人性

人的本性 （ Human nature ） ， 簡稱人性 ， 是一個概念 ， 指的是基本的性情和特徵 — — 包括思想 、 感覺和能動性 — — 人是被認爲有本性地 。 這個術語經常被用來指人類的本質 ， 或者它 “ 意味着 ” 存在人類 。 這種說法已被證明是存有爭議的 ， 因爲對於這種本質是否實際存在存在爭議 。 有作爲人應有的正面 、 積極的品性 ， 比如慈愛 、 善良 ， 包含所有正義性的人類價值觀 。 以人爲本 ， 也包括對 “ 人 ” 個體的尊重 ， 無論國家功能機器還是社會資源對於 “ 人 ” 的不可凌駕性 ， 不走極端路線 。 通常所說的 “ 人性 ” ， 也指同情心與同理心 ， 是隸屬於人性這一定義中的分支 。 但人性中的不受歡迎的性質 ， 應該也屬於人性的一部分卻多被刻意忽略掉 ， 這能看出人普遍的良好期望 。 關於人性的問題 ， 一直是學術上爭論不休的一個話題 ， 目前沒有一個確切的結論 。 但是大部分人相信人性的存在 ， 相信這是一種人類的特有標籤 。 區別於 “ 人格 ” 。 人性 ， 作爲人類特性解釋者 ， 很有可能需要一併研究心和腦的功用 ， 即思想和心態等範疇中的普遍存在 ， 又歷久不衰的特質特性 。 人性被定義爲人的本性這一定義本身就是錯的 ， 人的本性這個概念它應被解釋爲人的共性 。 即: 人的本性 = 人的共性 ， 而 人性 = 個人的或群體的思想 、 行爲 、 道德倫理等等 。 人的本性 會因環境的影響而變化 ， 或變好或變壞 ， 那也僅僅只是處在用人來定義人的情況下才會產生人性 ， 我認爲 ” 人之初本無性 ” 。 認同辯證思維的人 ， 無法用辯證法看待辯證法 。 認同邏輯思維的人也不能用邏輯學分析邏輯學 。 因此 ， 人的思維上的侷限性 ， 是共通的 。 這也是人性的無奈 。