十次路線鬥爭

十次路線鬥爭是對中共黨史的一種概括 、 敘述方式 。 這種方式 ， 把中共黨史說成是一部毛澤東與各種左右傾機會主義做鬥爭 ， 一次次證明毛澤東政治領導和思想 、 路線的正確性 ， 並不斷壯大發展 、 取得勝利 ， 完成馬克思主義普遍真理與中國實際相結合課題的歷史 。 這一套概念體系是從蘇共 、 尤其是從 《 聯共 黨史簡明教程 》 照搬過來的 。 在中共歷史上 ， 六屆七中全會作過 《 關於若干歷史問題的決議 》 。 這是延安時期爲了全面確立毛澤東的領袖地位 ， 最終統一黨內認識 ， 總結經驗 ， 明確歷史功過 ， 加強黨內團結 ， 在新的基礎上完成新的歷史使命的做法 ； 因而形成了用路線鬥爭構築黨史體系 ， 爲現實的黨內鬥爭服務的先例 。 這種做法 ， 在文革中被急於修改中共黨史 、 確立新的道統的文革意識形態沿用了 。 最先提出 “ 十次路線鬥爭 ” 的 ， 是1971年毛澤東南巡時的談話 。 而在中共文獻正式提出 “ 十次路線鬥爭 ” 概念的 ， 是 《 周恩來在中國共產黨第十次全國代表大會上的報告 》 。 十次路線鬥爭指 ： 第一次 ： 陳獨秀右傾投降主義路線 第二次 ： 李立三路線 第三次 ： 瞿秋白 第四次 ： 左傾冒險機會主義 ， 羅章龍 第五次 ： 張國燾 第六次 ： 分裂主義 ， 王明先左後右的機會主義 第七次 ： 高崗 、 饒漱石反黨集團 第八次 ： 彭德懷右傾機會主義 第九次 ： 劉少奇資產階級司令部 第十次 ： 林彪反革命集團 這種概括 、 敘述方式的產生 ， 一方面源於毛澤東在中共黨內鬥爭中 ， 向 《 聯共 （ 布 ） 黨史 》 借用話語系統 ， 常常使用講述黨史的方法進行譬喻 、 暗示 ， 清算曆史舊賬 ， 成爲他所擅長的黨內鬥爭行之有效的特殊手段 （ 意識形態化 ） ； 一方面源於趨附毛澤東的政客和黨史工作者的踵事增華 ， 形態化的完善工作 ， 是製造當代偶像的造神運動的政治需要 。 文革時以此線索 ， 編寫了官方 、 民間各種版本的黨內路線鬥爭大事記 。 其中有大量中共黨史的專業工作者也以此圭臬 ， 亦步亦趨地編制教科書 ， 在黨內組織生活學習時傳播 ， 並規定有檢查 、 驗收 、 總結的制度 。 各級黨組織 、 機關單位的政治學習也反覆使用這樣的材料 。 1976年打倒 “ 四人幫 ” 後 ， 中共十一大又沿例將其定名爲第十一次路線鬥爭 （ 後來放棄了這一提法 ） 。 1980年鄧小平主持的 《 關於建國以來黨的若干歷史問題的決議 》 廢棄了這一概念體系 。 鄧說 ， 過去 “ 一說到不同意見 ， 就提到路線高度 ， 批判路線錯誤 ” ， “ 用得並不準確 ， 用得很多很亂 ” 。 “ 黨內鬥爭是什麼性質就說是什麼性質 ， 犯了什麼錯誤就說是什麼錯誤 ， 講它的內容 ， 原則上不再用路線鬥爭的提法 。 ” 例如把個別時間較短 、 沒有產生全黨影響的錯誤 ， 如瞿秋白 （ 3個月 ） 、 李立三 （ 半年 ） 、 羅章龍 （ 1931年六屆四中全會後組織 “ 中央非常委員會 ” ） ， 也算作一次路線鬥爭 ， 就有湊數的嫌疑 。