公曆

格勒哥里歷 ， 即公曆 ， 是世界上大多數地方使用的歷法 。 1582年10月 ， 教宗格勒哥里十三世 （ Pope Gregory XIII ） 介紹和引入這種曆法 ， 作爲對儒略曆 （ Julian calendar ） 的修改和替代 。 主要的變化是對閏年的加入進行了不同的劃分 ， 使平均行事曆年長 365.2425 天 ， 更接近由地球繞太陽公轉決定的 365.2422 天的迴歸或太陽年 。 閏年的規則是 ： 建立格勒哥里歷取代儒略曆有兩個原因 。 首先 ， 儒略曆錯誤地假設平均太陽年正好是 365.25 天 ， 進而令每四年皆設置一個閏年 。 這種曆法每世紀與太陽年的偏差達到將近一天 。 格勒哥里歷的改革將平均 （ 行事曆 ） 年縮短了 0.0075 天 ， 以消彌行事曆相對於春分的漂移 。 其次 ， 自西元325年第一次尼西亞公會議以來 ， 儒略曆演算法引入的多餘閏日導致行事曆漂移 ， 使得春分早於3月21日發生 。 春分的日期對基督教會很重要 ， 因爲它是計算復活節日期的基礎 。 爲了恢復聯繫 ， 改革還將日期提前了10天 ： 1582年10月4日星期四之後即爲1582年10月15日星期五 。 此外 ， 因爲朔 （ 天文新月 ） 發生在計算日期的四天前 ， 還改變了教會用於計算復活節日期的農曆週期 。 值得注意的是 ， 雖然改革帶來了微小的變化 ， 但行事曆基本上仍然基於與其前身相同的地心理論 。 這項改革最初是由歐洲的天主教會國家及其海外屬地採取的 。 在接下來的三個世紀裏 ， 新教和東正教國家也轉向了他們所稱的 “ 改良行事曆 ” 。 在1923年 ， 希臘是最後一個採用格勒哥里歷 （ 僅供民用 ） 的歐洲國家 。 爲了明確指出過渡時期的日期 （ 在當代檔案或歷史文字中 ） ， 都會記載 ， 酌情標示爲舊式與新式日期 。 在20世紀 ， 大多數非西方國家也採用了格勒哥里歷 ， 至少是出於 。