High-Will/ViWikiFC huggingface dataset:
Nghệ An

Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.

Nhận định: Quê ngoại của Hồ Chí Minh không chỉ là nơi ông được sinh ra mà còn là nơi ông đã được dạy về triết lí nhân sinh, đạo làm người và tinh thần yêu nước.
Bằng chứng: Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Làng Chùa hay còn biết đến là quê ngoại của Hồ Chí Minh hiện nay đã trở thành một địa điểm tham quan du lịch nổi tiếng ở Việt Nam.
Bằng chứng: Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nơi chôn rau cắt rốn của Hồ Chí Minh nằm cách làng Sen không quá xa chính là làng Chùa.
Bằng chứng: Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.
Nhãn: Supports

Nhận định: Quê nội của Hồ Chí Minh cũng chính là nơi mà mẹ ông mang nặng đẻ đau sinh ra ông và nuôi dưỡng ông những năm ấu thơ.
Bằng chứng: Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Một điều đặc biệt về Hồ Chí Minh là quê ngoại và quê nội của người đều cùng một nơi đó là làng Sen.
Bằng chứng: Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Làng Chùa (còn gọi là Hoàng Trù) nằm cách Làng Sen 2 km, là quê hương của Hồ Chí Minh và cũng là nơi ông đã chào đời và được mẹ nuôi dạy trong những năm đầu đời.
Bằng chứng: Cách làng Sen 2 km là làng Chùa (tên chữ là Hoàng Trù) - quê ngoại của Hồ Chí Minh - và cũng là nơi ông cất tiếng khóc chào đời, được mẹ nuôi dạy những năm ấu thơ.
Nhãn: Supports
chữ Nôm

Dùng chữ Nôm có sẵn để ghi lại từ tiếng Việt đồng âm hoặc cận âm nhưng khác nghĩa hoặc đồng nghĩa nhưng khác âm với chữ được mượn. Khi đọc có thể đọc giống với âm đọc của chữ được mượn hoặc đọc chệch đi. Ví dụ:

Nhận định: Chữ mượn là những chữ cái, từ hoặc nguyên âm đã được vay mượn từ các quốc gia khác.
Bằng chứng: Khi đọc có thể đọc giống với âm đọc của chữ được mượn hoặc đọc chệch đi.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Có thể đọc chữ này bằng cách sử dụng cách phát âm giống như chữ được mượn hoặc sử dụng một cách phát âm khác.
Bằng chứng: Khi đọc có thể đọc giống với âm đọc của chữ được mượn hoặc đọc chệch đi.
Nhãn: Supports

Nhận định: Sử dụng các chữ Nôm đã có để ghi lại các từ trong tiếng Việt có cùng âm nhưng khác nghĩa hoặc cùng nghĩa nhưng khác âm so với các chữ được lấy từ bảng chữ cái Latinh.
Bằng chứng: Dùng chữ Nôm có sẵn để ghi lại từ tiếng Việt đồng âm hoặc cận âm nhưng khác nghĩa hoặc đồng nghĩa nhưng khác âm với chữ được mượn.
Nhãn: Supports
Triệu Đà

Triệu Đà vốn là quan võ của nhà Tần, rồi được Tần Thủy Hoàng bổ nhiệm làm Huyện lệnh huyện Long Xuyên trong quận Nam Hải mà Nhâm Ngao làm Quận uý. Triệu Đà lập nên nước Nam Việt, độc lập với nhà Tần, cai trị nước Nam Việt 67 năm, từ năm 203 trước Công nguyên tới năm 137 trước Công nguyên, rồi truyền ngôi cho cháu là Triệu Muội. Triệu Đà thực thi chính sách "hoà tập Bách Việt" nhằm thống nhất các bộ tộc Bách Việt và chính sách "Hoa - Việt dung hợp" nhằm đồng hoá dân người Hoa và Lĩnh Nam tại lãnh thổ nước Nam Việt.

Nhận định: Tần Thủy Hoàng (259-210 trước Công nguyên), tên thật là Lưu Bị, là vị hoàng đế đầu tiên của triều đại Tần trong lịch sử Trung Quốc. 
Bằng chứng: Triệu Đà vốn là quan võ của nhà Tần, rồi được Tần Thủy Hoàng bổ nhiệm làm Huyện lệnh huyện Long Xuyên trong quận Nam Hải mà Nhâm Ngao làm Quận uý.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Triệu Đà là vị vua đầu tiên của triều đại Hán Tây, cai trị từ năm 206-195 trước Công nguyên.
Bằng chứng: Triệu Đà thực thi chính sách "hoà tập Bách Việt" nhằm thống nhất các bộ tộc Bách Việt và chính sách "Hoa - Việt dung hợp" nhằm đồng hoá dân người Hoa và Lĩnh Nam tại lãnh thổ nước Nam Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chính sách "hoà tập Bách Việt" được áp dụng bởi Triệu Đà để thống nhất các bộ tộc Bách Việt, cùng với chính sách "Hoa - Việt dung hợp" nhằm đồng nhất cư dân Hoa và Lĩnh Nam trong lãnh thổ của nước Nam Việt.
Bằng chứng: Triệu Đà thực thi chính sách "hoà tập Bách Việt" nhằm thống nhất các bộ tộc Bách Việt và chính sách "Hoa - Việt dung hợp" nhằm đồng hoá dân người Hoa và Lĩnh Nam tại lãnh thổ nước Nam Việt.
Nhãn: Supports
Trung Hoa

Toán học: các ứng dụng toán học của Trung Quốc thời xưa là kiến trúc và địa lý. Số π đã được nhà toán học Tổ Xung Chi tính chính xác đến số thứ 7 từ thế kỷ thứ V. Hệ Thập phân đã được dùng ở Trung Quốc từ thế kỷ XIV TCN. Tam giác Pascal được nhà toán học Lưu Dương Huy tìm ra từ lâu trước khi Blaise Pascal ra đời.

Nhận định: Từ thời kỳ thứ V, nhà toán học Tổ Xung Chi đã tính được giá trị của số π đến 7 chữ số thập phân. Trung Quốc đã sử dụng Hệ Thập phân từ thế kỷ XIV TCN.
Bằng chứng: Số π đã được nhà toán học Tổ Xung Chi tính chính xác đến số thứ 7 từ thế kỷ thứ V. Hệ Thập phân đã được dùng ở Trung Quốc từ thế kỷ XIV TCN.
Nhãn: Supports

Nhận định: Lưu Dương Huy (287-340) là một nhà toán học và thiên văn học gia nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc.
Bằng chứng: Tam giác Pascal được nhà toán học Lưu Dương Huy tìm ra từ lâu trước khi Blaise Pascal ra đời.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Tam giác Pascal không được khám phá bởi nhà toán học Lưu Dương Huy từ trước khi Blaise Pascal xuất hiện.
Bằng chứng: Tam giác Pascal được nhà toán học Lưu Dương Huy tìm ra từ lâu trước khi Blaise Pascal ra đời.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Các bài toán toán học đã được áp dụng vào lĩnh vực kiến trúc và địa lý tại Trung Quốc từ xa xưa.
Bằng chứng: Toán học: các ứng dụng toán học của Trung Quốc thời xưa là kiến trúc và địa lý.
Nhãn: Supports
chữ Hán

Nhà Hán 漢 (Tiền Hán 206 TCN-8 CN, Hậu Hán 25-220) có chữ Khải (Khải thư 楷書)Ngoài ra còn có chữ Hành thư (行書) và chữ Thảo thư (草書). Chữ Khải thư là loại chữ được dùng bút lông chấm mực tàu viết trên giấy và rất gần với hình dáng chữ Hán ngày nay vẫn còn được dùng ở Nhật, Đài Loan hay Hương Cảng. Chữ Thảo thư là loại chữ được viết bằng bút lông có lược bớt hoặc ghép một số nét lại. Sự phát triển chữ Hán trải qua các thời kỳ có thể được minh họa bằng một số chữ sau:

Nhận định:  Chữ Thảo thư được sử dụng để chỉ một trong các kiểu viết chữ Hán.
Bằng chứng: Chữ Thảo thư là loại chữ được viết bằng bút lông có lược bớt hoặc ghép một số nét lại.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Loại chữ Khải thư là một hình thức chữ viết trong tiếng Hán, được viết bằng bút lông chấm mực trên giấy, và có hình dạng gần giống với chữ Hán hiện đại, vẫn còn được sử dụng ở các địa phương như Nhật Bản, Đài Loan và Hồng Kông.
Bằng chứng: Chữ Khải thư là loại chữ được dùng bút lông chấm mực tàu viết trên giấy và rất gần với hình dáng chữ Hán ngày nay vẫn còn được dùng ở Nhật, Đài Loan hay Hương Cảng.
Nhãn: Supports
Âu Lạc

Theo hai bộ sử ký Đại Việt sử ký toàn thư (viết ở thế kỷ 15) và Đại Việt sử lược (viết ở thế kỷ 13), thì nhà nước Âu Lạc kết thúc vào năm 208 TCN sau khi An Dương Vương bị Triệu Đà (một viên quan nhà Tần ở Quảng Đông - Trung Quốc) đánh bại và sáp nhập.

Nhận định: Các sách sử ký Đại Việt sử ký toàn thư (viết ở thế kỷ 15) và Đại Việt sử lược (viết ở thế kỷ 13) cho biết rằng, sau cuộc chiến với Triệu Đà, Âu Lạc chấm dứt vào năm 208 TCN và bị sáp nhập.
Bằng chứng: Theo hai bộ sử ký Đại Việt sử ký toàn thư (viết ở thế kỷ 15) và Đại Việt sử lược (viết ở thế kỷ 13), thì nhà nước Âu Lạc kết thúc vào năm 208 TCN sau khi An Dương Vương bị Triệu Đà (một viên quan nhà Tần ở Quảng Đông - Trung Quốc) đánh bại và sáp nhập.
Nhãn: Supports
Nguyễn Trãi

Ông cũng được giao cho việc coi giữ sổ sách, xét án kiện quân dân ở Tây đạo và Bắc đạo. Nguyễn Trãi nhận mệnh vua, dâng biểu tạ ơn với sự hả hê thấy rõ. Trần Huy Liệu cho rằng đây là những năm đắc chí nhất của Nguyễn Trãi. Trong khoa thi Hội năm 1442, Nguyễn Trãi với danh nghĩa là Hàn lâm viện Học sĩ kiêm Tri Tam quán sự ra làm Giám khảo và lấy đỗ Trạng nguyên Nguyễn Trực.

Nhận định: Vai trò của Nguyễn Trãi trong kỳ thi Hội năm 1442 không phải là Giám khảo hay Tri Tam quán sự, và ông không có bất kỳ đóng góp nào vào việc đỗ Trạng nguyên Nguyễn Trực.
Bằng chứng: Trong khoa thi Hội năm 1442, Nguyễn Trãi với danh nghĩa là Hàn lâm viện Học sĩ kiêm Tri Tam quán sự ra làm Giám khảo và lấy đỗ Trạng nguyên Nguyễn Trực.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Ông không được giao nhiệm vụ coi giữ sổ sách hoặc xét án kiện dân sự ở Tây đạo và Bắc đạo.
Bằng chứng: Ông cũng được giao cho việc coi giữ sổ sách, xét án kiện quân dân ở Tây đạo và Bắc đạo.
Nhãn: Refutes
Triệu Đà

Sử cũ theo cách nói của truyền thuyết về chuyện nỏ thần và việc làm rể của Trọng Thủy nhằm đánh cắp nỏ thần, quyết định việc mất còn của Âu Lạc. Đại Việt Sử ký Toàn thư chép y nguyên như truyền thuyết cho rằng sau khi chiếm được Âu Lạc, Thủy thấy vợ chết bèn chết theo. Tuy nhiên, cũng Đại Việt Sử ký Toàn thư, lại chép con Thủy là Triệu Hồ nối ngôi Triệu Đà năm 137 TCN, Hồ chết năm 125 TCN thọ 52 tuổi, tức là sinh năm 176 TCN, sau khi Thủy chết tới 33 năm. Như vậy các sử gia phong kiến đã nhầm lẫn tình tiết này.

Nhận định: Triệu Hồ (195-248) là một vị tướng quân và nhà ngoại giao nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc. 
Bằng chứng: Tuy nhiên, cũng Đại Việt Sử ký Toàn thư, lại chép con Thủy là Triệu Hồ nối ngôi Triệu Đà năm 137 TCN, Hồ chết năm 125 TCN thọ 52 tuổi, tức là sinh năm 176 TCN, sau khi Thủy chết tới 33 năm.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Theo Đại Việt Sử ký Toàn thư, sau khi chiếm được Âu Lạc, Thủy nhìn thấy vợ đã qua đời và tự tạo vẻ chết đi theo.
Bằng chứng: Đại Việt Sử ký Toàn thư chép y nguyên như truyền thuyết cho rằng sau khi chiếm được Âu Lạc, Thủy thấy vợ chết bèn chết theo.
Nhãn: Supports

Nhận định: Được truyên thuyết trong Đại Việt Sử ký Toàn thư, Thủy sau khi chiếm đóng Âu Lạc, đã tìm thấy vợ đã mất và tự kết thúc cuộc đời.
Bằng chứng: Đại Việt Sử ký Toàn thư chép y nguyên như truyền thuyết cho rằng sau khi chiếm được Âu Lạc, Thủy thấy vợ chết bèn chết theo.
Nhãn: Supports

Nhận định: Âu Lạc được cho là tên gọi của quốc gia tiền Việt Nam, tồn tại từ thời kỳ tiền đại (từ thế kỷ 3 TCN - 2 CN) đến thời kỳ cuối cùng của triều đại Hán (khoảng thế kỷ 1 - 2).
Bằng chứng: Đại Việt Sử ký Toàn thư chép y nguyên như truyền thuyết cho rằng sau khi chiếm được Âu Lạc, Thủy thấy vợ chết bèn chết theo.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Trọng Thủy là một nhân vật trong lịch sử chúng ta.
Bằng chứng: Sử cũ theo cách nói của truyền thuyết về chuyện nỏ thần và việc làm rể của Trọng Thủy nhằm đánh cắp nỏ thần, quyết định việc mất còn của Âu Lạc.
Nhãn: Not_Enough_Information
châu Á

Một trong các lĩnh vực chính của sản xuất công nghiệp ở châu Á là công nghiệp may mặc. Phần lớn việc cung cấp quần áo và giày dép hiện nay của thế giới có nguồn gốc từ Trung Quốc và khu vực Đông Nam Á.

Nhận định: Trung Quốc là một quốc gia có diện tích lãnh thổ lớn nhất nhì trên thế giới.
Bằng chứng: Phần lớn việc cung cấp quần áo và giày dép hiện nay của thế giới có nguồn gốc từ Trung Quốc và khu vực Đông Nam Á.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Ngành nghề may mặc đang dần phát triển ở nước ta.
Bằng chứng: Một trong các lĩnh vực chính của sản xuất công nghiệp ở châu Á là công nghiệp may mặc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sản xuất may mặc là một trong các lĩnh vực chính của công nghiệp công nghiệp ở châu Á.
Bằng chứng: Một trong các lĩnh vực chính của sản xuất công nghiệp ở châu Á là công nghiệp may mặc.
Nhãn: Supports
chữ Nôm

Từ Nôm: 喃，諵Tên gọi Quốc âm (國音) được các thi hào sử dụng để đặt tên cho các tác phẩm bằng chữ Nôm như Quốc âm Thi tập, Hồng Đức Quốc âm Thi tập. Chữ âm 音 có nghĩa là "tiếng" như trong từ âm thanh, âm giọng, liên tưởng đến "tiếng nói" hay "ngôn ngữ", nên có thể Quốc âm còn có nghĩa là "tiếng nói của đất nước", ám chỉ tới tiếng Việt. Một tác phẩm bằng chữ Nôm khác là Bạch Vân quốc ngữ thi tập, sử dụng từ "Quốc ngữ" (國語). Do vậy từ lâu chữ Nôm đã được người đương thời coi là ”chữ viết tiếng Việt”, hay chính là ”chữ Quốc ngữ” của tiếng Việt lúc đó (khác với "chữ Quốc ngữ" hiện nay là chữ Latinh).

Nhận định: Quốc âm không có nghĩa là "tiếng nói của đất nước" và không liên quan gì đến tiếng Việt.
Bằng chứng: Chữ âm 音 có nghĩa là "tiếng" như trong từ âm thanh, âm giọng, liên tưởng đến "tiếng nói" hay "ngôn ngữ", nên có thể Quốc âm còn có nghĩa là "tiếng nói của đất nước", ám chỉ tới tiếng Việt.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Chữ Nôm được sử dụng nhiều trong các thơ văn của các tướng lĩnh.
Bằng chứng: Một tác phẩm bằng chữ Nôm khác là Bạch Vân quốc ngữ thi tập, sử dụng từ "Quốc ngữ" (國語).
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Tác phẩm viết bằng chữ Nôm và tập thơ Bạch Vân viết bằng chữ quốc ngữ không sử dụng từ "quốc ngữ".      
Bằng chứng: Một tác phẩm bằng chữ Nôm khác là Bạch Vân quốc ngữ thi tập, sử dụng từ "Quốc ngữ" (國語).
Nhãn: Refutes
Bắc Triều Tiên

Kim Nhật Thành và Kim Chính Nhật được sùng kính trong nhiều mặt đời sống công cộng ở Triều Tiên, thường với những tuyên bố ngụ ý kiểu sùng kính tôn giáo. Các hoạt động tôn giáo mọi kiểu bị hạn chế khắt khe bởi quan điểm vô thần của nhà nước, đặc biệt là Tin Lành, bị coi là có liên quan tới Hoa Kỳ.

Nhận định: Các hoạt động tôn giáo, đặc biệt là Tin Lành, bị chặn chẽ bởi quan điểm vô thần của nhà nước và bị đánh giá có liên quan tới Hoa Kỳ.
Bằng chứng: Các hoạt động tôn giáo mọi kiểu bị hạn chế khắt khe bởi quan điểm vô thần của nhà nước, đặc biệt là Tin Lành, bị coi là có liên quan tới Hoa Kỳ.
Nhãn: Supports
chữ Nôm

Chữ Nôm (𡨸喃), còn được gọi là Chữ Hán Nôm (𡨸漢喃), Quốc âm (國音) hay Quốc ngữ (國語) là loại văn tự ngữ tố - âm tiết dùng để viết tiếng Việt. Đây là bộ chữ được người Việt tạo ra dựa trên chữ Hán, các bộ thủ, âm đọc và nghĩa từ vựng trong tiếng Việt.

Nhận định: Tiếng việt là ngôn ngữ được sử dụng thông dụng nhất trên cả nước.
Bằng chứng: Đây là bộ chữ được người Việt tạo ra dựa trên chữ Hán, các bộ thủ, âm đọc và nghĩa từ vựng trong tiếng Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Tiếng việt là ngôn ngữ phổ thông được sử dụng rộng rãi trên khắp cả nước.
Bằng chứng: Chữ Nôm (𡨸喃), còn được gọi là Chữ Hán Nôm (𡨸漢喃), Quốc âm (國音) hay Quốc ngữ (國語) là loại văn tự ngữ tố - âm tiết dùng để viết tiếng Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Tiếng Việt không được viết bằng hệ thống văn tự ngữ tố - âm tiết nào tên là Chữ Nôm, Chữ Hán Nôm, Quốc âm hoặc Quốc ngữ.
Bằng chứng: Chữ Nôm (𡨸喃), còn được gọi là Chữ Hán Nôm (𡨸漢喃), Quốc âm (國音) hay Quốc ngữ (國語) là loại văn tự ngữ tố - âm tiết dùng để viết tiếng Việt.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Chữ Việt Nam không phải là kết quả của việc kết hợp giữa chữ Hán, bộ thủ và các âm thanh và từ vựng thông dụng trong tiếng Việt.
Bằng chứng: Đây là bộ chữ được người Việt tạo ra dựa trên chữ Hán, các bộ thủ, âm đọc và nghĩa từ vựng trong tiếng Việt.
Nhãn: Refutes
Đàng Trong

Hai triều đại quân chủ cuối cùng trong lịch sử Việt Nam là nhà Tây Sơn (1778–1802) và nhà Nguyễn (1802–1945) đều có điểm chung là các triều đại được thiết lập bởi những người sinh trưởng trên đất Đàng Trong ở thế kỷ 18. Nhà Tây Sơn do ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ sáng lập. Còn nhà Nguyễn do Nguyễn Phúc Ánh, một hậu duệ trực hệ của các chúa Nguyễn (1558–1777), sáng lập sau khi đánh bại nhà Tây Sơn. Đây là 2 triều đại có nhiều điểm khác biệt so với các triều đại trước đó của người Việt. Họ về cơ bản lấy đất Đàng Trong làm thủ phủ cai trị mà không phải là Thăng Long như truyền thống. Họ cũng kiểm soát một lãnh thổ rộng lớn với biên độ phát triển của các vùng miền (về kinh tế, văn hóa, sắc tộc...) lớn hơn bất cứ triều đại nào từng đóng đô ở đất Bắc Hà. Một trong những đóng góp lớn nhất của 2 triều đại này với lịch sử dân tộc Việt Nam là đã nối tiếp nhau hoàn thành công cuộc thống nhất và đồng thời mở rộng lãnh thổ đất nước sau hàng trăm năm bị chia cắt bởi các cuộc tranh giành quyền lực giữa các thế lực lớn Mạc-Trịnh-Nguyễn kể từ khi nhà Lê sơ (1428–1527) sụp đổ.

Nhận định: Nguyễn Phúc Ánh là một vị quân chủ và lãnh đạo của nhà Nguyễn, một triều đình Việt Nam thống nhất được thành lập vào cuối thế kỷ XVIII.
Bằng chứng: Còn nhà Nguyễn do Nguyễn Phúc Ánh, một hậu duệ trực hệ của các chúa Nguyễn (1558–1777), sáng lập sau khi đánh bại nhà Tây Sơn.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Họ không bao giờ chọn đất Đàng Trong để làm thủ phủ cai trị.
Bằng chứng: Họ về cơ bản lấy đất Đàng Trong làm thủ phủ cai trị mà không phải là Thăng Long như truyền thống.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ không liên quan gì đến việc thành lập nhà Tây Sơn.
Bằng chứng: Nhà Tây Sơn do ba anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ và Nguyễn Lữ sáng lập.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Lê sơ là tên gọi của triều đình Lê đầu tiên trong lịch sử Việt Nam, trị vì từ năm 1428 đến năm 1527.
Bằng chứng: Một trong những đóng góp lớn nhất của 2 triều đại này với lịch sử dân tộc Việt Nam là đã nối tiếp nhau hoàn thành công cuộc thống nhất và đồng thời mở rộng lãnh thổ đất nước sau hàng trăm năm bị chia cắt bởi các cuộc tranh giành quyền lực giữa các thế lực lớn Mạc-Trịnh-Nguyễn kể từ khi nhà Lê sơ (1428–1527) sụp đổ.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Triều đại là một thời kỳ lịch sử trong nước nhà hoặc vương quốc.
Bằng chứng: Đây là 2 triều đại có nhiều điểm khác biệt so với các triều đại trước đó của người Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sự phát triển về kinh tế, văn hóa và sắc tộc của các vùng miền trong lãnh thổ của họ lớn hơn so với bất kỳ triều đại nào từng cai trị ở Bắc Hà.
Bằng chứng: Họ cũng kiểm soát một lãnh thổ rộng lớn với biên độ phát triển của các vùng miền (về kinh tế, văn hóa, sắc tộc...) lớn hơn bất cứ triều đại nào từng đóng đô ở đất Bắc Hà.
Nhãn: Supports

Nhận định: Thủ đô cai trị của họ không phải là Thăng Long mà là các khu vực khác trong Đàng Trong.
Bằng chứng: Họ về cơ bản lấy đất Đàng Trong làm thủ phủ cai trị mà không phải là Thăng Long như truyền thống.
Nhãn: Supports
Quảng Nam

Sau Hiệp định Genève, tỉnh Quảng Nam thời Việt Nam Cộng Hòa vào năm 1956 lại chia thành hai tỉnh mới lấy sông Rù Rì (tên gọi khác của sông Ly Ly) làm ranh giới là Quảng Nam ở phía Bắc gồm chín quận và Quảng Tín ở phía Nam gồm sáu quận.

Nhận định: Sau Hiệp định Genève lấy sông Rù Rì (tên gọi khác của sông Ly Ly) làm ranh giới là Quảng Nam ở phía Bắc gồm chín quận và Quảng Tín ở phía Nam gồm sáu quận chia  tỉnh Quảng Nam thời Việt Nam Cộng Hòa lại thành hai tỉnh mới vào năm 1965. 
Bằng chứng: Sau Hiệp định Genève, tỉnh Quảng Nam thời Việt Nam Cộng Hòa vào năm 1956 lại chia thành hai tỉnh mới lấy sông Rù Rì (tên gọi khác của sông Ly Ly) làm ranh giới là Quảng Nam ở phía Bắc gồm chín quận và Quảng Tín ở phía Nam gồm sáu quận.
Nhãn: Supports

Nhận định: Sau Hiệp  định Genève, thực dân Pháp phải ngồi vào bàn đàm pháp và kí hiếp ước rút quân khỏi đất nước ta.
Bằng chứng: Sau Hiệp định Genève, tỉnh Quảng Nam thời Việt Nam Cộng Hòa vào năm 1956 lại chia thành hai tỉnh mới lấy sông Rù Rì (tên gọi khác của sông Ly Ly) làm ranh giới là Quảng Nam ở phía Bắc gồm chín quận và Quảng Tín ở phía Nam gồm sáu quận.
Nhãn: Not_Enough_Information
chữ Nôm

Dấu "ヌ" hoặc "ㄡ" (lại):Có thể có nguồn gốc từ chữ "又" (hựu) (có nghĩa là "lại") hoặc chữ "吏" (lại) (có nghĩa là "quan lại"). Nó có tác dụng làm lặp lại âm tiết trong từ láy, tương tự như dấu "々" trong tiếng Nhật.

Nhận định: Chức năng của dấu lặp lại là để tạo ra âm tiết được lặp lại trong các từ láy, giống như cách dùng dấu "々" trong tiếng Nhật.
Bằng chứng: Nó có tác dụng làm lặp lại âm tiết trong từ láy, tương tự như dấu "々" trong tiếng Nhật.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không có bằng chứng để chứng minh rằng dấu "ヌ" hoặc "ㄡ" xuất phát từ các chữ "又" hay "吏" trong tiếng Trung Quốc.
Bằng chứng: Dấu "ヌ" hoặc "ㄡ" (lại):Có thể có nguồn gốc từ chữ "又" (hựu) (có nghĩa là "lại") hoặc chữ "吏" (lại) (có nghĩa là "quan lại").
Nhãn: Refutes
chữ Hán

Chữ Hán, Hán tự (漢字), hay Chữ Nho, là loại văn tự ngữ tố - âm tiết xuất phát từ tiếng Hán thượng cổ. Chữ Hán từ khu vực Trung Quốc sau đó du nhập vào các nước lân cận trong vùng bao gồm Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam. Tại các quốc gia này, chữ Hán được vay mượn để tạo nên chữ viết cho ngôn ngữ của dân bản địa ở từng nước. Kiểu chữ viết được ổn định như ngày nay đã có từ thời đại nhà Hán.

Nhận định: Không đúng rằng chữ Hán đã được sử dụng để tạo ra hệ thống chữ viết cho ngôn ngữ tự nhiên của dân tộc trong các quốc gia như Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam.
Bằng chứng: Tại các quốc gia này, chữ Hán được vay mượn để tạo nên chữ viết cho ngôn ngữ của dân bản địa ở từng nước.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Chữ Hán đã được vay mượn để phát triển hệ thống chữ viết cho ngôn ngữ tự nhiên của dân tộc trong các quốc gia như Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam.
Bằng chứng: Tại các quốc gia này, chữ Hán được vay mượn để tạo nên chữ viết cho ngôn ngữ của dân bản địa ở từng nước.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không chính xác rằng kiểu chữ viết hiện đại đã được ổn định từ thời đại nhà Hán, vì có sự tiếp thu và phát triển liên tục trong suốt quá trình lịch sử sau này.
Bằng chứng: Kiểu chữ viết được ổn định như ngày nay đã có từ thời đại nhà Hán.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Thực tế là chữ Hán không du nhập từ khu vực Trung Quốc vào các nước lân cận như Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam.
Bằng chứng: Chữ Hán từ khu vực Trung Quốc sau đó du nhập vào các nước lân cận trong vùng bao gồm Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Không chính xác rằng chữ Hán đã được sử dụng trong các nước lân cận bao gồm Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam sau khi nó phát triển từ khu vực Trung Quốc.
Bằng chứng: Chữ Hán từ khu vực Trung Quốc sau đó du nhập vào các nước lân cận trong vùng bao gồm Triều Tiên, Nhật Bản và Việt Nam.
Nhãn: Refutes
chữ Hán

Nước Nam Việt được Triệu Đà thành lập vào thế kỷ thứ III TCN, khi nhà Tần đang thống nhất chữ viết (vào thời chiến quốc, mỗi nước phát triển chữ viết khác nhau). Hơn một thế kỷ sau, khi Lưu Bang lật đổ nhà Tần lập nhà Hán, nhà Hán mới thôn tính được Nam Việt (khoảng năm 111 TCN). Cổ vật trong lăng mộ của Hán Văn Đế cho thấy chữ viết của Nam Việt khá hoàn chỉnh. Sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát phát hiện rằng ngay cả Hán thư cũng dùng phương ngôn của người Việt.

Nhận định: Lê Mạnh Thái là một nhân vật nổi tiếng của đất nước trong lịch sử.
Bằng chứng: Sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát phát hiện rằng ngay cả Hán thư cũng dùng phương ngôn của người Việt.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Không có bằng chứng cho thấy cổ vật trong lăng mộ của Hán Văn Đế cho thấy hình thức viết chữ của Nam Việt hoàn chỉnh.
Bằng chứng: Cổ vật trong lăng mộ của Hán Văn Đế cho thấy chữ viết của Nam Việt khá hoàn chỉnh.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Nhà Tần là một triều đại quan trọng trong lịch sử Trung Quốc.
Bằng chứng: Hơn một thế kỷ sau, khi Lưu Bang lật đổ nhà Tần lập nhà Hán, nhà Hán mới thôn tính được Nam Việt (khoảng năm 111 TCN).
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Không có thông tin cho rằng sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát đã khám phá rằng Hán thư sử dụng phương ngôn của người Việt.
Bằng chứng: Sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát phát hiện rằng ngay cả Hán thư cũng dùng phương ngôn của người Việt.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát đã phát hiện rằng cả Hán thư cũng chứa đựng phương ngôn được sử dụng bởi người Việt.
Bằng chứng: Sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát phát hiện rằng ngay cả Hán thư cũng dùng phương ngôn của người Việt.
Nhãn: Supports

Nhận định: Trong tương lai, nhà sử học Lê Mạnh Thát đã khám phá rằng thậm chí Hán thư cũng sử dụng phương ngôn của người Việt.
Bằng chứng: Sau này, nhà sử học Lê Mạnh Thát phát hiện rằng ngay cả Hán thư cũng dùng phương ngôn của người Việt.
Nhãn: Supports