雅樂_(日本)

雅樂最初在奈良時代自中國傳入日本 ， 隨後經模仿及融合而產生日本雅樂 。 不伴隨舞蹈的樂器合奏稱爲管絃 ； 伴隨舞蹈的是舞樂 ； 在神樂 、 東遊 、 久米 、 催馬等曲式中 ， 還包含漢詩 （ 中國詩 ） 的吟誦 ， 稱爲朗詠 。 15世紀日本發生了應仁之亂 ， 開啓了戰國時代 ， 雅樂的傳承也因此受到打擊 ， 但是位於奈良的南都樂府及大阪的四天王寺所屬雅樂樂師因與首都的京都有段距離的關係免於斷絕的危機 。 數十年後經正親町天皇 、 後陽成天皇 ， 德川幕府重新召集各地樂師復興雅樂 。 篳篥樂譜中以片假名記下的唱譜文字在哼唱時 ， ハ行是以 「 ファ 、 フィ 、 フ 、 フェ 、 フォ 」 的方式發音 ， 與現代的 「 ハ 、 ヒ 、 フ 、 ヘ 、 ホ 」 大不相同 ； 推測可能忠實地再現了16世紀以前日語的發音特徵 。 另外像樂琵琶的樂譜 ， 其中用漢字書寫的記號 ， 與在中國敦煌發現的琵琶譜相當類似 ， 並且大量地承傳了從中國傳入的形式 。 京都的樂所在應仁之亂時受到毀滅性的破壞 ， 雅樂面臨了傳承的危機 。 豐原統秋 （ 1450年 — 1524年 ） 爲了留下給後人的紀錄 ， 撰寫了 《 體源抄 》 一書 ； 以笙演奏家的身分 ， 紀錄了雅樂與舞樂的相關資料與心得 。 《 體源抄 》 的書名來自於 「 體 」 、 「 源 」 的偏旁 「 豐 」 、 「 原 」 ， 即作者之姓 ； 此書是古代雅樂的珍貴記錄 ， 現存的六種雅樂曲調便是依據書中的記錄而來 ， 可說是雅樂最重要的史料 。 作於室町時代的 《 體源抄 》 ， 與鎌倉時代的 《 教訓抄 》 、 江戶時代的 《 樂家錄 》 並稱爲 「 三大樂書 」 。