尼西亞信經

《 尼西亞 - 君士坦丁堡信經 》 （ Symbolum Nicaenum ） ， 又稱尼吉亞信經 、 奈西亞信經 ， 是西方教會三大信經之一 、 東方教會唯一的信經 （ 信仰之標誌 ， Σύμβολο της Πίστης ） ， 也是基督教最古老的祈禱文之一 。 《 尼西亞信經 》 是第一和第二次大公會議關於基督教信仰的一項基本議決 ， 主張聖子和聖靈出於真神而爲真神 ， 受生和發出而非受造 ； 確定了神乃三位一體的理論 ， 正所謂 「 聖父 、 聖子和聖靈 ， 三位的神本質爲一而並無分裂 」 （ Πατέρα, Υἱὸν καὶ Ἅγιον Πνεῦμα, Τριάδα ὁμοούσιον καὶ ἀχώριστον ） 。 接受並且信奉此信經的有天主教會 、 正教會 、 東方正統教會以及其他新教主要教派 （ 包括浸信會 ， 長老會 ， 神召會 ， 弟兄會 ， 福音派 ， 改革宗 ， 聖公會和信義宗 （ 路德宗 ） 等 ） 。 此信經的完整名稱 ， “ 尼西亞 - 君士坦丁堡信經 ” ， 得名於公元325年的第一次尼西亞公會議和公元381年的第一次君士坦丁堡公會議 。 尼西亞會議時完成了尼西亞信經關於聖子是神而非受造物 、 基督復活的生命和救恩以及基本的三位一體的七個部分 ； 公元381年的第一次君士坦丁堡公會議對此信經內容做了修訂並獲得一致通過 ， 完成了關於聖靈是神而非受造物 、 教會 、 洗禮 、 復活 、 復活後的生命的其餘五個部分 ， 共十二個部分 。 這之後爲了平息其他異端又有許多信經制訂出來 ， 但是381年的會議卻是最後一次大公教會和正教會一致接受所制訂的信經 。 尼西亞信經在六世紀時由拉丁派增加了部分字句 ， 進而引發了激烈辯論 ， 是東西教會矛盾的一部分 。 至今 ， 西方教會與東方教會仍在信經內容上存有歧異 。