High-Will/ViWikiFC huggingface dataset:
Trung Hoa

Vào thời nhà Chu, lãnh thổ Trung Quốc chỉ là vùng đất quanh Hoàng Hà. Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc, lãnh thổ đã mở rộng tối đa về xung quanh, nhất là vào thời nhà Đường, Nguyên, và Thanh. Nhà Thanh thì lấy luôn các vùng đất thuộc Viễn Đông Nga và Trung Á ngày nay (phía tây Tân Cương).

Nhận định: Khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc, đất nước đã mở rộng biên giới của mình tới mức tối đa ở các hướng khác nhau, đặc biệt là vào thời kỳ nhà Đường, Nguyên và Thanh.
Bằng chứng: Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc, lãnh thổ đã mở rộng tối đa về xung quanh, nhất là vào thời nhà Đường, Nguyên, và Thanh.
Nhãn: Supports

Nhận định:  Lãnh thổ không được mở rộng tối đa về các phương xung quanh sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc, đặc biệt không có sự mở rộng trong thời kỳ nhà Đường, Nguyên và Thanh.
Bằng chứng: Sau khi Tần Thủy Hoàng thống nhất Trung Quốc, lãnh thổ đã mở rộng tối đa về xung quanh, nhất là vào thời nhà Đường, Nguyên, và Thanh.
Nhãn: Refutes
An Dương Vương

Về năm mất của triều đại An Dương Vương, các tài liệu ghi chép khác nhau. Đa phần sách sử Việt Nam (Đại Việt Sử ký Toàn thư, Khâm định Việt sử Thông giám Cương mục, Việt sử Tiêu án) đều chép là An Dương Vương mất nước năm 208 TCN. Sách giáo khoa của Việt Nam căn cứ vào Sử ký của Tư Mã Thiên ghi nước Âu Lạc mất năm 179 TCN. Sở dĩ như vậy vì Sử ký chép là Triệu Đà diệt nước Âu Lạc "sau khi Lã Hậu chết", mà Lã Hậu chết năm 180 TCN, do đó nước Âu Lạc mất khoảng năm 179 TCN. Truyền thuyết An Dương Vương, Nỏ Thần, và con trai Triệu Đà là Trọng Thủy ở rể nước Việt có nhiều chỗ không hợp với Sử ký của Tư Mã Thiên, mặc dầu Sử ký là nguồn tư liệu sớm nhất mà các nhà viết sử Việt Nam có được để tham khảo.

Nhận định: An Dương Vương được cho là vị vua của nước Âu Lạc (nay là miền Bắc Việt Nam) trong thời kỳ cổ đại.
Bằng chứng: Về năm mất của triều đại An Dương Vương, các tài liệu ghi chép khác nhau.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Truyền thuyết về An Dương Vương, Nỏ Thần và con trai Triệu Đà là Trọng Thủy không được xác nhận chính xác trong Sử ký của Tư Mã Thiên, mặc dù Sử ký được coi là nguồn tư liệu sớm nhất cho các nhà viết sử Việt Nam để tham khảo.
Bằng chứng: Truyền thuyết An Dương Vương, Nỏ Thần, và con trai Triệu Đà là Trọng Thủy ở rể nước Việt có nhiều chỗ không hợp với Sử ký của Tư Mã Thiên, mặc dầu Sử ký là nguồn tư liệu sớm nhất mà các nhà viết sử Việt Nam có được để tham khảo.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Truyền thuyết về An Dương Vương, Nỏ Thần và con trai Triệu Đà là Trọng Thủy như một nhân vật rể nước Việt không được phản ánh chính xác trong Sử ký của Tư Mã Thiên, mặc dầu Sử ký được coi là nguồn tư liệu sớm nhất cho các nhà viết sử Việt Nam.
Bằng chứng: Truyền thuyết An Dương Vương, Nỏ Thần, và con trai Triệu Đà là Trọng Thủy ở rể nước Việt có nhiều chỗ không hợp với Sử ký của Tư Mã Thiên, mặc dầu Sử ký là nguồn tư liệu sớm nhất mà các nhà viết sử Việt Nam có được để tham khảo.
Nhãn: Supports

Nhận định: Các cột mốc của lịch sử đều được các nhà chứng kiến ghi lại để làm hồ sơ lưu trữ.
Bằng chứng: Về năm mất của triều đại An Dương Vương, các tài liệu ghi chép khác nhau.
Nhãn: Not_Enough_Information
người Việt

Vào thế kỷ 16, một số người Việt di cư lên phía bắc vào Trung Quốc. Tuy đã bị ảnh hưởng Trung Hoa nhiều hơn, con cháu những người này vẫn còn nói tiếng Việt và được công nhận là một dân tộc thiểu số tại Trung Quốc.

Nhận định: Sự ảnh hưởng của Trung Quốc đã khiến dân tộc Việt Nam tại Trung Quốc mất đi ngôn ngữ và văn hóa của mình.
Bằng chứng: Tuy đã bị ảnh hưởng Trung Hoa nhiều hơn, con cháu những người này vẫn còn nói tiếng Việt và được công nhận là một dân tộc thiểu số tại Trung Quốc.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Sự phát triển của người Việt thay đổi theo chiều hướng đi lên ở từng thời kì.
Bằng chứng: Vào thế kỷ 16, một số người Việt di cư lên phía bắc vào Trung Quốc.
Nhãn: Not_Enough_Information
Quảng Nam

Sang thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh, Quảng Nam thuộc quyền cai quản của chúa Nguyễn (từ năm 1570). Hội An được nhà chúa chọn là điểm giao thương duy nhất với thế giới khi đó nên nhiều thương gia nước ngoài hay gọi vùng đất này là "Quảng Nam Quốc". Biên niên sử thời Nguyễn đã chép về giai đoạn này như sau: "Chúa ở trấn hơn 10 năm, (chúa Tiên Nguyễn Hoàng) chính sự rộng rãi, quân lệnh nghiêm trang, nhân dân đều an cư lạc nghiệp, chợ không hai giá, không có trộm cướp. Thuyền buôn các nước đến nhiều. Trấn trở nên một đô hội lớn".

Nhận định: Quảng Nam không thuộc quyền cai quản của chúa Nguyễn (từ năm 1570) sau khi bước sang thời kỳ Trịnh-Nguyễn.
Bằng chứng: Sang thời kỳ Trịnh-Nguyễn phân tranh, Quảng Nam thuộc quyền cai quản của chúa Nguyễn (từ năm 1570).
Nhãn: Refutes
Nghệ An

Có bãi tắm Cửa Lò là khu nghỉ mát; Khu du lịch biển diễn Thành, huyện Diễn Châu - một bãi biển hoang sơ và lãng mạn; khu di tích Hồ Chí Minh, khu di tích đền Cuông. Năm 2008, Khu du lịch Bãi Lữ được đưa vào khai thác.

Nhận định: Có rất nhiều địa điểm du lịch.
Bằng chứng: Có bãi tắm Cửa Lò là khu nghỉ mát; Khu du lịch biển diễn Thành, huyện Diễn Châu - một bãi biển hoang sơ và lãng mạn; khu di tích Hồ Chí Minh, khu di tích đền Cuông.
Nhãn: Supports

Nhận định: Khu du lịch biểu diễn Thành ở huyện Diễn châu là một bãi biển hoang sơ và lãng mạn.
Bằng chứng: Có bãi tắm Cửa Lò là khu nghỉ mát; Khu du lịch biển diễn Thành, huyện Diễn Châu - một bãi biển hoang sơ và lãng mạn; khu di tích Hồ Chí Minh, khu di tích đền Cuông.
Nhãn: Supports

Nhận định: Khu du lịch biển diễn Thành ở Diễn Châu và khu di tích Hồ Chí Minh - đền Cuông không có sức hút du lịch và ít được biết đến.
Bằng chứng: Có bãi tắm Cửa Lò là khu nghỉ mát; Khu du lịch biển diễn Thành, huyện Diễn Châu - một bãi biển hoang sơ và lãng mạn; khu di tích Hồ Chí Minh, khu di tích đền Cuông.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Ngoài bãi biển Cửa Lò, khu du lịch biển diễn Thành tại Diễn Châu và khu di tích Hồ Chí Minh - đền Cuông cũng là những địa điểm du lịch nổi tiếng của Nghệ An.
Bằng chứng: Có bãi tắm Cửa Lò là khu nghỉ mát; Khu du lịch biển diễn Thành, huyện Diễn Châu - một bãi biển hoang sơ và lãng mạn; khu di tích Hồ Chí Minh, khu di tích đền Cuông.
Nhãn: Supports
Trung Hoa

Người Hán nói các thứ tiếng mà các nhà ngôn ngữ học hiện đại coi là những ngôn ngữ hoàn toàn khác biệt, tuy nhiên tại Trung Quốc nhiều người coi đấy là các phương ngôn của tiếng Trung Quốc. Tuy có nhiều ngôn ngữ nói khác nhau nhưng kể từ đầu thế kỷ XX, người Trung Quốc bắt đầu dùng chung một chuẩn viết là "Bạch thoại" được dựa chủ yếu trên văn phạm và từ vựng của Phổ thông thoại là ngôn ngữ nói được dùng làm chuẩn. Ngoài ra từ hàng ngàn năm nay giới trí thức Trung Quốc dùng một chuẩn viết chung là Văn ngôn. Ngày nay Văn ngôn không còn là cách viết thông dụng nữa, tuy nhiên trong chương trình học nó vẫn tiếp tục được dạy và như vậy người Trung Quốc bình thường ở một góc độ nào đó có thể đọc hiểu được. Không như Phổ thông thoại, các ngôn ngữ nói khác chỉ được nói mà không có cách viết.

Nhận định: Suốt hàng ngàn năm, giới trí thức Trung Quốc đã dùng một hệ thống viết chung có tên là Văn ngôn.
Bằng chứng: Ngoài ra từ hàng ngàn năm nay giới trí thức Trung Quốc dùng một chuẩn viết chung là Văn ngôn.
Nhãn: Supports

Nhận định: Mặc dù các nhà ngôn ngữ học hiện đại xem những ngôn ngữ mà người Hán nói là hoàn toàn khác biệt, nhưng ở Trung Quốc, nhiều người vẫn cho rằng chúng là các phương ngôn của tiếng Trung Quốc.
Bằng chứng: Người Hán nói các thứ tiếng mà các nhà ngôn ngữ học hiện đại coi là những ngôn ngữ hoàn toàn khác biệt, tuy nhiên tại Trung Quốc nhiều người coi đấy là các phương ngôn của tiếng Trung Quốc.
Nhãn: Supports

Nhận định: Trung Quốc là một quốc gia nằm ở Đông Á. 
Bằng chứng: Tuy có nhiều ngôn ngữ nói khác nhau nhưng kể từ đầu thế kỷ XX, người Trung Quốc bắt đầu dùng chung một chuẩn viết là "Bạch thoại" được dựa chủ yếu trên văn phạm và từ vựng của Phổ thông thoại là ngôn ngữ nói được dùng làm chuẩn.
Nhãn: Not_Enough_Information
Đại Nam Quốc sử Diễn ca

Đại Nam quốc sử diễn ca là một áng văn chương viết theo thể lục bát, chép lịch sử dân Việt từ Kinh Dương Vương và họ Hồng Bàng đến hết nhà Lê.

Nhận định: Kinh Dương Vương là một vị vua thần thoại trong lịch sử Việt Nam. 
Bằng chứng: Đại Nam quốc sử diễn ca là một áng văn chương viết theo thể lục bát, chép lịch sử dân Việt từ Kinh Dương Vương và họ Hồng Bàng đến hết nhà Lê.
Nhãn: Not_Enough_Information
Nguyễn Trãi

Theo một tác giả hiện đại Nguyễn Lương Bích:Công lao sự nghiệp của Nguyễn Trãi rõ ràng là huy hoàng, vĩ đại, Nguyễn Trãi quả thật là anh hùng, là khí phách, là tinh hoa của dân tộc. Công lao quý giá nhất và sự nghiệp vĩ đại nhất của Nguyễn Trãi là tấm lòng yêu nước yêu dân tha thiết và sự nghiệp đánh giặc cứu nước vô cùng vẻ vang của ông. Ông đã đem hết tâm hồn, trí tuệ, tài năng phục vụ lợi ích của dân tộc trong phong trào khởi nghĩa Lam Sơn. Tư tưởng chính trị quân sự ưu tú và tài ngoại giao kiệt xuất của ông đã dẫn đường cho phong trào khởi nghĩa Lam Sơn đi tới thắng lợi. Tố chất thiên tài của Nguyễn Trãi là sản phẩm của phong trào đấu tranh anh dũng của dân tộc trong một cao điểm của lịch sử. Thiên tài ấy đã để lại một sự nghiệp lớn về nhiều mặt mà chúng ta còn phải tiếp tục tìm hiểu thêm mới có thể đánh giá đầy đủ và chính xác được. Dầu sao, nếu chỉ xét về mặt văn hóa thì cũng có thể khẳng định rằng Nguyễn Trãi đã cắm một cột mốc quan trọng trên con đường tiến lên của dân tộc Việt Nam, đặc biệt là lĩnh vực văn học.

Nhận định: Không thể đánh giá đầy đủ và chính xác những gì Thiên tài đã để lại trong sự nghiệp mà không có sự tìm hiểu kỹ lưỡng.
Bằng chứng: Thiên tài ấy đã để lại một sự nghiệp lớn về nhiều mặt mà chúng ta còn phải tiếp tục tìm hiểu thêm mới có thể đánh giá đầy đủ và chính xác được.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Khởi nghĩa Lam Sơn là phong trào có tầm ảnh hưởng lớn đến với đất nước.
Bằng chứng: Ông đã đem hết tâm hồn, trí tuệ, tài năng phục vụ lợi ích của dân tộc trong phong trào khởi nghĩa Lam Sơn.
Nhãn: Not_Enough_Information
Nhà Nguyễn

Cuộc cải cách của triều Nguyễn gặp phải hạn chế khách quan là không hề có những hậu thuẫn quan trọng về xã hội, thiếu hẳn một giai cấp đủ năng lực tiến hành cải cách.

Nhận định: Cải cách của triều đại Nguyễn không phải hoàn toàn thiếu hậu thuẫn quan trọng về xã hội. Trong suốt thời gian triều đại, có nhiều quan chức, học giả và người dân bình thường đã ủng hộ và tham gia vào các cuộc cải cách.
Bằng chứng: Cuộc cải cách của triều Nguyễn gặp phải hạn chế khách quan là không hề có những hậu thuẫn quan trọng về xã hội, thiếu hẳn một giai cấp đủ năng lực tiến hành cải cách.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Triều Nguyễn là một triều đại phong kiến cuối cùng của Việt Nam, được thành lập vào năm 1802 bởi Gia Long (Nguyễn Phúc Ánh). 
Bằng chứng: Cuộc cải cách của triều Nguyễn gặp phải hạn chế khách quan là không hề có những hậu thuẫn quan trọng về xã hội, thiếu hẳn một giai cấp đủ năng lực tiến hành cải cách.
Nhãn: Not_Enough_Information
Triệu Đà

Theo truyền thuyết ghi rằng Triệu Đà lập mưu gả con trai là Trọng Thủy cho con gái An Dương Vương là Mỵ Châu để trộm nỏ thần và bản đồ Loa Thành. Sau khi kết thông gia, cả hai lập ranh giới từ sông Bình Giang (nay là sông Đuống) trở lên phía Bắc thuộc quyền cai trị của Triệu Đà, trở về phía Nam thuộc quyền cai trị của An Dương Vương. Cần lưu ý là truyền thuyết này không có bất cứ bằng chứng lịch sử nào. Theo truyền thuyết thì nỏ thần của thần Kim Quy không hoạt động nữa sau khi bị lấy cái móng thần làm lẫy . Nếu nỏ sát thương cao có thật thì không thể hiệu quả chỉ dựa trên cái lẫy, và không thể chỉ hiệu quả đối với một cái nỏ duy nhất. Ngoài ra, trong số 436 người được khắc trên các trống đồng có 175 người cầm vũ khí (40,1%). Các loại vũ khí gồm: giáo, rìu, cung, dao găm và mộc, không có nỏ .

Nhận định:  Các vũ khí được liệt kê bao gồm giáo, rìu, cung, dao găm và mộc, nhưng không bao gồm nỏ.
Bằng chứng: Các loại vũ khí gồm: giáo, rìu, cung, dao găm và mộc, không có nỏ .
Nhãn: Supports

Nhận định: An Dương Vương là vị vua của nước Âu Lạc (nay là miền Bắc Việt Nam) trong thời kỳ tiền Thiên Chế, từ khoảng thế kỷ III TCN đến cuối thế kỷ II TCN. 
Bằng chứng: Sau khi kết thông gia, cả hai lập ranh giới từ sông Bình Giang (nay là sông Đuống) trở lên phía Bắc thuộc quyền cai trị của Triệu Đà, trở về phía Nam thuộc quyền cai trị của An Dương Vương.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định:  Theo truyền thuyết, nỏ thần của thần Kim Quy vẫn còn hoạt động sau khi bị lấy cái móng thần làm lẫy.
Bằng chứng: Theo truyền thuyết thì nỏ thần của thần Kim Quy không hoạt động nữa sau khi bị lấy cái móng thần làm lẫy .
Nhãn: Refutes
Triệu Đà

Nước Nam Việt bấy giờ, bao gồm từ núi Nam Lĩnh, phía tây đến Dạ Lang, phía nam đến dãy Hoành Sơn, phía đông đến Mân Việt. Thủ đô nước Nam Việt lúc ấy là thành Phiên Ngung (thành phố Quảng Châu ngày nay).

Nhận định: Nước Nam Việt không bao gồm khu vực từ núi Nam Lĩnh ở phía tây, không mở rộng xuống Dạ Lang ở phía nam và không kéo dài đến dãy Hoành Sơn ở phía đông cũng như không liên quan đến Mân Việt.
Bằng chứng: Nước Nam Việt bấy giờ, bao gồm từ núi Nam Lĩnh, phía tây đến Dạ Lang, phía nam đến dãy Hoành Sơn, phía đông đến Mân Việt.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Dãy Nam Lĩnh là một dãy núi chạy qua các tỉnh Quảng Bình, Quảng Trị và Thừa Thiên Huế ở miền Trung Việt Nam. 
Bằng chứng: Nước Nam Việt bấy giờ, bao gồm từ núi Nam Lĩnh, phía tây đến Dạ Lang, phía nam đến dãy Hoành Sơn, phía đông đến Mân Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Không có thông tin cho biết rằng nước Nam Việt trong quá khứ bao gồm khu vực từ núi Nam Lĩnh ở phía tây, không mở rộng xuống Dạ Lang ở phía nam và không kéo dài đến dãy Hoành Sơn ở phía đông cũng như không liên quan đến Mân Việt.
Bằng chứng: Nước Nam Việt bấy giờ, bao gồm từ núi Nam Lĩnh, phía tây đến Dạ Lang, phía nam đến dãy Hoành Sơn, phía đông đến Mân Việt.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Dạ Lang là một địa danh trong truyền thuyết và huyền thoại của Việt Nam. 
Bằng chứng: Nước Nam Việt bấy giờ, bao gồm từ núi Nam Lĩnh, phía tây đến Dạ Lang, phía nam đến dãy Hoành Sơn, phía đông đến Mân Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định:  Thành Phiên Ngung, hiện nay được biết đến với tên gọi thành phố Quảng Châu, đã đóng vai trò là thủ đô của quốc gia Nam Việt.
Bằng chứng: Thủ đô nước Nam Việt lúc ấy là thành Phiên Ngung (thành phố Quảng Châu ngày nay).
Nhãn: Supports
biển Nhật Bản

Biển Nhật Bản hoặc "Đông Hải" theo cách gọi của Triều Tiên và Hàn Quốc là một vùng biển nằm ở Đông Á, biên giữa quần đảo Nhật Bản, Sakhalin, Bán đảo Triều Tiên và vùng đất liền của Nga. Quần đảo Nhật Bản ngăn cách biển với Thái Bình Dương. Giống như Địa Trung Hải, nó hầu như không có thủy triều do được bao bọc gần như hoàn toàn khỏi Thái Bình Dương. Sự cô lập này cũng ảnh hưởng đến đa dạng động vật và độ mặn, cả hai chỉ số này đều thấp hơn trong đại dương. Biển này không có các đảo lớn, các vịnh lớn hoặc các mũi đất. Cân bằng nước của nó chủ yếu được xác định bởi dòng chảy vào và ra qua các eo biển nối nó với các biển lân cận và Thái Bình Dương. Rất ít sông đổ ra biển này và tổng đóng góp của chúng vào việc trao đổi nước là trong vòng 1%.

Nhận định: Thủy triều là một hiện tượng tự nhiên của nước biển thường xuất hiện vào buổi chiều tối.
Bằng chứng: Giống như Địa Trung Hải, nó hầu như không có thủy triều do được bao bọc gần như hoàn toàn khỏi Thái Bình Dương.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nga là một quốc gia có diện tích lãnh thổ rộng lớn nhất trên thế giới.
Bằng chứng: Biển Nhật Bản hoặc "Đông Hải" theo cách gọi của Triều Tiên và Hàn Quốc là một vùng biển nằm ở Đông Á, biên giữa quần đảo Nhật Bản, Sakhalin, Bán đảo Triều Tiên và vùng đất liền của Nga.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Cân bằng nước của nó chủ yếu được định đoạt bởi luồng dòng chảy đi vào và ra qua các eo biển kết nối nó với các vùng biển lân cận và Thái Bình Dương.
Bằng chứng: Cân bằng nước của nó chủ yếu được xác định bởi dòng chảy vào và ra qua các eo biển nối nó với các biển lân cận và Thái Bình Dương.
Nhãn: Supports

Nhận định: Thái Bình Dương là một trong các đại dương trên Trái Đất, nằm ở phía tây của châu Đại Dương và phía đông của châu Á và châu Mỹ.
Bằng chứng: Giống như Địa Trung Hải, nó hầu như không có thủy triều do được bao bọc gần như hoàn toàn khỏi Thái Bình Dương.
Nhãn: Not_Enough_Information
Nguyễn Trãi

Khoảng cuối năm 1437, đầu năm 1438, Nguyễn Trãi xin về hưu trí ở Côn Sơn - nơi trước kia từng là thái ấp của ông ngoại ông - chỉ thỉnh thoảng mới vâng mệnh vào chầu vua.

Nhận định: Nguyễn Trãi thường xuyên vâng mệnh vào cung chúa không chỉ sống ở Côn Sơn và chỉ trở lại khi bắt buộc.
Bằng chứng: Khoảng cuối năm 1437, đầu năm 1438, Nguyễn Trãi xin về hưu trí ở Côn Sơn - nơi trước kia từng là thái ấp của ông ngoại ông - chỉ thỉnh thoảng mới vâng mệnh vào chầu vua.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nguyễn Trãi (1380 - 1442) là một nhà văn, nhà ngoại giao và chính trị gia nổi tiếng của Việt Nam thời Trần - Lê. 
Bằng chứng: Khoảng cuối năm 1437, đầu năm 1438, Nguyễn Trãi xin về hưu trí ở Côn Sơn - nơi trước kia từng là thái ấp của ông ngoại ông - chỉ thỉnh thoảng mới vâng mệnh vào chầu vua.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nguyễn Trãi không bao giờ xin nghỉ hưu và quay về Côn Sơn để sống sau khi hoàn thành nhiệm vụ của mình.
Bằng chứng: Khoảng cuối năm 1437, đầu năm 1438, Nguyễn Trãi xin về hưu trí ở Côn Sơn - nơi trước kia từng là thái ấp của ông ngoại ông - chỉ thỉnh thoảng mới vâng mệnh vào chầu vua.
Nhãn: Refutes
người Việt

Nói chung người Việt Nam dù ở Bắc, Trung hay Nam đều có cách mặc gần giống nhau. Các loại quần áo như áo ngắn mặc với quần lá tọa ống rộng, quần có cạp hoặc dùng dây rút. Thời xưa thì đàn ông để tóc dài, búi tó, hoặc thắt khăn đầu rìu,... Vào các lễ hội đặc biệt thì mặc áo dài khăn đống, mùa áo đơn giản không có văn hoa. Chân thì đi guốc mộc.

Nhận định: Khi mặc trang phục đẹp sẽ giúp cho con người trở nên tự tin hơn.
Bằng chứng: Các loại quần áo như áo ngắn mặc với quần lá tọa ống rộng, quần có cạp hoặc dùng dây rút.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Thời xưa, nam giới không để tóc dài, búi tó hoặc quấn khăn đầu. Các bữa tiệc đặc biệt cũng không yêu cầu họ mặc áo dài và khăn đống, và áo mùa cũng được trang trí với hoa văn.
Bằng chứng: Thời xưa thì đàn ông để tóc dài, búi tó, hoặc thắt khăn đầu rìu,... Vào các lễ hội đặc biệt thì mặc áo dài khăn đống, mùa áo đơn giản không có văn hoa.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Các vùng miền trên đất nước ta đều có những điểm du lịch thu hút đông đảo người tham quan.
Bằng chứng: Nói chung người Việt Nam dù ở Bắc, Trung hay Nam đều có cách mặc gần giống nhau.
Nhãn: Not_Enough_Information
Trung Hoa

Văn học Trung Quốc đã có một lịch sử phát triển lâu dài do kỹ thuật in ấn có từ thời nhà Tống. Trước đó, các cổ thư và sách về tôn giáo và y học chủ yếu được viết bằng bút lông (trước đó nữa thì viết trên giáp cốt hay trên giấy tre) rồi phát hành. Hàng chục nghìn văn thư cổ vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, từ các văn bản bằng giáp cốt văn tới các chỉ dụ nhà Thanh, được phát hiện mỗi ngày.

Nhận định: Nhà Tống (960-1279) là một triều đại quan trọng trong lịch sử Trung Quốc. 
Bằng chứng: Văn học Trung Quốc đã có một lịch sử phát triển lâu dài do kỹ thuật in ấn có từ thời nhà Tống.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Cổ thư là thuật ngữ được sử dụng để chỉ các bộ sưu tập các văn bản cổ, bao gồm các bài viết, bài luận, di chúc. 
Bằng chứng: Hàng chục nghìn văn thư cổ vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay, từ các văn bản bằng giáp cốt văn tới các chỉ dụ nhà Thanh, được phát hiện mỗi ngày.
Nhãn: Not_Enough_Information
Bắc Triều Tiên

Thực tế, sau hàng chục năm bị phân liệt, ngôn ngữ của hai miền Nam Bắc đã phát triển theo hai hướng rất khác nhau. Theo các chuyên gia, số từ vựng mà cả hai bên cùng hiểu được chỉ chiếm khoảng 70%. Xã hội khép kín của Bắc Triều Tiên khiến ngôn ngữ của họ đã thay đổi rất ít kể từ khi bán đảo bị chia cắt từ sau chiến tranh thế giới thứ hai. Trong khi đó, ngôn ngữ Hàn Quốc đã phát triển, đa dạng hơn nhiều do tiếp xúc với các nền văn hóa và công nghệ bên ngoài. Trong khi người Hàn Quốc có xu hướng sử dụng ngày càng nhiều từ vay mượn của tiếng nước ngoài thì một số từ ngữ của người Triều Tiên lại mang tính nhạy cảm chính trị. Điều này khiến ngôn ngữ miền Bắc ít có từ mượn tiếng Anh hơn so với nước láng giềng.

Nhận định: Ngôn ngữ Hàn Quốc đã trải qua sự phát triển và mang tính đa dạng cao hơn do tiếp xúc và tương tác với các nền văn hóa và công nghệ từ bên ngoài.
Bằng chứng: Trong khi đó, ngôn ngữ Hàn Quốc đã phát triển, đa dạng hơn nhiều do tiếp xúc với các nền văn hóa và công nghệ bên ngoài.
Nhãn: Supports

Nhận định: Điều đó đã không làm thay đổi số lượng ngôn ngữ tiếng Anh ở miền Bắc và cả nước láng giềng.
Bằng chứng: Điều này khiến ngôn ngữ miền Bắc ít có từ mượn tiếng Anh hơn so với nước láng giềng.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nhìn vào thực tế, sau hàng chục năm rời nhau, ngôn ngữ của hai vùng miền Nam và Bắc đã phát triển theo hai hướng hoàn toàn khác biệt.
Bằng chứng: Thực tế, sau hàng chục năm bị phân liệt, ngôn ngữ của hai miền Nam Bắc đã phát triển theo hai hướng rất khác nhau.
Nhãn: Supports

Nhận định: Việc chiếm càng lớn số lượng từ vựng thì khả năng sử dụng từ trở nên dễ dàng hơn.
Bằng chứng: Theo các chuyên gia, số từ vựng mà cả hai bên cùng hiểu được chỉ chiếm khoảng 70%.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Ngôn ngữ miền Bắc có số lượng tiếng Anh nhiều hơn so với nước láng giềng.
Bằng chứng: Điều này khiến ngôn ngữ miền Bắc ít có từ mượn tiếng Anh hơn so với nước láng giềng.
Nhãn: Refutes
chữ Nôm

Về loại hình, chữ Nôm Tày là chữ khối vuông, thuộc thể loại chữ tượng hình, kế tục và phát triển từ chữ Hán của dân tộc Hán ở phương Bắc. Là thể chữ tượng hình, chữ khối vuông nên trong cách viết, chữ Nôm Tày cũng phải tuân thủ trình tự, cách thức viết chữ của chữ Hán đó là: Trên trước, dưới sau; trong trước, ngoài sau; trái trước, phải sau; viết từ trái sang phải, từ trên xuống dưới (theo hàng dọc); sử dụng bộ thủ chữ Hán để nhận biết ngữ nghĩa, mặt chữ.

Nhận định: Trong việc viết chữ Nôm Tày, không tồn tại quy tắc và cách thức viết giống như chữ Hán. Không có trật tự viết từ trên trước, dưới sau; trong trước, ngoài sau; trái trước, phải sau; không viết từ trái sang phải và từ trên xuống dưới (theo hàng dọc); cũng không sử dụng bộ thủ chữ Hán để nhận dạng ý nghĩa và bố cục của chữ.
Bằng chứng: Là thể chữ tượng hình, chữ khối vuông nên trong cách viết, chữ Nôm Tày cũng phải tuân thủ trình tự, cách thức viết chữ của chữ Hán đó là: Trên trước, dưới sau; trong trước, ngoài sau; trái trước, phải sau; viết từ trái sang phải, từ trên xuống dưới (theo hàng dọc); sử dụng bộ thủ chữ Hán để nhận biết ngữ nghĩa, mặt chữ.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Chữ Hán là một hệ thống chữ viết sử dụng trong ngôn ngữ Trung Quốc và các ngôn ngữ phụ thuộc, bao gồm tiếng Việt. 
Bằng chứng: Là thể chữ tượng hình, chữ khối vuông nên trong cách viết, chữ Nôm Tày cũng phải tuân thủ trình tự, cách thức viết chữ của chữ Hán đó là: Trên trước, dưới sau; trong trước, ngoài sau; trái trước, phải sau; viết từ trái sang phải, từ trên xuống dưới (theo hàng dọc); sử dụng bộ thủ chữ Hán để nhận biết ngữ nghĩa, mặt chữ.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chữ Nôm Tày, về hình thức, là một loại chữ khối vuông thuộc tầng lớp chữ tượng hình, được phát triển từ chữ Hán của dân tộc Hán ở miền Bắc.
Bằng chứng: Về loại hình, chữ Nôm Tày là chữ khối vuông, thuộc thể loại chữ tượng hình, kế tục và phát triển từ chữ Hán của dân tộc Hán ở phương Bắc.
Nhãn: Supports