合本

合本爲從多部同本異譯佛典中 ， 以一部爲 「 本 」 或 「 母 」 ， 其餘爲 「 子 」 ， 將 「 子 」 的同段文句不同譯法 ， 抄集於 「 本 」 的相應文句下 ， 藉相互參照以探究義理的方法 ， 又稱爲合本子注 。 據支敏度 〈 合維摩詰經序 〉 ， 合本子注的主要目的在於 「 分章斷句 ， 使事類相從 ， 令尋之者瞻上視下 、 讀彼案此 ， 足以釋乖迂之勞 。 《 易 》 則易知矣 ， 若能參考校異 、 極數通變 ， 則萬流同歸 、 百慮一至 ， 庶可以闡大通於未寤 ， 闔同異於均致 。 」 這種方法的產生 ， 很可能由儒者註疏經文改進而來 。 合本的本質是平行文本的校勘 ， 它可能是同一經典的不同譯本 ， 也可能是不同經典中論述相似內容的平行段落 ， 前者如支敏度等 ， 後者的代表爲曇無蘭 。 使用合本的佛教知名人物及其成果有 ： 支敏度合 《 維摩詰經 》 （ 參見 〈 合維摩詰經序 〉 ） 、 《 首楞嚴經 》 （ 參見 〈 合首楞嚴經記 〉 ） ； 曇無蘭合 《 比丘戒本 》 、 《 三十七品經 》 、 千佛名號 ； 支道林合 《 大品 》 《 小品 》 （ 參見支道林 〈 大小品對比要抄序 〉 ） ； 釋道安合 《 放光 》 《 光贊 》 （ 參見道安 〈 合放光光贊略解序 〉 ） 。 支謙合 《 微密持經 》 （ 參見支謙 〈 合密微持經記 〉 ） 。 至隋唐以降 ， 寶貴合 《 金光明經 》 、 僧就合 《 大集經 》 ， 都將源頭追溯至東晉時期的 「 合本 」 ， 不過其做法是將不同譯者翻譯的部分拼綴成一部經典 ， 彼此之間是首尾相接 ， 而非平行並列 ， 這種方式的合本可稱之爲 「 拼綴型合本 」 。 採用合本子注方式形成的合本 ， 則是 「 對勘型合本 」 。 兩者不但性質有異 ， 「 拼綴型合本 」 也並不採用子注之體 。 Category: 佛教術語