High-Will/ViWikiFC huggingface dataset:
châu Á

Sản xuất công nghiệp ở châu Á theo truyền thống là mạnh nhất ở khu vực Đông và Đông Nam Á, cụ thể là ở Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Hàn Quốc và Singapore. Các ngành nghề công nghiệp dao động từ sản xuất các mặt hàng rẻ tiền như đồ chơi tới các mặt hàng công nghệ cao như máy tính và ô tô. Nhiều công ty ở châu Âu, Bắc Mỹ và Nhật Bản có các sự hợp tác đáng kể ở châu Á đang phát triển để tận dụng các lợi thế so sánh về sức lao động rẻ tiền.

Nhận định: Sản xuất các sản phẩm công nghệ cao như máy tính và ô tô không nằm trong sự biến động của các ngành công nghiệp.
Bằng chứng: Các ngành nghề công nghiệp dao động từ sản xuất các mặt hàng rẻ tiền như đồ chơi tới các mặt hàng công nghệ cao như máy tính và ô tô.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Sản xuất công nghiệp tại Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Hàn Quốc và Singapore đang đạt sức mạnh cao nhất trong khu vực Đông và Đông Nam Á, trong lĩnh vực công nghiệp truyền thống.
Bằng chứng: Sản xuất công nghiệp ở châu Á theo truyền thống là mạnh nhất ở khu vực Đông và Đông Nam Á, cụ thể là ở Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, Hàn Quốc và Singapore.
Nhãn: Supports

Nhận định: Các công ty ở châu Âu, Bắc Mỹ và Nhật Bản đang hợp tác rộng rãi ở châu Á để tận dụng ưu thế về sức lao động rẻ tiền.
Bằng chứng: Nhiều công ty ở châu Âu, Bắc Mỹ và Nhật Bản có các sự hợp tác đáng kể ở châu Á đang phát triển để tận dụng các lợi thế so sánh về sức lao động rẻ tiền.
Nhãn: Supports

Nhận định: Nhật Bản là quốc gia có sự phát triển mạnh về khoa học nghiên cứu.
Bằng chứng: Nhiều công ty ở châu Âu, Bắc Mỹ và Nhật Bản có các sự hợp tác đáng kể ở châu Á đang phát triển để tận dụng các lợi thế so sánh về sức lao động rẻ tiền.
Nhãn: Not_Enough_Information
Triệu Đà

Những mốc năm tháng Triệu Đà lập nước Nam Việt đều không có sử sách ghi chép lại. Tư liệu ngày nay chỉ căn cứ vào cuốn Sử ký của Tư Mã Thiên mà suy luận ra. Trước mắt có ba thuyết Triệu Đà lập nước Nam Việt: một thuyết cho rằng đó là năm 203 TCN , thuyết thứ hai cho rằng vào năm 204 TCN  Riêng sách Đại Việt sử ký toàn thư của sử thần Ngô Sĩ Liên thời Hậu Lê cho rằng Triệu Đà sáp nhập quận Quế Lâm và nước Âu Lạc vào quận Nam Hải, lập nên nước Nam Việt vào năm 207 TCN.

Nhận định: Không có bất kỳ sử sách nào ghi chép lại những mốc năm tháng Triệu Đà lập nước Nam Việt.
Bằng chứng: Những mốc năm tháng Triệu Đà lập nước Nam Việt đều không có sử sách ghi chép lại.
Nhãn: Supports
Triệu Đà

Triệu Đà là tướng của nhà Tần, được lệnh Tần Thủy Hoàng đem quân đánh xuống phía Nam, mở rộng lãnh thổ cho nhà Tần. Khi nhà Tần sụp đổ, Triệu Đà khi đó đang làm quan cai trị ở phía Nam (nay là tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây). Nhân cơ hội Trung Hoa rối loạn, Triệu Đà tự xưng vương để lập nên nước Nam Việt, trị vì khoảng từ năm 207 TCN đến năm 137 TCN, xưng là Nam Việt Vũ Vương hay là Nam Việt Vũ Đế.

Nhận định: Khi nhà Tần không sụp đổ, Triệu Đà không đảm nhận vị trí quan cai trị ở phía Nam.
Bằng chứng: Khi nhà Tần sụp đổ, Triệu Đà khi đó đang làm quan cai trị ở phía Nam (nay là tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây).
Nhãn: Refutes

Nhận định: Triệu Đà là một nhân vật lịch sử của Trung Quốc.
Bằng chứng: Khi nhà Tần sụp đổ, Triệu Đà khi đó đang làm quan cai trị ở phía Nam (nay là tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây).
Nhãn: Not_Enough_Information
chữ Nôm

Tiếng Việt hiện đại không có phụ âm kép nhưng trong tiếng Việt từ giai đoạn trung đại trở về trước thì lại có phụ âm kép. Trong chữ Nôm hợp thể để biểu thị các phụ âm kép người ta dùng một hoặc hai chữ làm thanh phù. Nếu dùng hai chữ làm thanh phù thì một chữ sẽ dùng để biểu thị phụ âm thứ nhất của phụ âm kép, chữ còn lại biểu thị phụ âm thứ hai của phụ âm kép. Ví dụ:

Nhận định: Tiếng Việt hiện đại không sử dụng phụ âm kép nhưng các từ trong tiếng Việt cổ thường có phụ âm kép.
Bằng chứng: Tiếng Việt hiện đại không có phụ âm kép nhưng trong tiếng Việt từ giai đoạn trung đại trở về trước thì lại có phụ âm kép.
Nhãn: Supports

Nhận định: Chữ Nôm sử dụng một loại thanh phù trên một hoặc hai chữ để biểu thị các phụ âm ghép lại.
Bằng chứng: Trong chữ Nôm hợp thể để biểu thị các phụ âm kép người ta dùng một hoặc hai chữ làm thanh phù.
Nhãn: Supports

Nhận định: Âm kép là âm thường được sử dụng trong văn học.
Bằng chứng: Nếu dùng hai chữ làm thanh phù thì một chữ sẽ dùng để biểu thị phụ âm thứ nhất của phụ âm kép, chữ còn lại biểu thị phụ âm thứ hai của phụ âm kép.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Trong chữ Nôm, khi muốn biểu thị các phụ âm ghép lại, người ta có thể sử dụng một hay hai chữ làm thanh phù.
Bằng chứng: Trong chữ Nôm hợp thể để biểu thị các phụ âm kép người ta dùng một hoặc hai chữ làm thanh phù.
Nhãn: Supports
Đàng Trong

Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.

Nhận định: Tính hữu dụng của lũy Thầy ngoài được thể hiện qua việc ngăn chặn các cuộc tấn công của Đàng Ngoài mà nó còn có thể chống lũ từ vùng cao xuống.
Bằng chứng: Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Trước những cuộc tấn công dữ dội từ quân Trịnh, Chúa Sãi đã bắt đập bỏ lũy Thầy và cho xây dựng một lũy khác.
Bằng chứng: Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Trước tình hình nguy hiểm từ những cuộc tấn công của quân Trịnh, Chúa Sãi đã ra quyết định cho xây gấp lũy Thầy.
Bằng chứng: Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.
Nhãn: Supports

Nhận định: Mặc dù được xây dựng để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh nhưng lũy Thầy vẫn không có tính hữu dụng và dễ dàng bị phá bỏ.
Bằng chứng: Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Lũy Thầy đã mang lại nhiều lợi ích cho Chúa Sãi như ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài.
Bằng chứng: Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.
Nhãn: Supports

Nhận định: Lũy Thầy không được Chúa Sãi cho xây dựng để phòng chống quân Trịnh và nó không có tác dụng trong cuộc tấn công của Đàng Ngoài năm 1633.
Bằng chứng: Chúa Sãi cho xây gấp lũy Thầy để phòng bị những cuộc tấn công của quân Trịnh, lũy phòng thủ này đã ngăn chặn hiệu quả các cuộc tấn công từ Đàng Ngoài, tính hữu dụng của nó nhanh chóng được chứng minh qua cuộc tấn công tiếp theo năm 1633.
Nhãn: Refutes
châu Phi

Người Phi châu theo nhiều loại tôn giáo, với Kitô giáo và Hồi giáo là phổ biến nhất. Khoảng 40% dân số châu Phi là người theo Kitô giáo và 40% theo Hồi giáo. Khoảng 20% còn lại chủ yếu theo các tôn giáo châu Phi bản địa. Một lượng nhỏ người Phi cũng theo các tín ngưỡng của Do Thái giáo, chẳng hạn như các bộ lạc Beta Israel và Lemba.

Nhận định: Châu Phi là một châu lục nằm ở phía tây của Ấn Độ Dương và phía bắc của Biển Nam Cực.
Bằng chứng: Người Phi châu theo nhiều loại tôn giáo, với Kitô giáo và Hồi giáo là phổ biến nhất.
Nhãn: Not_Enough_Information
Trung Hoa

Tên gọi Trung Quốc đã không được dùng thống nhất trong suốt lịch sử Trung Quốc, và thể hiện sắc thái văn hóa và chính trị. Vào thời Xuân Thu, nó được dùng để mô tả về mặt chính trị các nước xuất phát từ nhà Tây Chu, nằm trong châu thổ Hoàng Hà, không tính các nước như Sở dọc theo Trường Giang và Tần ở phía tây. Tuy nhiên vào thời nhà Hán, Sở và Tần kết nối vào Trung Quốc và được coi là một bộ phận của "Trung Quốc mới". Và theo dòng lịch sử, tên gọi này dần ổn định và chỉ toàn bộ lãnh thổ dưới sự cai trị của chính quyền đế quốc trung ương.

Nhận định: Dù vậy, vào thời đại nhà Hán, Sở và Tần đã được liên kết với Trung Quốc và được xem là một thành phần quan trọng của nền văn minh "Trung Quốc mới".
Bằng chứng: Tuy nhiên vào thời nhà Hán, Sở và Tần kết nối vào Trung Quốc và được coi là một bộ phận của "Trung Quốc mới".
Nhãn: Supports

Nhận định: Trong thời nhà Hán, không có việc Sở và Tần được kết nối với Trung Quốc và không có sự coi chúng là một thành phần quan trọng của "Trung Quốc mới".
Bằng chứng: Tuy nhiên vào thời nhà Hán, Sở và Tần kết nối vào Trung Quốc và được coi là một bộ phận của "Trung Quốc mới".
Nhãn: Refutes
Quảng Nam

Đến giữa thế kỷ 17, việc triều chính xứ Đàng Trong suy đồi. Thuế thì nặng; quan lại thì lợi dụng địa vị, sinh sự làm khổ dân. Trước hoàn cảnh đó, khi phong trào Tây Sơn bùng nổ, dân Quảng Nam cũng nổi dậy. Mùa thu năm 1773 khi quân Tây Sơn kéo ra Quảng Nam, dân Quảng Nam đã phối hợp cùng nghĩa quân phục kích ở Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Hoa, Quảng Nam) đánh bại quân của chúa Nguyễn do các tướng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách chỉ huy. Nhà Tây Sơn tuy vậy chỉ tồn tại trong thời gian ngắn ngủi.

Nhận định: Quân của Chúa Nguyễn do các tướng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách chỉ huy bị Tây Sơn kéo ra Quảng Nam, dân Quảng Nam đã phối hợp cùng nghĩa quân phục kích ở Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Hoa, Quảng Nam) đánh bại vào mùa thu năm 1773.
Bằng chứng: Mùa thu năm 1773 khi quân Tây Sơn kéo ra Quảng Nam, dân Quảng Nam đã phối hợp cùng nghĩa quân phục kích ở Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Hoa, Quảng Nam) đánh bại quân của chúa Nguyễn do các tướng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách chỉ huy.
Nhãn: Supports

Nhận định: Mùa thu năm 1773 khi quân Tây Sơn kéo ra Quảng Nam, dân Quảng Nam đã phối hợp cùng nghĩa quân phục kích ở Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Hoa, Quảng Nam) đã bị thất bại dưới quân của chúa Nguyễn do các tướng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách chỉ huy.
Bằng chứng: Mùa thu năm 1773 khi quân Tây Sơn kéo ra Quảng Nam, dân Quảng Nam đã phối hợp cùng nghĩa quân phục kích ở Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Hoa, Quảng Nam) đánh bại quân của chúa Nguyễn do các tướng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách chỉ huy.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nghĩa quân Tây Sơn có lực lượng đông đảo, tinh thần chiến đấu ngoan cường bất khuất.
Bằng chứng: Mùa thu năm 1773 khi quân Tây Sơn kéo ra Quảng Nam, dân Quảng Nam đã phối hợp cùng nghĩa quân phục kích ở Bến Đá (Thạch Tân, Thăng Hoa, Quảng Nam) đánh bại quân của chúa Nguyễn do các tướng Nguyễn Cửu Thống, Nguyễn Hữu Sách chỉ huy.
Nhãn: Not_Enough_Information
Đàng Trong

(sau này nhà Nguyễn sửa lại câu sấm thành:"Hoành Sơn nhất đái, vạn đại dung thân" với hy vọng giữ được cơ nghiệp muôn đời)Nguyễn Hoàng đã nhờ sự giúp đỡ của chị ruột Bảo Ngọc là vợ Trịnh Kiểm xin vào trấn thủ ở Thuận Hóa. Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.

Nhận định: Thuận Hóa là đích đến của chuyến hành trình của Nguyễn Hoàng cùng với các gia quyến thân thiết cũng như tướng lĩnh.
Bằng chứng: Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.
Nhãn: Supports

Nhận định: Năm 1558, thay vì đi vào Thuận Hóa như dự định, Nguyễn Hoàng cùng với đoàn người của mình đã chuyển địa điểm sang Quảng Bình.
Bằng chứng: Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nguyễn Hoàng sau khi đi vào Thuận Hóa vào năm 1558, ông đã lập nên cơ đồ nhà Nguyễn tại nơi đây một cách bền vững và lớn mạnh.
Bằng chứng: Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Lí do để Nguyễn Hoàng phải đi vào Thuận Hóa là bởi lo sợ sẽ bị hãm hại bởi Trịnh Kiểm.
Bằng chứng: Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Năm 1600, Nguyễn Hoàng cùng với những người thân xung quanh và tướng lĩnh dưới trướng cùng nhau đi vào mảnh đất mang tên Thuận Hóa.
Bằng chứng: Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nguyễn Hoàng (1525 - 1613) là một nhà quan lại, tướng lĩnh và chính trị gia quyền lực trong thời kỳ phát triển của Việt Nam.
Bằng chứng: Năm 1558, Nguyễn Hoàng đã cũng gia quyến, thân thuộc, tướng lĩnh đi vào Thuận Hóa.
Nhãn: Not_Enough_Information
An Dương Vương

Nhằm củng cố thêm khả năng phòng thủ quân sự, Thục Phán đã cho quân dân ngày đêm xây đắp Thành Cổ Loa, trang bị cho thành trì nhiều vũ khí đáng sợ. Ông ra lệnh cho cấp dưới ra sức huấn luyện cho hàng vạn binh sĩ ngày đêm tập bắn nỏ. Còn mình thì thường giám sát tập bắn ở trên "Ngự xa đài". Bộ cung Âu Lạc thời bấy giờ vang danh khắp nơi là bất khả chiến bại, được xưng tụng sánh ngang với kỵ mã nhà Tần, nỏ liên châu trở thành thứ vũ khí thần dũng vô địch của nước Âu Lạc.

Nhận định: Với mục tiêu gia tăng khả năng tự vệ quân sự, Thục Phán đã yêu cầu quân dân xây dựng Thành Cổ Loa liên tục và trang bị thành trì với nhiều vũ khí đáng sợ.
Bằng chứng: Nhằm củng cố thêm khả năng phòng thủ quân sự, Thục Phán đã cho quân dân ngày đêm xây đắp Thành Cổ Loa, trang bị cho thành trì nhiều vũ khí đáng sợ.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không có việc củng cố khả năng phòng thủ quân sự, Thục Phán không đưa ra chỉ thị để quân dân xây dựng Thành Cổ Loa và không trang bị thành trì với các vũ khí ấn tượng.
Bằng chứng: Nhằm củng cố thêm khả năng phòng thủ quân sự, Thục Phán đã cho quân dân ngày đêm xây đắp Thành Cổ Loa, trang bị cho thành trì nhiều vũ khí đáng sợ.
Nhãn: Refutes
chữ Nôm

Với việc đọc hiểu, về cơ bản để đọc được chữ Nôm thì đòi hỏi người đọc phải có sự hiểu biết chữ Hán và vốn từ vựng tiếng Việt ở một mức độ nhất định. Am hiểu chữ Hán về nghĩa và âm Hán-Việt sẽ giúp ghi nhớ và đọc hiểu chữ Nôm dễ hơn.

Nhận định: Việc am hiểu chữ Hán về nghĩa và âm Hán-Việt không giúp ích gì trong việc ghi nhớ và đọc hiểu chữ Nôm.
Bằng chứng: Am hiểu chữ Hán về nghĩa và âm Hán-Việt sẽ giúp ghi nhớ và đọc hiểu chữ Nôm dễ hơn.
Nhãn: Refutes
chữ Nôm

Ngày 6 Tháng 4 năm 1878, nghị định 82 được ký bởi Thống đốc Nam Kỳ Louis Charles Georges Jules Lafont, đề ra trong vòng bốn năm (tức tới năm 1882) thì phải chuyển hẳn sang chữ Quốc ngữ.

Nhận định: Thống đốc Nam Kỳ Louis Charles Georges Jules Lafont không ký nghị định yêu cầu chuyển sang sử dụng chữ Quốc ngữ vào ngày 6 tháng 4 năm 1878.
Bằng chứng: Ngày 6 Tháng 4 năm 1878, nghị định 82 được ký bởi Thống đốc Nam Kỳ Louis Charles Georges Jules Lafont, đề ra trong vòng bốn năm (tức tới năm 1882) thì phải chuyển hẳn sang chữ Quốc ngữ.
Nhãn: Refutes
Triệu Đà

Bên cạnh đó, tên của ông còn được đặt cho một số khu dân cư tại TP. Hồ Chí Minh, Việt Nam như khu Cư xá Triệu Đà đường 3 tháng 2 hay Điểm sinh hoạt khu dân cư Triệu Đà khu phố 6, đường Nguyễn Ngọc Lộc phía cuối đường Ngô Quyền. Cả hai đều thuộc địa bàn phường 14, quận 10.

Nhận định: Trong TP. Hồ Chí Minh, Việt Nam, tên của ông cũng đã được đặt cho một số khu dân cư khác như Cư xá Triệu Đà trên đường 3 Tháng 2 và Điểm sinh hoạt của khu dân cư Triệu Đà ở khu phố 6, nằm ở cuối đường Nguyễn Ngọc Lộc gần ngã tư với đường Ngô Quyền.
Bằng chứng: Bên cạnh đó, tên của ông còn được đặt cho một số khu dân cư tại TP. Hồ Chí Minh, Việt Nam như khu Cư xá Triệu Đà đường 3 tháng 2 hay Điểm sinh hoạt khu dân cư Triệu Đà khu phố 6, đường Nguyễn Ngọc Lộc phía cuối đường Ngô Quyền.
Nhãn: Supports
Trung Hoa

Các nhà Trung Quốc học thường dùng Chinese theo một nghĩa hẹp gần với cách dùng kinh điển của "Trung Quốc", hoặc để chỉ sắc dân "Hán", là sắc dân chiếm đại đa số tại Đại lục Trung Quốc.

Nhận định: Các nhà Trung Quốc học không bao giờ sử dụng thuật ngữ "Chinese" theo một ý nghĩa hẹp gần với cách sử dụng kinh điển của "Trung Quốc", hoặc để chỉ sắc dân "Hán", là sắc dân chiếm đa số tại Đại lục Trung Quốc
Bằng chứng: Các nhà Trung Quốc học thường dùng Chinese theo một nghĩa hẹp gần với cách dùng kinh điển của "Trung Quốc", hoặc để chỉ sắc dân "Hán", là sắc dân chiếm đại đa số tại Đại lục Trung Quốc.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Trung Quốc là một quốc gia nằm ở Đông Á, có tên chính thức là Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa. 
Bằng chứng: Các nhà Trung Quốc học thường dùng Chinese theo một nghĩa hẹp gần với cách dùng kinh điển của "Trung Quốc", hoặc để chỉ sắc dân "Hán", là sắc dân chiếm đại đa số tại Đại lục Trung Quốc.
Nhãn: Not_Enough_Information
Trung Hoa

Y học: Y học Trung Quốc và phẫu thuật đã phát triển cao tại nhiều thời điểm khác nhau trong lịch sử, và nhiều lĩnh vực vẫn còn được xem là nổi bật. Chúng tiếp tục giữ vai trò lớn mạnh trong cộng đồng y học quốc tế, và cũng đã được phương Tây công nhận như các phương pháp trị liệu bổ sung và thay thế trong vài thập niên gần đây. Một thí dụ là khoa châm cứu, mặc dù được coi như một phương pháp y học tại Trung Quốc và các nước xung quanh, nhưng lại từng là đề tài gây tranh luận tại phương Tây. Tuy nhiên, khoa khám nghiệm tử thi đã không được chấp nhận (ở Trung Quốc), vì người ta cho rằng không nên xâm phạm xác chết. Dù thế, nhiều bác sĩ không tin điều này đã tăng cường sự hiểu biết về giải phẫu học.

Nhận định: Y học Trung Quốc và phẫu thuật không đạt được sự phát triển cao trong lịch sử, và không có bất kỳ lĩnh vực nào được coi là xuất sắc.
Bằng chứng: Y học: Y học Trung Quốc và phẫu thuật đã phát triển cao tại nhiều thời điểm khác nhau trong lịch sử, và nhiều lĩnh vực vẫn còn được xem là nổi bật.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Châm cứu là phương pháp đặt các kim tiêm nhỏ hoặc các vật liệu như kim loại lên các điểm châm cứu trên cơ thể để khuyến khích luồng năng lượng và cân bằng các yếu tố trong cơ thể. 
Bằng chứng: Một thí dụ là khoa châm cứu, mặc dù được coi như một phương pháp y học tại Trung Quốc và các nước xung quanh, nhưng lại từng là đề tài gây tranh luận tại phương Tây.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Mặc dù như vậy, nhiều bác sĩ cho rằng điều này đã củng cố kiến thức về giải phẫu học của họ.
Bằng chứng: Dù thế, nhiều bác sĩ không tin điều này đã tăng cường sự hiểu biết về giải phẫu học.
Nhãn: Supports

Nhận định: Từ xa xưa, việc tiến hành khám nghiệm tử thi không được chấp nhận ở Trung Quốc, bởi vì xem xét là vi phạm phần cơ thể của người chết.
Bằng chứng: Tuy nhiên, khoa khám nghiệm tử thi đã không được chấp nhận (ở Trung Quốc), vì người ta cho rằng không nên xâm phạm xác chết.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không có sự phát triển đáng kể của y học Trung Quốc và phẫu thuật tại bất kỳ thời điểm nào trong lịch sử, và không có lĩnh vực nào được xem là nổi bật.
Bằng chứng: Y học: Y học Trung Quốc và phẫu thuật đã phát triển cao tại nhiều thời điểm khác nhau trong lịch sử, và nhiều lĩnh vực vẫn còn được xem là nổi bật.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Vai trò của chúng vẫn rất quan trọng trong cộng đồng y học toàn cầu và cũng đã nhận được sự công nhận từ phương Tây như là các phương pháp điều trị bổ sung và thay thế trong những năm gần đây.
Bằng chứng: Chúng tiếp tục giữ vai trò lớn mạnh trong cộng đồng y học quốc tế, và cũng đã được phương Tây công nhận như các phương pháp trị liệu bổ sung và thay thế trong vài thập niên gần đây.
Nhãn: Supports
Trung Quốc

Trong dự án "Nghiên cứu tổng hợp về nguồn gốc và sự phát triển trong thời kỳ đầu của nền văn minh Trung Hoa" (dự án khảo cổ khổng lồ cấp quốc gia, huy động gần 70 cơ quan nghiên cứu, đại học và cơ quan khảo cổ địa phương của Trung Quốc, triển khai từ năm 2001), các nhà khảo cổ đã điều tra và khai quật quy mô lớn ở 4 di chỉ mang tính đô thị có lịch sử 3.500 - 5.500 năm gồm: Di chỉ Lương Chử ở Dư Hàng - Chiết Giang, Di chỉ Đào Tự ở Tương Phần - Sơn Tây, Di chỉ Thạch Mão ở Thần Mộc - Thiểm Tây, Di chỉ Nhị Lý Đầu ở Yển Sư - Hà Nam, cũng như hơn chục thôn làng trên toàn quốc. Dự án đã phát hiện các chứng cứ cụ thể về nền văn minh Trung Hoa có lịch sử 5.000 năm, bao gồm phát hiện di tích hệ thống đập nước cổ nhất thế giới (niên đại 5.100 năm), kiến trúc cung đình cổ nhất Trung Quốc ở hạ du sông Trường Giang (niên đại 5.000 năm), phát hiện chữ viết xuất hiện sớm nhất Trung Quốc, những đồ dùng làm bằng đồng đỏ sớm nhất Trung Quốc (niên đại 4.900 năm), đài quan sát thiên văn sớm nhất thế giới (niên đại 4.100 năm) ở khu vực trung du sông Hoàng Hà. Dự án chứng thực đặc trưng tổng thể của nền văn minh Trung Hoa là "đa nguyên, nhất thể, thu gom tất cả trong giao lưu, tương tác lâu dài, cuối cùng hội nhập, ngưng tụ hình thành cốt lõi văn minh với Văn hóa Nhị Lý Đầu là đại diện, mở ra văn minh ba triều đại Hạ, Thương và Chu"

Nhận định: Dự án đã không phát hiện bất kỳ chứng cứ cụ thể nào về lịch sử 5.000 năm của nền văn minh Trung Hoa, bao gồm di tích hệ thống đập nước cổ nhất trên thế giới (niên đại 5.100 năm), kiến trúc cung đình cổ nhất Trung Quốc ở hạ du sông Trường Giang (niên đại 5.000 năm), chữ viết xuất hiện sớm nhất ở Trung Quốc, các đồ dùng làm bằng đồng đỏ sớm nhất Trung Quốc (niên đại 4.900 năm), và đài quan sát thiên văn sớm nhất trên thế giới (niên đại 4.100 năm)ở khu vực trung du sông Hoàng Hà.
Bằng chứng: Dự án đã phát hiện các chứng cứ cụ thể về nền văn minh Trung Hoa có lịch sử 5.000 năm, bao gồm phát hiện di tích hệ thống đập nước cổ nhất thế giới (niên đại 5.100 năm), kiến trúc cung đình cổ nhất Trung Quốc ở hạ du sông Trường Giang (niên đại 5.000 năm), phát hiện chữ viết xuất hiện sớm nhất Trung Quốc, những đồ dùng làm bằng đồng đỏ sớm nhất Trung Quốc (niên đại 4.900 năm), đài quan sát thiên văn sớm nhất thế giới (niên đại 4.100 năm) ở khu vực trung du sông Hoàng Hà.
Nhãn: Refutes
Nguyễn Trãi

Theo sách Lịch triều hiến chương loại chí, sau khi không hợp với Lương Đăng về việc nhạc, ông đã xin về quê hưu trí. Sách Đại Việt sử ký toàn thư cũng không chép ông làm gì sau thời gian này, đến năm 1442, sách mới chép việc ông mời vua Lê Thái Tông về ngự ở Côn Sơn. Theo nghiên cứu của Trần Huy Liệu, căn cứ vào biểu tạ ơn của Nguyễn Trãi, năm 1439, Lê Thái Tông mời ông ra làm quan, khôi phục lại hết các chức tước cũ trừ chức "Lại bộ Thượng thư". Chức danh và tước hiệu đầy đủ của ông khi ấy là:

Nhận định: Lê Thái Tông (1385-1433) là vị hoàng đế đầu tiên của triều đại Hậu Lê ở Việt Nam.
Bằng chứng: Sách Đại Việt sử ký toàn thư cũng không chép ông làm gì sau thời gian này, đến năm 1442, sách mới chép việc ông mời vua Lê Thái Tông về ngự ở Côn Sơn.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Việc mời vua Lê Thái Tông về ngự ở Côn Sơn của ông đã được đăng ký chi tiết trong Sách Đại Việt sử ký toàn thư, không phải chỉ từ năm 1442.
Bằng chứng: Sách Đại Việt sử ký toàn thư cũng không chép ông làm gì sau thời gian này, đến năm 1442, sách mới chép việc ông mời vua Lê Thái Tông về ngự ở Côn Sơn.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Sách Đại Việt sử ký toàn thư đã chép tường tận thông tin về ông sau thời gian này và không chỉ đề cập đến việc ông mời vua Lê Thái Tông về ngự ở Côn Sơn vào năm 1442.
Bằng chứng: Sách Đại Việt sử ký toàn thư cũng không chép ông làm gì sau thời gian này, đến năm 1442, sách mới chép việc ông mời vua Lê Thái Tông về ngự ở Côn Sơn.
Nhãn: Refutes
châu Phi

Thay vì có một nền văn hóa, châu Phi có một lượng lớn các nền văn hóa pha tạp lẫn nhau. Sự khác biệt thông thường rõ nhất là giữa châu Phi hạ Sahara và các nước còn lại ở phía bắc từ Ai Cập tới Maroc, những nước này thường tự gắn họ với văn hóa Ả Rập. Trong sự so sánh này thì các quốc gia về phía nam sa mạc Sahara được coi là có nhiều nền văn hóa, cụ thể là các nền văn hóa trong nhóm ngôn ngữ Bantu.

Nhận định: Khác biệt so với quan điểm thông thường, châu Phi không được biết đến là một khu vực có nhiều nền văn hóa pha trộn.
Bằng chứng: Thay vì có một nền văn hóa, châu Phi có một lượng lớn các nền văn hóa pha tạp lẫn nhau.
Nhãn: Refutes

Nhận định:  Châu Phi là châu lục thứ hai về diện tích sau châu Á và có dân số thứ hai sau châu Á.
Bằng chứng: Thay vì có một nền văn hóa, châu Phi có một lượng lớn các nền văn hóa pha tạp lẫn nhau.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sự khác biệt thông thường không rõ nhất giữa châu Phi hạ Sahara và các nước còn lại ở phía bắc từ Ai Cập tới Maroc là văn hóa Ả Rập mà những nước này không tự gắn họ với.
Bằng chứng: Sự khác biệt thông thường rõ nhất là giữa châu Phi hạ Sahara và các nước còn lại ở phía bắc từ Ai Cập tới Maroc, những nước này thường tự gắn họ với văn hóa Ả Rập.
Nhãn: Refutes