于时，康、黑衣大食等兵及吐蕃大酋皆降，获甲二万首。

那时，康、黑衣大食等兵及吐蕃大酋都投降。俘获二万人。

当时，康、黑衣大食等军队以及吐蕃大君都降服了，俘虏了二万首级。


嗣公披荆棘，立军府，威令大行。

路嗣恭披荆斩棘，设立节度使军府，威严的号令得到执行。

嗣公披荆棘，建立军府，权威大行。


况乎境内之民，困于州县之贪刻，厄于势家之兼并，饥寒之氓常欲乘时而报怨，茶盐之寇常欲伺间而窃发，萧墙之忧凛未可保。

况且，境内的民众，由于州县官吏的贪婪剥削而贫困，受豪强势宦之家的兼并掠夺而穷困，挨饿受冻的流民经常想乘机报怨，贩卖茶盐的流寇经常想等待机会而采取行动，内部的忧虑都未消除。

更加说那些境内的人民，受州县官吏的贪刻，受势家的兼并，受饥寒之苦的人，常常想乘机报仇，茶盐之寇常常想乘机偷窃，而萧墙之祸也令人担忧。


己酉，飨将士，赐官赏各有差，仍给复三年。

十一日，犒赏将士，赐予不同等级的奖赏，并予以免除三年徭役。

己酉日，宴享将士，赐官赏各有差别，仍给复三年。


克平之日，上流之任，皆以相委。

扫平敌人之后，长江上游的管辖重任，便全部交给你了。

当平定天下的时候，上流人物之任，都交给他。


时人为之语曰： 二王当国，羊公无德。

当时的人为此说： 二王当权，羊公便受诋毁。


嗣恭之讨晃也，容管经略使王翃遣将将兵助之；西原贼帅覃问乘虚袭容州，翃伏兵击擒之。

路嗣恭讨伐哥舒晃时，容管经略使王派遣将领率军援助。西原蛮贼首领覃问乘虚袭击容州，王设下伏兵进击，将覃问抓获。

李嗣恭讨伐李晃时，容管经略使王翃派兵助他；西原贼帅覃问李嗣恭乘虚袭击容州，王翃埋伏兵马捉住并擒住覃。


一日，红衲数百联筏南渡，残下邑而去。

一天，红衲军用几百只木筏连接在一起南渡，破坏了下邑以后才离去。

一天，红 是非常非常重要的文言文文本：
一日，红 是非常非常重要的文言文文本：


卿讨之，斩首二百余级，降其众数百人。

何卿征讨他们，斩敌人二百多首级，降俘叛众有好几百人。

你攻击他，斩首二百多级，降服了他的部下数百人。


秋，卫将军姜维出攻雍州，不克而还。

秋天，卫将军姜维出兵攻打雍州，没有攻克，撤兵返回。

秋，卫将军姜维出兵攻打雍州，没有攻下就回去了。


前废帝升任他为车骑将军。

前废帝被废黜后，担任车骑将军。


遂命覆醢。曾子曰： 朋友之墓，有宿草而不哭焉。

孔子听后就让人将正要吃的肉酱倒掉，不忍吃它。曾子说： 朋友的墓上有了隔年的草，就不该再哭了。

于是就命令把肉酱倒掉。曾子说： 朋友死了，有宿草而不哭。


伍员、帛喜，俱事夫差，帛喜尊重，伍员诛死。此异操而同主也。

伍员、帛喜一起事奉夫差，帛喜受到尊重，而伍员却被处死，这就是不同操行的人事奉同一个君主。

伍员和帛喜，都事事夫差，帛喜尊重，伍员被杀。这是他们的行为不同，但主君相同。


比干、子胥知其君之必亡也，而不知身之死也。

比干、子胥知道自己的君主必然败亡，却不知道自身会遭杀害。

比干、子胥知道君王必然会死亡，却不知道自己也会死亡。


以功加平南将军、开府仪同三司。

因功被加封平南将军、开府仪同三司。

以功升任平南将军、开府仪同三司。


杨秀镇守益州，升任为杨秀府司马。

王秀镇守益州，升任秀府司马。


其后，义渠之戎筑城郭以自守，而秦稍蚕食之，至于惠王，遂拔义渠二十五城。

后来，义渠的戎人建筑城郭以自卫，而秦国则慢慢蚕食义渠之地，到了惠王，便攻取了义渠的二十五座城郭。

后来，义渠戎人建造城池来保卫自己，而秦国逐渐地吞并他们，到了惠王时，就拔除了义渠的二十五座城池。


至是早起，复不见，观余所藏路费，亦竟窃之去矣。

到今天早晨起床后，忽然不见了，察看我收藏的路费，也竟然被他偷去了。

到了这时候，他早起，又不见他，我看了他藏的路费，也都被他偷走了。


但当为诗以赏风景，詠古贤，勿自扬己为妙。

你只应该作诗赞赏风景，咏叹古贤，不要自己表现自己才好。

但是要写诗来欣赏风景，歌颂古代的贤人，不要自夸自己的诗写得好。


时倭气未靖，兵部欲缓应龙，事东方，朝廷亦以应龙向有积劳，可其奏，于松坎设同知治焉，以士琦为川东兵备副使弹治之。

此时倭寇还没有消灭干净，兵部想对杨应龙缓一手以专事东方的倭寇；朝廷也因为杨应龙以往积有功劳，就同意了总督的处理结果，在松坎设置同知来治理该地，任命王士琦为川东兵备副使，负责弹压、治理该地区的事务。

当时日本人的气未平定，兵部想缓慢应龙，事情向东方发展，朝廷也认为应龙已有多年功绩，可以接受他的奏章，在松坎设置同知治理，以士琦为川东兵备副使弹劾他。


令巫请之，巫言：三郎好汝妾，既请且免，至县当取。

巫师说：华山神三郎看上了你的爱妾，我已求告，但只能暂时免她死。等你一到县里，三郎就会来娶她。

令巫去请他，巫说：三郎喜欢你的妾，已经請求宽免，到县里就会取你。


盖以军将尹戡、杜璋、徐行俭等狡诈多疑，必生衅隙，乞且停此三人职任，以安众心，仍乞戍还将士别置二营，共为一将。

这是因为徐州军府将领尹戡、杜璋、徐行俭等人狡诈多疑，必定对我辈怀有间隙隔阂，乞求观察使暂停尹戡等三人的职任，以便能安定众心；同时，乞求从桂州回还的戍军将士能专门编成两个营，由一个将领管辖。

因为军将尹勘、杜璋、徐行俭等人狡猾多疑，必然会生是非，请求暂且停止这三个人的职务，以安定众心，仍请求将军队分作两营，共为一将。


元朝的时候，他做南京府的史官。


冬，十一月，己丑，有事于南郊，如封禅礼，板文备述前后符瑞以报谢云。

伪造符瑞进献的人多得数不过来。冬季，十一月，己丑，到京师南郊举行祭天典礼，所上版文详细叙述符瑞现象出现的前后情况以报谢上天。

冬天，十一月，己丑，有事情在南郊，像封禅礼那样，板文详细地记录了前后出现的各种吉祥的征兆，以感谢神灵。


时有小舟舣停泊西，稍待之，得渡，遂西上坡。

此时有条小船停在西岸，稍微等了一会，得以渡河，于是往西上坡。

当时有艘小船停泊在西边，稍等一下，待得过河，就向西上了坡。


是时，宫室未完，国力方困，未暇举行旧制，延昌请权以少府监大\ue4cc为太庙。

当时，宫室尚未修葺完毕，国力正处于困顿之中，来不及按照旧日礼制举行祭祀大典，郑延昌请求暂时以少府监的大厅作为太庙。

当时，宫殿未修好，国家经济困难，没有空闲时间按照旧例举行祭祀，延昌请求以少府监大人为太庙。


时帝谅阴不言，委政于庾冰、何充。

当时康帝正处居丧期间不能多言，委托庾冰、何充处理政务。

当时皇帝不说话，把朝政交给了庾冰、何充。


自今咸依法令，务尽优允。如有不便，即依事别言，不得苟趣一时，以乖隐恤之旨。

自今日起都应依照法令来，力求宽容，如有不便执行之处，即刻据实上报，不得私处妄为，违背我的旨意。

从此以后，都按照法律命令，尽量做到优厚和允。如有不便之处，就按照事情分别说明，不能只求一时之功，以违背了体察民情的宗旨。


帝将授外戚蒋泰等五人为锦衣，泽争，不纳。

世宗又想任用外戚蒋泰等五个人为锦衣官，彭泽反对，世宗这次没听他。

皇帝准备授予外戚蒋泰等人五人为锦衣，泽争，不接受。


寻起为司直、廷尉正，朝士嗟其屈。

不久起用为司直、廷尉正，朝中大臣都为他抱屈。

不久，他升任司直、廷尉正，朝士们感叹他的屈辱。


总协戎政官列于扈从官之北，诸将列从官之南。

总协戎政官站在扈从官的北面，诸将站立在扈从官的南面。

总管军事的官吏列在扈从官的北面，其他将官列在扈从官的南面。


贺瑰闻晋王已西，亦弃营而踵之。

贺听说晋王已率兵向西行动，于是也放弃营垒跟在晋军后面。

贺瑰听说晋王已经西去，也弃下自己的营寨追随着晋王。


诏工部郎中施护推究，会赦恩而止。

诏令工部郎中施护查究，恰逢赦恩而停止。

下诏让工部郎中施护查究，正好遇到赦免的恩典就停止了。


会南畿督学御史德清人房寰连疏诋都御史海瑞，允成不胜愤。

正好南畿督学御史德清人房寰，连连上疏诋毁都御史海瑞，顾允成气愤异常。

恰逢南畿督学御史房寰上疏诋毁都御史海瑞，王允成十分愤慨。


五月甲寅，南京留守张觉据城叛。

五月二日，南京留守张觉依据南京城起兵叛变。

五月甲寅，南京留守张觉叛乱。


杨光远、安审琦，劝敬达降于契丹，敬达曰： 吾受明宗及今上厚恩，为元帅而败军，其罪已大，况降敌乎！

杨光远、安审琦劝说张敬达向契丹投降，张敬达说： 我受明宗和当今皇上的厚恩，当了元帅而打败仗，罪过已经很大，何况向敌人投降呢！

杨光远、安审琦，劝敬达降于契丹，敬达说： 我受明宗和今上厚恩，做元帅而失败了军队，我的罪过已经很大了，何况又降敌呢！


不久，在丞相府暂时担任长史职务。


涣水又东南径白石戍南，又径虹城南，洨水注之。

涣水又往东南流经白石戍南边，又流经虹城南边，汇合了佼水。

涣水又往东南流经白石戍南，又流经虹城南，然后注入淼水。


臣请安汉公居摄践祚，服天子韨冕，背斧依于户牖之间，南面朝群臣，听政事。

我们请求安汉公坐上皇位，代行职权，身着皇帝的服装，头戴龙冠，背靠摆设在门窗之间的斧形图案屏风，面向南方接受群臣的朝拜，处理政务。

臣请求安汉公居摄践位，穿天子穿朝冠，背靠斧头，放在户窗之间，面朝群臣，听政事。


征吐番，克河州。援汉中，拔南郑。

征讨吐番，攻克河州，援助汉中，占领南郑。

征伐吐蕃，攻占河州。援救汉中，攻克南郑。


答曰：三思凭藉国亲，位超衮职，貌象恭敬，心极残忍，外示公直，内结阴谋，弄王法以复仇，假朝权而害物，晚封为德静王，乃鼎贼也，不可以寿终。

回答说：武三思凭借他是皇亲国戚，职位竟超过了三公，表面谦和恭敬，内心极为残忍，外表公正耿直，内心隐藏阴谋，利用法律报私仇，凭借王权而害人，后来被封为德靖王，是个想篡夺皇位的奸贼，不会得好死。

回答说：他依靠国君的亲近，地位超过以前官职，外表显得恭敬，内心却极其残忍，外表显示公正，内心却密谋勾结，用王法来报仇，借朝中权力来损害他人，最后封为德静王，是勾结贼寇的人，不能善终。


客有难主人曰： 今之经典，子皆谓非，《说文》所言，子皆云是，然则许慎胜孔子乎？

有位客人责难我说： 现在经典中对文字的解释，你认为有很多错误，而《说文解字》对文字的解释，你认为都是正确的，这样的话，那么许慎比孔子高明吗？

有客人难主人说： 现在的经典，你都说不是，而《说文解字》中所说的，你都说是对的，那么，许慎比孔子强吗？


弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。

放弃将要成功的大业，将自己陷入不义的骂名中，我愿意以死守城。

放弃已经成就的功业，陷入不义的名声，阜死守。


后与王俭俱即本号开府仪同三司。

后来与王俭一同在本官上面加封开府仪同三司。

后来，人和王俭一起开府仪同三司。


僧随所指往，果有一群僧，方就坐，甚慰。

和尚按照女子所指的地方去了。果然有一群和尚正入坐就斋，非常高兴。

僧人跟随着他的指头，果真有一群僧人，刚要坐下来，非常使人安慰。


二年，出为左将军、州刺史。

二年，出京城任左将军、梁州刺史。

两年后，他升任左将军、州刺史。


帝惊，问其故，曰 小兒处偶得命，若大人不容，则死之日，何面见先帝！

帝大惊，问原因，妃说： 小儿处偶然得命，如果大儿不容，那么到死的时候，有啥脸面去见先帝？

皇帝吃惊地问原因，说： 小孩偶然得到皇上的恩命，如果大人不容许，那么死的时候，怎么面见先帝呢？


寻法兴所议六条，并不造理难之关楗。谨陈其目。

研究戴法兴所谈六条，并未形成对历理责难的关键，谨依条目来陈述

研究萧法兴所提出的六条，并不涉及制造困难关卡的问题。谨慎地陈述这些内容。


彼以五德之传，从所不胜，秦在水德，故谓汉据土而克之。

他们根据五德的传递依从所不能战胜的原理，认为秦在水德，所以说汉朝依据土德来胜克它。

他们用五种德行之传，从所不胜，秦在水德，所以称为汉土而战胜了它。


既战，贼乘风噪，牛悉髀栗，贼投刍而火之，人畜焚烧，杀卒四万，血丹野，残众才数千，不能军。

接战后，叛军顺风呐喊，拉兵车的牛都吓得战抖，叛军又扔草用火烧兵车，兵将和马牛被烧死了不少，总共被杀死了四万士兵，血把大地都染红了。残兵只有几千人，不能组成作战部队了。

既交战，贼军乘風噪起，牛群都惊慌失措，贼军把草料投进火中，牛群都烧得焦头烂额，人畜都被烧死，杀死四万军士，血肉横飞，残余的只有数千，不能成军。


年十岁馀，诵读诗、论及辞赋数十万言，善属文。

十几岁的时候就通读了《诗经》、《尚书》还有辞赋文章等几十万字，善于写作。

十岁的时候，就通读诗书，研究辞赋，已经积累了数十万言，善于写文章。


苏峻之乱，成帝止兰台都坐，殆不蔽寒暑，是以更营新宫。

苏峻之乱，成帝住在御史台官吏办公的地方，几乎连寒风酷暑也不能遮挡，所以才又营造了新宫。

苏峻之乱，成帝在兰台都坐，几乎不能避寒避暑，因此建造了新的宫殿。


其破题曰：德动天鉴，祥天日华。

开头词是：德动天鉴，祥开日华。

它的破题是：德行感动了天神，吉祥的天日华光。


钱镠奉周宝归杭州，属高鞬，具部将礼，郊迎之。

钱迎奉周宝返回杭州，佩戴衣甲弓箭，向周宝行部将礼节，亲自到杭州郊外迎接他。

吴越王钱镠把周宝送回杭州，高鞬为他举行欢迎仪式，他全部按照部将礼节迎接。


延岑攻南阳，得数城；建威大将军耿弇与战于穰，大破之。

延岑进攻南阳，夺取了几座城。东汉建威大将军耿同延岑在穰城交战，大败延岑。

延岑攻打南阳，攻占数城；建威大将军耿弇和延岑在穰城交战，大败延岑。


演军败，华惧，出所执乞降，河西平。

麴演兵败，黄华惊恐，交出了他所抓捕的人请求投降，河西地区被平定。

演军失败，华害怕了，出来请求投降，河西平定。


郭景纯云：世所谓鸯浆也。发于上而潜于下矣。

郭景纯说：这山泉就是世人所谓鸯浆，泉水发源于山上，从地下潜流到山下。

郭景纯说：所谓鸳鸯酒，是酒从上面流到下面。


丁未，中书省臣言： 妄人冯子振尝为诗誉桑哥，且涉大言，及桑哥败，即告词臣撰碑引谕失当，国史院编修官陈孚发其奸状，乞免所坐，遣还家。

十六日，中书省大臣上奏说： 狂妄的人冯子振曾经写诗赞誉桑哥，而且涉及大话，待桑哥身败，却控告撰写辅政碑的词臣用语不当，国史院的编修官陈孚揭发他的奸状，请求免究他的罪责，遣送他回家。

丁未年，中书省臣上奏说： 冯子振曾经为桑哥写诗赞美，而且说了很多大话，等到桑哥失败，就告发词臣撰写的碑文有失当之处，国史院编修官陈孚揭露了他的奸事，请求免于连累，遣送回家。


河清三年，□与录尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等议定律令。

河清三年，命他和录尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、国子祭酒马敬德等人商议制定法律。

河清三年，我與录尚书赵彦深、仆射魏收、尚书阳休之、國子祭酒马敬德等人商议制定法律。


吞舟的说法，并不是荒谬的事。

吞舟之说的确不是无稽之谈。


中统三年，李璮平，世祖命德裕曲赦益都。

中统三年，平息李王之乱后，世祖命德裕去赦免李王在益都的部属。

中统三年，李璮平定，世祖命令德裕在益都实行大赦。


泽至，抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌。

宗泽到达开封后，抚慰引导军民，修治城墙船只，多次出兵打败敌人。

王泽至，安抚军士，修补楼台战车，多次出兵以击退敌人。


由其西隘出，于是东西两界山俱北尽，其外扩然，又成东西大坞矣。

由它西边的隘口出去，在这里东西两列山都到了北面的尽头，这以外十分宽广，又成了东西向的大山坞。

从那儿向西走，于是东西两界的山都到了北面，外面扩展开来，又形成东西大坞。


史臣曰：高祖光有天下，庆命傍流，枝戚属\ue4b8连，咸被任遇。

史臣曰：直担拥有天下，奖赏的任命普遍施予，那些亲属和有关系的人，全都被任用礼遇。

史臣说：高祖光统一天下，庆命流行，他的分支家人都受到重用。


以郢城弱小，不足攻，云 欲问讯安西 ，暂泊黄金浦，遣人告柳世隆曰： 被太后令，当暂还都。卿既相与奉国，想得此意。

认为郢城兵力薄弱，不值得认真攻打，只说： 要见刘赞问好！ 便暂时停泊在黄金浦，派人通知行郢州事柳世隆说： 奉皇太后命令，应暂时还都，你跟崐我一样郊忠皇家，一定能了解我的意思。

因为郢城弱小，不足攻，云 想问讯安西 ，暂泊黄金浦，遣人告诉柳世隆说： 被太后令，当暂还都。卿既相与奉国，想得此意。


臣之愚，愿陛下置天下于自安之地，寄大业于固成之势，则可以无遗忧矣。

我的意见，是希望陛下能处于安全的地位，寄托大业于已成之势，就可以没有后患了。

我愚昧，希望陛下把天下安危放在自己安全的位置，把大业的基础放在已经完成的基础之上，那么就可以没有其他的忧虑了。


贞观元年，召授右卫大将军，出为洛州都督。

贞观元年，征召入京，授职右卫大将军，后出任洛州都督。

贞观元年，被召授为右卫大将军，出任洛州都督。


及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

等到孟釐子去世，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子那里学习礼仪。

等到厘子去世，懿子和鲁国的人南宫敬叔去学习礼仪。


丁卯，以刘琨为待中、太尉。

丁卯，晋王任命刘琨为侍中、太尉。

丁卯年，任命刘琨为待中、太尉。


肃宗赐李辅国香玉辟邪二，各高一尺五寸。

唐肃宗赐给李辅国两枚能散发香味的玉辟邪，各高一尺五寸。

肃宗赐给李辅国两块香玉，每块高一尺五寸。


思明复攻河阳，光弼谓郑陈节度使李抱玉曰： 将军能为我守南城二日乎？

史思明又率兵进攻河阳，李光弼对郑陈节度使李抱玉说： 你能够为我坚守南城两天吗？

思明又攻打河阳，光弼对郑陈节度使李抱玉说： 将军能为我守南城两天吗？


仁宗即位，升任礼部尚书。

仁宗登基后，升任礼部尚书。


还为左民尚书，领步兵校尉。

回京担任左民尚书，兼步兵校尉。

还担任左民尚书，兼领步兵校尉。


曙曰： 诸公颇读《晋书》乎？

郑曙说： 各位读过《晋书》吧？

曙问：大家读过《晋书》吗？


诸公及开府位从公者，品秩第一，食奉日五斛。

各位公和开府而地位等同公的，品级为第一，享受的俸禄是每天五斛粮食。

诸公及开府位从公的人，品秩第一，每天吃五斛食物。


所谓易必在前，难必在后，臣在中书日久，备见其事。

人们常说容易办的先办，不好办的后办，我在中书省的时间很长，各种情况都遇到过。

所谓易必在前，难必在后，臣在官中时间长了，常见到这些事。


因命征录古来帝王子弟成败事，名为《自古诸侯王善恶录》，以赐诸王。

于是命令魏徵辑录古代帝王子弟成功与失败的事迹，编成《自古诸侯王善恶录》，把它赠送给各个王子。

于是命令收集古代各诸侯王成败的事迹，命名叫《自古诸侯王善恶录》，作为赏赐各诸侯王。


遂与百姓诣司马宅，通云：李明府欲见。

于是和百姓到司马宅府去，通告说：李明府想要见他。

于是和百姓到司马府，通报说：李府要见。


很久，从原路返回药师寺。

过了一会儿，他走这条旧路回到药师寺。


可赠假黄皞、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，绿綟绶，具九服锡命之礼，侍中、大司马、太傅、王如故。

可追赠假黄钹、都督中外诸军事、丞相、扬州牧，苍缘绶带，备办九锡礼仪，侍中、大司马、太傅、王等职依旧。

可赠假给黄皞，都督中外诸军事，丞相，扬州牧，绿綟绶，具九服锡命之礼，侍中、大司马、太傅、王如故。


武三思等果大怒，奏诛同皎之党。

武三恩等人果然大怒，奏本诛灭王同皎及同伙。

武三思等人确实大怒，奏请诛杀同皎的党人。


王密与僧道衍谋，令指挥张玉、朱能潜纳勇士八百人入府守卫。

燕王秘密与僧道衍谋划，命令张玉、朱能等八百勇士潜入府内守备。

王密和僧人道衍商议，让张玉、朱能暗中招集八百名勇士来入府守卫。


案《禹贡》扬州之域，秦末赵他所据之地。

《禹贡》记载为扬州地域，秦朝末年赵他所占据之地。

据《禹贡》记载，扬州是秦末赵国所占据的地方。


闰月，吐蕃寇邠宁，节度使薛弘宗拒却之。

闰三月，吐蕃的军队侵寇唐宁镇，宁节度使薛弘宗率军拒战，将吐蕃军赶走。

闰月，吐蕃侵犯邠宁，节度使薛弘宗抵抗了他们。


杜邺说车骑将军音令亲附商，语在《邺传》。

杜邺劝说车骑将军王音去亲近王商，这件事记载在《杜邺传》裹。

杜邺说车骑将军音令亲附商，语在《邺传》。


辞州见许，资奉优厚，朝廷大事，皆报示之。

后来申请辞去江州的职务，得到批准，补贴优厚，朝廷大事，都报告他知道。

辞州见许，朝廷的供给优厚，朝廷的大事，都向辞州报知。


宣尼公曰： 名不正，则言不顺，至于刑罚不中，民无错手足。 惟即位以来，阴阳未和，风雨不时，数遇枯旱蝗螟为灾，谷稼鲜耗，百姓苦饥，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，人民正营，无所错手足。

宣尼公说： 名分不正，讲起话来就不顺当、不合理，以致执行刑罚不正确、不恰当，老百姓就不知道怎么办才好，想我登上皇位以来，阴阳没有调和，风雨不适时，屡次遭到大旱和蝗虫螟虫造成灾害，粮食缺少，百姓被饥荒所苦，外族扰乱中原，盗贼奸邪捣乱，以致人民惶恐不安，不知道怎么办。

孔子说：名字不正，说话就不顺，至于刑罚不公正，人民就会不知道如何去做。自我即位以来，阴阳不合，风雨不正常，多次遇到枯旱蝗螟灾害，粮食减少，百姓饥饿，蛮夷不讲道理，寇贼作乱，人民生活困苦，百姓没有地方可去。


中书省复移牒取万户张荣实等二人，与去使偕还。

中书省又行文取万户张荣实等二人，与元使同回国。

中书省又下文书给张荣实等二人，让他们同去的人一起回来。


凡人夭逝，未满七岁者，以生时未有罪状，不受业报。

凡是未成年死的人，没有满七岁，因为活着的时候没有什么罪过，就不受什么报应。

凡人夭折，未满七岁的人，是因为生时没有罪过，所以不受业报。


祖父司马姜远，梁都水使者。

祖慧远，是梁国都城水使者。


军还，次代州，归义军降虏三千，使隶食诸道，不受诏，据滹沱河叛，沔悉禽诛之。

军队归来，驻扎在代州时，归义军有三千投降的异族人，命他们分别受各道管辖，他们不服从命令，占据滹沱河反叛，刘沔把他们都抓住杀了。

军队回来后，到了代州，代州归义军投降了三千人，让他们归入各道的军队，不听朝廷的诏令，占据滹沱河叛乱，李沔全部捕杀。


敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕，其风流郁烈芬芳，久而弥盛；余声尘寂漠，世不吾知，魂魄一去，将同秋草，此四异也。

冯敬通虽然像芝草蕙草被焚毁，无声无息地死去，但他被名贤仰慕，他的流风余韵散发出浓郁的芳香，流传越久。他的名声会更大；我生活淡泊，声名寂寂无闻，世人都不了解我，一旦离开人世，就像枯死的秋草，无人间津，这是不同的第四个方面。

张敬通虽然他的文章被烧毁了，被挖沟填了，但他的名声却使人敬仰，他的精神影响就象香草、蕙草被烧毁了，但它的芳香却更加浓郁，他的名声越来越盛。张敬通的声名，虽然他的声音已经寂寥无声，世界已经不知道他了，他的精神却象秋草一样，这四个差异就是如此。


武帝即位，累迁内史大夫，封扬国公。

武帝即位，他迁任内史大夫，被封为杨国公。

汉武帝继位，提升为内史大夫，封为扬国公。


上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。

太祖发觉后，于是责问他为什么发笑，潘美不敢隐瞒，于是按实情回答。

上位的人醒来了，立即问原因，美不敢隐瞒，于是实言相告。


吾为子羞之，子何忍欲人观之乎！

我替你羞愧，你何忍心想人观看呢？

我为你感到羞耻，你为什么还要让人来看呢？


祖父黎镇、父亲黎琼都世袭封爵。

最初，他做贺拔岳的参军。


吕布军有叟兵内反，六月，戊午，引傕众入城，放兵虏掠。

六月，戊午，叛军引李部队入城，李等放纵士兵大肆抢掠。

吕布的军队中有叟兵反叛，六月，戊午，吕布率军入城，放兵杀掠。


其后有司不能存抚，相继亡去。

后来，因有关方面不能安抚，所以相继逃跑。

之后，有关人员不能保存和安抚，相继离开。


行数百里，见诸葛亮纪功碑，铭其背曰： 万岁之后，胜我者过此。

深入几百里后，看见诸葛亮记功碑，碑文背面写着： 万岁以后，超过我的就过此界。

走了很多里路，看到诸葛亮的功绩碑，碑上刻着： 活到一万岁的人，能超过我的人。


休璟练习边事，自碣石以西逾四镇，绵亘万里，山川要害，皆能记之。

唐休极为熟悉边境地区的军政事务，自辽东碣石以西直至安西四镇以外绵延万里的山川险要之处，他都能记住。

李休璟熟悉边事，从碣石向西超过四镇，绵延一万里程，山川要害，都记得清清楚楚。


天下已封君之臣十里矣，天下每动，重封君之民二十里。

天下已经使您把十里土地封给大臣，而随着天下每一次动兵，又要把二十里土地再次 封给 富民商人。

天下已经封君的臣子有十里了，天下每次变动，就重新封君的百姓有二十里。


吾性拙人间，不习仕进，昔尝为行佐，便以不能及公事免黜，此皆眷者所共知也。

我生性笨拙、惯于闲适，没有学习过仕途进取，先前曾经做行佐，便因为不能胜任公事而罢免，这是熟悉我的人都知道的。

我生性笨拙，不善于做官，从前曾担任过行佐，因为不能胜任公事被免职，这些都是我的朋友都知道的。


异时豺狼无厌之求，安知不加我以无礼如刘豫也哉？

以后豺狼的欲求将更加贪得无厌，怎么能知道它不会像无礼对待刘豫那样对待我朝呢？

从前，豺狼不断地进行掠夺，谁知道今天不会像刘豫那样无礼地对待我呢？


且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

要想发扬光大圣王的传统，只在于选择任用将相啊！

而且要恢复圣明的统治，只有选择好任用的将相了！


张子曰： 秦欲救齐，韩欲攻南阳，秦、韩合而欲攻南阳，无异也。

张仪说： 秦国要救齐国，韩国要攻取南阳，秦国、韩国合起来要攻取南阳，这都没什么区别。

张子说： 秦国想救齐国，韩国想攻打南阳，秦国和韩国一起攻打南阳，没有不同。


其外膏脣贩舌，分路扬镳，无罪无辜，如兄如弟。

此外群邪油嘴滑舌，或势均力敌，各有千秋，谈不上罪错，如兄弟一般。

他外面又厚又软的嘴唇，又圆又大的舌头，分路而行，没有罪过，没有无辜的，就像他的兄长，像他的弟弟。


追授□州长史，遭父忧去职。

又授并州长史，因父亲去世守丧而离任。

追授为□州长史，因父亲去世而辞官。


忠勇将程君之闻之，帅其众奔朗州，琮追击之，杀百馀人，馀众皆溃，自是琮复专军政。

忠勇军将领程君从得知，便率领人马奔往朗州，中屠琮追击攻打忠勇军，斩杀一百多人，此后申屠琮又独自掌管军政大权。

忠勇的将程君听说了，就率他的部队奔向朗州，李琮追击他，杀了一百多个人，其余的都溃逃了，从此以后，李琮就独揽军政。


比岁以宦者为使，谓之宫市，抑买人物，稍不如本估。

近年以来，任命宦官为使者，称作宫市，低价购买人们的物品，逐渐与本来的价值不相符合了。

每年派宦官出使，叫作宫市，买人物时，比照本来的估价稍高。


帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？

黄帝道：有的人阳明厥逆喘促而死，有的人虽喘促而不死，这是为什么呢？

皇上说：有的喘气而死，有的喘气而生，这是什么原因呢？


语曰 一言可以兴邦 ，斯近之矣。

论语上面说 一句话可以使国家兴隆 ，邳彤的话，是很接近的了。

说得好，一句话可以使一个国家兴盛，这近似于实现了。


君子掩人之恶，扬人之善，临难无苟免，杀身以成仁。

君子掩人之恶，扬人之善，面对危难不苟且偷生，能杀身以成仁。

君子隐藏别人的过错，宣扬别人的善行，面临危难不逃避，牺牲自己来实现仁德。


后今肖腾初上，至羊口岸，忽有一丈夫著白纱高室帽，乌布裤，披袍造腾。

后来，萧腾来上任，走到羊口岸，忽然有一个男子头戴白纱高帽，穿着黑裤子，披着袍子来见萧腾。

后来，肖腾刚上船，到了羊口岸，突然有一个穿白纱高顶帽，穿乌布裤，披着袍子的人，来到他面前。


《郊特牲》曰： 天子太社，必受霜露风雨。

《郊特牲》说： 天子在太社祭祀，必然会受到霜露风雨。

《郊特牲》说： 天子的太社，一定要接受霜露风雨的洗礼。


知温使开城门延贼，贼恐有伏，不敢进。

知温让人打开城门以迎贼寇，贼兵恐怕有埋伏，不敢贸然进城。

知温让开城门迎接贼人，贼人害怕有埋伏，不敢前进。


萧宝夤，字智亮，齐明帝第六子，废主宝卷之母弟也。

他的儿子司马月出继承了爵位。萧宝夤字智亮，齐明帝的第六位儿子。齐废帝宝卷的同母弟弟。

萧宝夤，字智亮，是齐明帝的第六个儿子，是废主萧宝卷的母弟。


吾既拙于爲文，不敢轻有掎摭，但以当世之作，历方古之才人，远则杨、马、曹、王，近则潘、陆、顔、谢，观其遣辞用心，了不相似。

我既然在写文章方面很笨拙，不敢轻易地有所指责，只是以当代的作品，依次与古代的才士相比，远有杨、马、曹、王，近有潘、陆、颜、谢，看他们的遣词用心，全不相似。

我既然不擅长写作，不敢轻率地评价，只是说，在当代，有杨、马、曹、王等才子，以及近当代的潘、陆、顏、谢等才子，他们运用的辞藻和心情，都不相似。


亮帅骑三万军于龙鹄，击走吐谷浑，立弥承而还。

于是，穆亮就率领三万名骑兵驻扎在龙鹄，击退了吐谷浑，拥立梁弥承登上王位。

亮率三万军队从龙鹄出发，击退吐谷浑军队，建立弥承后返回。


元颢心裹畏惧他，于是不派他去。

张颢害怕，于是没有派遣。


民之饥，以其上食税之多，是以饥。

人民之所以遭受饥荒，是因为统治者榨取的赋税太多，所以人民才遭受饥荒。

人民饥饿，是因为他们上交的赋税太多，所以饥饿。


天子已业诛宛，宛小国而不能下，则大夏之属轻汉，而宛善马绝不来，乌孙、仑头易苦汉使矣，为外国笑。

天子已经讨伐大宛，宛是小国却没能攻下，那么大夏等国就会轻视汉朝，而大宛的良马也绝不会弄来，乌孙和轮台就会轻易地给汉朝使者增添烦扰，被外国人嘲笑。

天子已经决定诛杀宛国，宛国是个小国，而不能被诛杀，那么大夏的其它国家就会轻视汉朝，而宛国的好马却不再来了，乌孙、仑头国就会容易对汉朝派遣使者了，使汉朝被外邦人讥讽。


三月乙未，清明，与诸王大臣较射，宴饮。

三月初三，时值清明节。与诸大臣较量射艺，并宴饮。

三月乙未，是清明节，和诸王大臣比较射箭，宴饮。


奉事正法道天下，欣人为善，庆若己身，欲与大梁共弘三宝，以度难化。

我们事奉正道治理天下，看见人家为善就高兴，好比福庆就在自己身上。我们想和大梁一共弘扬佛教三宝，以济助那些难以教化之人。

奉行正道治理天下，人们行善，我感到高兴，就像自己行善一般，想与大梁国一起弘扬三宝，以教化那些难以教化的百姓。


再次叩头行礼，希望鸿蒙教导。

再拜，稽首，希望得到鸿蒙的指引。


始犹有路，渐入渐灭，两崖甚深。

开始时还有路，逐渐进去路就逐渐消失，两边的山崖都很幽深。

开始还有路可走，逐渐走不通了，两崖很深。


皇上派人跟着去查验，实际上什么也没见到。

皇上派使者去检验，实际上没有见到什么。


役长曰档头，帽上锐，衣青素衤旋褶，系小绦，白皮靴，专主伺察。

差役长叫档头，其帽子的顶端尖锐，衣服是青白色的被褶褂，上面系着小布丝，脚穿白皮靴，专管侦伺。

役长叫档头，帽子上尖锐，衣着青色和白色的素旋褶，系着小带，穿白皮靴，专门负责监视。


二年，诏曰： 汉之梁孝，宠异列蕃，晋之文献，秩殊恒序。

二年，下韶： 汉代的梁孝王，受宠而不同于其他藩国，置伐的塞麸，俸禄等级非同一般。

两年，下诏说： 汉朝的梁孝王，受到宠爱超过其他诸侯，晋朝的文献，地位超过其他诸侯。


国期有远近，人命有长短，如祭祀可以得福，解除可以去凶，则王者可竭天下之财，以兴延期之祀；富家翁妪可求解除之福，以取逾世之寿。

国家存在的时期有长短，人的寿命也有寿夭。如果祭祀可以求得福佑，举行解除可以消掉凶祸，那么君王可以耗尽天下的财富，用来举行延长 国期 的祭祀，有钱的老头老妇可以祈求解除之福，以取得超过一般人的寿命。

国家的遠近，人的壽命長短，都與祭祀有关。如果祭祀可以得到福氣，解除可以消除凶運，那么國王可以耗尽天下的財富，以延长祭祀的期限；富家翁妪可以求得解除的福氣，以延长寿命。


山甫息于僧院，凭高观之。

当时刘山甫在庙里休息，就登高观望。

山甫住在僧院，站在高处观看。


郤芮曰： 后出同走，罪也。

郤芮说： 在重耳之后离开而且同样逃到狄，这就表明你有同谋的罪过。

郤芮说： 出来一起走，是罪过。


行巉石乱流间，返照映深木，一往幽丽。

在嘎石乱流间奔走，夕阳反照着深邃的树林，非常幽静而瑰丽。

在险峻的山石流水中，返照映照在深木中，十分幽丽。


唯正与直，愿君自勉。 业唯有一马，因瘦而死。

祇有正和直，希望你能自勉。 盂业仅有一匹马，因为瘦弱死了。

只有正道和直道，希望您自己努力。 只有这一匹马，因为它瘦弱而死了。


弥子瑕之行，足以观後人佞幸矣。

从弥子瑕的经历完全可以看到后人佞幸之人的结局啊。

弥子瑕的行为，足以作为后人的参考。


越以吏部郎颍川庚敳为军谘祭酒，前太弟中庶子胡母辅之为从事中郎，黄门侍郎河南郭象为主簿，鸿胪丞阮修为行参军，谢鲲为掾。

司马越任吏部郎庚为军咨祭酒，任前太弟中庶子胡母辅之为从事中郎，任黄门侍郎郭象为主簿，任鸿胪丞阮修为行参军，任谢鲲为掾。

越国以吏部郎中颍川庚敳为军咨祭酒，前太弟中庶子胡母辅之为从事中郎，黄门侍郎河南郭象为主簿，鸿胪丞阮修为行参军，谢鲲为掾。


汝是人，当使汝入泥死；是鬼，使汝入水。

你们如果是人，应该让你们陷进污泥而死。你们如果是鬼，就让你们葬身水中。

你是人，应当让你淹死在水里；你是鬼，应当让你淹死在泥里。


担当重任时，尤其顾全大局。

应当承担重任，尤其要顾及大体。


县有鹄奔亭，广信苏施妻始珠，鬼讼于交州刺史何敞处，事与斄亭女鬼同。

县里有鹊奔亭，广信县苏施的妻子始珠，冤魂向交州刺史何敞告状，事迹与篇亭女鬼相同。

县里有个鹄奔亭，广信人苏施的妻子始珠，去鬼神诉讼，在交州刺史何敞那里，事情和斄亭的鬼相同。


二十五日，世祖回到宫中。


其后，汝才降，不肯释甲。

以后，汝才投降了，也不肯交出武器。

之后，汝才投降，不肯摘下甲胄。


昭宗即位，彦朗表请雪建，择大臣为蜀帅，移敬瑄他镇，乃诏宰臣韦昭度镇蜀，以代敬瑄。

唐昭宗即位，顾彦朗上表请求洗刷王建罪名，挑选一位大臣作为蜀地统帅，调动陈敬蠧镇守他方，于是诏令宰臣韦昭度统率蜀地，以代替陈敬蠧。

昭宗即位后，李彦朗上表请求雪免建，挑选大臣作蜀帅，把敬瑄调到其他地方，于是昭宗下诏令宰臣韦昭度镇守蜀地，代替敬瑄。


又谓裴曰： 君向饮杏浆，当哭九族亲情，且以酒色诫也。

他又对裴沆说： 你刚才喝了杏浆，应当为九族的血缘亲情而哭泣，并且不能接近酒色。

又对裴说： 你以前喝过杏浆，应当哭泣九族的亲情，并且用酒色来警告你啊。


高祖又遣谓曰： 朕亲率麾旆，远清江沔，此之小戍，岂足徘徊王师？

高祖又派使者对他说： 我亲自率领大军，远征江、沔，这个小小戍城，怎能让王师徘徊不前。

高祖又对他说： 我亲自率领军队，远征江沔，这些小堡垒，哪值得反复往返？


常与门入夜集，客有虞皓求詹事五官，勉正色答云： 今夕止可谈风月，不宜及公事。

时常和门入夜晚集会，有个叫虞嵩的宾客谋求詹事五官，徐勉严肃地说： 今晚衹可谈论清风明月，不应涉及公事。

经常和门客在夜晚聚在一起，有客人求见詹事五官，我正色回答说： 今夜只可谈风月，不宜提公事。


始皇闻此议各乖异，难施用，由此绌儒生。

始皇听到这些议论各不相同，而且与情理不合，难以实行，由此不用儒生。

秦始皇听说这些议论各不相同，难以实行，因此排挤儒家学者。


越职触罪，危言世患，虽伏质横分，臣之愿也。

超越职权而犯罪，危言耸听而害世，虽被处死、身首分离，臣也愿意。

越职触犯法律，危言世患，即使被关押分隔，臣也愿意。


夫至人倚不拔之柱，行不关之途；禀不竭之府，学不死之师；无往而不遂，无至而不通；生不足以挂志，死不足以幽神；屈伸俛仰，抱命而婉转；祸福利害，千变万紾，孰足以患心？

至人倚靠着不可动摇的柱子，走在没有关隘的路上；受用着取之不尽的宝库，从学于长生不老的老师；所以是无论往哪里都顺利，不管到哪里都通畅；不为生存而烦恼，不为死亡而伤神；屈、伸，俯、仰，持守天命而自然变化；祸、福，利、害，不管怎样千变万化，都不能使他伤神患心！

那些真正的高人，他们依靠的是坚定不移的柱石，走的是不受任何阻碍的道路；他们拥有的是无穷无尽的精华，学习的都是不死之师；他们没有不通的，没有不到的；生而不足挂牵，死而不足幽魂；他们屈伸变化，抱持生命而婉转；祸福利害，千变万化，谁能够使心忧？


三月一日是朔日，建筑汴州城墙。

三月庚申朔，修筑汴州城墙。


十一月乙酉，邵州言知溪洞徽州杨光衔内附。

十一月初四，邵州报告说知溪洞徽州杨光衔内附朝廷。

十一月乙酉日，邵州言知溪洞徽州杨光衔向朝廷投降。


或言投於丹徒大江，无涛，欲言投於钱唐浙江。浙江、山阴江、上虞江皆有涛，三江有涛，岂分橐中之体，散置三江中乎？

有人说丢在丹徒的长江，但长江中却没汹涌的波涛，想说投在钱唐的浙江，可是浙江、山阴江、上虞江都有汹涌的波涛。三条江都有汹涌的波涛，难道是把皮口袋中的尸体分割开，分别丢入三条江中吗？

有人说是放在丹徒大江，没有波涛，想放在钱塘江。浙江、山阴江、上虞江都有波涛，这三江都有波涛，难道是分开放在三个地方吗？


寻进爵为侯，转太仆卿，馀如故。

接着进爵为侯，转任太仆卿，其余照旧。

不久，他升任侯爵，转任太仆卿，其余职务不变。


对曰： 午可。 平公曰： 午非子之子邪？

祁黄羊回答说： 祁午可以 平公说。 祁午不是你的儿子吗?

回答说： 对。 平公说： 午不是你的儿子吗？


汉宣帝召冯夫人到长安，亲自询问乌孙的情况。

汉宣帝征召冯夫人，自己询问她的情况。


忽取布袋盛儿，儿犹能动于布袋中。

忽然拿出布袋包儿子，儿子还能在布袋里动，鬼就背着出来。

忽然取来一个布袋，把孩子放在布袋里，孩子还能够在布袋里动弹。


每逢逻所，辄以杖叩船曰： 何处觅庾冰，庚冰正在此。

每逢遇到巡查哨所，就用杖叩击船身说： 何处寻觅庾冰？庾冰就在这里。

每次去值夜班，都用拐杖敲打船，说： 哪里去找庾冰，庚冰就在这里。


乐祁佐，告人曰： 今兹君与叔孙其皆死乎！

乐祁助宴礼，告人说： 今宋元公与叔孙大概都会死吧！

乐祁佐说： 如今，您和叔孙都死了吗？


祜、涯久在维扬，天下晏清，篇词纵逸，贵达钦惮，呼吸风生。李宣古

张祜、崔涯久住扬州，当时天下太平，诗篇写得恣纵放荡，那些显达富豪都很钦服惧怕他们，他们要喘口气都觉得象是要刮大风。李宣古

李宣古，字大用，长期在扬州，天下太平，文章词意放纵，地位高的人敬重他，他的呼吸都很有生气。


起致仕尚书秦纮为总制，节制诸边，提督右都御史史琳坐镇京营，遥为声援。

起用退休尚书秦为总制，节制诸边，提督右都御史史琳坐镇京营，遥相声援。

起，秦纮任尚书，总管各边，史琳任右都御史，镇守京营，作为声援。


嶷谓是情人所寄，遂命剖腹取书。

杜嶷误认为是情人寄来的，于是让人剖开她的肚子取出书信。

李核说这是情人寄给他的信，于是命令剖开他的肚子取出了信。


夷民无统，盗寇蜂起，堡屯焚毁，行贾梗绝者亦二十年。

当地百姓没人统领，盗贼四起，村堡屯寨遭焚遭毁，行人商贾绝迹也有二十年了。

没有统一的管理，盗贼蜂拥而至，城堡被烧毁，行商也断绝了，这样的情况持续了二十年。


俯窥辗顾，步步生奇，但壑深雪厚，一步一悚。

俯仰窥视，辗转回顾，每走一步都产生新奇的感觉；但是山谷深而积雪厚，每走一步都有一种恐惧。

俯视仰观，步步都遇到奇异的情况，但壑深雪厚，每一步都使人胆战心惊。


山上多杏，大如梨，色黄如桔。

山上多杏树。杏像梨那么大，颜色像桔子那样橙黄橙黄的。

山上有很多杏树，大的像梨树，颜色像桔子。


及宗翰、宗望伐宋，挞懒为六部路都统。

到完颜宗翰、完颜宗望进攻宋朝时，完颜挞懒做六部路都统。

当宗翰、宗望攻打宋朝时，挞懒担任六部路都统。


壬寅，车骑大将军、仪同三司崔光为司徒公。

初五，车骑大将军、仪同三司崔光任司徒公。

壬寅年，车骑大将军、仪同三司崔光任司徒公。


有大丧，就供给用作明器的弓矢。


行辟而坚言诡而辩，术非而博，顺恶而泽者，圣王之禁也。

行为邪僻而坚持不改，把奇谈怪论讲得头，头是道，办法错误而数量很多，支持邪恶而善于辩解，是圣王所要禁止的。

如果行为刚硬，言辞诡异，而且论证广博，但实质上错误，而且顺应恶行，这就不是圣王的法则了。


余按《史记》，大将军郦商以高祖六年封曲周县为侯国，又考《汉书》同。是知曲周旧县，非始孝武。

我按《史记卜大将军哪商，在高祖六年封于曲周县，立为侯国；考《汉书》记载也相同，因而知道曲周这个旧县，不是始于孝武帝。

我按照《史记》的记载，大将军郦商在汉高祖六年封曲周县为侯国，又按照《汉书》的记载，曲周县不是始皇帝孝武时所封。


老弱之军，使牧牛马羊彘，草木之可食者，收而食之，以获其壮男女之食。

年老体弱的组成的军队，让他们去放牧牛、马、羊、猪，将草木中它们能吃的收集到一起喂养它们，以便获得壮年男女军队的食物。

老弱之军，使牧牛马羊角度看待问题，收集草木可食的东西，吃掉，以获得壮男女的粮食。


初，华作《含元殿赋》成，以示萧颖士，颖士曰： 《景福》之上，《灵光》之下。

当初，李华写成《含元殿赋》，给萧颖士看，颖士说： 此文在《景福殿赋》之上，《鲁灵光殿赋》之下。

最初，华完成了《含元殿赋》，把它给萧颖士看，萧颖士说 ：这是《景福》的上面，《灵光》的下面。


将营宫室，则宗庙为先，厩库为次，居室为后。

将要营建宫殿时，也要先建祖先祭庙，然后再建马厩、仓库，最后才兴建居室。

建造宫室，则先要建造宗庙，次要建造牲畜、马匹的圈舍，最后是居住的房屋。


其以召陵，新息二县户二万八千益封莽，复其后嗣，畴其爵邑，封功如萧相国。

应当把召陵、新息两县民户二万八千家加封给王莽，免除他后代的赋税徭役，规定子孙可以继承他的爵位和封邑不变，封赏按照萧相国的成例。

他征召召陵、新息两县二万八千户，增加封号，恢复他们的后代，封号爵位，封号功绩像萧相国一样。


后来他启从皇上北征，王师覆没时，他逃了回来。

随从北征，老师被俘而归。


匡翰为将，沉毅有谋，而接下以礼，与部曲语未尝不名。

史匡翰为将，沉着刚毅有智谋，而礼贤下士，和部下谈话都称自己的名字。

匡翰做将军，沉静刚毅有谋略，而且接人待客很有礼节，与部下说话 never不称呼他们的名字。


统古与复杀金山而自立，喊舍又杀之，亦自立。

统古与杀金山自立为王，喊舍又杀统古与自立为王。

张统、张复、张金山都统一了，张舍又杀张统，也自立为王。


齐王奂自建业将之渚宫，至江州，泊舟于岸。

齐国的王奂从建业去江陵，走到江州，船停泊在岸边。

齐王奂从建业出发前往渚宫，到了江州，停船靠岸。


克用恨仁恭反覆，欲不许，其子存勖谏曰： 此吾复振之时也。

克用恨刘仁恭反复无常，不想答应，其子存勖劝说： 这是我们重新振兴的好时机。

李克用恨刘仁恭反复，想不让他，他的儿子李存勖劝说： 这时候是我們重振家业的时候。


安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。

安期生是仙人，通行蓬莱中，和他投合，他就见人，不与他投合，他就不见人。

安期生是神仙，在蓬莱中间，合乎他的道理，就能看见人，不合他的道理，就隐藏起来。


司空图不肯去，段章为之落泪。


十一日行二十里，到达鼓角。

十一日，行了二十里，到了鼓角。


丁卯，停讲，内外戒严，舆驾出行城栅，大风拔木。

十四日，停止讲述，朝廷内外一律戒严，皇帝的车驾出行至城周栅栏，大风拔起树木。

丁卯日，停止讲学，内外戒严，皇帝出城，车驾出行，城栅外外都戒严，大风把木头都吹倒了。


由峡右复悬梯上登，宛转三梯，遂行平冈间。其外乃万丈下削之崖，其内即绝顶漱根之峡，内外皆乔松丛木，一道深碧，间有日影下坠，如筛金飏，闪映无定。

由峡右又由高悬的梯子上登，弯弯转转上了三道梯子，终于行走在平缓的山冈 里冲冈外侧是向下陡削的万丈悬崖，山冈内侧就是山涧由绝顶冲街到山脚的峡谷，内外都是高大的松树成丛的林木，一片深绿，间或有日光下射，如同筛子筛下黄金落下翡翠，闪烁照耀不定。

从峡右攀爬上悬梯，曲曲弯弯地爬上三梯，于是就到了平冈上。外面是万丈高的悬崖，里面是绝顶的峡谷，内外都生长着丛生的松树和杂木，一条深碧色的河流，间或有日影下落，像筛子一样筛下金子，闪闪发光，变化不定。


时郡右姓孙伉等数十人专为谋主，惊动吏民。

当时郡中大族孙伉等几十人是主要的策划者，动摇当地官吏百姓。

当时郡中右姓孙伉等人几十人，专门为谋主，使郡中官吏百姓惊恐。


又曰： 行刑暴恶，黑龙从井出。

又说： 施行刑罚残酷暴虐，就会有黑龙从井中出来。

又有人说： 行刑很残酷，就看到有黑色的龙从井里出来。


自继恩以下，都受他节制。

自继恩以下，都受到节度使的节制。


加位上开府，转内史中大夫，进封郡公，邑千户。

升为上开府，转任内史中大夫，晋爵为郡公爵，食邑千户。

加官为开府，转任内史中大夫，封为郡公，领有一千户。


直置无利，自应息心，况复严刑广设也。

无利可图，那么私铸之人，自然就收了这颗心，何况还有那么严厉的刑罚摆在那里。

如果没有利益可言，自然应该息心，更何况是严刑酷法普遍存在的情况了。


数年之间，矿税使四出为民害。

数年之间，矿税使四出成为百姓的祸害。

多年以来，矿税使四出为民害。


李穆把马交给宇文泰，和他一起逃跑。

穆把马交给了周文，于是两人都逃跑了。


决吏二十，遣女子随丞还。

打门吏二十杖。让女子随县丞回去。

把决吏二十人派出去，派女子跟随着丞一起回来。


勋曰： 选贤所以报国也，非贤不举，死亦何悔！

盖勋说 ：选举贤能的人为孝廉是报效国家，不是贤能的人，就是不举，死了也不后悔！

张勋说： 选拔贤人是为了报效国家，不是选拔贤人，就是死无葬身之地！


上曰： 为社稷，非为卿也，何谢之有！

太宗说： 这是为了社稷江山，并非为你个人，有什么可谢的？

皇上说： 我是为社稷而做事，不是为卿而做事，有什么可谢的！


复同行，到滋水。鬼又与璞别曰： 待君奏事讫，相见也。君可勿食荤辛。

到了滋水，鬼又和孙回璞告别说： 等你回京奏事后再见，你可不要吃荤腥辛辣的东西。

再同去，到滋水。鬼又跟璞说： 等你完成奏事，我们再相见。你不要吃荤菜和辛辣的东西。


推此军变乱之故，正由当时处置失宜，疏于外而急于内。凡在军中者，寸铁尺杖不得在手，遂使奸人得以窃发，公私同被其害。

此次为乱正是由于处置失当，防内轻外所造成的。凡在本军境内之人，平时手无寸铁尺杖，让奸人得以乘机造乱，公私同受其害。

推究这次军变乱的起因，正是由于当时处置不当，疏于外而急于内，所以才使奸人得以窃发，公私都遭受了它的危害。


故鄣县，王莽时叫候望县。


又对庄说： 现在贼很多。

又对庄说： 如今贼很多。


汉王听了，袒露左臂大哭。

汉王听说了，脱下衣服痛哭。


上幸甘泉。遣丞相灌婴发车骑八万五千，诣高奴击右贤王；发中尉材官属卫将军，军长安。

文帝亲临甘泉，派遣丞相灌婴率征发的车骑八万五千人，到高奴进击右贤王；又征发中尉所掌领的步兵，由卫将军指挥，驻守长安。

皇上到甘泉去。派丞相灌婴率八万五千车骑，到高奴去攻击右贤王；派中尉和材官属卫将军，到长安。


海边居人往看，不知二者何胜，但见海水正赤。

在海边的居民都前去观看，不知它们谁取得了胜利，只是看到海水都变成了红色。

海边居民去探看，不知道这两个谁更胜一筹，只见海水呈红色。


入境而恭，军失其常。再举而恭，军无所粮。三举而恭，军失其事。四举而恭，军无食。五举而恭，军不及事。

第一是在进入对方国境立即表示谦恭，军队就会失去其正常的状态；第二次行动时向敌方表示谦卑恭敬，军队就会无从得到粮食补给；第三次行动时依然向敌方表现出谦卑恭敬，军队就会因贻误战机而作战失利；第四次行动时向敌方表现出谦卑恭敬，军队就会因没有食物与草料而挨饿；第五次进攻向敌方表现出谦卑恭敬，军队就无法完成任务了。

进入境内就恭敬，军队失去了正常。再举兵就恭敬，军队没有粮食。三次举兵就恭敬，军队失去了任务。四次举兵就恭敬，军队没有粮食。五次举兵就恭敬，军队没有任务。


又命忠顺军家自畜马，官给刍粟，马益蕃息。

又命令忠顺军自己养马，官府给粮草，马的数量日益增多。

又命令忠顺军家自己养马，官府提供草料和粮食，马匹就更加繁殖发展。


贤进曰： 高欢兵士虽众，智勇已竭，策其举措，必不敢远来。

郭贤进献策略说： 高欢兵士虽然众多，智谋武勇已经竭尽，探测他的举动，一定不敢远来。

贤进说： 高欢的军队虽然多，但智勇已经用尽，如果计划他的行动，一定不敢远征。


夫使国常无患，而名利并至者，神圣也；国在危亡，而能寿者，明圣也。

使国家经常没有忧患而名利兼得的，可称神圣；国家在危亡之中而能使之保全的，可称明圣。

如果一个国家经常没有祸患，而且名利双收，这是神灵的恩赐；一个国家处于危难之中，而能长寿的，这是明君的英明。


由是行瑜率三镇胁君，磎亦遇祸。

因此王行瑜率领三镇统帅胁迫皇帝加害崔昭纬韦昭度等人。

因此，行瑜率三镇威胁君王，磎也遭遇了祸运。


少倜傥有大志，不治生产。

年少时就卓异不凡胸怀大志，不参预生计之事。

少年时，有豪放大志，不重视生产。


乃谓将士曰： 今危困，计无所设，卿等可去，吾将止死。

于是对将士们说： 如今处于危险的困境，无计可施，你们可以离去，我将只有一死。

于是他對将士说： 现在危难之中，计策没有别的办法，你们可以回去，我將死去了。


庚申年，河间王刘修去世。


故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰始。故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。

所以，我们把长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲等归为阳类事物，称作人生向往；把死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚等归为阴类事物，称作人生忌讳。

所以，长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，称为始。所以，死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，称为终。


余自三里盘浴后，入滇只澡于温泉，如此番之浴，遇亦罕矣。

我从在三里盘沐浴后，进入云南省只在温泉洗澡，这种方式的沐浴，也是很少遇到过啊。

我从³里盘浴后，到滇州只洗了个温泉澡，这样的澡，遇到的很少了。


改金声为御史，给他的军队当参谋。


至县旬日，生方与卢氏寝，忽帐外叱叱作声，生惊视之，则见一男子，年可二十余，姿状温美，藏身映幔，连招卢氏。

到县里才十天，李生刚与卢氏上床睡觉，忽听床帐外面有奇怪的声音。李生吃惊地看那发声音的地方，只见一个男子，年龄大约二十多岁，姿态温和风雅，躲藏在遮蔽的幔子中，连连向卢氏招手。

到了县里十几天，生與卢氏同房，突然帐外呼呼作响，生吃惊地看去，见一个年约二十左右的男子，姿容秀美，藏身于帐幕之中，连续叫卢氏。


乙巳，以北京、广宁、豪、懿州军兴劳弊，免今岁税赋。

二十日，因为北京、广宁、豪州、懿州兴兵作战，军民疲劳困敝，免除今年的赋税。

这一年，因为北京、广宁、豪、懿州军兴的劳苦，免去了今年的赋税。


都督韩威轻出觇贼，反为所败，属羌大扰，皆叛以应贼。

都督韩威轻骑出来察看敌情，反被打败，原归附的各羌都骚动起来，叛唐与贼相应。

都督韩威轻率地出城探查敌情，反而被敌人打败，属于羌人的地方大乱，都背叛了韩威投向贼军。


意岂将军忘湛渐之义，委曲从顺，所执不强，不广用士，尚有好恶之忌，荡荡之德未纯，方与将相大臣乖离之萌也？

天意难道是指将军忘记了深沉隐伏的大义，委曲顺从，执事不坚强，不广泛任用士人，仍有好恶的忌讳，坦荡的品德不纯粹，正有舆将相大臣背离的开端吗？

难道将军忘记湛渐的义理，委曲从顺，所执更强，不广用士人，尚有好恶之忌，荡荡之德未纯，这是與将相大臣乖离的萌芽。


正统六年，太仆寺被定为正式机构。


众皆惊惕；古冶子于是拔剑从之，邪行五里，逆行三里，至于砥柱之下，杀之，乃鼋也，左手持鼋头，右手拔左骖，燕跃鹄踊而出，仰天大呼，水为逆流三百步。

古冶子却在这时拔出室剑追赶它，他斜着走了五里，逆水走了三里，来到砥柱山下，把它杀了，原来是只鳖。古冶子左手拿着鳖头，右手拔出那马，象飞燕、天鹅那样飞跃而出。他仰天大喊，河水因此而倒流了三百步。

大家都很吃惊害怕；古冶子于是拔出剑跟随他，他逆着走五里，又顺着走三里，到了砥柱之下，杀死了他，原来是一只鼋，左手提着鼋头，右手拔掉左边的马鞍，像燕一样跃起，像鹄一样跳跃，从天顶大叫，水逆流了三百步。


臣自恨位卑，虏若能来，定作太尉公矣。

我自恨职位低下。敌寇如果能来，我一定能立功作太尉公了。

我自认为地位低微，如果虏人能来，一定做太尉公。


不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。

地方不设置官员，都是依靠祭酒治理，当地无论是汉人还是外族人都乐意接受。

不设置地方官吏，都由祭酒来治理，百姓方便快乐。


光武中兴，吴、耿佐命，范升、卫宏修述旧业，故能文武并用，成长久之计。

光武中兴，吴、耿辅佐，范升、卫宏讲述诗书旧业，所以能够文武并用，成了长治久安的大计。

光武帝恢复汉朝，吴、耿佐助光武帝，范升、卫宏修编撰旧业，所以能兼用文武，形成长久之计。


当国家有危难时，就命令司徒。


三年，出京城为汾州刺史。

三年，被任命为汾州刺史。


独开元寺僧惠澄近于京师得之。始植于庭，栏门甚密，他处未之有也。

独有开元寺的僧人惠澄在京师得到，开始在庭院栽植，周围的栏杆很密，别的地方都没有。

独开元寺的和尚惠澄，在首都近处得到。最初种在庭院里，栏门很密，其他地方没有这样的。


父瑰，齐世显贵，归老乡邑，天监初，授右光禄，加给事中。

父亲张瓖，在齐朝地位颢贵，归家乡养老，天监初年，授任右光禄，加给事中。

父瑰，是齐朝显赫的显贵，回到家乡，天监初年，授任右光禄，加封给事中。


加以溃散军卒还相剽掠，以致平民愈不聊生。

加之溃败的散兵还要抢掠，以致平民百姓更加无法生存。

加上军队溃散，士兵互相剽掠，使得百姓生活更加艰难。


世祖建武三年，傅俊、岑彭进击秦丰，先拨黄邮者也，谓之黄邮水。大司马吴汉破秦丰于斯水之上。

世祖建武三年，傅俊、岑彭进攻秦丰，首先攻下的就是黄邮，这条水就叫黄邮水；大司马吴汉也在这条水上大败秦丰。

世祖建武三年，傅俊、岑彭进攻秦丰，先攻破黄邮城，叫作黄邮水。大司马吴汉在这里打败了秦丰。


水生木，所以木是木的德行。


丁酉，命塔海毁夔府城壁。

十四日，命令塔海拆毁夔府城墙上的堡垒。

丁酉年，命塔海毁掉夔府城墙。


其价千金，倾竭府库不足也。

它的价值是千两黄金，把全部府库的储存拿出来也不够。

它的价值高达千金，倾家荡产也值得。


陛下姑敕边兵谨守备，以逸待劳，则战士力倍；以主御客，则我得其便；坚壁清野，寇无所得。

陛下应下诏让边关军队谨慎守备，以逸待劳，那么将士们会力量倍增；以主抵御客侵，那我方就会得到方便；坚壁清野，敌寇就什么也得不到。

陛下暂命边关军队谨慎守卫，以逸待劳，则战士力量倍增；以主御客，则我得到便利；坚壁清野，使敌人无所得。


舟由近洋，岛屿联络，虽风可依，视殷明略故道甚安便。

船经由近洋，岛屿连绵，即使遇大风可以依傍，比起殷明略故道更安全方便。

船从近海出发，岛屿相接，虽然风可以依靠，但是看清楚道路，就很容易了。


昱曰： 意者将军殆临事而惧，不然何虑之不深也！

程昱说： 我猜测将军您大概是遇上事情而心生恐惧，不然怎么会思虑得这么不深刻呢！

昱说： 您大概是因为面临事情而感到害怕，否则的话，为什么如此担心呢？


出为绵州刺史，迁剑南东川节度使；入为太子宾客、兼御史中丞。

出朝任绵州刺史，升为剑南东川节度使；入朝为太子宾客，兼任御史中丞。

出任绵州刺史，又升任剑南东川节度使；入朝任太子宾客，兼御史中丞。


十五年，进侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。

十五年，晋升为侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。

十五年，升任侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。


建元末，高祖才得以与她订婚。


年九十卒官，赐冢茔，葬平陵。

夏侯胜九十岁时在任上去世，被赐给墓地，安葬在平陵。

年九十岁去世，得到朝廷赐予墓地，安葬在平陵。


其夕，两处所画之鬼兵俱出战。

这天夜里，两个地方所画的鬼兵都出来打仗。

那天晚上，两个地方画出的鬼兵都出来参战了。


定州之败，河南州县多反正，自成召诸将议，岩请率兵往。

定州之败后，河南州县大多反正了，自成召集诸将来商议，李岩请率兵前往河南。

定州失败，河南的州县很多都反叛，李成召见诸将商议，李岩请求率领军队前往。


詹事于志宁以数谏，独蒙劳勉。

詹事于志宁因为曾多次劝谏，单独蒙受嘉勉。

詹事于志宁多次进谏，只有我独蒙受他的劳勉。


戴公二十九年，周幽王为犬戎所杀，秦始列为诸侯。

戴公二十九年，周幽王被犬戎所杀，秦国开始被列为诸侯。

戴公二十九年，周幽王被犬戎杀死，秦始成为诸侯国。


既就场而雅拜，时赴曲而徐趋。

既在场高雅地拜礼，又跟着曲子慢慢前行。

到了场就礼节地拜谢，时候到了就慢慢走。


四年，除兼荆南、鄂岳州制置使。

绍兴四年，朝廷任命岳飞兼任荆南、鄂、岳州制置使。

四年，他兼管荆南和鄂岳两地的制置使。


初，议即宫城乾地营玉清昭应宫，左右有谏者。

起初，朝廷商议在靠近宫城的干地营建玉清昭应宫，真宗左右有进谏反对的。

最初，他决定在宫城乾地营建玉清昭应宫，左右有谏官。


九月丁酉，库莫奚国遣使朝献。

九月十七日，库莫奚国派使者前来朝拜纳贡。

九月，库莫奚国派使者来朝见。


素性疏而辩，高下在心，朝臣之内，颇推高颎，敬牛弘，厚接薛道衡，视苏威蔑如也。自余朝贵，多被陵轹。其才艺风调，优于高颎，至于推诚体国，处物平当，有宰相识度，不如颎远矣。

杨素性情疏略却又好察辨，事无大小都放在心上。在朝臣们当中，他很推重高颎，尊敬牛弘，深交薛道衡，而很看不起苏威。其余的朝廷贵臣，多被他侮辱。他的才艺风度，优于高颎，至于斟酌国家的方针大计，处人处事公平允当，有宰相的见识和器度，这些方面比之高颎，就差远了。

他性情疏朗而机智，高下自视，朝中大臣之中，很推重高颎，敬重牛弘，厚待薛道衡，视苏威如草芥。其余的朝臣，多被轻视。他的才干和风度，超过高颎，至于诚心治理国家，对待人物公平，有宰相的才干，比高颎差得远了。


其后复为突厥所逼，又以万家寄于高丽。

之后，契丹又被突厥逼迫，以万余家寄居高丽。

后来又被突厥所逼迫，又把万家的家产寄存在高丽。


颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方；子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。

遇到有人冒犯时，颜渊不与人计较，孟子则时常自我反省，这是君子在遇人蛮横不讲理时的相处之道。在贫贱时，子贡不去阿谀富人，子思则依然弹琴自娱，这是君子安贫乐道的方法。

颜回不校正，孟子自我反思，是贤人处理困难的原则；子贡不阿谀奉承，原思弹奏琴弦，是贤人坚守贫穷的原则。


癸亥，立皇子中山王承乾为太子，生八年矣。

癸亥，朝廷立中山王李承乾为皇太子，时年仅八岁。

癸亥年，立皇子承乾为太子，已经八岁了。


是陛下之爪牙皆贼嵩之瓜葛也。

这样陛下的爪牙都与严嵩有瓜葛。

这是陛下您的爪牙，都是贼嵩的瓜葛。


夏，四月，壬辰，代王简薨。

夏季，四月，壬辰，代王李简去世。

四月，壬辰，代王简去世。


六月，邑与司徒寻发雒阳，欲室宛，道出颍川，过昆阳。

六月间，王邑和大司徒王寻从洛阳出发，想要到宛县去，取道颖川郡，经过昆阳县。

六月，邑和司徒一起从雒阳出发，打算去室宛，道路经过颍川，又经过昆阳。


不久，吕安国进爵号为前将军。


吏部尚书车胤以元显骄恣，白会稽王道子，请禁抑之。

吏部尚书车胤因为司马元显过于骄横放纵，晋见会稽王司马道子，请求加以制约。

吏部尚书车胤认为王元显骄傲自大，向会稽王道子报告，请求限制他的权势。


神犹忽之，于人事又何惧焉！

对神都疏忽，对人事又有什么畏惧呢。

神灵突然消失，又有什么可怕呢？


卿宣诏卿父，勿令卿母知之；女人既不晓大事，且纟林同堂姊，邂逅漏泄，误孤非小也！

向你的父亲宣明诏令，千万不要让你母亲知道；女人既不明晓大事，而且她又是孙的姐姐，如果见到孙泄漏出去，就会误我大事！

你宣布了你的诏令，让你父亲不要让你母亲知道；女人不懂大事，而且你同母的姐妹，偶然泄露了你的消息，这是你的大错！


乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。

沛公派人与秦朝官吏巡行县城乡间，告谕百姓。

于是派人与秦朝官吏一起到县、乡、邑去，告诉他们。


熹再辞，诏： 论撰之职，以宠名儒。 乃拜命。

朱熹一再推辞，皇帝下诏说： 论撰这样的职位，是用来恩宠著名儒士的。

朱熹又推辞，皇帝下诏说： 论撰之职，是为了宠爱名儒，于是朱熹接受任命。


翰之守潼关也，主天下兵权，肆志报怨，诬奏户部尚书安思顺与禄山潜通，伪令人为禄山遗思顺书，于关门擒之以献。

哥舒翰驻守潼关，主管天下兵权，放肆个人意志报复怨仇，诬陷户部尚书安思顺与安禄山暗中往来，并将其上奏，令人伪造安禄山留给安思顺的信件，在关门截获用以献给皇上。

李翰在潼关守卫，掌握天下的兵权，任意报仇，诬奏户部尚书安思顺与安禄山勾结，假使人给安思顺写了一封书信，在关口擒住安思顺献上。


因召侧近村民，阳有所访问，令于营外遥见，随即遣之。

于是招来附近村民，表面上要问村民什么，使村民在营外远处见到分粮，随即就把村民打发走了。

于是召来附近村民，阳公去访问他们，让他们在营外远远地看到，然后就让他们走了。


当是时，河南祸尤剧，帝已允兵部议，敕文诏驰剿河南贼。

这个时候，河南的战祸尤其厉害，崇祯皇帝本来已经同意了兵部的意见，又传令让文诏率兵紧急前往河南剿贼。

当时河南遭受祸害最严重，皇帝已经允许兵部讨论如何剿灭河南贼，下诏令文诏急速剿灭河南贼。


帝甚有悔惧之色，私谓窦贞固曰： 属者亦太草草。

隐帝颇有后悔恐惧的神色，私下对窦贞固说： 日前也太草率了。

皇帝很恐惧，私下对窦贞固说： 这次也实在太草率了。


东魏遣行台任祥率步骑万余攻颍川，峰复以轻骑五百邀击之，自是威名转盛。

束魏派行台任祥率步兵骑兵一万多人进攻颖川，怡峰又以五百名轻装骑兵截击他，从此他的威名变大。

东魏派任祥带领一万多名骑兵进攻颍川，峰又派五千名轻骑兵去拦截他们，从此，峰的声名越来越盛。


家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。

他的家人改殓时，看见敬平走时带的书籍等物都在棺中，大为奇怪。

家里又收了更多收敛的物品，看到敬平行时，书信都放在棺材里，于是就感到很惊奇。


从淮水、泅水乘船到达黄回。


时造蓬莱、上阳、合璧等宫，频征伐四夷，厩马万匹，仓库渐虚，张文瓘谏曰： 隋鉴不远，愿勿使百姓生怨。

当时唐朝因营造蓬莱、上阳、合譬等宫，频繁讨伐四夷，厩中养马万匹，仓库逐渐空虚，张文进谏说： 隋朝的鉴戒并不遥远，但愿不要让百姓产生怨恨。

当时建造了蓬莱、上阳、合璧等宫殿，频繁征伐四夷，牲畜万匹，仓库逐渐空虚，张文瓘劝谏说： 隋朝的鉴远，希望不要让百姓生怨。


甲申，清河愍王虎威薨，无子。

依缴纳数量的多少，各分等级。四月甲申，清河愍王刘虎威去世，没有子嗣。

清河敏王虎威去世，没有儿子。


赵与秦同祖，韩、魏皆姬姓也。

赵国和泰迩祖先相同，整国和魏国都是姬姓。

赵国和秦国是同源的，韩、魏都是姬姓。


于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。

由此举行盛大阅兵来让百姓看到礼仪，建立执秩的官职来规定主管官员的职责。等到百姓看到事情就能明辨是非，然后才使用他们。

于是就大搜查，以显示礼节，设置官职，人民听后不迷惑，才使用。


首言： 人主以兼听为美，必本至公；人臣以不欺为忠，必达大体。

首次上奏他就说： 君主以兼听为美德，必然从根本上处事公正；人臣以不欺骗君主为忠诚，必然对大事通达。

首言： 君主以兼听为美，一定要本至公；臣子以不欺为忠，一定要达大体。


时文州贼乱，庆应募从征，以功授都督。

当时，文州贼寇作乱，他应募从征，因立功被授予都督。

当时文州发生贼乱，庆应报名从军，因功受封都督。


于是荣不自疑，每入谒帝，从人不过数十，又皆挺身不持兵仗。

于是尔硃荣荣便不再怀疑，每次入朝拜谒皇帝，随从之人也不过几十，并且都赤手不带兵器。

于是，他自信地不疑虑，每次入朝拜见皇帝，跟随的人不过几十人，而且都是自己挺身而出，不带任何兵器。


云，某前生姓刘，是丈夫，有妻曰马氏。马氏悍戾，刘乃杀而剔其腹，令马氏无五脏，不可托生。

说我前生姓刘，是个男的，有妻子马氏，她性情凶狠不讲理，刘便杀了她，剖腹取出五脏，叫她不能托生。

说，我前生姓刘，是男人，有妻子叫马氏。马氏刚悍，刘就杀死了马氏，把马氏的五脏都剔掉了，使得马氏不能生下孩子。


力士感之，因为诗寄意。 两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。

高力士很感慨这件事，因而写诗寄托心意： 在西安和洛阳按斤出卖，五溪这里却没有人采摘，人虽然有夷和夏的区别，荠菜的滋味到哪里都不会改变。

李力士被感动了，写了一首诗寄情。两京人卖斤，五溪没有人买。夷夏虽有差异，味道始终不变。


皇帝受，祭少许，啐酒讫，以虚盏授内使，乐止。

皇帝接受，祭了少许酒，小小地饮了一口酒以后，把空酒杯交给太监，音乐停止。

皇帝接受祭品，祭品稍少，吐酒完毕，把虚盏交给内使，音乐停止。


睹公牍中文水县解牒称：武士彟文水县墓前有碑。

看公文中文水县的呈文中称： 武士彟在文水县的墓前有石碑。

看到公文中解碟上写着：武士彟在文水县墓前有碑。


肃慎前来朝贡，陈献楛矢弓弩。

谨慎地履行职分，用箭来陈报。


永定年间，被州举选为秀才。

永定年间，州里推举他为秀才。


五月四日，停开大理银矿。

五月乙卯日，停止大理银矿的开放。


言郯子据少昊受黄帝，黄帝受炎帝，炎帝受共工，共工受太昊，故先言黄帝，上及太昊。

是说郯子根据少吴从黄帝那裹接受帝位，黄帝从炎帝那裹接受帝位，炎帝从共工那裹接受帝位，共工从太吴那裹接受帝位，所以先说黄帝，往前一直到太吴。

言记， tast子据少昊受黄帝，黄帝受炎帝，炎帝受共工，共工受太昊，所以先说黄帝，再说到太昊。


范仲淹因患病请求担任邓州知州，被升为给事中。

因疾病请求到邓州，进献给事中。


鼎坐首议改作非是，诏罢度支使，守本官。

梁鼎由于建议被认为行不通，因而被朝廷免去度支使，守本官。

李鼎坐在一起，首言改作不正确，皇上诏令罢免度支使，恢复原官。


郑子元请为左拒以当蔡人、卫人，为右拒以当陈人，曰： 陈乱，民莫有斗心，若先犯之，必奔。

郑国的子元建议用左方阵来对付蔡军和卫军，用右方阵来对付陈军，说： 陈国动乱，百姓都缺乏战斗意志，如果先攻击陈军，他们必定奔逃。

郑子元请求派左拒来对付蔡人、卫人，派右拒来对付陈人，说 ：陈国混乱，百姓没有争斗之心，如果先侵犯陈国，必然会逃奔。


王世充将帅、州县来降者，时月相继。

王世充的将领、州县官络绎不绝地前来降唐。

王世充的军队和各州、县的官吏，一个接一个地投降。


壬子，诏取今月二十四日幸洛京，以十二月二十三日朝献太微宫，二十四日朝献太庙，二十五日有事于南郊。

十二日，诏令在本月二十四日到洛京，十二月二十三日祭祀太微宫，二十四日祭祀太庙，二十五日在南郊祭祀。

壬子年，下诏，要于今月二十四日去洛京，于十二月二十三日向太微宫朝贡，于二十四日向太庙朝贡，于二十五日南郊祭事。


沙岭，党项牙也，其酋曰捻崖天子。

沙岭，是党项的牙帐，酋长叫捻崖天子。

沙岭，是党项族的一个部落，他们的首领叫捻崖天子。


履祥、登贵惧罪，委之兴基。

崇祯十三年，调任下江防道副使，驻蕲州。

履祥、登贵害怕受罪，把事情交给他。


辛巳，贼急攻潼关，承范悉力拒之，自寅及申，关上矢尽，投石以击之。关外有天堑，贼驱民千馀人入其中，掘土填之，须臾，即平，引兵而度。

辛巳，黄巢军猛攻潼关，张承范竭尽全力进行抵抗，自寅时到申时，关上官军弓箭已无矢可射，于是用石头投向黄巢军，潼关外有壕沟，黄巢军驱赶平民千余人来壕中，掘土将壕沟填上，不一会儿，即将壕沟填平。

这一年，贼寇急攻潼关，承范全力抵抗，从寅到申，关上箭矢用尽，就投掷石头来击打他们。关外有天堑，贼寇驱使一千多民夫进入其中，挖土填平，不久，就填平了，于是引兵而度。


社稷既倾，爲我所复，人之兴废，亦复何常。

国家已经覆亡，被我复兴起来，那么人的贵贱祸福，有个什么准呢？

社稷已经倾覆，我恢复社稷，人的兴衰，有什么常数。


故谚有之曰： 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

因此有一则谚语说： 人看不到自己孩子的过错，人察觉不到自己的庄稼好。

所以，有句谚语说： 人们不知道他的子女有什么坏处，不知道他的子女有什么优点。


又尝与朝士出游，遥望□犬竞走，诸人试令目之。

又曾与朝臣出游，远远看到一群狗争着跑，众人让试着用眼看它们。

又有一次，我和朝士们出去游玩，远远望见一只狗正在奔跑，大家试著看那只狗。


八月，大同军节度使李国昌陷岢岚军。

八月，大同军的节度使李国昌反叛，攻破岢岚军。

八月，大同军节度使李国昌攻陷了岢岚军。


太宗尝侍宴禁中，甚醉，及退，太祖送至苑门。

太宗曾陪侍宋太祖皇帝在宫中宴饮，大醉，至退席时，宋太祖送到苑门。

太宗曾经在禁宫中陪太祖喝酒，喝得非常醉，酒醒后，太祖送他到苑门。


祝阿县，王莽时叫安成县。


八月戊申，太白星侵犯氐星座。


而石堡正悬立众峰中，诸水又汇而潆之，危崖古松，倍见幽胜。

而石崖堡正正地高耸在群山之中，各条水流又汇合起来环绕着它流，山崖陡峭，松林古朴，倍显幽静美好。

而石堡正立在众峰之中，众水又汇流到此处，危崖上的古松倍加幽静美丽。


泣血去国，投身荒裔，永无还期。

泣血离国，投骨荒野，将永无归期。

哭泣着离开自己的国家，投身到荒凉的地方，没有回头的日期。


先祭，礼官奏： 祝文，太岁以下至四海，凡五坛，称臣者亲署御名。

祭祀之前，礼部官员上奏： 祝文，从太岁以下到四海，共五坛，自称为臣的亲自签署陛下名讳。

先祭，礼官奏： 祝文，太岁以下至四海，凡五坛，称臣者亲署御名。


鲍星震惊害怕，竟然不敢开口说话。

泉震得害怕失了色，竟不敢说。


天禄五年秋九月癸亥，世宗遇害。

天禄五年秋九月初四，世宗遇害。

天禄五年秋天九月癸亥日，世宗遇害。


至欲取知历者，互相参考，尤为探本穷源之论。

至于想取懂得历算的人，互相参考，尤其是探索根本穷究源头的议论。

如果想要了解历史，相互参考，尤其探求本源穷极的论点。


走了很久，终于来到瘿陶城外。

过了一会儿，才到达瘿陶城外。


然寇攘外患可以扫除，小人在朝，蠹害难去。

然而外寇入侵之患可以攘除，但让小人在朝，大害却难以去掉。

但是，外敌侵犯的威胁可以清除，小人在朝，祸害难以消除。


甲寅，置隆祥总管府，秩正三品，总建大承天护圣寺工役。

三十日，设置隆祥总管府，品秩为正三品，总管建造大承天护圣寺的工役。

这一年，设置隆祥总管府，官职正三品，总管大承天护圣寺的工程。


其八月，布使将击义帝，追杀之郴县。

这年八月，英布派将领袭击义帝，追到郴县把他杀死。

八月份，张布率军攻打刘义帝，追杀到郴县。


共捕获俘虏和杀敌七万零四百四十三人，汉军大概减损十分之三。他们从敌人那里取得粮食，所以能够远行到极远的地方而没有断绝军粮。划定五千八百户增封骠骑将军霍去病。

执卤获丑七万有四百四十三级，师率减什三，取食於敌，逴行殊远而粮不绝，以五千八百户益封骠骑将军。 持卤获丑七万有四百四十三级，师率减什三，取食於敌，逴行殊远而粮不绝，以五千八百户益封骠骑将军。


三月丁卯，伯颜入临安，俾郎中孟（棋）〔祺〕，籍其礼乐祭器、册宝、仪仗、图书。庚午，囊加歹至。甲戌，与芮来。伯颜议以阿剌罕、董文炳留治行省事，以经略闽、粤；忙古歹以都督镇浙西；唆都以宣抚使镇浙东；唐兀歹、李庭护送宋君臣北上。

三月丁卯，伯颜进入临安城，让郎中孟祺登记宋朝的礼乐祭器、册宝、仪仗、图书。庚午，囊加歹到。甲戌，赵与芮来。伯颜以阿剌罕、董文炳留下来负责行省事务，经略闽、粤；以忙古歹为都督，镇守浙西；以唆都为宣抚使，镇守浙东；唐兀歹、李庭护送宋朝君臣北上。

三月二十一日，伯颜进入临安，让郎中孟祺，把礼乐祭器、册宝、仪仗、图书都登记下来。二月十五日，囊加歹到达。二月二十一日，與芮来。伯颜商议，把阿剌罕、董文炳留下来治理行省的事，把经略闽、粤；忙古歹以都督镇浙西；唆都以宣抚使镇浙东；唐兀歹、李庭护送宋君臣北上。


宜自小坝至宿迁小河并贾鲁河、鸳鸯口、文家集壅塞之处，尽行疏通，则趋淮之水不止一道，而徐州水患杀矣。

应当将从小坝到宿迁小河并于贾鲁河、鸳鸯口、文家集的堵塞之处，全部进行疏通，则奔向淮河之水就不止一道，而徐州的水患也解决了。

应当从下坝到宿迁小河，以及贾鲁河、鸳鸯口、文家集等地方，全部疏通，这样就不再只有从下坝到淮河一条水路，而徐州的水患也就解决了。


疏上，报可，遂为定制。迁稽勋郎中，后谢病归，数月卒。

朝廷采纳这项建议。升稽勋郎中，后因病辞归，数月后去世。

上疏报告，朝廷允许，于是成为定制。升任稽勋郎中，后来因疾病回家，几个月后去世。


卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。

卫懿公喜欢鹤，鹤有坐车子的。

卫懿公喜欢鹤，有个人骑着鹤上朝。


汉之所以不能复三代之治者，由人主之不为，非先王之道不可复行于后世也。

汉朝之所以不能恢复夏、商、周三代那样的盛世，是因为君王没有去做，并不是古代圣王之道不能再行于后世。

汉朝不能恢复先王的治理方式，是由于当朝君主的举措，不是先王的道路不能在后世实行。


侯安都素乏遥图，本惭令德，幸属兴运，预奉经纶，拔迹行间，假之毛羽，推于偏帅，委以驰逐。

侯安都一向缺乏宏才大略，本应为自己的德行感到惭愧，他有幸遭逢国运兴盛，参预国家大事。高祖从行伍中擢拔他，分派兵员给他，推举他为一方主帅，委托他驰骋疆场。

侯安都本来没有远大的志愿，感到惭愧，幸运地逢上好时代，得以参与国家大事，在军中崭露头角，被推举为偏将，被委以驰骋杀敌的重任。


大司马、大将军、安城王万安国坐法赐死。

大司马、大将军、安城王万安国犯法被赐死。

大司马、大将军、安城王万安国被处死。


尧说： 整日里纷纷扰扰啊！


靖郭君听到后表示愿意接见这位齐国人。


陵之西而北一里，即李夫人冢。冢形三成，世谓之英陵。

陵墓西边偏北一里，就是李夫人墓，有三层，人们叫英陵。

陵在向西一里，就是李夫人的坟墓。坟墓的形状是三成，所以叫做英陵。


二月乙未，以三省言，追贬吕公著为建武军节度副使，司马光为清远军节度副使，王岩叟为雷州别驾，夺赵瞻、傅尧俞赠谥，追韩维致仕及孙固、范百禄、胡宗愈遗表恩。

二月初四，因三省报告，追贬吕公著为建武军节度副使，司马光为清远军节度副使，王岩雯为雷州别驾，削夺赵瞻、傅尧俞赠溢，追夺韩维退休及孙固、范百禄、胡宗愈遗表恩赏。

二月乙未，因为三省的奏章，追降吕公著为建武军节度副使，司马光为清远军节度副使，王岩叟为雷州别驾，剥夺赵瞻、傅尧俞的赠谥，追赠韩维退休，以及孙固、范百禄、胡宗愈的遗表恩。


呼吸靠运动，运动靠血气的运行。

呼吸的变动，是由于血气的作用。


如臣犯元恶大憝，足以陈原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。

如果我犯了十恶不赦的大罪，完全应该身受死刑，陈尸原野，那么，陛下应当公开宣布我的罪状，以解除舆论的疑惑。

像我这样犯下大罪的罪人，足够陈放在原野上，用刀锯来处死我，陛下应当公开宣布我受罚的真相，以消除众人的疑虑。


称晋之德，诸侯皆叛，国可以少安。

衡量晋国的德行，如果诸侯都背叛了，国内才可以稍微获得安宁。

晋国国君的德行，使诸侯都背叛了晋国，晋国就可以稍微安定一些。


初，萧太后幼去乡里，有弟一人。

当初，唐文宗的母亲萧太后从小离开故乡，家里还有一个弟弟。

以前，萧太后还年幼时，有一个弟弟。


犍既领部，自以久托贺讷，德之，乃使弟去斤遗之金马。

刘犍统领部落后，自认为长久依托贺讷，感激他，就派弟弟去斤送给他黄金马匹。

当甘公领有部下时，他自认为已经久经贺讷的恩德，于是就派他的弟弟去斤去贺讷，并且送给他一块金马。


德裕曰： 兵少，何以立功？

李德裕问： 士卒这么少，怎么能够攻打幽州成功？

德裕说： 兵少，怎么能立下功效？


上嘉其廉慎，以高昌所得宝刀及杂彩千段赐之。

太宗夸奖他廉正，赐给他从高昌得来的宝刀及各色彩绸一千段。

皇上嘉奖他廉洁谨慎，把高昌国所得到的宝刀和杂色彩千段赐给他。


恐天下畏己也，故出质以为信。

又恐怕天下各国惧怕它，所以派出人质以便得到信任。

恐怕天下人害怕自己，所以出质以为信。


对曰： 若搏之不胜，岂不虚毙一壮士！

于栗石单答 ：如果打不过它，岂不是白白当作一名勇士吗？

回答说： 如果打不胜，难道不是让一个壮士白死吗？


有神兽，其形似马，其声类牛，先行导引，历年乃出。始居匈奴之故地。

突然遇到一只形似马、声如牛的神兽，为他们引路，经过一年的跋涉，才脱离险境，迁居到匈奴故地。

有神兽，它的形状像马，声音像牛，先导引，过了多年才出来，最初住在匈奴的旧地。


安庆绪是安禄山的第二个儿子。


光弼按阅守备，部分士卒，无不严办。

李光弼检查守备，公布士卒防守，丝毫不敢大意。

光弼审查了守备，分配士卒，无不认真办理。


绛为核其实，以多寡为差，其有名而无实者皆不用，人以为便。

谢绛考查他们取田的实数，以多少做等级，那些有名无实的人都不用，人们认为这样方便。

紫色的东西，实际上就是核，以多少为区别，那些有名无实的，都不用。人们认为方便。


夏，四月，庚辰，令郡、国举明经诣太学，自大将军以下皆遣子受业；岁满课试，拜官有差。

大将军以及文武官员，也都送自己的儿子到太学上课。学习期满一年后进行考试，根据考试成绩的高下，分别任命不同的官职。

夏天，四月，庚辰，命令郡、国挑选明经优秀的人，送到太学学习，自大将军以下都派自己的儿子去学习；每年满期，举行考试，授官有等级。


忠、綦驰还更战，大破之，斩瞻，进军成都。

邓忠、师綦拨转马头重返前线，奋勇再战，大破蜀军，斩杀了诸葛瞻，大军一直攻入成都。

忠、綦驰又去打，大败了敌军，斩杀瞻，进军成都。


今申不害言术而公孙鞅为法。

现在申不害提倡运用术而商鞅主张实行法。

现在申不害提出不害的术数，而公孙鞅提出法治。


闰月，复攻，兵数倍于前。又一月，不能拔。

闰月又来攻城，而且士兵人数是以前的几倍，过了一个月，仍不能攻克。

闰月，又发兵攻城，兵数比前一次多几倍。又过一个月，不能攻下。


晋天福中，迁著作佐郎，出为郓州观察支使。

后晋天福年间，升任著作佐郎，出京任郓州观察支使。

晋天福年间，升任著作佐郎，出任郓州观察支使。


洪熙元年充总兵官，备御塞外。

洪熙元年他充任总兵官，防备塞外。

洪熙元年，充任总兵官，负责守卫塞外。


暨乎近代以来，加之阴阳葬法，或选年月便利，或量墓田远近，一事失所，祸及死生。巫者利其货贿，莫不擅加妨害。

到近代以来，出现了测阴阳看风水的安葬方法，有的选择一个有利时间，有的计算墓田的远近，一件事情办得不妥，死者活人都要遭殃，巫师就靠这获取财物，没有谁不任意设卡讹诈。

从近代以来，再加上阴阳葬法，有的选年月方便，有的量墓田远近，一旦出了差错，就会连累到生死。巫师们有利可图，无不自行干扰。


初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。

起初被司徒侯霸征召，推举为考绩优等的人，累升到北海郡国相。

最初被司徒侯霸所用，被选拔为高官，后来又升任北海相。


两崖夹石如劈，中垂一霤，水捣石而下，蹬倚壁而上，人若破壁扪天，水若争道跃颡，两不相逊者。

两旁夹立的石崖如像刀劈出来的样子，中间垂着一个洞穴，水捣着岩石流下去，石蹬紧靠石壁上登，人就像破开石壁专摸天，水好像为了争道跃过山门，两者互相不退让。

两座山崖夹着一块石头，像被劈开一样，中间有一个池水，水从池中往山下流，人站在池边，像破壁伸手摸天，水像争着往山下跳，两不相让。


今所将既多，遇敌必败，行已远，追之无及，将若之何？

这次他所统领的兵力已经太多了，遇到敌人便一定要失败，但是他们已经走远，追也追不上了，怎么办好呢？

现在我们的兵多，遇到敌人必败，已经行得远了，追击已无及，我们怎么办呢？


凡诸宿猾、酒徒、戏客，皆宜贬斥，以惩不轨。

凡是老奸巨滑、酒徒、嬉戏宾客，都应该贬黜斥退，以此惩罚不轨的行为。

所有那些宿猾、酒徒、戏客，都应该受到贬斥，以惩戒那些不法的行為。


太祖曰： 国兵尽在此矣。

太祖说： 国兵全部都在这里了。

太祖说： 国家的军队都用在這裡了。


庚戌，行省左副元帅仆散安贞至自军前，入见于仁安殿。

十五日，行省左副元帅仆散安贞从前线来朝，在仁安殿被召见。

庚戌年，行省左副元帅仆散安贞从军前来到仁安殿。


维方将应举，言于岐王，仍求焉。

把你过去写的诗，选清越的抄十篇。

方要参加考试，向岐王进言，仍求他帮助。


张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰： 汉方不利，宁能禁信之王乎？

张良、陈平暗中踩了一下汉王的脚，凑近汉王的耳朵说： 目前汉军处境不利，怎么能阻止韩信称王呢？

张良、陈平悄悄地站在汉王身边，附着汉王的耳朵说： 汉王正不利，你还能禁止信王吗？


刘霁之母往后过了六十多天才去世。


敬德等既入汝手，宜悉坑之，孰敢不服！

尉迟敬德等人被你掌握以后，应该将他们悉数活埋，有谁敢不服呢！

敬德等人既然到了你手中，应当全部活埋他们，谁还敢不服从！


闰六月，戊寅，遣襄州总管卫公直督柱国陆通、大将军田弘、权景宣、元定等将兵助之。

闰六月，戊寅，派襄州总管卫公直督领柱国陆通、大将军田弘、权景宣、元定等率领军队去帮助华皎。

闰六月，戊寅，派襄州总管卫公直督率柱国陆通、大将军田弘、权景宣、元定等将领兵去增援。


冬，恂帅数十骑入敦煌，元绪东奔凉兴。

这年冬季，李恂率领骑兵数十人进入敦煌，索元绪向东逃往凉兴。

冬天，刘迅率领几十骑兵进入敦煌，元绪向东逃奔凉兴。


后移至观祠，名翁夫人血影石。

后来被移至黄观祠，称作翁夫人血影石。

后来又转移到观祠，叫作翁夫人血影石。


曰： 公叔之攻楚也，以几瑟之存焉，故言先楚也。

冷向说： 公叔进攻楚国，是因为几瑟在楚国，所以他主张首先进攻楚国。

说： 公叔攻打楚国，是因为几瑟的存亡，所以先说楚国。


七月，帝大会诸军于咸阳。

七月，宇文泰在咸阳大会各路军队。

七月，皇帝在咸阳召集各路军队开战。


晋王说： 不像你们说的那样。


琼请再叙国功，始进都督同知。

王琼请求重新给安国记功，安国这才进升为都督同知。

琼请求再报告他的功绩，才升任都督同知。


国虽若存，古之人曰亡矣。

国家虽然似乎存在着，但古代的人却说它灭亡了。

虽然国家还存在，但是古人却说它已经灭亡了。


初，清河、平原争界，八年不能决。

当初，清河、平原二君争议地界，八年也不能决断。

最初，清河和平原两地方争边界，八年都没有解决。


夫人之生也，禀食饮之性，故形上有口齿，形下有孔窍。

人生下来，就禀承了会吃喝的本性，所以身体的上部有口齿，身体的下部有排泄的器官。

人活着，禀赋了吃东西喝东西的本性，所以身上有口和牙齿，身上有孔窍。


丁酉，上用灵武册称上皇，诏称诰。

十四日，皇上用灵武之封立称为太上皇，诏改称为诰。

丁酉年，皇上封灵武为上皇，下诏称他为上皇。


油水出武陵孱陵县西界，县有白石山，油水所出，东径其县西，与洈水合。

油水发源于武陵郡屏陵县西部边界，县里有白石山，油水就发源在那里，往东流经屠陵县西边，与洈水相汇合。

油水从武陵县西边流过，武陵县有白石山，油水就是从那里流出来的，油水东流经过武陵县，與洈水汇合。


历代遵守，代代相传有禁例。


冬十月，季平子如晋葬昭公。

冬季，十月，季平子到晋国去参加昭公的丧礼。

冬十月，季平子到晋国去安葬昭公。


朝廷疑之，遣吏部侍郎萧引观靖举措，讽令送质，外托收督赕物，引至番禺。

朝廷因此猜疑他，派吏部侍郎萧引前去观察他的动静，并含蓄提出让他向朝廷送交人质，对外假称是督收岭表地区蛮、等部族向朝廷交纳的财物。

朝廷起了疑虑，派吏部侍郎萧引观考察李靖的举措，暗示他送人质，外借收督赕物，引到番禺。


狄侵我西鄙，公使告于晋。

狄人侵袭我国西部边境，鲁文公派使者向晋国报告。

狄国侵犯我们的西边边境，晋国派使者报告给晋国。


永明纂袭，克隆均校，王俭为辅，长于经礼，朝廷仰其风，胄子观其则，由是家寻孔教，人诵儒书，执卷欣欣，此焉弥盛。

永明承袭前代做法，各学校更为兴隆，王俭做辅臣，擅长经书礼学，朝廷景仰他的风范，国子学生把他的言行视为自己的准则，由此家家追寻孔门教诲，人人诵读儒学书籍，高高兴兴地手捧书卷，这时儒学十分兴盛。

永明时代，王俭辅佐，都很有学识，朝廷都仰慕他们的风范，王胄子都学习他们的法则，因此大家都要研究孔子的教诲，人们都读儒家的经典，手执书卷，精神愉快，这样就更加兴盛了。


主上夷山翦暴，更造天地，国乱朝危，宜立长君。

主上翦险凶暴，重建天下。国家沸混乱，朝廷危急，应该拥护年长者为君王。

皇上平定山贼，改变天地，国家混乱，朝政危急，应当立一个长君。


自汉末剥乱，旧章乖弛，魏初则王粲、卫觊典定众仪；蜀朝则孟光、许慈创理制度；晋始则荀鳷、郑冲详定晋礼；江左则荀崧、刁协缉理乖紊。

自从汉代末年社会动乱，旧有典章制度乖乱散失，魏初有王粲、衔塑掌定各种礼仪；蜀朝则有盂光、注慈创立整理制度；置朝开始有苞题、堑迚审定置礼；塞置则有堑毖、旦觞纂辑整理错乱之处。

自汉朝末年混乱，旧有的礼制松弛，魏国初期王粲、卫觊主持制定众仪；蜀国则孟光、许慈制定礼仪制度；晋朝开始荀鳷、郑冲主持详定晋礼；江左则荀崧、刁协整理管理混乱。


兰香降之三年，授以举形飞化之道，硕亦得仙。

杜兰香降临张硕家三年。教给张硕举形飞化的道术，张硕也获得成仙的机会。

三年后，授他飞升成仙的道法，硕也得以成仙。


一日，家僮有言嵩山任处士者，得返魂之术。

有一天，韦氏听家里的仆人说，嵩山有位姓任的隐者能为死者招魂，韦氏就把任某请来了，请他为妓女招魂。

一天，家仆来说，嵩山有任处士，掌握返魂之术。


丁丑年，大风，遮蔽了天地。


会大将军刘方讨林邑，素言林邑多珍赀，非纲不可任，遂署行军司马。

碰巧大将军刘方讨伐林邑，杨素对文帝说林邑有很多珍宝财物，不是李纲这样廉正的人不能担任司马，于是任命李纲为代理行军司马。

恰逢大将军刘方讨伐林邑，他原来说林邑有很多珍宝，不是按照法度不能任用，于是就任命他为行军司马。


法先王，统礼义，一制度；以浅持博，以古持今，以一持万，苟仁义之类也，虽在鸟兽之中，若别白黑；倚物怪变，所未尝闻也，所未尝见也，卒然起一方，则举统类而应之，无所儗；张法而度之，则晻然若合符节：是大儒者也。

效法古代的圣王，总括礼义，统一制度，根据不多的见闻把握很多的知识，根据古代的事情把握现代的事情，根据单一之事推知世间万事万物，如果是合乎仁义的事物，即使在鸟兽之中，也能如同辨别黑白那样把它辨认出来；奇特的事情，古怪的变化，从没有听过，也不曾见过，突然发生了，也能拿礼义来应对，而没有什么疑惑与惭愧，张扬法度来衡量它，就像符节一样完全相合，这就是大儒。

效法先王，统一礼义，统一制度；以浅薄之态度掌握博大精深的知识，以古代的礼义来把握今天的现实，以一种理念把握万物的变化，只要符合仁义这类理念，即使是在鸟兽之中，也能像白黑分明的颜色那样明显区别出来；依靠物品的形状变化，所未尝闻也，所未尝见也，突然出现一方，就普遍地应对它，没有不相应的。


以柱国陈王纯为前一军总管，荥阳公司马消难为前二军总管，郑国公达奚震为前三军总管，越王盛为后一军总管，周昌公侯莫陈琼为后二军总管，赵王招为后三军总管，齐王宪率众二万趣黎阳，随国公杨坚、广宁侯薛回舟师三万自渭入河，柱国梁国公侯莫陈芮率众一万守太行道，申国公李穆帅众三万守河阳道，常山公于翼帅众二万出陈、汝。壬午，上亲率六军，众六万，直指河阴。

任命柱国陈王宇文纯为前一军总管、荥阳公司马消难为前二军总管、郑国公达奚震为前三军总管、越王宇文盛为后一军总管、周昌公侯莫阵琼为后二军总管、赵王宇文招为后三军总管。令齐王宇文宪率两万人马直捣黎阳，随国公杨坚、广宁侯薛迥的水军三万从渭河进入黄河，柱国梁国公侯莫陈芮率领一万人马守太行山道，申国公李穆率领三万人马守河阳道，常山公于翼帅二万人马出击陈州、汝州。壬午日，皇上率领六军、人马六万直指河阴。

把柱国陈王纯任前一军总管，荥阳公司马消难任前二军总管，郑国公达奚震任前三军总管，越王盛任后一军总管，周昌公侯莫陈琼任后二军总管，赵王招任后三军总管，齐王宪率军二万趣黎阳，随国公杨坚、广宁侯薛回舟率军三万自渭入河，柱国梁国公侯莫陈芮率军一万守太行道，申国公李穆率军三万守河阳道，常山公于翼率军二万出陈、汝。壬午，皇上亲自率六军，军六万，直指河阴。


高祖敕防主韦默纳之，介闻而上表谏曰：臣抱患私门，窃闻侯景以涡阳败绩，只马归命，陛下不悔前祸，复敕容纳。

萧介听说此事便上表进谏说：我在家中养病，听说侯景在涡阳兵败，只身归顺，陛下不因他先前造成的祸乱而追悔，反而又下令接纳他。

高祖命令防主韦默接受，介闻后上表进谏说：臣家私人的疾病，听说侯景在涡阳战败，只马归命，陛下不悔恨前次祸患，又命令接纳。


自胡广、赵戒以下，莫不慑惮之。

自胡广、赵戒以下的官吏，没有不害怕的。

自胡广、赵戒以下，都感到害怕。


又云 诸侯即位，小国聘焉，以继好结信，谋事补阙，礼之大者 。

又说 诸侯即位，小国要前来访问，继续结好示信，谋划事情弥补缺漏，这是礼重要的内容 。

又有人说：诸侯即位，小国去聘礼，以继续友好关系，补足不足，这是礼的大事。


攸宁寻患足肿，粗于瓮，其酸楚不可忍，数月而终。

武攸宁不久得了脚肿病，脚肿得像瓮粗。他酸楚疼痛的不能忍受，几个月后就死了。

刘攸宁后来患上了脚肿病，脚肿得像大桶一样，疼痛难忍，几个月后病愈。


初以殿灾诏求直言，群臣多言都北京非便。

当初，皇上因三殿失火下诏求直言，群臣大都说迁都北京不便。

最初，因为殿灾，皇帝下诏求直言，群臣多说都北京不便利。


事之以皮币，不得免焉；事之以犬马，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。

周太王拿皮裘丝绸送给狄人，不能免遭侵犯；拿好狗良马送给狄人，不能免遭侵犯；拿珠宝玉器送给狄人，还是不能免去他们的侵扰。

用皮币去事奉他，不能免于灾祸；用犬马去事奉他，不能免于灾祸；用珠玉去事奉他，不能免于灾祸。


久之，刘珙荐于上，除知抚州，未上，改严州。

上疏以后，没有得到答复。好久以后，张栻被刘珙举荐给皇上，任命为抚州知州，没有上任，改任严州。

过了一段时间，刘珙推荐给皇帝，被任命为知抚州，还没有上朝，就改任严州。


双方交战，田臧战死，军队溃散。

和战，田臧死了，军队战败了。


八月丁亥，上御花萼楼，以千秋节百官献贺，赐四品已上金镜、珠囊、缣彩，赐五品已下束帛有差。

八月五日，皇上驾到花萼楼，因为千秋节百官献宝祝贺，赐四品以上官员金镜、珠囊、缣采，赐给五品以下官员五匹绸缎都有等级区别。

八月十五日，皇上在花萼楼，因庆祝千秋节，百官进献贺礼，赐给四品以上官员金镜、珠囊、缣彩，赐给五品以下官员束帛。


于是赏赐姚元崇钱一千缗。


天子临轩，遣五官中郎将国坦就第拜授。

武帝走到殿前，派五宫中郎将国坦到郑袤家宣旨。

天子到宫中，派遣五官中郎将国坦到你的府上，为你授官。


杞梁妻曰：如殖死有罪，君何辱命焉？

祀梁妻说：如果殖死得有罪，怎敢劳驾您来吊唁呢？

杞梁的妻子说：如果杞梁死了有罪，你为什么还要为他受辱呢？


安北将军赵伦之镇襄阳，襄阳多杂姓，越更被黜爲役门。

安北将军赵伦之镇守襄阳，襄阳有很多杂姓，宗越更被降为贱役门第。

安北将军赵伦镇守襄阳，襄阳多杂姓，越被降为役门。


上自孔、墨之党，下至苟、孟之徒，教训必作垂文。

上至孔子、墨子这类人，下至荀子、孟子这些人，为教诲训导后人一定写有文章留下来，这是为的什么呢？

上自孔、墨的门徒，下至苟、孟这些人，他们的教诲一定要流傳下去。


四年二月，甘露降临湘县李树。

四年二月，甘美的雨露降在临湘县的李树上。

四年二月，甘露降在湘县李树上。


且彼初来款附，宜推心以结之，奈何复以不信疑之乎？

况且他又是刚刚前来归附我，我更应该推心置腹地来结讷他，为什么还要不信任他而使他怀疑呢？

而且他刚来归附，应当推心置腹地相结交，为什么又用不信不疑的方式来疑虑他呢？


萧道成进入仁寿殿，殿中官员惊慌恐怖。

道成进入殿中，殿中的人都很惊恐。


行为良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。

善良的人不需要辩论，辩论的人往往不善良。


甲午，次古单于国，登阿里典压得斯山，以麃鹿祭。

二十八日，驻军于古单于国，登阿里典压得斯山，以鹿行祭。

甲午年，到达古单于国，登阿里典压得斯山，用麃鹿祭。


宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。

宰相责怪李纲将京城城下的士兵全部派去追击敌人，担心万一京城有什么变故将措手不及，急忙将诸将召回。

宰相咎纲把城下的兵全部派出去追击敌人，担心仓促无计可施，急招各路将领回城。


恪曰： 昔唐尧在上，四凶在下。

诸葛恪说： 古时上面虽有唐尧，下面仍有四凶。

李恪说： 过去，唐尧在位，四凶在位。


鱼之美者，洞庭之\ue3fe尃，东海之鲕，醴水之鱼，名曰朱鳖，六足、有珠、百碧。雚水之鱼，名曰鳐，其状若鲤而有翼，常从西海夜飞游於东海。

鱼中的美昧，有洞庭湖的鳟鱼，东海的鲕鱼，醴水中长着六只脚、能吐珠子、青翠色的名叫朱鳖的鱼，雚水中形状象鲤鱼可是却有翅膀、经常夜里从西海飞到东海的名叫鳐的鱼。

鱼中之美者，是洞庭湖的鱼，东海的鲕鱼，醴水的鱼，名曰朱鳖，有六只脚、有珠珠、百色。醴水之鱼，名曰鳐，它的形状像鲤鱼而又有翅膀，常常从西海夜飞游到东海。


与溍及临川虞集、豫章揭傒斯齐名，人号为儒林四杰。

与黄溍及临川虞集、豫章揭亻奚斯齐名，人们称他们为 儒林四杰 。

和溍、临川虞集、豫章揭傒斯一起齐名，人们号为儒林四杰。


迨新河成，则尽趋秦沟，而南北诸支河悉并流焉。

等到新河开成，则全都奔流秦沟，而南北诸支河全部并流。

等到新河修好，就都流到秦沟，南北各条支河都汇合到一起。


初疑一棘刺，从者惊曰： 此虫有灵，不可犯之，或致风雨。

刚看到时疑心是一根酸枣树的刺，随从吃惊地说： 这种虫子有灵性，不能触犯它，它能呼风唤雨。

最初，大家怀疑这是棘棘的刺，跟从者惊恐地说： 这家伙有灵性，不能侵犯它，或者会招来风雨。


北魏于是拜授于栗为黑将军。

魏国任命栗磾为黑槊将军。


故圣人慎防其端，禁于未然，不以私恩害公义。

因此圣人谨慎地防止这种事情发生，把它们禁止在没有发生之前，不因为个人私恩而损害国家的大义。

所以圣人谨慎地防备于事情的开端，禁止于事情发生之前，不因私恩而损害公义。


晋成帝咸和元年秋，天旱。

晋成帝咸和元年秋天，发生旱灾。


六月，金星白昼出现，居于翼宿。

六月，太白星在翼宿出现。


居顷之，勃谢免相，而平颛为丞相。

过了不久，周勃辞去相位，陈平一个人做丞相。

不久，王勃被免职，而张平颛升任丞相。


阶危甚，度未可与争，乃谨事嵩，而益精治斋词迎帝意，左右亦多为地者。

徐阶岌岌可危，考虑到不能与其争执，于是谨慎奉事严嵩，而且更精心撰写青词迎合皇帝心意，皇帝周围的人也多为他斡旋。

阶危甚，度未可与争，乃谨事嵩，而益精治斋词迎帝意，左右亦多为地者。


戊辰，余孝顷遣使诣丞相府乞降。

三十日，余孝顷派遣使者抵丞相府乞降。

戊辰，我孝顷派使者到丞相府请求投降。


先是蜀将姜维屡寇关中，及望至，广设方略，维不得为寇，关中赖之。

以前蜀将姜维屡次入侵关中，等到司马望到任，广泛制定谋略，姜维无法进犯，关中依赖他。

首先是蜀国将领姜维多次侵犯关中，当望到关中时，广大的采取方略，姜维不能侵犯关中，关中就依靠他。


高祖曰： 列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。

高祖说： 各位诸侯和将领不要隐瞒我，都要说心里话。

高祖说： 列侯和诸将，不要隐藏你的真实情况，都应当讲出真相。


天复元年，授潞州马步都指挥使，法令严整，士庶安之。

天复元年，任潞州马军步军都指挥使，法令严整，军民安定。

天复元年，授潞州马步都指挥使，法令严整，士庶安之。


金人遂由马家渡渡江，充遣飞等迎战，王〈王燮〉先遁，诸将皆溃，独飞力战。

金军于是由马家渡渡江，杜充派岳飞等迎战，王王燮未战先逃，其他将领也都随之溃散，只有岳飞一人独自苦战。

金人于是从马家渡过江面，派飞等人去迎战，王燮先逃走，其他将校都溃败了，只有飞一个人坚持战斗。


宣武以朝仪多阙，其一切诸议悉委芳修正，于是朝廷吉凶大事，皆就谘访焉。

宣武帝因为朝廷礼仪中缺漏很多，这一切制度也都委托刘芳去修正。所以，朝廷中的婚丧嫁娶一类的大事，都向刘芳咨询访问。

宣武帝因为朝仪缺少很多，所以把所有的事都交給王芳来处理，于是朝廷的吉凶大事，都向王芳征求意见。


德操以功拜柱国，赐爵平原郡公。

段德操因功官拜柱国，赐爵平原郡公。

张德操因立功受封为柱国，并获得爵位为平原郡公。


崇祯二年，兵部侍郎申用懋言： 永平泺河诸水，逶迤宽衍，可疏渠以防旱潦。

崇祯二年，兵部侍郎申用懋说： 永平滦河各水流，连绵宽阔平缓，可以疏通渠道来防止干旱和水滂。

崇祯二年，兵部侍郎申用懋说： 永平泺河各条水，流势宽衍，可以疏浚河道来防备旱涝。


太子不忍，元吉数讽不已，许之。

太子不忍心，元吉多次劝说不止，太子方才答应。

太子心软，元吉多次游说，太子才答应。


其先姬姓，六国末，避乱出塞，保祁连山，因以山为姓，北人语讹，故曰綦连氏。

他的祖先本来姓姬，战国末年，因为躲避战乱到塞外，在祁连山居住，就以山为姓，北方人发音不准，就变成了綦连氏。

他的祖先是姬姓，六国末年，为躲避战乱，迁往塞外，靠山为姓，北方的语言发音错乱，所以称为綦连氏。


至，闻太子登已数言之而不见从，濬乃大请百寮，欲因会手刃杀壹，以身当之，为国除患。壹密闻知，称疾不行。

潘浚于是宴请文武百官，打算在席间亲手杀死吕壹，再以性命抵罪，为国除害。吕壹得到密报，声称有病不去赴宴。

等到，听说太子登已经多次提出建议而不见接受，杨朔于是大肆邀请百官，想借机手刃杀壹，并以自己代替壹，为 国家除去祸患。壹暗中得知，称病不前往。


赐中二千石以下至吏、民爵，各有差。

赐中二千石以下至吏民爵级，有所差等。

赐给中二千石以下官吏和百姓的爵位，各有差别。


太祖文皇帝上之上元嘉元年

起，止，一共四年。宋文帝元嘉元年


孔思请行，鲁君曰： 天下主亦犹寡人也，将焉之？

孔思请求离开鲁国，鲁国君主说， 天下的君主也都像我一样啊，你将要到哪里去？

孔思请求出使，鲁君说： 天下国君也像我这样，能去哪里呢？


管理民众治理政务，有奉法循理的官吏的美称。

治理百姓，有循吏的美德。


天晓，闻南邻哭声，无是问之，则王翁死矣。

天亮之后，听到南面邻居的哭声，无是一打听，原来是王老头死了。

早晨，听到邻居的哭声，就问了问，原来王翁死了。


五月壬午，秦王世民屠夏县。

五月二十日，秦王李世民在夏县屠城。

五月壬午，秦王李世民屠杀夏县。


建德公主始五六岁，灵太后恆置左右，抚爱之。

建德公主刚五六岁，灵太后时常放在身边，抚养喜爱她。

建德公主开始五六岁时，灵太后常常把她们放在自己的身边，精心地照顾她们。


丙午，有司奏，高丽所进玉带乃石似玉者，上曰： 小国无能辨识者，误以为玉耳！

五日，有司上奏，高丽国所进献的玉带实际上是像玉的石头，皇上说： 小国没有能够辨别确认的人，误以为是玉罢了。

丙午年，有官吏上奏，高丽进献的玉带，实际上就是像玉石一般的硬物，皇上说： 小国没有能力辨识，误以为就是玉石了！


既击阖城长幼被虏，又失襄阳，詧乃叹曰： 恨不用尹德毅之言！

那些幼小体弱的都被杀掉了。有三百余家幸免于死，但被人马踩死、冻死的也有十分之二三。

既击阖城长幼被俘，又失襄阳，詧乃叹曰： 恨不用尹德毅之言！


壬申，赐陈文龙以下六百六十四人进士及第、出身。

二十二日，赐陈文龙以下六百六十四人进士及第、出身。

壬申年，赐陈文龙等六百六十四人进士及第、出身。


后知援军号令不一，终无勤王之效；又闻城中死疾转多，必当有应之者。

后来知道援军的号令并不统一，始终没有谁愿为援救朝廷而真正效力；又听说城中死于疾病的人日益增多，便认为必定会有响应他的人。

后来发现援军号令不统一，始终没有起到勤王的效果；又听说城中疾病死伤的人越来越多，必然会有响应的人。


帝亦颇明星历，谓曰： 朕犹虑祸起萧墙。

元帝也比较通晓星象历法，对他说： 我也担心祸起萧墙。

皇帝也很熟悉星象，说： 我还担心祸患要从萧墙里出来。


十一月，甲戌，上饯范延光，酒罢，上曰： 卿今远去，事宜尽言。

十一月，甲戌，明宗给范延光饯行，喝完了酒，明宗说： 你现在要远离我而去，有什么事尽管说出来。

十一月，甲戌，皇上为范延光送行，酒过三杯后，皇上说： 你现在要远行了，你应当把所有事情都告诉我。


今宜具录州县及军人户口，总启魏公，听公自献，此则魏公之功也，不亦可乎？

现在应该完整地登录州县名称和军人户口，一并报送魏公，由魏公自己来献给朝廷，这就是魏公的功劳了，不是很好吗？

现在应当把各州各县的户口都记录下来，总报给魏公，这是魏公的功业，也可以吧？


上遂郊雍，至陇西，西登崆峒，幸甘泉。

皇上遂到雍城郊祀，后来到陇西，向西行登上崆峒山，又回到甘泉宫。

皇上于是到郊外祭拜雍山，到了陇西，西上登甘泉山，到甘泉去。


夏，四月，梵志弃城走入海。

夏季，四月，梵志放弃城池逃到海上。

夏天，四月，梵志弃城走入海。


高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。

高祖受禅时，令狐熙以本官身份代行纳言之事。

高祖接受皇位的时候，熙以本官身份上奏纳言的事。


臣光曰：王者以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下也。

臣司马光曰：圣明的君主以仁义为美丽，以道德为威，还不曾听说过有依靠宫室规模来镇服天下的。

臣光说：王者以仁义为美，道德为威，没有听说用宫室填满天下。


道宗曰： 柏海近河源，古未有至者。

道宗说 ：柏海临近黄河源头。从古没有人到过，伏允西去，不知他到了何处。

道宗说： 柏海离水源很近，古代没有比这更近的。


格为相，多迎合主意；有胜己者，必以计排去之。

张格作为宰相，极力迎合前蜀主王建的意向，有超过自己的人，一定要用计谋把他排斥走。

当你的意见是正确的，很多人都会迎合你的意思；有比你还强的人，你一定会用计谋把他排挤出去。


童山竭泽者，君智不足也。

伐尽山林，断竭水泽，是因为君智不足。

童山竭泽而游，说明君王智力不足。


幼而警悟，与兄弟受业，至应休散，常独留不起。

年幼机警有悟性，和兄弟拜师读书，到应休息散开时，常常独自留下不起身。

幼年就聪明机警，和兄弟一起读书学习，到了应该休息的时候，经常独自留下而不离开。


宝闻帝幸信都，乃趣博陵之深泽，屯呼沱水，遣弟贺麟寇杨城，杀常山守兵三百余人。

慕容实听说皇帝到了信都，就赶往运堕的遝涅，屯驻在坠蓬丞，派遣弟弟昼困进犯杨城，杀死常山的守军三百多人。

宝闻帝要幸信都，就派他的弟弟贺麟去侵犯杨城，在呼沱水驻军，派常山守将三百多人去死。


延徽笑曰： 彼失我如失左右手，其见我必喜。

延徽笑着说： 他们失去了我，好比失去了左右手一般，见到我一定很高兴。

延徽笑着说： 他失去我就像失去了左右手，他见到我一定会高兴的。


复求种瓜钓鱼，若葛仙翁也。

殷七七又请求种瓜钓鱼，好像葛仙翁似的。

再求种瓜钓鱼，就像葛仙翁一样。


上将军樊哙曰： 臣原得十万众，横行匈奴中。

上将军樊哙说： 我愿带领十万人马，横扫匈奴。

上将军樊哙说： 我希望得到十万军队，横扫匈奴。


怀顺自己说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。

他自言他的姑母的女儿被赤苋所迷惑。


由于忠诚恭谨而侍奉太子。


并州胡数万落叛秦，入于平阳，推匈奴曹弘为大单于，攻立义将军姚成都于匈奴堡。

并州的几万帐落的胡人背叛后秦，来到平阳，推举匈奴人曹弘为大单于，向匈奴堡开进，攻伐立义将军姚成都。

并州胡人中有数万人叛离了秦国，投奔到平阳，推举匈奴人曹弘为大单于，在匈奴堡攻击并州义将军姚成都。


荆数挑战而秦不出，乃引而东。

楚军因为屡次出兵挑战而秦军并不出兵应战，无奈只得向东撤退。

荆国多次挑战秦国，秦国不出兵，于是就引兵向东。


州城北有泉水，炽屡经游践，尝与僚吏宴于泉侧，因酌水自饮，曰： 吾在此州，唯当饮水而已。

原州城北有一处泉水，他经常到这里游览，曾与僚属官吏在泉水旁边宴饮，因而斟了一杯泉水一饮而尽，说： 我在这个州，只应当饮泉水，其他一无所求。

州城北面有泉水，他多次去泉边游玩，曾和同事在泉边宴请，他拿水自己喝，说 ：我在这个州，只应该喝水。


文都知而大惧，与楚等谋，将因世充入内，伏甲而杀之。

元文都知道后十分害怕，与卢楚等人商议，准备利用王世充入宫的机会，埋伏士兵将王世充杀掉。

文都了解后十分害怕，和楚国等商议，要利用世充入宫的机会，伏兵而杀他。


汉兵众强，即幸胜之，后来益多，灭国乃止。

汉朝军队人多势众，即使我们侥幸取胜，后面来的会更多，直到把闽粤国消灭才会停止。

汉军人数众多，即使偶尔获胜，人口也越来越多，直到灭了国才停止。


美潜师袭之，遂据有其地。

潘美秘密袭击，于是占有这个地方。

美潜师继承了它，于是占有了这块土地。


天福五年春正月丁卯朔，帝御崇元殿受朝贺，仗卫如式。

天福五年春一月一日，高祖驾临崇元殿接受朝贺，仪仗侍卫按礼行事。

天福五年春天正月，皇帝在崇元殿接受朝贺，仪仗队伍按照仪制排列。


戊午，占城国王杨陀排遣使来贡。

十一日，占城国王杨陀排派人来进贡。

戊午，占城国王杨陀派遣使者来进贡。


所推举皆廉士，贤於己者也。

他所推荐的都是廉洁的士人，比他自己贤能。

推举的人都是廉洁的士人，比自己更贤良的人。


英宗复位，命兼翰林学士，入直文渊阁，与徐有贞同预机务。

英宗复位后，命他兼翰林学士，人文渊阁当值，与徐有贞一起参预机务。

英宗复位后，任命他兼翰林学士，进入直文渊阁，和徐有贞一起参与机务。


赵国、齐国、宋国在平陆举行会议。

赵国、齐国、宋国在平陆相会。


嗣重其固守之节，勒众军生致之，故得不死。

拓跋嗣非常看重他固守的节概，命令部下活捉他，所以没有杀他。

他坚守节概，使军士生还，所以得以活命。


以孟昶为长史，总摄后事；檀凭之为司马。百姓愿从者千余人。

任命逼赵为长史，总领后方事务；檀凭之担任司马百姓愿意跟从的有一千多人

任命孟昶为长史，总管后事；任命檀凭之为司马。愿意跟随的人有一千多人。


帝诣孝穆皇太后神座前，跪请神主谒孝肃太皇太后，跪置于褥位上，俯伏，兴，行五拜三叩头礼。

皇帝到孝穆皇太后神主位前，跪请神主谒见孝肃太皇太匠，跪着放在褥位上，俯身伏地，站起来，行五拜三叩礼。

皇帝跪到孝穆皇太后神座前，请求神主拜见孝肃太皇太后，把神主放在床褥上，跪下，起来，行五拜三叩头礼。


初，沈攸之事起，晃便弓马，多从武容，熏赫都街，时人为之语曰： 焕焕萧四伞。

起先，沈攸之事发，董星熟习骑马射箭，带领好些行伍打扮的人，在大街上往往来来气势显赫，当时的人为此说他： 光明鲜亮的萧四伞。

最初，沈攸的事发生，晃便骑着弓马，多跟武容一起，熏赫都街，当时的人说： 焕焕萧四伞。


六月，盐州刺史王宽为安南经略招讨使。

六月，盐州刺史王宽任安南经略招讨使。

六月，盐州刺史王宽被任命为安南经略招讨使。


公沿汉浮江，电激风扫，舟徒水覆，地险云倾，藉兹义勇，前无强阵，拯危京邑，清我帝畿，扑既燎于原火，免将诛于比屋。悠悠兆庶，命不在天；茫茫六合，咸受其赐。

您沿着汉水而下航行长江之上，如闪电出击狂风劲扫，敌水军如水倾覆。险要似云塌陷，凭此义勇，所向无敌，拯救京都危难，扫清京畿一带，扑减已经燃烧的原野之火，免除将要遍及的诛杀众多的百姓，命运不在天；茫茫宇宙，都受到其恩赐。

公沿汉浮江，电激风扫，舟徒水覆，地险云倾，藉兹义勇，前无强阵，拯危京邑，清我帝基，扑既燎于原火，免将诛于比屋。悠悠兆庶，命不在天；茫茫六合，咸受其赐。


《齐民要术》：鸡种，取桑落时生者良。

《齐民要术》：种鸡，桑叶落时孵出的小鸡是最好的。

《齐民要术》说：挑选鸡种，选用桑树掉落时新生的鸡。


然喜宾客，好饮酒，工画，颇知书。

但他喜欢宾客，好饮酒，擅长绘画，很懂书法。

但是喜欢招待客人，喜欢饮酒，擅长绘画，也通晓书法。


光武署异为主簿，苗萌为从事。

光武令冯异暂为主籍，苗萌为从事。

光武帝让刘光武做主簿，苗萌做从事。


夫鸟飞千仞之上，兽走丛薄之中，祸犹及之，又况编户齐民乎！

鸟高飞在天空、兽奔走在草丛，树林尚且有祸难落在它们的身上，更何况编户管理得很严的平民百姓呢！

鸟儿飞到千仞之上，野兽跑进丛生的草丛中，祸患仍会降到它们身上，更何况是编户齐民呢！


自《连珠》以下，拟者间出。

从扬雄写了《连珠》以后，摹拟这种作品的也偶有出现。

自《连珠》以下，作者之间不同的作品。


司礼中官魏彬等至阁言： 国医力竭矣，请捐万金购之草泽。

司礼中官魏彬等到内阁说，太医已无能为力了，请拿出万两银子从乡村中招募名医。

司礼中官魏彬等人到阁上报告说： 国医已经用尽力量了，请求捐出一万金去买草泽的药。


将克，而鲁秀打退鼓，军乃止，爲柳元景等所乘，故大败。

即将攻克的时候，鲁秀却打了退兵鼓，军兵便停止了战斗，被柳元景等人所利用，所以大败。

当柳元景等人追击时，鲁秀击退了鼓声，军队才停止，结果被柳元景等人所乘，因此大败。


凡花机通身度长一丈六尺，隆起花楼，中托衢盘，下垂衢脚。

提花机全长约一丈六尺，其中高高耸起的是花楼，中间托着的是衢盘，下面垂着的是衢脚。

花机通身长一丈六尺，花楼中间突起，上面放置衢盘，下面垂下衢脚。


丁亥，诏无事之官权绝奉，丰年如故。

二十六日，诏令无实际工作的官员，暂且停俸，丰年照旧给予。

丁亥年，下诏说，没有事做的官吏不再享受俸禄，就像丰年一样。


故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。

因此说礼用以诱导人的意志，乐用以调和人的声音，政用来统一人的行动，刑用来防止奸乱。

所以礼能引导人的思想，乐能调和人的声音，政令能统一行动，刑罚能防止罪恶。


八月、二月，阴阳气均，日夜分平，故曰刑德合门。

八月秋分和二月春分时，阴阳二气不盛不衰平衡相处则昼夜相等，所以说阴气阳气便集合在大门。

八月、二月，阴阳气相等，昼夜时间相等，所以称为刑德合门。


时正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整。翔奏冀恃贵不敬，请收案罪，时人奇之。

这时，农历正月初一朝贺，大将军梁冀不修边幅，威仪不整，陈翔上奏皇帝，说梁冀恃贵幸，对皇上不敬，请收捕治罪，当时人认为他是个奇人。

当时是正旦朝贺，大将军梁冀的仪态不整。张翔上奏梁冀，认为他仗着身份高贵而不尊重人，请求对他进行审讯定罪，当时的人对此感到很惊奇。


县下又有清水穴，巴人以此水为粉，则皜曜鲜芳，贡粉京师，因名粉水，故世谓之为江州堕林粉。粉水亦谓之为粒水矣。

县内又有清水穴，巴人用这洞穴里的水来磨粉，磨出的粉洁白照眼，鲜美芳香，用以进贡京城，因名此水为粉水。所以人们把这种粉叫做江州堕林粉，粉水又叫粒水了。

县下又有清水穴，巴人用这水做粉，就使它味道芳香，进贡给京师，因此叫它粉水，所以人们称它为江州粉水。粉水也被叫做粒水。


五六年后，袁双家的资财就挺多了。

五六年后，家里财富很多。


诸将以其故不亲附，此其所以败也。

众将领因此都不再亲近依附于陈胜。这是陈胜所以失败的原因。

各路将领都不来归附，这就是他们失败的原因。


江西人。自下司至此，居舍中各半土半栏。时雨过街湿，余乘湿履，遂由街北转而西，有巨塘汇其内，西筑堤为堰，甃为驰道甚整。

此时雨过天晴街道还潮湿，我踩着湿鞋子，就经由街上往北转向西走，有个巨大的水塘，西边筑了堤修成堰塘，堤上砌成驰道十分宽整。

江西人。从下司到这里，住处中一半是土一半是栏。当时雨过街后湿，我乘着湿润的脚穿鞋，就从街北转而往西走，有一个大塘收集这些水，西边修了堤坝，形成驰道。


三才疑首辅沈一贯尼之，上疏阴诋一贯甚力。

李三才怀疑首辅沈一贯从中作梗，便上疏暗中诋毁沈一贯。

三才疑首辅沈一贯之，上疏阴诋沈一贯甚力。


己亥，罢中官督苏、杭织造。

二十四日，停止中官监督苏、杭二州织造。

己亥年，罢免中官督苏、杭织造。


昧谷、嵎夷、孤竹、北户，限以丹徼紫塞，隔以沧海交河，此之谓荒裔。

昧谷、埚夷、孤竹、北户，限制以丹徼紫塞，隔绝于沧海交河，造就是所说的边远地区。

昧谷、嵎夷、孤竹、北户，被丹河所限，被紫塞所隔，这就是荒裔。


晋武帝太康元年恢复湖熟县。

晋武帝太康元年又恢复立。


仕如此其急也，君子之难仕，何也？

出来做官如此急迫，君子却怕求官，这是为什么呢？

做官如此急切，君子做官为什么这么困难呢？


怀恩闻，以告母。母曰： 我戒汝勿反，国家酬汝不浅，今众变，祸且及我，奈何？ 怀恩再拜出，母提刀逐之曰： 吾为国杀此贼，取其心以谢军中。

二人调兵来，仆固责备他们行动迟缓，鞭打了他们，激怒了众人。这天晚上，焦晖、白玉等人杀了仆固，将其首级传送阙下，怀恩听说后，将事情告诉母亲。母亲说： 我曾警戒你不要反叛。国家待你不薄。如今众人哗变，我也难免遭祸，怎么办？ 怀恩无言可答，再拜而出，母亲提刀赶出来说： 我为国家杀了此贼，取贼心以向三军道歉。

怀恩听到后，就告诉了母亲。母亲说： 我警告你不要造反，国家给你很多好处，现在大家都在变，祸患可能波及到我，怎么办呢？ 怀恩又拜了一拜，出来，母亲拿刀追着他说： 我为了国家杀这个人，把他的心献給军中。


十二月，乙巳，太白犯虚、危。

十二月，乙巳，金星侵犯虚宿和危宿。

十二月，乙巳，太白星犯虚、危二星。


由脊行三里，复由脊北坠坑东下，一里抵其麓，于是坞乃大开。

顺脊走三里，又从脊北坠坑往东下，一里到山脚，于是山坞十分开阔。

从脊骨上走三里，又从脊骨北面下到坑里，一里就到坞的脚边，这时坞就敞开。


又西为天门拜相山，皆凭临江北，中复开坞，北趋天河者也。

都凭临在江北，中间又开为一个山坞，是往北通向天河的通道。

再往西边就是天门拜相山，都依仗着临江而建，中间又开了一个坞，北边通向天河。


阴则能制阳矣，静则能制动矣，攸曰， 静乃自得。

处在阴的地位可以控制阳，处在静的地位可以掌握动，所以说 静乃自得 。

阴能制阳，静能制动，攸说： 静能自得。


王頍者，僧辩之子，倜傥好奇略，为谅咨议参军，萧摩诃，陈氏旧将，二人俱不得志，每郁郁思乱，皆为谅所亲善，赞成其阴谋。

王是王僧辩的儿子，为人洒脱，善于谋略，他是杨谅的谘议参军。

王頍是王辩的儿子，是个奇才异禀的人，被任命为谅的议参军。萧摩诃是陈家的旧将，两个人都不得意，常常闷闷不乐，都被王谅所亲近，支持他的阴谋。


太宗嗣位，召拜刑部尚书。

太宗继位后，他又被召回京城，任命为刑部尚书。

太宗继位，召拜刑部尚书。


六月，丙寅，温峤等至建康，王导、周顗、庾亮等皆爱峤才，争与之交。

六月，丙寅，温峤等人到达建康。王导、周、庚亮等都喜爱温峤有才，争相和他交结。

六月，丙寅，温峤等人来到建康，王导、周顗、庾亮等人都爱之都才，争着和他交往。


故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。

因此人在夜间入睡之前，阴气沉积于下，阳气开始入于阴分，但还没有全部进入的时候，阳气引阴气向上，阴气引阳气向下，阴阳相引，于是不停的哈欠。

所以阴气积聚于下，阳气尚未消散，阳气引升向上，阴气引降向下，阴阳相互牵引，所以数就不足。


过浈阳县，出洭浦关，与桂水合。

经过浈阳县，出了沤浦关，与桂水汇合，

经过浈阳县，出产于洭浦关，与桂水汇合。


江海未苏，干戈暂止，永言故乡，人马同恋。

天下未平，战事暂停。谈起故乡，人、马都很依恋。

江海还没有恢复平静，干戈暂时停息，长期思念故乡，人们和马匹都爱恋着它。


丙寅，次金台顿，募民为乡导者百人。

十九日，在金台顿停留，募召一百人作为向导。

丙寅年，次经金台顿，招募民户百人做乡导。


翼日，宗权遣将张郅来寇，列寨于赤堈。

后来，秦宗权派将领张日至前来寇犯，在赤岗扎营。

第二天，宗权派将军张郅来侵犯，他在赤堠地方扎营。


其学根于经术，不为无用之文。

他治学以经术为本，不写浮华无用的文章。

他的学问是从经术中而来，不是无用的文章。


高帝为沛公，入秦，五星聚于东井，岁星先至，而四星从之。

高帝为沛公时，攻进秦地，五星聚集于井宿东，岁星先到，而其他四星紧随其后。

汉高祖做沛公，入秦时，五星聚于东井，岁星先到，而其他四星随后而来。


朝士每入朝，多与妻子诀别。

朝官们每次上朝，都要和妻儿老小作生死告别。

朝士每次上朝，总要和妻子说诀别的话。


太傅越辟周\ue16f为参军，陆玩为扌彖。

太傅司马越任命周为参军，陆玩为掾。

太傅越把周辟为参军，把陆玩任为参军。


上功幕府，坐首虏差六级，下吏削爵。

魏尚上书将军府记功，因为多报了六颗首级，就被削去官爵并打入大牢。

上奏功幕府，坐罪降级六级，下级官削爵。


太康元年九月庚寅，尚书令卫瓘、尚书左仆射山涛、魏舒、尚书刘实、张华等奏曰： 圣德隆茂，光被四表，诸夏乂清，幽荒率从。

太康元年九月庚寅曰，尚书令卫罐、尚书左仆射山涛、右仆射魏舒、尚书刘宫、张华等人上奏说： 皇上的德泽隆盛，光照四方边境，华夏各地平静，北方荒远地区的人民都顺从。

太康元年九月庚寅，尚书令卫瓘、尚书左仆射山涛、魏舒、尚书刘实、张华等人上奏说： 圣明德行隆盛，光照四方，诸夏人民安定，幽荒地区也得到治理。


八月，戊戌，丞相张苍免。

八月，戊戌，文帝罢免了丞相张苍的职务。

八月，戊戌，丞相张苍被免职。


时奋又荐铄于大司马石苞，苞辟为掾。

当时吴奋又推荐孙铄给大司马石苞，石苞征召他为属官。

当时，奋又向大司马石苞推荐了李Selector，石苞把李Selector任为掾。


主者明依旧典，以时施行。 于是大司马桓温率百官进太极前殿，具乘舆法驾，奉迎帝于会稽邸，于朝堂变服，著平巾帻单衣，东向拜受玺绶。

主管的人明确依从当时典章，按时施行 于是大司马桓温率百官进入太极前殿，准备好皇帝乘车，到会稽王的官邸去迎接简文帝，在朝堂上改换服装，穿戴着平巾帻和单衣，向东方下拜接受玺绶。

大司马桓温率群臣到太极前殿，乘法驾，迎接皇帝到会稽邸，在朝堂换上平巾、单衣，面向东方向接受皇帝的玺书和官印。


全忠令判官司马鄴让相国总百揆之命。

朱全忠命令判官司马邺推辞相国总管百官的任命。

全忠令判官司马鄴让相国总百揆之命。


先王惟时懋敬厥德，克配上帝。

先王因此勉力敬修自己的德行，所以能够匹配上天。

先王只敬重他们的德行，才能与上帝相配。


穿长身小袖袍子、封裆裤。


鲁国的公牛哀生病七天后变成虎。


赵武跟随庄姬寄住在晋景公宫里。


勉谓所亲曰： 王郎名高望促，难可轻霹衣裾。

徐勉对所亲近的人说： 王郎名气很高而所望过急，难以轻易成功。

我告诉他们说： 王郎名高望重，不容易轻视他的衣襟。


位太子洗马，母忧去职，殆不胜丧。

作太子洗马时，因母去世而辞官，由于悲痛伤身几乎难以操办丧事。

他任太子洗马，母亲去世后，几乎不能胜任工作。


始悔为导者误，乃舍水洞，觅南明、万象二陆洞。

我才后悔被导游耽误了，于是离开水洞，去寻找南明、万象两个陆洞。

开始时，我感到自己被导者误导了，于是就离开水洞，去寻找南明、象象二洞。


至厄塞要害之处，或益官军，或设营堡，或用墩台，咸须处置得宜，岁遣大臣巡视，庶边防有备，寇氛可戢。

至于重要的边关和要害之处，要么增加国家军队，要么建设军营堡垒，要么筑墩台，都必须处置得当，每年还得派遣大臣去巡视，这样边关地区有了防备，外族想要入侵的气氛才能收敛。

到了要害之处，或者增加官军，或者设置营堡，或者使用墩台，都必需妥善安排，每年派遣大臣巡视，这样才有利于边防有备，可以消除敌人的侵犯。


二年，征为侍中、镇右将军。

二年。天子征召担任侍中、镇右将军。

两年后，征召他做侍中、镇右将军。


初为真定公元子直国中尉，恆劝以忠廉之节。

当初任真定公元子直国中尉，经常劝元子直以忠诚廉洁之节奉君。

最初任真定国中尉，常劝告国君要忠廉。


先主又为诏敕后主曰： 汝与丞相从事，事之如父。

先主要写好诏令下令后主说： 你和丞相共事，要像父亲一样对待他。

先主又给后主下诏书说： 和丞相一起工作，就像你的父亲一样。


政事不亲，用度不足，诚国大忧。

对政事疏远，国家的用度又不足，这诚是国家的大忧患。

政治不亲自动手，使用的财物不足，这是国家的大忧。


兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。

乘兵车会盟有三次，一般的会盟有六次，九次会盟诸侯，一统天下，诸侯没有违抗我的。

兵车会合三次，乘车会合六次，九次会合诸侯，一网打尽天下，诸侯没有不遵守我的。


仁义又取常州，杀钱镠将杜棱。

安仁义又攻占了常州，杀死了钱的将领杜眣。

仁义又占领了常州，杀死了钱镠的将杜棱。


越善立营阵，每数万人止顿，自骑马前行，使军人随其后，马止营合，未尝参差。

宗越善于建立营阵，常常是几万人驻扎，自己骑着马在前面走，让军人跟随在后面，马停下来，营房也就建成了，不曾参差不齐。

越善立营寨，每次驻扎时，都让数万人休息，自己骑马在前，让士兵跟在后，马停在一起，没有错落。


但未能尽戮，并特免死，各决杖一百，身及妻子资财田宅悉没官。

只是不能都杀掉，一并特意免除死刑，各决杖一百，其自身及妻子儿女财产田舍全部没收归官。

但是没有全部处死，而且特别免死，各打一百大板，他的身家、妻子、财产、田宅全部被官府没收。


蚤居帷幄，谋议世莫得闻。

早年在世祖藩府中出谋划策，世间不得而知。

早时，他住在帐幕中，世人的谋略没有谁能够得知。


二十二年十月，以旧庙基隘，命相度规制。

二十二年十月，因旧庙基地狭隘，命令测量规划形制。

二十二年十月，因为旧庙地方狭小，命令相度量规划建造。


嘉熙元年春正月乙卯，以魏了翁知福州兼福建安抚使。

嘉熙元年春正月初三，任命魏了翁知福州兼福建安抚使。

嘉熙元年春天正月乙卯日，任命魏了翁为福州知州和福建安抚使。


《物理论》曰：河色黄者，众川之流，盖浊之也。

《物理论》说：河水之所以色黄，是因为众川的水流把它弄浊的缘故。

《物理论》说：黄河的水色呈黄色，这是众川的水流混合了泥沙的缘故。


谦调诸将追击，至关而还。

于谦调派各位将领追击，到边关纔回来。

李谦调集各路将领追击，关键地方返回。


其选官属，以谨慎为粗疏，以謥詷为贤能。

他们选拔属官，把谨慎当做粗陋，把言语夸诞当做贤能。

他选官，以谨慎为粗疏，以謥詷为贤能。


堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。

张堪听说，跑去见吴汉，说公孙述必败，不宜退师的策略。

听说那人去见汉王，报告说必败，不能退兵。


陇右节度使哥舒翰引为别奏。

陇右节度使哥舒翰又调他去任别奏官。

陇右节度使哥舒翰把这篇奏章上奏。


庚寅，禁陕西缘边诸州阑出生口。

二十三日，禁止陕西沿边各州没经允许擅自放出牲口。

庚寅年，禁止陕西各州沿边各州生口。


燕王俊徙广宁、上谷二郡民于徐无，代郡民于凡城。

前燕王慕容俊将广宁、上谷二郡的百姓迁徙到徐无，将代郡的百姓迁徙到凡城。

燕王俊把广宁、上谷两郡的百姓迁移到徐无，代替凡城的郡民。


今宜罢散民役，务从节约，清扫所灾之处，不敢于此有所营造。

现在应当停止征役，遣散役夫，全力实行节制，厉行俭约，清扫受灾的地方，不再在这地方营造宫殿。

现在应当取消民役，节约费用，清理受灾之处，不敢在这里建造任何东西。


东自旃檀岭，西至仰高亭峡，倒插于众壑之上，当其东垂之褶ｚｈě折叠者，幻空师结庐处也。

壁东边起自旗檀岭，西边到仰高亭峡谷，倒插于众壑谷之上，位于壁东边的折迭处，是幻空法师建的房舍。

从东边到西边，从旃檀岭到仰高亭峡，倒插在众壑之上，当其东垂之褶皱，幻空师就住在那里。


后与弟尚宝司卿瑄，皆坐罪死。郭英，巩昌侯兴弟也。

耿炳文十分害怕，就自杀了。郭英是巩昌侯郭兴的弟弟。

后来，我和弟弟尚宝司卿瑄，都因为犯罪被处死。郭英，是巩昌侯郭兴的弟弟。


徽性勤敏，凡所居官，案牍无大小，皆亲自省览。

申徽性格勤勉机敏，凡是所任的官职，官府的文书无论大小，都亲自阅览。

徽性勤敏，凡所居官，案牍无大小，皆亲自省览。


后十四年，义渠侵秦至渭阴。

十四年后，义渠入侵秦国，到达渭水南岸。

十四年后，义渠侵犯秦国，到达渭阴。


八年始以右副都御史巡抚福建。

成化八年，他才以右副都御史之衔巡抚福建。

八年，开始以右副都御史身份巡抚福建。


诏曰： 一用先皇帝燕京所降诏敕从事，卿等度其勤力而迁授之。

皇上诏令说 ：一律依照先皇帝在燕京颁布的圣旨行事，对于你们要根据各人的辛劳功绩提升官职。

诏令说： 一概按照先帝在燕京所下诏令，从事们要根据他们的勤力和能力，进行调动和任命。


王破楚以肥韩、魏於中国而劲齐。

大王击败楚国而使韩、魏两国在中原地区壮大起来，又使齐国更加强劲。

王破楚，以肥韩、魏的形势，使齐国在中国处于劲力的位置。


段规曰： 智伯好利而愎，不与，将伐我；不如与之。

段规说： 智瑶贪财好利，又刚愎自用，如果不给，一定讨伐我们，不如姑且给他。

段规说： 智伯贪图利益而固执己见，不给他，就要攻打他；不如给他。


发陈留、济阴近郡国五万人穿复土。

征集陈留、济阴附近郡国五万人开挖墓穴并进行封土。

发陈留、济阴近郡国五万人穿复土。


曰： 不能知人，害霸也；知而不能用，害霸也；用而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。

管仲说 ：不能知人，妨碍霸业；知而不能任用，妨碍霸业；用而不给职衔，妨碍霸业；给职衔而不信任，妨碍霸业；虽信任而又让小人参与，妨碍霸业。

说： 不能了解人，是危害霸主的；了解人而不能使用，是危害霸主的；使用而不能信任，是危害霸主的；信任而不能重用，是危害霸主的；既信任而又让小人参与，是危害霸主的。


淮南节度使高骈死，杨行密入扬州，天子以王兼淮南节度使。

淮南节度使高骈死，杨行密进入扬州。唐天子让全忠兼任淮南节度使。

淮南节度使高骈死了，杨行密进入扬州，天子任命王兼为淮南节度使。


滍水又东南径昆阳县故城北。

溃水又往东南流，经过昆阳县老城北面。

滍水又往东南流经昆阳县故城北边。


太后尝命朝贵宴集，易之兄弟皆位在宋璟上。易之素惮璟，欲悦其意，虚位揖之曰： 公方今第一人，何乃下坐？

武则天曾宴请朝中权贵。张易之兄弟的官职都在宋之上，但张易之素来惧怕宋，为了取悦宋，于是空出上位来请宋坐，说道： 您是当今第一人，为什么在下位落坐呀？

太后曾经命令朝贵们宴会，李易之的兄弟都比宋璟官位更高。李易之平时害怕宋璟，想让他高兴，就虚席邀请他坐，说： 公今是最重要的人物，怎么反坐呢？


先是，贼党阮师桧僣王，与伪金吾上将军杜元措等据东潮州安老县之宜阳社，众二万余人。

此前，贼党阮师桧僭称国王，与伪金吾上将军杜元措等人一起占领了东潮州安老县的宜阳社，共有二万多人。

首先是，贼党阮师桧假扮成王，和伪金吾上将军杜元措等占据东潮州安老县宜阳社，人数超过两万。


两军遂会于茂州，杨者七迎降，以者七仍领其州。

两路军队于是在茂州会师，杨者七出来投降并迎接官军，官军便仍然让杨者七统领该州事务。

两军于是会师于茂州，杨者七投降，仍由他来管理这个州。


十四年，韩全义破虏于盐州。

贞元十四年，韩全义在盐州击退吐蕃。

十四年，韩全义在盐州打败了敌人。


僧虔留意雅乐，升明中所奏，虽微有厘改，尚多遗失。

王僧虔对用于郊庙朝会的正乐颇为留意，升明年间奏陈的，虽然稍有更改，还是遗失很多。

僧虔留意音乐，升明中所奏，虽然稍稍修改，但还很多遗失。


辽辽未央兮，噫！ 肃宗闻而非之，求鸿不得。

肃宗听了很不以为然，派人去找梁鸿，却未找到。

辽远无穷，哦！肃宗听后不以为然，求得大雁而不得。


忽于什邡县市中相见，召齐过其所居。

有一天，两人偶然间在什邡县城里相见了，老人招呼黄齐到自己住的地方去。

突然在什邡市集中见上面，邀请他到他家去。


婆罗门牵婿与妇握手相付，咒愿吉利。

婆罗门牵着女婿和媳妇的手握在一起相交付，念咒祝愿吉祥。

婆罗门把女婿牵到妇人身边，让他们握手，祝福他们。


太麓曰： 今日抵江边已晚，不必渡，可觅土官早龙江家投宿。

太麓说： 今日抵达江边已晚了，不必渡江，可去找土官早龙江家投宿。

太麓说： 现在已经到了江边，已经晚上了，不必过江，可以去找土官家的早龙江投宿。


淳曰： 是忄乔悍者，留则有用，汰则叵测。

淳建议： 凡是骄悍者，留下来还有用，不留则后果不堪设想，不如淘汰老弱，留下壮勇。

淳说： 是这样的勇敢强悍的人，留下来就有用处，淘汰了就不可预测。


虽有军事，著述不废，作浑天图，注易释玄，皆传於世。

虽说有军事任务，但著述并没有废止，他制作《浑天图》，注释《周易》和《太玄》，都流传后世。

虽然有军事，著述不废，作浑天图，注易释玄，都传于世。


常以五更就卧，至晡乃起，王侯以下节朔朝见，晡后方前，或际暗遣出。

常常到五更睡下，到下午半晌才起来，王侯以下的官员节、朔日前来朝见，下午半晌后才能前去，有时则因为临近天黑不予接见而让出来。

常常在五更的时候睡觉，直到天黑才起来，王侯以下的官员都按月到朝廷朝见，天黑后才前进，有时在暗处派出去。


尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。

她曾在阁上妆饰得极为美丽，走近阁前的栏杆，从宫中远远望去，飘飘然好像是神仙一般。

曾经在阁上精心打扮，站在窗前，远远地看到宫中，飘逸得如同神仙一般。


五年，巡抚刘悫以覃璧平，条议五事： 一，请以川东所辖巫山、建始、黔江、万县改属上荆道。

五年，巡抚刘悫在平定了覃璧的叛乱后，向皇上陈述了五条建议 ：一、请求把川东所管辖的巫山、建始、黔江、万县改为隶属于上荆道。

五年，巡抚刘悫以覃璧平，提出五种建议： 一、请求把川东的巫山、建始、黔江、万县改归上荆道。


申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。

申徒嘉是个被砍掉了一只脚的人，跟郑国的子产同拜伯昏无人为师。

申徒嘉，是个兀者也，和郑子产一起，向伯昏无人学习。


少为蔡州军校，隶忠武军将鹿晏弘。

年轻时任蔡州军校，隶属忠武军将领鹿晏弘。

从前，他曾经在蔡州当过军校，属于忠武军将鹿晏弘。


四年春正月，行幸东莱，临大海。

四年春正月，驾临至东莱，并观沧海。

四年春天正月，出行的皇帝到东莱，临海观海。


所以四时代序，万类骈罗，庶品得性，群形不夭。

所以四季更迭交替，万物排比罗列，各种物体得其本性，各种形象不致消灭。

所以四代顺序，万种生物，都得到自己的天性，各种形态不死亡。


冬十月己未，诏发缗钱百四十万，命浙西六郡置公田庄。

冬十月十三日，下诏发络钱一百四十万，命令浙西六郡设置公田庄。

冬季十月己未，下诏动用百四十万文钱，命令浙西六郡设置公田庄。


故应德琏《西征赋》曰：驾衡东指，弭节逢泽。

所说的就是这地方。所以应德琏的《西征赋》说：皇上车驾东行，停车逗留于逢泽。

所以应德琏的《西征赋》说：驾着衡东，指著节，到逢泽去。


二十三年冬天，张怿去世。


刘温叟，字永龄，河南洛阳人。

刘温叟字永龄，河南洛阳人。

刘温叟，字永龄，是河南洛阳人。


右相周必大言于上曰： 增秩常典尔，京镗奇节，今之毛遂也，惟陛下念之。 乃命镗权工部侍郎。

右丞相周必大对孝宗说 ：晋级是常典，京镗具有世人少有的节操，是今日之毛遂，请陛下考虑。 于是孝宗任命京镗为权工部侍郎。

右相周必大对皇帝说： 增加官职常典，京镗有奇节，现在就是毛遂，陛下应当记念他。 于是命令京镗暂代工部侍郎。


比军人叛散，皆卿等不以为意。

最近士卒纷纷叛离，都是你们没有尽心。

比军人叛散，皆卿等不以为意。


子寄嗣。天下称郦况卖友。

其子郦寄继承爵位，天下人皆称郦况出卖朋友。

子寄嗣。天下人称郦况卖友。


辛巳，再贬裴枢为泷州司户，独孤损为琼州司户，崔远为白州司户。

辛巳，又贬裴枢为泷州司户，独孤损为琼州司户，崔远为白州司户。

这一年，又把裴枢贬为泷州司户，独孤损贬为琼州司户，崔远贬为白州司户。


二十一日，玄宗自东都返京。


纣之亡也，以八百国之精兵，而不敢抗二子之正论，武王、太公凛凛无所容，急以兴灭继绝谢天下。殷之后遂与周并立。

商纣之亡，以八百国的精兵，而不能与周文王的二个儿子周武王、周公的正论相抗衡。周武王、姜太公凛凛威风，无所能容，急于以兴灭国、继绝世来答谢天下，殷商之后于是与周代并立。

纣王之死，凭借八百国的精锐军队，却不敢抵抗二子正论，周武王、太公旦旦凛然，没有地方容身，急速兴灭继绝，向天下谢罪。殷朝之后，便与周朝并存。


时阁门祗候赵赞以言事得幸，提点关中刍粮，所为多豪横。

当时门祗候赵赞因为议论政事得到皇帝宠幸，提点关中粮食，所做多豪横不法。

当时，阁门侍卫赵赞因上奏事得到皇帝赏识，负责管理关中粮食，所做的很多都十分豪横。


壬午，吐蕃寇边河西、陇右节度使萧炅败之。

二十二日，吐蕃军侵犯边境，河西、陇右节度使萧炅打败吐军。

壬午，吐蕃侵犯河西、陇右节度使萧炅被打败。


臣之激切，止是仰报圣德。

臣下之激切，只是仰报圣德。

我急切地感恩，只是想回报皇上的恩德。


复随之东南行一里，水穷峡尽，遂东上一里，登岭。

再沿溪水向东南行一里，溪水到头峡谷完后，就向东上走一里，登岭。

又跟从他往东南走一里，水穷了，山峡也到了尽头，于是又往东走一里，上了山岭。


唯引泰和赦文，差可为言。

只有引用的泰和赦文，勉强可以说得上。

只有引用泰和赦令，才能说明。


群臣议，皆曰 长当弃市 帝不忍致法於王，赦其罪，废勿王。

大臣们讨论，都说 刘长应当处死街头，暴尸示众 。皇帝不忍心按法律处理淮南王，赦免了他的罪过，废除了他的王位。

群臣商议，都说 要处死他。皇帝不忍心把法律施于王，赦免他的罪，废黜他做王。


秦王大恐，割地请讲于魏。

秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。

秦王十分惊恐，向魏国割地求和。


王绪至漳州，以道险粮少，令军中 无得以老弱自随，犯者斩！

王绪到达漳州，因为道路艰险粮食缺少，便传令军中 不许老弱家人跟随，违犯命令者斩首！

王绪到了漳州，因为道路险峻，粮食少，就命令军中不能带老弱病残自随，违反的人斩首！


既而复视袖中曰： 嘻，误矣。

然后，又看了看袖筒里说： 嗬！弄错了。

不久，又看了一眼衣袖，说： 哦，错了。


对于事情，必须核实是真实的，才能够去做。


以后士大夫和庶民果然投身到了胡庭。


无言曰缄默，息怒曰霁威。

默默无语称为缄默；顿时平息怒气就叫霁威。

无言就是沉默，息怒就是和解。


平辞曰： 此非臣之功也。

陈平推辞说： 这不是臣的功劳。

平辞说： 这不是我的功劳。


以河东地狭兵少，乃训练士卒，令骑兵不见敌无得乘马。

因为河东地狭兵少，于是训练士卒，命骑兵看不见敌人不准骑马。

河东地方狭窄，人口少，于是训练士兵，让骑兵不能看到敌人就得不到骑马。


至于世安拒命，玠威名顿挫，赍志以没。

至于姚世安拒不受命，余玠的威势名声顿受挫折，以致志向泯灭遂而死去。

等到世安拒绝接受命令， warming的声名突然中断，他的志愿也就随着消失。


崇祯二年春，河决曹县十四铺口。

崇祯二年春，黄河在曹县十四铺口决堤。

崇祯二年春天，黄河在曹县十四处决口。


能秋冬，不能春夏，春夏感而病生。

对时令的适应是，能耐受秋冬的寒凉，不能耐受春夏的温热，春夏易感受邪气而患病。

能适应秋冬季节，而不能适应春夏季节，春夏季节感而生病。


紫宸对，李珏曰： 陛下放宫女数多，德迈千古。

在紫宸殿对答策问时，李珏说： 陛下放还宫女的人数多，德超千古。

紫宸对，李珏说：陛下放宫女很多，德行超过 一般来说。


及为右仆射，又说后主禁屠宰，断酤酒。

他任右仆射，又劝说后主下令禁止屠宰和卖酒。

当右仆射时，又建议后主禁止杀人和宰杀牲畜，停止酒税。


孔子曰： 文王既没，文不在兹乎？

孔子说： 周文王已经去世，周代的礼乐制度不就在我们这里吗？

孔子说： 文王已经死了，文王的精神还在这里吗？


碧蚕丝，即永泰元年东海弥罗国所贡也。

碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡献来的。

碧蚕丝，就是永泰元年东海弥罗国进贡的。


主宾下堂，为赠送礼物辞谢。

来归的人送来币物，国君降一级来辞谢。


更使彻曙巡警，露坐不眠，精神有限，何以克堪。

更不要说让他们彻夜巡逻警戒，露天值勤不能睡眠，人的精神有限，怎么能承受这些呢？

再派官吏巡邏，通宵坐著不睡，精神有限，怎么能胜任。


镠遣其弟钅求败儒于轩渚，坛奔宣州。

钱镠派他的弟弟钱銶在轩渚打败康儒，王坛逃奔往宣州。

镠派他的弟弟钅去在轩渚打败儒学，坛逃到宣州。


宾长设羊俎于豆南，宾降。尸升筵自西方，坐，左执爵，右取韭、菹手耎于三豆，祭于豆间。尸取麷、蕡，宰夫赞者取白、黑以授尸。尸受，兼祭于豆祭。

上宾将羊俎设于豆的南边，然后下堂。 尸 从西边来到席上，坐下；左手执酒爵，右手取韭菹，在三只豆中蘸过之后，于豆间行祭。 尸 接着取煮熟的麦和炒熟的大麻子，宰夫助手则取熬稻和熬黍授给 尸 。 尸 接过来，并于刚祭过的豆间行祭。

客人把羊肉放在豆南面，客人下降。尸升到宴席上，坐在左边，左手拿爵，右手取韭菜、草席放在三豆之间祭，尸取牛、羊，宰夫赞者取白、黑分给尸。尸接受，兼祭于豆祭。


尚虑边臣未谕，遂驰戎备，以疑众心。

现在还担心边臣没能理解朝廷的用意，于是松弛军事防备，使众心不安。

还担心边臣没有明白，于是就加快了战备，以疑虑众人的心。


其饮膳之厚，穷极珍异，出入乘厩焉，度支具廪给。

僧人们饮食之丰厚，穷极珍异，开支都由朝廷供给。

他的饮膳十分丰盛，穷极珍奇，出入门户都乘着马车，生活费用由官府供给。


上顾左右曰： 我平陈国，唯获此人。

隋文帝看着左右的朝臣说： 我出兵平定陈国，只得到了此人。

皇上转头看左右的人说： 我平定陈国，只得到这个人。


八月庚子，帝传位于皇太子，自称太上皇帝，五日一度受朝于太极殿，自称曰朕，三品已上除授及大刑狱，并自决之，其处分事称诰、令。

八月三日，皇帝传位给皇太子，称太上皇帝，五天一次在太极殿接受朝贺，自称曰朕，三品以上官员任命及大案要案的刑罚，都由自己决断，关于处置各事都称作诰或令。

八月二十日，皇帝把皇位传给皇太子，自己自称太上皇帝，五种一次在太极殿接受朝见，自己人称朕，三品以上的官员授职以及大刑狱，都由自己决定，他的处理事务称为诰、令。


令疑之，踌躇终日，又不可审覆。

慕容令对此十分怀疑，整整一天犹豫不决，但又无法去核实。

令你怀疑，犹豫了整整一天，又不能审慎地覆答。


其继者难也，况与之并时而为将乎！

谁要继续沿用这一方法却很难，更何况与李广同时做将领的人呢！

他的继任者很难当，更何况是与他在同一时代当将军呢！


赐公主速哥八剌钞五十万贯。

赐予公主速哥八剌钱钞五十万贯。

赐给公主速哥八剌钞五十万贯。


阿息保还，辽人始为备，命统军萧挞不野调诸军于宁江州。

阿息保回去，辽人才开始准备，命令统军萧达不野往宁江州调集各部军队。

阿息保还，辽人开始防备，命统军萧挞不野调动各路军队到宁江州。


所以说，冠礼是礼的开始。

所以，称为冠者，是礼的起点。


寻遣使赍诏潞府，令稹护从谏之丧归洛阳。

皇上随即派遣使臣携带诏书前往潞州府，命刘稹护送刘从谏的灵柩返回洛阳。

不久，派使者带着诏书去潞府，命令李德裕护送李從谏的丧归洛阳。


帝曰： 与芮老矣，当留大都，余如所言。

皇上说： 赵与芮已经老了，应当留在大都，其余的应当如你们所说的那样。

皇上说： 与芮老矣，应当留在大都，其余按照你的话去做。


己酉，安南奏：蛮寇寇当管金龙州，当管生獠国、赤珠落国同出兵击蛮，败之。

二十二日，安南奏：南蛮入侵所辖金龙州，所辖生獠国、赤珠落国联合出兵击败南蛮入侵军。

己酉年，安南上奏：蛮寇侵犯当管金龙州，当管生獠国、赤珠落国一起出兵攻打蛮，打败了他们。


既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也，若乃穷神知礼，德之盛也。

既达到了成人的地步，而又学习了仁义礼乐，这就是成人的智力品行。至于能够探索事物精微的道理，那就是具有了高深的德行。

能成人，再加上仁义礼乐，就是成人行为，像穷极神智，礼乐盛德。


周之三王，德配天地，王迹之兴，自此始也。

周朝的三个王，德行与天地相匹配，帝王业迹的兴起，是从那时开始的。

周朝的三位君王，德行配比天地，王迹的兴起，从这里开始。


凡道路、津梁，时其葺治。

所有道路、渡口桥梁，随时修整。


卜筮完毕，将卦爻写于方版上。


夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？

好比用美好的锦缎做衣服，长短有定；即使欣赏锦缎的花纹，也不能在领子、袖子上增加一倍。

做一件华美的锦衣，长短大小都合乎标准，虽然它的颜色美丽，但也不超过领袖，它的制作技巧虽然巧妙，但也不繁复，更何况是笨拙的人呢？


居正色变，指天誓，辞甚苦。

居正变了脸色，指天发誓，言辞很狠毒。

居正色变，指天誓，辞甚苦。


刘芳对经书精深丰富含义的理解，都有类于此。

张芳的义理精微，都像这样。


东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随变占之。

东北之星主管积蓄马匹，东南星主管积蓄兵器，西南星主管积蓄布帛，西北星主积金玉，各自随着变化而有所预示。

东北的星主是积马，东南的星主是积兵，西南的星主是积布帛，西北的星主是积金玉，随着变化占测。


车驾渡辽，引曷萨那可汗及高昌王伯雅观战处以慑惮之，因下诏赦天下。

炀帝车驾渡过了辽水，他带着曷萨那可汗和高昌王曲伯雅参观战场以慑服他们。炀帝下诏大赦天下。

车驾渡过辽河，引诱何萨那可汗和高昌王伯雅来观看战事，目的是震慑他们。于是下诏赦免天下。


先生不闻壶丘子林之言乎？

老师没有听到过壶丘子林先生的言谈吗？

先生没有听说过壶丘子林的话吗？


初，五威将帅出，改句町王以为侯，王邯怨怒不附。

当初，五威将帅出巡，把句町王改为侯，句町王邯怨恨愤怒，不顺从。

最初，五威将帅出使，改封句町王为侯，王邯郸因此怨怒不附从。


王隆字文山，冯翊云阳人也。

◆王隆传，王隆字文山，冯翊云阳人。

王隆，字文山，是冯翊云阳人。


其所得者，臣将何哉？ 此上逆圣王之书，内逆民人孝子之行，而为上士于天下，此非所以为上士之道也。

这种说法对上违背了圣王之书，对内违背了民众孝子之行，却想在天下做上层人士，这实在不是做上层人士的道理。

他所得的，臣将用什么来报答呢？这是上逆圣王的书籍，内逆民人的孝子之行，而成为天下上士，这不是做上士的道理。


让不得已，勒兵将战，密分兵千余人于木林间设伏。

翟让迫不得已，统领军队准备战斗，李密分出一千多名士卒埋伏在树林里。

让不得已，带兵准备作战，在木林中分派一千多骑兵埋伏。


复遣中大夫至京师上书言： 窃见孝武皇帝躬圣道，孝宗庙，慈爱骨肉，和集兆民，德配天地，明并日月，威武洋溢，远方执宝而朝，增郡数十，斥地且倍，封泰山，禅梁父，巡狩天下，远方珍物陈于太庙，德甚休盛，请立庙郡国。

接着又派中大夫到京师长安上书，说： 我私下见到孝武皇帝身体力行圣贤之道，对上孝奉祖宗之灵，对下慈爱骨肉亲属，和睦团结兆亿臣民百姓，仁德聚配天地，光明与曰月同辉，威武洋溢天下，远方各国奉献宝贝来朝拜，增加郡县数十个，拓展疆域近一倍，封祭泰山，惮祭梁父，巡游察看走遍天下，远方的珍宝异物摆放在太庙，其仁德是多么壮美盛大，我请求在各郡县为孝武帝建庙。

又派中大夫到京城上书说： 看到孝武皇帝亲自行走，孝宗庙里，慈爱家人，人和天下一心，德行配比天地，明光照耀日月，威严普遍全国，遠方来朝，增加郡县几十个，土地扩大倍增，封泰山，禅梁父山，巡狩天下，遠方的珍宝放在太庙里，德行非常兴盛，请求建立庙郡国。


郭颁《世语》曰：晋文王之世，大鱼见孟津，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠即斯祠也。

郭颁《世语》说：晋文王时，孟津出现大鱼，长数百步，高五丈，头在南岸，尾在水中沙洲上的河平侯祠旁，说的就是此祠。

郭颁在《世语》中写到：晋文王的时候，大鱼出现在孟津，身长五百步，身高五种丈，头在南岸，尾在中渚，河平侯祠就是这所祠庙。


是地形不利，形势不便的缘故。

形形不便利，势势不便利。


盆下袈裟之缕，随色皆摄，各为一聚。

盆下袈裟的丝线，随着不同的颜色，各被拽得一堆一堆的。

盆下衣襟上的线，随着颜色都收集起来，各为一堆。


壶涿氏掌除水虫。以炮土之鼓驱之，以焚石投之。

壶涿氏负责驱除水中的毒虫，用敲击陶鼓来驱赶它们，用烧热的石块投水惊走它们。

壶涿氏掌握着驱除水虫的方法，用炮土的鼓驱赶，用烧焦的石头投入水中。


十二月己未，斡特剌讨梅里急，破之。

十二月初三，斡特剌讨伐梅里急，击破之。

十二月初，斡特剌讨伐梅里急，打败了他。


魏吐京胡及山胡曹仆浑等反；二月，征东将军武昌王提等讨平之。

北魏吐京胡和山胡酋长曹仆浑等起来反叛。二月，北魏征东将军武昌王拓跋提等人前去讨伐并平定了叛乱。

魏国吐京胡人以及山胡人曹仆浑等人反叛；二月，征东将军武昌王提等讨伐平定了他们。


楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

楚国的南方有一种大树，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。

楚国南边有冥灵山，以五百岁为一年，五百岁又为一年，这是大年。上古时有大椿树，以八千岁为一年，八千岁又为一年，这是大年。


片刻之间，饮酌的声音频频响起。

不久，饮酒的声音交相杂起。


峻对曰： 虽圣人之弘，犹有所未尽，故禹曰 知人则哲，惟帝难之 ，然卒能改授圣贤，缉熙庶绩，亦所以成圣也。

淳于俊回答说： 虽然圣人的贤明非常弘大，但也有不够详尽的地方，所以大禹说 能赏识人才是哲人，但对于帝王来说是很难的 。但尧帝最终也改正了自己的失误，将帝位传给了贤明的大禹，让社会发展得很好，所以也可以被称为圣人。

周峻回答说： 虽然是圣人，也有所不尽，所以禹说 能了解人的人就是哲人，只有帝才认为这是困难的，但是最终还是把圣贤之学传授给圣贤，使圣贤业绩成就，也是因此成就圣人。


多四方饷遗，并造大宅，聚山开池。时中书舍人四人各住一省，世谓之四户。

各地都给他们送礼，他们各人都堆山挖池修造了大片宅第，当时中书舍人四人分住尚书、中书、门下、秘书四省，世人称之为 四户 。

收很多地方送来的礼物，建造大宅，挖山造池。当时中书舍人四人各住一个省，人们叫他们四大户。


因此权位和宠幸更加稳固。


六月二十二日，葬肃孝皇后。

六月庚申日，安葬了肃孝皇后。


亮贞固有学行，疾何晏、邓飏等，著论以讥切之，位至河南尹、尚书。

袁亮坚贞有学识，厌恶何晏、邓飏等人，著写文章讥讽他们，后来官至河南尹、尚书。

亮有学问和品行，对何晏、邓飏等人，写文章批评他们，官至河南尹、尚书。


太宗诏右武卫将军蔺暮发江淮甲卒将讨之，魏征谏曰： 天下初定，创夷未复，大兵之余，疫疠方作，且王者兵不宜为蛮夷动，胜之不武，不胜为辱。

太宗诏令右武卫将军蔺谟调集江、淮的士兵准备前去征讨，魏征劝谏说 ：天下刚刚平定，战乱给黎民带来的疾苦尚未平复，大规模战争之后，流行疫病正盛；况且王者的军队不应为了蛮荒异族轻易举动，战胜了它称不上威武，战胜不了它却是耻辱。

太宗下诏，命右武卫将军蔺暮率领江淮的军队去讨伐他们，魏征劝阻说： 天下刚安定，创夷未复，大兵之后，疫病正作，而且君王军队不应为蛮夷动，战胜了他们，不算是武德，战胜了他们，却使自己受到辱。


乙卯，末帝把楚匡祚长期流放到登州。

乙卯年，流放匡佐在登州。


以居处繁杂，颇妨肄业。乃诣昭应县，长借石瓮寺文殊院。

因这里繁华喧杂，颇妨碍学业，他便到了昭应县，长期寄读于石瓮寺文殊院。

因为居住的地方很杂乱，影响学习。于是去昭应县，长期借用石瓮寺文殊院。


其一言： 真定鸭、沙、磁三河，俱发源五台。

其中之一说： 真定的鸭、沙、磁三河，都发源于五台山。

其中一项说： 真定鸭、沙、磁三河，都源出五台。


然竟以刚直为令狐綯所忌而出之。

然而，竟因为刚直不阿而为令狐所忌，被挤出朝廷外任节度使。

但是最后还是因为刚直令狐綯忌恨而辞官。


朝官不历外任，无以见其才，外官不历随朝，无以进其才，中外更试，庶可得人。

朝中官员没有在外地任职经历，没有机会显示他们的才能，外官没有随朝任职的经历，没有奉献他们才能的机遇，如果朝中和外地官员更换试用，一般来说可以选出人才。

朝官没有在外任职过，没有机会显示他们的才能；外官没有在朝廷中任职过，没有机会显示他们的才能，内外两官都经过考试，才能有机会得到人才。


丙戌，给钞二万锭付和林贸易。

二十四日，付给和林二万锭钱钞以进行贸易。

丙戌年，给和林贸易两万多元。


观有大枯松，湘指之曰： 此松已三千余年，即化为石。

观中有一棵大枯松，马自然指着枯松说： 这棵松已经三千多年，很快就要变成石头。

湘说： 观察那枯松，已有三千多年的历史，它最终会变成石头。


普泰初，除使持节、瀛州诸军事、骠骑将军、瀛州刺史。

普泰初年，任使持节、瀛州诸军事、骠骑将军、瀛州刺史。

普泰初年，被任命为使持节、瀛州诸军事、骠骑将军、瀛州刺史。


又曰： 苟邀则不顺，苟允则不诚，君臣之间，势必嫌阻。

他又说： 苟且要求是不合正道的，苟且应允是没有诚意的，势必会使君臣之间生出嫌疑。

再说： 如果邀请，就不顺从，如果允许，就不真诚，君臣之间，必然有障碍。


好学有思理，为文清典，见赏知音。

为人好学有思辨能力，写的文章清丽典雅，受到知音者的赞赏。

学习有思考，文章清丽，被人们欣赏。


升等皆俯伏于地，侍仪舍人掖升起，其属官皆起，跪听宣制释罪。

明升等人都俯身伏在地上，侍仪舍人搀扶明升起身，他的属官都起身，跪着听宣布制命赦罪。

升等的人都趴在地上，侍仪舍人把升起来，他的部下都站起来，跪着听宣旨释放罪人。


肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。

鲁肃还没到，而曹操已到达边境，刘表的儿子刘琮率众投降。

肃还没有到达，而曹操已经到达那里，表子琮带领众人投降。


会硃滔、王武俊叛，更遣人招华，华皆不从。

正赶上朱滔、王武俊反叛，两人轮番派人传召程华，程华一概不肯从命。

会合朱滔、王武俊背叛，又派人来招引华，华都不肯服从。


六年春二月辛卯，琅邪王京薨。

六年春正月辛卯，琅笽王刘京去世。

六年春季二月辛卯日，琅邪王京去世。


李淳风曰： 流星入亢，幸臣死。

李淳风说： 流星进入亢宿，宠幸之臣死。

李淳风说： 流星进入亢星，幸运的臣子死。


及景至江，正德潜运空舫，诈称迎荻，以济景焉。

等到侯景到达江边，萧正德秘密运来空船，假说去装载荻苇，实际用来运载侯景渡江。

等到李景来到江边，正德暗地用一条空船，假称是来接李景的，用这条船把李景接到了江边。


下坡半里，由西山东麓南行。

下坡，半里，顺西山东麓往南走。

下坡半里，从西山东麓向南走。


十一月戊子，射野鹿，赐虞人物有差。

十二月初十，射野鹿，赐给虞人财物各若干。

十一月，射杀野鹿，赏赐虞人物。


壬申，以蔡州刺史韩威为定州刺史、义武军节度、北平军等使。

十八日，以蔡州刺史韩威为定州刺史、义武军节度使、北平军使。

壬申，任命蔡州刺史韩威为定州刺史、义武军节度、北平军等使。


曾祖忠，尚书左仆射，城阳王。

曾祖父豆盅。任尚书左仆射。封城阳王。

曾祖忠，是尚书左仆射，是城阳王。


秦攻楚之西，韩、梁攻其北，社稷安得毋危？

秦国进攻楚国的西边，韩国、魏国进攻楚国的北边，楚国怎么会不危险？

秦军攻打楚国西边，韩、梁军队攻打楚国北边，楚国的社稷能不危险吗？


刑部尚书李世达、左都御史吴时来、大理少卿李栋等，当材、天俸徒，严之镌秩。

刑部尚书李世达、左都御史吴时来、大理少卿李栋等，认为李材、刘天俸当罚流放，陈严之当降级。

刑部尚书李世达、左都御史吴时来、大理少卿李栋等人，当官都应按才能定官职，按天数定俸禄，都应受到严格的处分。


又奏： 新都侯王莽前为大司马，不广尊尊之义，抑贬尊号，亏损孝道，当伏显戮。

朱博、赵玄又奏称： 新都侯王莽，先前为大司马，不能阐扬尊崇尊号的大义，反压抑贬低尊号，损伤了陛下的孝道，罪当公开诛杀。

又上奏： 新都侯王莽原为大司马，不尊重尊号，降低尊号，亏损了孝道，应当显露罪过。


三月初七，晋派使者前来进贡。

三月庚申，晋国派使者来进贡。


古者率民，必先礼信而后爵禄，先廉耻而后刑罚，先亲爱而后律其身。

古代君王治理民众，必须先以礼信感化他们，然后用爵禄鼓励他们；先以廉耻教育他们；然后用刑罚督促他们；先用仁爱抚慰他们，然后用法律约束他们。

古代的人治理人民，一定要先讲礼义信用，然后才给爵位、俸禄，先讲廉耻，然后才用刑罚，先讲亲爱，然后才约束自己的行为。


以前军将军、辅国将军王罗汉为左卫将军，辅国如故，左军王正见为太子左卫率。

刘邵用前军将军辅国将军王罗汉为左卫将军，辅国将军还照旧。左军王正见为太子左卫帅。

从前军将军、辅国将军王罗汉做左卫将军，辅国如旧，左军王正见做太子左卫率。


凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。

凤翔法门寺有座护国真身塔，塔内有释迦文佛的一节手指骨，可以书写经文传布佛法，三十年开启一次，塔开时便年丰人泰。

凤翔法门寺有座护国真身塔，塔里有一节释迦文佛的指骨，这本经书是传家的法宝，三十年才开放一次，开放的时候，这一年都会风调雨顺、人民安居乐业。


丁亥，秃满迭儿及诸王也先帖木儿军陷通州，将袭京师，燕铁木儿急引军还。十月己丑朔，日将昏，至通州，乘其初至击之，敌军狼狈走渡潞河。庚寅，夹河而军。敌列植黍秸，衣以毡衣，然火为疑兵，夜遁。辛卯，率师渡河追之。癸巳，驻檀子山之枣林，也（速）〔先〕帖木儿、秃满迭儿合阳翟王太平、国王朵罗台、平章塔海军来斗，士皆殊死战。至晚，唐其势陷阵，杀太平，死者蔽野，余兵宵溃。已而撒敦将轻兵要之，弗及而还。

丁亥，秃满迭儿和诸王也先帖木儿的军队占领通州，企图袭击京师，燕铁木儿急忙带兵回来。十月己未初一，将近黄昏，来到通州，乘敌军刚到便发动攻击，对方狼狈逃走渡过潞河。庚寅，双方军队在河两边对峙。敌军竖立黍秸，在上面披毡衣，点起火堆，迷惑我方的士兵，夜间就逃走了。辛卯，燕铁木儿带兵渡河追赶。癸巳，军队驻在檀子山的枣林，也先帖木儿、秃满迭儿联合阳翟王太平、国王朵罗台、平章塔海的军队前来交战，兵士都拚死战斗。到晚上，唐其势攻入敌军阵中，杀死太平，战死的士兵漫山遍野，其余在夜间逃走。随后撒敦率领轻装的士兵追击，没有赶上便回来了。

丁亥年，秃满迭儿和诸王也先帖木儿军攻陷通州，准备进犯京城，燕铁木儿急速率军回撤。十月己丑朔，天色已晚，到达通州，乘敌军刚到就发起攻击，敌人狼狈不堪地逃过潞河。庚寅年，军队夹河驻扎。敌人设置黍秸秆，披上羊毛皮衣，然而火光使敌人疑虑，夜晚逃走。辛卯年，率军渡河追击。癸巳年，驻扎檀子山之枣林，也先和秃满迭儿、阳翟王太平、国王朵罗台、平章塔海军交战，士兵都拼死战斗。直到晚上，唐其势攻陷敌阵，杀死太平，死者遍布野地，其余敌人宵夜崩溃。后来撒敦率轻兵追击，没有追到就回撤了。


顷之，复仁等还，言却其赆不受，帝嘉之，加赐季龙等。

不久，罗复仁等人回国，说安南王送他们礼物他们没接受，皇帝嘉奖了他们，并给安南的莫季龙等人也加以赏赐。

不久，张仁等人回来，说他们不受宴请，皇帝嘉奖他们，加赐给张季龙等人。


皇后斋三日，内执事并司赞、六尚等女官及应入坛者斋一日。

皇后斋戒三日，内执事官以及司赞、六尚等女官以及应当入坛的人，斋戒一日。

皇后进行了三天斋戒，内执事、司赞、六尚等女官以及应该进入坛的人斋戒一天。


戊辰，命程颐同修立国子监条制。

十二日，命令程颐同修立国子监条制。

戊辰，命程颐同修立国子监条制。


玄载兄弟门从，世秉诚烈，不为道家所忌，斯今之耿氏也。

玄载的兄弟门人，世代具备忠烈，不被道家嫉妒，这就是现在的耿氏呀。

玄载和他的兄弟们一起，世世代代都秉持着诚烈之心，不受道家的忌恨，就是现在的耿氏。


大王若无开拓之志，振不敢言；若欲经营四方，此机不可失也。

大王如果没有开拓疆土的志向，我赵振就不敢说什么了，如果打算治理天下四方，这个机会就不应该放弃。

大王如果没有开拓的志向，振不敢说；如果想要经营四方，这是不能错过的机会。


五月，大学士商辂与万安、刘珝、刘吉奏其状。

五月，大学士商辂和万安、刘王羽、刘吉上奏汪直的行状。

五月，大学士商辂和万安、刘珝、刘吉上奏了他们的成绩。


又是二里稍下走，渐渐与溪流逼近。

又行二里，逐渐往山下走，溪水逼近。


十一月，范延光自郓州入朝。

十一月，范延光从郓州来入京朝拜。

十一月，范延光从郓州到京城朝见皇帝。


太官不敢具，即使从官出买鸡豚，诏殿门内，以为常。

太官不敢去准备，就派侍臣去宫外买来鶸和猪，下诏给宫殿门卫叫他们放行，以此作为常规。

太官不敢自己买，即使是从官出去买，也诏令在殿门以内，作为常例。


又私召左右妻女，与之奸合，所作尤不轨，侵淫上闻。

又私自召唤身边人的妻子女儿，和她们通奸，所作所为很不合法度，逐渐为皇上得知。

又把左右家的妻子儿女私召进自己的府中，与之通奸，所做的事情尤其不轨，侵淫之事传到上面。


纥之反也，士人流寓在岭南者皆惶骇。

欧阳纥的反叛，使侨居在岭南的士大夫都感到惊恐害怕。

刘纥反叛的时候，流落在岭南的士人 全都惊恐万状。


自经营天下，平暴除逆，扫清不顺，武功既昭，而文教未阐，非所以崇太平之治也。

从经营天下开始，平定暴乱，消除叛逆，扫灭桀敖马之徒，武功赫然，但文化教育还做得很不够，这是不能开辟真正的太平政治的。

自从治理天下，平定暴政，清除逆乱，武功已经显赫，而文教尚未阐明，这不是崇尚太平之治的应有之义。


季良等又请知祥称王，权行制书，赏功臣，不许。

赵季良等又请求孟知祥称王，发布命令暂称制书，赏赐功臣，孟知祥不准。

季良等人又请求知祥称王，权宜行制书，赏赐功臣，不许。


上曰： 夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊言。

武帝说： 夫人衹要和我见上一面，就赏赐给你千金，并且给你的兄弟加官晋爵。

上面的人说： 你的弟弟第一次见到我，要赠送我一千金，我给你兄弟说。


太宗默不作声，赐给魏徵绢五百匹。

皇上默然，赏赐五百匹绢。


京兆尹萧炅使法曹吉温鞫之。

京兆尹萧炅就让法曹吉温审问。

京兆尹萧炅派法曹吉温审讯。


嘉定十年，金将高琪、乌古论庆寿犯襄阳，围枣阳。

嘉定十年，金将高琪、乌古论庆寿进犯襄阳，围困枣阳。

嘉定十年，金朝的将高琪、乌古论庆寿侵犯襄阳，围攻枣阳。


其后亦不复用，不知其所终。

后来也不再用他，不知他最后怎样。

之后也不再使用，不知道他最后结局如何。


贾耽相公镇滑台日，有部民家富于财，而父偶得疾，身体渐瘦。糜粥不通，日饮鲜血半升而已。

贾耽相公镇守滑台的时候，有个人家里有很多财富，而老父亲偶然得了病，老头儿的身体逐渐消瘦，水米不进，只靠每天喝半升鲜血维持生命而已。

贾耽相公镇守滑台时，有户人家里很富，他的父亲偶然得了病，身体日渐消瘦。不能吃东西，每天只喝半升鲜血。


摈者坐取币出，有司二人牵马以从，出门，西面于东塾南。

摈者坐下拿取束锦，出门。有司二人牵着马跟随着出门，面朝西站立在东塾的南边。

throwing money on the ground, someone sat down to take it out，有二人牵着马跟随着，出門，西面站在东面的学室南边。


陛下前取户部银，用备缓急。

陛下以前提取户部的银资，以备缓急之用。

陛下前取了户部的银子，用来备用。


六月甲子，黟县雨豆，味不可食。

六月甲子日，黟县天降豆子，味道不能吃。

六月甲子，黟县下起了豆子雨，味道不可食用。


朔方军大使王晙诛河曲降虏阿布思也，九姓同罗、拔野固等皆疑惧。

开元八年，朔方军大使王聈诛杀了河曲降将阿布思等一千多人。当时并州的大同、横野等军有九姓同罗、拔曳固等部落的人心中都怀疑惧。

朔方军大使王晙诛杀河曲的降虏阿布思，九姓同罗、拔野固等人都感到疑虑和恐惧。


上以为然，使水工陈承伯、材官将军祖\ue4be恒视地形，咸谓 淮内沙士漂轻不坚实，功不可就 。

梁武帝同意这一计策，命令水工陈承伯、材官将军祖视察地形，陈、祖二人都说： 淮水中沙土松软流动不坚实，工程无法完成。

皇上认为这样是正确的，就派水工陈承伯、材官将军祖恒去观察地形，他们都说淮内沙土漂轻不坚实，工程不能完成。


丁丑，禁官民服舍器用逾制。

十六日，禁止官吏、百姓在衣着、房屋、器物、用具上超过规定。

丁丑年，禁止官民使用超过制度的东西。


总督洪承畴荐为副总兵，置麾下，与高杰破贼关山镇，逐北三十余里。

总督洪承畴推荐他做了副总兵官，隶属他的部下。变蛟和高杰在关山镇打败贼兵，追赶败兵三十多里。

总督洪承畴推荐他当副将，放在自己的部下，和陈高杰一起攻破关山镇，追击北逃三十多里。


及高祖晏驾，太宗执丧过礼，哀容毁悴，久替万机，文武百寮，计无所出，世南每入进谏，太宗甚嘉纳之，益所亲礼。

唐高祖去世之后，唐太宗由于为他操办隆重的丧事而操劳过度，形容憔悴，国事有所耽误，文武百官无计可施。但是无论在哪种情形下，虞世南每次进宫进谏，唐太宗都欣然接受。

当高祖去世时，太宗举行丧事，哀容毁悴，代替所有官员，长期代替所有政府工作，文武百官没有提出任何建议，世南每次进谏，太宗都十分欣赏并采纳他的意见，更加亲近他。


改任直秘阁、开封府推官。

改任直秘阁、开封府推官。


及贼至板桥，使前寿州司马徐思玉先至求见于上，上召问之，思玉紿称反贼，请闲陈事。

等贼兵到了板桥，侯景派前寿州司马徐思玉先来求见武帝，武帝召问他，思玉谎称反对侯景，请回避众人再奏事。

等到贼兵来到板桥，派前寿州司马徐思玉先到朝廷求见皇上，皇上召见他，徐思玉说他是反贼，请求皇上允许他陈述事情。


议论不决，乃共视文书，久之，遂与三尺械。

议论不决，就共同看文书，很久才给他三尺刑械。

议论不定，便一起看文书，过了一会儿，就與三尺木匠。


孔子曰： 求二十七年而不得也。

孔子说： 我求了二十七年，仍然没有得到啊。

孔子说： 求了二十七年还是没有得到。


经始明堂，营建辟雍，告朔班政，乡饮大射，西阁东序，图书禁籍，台省有宗庙太府金墉故事，太学有《石经》《古文》。

设立明堂，营造辟雍，开始告朔班政，举行乡饮大射，建筑西阁东序，搜集图书禁籍，台省有宗庙太府金塘故事，太学有《石经》《古文》等。

开始建造明堂，建造辟雍，宣布朔日、班政，乡里饮酒、大射箭，西阁东序，图书禁籍，台省有宗庙太府金墙的故事，太学有《石经》《古文》。


少为司徒崔光所知，光命其子励与俊结友。

年轻时被司德崔光所器重，崔光命自己儿子崔励同寇俊结交为友。

少时被司徒崔光所认识，崔光让他们之子崔励和崔俊结为朋友。


益州刺史、太尉武陵王纪，颇有武略，在蜀十七年，南开宁州、越巂，西通资陵、吐谷浑，内修耕桑盐铁之政，外通商贾远方之利，故能殖其财用，器甲殷积，有马八千匹。

益州刺史、太尉武陵王萧纪，很有武艺韬略。他治理蜀地十七年，向南开发了宁州、越，向西打通了资陵、吐谷浑。对内努力兴办农业、纺织、食盐、冶铁等经济事业，对外发展与远方的通商贸易。所以蜀地财富增殖很快，兵器衣甲积累了很多，共拥有八千匹战马。

益州刺史、太尉武陵王纪，很有军事才能，在蜀地十七年，开放了南方的宁州、越巂，西通了资陵、吐谷浑，内部发展了耕桑、盐铁等产业，外部发展了商业，因此能够富国强兵，财富充足，有八千匹马。


今世主欲辟地治民而不审数，臣欲尽其事而不立术，故国有不服之民，主有不令之臣。

现在君主想要开辟土地，统治民众却不明白统治政策，想让大臣各尽职尽责而不确立治国方法，所以国家有不服从的民众，君主有不听命的大臣。

现在的主想要开辟土地治理人民，却不懂其中的数目，臣子想要尽其责任而不懂得其中的策略，所以会有不服气的百姓，主人也会有不受控制的臣子。


于是作清、平、瑟三调声，又作八佾、《鞞》、《铎》、《巾》、《拂》四舞。

于是作清、平、瑟三调声，又作八佾及《革卑》、《铎》、《巾》、《拂》四舞。

于是创作了清、平、瑟三调音乐，又创作了八佾舞、鞞舞、铎舞、巾舞、拂舞等五种舞蹈。


御史中尉王显奏匡曰：自金行失御，群伪竞兴，礼坏乐崩，彝伦攸斁。

御史中尉王显举奏元匡说：自从晋朝失去控御，各僭越政权竞相兴起，礼乐制度崩溃，人际关系败坏。

御史中尉王显上奏说：自从金朝失了皇帝，群臣争相作乱，礼教破坏，音乐崩溃，彝伦失序。


后复谓近臣曰： 我为王，诏狱岁至，生又无欢怡日，壮士不坐死，欲为人所不能为耳。

后来又对近臣说： 我为王，皇帝派来审案的官，每年都来，活着没有欢快的日子，勇士不能等着死，要做人所不能做的事。

后来又对近臣说： 我做国君，每年都下诏令审讯，生人没有欢乐的日子，壮士不因死而感到快乐，他们想做的不能做的东西很多。


丙辰，天子进帝为相国，封晋公，增十郡，加九锡如初，群从子弟未侯者封亭侯，赐钱千万，帛万匹。

丙辰，天子升任文帝为相国，封为晋公，增加十个郡，像当初一样加赐九锡，那些叔伯兄弟子侄中还没封侯的封为亭侯，赐钱千万，帛万匹。

丙辰，天子把帝封为相国，封晋公，增加十个郡，增加九锡，像最初那样，群臣子弟没有封侯的，封为亭侯，赐钱千万，帛万匹。


其北户山、承渊山又有墉城，金台玉楼，相似如一。

北户山和承渊山也有墉城，城上分布着金台玉楼，也都一模一样。

它的北面有户山、承渊山，还有城墙和金台玉楼，都相似。


甲申，幸崇法院，移幸吕蒙正第，赐服御、金币。

十一日，到崇法院，又到吕蒙正府第，赐服御金币。

甲申，幸运地到了崇文院，又幸运地到了吕蒙正的府上，得到皇帝赏赐的衣服和金币。


浑左右莫不失色，为之震惧，而秀神色自若。

乙运身边的人无不失色，为这事感到震惊，而买秀神色不变。

浑左右没有不震恐的， 為之害怕， 而神色依然。


于《易》， 坎 为豕，豕大耳而不聪察，听气毁，故有豕祸也，一曰，寒岁豕多死，及为怪，亦是也。

在《易经》上《坎》为猪，猪耳大却听力不好，所以听气有伤，就有猪祸的出现。一种说法认为，天气寒冷之年猪多死，等到变成怪物，也是这个原因。

在《易经》中， 坎 是猪，猪有大的耳朵，但听不到声音，所以有猪的灾祸，另一种说法是，寒冷的年份猪多死，也是这样，另一种说法是，猪变成妖怪。


命为军帅，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。

任命为军队的统帅，而做出了不是大丈夫所做的事，这只有你们能办到，我是不会干的。

被任命为军帅，但最终不是我，只有你们能，我不为。


五年，出为持节、监郢州诸军、郢州刺史。

明帝五年当持节，都督郢州诸军事郢州刺史。

五年，他出任持节、监郢州诸军、郢州刺史。


他的父亲说： 这些事不是你要考虑的。

父亲说： 不是你考虑的。


于是桂娘把陈仙奇的妻子当做姐姐来事奉。

因此，他便把姐姐的事告诉了仙奇妻子。


下牙时，方收取启状，共奉义、方裕、良、恺等参决之。

官吏退朝后，化及才收起启状，与唐奉义、牛方裕、薛良、张恺等人一起讨论决定。

当面牙时，正准备收启文，由方义、方裕、良、恺等人共同商议决定。


闻炀帝遇弑，帅吏民临三日。

李袭志听说隋炀帝遇弑，率领吏民哭吊了三天。

听说炀帝被杀，他率著吏民在三天内守灵。


其室修洁，而空寂无人，高山流水，窈然而已。

那静室完好整洁，但里边空寂无人，周围是高山流水，显得幽远美好。

他的房间很干净，空无一人，高山流水，静谧而远。


右丞相安童见阿合马擅权日甚，欲救其弊，乃奏大都路总管以次多不称职，乞选人代之。

右丞相安童见阿合马专权日甚，心想清除此弊，便上奏皇帝说： 大都路总管以下的人多不称职，望皇上选人取代他们。

右丞相安童见阿合马擅权越来越重，想救救他的弊病，于是奏报大都路总管，说次多不称职，请求选人代替他。


形殊性诡，所以为乐者乃所以为哀，所以为安者乃所以为危也。

这正是形殊性异，人类引以为快乐的，鸟兽则以为是哀悲的，鸟兽以为安全的，人类则认为是危险的。

形状和性质都十分奇特，所以被认为快乐的东西，实际上却使人悲伤；所以被认为安全的，实际上却使人危险。


臣逆战水泉三道沟，手格杀数人，夺其坐纛。

张臣在水泉三道沟迎战，亲手搏击杀死数人，夺了他的战旗。

臣在水泉的三条沟里抵抗敌人，手格杀敌人多人，夺下他们的旗帜。


玉花采结绶，以红绿线罗为结，玉绶花一，瑑云龙文。绶带玉坠珠六，金垂头花瓣四，小金叶六。

玉花彩带结成绶带，用红绿线绫罗为带结，寅玉绶花一个，雕饰云龙图纹，绶带玉坠宝珠六个，金垂头花瓣四个，小金叶六片。

用红绿线结成玉带，带上的花形是龙，上面有云彩。玉带上有六个珠子，金链垂下头，花瓣是小的金叶。


五祀中祭祀门神，祭品中以肝脏为尊。


曲周侯郦商老病，其子寄与吕禄善。

曲周侯郦商年老有病，其子郦寄与吕禄交好。

曲周侯郦商因病而老，他的儿子寄与吕禄交好。


泰定元年二月，上尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗。

泰定元年二月，加上尊谥为睿圣文孝皇帝，庙号英宗。

泰定元年二月，皇帝给自己的谥号叫睿圣文孝皇帝，庙号叫英宗。


丁卯，高丽国遣使献方物。

十九日，高丽国派使者来进献特产。

丁卯年，高丽国派使者进献方物。


史臣曰：自古受命之君及守文之主，非独异姓之辅也，亦有骨肉之助焉。

史臣曰：自古以来创业的帝王和守成的君主，并不是衹有异姓的人来辅佐，也有骨肉至亲的帮助。

史臣说：自古以来，接受天命、担任君王的，不只是外姓的辅佐，也有骨肉之人的支持。


逊按剑曰： 刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。

陆逊手按宝剑说： 刘备是天下闻名的强人，曹操都忌惮他，如今已率大军进入我国境内，是我们的强劲对手。

孙逊说： 刘备天下有名气，曹操害怕他，现在他在边界，这是强硬的对头。


然其上尚有涧，泠泠从山顶而下。

然而上面还有山涧水，清澈有声地从山顶上淌下来。

但是山上面还有涧，冷冷的水从山顶流下来。


帝震怒，命执首事八人下诏狱。

世宗极为恼火，命令把带头的八个人逮进了诏狱。

皇帝生气了，命令把八个人拉到诏狱。


智理周万物，下知众鸟言。

智无不知遍万物，聪慧下知众鸟言。

智理周万物，下知众鸟言。


海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。

海内的昆仑山，屹立在西北方，是天帝在下方的都城。

昆仑山在西北方，是帝王的都城。


丁未，以左武卫大将军武攸宜充西京留守。

丁未，武则天派左武卫大将军武攸宜充任西京留守。

丁未年，任命左武卫大将军武攸宜为西京留守。


峦对曰： 陛下移构中京，方建无穷之业，臣意在与魏升降，宁容不务永年之宅。

邢峦回答说： 陛下移构中京，正建无穷之业，为臣意在与大魏同升降，哪能不造永年之宅。

山回答说： 陛下要迁移都城，正要开始无穷的功业，臣子们应该与魏国升降，哪有不去努力求得永久居住的住宅的？


车骑将军音藉槁请罪，商、立、根皆负斧质谢。

车骑将军王音坐在草垫上，请求得到惩罚，王商、王立、王根都背着斧子来请求治罪。

车骑将军音藉请求罪过，商、立、根都负斧头木头谢罪。


而今则断榭零垣，三顿停顿而三改其观，沧桑之变如此。

我三次在这里停留，而每次的面貌各不相同，沧桑的变化如此之大！

现在却断潢零垣，三顿停顿而三改其观，变化如此沧桑。


初，陈言人王世安献攻取盱眙、楚州策，枢密院奏乞以世安为招抚使，选谋勇二三人同往淮南，招红袄贼及淮南宋官。宣宗可其奏，诏泗州元帅府遣人同往。兴定元年正月癸未，宋贺正旦使朝辞，宣宗曰：“闻息州透漏宋人，此乃彼界饥民沿淮为乱，宋人何敢犯我？”高琪请伐之以广疆土。上曰：“朕但能守祖宗所付足矣，安事外讨。”高琪谢曰：“今雨雪应期，皆圣德所致。而能包容小国，天下幸甚，臣言过矣。”四月，遣元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不经略南边，寻复下诏罢兵，然自是与宋绝矣。

当初，陈言人王世安提出攻取盱眙、楚州的计划，枢密院奏请用世安做招抚使，挑选两三个有勇有谋的同往淮南，招抚红袄军及淮南的宋朝官员。宣宗批准了这个请求，命泗州元帅府派人同往。兴定元年正月初十，宋朝贺正旦使入朝辞行，宣宗说：“听说息州有宋人穿越边界，这是宋境饥民沿淮作乱，宋人怎么敢侵犯我们？”高琪请示伐宋以扩大疆土。皇上说：“我只要能保守住祖宗交给的就满足了，哪里还要对外征讨。”高琪道歉说：“现在雨雪应时，都是圣上有德带来的。陛下能包容小国，天下庆幸，我的话错了。”四月，派遣元帅左都监乌古论庆寿，签枢密院事完颜赛不策划处理南边事务，不久又下令罢兵，可是从此与宋绝交了。

最初，陈言人王世安上交了攻取盱眙、楚州的策略，枢密院奏请以王世安为招抚使，挑选几个勇敢的谋士同去淮南招降红袄贼和淮宋官。宣宗同意了枢密院的上奏，下诏泗州元帅府派人来同去。兴定元年正月癸未，宋国派贺正旦使来朝贡，宣宗说：“听说息州透漏宋人，这是他们沿淮为乱，宋人怎么敢侵犯我？”高琪建议伐他们以扩充疆土。皇上说：“朕只要能守祖宗所付足矣，安事外讨。”高琪谢罪说：“现在雨雪都应期而降，都是圣德所致。而能包容小国，天下幸甚，臣说错了。”四月，遣元帅左都监乌古论庆寿、签枢密院事完颜赛不经略南边，不久又下诏罢兵，从此与宋国绝交。


宜给之土田，予以爵赏，优加抚循，许其自新，使陷溺之民知所依怙，莫不感悦，益坚戴宋之心，此绥怀之所当先也。

应该给他们以田土，对他们进行封赏，用厚礼加以抚慰。允许他们弃旧从新，使沦陷区的臣民知道有所依靠，无不感激和高兴，更加坚定他们对宋的拥戴之心，这些是在安抚方面应该先行的。

应当给他土地和封号，给予爵位和赏赐，更加抚慰和关怀，准许他们自新，使那些陷入困境的百姓知道依靠谁，没有不感到高兴的，更加坚定地支持宋国，这是招抚工作应当首先考虑的事。


知祥闻剑门失守，大惧，曰： 董公果误我！

孟知祥听说剑门失守，大为恐惧，并说： 董璋果然贻误于我！

张知祥听说剑门失守，非常害怕，说： 董公确实误了我！


石珍曰： 敕旨如此，郎那得辞！

周石珍回答说： 皇上的圣旨叫你这么做，你哪能推辞？

石珍说： 皇帝的命令如此，郎中怎么能够推辞！


渤海命军候悉擒械之，来晨，笞背斥逐。

渤海王命令军候将他们全都抓住拘系起来。第二天早晨，鞭打后背并驱逐他们。

渤海命令军候把全部都擒住，第二天早晨，鞭打并驱逐。


到达湖县，朝廷的使者就此事责备昌邑相安乐。

到了湖边，使者把让相安乐的事告诉了刘安。


自言其先姓\ue3ab巳，汉灵帝时，\ue3ab巳匡为安定太守。

自称先祖姓杞，汉灵帝时，杞匡做安定太守。

他自称他的祖先姓巳，汉灵帝时，巳匡做安定太守。


政平化行，三年之间，邻县归之，户口十倍。

他施政平允，推行教化，三年之内，邻县的百姓来投奔他，户口比过去增加了十倍。

政平治理得当，三年之间，邻县都归顺了，人口增加了十倍。


於是上曰： 卢绾果反矣！

于是皇帝说： 卢绾真的反了！

于是皇上说：卢绾真的反了！


明年三月辛丑，孝陵夜有哭声，亦鼓妖也。

第二年三月辛丑日，孝陵夜晚有哭声，也是鼓妖。

第二年三月十五日，孝陵夜里出现哭声，也是妖怪。


出帝时，迁尚书令，寻除使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、梁州刺史。

出帝时，调任尚书令，不久授任使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、梁州刺史。

当刘出帝时，他升任尚书令，不久又除去使持节、骠骑大将军、开府仪同三司、梁州刺史。


至于周末，畴人子弟分散。

到了周代末期，历官子弟四处分散。

到了周末，他们的子弟分散了。


又诏追废硃温、硃友贞为庶人，毁其宗庙神主。

又下诏追废朱温、朱友贞为平民，毁掉他们的宗庙神主。

又下诏追废朱温、朱友贞为庶人，毁坏他们的宗庙神主。


因突入，号泣请曰： 庾玉台常因人脚短三寸，当复能作贼不？

说着便冲了进去，哭喊着请求说： 庚玉台的一只脚短了三寸，常常要扶着人才能走路，这还会谋反吗？

因为突入，他哭泣着请求说： 庾玉台脚短三寸，还能做贼吗？


祖耆之，中书郎。父随之，上虞令。

祖父王耆之是中书郎，父亲王随之，是上虞县令。

祖耆是中书郎，他的父亲祖随是上虞令。


诛罚过深，当燠而寒，尽六日，亦为雹。

诛罚过于严苛，应当暖和却寒冷，六天而止，也会下冰苞。

诛罚过重，应当热而寒，六个日子，也变成雹。


丁亥，赐河北、河东缘边戍卒襦，京城诸军米。

初六，赐给河北、河东缘边戍卒短衣袄和京城各军米。

丁亥年，赐给河北、河东沿边戍卒衣服，还有京城各军队的粮食。


答曰： 苍颉于此台上，增土造台，观鸟迹者，非无其事。

费天人答道： 苍颉在这里堆土为台以观察鸟的足迹，这件事不是没有。

回答说： 苍颉在这里，增加土造了这台台，观察鸟的足迹的人，不是没有道理。


契丹不允许，并派使者回复此事。

契丹不答应，就派使者去告诉契丹。


从田塍北上，又东北升岭，半里，逾峰头而饭。

经由田间小道往北上走，又向东北登岭，半里，越过峰头吃饭。

从田塍往北走，又往东北爬山，半里路，超过山头，就饭吃。


及太祖灭卫辰，箪晚乃得归，故名位后于旧臣。

等到太祖消灭卫辰，奚箪很晚才得以归附，所以名声地位在旧臣的后面。

太祖灭了卫辰，才得以回家，所以名字比旧臣晚。


帝曰： 魏明以奢失于前，朕何为袭之于后？

孝文帝说 ：魏明帝因奢侈已失误在前，我为什么还要跟在他的后面学？

皇上说： 魏明因奢侈而失于前，朕为什么还要重蹈覆辙呢？


讲僧，玉色常服，绿绦浅红袈裟。

讲经的僧人，玉色为日常服饰，绿色丝浅红袈裟。

僧人，穿玉色衣服，披绿绦浅红色僧袍。


鼓行而进，百道俱前，以今月二十一日届于东都。

敲响进军的战鼓，各路兵马奋勇向前，于本月二十一日兵临东都洛阳。

打鼓前进，百道都排成一行，今天二十一日就到了东都。


李公曰： 吾已绝世事，岂取途两京？

李源说： 我已经断绝了尘世的事情，怎么能从两朝的京城路过呢？

李公说： 我已经绝了世事，怎么还去两京？


我十五日必定梁地，复从将军。

我十五天一定平定梁地，再与将军会合。

十五天后，我必定能攻下梁地，再从将军那里出发。


信已定临菑，东追至高密西。

韩信平定了临苗，向东追赶齐王到高密西面。

信已经定下临菑，东追到高密西。


遂因时来，宰司邦国，济民康世，实有厥劳。

于是依托运转时来，主管掌理邦国。救助人民使时世太乎，委实有一份功劳。

于是乘机而来，宰司邦国，救民安世，实有他的功劳。


立政：任人、准夫、牧、作三事。虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆、百司庶府。大都小伯、艺人、表臣百司、太史、尹伯，庶常吉士。

设立的官职是：任人、准夫、牧作为三事；有虎贲、缀衣、趣马、小尹、左右携仆以及百司庶府；有大小邦国的君主、艺人，外臣百官；有太史、尹伯；他们都是善祥的人。


力士对曰： 臣闻云南数丧师，又边将拥兵太盛，陛下将何以制之！

高力士回答说： 我听说唐军在云南多次战败，还有边将拥兵自重，不知道陛下如何处置！

李力士回答说： 臣听说云南多次损失军队，又加上边境将帅拥兵太多，陛下如何对待他们呢！


谢晦谢晦，字宣明，陈郡阳夏人也。

谢晦字宣明，陈郡阳夏人。

谢晦，字宣明，陈郡阳夏人。


闻窦皇后新立，家在观津，姓窦氏。

听说窦皇后是刚被封立的，她的家乡在观津，姓窦氏。

听说窦皇后刚立，她家住在观津，姓窦。


《夏历》得五百三十六日，十四蚀。

《夏历》推算五百三十六日和十四次日食符合。

《夏历》有五百三十六天，有十四次蚀。


鞫武曰： 燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。

鞫武说： 燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。

鞫武说： 燕国有个叫田光的先生，他的智慧很深，勇气很沉静，可以和他商量事情。


遣骑候四望峡中无虏，夜，引兵上至落都，召诸校司马谓曰： 吾知羌虏不能为兵矣！

赵充国派人到四望峡侦察，发现峡中并无敌兵。夜晚，赵充国率军穿过四望峡，抵达落都山，召集各位军校、司马说道： 我知道羌人不懂用兵之法了。

派骑兵去探查四望峡中没有敌人，晚上，率军向上进发，到落都，召见校司马说： 我知道羌虏不能成为军队了！


王处存收拾残兵余众归还到渭桥扎营地。

收留剩下的敌人，让他们回到营地去。


一日算命云： 父寿八十，儿寿六十二。

一天算命先生对其父子说： 父亲寿命八十岁，儿子寿命六十二岁。

有一天，算卦的人说： 父亲活八十岁，儿子活六十二岁。


世人以仆妾直灵助哭，当由丧主不能淳至，欲以多声相乱。

世人们让仆人和妻妾在灵前值守痛哭，当是由于丧主不能纯朴闲静，想用多种声音相乱。

人们认为，仆妾的哭泣声很直，可以助主哭，但是主人不能纯厚地哭泣，所以想用多声来扰乱主人的哭泣。


奕赫抵雅尔丁曰： 吾偶不署此案耳，岂有与诸君同事而独幸免哉？

奕赫抵雅尔丁说 ：我只是偶尔未曾参与此案的审判，岂能与诸君同事而独自幸免于外。

王奕赫说： 我只是偶然没有署名，怎么会有和我一起工作而单独幸运地逃过呢？


为什么知道它是这样的呢？


癸酉，帝御大明殿，受诸王、百官朝贺。

十九日，文宗临御大明殿，接受诸王与百官朝贺。

癸酉日，皇帝在大明殿接受各王和百官的朝贺。


孙叔敖曰： 吾何以过人哉！

孙叔敖说： 我哪有什么过人之处啊！

孙叔敖说： 我凭什么比别人强呢？


尝画贵公子鞍马屏帷宫苑子女等，名冠于时。

张萱经常画骑在马上的达官贵人，以及屏风、帷幛、宫苑男女等画，在当时名冠众画师之首。

曾经画过贵公子骑马、挂马鞍、挂车帷、宫苑、子女等，名声当时第一。


郭缘生《述征记》曰：济水河内温县注于河，盖沿历之实证，非为谬说也。

郭缘生《述征记》说：济水流经河内郡温县注入河水。这是根据水道沿途所经的实况说的，并非信自雌黄。

郭缘生《述征记》说：济水在河内温县注入黄河，这是沿革的实证，不是无稽之言。


因为天下之人没有谁敢告诉他。


武皇薨，庄宗嗣晋王位，时李克宁、李存颢谋变，人情危惧。

武皇去世，庄宗接任晋王，当时李克宁、李存颢阴谋变乱，人心畏惧。

武皇去世，庄宗继承晋王之位，此时李克宁、李存颢计划叛乱，人民十分恐慌。


滍水又东，房阳川水注之。

滍水又往东流，有房阳川水注入。

滍水又向东流，房阳川的水汇入其中。


合终合数：三千八百零九。


唐乾封县录事祁万寿，性好杀人。

唐乾封县录事祁万寿，天生喜欢杀人。

唐乾封县录事祁万寿，性好杀人。


主人又献下佐食，亦如之。

主人又斟酒献于下佐食，其礼仪和献上佐食相同。

主人又献下佐食，也像那样。


五年二月，擢文灿兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务，兼巡抚广东。

五年二月，朝廷提升文灿为兵部右侍郎兼右佥都御史，总督两广军务，兼巡抚广东。

五年二月，提升文灿为兵部右侍郎兼右佥都御史，总管两广军务，兼巡抚广东。


鬼曰：吾此中戏游，游毕当去。

鬼说：我在这里游玩，玩完就走。

鬼说：我在这里游历玩樂，游历完就走了。


突厥大惊，不敢复战，遂引军而去。

突厥十分惊恐不敢再战，于是率领全军撤退了。

突厥人十分惊恐，不敢再战，于是率军撤退了。


黎玄孙先福，义熙末还南，至荥阳太守。

裴黎玄孙裴先福，束晋安帝义熙末年回到南方，官至荣阳太守。

黎玄孙先福，在义熙末年还南，担任荥阳太守。


后宫数千美女，而孙皓对美女的挑选还没有停止。

后宫有数千名女子，而选美的过程无穷无止境。


张琼具状论诉，街司追勘，勾礼见溥，大笑曰： 你今日来也，莫望活，千万一死。

张琼写了状子上去，街司追查。勾礼见到郝溥，大笑说： 你今天来了，不要想活着回去，千万总是一死。

张琼把事情的真相都讲一遍，街司来追查，勾礼见到朱 Abdul，大笑说： 你今日来也，不要想活了，千万一死。


夫文质递变，浇淳相革，还朴反古，今也其时。

啊，代代风尚依时序而转变，浇漓浮薄与淳朴敦厚互相替代，恢复远古的质朴之风，现在正是好时机啊。

文章的性质是逐渐变化，浇注的实质是相互替换，回归到本源，现在正是时候。


郡南有历山，谓之历观。舜所耕处也，有舜井。

郡南有历山，山上有观，叫历观，是舜耕种过的地方，有舜井，妨水和油水就发源在这里。

郡南有座山，叫历山，也叫历观山。舜就是在这里耕作的，这里有一口舜井。


万历二十七年二月命往陕西徵收名马货物。

万历二十七年二月奉命到陕西征收名马货物。

万历二十七年二月，皇帝命令他前往陕西收收名马和货物。


戊戌，杨行密帅诸军抵广陵城下，为八寨以守之，秦彦闭城自守。

戊戌，杨行密率领各路军队抵达广陵城下，安设八个营寨自守，秦彦则关闭城门固守。

戊戌，杨行密率领各路军队到达广陵城下，建立八个寨子来守卫广陵城，秦彦闭城自守。


我兵士相代，年别一番，谷食丰饶，运送不绝。

我们的士兵，每年替换一次，粮食充足，供应不断。

我军队的士兵相互替换，每年一次，粮食充足，运送不绝。


初，承钧之语郭无为也，继恩怨无为不助己，及立，欲逐之而未果，故霸荣之乱，人皆以谓无为之谋，霸荣死，口灭而无知者。

当初，刘承钧对郭无为说的那些话，刘继恩抱怨郭无为没有帮助自己，登位后，想驱逐他而未能施行，因此侯霸荣作乱，人们都认为是郭无为的阴谋，侯霸荣已死，灭了口而没有知道真相的人了。

最初，承钧说郭无为，继而恩怨中，无为不帮助自己，等到立国，想赶走他，但没有成功，所以霸荣之乱，人们都认为是无量的谋略，霸荣死了，口齿消灭而不知道的人。


大德十一年，武宗入京继承皇位。


大夏就是《地理志》里王莽的顺夏。

《地理志》中记述了王莽的顺夏。


四年春正月壬辰，回鹘使掣拨都督来。

第四年正月二十一日，回鹘使者掣拨都督来朝。

四年春天正月，回鹘的使节来牵拨都督。


晟谓人曰： 武人性快，若释旧恶于杯酒之间，终欢可解。

李晟对别人说： 武将性格爽快，如果在酒宴上调解过去的怨仇，酒宴完了就和解了。

李晟对人讲： 慕容家的孩子性格急躁，如果把旧恨放在酒杯里一饮而尽，那么他的欢笑就可达了。


坐客翰林直学士吴激赋长短句纪之，闻者挥涕。

坐中宾客翰林直学士吴激吟诵词一首记下这件事，听众无不挥泪。

吴激作长短句，坐客翰林直学士都感动得流下眼泪。


庚子，平章政事亦黑迷失、史弼、高兴等无功而还，各杖而耻之，仍没其家赀三之一。

十九日，平章政事亦黑迷失、史弼、高兴等无功而返，各处以杖刑，令其自己感到羞耻，并没收他们家产的三分之一。

庚子年，平章政事亦黑迷失、史弼、高兴等人没有立功就回去，各打了一顿，还把他们的家产之一收归官府。


魏新兴王俊荒淫不法，三月，庚戌，降爵为公。

北魏新兴王拓跋俊荒淫不法。三月，庚戌，降为公爵。

魏国新兴王俊行为放纵，不遵守法度，三个月后，庚戌，被降为公爵。


奄蔡在康居西北可二千里，行国，与康居大同俗。

奄蔡在康居西北大约二千里，是个百姓不定居一处的国家，与康居的风俗大多相同。

奄蔡国在康居国的西北方，距离康居国二千里，它的国度和康居国一样。


鼠与黄蜂为兄弟，邀一秀才做盟证，秀才不得已往，列为第三人。

鼠和黄蜂结拜为兄弟，邀请一个秀才去做证，秀才不得已去了，只被排在第三位。

老鼠和黄蜂是兄弟，邀请一个读书人做证人，读书人无可奈何，做了第三人。


还有人认为讙头国就是讙朱国。


嗣昌据军中报，请旨授方略。

杨嗣昌根据军中的报告，请求传旨授给方法谋略。

嗣昌向朝廷报告说，请求朝廷授予他方略。


又第五伦、宋均之徒，亦足有可称谈。

又有第五伦、宋均等人，也有许多值得称道的地方。

还有第五伦、宋均等人，也足以称道。


自今胡党、蓝党概赦不问。

自今日起，胡党、蓝党之徒一概赦免，不再追究。

从此，胡党、蓝党概不赦免。


元昊寇延州，手诏咨访辅臣攻守方略，执中既上对，退，复奏疏曰： 元昊乘中国久不用兵，窃发西垂，以游兵困劲卒、甘言悦守臣，一旦连犯亭障，延安几至不保。

元昊侵犯延州，皇帝亲手写诏书向辅佐大臣咨询访求攻守方略，执中既上对策，退后又上奏陈述说： 元昊趁中国久不用兵，偷偷在西部边陲发难，用游兵困住劲兵、甜言蜜语取悦守臣，有朝一日接连侵犯边疆堡垒，延安就差不多不能自保。

元昊侵犯延州，下诏向辅臣咨询攻守策略，执中上朝后，又上奏疏说： 元昊乘中国长时间不战，出兵西征，用游兵困住强力守卒，用甜言蜜语安慰守臣，一天连犯亭障，延安几乎失保。


皝赐昭死，遣军祭酒封弈慰抚辽东，以高诩为广武将军，将兵五千与庶弟建武将军幼、稚、广威将军军、宁远将军汗、司马辽东佟寿共讨仁。与仁战于汶城北，皝兵大败，幼、稚、军皆为仁所获。

慕容赐令慕容昭自尽，派军祭酒封奕慰抚辽东。任命高诩为广武将军，领兵五千与异母弟、建武将军慕容幼、慕容稚、广威将军慕容军、宁远将军慕容汗、司马、辽东人佟寿共同讨伐慕容仁，和慕容仁在汶城以北交战，慕容的军队大败，慕容幼、慕容稚、慕容军都被掳获。

刘皝死了，派军队祭酒封弈去安慰辽东，任命高诩为广武将军，率五千兵马和自己的弟弟建武将军幼、稚、广威将军军、宁远将军汗、司马辽东佟寿一起攻打仁。在汶城北面交战，刘皝的大军大败，幼、稚、军都成了仁的战利品。


宋军弃城而逃，顺利地收复了汝州。

宋人放弃城池逃走，于是又收复了汝州。


穆子曰： 豹之业，及《匏有苦叶》矣，不知其他。

穆子说： 我的事，就是诵读《匏有苦叶》，不了解其他的。

穆子说： 豹的业，以及《匏有苦叶》等诗，都很有意思，其他的就不知道了。


唐开元、天宝之盛，见于传记歌诗多矣，而张祜所咏尤多，皆它诗人所未尝及者。

唐朝开元、天宝年间的兴盛，记录在史书和诗歌中的多了，而张祜所作的诗歌尤其多，都是其他诗人所没有涉及的。

唐开元、天宝盛世的景象，在传记、歌诗中有很多，而张祐所写的更多，都是其他诗人所未写过的。


故属者颇有变改，小贬邪猾，日月光精，时雨气应，此皇天右汉亡已也，何况致大改之！

所以最近颇有一些变革，贬低邪猾之人，曰月大放光明，雨下得及时天气也来帮助，这是上天保佑漠不灭亡，何况进行大改革呢！

所以，那些归附的人很多都发生了变化，小规模地贬低邪惡，日月光华，时雨气息，这是上天的意思，已经预示了汉朝的灭亡，何况是更大的变革呢！


五月，乙酉，颍王李去世。

五月，乙酉日，颍王刘璬去世。


葛荣闻之，喜见于色，乃令其众曰： 此易与耳。

葛荣听说此事，也高兴坏了，便吩咐部下说： 这太容易对付了。

葛荣听后，高兴地露出笑容，于是命令他的部下说： 这件事很容易。


因泣告曰：某为里中妇五年，与王氏相善。尝云： 我夫室犹如传舍，阅人多矣。其于往来见调者，皆殚财穷产，甘辞厚誓，未尝动心。

于是哭诉道：我做里中的媳妇五年，与王氏友好，她曾说： 我家犹如旅舍，看到的人很多，其中来往调戏的人，都用尽了钱财，甜言海誓，未曾动心。

他哭泣着说：我在这个村子里生活五年了，和王家关系很好。他曾经说：我家就像一个客店，来来往往的人很多。那些来来往往的人，都花光了所有的财产，都发誓说要和我在一起，但我都没有动心。


缩初盈末限九十三万七千一百二十零分二十五秒。

缩初盈末限：九十三万七千一百二十分二十五秒。

初时，他还有九十三万七千一百二十零分二十五秒。


冬十月己亥，河南、山东大水，申饬河防。

十月十日，河南、山东涨大水，重申整治黄河堤防。

冬十月，河南、山东地区发生大水，命令加强河防。


至是，朝廷命行省胥鼎量宜迁赏，仍令蒲剌都摄州事，抚安其众焉。

这时，朝廷让行省胥鼎量情给以升迁和奖赏，仍令蒲剌都负责州事，安抚民众。

于是，朝廷命令行省胥鼎按照适宜的赏赐，仍令蒲剌都摄州事，安抚那里的百姓。


田畴曰： 邢颙，民之先觉也。

田畴说： 刑颙，是百姓中先觉悟的人。

田畴说：邢颙，是百姓的天然导师。


尝谓人曰： 勿系马于碓。

他曾对人讲： 不要把马系在碓上。

我曾经对人说过： 不要把马系在磨坊里。


其后凤凰数至，或出于庸君缪政之时，或出于危亡大乱之际，是果为瑞哉？

后来凤凰多次到来，有的出现在昏君败政的时代，有的出现在危亡大乱的时候，这果真是吉祥的征兆吗？

之后，凤凰多次出现，有时出現在庸君缪政的时候，有时出現在危亡大乱的时候，这是真的吉祥吗？


乃至舍写经毕，上墩，又见地狱，因尔直入。遇闭门，乃扣之，门内问是谁，钳耳赞府即云 是我 。久之，有妇人出曰： 贵阁令相谢，写经之力，已得托生人间，千万珍重。

到家写经，写完后，登上土墩，又看见地狱，因而一直进去，遇着关的门，就敲门，门内问是谁？钳耳赞府就说 是我 ，很久，有妇人出来说： 贵阁让我来感谢你们写经的功力，她已托生人间了，让你们千万珍重。

直到写经完成，他上墩，又看见地狱，于是直接进入。遇到闭门，他敲门，门内问他是谁，他钳住耳朵说：是我。过了一会儿，有一个人出来，说： 贵府令我感谢，写经的力量，已经得到托生人间的机会，千万要珍惜。


皋狼县，大成县，王莽时叫好成县。

皋狼，是大成，莽说他是好成的。


丁亥，朝于宁德宫，诏扈从行宫官吏，候还京日优加赏典，除有罪之人迫于公议已行遣外，余令台谏勿复用前事纠言。

二十一日，朝拜宁德宫。下诏： 启从行宫官吏，等到回京城后优加奖赏；除有罪的人，迫于公议已经处罚贬遣的外，其他人命令台谏不要因前事弹勃他们。

丁亥年，在宁德宫朝见，下诏给随行的官吏赏赐，候回京后，对有罪的人要按公议处决，其余的令台谏不再用以前的事来弹劾。


诸将喜曰： 刘将军平生见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也！

将领们高兴地说： 刘将军平时看到弱小的敌军都胆怯，现在见到强敌反而英勇，太奇怪了！

众将很高兴地说： 刘将军平生见小敌怯弱，今天见大敌勇猛，真奇怪啊！


建心尤不悦，因遣人告诸王谋杀建、劫天子幸佗镇。

韩建心里尤其不高兴，于是派人诬告各王策划杀掉韩建、劫持天子去别的地方。

建心很生气，于是派人告诉诸王要谋杀建，劫持天子到陀镇。


高宗从其奏，龄之竟得流于岭外。

高宗同意他的意见，肖龄之被减罪流放岭外。

高宗接受他的奏章，龄之最终被流放到岭外。


如渭南知县张栋，治行无双，裁抑乡官，被谗不获行取，是谓乡官之害。

像渭南知县张栋，治理品行之好，找不出第二个来，约束抑制退休居乡官员，结果被人谗言中伤没有获得升迁，这叫作乡官横行之害。

渭南知县张栋，他的行为没有双标准，限制乡官，被诬陷没有得到升迁，这就是乡官的危害。


唐荆州，衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号曰天荒解。

唐代时的荆州，人材荟萃，每次选送去应试的举人，多不成功名，被称作天荒解。

唐朝荆州，是衣冠之区，每年都输送举人，但很多都不知名，叫做天荒解。


然收其薄效，犹为隐忍，锡其郡王之重，优以特进之荣。

然而朕看在他们的功绩上，赐他郡王之重爵，以特进的荣誉奖赐。

但是收下他的贡献，仍然很隐忍，给予郡王重重的赏赐，优厚地提升他的地位。


又特授枢密使兼参知政事、督视江、淮、京西、湖北军马，封长沙郡公。

又特地授予他为枢密使兼参知政事，督察巡视江南、淮南、京西、湖北各路的军政事务，封为长沙郡公。

又特别授予他枢密使和参知政事，兼督视江、淮、京西、湖北的军马，封为长沙郡公。


王疲极昼睡，梦一白衣人来曰： 汝慎勿食马肉，今夜有舟来共载也。

王因极为疲劳，白昼入睡了。梦一白衣人来对他说 ：你切莫吃马肉，今夜有船来把你们载走。

王疲极昼睡，梦一白衣人来曰： 你不要吃马肉，今夜有船来一起载你。


上梦有人告曰： 豫章太守刘愔反。

明帝梦见有人报告他说： 豫章太守刘谋反。

上面做了一个梦，有人告诉说：豫章太守刘愔反叛了。


敬则唾其面，曰： 小子，我作事何关汝小子。

王敬则唾他的脸说： 小子，我做事和你小子有什么相关！

敬就吐了口痰，说： 你这个小子，我做事与你有什么关系。


前边有河水从高处悬空下坠的地方，比这里更深。

前面有悬垂的地方，比这里更深。


今召客者，酒酣，歌舞鼓瑟吹竽，明日不拜乐己者，而拜主人，主人使之也。

譬如召请客人，饮酒酣畅之际，倡优歌舞弹唱。第二天，客人不拜酣使自己快乐的倡优，而拜酣主人，因为是主人命他们这样做的。

现在请客人，酒喝得高兴了，就让他们歌舞娱乐，弹弹琴吹吹笙，明天不拜客而拜主人的，是主人让他们这样做的。


及还朝，灵太后诏曰： 琛在定州，唯不将中山宫来，自余无所不致，何可叙用！

当他回朝时，灵太后下诏说： 元琛在定州时，除了没有把中山皇宫带回家来，其余的无所不至，怎么能再任用！

等到回朝后，灵太后下诏说： 琛在定州，只有不把中山宫带回来，其他地方都送来，怎么可以再用他呢！


问国君之富，数地以对，山泽之所出。

如果年幼就回答说： 还不能负薪。 若有人问起国君的财富，可先回答国土的总面积，再回答山泽的各种出产。

问国君的财富，数地以对，山泽所产生的东西。


今日乐相乐，别后莫相忘！

今天在一起欢聚快乐，分别后不要把我忘记。

今天快乐地相互快乐，分别后不要忘记对方。


此后三年，兴元当有八百人无主健儿。若早图谋，必可将领。

三年后，兴元地方将会有八百名无人统领的士兵，我如果早点做好准备，就可以作这八百人的统领。

此后三年，兴元有八百个没有主人的健壮男孩。如果早一点计划，一定可以领兵。


谢杰，字汉甫，长乐县人。

谢杰，字汉甫，是长乐人。


晋胥克有蛊疾，郤缺为政。

晋国胥克食物中毒，郤缺主持国政。

晋国的胥克有蛊疾，郤缺担任宰相。


甲申，立汴梁宣慰司，依安西王故事，汴梁以南至江，以亲王镇之。

十二日，设立汴梁宣慰司，按照安西王的旧例，汴梁以南直到长江派亲王镇守。

甲申，设置汴梁宣慰司，按照安西王的做法，汴梁以南直到江边，由亲王镇守。


康王跨之。灵王肘加焉。子干、子晳皆远之。

康王两脚跨在玉璧上，灵王的胳臂放在玉璧上，子干、子皙都离璧很远。

康王跨过它，灵王把他的肘放在上面，子干、子皙都远离它。


己亥，密帅众三万复据回洛仓，大修营堑以逼东都；段达等出兵七万拒之。

己亥，李密率领部众三万人又占据回洛仓，大规模修筑营壕以逼近东都。段达等率七万隋军抗击李密。

己亥年，刘密率领大众三万，再次占领回洛仓，大修营垒，以逼近东都；段达等人出兵七万，抵抗他们。


皇始元年春正月，大搜于定襄之虎山，因东幸善无北陂。

皇始元年春正月，在定襄的虎山大阅兵，继而向东前往善无北陂。

皇始元年春天正月，在定襄的虎山搜捕，然后东去到善无北陂。


僧智以为大军至，轻舟奔吴兴。

王僧智以为大部队来了，急忙乘着小船逃到吴兴去了。

僧智认为大军到了，就轻装驾船逃往吴兴。


或说华曰： 赵王贪昧，信用孙秀，所在为乱，而秀变诈，奸人之雄。

有人对亟茎说： 童迗贪婪愚昧，信用逊昼，在那裹作乱，而孙秀狡诈多变，是奸人中的首恶。

有人对华说： 赵王贪婪，信用孙秀，所在之处都发生混乱，而孙秀又变化多端，是奸人的头领。


地之数始于二，终于三十。

地的数字从二开始，其总和为三十。

地上的数字从二开始，到三十结束。


帝衰服出就重华殿东庑素幄立，内侍扶掖乃坐。

皇上穿着丧服就在重华殿东厢房的素幄旁站着，内侍扶着他的胳膊才坐下。

皇帝衰弱，穿素服，到重华殿东面的厢房里，站在素色的帐幕下，内侍扶着皇帝坐下。


王守诚王守诚，字君实，太原阳曲人。

王守诚，字君实，太原阳曲人。

王守诚，字君实，太原阳曲人。


涛中立于朝，晚值后党专权，不欲任杨氏，多有讽谏，帝虽悟而不能改。

山涛在朝做官任要职，晚年遇上后党专权，不想任用杨氏，山涛多次劝谏，皇帝虽然明白却不能改。

张涛在朝中，后来值后党专权，不欲任杨氏，多次进谏，皇帝虽然明白，而不能改变。


字舞毕，舞者十六人为四列，又舞《辟四门》之舞。遽舞入遍两叠，与鼓吹合节，进舞三，退舞三，以象三才、三统。

各字舞毕，舞者十六人分成四列，又跳《辟四门》之舞，迅速旋舞两叠，与鼓吹合拍，进舞三，退舞三，象征天、地、人三才及天、地、人三统。

舞蹈结束，舞者十六人为四列，又跳起了《辟四门》的舞蹈。突然跳进两次，跟随着鼓吹节奏，进跳三次，退跳三次，象征三才、三统。


十二月，壬辰，石敬瑭至剑门。乙未，进屯剑州北山；赵廷隐陈于牙城后山，李肇、王晖陈于河桥。

十二月，壬辰，石敬瑭率军到剑门，乙未，进军屯驻剑州北山；赵廷隐陈兵在牙城后山，李肇、王晖陈兵于河桥。

十二月，壬辰，石敬瑭到达剑门。乙未，他进兵驻扎在剑州北山；赵廷隐在牙城后山，李肇、王晖在河桥。


及保宗妻公主送京师，赐死。

等到保宗妻公主送到京师，赐死。

保宗的妻子公主把她们送到了京城，她们都被赐死。


尝绘《古列女图》，置坐中为鉴；又取《诗序》之义，扁其堂曰 贤志 。

皇后曾经绘画古列女图，放在座右作为借鉴；又取《诗序》之义，在堂上题匾为 贤志 二字。

曾经画了《古列女图》，放在座中作为鉴；又取《诗序》的义，把堂取名为 贤志 。


先是，谷永以为： 河，中国之经渎，圣王兴则出图书，王道废则竭绝。

这以前，谷永认为 黄河，是中原的主干河流，圣王兴起就出图和书，王道消失就干枯断水。

首先是，谷永说： 河，是中国的水道，圣王兴起时，就出现图书，圣王衰败时，就枯竭了。


求次卦，各加大余六，小余九百六十七。

求下卦象：各在大余上加六，小余上加九百六十七，就可得到。

求次卦，各加大余六，小余九百六十七。


今去东地五百里，是去战国之半也，有万乘之号，而无千乘之用也，不可。

现在如果割让东地方圆五百里的土地，这样就减少了我国一半的战斗力啊！这样楚国虽有万乘之国的称号，却连千乘之国的实力也没有了，不能割让。

现在距离东边五百里，这是距离战国时代一半的距离，有万乘之号，而无千乘之用途，这是不可的。


秦南安王登既克南安，夷、夏归之者三万馀户，遂进攻姚硕德于秦州，后秦主苌自往救之。

前秦南安王苻登攻克了南安以后，夷人、汉人归附他的人有三万多户，于是他就进军秦州，攻打姚硕德，后秦国主姚苌亲自前往救援。

秦南安王登攻下南安后，归降的胡、汉人有一万三千多户，于是进攻姚硕德于秦州，后来秦主姚苌亲自去救他。


占曰： 大臣死，执政者忧。

占辞说： 此天象预示将有大臣死，执政之人有忧患。

占说： 大臣死了，执政者会感到忧虑。


冲之于道与晋安王子勋书曰： 舟楫已办，器械亦整，三军踊跃，人争效命；便欲沿流挂帆，直取白下。

孙冲之在行军途中上疏给晋安王刘子勋说： 船只已准备妥当，粮秣武器已配备齐全，三军踊跃，人人争先恐后，以死报效晋安王。现在就要张满篷帆，直取白下。

张冲给晋安王刘子勋的信说： 我们的船和兵器都准备好了，士兵们也精神饱满，大家争相效忠；现在就准备沿著河流挂起帆，直取白下。


一行心计浑天寺中工役数百，乃命空其室内，徙一大瓮于中央。密选常住奴二人，授以布囊，谓曰： 某坊某角有废园，汝向中潜伺，从午至昏，当有物入来，其数七者，可尽掩之。

一行在心里盘算，浑元寺里的工人有几百名，于是叫他们空出一间房子，把一只大缸搬到中间，又暗中挑选了两名常住在这里的仆人，每人送给一个布口袋，叮嘱道： 某某角落有个荒废的园子，你们到里面藏起来等着，从中午到黄昏，会有东西进去，数量是七个，你们要全部抓住。

一共有心算的工役数百人，于是就命令他们把房间的家具都搬出去，把一个大瓮放在中间。秘密挑选了两个常驻的奴仆，让他们穿上布袋，告诉他们说： 在某坊的某角有一个废园，你两个要暗中探查，从中午直到黄昏，当有东西进来的时候，就全部藏起来。


近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶有逆迕，昏醉之言耳，三爵之后，礼所不讳，陛下猥发雷霆，谓之轻慢，饮之醇酒，中毒陨命。

近来鸿胪卿葛奚，是先帝的旧臣，偶尔有些违忤，不过是昏醉时说的话而已，酒过三巡后，不再忌讳礼节，陛下却猝发雷霆，说他轻侮傲慢，让他饮下酒精，以致中毒身亡。

最近有鸿胪寺的葛奚，是先帝的老臣，偶尔有冒犯的话，是昏 在这种状态下的言语，他三次受封后，礼节上不避讳，陛下突然发怒，认为他轻慢，喝下美酒，结果喝中毒而丧命。


且畜牧繁息，是其所便；毛血之利，惠兼衣食。

况且畜牧繁衍生息，是他们便于使用的，皮毛血肉之利，兼及衣食。

而且畜牧繁息，这是他们的便利；毛血之利，惠兼衣食。


甲子，张浚请便宜辟官不许动改。

二十二日，张浚请求不上奏自行决定任命官员，朝廷不得更改。

甲子年，张浚请求方便地任命官职，没有得到允许改动。


是时，生弟晋公柳等犹有五人，王猛言于坚曰： 不去五公，终必为患。 坚不从。

这时，苻生的弟弟们还有晋公苻柳等五人，王猛对苻坚说： 不除掉这五人，他们最终肯定要作乱。 苻坚没有听从。

那时，生弟晋公柳等还有五个，王猛对慕容坚说： 不去掉五公，终必带来祸患，慕容坚没有听从。


重荣至镇，取牛马革旋为甲，使郡人分守夹城以待王师。

安重荣到达镇州，收取牛马的皮立即制成甲胄，让郡中百姓分别防守外城以待朝廷军队。

镇守重荣至镇，把牛马革做的甲衣，让郡里的人分别守卫夹城等待王师到来。


执政遂谓近臣惟了翁知兵体国，乃以端明殿学士、同佥书枢密院事督视京湖军马。

当时的执政故意说皇帝身边的近臣只有魏了翁最懂得军事和最体察国情，因此魏了翁被委任为端明殿学士、同佥书枢密院事，去督视京湖的军事。

执政就对近臣说，只有了翁了解战争，熟悉国家，所以就任命他为端明殿学士、同佥书枢密院事，负责督视京湖军马。


便决定发给勘检的凭证给予他。


绛桥勾栏，花草飞禽走兽，诸天妓乐，麒麟鸾凤，白鹤飞仙。

紫红色的横梁，栏杆，上面饰有花、草、飞禽、走兽，诸位天女乐妓、麒麟鸾凤、白鹤飞仙。

绛桥勾栏，花草飞禽走兽，天上的妓女音乐，麒麟、鸾凤、白鹤飞升成仙。


世宗孝武皇帝下之上太初二年春，正月，戊申，牧丘恬侯石庆薨。

太初二年春季，正月戊申，牧丘侯石庆去世。

世宗孝武皇帝下之上太初二年春天，正月，戊申日，牧丘恬侯石庆去世。


南阳刘廙尝著《先刑后礼论》，同郡谢景称之于逊，逊呵景曰： 礼之长于刑久矣；廙以细辩而诡先圣之教，君今侍东宫，宜遵仁义以彰德音，若彼之谈，不须讲也！

南阳人刘曾经著《先刑后礼论》，同郡人高等景向陆逊称赞这部书，陆逊呵斥说： 礼仪为首，先于刑法，已很久了，刘用繁琐的辩解违背先圣的教化，你现在在太子宫中任职，理应遵照仁义之礼以宣扬恩德之音，象刘那样的言论，没必要讲！

南阳人刘廙曾著《先刑后礼论》，同郡的谢景称之于他，他呵斥谢景说： 礼比刑更久远；刘廙用细小的论点来诡辩先圣的教导，你如今在东宫侍奉皇帝，应当遵行仁义来宣扬德行，如果那样的话，就不必再讲这些了！


不當稟軍中而稟者，皆貲二甲，法；非吏\ue324，戍二歲；徒食、敦長、僕射弗告，貲戍一歲；令、尉、士吏弗得，貲一甲。

不应自军中领粮而领取的，皆罚二甲，撤职永不叙用；如不是官吏，罚戌边二年。一起吃军粮的军人、屯长和仆射不报告，罚戌边一年；县令、县尉、士吏没有察觉，罚一甲。

不应当向军中报告而报告的人，都应当受两次军法处决，这是法律；不是吏，戍守两年；徒食、敦长、仆射不报告，应当戍守一年；令、尉、士吏不报告，应当戍守一年。


齐平，高祖见玄，特加劳勉，即拜地官府都上士。

齐被平定后，高祖见到陆玄，特意加以慰劳劝勉，就任命他为地官府都上士。

齐平，高祖见到王玄，特别加以勉励，就任命他为地官府都上士。


反命，曰： 以君命聘于某君，某君受币于某宫，某君再拜。以享某君，某君再拜。

回复使命说： 按国君的命令向某国国君行聘礼，某国国君在他的某宫里接受礼物，某国国君两次行拜礼，把礼物进献给某国国君，某国国君两次行拜礼。

他回答说： 用您的命令去聘礼于某君，某君接受您的礼物于某宫，某君又拜谢。用享某君，某君又拜谢。


壬寅，诏上都路总管府遇车驾巡幸，行留守司事，车驾还，即复旧。

十一日，诏命上都路总管府，遇到皇上到外地巡视，就暂时掌管留守司的事务，待皇帝的车驾返回，再恢复原来的职司。

壬寅年，下诏令上都路总管府遇到皇帝巡幸，就行走留守司事，皇帝回宫后，就恢复旧有的制度。


由以宗家任为郎，事文帝。

周阳由因家庭的缘故而任郎官，服事文帝。

因此，他任为宗家的郎官，事奉文帝。


勒成五十三卷，并旧书四十七卷，十五年书成，诏颁行之。

撰写成新书五十三卷，删除合并原书为四十七卷，贞观十五年，全书编印成功，太宗诏令发行。

勒成五十三卷，加上旧书四十七卷，十五岁时完成，诏令发布。


万一到了这般田地，实在是关系着国家的安定与危亡。

如果到了这种程度，实在关及生死。


秋季八月，举行大的秋雨祭祀活动。


寡人钦承道风，久餐德素，频遣使乎，远此延屈，冀得虔受上法，式建良缘。

我恭敬地继承他道德风范，长时间吮吸他的道术，频频派遣使者，远远地延请他，希望虔心受法，成就良缘。

我敬仰道义，长期接受德行教育，多次派遣使者去招引，远道而来，希望得到虔诚接受上等的教诲，建立美好的缘分。


魏狄道长李简密书请降，卫将军姜维率嶷等因简之资以出陇西。

魏朝的狄道长李简写密信前来请降，卫将军姜维率领张嶷等人看着李简的资助资助出兵陇西。

魏国狄道长李简写了一封降书，卫将军姜维率领丘陵等率军出陇西。


主人对曰： 某也固辞，不得命，敢不从？

主人的答辞说： 在下一再推辞，得不到准允，哪敢不从命！

主人回答说： 我本想推辞，但不得你的命令，敢不从你？


方祭祀娱神，登歌先祖功德，下堂咏宴享，无事歌后妃之化也。

好比祭祀娱神，登堂歌颂先祖功德，下堂咏唱神灵享用祭品，没有歌颂后妃教化的意思。

正在祭祀神灵，登歌先祖的功德，下堂宴享，没有歌后妃的功业。


安石去，惠卿执政，侠又上疏论之。

王安石离去，吕惠卿执政，郑侠又上疏指责他。

安石离开后，惠卿执政，侠又上疏论之。


随之南行半里，渡横木平桥，由溪东岸又东半里，过一屯，遂从田塍中小径南行。

沿着大溪往南行半里，渡过横木平桥，由溪东岸又向东走半里，路过一个屯子，于是从田野中的小径往南行。

随着他向南行了半里，过横木平桥，又向东方行了半里，经过一个屯落，于是从田塍中小路向南行。


回家招呼人一起去拿那些财宝。


今弘大法，宁得不言大乘之意耶？

现在弘扬大法，难道能不讲大乘的意旨吗?

现在弘扬佛法，难道不就是讲大乘之意吗？


一旦更始失败，大王几乎没有安身之所。


己而拥一人径过，天已暝，不知其为谁，甚惑。

不久看见使者簇拥着一个人径自走过，天已黑，不知那个人是谁，甚感疑惑。

然后我拥着一个人，直接走过去，天已经黑了，不知道他是谁，非常迷惑。


大臣无重，则兵弱于外；父兄犯法，则政乱于内。

大臣们没有权势，在外军队就会削弱；叔伯兄弟犯法，国内政事就会混乱。

如果大臣没有地位，那么军队就会弱于外面；如果父母兄弟犯法，那么政府就会在内发生混乱。


安乡伯张安举贵将才，试骑射及策皆最，擢署都指挥同知。

安乡伯张安举荐许贵为将才，在测试骑射及策问时，许贵都名列第一，被提拔为代理都指挥同知。

安乡伯张安举出贵将的才能，试骑射和策略都很有成绩，被提拔为都指挥同知。


上卒用吉甫策，以受降城骑士隶天德军。

但是，宪宗最终还是采用了李吉甫的策划，将受降城的骑兵隶属于天德军。

皇上就采纳了吉甫的策略，把接受降城骑士编入天德军。


申命元帅斡里剌曰： 今汝其往，信赏必罚，与士卒同甘苦，择善水草以立营，量敌而进，毋自取祸败也。

向元帅斡里剌下达命令道： 现在你努力前去，要赏罚分明，与士卒同甘共苦，选择肥美的水草之地扎营，估量好敌人的实力再进军与之交战，不要自己招来祸患和失败。

元朝的元帅斡里剌说： 如今你要去，一定要赏罚分明，和士兵共甘共苦，选择好水草建立营寨，量力而行，不要自取祸败。


然加 皇 字于 叔父 之上，则凡为陛下伯、叔诸父皆莫能与之齐矣。

如果在叔父之称呼前加个皇字，那么陛下的伯父、叔父们就没法子和献王平处了。

但是加上 皇 字，就比叔父还尊了，那么所有的伯父、叔父都比不上他了。


九月癸酉，葬僖皇后于休平陵。

九月癸酉，将僖皇后葬在休乎陵。

九月十五日，把僖皇后安葬在休平陵。


帝问为政于前抚军行参军沛国刘\ue4c0献，对曰： 政在《孝经》。

高帝向前任抚军行参军沛国人氏刘询问如何处理政务，刘回答说： 政务就在《孝经》里面。

皇上问刘献如何治理国家，刘献回答说： 治理国家要遵循《孝经》。


戊辰，以翰林学士钱若水为右谏议大夫、同知枢密院事，枢密副使刘昌言罢为给事中。

二十一日，任命翰林学士钱若水为右谏议大夫、同知枢密院事，枢密副使刘昌言罢为给事中。

戊辰，任命翰林学士钱若水为右谏议大夫、同知枢密院事，枢密副使刘昌言被罢免为给事中。


彼既降我，而反欲招我降元。其反覆狡狯如是，宜兴师问罪。

他既已降归了我，而又招我降元，他就是如此反复无常，十分狡诈，应当兴师问罪。

他既然已经降服我，反而又想招降我。他的反复狡猾如此，应当出兵问罪。


己巳，周主享太庙；乙亥，耕藉田。

己巳，北周国主到太庙祭祀；乙亥，到藉田举行耕种仪式。

己巳，周主在太庙享祭；乙亥，耕藉田。


乃自天成元年四月二十八日昧爽已前，大辟已上，皆赦除之，然后出匦函以示众。

于是从天成元年四月二十八日黎明算起，大辟罪以上的犯人，都赦免他们，这之后纔把检举箱展示给众人。

于是就从天成元年四月二十八日早晨，直到大辟已上，都赦免了，然后把放出文臣的封印，向众人展示。


乞先令与臣及广平熟议，臣与广平从容奏闻，可者行之，不可者已之。

请求先向我与广平王商议，然后再向陛下报告，可行的就命令执行，不可行的就加以否决，肃宗同意。

先令與臣及廣平熟計，臣與廣平从容奏聞，可者行之，不可者已之。


丁巳，大赦，改武平七年为隆化元年。

十三日，大赦，改武平七年为隆化元年。

丁巳年，大赦，改武平七年为隆化元年。


鱼复侯相，汉旧县，属巴郡，刘备章武二年，改为永安，晋武帝太康元年复旧。

鱼复侯相，汉时旧县，隶属巴郡，刘备章武二年，改为永安，晋武帝太康元年改复旧名。

鱼复侯国是汉朝的一个县，原来属于巴郡，汉末时，刘备改称为永安，晋武帝太康元年又恢复旧名。


癸卯，雷有邻告宰相赵普党堂吏胡赞等不法，赞及李可度并批籍没。

二十一日，雷有邻控告宰相赵普袒护堂吏胡赞等人违法，胡赞和李可度都受杖刑、登记抄没家产。

癸卯年，雷有邻向宰相赵普告发党羽堂吏胡赞等不法，胡赞和李可度都被籍没。


帝曰： 晔与吾言蜀可伐。

明帝说： 刘晔与我说蜀可伐。

皇帝说： 费晔向我建议可以攻打蜀国。


知祥乃训练兵甲，阴有王蜀之志。

孟知祥于是训练士卒准备兵器，暗中有在蜀称王的打算。

知祥便开始训练军队，暗中有了统一天下的想法。


退言曰： 祖龙者，人之先也。

退朝后又说： 祖龙是人们的首领。

退说： 祖龙是人的祖先。


未及拜，仍迁中护军，转侍中、左卫将军。

没有来得及拜领，仍然迁为中护军，转侍中、左卫将军。

没有拜见就升任中护军，又转任侍中、左卫将军。


余先问都结道，当东逾岭，窥其意，以都结道远，复将委之有村处也。

我事先问知去都结的路，应该向东越岭，窥测他们的意思，因为去都结的路远，又将把我推给有村庄的地方了。

先问了都结道，应当往东越岭，观察它的意思，因为都结道离得远，又应当把委派给有村的地方。


诏曰： 卿其谕朕意，所言当始终行之，或有不然，宁不羞惧？

帝诏告说 ：你深知朕意，所说到的，应始终实行。或有不然，岂不使人感到羞惧！

诏书说： 卿要传达我的意思，你所说的话应当始终实行，如有不实行，你应当感到羞愧吗？


帝会诸族薛彻、大丑（及薛彻别吉）等，各以旄车载湩酪，宴于斡难河上。帝与诸族及薛彻别吉之母忽儿真之前，共置马湩一革囊；薛彻别吉次母野别该之前，独置一革囊。忽儿真怒曰：“今不尊我，而贵野别该乎？”疑帝之主膳者失丘儿所为，遂笞之。于是颇有隙。时皇弟别里古台掌帝乞列思事，播里掌薛彻别吉乞列思事。播里从者因盗去马靷，别里古台执之。播里怒斫别里古台，伤其背。左右欲斗，别里古台止之，曰：“汝等欲即复仇乎？我伤幸未甚，姑待之。”不听，各持马乳橦疾斗，夺忽儿真、火里真二哈敦以归。薛彻别吉遣使请和，因令二哈敦还。会塔塔儿部长蔑兀真笑里徒背金约，金主遣丞相完颜襄帅兵逐之北走。帝闻之，发近兵自斡难河迎击，仍谕薛彻别吉帅部人来助。候六日不至，帝自与战，杀蔑兀真笑里徒，尽虏其辎重。

太祖约会各族首领薛彻别吉、大丑等，各自用牛车载着马奶和奶酪，在斡难河边举行宴会。太祖和各族首领以及薛彻别吉的母亲忽儿真面前，共同放着一皮囊马奶，而薛彻别吉的次母野别该面前，却单独放着一个皮囊。忽儿真发怒说：“现在不尊敬我，却要抬高野别该吗？”怀疑是太祖手下管理饮食的失丘儿干的事，就揍他，这样便产生了隔阂。这时太祖兄弟别里古台负责管理太祖的乞列思（乞列思，用汉语来说就是君主营帐外面系马的场所），播里管理薛彻别吉的乞列思。播里手下人偷盗马车用的革带，被别里古台抓住。播里发怒，用刀砍伤别里古台的背。手下人要打架，别里古台制止他们说：“你们要报仇吗？我伤得不重，姑且等一等再说。”手下人不听，各自拿着撞马奶的木棒大打出手，将忽儿真、火里真两位夫人抢了回来。薛彻别吉派遣使者请求和好，太祖便让两位夫人回去。恰好塔塔儿部首领蔑兀真笑里徒违背与金朝之间的盟约，金朝皇帝派丞相完颜襄带领军队将他们驱赶到北方。太祖听说此事，便派遣近处的军队从斡难河迎头痛击塔塔儿部，又通知薛彻别吉带部众前来相助。等了六天不来，太祖独自与塔塔儿部作战，杀死蔑兀真笑里徒，将他们的全部辎重都缴获了。

皇帝会集各路族薛彻、大丑（还有薛彻的别吉）等人，各带马车装满酪，在斡难河上宴请。皇帝和各路族及薛彻别吉之母忽儿真在前，共同放置一个马酪袋；薛彻别吉之母野别该在前，只放置一个马酪袋。忽儿真生气地说：“今天不尊重我，而尊重野别该吗？”怀疑皇帝的主厨者失丘儿所为，于是鞭打他。于是，彼此之间有了隔阂。当时皇弟别里古台掌管皇帝乞列思的事，播里掌管薛彻别吉乞列思的事。播里從者因偷马鞍，被别里古台抓住。播里怒砍别里古台，伤了他的背。左右想要 fight，别里古台阻止，说：“你们想报仇吗？我伤得还不算很重，暂且等待吧。”不听，各持马乳栋相争，夺走忽儿真、火里真二哈敦，带回来。薛彻别吉遣使求和，还让二哈敦回去。正逢塔塔儿部长蔑兀真笑里徒背信约，金主派丞相完颜襄帅兵追击，北走。皇帝听说后，派近兵自斡难河迎击，仍令薛彻别吉率部人来助战。等了六天都没等到，皇帝亲自战，杀死蔑兀真笑里徒，俘虏其装备。


宾筵初启，曾陪樽俎之欢。

当初在酒宴上，曾陪着你畅快地喝酒。

宴席刚开始，我曾陪着大家喝酒吃菜。


盖以延赏挟怨罢李晟兵柄，由是武臣不附。

这是因为张延赏记旧仇剥夺了李晟的兵权，所以武将不拥护他。

因为延赏挟持怨恨，罢免李晟的兵柄，因此武臣不附从。


代郡有平舒城，所以这里叫东平舒。

代郡有平舒城，所以叫东。


甘露二年，徵诸葛诞为司空，时会丧宁在家，策诞必不从命，驰白文王。文王以事已施行，不复追改。

甘露二年，朝廷征召诸葛诞担任司空，当时钟会正在家守丧，估计诸葛诞一定不会从命，就快马告诉了司马昭，司马昭认为事情已经实行了，就不再更改。

甘露二年，征召诸葛诞为司空，当时他正在回家守丧，必然不会接受命令，于是快马奔走，向文王报告。文王认为事情已经施行，不再追改。


须臾延谒，一人朱衣银章，灵贞自疑命当未死。朱衣曰：弟子误相追，阇梨当还。

他看见一个人穿着红衣服，上面有白色花纹。灵贞自己疑心命不该死，穿朱衣的人说：弟子错追你，高僧该回去。

不久，他求见朱衣，朱衣穿银章衣服，说：弟子误追了，师父应当回去。


立萧察为梁主，居江陵，为魏附庸。

立萧鮞为梁朝国君，居住在江陵，成为西魏的附属国。

立萧察为梁主，居住江陵，是魏朝的附庸。


义宣、质诸子藏匿建康、秣陵、湖熟、江宁县界，孝武大怒，免丹阳尹褚湛之官，收四县官长，以竣爲丹阳尹，加散骑常侍。

刘义宣、臧质的几个儿子藏在建康、秣陵、湖熟、江宁县的边界上，孝武帝大怒，免去了丹阳尹褚湛之的官职，逮捕了四个县的官长，以颜竣为丹阳尹，加任散骑常侍。

义宣、高质等人在建康、秣陵、湖熟、江宁四地的边界藏匿，孝武帝大怒，免去了丹阳尹褚湛的官职，收起四地的官吏，任命刘 Munich为丹阳尹，加散骑常侍。


以讨诸葛诞功，进爵陈侯，屡让不受。

因为征讨诸葛诞的功劳，钟会被晋升爵位为陈侯，他多次推辞，没有接受封赏。

因讨伐诸葛诞的功绩，升任陈侯，多次推辞不受。


后皆如言。及从征伐，为士卒先。

后来两个人的作为都如自己所立下的志向一样。每次征战，他都冲在士卒前面。

后来都按照他的话去做。等到他随军征伐，作士卒的先锋。


立本与僧法舟为友，至其宅，遂示其诗云。某女少不曾读书，不知因何而能。

张立本与法舟和尚是好朋友，到了他的住处，就拿出那诗给法舟和尚看并说： 我女儿从小不曾读过书，不知为什么能写诗了。

立本和僧法舟是朋友，到他家去，他便给他看自己的诗，说： 我从小没读书，不知道为什么能写诗。


恭儿本名猪儿，随敬儿改名也。

恭儿的本名为猪儿，是随着张敬儿改名而改名的。

恭儿原本叫猪儿，后来改叫敬儿。


于是四童子亦一时腾上，入云而去。

于是四个童子也同时腾身而起，隐入云中。

于是四个孩子也一齐腾上，飞入云中去了。


邪气独去者，阴与阳未能调，而病知愈也。

像这种情况，如果认为灸法可以开通内外，而妄用灸法进行治疗，就会使病机转化而形成其他的疾患。

病愈，是因为邪气独去，阴和阳的调和没有完成。


又往东南流过颖川郡郊县南面。

又往南行，经过颍川郏县南边。


是皆上负先帝，下负万民，天下之所仇疾而欲去之者也，岂有憎恶于其间哉？

他们都是上辜负先帝，下辜负百姓，天下所仇恨而想要除去的人，太后贬逐他们，岂是单纯因感情上的厌恶憎恨呢！

以上都是对先帝的忠心，对万民的责任，天下人痛恨、想除去的东西，哪有比这更憎恶的？


李匡威在磁河作战，晋军大败。

匡威在磁河之战中，晋军大败。


后于成都府楼巷，舍于其间。傍有丹灶。

后来他在成都的府楼巷，建造了一座房屋，里面设置一座炼丹的炉子。

在成都府的楼巷中，他住在那里。旁边有丹灶。


房曰： 若是，任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。

京房说： 如果是这样的话，任用贤能时国家必然治理得好，任用奸邪时国家必定混乱，这是事物发展的必然轨迹。

房说： 如果是这样，任人唯贤就必然会治理好国家，任人唯不贤就必然会乱国，这是必然的规律。


景使丁和将兵五千守夏首，宋子仙将兵一万为前驱，趣巴陵，分遣任约直指江陵，景帅大兵水步继进。

侯景派丁和带兵五千人守卫夏首，宋子仙带兵一万人为先锋，进逼巴陵，又另外派任约挥师直指江陵，自己则率大军从水陆两路齐头并进。

景使丁和率五千兵守夏首，宋子仙率一万兵作为前驱，急速向巴陵，分派任约直指江陵，景帝率大兵水步继进。


宁节度等使职务同以前一样。


自云辽东人。世为渠帅，魏时拥众内附，曾祖护野肱终于怀朔镇将，遂家焉。

自称辽束人，世代为部落首领，魏时带领兵众归附朝廷，曾祖护野肱死于怀朔镇将的职位上，于是在那裹安家。

听说辽东人。世代做渠道帅，魏国时归附，曾祖护野肱最终在怀朔镇任镇将，于是就住在这里。


居民升屋，号呼投砖石击寇，哗声动天。

敌寇追逐到土城，居民登上房屋，大声喊叫着投掷砖头石块打击敌寇，喧哗声惊天动地。

居民升屋，高声呼叫抛砖击敌，声音震天。


甲寅，尚书右丞韩休为黄门侍郎、同中书门下平章事。

十六日，尚书右丞韩休为黄门侍郎、同中书门下平章事。

甲寅年，尚书右丞韩休升任黄门侍郎、同中书门下平章事。


湘东王绎遣前宁州刺史徐文盛督众军拒约。

湘东王绎派遣宁州刺史徐文盛统率大军抵抗任约。

湘东王刘绎派前宁州刺史徐文盛统率众军对抗约。


父沙剌臧卜，官庐州，遂为庐州人。

父沙剌臧卜，在庐州为官，因而成为庐州人。

他的父亲沙喇臧卜，官职是庐州，因此他成了庐州人。


不须砖甓，不劳封树，勿设祭飨，勿置几筵。

不需要砖瓦，用不着种树，不要设置祭品，不要陈列酒席。

不需要砖头，不需要封树，不要设置祭享，不要设置宴席。


劭答曰： 南第昔属天兴，求将驱使，臣答曰： 伍那可得，若能击贼者，可入队。

刘邵回答说： 南府当年下属天兴，请求为我效劳，我回答他：参加当皇帝的卫兵是不可能的，如果能杀敌人，可以进入我的卫队。

邵回答说： 以前南第属于天兴，求他驱使，臣回答说： 伍那可以，如果能击贼，可以入队。


庚子，太史监复为太史局，依旧隶秘书省。

二十七日，太史监重新命名为太史局，依旧隶属于秘书省。

庚子年，太史监又恢复太史局，仍归秘书省。


命抄不花往征其国，以病不果行，诏遣蒙哥都代之。

因抄不花病，改派蒙哥都。

命令抄不花去征伐他的国家，但是因为疾病未能成行，诏令遣派蒙哥都代替他。


授寿光知县，教民垦荒，招集流亡三千家。

他在寿光教民垦荒，招集流亡百姓三千余家。

授任寿光县知县，教導百姓垦荒，招集流亡三千家。


因令滂望气，滂曰： 彼云似蹲狗走鹿，不如我辈有福德云。

让元滂望气，元滂说： 他的云气好像是蹲狗走鹿，不如我们的云气有福有德。

于是就命令张滂观察气色，张滂说： 他们说像蹲着狗走鹿，不如我们这些有福的人。


寻起为持节、都督南豫州诸军事、壮武将军、南豫州刺史。

不久即起任为持节、都督南豫州诸军事、壮武将军、南豫州刺史。

不久，他升任持节、都督南豫州诸军事、壮武将军、南豫州刺史。


后十馀年，弟承拜五官郎中，稍迁长沙东部都尉、武陵太守，撰后汉书百馀卷。

过了十几年，她的弟弟谢承担任五官郎中，渐渐升为长沙东部都尉、武陵太守。著写了《后汉书》一百多卷。

过了十多年，弟弟承任五官郎中，逐渐升迁为长沙东部都尉、武陵太守，撰写了后汉书百馀卷。


吴汉、王常、盖延、王梁、马武、王霸等皆至，帝乃率众军进救桃城，亲自搏战，大破之。

吴汉、王常、盖延、王梁、马武、王霸等都到达后，刘秀便率领各路大军进攻桃城，亲自参加战斗，大破敌军。

吴汉、王常、盖延、王梁、马武、王霸等人全部到了，皇帝就率军前进救桃城，亲自搏战，大败了他们。


谁说我们的元后，听不到这些声音。

谁说元后，不听到他的消息。


祖父王深，在北朝任中郎司马。


父勔，宋末权贵，门多人客，使绘与之共语，应接流畅。

父亲刘劻，是宋末的权贵，家中有很多客人来拜访，他让刘绘和他们交谈，应答很流畅。

父勔，是宋末的权贵，他的门下有很多门客，使绘与之交谈，应对得十分流畅。


七岁，能属文，对客谈论，有老成风。

七岁，就能写作文章，对客人谈论，显出很老成的样子。

七岁时，就学会写文章，接待客人时谈论事情，有老练的风度。


丙戌，命李成、吴翊捍御上流，翊弃城去，以成为四州镇抚使。

十六日，命令李成、吴诩防御长江上流，吴诩弃城逃走；任命李成为四州镇抚使。

丙戌年，命李成、吴翊抵御上游，吴翊弃城逃走，以李成为四州镇抚使。


槛座上沉香色描金香草板十二片。

槛座上方是沉香色的用金粉勾勒出花纹的香草板十二片。

栏座上放着十二片沉香色描金的香草板。


如漾共发源于十和之中海，经七和下鹤庆，合东西诸泉而入穴，故曰漾共。

例如，漾共江发源于十和的中海，经过七和下流到鹤庆，汇合东西两岸各地的泉水而后流入洞穴中，所以称为漾共江。

漾水发源于十和之中海，流经七和下鹤庆，又和东西各处泉水汇合，流入洞穴，所以叫做漾共。


白起攻打赵，占领代国的光狼城。

白起攻打赵国，取代光狼城。


之问得诏震汗，东西步，不引决。

之问得诏令后心惊肉跳，左右徘徊，不能自裁。

他问得诏后，震得汗流，东西走，没有引出。


过了一年多，家中又不见他回来了。


二月壬寅，以司空王浚为大司马，卫将军荀组为司空，凉州刺史张轨为太尉，封西平郡公，并州刺史刘琨为大将军。

二月壬寅，任命司空王浚为大司马，卫将军荀组为司空，凉州刺史张轨为太尉，封张轨为西平郡公，任命并州刺史刘琨为大将军。

二月壬寅，任命司空王浚为大司马，卫将军荀组为司空，凉州刺史张轨为太尉，封西平郡公，并州刺史刘琨为大将军。


因召诸尚书谕之曰： 自朕即位以来，以政事与宰相争是非者，德基一人而已。

因此召知诸尚书说 ：自朕即位以来，因为政事与宰相争论是非的，只有高德基一个人。

于是召见各尚书，告诉他们说： 自我登位以来，只和宰相争辩是非的，只有德基一人。


升不能审，以宫音为徵音。

朱升不能明辨，把宫音误辨为征音。

升不能审，以宫音为征音。


不久母亲去世，他在墓边守孝三年。

后来，他的母亲去世，他在墓前守丧三年。


三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正；十人为火，火有长。

每三百人为团，团有校尉；五十人为队，队有正；十人为火，火有长。

三百人组成一个团，团中有校尉；五十人组成一个队，队中有正官；十人组成一个火，火中有长。


往年晋君有祸难，如今又连续闹饥荒。

去年有灾难，今年又发生饥荒。


成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。

周成王即位，周公等人辅佐他，就在洛邑营造成周城，把它作为天下的中心，四方各地的诸侯来交纳贡物赋税，路程就均等了。这样君主有德行就容易靠它称王统治天下，没德行就容易因此灭亡。

成王即位后，周公等人担任傅相，于是建造了成周，把成周作为天下的中心，诸侯四方来朝贡，道路距离都相等，有德行的人容易治理国家，没有德行的人容易亡国。


征讨夷越，佐定东南，禽截黄巾馀类陈败、万秉等。

朱治征讨少数民族，辅佐平定东南，擒获黄巾军的余党陈败、万秉等。

征讨夷越，助定东南，捕获黄巾军余部陈败、万秉等人。


言毕，就枕卒。帝闻，悼痛良久，命文忠护丧葬藁城，令所过有司以礼吊祭，赠金紫光禄大夫、平章政事，谥忠献。子士元、士选。

帝闻知哀痛良久，命文忠护丧归葬藁城，令所过地方官府都要吊祭，赠金紫光禄大夫、平章政事，谥忠献。子二人：士元、士选，各有传。

讲完话，就枕而卒。皇上听说后，悲痛了很久，命令文忠护丧葬于erg城，命令经过的地方官吏用礼祭奠，赠予金紫光禄大夫、平章政事，谥号忠献。他的儿子是士元、士选。


事若不集，复入湖池中为盗耳。 申屠建、廖湛等皆以为然，共人说更始。

如果事情不成，就再入湖池中做强盗去算了。 申屠建、廖湛等都赞成，就一起去说服更始。

如果事情不集中，就又回到湖里变成强盗了。申屠建、廖湛等人都认为这样，一起说给光武帝。


今瞑目引领，以听大戮，情殚意极，无言复对。

现在我闭上眼睛伸长脖子，等待杀头，陈尸示众，我的情意已全部表达出来，无话再说了。

现在闭上眼睛，引领著聽著杀戮，心情激动，无话可说。


案《地理志》，金城郡之属县也，故徐广《史记音义》曰：榆中在金城，即阮嗣宗《劝进文》所谓榆中以南者也。

按照《地理志》，榆中是金城郡的属县。所以徐广《史记音义》说：榆中在金城。阮嗣宗《劝进文》所说的榆中以南，就指这地方。

据《地理志》记载，金城郡下辖的一个县，徐广《史记音义》中称为榆中，就是阮嗣宗《劝进文》中所说的榆中以南的地方。


良久，渐言曰： 昨梦到瑶台，有仙女三百余人，皆处大屋。

过了很久，他才渐渐能说话了，他说： 我昨天在梦中到了瑶台，那里有仙女三百多人，都住在大屋子里。

过了一会儿，他慢慢地说： 昨天我做了个梦，夢到去瑶台，有三百多个仙女，都住在一个大屋子里。


于是大列旗帜，营幕被野。陈人以为大兵至，悉发国中士马。

于是士兵广列旗帜，营幕遍野，陈国认为是隋朝的大军到了，就调动国中全部兵马准备迎敌。

于是就挂起大旗，营帐遍布原野。陈人误以为大兵已到，就全部派出国中士卒马匹。


太康末，为尚书，以母忧去职。

太康末年，任尚书，以母亲的丧事离职。

太康末年，他任尚书，因为母亲去世而辞官。


匈奴数诱羌人，欲与之共击张掖、酒泉地，使羌居之。

匈奴多次引诱羌人，企图与羌人联合进攻张掖、酒泉地区，让羌人在那里居住。

匈奴多次诱骗羌人，想让他们一起攻击张掖、酒泉地区，使羌人居住在那里。


寻出为江浙行省右丞，乞致仕，不允，除浙西廉访使，力辞不赴。

不久，出任江浙行省右丞。请求辞官，未准，委为浙西廉访使，他极力推辞，不肯赴任。

不久，被任命为江浙行省右丞，请求退休，不被允许，被任命为浙西廉访使，他坚决推辞，不接受。


博学多识，尤其精通术数。

博学多通，尤其精于术数。


熹行部至台，讼仲友者纷然，按得其实，章三上，淮匿不以闻。

朱熹巡行视察到台州，控告唐仲友的人很多，朱熹调查到事实，三次上奏章弹劾唐仲友，王淮把朱熹的奏章隐藏起来不报告给皇上。

朱熹到台后，因为诉讼朋友的人很多，朱熹按照实际情况上奏，章三上奏，淮国君没有报告。


子贡曰： 所于识之丧，不能有所赠，赠于旧馆，不已多乎？

子贡说： 对于仅仅相识的人的丧事，不用赠送什么礼物。把马赠给旧馆舍的主人，这礼物是不是太重了？

子贡说： 对旧馆的赠送，不能有所赠送，赠送给旧馆，是不是很多呢？


甲寅，以马希白诗才敏妙，十吏书不能给，召试之。

二十七日，因为马希白诗才敏捷高妙，即使十个吏部尚书也比不上他，征召前来考试之。

甲寅年，因为马希白的诗才敏捷奇妙，十吏书不能相比，于是召试他。


虑城外有伏兵，乃烧城傍诸府署，六门之内皆荡尽。

怕城外有伏兵，便把城旁各中央机构的办公楼都烧掉，于是六门之内，一片荡然。

他担心城外有伏兵，于是就烧毁了城外各府署，六门之内都都被摧毁了。


灵运驰出京都，诣阙上表曰： 臣自抱疾归山，于今三载，居非郊郭，事乖人间，幽栖穷岩，外缘两绝，守分养命，庶毕余年。

谢灵运听说此事，马上骑马到京城上书说：臣下我自从带病回家，到今天已经三年，居住的地方不在城市，和世人相隔很远，呆在僻偏的穷山岩洞之间，几乎中断了和外界的联系。

谢灵运回到京都，上表说： 我自从抱病归山，至今已有三年，居住的地方不是城外，事情也和人间不一样，生活的地方偏僻，又没有朋友，只有靠自己的命来养活自己，希望我的晚年能平安度过。


《汉郊祀志》，帝郊泰畤，平旦出竹宫东向揖日，其夕西向揖月。

《汉郊祀志》载，皇帝在泰峙郊祭，清晨出竹宫向东拜揖太阳，当天傍晚向西拜揖月亮。

《汉郊祀志》中记载，皇帝到郊祀的地方，平旦时出竹宫向东问候太阳，晚上又向西面问候月亮。


贼围开封，而三边总督傅宗龙亦至陕，议抽兵括饷，则关中兵食已尽，无以应。

三边总督傅宗龙这时也来到陕西，两个人讨论抽拉丁兵，凑集粮饷，但这时关中的丁兵、粮食早已派用完了，无法加以响应。

贼兵围攻开封，而三边总督傅宗龙也到了陕州，讨论抽调军队征发军粮，那么关中地区已没有粮食来应付。


统法一千五百三十九。以闰法乘日法，得统法。

统法：一千五百三十九；以闰法数乘以日法数，得到统法数。

总法一千五百三十九。用闰法乘日法，便得到总法。


并且请求把辽东巡抚移到宁远驻扎。


二十九日，沙湾黄河再次决堤。

乙酉年，沙湾河又决口了。


诸州中正，本在论人；高祖将辨天下氏族，仍亦访定，乃遥授挺本州大中正。

各州中正官员，主要负责论评人士，高祖准备辨明国家中各氏族的情况，但仍需查访定夺，于是遥授崔挺任本州大中正。

各州的中正官，本是为了论定人的是非功过；高祖要辨明天下人家的谱系，仍也访求定下，于是就 remotely授予王挺本州的大中正。


曹泰去世后，他的儿子曹初承袭爵位。

泰去世后，他的儿子才继承了皇位。


补衡阳王义季右军主簿，迁太子洗马，以脚疾不拜。

后补任衡阳王义季右军主簿，迁任太子洗马，因脚有疾病未接受。

补任衡阳王刘义季的右军主簿，升任太子洗马，因脚有病不能拜谢。


再遇以恩补官，隶侍卫马司，武艺绝人，挽弓至二石七斗，背挽一石八斗，步射二石，马射一石五斗。

毕再遇因恩荫补官，隶属侍卫马司，武艺超群，能拉开二石七斗的弓，反手能拉开一石八斗的弓，徒步能射二石，骑马能射二石五斗。

再遇见恩补官，隶侍卫马司，武艺超群，挽弓能射二石七斗，背负挽弓能射一石八斗，步行射箭能射二石，骑马射箭能射一石五斗。


硃滔、王武俊军至魏州，田悦具牛酒出迎，魏人欢呼动地。

朱滔和王武俊的军队来到魏州时，田悦备办了牛肉和酒食出来迎接，魏州人欢呼动地。

朱滔、王武俊的军队到了魏州，田悦准备牛酒出来迎接，魏人欢呼声传到遠外。


苏代经过魏国，魏国替燕国拘捕了苏代。

苏代到魏国，魏国把苏代抓了过去。


进至浙阳，诏授胜太保、录尚书事。

进至淅阳，朝廷下诏封他为太保、录尚书事。

到了浙阳，下诏封他胜太保、录尚书事。


少年时就豪放不受拘束，喜欢饮酒。

他很少有节制，喜欢喝酒。


章前拔佩刀绝马鞅，于是乃止。

周章前去拔佩刀割断套在马颈上的皮子，太守才被迫停止下来。

章前拔下佩刀，绝了马鞅，于是就停止了。


己未，以前司农卿王彦镕为太仆卿。

二十九日，任前司农卿王彦为太仆卿。

己未年，以前司农卿王彦熔任太仆卿。


从行王安道、冯由义、水砦丁不异及参议官并改京秩，舟人孙靖亦补承信郎。

所以有任礼部尚书之命。跟从他的王安道、冯由义、水砦的丁及参议官都改为京官，船工孙靖也补官为承信郎。

从行王安道、冯由义、水寨丁不异及参议官都改了京秩，船民孙靖也补承信郎。


晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。

东晋太和年间，广陵郡有个叫杨生的人，喂养了一只狗，对它非常的疼爱喜欢，行走休息它都与杨生在一起。

晋太和中，广陵人杨生，养了一只狗，非常爱它，无论走到哪里都带着它。


故飘风不终朝，骤雨不终日。

再大的风也刮不了一个早晨，再大的雨下不了一整天。

所以，飘风不会持续整日，骤雨也不会持续整日。


谓东阳、历城有识之士，上思安都之荣显，下念申纂之死亡，追悔前惑，改图后悟。

原说东阳、历城的有识之士，上思薛安都等人的荣显，下念申纂之灭亡，能够追悔前罪，幡然悔悟。

东阳、历城那些有识之士，上思著名显赫，下念著申纂之死，追悔过去所迷惑，改图未来之醒悟。


庚寅，宜州蛮寇边，改知郁林州沙世坚知宜州讨之。

十八日，宜州蛮攻打边境，改知郁林州沙世坚为宜州知州率兵攻讨。

庚寅年，宜州蛮人侵犯边境，改任郁林州沙世坚为宜州知州，派他讨伐蛮人。


其土作成方块，小舟运至镇。

将这两种白土分别塑成方块，用小船运到景德镇。

那地方作成了方块，小船运到镇上。


以天下城邑封功臣，何所不服！

用天下的城邑分封给有功之臣，有什么人不心服口服呢？

把天下城邑封给功臣，有什么不满足的？


《神仙经》云：真人去世，多以剑代。

《神仙经》上说：真人仙世以后，多数都用剑来替代他葬入坟墓。

《神仙经》说：真人去世，多用剑代。


为余谈大江自彼处分水岭发源，分绕省城而复合。

于是前去会晤潘捷余。捷余设宴招待来买珠宝的舍人，挽留我同宴。我辞谢了他，进城拜渴参将府。

大江从那儿发源，流经省城，又流回大江。


赵拔扈等逃跑，史欣景投降。

拔扈等人逃走，欣景便投降。


校中书令考凡二十四，月入俸钱二万缗，私产不在焉；府库珍货山积。

据统计，郭子仪担任中书令共计二十四年，每月收入薪俸钱二万缗，私产尚不在计算之列，家中的仓库里珍异宝货堆积如山。

校中书令考凡二十四，月入俸钱二万贯，私产不在其中；府库珍货山积。