High-Will/ViWikiFC huggingface dataset:
chữ Nôm

Âm Hán Việt cổ: bắt nguồn từ ngữ âm tiếng Hán trước thời Đường. Ví dụ: "mùa" 務 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là"vụ"), "bay" 飛 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "phi"), "buồng" 房 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "phòng").

Nhận định: Đứng im (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "trạm trước bất động").
Bằng chứng: Ví dụ: "mùa" 務 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là"vụ"), "bay" 飛 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "phi"), "buồng" 房 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "phòng").
Nhãn: Refutes

Nhận định: Thời kỳ (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "quý tiết").
Bằng chứng: Ví dụ: "mùa" 務 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là"vụ"), "bay" 飛 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "phi"), "buồng" 房 (âm Hán Việt tiêu chuẩn là "phòng").
Nhãn: Supports
Trung Hoa

Trong số những thành tựu về khoa học của Trung Quốc phải kể đến la bàn, thuốc súng, kỹ thuật làm giấy và kỹ thuật in ấn. Đây được coi là tứ đại phát minh. Ngoài ra cũng phải kể đến các phát minh như bàn tính, cung tên, bàn đạp ngựa, sơn mài, bánh lái, địa chấn ký, sành sứ, tiền giấy.

Nhận định: La bàn, thuốc súng, kỹ thuật làm giấy và kỹ thuật in ấn không được xem là các thành tựu quan trọng trong khoa học của Trung Quốc.      
Bằng chứng: Trong số những thành tựu về khoa học của Trung Quốc phải kể đến la bàn, thuốc súng, kỹ thuật làm giấy và kỹ thuật in ấn.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Trung Quốc có điều kiện tự nhiên và địa lý thuận tiện để phát triển đất nước.
Bằng chứng: Ngoài ra cũng phải kể đến các phát minh như bàn tính, cung tên, bàn đạp ngựa, sơn mài, bánh lái, địa chấn ký, sành sứ, tiền giấy.
Nhãn: Not_Enough_Information
chữ Nôm

Kiểu viết ngang gọi là Hoành Thư (橫書), viết từ trái sang phải, hàng xếp từ trên xuống dưới, giống như kiểu viết của chữ Quốc ngữ. Đây là kiểu viết du nhập từ kiểu viết chữ Latin của phương tây.

Nhận định: Việc sử dụng kiểu viết Hoành Thư có nghĩa là viết ngang từ trái sang phải, hàng xếp từ trên xuống dưới, tương tự như kiểu viết của chữ Quốc ngữ.
Bằng chứng: Kiểu viết ngang gọi là Hoành Thư (橫書), viết từ trái sang phải, hàng xếp từ trên xuống dưới, giống như kiểu viết của chữ Quốc ngữ.
Nhãn: Supports

Nhận định: Chữ Quốc ngữ là hệ thống chữ viết hiện đại của Việt Nam, được phát triển từ tiếng Bồ Đào Nha và tiếng Pháp.
Bằng chứng: Kiểu viết ngang gọi là Hoành Thư (橫書), viết từ trái sang phải, hàng xếp từ trên xuống dưới, giống như kiểu viết của chữ Quốc ngữ.
Nhãn: Not_Enough_Information
Triệu Đà

Như đã đề cập trong phần sự nghiệp của Triệu Đà, các nguồn sử liệu xưa không thống nhất về thời điểm nước Âu Lạc bị chinh phục. Giữa các sách cổ sử của Việt Nam (năm 207 TCN) và Sử ký của Tư Mã Thiên (khoảng 179 TCN) chênh lệch nhau tới gần 30 năm. Không rõ các sử gia phong kiến Việt Nam căn cứ vào nguồn tư liệu nào và cũng không có sự lý giải, kết luận thỏa đáng của các sử gia đương đại đối với vấn đề này.

Nhận định: Các sử gia phong kiến Việt Nam không căn cứ vào bất kỳ nguồn tư liệu nào và không có sự lý giải hay kết luận thỏa đáng từ các sử gia đương đại liên quan đến vấn đề này.
Bằng chứng: Không rõ các sử gia phong kiến Việt Nam căn cứ vào nguồn tư liệu nào và cũng không có sự lý giải, kết luận thỏa đáng của các sử gia đương đại đối với vấn đề này.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Sách cổ sử của Việt Nam (năm 207 TCN) và Sử ký của Tư Mã Thiên (khoảng 179 TCN) có khoảng cách thời gian tương đương hơn 30 năm.
Bằng chứng: Giữa các sách cổ sử của Việt Nam (năm 207 TCN) và Sử ký của Tư Mã Thiên (khoảng 179 TCN) chênh lệch nhau tới gần 30 năm.
Nhãn: Supports
Nhà Nguyễn

Triều đình không dự kiến cuộc xâm lăng từ phương Tây, không chuẩn bị sẵn sàng bảo vệ đất nước. Triều đình bỏ ra rất nhiều tiền bạc để xây lăng tẩm đồ sộ, xây dựng cung điện nguy nga nhưng không chịu bỏ tiền mua súng đạn do các tàu buôn nước ngoài đem tới chào bán. Việc trang bị vũ khí mới bị bỏ bê, vũ khí có trong kho thì bảo dưỡng kém. Quân đội Nhà Nguyễn khá đông nhưng trang bị chỉ nhằm chống nội loạn hơn là chống xâm lăng, vũ khí dư thừa để đánh dẹp nhân dân khởi nghĩa nhưng lại cực kỳ thô sơ khi so với vũ khí của các nước phương Tây.

Nhận định: Phương Tây đã thực hiện nhiều cuộc xâm lược đối với các quốc gia nhỏ bé khác.
Bằng chứng: Triều đình không dự kiến cuộc xâm lăng từ phương Tây, không chuẩn bị sẵn sàng bảo vệ đất nước.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Triều đình chi tiêu rất nhiều tiền để xây dựng các công trình nguy nga như lăng tẩm và cung điện, tuy nhiên lại không mua súng đạn từ những thương nhân nước ngoài.
Bằng chứng: Triều đình bỏ ra rất nhiều tiền bạc để xây lăng tẩm đồ sộ, xây dựng cung điện nguy nga nhưng không chịu bỏ tiền mua súng đạn do các tàu buôn nước ngoài đem tới chào bán.
Nhãn: Supports

Nhận định: Quân đội của Nhà Nguyễn không đông đảo và cũng không có vũ khí đủ mạnh để đối phó với các cuộc nổi dậy nội bộ hay các cuộc tấn công từ bên ngoài.
Bằng chứng: Quân đội Nhà Nguyễn khá đông nhưng trang bị chỉ nhằm chống nội loạn hơn là chống xâm lăng, vũ khí dư thừa để đánh dẹp nhân dân khởi nghĩa nhưng lại cực kỳ thô sơ khi so với vũ khí của các nước phương Tây.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Không có sự đầu tư tiền bạc nào được dành cho việc xây dựng các công trình của triều đình, thay vào đó họ đã mua súng đạn từ tàu buôn nước ngoài.
Bằng chứng: Triều đình bỏ ra rất nhiều tiền bạc để xây lăng tẩm đồ sộ, xây dựng cung điện nguy nga nhưng không chịu bỏ tiền mua súng đạn do các tàu buôn nước ngoài đem tới chào bán.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Không có kế hoạch xâm lăng từ phía Tây bị nghĩ đến bởi triều đình, và họ chưa sẵn sàng để bảo vệ đất nước.
Bằng chứng: Triều đình không dự kiến cuộc xâm lăng từ phương Tây, không chuẩn bị sẵn sàng bảo vệ đất nước.
Nhãn: Supports

Nhận định: Vũ khí là một dụng cụ hoặc hệ thống được thiết kế để tấn công, phòng thủ hoặc tiêu diệt mục tiêu. 
Bằng chứng: Quân đội Nhà Nguyễn khá đông nhưng trang bị chỉ nhằm chống nội loạn hơn là chống xâm lăng, vũ khí dư thừa để đánh dẹp nhân dân khởi nghĩa nhưng lại cực kỳ thô sơ khi so với vũ khí của các nước phương Tây.
Nhãn: Not_Enough_Information
Nghệ An

Khu du lịch Cửa Lò là điểm du lịch biển hấp dẫn với bãi cát trắng mịn chạy dài gần 10 km, thông ra Hòn Ngư, Hòn Mắt, Đảo Lan Châu e ấp ven bờ như một nét chấm phá của bức tranh thủy mạc. Tất cả đã tạo ra cho Cửa Lò có một sức hấp dẫn mạnh mẽ với du khách thập phương.

Nhận định: Từ khu du lịch Cửa Lò có thể đi ra Hòn Ngư bằng bãi cát trắng mịn chạy dài gần 10km, điều này làm rất nhiều du khách cảm thấy hấp dẫn.
Bằng chứng: Khu du lịch Cửa Lò là điểm du lịch biển hấp dẫn với bãi cát trắng mịn chạy dài gần 10 km, thông ra Hòn Ngư, Hòn Mắt, Đảo Lan Châu e ấp ven bờ như một nét chấm phá của bức tranh thủy mạc.
Nhãn: Supports

Nhận định: Nhờ có mọi thứ này mà Cửa Lò đã có một sức hấp dẫn mạnh mẽ đối với du khách khắp nơi đến đây.
Bằng chứng: Tất cả đã tạo ra cho Cửa Lò có một sức hấp dẫn mạnh mẽ với du khách thập phương.
Nhãn: Supports

Nhận định: Là một địa điểm du lịch hấp dẫn nên khu du lịch Cửa Lò hằng ngày phải đón chào rất nhiều du khách trong và ngoài nước.
Bằng chứng: Khu du lịch Cửa Lò là điểm du lịch biển hấp dẫn với bãi cát trắng mịn chạy dài gần 10 km, thông ra Hòn Ngư, Hòn Mắt, Đảo Lan Châu e ấp ven bờ như một nét chấm phá của bức tranh thủy mạc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sức hấp dẫn mạnh mẽ của Cửa Lò đã giúp nơi đây thu hút được khoảng 2 triệu khách mỗi năm và trong đó khoảng 40% là du khách nước ngoài.
Bằng chứng: Tất cả đã tạo ra cho Cửa Lò có một sức hấp dẫn mạnh mẽ với du khách thập phương.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Hầu hết du khách đến Cửa Lò đều muốn một lần trải nghiệm thử bay dù dọc theo bờ biển.
Bằng chứng: Tất cả đã tạo ra cho Cửa Lò có một sức hấp dẫn mạnh mẽ với du khách thập phương.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sức hấp dẫn mạnh mẽ và Cửa Lò đang sở hữu tất cả chỉ nhờ một yếu tố duy nhất là khí hậu.
Bằng chứng: Tất cả đã tạo ra cho Cửa Lò có một sức hấp dẫn mạnh mẽ với du khách thập phương.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Cửa Lò là nơi tập trung nhiều tàu thuyền nhất khu vực Miền Trung.
Bằng chứng: Khu du lịch Cửa Lò là điểm du lịch biển hấp dẫn với bãi cát trắng mịn chạy dài gần 10 km, thông ra Hòn Ngư, Hòn Mắt, Đảo Lan Châu e ấp ven bờ như một nét chấm phá của bức tranh thủy mạc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Khu du lịch Cửa Lò không phải là một điểm du lịch biển hấp dẫn vì không có bãi cát trắng mịn dài 10 km và không kết nối với các đảo lân cận như Hòn Ngư, Hòn Mắt hay Đảo Lan Châu.
Bằng chứng: Khu du lịch Cửa Lò là điểm du lịch biển hấp dẫn với bãi cát trắng mịn chạy dài gần 10 km, thông ra Hòn Ngư, Hòn Mắt, Đảo Lan Châu e ấp ven bờ như một nét chấm phá của bức tranh thủy mạc.
Nhãn: Refutes
An Dương Vương

Năm 218 trước Công nguyên, Tần Thủy Hoàng huy động 50 vạn quân chia làm năm đạo đi chinh phục Bách Việt. Để tiến xuống miền Nam, đi sâu vào đất Âu Lạc, đạo quân thứ nhất do tướng Sử Lộc chỉ huy đã đào con kênh nối sông Lương (vùng An Hưng, Trung Quốc ngày nay) để chở lương thực. Nhờ vậy, Đồ Thư thống lĩnh đã vào được đất Tây Âu, giết tù trưởng Dịch Hu Tống (譯吁宋), chiếm đất rồi tiến vào Lạc Việt. Bên kia chiến tuyến, Thục Phán được các Lạc tướng suy tôn làm lãnh tụ chung chỉ huy cuộc kháng chiến này. Khi Đồ Thư đem quân tiến sâu vào đất Âu Lạc, Thục Phán lãnh đạo nhân dân chống giặc. Quân Tần đi đến đâu, dân Âu Lạc làm vườn không nhà trống đến đó. Quân Tần chiến đấu trong nhiều năm, Đồ Thư tổ chức tấn công-tiêu diệt không hiệu quả, dần lâm vào tình trạng thiếu lương thực trầm trọng. Khi quân nhà Tần đã kiệt sức vì thiếu lương, thì quân dân Âu Lạc do Thục Phán chỉ huy mới bắt đầu xuất trận, quân Tần muốn tiến hay lui đều bị người Âu Lạc bủa vây đánh úp. Quân của Thục Phán đánh tập kích bất ngờ và dùng cung nỏ tấn công quân Tần. Đồ Thư lúc này mới hối hận, không biết chớp thời cơ, bỏ mạng trong trận này. Mất chủ tướng, quân Tần hoang mang mở đường tháo chạy về nước. Sử ký Tư Mã Thiên mô tả tình trạng quân Tần lúc bấy giờ như sau:

Nhận định: Quân của Thục Phán tấn công bất ngờ và sử dụng cung nỏ để tập kích quân Tần.
Bằng chứng: Quân của Thục Phán đánh tập kích bất ngờ và dùng cung nỏ tấn công quân Tần.
Nhãn: Supports

Nhận định: Âu Lạc được thành lập bởi An Dương Vương, với trung tâm chính trị tại Phong Châu.
Bằng chứng: Để tiến xuống miền Nam, đi sâu vào đất Âu Lạc, đạo quân thứ nhất do tướng Sử Lộc chỉ huy đã đào con kênh nối sông Lương (vùng An Hưng, Trung Quốc ngày nay) để chở lương thực.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Thục Phán là người sáng lập và lãnh đạo của Vương triều Hùng Vương thời kỳ tiền Hán.
Bằng chứng: Khi Đồ Thư đem quân tiến sâu vào đất Âu Lạc, Thục Phán lãnh đạo nhân dân chống giặc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Trái với câu mô tả ban đầu, không xảy ra tình huống quân nhà Tần kiệt sức do thiếu lương, và không có cuộc xuất trận của quân dân Âu Lạc dưới sự chỉ huy của Thục Phán. Vì vậy, không có tình trạng quân Tần bị bủa vây và đánh úp.
Bằng chứng: Khi quân nhà Tần đã kiệt sức vì thiếu lương, thì quân dân Âu Lạc do Thục Phán chỉ huy mới bắt đầu xuất trận, quân Tần muốn tiến hay lui đều bị người Âu Lạc bủa vây đánh úp.
Nhãn: Refutes
Nguyễn Trãi

Quốc âm thi tập là tập thơ bằng chữ Nôm của Nguyễn Trãi, gồm 254 bài thơ, chia làm 4 mục: Vô đề (192 bài), Thời lệnh môn (21 bài), Hoa mộc môn (34 bài), Cầm thú môn (7 bài). Theo Trần Huy Liệu đây là tập thơ Nôm xưa nhất của Việt Nam còn lại đến nay. Bằng tập thơ này, Nguyễn Trãi là người đặt nền móng cho văn học chữ Nôm của Việt Nam.

Nhận định: Quốc âm thi tập được viết với nhiều ngôn ngữ khác nhau để mọi người có thể đọc một cách dễ dàng.
Bằng chứng: Quốc âm thi tập là tập thơ bằng chữ Nôm của Nguyễn Trãi, gồm 254 bài thơ, chia làm 4 mục: Vô đề (192 bài), Thời lệnh môn (21 bài), Hoa mộc môn (34 bài), Cầm thú môn (7 bài).
Nhãn: Not_Enough_Information
chữ Nôm

Thế kỷ 17 cũng chứng kiến sự xuất hiện nhưng đã sớm nở rộ của văn học Nôm Công giáo, với những tác giả tên tuổi như nhà truyền giáo Girolamo Maiorica (chủ trì biên soạn hơn 45 tác phẩm nhiều thể loại), thầy giảng Gioan Thanh Minh (viết tiểu sử các danh nhân và thánh nhân), thầy giảng Lữ-y Đoan (viết Sấm truyền ca, truyện thơ lục bát phỏng tác từ Ngũ Thư).

Nhận định: Văn học chữ Nôm là được người đọc đón nhận một cách tích cực.
Bằng chứng: Thế kỷ 17 cũng chứng kiến sự xuất hiện nhưng đã sớm nở rộ của văn học Nôm Công giáo, với những tác giả tên tuổi như nhà truyền giáo Girolamo Maiorica (chủ trì biên soạn hơn 45 tác phẩm nhiều thể loại), thầy giảng Gioan Thanh Minh (viết tiểu sử các danh nhân và thánh nhân), thầy giảng Lữ-y Đoan (viết Sấm truyền ca, truyện thơ lục bát phỏng tác từ Ngũ Thư).
Nhãn: Not_Enough_Information
chữ Nôm

Năm 1867, nhà cải cách Nguyễn Trường Tộ đã đề xuất chuẩn hóa chữ Nôm (cùng với việc bãi bỏ Hán văn), nhưng hệ thống mới mà ông gọi là Quốc âm Hán tự (國音漢字) đã bị vua Tự Đức bác bỏ.

Nhận định: Vua Tự Đức không từ chối hệ thống mới của Nguyễn Trường Tộ đồng thời không có Quốc Âm Hán Tự được đưa ra để chuẩn hóa chữ Nôm và loại bỏ chữ Hán.
Bằng chứng: Năm 1867, nhà cải cách Nguyễn Trường Tộ đã đề xuất chuẩn hóa chữ Nôm (cùng với việc bãi bỏ Hán văn), nhưng hệ thống mới mà ông gọi là Quốc âm Hán tự (國音漢字) đã bị vua Tự Đức bác bỏ.
Nhãn: Refutes
chữ Nôm

chữ "ấy" 𧘇: lược nét chấm "丶" trên đầu chữ "ý" 衣. Việc lược bớt nét bút này gợi ý cho người đọc biết rằng chữ này không đọc là "y" hay "ý" (chữ 衣 có hai âm đọc là "y" và "ý") mà cần đọc chệch đi.

Nhận định: Không có sự khác biệt giữa cách đọc của chữ này và cách đọc của chữ 'y' hay 'ý'.
Bằng chứng: Việc lược bớt nét bút này gợi ý cho người đọc biết rằng chữ này không đọc là "y" hay "ý" (chữ 衣 có hai âm đọc là "y" và "ý") mà cần đọc chệch đi.
Nhãn: Refutes
Nhà Nguyễn

Lực lượng xâm chiếm của Pháp có quân số khá nhỏ, mỗi chiến dịch Pháp chỉ huy động khoảng mấy ngàn quân là tối đa, trong khi quân nhà Nguyễn trên toàn quốc có ít nhất 20 vạn quân chính quy và dân binh, ưu thế hàng chục lần về quân số hoàn toàn có thể bù đắp cho sự thua kém về trang bị. Tiêu biểu như Trận Isandlwana (năm 1879), 15.000 quân Zulu chỉ với vũ khí thô sơ (giáo, cung tên và khiên gỗ) nhưng nhờ sử dụng chiến thuật đánh gọng kìm mà đã tiêu diệt hoàn toàn 1.850 quân Anh trang bị hiện đại (phía Zulu tổn thất 3.000 người, xét về tỷ lệ thì tổn thất như vậy là không lớn).

Nhận định: Dù quân đội của nhà Nguyễn có quân số đông đảo, nhưng lực lượng xâm chiếm Pháp không phải là ít cùng với khả năng chiêu mộ được hàng ngàn quân trong mỗi chiến dịch, đủ để chống lại quân đội của nhà Nguyễn.
Bằng chứng: Lực lượng xâm chiếm của Pháp có quân số khá nhỏ, mỗi chiến dịch Pháp chỉ huy động khoảng mấy ngàn quân là tối đa, trong khi quân nhà Nguyễn trên toàn quốc có ít nhất 20 vạn quân chính quy và dân binh, ưu thế hàng chục lần về quân số hoàn toàn có thể bù đắp cho sự thua kém về trang bị.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Muốn giành thắng lợi trên mọi đấu trường thì ngoài con người ra thì vũ khí là yếu tố rất quan trọng.
Bằng chứng: Tiêu biểu như Trận Isandlwana (năm 1879), 15.000 quân Zulu chỉ với vũ khí thô sơ (giáo, cung tên và khiên gỗ) nhưng nhờ sử dụng chiến thuật đánh gọng kìm mà đã tiêu diệt hoàn toàn 1.850 quân Anh trang bị hiện đại (phía Zulu tổn thất 3.000 người, xét về tỷ lệ thì tổn thất như vậy là không lớn).
Nhãn: Not_Enough_Information
châu Phi

Ai Cập đã từng được những người cổ đại coi như là một phần của châu Á, và lần đầu tiên nó được gắn với châu Phi nhờ công của nhà địa lý Ptolemy (85-165) là người đã chấp nhận Alexandria như là kinh tuyến gốc và coi kênh đào Suez và Hồng Hải như là ranh giới giữa châu Á và châu Phi. Khi người châu Âu có thể hiểu ra quy mô thực sự của châu lục này thì ý tưởng về Africa cũng đã được mở rộng cùng với hiểu biết của họ.

Nhận định: Khi người châu Âu thấu hiểu được quy mô thực sự của châu Phi, ý thức về Africa cũng đã được mở rộng trong tâm trí và kiến thức của họ.
Bằng chứng: Khi người châu Âu có thể hiểu ra quy mô thực sự của châu lục này thì ý tưởng về Africa cũng đã được mở rộng cùng với hiểu biết của họ.
Nhãn: Supports
Bắc Triều Tiên

Năm 1986, tờ báo Chosun Ilbo của Hàn Quốc đưa tin "Kim Nhật Thành bị bắn chết". Quân đội Hàn Quốc khi đó cũng khẳng định thông tin, cho biết Triều Tiên đã phát tin này trên loa phóng thanh ở biên giới. Tuy nhiên, lãnh đạo Kim Nhật Thành đã xuất hiện ngay sau đó vài giờ khi đón phái đoàn Mông Cổ tại sân bay Bình Nhưỡng.

Nhận định: Năm 1986, tờ báo Chosun Ilbo của Hàn Quốc không đưa tin "Kim Nhật Thành bị bắn chết".
Bằng chứng: Năm 1986, tờ báo Chosun Ilbo của Hàn Quốc đưa tin "Kim Nhật Thành bị bắn chết".
Nhãn: Refutes

Nhận định:  Lãnh đạo Kim Nhật Thành đã xuất hiện ngay sau đó vài giờ để đón phái đoàn Mông Cổ tại sân bay Bình Nhưỡng.
Bằng chứng: Tuy nhiên, lãnh đạo Kim Nhật Thành đã xuất hiện ngay sau đó vài giờ khi đón phái đoàn Mông Cổ tại sân bay Bình Nhưỡng.
Nhãn: Supports

Nhận định: Việc cập nhật tin tức qua báo đài là một vấn đề thường xuyên ngày nay.
Bằng chứng: Năm 1986, tờ báo Chosun Ilbo của Hàn Quốc đưa tin "Kim Nhật Thành bị bắn chết".
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chẳng có sự xuất hiện của lãnh đạo Kim Nhật Thành sau vài giờ để đón phái đoàn Mông Cổ tại sân bay Bình Nhưỡng.
Bằng chứng: Tuy nhiên, lãnh đạo Kim Nhật Thành đã xuất hiện ngay sau đó vài giờ khi đón phái đoàn Mông Cổ tại sân bay Bình Nhưỡng.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Quân đội Hàn Quốc cũng đã lên tiếng xác nhận thông tin này, cho biết Triều Tiên đã phát sóng tin tức này qua loa phóng thanh tại biên giới.
Bằng chứng: Quân đội Hàn Quốc khi đó cũng khẳng định thông tin, cho biết Triều Tiên đã phát tin này trên loa phóng thanh ở biên giới.
Nhãn: Supports
châu Phi

Các tôn giáo châu Phi bản địa có xu hướng tiến hóa quanh thuyết vật linh và tục thờ cúng tổ tiên. Tư tưởng chung của các hệ thống tín ngưỡng truyền thống là sự phân chia thế giới tâm linh thành "có ích" và "có hại". Thế giới tâm linh có ích thông thường được cho là bao gồm linh hồn tổ tiên giúp đỡ cho con cháu của họ hay các thần linh có sức mạnh để bảo vệ toàn bộ cộng đồng tránh khỏi các thảm họa tự nhiên hoặc sự tấn công của kẻ thù; trong khi đó thế giới tâm linh có hại bao gồm linh hồn của các nạn nhân bị sát hại - là những người được chôn cất mà không có các nghi thức mai táng đúng cách và các loại ma quỷ mà các ông đồng, bà cốt sử dụng để tạo ra bệnh tật cho kẻ thù của họ. Trong khi tác động của các dạng nghi lễ thờ cúng nguyên thủy này vẫn còn tiếp diễn và có ảnh hưởng sâu sắc thì các hệ thống tín ngưỡng đó cũng tiến hóa nhờ sự tiếp xúc với các loại tôn giáo khác.

Nhận định: Trong văn hóa châu Phi, các hình thức tôn giáo bản địa thường xoay quanh việc thờ cúng tổ tiên và các khái niệm về ma quỷ và thần linh.
Bằng chứng: Các tôn giáo châu Phi bản địa có xu hướng tiến hóa quanh thuyết vật linh và tục thờ cúng tổ tiên.
Nhãn: Supports

Nhận định: Tất cả các hệ thống tín ngưỡng truyền thống đều chia thành hai phần "có ích" và "có hại" trong việc hiểu về thế giới tâm linh.
Bằng chứng: Tư tưởng chung của các hệ thống tín ngưỡng truyền thống là sự phân chia thế giới tâm linh thành "có ích" và "có hại".
Nhãn: Supports

Nhận định: Trong quá trình tiếp xúc với các loại tôn giáo khác, các hệ thống tín ngưỡng tiến hóa cùng với sự vẫn có tác động sâu sắc của các dạng nghi lễ thờ cúng nguyên thủy.
Bằng chứng: Trong khi tác động của các dạng nghi lễ thờ cúng nguyên thủy này vẫn còn tiếp diễn và có ảnh hưởng sâu sắc thì các hệ thống tín ngưỡng đó cũng tiến hóa nhờ sự tiếp xúc với các loại tôn giáo khác.
Nhãn: Supports
người Việt

Theo truyền thống ngàn đời thì người Kinh sống theo làng. Nhiều làng họp lại thì thành một xã. Mỗi làng có thể có nhiều xóm. Nếu tính ra một thôn của miền Bắc thì bằng với một ấp của miền Nam. Trong các làng và xã đều có luật lệ riêng mà mọi người đều phải thi hành. Các làng miền Bắc thường được che chắn bằng cách trồng tre hoặc xây cổng kiên cố. Mỗi làng đều có nơi hội tụ và thờ lạy chung. Một số làng có đình thờ thành hoàng làng, là người được coi là thần bảo hộ của làng. Vào thời xưa thì phụ nữ bị cấm không được đến đình làng.

Nhận định: Thôn là một cách gọi để chia các khu vục của một xã để dễ quản lý.
Bằng chứng: Nếu tính ra một thôn của miền Bắc thì bằng với một ấp của miền Nam.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Không phải tất cả các thôn ở miền Bắc đều có diện tích tương đương với một ấp của miền Nam.
Bằng chứng: Nếu tính ra một thôn của miền Bắc thì bằng với một ấp của miền Nam.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Không phải tất cả các làng và xã đều có quy định riêng của mình, hoặc có quy định nhưng không bắt buộc mọi người tuân thủ.
Bằng chứng: Trong các làng và xã đều có luật lệ riêng mà mọi người đều phải thi hành.
Nhãn: Refutes
Nguyễn Trãi

Sách Đại Việt thông sử chép nguyên văn như sau:Phong cho viên Hàn Lâm Viện Thừa chỉ học sĩ là Nguyễn Trãi chức "Triều liệt đại phu nhập nội hành khiển, Lại bộ Thượng thư, kiêm Cơ Mật viện". Hoàng đế sai dựng một cái lầu mấy tầng trong dinh Bồ Đề, hằng ngày ngài ngự tại từng lầu trên cùng, để trông vào thành bên địch, cho Nguyễn Trãi ngồi ở tầng lầu dưới, để bàn luận cơ mưu hầu ngài, và thảo những thư từ gởi tới.

Nhận định: Dinh Bồ Đề là một di tích lịch sử nằm ở Hà Nội, Việt Nam. 
Bằng chứng: Hoàng đế sai dựng một cái lầu mấy tầng trong dinh Bồ Đề, hằng ngày ngài ngự tại từng lầu trên cùng, để trông vào thành bên địch, cho Nguyễn Trãi ngồi ở tầng lầu dưới, để bàn luận cơ mưu hầu ngài, và thảo những thư từ gởi tới.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Hàn Lâm Viện Thừa là một trường học danh giá trong lịch sử Trung Quốc.
Bằng chứng: Sách Đại Việt thông sử chép nguyên văn như sau:Phong cho viên Hàn Lâm Viện Thừa chỉ học sĩ là Nguyễn Trãi chức "Triều liệt đại phu nhập nội hành khiển, Lại bộ Thượng thư, kiêm Cơ Mật viện".
Nhãn: Not_Enough_Information
An Dương Vương

Thục Phán sau khi lấy được Văn Lang nhanh chóng ổn định quân đội, treo bảng cầu hiền, những tù trưởng thuộc Văn Lang cũ vẫn giữ nguyên chức vụ, ông lấy hiệu là An Dương Vương, đổi tên nước thành Âu Lạc, bộ máy nhà nước thời Âu Lạc không có nhiều thay đổi so với bộ máy nhà nước thời Văn Lang. Đứng đầu trong bộ máy hành chính ở trung ương vẫn là Vua và Lạc hầu - Lạc tướng. Đứng đầu các bộ vẫn là Lạc tướng. Đứng đầu các chiềng, chạ vẫn là Bồ chính. Tuy nhiên, ở thời An Dương Vương quyền hành của nhà nước cao hơn và chặt chẽ hơn. Vua có quyền thế hơn trong việc cai trị đất nước.

Nhận định: Thục Phán lấy được Văn Lang, sau đó nhanh chóng ổn định quân đội, treo bảng cầu hiền, và các tù trưởng thuộc Văn Lang vẫn giữ nguyên chức vụ.
Bằng chứng: Thục Phán sau khi lấy được Văn Lang nhanh chóng ổn định quân đội, treo bảng cầu hiền, những tù trưởng thuộc Văn Lang cũ vẫn giữ nguyên chức vụ, ông lấy hiệu là An Dương Vương, đổi tên nước thành Âu Lạc, bộ máy nhà nước thời Âu Lạc không có nhiều thay đổi so với bộ máy nhà nước thời Văn Lang.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không phải Vua và Lạc hầu - Lạc tướng đứng đầu trong bộ máy hành chính ở trung ương.
Bằng chứng: Đứng đầu trong bộ máy hành chính ở trung ương vẫn là Vua và Lạc hầu - Lạc tướng.
Nhãn: Refutes

Nhận định: An Dương Vương là vị vua của nước Âu Lạc, có triều đại vào thế kỷ thứ III trước Công nguyên. 
Bằng chứng: Tuy nhiên, ở thời An Dương Vương quyền hành của nhà nước cao hơn và chặt chẽ hơn.
Nhãn: Not_Enough_Information
Nghệ An

Dân số Nghệ An (theo điều tra dân số năm 2019) có 3.327.791 người. Trên toàn tỉnh Nghệ An có nhiều dân tộc cùng sinh sống như người Thái, người Mường bên cạnh dân tộc chính là người Kinh. Cùng thời điểm này, Nghệ An có 37 dân tộc cùng người nước ngoài sinh sống.

Nhận định: Nơi mà có 37 dân tộc cùng người nước ngoài sinh sống không phải là Nghệ An.
Bằng chứng: Cùng thời điểm này, Nghệ An có 37 dân tộc cùng người nước ngoài sinh sống.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Ở cùng thời điểm này có 37 dân tộc cùng người nước ngoài sinh tại Nghệ An.
Bằng chứng: Cùng thời điểm này, Nghệ An có 37 dân tộc cùng người nước ngoài sinh sống.
Nhãn: Supports