支那

支那 （ 源自चीन ) ， 亦曾譯作至那 、 脂那 、 摩訶支那 、 摩訶至那國等 ， 與震旦同義 ， 是古代印度對中國的稱呼 ， 經佛教經典傳入中國 。 在中央政權周邊國家或地區 ， 如日本 、 韓國 、 吐蕃的古代佛教文獻也有使用 「 支那 」 這個詞 。 古代中國有佛教徒以印度爲 「 中國 」 ， 稱中國爲 「 支那 」 。 使用這個詞彙稱呼中國的習慣於9世紀初經由佛教交流傳入日本 。 江戶時代後期 ， 「 支那 」 成爲日本人對中國的一種稱呼 。 在明治維新之後 ， 該用語由日本傳回中國 ， 中國知識份子 、 中華革命黨人開始使用這個名詞 。 1894年甲午戰爭後 ， 日本躋身列強 ， 並獲得二億兩白銀賠款及臺灣與澎湖 ， 部分日本人的態度由此對中國人變得輕蔑 ， 「 支那 」 一舊稱便有看似食古不化的味道 。 1912年宣統退位 ， 中華民國建國後 ， 日本內閣不再使用 「 大清國 」 或 「 清國 」 等詞 ， 公文書中開始使用 「 支那 」 或 「 支那共和國 」 稱呼中國 ， 未隨即新稱 「 中華民國 」 ， 在部分人眼中此後遂含歧視之意 。 從1913年到1946年間 ， 中華民國政府和民間多次要求日方停用支那一稱 。 1913年10月16日 ， 中華民國北洋政府駐日代理公使向日方要求廢除 「 支那共和國 」 稱呼 ， 改稱 「 中華民國 」 ， 但被日方拒絕 。 在 《 二十一條要求 》 交涉 、 巴黎和會及五四運動時 ， 中方對日方堅持使用支那一詞進行抗議 ， 亦未獲理會 。 1930年 ， 國民政府明令拒絕接受使用支那來稱呼中國的日本公文書 。 最終自1932年起 ， 日本在外交場合中不再使用這個名詞 。 第二次世界大戰結束後 ， 日本盟軍佔領時期 ， 駐日盟軍司令部 （ GHQ ） 政治顧問團對 “ 支那 ” 稱謂進行了調查 ， 確認 “ 支那 ” 稱謂含有蔑意 ， 被廣泛認爲是一種對中國的歧視用語 ， 且被用於仇恨中國的演繹上 ， 指導日本政府應予改善 ； 1946年 ， 日本政府通令日本國內公文書中不可使用支那名稱 。 日裔史學家若林正宣告這個 「 非常令人厭惡的名稱 」 已從日本語言中消失 。 出於近現代日本對 “ 支那 ” 一詞的貶義使用 ， 現今該詞在中國大陸等地的一些觀點中歸爲歧視用語 ， 稱呼中國人爲支那人 ， 類似於在日本稱呼日本人爲 「 Jap 」 、 以及在美國稱非洲裔美國人爲 「 黑鬼 」 （ Nigger ） ， 被視爲含有種族歧視或侮辱的意涵 ， 在中華民國法院見解中則不認爲此詞必然是歧視用語 ， 歸屬於言論自由範圍 ， 法律不干涉 。 目前在佛教研究 、 歷史 、 地理學和地質學等研究中 ， “ 支那 ” 於學術範圍中尚有少量使用 ， 如音譯自法語的印度支那 、 交趾支那 ， 以及日文中的 「 東支那海 」 「 南支那海 」 （ 東シナ海 、 南シナ海 ， 即東中國海 、 南中國海 ） 。