中庸

《 中庸 》 是儒家經典的 《 四書 》 之一 。 原是 《 小戴禮記 》 第三十一篇 ， 作者孔伋 。 宋朝學者對 《 中庸 》 非常推崇 ， 而將其從 《 禮記 》 中抽出獨立成書 ， 朱熹則將其與 《 論語 》 、 《 孟子 》 、 《 大學 》 合編爲 《 四書 》 。 《 中庸 》 在字面上的解釋即是 “ 中道及常理 ” 之意 。 而執中又當求 「 中和 」 ， 在一個人還沒有表現出喜怒哀樂時的平靜情緒爲 「 中 」 ， 表現出情緒之後經過調整而符合常理爲 「 和 」 。 其主旨在於修養人性 。 其中關聯及學習的方式 （ 博學 、 審問 、 慎思 、 明辨 、 篤行 ） ， 做人的規範如 「 五達道 」 （ 君臣 、 父子 、 夫婦 、 昆弟 （ 兄弟 ） 、 朋友之交 ） 和 「 三達德 」 （ 智 、 仁 、 勇 ） 等 。 中庸所追求的修養的最高境界是 「 至誠 」 。 而三字經 - { 雲 } - ： 「 中不偏 ， 庸不易 。 」 《 中庸 》 提出 ， “ 天 ” 賦予萬物 “ 性 ” 。 “ 性 ” 是萬物之所以存在的 “ 理 ” 。 按 “ 理 ” 而生活 ， 完成天所賦予的使命 ， 就是 “ 道 ” 。 《 中庸 》 指出道對於人來說是各有不同的 。 區別 ， 調整各種不同的使命 ， 使之成爲大家都遵守的原則 ， 被稱爲 “ 修道 ” ， 即 “ 教 ” 。 “ 性 ” 、 “ 道 ” 、 “ 教 ” 之論指出了人被 “ 天 ” 賦予使命以及使命的重要性 。 這也是全篇的宗旨 。 強調 「 誠 」 的重要 ， 誠即是 《 大學 》 中所述說的 「 誠意 」 。 「 誠 」 是人先天的本性 ， “ 明 ” 是與 “ 誠 ” 相生的 。 由誠而達到明 ， 再由明至於誠 。 「 不誠無物 」 ， 至誠的人才能充分的發揮本性與感化人群 ， 進而成爲人們的最高典範 。 朱熹特將中庸重新編訂 ， 分成三十三章 ， 稱爲中庸章句 ， 大致是論述下列三重點 ： （ 1 ） 首言道出於天 ， 而道的本體備於己而不可離 ， 遵此道而修是爲教 。 （ 2 ） 次言存養省察之要 ， 重在戒慎恐懼以慎獨 。 （ 3 ） 終言天地育養萬物 ， 聖神功化之極的至高境界 - 無聲無臭 。 《 中庸 》 一文中多次引用孔子的言論及 《 詩經 》 的篇章以解釋其理念 。