蓋天說

蓋天說是中國古代的一種宇宙學說 。 認爲天像一個圓鍋蓋在大地之上 ， 故名 “ 蓋天說 ” ， 與渾天說和宣夜說並稱爲 「 論天三家 」 。 蓋天說最早在西周時期已經出現 ， 當時認爲天尊地卑 ， 天圓地方 ， 認爲 “ 天圓如張蓋 ， 地方如棋局 ” ， 穹隆狀的天覆蓋在呈正方形的平直大地上 。 這是蓋天說的雛形 。 後來在發展過程中也有幾種不同的見解 。 由於圓蓋形的天與正方形的大地邊緣無法吻合 。 於是又有人提出 ， 天並不與地相接 ， 而是像一把大傘一樣高高懸在大地之上 ， 地的周邊有八根柱子支撐着 ， 天和地的形狀猶如一座頂部爲圓穹形的涼亭 。 共工怒觸不周山和女媧補天的神話正是以此爲依據的 。 到戰國時期 ， 對上述的蓋天說開始發生懷疑 ， 於是修改成 “ 天似蓋笠 ， 地法覆槃 ” ， 就是說天好像斗笠那樣是圓形的 ， 地像是覆蓋着倒放的盤子那樣 ， 並且認爲北極位於天穹的中央 ， 日月星辰繞之旋轉不息 。 到了西漢 ， 仍然有人堅持這種說法 。 蓋天說通常把日月星辰的出沒解釋爲它們運行時遠近距離變化所致 ， 離遠了就看不見 ， 離近了就看見它們照耀 。 這種解釋比較牽強 。 蓋天說被越來越多的天文觀測事實所否定 。 西漢的揚雄提出了難蓋天八事 ， 否定了蓋天說 。 但是 ， 蓋天說在中國古代仍然有一定影響力 。 晉朝的虞聳提出的穹天論是蓋天說的沿襲和發展 。 南北朝時還出現了渾蓋合一說 。 還有一種觀點 ： 天道曰圓 ， 地道曰方 。 天圓地方 ， 指的是道 ， 不是形狀 。