中國同性戀史

男子同性間的情慾 ， 自中國很早以來就有所紀錄 ， 稱之爲男色或男風 。 古代中國的史書即傳有 「 美男破老 、 美女破舌 」 的說法 ， 將美男與女色相提並論 ， 用以勸諫君王離美色遠讒言 。 在春秋戰國時期 ， 彌子瑕與衛君分桃而食 、 龍陽君向魏王泣魚固寵 ， 及至兩漢時期漢哀帝不忍驚醒董賢斷袖而起 ， 這些事蹟不但是當時士人藉以著書立說的事例 ， 亦成爲後世常用於詩詞文章的男風典故 。 明朝法律嚴禁官員狎妓 ， 清朝狎妓更是嚴禁的 ， 但狎男優可以通融 ， 官吏可以招伶人陪酒唱曲 。 著名中國古典小說 《 紅樓夢 》 、 《 金瓶梅 》 對於當時好男風的現象同樣有所描寫 ， 此外還出版專門敘述男男歡好性事的中篇小說集 《 宜春香質 》 、 《 弁而釵 》 、 《 龍陽逸史 》 ， 文雅讚美男風情誼的小說 《 品花寶鑑 》 。 馮夢龍 《 情史 · 情外類 》 選錄了歷代的同性愛情故事 ， 記載的人物上自帝王將相 ， 下至歌伶市民 。 相較於男風 ， 中國歷史上關於女性間親密情誼的記載較爲隱密少見 。 大抵而言 ， 古代中國社會 ， 對於同性之間的性行爲或同性愛 ， 沒有像中古世紀和近代西方社會那樣廣泛而嚴厲的懲罰 ， 對於同性情慾有讚賞之詞 ， 也有非議的言論 。 到了民國時期 ， 「 同性戀 」 一詞和圍繞在該詞的醫學理論因爲開始受到全面西化思想影響致使當時西方普遍貶低同性戀的觀點傳播至中國和華人地區 ， 逐漸促成對同性戀的社會污名 。 當時被譯介至中國的西方性學家 ， 包括赫希菲爾德 、 艾利斯 、 布洛赫 、 埃賓 、 佛洛伊德和等人 。 在這些翻譯作品中 ， 不只有爲數不少的病理化的論述 ， 也呈現了少數如卡本特把同性愛當作一種高貴情感的觀點 ， 而在1920年代之後 ， 讚頌同性之愛的論述變得愈來愈弱 ， 負面觀點的論述則佔據了主流地位 。 在法律條文上 ， 清政府1903年頒佈的 《 大清刑律草案 》 、 1912年北洋政府的 《 中華民國暫行新刑律 》 、 1928年南京國民政府的 《 中華民國刑法 》 和1979年中央人民政府頒佈的 《 中華人民共和國刑法 》 都未專門針對同性性行爲定罪 。 儘管無法律明文定罪 ， 在國民政府和兩岸分治時期 ， 政府對於同性間情慾或性行爲的管制手段仍真實存在 ， 中國國民黨政府時以 「 違警罰法 」 中的 「 遊蕩無賴或行跡不檢 」 之條款予以盤查或拘留 ， 中國共產黨政府將之視爲流氓罪中的 「 其他流氓行爲 」 。 1991年 ， 中華民國政府終止動員戡亂廢止 「 違警罰法 」 ， 警察權力逐步限縮 。 1997年 ， 中華人民共和國政府廢除了流氓罪 ， 政府的管制才逐步放鬆 。 2001年 ， 同性戀從中華人民共和國精神醫生組織中華醫學會精神病學分會診斷手冊名單中刪除 。 2009年 ， 中國大陸地區舉辦第一個同志自豪活動 ： 上海驕傲周 。 由於官方對同性戀採取 「 不支持 、 不反對 、 不提倡 」 的態度 ， 使得相關議題在中國大陸社會變得有些敏感和邊緣化 。 2018年 ， 中華民國全國性公民投票同性戀議題 。 2019年 ， 中華民國行政院於2月提出司法院釋字第748號解釋施行法 ， 同年5月17日經立法院三讀通過 ， 以專法的形式完成同性婚姻的法制化 。 2021年7月6日晚 ， 清華大學 、 北京大學 、 復旦大學 、 中國人民大學等多個高校的LGBT學生社團或興趣小組所屬的微信公衆號被微信停止使用 ， 所有內容均被屏蔽 ， 其賬號名稱也變爲 “ 未命名公衆號 ” 。