旅遊人類學

旅遊人類學是旅遊學和人類學的一個交叉學科 ， 一般認爲西方人類學者加入旅遊研究的標記是1963年人類學者努涅斯 ( Nunez ) 發表的論述 ， 《 一個墨西哥山村開展週末旅遊帶來的影響 》 一篇論文 。 20世紀70 ～ 80年代 ， 研究旅遊對目的地社會 、 文化的影響 是旅遊人類學的主流 。 其中70年代 ， 以旅遊對發展中國家的社會文化影響爲主 。 進入80年代後 ， 學者們越 來越關注旅遊對西方發達社會的影響 ， 並把旅遊開發與社區建設聯繫起來 ， 考察如何使二者更好地互動 。 20世紀90年代後 ， 旅遊的可持續發展間題也進入學者們的視野 ， 他們開始思考如何達到社會文化方面的可持續發展 。 西方學人類學者研究旅遊 ， 主要從目的地居民 、 遊客以及客源地社會這三個不同視角出發 ， 進行系列研究 ， 形成相應理論 、 觀點 。 關注目的地社會的人類學者認爲旅遊引發了當地社會文化的變遷 ， 因而把旅 遊看做一種涵化和發展形式從遊客出發 ， 學者們認爲旅遊活動的結構 、 功能與人生經歷儀式 ( Rites of Passage ) 相似 ， 因而旅遊可以看做一種世俗儀式 ； 爲了弄清楚旅遊的成因 ， 學者到客源地社會尋找答 案 ， 認爲旅遊是一種上層建築 ， 是依賴於其他更爲根本的社會因素的 。 在衆多的旅遊人類學家中 ， 以瓦倫 · 史密斯 ( Valene L. Smith ) 、 納爾遜 · 格雷本 ( Nelson Grabuin ) 、 丹尼森 · 奈什 ( Dennison Nash ) 的學 術最具代表性 ， 他們是20世紀80年代以來西方旅遊人類學主要學術代表 。 Category: 旅遊學分支 Category: 人類學分支