文心雕龍

《 文心雕龍 》 ， 又稱作 《 文心 》 ， 是中國第一部系統文藝理論鉅著 ， 是中國有史以來較爲精密的批評著作之一 ， 作者爲劉勰 ， 完書於中國南齊時期 。 《 文心雕龍 》 是劉勰在入定林寺後期所寫 ， 是 “ 齒在逾立 ” 之年的作品 ， 全書重點兩個 ： 一個是反對不切實用的浮靡文風 ； 一個是主張實用的 “ 攡文必在緯軍國 ” 之落實文風 。 劉勰把全部書都當成文學書來看 ， 因此本書立論極爲廣泛 。 劉勰曾幫助僧祐整理佛經 ， 有學者認爲 《 文心雕龍 》 多少有受佛教思想影響 。 饒宗頤 《 〈 文心雕龍 〉 與佛教 》 說 ： “ 他的文學理論之安排 ， 卻建築於佛學根基之上 。 ” 僧祐所使用的 “ 原始要終 ” 一詞 ， 在 《 文心雕龍 》 之中合計使用四次 。 日本學者例舉 《 文心雕龍 》 與 《 出三藏記集 》 的相似處 。 事實上 ， 《 文心雕龍 》 全書受 《 周易 》 二元哲學的影響很大 。 章學誠形容 《 文心雕龍 》 爲 「 體大而慮周 」 的書籍 。 楊明照形容 《 文心雕龍 》 是一部偉大著作 ； 陸侃如 、 牟世金認爲此書不單在中國文學史上有重要地位 ， 在世界文藝理論史上也是重要的 。