互矛盾無法整合 ， 則會產生精神官能症 、 身心症 ， 如 ： 恐懼症 、 戀物癖 、 或憂鬱症 。 須經由分析去了解與認識未知的無意識中的特性 ， 常用的方法有分析夢或是對藝術品或詩的反應 。 榮格認爲無意識又分爲個人無意識 （ Personal unconscious ） 及集體無意識 （ Collective unconscious ） 。 個人無意識包括個人的種種情結 ， 而集體無意識則包括人類整體經千百年累積在無意識中的寶貝 。 其證據是榮格在世界各地所收集的人類共同的象徵 。 他考察不同民族的宗教 、 神話 、 傳說 、 童話 、 與寓言得到所有人類共有的原型 。 所以在個體化可能發現超出個人經驗的象徵 。 其中的內容可視爲人基本問題 ， 如生命 、 死亡 、 意義 、 快樂 、 與恐懼 ， 也可能有靈性方面的觀念 。 分析夢的方法與完整的程序是很繁瑣的 ， 也因人 （ 分析者 ） 而異 。