汪佩真

汪佩真 （ Peace Wang ) 是倪柝聲的重要同工 。 汪佩真籍貫安徽休寧 。 她原名汪亦蓀 ， 是家中的長女 。 其祖父汪鴻庭爲清朝一品大員 ， 父親汪楚生官至中將 ， 生母早亡 ， 由日本籍繼母澤美代子撫育長大 。 汪佩真在杭州的教會學校弘道女中讀書時 ， 由於女佈道家石美玉醫師的佈道而相信耶穌 ， 背著父母受浸加入甘惠泉師母的浸禮會 ； 1918年又因餘慈度主領的奮興會而受感 ， 立志全身心奉獻 ， 守獨身傳福音 ， 並改名爲佩真 。 她不顧父母的反對 ， 堅持退婚並離家出走到南京就讀金陵女子神學院 。 汪佩真在南京期間結識李淵如和王載 。 1921年 ， 她從金陵女子神學院畢業之後 ， 開始到中國各省講道 。 她的傳講很有能力 ， 廣受歡迎 ， 號稱中國的女司布真 。 1925年 ， 她到煙臺傳福音 ， 李常受因而得救 。 1924年第二次直奉戰爭期間 ， 汪家自杭州遷避上海 ， 汪佩真在父母住處附近的上海公共租界西區新閘路944弄賡慶裏 （ 今泰興路口東側 ） 租屋居住 。 約在1926年 ， 汪佩真接受地方教會的道路 ， 1927年3月 ， 南京事件發生 ， 靈光報社被砸 ， 李淵如從南京避居上海 ， 與其同住 ， 在其賡慶裏住處開始上海教會最早的聚集 ， 後來遷往哈同路文德里 。 在上海教會建立以後 ， 她負責姊妹工作和青年學生的福音工作 ， 不再上講臺講道 。 許多人見證 ， 她在屬靈的事上達到相當的高度 。 既有慈愛的心 ， 總是親切 、 謙卑 ， 幫助過無數在屬靈和物質上有需要的人 ； 同時也有敏銳的鑑別力 、 和坦率的性格 。 1942年底 ， 上海教會起了風波 ， 批評倪柝聲經營中國生化製藥廠 ， 倪柝聲採取一貫的作風 ， 不爲自己表白什麼 。 上海教會的長老同工要求倪柝聲停止職事 。 在這期間 ， 汪佩真獨自一人堅定站住 ， 抵擋所有對倪柝聲的誤會與攻擊 。 不久由於日軍的干涉 ， 上海教會停止聚會 。 1946年 ， 戰爭結束之後 ， 汪佩真和俞成華努力恢復上海教會的聚會 ， 並從青島邀請李常受來上海 、 南京一同作工 ， 帶進復興 ， 1947年 － 1948年 ， 汪佩真和李常受南下到香港 、 廣州 、 汕頭 、 廈門 、 福州等地 ， 使各地教會都帶進復興 。 1948年初 ， 汪佩真和李常受到倪柝聲的家鄉福州 ， 在恢復倪柝聲的職事的過程中起重要作用 。 1949年8月 ， 鼓嶺第二期訓練結束後 ， 到1953年 ， 汪佩真在鼓嶺和福州海關巷14號 ， 幫助訓練工作 。 其間已經經歷了農村土改等諸多政治運動的衝擊 ， 她以其屬靈的智慧幫助青年人應付這些困難 。 其間在1950年曾前往香港看望當地教會 ， 又回到福州 。 1950年6月28日 ， 中國政府通過 “ 中華人民共和國土地改革法 ” ， 7月 ， 倪柝聲 、 李淵如 、 俞成華 、 汪佩真聯名指示全國各地475個聚會處負責人 ， 發動信徒 32,782 人簽名 ， 由汪佩真等人送往福建省人民政府 ， 要求保留鼓嶺執事之家的房產土地 。 後來 ， 鼓嶺執事之家被定爲團體地主 。 1951年3月 ， 全體在鼓嶺執事之家的人員受到管制 ， 達半年之久 。 管制結束之後 ， 執事之家的全部土地 、 房屋概行沒收 ， 執事之家的人員全體離開 。 1953年年底 ， 汪佩真從福州回到上海 ， 那時倪柝聲已經被捕 ， 汪佩真一方面致力於青年學生工作 ， 許多大專學生在這時加入教會 ， 使上海地方教會繼續興旺 。 這時 ， 她開始傾向於王明道激烈反對三自運動的立場 ， 由於地方教會內許多人非常敬重汪佩真 ， 她的態度也影響到全國各地的地方教會 ， 原來已經參加三自的各地地方教會紛紛退出 。 1956年1月29日 ， 在肅反運動中 ， 汪佩真在上海弟弟家中 ， 和李淵如 、 張愚之 、 藍志一等同工在同一天晚上被捕 ， 被打成 “ 倪柝聲反革命集團 ” ， 遭到疲勞性的審問 ， 最後以反革命罪被判處十五年徒刑 ， 下監關進提籃橋監獄 。 1971年刑滿釋放 ， 當時已經中風不省人事 ， 由於仍是文革期間 ， 親友迫於壓力無力接待 ， 於是安排去青浦勞改農場 ， 同年在那裏去世 。