High-Will/ViWikiFC huggingface dataset:
lịch sử loài người

Một yếu tố địa lý quan trọng khác góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu là Địa Trung Hải, trong hàng nghìn năm, nó hoạt động như một siêu xa lộ trên biển tạo thuận lợi cho những trao đổi hàng hoá, con người, ý tưởng và những phát minh.

Nhận định: Địa Trung Hải là một yếu tố địa lý quan trọng góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu ngoài ra châu Âu còn có các dãy Alps, Pyrenees chạy xuyên suốt và phân chia bởi nhiều biển.
Bằng chứng: Một yếu tố địa lý quan trọng khác góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu là Địa Trung Hải, trong hàng nghìn năm, nó hoạt động như một siêu xa lộ trên biển tạo thuận lợi cho những trao đổi hàng hoá, con người, ý tưởng và những phát minh.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Một yếu tố địa lý quan trọng khác góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu là Địa Trung Hải, một phần của Đại Tây Dương nằm ở phía bắc của châu Âu.
Bằng chứng: Một yếu tố địa lý quan trọng khác góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu là Địa Trung Hải, trong hàng nghìn năm, nó hoạt động như một siêu xa lộ trên biển tạo thuận lợi cho những trao đổi hàng hoá, con người, ý tưởng và những phát minh.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Một yếu tố địa lý quan trọng khác góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu là Địa Trung Hải, trong hàng nghìn năm, nó hoạt động như một trung tâm tạo thuận lợi cho quân sự và chính trị.
Bằng chứng: Một yếu tố địa lý quan trọng khác góp phần vào sự trỗi dậy của châu Âu là Địa Trung Hải, trong hàng nghìn năm, nó hoạt động như một siêu xa lộ trên biển tạo thuận lợi cho những trao đổi hàng hoá, con người, ý tưởng và những phát minh.
Nhãn: Refutes
châu Á

Ở bên ngoài của núi và cao nguyên phân bố đồng bằng diện tích rộng lớn, chủ yếu có đồng bằng Đông Bắc, đồng bằng Hoa Bắc, đồng bằng trung và hạ du Trường Giang, đồng bằng sông Ấn Độ - sông Hằng, đồng bằng Mesopotamia (hoặc gọi đồng bằng Lưỡng Hà), đồng bằng Tây Siberia.

Nhận định: Có nhiều đồng bằng hình thành bên ngoài núi và cao nguyên.
Bằng chứng: Ở bên ngoài của núi và cao nguyên phân bố đồng bằng diện tích rộng lớn, chủ yếu có đồng bằng Đông Bắc, đồng bằng Hoa Bắc, đồng bằng trung và hạ du Trường Giang, đồng bằng sông Ấn Độ - sông Hằng, đồng bằng Mesopotamia (hoặc gọi đồng bằng Lưỡng Hà), đồng bằng Tây Siberia.
Nhãn: Supports

Nhận định: Diện tích đồng bằng lớn nằm dưới bình nguyên và núi.
Bằng chứng: Ở bên ngoài của núi và cao nguyên phân bố đồng bằng diện tích rộng lớn, chủ yếu có đồng bằng Đông Bắc, đồng bằng Hoa Bắc, đồng bằng trung và hạ du Trường Giang, đồng bằng sông Ấn Độ - sông Hằng, đồng bằng Mesopotamia (hoặc gọi đồng bằng Lưỡng Hà), đồng bằng Tây Siberia.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Đồng bằng Đông Bắc rộng hơn đồng bằng Hoa Bắc.
Bằng chứng: Ở bên ngoài của núi và cao nguyên phân bố đồng bằng diện tích rộng lớn, chủ yếu có đồng bằng Đông Bắc, đồng bằng Hoa Bắc, đồng bằng trung và hạ du Trường Giang, đồng bằng sông Ấn Độ - sông Hằng, đồng bằng Mesopotamia (hoặc gọi đồng bằng Lưỡng Hà), đồng bằng Tây Siberia.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Đồng bằng Lưỡng Hà còn có tên gọi khác.
Bằng chứng: Ở bên ngoài của núi và cao nguyên phân bố đồng bằng diện tích rộng lớn, chủ yếu có đồng bằng Đông Bắc, đồng bằng Hoa Bắc, đồng bằng trung và hạ du Trường Giang, đồng bằng sông Ấn Độ - sông Hằng, đồng bằng Mesopotamia (hoặc gọi đồng bằng Lưỡng Hà), đồng bằng Tây Siberia.
Nhãn: Supports

Nhận định: Đồng bằng Tây Siberia giáp với đồng bằng Lưỡng Hà.
Bằng chứng: Ở bên ngoài của núi và cao nguyên phân bố đồng bằng diện tích rộng lớn, chủ yếu có đồng bằng Đông Bắc, đồng bằng Hoa Bắc, đồng bằng trung và hạ du Trường Giang, đồng bằng sông Ấn Độ - sông Hằng, đồng bằng Mesopotamia (hoặc gọi đồng bằng Lưỡng Hà), đồng bằng Tây Siberia.
Nhãn: Not_Enough_Information
Nhà Nguyễn

Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp nên ngoài mặt tuy êm dịu nhưng bên trong Xiêm La vẫn tìm cơ hội để quấy rối Việt Nam.

Nhận định: Nhìn ngoài mặt thì nước Xiêm La vẫn giữ mối quan hệ bình thường nhưng thực tế là vẫn luôn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp và tìm mọi cách để phá hoại Việt Nam.
Bằng chứng: Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp nên ngoài mặt tuy êm dịu nhưng bên trong Xiêm La vẫn tìm cơ hội để quấy rối Việt Nam.
Nhãn: Supports

Nhận định: Việc giữ gìn và phát triển mối quan hệ tốt giữa các quốc gia trong khu vực là rất quan trọng để đảm bảo sự ổn định và phát triển của khu vực đó.
Bằng chứng: Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp nên ngoài mặt tuy êm dịu nhưng bên trong Xiêm La vẫn tìm cơ hội để quấy rối Việt Nam.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp nhưng bên trong Xiêm La vẫn tìm cơ hội để giúp đỡ Việt Nam.
Bằng chứng: Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp nên ngoài mặt tuy êm dịu nhưng bên trong Xiêm La vẫn tìm cơ hội để quấy rối Việt Nam.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hợp tác với Việt Nam.
Bằng chứng: Về phía ngoại bang, nước Xiêm La vẫn giữ thái độ hằn học về vấn đề Chân Lạp nên ngoài mặt tuy êm dịu nhưng bên trong Xiêm La vẫn tìm cơ hội để quấy rối Việt Nam.
Nhãn: Refutes
quần đảo Hoàng Sa

Tên quốc tế của nhóm đảo là Amphitrite. Tên này là đặt theo tên một chiếc tàu Pháp trên đường đưa các giáo sĩ châu Âu sang Viễn Đông, gặp nạn rồi đắm ở vùng Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.

Nhận định: Một con tàu của người Pháp đã bị tai nạn ở Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Bằng chứng: Tên này là đặt theo tên một chiếc tàu Pháp trên đường đưa các giáo sĩ châu Âu sang Viễn Đông, gặp nạn rồi đắm ở vùng Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không có ghi chép gì về một con tàu bị chìm ở Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Bằng chứng: Tên này là đặt theo tên một chiếc tàu Pháp trên đường đưa các giáo sĩ châu Âu sang Viễn Đông, gặp nạn rồi đắm ở vùng Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Các giáo sĩ châu Âu sang miền Viễn Đông nhằm mục đích truyền đạo.
Bằng chứng: Tên này là đặt theo tên một chiếc tàu Pháp trên đường đưa các giáo sĩ châu Âu sang Viễn Đông, gặp nạn rồi đắm ở vùng Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Từng có nhóm thầy tu châu Âu bị chìm tại Trường Sa.
Bằng chứng: Tên này là đặt theo tên một chiếc tàu Pháp trên đường đưa các giáo sĩ châu Âu sang Viễn Đông, gặp nạn rồi đắm ở vùng Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Nhãn: Supports

Nhận định: Những con tàu bị chìm nhưng các giáo sĩ được cứu sống và đưa lên Hoàng Sa.
Bằng chứng: Tên này là đặt theo tên một chiếc tàu Pháp trên đường đưa các giáo sĩ châu Âu sang Viễn Đông, gặp nạn rồi đắm ở vùng Hoàng Sa vào cuối thế kỷ 17.
Nhãn: Not_Enough_Information
con đường tơ lụa

Con đường tơ lụa đã ăn sâu vào suy nghĩ của nhiều người là những hình ảnh của những đàn súc vật chất đầy hàng hoá, tơ lụa trên lưng, nhẫn nại hướng tới những miền đất lạ.

Nhận định: Hình ảnh những đàn súc vật chất đầy hàng hóa, tơ lụa trên lưng đã ăn sâu vào suy nghĩa nhiều người khi nhắc đến Con đường tơ lụa với những chuyến đi kết nối hai nền văn minh phương Đông và phương Tây.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa đã ăn sâu vào suy nghĩ của nhiều người là những hình ảnh của những đàn súc vật chất đầy hàng hoá, tơ lụa trên lưng, nhẫn nại hướng tới những miền đất lạ.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Người ta liên tưởng tới Con đường tơ lụa là nhớ liền đến việc vận chuyển hàng hóa to lớn bằng con vật đi đến vùng đất lạ.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa đã ăn sâu vào suy nghĩ của nhiều người là những hình ảnh của những đàn súc vật chất đầy hàng hoá, tơ lụa trên lưng, nhẫn nại hướng tới những miền đất lạ.
Nhãn: Supports

Nhận định: Con đường tơ lụa đã ăn sâu vào suy nghĩ của nhiều người là hình ảnh tơ lụa trải đầy trên các vùng đất lớn.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa đã ăn sâu vào suy nghĩ của nhiều người là những hình ảnh của những đàn súc vật chất đầy hàng hoá, tơ lụa trên lưng, nhẫn nại hướng tới những miền đất lạ.
Nhãn: Refutes
con đường tơ lụa

Con đường tơ lụa được coi là một hệ thống những con đường thương mại lớn nhất thế giới thời cổ đại và được coi như cầu nối giữa hai nền văn minh Đông và Tây.

Nhận định: Phương Đông và phương Tây trao đổi chặt chẽ với nhau thông qua con đường buôn bán vĩ đại thời cổ đại là con đường tơ lụa.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa được coi là một hệ thống những con đường thương mại lớn nhất thế giới thời cổ đại và được coi như cầu nối giữa hai nền văn minh Đông và Tây.
Nhãn: Supports

Nhận định: Con đường tơ lụa được coi là vùng đất sản xuất tơ tằm lớn nhất thế giới và là cầu nối giữa hai nền văn minh Đông và Tây.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa được coi là một hệ thống những con đường thương mại lớn nhất thế giới thời cổ đại và được coi như cầu nối giữa hai nền văn minh Đông và Tây.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Con đường tơ lụa đã tồn tại và phát triển mạnh mẽ từ hàng nghìn năm trước và kết nối phương Đông với phương Tây.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa được coi là một hệ thống những con đường thương mại lớn nhất thế giới thời cổ đại và được coi như cầu nối giữa hai nền văn minh Đông và Tây.
Nhãn: Supports

Nhận định: Con đường tơ lụa là hệ thống con đường thương mại lớn nhất thế giới thời cổ đại và chỉ phát triển ở phương Đông.
Bằng chứng: Con đường tơ lụa được coi là một hệ thống những con đường thương mại lớn nhất thế giới thời cổ đại và được coi như cầu nối giữa hai nền văn minh Đông và Tây.
Nhãn: Refutes
Đàng Trong

Sang các thời chúa Nguyễn sau tiếp tục củng cố chính quyền Đàng Trong và mở rộng lãnh thổ về phía nam. Sau nhiều cuộc tấn công, tới cuối thế kỷ 17, họ Nguyễn chinh phục lãnh thổ Chiêm Thành (vốn đã suy yếu từ cuộc tấn công của Lê Thánh Tông năm 1471).

Nhận định: Các thời chúa Nguyễn sau ngoài việc củng cố chính quyền Đàng Trong còn phải chú ý giữ yên bờ cõi tránh quân xâm lược từ phía ngoài.
Bằng chứng: Sang các thời chúa Nguyễn sau tiếp tục củng cố chính quyền Đàng Trong và mở rộng lãnh thổ về phía nam.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nhờ vào công cuộc mở rộng lãnh thổ về phía nam vẫn được tiếp tục ở các đời chúa Nguyễn sau mà lãnh thổ Việt Nam ngày nay mới có diện tích rộng lớn như vậy.
Bằng chứng: Sang các thời chúa Nguyễn sau tiếp tục củng cố chính quyền Đàng Trong và mở rộng lãnh thổ về phía nam.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Các đời chúa Nguyễn sau không còn tiếp tục củng cố chính quyền Đàng Trong nữa.
Bằng chứng: Sang các thời chúa Nguyễn sau tiếp tục củng cố chính quyền Đàng Trong và mở rộng lãnh thổ về phía nam.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Kế thức ý chí từ những đời trước, các đời chúa Nguyễn sau này đều thực hiện trọng trách mở rộng lãnh thổ về phía Bắc.
Bằng chứng: Sang các thời chúa Nguyễn sau tiếp tục củng cố chính quyền Đàng Trong và mở rộng lãnh thổ về phía nam.
Nhãn: Refutes
Bắc thuộc

Thời Bắc thuộc lần thứ 2 chấm dứt năm 541 khi Lý Bí khởi binh chống nhà Lương và chính thức thành lập nhà Tiền Lý cùng nước Vạn Xuân năm 544.

Nhận định: Nhà Tiền Lý thành lập chính thức chấm hết cho thời kì Bắc thuộc lần hai.
Bằng chứng: Thời Bắc thuộc lần thứ 2 chấm dứt năm 541 khi Lý Bí khởi binh chống nhà Lương và chính thức thành lập nhà Tiền Lý cùng nước Vạn Xuân năm 544.
Nhãn: Supports

Nhận định: Lý Bí kêu gọi nổi dậy chiến đấu với nhà Ngụy.
Bằng chứng: Thời Bắc thuộc lần thứ 2 chấm dứt năm 541 khi Lý Bí khởi binh chống nhà Lương và chính thức thành lập nhà Tiền Lý cùng nước Vạn Xuân năm 544.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Lý Bí đã giữ nước Vạn Xuân trong hơn 60 năm.
Bằng chứng: Thời Bắc thuộc lần thứ 2 chấm dứt năm 541 khi Lý Bí khởi binh chống nhà Lương và chính thức thành lập nhà Tiền Lý cùng nước Vạn Xuân năm 544.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Lý Bí là vị vua đầu tiên của nhà Tiền Lý.
Bằng chứng: Thời Bắc thuộc lần thứ 2 chấm dứt năm 541 khi Lý Bí khởi binh chống nhà Lương và chính thức thành lập nhà Tiền Lý cùng nước Vạn Xuân năm 544.
Nhãn: Supports

Nhận định: Sau khi đánh bại nhà Lương, Lý Bí cho người khác lên làm vua, thành lập nhà nước mới.
Bằng chứng: Thời Bắc thuộc lần thứ 2 chấm dứt năm 541 khi Lý Bí khởi binh chống nhà Lương và chính thức thành lập nhà Tiền Lý cùng nước Vạn Xuân năm 544.
Nhãn: Refutes
chiến tranh

^  Năm 1288, Trận thủy chiến Bạch Đằng (trong Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ ba), thủy binh nhà Trần do Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn chỉ huy đè bẹp thủy quân nhà Nguyên của tướng Ô Mã Nhi.

Nhận định: Trần Hưng Đạo đả bại quân Mông Nguyên trên sông Bạch Đằng năm 1288.
Bằng chứng: ^  Năm 1288, Trận thủy chiến Bạch Đằng (trong Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ ba), thủy binh nhà Trần do Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn chỉ huy đè bẹp thủy quân nhà Nguyên của tướng Ô Mã Nhi.
Nhãn: Supports

Nhận định: Quân Nguyên đều bại trận trong lần một hay hai xâm lược Đại Việt.
Bằng chứng: ^  Năm 1288, Trận thủy chiến Bạch Đằng (trong Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ ba), thủy binh nhà Trần do Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn chỉ huy đè bẹp thủy quân nhà Nguyên của tướng Ô Mã Nhi.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Đại Việt thắng quân Ô Mã Nhi trên đường thủy năm 1288.
Bằng chứng: ^  Năm 1288, Trận thủy chiến Bạch Đằng (trong Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ ba), thủy binh nhà Trần do Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn chỉ huy đè bẹp thủy quân nhà Nguyên của tướng Ô Mã Nhi.
Nhãn: Supports

Nhận định: Tướng chỉ huy quân Nguyên xâm lược Đại Việt lần ba thua trên Bạch Đằng là Hốt Tất Liệt.
Bằng chứng: ^  Năm 1288, Trận thủy chiến Bạch Đằng (trong Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ ba), thủy binh nhà Trần do Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn chỉ huy đè bẹp thủy quân nhà Nguyên của tướng Ô Mã Nhi.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Vua Nguyên là Thành Cát Tư Hãn rất đau đầu khi nhắc tới việc xâm lăng Đại Việt.
Bằng chứng: ^  Năm 1288, Trận thủy chiến Bạch Đằng (trong Chiến tranh Nguyên Mông-Đại Việt lần thứ ba), thủy binh nhà Trần do Hưng Đạo Vương Trần Quốc Tuấn chỉ huy đè bẹp thủy quân nhà Nguyên của tướng Ô Mã Nhi.
Nhãn: Not_Enough_Information
thế kỷ XX

1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức. Thế Chiến I kết thúc. Wilhelm II thoái vị. Đại dịch cúm ở Tây Ban Nha. Ukraina và Belarus giành độc lập. Nội chiến Phần Lan. Anh chiếm Palestine.

Nhận định: Phe Hiệp ước đã đạt được chiến thắng và gây thất bại cho quân Đức trong cuộc Tổng tấn công Một trăm ngày năm 1918.
Bằng chứng: 1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức.
Nhãn: Supports

Nhận định: Cuộc Tổng tấn công Một trăm ngày không góp phần vào thất bại của quân Đức.
Bằng chứng: 1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Quân đội Đức đã tham gia thực hiện xâm chiếm nhiều quốc gia trên thế giới.
Bằng chứng: 1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Cuộc Tổng tấn công Một trăm ngày diễn ra vào năm 1918 của phe Hiệp Ước đã dẫn đến thất bại của quân Đức.
Bằng chứng: 1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức.
Nhãn: Supports

Nhận định: Bên cạnh phe Hiệp Ước còn có phe Liên Minh.
Bằng chứng: 1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Quân Đức vẫn đứng vững sau Cuộc Tổng tấn công Một trăm ngày.
Bằng chứng: 1918: Tổng tấn công Một trăm ngày của phe Hiệp ước dẫn tới thất bại của quân Đức.
Nhãn: Refutes
Nguyễn Trãi

Bát bách Cơ Chu lạc trị bìnhBài thơ này ca ngợi sự nghiệp nhà Hậu Lê. Bản dịch thơ của Hoàng Việt thi văn tuyển xuất bản năm 1958 (xuất bản trước thời điểm Trần Huy Liệu đưa ra bài viết có câu dịch được phổ biến năm 1962) được các nhà nghiên cứu đính chính câu thơ trên cho rằng đã dịch đúng:

Nhận định: Bài thơ "Bát bách Cơ Chu lạc trị bình" tôn vinh các thành tựu của nhà Hậu Lê. 
Bằng chứng: Bát bách Cơ Chu lạc trị bìnhBài thơ này ca ngợi sự nghiệp nhà Hậu Lê.
Nhãn: Supports

Nhận định: "Bát bách Cơ Chu lạc trị bình" là một trong những bài thơ đặc sắc trong văn học Việt Nam.
Bằng chứng: Bát bách Cơ Chu lạc trị bìnhBài thơ này ca ngợi sự nghiệp nhà Hậu Lê.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: "Bát bách Cơ Chu lạc trị bình" là một bài thơ của nhà thơ Nguyễn Bỉnh Khiêm.
Bằng chứng: Bát bách Cơ Chu lạc trị bìnhBài thơ này ca ngợi sự nghiệp nhà Hậu Lê.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: "Bát bách Cơ Chu lạc trị bình" là một bài thơ của triều đại Tiền Lê. 
Bằng chứng: Bát bách Cơ Chu lạc trị bìnhBài thơ này ca ngợi sự nghiệp nhà Hậu Lê.
Nhãn: Refutes
quần đảo Hoàng Sa

Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã công bố sách trắng Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa: lãnh thổ Việt Nam, trong đó nêu nhiều lý lẽ chứng minh Hoàng Sa là của Việt Nam.

Nhận định: Lãnh thổ Việt Nam dựa vào sách trắng cùng với địa đồ để khẳng định chủ quyền quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa.
Bằng chứng: Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã công bố sách trắng Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa: lãnh thổ Việt Nam, trong đó nêu nhiều lý lẽ chứng minh Hoàng Sa là của Việt Nam.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sách trắng chưa bao giờ tồn tại.
Bằng chứng: Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã công bố sách trắng Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa: lãnh thổ Việt Nam, trong đó nêu nhiều lý lẽ chứng minh Hoàng Sa là của Việt Nam.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Đầu năm 1982, Việt Nam đã đưa ra bạch thư cho bằng chứng Hoàng Sa thuộc về Việt Nam.
Bằng chứng: Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã công bố sách trắng Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa: lãnh thổ Việt Nam, trong đó nêu nhiều lý lẽ chứng minh Hoàng Sa là của Việt Nam.
Nhãn: Supports

Nhận định: Bộ Ngoại giao Việt Nam đưa ra những dẫn chứng cho quan điểm chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa năm 1982.
Bằng chứng: Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã công bố sách trắng Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa: lãnh thổ Việt Nam, trong đó nêu nhiều lý lẽ chứng minh Hoàng Sa là của Việt Nam.
Nhãn: Supports

Nhận định: Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam không có bất kỳ bằng chứng gì cho chủ quyền quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Bằng chứng: Tháng 1 năm 1982, Bộ Ngoại giao Việt Nam đã công bố sách trắng Quần đảo Hoàng Sa và quần đảo Trường Sa: lãnh thổ Việt Nam, trong đó nêu nhiều lý lẽ chứng minh Hoàng Sa là của Việt Nam.
Nhãn: Refutes
Quảng Nam

Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).

Nhận định: Việc xây dựng và đáp ứng nhu cầu về văn hóa là một trong những vấn đề xảy ra vào thời gian tới do quá trình đô thị hóa và di động dân số của tỉnh.
Bằng chứng: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).
Nhãn: Supports

Nhận định: Quá trình đô thị hóa và di động dân số ở tỉnh ven biển thuộc miền Trung trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh như xây dựng môi trường văn hóa.
Bằng chứng: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới giúp phát triển kinh tế của tỉnh.
Bằng chứng: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).
Nhãn: Refutes

Nhận định: Quá trình công nghiệp hóa trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp văn hóa của tỉnh.
Bằng chứng: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).
Nhãn: Refutes

Nhận định: Những vấn đề về xây dựng, phát triển nhu cầu, môi trường văn hóa các khu vực được để tâm đến trong giai đoạn thực hiện quá trình công nghiệp hóa, di động dân số.
Bằng chứng: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).
Nhãn: Supports

Nhận định: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới theo dự án phát triển năm 2015 đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh.
Bằng chứng: Quá trình đô thị hóa và di động dân số trong những năm tới đặt ra những vấn đề cho phát triển sự nghiệp Văn hóa của tỉnh, như: xây dựng môi trường văn hóa ở các khu công nghiệp, khu dân cư; nhu cầu văn hóa ở các khu đô thị, cụm dân cư (các sản phẩm văn hóa, dịch vụ văn hóa,...).
Nhãn: Not_Enough_Information
tháng

Trong khi một số người, như những người theo phong trào Do Thái giáo Karaite vẫn còn dựa trên các quan sát trăng thực tế thì phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory.

Nhận định: Giáo Karaite vẫn còn dựa trên mặt trời chiếu sáng thì phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory.
Bằng chứng: Trong khi một số người, như những người theo phong trào Do Thái giáo Karaite vẫn còn dựa trên các quan sát trăng thực tế thì phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Dương lịch Gregory được phổ biến sử dụng thay cho dấu hiệu từ trăng, ngoại trừ giáo Karaite.
Bằng chứng: Trong khi một số người, như những người theo phong trào Do Thái giáo Karaite vẫn còn dựa trên các quan sát trăng thực tế thì phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory.
Nhãn: Supports

Nhận định: Giáo Karaite vẫn còn dựa trên các quan sát trăng thực tế còn phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory với quy tắc năm nhuận là 365 ngày.
Bằng chứng: Trong khi một số người, như những người theo phong trào Do Thái giáo Karaite vẫn còn dựa trên các quan sát trăng thực tế thì phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Giáo Karaite là thiểu số còn vận dụng mắt nhìn về hình ảnh trăng để biết thời gian còn lại chủ yếu là phụ thuộc dương lịch Gregory.
Bằng chứng: Trong khi một số người, như những người theo phong trào Do Thái giáo Karaite vẫn còn dựa trên các quan sát trăng thực tế thì phần lớn những người khác đã chuyển sang dùng dương lịch Gregory.
Nhãn: Supports
Bắc thuộc

Năm 226, Sĩ Nhiếp qua đời, nhà Đông Ngô đánh chiếm Giao Châu và chính thức cai trị. Trong chiến tranh Tam Quốc, các nước thay nhau giành quyền quản lý Giao Châu. Năm 263, Lã Hưng giết quan cai trị Đông Ngô, theo về Tào Ngụy. Tại trung nguyên năm 265 nhà Tấn diệt Ngụy, Giao Châu lại thuộc Tấn. Năm 271 Đông Ngô chiếm lại Giao Châu. Năm 280 Tấn diệt Ngô, Giao Châu trở lại thuộc Tấn.

Nhận định: Giao Châu sau đó bị trị bởi nhiều nước khác nhau.
Bằng chứng: Năm 226, Sĩ Nhiếp qua đời, nhà Đông Ngô đánh chiếm Giao Châu và chính thức cai trị.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nhà Đông Ngô cho Giao Châu độc lập sau khi Sĩ Nhiếp qua đời.
Bằng chứng: Năm 226, Sĩ Nhiếp qua đời, nhà Đông Ngô đánh chiếm Giao Châu và chính thức cai trị.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Sĩ Nhiếp qua đời đã mở ra một bước ngoặt của lịch sử ở Trung Quốc.
Bằng chứng: Năm 226, Sĩ Nhiếp qua đời, nhà Đông Ngô đánh chiếm Giao Châu và chính thức cai trị.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nhà Đông Ngô lợi dụng cái chết của Sĩ Nhiếp để tiến hành thu phục Giao Châu.
Bằng chứng: Năm 226, Sĩ Nhiếp qua đời, nhà Đông Ngô đánh chiếm Giao Châu và chính thức cai trị.
Nhãn: Supports

Nhận định: Sĩ Nhiếp chết dẫn đến Giao Châu mất vào tay kẻ khác.
Bằng chứng: Năm 226, Sĩ Nhiếp qua đời, nhà Đông Ngô đánh chiếm Giao Châu và chính thức cai trị.
Nhãn: Supports