托馬斯·閔采爾

托馬斯 · 閔 - { 採 } - 爾 （ Thomas Müntzer ； 約1489年12月 – 1525年5月27日 ） ， 宗教改革早期傳教士 、 神學家 、 革命家 。 閔采爾同時反對馬丁 · 路德和羅馬天主教會 ， 公開蔑視德國中部的晚期封建權威 。 在宗教改革中 ， 馬丁 · 路德向封建權威做出了妥協 ， 而對此提出異議的其他激進派改革者中 ， 閔采爾是最重要的代表人物之一 。 他終身同封建權威鬥爭 ， 力圖解放農民 ， 在1525年德意志農民戰爭成爲起義軍領袖 ， 「 把宗教改革運動和社會革命聯繫到了一起 」 。 之後他在弗蘭肯豪森戰役中被俘 ， 遭受酷刑後被處決 。 在德國宗教改革中 ， 閔采爾是少有的至今仍能引發激烈爭議的人物 ， 被認爲是德國宗教改革初期和歐洲革命史上的重要人物 。 在幾乎所有現代研究中 ， 學界強調一再要對理解他革命行動的必要性 。 因爲在他的宗教觀中 ， 世界末日迫在眉睫 ， 虔誠信徒的任務是幫助上帝迎接歷史的新時代 。 在宗教改革的歷史中 ， 他的貢獻具有實質意義 ， 尤其在禮拜儀式和解經學領域 。 閔 - { 採 } - 爾對聖經非常熟悉 ， 對於宗教改革以及社會革新也是早有想法 ， 所以在路德早期的一些反教廷的言論 ， 例如 《 九十五條論綱 》 等 ， 閔 - { 採 } - 爾都積極地支持 。 他也曾在茲威考任神職期間積極與當地重洗派合作 ， 所以他也 「 被稱爲重洗派領袖 。 」 再洗禮派被鎮壓 ， 之後閔 - { 採 } - 爾先後到威登堡和布拉格 ， 並於1521年在此發表 《 》 ， 在這一份宣言中閔 - { 採 } - 爾比較清楚地表露了其神學思想 。