悖論

悖論 （ 英語 ： Paradox ） <ref name=SEP_Paradoxes> </ref> ， 亦稱爲''' 誖論''' <REF> 「 誖 」 與 「 悖 」 字義無別 </REF> 、''' 弔詭''' <ref name=SEP_NAER1303100> </ref> 、''' 佯謬''' 或''' 詭局''' ， 是指一種導致矛盾的命題 。 通常從邏輯上無法判斷正確或錯誤稱爲悖論 ， 似非而是稱爲佯謬 ； 有時候違背直覺的正確論斷也稱爲悖論 。 悖論的英文paradox一詞 ， 來自希臘語παράδοξος ， ， 意思是 “ 未預料到的 ” 、 “ 奇怪的 ” 。 如果承假設它是真的 ， 經過一系列正確的推理 ， 卻又得出它明顯是假的 ； 如果假設它是假的 ， 經過一系列正確的推理 ， 卻又得出它明顯是真的 。 古今中外有不少著名的悖論 ， 它們震撼了邏輯和數學的基礎 ， 激發了人們求知和精密的思考 ， 吸引了古往今來許多思想家和愛好者的注意力 。 解決悖論難題需要創造性的思考 ， 悖論的解決又往往可以給人帶來全新的觀念 。 悖論其實亦有 “ 似非而是 ” 的解釋 。 即是用普通常識看上去不正確 ， 但其實是正確或是有可能的 。 例如 “ 站著比走路更累 ” 。 一般常識是走路比站著累 ， 但要一個人例如在公園裏站一個小時 ， 他可能寧願走動一個小時 。 因爲 “ 站著比走路更累 ” 。 也例如狹義相對論裏面的雙生子佯謬亦是另外一個例子 。 佛法中也有釋迦牟尼佛破外道悖論的例子 ： 如 《 大智度論 》 卷一中舉出長爪梵志的例子 ： 長爪梵志提倡一種 “ 一切法不受 ” 的主張 ， 其意思是說他不接受世間一切理論 。 釋迦牟尼佛就問他 ： 「 你接不接受你自己所建立的這個 “ 一切法不受 ” 的理論 ？ 」 。 當釋迦牟尼佛提出這個問題的時候 ， 長爪梵志就知道自己的理論是有問題的 ─ ─ 如果接受 ， 那就是 “ 接受一種理論 ” 這與他自己建立的 “ 一切法不受 ” 的主張違背 ； 如果不接受 ， 那他的主張就不存在 。 就這樣 ， 一方面顯示長爪梵志的理論是一種悖論 ， 另一方面也突顯釋迦牟尼佛以非常簡短的開示就把長爪梵志折服了 。 另外 ， 有些悖論與謬誤息息相關 ， 例如 ： 連鎖悖論與連續體謬誤 。 連鎖悖論是由正確的前提和正確的推理 ， 卻得到一個明顯與認知上不一致的結果 ， 而連續體謬誤則是針對連鎖悖論的結論 ， 認爲X與非X並沒有區別 。