葛从周率赵、魏、中山之兵由土门入，陷承天军，与叔琮会。

葛从周率领赵州、魏州、中山的军队从土门进入，攻陷承天军，和氏叔琮会师。

葛从周率领赵、魏、中山的军队从土门进入，攻陷承天军，與叔琮會合。


因出其平生身所中矢镞百余而示之曰： 尔其勉哉！

于是拿出一生中身上所中的箭头一百多枚给他们看并说： 你们要努力啊！

于是，他拿出自己平生所中箭的箭矢一百多个，给王喜说： 你要努力啊！


先天元年，拜尚书右仆射、同中书门下三品，监修国史。

先天元年，刘幽求拜尚书右仆射，代理宰相，监修国史。

先天元年，被任命为尚书右仆射、同中书门下三品，监修国史。


子简，余姚州知州；洁，信州治中。石天麟石天麟，字天瑞，顺州人。

至元二十五年卒，年六十九岁。赠荣禄大夫、平章政事，追封恒国公，谥忠肃。石天麟，字天瑞，顺州人。

子简，是余姚州知州；洁，是信州治中。石天麟，字天瑞，是顺州人。


正大初，夏使来请和，朝廷以翰林待制冯延登往议，时献甫为书表官，从行。

正大初年，夏国派使者来讲和，朝廷派翰林待制冯延登前去谈判，当时李献甫是书表官，跟随冯延登前往。

正大初年，夏国派使者来求和，朝廷派翰林待制冯延登去议和，当时献甫是书表官，跟从冯延登去。


梁聚宽遥授泰定军节度副使，加宣武将军。

梁聚宽被遥授为泰定军节度副使，加封宣武将军。

梁聚宽被任命为泰定军节度副使，又升任宣武将军。


苏知己的请求竟因此表而作罢。杨炯不久转任詹事司直。


自左鹰扬卫郎将拜右玉钤卫将军。

这样吧，将他从左鹰扬卫郎将升任右玉钤卫将军。

从左鹰扬卫郎将拜为右玉钤卫将军。


及成都不破，以己功轻，乃按军广溪，纵残寇，人人切齿。

待到成都未被敌攻破，庆复认为自己功小，于是按军广汉，放了残敌，以致人人痛恨。

当成都城破时，他因为自己的功绩而轻视自己，于是就率军到广溪，放任敌人，让敌人任意杀戮，大家咬牙切齿。


二月，徙雁门、代郡、上谷三郡民，置常山关、居庸关以东。

二月，迁移雁门、代郡、上谷三郡居民，安置在常山关、居庸关以东。

二月，把雁门、代郡、上谷三郡的百姓迁移到常山关、居庸关以东。


帝大惊，立收鸾敕印，鸾忧惧死，至剖棺戮尸。

皇上大惊，立即收回给仇鸾的敕印，仇鸾忧惧而死，但还是被剖棺戮尸。

皇帝大吃一惊，立即收起李鸾的官印，李鸾十分惊恐，甚至想死，最后甚至把他的棺材打开，把他的尸体戮了。


直合将军董蛮粗有气力，子响要与同行。

直阁将军董蛮粗壮有力，萧子响邀请他一路同行。

直合将军董蛮粗有力量，子响要和同行。


是岁，高丽、大食国、高州蛮来贡。

这一年，高丽、大食国、高州蛮来进贡。

这一年，高丽、大食国、高州蛮来朝贡。


甲寅，立皇子子岳为临贺王，子峻为广汉王，子琳为宣城王，子珉为义安王。

甲寅，立皇子萧于岳为堕笪王，芦王些为庐选王，芦王继为宣城王，萧子珉为义安王

这一年，立皇子刘子岳为临贺王，刘子峻为广汉王，刘子琳为宣城王，刘子珉为义安王。


子书则异端之说胜，文集则宗经之辞寡。

子部书则异端邪说众多，文集则符合经典的言辞极少。

子书则胜于异端学说，文集则胜于宗经之辞。


属侯景逼穰城，东荆州人杨祖欢等起兵应景，以其众邀景昭于路。

适逢侯景逼近穣城，束荆州人杨圭噬等人起兵接应退，用他的徒众在路上拦截冯景昭。

侯景逼近穰城，东荆州人杨祖欢等起兵响应侯景，在路途中拦截侯景昭。


越石曰：此物今夕将再来矣。于是至夜，持杖立东北垣下，以伺之。

越石估计夜叉晚上还会来，就在当夜拿着根大棍子站在东北墙根等着。

越石说：这个东西今天晚上又将回来。于是，他持杖站在东北城墙下，等待着它的到来。


建中初，宰相杨炎追元载议，欲城原州，诏中使问状，秀实言： 方春不可兴土功，请须农隙。

建中初年，宰相杨炎重提前宰相元载的建议，想在原州筑城。下诏派朝廷使者询问，秀实说： 现在正是春耕，不能兴土木工程，请求在农闲动工。

建中初年，宰相杨炎追查元载的议论，想建造原州，下诏中使询问情况，王秀实说： 正当春天不能兴土功，请等到农闲时再干。


乙丑，以朴为左谏议大夫、同平章事。

乙丑，朝廷任命朱朴为左谏议大夫、同平章事。

乙丑，任命朴为左谏议大夫、同平章事。


巩固武将的官位，发挥他们的能力。

巩固他的武勇，发挥他的力量。


璆、韶饮讫，觉肌肤温润，稍异常人，呼吸皆异香气。

田璆、邓韶喝完薰髓酒，觉得肌肤温润，渐渐与平常人不同，呼吸都有异香气。

李璆、韶喝完酒，觉得肌肤变得温润，比其他人都要好，呼吸也变得特别香。


自其庛，缘其外，以至于首，以弦其内六尺有六寸，与步相中也。

从庇端沿着耒木，而到达首端，以两端之内的直线距离为弦，长六尺六寸的耒木，而弦的长度正好等于一步的长度。

从它的外面，到它的外面，到它的顶部，以弦线在内六尺六寸，和人的脚相中也。


初，上以《赤伏符》即帝位，由是信用谶文，多以决定嫌疑。

当初，光武帝认为自己是应验了《赤伏符》的预言而登上帝位的，因此相信符谶，多用来解决疑难困惑。

最初，皇帝以《赤伏符》即位，因此信用占星术，多用占星术来决定是非。


贾充秘而不宣，把女儿嫁给了韩寿。

把女子嫁给刘充，作为他的妻子。


孔子曰： 禹、汤、文、武、周公，不可胜以观也。而上世黄帝之问，将谓先生难言之故乎？

孔子说： 大禹、汤、周文王、周武王、周公，尚且无法说得尽，道得清，而你关于上古之世的黄帝的问题，是老前辈也难以说得清的问题吧。

孔子说： 禹、汤、文、武、周公，不能胜观。而先代黄帝的问题，我们认为先生难以回答吧？


盖旧定太阴平行，算朔望加减，大率五度有奇，然两弦时多寡不一，即《授时》亦言朔望外，平行数不定，明其理未著其法。

旧历法确定月亮匀速运行，推算朔望的加减数，大致五度多，然而上弦和下弦时多少不一，即使是《授时历》也说朔望之外，匀速运行的度数不一定，明白了这个道理，但是没有写进历法。

原来旧有的太阴平行，算出朔望加减，大概五度有奇，但是两弦的多少不一样，就是《授时》也说朔望外，平行数不定，说明道理，但是没有说明方法。


斛律长兄子步鹿真谓斛律曰： 女小远适，忧思生疾，可遣大臣树黎、勿地延等女为媵。

斛律长兄的儿子步鹿真对斛律说： 女儿年少远嫁，忧思而生病，可派大臣树黎、勿地延等人的女儿为媵。

斛律的长兄之子步鹿真对斛律说： 女子年轻，远行，心中忧愁，容易生病，可以派大臣树黎、勿地延等女子作为陪嫁。


上朝奏事，留任工部侍郎。

上奏事情，留任工部侍郎。


推，秀之子；大春，大临之弟；津，仲礼之父也。

萧推是萧秀的儿子。萧大春是萧大临的弟弟，柳津是柳仲礼的父亲。

推是秀的儿子；大春是大临的弟弟；津是仲礼的父亲。


汉高帝命令郡国设立灵星祠。

汉高帝命令郡县建立灵星祠。


上曰： 且眠矣，异日议之。

肃宗说： 现在先睡觉吧，以后再说这件事。

皇上说： 且先休息吧，待明天再商议。


梁代为蟹浦戍主，历晋安、安固二县令。

梁代时留异是蟹浦戍主，历任晋安、安固二县的县令。

梁朝时，他做蟹浦戍主，又做过晋安、安固两县的县令。


汝与吾别之时，年尚幼小，以前家事，或不委曲。

你同我分别的时候，年龄还很幼小，以前的家事，有的还不是很了解底细。

你和我分别的时候，我还很年轻，以前家里的事情，或者没有详细说明。


今睦非为正统，若立祖庙，中山不得并也。

如今司马睦不是正统，如果立祖庙，中山不能并列。

现在我们不是正统，如果立了祖庙，中山就得不到了。


人曰： 福地盖神祗所居，固龙之宅也。

那人说： 福地是神灵居住的地方，本来就是龙的住处。

有人说： 福地就是神灵居住的地方，是龙居住的宅地。


上大悦，谓群臣曰： 朕今睹周公之制礼，见宣尼之论孝，实慰朕心。

文帝非常高兴，对群臣说： 朕今日看到了周公制定礼，见到了仲尼议论孝，实在大慰朕心。

皇上非常高兴，对群臣说： 我今天看到周公制定的礼法，看到宣尼关于孝道的论述，实在让我心里感到安慰。


费诗字公举，犍为南安人也。

费诗，字公举，犍为郡南安人。

费诗，字公举，来自犍为南安人。


见魏右仆射周惠达，长揖不拜，自述孤苦，涕泗交集，惠达为之陨涕，叹息者久之。

他见了魏国的右仆射周惠达，只作揖，不下拜，自述孤苦，涕泪交集，周惠达为之落泪，叹息很久。

去见魏国右仆射周惠达，他对我行长揖礼而不行拜礼，向我诉说自己的困苦，眼泪和鼻涕交und，周惠达为他感动得流泪，叹息了很久。


朝廷若以悦堪为边扞，乞处以瓜、凉一藩。

朝廷如果认为侯莫陈悦可以作为边疆的防御力量，就请将瓜、凉二州中的一个州分封给他。

朝廷如果认为悦堪做边塞的屏障，请求以瓜、凉一藩的形势来对待。


以孔、释二教殊途同归，撰会林五十卷。

他认为孔子的儒教和释迦牟尼的佛教两教殊途同归，撰写了《会林》五十卷。

孔、释二教虽然道路不同，但最终归一。我撰写了会林五十卷。


安丰太守，魏文帝分庐江立。

安丰太守，魏文帝时分割庐江郡而设立。

安丰太守，是魏文帝在分出庐江后建立的。


骠骑大将军、卫王仪督三万骑别从西北绝漠千余里，破其遗迸七部，获二万余口，马五万馀匹，牛羊二十余万头，高车二十余万乘，并服玩诸物。

骠骑大将军、卫王元仪督率三万骑兵另从西北无人烟的沙漠行进一千多里，打败他们逃出的七个部落，擒获二万多人，马五万多匹，牛羊二十多万头，高大的车辆二十多万乘，还有服饰珍玩各类物品。

骠骑大将军、卫王仪率三万骑兵从西北方深入沙漠千余里，打败了他们的遗散七部，俘获了二万多人，马匹五万匹，牛羊二十多万头，高车二十多万辆，还有各种服玩物品。


时年纪尚少，乃于谯东五十里筑精舍，欲秋夏读书，冬春射猎，为二十年规，待天下清乃出仕耳。

当时年纪还不大，就在谯县县城以东五十里处修建书房，打算秋季与夏季读书，冬季与春季射猎，计划这样过二十年，等天下安定以后，再出来做官。

当时他年纪还小，就在谯县东边五十里的地方建造了精舍，准备秋冬季节读书，冬春时节射猎，规划了二十年，等待天下大治后出仕。


明年春，复来攻，十余日不克，乃退屯杨溪。

第二年春天，又来进攻，十多天仍打不下来，于是退兵驻扎到杨溪。

第二年春天，又来攻打，十几天没有攻下，于是退到杨溪驻扎。


其八，令瓒旧法，黄道设于月道之上，赤道又次月道，而玑最处其下。

其八，令瓒的旧法，黄道设置在月亮轨道的上面，赤道又挨着月亮轨道，而璇玑处在最下。

八，令瓒旧法，黄道设于月道之上，赤道又次之，而玑最处于其下。


独孤信之镇洛阳，乃得入关。

直到独巫信镇守盗屋的时候，翅庆才得以进入题中。

独孤信镇守洛阳，才得以入关。


帝女进白袍，帝怒，投诸台下。

皇帝的女儿送上白色衣袍，皇帝发怒，扔到了台下。

皇帝的女儿进献白袍，皇帝生气了，把白袍扔到山下。


教水出焉，西流注于河，是水冬干而夏流，实惟干河。

教水从这座山发源，向西流入黄河，这条河水到了冬季干枯而在夏季流水，确实可说是干河。

教水从那里流出，流到河里，是水在冬天干涸，而在夏天流动，实际上就是干河。


微细，则皇后不安；黑，则忧在大人；移徙，则民流；东西角大张而振，后族败。

星微细，那磨皇后不安宁；黑色，那么忧患在大人；星移动迁徙，那么人民流亡；东西角大开而且振动，皇后的宗族败落。

如果微细，皇后就感到不安；如果黑，就意味着大人有忧患；如果转移，就意味着人民流离失所；如果东西角大张而振动，就意味着后族要失败。


四里，有冈自西而东突，是为龙冈卫，盘冈东皆大聚。

四里，有冈从西向东突起，这是龙冈卫，围绕在冈东的都是大村落。

四里，有冈从西往东突起，这就是龙冈卫，盘冈东都聚集着很多人。


是知谏而能从，过而能改，帝王之大烈也。

由此可知听从劝谏、知错就改是帝王的大功业。

这是知道进谏而能接受，有了过错而能改正，是帝王的大德。


民作一则田垦，奸巧不生。

农民专一务农田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。

百姓开垦一块土地，奸巧之徒不会产生。


久之，召谓曰： 朕数梦双陆不胜，何也？

过后好长一段时间，武后召见仁杰说： 朕多次梦见博双陆而不胜，这是什么原因？

过了一段时间，皇帝召见他，说： 我多次夢見双陆打猎，为什么？


后数日，果有信，说陈氏溺三峡。

几天之后，果然传来信说，陈氏已经在三峡淹死了。

几天后，果然收到消息，说陈氏在三峡淹没了。


嗣源入洛，得其骨，葬新安之雍陵。

李嗣源进入洛阳，得到唐庄宗的骨殖，安葬在新安的雍陵。

王嗣源到洛阳，找到他的骨骨，把他的骨骨葬在新安的雍陵。


以人遇之而景成，以情传之而景别，故天下有四大景，图志有八景、十景。

因为人遇见它便成了景，靠人的情感来传扬它景便有了区别，所以天下有四大景，图经志书中有八景、十景。

人遇到它就会形成它的景象，人感情传授它就会形成它的差别，所以天下有四大景象，图志有八景、十景。


世长对曰： 陛下游猎，薄废万机，不满十旬，未足为乐！

世长回答： 陛下游猎，只稍稍耽误了政事，打猎不足十旬，还称不上高兴！

世长回答说： 陛下出猎，大费人力物力，只十几天，有什么快乐可言！


土人言，妙高正殿有辟尘木，故境不生尘，无从辨也。

当地人说，妙高寺正殿上有辟尘木，所以寺中没有尘土，无法考辨此话的真假。

土著人说，高大的正殿有避尘木，所以地方没有尘土，无法辨认。


初为州郡吏，有容貌计略，善於应对。

他起初做过州郡小官，很有姿容谋略，善于应对作答。

最初当州郡官吏，有容貌和才干，善于应对。


有司录其战功，将加柱国，赐物五千段。

有司记录其战功，准备加授封国，赏赐物品五千段。

有关官员记录下他的战功，准备封他柱国，还赏给他五千段物品。


回家之后就能正常饮食了，不到十天便已痊愈。

这样能吃东西，十几天就会痊愈。


秦昭王谓左右曰： 今时韩、魏与始孰彊？

秦昭王对左右侍臣说： 现在的韩、魏和他们初起时比，哪个阶段强？

秦昭王对左右说： 现在时候，韩、魏谁更强盛？


武不受诏，驰入步兵营，与绍共射杀使者。

窦武不接受诏令，跑进步兵营，与窦绍共射杀使者。

武不受诏，骑马奔入步兵营，和绍一起把使者杀死了。


其外有客舍，故民曰客舍门，又曰洛门也。

城门外有客舍，所以人们称为客舍门，又叫洛门。

外面有客舍，所以百姓叫作客舍门，又叫作洛门。


未几，以为雍州长史，士文谓人曰： 我向法深，不能窥候要贵，必死此官矣。

不久，士文又出任雍州长史，他对人说： 我一向执法很严，对当政者不能察颜观色，对权贵不巴结，一定会死在这个官位上。

不久，他任雍州长史，士文对别人说： 我向法深，不能窥探要做的官位，必定要死在这个官位上。


壬午，杀殿中侍御史郑詹。

三十日，杀殿中侍御史郑詹。

壬午，杀掉殿中侍御史郑詹。


畋乃传檄召天下兵，于是诏泾原节度使程宗楚为诸军行营副都统，前朔方节度使唐弘夫为行营司马。

畋乃各处张榜召兵。皇帝诏令泾原节度使程宗楚为诸军行营副都统，前朔方节度使唐弘夫为行营司马。

李田率军向天下宣布战书，于是下诏泾原节度使程宗楚为诸军行营副都统，前朔方节度使唐弘夫为行营司马。


所以然者，以重发汗，虚故如此。

之所以这样，是因为重复发汗，损伤心肾阳气所致。

所以如此，是因为重发汗，所以虚。


坐久之，雨过，适闪知愿送《南园录》并《永昌志》至，即留馆中。北有留余迁寓其内，余屡辞之，至是见其幽雅，即许之，约以明日。

坐了很久，下起雨来，恰好闪知愿送《南园录》及《永昌志》来到，就留在书馆中，刘北有留我把寓所迁到书馆内，我多次辞谢了他，到此时见这里幽雅，马上答应了他，约定在明天早晨搬。

坐了很久，下起了雨，恰巧闪知願送来《南园录》和《永昌志》，就留他在馆中。北边有留余的住处，我多次推辞，直到这时候，看到他的住处幽雅，就答应他，约好明天。


暾欲谷引兵还，出赤亭，掠凉州羊马，杨敬述遣裨将卢公利、判官元澄将兵邀击之。

暾欲谷率军回撤，由赤亭出兵，抢掠凉州的羊群马匹，杨敬述派裨将卢公利和判官元澄率兵拦击突厥。

李渊想要率军回师，出赤亭，掠取凉州羊马，杨敬述派副将卢公利、判官元澄带兵去拦截他。


君绰等行数里，犹念污蠖。

来君绰等人已经走出去几里路了，还在思念威污蠖，于是又返回来看他。

君绰等人行了数里路，还担心路上有污蠖。


如其言而备焉，书生即选圣地，自晨穿井，至夕见水，士平眼疾顿轻，及得新水洗目，即时明净，平复如初，十年之疾，一旦豁然。

张士平就按书生说的准备好了，书生就选择好地方，从早晨开始打井，到晚上见到水，士平的眼病顿时减轻了，等到拿来井中新水用它洗眼睛，士平的眼睛当时就看清了，康复得像当初一样，十年的疾病，一下子好利索了。

他的话是真实的，书生就选了圣地，从早晨挖井，到晚上看到水，士平眼睛的疾病就突然好了，等到新水洗了眼睛，马上就变得明亮，病好了，就像以前一样，十年来的疾病，一旦好了。


侃进至金山，与高丽战，不利，高丽乘胜逐北，仁贵引兵横击之，大破高丽，斩首五万馀级，拔南苏、木底、苍岩三城，与泉男生军合。

高侃进军至金山，与高丽兵交战夫利，高丽兵乘胜追击。薛仁贵领兵从侧面进击高丽兵，高丽兵大败，斩首五万余级，攻下南苏、木底、苍岩三城，与泉男生军会合。

李侃进到金山，与高丽人交战，不利，高丽人乘胜追击，仁贵引兵迎面击之，大败高丽人，斩首五万级，拔下南苏、木底、苍岩三城，与泉男生军合。


十一月癸卯，桓温自广陵屯于白石。

十一月癸卯，桓温从广陵到白石屯驻。

十一月癸卯日，桓温从广陵驻扎在白石。


王倪回答： 我怎么知道呢！


道也者，口之所不能言也，目之所不能视也，耳之所不能听也，所以修心而正形也；人之所失以死，所得以生也；事之所失以败，所得以成也。

道这个东西，是口不能言传，目不能察看，耳朵也听不到的；它是用来修养内心和端正形貌的；人们失掉了它就会死亡，得到了它就能生长；事业失掉了它就将失败，得到了它就能成功。

道，是口不能说、眼不能看、耳不能听的，所以要修心正形；人之所以会死亡，是因为失去了它，人之所以能生存，是因为得到了它；事之所以会失败，是因为失去了它，事之所以能成功，是因为得到了它。


是时世宗亲征，行至圉镇，闻谷退军，曰： 吾军却，唐兵必追之。

遭时周世宗亲自出征，到达圉镇，听说李谷撤军，说： 我们的军队撤退，唐兵必定追击。

当时世宗亲自出征，行至圉镇，听说谷退军，说： 我军后退了，唐兵必然会追击。


匈奴刘阏头部落多叛，惧而东走，乘冰渡河，半渡而冰解，后众尽归刘悉勿祈，阏头奔代。

匈奴人刘阏头的部落大多都反叛，他由于害怕而东逃。到达黄河后，他踩着冰过河，走到一半，冰面破裂。落在后面的兵众全都归附了刘悉勿祈，刘阏头逃奔到代国。

匈奴的刘阏头部落多次叛乱，他们害怕向东逃走，乘着冰块过河，到了一半冰块融化了，后来他们全部投奔刘部，刘部都收留了他们，刘阏头逃奔到代郡。


承制以宗泽为徽猷阁待制。

秉承意旨任命宗泽为徽酞阁待制。

接受皇帝的命令，任命宗泽为徽猷阁待制。


罢军屯月馀，匈奴大入上谷、渔阳。

停止屯军一个多月，匈奴又大举入侵上谷、渔阳。

罢军屯驻了一个月多，匈奴人大量入侵上谷、渔阳。


韩王信，故韩襄王孽孙也，长八尺五寸。

韩王信是原来韩襄王的庶孙，他身高八尺五寸。

韩王信，是韩襄王的庶长子，身高达八尺五寸。


又令巫觋卜之，多云不须举兵，自有大庆。

又令好几位巫师占卜，都说不须动武，自有大吉。

又让巫师占卜，占卜结果说：不需要出兵，自然会有大喜。


冬，十月，癸丑，帝行幸长安，封萧何末孙熊为酂侯。

冬季，十月癸丑，章帝出行，临幸长安，将萧何的末代子孙萧熊封为侯。

冬天，十月，癸丑，皇帝到长安，封萧何的末孙熊为酂侯。


帝与太后坐承明殿久之，遣押班趣班，阁门惶惧莫知所出，曾抗声目吏曰： 但奏宰臣王曾等告谢。 班既定，而利用怏怏不平。

皇帝与太后坐在承明殿久等，吩咐按爵位高低依次序进见，门惶恐不知所措，王曾大声看着门官说： 只需报告说宰臣王曾等告谢便可。 次序定下后，曹利用愤愤不平。

皇帝和太后坐在承明殿里，坐了很久，派押班去催班，阁门的人惊恐不知道该去哪里，他大声地对吏吏说： 只是奏报宰臣王曾等。 班已经定下，而利用不高兴，不满意。


广州刺史谢欣卒，东海人徐道期聚众攻陷州城，进攻始兴，始兴相彭城刘廉之讨诛之。

东晋广州刺史谢欣去世。东海人徐道期召集部众，攻克州城番禺，进攻始兴，始兴相、彭城人刘谦之讨伐徐道期，徐道期被杀。

广州刺史谢欣去世，东海人徐道期聚集众人攻占州城，进犯始兴，始兴相彭城刘廉之率军讨伐并诛杀徐道期。


乃北下街衢，淖泥没胫小腿，一里，入南门，经四牌坊，城中阛闠与城东河市并盛。

这才往北向下朝街道走去，路上污泥淹没到小腿，里后，进入城南门，经过四牌坊，城中的街道店铺与城东的河市同样繁盛。

于是往北走，走一条泥泞的小路，脚踝和膝盖都沾满了泥水，走一里路，进入南门，经过四牌坊，城中商业区與城东 市相交，非常繁荣。


南至黎阳，伏于河西，遣中黄门令赵思告北地王钟曰： 上以二月得丞相表，即时南征，至乙连，会长上作乱，失据来此。

他继续南行到黎阳，躲藏在黄河的西岸，派遣中黄门令赵思通知北地王慕容钟说： 皇上在二月的时候得到了丞相所上的奏章，当时便马上向南进军，达到乙连时，赶上长上等人发动兵变，失势以后来到此地。

南到黎阳，潜伏在河西，派中黄门令赵思告诉北地王钟： 皇上二月收到丞相表，立即南征，到了乙连，会派上作乱，失掉据点来这里。


古草隶帖、秘书、古器图谱无不备。

古代草书、隶书的字帖，秘本图书，古代器具图录没有不具备的。

古代的草书、隶书、帖书、秘书、古器图谱无不具备。


见李密、王充，皆拜伏舞蹈。

你见到李密、王充，都要拜倒舞蹈。

见到李密、王充，都拜伏舞蹈。


请清勾逃军，而所勾皆老稚，又未必安于其伍。

请清除逃兵，而留下的人都是非老即幼，又未必安于当兵。

请清理逃兵，而且所清理的都是老幼之众，又未必能比他们的同伍安全。


索饭于道士，复由旧路登仙宫岭。

我们向道士索要了些饭吃，又从原路攀登仙宫岭。

向道士那里乞讨饭食，又沿原路攀登仙宫岭。


同年秋天，敌人又入侵朔州。


乞速济师，臣已拟分兵二万，与平阳、上党、晋阳三公府兵同力御之。

请快增派军队，臣已打算分兵二万，和平阳、上党、晋阳三公处的府兵同心协力进行防御。

请求快速救援，臣已经准备分派二万军队，和平阳、上党、晋阳三公府的军队一起合力对抗。


初入觉峡逼无奇，穿门西进，罅迸 十 字，西既透明，南北俱裂窍，土人架木窍间，若欲为悬阁以居者，但宛转轩迥，不若前岩之远可舒眺而近可退藏也。

起初进去觉得狭窄没有奇特之处，穿过洞口向西进去，石缝迸裂成 十 字形，西面既透入亮光，南北又都裂成石窍，当地人在石窍中架了木头，好像打算建成悬空的楼阁以便居住的样子，只是弯弯转转又高又深，不如前边那个岩洞那样，远处可以纵目眺望而近处能够退隐藏身。

最初进入觉峡，没有奇异之处，穿過门往西走，從缝隙中崩裂出十多个字，西边既透明，南北兩边都裂开，土著人從洞口架起木头，若想做個悬阁居住，就只會曲曲弯弯，不如前岩遠遠的，可以遠眺，又可以遠退藏。


且天下遍用兵矣，齐、燕战，而赵氏兼中山，秦、楚战韩、魏不休，而宋、越专用其兵。

再说那时天下正烽烟四起，齐燕争斗，又有赵国图谋中山，秦、楚与韩、魏不断交锋，而宋、越专事攻伐。

而且天下已经多次发生战争了，齐国和燕国交战，而赵国兼并了中山国，秦国和楚国交战，韩、魏国不断发生战争，而宋国和越国只用他们的军队。


乃为五言诗曰：金风飏秋节，玉露凋晚林。

他曾写了一首五言诗：金风飏秋节，玉露凋晚林。

于是，他写了一首五言诗：金风飘秋节，玉露凋晚林。


取未化者，试于水中，随亦化焉。

拿没化的树枝，在水中试验，随着也化成了石头。

把未化的东西放在水中，试一试，它也会化的。


录事署发文书，令送付判官。召主典，取法义前案，簿盈一床。

录事署发了文书，让送到判官那去，叫主典，拿法义以前的案簿，案簿摆满了一床。

录事署发文书，让送交判官。召主典，取法义前案，簿盈一床。


公孙丑曰： 诗曰 不素餐兮 ，君子之不耕而食，何也？

公孙丑说： 《诗经》上说： 不能白吃饭啊。 现在的君子不耕种也可以吃饭，这是为什么呢？

公孙丑说： 诗中说 不素餐兮 ，君子不耕而食，这是为什么？


路从东岸行，六里余而抵中所。

路从东岸行，六里多后到达中所。

从东岸走，走六里多就到了中间。


叔文至中书，欲与执谊计事，令直省通之，直省以旧事告，叔文怒，叱直省。

王叔文来到中书省，打算跟韦执谊商量事情，便让中书省值班官吏去通知韦执谊。中书省值班官吏将旧典告诉了王叔文，王叔文怒气冲冲地喝斥他。

叔文到中书省，想和执谊商议事情，让直省通报，直省报告了以前的事，叔文生气，斥责直省。


时已过午，余曰： 何不了此而后中食。

此时已过了中午，我说： 为什么不游完此地然后再吃中饭。

当时已经过午了，我说 ： 为什么不能先吃点东西再吃饭呢？


桂阳贼起，随太祖出新亭垒出战，先斩一级持还，由是识太祖。

桂阳王休范作乱时，跟随太祖从新亭垒出战，首先斩杀一贼提首级而回，太担由此认识他。

桂阳贼起，随太祖出新亭垒出战，先斩一级持还，由是识太祖。


以其女妻伯比，实为令尹子文。

云阜子把他的女儿嫁给鬬伯比做妻子。鬬穀於菟就是令尹子文。

用他的女儿作妻，实际上就是令尹子文。


至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。

以至宣称飞升可以求得，一心修炼本性，用尽百姓的脂膏，泛兴土木，二十多年不理朝政，法纪松弛。

直到今天，才说可以做到，一意修持真理，耗尽民脂民膏，滥兴土木，二十多年不视朝，法纪松弛了。


是以圣王先成民而后致力于神。

因此圣王先团结百姓，而后才致力于神明，所以在奉献牺牲的时候祝告说： 牲口又大又肥。

所以，圣明的君王是先使人民安定，然后才致力于神灵的事。


若其不改，反行，吾振旅焉。

假如越国不改正，从齐国返回后，我还可以整顿军队教训它。

如果不变，就行动吧，我率军出发。


仁宗以问，约曰： 安西以何罪诛？

此时大臣奏请封其子，并复国。约说： 安西为何被杀？

仁宗问，约说： 为什么安西被杀？


人无毛羽，不衣则不犯寒；上不属天而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活；是以不免于欲利之心。

人没有毛羽，不穿衣就不能战胜寒冷；上不接天而下不着地，把肠胃作为根本，不吃饭就不能生存，因此不能免除贪利之心。

人没有毛羽，不穿衣服就会受寒；上面没有依托，下面没有依靠，以肠胃为根本，不吃饭就活不下去，所以不能不有求利的之心。


已，起太平推官，进南京刑部主事，就改吏部。

过了一些时候，起用为太平推官，升南京刑部主事，就近改为吏部。

已经，起用太平推官，升任南京刑部主事，改任吏部。


秋七月，即皇帝位于汪吉宿灭秃里之地。

秋，七月，贵由在汪吉宿灭秃里地方即皇帝位。

秋七月，皇帝在汪吉宿地方消灭了秃里。


已而陈岘为四川制置，王渥为茶马，命从中出。

不久陈岘任四川制置使，王渥为提举茶马事，任免令从皇宫中降出。

后来陈岘任四川制置，王渥任茶马，命他从中出使。


州境皆附之，唯东平太守申纂据无盐，不从。纂，钟之曾孙也。

只有东平太守申纂据守无盐，不肯投降。申纂是申钟的曾孙。

全境都归附了，只有东平太守申纂据无盐，不归附。申纂是申钟的曾孙。


往西下二里，有岔路转向北坳。

往西走二里，有个转北的坳。


其无田业者，所在量宜赋给。

那些没有田地的，所在之地酌量分配发给。

没有田产的人，所在的地方都应按量分配赋税。


帝纳其言，即诏作考课法。

明帝采纳了他的建议，随即下诏制定考课发。

皇帝接受他的意见，就下诏制定考课法。


太康八年正月戊申朔，日有蚀之。

太康八年正月戊申，初一，日食。


朕岂可用卿之才而忘卿身，待至十月，当还卿开府。 天统元年，除左光禄大夫。

朕哪能用你的才气而遗忘你的身子。等到十月，当把开府官职归还给你。 天统元年，授左光禄大夫。

朕岂可用你的才华而忘记你的身份，待到十月，当还你开府。 天统元年，除左光禄大夫。


我赏因而诱之矣，曰： 凡我国之忠信之士，我将赏贵之；不忠信之士，我将罪贱之。

我曾顺着前一假设进一步申说： 凡是我国忠信之人，我都将奖赏和尊贵他；不忠不信的人，我都将治罪和贱视他。

我赏识并诱导他们，说： 所有我国忠诚诚信之士，我都会赏识并重用；而不忠不诚之士，我都会罪罚不贷。


庚申，帝命太祖皇帝击之，太祖皇帝遣百馀骑薄其营而伪遁，伏兵邀之，大败唐兵于涡口，斩其都监何延锡等，夺战舰五十馀艘。

庚申，世宗命令宋太祖皇帝赵匡胤出击，宋太祖皇帝派遣一百多骑兵进逼南唐军营而又假装逃跑，埋伏的部队乘机拦击南唐追兵，在涡口大败南唐军队，斩杀南唐都监河延锡等人，夺取战舰五十多艘。

庚申，皇帝命令太祖皇帝去攻击他们，太祖皇帝派一百多骑兵深入敌营，又假意撤退，埋伏兵马等待敌人，在涡口大败唐军，斩杀何延锡等军都监，夺走五十多艘战舰。


繁饮感慨地说： 我接受你的劝告！

他感慨地说： 请接受我的命令！


二十六日，行饮至、策勋典礼。

这一年，他行了饮至策勋之礼。


太清一何异，两仪出浑成。

太清一何异，两仪始分出浑成。

太清有什么不同，两仪出浑成。


不久两人分别逃回，长年隐藏起来。

后来，他们各自逃回，多年隐姓埋名。


蓬子曰： 此王四郎所货化金也。

张蓬子说： 这是王四郎卖的变化出来的金子。

蓬子曰： 这是王四郎卖掉黄金换来的。


中书省臣会儒臣言：古者天子亲征，所以顺天应人，除残去暴，以安天下。

中书省大臣舍合儒臣说，古代天子亲自率军出征，以此来顺应上天和人民的意志，除去残暴的人，以安定天下。

中书省大臣们会集儒臣们商议说：古代天子亲征，所以顺应天意顺应人民意愿，除去暴政，以安抚天下。


三月，辛丑，遣李昊诣梓州，极论利害，璋见昊，诟怒，不许。

三月，辛丑，又派李昊到梓州拜见董璋，极力论述利害。董璋见到李昊，怒骂不已，仍不同意。

三月，辛丑，派李昊到梓州，李昊到后，陈璋见到他，就责备他，不让他进见。


孝文时颇徵用，然孝文帝本好刑名之言。

孝文帝时略微起用儒生为官，但是孝文帝原本只爱刑名学说。

孝文帝的时候，的确征召并用很多人才，但是孝文帝本好刑名之言。


已又背秦，先为雁行以攻关。

不久又背叛秦国，充当先锋去攻秦关。

又背离了秦国，先用雁行阵形攻攻关。


括州大风雨，海水泛溢永嘉、安固二县城郭，漂百姓宅六千八百四十三区，溺杀人九千七十、牛五百头，损田苗四千一百五十顷。

括州大风大雨，海水泛滥猛涨淹了永嘉、安固二县城郭，漂走了百姓住宅六千八百四十三区，淹死人九千零七十人，牛五百头，损害田苗四千一百五十顷。

括州发生大风雨，海水泛滥，永嘉、安固二县城郭被淹，漂毁百姓住宅六千八百四十三区，溺死人九千七十、牛五百头，损失田苗四千一百五十顷。


其他情况下出行乘坐安车。


帝自在民间，闻知霍氏尊盛日久，内不能善。

汉宣帝早在民间时，就听说霍氏一家因长期地位尊贵，不能自我约束。

皇帝在民间，听说霍氏地位尊贵，时间已很久，内心不能善美。


寻进号左将军，领本州大中正。

不久又进号左军将军，兼任本州大中正。

不久，他升任左将军，兼管本州的大中正。


继宗想宽宥他们又没有理由。


时时著书，人又取去，即空居。

他时时写书，别人就时时取走，因而家中总是空空的。

经常写书，人又取走，就空居了。


癸丑，命尧骨攻幽州，迭剌部夷离堇觌烈徇山西地。

初九，命尧骨进攻幽州，迭剌部夷离堇觌烈掠地山西。

癸丑年，命尧骨率军攻打幽州，迭剌部夷离堇率军进犯山西地区。


病受于人所不见，必发于人所共见。

病体虽然生在人们所看不见的内脏，但病症必然发生在人们所能看见的地方。

疾病是因人而起的，但它的症状是可见的，一定会在人所共见的症状中表现出来。


是后讹言行诏筹，经历郡国，天下骚动，恐必有非常之变。

此后百姓以谣言转相传递叫做 诏筹 的麻杆或秫秸，经过了许多郡、国，以至于天下骚动不安，恐怕必将发生意外的变乱。

从此以后，改动诏书、筹码，经历郡县，天下大乱，恐怕会有非常之事发生。


故宁可使播种偏早，不要偏晚。

早了就失了，晚了就失了。


孝武太元六年，为皇后王氏丧，亦废乐。

孝武太元六年，因皇后王氏之丧，也取消娱乐活动。

孝武太元六年，为皇后王氏丧，也废了音乐。


惟上用龙凤器则仍用松香与无名异也。

至于朝廷专用的龙凤缸，则一律用松香和无名异作釉料。

只有用上龙凤器的时候，还是用松香和无名异。


劾佥事尚敬、刘源稽狱，请敕天下断狱官，淹半载以上者悉议罪。

他弹劾佥事尚敬、刘源拖延调查审判，请求皇帝命令天下审判官员，案件拖延半年以上的要论官员之罪。

弹劾尚敬、刘源，请命令全国断狱官，超过半年不结案者，都应议罪。


及卒，朝野惋愕，建康男女，奔走宫门，号泣满路。

等到昭明太子去世的时候，朝野上下都非常惊愕、惋惜，建康城中的男女老少，奔向宫门，沿途道路哭声不断。

他死了，朝野都感到震惊，建康的男女都奔跑到宫门，号哭声满道路。


前长史王韶卒，以弼有文武干用，出为并州长史。

前任长史王韶死后，因为宇文弼有文武干材，出京任并州长史。

前长史王韶去世，因为李弼有文武才干，被任命为并州长史。


峻子硕攻台城，又焚太极东堂、秘阁，皆尽。

苏峻的儿子苏硕进攻台城，又焚烧太极殿东堂、秘阁，都化为灰烬。

张峻攻占台城，又烧毁太极东堂、秘阁，全部都烧毁了。


元显得书大喜，遣张法顺谋于刘牢之，牢之同许焉。

司马元显见到庾楷的书信大喜，就派张法顺前往与刘牢之谋划，刘牢之答应这样做。

元显十分高兴，派张法顺去向刘牢之商量，刘牢之同意了。


武帝践阼，进爵为公，食邑一千八百户。

武帝登上皇位，进升爵位为公，食邑一千八百户。

汉武帝登基，封他为公，食邑有一千八百户。


北方山川深厚，其音沈浊而钝，得其质直，其辞多古语。

北方山高水深，声音沉着浑厚，优势是质朴平实，保留了较多的古代词语。

北方的山川厚实，声音沉闷而钝厚，只要它的实质直率，辞藻多用古代语言。


初出关时，忽见所杀典，拥黄案，大如毂，在前引，心甚恶之，问左右，咸无见者，竟死于阵。

他刚出关时忽然看见了被他杀死的营典，抱着一个象车轮那么大的黄色案卷，在他前边引路。尹偃心里很讨厌他，问身边的人看见没有，都说没看见。

刚出关时，忽然看到所杀的典，他抱着黄案，像车轮一样大，在前引导，心里很厌恶，问左右， nobody看见，最后死在战阵中。


使者曰： 弘度称有疾不起。

使者说： 弘度说有病，没起床。

使者说： 弘度称病不能起床。


比年水旱伤稼，人饥流冗。

近年水灾旱灾伤了农业，人民饥饿流散。

近几年水旱灾害伤害了粮食，人民饥饿流离失所。


若能因变立功，转祸为福，并誓河、岳，永纡青紫。

如能顺应时变立功，转祸为福，共同对着黄河、五岳立誓，便可永享高贵地位。

如果能因变化而建立功业，转祸为福，就发誓要像河、岳那样，永远不升官。


又去胡来王唐兜与赤水羌数相寇，不胜，告急都护，都护但钦不以时救助。唐兜困急，怨钦，东守玉门关；玉门关不内，即将妻子、人民千馀人亡降匈奴。

此外，去胡来王唐兜与赤水羌多次相互侵犯，这次唐兜战败，向西域都护告急，都护但钦没有及时救助，唐兜被困危急，怨恨但钦不救援，于是往东退走，想拒守玉门关，玉门关守将不准许他入关，他便率妻儿、百姓千余人逃亡投降匈奴。

又有一个叫胡来王唐兜的，和赤水羌人多次互相攻击，胡来王唐兜打不胜，就向都护报告，都护却只是而已，没有及时救援。胡来王唐兜困急了，就怨恨都护，于是就往东守玉门关；玉门关不让他进入，于是就带着妻子、人民一千多人投降匈奴。


其物返，觉曰：尔固窥我。我实夜叉，与尔有缘，终不害尔。

怪物返回塔中后已有所察觉，对女子说，即然你已偷看，就实话告诉你吧，我是夜叉，但因为和你有缘，不会伤害你的。

那东西又回来了，他醒来说：你必然是偷看我。我其实是夜叉，与你缘分很深，不会害你。


至殿门，又有人谓曰： 殿下勿入，恐有变。

他到了殿门，又有人告诉他： 殿下不要进去，恐怕有变。

到了殿下，又有人对他说： 殿下不要进去，恐怕有变故。


未几，出知天雄军兼兵马部署。

不久，出任知天雄军兼兵马部署。

不久，他升任天雄军兼兵马部署。


癸巳，以谏议大夫韩洄为户部侍郎、判度支。

二十八日，以谏议大夫韩洄为户部侍郎兼任度支使。

这一年，任命谏议大夫韩洄为户部侍郎、判度支。


伤寒脉浮缓，身不疼，但重，乍有轻时，无少阴证者，大青龙汤发之。

外感风寒之邪，症见脉象浮缓，身体不疼痛，仅感沉重，偶有减轻，如果有发热、畏寒、无汗、烦躁等主证，而又无少阴阳衰阴盛征象的，可以用大青龙汤发汗解表兼以清里。

伤寒脉浮缓，身体不疼痛，但身体沉重，有时又出现轻微的疼痛，没有少阴证，大青龙汤可以治疗。


先是中常侍唐衡兄玹为京兆虎牙都尉，郡人以玹进不由德，皆轻侮之。

起先，中常侍唐衡的哥哥唐王玄为京兆虎牙都尉，郡里人认为唐王玄任虎牙都尉，不是由于有德，都轻视他，侮慢他。

首先是中常侍唐衡的哥哥唐衡任京兆虎牙都尉，郡民都认为唐衡的官职不是靠德行得来的，所以都轻视他。


仓卒遣乱兵害少主而自立。

仓猝之间霸先派乱兵杀了少帝自立为帝。

仓卒之间，派乱兵危害少主而自己称帝。


军士听后纷纷后退，共同将李士贵杀死。

军士于是退却，共同杀死士贵。


令尹必来辱，我且何以给待之？ 无忌曰： 令尹好甲兵，子出而寘之门，令尹至，必观之已，因以为酬。

费无忌说。 令尹喜欢铠甲兵器，你把这些东西搬出来放在门口，令尹来了一定会观赏它们，你就乘势把这些东西作为礼物进献给他。

令尹一定要来，我怎么办对待他？ 无忌说： 令尹喜欢甲兵，你出去把你的武器放在他家门口，令尹到了，必然会来看，你可以趁机作为报答。


太傅司马越宣召卢志为军咨祭酒。


辰者，日月之会而建所指也。星纪，初斗十二度，大雪。

辰是曰月交会时斗柄所指。星纪，首先在斗十二度，大雪。

辰，是日月相会的时间，也是所指的时间。星纪，是初度十二度，下大雪。


高祖入讨斛斯椿，留腾行并州事，又使腾为冀相殷定沧瀛幽安八州行台仆射、行冀州事，复行相州事。

高祖领兵讨伐斛斯椿，留腾行并州刺史事，又任命他为冀相殷定沧瀛幽安八州行台仆射、行冀州刺史事，复行相州刺史事。


杨朱曰： 原宪窭于鲁，子贡殖于卫。

杨朱说： 原宪在鲁国十分贫穷，子贡在卫国经商发财。

杨朱说： 原宪在鲁国，子贡在卫国。


孝闵帝践祚，出为澧州刺史。

孝闵帝登基，出京城担任澧州刺史。

孝闵帝登位后，被任命为澧州刺史。


御史中丞王鉷充京畿采访使，表为判官。

御史中丞王钅共充任京畿采访使，上奏任他为判官。

御史中丞王鉷被任命为京师采访使，担任判官。


凉州镇番、庄浪、贺兰山迤西，从雪山过河，南通靖虏，直至临、巩，俱敌入犯之路，请调陕西官军，益以甘、凉、临、巩、秦、平、河、洮兵，戍安定、会宁，遇警截击；以凉州锐士五千，扼要屯驻，彼此策应。

凉州镇番、庄浪、贺兰山往西，从雪山经过黄河，向南通往靖虏，直到临、巩，都是敌人入侵的道路，请求调陕西官军，用甘、凉、临、巩、秦、平、河、洮的军队增补，戍守安定、会宁，遇有警报便横截阻击；用凉州五千精锐将士，扼守要害地势在此屯居驻扎，彼此呼应。

凉州镇番、庄浪、贺兰山向西，从雪山过河，南通靖虏，直至临、巩，都是敌人侵犯的路径，请调派陕西的官军，再加上甘、凉、临、巩、秦、平、河、洮兵，戍守安定、会宁，遇到敌人进犯就截击；用凉州的精锐部队五千，扼要屯驻，彼此互相配合。


初拜司徒长兼行参军、检校御史，寻除殄冠将军、符节令。

起初被授予司徒长兼行参军、检校御史等职，不久升为殄寇将军、符节令。

先任司徒长兼行参军、检校御史，后来又任与发展将军、符节令。


弥远曰： 天族于国有嫌，高宗有诏止许任从官，不许为执政。

史弥远说： 皇族对国家有嫌疑，高宗有诏只许皇族担任从官，不许任执政。

李弥说： 皇族有嫌疑，高宗下诏不许任官，不许做执政。


高丽礼部郎中渤海陀失来降。

高丽礼部郎中渤海陀失前来投降。

高丽国的礼部郎中渤海陀失投降。


时溥的部将刘知俊投降了汴州军。

朱棣将刘知俊投降了汴军。


晋人假羽旄于郑，郑人与之。

晋国人向郑国借用装饰旌旗的羽毛，郑国人给了他们。

晋国向郑国借羽旄，郑国借给他们。


始授甲，大会置酒，举与子仁杲及其党劫瑗于坐，矫称捕反者，即起兵，囚郡县官，发粟以赈贫乏，自号西秦霸王，建元秦兴，以仁杲为齐公，少子仁越为晋公。

分发铠甲，大集官民，置酒飨士，薛举和儿子薛仁杲及其徒党于座中劫持郝瑗，假称收捕谋反之人，随即起兵，囚禁郡县官员，开仓散粮以赈济贫乏。自称西秦霸王，建立纪元年号为秦兴，封仁杲为齐公，小儿子仁越为晋公。

开始授给甲兵，大宴会，把张仁仁和他的党羽都请来一起喝酒，假称是捕获反叛者的，于是就起兵，囚禁郡县官吏，散发粮食来救济穷苦百姓，自称为西秦霸王，建元为秦兴，把张仁仁封为齐公，小儿子张仁越封为晋公。


秋七月己酉，调泉州左翼军二千人屯许浦镇。

秋七月初八，调泉州左翼军二千人屯驻许浦镇。

秋七月，己酉日，调泉州左翼军二千人屯守许浦镇。


皇上亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。


子玉云： 夫用妇钱，义无还理。

子玉说： 丈夫用妻子的钱，没有还的道理。

子玉说： 使用妇女的钱，没有还的道理。


杜预曰：济北，蛇丘县所治铸乡城者也。

杜预说：铸，就是济北蛇丘县所属的铸乡城。

杜预说：济北，是蛇丘县治理的铸乡城。


旧秋冬收敛，民人入保，所以警备暴客，使防卫有素也。

秋冬时节收割完毕，人民进入城堡，用以防备盗贼，使防御有素。

过去秋冬季节，百姓都进入城池中，这是为了防备强盗，使防备有准备。


民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰： 何为带牛佩犊？

百姓有佩带刀剑的，便让他卖掉剑买牛，卖掉刀买牛犊，说： 为什么把牛和犊佩带在身上？

有个人带着刀剑去卖，买牛，又卖刀买犊，说： 带刀的人为什么还要带牛？


自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！

从古到今，丧葬没有比始皇更盛大的，几年之间，外遭项籍之灾，内受牧竖之祸，不是很可悲吗!

自古以来，没有比秦始皇更盛大的葬礼了，数年之间，外受项羽的灾祸，内受赵牧竖的祸害，难道不哀伤吗！


夷人把带子系好，出来迎接。


瞻叱绩曰： 帝坐上应列星，敢动者斩！

纪瞻喝斥韩绩说： 皇帝之座与天上列星相应，敢搬动的斩首！

李瞻大喝一声： 皇帝坐在上面，像星宿一般，谁敢动，就斩杀！


诸曹府有仓库，悉置比官，皆使通虏、汉语，以为传驿。

各官署有仓库，都设置比官，都使通晓夷人语言和汉语，以便翻译。

各官府都有仓库，都安排了通敌的官员，都让他们通晓虏语、汉语，作为传递消息的使者。


诞在魏与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。

诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛谨在吴国，吴国朝廷官员佩服他的宽宏大量。

李诞在魏国和夏侯玄齐名；李瑾在吴国，吴朝都服他的气度。


来年春天种庄稼还用这种办法。


辛亥，赐皇太子姓武氏，大赦。

二十五日，赐皇太子姓武，施行大赦。

辛亥年，赐给皇太子姓武氏，大赦。


目光和举止不相配合，怎么能长久呢？


九奏三舞既毕，驾兴，大乐作。

九次演奏、三遍舞蹈结束，皇帝起身，大乐奏起。

九次奏章三次舞蹈完成，皇帝起驾，大乐奏起。


庸人且犹不忍，况仁者乎！

庸人还都不忍心，何况仁慈的人呢？

庸人尚且不忍，更何况仁者呢！


炀帝与辽东之役，百姓骚动，元进自以相表非常，阴有异志，遂聚众，合亡命。

炀帝发起辽东战争，百姓骚动不安。元进自以为相貌非常，阴有异志，于是聚集亡命之徒。

炀帝与辽东战争，百姓都感到不安，元进认为这是非常的情况，心里有不同的想法，于是聚集了很多人，合起亡命。


十三日，太后从建康出发。

己未年，太后从建康出发。


高祖羽健，登国初为领民酋长，率契胡武士千七百人从驾平晋阳，定中山。

高祖父羽健，登国初年任领民酋长，率领契胡武士一千七百人跟随圣驾平定晋阳，他率部平定中山。

高祖刘羽，在建立汉朝后，做为契胡部落的首领，率领契胡武士一千七百人跟从汉高祖平定晋阳，稳定了中山。


人之性有仁义之资，非圣人为之法度而教导之，则不可使乡方。

这就说明人具有仁义的天性，就非得要经过圣人立出法度来加以教导，否则就不能使他们归入正道。

人的天性中有仁义之良知，如果没有圣人的法度和教育，就无法使地方上的人。


上曰： 北伐自我意，不关二人；但湛等不异耳。

皇上说： 北伐是出于我的意图，不关连他们二人；只是江湛等人也都同意罢了。

上面说： 我自己认为要北伐，不关李湛等二人，只是李湛等人与以前一样。


东海王越引为主簿，后为越子毗所害。

东海王司马越请他任主簿，后来被司马越的儿子司马毗杀害。

东海王越被任命为主簿，后来被越子毗害了。


永淳中，突厥围丰州，都督崔智辩战死，朝廷议弃丰保灵、夏。

高宗永淳年间，突厥围攻丰州，丰州都督崔智辩阵亡，朝廷商议放弃丰州退守灵州、夏州。

永淳年间，突厥人围攻了丰州，都督崔智辩战死，朝廷决定放弃丰州和灵州、夏州。


王念独杀相而内史中尉不来，无益也，即罢相。

淮南王心想只杀死国相一人而内史、中尉不肯前来，没有什么益处，就罢手放走了国相。

王念独杀相而内史中尉不来，无益也，即罢相。


太傅孚奔往，枕帝股而哭，甚哀，曰； 杀陛下者，臣之罪也！

太傅司马孚奔跑过去，把魏帝的头枕在自己的腿上哭得十分悲哀，哭喊着说： 陛下被杀，是我的罪过啊！

太傅王孚逃往成都，在皇帝的床边哭泣，非常哀伤，说： 杀陛下的是我！


献之惠王，惠王善之，以示翟翦，翟翦曰： 善也。

把法令献给惠王，惠王认为法令很好，拿来让翟翦看，翟翦说： 好啊。

献王很善好他，把他的情况报告给惠王，惠王很欣赏他，把他的情况报告给翟剪，翟剪说： 很好啊。


道以敏见承业，承业辟敏监军巡官，使掌奏记。

冯道让龙敏拜见张承业，张承业推举龙敏担任监军巡官，让他掌管奏记。

王道因承业的关系而得到重用，承业又因王道的关系而升官，让王道担任奏记官。


时杨愔狼狈走出，遗一靴，崔季舒逃匿于厕，库直纥奚舍乐捍贼死，散都督王师罗战伤。

这时，杨忄音吓得狼狈逃出，丢了一只靴子，崔季舒躲到厕所里不敢出来；库直纥奚舍乐与兰固成拼斗死去；散都督王师罗受伤。

当时杨愔狼狈地走出，遗下一只靴子，崔季舒逃到厕所里，库直纥奚舍乐死抗贼，散都督王师罗也战伤了。


其脉连于风府，故为诸阳主气也。

足太阳膀胱经连于风府穴，所以足太阳为诸阳主气，主一身之表。

它的脉象连通于风府，所以是诸阳之气的所在。


东川统军司引兵攻宋铜钹寨，守寨总管李庆等降，以庆知梁山军事。

东川统军司率军进攻宋军的铜钹寨，守寨的总管李庆等投降，任命李庆掌管梁山军的事务。

东川统军司带兵攻打宋铜钹寨，守寨总管李庆等人投降，李庆便成了梁山军中的 knowledge 人物。


诚使今朝任职之臣皆天下之选，而不能尽其力，不可谓能使人；若非天下之选，亦不可谓能官人。

如果真的让现在朝中任职的官员都是天下人选拔出来的，却不能竭尽他们的才干，不能说是能任用人才；如果不是天下人选拔的，也不能说是会选才任官的。

如果今天任职的臣子都是天下精选的，而不能尽其全力，不能算作能使人；如果不是天下精选的，也不算作能官人。


置总部、驾部并职方三部，设郎中、员外郎、主事，如吏部之数。

设置总部、驾部和职方三部，设郎中、员外郎、主事，如同吏部的数目。

设置总管、驾部、职方三大部，设置郎中、员外郎、主事等官职，像吏部那样。


而魏遂去安邑，徙都大梁。

魏国于是撤离安邑，迁都大梁。

而魏遂离开安邑，迁都到大梁。


仆射王晏尝鸣笳鼓造之，闻群蛙鸣，晏曰：此殊聒人耳。

仆射王晏有一次吹着笳敲着鼓前来拜访他，听到蛙声鼓噪，对孔稚珪说： 这些蛙声真刺耳。

仆射王晏曾经用鸣笳鼓来制造它，听到群蛙叫声，王晏说：这真是一段很吵人的声音。


帝留第二子桂阳公义真为安西将军、雍秦二州刺史，镇长安。

武帝留下第二个儿子桂阳公刘义真为安西将军、秦雍二州刺史，镇守长安。

皇帝把第二子桂阳公义真封为安西将军、雍秦二州刺史，镇守长安。


按《步天歌》自五诸侯至水府常星一十八坐，俱属东井。

按《步天歌》，从五诸侯到水府常星十八座，都属于东井。

按照《步天歌》的记载，从五诸侯国到水府常星一共十八个星座，都归东井星座。


武俊曰： 势同患均，转寇仇为父子，亥\ue405唾间。

王武俊道： 只要处境相同，利害一致，寇仇也可以变成父子一般，只是吐口唾沫间的事。

武俊说： 势均力敌，把敌人变成自己的父子，就吐出他的唾沫。


吏负钱帛多缧系，间辄逃去，并械其妻子者，类皆释之。

原来司里吏员欠下金钱布匹，大多受到监禁，其中有些人往往逃走，就连带拘禁了他们的妻子儿女，像这一类情形的包拯都释放了他们。

官吏们背负着钱帛，多系在衣襟上，有时逃去，把他的妻子也关起来，都放了。


发五卫军及新附军浚蒙村漕渠。

派遣五卫军和新附军的士兵去疏浚蒙村的河道。

发五卫军及新附军，挖通蒙村漕渠。


桂林有睡草，见之则令人睡。

桂林有一种草叫 睡草 ，见了就让人睡觉。

桂林有一种草，看到它就会使人困倦。


天纲云：此人大富贵，公若欲得五品，即求此人。

袁天纲说：这位官人大富大贵，你要想得到五品官职就求他吧。

天纲说：这个人很富贵，公若想求五品官职，就求这个人。


法道人山，时未出家，闻长和所说，遂定入道之志。

当时，法山还没有出家，听了长和讲述阴间的事和积德修行的道理，才下决心出家学佛。

法道人住在山里，当时还没有出家，听人讲长和的事，于是就决定出家了。


后数日，韦遍身痒，因发癞疮而死。

几天以后，韦遍身发痒，后来发展成癞疮死掉了。

几天后，韦身上发痒，因为患有疮疮而死。


吕大钧、大临见《大防传》。

嘉定十三年，南宋宁宗皇帝诏令赐给谥号叫作 正公 。

吕大钧、大临看到《大防传》。


人生会有死，安能为异域之鬼乎！

人活着都会有死，但怎能去作异国他乡的野鬼呢！

人生总会有死亡，怎么能为那些鬼魂呢？


贾勇从之，其上石皆乃下。由庵侧南行二里，有溪自西南山凹来，大与阳溪似。

我将可供游览居息的绝妙优美境地作一番筛选比较，认为这里是第一，而九疑山尤溪村口稍次些。搜寻赏玩了许久，才往下走。从庵侧往南行两里，有条溪水从西南面山凹中流来，与阳溪差不多大。

贾勇跟从他，上面所有的石头都往下面落。从庵侧向南走二里，有一条溪水从西南山凹中来，大與阳溪相似。


去冬雨雪不时，灾异频见，咎当在此。

去年冬天不时下雨下雪，灾异频繁出现，过错就在此处。

去年冬天，雨雪不时，灾害频发，这是我的罪过。


薛庆，起群盗，据高邮，兵数万人，多骁隽敢斗，能以少击众，附者日多。

薛庆，起于群盗之中，占据高邮，有兵几万人，多勇猛俊杰敢斗之士，能够以少击众，归附的人日益增多。

薛庆，起事做群盗，占据高邮，军队有数万人，多数勇猛，敢打敢拼，以少胜多，投靠的人越来越多。


乙丑，谕枢密曰： 中京商、虢诸州军人愿耕屯田，比括地授之。

二十三日，宣宗皇帝告谕枢密说： 中京商、虢等州军人愿耕地的，按收集田地的比例给他们。

乙丑年，下诏给中京、商、虢等州的军人，让他们愿意耕种屯田，把土地一块一块地给他们。


出妻之子为父后者则为出母无服。

孝杖的高度与孝者胸部平齐，都是根部在下。

出妻之子为父后者则为出母无服。


军卒自城守外，悉得屯作。

军中士卒除守城外，全部得以屯田耕作。

城外的军卒全部驻扎下来。


八年正月甲辰，诏京官三品以上及郎官、御史岁举刺史、县令一人。

大历八年正月二十八日，诏令：三品以上的京官以及郎官、御史，每年各举荐刺史、县令一人。

八年正月，皇帝下诏，京官三品以上的官员和郎官、御史每年要推举刺史、县令一人。


高拱因为贞吉说中了他的隐情，也恨透了他。

拱以贞吉是其情，很遗憾。


其后合丹复叛，命帝往征之，合丹败亡。

后来合丹又造反，命铁穆耳前往征伐，合丹兵败身亡。

之后，李合又叛乱，派皇帝去征伐他，李合失败死亡。


又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。

又惊讶屈原文才超过相如，却至于不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。

又觉得屈原因相如而受屈，直到不能容忍，写下了《离骚》，自己投江而死，悲悯他的文章，读来未尝不流泪。


先是南北初和，李谐、卢元明首通使命，二人才器，并为邻国所重。

先是南北刚刚和好，李谐、卢元明首通使命，二人才器，并为邻国推崇。

首先是南北两方刚刚和解，李谐、卢元明首先通使，二人的才能，都受到邻国的重视。


败瓜五星，在匏瓜星南，主修瓜果之职，与匏瓜同占。

败瓜五颗星，在匏瓜星南面，主管种养瓜果的职务，和匏瓜星有相同的占验。

败瓜五星，在匏瓜星南，主修瓜果之职，与匏瓜同占。


殁之日，家无余赀，唯蓄书数千卷，皆鉴手较定。

逝世时，家中没有积蓄，只有数千卷书，都是经过他亲自校定的。

去世的时候，家里没有其他的财产，只有几千卷书，都是自己校对的。


稽胡惮果劲健，号为着翅人。

稽胡害怕韩果刚劲强健，号称韩果为插翅人。

稽胡人害怕果敢健壮，号为著翅人。


疟者，阴阳更胜也，或甚或不甚，故或渴或不渴。

疟疾，是由于阴阳虚实更替而作，但其程度上也有轻重不同，所以有的口渴，有的不渴。

疟疾，是阴阳两种力量相互交替的结果，有时病得严重，有时病得轻微，所以有时会渴，有时不会渴。


代曰： 请为君北，必相之。 昭鱼曰： 柰何？

苏代说： 请允许我为您北上，一定会让他做宰相。 昭鱼说： 怎么办？

代说： 请让我去北面，一定保护你。昭鱼说： 怎么办？


路逢内作老玉工，见浣沙所执，前来认之曰： 此钗吾所作也。

老玉工看见浣纱所拿的，走上前来辨认说： 这个钗是我做的。

在路上遇到一个做玉器的工人，他看到浣沙手上的玉钗，就前来认领说： 这项玉钗是我做的。


守臣以其姓名不符，拒之。

我守卫大臣因他们的姓名不符，拒绝他们入关。

守臣因为他的名字不符合要求，拒绝了他。


摈者告。宾进，讶受几于筵前，东面俟。公壹拜送。

上摈报告主宾，主宾走到筵前接过几，面朝东等待国君为送上几行一次拜礼，主宾用几避闪。

客人的朋友告诉了公。公进到宴席前，感到很惊讶地接受礼物，面向东面等待。公一次一次地拜送。


明帝加大眼光禄大夫，率诸军镇荆山，复其封邑。

魏孝明帝加封大眼为光禄大夫，率领军队镇守荆山，又恢复了他的封地。

明帝提升刘光禄大夫的官职，率军镇守荆山，恢复他的封地。


冬十月己亥，立皇子蕃为吴郡王。

冬十月己亥，立皇子速画为呈逛。

冬十月，立皇子刘蕃为吴郡王。


无敢舍余力，隐谋遗利，而不为亲为之者矣。

但没有人敢于舍弃余力，隐藏智谋、遗留财利，而不为双亲办事的。

不敢舍弃自己的力量，暗中策划如何遗留财富，而不为亲人而做的。


是以汉亡尺土之阶，繇一剑之任，五载而成帝业。

因此大汉虽无尺土之阶，仅凭一剑之力，五年就成就了帝业。

所以汉朝灭亡，是因为只用一块土地，只用一把剑，五年就成就帝业。


李大亮值夜班，经常通宵和衣而睡。

每次都直着睡，常常假睡。


陛下若欲除灾昭祉，顺天致和，宜察臣下尤酷害者，亟加斥黜，以安黎元，则太皓悦和，雷声乃发。

陛下如果想除灾求福，顺天致和，应该考察臣下中间特别残酷害人的人，赶快罢黜，以安百姓，那么东方之神就悦和，雷声就应时而发。

陛下如果想要消除灾难，顺应天意，应当考察臣子中尤其残害百姓的人，立即斥退，使百姓安定，这样太皓就愉快了，雷声就会发生。


凡蚕将病，则脑上放光，通身黄色，头渐大而尾渐小；并及眠之时，游走不眠，食叶又不多者，皆病作也。

当蚕将要发病的时候，脑部透明发亮，全身发黄，头部渐渐变大而尾部慢慢变小。此外，有些蚕在该睡眠的时候仍然游走不眠，吃的桑叶又不多，这都是病态的表现。

蚕虫生病，脑上会发光，全身变成黄色，头慢慢变大而尾慢慢变小；还有在睡眠的时候，蚕虫会出来游走不睡觉，吃叶子又不多，这些都是蚕虫生病的征兆。


又出白象、师子、大鸟卵、珍珠、离珠、颇黎、珊瑚、琥珀、琉璃、马瑙、水晶、瑟瑟、金、银、俞石、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱沙、水银、绫、锦、白叠、毼、氍毹、囗儵、赤廘皮，及熏六、郁金、苏合、青木等香，胡椒、荜拨、石蜜、千枣、香附子、诃灾勒、无食子、盐绿、雌黄等物。

又出产白象、狮子、大乌卵、珍珠、离珠、颇黎、珊瑚、琥珀、琉璃、玛瑙、水晶、瑟瑟、金、银、蝓石、金刚、火齐、镂铁、铜、锡、朱沙、水银、绫、锦、白叠、毡、氍毹、毹毡、赤獐皮，及薰六、郁金、苏合、青木等香，胡椒、摹拨、石蜜、千年枣、香附子、诃梨勒、无食子、绿盐、雌黄等物。

又出白象、师子、大鸟卵、珍珠、离珠、颇黎、珊瑚、琥珀、琉璃、马瑙、水晶、瑟瑟、金、银、俞石、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱沙、水银、绫、锦、白叠、毼、氍毹、囗儵、赤廘皮，以及熏六、郁金、苏合、青木等香，胡椒、胡椒、石蜜、千枣、香附子、诃灾勒、无食子、盐绿、雌黄等物。


丙寅，敕中书省，凡掾史文移稽缓一日二日者杖，三日者死。

十九日，敕命中书省，凡是掾史，耽延了公文一天两天的处以杖刑，耽延了三天的处死。

这一年，下诏给中书省，凡官吏的文书延缓一日二日者，杖打，延缓三天者处死。


齐主先在城外挖壕沟竖立栅栏。

北齐的皇帝先在城外挖了深沟，竖起了栅栏。


巡抚顾其志颇为永讳，永乃藉口辨。

巡抚顾其志为梁永隐讳，梁永于是为自己辩护。

巡抚顾其志颇为永讳，永乃藉口辨。


裴寂为大将军府长史，刘文静为司马，石艾县长殷开山为掾，刘政会为属，长孙顺德、刘弘基、窦琮等分为左右统军。

裴寂为大将军府长史，刘文静为司马，石艾县长殷开山为正职属官，刘政会为副职属官，长孙顺德、刘弘基、窦琮等人分别为左统军和右统军。

裴寂任大将军府的长史，刘文静任司马，石艾县的长官殷开山任掾，刘政会任属官，长孙顺德、刘弘基、窦琮等人分为左右统军。


嘉平二年薨，家无馀财，惟有赐衣书箧而已。

胡质在嘉平二年去世，家中没有什么财产，只有皇帝赏赐的衣物和书柜。

嘉平二年去世，家中没有其他的财产，只有赐给他的衣服和书箱。


出洞，循崖西上一里，过突崖下峡，透脊而西半里，度一洼。

出洞来，沿石崖向西上走一里，经过突兀石崖下边的山峡，越过山脊往西半里，走过一处洼地。

出来，沿山崖向西走一里，过突崖下的小峡，从脊骨上向西走半里，走過一个洼地。


后以事至京师，中书右丞杨吉丁一见奇之，荐于裕宗，得召见东宫。

后来因事到京师，中书右丞杨吉丁一见就很看重他，向裕宗举荐。裕宗在东宫召见了他。

后来，因为事情到了京城，中书右丞杨吉丁见到后很奇怪，推荐给我，得以召见东宫。


星明大及客星入之，大臣为乱。

此星又大又亮或者新出现的星星掺入此星座之中，就预示着大臣作乱。

星星明亮，客星进入，大臣作乱。


安平君闻之，故为酒而召貂勃，曰： 单何以得罪于先生，故常见誉于朝?

安平君听到后，故意摆设酒宴召请貂勃，说： 我在什么地方得罪了先生，竟然在朝廷上被您赞美？

安平君听说了这件事，就为酒而召见貂勃，说： 单以内何故得罪了先生，所以常在朝中受到赞誉呢？


赠侍中、使持节、都督沧冀州诸军事、开府仪同三司、冀州刺史，谥曰恭穆。

赠侍中、使持节、都督沧冀州诸军事、开府仪同三司、冀州刺史，谥号恭穆。

赠任侍中、使持节、都督沧冀州诸军事、开府仪同三司、冀州刺史，谥曰恭穆。


七月壬午，行台侯景、司徒高昂围西魏将独孤信于金墉，西魏帝及周文并来赴救。大都督厍狄干帅诸将前驱，神武总众继进。

七月壬午日，行台侯景、司徒高昂把西魏大将独孤信包围在金墉城，西魏文帝和宇文泰都亲自前来救援。大都督库狄干率领诸将作为先锋前往迎敌，高欢亲统大军随后进发。

七月壬午，行台侯景、司徒高昂在金墉围攻西魏将独孤信，西魏皇帝和周文都前来救援。大都督厍狄干率众将先行，神武总率众兵随后跟进。


比令学士集前代昧政之事，为《辩谤略》，每欲披阅，以为鉴诫耳。

最近令学士们搜集前代政令暗昧不明的事实，编为《辩谤略》一书，每次翻阅，总是把它作为自己的鉴戒。

比令学士收集前代昏庸的政事，写成《辨谤略》，每次阅读，都作为鉴戒。


百子岩在会仙山西崖之半，其门西向。

百子岩在会仙山西面山崖的半中腰，洞口向西。

百子岩在会仙山的西面山崖上，入门向西方。


仪同三司、大都督尔朱荣抗表请入奔赴，勒兵而南。

仪同三司、大都督尔朱荣抗表请求赴朝，统兵南进。

仪同三司、大都督尔朱荣上表请求入京，率军南进。


叔坚素贵，不知家人生産，至是与妃沈氏酣酒，不以耕种爲事。

陈叔坚一向是养尊处优，不懂得家人怎样生产，这时，他只是和妻子沈氏天天饮酒，不把耕种放在心上。

叔坚本来很显贵，不知道家里有什么产业，直到是与妃沈氏畅饮，才不把耕种作为一种事情。


小人请以七尺之躯，三寸之舌，立功立事而归诸君子，太人以为何如？

小人我愿意用我这七尺之躯、三寸不烂之舌，建立大功、成就大事而归之于各位君子，老人家认为怎么样？

小人请求用七尺的身躯，三寸的舌头，立下功效功业而归功于君子，君子认为怎样呢？


桂阳胡兰、朱盖等复反，攻没郡县，转寇零陵，零陵太守陈球拒之；遣中郎将度尚、长沙太守抗徐等击兰、盖，大破斩之。

桂阳胡兰、朱盖再度造反，攻没郡县，转寇零陵，零陵太守陈球抵拒他们；帝派中郎将度尚、长沙太守抗徐等抗击胡兰、朱盖，大败并杀掉他们。

桂阳的胡兰、朱盖等人又反叛了，攻占郡县，转寇零陵，零陵太守陈球拒之；遣中郎将度尚、长沙太守抗徐等击兰、盖，大破斩之。


梁萧绎为周军所逼，遣使告急，且请援。

梁朝萧绎被周军逼迫，遣使告急，还请求支援。

梁国萧绎被周军所逼迫，派使者去向周军求救，并且请求派兵支援。


会葬者二千余人，刺史郡守各为立碑表墓焉。

参加送葬的有二千多人，刺史郡守各为范冉立碑表墓。

参加丧葬的人有二千多人，刺史和郡守各自为死者立碑表墓。


高祖、文明太后重年敬旧，存问周渥，赐以珍宝。

高祖、文明太后尊重老人礼敬旧臣，慰劳周到，赐给珍宝。

高祖和文明太后都很有年，很敬重周渥，给他赐予了珍宝。


俄迁岐州刺史。在职岁余，复奉诏定乐于太常，前后所论乐事，语在《音律志》。

不久郑译升任岐州刺史，在任一年多，又奉诏回京到太常制定音乐。他前后所论音乐之事，都记在《音律志》里。

不久，调任岐州刺史。在职一年多，又奉命定下乐事，前后所论的乐事，都记录在《音律志》中。


外祖至尊，同于从母之服；姨、舅一等，服则轻重有殊。

外祖父母最尊贵，所以与姨母的丧服相同。姨母和舅父虽然同属一个等级，但丧服的轻重有差别。

外祖父是皇帝，和从母的服制一样；姨母、舅父等服制，则轻重不同。


公家用少，桑弘羊等致利，王温舒之属峻法，皃宽等推文学，九卿更进用事，事不关决于庆，庆醇谨而已。

国内的用费缺少了，桑弘羊等大臣致力于增加财政收入，王温舒等大臣严厉执法，倪宽等大臣发展推广文学，九卿互相配合治理国家。但许多事都和石庆无关，他衹是唯唯诺诺，恭谨小心处事。

公家用少，桑弘羊等人便只求牟利，王温舒等人便采取峻法，皃宽等人便推究文学，九卿便更加进用事，事不关决于庆，庆醇谨而已。


会明宗以周王出镇云南，别儿怯不花从行，至大同而还。

明宗出镇云南，别儿怯不花随行，至大同而还。

会明宗把周王派到云南去镇守，别儿怯不花跟随前往，到了大同就回来。


曳履于绝岩上行，琅琅然。

她们在绝壁悬崖上拖着鞋行走，脚步声很清脆。

拖着履子，从绝崖上行走，声音响亮。


太祖曰： 礼顺人情，可以义起。

太祖说： 礼顺人情，可以从道义开始。

太祖说： 礼仪顺应人情，可以启发道义。


庚戌，禁宣抚司僚属便宜行事，及京西、湖南北路勿隶川、陕宣抚司节制。

十一日，禁止宣抚司僚属不上奏自行决断事务，及京西、湖南、湖北路不归属川、陕宣抚司节制。

庚戌，禁止宣抚司的官吏便宜行事，以及京西、湖南北路的官吏不要归川、陕宣抚司节制。


可杀校尉，将人众降匈奴。

我们不如杀掉校尉，率领人马投降匈奴。

可以杀掉校尉，让校尉率人马投降匈奴。


肃宗时，除右将军、凉州刺史。

肃宗时，授任右将军、凉州刺史。

肃宗时，被任命为右将军、凉州刺史。


时行曰： 此吕以暧昧陷人大辟，恐谗言接踵至，非清明之朝所宜有。

申时行回答 ：丁此吕用不明不白事构陷人以斩首之罪，恐怕谗言会接踵而来，这不是清明的王朝所应该有的。

当时的人说： 吕光因为暧昧的言辞而陷入是大是大非的泥 在这种朝代，是大不合适的。


司圜，中士六人、下士十有二人、府三人、史六人、胥十有六人、徒百有六十人。

司圜，由中士六人担任，下士十二人为副手，另外还配有府三人，史六人，胥十六人，徒一百六十人。

司圜，中士六人、下士十有二人、府三人、史六人、胥十有六人、徒百有六十人。


是以考一连十，考十连百。

因此考一个连累十个，考十个连累百个。

所以考一连十，考十连百。


旧为崇善地，国初迁太平府治于此，旋还丽江，今则迁驮朴驿于此，名曰驮柴。

旧时是崇善县的辖地，国朝初年迁太平府在此设治，不久迁回丽江，今天则把驮朴骚迁到此地，名叫驮柴。

过去是崇善地，国初时，把太平府的治所迁到这里，后来又迁回丽江，现在又把治所迁到这里，叫作驮柴。


时胡内自疑阻，更相杀害，表以其有解散之势，遂不与戍将相闻，率众讨之。

当时胡人内部自相猜疑，相互杀害，公孙表因他们有离散的势头，就不与守将通信息，率领军队讨伐。

当时胡人内部互相猜疑，互相杀害，上表报告胡人已有解体的势头，于是不与戍楼的将士通消息，率众攻击胡人。


亢阳自大，骄横寡恩，旱灾又正是这种情况的应验。

自大的人，又必然会如此。


七年，追爵谥后父勋为安成思侯。

建初七年，追封爵谥窦皇后父亲窦勋为安成思侯。

七年，追封安成思侯的谥号。


揭帖滋弊，不可为后世法。

揭帖易滋长弊病，不可作为后世效法。

揭帖的弊端，不能作为后世的法则。


帝每日于苑中林亭间盛陈酒馔，敕燕王倓与钜、皛及高祖嫔御为一席，僧、尼、道士、女官为一席，帝与诸宠姬为一席，略相连接，罢朝即从之宴饮，更相劝侑，酒酣殽乱，靡所不至，以是为常。

炀帝每日在苑中林亭间大摆酒筵，命令燕王杨与萧矩、宇文以及文帝的妃嫔坐一席；僧、尼、道士、女道士坐一席；炀帝和自己宠爱的姬妃为一席，各席相连。炀帝退朝后即入席宴饮，互相劝酒，酒酣之际就混乱了，无所不干，这是常有的事。

皇帝每日都在苑中林亭间摆设酒宴，命令燕王倓、巨、皎及高祖嫔御一起坐在一桌，僧人、道士、女官一起坐在一桌，皇帝和诸宠姬一起坐在一桌，他们互相连接，退朝后便一起宴饮，互相劝酒，酒喝得兴高采烈，酒菜也乱七八糟，没有不到了，这就是他们的日常。


尊皇后曰皇太后，太后临朝。

尊皇后为皇太后，太后临朝。

尊称皇后为皇太后，太后主持朝政。


久之，炒蛮偕妻大嬖只袭掠边卒，官军追破之。

很久以后，炒蛮又携妻大嬖只袭击剽掠明朝边卒，官军追逐击破炒蛮部。

过了一会儿，炒蛮和他的妻子大嬖只又率军侵犯边境，官军追击并打败了他们。


赵氏的先人和秦人是同一个祖先。

赵家的祖先，和秦朝的祖先是同一家。


晋定公十八年，赵简子围范、中行于朝歌，中行文子奔邯郸。

晋定公十八年，赵简子在朝歌包围了范吉射和中行寅，中行寅逃奔邯郸。

晋定公十八年，赵简子在朝歌围攻范、中行，中行文子逃奔到邯郸。


有如两宫螫将军，则妻子毋类矣。

假如皇上和太后都要加害于您，那您的妻子儿女都会一个不剩地被杀害。

假如两个宫殿有蜂刺，那么妻子也不会这样。


成王稍有犹豫，天就降下大雷雨。


霍子孟、诸葛孔明以异姓受顾托，况汝亲贤，可不勉之！

当年霍光、诸葛孔明都以外姓人的身份而分别受到汉武帝、昭烈帝刘备之重托，况且你是骨肉之亲，能不勉力承担吗？

霍子孟、诸葛孔明受顾托，而且你又贤良，可以努力了！


是年夏，李实、罗绮使瓦剌，议罢兵，未还，而也先使至，言朝廷遣使报阿剌知院，而不遣大臣报可汗及太师，事必不济。

这年夏天，李实、罗绮出使瓦刺，商议罢兵，没有回来，而也先使者来到京城，说朝廷派使者报答阿刺知院，却不派大臣去报答可汗及太师，事情肯定不成功。

这一年夏天，李实、罗绮出使瓦剌，商议罢兵，尚未回朝，而也先派使者到了，说朝廷已经派遣使者向阿刺知院报知，却没有派遣大臣向可汗和太师报知，事情必然不会成功。


十六年，襄城伯李国祯总戎政，内臣王承恩监督京营。

崇祯十六年，襄城伯李国祯主持军政，宦官王承恩监察督促京营。

十六年，襄城伯李国祯总管军事，内臣王承恩监督京营。


东北径般县、乐陵、朸乡至厌次县故城南，为厌次河。

水往东北流经般县、乐陵、初乡，到厌次县旧城南边，称为厌次河。

从东北径县、乐陵、朸乡到厌次县故城南，就是厌次河。


楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备，子击之，郑师为承，楚师必败。

楚军屡次得胜而骄傲，他们在外面已经很久了，又不设防御。您攻击他们，郑国的军队作为后继，楚军一定失败。

楚军突然大获全胜，而他们的老师又老又没有做好防御的准备，你打他们，而郑军又来接应，楚军必然会失败。


宝应以兵资迪，留异又遣其子忠臣随之。

陈宝应派兵援助周迪，留异又派儿子留忠臣跟随周迪。

宝应以军队为依托，留异又派他的儿子忠臣跟随。


二十五年，吴王寿梦去世。


桓公五年 秋季，出现螽灾。


冬十月丙子，建立都察院。


大家很惊讶地问这东西有什么用？

大家都很惊讶地问：有什么用呢？


若乃成乎栋宇，非一枝之势；处乎经纶，称万夫之敌。

至于房屋则不是一木所能支撑的；身居高位，则当将才。

如果成为房舍，不是一枝之力；处于经纶之位，称得上是万夫之敌。


颜渊死，颜路请子之车以为之椁。

颜渊死了，他的父亲颜路请求孔子把车卖了给颜渊做一个外椁。

颜渊死了，颜路请求子之的车来为他做棺材。


其水自石洞东，南出合东岭北下之水，西注于乱峰，与阳桥度峡水合流，西注东江。

这里的水自石洞东边，往南流出，会合东岭往北下流的水，向西注入杂乱的山峰间，与阳桥流过峡谷的水合流，向西注入东江。

这条水从石洞东边流过，向南流到合东岭北边，再流到乱峰，和阳桥度峡水汇合，最后流到东江。


帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。

沉默不语，过会儿又取过奏章阅读，一天读了几遍，被它感动而叹息，将奏疏留在中宫几个月。

皇帝默默无言。过一会儿又拿起书来读，反复读多次，被感动得流下眼泪，留在中宫数月。


傧者入告，主婚者曰： 臣某之子，昧于壸仪，不足以备采择。

接引宾客的人进入报告，主婚者说： 臣某的女儿，蒙昧于内官的礼仪，不足以充选取。

有人来报告，主婚的人说： 这是我儿子，不知道礼节，不足以选作为新郎。


后京兆王愉反，复英王封，除使持节、假征东将军、都督冀州诸军事。

后来京兆王元愉谋反，朝廷恢复元英的封爵，任命他为使持节、假征东将军、都督冀州诸军事。

后来京兆王愉反叛，又封英王为王，授他持节、假征东将军、都督冀州诸军事。


故明主操必胜之数，以治必用之民；处必尊之势，以制必服之臣。故令行禁止，主尊而臣卑。

因此，明主掌握着必胜的策略，来统治不得不被使用的人民；控制着 必尊 的势力，来制服不得不服从的臣子，这样就令行禁止，形成君尊臣卑的局面。

所以，英明的君主必然掌握必胜的策略，用它来治理必然服从的百姓；必然掌握必尊的权势，用它来控制必然顺从的臣子。所以，命令能够推行，禁止能够实行，君主尊贵，臣子卑微。


寻以正月朔星变，帝感悟，复俊官，改南京。

不久因为正月初一发生星变，宪宗省悟过来，就恢复了林俊的官职，改派他到南京去了。

不久，因为正月朔星发生变化，皇帝有所感悟，恢复李俊官职，改封为南京。


紫衣者驻马，促后骑曰：可速行，冷落他筵馔。

紫衣人停马，督促后边骑马的人说：快点走，别管她。

紫衣的人驻马，催促后面的骑手说：可以加快行进速度，冷落了他们的宴席。


六月，车驾次于免园水，去平城三千七百里。

六月，世祖的车驾驻扎在兔园水，这里离平城有三千七百里。

六月，皇帝的驾崩后，车驾停在免园水，距离平城三千七百里。


他忽然得病死了，死时正好是四十八岁。


帝果悦，立为弘德夫人，进左昭仪，大被宠爱。

皇帝果然喜欢，立为弘德夫人，进封左昭仪，非常受宠爱。

皇帝果真高兴，立她为弘德夫人，升任左昭仪，受到宠爱。


又常见越人陶道真畜一张越琴，传云古冢中败棺杉木也，声极劲挺。

又曾见到越人陶道真所收藏的一张越琴，相传是用古墓中出土的破烂棺材的杉木制作的，音声极为有力而挺拔。

又常见越人陶道真收藏一张越琴，据传是古坟中破棺木做的，声音十分劲挺。


宰相何以伦小人无功，除命太峻，奏补修职郎，斥不用。

宰相何因为王伦是小人没有功劳，任命太快，奏请补任修职郎，钦宗拒绝采纳他的意见。

宰相为什么这样小人物没有功绩，除命太重，奏补修职郎，斥不用。


兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也！

野兽自相残杀，人尚且厌恶它；作为老百姓的父母官，施行政治，却不能避免率领野兽来吃人的事情，那他们又怎么能够成为老百姓的父母官呢？

野兽吃人，人们都厌恶；作为人民的父母，治理国家，却免不了像野兽那样吃人，这正是作为人民的父母所应厌恶的！


兵仗局太监孙和数遗以甲仗，两广镇监潘午、蔡昭又为造弓弩，瑾皆藏于家。

兵仗局太监孙和多次送给刘瑾甲仗，两广镇监潘午、蔡昭又为他制造弓弩，刘瑾都把它们藏在家中。

兵仗局太监孙和多次送来甲仗，两广镇监潘午、蔡昭又为他制造弓箭，都存放在家里。


奂长子太子中庶子融，融弟司徒从事中郎琛，于都弃市，余孙皆原宥。

王奂的长子太子中庶子王融，王融的弟弟司徒从事中郎王琛，都在京城被杀死示众，其余孙子辈的人，都被宽大处理。

李奂的长子李融，李融的弟弟司徒从事中郎李琛，在都城被处死，他的其他子孙都得到了宽恕。


其日小会，赐王公以下帛各有差，给昭业扶二人。

这天举行小型聚会，赏赐王公以下帛各有不等，给昭业扶二人。

那一天，小会议，赐给王公以下的官员，每人都赐给不同的帛，给昭业扶两个人。


今请地于魏，魏弗与，则是魏内自强，而外怒知伯也。

现在向魏要地，魏国假如不给，就是魏国在内自恃强大，在外激怒智伯。

现在向魏国请求土地，魏国不给予，这就使魏国内部自强，而对外则发怒于知伯。


贼斗杀人，以劾而亡，许依古义，听子弟得追杀之。

残杀格斗杀了人，因为被揭发而逃跑，可以依照古义，判决死者的儿子兄弟可以追杀他。

贼人互相争斗杀人，因为犯法被杀，许州按照古代的礼义，允许他的子弟追杀他的贼人。


妻谓毅曰： 人世岂有如是之理乎？

妻对他说： 人世间哪能有这样的道理呢？

妻子对刘毅说： 世界上哪有如此奇怪的道理呢？


转车骑从事中郎，识者谓祜可谓能举善焉。

转任车骑从事中郎，有见识的人说羊祜能推举有良才的人。

转任车骑从事中郎，有识之士认为王祐的确是个能行善的人。


汉筠曰： 仆老矣，义不为乱首，死生惟公所处。

高汉筠说： 我老了，道义上不允许我当作乱的头头，或死或生都听任您的处置了。

汉筠说： 我已经老矣，只求你让我死得其所，我生死全由你决定。


孝景时，御史大夫晁错明于世务刑名，数干谏孝景曰： 诸侯藩辅，臣子一例，古今之制也。

就没有采纳。孝景帝时期，御史大夫晁错明于世务，深通刑名之学，屡次进谏说： 诸侯是天子的屏藩、辅佐，与臣子同列与朝廷，古往今来都是如此。

在汉景帝的时候，御史大夫晁错对世事和刑名有很深的了解，多次向汉景帝进谏说： 诸侯藩辅，臣子一例，古今之制也。


先帝每诵卿文章，必叹曰： 奇才，奇才！

先帝每次诵读你的文章，一定感叹地说： 奇才，奇才！

先帝每次阅读我的文章，都会赞叹说： 真是个奇才！


后董璋等虽不出兵，而梁兵悉属段凝于河上，京师无备，庄宗卒用延孝策，自郓入汴，凡八日而灭梁。

后来董璋等人虽没有出兵，但梁兵全部归属段凝屯于黄河边，京师空虚无防，唐庄宗最终用康延孝的计策，从郓州攻入汴州，只八天就消灭了梁。

后来董璋等人虽然没有出兵，但梁军都归段凝掌握，京城没有防备，庄宗最后采纳延孝的计策，从郓城进入汴城，八天内就灭掉了梁国。


二年，除游击将军，本官如故。

建五二年，授游击将军，原来的官职不变。

第二年，升任游击将军，本官官职不变。


秋七月戊戌，赐开封尹光义门戟十四。庚子，幸新修水硙，赐役人钱帛有差。戊午，复著内侍养子令。癸亥，幸建武军节度使何继筠第视疾。汴决宋城。

秋七月戊戌，太祖赐给开封尹赵光义十四把门戟。庚子，太祖亲临新修建的水硙，赐给工匠役人钱财布帛多少不等。戊午，重新签署内侍养子令。癸亥，太祖亲临建武军节度使何继筠府第探视他的病情。汴水在宋城决口。

秋七月，戊戌，赐开封尹光义门戟十四。庚子，幸新修水硙，赐役人钱帛有差。戊午，复著内侍养子令。癸亥，幸建武军节度使何继筠第视疾。汴决宋城。


上闻太子少傅白居易名，欲相之，以问李德裕。

唐玄宗听说太子少傅白居易很有名望，打算任命他为宰相，于是，问宰相李德裕。

上面听说太子少傅白居易的名字，想任命他为宰相，就问李德裕。


夫拯民於沈溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。

把人民从水深火热中拯救出来，尊奉皇上的美德，挽救衰败的社会，继承周代已经断绝的业绩，这是天子的当务之急。

要救人民于水深火热之中，要奉行皇帝的恩德，要挽救世道的衰败，要继承周朝的功业，这是皇帝急切要做的任务。


勿与轻薄子，必以孝为首，莫下害良笔，莫使亵字手。

不能给予轻薄的人，必定给以行孝为首的人。不要下笔损害忠良，不要使用亵渎文字的手。

不要和轻浮的人交往，一定要把孝道放在第一位，不要用不正式的笔名，不要用不正式的字。


吏曰： 如此，则租赋何从出？

州吏说： 这样做，田租赋税从哪里出？

官吏说： 这样，租赋要从哪里出呢？


唐人迁让皇之族于泰州，号永宁宫，防卫甚严。

南唐人把吴国让皇杨溥的族人迁移到泰州，号永宁宫，防卫很严密。

唐朝把皇族迁居到泰州，命名叫永宁宫，防卫非常严密。


夏闰四月辛酉，吏部尚书杨一清兼武英殿大学士，预机务。

闰四月四日，吏部尚书杨一清兼武英殿大学士，参与机要事务。

夏历四月初七，吏部尚书杨一清兼武英殿大学士，参与机务。


初，嵩山道士寇谦之，赞之弟也，修张道陵之术，自言尝遇老子降，命谦之继道陵为天师，授以辟谷轻身之术及《科戒》二十卷，使之清整道教。

最初，嵩山道士寇谦之，即寇赞之的弟弟，修炼张道陵的法术，自称曾经见过老子降临人世，老子命令他继承张道陵的法统，担任天师，并传授他不进饮食和飞腾升空的法术，以及符咒《科戒》二十卷，命他重新清理整顿道教。

最初，嵩山道士寇谦之，是张道陵的弟弟，研究张道陵的道术，他自称曾遇到老子下降，命寇谦之继张道陵为天师，授予他辟谷轻身之术和《科戒》二十卷，让他整理道教。


夫二子者，或輓之，或推之，欲无入，得乎？

这两个人，有的拉他，有的推他，想不回国，行吗？

那两个孩子，有的拉有的推，想让他们不进，能行吗？


周公居东未反，成王冠弁以开金滕之书，时十六矣。是成王年十五服除，周公冠之而后出也。

周公居东面尚未返回时，成王戴着弁冠以便开启金滕之书，时年十六岁，可见成王年十五除丧服，周公为他举行冠礼后才出居。

周公在东边没有回来，成王成年后戴冠，打开金滕之书，那时成王十五岁，周公给他的冠冠后才出去。


十八日，昭宗封朱全忠为梁王。

辛未年，封王全忠为梁王。


张丑之合齐、楚讲于魏也，谓韩公仲曰： 今公疾攻魏之运，魏急，则必以地和于齐、楚，故公不如勿攻也。

张丑联合齐、楚两国同魏国讲和，对韩国公仲说： 现在您猛攻魏国的郓邑，魏国情况危急，就一定会割让土地与齐、楚两国求和，所以您不如不攻打魏国。

张丑到齐、楚去讲和，对韩公仲说： 如今您攻击魏国，魏国就急了，那么必然把土地让给齐、楚，所以您不如不去攻击。


又觉得袖子里生风，吹动了帘帷。

又觉得袖中有了风，冲进帘幌里。


嗣主幼冲，庶政多昧，且早婴尪疾，弗克负荷，所以宗正内侮，戚藩外叛，觇天视地，人各有心。

继位的国君年幼，各种政务多不明了，且本来就身患疾病，不能胜任负荷，因此宗亲在内欺侮，亲属藩国在外背叛，窥伺天下，人人各有私心。

继位的人还年轻，处理国家大事的能力很多都缺乏，而且早先就身患疾病，不能承担起治理国家的责任，所以宗室内部就有人侮辱他，外部的藩镇也背叛他，考察天象，人们各自有各自的想法。


及至良工执竿，投而擐唇吻者，能以其所欲而钓者也。夫物无不可奈何，有人无奈何。铅之与丹，异类殊色，而可以为丹者，得其数也。

而那些钓鱼的高手就不是这样了，他们所拿的鱼竿线绳钩儿一下子就能钩着鱼儿的嘴，是因为这钩上的鱼饵是鱼喜欢吃的东西。事情没办法对付，是在于人对这事情不了解，所以无法对付。铅和丹种类不同、颜色各异，但铅可以炼成丹，因为人们掌握了其中的关键技术。

等到良工拿起木竿，把木竿投到嘴唇上，能按照他的意愿去钓鱼的人。任何物品都可以使人无可奈何，有人无可奈何。铅和丹，虽然是不同的东西，但是可以变成丹药，关键在于掌握它的方法。


于是囚都支、遮匐以归，遣波斯王自还其国，留王方翼于安西，使筑碎叶城。

于是裴行俭拘押阿史那都支和李庶匐回长安，打发波斯王自己返回他的国家，留王方翼于安西，让他修筑碎叶城。

于是，把都支、遮匐放回，派波斯国王自己回去，留下方翼在安西，让方翼建造碎叶城。


适作《灵纪》及十意，又补诸列传四十二篇，因李傕之乱，湮没多不存。

只有所作《灵纪》及十意，又补诸列传四十二篇，因李催作乱散失，大多没有保存下来。

正巧我写了一篇《灵纪》和十篇意，又补上了各列传四十二篇，因为李傕乱政，这些文章多已遗失。


若民有淫行邪性，树为淫辞，作为淫巧，以上谄君上，而下惑百姓，移国动众，以害民务者，其刑死流，故曰：凡人君之所以内失百姓，外失诸侯，兵挫而地削，名卑而国亏，社稷灭覆，身体危殆，非生于谄淫者未之尝闻也。

如果人们有淫行邪性，传播淫乱言词，制造淫奢物品，用以取悦君主，惑乱百姓，移国动众，以扰害人民务正业的，要处以死刑或流刑。所以说：凡人君内失百姓，外失诸侯，兵败而国土被削，名卑而国家受害，社稷覆灭，自身危殆的，没有不是由于对淫乱的喜悦而引起的。

如果百姓有淫乱的行径和邪恶性，就树立淫辞，制造淫巧的计谋，以上奉承君上，而下去迷惑百姓，转移国家动乱，危害百姓的利益，其刑罚是流放，所以都说：凡国君之所以失去百姓，在外失去诸侯的信任，战争失败，土地被削减，名望降低，国家破灭，社稷覆亡，自身危险，没有像这样因谄媚而得到国家君主的，是很少听到了。


仁宗亦以为然，向潞公述此语，且言狄青忠臣。

仁宗也觉得他说得有道理，就向潞公述说了狄青的话，并说狄青是忠臣。

仁宗也认为这是对的，向潞公讲述了这件事，并且说狄青是个忠臣。


而前宫、海陵，凭凶恃乱，干时事主，人不自安。居累卵之危，有倒悬之急，命视一刻，身縻寸景，玄龄之心，终始无变。

前东宫太子李建成、海陵郡王李元吉，依靠恶人制造祸乱，陷害谋杀陛下，秦王府人人惶惶不安，处于累卵、倒悬似的危急时刻，生死存亡系于一旦，房玄龄的耿耿忠心，始终不曾改变。

而前宫、海陵，依靠凶险和混乱，干预时事，人们不安。处于危险之中，有掉进深井的危机，生命视作一刻，身体被系住，像玄龄这样的心，始终没有改变。


乃命兵部右侍郎李郁、左通政李亨赍敕印，封麟为安南国王。

此事交给朝廷大臣讨论，全都认为可行。皇帝便派兵部右侍郎李郁、左通政木禾亨持敕印到安南册封黎麟为安南国王。

于是命令兵部右侍郎李郁、左通政李亨，带着诏书和印信，封李麟为安南国王。


赦免京城中死罪以下的罪犯。


其宣制曰： 册某氏为某王妃。

宣读制命说： 册封某氏为某王妃。

下诏说： 册封某氏为某王妃。


大明中，怀慎宗人冀州刺史元孙北使，虏问之曰： 崔邪利、模并力屈归命，二家子侄，出处不同，义将安在？

刘宋大明年间，崔怀慎同族人冀州刺史元孙出使北廷，魏人问他说： 崔邪利、崔模都因为力量弱小而屈从归顺，但两家子侄行事处世却不相同，道理何在?


四年正月，靖进屯恶阳岭，夜袭颉利，颉利惊，退牙碛口，大酋康苏蜜等以隋萧皇后、杨正道降。

四年正月，李靖屯驻恶阳岭，夜袭颉利，颉利惊，迁牙廷至碛口。大酋康苏蜜等人带了隋的萧皇后及杨正道来降。

四年正月，李靖在恶阳岭驻军，夜间袭击了颉利，颉利大吃一惊，退到牙碛口，大首领康苏蜜等投诚归降。


寓居河朔县界，与令狐潮邻里，通其婢，生一女，遂收之。

他暂住河朔县边境时，跟令狐潮相邻，和令狐潮的使女私通，生了一个女儿，就收留了她。

他住在河朔县，和令狐潮是邻居，令狐潮的丫鬟，他生了女儿，就把她收养了。


黄龙元年十二月，宣帝崩。

黄龙元年十二月，宣帝驾崩。

黄龙元年十二月，宣帝去世。


乃皆释之。初，仙之叛也，其弟质国王军中，闻之遁去。肖乃台遣弟撒寒追及于紫荆关，斩之，俘其妻子而还。

将士们恼怒真定人民反复无常，把万余人赶出城要进行屠杀，肖乃台制止。武仙之弟原在蒙军中做人质，闻武仙反叛，也逃走了。肖乃台遣弟撒寒追杀于紫荆关，俘其妻子而还。

于是都释放了他们。最初，仙叛乱，他的弟弟在国王的军队中，得知消息后逃走。肖台派遣他的弟弟撒寒追到紫荆关，把他说服，杀了他，俘虏了他的妻子然后回去。


武诣博士受业，治《易》。

何武拜见博士从师学习，研习《周易》。

武诣博士学习，研究《易经》。


言大郎欲与僧伽和尚来看娘子，即扫室添香，煎茶待之。

她说大郎要和僧伽和尚来看望娘子，就打扫屋子添上香，煎茶等着他们。

大郎想和僧伽和尚去看娘子，于是就打扫房间，添加香火，煮茶等待他们。


秦地的百姓为此大失所望。


德宗以为重，改河南少尹。

唐德宗认为处分重了，改为河南府少尹。

德宗认为重要，改任河南少尹。


久之，迁东中郎将，监淮北诸军事，镇许昌。

一段时间后，迁任东中郎将，监淮北诸军事，镇守注昌。

不久，升任东中郎将，主持淮北各处的军事，镇守许昌。


马希广遣刘彦瑫召水军指挥使许可琼帅战舰五百艘屯城北津，属于南津，以马希崇为监军。又遣马军指挥使李彦温将骑兵屯驼口，扼湘阴路，步军指挥使韩礼将二千人屯杨柳桥，扼栅路。

马希广派遣刘彦召令水军指挥使许可琼率战舰五百艘屯驻城北渡口，战舰一直连到城南渡口，任命马希崇为监军；又派遣马军指挥使李彦温带领骑兵屯驻驼口，扼守湘阴的路，步军指挥使韩礼领二千人屯驻杨柳桥，扼守栅栏掐断通湘西的路。

马希广派刘彦瑫去召水军指挥使许可琼，让他在城北津口驻军五百艘战舰，这些战舰属于南津，马希崇担任监军。又派马军指挥使李彦温，率骑兵驻守驼口，扼住湘阴路，步军指挥使韩礼，率两千兵马驻守杨柳桥，扼住栅路。


而勰夙侍高祖，兼聪达博闻，凡所裁决，时彦归仰。

而元勰从前侍奉高祖，并且聪明博闻，凡他所裁定的，当时英杰归向景仰。

而高祖的和学生高祖，兼有聪达博学的智慧，他裁决的事，当时名士都敬仰他。


清水又东得龙尾水口，水出北地神泉障北山龙尾溪，东北流注清水。

清水又往东流到龙尾水口，龙尾水发源于北地神泉障北山的龙尾溪，往东北流，注入清水。

清水又向东流到龙尾水口，水从北地神泉出发，流经北山龙尾溪，东北流到清水。


于是，南宁州酋长莫彦殊率其本部十八州、都云酋长尹怀昌率其昆明等十二部、牂柯张万浚率其夷、播等七州皆附于希范。

到这时，南宁州酋长莫彦殊率领他本部的十八个州、都云酋长尹怀昌率领他的昆明等十二部、烊柯张万浚率领他的夷、播等七州都归附马希范。

于是，南宁州酋长莫彦殊率领他的部队，都云部酋长尹怀昌率领他的部队，昆明等十二部、牂柯张万浚率领他的部队，夷、播等七州都归附了希范。


但皇帝还是各封给他们一千户的食邑，任命为将。

上封给各千户，作为将官。


敞表寿，常律，杀人不至族诛，然寿为恶首，隐密数年，王法自所不免。

何敞给朝廷所写有关龚寿案的表文说： 按照通常的法律，杀人不致于全家被处死。但龚寿做了罪大恶极的事，家里人却隐瞒了好几年，王法自然不能让他们免受惩罚。

敞上表奏告老，按照常法，杀人不至族诛，但是敞是首恶之臣，隐密多年，王法自然不能免。


常于球场中，累钱十余，走马，以击鞠杖击之。一击一钱飞起，高六七丈，其妙如此。

这位将军一次在球场上，将十几枚铜钱摞在一起，他骑马飞驰过来，用击球的拐杖击钱，一次只击飞一枚铜钱，飞出去高达六七丈。他的绝妙功夫就是这样的啊！

经常在球场上，积累十几文钱，骑马奔跑，用击鞠杖击打，一打就飞起，高六七丈，他的技术就是如此。


杨嗣昌跪着朗诵，一边拜一边哭。


甲午，跻钦成皇后神主于钦慈皇后之上。

二十一日，把钦成皇后神主升到钦慈皇后之上。

甲午年，把钦成皇后神主放在钦慈皇后的位置上。


旰复敛以赂权贵，元载擢旰弟宽至御史中丞，宽兄审至给事中。

崔旰增加赋税的征收，以比贿赂权贵，因而元载将崔旰的弟弟崔宽提升为御史中丞，崔宽的哥哥崔审提升为给事中。

旰又收集财富来贿赂权贵，元载提升旰的弟弟王宽到御史中丞，王宽的哥哥王审升任给事中。


分军为四道：乐安王范、建宁王崇各统十五将出东道，乐平王丕督十五将出西道，魏主出中道，中山王辰督十五将为后继。

分兵四路：乐安王拓跋范、建宁王拓跋崇各率十五名将领从东路进军，乐平王拓跋丕督统十五名将领从西路进军，北魏国主从中路进军，中山王拓跋辰督统十五名将领作为后援。

分兵四路：乐安王范、建宁王崇各统十五将出东道，乐平王丕督十五将出西道，魏主出中道，中山王辰督十五将为后继。


经数年，前妻叔袁纥氏自洛阳间行至。

过了几年，他的前妻叔袁纥氏从洛阳走小道来到长安。

多年以后，前夫叔袁纥从洛阳步行而来。


晋国人因此知道太子将不能即位了。

晋国因此知道太子不能立。


晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，亦下比于民。

晏婴作齐景公的相，一餐不吃两份肉菜，他的小妾不穿丝织的衣服，齐国也治理得很好，他是向下比照着平民。

晏婴做齐国的宰相，吃的不重肉，妾室不穿丝衣，齐国也治理得很好，也像普通百姓一样。


吕文显，临海人也。初为宋孝武斋干直长。

吕文显是临海人开始时任宋孝武帝书斋的直长。

吕文显，是临海人。最初是宋孝武的斋干直长。


蜀既富实，乃罢京湖之饷；边关无警，又撤东南之戍。

蜀地已经富实的时候，于是罢免京湖的粮饷；边关没有战事紧急的警报，又撤除了东南的戍卒。

蜀地富饶，就停止了京湖的赋税；边关没有战事，又撤除了东南的戍守。


上闻遂对，甚说，答曰： 选用贤良，固欲安之也。

宣帝听了龚遂的对答，非常高兴，回答道： 选用贤良，本来就是为了安抚百姓啊！

上闻后，便回答说： 选用贤良，本想让他们安危得到保障。


及留异拥据东阳，又奉诏东讨。

当留异拥兵占据束阳时，又奉诏命束征。

当留异占据东阳时，又奉命东征。


李后十分惭愧，因此生下了女儿后便弄死了。

后来很惭愧，因此生下女儿后，不能生育。


元凤又上疏留抗而黜晦，以安士心。乃命抗仍兼司业，晦予郡。

派苗再成迅速杀掉天祥。苗再成不忍心杀他，欺哄天祥到相城垒外，把制司的文书给他看，把他关在门外。

元凤又上奏留抗而罢黜王晦，以安定士人的心。于是就命令抗仍兼司业，王晦被授郡。


九月壬申，杀邵王重润及永泰郡主、主婿武延基。

九月初三，杀邵王李重润及永泰郡主与其夫武延基。

九月壬申，杀邵王重润和永泰郡主及主婿武延基。


但其处益狭，以双手握内柱，而盘越外柱，临深越险，莫此为甚。

那地方十分狭窄，用双手握住里面的柱子，而绕着越过外边的石柱，下临深渊越过险途，没有比这里更危险的了。

但是它的位置越来越狭小，用双手握住内柱，而盘旋在外柱上，面临深潭越险，没有比这更危险的了。


遂辞谦议而就征，复为太仆，谦等遂罢。

于是辞陶谦而赴李莈的征召。再为太仆，陶谦等人就没有干了。

于是辞让地讨论后便接受征召，又任太仆，辞让等人便不再是从。


初，钩弋夫人有罪，以谴死，既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵，上哀悼之。

当初，汉武帝夫人赵婕好犯了罪，因为受到责罚而忧死在云阳宫。当时已经把她放进柏材准备埋葬了，她的尸体却不发臭，反而香飘十多里，因此就把她埋葬在云陵。

最初，钩弋夫人犯罪，被处死，刚死时，尸体没有臭味，而周围十几里都能闻到香味。于是把她的尸体葬在云陵，皇上哀悼她。


西域诸国咸欲因文泰使入贡，上遣文泰之臣厌怛纥干往迎之。

西域各国都想跟着文泰派使节进朝贡品，太宗派文泰手下的大臣厌怛纥干前往迎接。

西域各国的国王都希望借助文泰使进贡，皇上派文泰的臣子厌怛纥干去迎接他们。


泌尝取松樛枝以隐背，名曰 养和 ，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。

李泌常常将背靠在弯曲的松枝下，称这种松枝为 靠背 ，后来得到一根状如龙形的松枝 靠背 ，献给肃宗，于是四方相争效仿。

王泌曾经用松树的枝条藏在自己的背上，取名为 养和 ，后来又得到一条像龙一样的枝条，就献给了皇帝，四方各地方都争相效仿。


时马犹有五千匹，契丹主以汉军与石敬瑭，其马及甲仗即赍驱出塞。

这时战马还有五千匹，契丹主把投降汉军合并到石敬瑭军中，把马和甲仗都带往塞外。

当时马匹还有五千匹，契丹主把汉军和石敬瑭的马匹、甲仗都送出去。


十一月，戊午，以永乐公主适检校比部郎中田华，上不欲违先志故也。

十一月，戊午，将永乐公主嫁给检校比部郎中田华，以示皇上不想违背原先的意图。

十一月，戊午，把永乐公主嫁给检校比部郎中田华，因为皇帝不希望违背先前的志愿。


苟有司充事，谓不宜改日。

由有关官员充当主祭人，就说明不应当改变日期。

如果有人来充任这项工作，就不应该更改日期。


丙申，以吴同平章事张延翰及门下侍郎张居咏、中书侍郎李建勋并同平章事。

丙申，南唐主任用吴国前同平章事张延翰及门下侍郎张居咏、中书侍郎李建勋都任同平章事。

丙申，以吴同平章事张延翰及门下侍郎张居咏、中书侍郎李建勋同平章事。


圣人立义，有益於化，虽小弗除；无补於政，虽大弗与。

圣人制定礼义，有益于教化，即使是小的礼节也不取消；对政治没有好处，即使是再大的礼节也不赞同。

圣人树立道义，对教化有利，即使小事情也不肯除去；对政治无益，即使大事情也不肯参与。


神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，兖衣玉食，而能白日翀举者？

神仙是山栖澡炼的人所做的，哪有高居黄屋紫门，衮衣玉食，而能白日飞升的人。

神仙是山居修炼的人所做的，哪有住在高楼大厦中，穿紫袍，吃玉食，却不能白日飞升的人呢？


有奸吏受赇，希正按其罪，械送京师。

有奸吏受贿，希正审判其罪，押送京师。

有奸吏接受贿赂，希正按其罪，械送京师。


十一月丙午，废齐国，降封刘豫为蜀王，诏中外。

十一月十七日，废除齐国，降封刘豫为蜀王，并诏告中外。

十一月丙午，废黜齐国，封刘豫为蜀王，下诏于中外。


于是黜为骠骑大将军、开府仪同三司。

于是，将他降职为骠骑大将军、开府仪同三司。

于是被贬为骠骑大将军、开府仪同三司。


若夫四言正体，则雅润为本；五言流调，则清丽居宗，华实异用，惟才所安。

譬如四言诗的正规体制，主要是雅正而润泽；五言诗的常见格调，是清新华丽。对于这些不同特点的掌握，那就随作者的才华而定。

如果四言是正体，那么雅润就是根本；五言是流调，那么清丽就是根本，华实是不同的用途，只有才能所安。


韩绛主种谔计图横山，与逵议出兵。

韩绛想采用种谔的计谋来夺取横山，就此跟郭逵商议出兵。

韩绛主持种谔的计谋，横山，与韩逵商议出兵。


梁、晋战胡柳，晋军败，周德威战死。

梁、晋在胡柳会战，晋军战败，周德威阵亡。

梁、晋两军在胡柳交战，晋军战败，周德威战死。


及车驾行还，便时太学，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴门绝宾客。

等皇上返回，在太学待吉日入宫，晚上派使者持令收了杨震太尉印绶，杨震于是闭门绝宾客。

等到车驾回来，便去太学，晚上派使者去收震太尉的印绶，于是柴门绝了宾客。


粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。

粪土里的虫子最肮脏，可一旦蜕变为蝉，就在秋天的凉风中吸饮露水；腐败的野草本不发光，可一旦孕育出萤火虫，就在夏天的月夜里闪耀光彩。

虫子到了臭了就变成蝉，喝秋天的露水；草腐了没有光了就变成荧光，在夏天的月色中发出光亮。


又则天禁屠杀颇切，吏人弊于蔬菜。

另外，武则天禁止屠杀很严厉，小吏们苦于只吃蔬菜。

又则天禁止屠杀，官吏们就因蔬菜而受祸。


阿史那车薄围弓月城，安西都护王方翼引军救之，破虏众于伊丽水，斩首千馀级。

阿史那车薄包围弓月城，安西都护王方翼率军援救，在伊丽水打败敌人，斩首千余级。

阿史那车薄围攻月城，安西都护王方翼率军救援，在伊丽水打败了敌人，斩首一千多级。


今若有一诸侯于此，为政其国家也，曰： 凡我国能射御之士，我将赏贵之；不能射御之士，我将罪贱之。

现在假定这里有一个诸侯，在他的国家治理政事，说道： 凡是我国能射箭和驾车的人，我都将奖赏和尊贵他；不能射箭和驾车的人，我都将治罪和贱视他。

现在如果有一个诸侯在这里，治理他的国家，他说： 我国家能射箭、驾驭马车的人，我要赏赐他们；不能射箭、驾驭马车的人，我要惩罚他们。


甘肃：屯粮料二十三万二千馀石，草四百三十馀万束，折草银二千馀两，民运粮布折银二十九万四千馀两，京运银五万一千馀两，淮、浙盐引银十万二千馀两。

甘肃：屯粮料二十三万二千余石，草料四百三十余万束，折合草料银二千余两，民运粮食布匹折合银二十九万四千余两，京运银五万一千余两，淮、浙盐引银十万二千余两。

甘肃：粮食储备二十三万二千多石，草料四百三十多万束，折草银二千多两，民运粮食和布料折银二十九万四千多两，京运银五万一千多两，淮、浙盐引银十万二千多两。


扬雄《解嘲》，杂以谐谑，回环自释，颇亦为工。

扬雄所写《解嘲》，其中夹杂一些诙谐嬉笑的话，为自己反复辩解，写得也还不错。

扬雄的《解嘲》，其中杂有谐谑，回环自释，的确很有技巧。


十一月癸丑，诏常参官进士及第者各举文学一人。

十一月初三，太祖下诏常参官进士及第的人各自推荐文学之才一人。

十一月癸丑，下诏，要求常参官和进士及第的官吏各推荐一位文学人才。


遂下水，苏子亦得两国之金也。

于是就放水。苏子也得到了两国赏金。

于是，苏子也得到了两国的金子。


夫如是，令数问工伎之家，宅盛即留，衰则避之，及岁破、直符，辄举家移，比至百年，能不死乎？

如果是这样的话，让人再三询问工伎之家，住宅兴盛就留下，衰败就搬走，碰上岁破、直符，就全家搬走，等到一百年，这些人能不死吗？

如果是这样，让他们去问一下手工业者之家，如果住宅兴盛，就留下来，如果衰败了，就避开，等到每年破家、直符，就举家搬迁，直到百年，能不死吗？


魏主腾马得上，刺夏尚书斛黎文，杀之，又杀骑兵十馀人，身中流矢，奋击不辍，夏众大溃。

北魏国主拓跋焘趁此机会，翻身跳上马背，直刺夏国尚书斛黎文，当即把他杀死，随后又杀死敌人骑兵十多个人，自己也被流箭射中，但他仍然奋力杀敌，苦战不休，夏国的部队完全崩溃。

魏国国主魏主腾马而上，刺杀夏朝尚书斛黎文，又杀死骑兵十余人，身中箭矢，奋击不停，夏朝的群众大败。


数夜，复梦前道士至，因叩头逊谢。

几夜之后，郭仁表又梦见那位道士来了，使急忙叩头谢罪。

几夜之后，又梦到前道士来，于是磕头感谢他。


丁未，罢京西北路招抚司。

初六，废罢京西北路招抚司。

丁未年，罢免京西北路招抚司。


初，兴平中，吴中童谣曰： 黄金车，班兰耳，闿昌门，出天子。

当初，汉献帝兴平年间，吴中有童谣： 黄金车，斑斓耳，闿昌门，出天子。

最初，在兴平年间，吴中流行一首童谣，说：黄金车，班兰耳，开国昌门，出天子。


昔人谓 一日纵敌，数世之患。

前人说 一日纵容敌人，会留下数世的祸患。

过去的人说： 一天纵容敌人，数代都会带来祸患。


时功臣骄横，由是稍肃，沂，沆之弟也。

当时功臣们骄傲专横，从此稍微收敛。崔沂是崔沆的弟弟。

当时功业人员骄傲自大，因此稍稍严肃起来，沂是沆的弟弟。


时人伏其弘量，临事不挠。

当时的人都称赞他的大度，遇事很镇静。

当时的人隐藏起他的气概，遇到事情不胆怯。


乾孙体貌魁硕，好击刺战阵法。后折节读书，兼通阴阳、律历、星命之术。

乾孙体貌魁伟，好击剑和兵法，其后转而立志读书，兼通阴阳、律历、星象、相命之术，而且准确无差。

乾孙的体貌魁梧，喜欢研究战争策略。后来他折节读书，兼通阴阳、律历、星命之术。


庚午，河东节度使、检校左仆射、太原尹、同中书门下平章事辛云京卒。

二十九日，河东节度使、检校左仆射、太原尹、同中书门下平章事辛云京去世。

庚午，河东节度使、检校左仆射、太原尹、同中书门下平章事辛云京去世。


三年春，魏州罗绍威谋杀其牙军，来假兵以虞变，王为发兵北攻刘仁恭之沧州，兵过魏而绍威已杀牙军，其兵之在外者皆叛，据贝、卫、澶、博州，王以兵悉杀之。遂攻沧州，军于长芦。刘仁恭求救于晋。晋人取潞州，王乃旋军。

唐昭宣帝天皊三年春天，魏州节度使罗绍威密谋杀灭他的牙军，前来借兵以防备变故，梁王为之发兵向北进攻刘仁恭的沧州，军队经过魏州时罗绍威已经消灭牙军，他在外的军队全都叛变，占据了贝州、卫州、澶州、博州，梁王领兵全部攻杀他们。于是进攻沧州，驻扎在长芦。刘仁恭向晋王求救。晋人取得潞州，梁王才撤回军队。

三年春天，魏州罗绍威想杀掉他的牙军，便假借兵力的名义来虞变，王便派兵北攻刘仁恭的沧州，兵过魏就杀死了罗绍威的牙军，那些在外地的兵都背叛了，占据贝、卫、澶、博州，王便派兵全部杀死了他们。于是攻占沧州，军于长芦。刘仁恭向晋求救。晋人取潞州，王便旋军。


城墙之土，平地之壤也，人加筑蹈之力，树立临池。

城墙上的土，原来是平地上的土，是人加以了夯踩结实的力量，城墙才屹立在护城河边。

城墙的土，就是平地的土，人加筑蹈之力，树立在池边。


冲对曰： 臣既遭唐尧之君，不敢辞元、凯之誉。

李冲回答说： 臣下既遇到了唐尧似的君主，不敢推卸八元、八凯的声誉。

李冲回答说： 我已经遭受了唐尧的恩遇，不敢推辞元、凯的赞誉。


其种有狄氏、表纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。

高车族的分支有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。

有狄氏、表纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。


或又云，沃壤不可遽弃。臣以为土虽沃，民不能久居，一旦敌来，则不免内徙，岂可指为吾土而惜之？

又有人说，肥沃之土不可轻易放弃，臣以为土地尽管肥沃，而百姓不能长期居住，一旦敌人来了，则免不了还要向内迁徙，怎么能就把它定为我国的土地而怜惜不舍呢？

也许又有人 会说，沃土不能仓促地抛弃。我認為，土地虽然肥沃，但是人民不能久居，一旦敌人来攻，就会不得不 internal迁徙，怎么可以把它看作是我国的土地而珍惜呢？


五月己巳日，瓦梁城投降。

五月己巳日，瓦梁城投降。


苟欲班师，无以垂之千载。

假如班师回朝，又无以垂名千载。

如果想要班师，没有地方可以垂留千代。


王与伯升首举义兵，更始因其资以据帝位，而不能奉承大统，败乱纲纪，盗贼日多，群生危蹙。

大王和伯升首起义兵，更始帝凭借资历占据了帝位，却不能奉承汉朝大统，败乱纲常法纪，致使盗匪滋生，天下危急。

王和伯升一起首举义兵，更始因他的财富而占据帝位，而不能承袭皇位，不能遵守纲纪，盗贼日益增多，人民生活日益艰难。


二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。

二十七年，武公生病了，夫人向武公请求，想立段为太子，武公未答应。

武公二十七年，武公生病。夫人请求武公立段为太子，武公没有同意。


遇贼，斩首数百，仍投水死者千余人。

遇上贼兵，斩首数百，敌军投水死的又有千余人。

遇到贼寇，斩首数百人，还有投水死者一千多人。


今令司空复为侍中，门下之事一以相委。

现在就让司空你重新担任侍中，门下省的事全部委托给你了。

现在令司空复为侍中，门下的事全交给他。


景宗被甲驰战，短兵裁接，居士弃甲奔走，景宗皆获之，因鼓而前，径至皁荚桥筑垒。景宗又与王茂、吕僧珍掎角，破王珍国于大航。

曹景宗披甲上马驰驱迎战，短兵刚一交战，李居士便弃甲败逃，曹景宗把李居士的兵马全部俘获，顺势乘胜击鼓追敌，一直前进到皂英桥筑起营垒，曹景宗又和王茂、吕僧珍分兵合击，在大航打败王国珍。

景宗披甲骑马冲上去，短兵相接，居士弃甲逃走，景宗全部俘虏了他们，于是鼓足前进，径直到了皁荚桥筑起堡垒。景宗又与王茂、吕僧珍交战，于大航破灭了王珍国。


黄钟为宫，则十一律皆从而受制，臣民事物莫敢凌犯焉。

黄钟为宫，那么十一律都相从而受其制约，臣民万物没有谁敢侵犯。

黄钟是宫调，那么其他的十种宫调都受到它的控制，臣民中没有谁敢侵犯它的。


六月，大兵克绍兴，鲁王以海遁入海，闽中大震。

六月，清军攻克绍兴，鲁王朱以海逃亡入海，闽中大为震惊。

六月，大军队攻占绍兴，鲁王逃入海里，闽中地区发生大震。


宁江人自东门出，温迪痕、阿徒罕邀击，尽殪之。

宁江城中人从东门出来，温迪痕阿徒罕拦击了他们，全部致他们于死地。

从东门出去的宁江人，被温迪痕、阿徒罕邀请击杀，全部都被杀死了。


玄党冯该又设伏于杨林，义军奔败，退还寻阳。

但玄的党羽迈谴在扰挞设下埋伏，起义军失败逃奔，退回寻阳。

玄党冯该又在前方埋伏，义军被打败，退回到寻阳。


贾彝，字彦伦，本武威姑臧人也。

贾彝，字彦伦，原本是武威姑臧人。

贾彝，字彦伦，是武威姑臧人。


因从正道下，欲觅风洞石柱。

于是从正路下山，想去探寻风洞石柱。

因为从正道而来，想要寻找风洞石柱。


庚申，车驾南征，颍川盗贼悉降。

庚申，刘秀南征，颍川盗贼全部投降。

庚申年，皇帝南征，颍川地区的盗贼全部投降。


而庾杲之注《扬都赋》言，卢龙山在平冈城北，殊为盂浪，远失事实。

但庚呆之注《扬都赋》，却说卢龙山在平冈城以北，实在太粗忽，与事实相去太远了。

而庾杲之注《扬都赋》说，卢龙山在平冈城北，特别高，远超其他地方。


及还，武大悦，装七宝舆迎入成都，以夸于军。

得胜归来时，严武大喜，用七宝车把崔宁迎进成都，向全军夸耀。

等到回来，武大非常高兴，装载七宝车迎接回成都，来向军队夸耀。


既而私谓沈氏曰： 阿爷之名，已被呼矣，非久在人间。

不久，我私底下对沈氏说： 爷爷的名字，已经被人们呼唤了，不久就会离开人世。


金人将退师，邦昌诣金营祖别，服柘袍，张红盖，所过设香案，起居悉如常仪，时雍、秉哲、幵、俦皆从行，士庶观者无不感怆。

金人将退兵，张邦昌到金营去送别，他身穿皇袍，张红色伞盖，在金人所过之地设香案，言行举止都和平常一样，王时雍、徐秉哲、吴千干、莫俦都跟着他，观看的人无不感伤。

金军要退兵了，邦昌去金营祖别，穿著柘袍，张著红盖，所经过的地方都设了香案，生活一切照旧，当时雍、秉哲、幵、畴都跟从，百姓看到都感伤。


子容专，司徒侈，皆亡家之主也。

子容专权，司徒奢侈，都是使家族灭亡的大夫。

子容和司徒都是没有家的人。


继岌闻之，夜半命中使李廷安召圜，圜方寝，廷安登其床以告之，圜衣不及带，遽见继岌。继岌泣而言曰： 绍琛负恩，非尚书不能制。

李继岌听说了，半夜要宫中使者李廷安召来任圜，任圜正在睡觉，李廷安登他的床告诉他，任圜来不及系衣带，立即去见李继岌，李继岌哭着说： 康延孝忘恩负义，非您不能制住他。

继岌听说了，半夜命命中使李廷安召圆，圆正在睡觉，廷安上床去告诉圆，圆没穿衣服，突然看到继岌，继岌哭了说：绍琛负恩，不能由尚书来制。


汉高祖之初，叔孙通因秦乐人制宗庙之乐。

汉高祖初年，叔孙通因袭秦人制定了汉代宗庙里所使用的音乐。

汉高祖刚建立的时候，叔孙通因秦朝乐人制作了宗庙之乐。


己丑，驻军临安城北之湖州市。

二十三日，元军驻临安城北之湖州市。

己丑年，驻军在湖州市北边的湖州。


位高则危，任重则崩，可立而待。

地位高则有危险，责任重则会崩溃，这种情况可能会很快出现。

地位高就，就存在危险，责任重大就易崩塌，等待时机再行动。


中常侍高梵从中单驾出迎太子，时太傅仁乔等疑不欲从，惶惑不知所为。

中常侍高梵从中单车出迎太子，当时太傅杜乔等不想依从，犹疑不决，吓得不晓得怎么办。

中常侍高梵从中单独驾出迎接太子，当时太傅仁乔等人怀疑不想跟从，惊慌失措不知如何是好。


方今国则愿富，兵则愿强，城池则愿高深，宫室则愿壮丽，土地则愿广，人民则愿众。于是多取军卒，广籍资财，征伐不休，营造无极，如之何其可治也？

当今希望国家富强，兵力强大，城池高深，宫室壮丽，土地辽阔，人口众多。于是穷兵黩武，广籍资财，征伐不休，营造无限，如此这样又怎么能大治呢？

现在国家希望富强，军队希望强大，城池希望高深，宫室希望壮丽，土地希望广大，人民希望众多。于是大量征调军卒，扩充财力，征伐不停，建造无止境，这样怎么治理呢？


被任命为中书监，因疾病去世。


周将军韦孝宽忌光英勇，乃作谣言，令间谍漏其文于邺，曰 百升飞上天，明月照长安 ，又曰 高山不推自崩，槲树不扶自竖 。

周朝将军韦孝宽忌妒斛律光的英武勇敢，就制作歌谣，令间谍在邺城散布，称： 百升飞上天，明月照长安。 又说： 高山不推自崩，槲树不扶自竖。

周朝的将军韦孝宽忌光非常勇敢，于是写了一首谣言，让间谍把它的内容传到邺城，说 百升飞上天，明月照长安 ，又曰 高山不推自崩，槲树不扶自竖 。


仍奖吕文德断桥通道之功，命兼领马军行司。

奖赏吕文德断桥通道之功，命令兼领马军行司。

仍奖吕文德断桥通行的功绩，命令他兼领马军行司。


壬申，赐进士孙仅等宴琼林。

十三日，赐进士孙仅等宴于琼林。

壬申年，皇帝赐给进士孙仅等人宴会于琼林。


又南行港间一里余，有路自东横亘于西山，即达州治之通道也。

又往南在港湾间行一里多，有条路从东边横亘到西山，就是通达州治的通道。

再往南走一里多，有路从东边横穿到西山，就是通向州府的通道。


齐人闻之曰： 孟尝君可语善为事矣，转祸为功。

齐人听到这件事，都赞叹道： 孟尝君真可谓善于待人处事，不杀门客，因此才能使齐国转危为安。

齐国的人说： 孟尝君真是个善于处理事情的人，能转祸为功。


公议所与，台谏亦与之；公议所击，台谏亦击之。

公论所赞许的，台谏官也赞许；公议所抨击的，台谏官也抨击。

公议所與，台谏亦與之；公议所擊，台谏亦擊之。


建隆四年，与洺州防御使郭进等率兵入太原境，俘数千人以归，进克乐平。

建隆四年，与洛州防御使郭进等人率领军队攻入太原境内，俘获敌人数千人而归，进克乐平。

建隆四年，和洺州防御使郭进等人率领军队进入太原地区，俘虏了数千人，带回来，郭进攻下了乐平。


甲申，山东都指挥佥事卫青败贼于安丘，指挥王真败贼于诸城，献俘京师。

十六日，山东都指挥佥事卫青在安丘打败唐赛儿，指挥王真又败唐赛儿于诸城，持俘虏进献京师。

甲申，山东都指挥佥事卫青在安丘打败了贼兵，指挥王真在诸城打败了贼兵，把俘虏献给朝廷。


迁魏尹，出拜齐州刺史，转梁州刺史，治并有声。

改任魏郡尹，出任齐州刺史，改任梁州刺史，都治理得很有成绩。

调任魏尹，任命为齐州刺史，又转任梁州刺史，治理并有成效。


君贤再拜跪曰： 家财不足，不知何以奉答恩施，唯当自展驽力，以报所受耳。

君贤拜了两拜跪下说： 我的家财不够，不知道该用什么来报答你所施给我的恩情，只应当施展自己驽钝之力，来报答您对我的恩惠。

他跪下来说： 我家里没有足够的财富，不知道怎样回报你的恩惠，只有努力发挥自己的能力，来报答你的恩情了。


守仁没有去上任，上书请允许他回乡省亲。

王守仁没有赴任，请求回家省亲。


水出北山子节溪，亦谓之子节水，东南流注于洧。

襄荷水发源于北山子节溪，也称子节水，往东南流，注入洧水。

水从北山子节溪流出来，也称为子节水，向东南流注于洧。


不再月，众至二万，关中震动。

不到二个月，满俊众至二万，关中震动。

不久，来的人越来越多，关中地区都震动了。


事闻，戮其为首者，余六十七人付其主自治。

此事传到朝廷后，朝廷派人杀死为首的闹事者，其余的六十七人交付给中山王自己处理。

事情已经听说，把为首的人杀掉，其余六十七人交给你主人自行处理。


叔瑜子华，开元初太子右庶子。

叔瑜的儿子魏华，开元初任太子右庶子。

叔瑜的儿子华，在开元初年担任太子右庶子。


河内有老尼居神都麟趾寺，与嵩山人韦什方等以妖妄惑众。

河内地方有老尼姑，居住在神都麟趾寺，与嵩山人韦什方等以邪说迷惑群众。

河内有位老尼住在神都麟趾寺，和嵩山人韦什方等人以妖妄之言迷惑众人。


张宿是小人，不能糟踏了这官职。

不要让细小的人污蔑你的官位。


南城人龚谦多妖术，濙荐为天文生，又荐道士仰弥高晓阴阳兵法，使守边，时颇讥之。

南城人龚谦擅长妖术，胡淡举荐他任天文生，又举荐道士仰弥高通晓阴阳兵法，派他驻守边关，时论颇讥讽他。

南城人龚谦擅长妖术，被张濙推荐为天文生，又推荐道士仰弥高研究阴阳兵法，派他守边，当时很多人讥笑他。


二弟祗、白，亦有才名，与温俱废。

他的两个弟弟张祗和张白，也很有才干名望，和张温一同被废黜。

二弟周 Justin 和白 也有才名，和温一起被废了。


魏孝武帝授文帝关西大行台，仍除荐直合将军。

魏孝武帝授任文帝为关西大行台，仍授杨荐为直合将军。

魏孝武帝封文帝为关西大行台，仍任荐直合将军。


共王者，皇太子本生父也。

共王是皇太子的亲生父亲。


怀道家预义举，高祖亲待之，出为乌苏镇城都督，卒官。

怀道参预了举义，高祖待他们极好。出任乌苏镇城都督，死于任上。

张怀道预先提出建议，高祖亲自等待他的意见，任命他为乌苏镇城都督，最终死在任上。


时张步都剧，使其弟蓝将精兵二万守西安，诸郡太守合万馀人守临菑，相去四十里。

当时张步以剧县作为都城。他派弟弟张蓝率领精兵二万人驻守西安县，派各郡太守集合一万余人守卫临县，两地相距四十里。

当时张步都当权，派他的弟弟蓝将带二万精兵守西安，各郡太守和万多人守临菑，相距四十里。


博士韩毅教浟书，见浟笔迹未工，戏浟曰： 五郎书画如此，忽为常侍开国，今日后，宜更用心！

博士韩毅叫他写字，见他的笔体不工整，开玩笑对他说： 五郎写成这样的画，忽然被授予常侍开国，从今以后，应该更用心一些！

博士韩毅教浟学习书法，看到浟的笔迹不熟练，便戏谑地对浟说： 五郎的书画如此，忽然做了常侍，今天之后，应当更加用心了！


孝感饥，其令请以预备仓振贷，帝命行人驰驿往，且谕户部：自今凡岁饥，先发仓庾以贷，然后闻，著为令。

孝感饥荒，其县令请求以预备仓赈济借贷，皇帝命令使者骑着驿马疾速前往，并且训谕户部： 从今以后，凡是发生饥荒，先开仓库贷粮，然后报告，定着为法令。

孝感饥荒，他请求用预备仓的粮食借给百姓，皇帝命令使者骑马飞奔到各地，并且告诉户部：从今以后，每年饥荒，先动用预备仓的粮食借给百姓，然后才报告，写成命令。


壬午，降圣节赐会如先天节仪。

二十四日，降圣节赐会像先天节仪礼一样。

壬午年，降圣节赐给会如先天节仪。


二月壬寅，禁关南汉民弓矢。

二月初四，禁止关南汉人拥有弓箭。

二月壬寅，禁止南汉国人民使用弓箭。


后有佳手，传写于玄都观东殿前间，以镇九五冈之气，犹可以仰神武之英威也。

后来，有一位高手，在玄都观东殿前间临摹，既可以镇住冈上能产生天子皇帝的灵气，又可以仰观这些天神们的神武英威。

后来有手好的人，把这篇文传写于玄都观东殿前，以镇九五冈的气势，还可以仰慕神武的英威。


诏三省与礼院议，皆以谓章穆皇后位崇中壶，已祔真宗庙室，自协一帝一后之文；章献明肃处坤元之尊，章懿感日符之贵，功德莫与为比，谓宜崇建新庙，同殿异室，岁时荐飨，一用太庙之仪，仍别立庙名，以崇世享。

朝廷诏令三省与礼院决议，三省与礼院都以为章穆皇后位列皇后，已附祀于真宗庙，自然合乎一帝一后之制度，章献明肃皇后身居坤元之尊，章懿皇后感日符之贵，功德没有人能相比，应当崇建新庙，二皇后同殿不同室，每年献祀，仍用太庙献祀之仪式，仍应另立庙名，以世世享祀。

下诏让三省和礼院一起商议，都认为章穆皇后地位崇高，已经进入真宗庙室，自合一帝一后的文章；章献明肃处于坤元之尊，章懿感日符之贵，功德没有比得上，认为应该建造新庙，新庙与旧庙不同，每年祭奠，一切按照太庙的礼仪，还应当另外设立新庙的名称，以显示对章穆皇后的尊崇。


曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。

君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友交往，这五项是天下的大道。智慧、仁爱、英勇这三者是天下的大德行。

说：君臣，父子，夫妇，昆弟，朋友，五种交情，是天下通用的道路。


翟以为不若诵先王之道，而求其说，通圣人之言，而察其辞，上说王公大人，次匹夫徒步之士。

我认为不如诵读与研究先王的学说，通晓与考察圣人的言辞，在上劝说王公大人，在下劝说平民百姓。

翟认为不如读先王的道，求其解释，通读圣人的言语，考察其辞章，对王公大人说，再就是普通百姓。


汉王辍食吐哺，骂曰： 竖儒，几败而公事！

汉王停止吃饭，将嘴里的饭吐了出来，骂道： 这个没有见识的人，险些坏了我的大事！

汉王停止进食，吐出口中的食物，骂道： 竖儒，几乎让我失败了！


至嘉靖六年有边警，萼力请用琼，不果。

到嘉靖六年边境上有战事，桂萼等人坚决请求任用王琼，没有得逞。

嘉靖六年，有边事发生，张萼请求用李琼，没有得到同意。


于廷力任西事，尚书石星极言其才。

杨于廷努力处理西部事务，尚书石星极力称道他的才干。

于廷力任西事，尚书石星极言其才。


郎至鱼所，见是两石，信之而去。

主人到藏鱼的地方，看见真是两块石头，就相信他，回头走了。

郎到了这条河里，看到这两块石头，相信了就离开了。


多弃法度，疲众逞欲，以妾为妻之应也。

这是背弃法度，使民众疲惫满足自己私欲，以妾作为妻的应兆。

多弃法度，疲众逞欲，以妾为妻之应也。


侂胄诛，召除右文殿修撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府，改京、湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。

韩胄被杀后，刘光祖被召用为右文殿修撰、襄阳知府，他进升为宝谟阁待制、遂宁知府，改为京、湖制置使，以宝谟阁直学士的身份为潼川知府。

侂胄被杀，被召任为右文殿修撰、襄阳府知府，又升任宝谟阁待制、遂宁府知府，改京、湖制度设置使，以宝谟阁直学士任潼川府知府。


帝遣左右单景俊以事诮问，慧晓谓景俊曰： 六十之年，不复能谘都令史为吏部郎也。

高宗派亲信单景俊前去责问此事，陆慧晓对单景俊说： 我已是六十岁的人了，再也不能去询问都令史我这个吏部郎做得怎么样。

皇帝派左右的单景俊去责问，智晓对单景俊说： 我已经六十岁了，不能再用以前的方法去向都令史求官了。


敖曹怒，拔刀斫贵；贵走出还营，敖曹鸣鼓会兵，欲攻之。

高敖曹一听非常愤怒，拔出刀就向刘贵砍去，刘贵赶紧跑开，返回了营寨。

敖曹生气了，拔出刀砍了贵；贵逃出营帐，敖曹击鼓集合军队，要攻打他。


彼遣使来，且犹却之，此何可往？

对方派遣使者来，尚且还拒绝他，这样怎么能派使者去呢？

他派使者来，而且还是推辞拒绝，这怎么去呢？


今京师英雄四集，志士交结之秋，虽务经常，守之何因？

今京师英雄四集，是有志气的人交结的时候，虽说讲求经学，何必这样固执呢？

现在京城有很多英雄人物集中在这里，志士们 在这种气氛下相互结交，虽然大家都在努力维持常道，但是守卫京城又有什么原因呢？


真君曰：孝自性具，教为后起，世多不孝，皆因习移。

真君说：孝是人性中本来自有的，教育尽孝则是后来出现的。世人多半不孝，都是因为习俗使其改变。

真君说：孝性是天然具备的，教化是后起的，世多不孝，都是因为习惯的影响。


福辞行，上遣将军牛知柔、河中都指挥使卫审\ue4c1余等将兵万人卫送之。

康福告辞出发了，后唐帝派遣将军牛知柔、河中都指挥使卫审等率领一万多士卒护送他去。

福辞行，上遣将军牛知柔、河中都指挥使卫审等将兵万人卫送之。


皇庆元年，拜荣禄大夫、枢密副使。

皇庆元年，拜珪为荣禄大夫、枢密副使。

皇庆元年，他 被任命为荣禄大夫、枢密副使。


左塞初年，改封爵为平阳王。

太宗刚继位时，把平阳王改封为平阳王。


苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。

在他统治的区域没有任何邪恶民生，盗贼隐遁，不敢妄动，他决不因个人的欲望去违背民心，因此百姓毫无怨言。

不苛求，不犯法，不犯私欲，百姓没有怨言。


此夫老子所谓 上德不德，是以有德 。

这就是老子所说的 具有大德者并不以有德自居，所以他才有德 。

这就是老子所谓 的意思： 最高境地的德行不把德行当回事，所以有德行。


季氏之甲七千，冉有以武城人三百为己徒卒。老幼守宫，次于雩门之外。

季氏的甲士七千人，冉求带着三百个武城人作为自己的亲兵，老的小的守在宫里，驻扎在雩门外边。

季氏有七千甲兵，冉有以三百名武城人为自己的部下。老幼都守在宫中，仅次于雩门之外。


逮至元康、神爵之间，大化神明，鸿恩溥洽，而匈奴内乱，五单于争立，日逐、呼韩邪携国归化，扶伏称臣，然尚羁縻之，计不颛制。

等到元康、神爵年间，皇帝神明，国家大治，恩泽广施，而匈奴却发生内乱，五个单于争位，逐王、呼韩邪单于率部众投归文明之邦，向汉天子俯伏称臣，然而天子还是衹施行笼络、怀柔政策，认为还是不适宜把他们当做臣子与奴仆对待。

等到元康、神爵之间，大化神明，鸿恩普遍，而匈奴内部发生混乱，五单于争立，日逐、呼韩邪归化，扶伏称臣，但是还羁绊着他们，不能专制。


《春秋保乾图》曰： 王者三百年一蠲法。

《春秋保乾图》说 ：王者三百年一蠲法。

《春秋保乾图》说： 王者每三百年就改革一次法律。


清河孝王庆病笃，上书求葬樊濯宋贵人冢旁。

清河王刘庆病重，上书请求死后葬在樊濯宋贵人墓旁。

清河孝王庆病重，上书请求把他的葬礼放在樊濯宋贵人的墓旁。


昂奉敕笑曰： 正合生平之愿。

崔昂奉敕笑着说： 正符合我平生的愿望。

昂奉命笑说： 正合我生平的愿望。


陛下宜隆先王之道，荡涤烦苛之法，轻薄棰楚以济群生，全广至德以奉天心。

陛下应当发扬古代贤君的治国之道，清除那些繁琐苛刻的法令，减轻苦刑以拯救生命，全面推行德政以顺奉天心！

陛下应当继承先王的道义，清除繁苛的法律，减轻拷打，以救度群生，全盛仁德，以顺应天意。


其外峰一支，自朝帽峰下复环而北，又成一谷，但其山俱参差环立，不复如内二支俱石骨削成者矣。

它外面有一支山脉，从朝帽峰下面又环绕向北，另外形成一个山谷，只是那座山峰高低起伏，环绕耸立在山谷外，不再像里面的两支山脉都是由裸露的石头、直立的崖壁构成。

那外面一支，从朝帽峰下面环绕而北，又形成一个山谷，但是那些山都错落有致地环立，不再像内两支那样都由石骨削成。


腾蛟与良玉交欢，得相安。

腾蛟同良玉友好相处，双方总算相安无事。

腾蛟和良玉相好，得到相互安心的结果。


然贽数直谏，迕上意，卢杞虽贬官，上心庇之。

然而，陆贽常常直言谏诤，有违德宗的意旨。卢杞虽被贬官，但德宗内心中还是庇护他。

但是李贽多次直接向皇帝进谏，触犯了皇帝的意思，卢杞虽然被贬官，但皇帝心里仍保护他。


募健儿击余贼，斩圣世王、瓦背、一翅飞，降镇天王、上山虎，又歼白捍贼渠魁数人。

又召募健壮的年轻人攻打残余的贼寇，斩除了圣世王、瓦背王、一翅飞，收降了镇天王、上山虎，又歼灭了几个白杆的贼寇大首领。

招募健壮的男孩去攻击贼人，斩杀圣世王、瓦背、一翅飞、降镇天王、上山虎，又歼灭白悍贼头领多人。


孔子说： 这不是迂阔之言。

孔子说： 这不是迂腐之言。


其王出入乘象，嫔侍亦然。

国王出入乘象，嫔妃侍从也是这样。

他的王出入都乘着象，嫔妃也这样。


莅民如父母，则民亲爱之。

统治人民要象父母一样，人民自然会亲近和爱戴。

对待百姓要像父母对子女一样，这样百姓就会爱戴你。


时上流反叛，上遣都水使者孔璪入东慰劳。

当时上游反叛，皇上派遣都水使者孔到东部去慰劳。

当时，上流地区发生叛乱，皇上派遣都水使者孔璪前往东边慰劳。


天福时按行畿内，有出使者凌民取贿，天福乃易服间行得其状，奏戮之以徇，豪右慑服。

世祖采纳了他的建议。天福巡察畿内，有个朝廷派来的使臣欺压百姓，索取贿赂，天福身着便服进行调查，得其罪状，奏请朝廷将他斩首示众，豪强怕他，畏服于他。

天福时候，他按着道路管理京城以内，有出使的人收受贿赂，天福就换上便服，在市场上找到他的消息，奏报朝廷杀了他来警告别人。


寻授度支尚书，领羽林监。

接着被授任度支尚书，领羽林监。

不久，授任度支尚书，兼管羽林监。


又上半里，遂西逾瀑布之上。

又上走半里，就向西越过瀑布的上方。

又向上走，就到了瀑布上面。


冬十月戊子，以星变，大赦。

冬十月十二日，因星变大赦。

冬十月，因天象变化，大赦。


兄僧绰，为太初所害，亲宾咸劝僧虔逃。僧虔涕泣曰： 吾兄奉国以忠贞，抚我以慈爱，今日之事，苦不见及耳。

王僧虔的哥哥王僧绰，被太初帝刘劬所害，亲戚宾朋都劝王僧虔逃走，王僧虔流着眼泪说： 我的哥哥以忠贞奉侍国家，以慈爱抚养我成人，今天的事，痛苦的是见不着哥哥了。

我哥哥僧绰被太初害了，所有的亲人和朋友都劝他逃走。僧绰哭泣着说： 我哥哥忠心报国，对我慈爱有加，今天的事情，我真看不见你的意思。


我们轻快的精锐部队，长驱直入直抵齐国国都。


当他离开时，高肇特别尊重地礼送他。

等到他离开时，王肇送他回去。


后生申王，仪形瑰伟，善于饮啖。

后来生下了申王，仪表魁伟、善于饮酒吃肉。

后来申王，身形壮健，善于吃东西。


经岁，仲翔思北，因逃归。追而得之，转卖于南洞。洞主严恶，得仲翔，苦役之，鞭笞甚至。仲翔弃而走，又被逐得，更卖南洞中。其洞号菩萨蛮，仲翔居中经岁，因厄复走，蛮又追而得之，复卖他洞。

一年以后，郭仲翔想念北方，逃跑后被抓了回来，就卖到另一个部落的首领洞主，洞主凶恶，让郭仲翔干重活，用鞭子打他，郭仲翔逃跑，又被抓回来就卖到另一个部落，这个洞主绰号叫菩萨蛮，郭仲翔呆了一年以后，再次逃走，又被追上抓了回来，又被转卖给另一个洞主。

一年，仲翔思念北方，因此逃回家乡。追到他，把他卖给南洞。洞主严酷，把仲翔卖给南洞，仲翔被严酷地役使，遭受鞭打甚至酷刑。仲翔逃走，又被人追到，被卖给南洞。那个洞叫菩萨蛮，仲翔在南洞居住了一年，因为生活困难又逃走，蛮又追到他，又把他卖给别的洞。


有顷，舟船至，宗仁得进发江陵。

过了一会儿，船只到了，宗仁乘船进发江陵。

过了一会儿，船到了，宗仁得以出发去江陵。


徵为殿中尚书，加侍中，特进。

征入任殿中尚书，加授侍中、特进。

征被任命为殿中尚书，加封为侍中，特进。


琪为人重然诺，喜称人善。

李琪为人讲信用，喜欢称赞别人的善行。

张琪为人重视承诺，喜欢称赞人做好事。


我派王緤来拜见叔父，请您穿上胡服。

去拜见叔父，请求他给我穿衣服。


女家作小屋于大屋后，名婿屋，婿暮至女家户外，自名跪拜，乞得就女宿，如是者再三，女父母乃听使就小屋中宿，傍顿钱帛，至生子已长大，乃将妇归家。

女婿在晚上来到女家门外，跪拜，要求和女孩同宿，要这样一而再、再而三恳求，女方父母才让女孩到小屋中和女婿同宿。积蓄钱财，等生下的儿女长大后，让妇人回娘家。

女家在大屋后面建了个小屋，叫女婿屋，女婿晚上到女家门外，自己跪下拜下，请求能在小屋中住，如此三次，女方的父母才同意让他在小屋中住，还送给他钱物，直到生下孩子，才把女儿嫁回家。


夏兵八万来援，谔御之无定川，伏兵发，断其首尾，大破之，降守将令介讹遇。

西夏八万军队来援救，种谔在无定川抵御，发伏兵，断其首尾，大破西夏援军，降服米脂守将令介讹遇。

夏军八万来救援，元愕在无定川抵御，伏兵发，断其首尾，大破之，降守将令介讹遇。


时兵部尚书石星力主封贡，议撤兵，独留刘綎拒守。

这时兵部尚书石星极力主张授封纳贡、建议撤兵，只派刘彳廷留守。

当时兵部尚书石星坚决主张封贡，讨论撤军，只有刘綎留下来坚守。


苏秦之在燕也，与其相子之为婚，而苏代与子之交。

苏秦在燕国的时候，曾与燕国的相国子之结为亲家，并且苏代与子之也很有交情。

苏秦在燕国的时候，和他国相子结为夫妻，苏代和他国相子交好。


按《志》有高峰砦同 寨 ，即此高峰之厂，独属河池，而其地实错于南丹、那地之间，达州必由南丹境。

据志书，有处高峰碧，就是此地的高峰厂，唯独隶属于河池，但此地实际交错在南丹州、那地州之间，到达州里必得经由南丹州境内。

据《志》上记载，高峰寨就是此高峰的厂，只属于河池，而它的地方实际上位于南丹和那地之间，达州必经南丹境。


以成德军观察留后、御史中丞、赐紫金鱼袋王绍懿检校工部尚书，兼镇州大都督府长史、御史大夫，充成德军节度、镇冀深赵观察等使。

以成德军观察留后、御史中丞、赐紫金鱼袋王绍懿任检校工部尚书、兼镇州大都督府长史、御史大夫、充任成德军节度使、镇、冀、深、赵观察使。


朝廷卒以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可救之效也。

朝廷最终凭藉弱兵制服强敌，罪人被诛，这正是用白犬胆可以救治疾患的应验。

朝廷最终用弱者对待强者，罪人处死，这是用白犬胆可救的效果。


庆历中，兴太学，下湖州取其法，著为令。

庆历年间朝廷兴办太学，派人到湖州学习胡瑗教学之法，并因之制成学规。

庆历年间，兴办太学，下湖州取其方法，著为令。


会贼救至，道宗与总管张君乂领骑裁四千，虏十倍，皆欲浚沟保险须帝至，道宗曰： 贼遽来，其兵必疲，我一鼓摧之，固矣。

时逢贼寇救兵大至，道宗与总管张君耣从骑仅为四千，虏寇十倍于我，众人都欲深沟守险以待太宗大军到来，道宗说： 贼人赴急远来，其兵必定疲惫，我军定能一鼓而摧。

适逢贼兵救兵到达，道宗和总管张君乂领着骑兵有四千，贼兵有十倍，都想要挖沟保险，等待皇帝到来，道宗说： 贼兵突然到来，他们必然疲倦，我只要一鼓作戰，必能大败他们。


孟子说： 不这样很好吗？


隆庆二年正月元旦，大风扬沙走石，白昼晦冥，自北畿抵江、浙皆同。

隆庆二年正月元旦，大风扬起沙尘吹动石块，白日阴晦昏暗，从北畿抵达江、浙都一样。

隆庆二年正月初一，大风扬沙走石，白昼晦冥，从北境直到江浙都一样。


会其家被火，阴约隶人不歌束，诡称放火乃欢都、胡土二人，使注都来谓世祖曰： 不歌束来告曰 前日之火，欢都等纵之 。

恰巧杯乃家中发生火灾，他暗中约定隶人不歌束，谎称放火的是欢都、胡土两个人，又派注都来对世祖说： 不歌束来报告说 前几天的大火，是欢都等人放的 。

当其家被火，阴约隶人不得歌束，诡称放火是欢都、胡土二人，使注都来告诉世祖说： 不歌束来告诉说： 前天放火，欢都等人放任不管。


夜久，即有自郡至者，皆云，张尚书次女昨夜游园，为暴虎所食，至今求其残骸未获。

天亮了，就有从郡里来的人，都说，张尚书的二女儿昨夜游园，被虎吃了，至今没有找到残骸。

夜深了，有人来说，张尚书次女昨天晚上在园子里被老虎吃掉了，至今还没有找到她的遗体。


上密敕猛曰： 生还，不成功也。

元帝秘密地派人送旨令给樊猛，说： 如果让萧纪生还，那就是不成功。

皇上给猛下命令说： 生还，没有成功。


至于孝景，猥用晁错之计，削黜诸侯，遂有七国之患。

到了汉景帝，由于采用晁错的计策，削减封国领土，于是爆发了七国之乱。

到了孝景帝时，因为采用晁错的计策，削藩，所以有七国之乱。


国忠大骇，入见帝曰： 兵法，安不忘危。

杨国忠大惊，进宫求见皇帝说： 兵法说，居安思危。

国忠大惊，入见皇帝说：兵法，不能忘记危险。


长广县人管承，徒众三千馀家，为寇害。

长广县人管承，有兵众三千多家，成为贼寇祸害。

长广县的人管承，有三千多户，被强盗危害。


今琅邪践阼，将如孺子何！

现在如果琅邪王即位，拿两子孺子怎么办！

现在琅邪王登基，怎么对待孺子呢？


丙子，郭汜复谋胁帝还都郿，侍中种辑知之，密告杨定、董承、杨奉令会新丰。

丙子，郭汜又阴谋胁迫献帝西还，定都地。侍中种辑得到消息，秘密通知杨定、董承、杨奉，命令他们到新丰来会合。

丙子年，郭汜又计划挟持皇帝返回郿地，侍中种辑得知这一消息，便秘密通知杨定、董承、杨奉让他们在新丰集合。


会朝鲜再用兵，命免镐罪，擢右佥都御史，经略朝鲜军务。

正好这时朝鲜又一次用兵，神宗下令免除杨镐的罪过，提拔他为右佥都御史，让他去经略朝鲜军务。

当朝鲜再次起兵时，朝廷免去了李镐的罪过，提升他为右佥都御史，负责经略朝鲜的军事事务。


若司马彪之详实，华峤之准当，则其冠也。

司马彪的著作翔实，华峤的著作准确，都是史书中的好作品。

如果司马彪的详实，华峤的准当，那么他的名字就应当排第一。


命百官临视，腰斩于独柳之下，枭其首于兴安门外。

在京城独柳树下把他们腰斩，首级挂在兴安门外示众。

命令百官到独柳下观看，将他们腰斩于独柳之下，将他们的首级悬于兴安门外。


帝至军，凡驻跸九日而贼平，果以六月二日发离城下，近代亲征克捷，无如此之速也。

太祖到军中，总共停驻九天就平定了贼寇，果然在六月二日从兖州城下出发，近世皇帝亲往征战而获胜利的，没有像这次这样迅速的。

皇帝亲征到军中，共驻留九天，贼寇平定，确实在六月二日离开城下，近 modern 亲征取得胜利，没有比这更迅速的。


琳谓破胡曰： 吴兵甚锐，宜以长策制之，慎勿轻斗！

王琳对尉破胡说： 吴明彻的士兵很厉害，应该用长远的计策去制服他们，小心谨慎不要轻易和对方战斗！

林对破胡说： 吴军很精锐，应该用高明的策略对待他们，不要轻率地和他们交战！


后至丙申岁，晋高祖以石姓起并州，如鸿之言。

后来到了丙申年，后晋的高祖石敬瑭开始兴起当了皇帝，果然同徐鸿说的一样。

后来到了丙申年，晋高祖因为姓石，起家于并州，正如鸿所预言的。


明年，总北南院枢密使事，加尚书令，进封燕赵国王。

次年，总理北南院枢密使事，加封尚书令，进封燕赵国王。

第二年，总管北南院枢密使的事务，加封为尚书令，进封为燕赵国王。


国宝、车驾、法物跟着他吗？

国宝、乘舆、法物都跟从什么？


编氓徐忠信阑入浴堂门，杖四十，配流天德。

平民徐忠信擅入浴堂门，打四十杖，流放天德。

徐忠信这家伙，硬是闯进浴堂门，被杖四十，流配到天德。


祁州，是昴宿、毕宿的分野。


纯退，见官属将兵法度不与它将同，遂求自结纳，献马及缣帛数百匹。

耿纯退，看到官属们统帅军队的法度与别的将领不同，就要求自行结交采纳，贡献马匹及缣帛数百匹。

纯退，见官属将兵法度不与它将同，遂求自结纳，献马及缣帛数百匹。


闻汉王能用人，故归大王。

我听说汉王能够用人，因此才来归附大王您。

听说汉王能用人，所以归附了汉王。


道曰： 此时百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得。

冯道说： 这时的百性，就是佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得。

道说： 这时候百姓，佛再出来救也救不了，只有皇帝能救。


癸未年，众军从大雷到来。


太后遣使者驰召莽。诏尚书，诸发兵符节、百官奏事、中黄门、期门兵皆属莽。

太后派使者骑马速召王莽，并下诏给尚书：所有征调军队的符节、百官奏事、中黄门和期门武士等，都归王莽掌管。

太后派使者飞快地召见王莽。下诏给尚书，各地方官发兵符节、百官上奏事情、中黄门、期门兵都归王莽。


三年六月，唐其势及其弟塔剌海私蓄异志，谋危社稷，伯颜奉诏诛之。余党称兵，又亲率师往上都，击破其众。

十一月，进封秦王，继续统管太禧宗院、中政院、宣政院、隆祥使司、宫相诸内府，总领蒙古、钦察、斡罗思诸卫亲军都指挥使。三年六月，唐其势及其弟塔剌海阴谋篡夺皇位，伯颜奉诏诛杀；余党举兵反叛，伯颜亲率军至上都镇压。

三年六月，唐其势和他的弟弟塔剌海私通异志，图谋危害国家，伯颜奉命诛杀他们。余党起兵，又亲自率领军队前往京城，打败了他们的军队。


十四日，辽朝派使臣来吊丧祭奠。


迁散骑常侍、中军大将军、金紫光禄大夫。

升任散骑常侍、中军大将军、金紫光禄大夫。

升任散骑常侍、中军大将军、金紫光禄大夫。


拔悉密在北庭，与奚、契丹相去绝远，势不相及；朔方兵计亦不能来此。

拔悉密尚在北庭，与奚、契丹相距太远，双方无法合兵相应；估计大唐朔方兵也无法抵达此地。

拔悉密在北庭，与奚、契丹相去很远，力量不能相互和行动；朔方兵也 不能来这里。


吏部郎阙，文帝问其人于钟会。会曰： 裴楷清通，王戎简要，皆其选也。 于是用裴。

吏部郎这个职位空出来了，晋文帝司马昭问钟会谁是适当的人选，钟会回答说： 裴楷清廉通达，王戎能掌握要领而处事简约，都是适当的人选。 于是委任裴楷。

吏部郎官，文帝问了钟会，钟会说： 裴楷清通，王戎简要，都是我的選擇。 于是就任用了裴楷。


故曰： 知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述；作者之谓圣，述者之谓明。

所以说： 懂得礼乐本性的人就能创新，了解礼乐制度的人就能传承；创新的人称为圣，传承的人称为明。

所以，能了解礼乐感情的人能创作，能了解礼乐文章的人能述说；创作的人称为圣人，述说的人称为明人。


甘肃总兵官何福言脱脱不花等请降，需命于亦集乃。

甘肃总兵官何福说脱脱不花等人请求投降，要求在亦集乃受命。

甘肃的總兵何福言和脱脱不花等人請降，需要命令亦集乃。


收晃兀儿塔海民匠九百五十三户入官。

把晃兀儿、塔海的九百五十三户民匠收入官府管辖。

收容晃兀儿塔海民匠九百五十三户，让他们入官。


元嘉二十五年四月戊辰，木连理生晋陵，南徐州刺史广陵王诞以闻。

元嘉二十五年四月戊辰日，置堕有木连理，南徐州刺史广陵王塑蜒上报朝廷。

元嘉二十五年四月，木头连理生在南徐州刺史广陵王诞那里。


夏人来索，诜问所以报，谔曰： 必欲令〈口夌〉，当以景询来易。 乃止。

西夏人来索取令，陆诜询问怎么回答，种谔说： 一定要令，应以景询来交换。

夏人来索，诜问所以报，愕曰： 必欲令〈口棱〉，当以景询来易。 于是就停止了。


处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。

为人处世应当将忠实敦厚的人作为效仿的榜样，传与后代的只要能得勤劳和俭朴之意便是最好的了。

处理事情以忠厚之心为原则，传家之业以勤俭为原则，就很好了。


薛能，会昌间进士，自负过高，从事西川日，每短诸葛功业，为诗曰：阵图谁许可，庙貌我揶揄。

薛能，会昌年间中的进士。自以为很了不起，在西川任从事时，经常诋毁诸葛亮的功业。他写诗道：阵图谁许可，庙貌我揶揄。

薛能，是会昌年间的进士，他自负过高，从事西川工作，每次都短视诸葛亮的功业，写诗说：谁允许他画出阵图，我嘲笑他的庙貌。


晋高祖时，改任平卢节度使。

晋高祖时，把镇平卢的都督移到平卢。


案晋泰始三年，武帝以期除之月，欲反重服拜陵，频诏勤勤，思申棘心。

考察晋朝泰始三年，晋武帝在服丧一年即将除丧的那个月，想返穿重丧服拜谒陵墓，他频频下诏令，恳切地表达诚意，想申抒孝子思亲之心。

晋泰始三年，武帝因为期除之月，想反归旧服拜陵，多次诏令紧急催促，心里十分忧愁。


纬曰： 先帝登遐，人情扰惧，今不因思奋之力以禽敌，大事去矣！

尹纬说： 先帝刚刚成仙而去，人心难免搔动惊惧。现在我们如果不因此想办法奋勇作战，克制强敌，我们的大业将一败涂地！

纬说： 先帝去世，人民惊恐，如今不依靠思奋之力去消灭敌人，大事就不可为矣！


《尚书》所谓覃怀底绩，至于衡漳者也。

《尚书》说，覃怀一带直到衡漳，治水也已卓有成效。

《尚书》所谓覃怀底绩，直到衡漳。


而四顾崇山开远，惟西北一山最高而较近，则月岩后所倚之大山也。

四下望去，崇山远离，只西北面的一座山最高而且离得较近，它是月岩后面背靠的大山。

周围都是高大的山，只有西北方向一座山最高，而且离自己最近，就是月岩背后的大山。


吴王出都亭候邢贞，贞入门，不下车。

吴王至都城的亭舍等侯邢贞，邢贞进门不下车。

吴王出都亭候邢贞，邢贞入门，不下车。


帝后临朝叹曰：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半藁，其可识者曰：‘天下之事，有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎，憎者惟见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此，朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也。”

皇帝后来到朝廷处理政事，叹息道：“人用铜作镜子，可以使衣冠整齐；用历史作镜子，可以知道兴亡；用人作镜子，可以看清得失。朕曾依靠这三面镜子，以防止自己犯错误。现在魏徵去世，我丧失一面镜子了。朕最近派人到魏徵家里，得到他遗表的草稿，只有一页纸，才写了一半，其中可辨认的几行字说：‘天下的事情，有善有恶，任用善人国家就安定，任用恶人国家就破败。公卿大臣之中，陛下对他们的感情有爱有憎，往往憎的只看到他们的恶，爱的只看到他们的善。爱憎之间，应当审慎。如果爱而知道他们的恶，憎而知道他们的善，除去恶人不犹豫，任用贤人不猜忌，国家就能兴旺发达了。’遗表的大意就是这样。朕思考这事，自己恐怕不能避免魏徵所说的这种过错。公卿侍臣，可把魏徵的这些话写在手板上，知道朕有这种过错，一定要进谏。”

皇帝和皇后上朝时说：“用铜做镜子，可以正衣冠；用古人的经验做镜子，可以知道兴衰；用人为镜子，可以明白得失。我常常保有三面镜子，以防止自己犯错误。现在魏徵死了，一面镜子也失去了。我曾派人去他家，得到一张纸条，上面只有半截草，能认识的人说：‘天下的事情，有好的有坏的，用善人则国安，用恶人则国败。大臣们之间，感情有好有坏，坏的人只看到他的坏事，好的人只看到他的好处。好坏之间，应当谨慎。如果爱而知道他的坏事，憎而知道他的好处，去除邪念，信任贤人，可以使国家兴盛。’大概就是这样的，我思考之后，担心自己会犯这样的错误。大臣们可以在朝堂上记下这些话，知道后一定要进谏。”


己酉，唐文宗的母亲积庆太后萧氏驾崩。

己酉年，积庆太后萧氏去世。


仆射赵华曰： 李筠举事轻易，陛下不图成败，空国兴师，臣实忧之。

仆射赵华说： 李筠办事轻举妄动，陛下不考虑胜败，举国兴师动众，我确实担忧。

仆射赵华说： 李筠举事轻率，陛下不考虑成败，空国兴兵，我实在担心。


于是任昌、牛心诸寨番闻风乞降，群寇悉平。

于是任昌、牛心等寨番人闻风请降，群寇全被扫平。

于是任昌、牛心等寨的番人听到消息后，都来乞求投降，所有的强盗都平息了。


兵逼其城，子昌出走，追及之，伯祥执枪驰马，子昌反射之，中手而贯枪，伯祥拔矢弃枪，策马直前，徒手搏之，擒子昌。进闻之，亦遁去。

伯祥兵逼保定城，王子昌弃城逃走，伯祥追赶，遭子昌回箭射中。伯祥拔矢弃枪与子昌徒手搏斗，生擒子昌。张进闻王子昌战败，也弃城逃跑。

敌军逼近城下，子昌逃走，追到他，伯祥持枪骑马追上，子昌反射箭射他，箭射中他的手，贯入枪中，伯祥拔出箭，丢下枪，策马直追，空手搏击，擒住子昌。


炀帝说： 你想收买人心吗？

皇帝说： 你想收买人心吗？


其后复《高絙》、《紫鹿》焉。

其后又恢复《高桓》、《紫鹿》。

之后又有了《高絙》、《紫鹿》等。


青、齐等州海泛溢，又大雨，漂溺居人五千家，遣使赈恤之。

青、徐等州海水泛滥，又下大雨，淹没五千家住户，皇上派遣使者赈济抚恤他们。

青、齐两州的海洋泛滥，又下了大雨，漂溺了五千家，派使者去救济受难的百姓。


是岁仲夏夕，云月阴晦，有牧竖望见西京原下，炯然有光，若曳练焉，久而不灭。

这年五月的一个晚上，乌云遮月，天色灰暗，一个牧童望见西京原下，焕发出光芒，像当空一条白练垂挂在那里，久久不灭。

这一年夏天，月亮阴暗，有放牧的人看见西京原下有光，像拖着练子一样，不久也不灭。


且夫兄弟之怨不征于他，征于他，利乃外矣。

况且，兄弟之间的纠纷不必牵扯外人插手，否则，利益就会外泄。

而且兄弟之间的怨恨不向别人征税，向别人征税，就只有利了。


又五侯不相能，宾客不得往来。娄护丰辞，传会五侯间。

又有人说：五位侯爷之间关系不和，宾客不能上这位侯爷家又上那位侯爷家。

又五个侯爵国君不能相互和睦，宾客不能往来。娄护丰在五种侯爵国君之间传话。


岐伯曰：五脏五俞，五五二十五俞；六腑六俞，六六三十六俞。

岐伯说：五脏经脉，各有井、荥、输、经、合五个腧穴，五五共二十五个腧穴；六腑经脉，各有井、荥、输、原、经、合六个腧穴，六六共三十六个腧穴。

岐伯说：五脏五俞，五种五种二十五俞；六腑六俞，六个六个三十六俞。


元帝太兴元年四月丁丑朔，日有蚀之。

元帝太兴元年四月丁丑日初一，发生日食。

元帝太兴元年四月，丁丑朔日，有日食。


吾尝见孔文举《荐祢衡表》云： 洪水横流，帝思俾乂。

我曾见孔文举的《荐祢衡表》中说道： 洪水泛滥，帝思贤佐。

我曾经看到孔文举写的《荐祢衡表》说： 洪水泛滥，皇帝希望有人才去治理。


八月二十四日，皇上从九成宫到来。

八月甲子，我来到九成宫。


强大之国诚可知，则其王不难矣。

强大的国家如果确实诚信可知，那么它统一天下就不难了。

强大的国家是可以知道的，那么它的国王就很容易了。


大治第宅，栋宇之盛，举无与比。

虢国夫人大修府第住宅，房屋修筑的宏伟高大，整个高城长安没有能相比的。

他家的大宅，房舍的规模，没有比得上。


强鸠夷卒，子余桥疑吾立。

强鸠夷去世，他的儿子余桥疑吾继位。

强鸠夷卒，子余桥疑吾立。


奉旨出赈山东、河南饥，时彭城、下邳诸州连数十驿，民饿马毙，而官无文书赈贷，明善以钞万二千锭分给之，曰： 擅命获罪，所不辞也。

奉旨去山东、河南救灾，当时彭城、下邳各州连着几十个驿站，人饿马死，而官府不下达文书赈济借贷，明善用二千锭分给百姓，并说： 我擅自命令，就是犯罪也不推辞。

奉皇帝的命令去救济山东、河南的饥荒，当时彭城、下邳等州连绵数十驿，百姓饥饿，马匹饿死，而官府没有文书来救济，明善用钞票一万二千筒，分给百姓，说： 自行命令并获得罪，所不辞的。


少阳之人，其状立则好仰，行则好摇，其两臂两肘则常出于背。

少阳之人的体态特征是，在站立时习惯于把头向后仰，行走时惯于摇摆身体，两条胳膊常常倒背在身后。

少阳人，站立时喜欢仰天，行走时喜欢摇摆，他的双臂双肘经常从背后露出。


未食，王判官忽起，顾见向者持塔僧。

没等吃，王判官忽然站了起来，扭头看见手里拿着宝塔的和尚。

刚要吃饭，王判官突然站起，看到那人持着塔僧。


甄恬，字彦约，中山无极人也，世居江陵。

甄恬字彦约，中山无极人，世代居住在江陵。

甄恬，字彦约，是无极人，世居江陵。


如果他要发难，罪过出于翟斌。

如果这是真的，那么罪过应该归咎于李斌。


臣之子，皆下材也，可告以良马，而不可告以天下之马。

我的儿孙和弟子，都是下等人才，可以相一般的良好，但没有相千里马的功夫。

我的儿子们，都是普通的人，可以告诉他们如何挑选好马，却不能告诉他们如何挑选天下好马。


万荣捕按之，或言为士宁所教，万荣斩之，以状闻，故士宁斥置郴州。

李万荣将他逮捕审讯，有说这是士宁指使的，李万荣杀了这个人，将情况奏报朝廷，所以士宁被逐放到彬州。

万荣把王荣捕获，有人说是王荣被士宁教诲，万荣把王荣斩杀，把情况报告给朝廷，所以士宁被贬到郴州。


畋亦累表辞位，乃罢为太子太保，又以其子兵部侍郎凝绩为彭州刺史，使之就养。

郑畋也多次进呈表文请求辞官，唐僖宗于是罢免郑畋的官职，封为太子太保，又以郑畋的儿子兵部侍郎郑凝绩为彭州刺史，让郑畋到那里去养老。

李栖又上表请求辞去太子太保的职务，于是被罢去太子太保，又把他的儿子李凝绩任命为彭州刺史，让他去养活母亲。


选侍益怒，邀熹宗至乾清议之。

李选侍更加愤怒，邀请熹宗皇帝到乾清宫商议。

选侍更加生气，邀请皇上到乾清宫商议。


结果变成了侯王，风云兴起而蛟龙腾跃。


使宗室刘嘉往诱新市、平林兵王匡、陈牧等，合军而进，屠长聚及唐子乡，杀湖阳尉，进拔棘阳，因欲攻宛。

派遣宗室刘嘉前往引诱新市、平林兵王匡、陈牧等，合军而进，屠杀了长聚及唐子乡，杀死了湖阳尉，进军拔取棘阳，趁势想攻宛。

派宗室刘嘉去诱降新市、平林的兵王匡、陈牧等人，让他们合军前进，屠杀长聚和唐子乡，杀死湖阳尉，攻下棘阳，然后想攻打宛城。


其以郦生语告，曰： 於子房何如？ 良曰： 谁为陛下画此计者？

于是将郦食其的话都告诉了张良，并询问张良说： 你看这个计谋怎么样？ 张良说： 这是谁给陛下筹谋的计策？

他根据 為陛下画计 的消息，问曰： 子房如何？ 良回答说： 谁为陛下画出这个计策的？


丁亥，幸左神策军观角牴、倡戏。

十五日，至左神策军营观看角牛氐戏、倡优戏。

丁亥年，皇帝幸运地观看左神策军的角力表演和倡戏。


整以国难未宁，常愿举宗效力。

令狐整以国家有难未得安宁，经常表示愿意举宗效力。

整因国家灾难未平，常想为家族效力。


辛丑，王建陷兴元，山南西道节度使王万弘叛附于建。

二十八日，王建攻破兴元，山南西道节度使王万弘叛变依附王建。

辛丑年，王建攻下兴元，山南西道节度使王万弘背叛归附王建。


庾亮又问： 哪一位更出众？

庾又问： 什么人站在他右边？


三月甲寅，以边事已定，罢宰相兼领枢密使。

三月十三日，因边事已经平息，罢除宰相兼任枢密使。

三月甲寅，因为边事已经平定，罢免宰相兼领枢密使。


十一年四月乙巳，宁夏地震，坏城垣。

十一年四月乙巳日，宁夏发生地震，毁坏城垣。

十一年四月，宁夏发生地震，破坏了城墙。


战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰： 卿不恤妻子而来归我，且又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！

美良川一战，打败尉迟敬德，立大功，高祖赏赐他黄金瓶，慰劳他说： 卿不顾妻室儿女来归附我，今又立功，假如我的肉可食用，定当割下给你吃，何况子女玉帛这类身外之物呢？

战美良川，破尉迟敬德，功多，帝赐以黄金瓶，劳曰： 卿不顾妻子而来归我，又立功，使朕肉可食，当割以啖尔，况子女玉帛乎！


至酉后，果有群豕至，悉获而归。

到了五点以后，果然有一群猪进了园子，两人全都抓回来了。

到了酉日，果然有群猪来到，全部捕获归家。


侍中裴光庭夫人，武三思女，尝私林甫，而高力士本出三思家。

侍中裴光庭的夫人，是武三思的女儿，与李林甫有私情，高力士本是出自武三思家的。

裴光庭夫人是武三思的女儿，曾经私通林甫，而高力士原本是出武三思家的。


妻孥辈但为广修佛事，用希慈荫。

他妻儿等多做佛事，希望佛来保佑他。

妻子和儿女们只是广泛地修佛事，希望得到佛祖的慈悲保佑。


田罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。

打猎回来以后子虚便去拜访乌有先生，为这件事情夸口，这时亡是公也在子虚这裹。

田罢，子虚过 Tracy 乌有先生，没有这回事。


光庭以旧无昭应之名，谓游秦莫得而知也，遂补其县录事。

光庭认为以前没有昭应县的名，游秦没有办法知道，就补游秦为昭应县录事。

光庭因为过去没有昭应的名称，认为游秦的人无法知道，于是补入该地的县录事。


十二年，东巡泰山，璟复为留守。帝将发，谓曰：“卿，国元老，别方历时，宜有嘉谋以遗朕。”璟因一二极言。手制答曰：“所进当书之坐右，出入观省，以诫终身。”赐赍优渥，进兼吏部尚书。十七年，为尚书右丞相，而张说为左丞相，源乾曜为太子少傅，同日拜。有诏太官设馔，太常奏乐，会百官尚书省东堂。帝赋《三杰诗》，自写以赐。二十年，请致仕，许之，仍赐全禄。退居洛。乘舆东幸，璟谒道左。诏荣王劳问，别遣使赐药饵。二十五年卒，年七十五，赠太尉，谥文贞。

开元十二年，玄宗东行巡视泰山，宋璟又任京师留守。皇帝即将出发，对他说：“卿是国家的元老，我们的离别将经历一段时间，卿合该有好计谋献给朕。”于是，他一一把自己的想法全部说出。皇帝亲自写诏书回答说：“卿所进献的话，朕当书写在座位右边，出入观看，作为终身的警诫。”给他的赏赐丰厚优裕，又命他兼任吏部尚书。开元十七年，宋璟任尚书右丞相，而张说任尚书左丞相，源乾曜任太子少傅，三人同一天授职。玄宗命令太官署设宴，太常寺奏乐，百官在尚书省东堂聚会。皇帝作《三杰诗》，亲自书写以赐给三位大臣。开元二十年，宋璟请求退休，天子应允，仍发给他全薪。他退居洛阳私宅。玄宗东行到洛阳，他在路左迎接和拜见天子，天子命令荣王亲自去慰问宋璟，又另外派使者给他送药物。开元二十五年，宋璟去世，当时他七十五岁，天子赠给他太尉，定谥号为文贞。

十二年后，皇帝东巡泰山，李璟又担任留任。皇帝准备出发时，对他说：“你是个国家元老，长期在外，应当有好的建议来留给朕。”李璟便一一进言。他亲自起草回答说：“所进的应当放在座右，出入时观看省思，以警醒终身。”皇帝赐给优厚的赏赐，提升李璟为吏部尚书。十七年后，李璟任尚书右丞相，张说任左丞相，源乾曜任太子少傅，三人同时任命。有诏令太官设宴，太常奏乐，百官在东堂集会。皇帝赋诗《三杰诗》，自己写下来赐给李璟。二十年，李璟请求退休，皇帝同意，仍赐全禄。李璟退居洛阳。


济北王兴居，齐悼惠王子，以东牟侯助大臣诛诸吕，功少。

济北王刘兴居，齐悼惠王的儿子，他以东牟侯的身份协助大臣诛灭诸吕，功劳不大。

济北王刘兴，是齐悼惠王的儿子，他帮助大臣诛灭吕氏，但他的功绩很少。


真君曰：凛哉凛哉，今劝世人，遵吾修行，感应之机，速于众善。

畏惧啊！现在我劝化世人，遵照我所说的去修行。天人感应的征兆，快于孝之外的各种善行。

真君说：真冷啊真冷啊，现在我劝告大家，遵守我的教诲，修习正道，你的感应就会迅速地出现，你的善行就会迅速地得到回报。


兴和三年卒于州，年六十。

兴和三年死在州刺史位上，年六十。

兴和三年，他在州中去世，享年六十岁。


吴主曰： 卿何以不徙滕胤、吕据于交州乎！

吴王说： 你为什么不把滕胤、吕据迁到交州？

吴主说： 为什么你不把滕胤、吕据迁移到交州呢？


二十一年春，公如晋，拜师及取邾田也。

二十一年春季，鲁襄公到晋国，这是为了拜谢出兵和取得邾国的土田。

这一年春天，鲁国国君到晋国，拜师学艺并取了邾国的土地。


于是无复敢言求从行者，即此一节，知青能持法，必能成功。

于是再也没有人敢随便要求同行了，仅仅就这一件事，就可以知道狄青能严守法纪，日后必定可以成功。

于是，没有人再敢说要跟从他了。就是这一节，也可见他能够掌握法律，必然会成功。


丁未，诏回赐高丽王鞍马、服带、器币有加。

十八日，下诏回赐高丽王鞍马、服带、器币。

丁未年，下诏返回赏赐高丽国王鞍马、服带、器币都有所增加。


如汉引不足，则补以湖引。

如果汉中茶引不够，便用湖引补足。

如果汉水引不足，就补用湖引。


其于敌以下曰寡人，小国之君曰孤，摈者亦曰孤。

诸侯对于和自己身份相等或低于己者，自称为 寡人 。小国的国君自称 孤 ，摈者为他传话也称 孤 。

他对待比自己弱小的敌国，称为寡人，对待比自己弱小的国内君王，称为孤，对待自己被排斥的人，也称为孤。


又分割郡县，人心恋本，必用嗷嗷。

再说分割郡县，人心依恋原状，必定会发出不满之声。

又分割郡县，人民留恋本乡，必然要发生叛乱。


及祚为仆射，以为非尽敬之宜，言于世宗，帝纳之。下诏： 御在太极，驺唱至止车门；御在朝堂，至司马门。

等到郭祚任仆射，认为这不是尽敬皇上的行为，就跟世宗提了出来，帝接受了他的意见，下诏说： 皇御在太极殿，臣上朝传呼开道止于止车门；皇御在朝堂，止于司马门。

当李佐佐任仆射时，他以为不合礼节，向世宗报告，世宗接受他的意见。下诏说： 皇帝在太极殿，车马到达止车门就停止；皇帝在朝堂，车马到达司马门就停止。


契丹不能立国，于是依附突厥。

契丹不能立，于是投靠了突厥。


制诏三公曰： 皇后怀执怨怼，数违教令，不能抚循它子，训长异室。

诏令三公说 ：郭皇后心怀怨怼，多次违反教令，不能安抚他子，教诲开导崇尚别室。

下诏给三公，说： 皇后怀有怨恨，多次违反教令，不能安抚其他儿女，教育其他室内的孩子。


丙辰，遣猛烈将军侯安都水军于江宁邀之，贼众大溃，嗣徽、约等奔于江西。

十日，派遣猛烈将军侯安都水军在江宁半路拦截，贼军大败，徐嗣徽、任约等败逃到江西。

丙辰，派猛烈将军侯安都的水军在江宁邀请他们，贼军大败，嗣徽、约等人逃奔江西。


八月二日，晋王猎于秃剌之地，铁失密遣斡罗思来告曰： 我与哈散、也先铁木儿、失秃儿谋已定，事成，推立王为皇帝。

八月初二日，晋王行猎于秃剌之地，铁失密派斡罗思来告说： 我与哈散、也先铁木儿、失秃儿计谋已定，事成之后，推立晋王为皇帝。

八月二日，晋王在秃剌地方打猎，铁失密派斡罗思来报告说： 我和哈散、也先铁木儿、失秃儿已经商议好了，事情成功，推举晋王为皇帝。


蛮之陷交趾也，虏安南经略判官杜骧妻李瑶。

南诏于唐懿宗咸通六年攻陷交趾时，曾虏获唐安南经略判官杜骧的妻子李瑶。

蛮人攻占交趾，俘虏了安南经略判官杜骧的妻子李瑶。


物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎！

万物的好坏是相同的，碰上被人使用，其偶然性使它们遭受不幸，尚且应该悲伤痛心，何况是有精神的人呢！

物体的好坏，相同的原理，遭遇人的利用，它的不幸遭遇，还可以使人伤心，更何况那些含有精力的东西呢！


访真敬嗣，已死，即授其子汪五品官。

再寻找旧日的崔敬嗣，他已经去世了，于是提拔他儿子崔汪为五品官。

探求真敬嗣，已经死了，就授予他的儿子汪五品官职。


朕以寡昧，亲临万国，识谢涂山，德惭文母。

朕孤陋寡闻，临治万国，见识不如涂山，德行不如文母。

朕因为自己愚昧，亲自到處考察，知道涂山，德行比不上文母。


天祐十三年春二月，帝知刘鄩将谋速战，乃声言归晋阳以诱之，实劳军于贝州也；令李存审守其营。

天祐十三年二月，庄宗知道刘寻阝想速战，便声言要回晋阳来引诱他，实际上是到贝州犒劳部队，令李存审守营。

天祐十三年春天二月，唐太宗知道刘鄩准备迅速战，于是说要回晋阳去招引他，实际上是在让军士在贝州受苦。又命令李存审驻守他的营寨。


乃曰：法师等自踏此车，当大辛苦。

邓玄挺问僧人：法师们亲自踏水车，一定是非常辛苦啦？

他们说：法师们自己步行走这车，一定很辛苦。


凡将成器废铜铸钱者，每火十耗其一。盖铅质先走，其铜色渐高，胜于新铜初化者。

用废铜器来铸造铜钱，每熔化一次就会损耗十分之一，因为其中的锌会挥发掉一些，铜的含量逐渐提高，所以铸造出来的铜钱的成色就会比新铜第一次铸成的铜钱要高。

凡是用废铜铸钱的，每炉火耗去一分，因为铅先化，铜色渐高，胜过新铜初化。


出门渡石梁，则日峰山当梁瞰溪。越桥即南随溪行。

走出城西门跨越石桥，就见日峰山对着石桥，下临溪流屯过了桥就往南沿溪流行。

出門渡過石梁，山就高起，像座山一樣横在溪流之上。越過桥梁，沿著溪流向南走。


寻迁黄门侍郎，转太子中庶子，加通直散骑常侍，兼尚书左丞，以公事免。

不久升任黄门侍郎，转太子中庶子，加通直散骑常侍，兼尚书左丞。后因公事免职。

不久，调任黄门侍郎，转任太子中庶子，加通直散骑常侍，兼尚书左丞，因公事得以免官。


且夫治千而乱一，与治一而乱千也，是犹乘骥、\ue26c而分驰也，相去亦远矣。

依此而论，太平一千世才有一世混乱，和混乱一千世才有一世太平相比，就像骑着千里马背道而驰，相去是非常远的。

而且，治理一千个人而只乱一个人，和治理一千个人而只乱一个人，就像骑着骥马而分道而行，距离也很远啊。


车驾南伐，以冲兼左仆射，留守洛阳。

皇帝车驾南伐，让李冲兼任左仆射，留守洛阳。

车驾南征，以冲兼左仆射，留守洛阳。


汉明帝时始有佛法，明帝在位，才十八年耳。

汉明帝时开始有佛法，而他在位只有十八年。

汉明帝时才出现佛法，明帝在位，才十八年。


武惮之，不欲保城，乃多取财帛，以消难及其属先归。

达奚武害怕，不想保城，就拿了很多钱财绸缎，率领着司马消难和他的部属先回去。

武惮之，不欲保城，乃多取财帛，以消难及其属先归。


八百人喜好佛教，恶杀生，寺庙宝塔数以万计。

喜欢佛教，厌恶杀戮，寺塔就有万座。


旧章，先王法度，文王以之，交神于祀，子孙千亿。

旧有典章，是先王的法度，文王用它来祭祀神灵，子孙达千亿。

旧章，先王法度，文王以之，交神于祀，子孙千亿。


及是马至万五千，精卒数万，屹然成巨镇。

而现在马匹已达一万五千，精兵数万，屹然成为一巨镇。

等到马匹到达万五千匹，精锐士兵数万，突然变成了一座大镇。


其术云： 天如覆盖，地如覆盆，地中高而四隤，日月随天转运，隐地之高，以为昼夜也。

盖天说认为： 天像扣着的盖子，地像扣着的盆，地中间高而四方渐渐下降，日月随天运转，有时隐于地之高处的后面，如此就产生了白天与黑夜。

他的方法说： 天像覆盖，地像覆盖的盆，地中高而四面都有的地方，日月随着天转，就是因為地中有高而四面都有的地方，就是因為地中有高而四面都有的地方，就是因為地中有高而四面都有的地方，就是因為地中有高而四面都有的地方。


封卫将军董承为辅国将军，伏完等十三人为列侯，赠沮俊为弘农太守。

封卫将军董承为辅国将军。伏完等十三人为列侯，赠沮鯭为弘农太守。

封卫将军董承被任命为辅国将军，伏完等人十三人为列侯，赠沮俊为弘农太守。


延光因曰： 臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。

范延光乘机说： 我曾计算遇，一匹马的花费，能养步兵五人，三万五千匹马，吃掉十五万士兵的粮食。

延光说： 我曾经算过，一匹马的耗费，足够养活五个步卒，三万五千匹马，十五万兵的粮食。


其水夏冷冬温，春秋有白鱼出穴，数日而返，人有采捕食者，美珍常味，盖亦丙穴嘉鱼之类也。

洞里的水冬暖夏凉，春秋季节洞内有白鱼游出，几天后又游回洞内，有人捕到这种鱼吃过，异常鲜美，大概也是丙穴嘉鱼一类。

这条水夏季冷，冬季暖，春秋两季有白鱼从洞穴里出来，过几天又回去，人们捕捞这些鱼，味道美，味道好，大概就是洞穴里出产的嘉鱼一类吧。


置司州于义阳，以义阳内史庞孟虬为司州刺史。

在义阳建立司州府，提升义阳内史庞孟虬为司州刺史。

把司州放在义阳，任命义阳内史庞孟虬为司州刺史。


八月丁未朔，岭北省臣忻都坐以官钱犒军免官，诏复其职。

八月初一，岭北行省官员忻都坐以官钱犒军之罪免除官职，下诏恢复其职务。

八月十五日，岭北省臣忻都因用公款慰劳军队而免官，朝廷诏令恢复他的官职。


岳母山氏，尝夜起，见高祖室中有光，密往觇之，乃无灯，即移高祖于别室，如前所见。

岳的母亲山氏，曾半夜起来，看见高祖的住室有光亮，偷偷地往里看，却没有灯，第二天让高祖睡另外的房间，还是这样。

岳母山氏，有一次夜起，看见高祖的房中发光，就悄悄地走过去看，原来没有灯光，就把高祖移到别的房间的床上，像以前那样。


阳州之役获焉，名之曰阳州。

阳州这一役俘虏了敌人，就把儿子命名为阳州。

在阳州战役中俘虏了他们，把他們稱為阳州。


大概士人成就美名，就在这两个方面。

大概读书人的成名，就在这两者之间。


为郡吏，建安末举孝廉，除汉昌长。

他担任郡吏，建安末年被推举为孝廉，担任汉昌县县长。

作郡吏，建安末年考中孝廉，升任汉昌长。


久之，遇樵者，又遇耕者，问石柱、天柱，皆以无有对。

过了好久，遇到个打柴的，又遇到个耕田的，向他们探问石柱、天柱，都回答说没有。

过了一会儿，遇到一个砍柴的人，又遇到一个耕田的人，问石柱、天柱，他们都没有回答。


朕以寡薄，嗣膺景祚，虽哀疚在躬，情虑鋋舛，而宗社任重，黎庶务殷，无由自安拱默，敢忘康济，思所以登显髦彦，式备周行。

我以微薄的德才，继承大位，虽然哀伤病痛在身，思虑昏庸舛误，但是国家责任重大，百姓事务众多，没有办法自己安于拱手沉默，不敢忘记安民济众，总考虑怎样擢升英才，完备至美之道。

我因为自己卑微，继承了皇位，虽然内心感到哀痛，感情上又感到不安，但是宗室责任重大，百姓事务繁重，不能自己静默不语，不能忘记治理国家，思考如何培养人才，使自己能周全地治理国家。


若迹遍而忘反，非我皇之所事。

如果踏遍前人足迹而忘却返回，逭不是我皇要做的事情。

如果我们的行为遍布各地，却忘记自己的身份，那不是我皇所关注的。


夏四月丁卯，五山珍御榻成，置琼华岛广寒殿。

夏季，四月初四，五山珍御榻制成，安放在琼花岛上的广寒殿。

四月二十日，五山珍品进献到皇上的床榻上，放在琼华岛的广寒殿中。


至大元年，阅户口江南诸省，还进太子府正，加昭文馆大学士，迁家令。

至大元年，察罕核查江南诸省户口回京，升为太子府正，加昭文馆大学士。

大德元年，他审阅了江南各处的户口，回到太子府，被任命为昭文馆大学士，又调任家令。


后拜岐州刺史、散骑常侍、开国县侯。

后来，他被朝廷封为岐州刺史、散骑常侍、开国县侯。

后来他做了岐州刺史、散骑常侍、开国县侯。


齐氏虽知传受，得曲而不用之于宗庙朝廷也。

北齐人虽然知道传授，但得到后并没有用在宗庙朝廷上。

齐国的人虽然知道传受，但是得到曲调却不用来奉献给宗庙朝廷。


昔者，齐之与韩、魏伐秦、楚也，战非甚疾也，分地又非多韩、魏也，然而天下独归咎于齐者，何也？

以前，齐王联结韩、魏两国讨伐秦、楚作战并非特别卖力，分得土地又不比韩、魏多，可是天下惟独将战争归咎于齐，为什么呢？

从前，齐国和韩、魏国一起攻打秦国，战争并不激烈，分地也不多，但是天下却只归咎于齐国，这是为什么？


庚寅，诏以太师厍狄干为太宰，司徒彭乐为太尉，司空潘相乐为司徒，开府仪同三司司马子如为司空。

庚寅，下诏书任命太师库狄干为太宰，司徒发銮为太尉，司空荡翅銮为司徒，开府仪同三司司马子如为司空。

庚寅年，下诏任命太师厍狄干为太宰，司徒彭乐为太尉，司空潘相乐为司徒，开府仪同三司司马子如为司空。


董仲舒、刘向以为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛。

董仲舒、刘向认为，鲁宣公十五年时王札子杀了成周的召伯、毛伯二大夫，周天子没能诛杀王札子，从而引起这次火灾。

董仲舒、刘向认为十五年王札子杀召伯、毛伯，天子不能诛。


二十四日，惕德前来进贡。


三月，皇上歇驾于长春河。

三月，皇帝驻扎在长春河。


密、让尽收其辎重器甲，威声大振。

李密、翟让将隋军的辎重、器械、铠甲全部缴获，因而威名大振。

李密、李让把他们的车辆、武器、甲胄全部收缴，声势大振。


张颢说： 怎么说太快了？


圣宗尝谕瑶质曰： 闻卿正直，是以进用。

圣宗曾经晓谕瑶质说 ：我听说你为人正直，所以选拔和任用你。

圣宗曾对瑶质说： 听说你正直，所以让你担任官职。


就下阶拜谢，然后请他坐。


及太康元年，复分下邳属县在淮南者置临淮郡，分琅邪置东莞郡。

到太康元年，又分出在淮南的下邳国属县设临淮郡，分划琅邪置东莞郡。

太康元年，又把下邳的县份在淮南的，设置为临淮郡；把琅邪的县份，设置为东莞郡。


乙酉，陷崇明，知县唐一岑死之。

十五日，攻陷崇明，知县唐一岑死。

乙酉年，攻陷崇明县，知县唐一岑死。


诸醒宗族，司马休之、国璠兄弟，鲁宗之父子，皆晋之蠹也，而羌收之以为晋患。

而桓氏的同属亲属，司马休之、司马国兄弟，鲁宗之父子等人，都是晋朝的蠹虫和叛逆，但是羌贼们却收留他们，给我们留下后患。

司马休之、司马国璠兄弟，鲁宗之父子，都是晋朝的祸害，而羌人把他們收留起来，作为晋朝的祸患。


从官侍史利臣财物，荧惑臣暢。

从官侍史为了谋取财物，荧惑我的心。

官侍史利臣的财物，使臣畅快。


清河，西邻也，有江淮租布备北军，号 天下北库 。计其积，足以三平原之有，士卒可以二平原之众。公因而抚有，以为腹心，它城运之如臂之指耳。

清河郡是您的西邻，有江淮财富供应北边军队，号称 天下北库 ，计算它储藏的粮食，是平原郡的三倍，士兵是平原郡的二倍，您如果趁此机会安抚它，作为腹心，那么控制其他城池就像身躯驱动臂膀，臂膀挥动手指一样容易。

清河是西边的一个郡，有江淮的租税布匹来供应北方的军队，人称它为 天下北库 。算起来，它的积存足够三平原的，士兵足够二平原的。您因而掌握它，把它作为心腹，其他城池就象它的手臂上的手指一样。


以中书侍郎、吏部尚书、平章事刘望为门下侍郎、监修国史、判度支事，工部侍郎、平章事崔昭纬判户部事。

任命中书侍郎、吏部尚书、平章政事刘崇望为门下侍郎、监修国史、署理度支使，由兵部侍郎、平章政事崔昭纬掌管户部事务。


孔子云： 死生有命，富贵在天。

孔子说： 死生听凭命运，富贵由上天决定。

孔子说： 生死有天命，富贵在天。


同时，任命他为天部大人，晋为公爵。


六月，上亲临问疾，赐名药一奁、白金器千两、缯彩千匹。

六月，皇帝还亲临探望邢昺，并赐名药一盒、白金器千两、丝绸千匹。

六月，皇上亲自前来探望病，赐给名药一盒、白金器一千两、丝织品一千匹。


已而经年，其女有孕，至十二月，生下一物如绢囊，大如升，在地不动。

过了一年，王素的女儿有了身孕，到了十二月份，生一个东西象个绢布做的口袋，大小有一升那么大，在地下一动不动。

过了一年，他的女儿有了孩子，到了十二月，生下一个东西像丝囊一样大，地上的东西都不动。


今宜徙可敦城于近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部声援相接。

现在应该迁可敦城于近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部互相声援、连接。

现在应当把可敦城迁移到近地，与西南副都部署乌古敌烈、隗乌古等部相接应。


凝之妻谢道蕴，弈之女也，闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执。

王凝之的妻子谢道蕴，是谢奕的女儿，听说强盗来到，一举一动跟平常一样，从容不迫，她命令婢女们抬着她乘坐的轿子，拔出佩刀来到家门之外，亲手杀死了几个人，才被抓住。

王凝的妻子谢道蕴，是王弈的女儿，听说敌人到了，她照旧行动，让侍女推着软轿，持刀出门，手杀死了几人，然后被捕。


然景让终不肯属主司，曰： 朝廷取士自有公道，岂敢效人求关节乎！

然而李景让始终不肯依附于主考官，说： 朝廷科举取士自会有公道的，岂敢象别人那样去打通关节呢！

但是，景让始终不肯依附主考官，说：朝廷选拔人才有公正的规则，怎敢效仿别人去买通关节呢！


性爱山水，于玄圃穿筑，更立亭馆，与朝士名素者游其中。

太子生性喜爱山水，在玄圃园内穿渠筑山，又建立亭台馆阁，和官员中有名望的人士在其中畅游。

他喜爱山水，在玄圃建造了亭馆，又建造了亭馆，和朝士们一起在其中游玩。


太祖圣神恭肃文武孝皇帝，姓郭氏，邢州尧山人也。

太祖圣神恭肃文武皇帝郭威，邢州尧山人。父简，在晋当顺州刺史。

太祖圣神恭肃文武孝皇帝，姓郭氏，邢州尧山人也。


世充更使谓曰： 今海内未定，须得长君，待四方乂安，复子明辟。

王世充又派人对杨侗说： 如今天下没有安定，须有年长之君主。等天下安定后，让你复位。

世充又派使者来说： 如今海内尚未安定，需要一个长君，等待四方安定后，再让子明开放。


甲寅，赐礼部进士文天祥以下六百一人及第、出身有差。

二十四日，赐礼部进士文天样以下六百零一人及第、出身不等。

甲寅年，赐给礼部进士文天祥等六百一百人，让他们分别取得进士及第、进士出身等不同的功名。


甲申，命王旦奉上太祖、太宗谥册，亲享太庙。

二十七日，命令王旦奉上太祖、太宗溢册，亲享太庙。

甲申，命王旦上交太祖、太宗的谥号，亲到太庙享祭。


延孝见梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百骑奔于唐。

康延孝见梁末帝任用众多水人，知道他必定灭亡，于是率领一百骑兵投奔到唐。

延孝看到梁末帝重用小人物，知道梁朝必定会灭亡，于是带领一百骑兵投奔唐朝。


沮渠蒙逊以河西内附，世祖欲精简行人。崔浩曰： 蒙逊称蕃，款著河右，若俾遐域流通，殊荒毕至，宜令清德重臣奉诏褒慰，尚书李顺即其人也。

沮渠蒙逊献出黄河以西归附，世祖想精选使臣，崔浩说： 蒙逊自称藩属，真诚明示于黄河以西，若使边远地区相互沟通，远荒异域之人都能来到这裹，应当派品德高洁的重臣奉诏褒奖抚慰，尚书李顺就是这样的人。

沮渠蒙逊向朝廷投降，世祖希望减少行人的数量。崔浩说：蒙逊称臣，向河右地区表示诚意，如果让远方的地区流通，必然会收到很多荒谬的礼物，应当让清德重臣奉命去安抚他，尚书李顺就是这个人。


时韩世忠屡败金人于淮、楚间，有旨督刘光世、张浚统兵渡河，车驾进发至江上劳军。

当时韩世忠在淮、楚之间多次打败金人，朝廷传旨督促刘光世、张俊统兵渡过黄河，皇上到长江边上慰劳军队。

当时韩世忠多次在淮水、楚水之间打败金军，有旨令刘光世、张浚统兵渡河，皇帝亲征，亲到江上劳军。


世宗将幸西京，复临奠焉。

金世宗将去西京，又亲自前去奠祭。

世宗要前往西京，又去祭奠。


又每岁四祠其始祖仇台之庙。

又每年四次拜祀其始祖仇台的庙宇。

每年四次祭祀仇台始祖的庙。


人们忧虑痛心的就是贫困，轻易地仗勇违法。

士人贫困，勇武而不轻视非难。


甲戌，魏薛和破刘龙驹，悉平其党，表置东夏州。

甲戌，北魏薛和打败了刘龙驹，把他的党羽全部铲平，并上表设置了东夏州。

甲戌年，魏国薛和在破刘龙驹后，把他的党羽全部平定，上表报告朝廷，把刘龙驹党羽全部平定，把刘龙驹党羽全部平定，把刘龙驹党羽全部平定，把刘龙驹党羽全部平定。


又垂空出只手，绿毛巨掌，见者大异。

又悬空伸出一只手，绿毛巨掌，见到的人大为惊异。

又见他空伸一只手，那只手绿毛巨掌，看到的人都会大吃一惊。


撤馔：冬烝是举，俎豆维丰。

撤除僎食：举行冬季熏条，俎豆祭品丰。

撤馔：冬蒸是举，俎豆维丰。


天地之间，九州八极。土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等，水有六品。

天地之间，有九州八极，整个大地上有九座大山，九处要塞，九个湖泽，加上风有八类，水有六种。

天地之间，有九州八极。土地有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八个等级，水有六个等级。


韦龟岩在三里城西面十里处。


子仪因说之曰： 吐蕃无道，乘我国有乱，不顾舅甥之亲，吞噬我边鄙，焚荡我畿甸，其所掠之财不可胜载，马牛杂畜，长数百里，弥温在野，此天以赐汝也。

郭子仪因此劝说道： 吐蕃暴虐，乘我国有乱，不顾舅甥之国的关系，吞噬我边疆，焚毁扫荡我京畿地区，他们所掠夺的财物用车装都装不完，马、牛和其它牲畜前后长达数百里，散布在荒野上，这是苍天赏赐给你们的。

吐蕃没有道义，乘我国有乱，不顾舅甥之亲，吞噬我边鄙，焚荡我京都，其所掠夺的财产不可胜载，马牛杂畜，长数百里，弥温在野，这是天赋予你的。


诏征东将军武昌王提、征南将军淮南王他讨之，不下。

世祖下诏命征东将军武昌王拓跋提、征南将军淮南王拓跋他讨伐他们，未能获胜。

下诏征召东将军武昌王提、征南将军淮南王他，他们都不肯服从。


晋国的栾书率领军队援救郑国。

晋国的栾书率军救了郑国。


杀可求及参政孙好古、总兵官黄守魁等，时举、达负伤遁。

杀死徐可求和参政孙好古、总兵官黄守魁等人，明时举、李达受伤逃跑了。

杀可求和参政孙好古、总兵官黄守魁等人，当时举和达负伤逃走。


及帝在悬瓠病笃，后益肆意无所惮，中常侍双蒙等为之心腹。

到了孝文帝在悬瓠病重之时，冯皇后更加肆意乱，无所忌惮，中常侍双蒙等人是她的心腹。

当皇帝在悬瓠病重时，后宫的常侍双蒙等人便更加放纵，没有一点顾忌。


苟谓治文书者报上之效验，此则治屋庑墙壁之人，亦报上也。

假如说能处理文书就是报答长吏的证明，那么这些建造房屋墙壁的人也算报答了长吏。

如果把治理文书的人报上来的效果作为治家的标准，那么治理房间的墙壁的人，也报上来的。


它日，妃以谴还铦第，比中仄，帝尚不御食，笞怒左右。

有一天，杨贵妃因受责被送还杨钅舌居宅，到中午时分，玄宗仍不思饮食，怒笞左右。

有一天，妃子因为犯错被废黜，被发配到偏僻的地方，皇帝仍然不吃饭，而且对左右的人发火生气。


最後病，庄助为请告。上曰： 汲黯何如人哉？

最后一次病得很厉害，庄助替他请假，皇上问道： 汲黯这个人怎么样？

最后病，庄助为他求情。皇上说： 汲黯是个什么样的人呢？


南阳王模表请停瑜，武威太守张琠亦上表留轨；诏依模所表，且命诛曹祛。

南阳王司马模表奏停止任命袁瑜，武威太守张亦上奏表挽留张轨，朝廷诏令按照司马模所奏的办，并且诏令诛杀曹。

南阳王刘模上表请求停止刘瑜，武威太守张琠也上表请求留任刘轨；朝廷诏令按照刘模上表的请求，而且命令诛杀曹祛。


周主封吴明彻为怀德公，位大将军。

北周国主封吴明彻为怀德公，位于大将军之列。

周朝的皇帝封吴明彻为怀德公，封号大将军。


治国是非，不以术断而决于宠人，则臣下轻君而重于宠人矣。

治国的是非得失，如果不通过政治手段来判断而取决于宠臣，臣下就会轻视君主而尊重宠臣了。

治理国家，不是用术数来决定，而要依靠宠信的人，那么臣子就会轻视君主而重视宠信的人了。


丧礼每存省约，不须烦民。

丧礼要常存节俭，不要烦扰百姓。

丧礼要简朴节约，不要麻烦百姓。


顷之，未发，太子迟之，疑其改悔，乃复请曰： 曰已尽矣，荆卿岂有意哉？

又过了些日子，荆轲还没有出发，太子认为他拖延时间，怀疑他反悔，就再次催请说： 日子不多了，荆卿有动身的打算吗？

不久，没有出发，太子迟疑了，怀疑他改变主意，于是又去问： 说已经完了，荆卿难道没有一点意思吗？


故御史、谏官之任，臣欲陛下亲择之，不令出执政门下。

所以对于御史、谏官的任命，臣希望陛下能够亲自选任，不能让他们出自执政的门下。

所以御史、谏官的职位，我建议陛下亲自挑选，不让他们从执政门下出来。


秋，八月，甲寅，复命司马昭进爵位如前，不受。

秋季，八月，甲寅，再次命令司马昭晋升爵位像以前那样，他仍然不接受。

秋，八月，甲寅，司马昭又受封为公爵，不受封。


时余自顶至踵，无非金物，而顾仆犹蓬首赤足，衣不蔽体，只得株守金寓。

当时我从头到脚，穿戴的都是金祥甫给的衣物，而顾仆仍然蓬头赤脚，衣不蔽体，所以只得呆守在金祥甫的寓所里。

当时我從顶到脚，全都是金子，而顾仆却像蓬草一样光脚，衣裳也不遮掩身体，只能守着金子生活。


从之出，至前停车处，细叩之，其人亦茫然不知，第以为此中路绝，故呼余出耳。

跟随他出来，走到先前停车之处，细细问他，此人也茫然不知，只是认为这里边路断了，所以把我叫出来罢了。

他出来，到了前边停车的地方，仔细敲了敲，那人也很茫然不知道，只是认为这条路很偏僻，所以才叫醒我。


若子之言，则包胥宜致命於伍员，不当号哭於秦庭矣。

如若向你所说，那申包胥就该为伍子胥卖命，而不应该在秦朝大殿上痛哭了。

如果你的话是真实的，那么包胥应该致命给伍员，而不应该在秦庭中哭泣。


是岁，弥定又引吐谷浑寇石门戍，贤复破之。

这一年，迩宣又招引吐谷浑寇犯互至巡，又被奎置击破。

这一年，弥定又率军引吐谷浑军队攻占石门戍，李贤又打败了他们。


至元十二年，入为释教都总统，拜正议大夫、同知总制院事，加资德大夫、统制使。年七十卒。

祖父阿台萨理在太祖定西域回来时，随蒙军至燕，后又西还，精于佛学。父乞台萨理，精通佛学之经、律、论三藏。至元十二年为佛教都总统，拜正议大夫、同知总制院事，又加资德大夫、统制使，年七十而卒。

至元十二年，他进入朝廷，担任释教都总统，被任命为正议大夫、同知总制院事，加封资德大夫、统制使。七十岁去世。


后征段煨为大鸿胪，病卒。

后来征召段煨为大鸿胪，段煨病死。

后来征召段煨为大鸿胪，段煨因病去世。


而多异花，记其二种：一曰旱金，大如掌，金色烁人；一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。

有很多奇花，记下两种：一种叫旱金花，手掌那么大，金色耀人；一种叫青囊花，像中原的金灯，而颜色近蓝草，十分可爱。

而花色多异，记这两种：一种是旱金，大如手掌，金光闪闪人；一种是青囊，像中国油灯，颜色类似蓝色，十分可爱。


及武帝受命，以佐命功，封霄城县侯，安北将军，镇襄阳。

到武帝称帝，赵伦之因为是开国功臣，被封为霄城县侯、安北将军，镇守襄阳。

当汉武帝接受天命，以他的功绩，封他为霄城县侯，安北将军，镇守襄阳。


全义朴厚大度，敦本务实，起战士而忘功名，尊儒业而乐善道。

张全义朴实大度，求根本务实际，从战士起家而忘却功名，尊重儒业而乐于善道。

全义是个厚道、大度的人，重视根本，实事求是，起兵作战，却忘记自己的功名，尊崇儒家学说，喜欢行善。


孟子作《性善》之篇，以为 人性皆善，及其不善，物乱之也 。

孟子作《性善》篇，认为人的本性都是善良的，至于他们不好的东西，是受了外界事物的不良影响。

孟子写了一篇《性善》的文章，认为人的天性是善良的，但是如果不加以培养，就会受到外物的干扰而变得不善。


当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。

因此，按寸口之脉，就可察人体虚实，观病情的变化，明阴阳的偏盛偏衰。

当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干。


先是，张浚视师，谋渡淮以图刘豫，倚韩世忠为用。

原先，张浚视察军队，谋画渡过淮河攻打刘豫，倚靠韩世忠部实行。

首先是，张浚担任总帅，计划渡过淮河去攻击刘豫，依靠韩世忠来任用。


凡毡绒白黑为本色，其余皆染色。

毡绒的本色是白与黑，其他颜色都是染成的。

所有的毡绒都是本来的颜色，其他的都是染色的。


宋濂、苏伯衡也都推举他。


仪归报，未至咸阳而秦惠王卒，武王立。

张仪回报秦王，还没走到咸阳而秦惠王去世了，武王即位。

周公归报，尚未到达咸阳就死了，周武王继位。


渠水又往东流，役水注入。


因雨霁欲暮，断虹饮于宫池，渐渐缩小，化为男子，著黄赤紫之间衣而入树，良久不出。

有一次雨过天晴日将落山时，他看半截彩虹伸向宫池饮水，并逐渐缩小，最后变成一个男子，穿黄红紫色之间的衣服进入树内，很久不出来。

因下起了雨，雨停了，天色已晚，断虹饮于宫池，渐渐缩小，化为一个男子，穿了黄赤紫的衣衣，进入树中，好长时间没有出来。


九月丁亥，河溢，坏陕州河北县，毁河阳中潬。幸白司马坂以观之，赐遭水之家粟帛有差。

九月丁亥，黄河泛滥，冲坏陕州河北县，冲毁河阳县中潬。亲临白司马坂观察水情，分等第赐给遭水淹的人家粮食和丝织品。

九月二十七日，黄河泛滥，毁坏陕州河北县，毁坏河阳中潬。幸运地有白司马坂观看，赐给受水灾之家的粮食和布匹。


癸亥，祭让国皇帝于行宫。

初四，祭祀让国皇帝于行宫。

癸亥年，在行宫祭祀让国皇帝。


《卫玠传》云： 总角乘羊车，市人聚观。

《卫蚧传》说： 未成年就乘坐羊车，街市上人们围观。

《卫玠传》说： 像角上乘着羊车，市里的人聚集来看。


及道还，英犹表云 可克 。

等到曹道回京，元英还上奏说 可以攻克 。

等到回朝后，英还报告说 可以攻取。


是用兵者魏也，而得地者赵也。

这样，用兵的是魏国，而得地的是赵国。

出兵的是魏国，而得到土地的是赵国。


遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆。

于是就派李信及蒙恬带兵二十万向南进军攻打楚国。

于是李信和蒙恬率领二十万军队南征荆国。


皎数日还至洛，逆徒寻而亦至。

召皎数天之后回到洛阳。叛贼寻踪而至。

李皎返回家乡，李逆也跟着到了洛阳。


仍令东川行枢密院调兵守钓鱼山寨。

仍旧命令东川行枢密院调兵前去戍守钓鱼山寨。

仍令东川行枢密院调兵守钓鱼山寨。


乃夜召素所亲壮健者长乐从官史共普、张亮等十七人，歃血共盟，谋诛武等。

便连夜召集一向亲近的健壮宦官、长乐从官史共普、张亮等十七人歃血共同盟誓，合谋诛杀窦武等人。

于是晚上把素所认识的壮健的从官史共普、张亮等十七人召集在一起，让他们喝血，一起宣誓，要诛杀武等。


二里，有村在西山之麓，是为赤家鼻。

二里，有村子在西山脚，这是赤家鼻。

二里，有村在西山之麓，这就是赤家鼻。


眷意臣憾选，厚赂啖臣，臣虽胥役，敢昧素心。

韦眷以为臣恨陈选，用丰厚的贿赂来收买臣。但臣虽是一名胥役小吏，怎敢昧着素有的良心！

我感到很遗憾被选中，又受到厚礼款待，虽然我是个胥役，但我敢保证我的心术没有改变。


安抟曰： 大王聪安宽恕，人皇王之嫡长；先帝虽有寿安，天下属意多在大王。

安抟说 ：大王您聪智娴雅宽大仁恕，又是人皇王的嫡长子；先帝尽管有寿安王为嗣，然而天下人心多归于大王。

安抟说： 大王聪明而宽厚，是皇上的嫡长子；先帝虽然寿命长，天下人民的心意多向大王。


而黄溍则节省消耗，把剩余的钱还给百姓，深受百姓称赞。

如果有多余的，就总其事的人就是私人的。


临去时，谓英曰：甚愧禅师，弟子有物在，当相送。城东门通化外尖冢，是弟子墓。

临走时对英禅师说：很对不起禅师，弟子有东西在，应该送给您，城东门通化外尖尖的坟，是我的墓。

临别时，他告诉英说：真是非常惭愧，我的弟子还有东西放在这里，应当送给你。城东门通化外尖冢，就是我的弟子墓。


初，睦州女子陈硕贞以妖言惑众，与妹夫章叔胤举兵反，自称文佳皇帝，以叔胤为仆射。

起初，睦州女子陈硕真用妖术筮言蛊惑民众，与妹夫章叔胤举兵反唐，自称文佳皇帝，任命叔胤为仆射。

最初，睦州女子陈硕贞用妖言惑众，和妹夫章叔胤一起举兵造反，自称文佳皇帝，让章叔胤担任仆射。


郑子甚惑也，不思其他，与崟大笑曰： 明智若此，而为妖惑，何哉？

郑子很是疑惑，也没想别的什么，与韦崟大笑说： 象你这么聪明的人，却被妖言所迷惑，为什么呢？

郑子非常迷惑，不思考其他，和 Korea 大笑说： 如此明智，却受到迷惑，是什么原因呢？


嘉坛，椒兰芳，璧玉精，垂华光。

抚摸祭坛，播洒椒兰的芬香，璧玉精良，发出美丽的光泽。

嘉坛，椒兰的芳香，璧玉的精华，垂挂的华丽光采。


三十二年建储，以孝宗名与唐庐江王、晋楚王同，诏改为 晔 ，应辰以为与唐昭宗同，白左相陈康伯，遂改今名。

绍兴三十二年，皇上立皇储，因为孝宗的名字与唐代庐江王、晋代楚王相同，诏令改为 晔 ，汪应辰认为此名与唐昭宗同，报告左相陈康伯，于是孝宗的名字被改为今天这个。

建储的时候，因为孝宗的名称和唐庐江王、晋楚王相同，诏令改称为 晔 ，陈应辰认为和唐昭宗的名称相同，向白左相陈康伯报告，于是改了现在的名字。


妇人以皮裹羊骸，戴之首上，萦屈发鬓而缀之，有似轩冕。

妇人用牛羊皮裹着羊骨头，把它戴在头上，将头发卷曲盘缠起来，缀上这种装饰，就像是中国官员们戴的冠冕。

妇女用皮包裹羊骨，戴在头顶上，绕着头发系上，像戴冠冕一样。


逮义熙中，谢益寿斐然继作；元嘉初，有谢灵运，才高辞盛，富艳难踪，固已含跨刘、郭，陵轹潘、左。

到了义熙年间，谢益寿以他文采斐然的作品继之而起；元嘉初年，出现了谢灵运，他诗才高妙，创作丰盛，文辞富丽华赡，无人能舆他相提并论，他实在已经超过了刘越石、郭景纯，压倒了潘岳、左思。

等到义熙年，谢益寿的文学成就更高了；元嘉初年，有谢灵运，他的才华高，辞藻华丽，超过刘、郭，高过潘、左。


珙入城，军民喜曰： 吾父来矣。 驻帐城楼，指画战守，卒全其城，斩逗留者四十有九人以徇。

孟珙进入黄州，军民高兴地说 ：我们的父亲来了。 孟珙把大帐设在城楼上，指挥战守事宜，终于保全了黄州，杀贻误军期的四十九人示众。

刘珙进入城池，百姓高兴地说： 我们的父亲回来了。 驻扎在城楼，指画出城池的攻守策略，最终保住城池，斩杀那些逗留城池的敌人四十多人以示警示。


访至梁州，道不通，以诏书付贾陵，诈为贾客以达之。

耿访到达梁州后，道路不通，便把诏书交给贾陵，假扮为商贩通过。

到了梁州，道路不通，就托付贾陵，用诏书的形式寄给他。


放开甘肃的酒禁，由朝廷专其贩卖之利。

松弛了甘肃的酒禁，实行酒税。


岐伯曰：所谓步者，六十度而有奇，故二十四步，积盈百刻而成日也。

岐伯说：所谓 步 ，就是指六十度有零的时间，每年是六步，所以在二十四步中，也就是四年内，积每年刻度的余数共为一百刻，就成为一日。

岐伯说：所谓步数，六十度而余，所以有二十四步，积累一百个刻度而形成一天。


二月，东巡狩。甲子，幸鲁，进幸济南。

二月，光武帝东巡视察，十三日，到鲁，行进到济南。

二月，出巡到东边。甲子，到鲁国，又到济南。


甲子，立妃韦氏为皇后，大赦天下，内外官陪位者赐勋一转，大酺三日。

十四日，立妃韦氏为皇后，大赦天下，内外官员陪席的人赐给勋位一等，特许群臣大宴饮三日。

甲子年，立妃韦氏为皇后，大赦天下，内外官陪位者赐勋一转，大宴三天。


王守仁不同意，到杭州去见张永。

不能守仁，到杭州去拜见永。


诞将受命，正说司马顾琛曰： 国家此祸，开辟未闻，今以江东义锐之众，为天下倡始，若驰一介，四方讵不响应。

刘诞将应命，沈正游说司马顾琛说： 国家出了这种祸乱，是开天辟地以来没有过的，今日借助江东义勇的锐兵，为天下首倡，如果再派一介使者，四方岂不响应，用这来雪洗朝廷耻辱，表明臣子的诚心。

我接受命令，正对司马顾琛说： 我们国家现在的祸患，还没有 hearing过，现在以江东义士的锐气，为天下倡导，如果奔跑一个人，四方的人都会响应。


春，二月，高句丽王钊遣其弟称臣入朝于燕，贡珍异以千数。

春季，二月，高句丽王钊派兄弟去前燕国入朝称臣，进贡珍宝异物数以千计。

春季，二月，高句丽国王钊派他的弟弟到燕国朝贡，进献了千计数珍宝。


及齐受禅，闻敕召，假病，遂怖而卒。

等到齐国接受挥让，听到征召，假称患病，便恐惧而去世。

当齐国接受汉朝的禅让后，听说朝廷要召见他，他因病推辞，最后吓得而死。


丙申年，太平州发生火灾。


元海好乱乐祸，然诈仁慈，不饮洒啖肉。

直五涂为人幸灾乐祸，但表面装着仁慈，不饮酒吃肉。

元海喜欢混乱和制造祸乱，但是装出仁慈的样子，不饮酒吃肉。


祖嶷，步兵校尉、秦郡太守、长宁县侯。

祖父来嶷，历任步兵校尉、秦郡太守，爵长宁县侯。

祖嶷，是步兵校尉、秦郡太守、长宁县侯。


迁行台知事，仍遥领平阴令。

调任玉汝为行台知事，仍遥领平阴县令。

调任行台知事，仍兼领平阴令。


玄篡位，以帝为石阳县公，与安帝俱居寻阳。

桓玄篡位后，任帝为石阳县公，和安帝一起住在寻阳。

玄篡位后，把帝封为石阳县公，和安帝一起住在寻阳。


其年，东宫建，云以本官领太子中庶子，寻迁尚书右仆射，犹领吏部。

这一年，太子设立，范云以原来的官职领太子中庶子，不久升任尚书右仆射，仍然兼领吏部之职。

这一年，东宫建立，他因本官身份而领太子中庶子，后来又升任尚书右仆射，仍兼管吏部。


赵溍辈争献宝玉，陈奕至以兄事似道之玉工陈振民以求进，一时贪风大肆。

赵潜等争相献宝玉，陈奕甚至为了升官，拜贾似道的玉工陈振民为哥哥，一时间贪污的风气盛行。

赵溍等人争相进献宝石，陈奕以兄长之谊，向陈振民求进，当时贪心的人大肆搜刮。


水是随打随增多，打多少增多少，始终不见少。


宗元，由恩贡生历保定同知，有治行。

宗元则由贡生授保定同知。

宗元，由恩贡生，任保定同知，有治理能力。


韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。

韩傀因此在韩廷上怒斥严遂，严遂气得拔剑直刺韩傀，幸而有人阻止才得以排解。

韩傀在朝堂上斥责他，严遂拔出剑来冲他，救他脱困。


九年春正月甲戌，女直遣使来贡。

九年春正月初三，女真派使者来进贡。

九年春天正月甲戌，女直国派使者来进贡。


天嘉二年，泌与琳辅庄至于栅口，琳军败，众皆奔散，唯泌独乘轻舟送庄达于北境，属庄于御史中丞刘仲威，令共入齐，然后拜辞而归，诣阙请罪，文帝深义之。

天嘉二年，袁泌与王壁辅佐萧墓到了栅口，王琳的军队战败，众人都奔逃失散，祇有袁泌独自乘坐小船送蕉蓝到北部边境，把萧蓝交给御史中丞玺岫盛，命令他和趸蓝一同前往变塑，然后跪拜辞行返回朝廷，前赴皇帝的殿庭承认罪过，文帝非常赞赏他的仁义。

天嘉二年，王泌和萧琳一起到了栅口，萧琳的军队被打败，大家都很惊慌失措，只有王泌独自乘着轻舟，把萧琳送到了北境，把萧琳交给了御史中丞刘仲威，让他和萧琳一起进入齐国，然后告别回去，到宫阙请求罪责，文帝很欣赏他的义气。


文体古文、大篆、草书并入妙。

韦昶的书法、古文、大篆、草书都是精妙的艺术珍品。

文体包括古文、大篆、草书都很有意思。


陆扆举进士，属僖宗幸梁洋，随驾至行在，与中书舍人郑损同止逆旅。

陆扆进京科举，赶上唐僖宗逃亡梁洋，陆扆便追到僖宗的驻地。同中书舍人郑损住在一起。

陆扆考中进士，唐僖宗到梁洋去，他随驾到行宫，和中书舍人郑损一起住在客店。


子能贤于宣文邪？ 生曰： 不然，独不见阮生著《无鬼论》，精辨宏赡，人不能屈，果至见鬼乎？

李处士说： 不是这样，你难道没见到阮生写作《无鬼论》，言辞精辟，气势宏大，内容丰富，人们驳不倒他，最终结果见到鬼这件事吗？

你认为宣文比子能更贤明吗？他回答说： 不然，你没看到阮生写《无鬼论》，他精明而广博，人不能改变他，结果他真的见到鬼了。


收有贱生弟仲同，先未齿录，因此怖惧，上籍，遣还乡扶侍。

收有贱生的弟弟仲同，先前没有登记，因而怖惧，上户籍后，遣送回乡侍奉老父。

收有個弟弟叫仲同，以前没有记录，因此害怕，上表记名，派回乡去照顾他。


上方招文学儒者，上曰吾欲云云，默对曰： 陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐、虞之治乎！

天子正招选贤良文学和信奉孔子学说的儒者，皇上说我想要怎样怎样。汲黯对答说： 陛下内心有很多欲望，而外面却装作施行仁义的样子，能效法唐尧、虞舜的政治吗！

上面的人说：我想说一些话，不说话。下边的人回答说：陛下内心很多欲望，而外面却施行仁义，怎么能够效仿唐、虞的治理呢？


戊子，侍中，卫尉王接为大司马、车骑将军。

九月戊子，元命任命侍中、卫尉王接当大司马，兼车骑将军。

戊子年，侍中，卫尉王接为大司马、车骑将军。


于是始改拔拔氏为长孙氏，达奚氏为奚氏，乙旃氏为叔孙氏，丘穆陵氏为穆氏，步六孤氏为陆氏，贺赖氏为贺氏，独孤氏为刘氏，贺楼氏为楼氏，勿忸于氏为于氏，尉迟氏为尉氏；其馀所改，不可胜纪。

于是，开始改拔拔氏为长孙氏、达奚氏为奚氏、乙旃氏为叔孙氏、丘穆陵氏为穆氏、步六孤氏为陆氏、贺赖氏为贺氏、独孤氏为刘氏、贺楼氏为楼氏、勿忸于氏为于氏、尉迟氏为尉氏，其余所改姓氏，不可胜数。

于是，才把拔拔氏改为长孙氏，达奚氏改为奚氏，乙斟氏改为叔孙氏，丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，贺赖氏改为贺氏，独孤氏改为刘氏，贺楼氏改为楼氏，勿忸于氏改为于氏，尉迟氏改为尉氏，其余改动，数不胜数。


有技艺的人也给田，如有两项收入则纳税。

一种艺术可以给田地，两种收成要交税。


癸卯，以司徒、平章事范质为山陵使，以翰林学士、判太常寺事窦俨为礼仪使，以兵部尚书张昭为卤簿使，以御史中丞边归谠为仪仗使，以宣徽南院使、判开封府事昝居润为桥道顿递使。

本月，十六州上奏大雨数十天不止。秋七月七日，以今上赵匡胤为宋州节度使，依旧为检校太尉、殿前都检点，进封为开国侯。

这一年，任命司徒、平章事范质为山陵使，任命翰林学士、判太常寺事窦俨为礼仪使，任命兵部尚书张昭为卤簿使，任命御史中丞边归谠为仪仗使，任命宣徽南院使、判开封府事昝居润为桥道顿递使。


惟君子之罹非祸者，未必不为福；小人求非福者，未尝不及祸，此自然之理也。始，犨自以先见之明，深结梁太祖，及其子孙皆享其禄利，自谓知所托矣，安知其族卒与梁俱灭也？

只有君子遭受意外的祸未必就不是福；小人寻求超越本分的福，未尝就不会碰上祸，这是自然而然的道理当初，趟击靠先见之明，和梁太祖深交，到他的子孙后代都享受梁的利禄，自以为深知所托，哪里知道他的家族最终和梁一同灭亡呢？

只有君子遭遇祸福，未必不是福；小人求得不是福的，却常常遭遇祸，这是自然道理。当初，犨自以为先见之明，深结梁太祖，及其子孙都享受他的福利，自以为知道依托了，却不知道他的家族最终与梁朝一起灭亡了。


二十年，工部以开封土城堤数溃，请浚其东故道。

二十年，工部认为开封土城堤岸多次溃决，请求疏通其束面的故道。

二十年，工部报告，开封土城堤数次崩溃，请求挖掘东面旧道。


五脏皆端正者，和利得人心；五脏皆偏倾者，邪心而善盗，不可以为人平，反复言语也。

五脏位置都端正的，性情柔顺，为人公正，办事深得人心；五脏都偏斜的，心怀邪念而善于偷盗，不能与人们公平办事，前言后语不一致且不讲信用。

五脏都端正，就得到人民的支持；五脏都偏倾，就心术不正而好偷盗，不能为人平定，反复言语。


身既富贵，而后母尚在，方进内行修饰，供养甚笃。

方进已经富贵，而后母还在人世，他注重修养家居操行，供奉母亲非常虔诚丰厚。

他既富了，母亲还活着，他便开始在内行修饰，供养老母，十分孝敬。


时高祖不豫，诏曰： 叔父薨背，痛慕摧绝，不自胜任，但虚顿床枕，未堪奉赴，当力疾发哀。

当时高祖病重，下诏说： 叔父逝世，悲痛思念摧折内心，不能忍受，衹因卧病在床，不能前往，将带病发布丧事。

当时高祖没有疾病，下诏说： 叔父去世了，我感到非常悲痛，不能自已，只是虚脱地躺在床上，不能承受前往吊唁的义务，我应该努力疾病，哀悼叔父。


御史大夫郗虑辟劭，会虑免，拜太子舍人，迁秘书郎。

御史大夫郗虑征召刘劭，经过郗虑的举荐，刘劭被任命为太子舍人，后来调任秘书郎。

御史大夫郗虑推荐了赵劭，后来郗虑被免职，赵劭升任太子舍人，又调任秘书郎。


益阳县人作田二顷，皆异亩同颖。

益阳县人耕田二顷，皆异亩而长同样谷穗。

益阳县的人种田二顷，每一块田地都不同，但每一块田地的颖草却一样。


他善于骑马射箭，臂力超过常人。

善于骑射，力量超过常人。


中分之为正兵、奇兵，登名尺籍，隶抚臣操练，岁无过三月，月无过三次，练毕即令归农，复其身。

其中分为正兵、奇兵，登记姓名于军籍，隶属抚臣操练，每年不超过三个月，每月不超过三次，练完就让他们回去务农，免除自身的徭役。

把军队分为正兵和奇兵，登名造册，归隶于抚臣操练，每年不超过三个月，每月不超过三次，练完就让他们回家种田，恢复他们的身份。


钦答曰： 往者毛孝先、崔季珪用事，贵清素之士，于时皆变易车服以求名高，而徐公不改其常，故人以为通。比来天下奢靡，转相仿效，而徐公雅尚自若，不与俗同，故前日之通，乃今日之介也。是世人之无常而徐公之有常也。

卢钦回答说： 以前毛、崔琰当政，崇尚清高朴素，当时的人们都改变平常的装束，因此人们认为通达。近来天下奢侈，人们都相互仿效，而徐公却保持平素的风尚自得其乐，不与世俗相同。所以从前的通达，就成了今日的孤傲；这是因为世人变化无常而徐公始终如一。

回答说： 过去毛孝先、崔季珪当权，尊重清素之士，当时都改变车服来显示自己的名望，而徐公不变常，所以人们认为他通。近来天下人奢侈，互相仿效，而徐公还是那样，不与世俗相同，所以过去人们认为他通，今天我们认为他更通。这是人的行为变化而徐公不变的例子。


迁西川佥事，屡迁太仆少卿。

任为四川佥事，逐渐升至太仆少卿。

调任西川佥事，多次升任太仆少卿。


十六年，伐楚，取鲁阳。武侯卒，子立，是为惠王。

武侯十六年，魏军进攻楚国，占领了鲁阳，武侯去世，子\ue1d5即位，这就是惠王。

十六年，魏国攻打楚国，攻取了鲁阳。武侯去世，他的儿子继位，这就是惠王。


小丧，亦如之，掌丧祭祝号。

遇有小丧也这样做。负责有关丧祭的祝告辞和各种名号。

小丧，也像大丧一样，掌管丧祭祝号。


夏四月癸卯，诏曰： 玄菟郡高显县吏民反叛，长郑熙为贼所杀。

四月三日，皇帝下诏说： 玄菟郡高显县的官吏百姓反叛，县令郑熙被这些反贼杀害。

四月癸卯日，下诏说： 玄菟郡高显县官吏百姓反叛，长郑熙被贼人杀死。


所谓降神之乐者，冬至祀天圜丘，则以圜钟为宫，黄钟为角，太簇为徵，姑洗为羽，是三者阳律相继。

所说的降神之乐，冬至日祭祀天神于圜丘，便以圜钟为宫，黄钟为角，太蔟为征，姑洗为羽，这三者阳律相继。

所谓降神之乐，就是冬至时祭祀天圆丘，用丸钟作宫，黄钟作角，太簇作征，姑洗作羽，这三者是阳律相继。


大夫使我取张用诚，不问汝辈，欲何为乎？

大夫派我来抓张用诚，不涉及你们，你们还想干什么呢？

大夫让我去取张用诚，不问你的意思，想干什么？


季子曰： 是公孙也，求利焉而逃其难。

子路说： 这是公孙，在这里谋求利益而躲避祸难。

季子说： 公孙，他求利，却逃避困难。


介虫孽者，谓小虫有甲飞扬之类，阳气所生也，于《春秋》为螽，今谓之蝗，皆其类也。

介虫之孽，是指小虫子有甲壳能飞的那些，是阳气所生的，在《春秋》中称作螽，现在称作蝗，都属这一类。

介虫是介壳虫，有甲壳，有飞行的，是阳气所生，在《春秋》中称为螽，现在称为蝗虫，都是这类东西。


考官落榜后，另外选取文章。


八月，太尉玄讽朝廷以玄平元显功封豫章公，平殷、杨功封桂阳公，并本封南郡如故。

八月，太尉桓玄婉转地暗示朝廷根据桓玄平定司马元显的功劳，封他为豫章公，又根据他平定殷仲堪、杨期的功劳，而封他为桂阳公，并且还像原来那样，保持他原来受封的南郡公的爵位。

八月，太尉玄向朝廷建议，以玄平元显的功绩封豫章公，平殷、杨功封桂阳公，并保留南郡的封号不变。


又望坳东登，一里至岭，始得西来大道，则亦南向平乐墟路也。

又望着山坳向东上登，一里来到岭上，这才找到西来的大道，却也是向南去平乐墟的路。

又望向东登，一里到山岭，才得西来的大路，就是往南走平乐墟的路。


时洽将高彦昭、刘昌共婴垒以守，贼使妖人祈风，火战棚尽，坎堞欲登。

那时，刘洽的将士高彦昭、刘昌共同筑工事守城，贼人让妖人祈求大风，将战棚全部烧毁，凿城堞登城。

当时，李适将高彦昭、刘昌一起关在堡垒中，贼军派一个妖人祈求刮风，火战棚全被烧毁，高彦昭、刘昌想要登城。


抚按官胡奎、林应箕，总兵官沐朝弼以闻，请以副使李维、参政胡尧时督兵剿之，制可。

抚按官胡奎、林应箕和总兵官沐朝弼联合向朝廷上奏此事，请求朝廷派副使李维、参政胡尧时督兵围剿他们，朝廷下诏同意。

胡奎、林应箕是抚按官，沐朝弼是总兵官，都向朝廷报告了这件事，请求以副使李维、参政胡尧时督兵剿灭，朝廷同意了。


兴以绪为并、冀二州牧，镇蒲阪。

姚兴任命姚绪为并州、冀州二州牧，镇守蒲阪。

兴以绪为并、冀二州牧，镇蒲阪。


若必当移避，缮治金墉城西宫及孟津别宫，皆可权时分止，何为举宫暴露野次！公私烦费，不可计量。

如果必须移居避灾，修缮整治金墉城西宫及孟津别宫，都可暂时分住，为什么要举宫上下暴露在旷野之地，公私花费巨大，难以计算。

如果一定要迁移避难，修补金墙西宫和孟津分宫，都可以暂且分别停止，为什么全宫都暴露在野地！公私都劳费，不可计算。


道黑水，至于三危，入于南海。

疏导了黑水，经过三危山，流入南海。

道路是黑色的水，到了三危地方，流进南海。


顾长康拜桓宣武墓，作诗云： 山崩溟海竭，鱼鸟将何依。

顾长康去拜谒桓温的陵墓，并且作诗说： 山崩溟海竭，鱼鸟将何依！

顾长康去桓宣武的墓前拜祭，写了一首诗，诗中写道：山崩海枯竭，鱼鸟将依靠谁呢？


上谓译曰： 我不负公，此何意也？

皇上对郑译说： 我没有对不起你，你这么做，是什么意思？

皇上对译说： 我为什么如此忠心，这是什么意思呢？


川水又西径略阳道故城北，埿渠水出南山，北径埿峡北，入城。

川水又往西流，经过略阳道老城北面，坚渠水发源于南山，往北流经坚峡北面，流入城中。

川水又向西流经略阳故城北面，埿渠水从南山流来，向北流经埿峡，流进城中。


岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生。

岐伯说：经气厥逆，若累及内脏，则病深重而死；若仅连及外在的经脉，则病轻浅可生。

岐伯说：如果心脉连通，则死；心脉连通，则生。


后三日，客持诏记与武，问： 儿死未？

三天后，田客拿诏令给籍武，问道： 孩子死了没有？

三天后，有客人持诏书给武，问： 你的儿子死了吗？


还，作甘泉通天台、长安飞廉馆。

回朝，建造甘泉通天台、长安飞廉馆。

还，作甘泉通天台、长安飞廉馆。


太后春秋高，政事多委张易之兄弟；邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事。

武则天年事已高，朝廷政事多让张易之兄弟去处理；邵王李重润和他的妹妹永泰郡主及永泰郡主的丈夫魏王武延基在私下议论此事。

太后年岁已高，政事多委托张易之兄弟；邵王重润和他的妹弟永泰郡主、妹弟的丈夫魏王武延基，都暗中议论这些事。


徵既出，匿于人家，后遇赦得免，然犹坐除名。

斛斯征逃出后，藏匿在别人家里，后来遇到大赦，得以免除处罚，但仍然被削去官职。

王征出后，藏身于一家人的家中，后来遇到赦免，仍被除名。


帝怒曰： 薛彻别吉曩笞我失丘儿，斫伤我别里古台，今又敢乘敌势以陵我耶？

太祖发怒说 ：薛辙别吉从前用鞭子抽我的失丘儿，砍伤我的别里古台，如今又敢乘着敌人势强而欺凌我么？

皇帝生气地说： 薛彻以前用鞭打我失丘儿，砍伤我别里古台，现在又敢乘机压我吗？


祖父裴有邻，是濮州濮阳县令。

祖有邻，是濮州濮阳的令。


愿陛下念天下之至重，爱金玉之身，均九女之施，存无穷之福，天下幸甚。

希望皇上想到天下的大事，爱惜自己金玉的身体，均九女之施，保存无穷无尽的福。天下就好了。

希望陛下能念及天下之至重，爱重金玉之身，均分九女之施，保存无穷之福，天下之福就更多了。


乃将旧骑，诈为出猎，遂奔乐安王臧于石门。

于是就带领着他过去的随从，谎称外出打猎，逃到石门，投奔乐安王慕容臧。

于是就派出旧有的骑兵，假称出猎，然后奔向乐安王刘臧，在石门。


渥至，行密承制授检校太尉、同中书门下平章事、淮南节度使留后。

杨渥来了，杨行密传皇帝命令任命他为检校太尉、同中书门下平章事、淮南节度留后。

李渥到了，李行密接受皇帝的命令，任命他为检校太尉、同中书门下平章事、淮南节度使留后。


魏武帝悬著帐中，及以钉壁玩之，以为胜宜官。

魏武帝把梁鹄的字悬在帐中，或钉在壁上玩赏，认为超过了宜官的字。

魏武帝把帐悬在帐中，又用钉子钉在帐壁上玩，认为这样是胜宜官的。


司直田仁部闭城门，以为太子父子之亲，不欲急之，太子由是得出亡。

司直田仁正率兵把守城门，因觉得太子与皇上是父子关系，不愿逼迫太急，所以使太子得以逃出城外。

司直田仁把城门关上，因为太子和皇上的父子关系，不想急着追杀太子，因此太子得以逃走。


荣先等至縡门，縡等十馀人持弓刃突出，荣先等遂与格战。

荣先等人到达纟宰门前，纟宰等十多人手持弓箭刀刃冲出，荣先等人与他们格斗相战。

荣先等人到了縡门，縡等人持弓刀突出，荣先等人便與他们交战。


尝过润州刺史韦元甫，元甫以故人子待之，不加礼。

曾经拜访润州刺史韦元甫，元甫把他看作是老朋友的儿子来接待他，没有用常礼厚待他。

我曾经到润州刺史韦元甫家去，他对我这位老朋友的孩子，态度很冷淡，不加礼节。


上皇自去秋得风疾，庚子，崩于垂拱殿。

太上皇自从上一年秋天中风，庚子，在垂拱殿驾崩。

上皇從秋天开始得風病，庚子年，死在垂拱殿。


师都宵遁，兰成追击，破之。

梁氏半夜逃跑，刘兰成追击，大败梁氏。

老师晚上逃走，兰成追击，打动了。


汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。

汉兵于是乘胜追击，完全俘虏了叛军，并使他们投降，又悬赏千金买吴王之头。

汉军乘胜追击，把吴军全部俘虏，降服了吴军，悬赏千金求取吴王。


十六年七月，有旨，谕以伐女直事，始奉表陈贺。

十六年七月，太祖有旨，告知蒙古攻打女真的事，高丽始送表祝贺。

十六年七月，有旨，告诉要伐女直的事，才奉表陈贺。


上废太子，方穷东宫党与。

文帝废黜太子杨勇，正追究太子的党羽。

皇上废黜了太子，正准备对东宫党人进行追查。


少顷，满纸疾落，灯前视之，书盈於幅。

一会儿，整张纸急速落下，在灯前观看，字迹写满在纸上。

不久，满纸的疾雨一样落下来，在灯光下看，书满了对联。


嘉靖八年罢革，改设主事管理。

嘉靖八年革除，改设主事管理。

嘉靖八年，罢革了官校，改设主事管理。


頵兵逾濠而斗，濛急击之。

田的军队越过护城河战斗，台急速反击。

頵兵越過濠水而與敵戰，濛急速攻擊他們。


凡起徒役，毋过家一人，以其余为羡，唯田与追胥竭作。

凡征调兵役和劳役，不超过每家一人，把其余的丁壮作为羡卒，只有田猎和追捕寇贼时正卒和羡卒全体出动。

凡起用徒役，不要超过家里一个人，其余的作为余额，只有田地与追胥竭力工作。


盖自曩者权相阳进妾妇之小忠，阴窃君人之大柄，以声色玩好内蛊陛下之心术，而废置生杀，一切惟其意之所欲为，以致纪纲陵夷，风俗颓靡，军政不修而边备废缺。

从前掌握大权的宰相表面对陛下表达小妻一样的忠心，暗中窃取驾驭人的大权，以音乐女色和赏玩嗜好的物品在内部蛊惑陛下的思想和心计，而废除和设置、生和死，这一切都只按他的心意，想怎么做就怎么做，因此导致国家的法度被破坏，风俗颓废，军政不整治而且边疆的保卫和防备措施被毁坏和缺乏。

从前，权相阳进献了妾妇的小忠，阴窃了君主的大的柄权，用声音和颜色来玩弄好皇帝的心理，因而废置生杀，一切只凭他的意思去做，因而使纲常废墟，风俗颓废，军政不修而边备废缺。


甲子，车驾至华州，民夹道呼万岁，上泣谓曰： 勿呼万岁，朕不复为汝主矣！

甲子，昭宗到达华州，百姓夹道呼万岁，昭宗哭着对他们说： 不要呼万岁，朕不再是你们的君主了！

甲子年，皇帝到华州，百姓夹道欢迎，皇帝哭泣地对他们说： 不要叫万岁，我不再做你的皇帝了！


孙策征会稽，翻时遭父丧，衰绖诣府门，朗欲就之，翻乃脱衰入见，劝朗避策。

孙策讨伐会稽，虞翻当时正值父亲去世，他穿着丧服来到郡府门前，王朗想迎他进府，虞翻就脱去孝服进去拜见，劝王朗避开孙策。

孙策征伐会稽，张翻时逢父丧，穿衰服到府门，张朗想要跟随孙策，张翻就脱下衰服，到张朗家去见张朗，劝张朗避让孙策。


顺，勋家奴也，其宅更湫隘。

郭顺是郭勋的家奴，他的住宅更为潮湿狭隘。

顺是姓刘的奴仆，他的住宅更加狭小。


今律、令烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗元元之不逮，斯岂刑中之意哉！

现在法令烦复而不简明，自己主管法文条例的人都不能分辨清楚，却想用它去控制知识所不及的平民，这难道是刑法适当的意思！

现在法律、法令很多而不统一，自從典章文字中不能明白，而想网罗元元之不辜负，这岂是法律中网罗的意味呢！


余爱其石，攀之下坠，则温池在焉。

我喜爱这里的石头，攀越着往下走，就到了温泉浴池的所在地。

我喜爱这块石头，攀着它往下行，就到了温池。


今既稽古，建定天地之大礼，郊见上帝，青、赤、白、黄、黑五方之帝皆毕陈，各有位馔，祭祀备具。

现在既然已考察古制，制定祭祀天地的大礼，郊祀上天，青、赤、白、黄、黑五方之帝全都加以陈列，各有位置供奉，祭祀的用品齐备。

现在已经效仿古代，建立了天地大礼，在郊祭中看到上帝，青、赤、白、黄、黑五种方位的帝都一一排列，各自有祭席，祭祀一切完备。


及英宗立，年少。振狡黠得帝欢，遂越金英等数人掌司礼监，导帝用重典御下，防大臣欺蔽。

英宗即位后，因年纪小，狡黠的王振博得了皇上的欢心，他于是越过金英等人执掌司礼监，教唆皇上用重刑管理臣下，以防大臣蒙蔽皇上。

当英宗登基时，他年轻。他精明狡猾，得到英宗的宠爱，于是超越金英等人，担任司礼监的职位，引导英宗严格治理国家，防止大臣欺压百姓。


伏望陛下修厥德以新厥治。

希望陛下能修养道德，更新统治。

希望陛下修整自己的德行，更新自己的治理。


帝受禅，进王齐，为并州总管。

高祖受禅即位之后，进封为齐王，担任并州总管。

皇帝接受退位，进封为王，任并州总管。


高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。

高宗李治当时是东宫太子，房玄龄兼任太子太傅，仍然执掌门下省的政务，继续主持编撰本朝历史。

高宗住在春宫，加封李玄龄为太子太傅，仍兼管门下省的事，监修国史如旧。


自天地启辟已来，争天下者，非唯我二人而已。今闻彼自来，设能至中山及桑乾川，随意而行，来亦不迎，去亦不送。

自从盘古开天地，争夺天下的，并不仅是我们两个人而已，现今听说你亲自北来，即使你能到中山郡和桑乾川，随你的便，你来我也不去欢迎，走了我也不去欢送。

自从天地开辟以来，争夺天下的，不只有我二人，现在听说他来自那里，如果能够到达中山和桑乾川，随意而行，来也不迎接，去也不送。


广尝与望气王朔燕语，曰： 自汉击匈奴而广未尝不在其中，而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人，而广不为後人，然无尺寸之功以得封邑者，何也？

李广曾和星象家王朔私下闲谈说： 自从汉朝攻打匈奴以来，我没有一次不参加。可是各部队校尉以下的军官，才能还不如中等人，然而由于攻打匈奴有军功被封侯的有几十人。我李广不算比别人差，但是没有一点功劳来获取封地，这是为什么呢？

张广曾经和望气王朔一起吃饭，说：自从汉朝击退匈奴以来，张广一直都在其中，而那些部将校尉以下的官员，才能都比不上他。但是，因为击退胡军立下战功，获得侯爵的有几十人，而张广却没得到封邑，这是为什么？


五月癸酉至闰五月丙子，辽东懿路城火三作，焚官民庐舍之半。

五月癸酉日至闰五月丙子日，辽束懿路城火灾三次发生，烧毁半敷官府、平民的房屋。

五月癸酉，到闰五月丙子，辽东懿路城发生三次火灾，烧毁了官民房屋的半数。


食顷，闻殿内有笑声。太后曰： 今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。

过了一顿饭的工夫，听到殿内传出笑声，太后说： 今天晚上风光月色都很好，偶尔有两个女伴要来找我，况且又碰上嘉客，不可不搞个聚会。

不久，听说殿内发出笑声。太后说： 今夜风月很好，恰逢有两位女孩来找，再加上又遇到贵客，不能不聚拢来。


阿那瑰遣其吐豆登郁久闾匿伏、俊利阿夷普掘、蒱提弃之伏等迎公主于新城之南。

阿那瞔派他的吐豆登郁久闾匿伏、俟利阿夷普掘、提弃之伏等到新城南迎娶公主。

阿那瑰派吐豆登郁久闾匿伏、俊利阿夷普掘、蒱提弃之伏等人，在新城南面迎接公主。


丁丑，月亮冲犯东上相星。

丁丑年，月亮犯到东方星座。


孔子说： 唉，这怎么可以呢！


春正月，举民孝弟、力田者复其身。

春正月，在各地选拔孝悌力田的贤者，免除其徭役负担。

正月，让百姓中孝敬父母、努力耕田的人恢复其身份。


二年十月，秉常薨，遣使诏其子乾顺知国事。

二年十月，秉常薨，派使者诏令其子李乾顺执掌国事。

二年十月，李秉常去世，派使者通知他的儿子李乾顺，知道国家大事。


郑玄注的意思，也是根据二者共享奉祀。

郑玄注释的义理，也是兼享。


时学希尹之业者称为第一。

良弼在当时学习希尹文字的人中称为第一名。

当时学习希尹的人称为第一。


然后以其所能教百姓，不废其会节。

然后才尽其所能来教导百姓，使他们不失时节地按礼行事。

然后用他所能教百姓的事，不废他的节制。


武成崩逝，改封为琅邪王。

武成帝去世，改封琅邪王。


夏四月庚辰，诏淮东制置司于泗州立庙，祠夏皋及张忠、田智润父子，赐额以旌忠节。

夏四月初三，诏令淮东制置司在泅州立庙，纪念夏皋和张忠、田智润父子，赐匾额以表彰忠节义士。

四月庚辰，下诏淮东制置司在泗州设立庙宇，祭祀夏皋及张忠、田智润父子，赐额以表彰忠节。


尚书左仆射房玄龄曰：臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙。今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。

尚书左仆射房玄龄说：我听说监察御史萧翼，是前朝梁元帝的曾孙，现在居位在魏州萃县，有才艺、多谋略，可以担任这个差使。

尚书左仆射房玄龄说：我听说萧翼，是梁元帝的曾孙，现在在魏州莘县，有才干和智谋，可以充任此使，必定能获得成功。


景，魏降人，与贞秀同戮。

丝量是从魏投降过来的，与贞秀一同被杀。

景，是魏国降人，和贞秀一起被杀。


以示伯玉深指，伯玉劝高帝遣数十骑入魏界，安置标榜。

他把诗拿给荀伯玉深入指点，荀伯玉劝高帝派遣几十个骑兵进入魏朝边界，安顿下来，打出旗号。

他向伯玉做了个手势表示他指出了这一点，伯玉就劝高帝派几十骑兵进入魏国，在边境上设立标志。


敌军精锐骑兵将李文忠重重包围。

敌军用精锐骑兵围攻文忠，他的军队很多。


僧曰： 三辅旧老相传，以为班固真本。

僧人说： 三辅老人相传，以为这是班固的正本。

僧说： 三辅旧有的老交替传，认为班固的版本是真正的本子。


和晚年益为恭慎，入闻国论，一语不敢外泄。

汤和晚年为人更加恭敬谨慎，入朝所听关于国事的议论，不敢向外泄露一句。

晚年的王和更加谨慎，一旦听到国家论政，任何一句话不敢外泄。


故《夏书》曰： 遒人以木铎徇于路。官师相规，工执艺事以谏。

所以《夏书》说： 宣令的官员摇着木铎在大路上巡行，官师小吏规劝，工匠呈献技艺以作为劝谏。

所以《夏书》说： 强力的人拿木铎在路上敲打，官吏互相批评，工匠用他们的技艺来进谏。


六年春旱，应诏言兵事宜更张者四，兵弊宜申理者五。

六年春天干旱，程信应诏言军事应改革的四条意见，军队弊病应治理的五条意见。

六年春天大旱，我上奏朝廷说应当加强军事准备的事项有四条，应当申明兵弊的事项有五种。


景帝即位，力赞征伐诸大事。

景帝即位后，他极力赞佐征伐等大事。

汉武帝即位后，他大力赞扬战争和征伐的功绩。


区区庸主不足责，唐太宗亦未能免。

那些平庸的君主不值得责备，连唐太宗也不免这样。

区区庸主不足责，唐太宗也未能免。


宜宣大典，礼中岳，封泰山，禅梁父，发德号，明至尊，享天休，笃黎庶，勒千载之表，播流后之声，俾百代之下，莫不兴起。

现在就应该举行封挥大典，祭中岳嵩山，封泰山，禅梁父山，启用王朝德运称号，崇敬皇上，享祭上帝，抚爱黎民百姓，镌刻流传千载的石碑，播扬流传后世的声威，使百代之后，世世振兴。

应当宣传经典，尊重天地神明，封泰山，禅梁父，发布德号，明确尊崇皇帝，享受天地的福佑，重视百姓，建立千年的表征，传播后世的声名，使百代之后，没有不奋起的。


中涂闻孟知祥杀李严，军中籍籍，已有讹言；既至，会朝延不次擢乌震为副招讨使，讹言益甚。

到了途中听说孟知祥杀死了李严，军中不安，已有谣言传开。到了卢台之后，正好朝廷不按寻常的顺序提拔乌震为副招讨使，军中的谣言更加厉害。

中涂，听报孟知祥杀李严，军中乱糟糟的，已有谣言；到了以后，会朝延不按常规提升乌震为副招讨使，谣言更加多。


祸之至也，百其求所生，故穷而不忧；福之至也，非其求所成，故通而弗矜。

灾祸的产生，不是他招惹产生的，所以陷入困境也不忧虑；幸福的降临，不是他刻意追求得到的，所以即使顺利、显达也不自傲。

祸害到了，百般求生存，所以穷困而不忧虑；福气到了，不是自己求得来的，所以通通都通了而不自夸。


又政归内阁，自布政使至知府阙，听京官三品以上荐举；既又命御史、知县，皆听京官五品以上荐举。

汉时又政归内阁，从布政使到知府，有了出缺，听任京官三品以上推荐。后来又命御史和知县，也都听任京官五品以上推荐。

又归政给内阁，从布政使到知府，听京官三品以上推荐；又命御史、知县，都听京官五品以上推荐。


禘祫之日，奉其祧主东向以伸其尊，合所谓祖以孙尊、孙以祖屈之意。 韩琦见而叹曰： 孙公此议，足以不朽矣。

始祖远祖祭祀的那天，尊奉其庙远祖神主朝东向以明其尊隆，符合所谓祖因孙尊贵，孙因祖委屈的意思。 韩琦看到后感叹说 ：孙公此建议，足以不朽。

祭祖的时候，孙公面向东方向，表示对祖先的尊敬，这就是所谓祖以孙尊，孙以祖屈的意思。 韩琦看到后赞叹说： 孙公的这条议论，足够使他的名声传到不朽了。


九月，诏安慰陕西，略曰： 京兆、凤翔、临洮三路，应被宋兵逼胁，背国从伪，或没落外境，若能自归者，官吏依旧勾当，百姓各令复业，元抛地土依数给付。

九月，诏令他安抚陕西，大致说 ：京兆、凤翔、临洮三路，应对被宋兵胁迫、背叛国家跟从伪朝或流落国外如能自己回来的，当官的仍做原官，百姓各自让恢复家业，原来丢弃的土地按数付给。

九月，下诏安慰陕西，大概说： 京兆、凤翔、临洮三路，应当被宋兵逼迫，背离国家投靠伪朝，或者流落在外，如果能自动归顺的人，官吏照旧处理，百姓各自恢复生产，按照土地面积支付土地。


绍兴十五年，以右从政郎授建州政和县令，试博学宏词科，除秘书省正字。

绍兴十五年以右从政郎的身份被授予建州政和县令，参加博学宏词科考试，任秘书省正字。

绍兴十五年，朝廷任命右从政郎为建州政和县令，试博学宏词科，除秘书省正字。


傅太后既尊，后尤骄，与成帝母语，至谓之妪。

傅太后地位既然尊贵了，便更为骄横，和成帝的母亲说话，甚至称呼她为老太婆。

傅太后封后，更加骄横，和成帝母亲说话，甚至叫她为大妈。


五月壬子，车里陶剌孟及大阿哀蛮兵万人乘象寇陷朵剌等十四寨，木邦路蛮八庙率僰夷万人寇陷倒八汉寨，督边将严备之。

五月初四，车里陶剌孟与大阿哀蛮兵一万人乘象入寇，攻陷朵剌等十四寨，木邦路蛮人八庙统率夷万人入寇，攻陷倒八汉寨，督率边将严加防备。

五月壬子，车里陶剌孟和大阿哀蛮军万人在象象上，侵犯朵剌等十四寨，木邦路蛮八庙的八夷军万人在倒八汉寨，督边将严加防备。


王善围陈州，飞战于清河，擒其将孙胜、孙清，授真刺史。

王善围攻陈州，岳飞与其战于清河，擒获其将领孙胜、孙清，被授予真州刺史。

王善围攻陈州，在清河之战中，擒获了陈州将孙胜、孙清，授任真刺史。


乞视洪中译西域历法例，取知历儒臣率同监官，将诸书尽译，以补典籍之缺。

请求仿照洪武年间翻译西域历法的先例，选取懂历法的大臣率领钦天监官员，将各种书全部翻译，以补充典籍的缺陷。

乞求洪中翻译西域历法例，请知历的儒臣和監官一起，把所有书籍都翻译出来，以补足典籍的缺失。


后有欲强妻之，复以计诒之，得自尽，不为所污。故后人以德源旌之。

我沿着大道往南行，这才见路东面有座小山横亘在山坞中，好似挡在门口的门槛，横截山坞伸出来的样子，这就是德源城，是一处古迹。

后来有个人想强占他的妻子，用计谋警告他，他得以自尽，没有受到污染。所以后来的人用德源来表彰他。


七年十一月庚寅晦。日有食之，在虚九度。

七年十一月庚寅晦曰，又出现日食，在虚星九度。

七年十一月二十一日，日食。日食在虚九度。


就下诏赐封温恢的儿子温生爵位为关内侯。


有僧仁及，为行逢所信任，军府事皆预之，亦加检校司空，娶数妻，出入导从如王公。

有个叫仁及的僧人，得到周行逢信任，军府事务都参与，也加封为检校司空，娶了好几个妻子，出来进去开道跟从的排场如同王公一般。

有僧人仁及，被行逢信任，军府的事都让他参与，还加检校司空，娶了几个妻子，出入都像王公一样有随行的导从。


汉关墩附近诸小姓，旧属郁即，至是改属叠溪。

汉关墩附近的各小姓人家，原先隶属于郁即，至此改为隶属于迭溪。

汉关墩附近的诸小姓，原来归郁即管理，现在改归叠溪管理。


舆马宫室之渐自此始，不可振也。

车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始，国家肯定无法振兴了。

车马、宫室逐渐发展，不能振作。


今仲武先自表请发兵为朝廷讨乱，与之则似有名。

现在，张仲武先率兵为朝廷讨伐叛乱，同时上奏朝廷，授予他留后，似乎还有点名份。

现在仲武已经自己上表请求出发兵去平定叛乱，这样就名分上有了。


上默然，怒，变色而罢朝，公卿皆为黯惧。

武帝沉默不语，接着勃然大怒，脸色很难看地宣布结束朝会，公卿大臣都替汲黯担忧。

皇上默然不语，怒，变色，罢朝，公卿都害怕。


冯胜率兵从西路驻扎兰州。


鄜坊道军粮使李石表禁商人不得以旗帜、甲胄、五兵入部落，告者，举罪人财畀之。

坊道的军粮史李石上表要求禁止商人不得将旗帜、甲胄、各种兵器卖给各部落。如有来检举的，就把罪人的财产给他。

鄜坊道军粮使李石上奏说，禁止商人不得带旗帜、甲胄、五种兵器进入部落，如果有人违反，就赏给举报人的财产。


若水磨之法，其详已载《攻稻》 水碓 中，制度相同，其便利又三倍于牛犊也。

至于使用水磨的办法，已经在《攻稻·水碓》一节的记述中详细讲述了，方法还是一样的，但水磨的功效却要比牛犊的效率高出三倍。

水磨的制造方法，详述已在前面的《攻稻》一章中，水碓的制造方法，制度相同，但便利之处有三倍于牛犊。


自惠怀之间，离石县荒废，勒于其处置永石郡，又别置武乡郡。

在塞童、怀壶期间，盘五逊荒废，五勤在当地设永石郡，又另置武乡郡。

自惠怀之后，离石县荒废了，勒把它的地划归永石郡，又另外设置了武乡郡。


言辞情感激扬慷慨，声泪俱下。


妓以告柳，怜郑文学，又贫，亦不之怪。

便调戏歌妓，歌妓告诉了柳当将军，柳当将军爱惜郑还古有才学，又很贫穷，所以也不责怪他。

妓女把消息告诉柳色，柳色很怜悯郑文学，而且他也很穷，所以也不觉得奇怪。


六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆，堂下者二豆。

六十岁的三只，七十岁的四只，八十岁的五只，九十岁的六只，堂下的二只。

六十岁的人吃三豆，七十岁的人吃四豆，八十岁的人吃五豆，九十岁的人吃六豆，八十岁以下的人吃两豆。


二月，大司马桓温前来朝拜。

二月，大司马桓温来朝见皇帝。


那一天晚上，皇帝去世了。


内难初静，诸侯出关，外郡传烽，鲜卑犯塞，莫非且渠、当户，中贵名王，冀马迾于淮南，胡笳动于徐北。

国内的祸难刚刚平定，各勤王的军队刚刚散开，关外的郡邑就传来战讯的烽火，鲜卑来侵犯边塞，来的都是且渠、当户、中贵、名王等官员；北地的战马已排列于淮南，胡笳已经在徐州以北吹响。

内部问题刚解决，诸侯出关，外郡传烽火，鲜卑侵犯塞地，都是且渠、当户、中贵名王，冀马在淮南，胡笳在徐北。


这个封爵到王莽时才被废除。


专诸死了，他的儿子笃继承了王位。


十八州岁输贡赋，道路清平。

于是十八州每年按例缴贡赋，道路恢复清平。

十八个州每年交纳贡赋，道路平安。


燧悟，释然，即造抱真垒，与交欢。晟建言： 以兵趋定州，与张孝忠合，以图范阳，则武俊等当舍赵。

马燧醒悟，高兴地到抱真的营垒，与他重归于好，李晟建议说： 进军定州，与张孝忠合兵一处，攻打范阳，那么王武俊等人就会放弃赵州。

李燧醒悟了，心情立即变得舒畅，就建造了真垒，與交欢。李晟建议：用兵直取定州，與张孝忠合兵，進攻范阳，那么李武俊等人就会抛弃赵国。


祝受尸角，曰： 送爵！皇尸卒爵。

祝接过 尸 的空角杯，诏告主人说： 送爵，尸已饮尽酒爵中酒。

祝受角，说： 送给他爵位！皇帝授予他爵位。


请依顾命，墨缞听政，保家安亲，此惟大孝。

请遵从先帝遗命，穿丧服听政，保家安亲，这才是大孝。

请按照顾命，墨缞听政，保护家室，这是最大的孝道。


臣恐北方未可图，而南方已先骚动矣。

我担心北方还没有图取，而南方已经发生骚乱。

我担心北方的形势还不可知，而南方已经先发生骚动。


你们都要认真列举情状，陈述我的过失。

全部都记录下来，报告皇帝的过失。


久之不得过者，乃南越桥行。

很久都没有人路过，于是过桥往南走。

过了一段时间没有过去，于是就往南越桥上走。


盖妖祥之气。象人之形，称霍大山之神，犹夏庭之妖象龙，称褒之二君；赵简子之祥象人，称帝之使也。

大概是妖祥之气像人的形状，自称是霍太山的神，如同夏朝宫廷的妖象像龙，自称是褒国的两位君王一样。赵简子遇到的妖象像人，自称是天帝的使者。

这是说，妖异吉祥的气息。像人的形状，称为霍大山之神，就像夏庭的妖异象龙，称为褒之二君；赵简子也有像人的吉祥物，称为帝的使者。


初，郄标等立石铭刊《国记》，浩尽述国事，备而不典。

起初，郄标等立石碑刻写《国记》，崔浩全面地记载国事，完备但不典雅。

最初，郄标等人建立石碑，刻上《国记》，详尽地叙述了国事，但是没有详备地记载。


秋七月癸丑，皇太后行再生礼。

秋七月初五，皇太后举行再生礼。

秋七月癸丑，皇太后举行再生礼。


又作通天茎台，置祠具其下。更置甘泉前殿，益广诸宫室。

又兴建通天茎台，在台下摆设祭祀器具，兴建甘泉宫前殿，并对其他各处宫室进行扩建。

又建造了通天茎台，放在祠庙的下面。又建造了甘泉前殿，更加扩大了各宫室。


端拱二年，京畿大旱，锡上章，有 调变倒置 语，忤宰相，罢为户部郎中，出知陈州。

端拱二年，京畿一带大旱，田锡上奏，有 调燮倒置 的话，忤犯了宰相，被罢职降为户部郎中，调出京师任陈州刺史。

端拱二年，京师发生大旱，上章请求，有 调变倒置 的语句，违背了宰相，被罢官为户部郎中，出京任陈州知州。


▲黄赤道相求弧矢诸率立成上

黄赤道相求弧矢诸率立成上

黄赤道相求，弧矢诸率立成上。


明年，和帝崩，典作顺陵。

第二年，和帝崩驾，魏霸主管顺陵建造。

第二年，和帝去世，典建顺陵。


孙盛说： 沿袭旧制，是不止确的。

孙盛说： 还是这样吧，不是这样的。


郑芝龙爵通侯，位道周上，众议抑芝龙，文武由是不和。

郑芝龙封为侯爵，位置在道周之上，大家主张压一压芝龙，文武大臣由此不和睦了。

郑芝龙封为通侯，地位比道周更高，大家一致认为应该削弱郑芝龙的权势，因此，文武大臣都不和他合得来。


直问： 何官？ 选曰： 提学副使。

王直问是什么官，陈选说： 提学副使。

直问： 你是谁？ 选曰： 提学副使。


十月辛巳，次长乐宫，有众二十万。

十月初四，高祖停驻长乐宫，拥有部众二十万人。

十月辛巳，到長樂宫，有二十万人。


茂贞大喜，以知俊为泾州节度使，使攻兴元，取兴、凤，围西县。

李茂贞十分高兴，任命刘知俊为泾州节度使，派他进攻兴元，攻取兴州、凤州，包围了西县。

李茂贞非常高兴，任命李知俊为泾州节度使，派他攻打兴元，取兴、凤，围攻西县。


二张之诛也，洛州长史薛季昶谓张柬之、敬晖曰： 二凶虽除，产、禄犹在，去草不去根，终当复生。

中宗各根据血缘关系的亲疏远近赐给了他们大小不等的官职、爵位。张易之、张昌宗被诛灭后，洛州长史薛季昶对张柬之和敬晖说： 张易之、张昌宗这两个元凶虽然已被铲除，但吕产、吕禄这样人还在朝中任职，锄草时不铲掉草根，终究还会长出草来。

二张被杀后，洛州长史薛季昶对张柬之、敬晖说： 两个凶犯虽然被杀，但他们的根还存在，草除去，但草根还存在，最终还会复生。


师鲁兵却，师厚追击至圣王山，师鲁大败，遂傅其城，而梁别将刘重霸下其棣州，师范乃请降，太祖许之。

王师鲁退兵，杨师厚追击到圣王山，王师鲁大败，于是迫近城下，而梁别将刘重霸攻下棣州，王师范于是请求投降，梁太祖同意了。

周师鲁退却，周师厚追击到圣王山，周师鲁大败，于是周师鲁把城池交给他，梁国别将刘重霸占下棣州，周师范请求投降，太祖允许他投降。


二十六日，免河南受灾秋粮。

这一年，免除河南因灾荒而遭受的秋粮。


冬十月丙辰，以皇长子生，诏天下。

十月十三日，因皇长子降生而诏告天下。

冬十月丙辰，皇长子出生，下诏全国。


甲申，北枢密院言，南、北二王府及诸部节度侍卫祗候郎君，皆出族帐，既免与民戍边，其祗候事，请亦得以部曲代行。

初五，北枢密院称：南、北二王府及诸部节度侍卫祗候郎君，均出身于族帐，既已免除他们与寻常百姓一样戍守边境的义务，其祗候事务，请求也能够让部曲代替。

北枢密院上奏说，南、北二王府及诸部节度侍卫祗候郎君，都出族帐，已经免于與民戍守边，其侍卫事，請也得以部曲代行。


浮江至湘山祠，逢大风，几不能渡。上问博士曰： 湘君何神？

适逢大风，几乎不能渡过湘水。始皇问博士道： 湘君是什么神仙啊？

浮江到湘山祠，遇到大风，几乎不能渡过。皇上问博士说： 湘君是什么神？


每休沐会宾客，尽陈之，听人人自便，而谓从容应接于其间，莫能出其意者。

每次休息洗沐见宾客，全部陈设各种娱乐玩具，听凭客人自己选择，而丁谓在这些人之间从容应酬接待，没有什么能超出他的意料。

每次休沐时，都会请朋友来，让他们各自方便，而自己则从容应对，没有谁能够洞悉其中的意思。


武溪水出临武县西北桐柏山，东南流，右合溱水，乱流东南径临武县西，谓之武溪。

武溪水发源于临武县西北的桐柏山，往东南流，在右边与溱水汇合，往东南乱流，经过临武县西边，称为武溪。

武溪水发源于临武县西北的桐柏山，向东南流去，右岸汇入溱水，流经临武县西边，称为武溪。


未几，达等复大破王保保兵于怀柔。

不久，徐达等又在怀柔大败王保保的军队。

不久，达等又大败王保保的军队于怀柔。


于是至陵，变服单衣，烦黩无准，非礼意也。

于是到陵墓，改穿单衣，繁简无准，不是礼法之意。

于是到了陵墓，换上单衣，麻烦而杂乱，不合礼仪。


初三，高宗亲自讯察囚犯罪状。

己卯年，自己考虑释放囚犯。


冬十月丁丑朔，以归化州刺史耶律普宁为彰德军节度使，右武卫大将军韩倬为彰国军节度使兼侍卫亲军兵马都指挥使。

冬十月初一，以归化州刺史耶律普宁为彰德军节度使，右武卫大将军韩倬为彰国军节度使兼侍卫亲军兵马都指挥使。

冬十月，丁丑朔，以归化州刺史耶律普宁为彰德军节度使，右武卫大将军韩倬为彰国军节度使兼侍卫亲军兵马都指挥使。


夏五月乙未，孝敬哀皇后祔于恭陵。

夏五月二日，把孝敬哀皇后合葬于恭陵。

五月乙未日，孝敬哀皇后在恭陵安葬。


居月，有民数十家自统急里忽鲁之野逐水草来迁。孛端义儿结茅与之居，出入相资，自此生理稍足。

过了几个月，有几十家寻找水草的老百姓从统急里忽鲁的草原上迁来这里，孛端叉儿盖了一座茅屋和他们住在一起，出出进进都和他们一起互相帮助，从这以后生计稍稍充足了一些。

居月，有几十户人民从急里忽鲁的野地上来，因为水草逐着走而迁移。孛端义儿和他一起住在茅草房里，互相帮助生活，从此生活稍稍好些。


福开壁来援，为高煦所败。

何福打开军营的围墙出来支援，被高煦所败。

福开壁来救援，被高煦打败了。


第二年卒，享年七十六岁。

第二年去世，年七十六岁。


又一里余，逾瀑布东脊而北，又三里而至悉檀。

又走一里多，越过瀑布东边的山脊往北走，又走三里才到悉檀寺。

又行一里多，超过瀑布东脊而北行，又行三里，就到悉檀。


沈约认为刘杳说得非常正确。


戍者城及補城，令姑堵一歲，所城有壞者，縣司空署君子將者，貲各一甲；縣司空佐主將者，貲一盾。

服边戌者筑城和修城，都要叫他们担保城垣一年，所筑如有毁坏，率领戌者的县司空署君子各罚一甲；主管率领的县司空佐罚一盾。

守卫城池和补修城池，令暂闭一年，城池有损坏的，县司空署君子将者，各给一甲；县司空佐主将者，各给一盾。


请于极荒州县，下诏速停，有司息讼，专以救荒为务。 帝曰： 然。

我请求对极度灾荒的州县，赶快下诏停止征收各种赋税，让官府停止对百姓的起诉，专门把解救百姓的饥荒当成大事来抓。 庄烈帝说 ：是应该这样。

请于最荒凉的州县，下诏停止，有关官吏息止争端，专门以救荒为主事。 皇帝说： 这样。


赏赐刑罚，这是君主的节度。

赏赐和刑罚，是君主控制的。


正直而静、廉而谦者宜歌风。

正直而安静、廉约而谦让的人，适合唱《国风》。

正直而静、廉而谦的人应当歌颂。


上曰： 此小事，何须关大将军？

成帝说： 遣等小事，还需要问大将军吗？

皇上说： 这件事，为什么需要大将军呢？


甫自宾州同承祚到镇，见周安凋敝，以承祚随师卒业于苏吉。

刚从宾州同吴承柞到镇上，见周安镇凋敝，让吴承柞在苏吉跟随老师学完学业。

刚从宾州同承祚到镇州，看到周安城破败不堪，就跟随师承祯在苏吉完成事业。


李世绩认为这样是正确的。


帝知之，义武节度使皇甫遇与重荣姻家，甲辰，徙遇为昭义节度使。

后晋高祖知道这种情况，义武节度使皇甫遇与安重荣是姻亲，甲辰，把皇甫遇调迁为昭义节度使来隔离他们。

皇帝知道这件事，义武节度使皇甫遇和重荣是婚姻关系，甲辰年，把皇甫遇调任昭义节度使。


如果是故意给别人，别人也不会肯吃。

所以给我，别人也不肯吃。


子仪在商州会六军使张知节，乌崇福、长孙全绪等率兵继至，军威遂振。

郭子仪在商州，恰巧六军使张知节、乌崇福、长孙全绪等率兵相继到来，军威于是大振。

李存信在商州会集了六军使张知节、乌崇福、长孙全绪等人，他们率领军队陆续到达，军威因此振作起来。


大概四十年以后，薛嘏也不知去向。

大概四纪，蒲蒲也不知道他在哪里。


后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。

后来刘备又往西攻取益州，益州平定之后，任命诸葛亮为军师将军。

又西取益州，益州既定，以亮为军师将军。


日月相交前后在冬至时都是如此。

在交日之前和之后，在冬至时都是这样。


景因捕诸奸人上案其罪，杀戮尤恶者数十人，出冤狱百余人。

沈景因此逮捕了不少奸人，奏请治他们的罪。杀罪大恶极的几十人，释放冤枉入狱的百多人。

景因捕获一些奸人，将他们的罪行报告给朝廷，杀戮了几十个罪恶极重的犯人，释放了百余人。


帝大怒曰： 笔头奴敢裁量朕！

拓跋焘勃然大怒说： 笔头奴胆敢对我的诏令打折扣。

皇帝大怒，说： 笔头奴敢评价我！


虽未备物，神明其舍诸。 嚣从其言，遂立庙邑东，祀高祖、太宗、世宗。

虽然简陋没有物质设备，神明不会离开这里的。 隗嚣听从其言，就在邑东立庙，祭祀高祖、太宗、世宗。

虽然没有备足物品，但神明却已经把它们放在他的家中。刘嚣听后，就决定在邑东建立一座庙宇，祭祀高祖、太宗、世宗。


匈奴每入，烽火谨，辄入收保，不敢战。

匈奴每次入侵，烽火传来警报，立即收拢人马退入营垒固守，不敢出战。

匈奴每次入侵，就点燃烽火作为警报，总是派兵去收保，不敢作战。


大中居官不以家自随，二苍头给爨而已，入朝则键其户，寂无一人。

魏大中当官不带家属，只带二个奴仆烧火做饭。自己上朝就锁上门，静悄悄地没有一个人。

大中做官，不把家产带进官场，二苍头只给做饭，入朝就锁上门，一个人也没有。


盖圣人在上，则内君子而外小人。

大概圣人在上，就会采用君子排斥小人。

圣人治理国家，上位的人是君子，下位的人是小人。


后来，杨宪、汪广洋、胡惟庸都因事获罪。

后来宪、广洋、惟庸都失败了。


柴桑县，王莽时叫九江亭县。

柴桑，原来的名字是九江亭。


诏以芳经学精洽，超迁国子祭酒。

帝下诏因刘芳经学精深博洽，超阶迁授国子祭酒。


八月癸卯，太府卿何敱、新州刺史华志各上玉玺一。高祖表以送台，诏归之高祖。

八月癸卯日，太府卿何败、新州刺史华志分别献上一块玉玺，高祖上表送进宫中，韶令归还给高祖。

八月十五日，太府卿何敱、新州刺史华志各自上交玉玺一块。高祖将玉玺送交到朝廷，下诏交还给高祖。


子曰： 恶在其敬叔父也？

你就说： 为什么又说要尊敬叔父呢？

孔子说： 为什么要在敬重叔父上呢？


凡所以裁是非，立法制，则存乎其义；参虚实，揣轻重，则存乎其权。专实利而不济之以虚，则物有匮耗而不给矣；专虚名而不副之以实，则情有诞谩而不趋矣。

凡是用以判断是非、制定法令制度的标准，就要考虑礼义；检验虚实、衡量轻重，就要想到权力，如果专一讲实利但不用虚名辅助，那财物就不够消耗；如果专一讲虚名但与实利不相符，那就会心情散漫而没有追求。

一切裁剪是非，制定法律，都存乎其义；参差考察虚实，揣测轻重，都存乎其权。只图实利而不给虚名，就会使物力不足而供给不足；只图虚名而不副其实，就会使感情虚妄而不真实。


公使赵衰为卿，辞曰： 栾枝贞慎，先轸有谋，胥臣多闻，皆可以为辅佐，臣弗若也。

文公又任命赵衰为卿，赵衰推辞说： 栾枝这个人忠贞谨慎，先轸足智多谋，胥臣见闻很广，都可以担任辅佐，臣下不如他们。

公使赵衰做卿，他辞让说： 栾枝是个谨慎的人，先轸又有才智，伍子胥是个多闻多智的人，都可以作为辅佐，我不如他们。


衍与范云有旧，即留参帷幄。

萧衍与范云过去就有交情，于是就把他留下来参加了自己的幕僚。

衍和范云以前是旧交，所以留他住在帐幕中。


还，趣襄城，王如遣弟璃袭勒；勒迎击，灭之，复屯江西。

回师，开赴襄城，王如派弟弟王璃袭击石勒。石勒迎头攻击，消灭了王璃的军队，又到长江以西的地区驻扎。

回去，快去襄城，王要派他弟弟李璃去袭击李勒；李勒迎接抵抗，被消灭，又驻扎在江西。


六年，出为使持节、都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。

大同六年，出京为使持节、都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。

六年，他出去担任使持节、都督江州诸军事、镇南将军、江州刺史。


会武帝年老长，而太子不幸薨，未有所立，而旦使来上书，请身入宿卫於长安。

正逢武帝年老，而太子不幸早亡，还没有再立太子，刘旦派使者前来上书，请求到长安来担任皇上的宿卫。

当武帝年老，太子不幸去世，没有立太子，而旦使来上书，请求自己入京，在长安宿卫。


由岩左腋上登，其上前亘为台，后结一窦，有尼栖焉。

由岩洞的左侧上登，那上边前边横亘为平台，后面盘结成一个洞穴，有尼姑住在里边。

从岩石的左腋向上攀登，前面是台，后面有一个洞，有尼姑住在这里。