伊壁鳩魯

伊壁鳩魯生於公元前341年的薩摩斯島 ， 但父母親都是雅典人 ， 他在18歲時搬到雅典 ， 之後曾去過小亞細亞 ， 並在那裏受到德謨克利特哲學的影響 ， 公元前307年開始在雅典建立了一個學派 ， 這個學派在他去世之前一直在雅典活動 。 傳說中該學派居於他的住房和庭院內 ， 與外部世界完全隔絕 ， 因此被人稱爲 “ 花園哲學家 ” 。 據說在庭院的入口處有一塊告示牌寫着 ： “ 陌生人 ， 你將在此過着舒適的生活 。 在這裏享樂乃是至善之事 。 ” 伊壁鳩魯的學說和蘇格拉底及柏拉圖最大的不同在於 ， 前者強調遠離責任和社會活動 。 伊壁鳩魯認爲 ， 最大的善來自快樂 ， 沒有快樂就沒有善 。 快樂包括肉體上的快樂 ， 也包括精神上的快樂 。 伊壁鳩魯區分了動態的快樂和靜態的快樂 ， 前者是指正在滿足一種慾望時產生的快樂 （ 例如享用美食時的快樂 ） ， 後者則指慾望得到滿足後的平靜之樂 （ 例如飽餐一頓後的快樂 ） ， 伊壁鳩魯認爲靜態的快樂擁有優先的地位 ， 它是 “ 一種厭足狀態中的麻醉般的狂喜 ” 。 同時 ， 伊壁鳩魯強調 ， 在我們考量一個行動是否有趣時 ， 我們必須同時考慮它所帶來的副作用 。 在追求短暫快樂的同時 ， 也必須考慮是否可能獲得更大 、 更持久 、 更強烈的快樂 。 他還強調 ， 肉體的快樂大部分是強加於我們的 ， 而精神的快樂則可以被我們所支配 ， 因此交朋友 、 欣賞藝術等也是一種樂趣 。 自我的慾望必須節制 ， 平和的心境可以幫助我們忍受痛苦 。 伊壁鳩魯相信德謨克利特的原子論 ， 但他並不認爲原子的運動受各種自然法則的支配 。 伊壁鳩魯否定宗教 ， 否認神是最高的法則制定者 ， 因此也就蔑視必然原則 。 伊壁鳩魯悖論是其著名遺產之一 。 伊壁鳩魯的學說並沒有發展出科學的傳統 ， 但它自由思維的態度和反對迷信的實踐 ， 一直得到羅馬帝國早期一些上層階級成員的尊敬 。 而在今天 ， “ Epicurean ” 這個詞已經具有貶義 ， 用來形容那些只追求感官享樂的人們 。