灌頂

灌頂 （ abhiṣeka ， [དབང ་, dbang] ） ， 其原來的意思是以四大海之水 ， 灌在頭頂然後表示祝福之意 ， 原爲昔日印度國王冊立太子之儀式 。 大乘佛教中以灌頂表示佛位受職 ， 菩薩於十地中之第九地入第十法雲地時 ， 得諸佛智水灌頂 ， 稱灌頂法王 。 或稱菩薩修至十地 ， 即受諸佛摩頂 ， 稱灌頂 ， 表示入佛之界 。 密教中以灌頂爲阿闍黎向弟子印可傳授時的一種儀式 ， 一般表示如來五智的五瓶水灌注弟子頂 ， 意爲自此紹繼法門 ， 不斷掉佛的種子 。 不空三藏解釋說 ： “ 頂爲頭頂 ， 表大行之尊高 。 灌爲灌持 ， 明諸佛之護念 （ 守護憶念 ） 。 ” 如不灌頂而學 ， 即是盜法 ， 不但不得以成就 ， 得了成就也要下地獄 。 道教內丹修煉講究 “ 真種子 ” 的產生 。 《 悟真篇 》 說 ： “ 咽津納氣是人行 ， 有藥方能造化生 。 鼎內若無真種子 ， 猶將水火煮空鐺 。 ” 一般需要師傅在弟子身上種下的靈性之根 ， 或稱先天太乙之真氣 （ 真種子 ） 。 另外道家還有 “ 飛靈入竅 ” 的方法 。 這都與佛家的灌頂有類似之處 。 不過道家的 “ 鼎 ” 和 “ 竅 ” 一般不必在頭頂 。