High-Will/ViWikiFC huggingface dataset:
quân chủ

Các quốc gia theo Hồi giáo ở vùng Tây Á cùng Nam Á cũng có hệ thống riêng của mình, như Khalip, Imam, Sultan. Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.

Nhận định: Khalip là một hệ thống được sử dụng rộng rãi và nó là một trong số các hệ thống riêng của các quốc gia theo Hồi giáo ở vùng Tây Á và Nam Á.
Bằng chứng: Các quốc gia theo Hồi giáo ở vùng Tây Á cùng Nam Á cũng có hệ thống riêng của mình, như Khalip, Imam, Sultan.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Không chỉ phát triển mạnh mẽ các hệ thống chung mà các hệ thống riêng của các đất nước theo Hồi giáo ở vùng Tây Á và Nam Á cũng có các hệ thống riêng và nó đều phát triển, bậc nhất là Khalip.
Bằng chứng: Các quốc gia theo Hồi giáo ở vùng Tây Á cùng Nam Á cũng có hệ thống riêng của mình, như Khalip, Imam, Sultan.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Khalip là một hệ thống riêng khá phổ biến và mang chiều hướng tôn giáo rõ nét.
Bằng chứng: Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nam Á và Tây Á chỉ có các hệ thống chung trong các quốc gia theo Hồi giáo.
Bằng chứng: Các quốc gia theo Hồi giáo ở vùng Tây Á cùng Nam Á cũng có hệ thống riêng của mình, như Khalip, Imam, Sultan.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Khalip là một trong những hệ thống riêng của Hồi giáo ở các quốc gia vùng Tây Á cùng Nam Á.
Bằng chứng: Các quốc gia theo Hồi giáo ở vùng Tây Á cùng Nam Á cũng có hệ thống riêng của mình, như Khalip, Imam, Sultan.
Nhãn: Supports

Nhận định: Mặc dù cũng là hệ thống riêng của các đất nước theo Hồi giáo ở Tây Á và Nam Á tuy nhiên nó lại mang chiều hướng là thực quyền.
Bằng chứng: Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chiều hướng tôn giáo được thể hiện trong Sultan.
Bằng chứng: Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Hoàng đế là ý nghĩa của tước hiệu Sultan.
Bằng chứng: Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.
Nhãn: Supports

Nhận định: Để theo quốc gia Hoa Hạ thì Sultan đã được biết đến khi có ý nghĩa là Hoàng đế.
Bằng chứng: Trong đó Khalip và Imam mang chiều hướng tôn giáo, còn Sultan lại là thực quyền, tước hiệu này hay được dịch thành Hoàng đế theo quốc gia Hoa Hạ và Emperor theo ngôn ngữ tiếng Anh.
Nhãn: Supports
Hán văn giản thể

Theo nghĩa hẹp "chữ Hán phồn thể" chỉ trỏ chữ có lối giản. Nếu không có thì thuộc về thứ chữ truyền thừa. Tuy nhiên, trong một vài trường hợp chữ thông hành ở Hồng Kông, Macau, và Đài Loan sẽ gọi hết thảy là "chữ Hán phồn thể"; chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc (bao gồm chữ Hán được giản thể và chữ truyền thừa không được giản ước) thì gọi bằng "chữ Hán giản thể". Không phải "chữ Hán phồn thể" nào cũng phức tạp hơn chữ Hán giản thể. Có rất nhiều thí dụ của cái gọi là "nhất giản đa phồn".

Nhận định: Macau gọi chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc bằng tên khác vì lo sẽ gây nhầm lẫn.
Bằng chứng: Tuy nhiên, trong một vài trường hợp chữ thông hành ở Hồng Kông, Macau, và Đài Loan sẽ gọi hết thảy là "chữ Hán phồn thể"; chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc (bao gồm chữ Hán được giản thể và chữ truyền thừa không được giản ước) thì gọi bằng "chữ Hán giản thể".
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chữ Hán tiêu chuẩn được sử dụng khắp Trung Quốc đại lục và các nước xung quanh.
Bằng chứng: Tuy nhiên, trong một vài trường hợp chữ thông hành ở Hồng Kông, Macau, và Đài Loan sẽ gọi hết thảy là "chữ Hán phồn thể"; chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc (bao gồm chữ Hán được giản thể và chữ truyền thừa không được giản ước) thì gọi bằng "chữ Hán giản thể".
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chữ Hán giản thể không được lưu hành ở Hồng Kông.
Bằng chứng: Tuy nhiên, trong một vài trường hợp chữ thông hành ở Hồng Kông, Macau, và Đài Loan sẽ gọi hết thảy là "chữ Hán phồn thể"; chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc (bao gồm chữ Hán được giản thể và chữ truyền thừa không được giản ước) thì gọi bằng "chữ Hán giản thể".
Nhãn: Supports

Nhận định: Chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc không được gọi là chữ Hán phồn thể ở Macau hay Đài Loan.
Bằng chứng: Tuy nhiên, trong một vài trường hợp chữ thông hành ở Hồng Kông, Macau, và Đài Loan sẽ gọi hết thảy là "chữ Hán phồn thể"; chữ Hán tiêu chuẩn ở Trung Quốc (bao gồm chữ Hán được giản thể và chữ truyền thừa không được giản ước) thì gọi bằng "chữ Hán giản thể".
Nhãn: Supports
Nhật Bản

Trượt băng nghệ thuật cũng là một trong các môn thể thao phổ biến tại Nhật Bản; đặc biệt sự cạnh tranh giữa Asada Mao và Kim Yuna đã nổi lên như một hiện tượng và thu hút được rất nhiều sự quan tâm của công chúng Nhật Bản.

Nhận định: Trượt băng nghệ thuật bị ngó lơ ở Nhật.
Bằng chứng: Trượt băng nghệ thuật cũng là một trong các môn thể thao phổ biến tại Nhật Bản; đặc biệt sự cạnh tranh giữa Asada Mao và Kim Yuna đã nổi lên như một hiện tượng và thu hút được rất nhiều sự quan tâm của công chúng Nhật Bản.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Người dân Nhật Bản có sự hứng thú lớn cho bộ môn trượt băng nghệ thuật.
Bằng chứng: Trượt băng nghệ thuật cũng là một trong các môn thể thao phổ biến tại Nhật Bản; đặc biệt sự cạnh tranh giữa Asada Mao và Kim Yuna đã nổi lên như một hiện tượng và thu hút được rất nhiều sự quan tâm của công chúng Nhật Bản.
Nhãn: Supports

Nhận định: Sự cạnh tranh giữa hai vận động viên trượt băng tạo nên một cơn sốt cho người xem ở Nhật Bản.
Bằng chứng: Trượt băng nghệ thuật cũng là một trong các môn thể thao phổ biến tại Nhật Bản; đặc biệt sự cạnh tranh giữa Asada Mao và Kim Yuna đã nổi lên như một hiện tượng và thu hút được rất nhiều sự quan tâm của công chúng Nhật Bản.
Nhãn: Supports

Nhận định: Nhật Bản có một lịch sử lâu dài và thành công trong trượt băng nghệ thuật.
Bằng chứng: Trượt băng nghệ thuật cũng là một trong các môn thể thao phổ biến tại Nhật Bản; đặc biệt sự cạnh tranh giữa Asada Mao và Kim Yuna đã nổi lên như một hiện tượng và thu hút được rất nhiều sự quan tâm của công chúng Nhật Bản.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chẳng có ai quan tâm đến cuộc cạnh tranh giữa Kim Yuna và Asada Mao.
Bằng chứng: Trượt băng nghệ thuật cũng là một trong các môn thể thao phổ biến tại Nhật Bản; đặc biệt sự cạnh tranh giữa Asada Mao và Kim Yuna đã nổi lên như một hiện tượng và thu hút được rất nhiều sự quan tâm của công chúng Nhật Bản.
Nhãn: Refutes
chữ Nôm

Chữ Nôm bắt đầu hình thành và phát triển từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 20. Sơ khởi, chữ Nôm thường dùng ghi chép tên người, địa danh, sau đó được dần dần phổ cập, tiến vào sinh hoạt văn hóa của quốc gia. Vào thời Nhà Hồ ở thế kỷ 14 và Nhà Tây Sơn ở thế kỷ 18, xuất hiện khuynh hướng dùng chữ Nôm trong văn thư hành chính. Đối với văn học Việt Nam, chữ Nôm có ý nghĩa đặc biệt quan trọng khi là công cụ xây dựng nền văn học cổ truyền kéo dài nhiều thế kỷ.

Nhận định: Từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 20, chữ Nôm không phát triển và không tồn tại.
Bằng chứng: Chữ Nôm bắt đầu hình thành và phát triển từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 20.
Nhãn: Refutes
chữ Nôm

Một số từ Hán Việt cổ như "thấy", xuất phát từ chữ gốc là 睇 nhưng không dùng từ gốc để ghi Nôm mà ghi bằng từ ghép 𫌠. Từ "sông" vốn bắt nguồn từ âm Hán cổ của từ "giang" (江) , vốn có gốc Proto-Vietic , nhưng khi ghi Nôm được ghi bằng chữ hình thanh là 滝. Một số âm Hán Việt đọc trại như huê-hoa, trường-tràng thì không có chữ Nôm bổ sung mà vẫn dùng chữ Hán để ghi.

Nhận định: Không có cảm giác nhìn thấy (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "vô cảm giác khán đáo")
Bằng chứng: Một số từ Hán Việt cổ như "thấy", xuất phát từ chữ gốc là 睇 nhưng không dùng từ gốc để ghi Nôm mà ghi bằng từ ghép 𫌠.
Nhãn: Refutes
Nguyễn Trãi

Tư tưởng Nguyễn Trãi xuất phát từ Nho giáo, mà cụ thể là Nho giáo Khổng Tử. Ông đã vận dụng xuất sắc các tư tưởng Nho giáo vào công cuộc khởi nghĩa, chống lại sự thống trị của nhà Minh lên Việt Nam cũng như trong công cuộc xây dựng đất nước thời kì đầu nhà Hậu Lê.

Nhận định: Nguyễn Trãi (1380-1442) là một nhà văn, nhà ngoại giao và tư tưởng lớn của Việt Nam trong lịch sử.
Bằng chứng: Tư tưởng Nguyễn Trãi xuất phát từ Nho giáo, mà cụ thể là Nho giáo Khổng Tử.
Nhãn: Not_Enough_Information
châu Á

Ngôn ngữ châu Á chia ra thuộc về ngữ hệ Hán - Tạng, ngữ hệ Nam Á, ngữ hệ Altai, ngữ hệ Nam Đảo, ngữ hệ Dravida, ngữ hệ Á - Phi và ngữ hệ Ấn - Âu.

Nhận định: Ngữ hệ Hán - Tạng, ngữ hệ Nam Á, ngữ hệ Altai, ngữ hệ Nam Đảo, ngữ hệ Dravida, ngữ hệ Á - Phi và ngữ hệ Ấn - Âu đóng vai trò trong việc phân loại ngôn ngữ châu Á.
Bằng chứng: Ngôn ngữ châu Á chia ra thuộc về ngữ hệ Hán - Tạng, ngữ hệ Nam Á, ngữ hệ Altai, ngữ hệ Nam Đảo, ngữ hệ Dravida, ngữ hệ Á - Phi và ngữ hệ Ấn - Âu.
Nhãn: Supports
Trung Hoa

Người Trung Quốc cũng chế ra nhiều nhạc cụ, như cổ tranh, sáo, và nhị hồ, và được phổ biến khắp Đông và Đông Nam Á, đặc biệt những vùng trong phạm vi ảnh hưởng của Trung Quốc. Sanh là một thành phần cơ bản trong các loại nhạc cụ có giăm kèm tự do (free-reed instrument) phương Tây.

Nhận định: Trung Quốc là quốc gia có dân số đông nhất trên thế giới.
Bằng chứng: Người Trung Quốc cũng chế ra nhiều nhạc cụ, như cổ tranh, sáo, và nhị hồ, và được phổ biến khắp Đông và Đông Nam Á, đặc biệt những vùng trong phạm vi ảnh hưởng của Trung Quốc.
Nhãn: Not_Enough_Information
Quảng Nam

Năm 1806 vua Gia Long thống nhất đất nước. Về hành chính, vua chia đất nước thành 23 trấn và 4 doanh thuộc đất kinh kỳ gồm Trực Lệ-Quảng Đức, Quảng Bình, Quảng Trị và Quảng Nam doanh.

Nhận định: Nhà vua phân chia ruộng đất cho nông dân để thực hiện tăng gia sản xuất tạo nguồn lương thực cho đất nước.
Bằng chứng: Về hành chính, vua chia đất nước thành 23 trấn và 4 doanh thuộc đất kinh kỳ gồm Trực Lệ-Quảng Đức, Quảng Bình, Quảng Trị và Quảng Nam doanh.
Nhãn: Not_Enough_Information
Bình Ngô đại cáo

Theo sách giáo khoa Văn học 10: Bình Ngô đại cáo dịch cho sát nghĩa là: tuyên cáo rộng rãi về việc dẹp yên giặc Ngô; rồi bổ sung thêm: bài này viết theo thể cáo.

Nhận định: Theo sách giáo khoa Văn học 10, Bình Ngô đại cáo được dịch sang tiếng Việt có nghĩa là lời tuyên bố chính thức về việc đánh bại quân y của giặc Ngô và được viết theo hình thức thư cáo.
Bằng chứng: Theo sách giáo khoa Văn học 10: Bình Ngô đại cáo dịch cho sát nghĩa là: tuyên cáo rộng rãi về việc dẹp yên giặc Ngô; rồi bổ sung thêm: bài này viết theo thể cáo.
Nhãn: Supports
châu Phi

Châu Phi hay Lục địa đen (l'Afrique, Africa) là châu lục đứng thứ hai trên thế giới về dân số (sau Châu Á), thứ ba về diện tích (sau Châu Á và Châu Mỹ). Với diện tích khoảng 29.661.703 km² (chưa bao gồm cả các đảo cận kề) chiếm 19% đất đai của Trái Đất. Với 1.422.047.502 người sinh sống ở 55 quốc gia tính đến 2022, châu Phi chiếm khoảng 17,80% dân số thế giới

Nhận định:  Chiếm khoảng 19% diện tích toàn bộ Trái Đất, châu lục với diện tích xấp xỉ 29.661.703 km² (không tính các đảo gần kề).
Bằng chứng: Với diện tích khoảng 29.661.703 km² (chưa bao gồm cả các đảo cận kề) chiếm 19% đất đai của Trái Đất.
Nhãn: Supports
Triệu Đà

Tần Thủy Hoàng chết (210 TCN), Tần Nhị Thế nối ngôi, khởi nghĩa Trần Thắng, Ngô Quảng nổ ra năm 209 TCN, rồi tiếp theo là chiến tranh Hán-Sở giữa Lưu Bang và Hạng Vũ (từ năm 206 TCN), Trung Nguyên rơi vào cảnh rối ren loạn lạc.

Nhận định: Nhân vật Tần Thủy Hoàng qua đời vào năm 210 TCN, sau đó Tần Nhị Thế kế vị và sự kiện khởi nghĩa của Trần Thắng và Ngô Quảng xảy ra vào năm 209 TCN, rồi chiến tranh Hán-Sở giữa Lưu Bang và Hạng Vũ diễn ra từ năm 206 TCN, dẫn đến tình trạng hỗn loạn trong Trung Nguyên.
Bằng chứng: Tần Thủy Hoàng chết (210 TCN), Tần Nhị Thế nối ngôi, khởi nghĩa Trần Thắng, Ngô Quảng nổ ra năm 209 TCN, rồi tiếp theo là chiến tranh Hán-Sở giữa Lưu Bang và Hạng Vũ (từ năm 206 TCN), Trung Nguyên rơi vào cảnh rối ren loạn lạc.
Nhãn: Supports
Triệu Đà

Kể từ đó đến đời Hán Cảnh Đế, Triệu Đà một mực xưng thần, hàng năm cứ mùa Xuân và mùa Thu, đều đưa đoàn sứ đến Trường An triều cống hoàng đế nhà Hán, chịu mệnh lệnh làm chư hầu (trên danh nghĩa) của nhà Hán. Năm 137 TCN, Nam Việt Vương Triệu Đà qua đời, sống được ước chừng hơn trăm tuổi (theo Đại Việt Sử ký Toàn thư là 121 tuổi), chôn ở Phiên Ngung (tức thành phố Quảng Châu ngày nay).

Nhận định: Không phải là điều thông thường rằng Triệu Đà liên tục xưng thần và gửi đoàn sứ đến Trường An trong mùa Xuân và Thu để triều cống hoàng đế nhà Hán, cũng không chấp nhận vai trò làm chư hầu (trên danh nghĩa) của nhà Hán.
Bằng chứng: Kể từ đó đến đời Hán Cảnh Đế, Triệu Đà một mực xưng thần, hàng năm cứ mùa Xuân và mùa Thu, đều đưa đoàn sứ đến Trường An triều cống hoàng đế nhà Hán, chịu mệnh lệnh làm chư hầu (trên danh nghĩa) của nhà Hán.
Nhãn: Refutes
Quảng Nam

Tên gọi Quảng Nam có nghĩa là mở rộng về phương Nam. Quảng Nam là vùng đất giàu truyền thống văn hóa với hai di sản văn hóa thế giới là phố cổ Hội An và thánh địa Mỹ Sơn. Quảng Nam còn là vùng đất địa linh nhân kiệt, nơi sản sinh ra nhiều người con ưu tú cho đất nước. Năm 2008, Quảng Nam là tỉnh đầu tiên của vùng Duyên hải Nam Trung Bộ có 2 thành phố trực thuộc tỉnh (Tam Kỳ, Hội An). Đây cũng là tỉnh duy nhất của duyên hải Nam Trung Bộ có đường biên giới quốc tế.

Nhận định: Trong khu vực duyên hải Nam Trung Bộ tỉnh duy nhất có đường biên giới quốc tế là đây.
Bằng chứng: Đây cũng là tỉnh duy nhất của duyên hải Nam Trung Bộ có đường biên giới quốc tế.
Nhãn: Supports
Đàng Trong

Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm. Trịnh Kiểm hài lòng, phong cho ông trấn thủ luôn đất Quảng Nam. Nguyễn Hoàng làm Tổng Trấn tướng quân kiêm quản cả xứ Quảng Nam.

Nhận định: Năm 1600, Nguyễn Hoàng đã phải đi ra Thanh Hóa để được gặp mặt Lê Anh Tông và đưa ra sự giúp đỡ đánh đuổi nhà Mạc.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Chuyến đi ra Thanh Hóa lần này của Nguyễn Hoàng là để yết kiến Lê Anh Tông và đưa ra tuyên bố sẽ giúp nhà Mạc đánh đuổi Nam triều.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Lê Anh Tông sau khi gặp Nguyễn Hoàng đã rất vui mừng khi vẫn còn có người chịu ra tay giúp đỡ đánh đuổi nhà Mạc.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Mục đích của việc Nguyễn Hoàng phải lặn lội ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông là giúp Nam triều cùng nhau đánh đuổi nhà Mạc.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Supports

Nhận định: Một sự kiện đã xảy ra vào năm 1569 là Nguyễn Hoàng sau khi yết kiến Lê Anh Tông đã đến phủ Thái sư để lạy mừng Trịnh Kiểm.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Supports

Nhận định: Việc Nguyễn Hoàng đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm đã gây được một ấn tượng tốt cho Trịnh Kiểm và chính hành động này đã cứu sống Nguyễn Hoàng sau này.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Năm 1569, Nguyễn Hoàng không ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông để giúp Nam triều đánh nhà Mạc, cũng không thể đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Bằng chứng: Năm 1569, Nguyễn Hoàng ra Thanh Hóa yết kiến Lê Anh Tông, giúp Nam triều đánh nhà Mạc, rồi đến phủ Thái sư lạy mừng Trịnh Kiểm.
Nhãn: Refutes
Bắc Triều Tiên

Tháng 3 năm 2015, tờ Korea Herald loan tin rằng Han Kwang-sang, giám đốc tài chính của Đảng Lao động Triều Tiên đã bị xử tử, nhưng đến tháng 10 năm 2015 tờ RT đưa tin ông Han Kwang-sang đã xuất hiện trên truyền thông khi thăm một trại thủy sản, cho thấy tin tức về vụ xử tử là bịa đặt.

Nhận định: Tin tức được đăng trên tờ Korea Herald vào tháng 3 năm 2015 cho biết Han Kwang-sang, giám đốc tài chính của Đảng Lao động Triều Tiên đã bị hành quyết, nhưng vào tháng 10 cùng năm, tờ RT đưa tin rằng ông Han Kwang-sang đã xuất hiện trên truyền thông trong một chuyến thăm trại thủy sản, chứng minh rằng thông tin về vụ xử tử là không đúng.
Bằng chứng: Tháng 3 năm 2015, tờ Korea Herald loan tin rằng Han Kwang-sang, giám đốc tài chính của Đảng Lao động Triều Tiên đã bị xử tử, nhưng đến tháng 10 năm 2015 tờ RT đưa tin ông Han Kwang-sang đã xuất hiện trên truyền thông khi thăm một trại thủy sản, cho thấy tin tức về vụ xử tử là bịa đặt.
Nhãn: Supports
châu Á

Kitô giáo khởi nguyên ở Bethlehem, vùng đất Palestine, Tây Á. Người sáng lập là Giê-su Ki-tô - người Nazareth, nước Israel, giáng sinh ở Bethlehem vào ngày 25 tháng 12 nguyên niên Công nguyên. Jerusalem là thánh địa của Cơ Đốc giáo, Kinh Thánh là kinh điển tối cao.

Nhận định: Người thành lập là Giê-su Ki-tô, người sinh ra ở Nazareth, Israel, và được kỷ niệm với ngày Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12 trong lịch Công nguyên.
Bằng chứng: Người sáng lập là Giê-su Ki-tô - người Nazareth, nước Israel, giáng sinh ở Bethlehem vào ngày 25 tháng 12 nguyên niên Công nguyên.
Nhãn: Supports
chữ Nôm

"tlòn" 𧷺: "Tlòn" hiện nay đã biến đổi thành "tròn". Chữ này được cấu thành từ chữ "viên" 圓 (bị tỉnh lược bộ "vi" 囗 ở phía ngoài thành "員") và chữ "lôn" 侖. "Viên" 圓 có nghĩa là "tròn" được dùng làm nghĩa phù. "Lôn" 侖 là thanh phù, biểu thị phụ âm thứ hai "l" của phụ âm kép "tl" và phần vần của từ "tlòn".

Nhận định: Mỗi từ ngữ được cách thành từ nhiều từ ngữ khác nhau.
Bằng chứng: Chữ này được cấu thành từ chữ "viên" 圓 (bị tỉnh lược bộ "vi" 囗 ở phía ngoài thành "員") và chữ "lôn" 侖.
Nhãn: Not_Enough_Information
An Dương Vương

An Dương vương (chữ Hán: 安陽王), tên thật là Thục Phán (蜀泮), là người lập nên nước Âu Lạc, nhà nước thứ hai trong lịch sử Việt Nam sau nhà nước Văn Lang. Niên đại trị vì của An Dương Vương được các tài liệu ghi khác nhau. Sử cũ như Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương mục cho rằng thời gian ông làm vua Âu Lạc kéo dài 50 năm, từ 257 TCN đến 208 TCN. Các sử gia hiện đại căn cứ vào Sử ký Tư Mã Thiên là tài liệu gần thời đại nước Âu Lạc nhất, cho rằng An Dương Vương và nước Âu Lạc tồn tại từ khoảng 208 TCN đến 179 TCN, tức là gần 30 năm..

Nhận định: Theo các tài liệu cổ như Đại Việt sử ký toàn thư và Khâm định Việt sử thông giám cương mục, được cho biết rằng An Dương Vương đã trị vì Âu Lạc trong suốt 50 năm, bắt đầu từ năm 257 TCN và kéo dài đến năm 208 TCN.
Bằng chứng: Sử cũ như Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương mục cho rằng thời gian ông làm vua Âu Lạc kéo dài 50 năm, từ 257 TCN đến 208 TCN.
Nhãn: Supports

Nhận định: An Dương vương không phải là người đã sáng lập nước Âu Lạc, và không phải là nhà lãnh đạo của nhà nước thứ hai trong lịch sử Việt Nam sau Văn Lang.
Bằng chứng: An Dương vương (chữ Hán: 安陽王), tên thật là Thục Phán (蜀泮), là người lập nên nước Âu Lạc, nhà nước thứ hai trong lịch sử Việt Nam sau nhà nước Văn Lang.
Nhãn: Refutes
châu Phi

Châu Phi có nguồn khoáng sản phong phú, là châu lục đang nắm giữ 90% lượng Cobalt, 90% Platin, 50% Vàng, 98% Crom, 70% Tantan, 64% Mangan và một phần ba lượng Urani của thế giới. Cộng hòa Dân chủ Congo có 70% lượng Cobalt của thế giới. Guinea là quốc gia xuất khẩu Bô xít lớn nhất thế giới. Ngoài ra, còn có dầu mỏ và khí đốt.

Nhận định: Châu Phi được biết đến với sự đa dạng văn hóa và ngôn ngữ. 
Bằng chứng: Châu Phi có nguồn khoáng sản phong phú, là châu lục đang nắm giữ 90% lượng Cobalt, 90% Platin, 50% Vàng, 98% Crom, 70% Tantan, 64% Mangan và một phần ba lượng Urani của thế giới.
Nhãn: Not_Enough_Information
Trung Hoa

Vào thời Mao Trạch Đông, tình hình phát triển dân số không được kiểm soát tốt đã khiến cho số dân Trung Quốc bùng nổ nhanh chóng và đạt đến con số 1,43 tỉ người hiện nay. Để giải quyết vấn nạn này, chính phủ CHNDTH đã áp dụng một chính sách kế hoạch hóa gia đình dưới tên gọi chính sách một con.

Nhận định: Trong thời kỳ Mao Trạch Đông, việc kiểm soát dân số không hiệu quả đã dẫn đến sự gia tăng nhanh chóng của dân số Trung Quốc, với con số hiện tại là 1,43 tỉ người.
Bằng chứng: Vào thời Mao Trạch Đông, tình hình phát triển dân số không được kiểm soát tốt đã khiến cho số dân Trung Quốc bùng nổ nhanh chóng và đạt đến con số 1,43 tỉ người hiện nay.
Nhãn: Supports
Nghệ An

Nghệ An còn lưu giữ được nhiều di tích văn hoá lịch sử, nhiều danh lam thắng cảnh, lễ hội văn hoá truyền thống - đó là những yếu tố thuận lợi giúp cho du lịch Nghệ Antriển.

Nhận định: Bộ máy các cấp của tỉnh Nghệ An đang chú trọng vào phát triển, đầu tư các địa điểm du lịch trên toàn tỉnh.
Bằng chứng: Nghệ An còn lưu giữ được nhiều di tích văn hoá lịch sử, nhiều danh lam thắng cảnh, lễ hội văn hoá truyền thống - đó là những yếu tố thuận lợi giúp cho du lịch Nghệ Antriển.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Du lịch Nghệ An phát triển được một phần nhờ vào các di tích lịch sử.
Bằng chứng: Nghệ An còn lưu giữ được nhiều di tích văn hoá lịch sử, nhiều danh lam thắng cảnh, lễ hội văn hoá truyền thống - đó là những yếu tố thuận lợi giúp cho du lịch Nghệ Antriển.
Nhãn: Supports

Nhận định: Dù số lượng danh lam thắng cảnh có phần hạn chế, Nghệ An vẫn là một trong những tỉnh dẫn đầu cả nước về ngành du lịch.
Bằng chứng: Nghệ An còn lưu giữ được nhiều di tích văn hoá lịch sử, nhiều danh lam thắng cảnh, lễ hội văn hoá truyền thống - đó là những yếu tố thuận lợi giúp cho du lịch Nghệ Antriển.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Du lịch Nghệ An vẫn còn gặp nhiều khó khăn do sự thiếu thốn về các địa điểm du lịch.
Bằng chứng: Nghệ An còn lưu giữ được nhiều di tích văn hoá lịch sử, nhiều danh lam thắng cảnh, lễ hội văn hoá truyền thống - đó là những yếu tố thuận lợi giúp cho du lịch Nghệ Antriển.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nghệ An là một tỉnh thuộc vùng duyên hải Bắc Trung Bộ của Việt Nam.
Bằng chứng: Nghệ An còn lưu giữ được nhiều di tích văn hoá lịch sử, nhiều danh lam thắng cảnh, lễ hội văn hoá truyền thống - đó là những yếu tố thuận lợi giúp cho du lịch Nghệ Antriển.
Nhãn: Not_Enough_Information
châu Phi

Nghệ thuật châu Phi phản ánh tính đa dạng của nền văn hóa châu Phi. Nghệ thuật có tuổi cao nhất còn tồn tại ở châu Phi là những bức chạm khác 6000 năm tuổi tìm thấy ở Niger, trong khi Đại kim tự tháp Giza ở Ai Cập là tổ hợp kiến trúc cao nhất thế giới trong khoảng 4000 năm cho đến khi người ta xây dựng tháp Eiffel. Tổ hợp các nhà thờ xây bằng đá ở Lalibela, Ethiopia, trong đó Nhà thờ St. George là đại diện, được coi là một kỳ công khác của ngành công trình.

Nhận định: Trong số các công trình nghệ thuật cổ có thể tìm thấy ở châu Phi, những bức chạm tại Niger là những tác phẩm có niên đại lớn nhất, với tuổi đời trên 6000 năm, trong khi tháp Giza ở Ai Cập, là kỷ lục kiến trúc trong suốt khoảng 4000 năm cho đến khi tháp Eiffel được xây dựng.
Bằng chứng: Nghệ thuật có tuổi cao nhất còn tồn tại ở châu Phi là những bức chạm khác 6000 năm tuổi tìm thấy ở Niger, trong khi Đại kim tự tháp Giza ở Ai Cập là tổ hợp kiến trúc cao nhất thế giới trong khoảng 4000 năm cho đến khi người ta xây dựng tháp Eiffel.
Nhãn: Supports