Trần Trọng Kim

Phải công nhận rằng ông là người có lòng yêu nước, rất trân trọng lịch sử và văn hoá nước nhà [...] Ông bị lôi cuốn vào hoạt động chính trị, mặc dầu sự hiểu biết chính trị của ông không sâu sắc, không thức thời. Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc. Tư tưởng của ông là tư tưởng luân lý phong kiến. Đọc sách Nho giáo của ông, mọi người thấy rõ điều này. Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.

Nhận định: Dù ông bị người Nhật sử dụng như một công cụ, ông vẫn tin rằng họ đang đóng góp cho dân tộc.
Bằng chứng: Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc.
Nhãn: Supports

Nhận định: Phạm Khắc Hòe và Khổng Tử là bạn bè từ thuở nhỏ.
Bằng chứng: Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Ông sinh ra trong một gia đình quý tộc.
Bằng chứng: Phải công nhận rằng ông là người có lòng yêu nước, rất trân trọng lịch sử và văn hoá nước nhà [...] Ông bị lôi cuốn vào hoạt động chính trị, mặc dầu sự hiểu biết chính trị của ông không sâu sắc, không thức thời.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Dù gặp bế tắc, ông vẫn tiếp tục nghiên cứu lý thuyết của Khổng Tử, và kết quả là ông càng trở nên bế tắc hơn.
Bằng chứng: Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.
Nhãn: Supports

Nhận định: Không thể phủ nhận rằng ông không có tình yêu đối với đất nước, và ông không có sự trân trọng đối với lịch sử và văn hoá quốc gia [...]. Mặc dù ông tham gia vào hoạt động chính trị, nhưng hiểu biết chính trị của ông không đáng kể và không thực sự thích hợp.
Bằng chứng: Phải công nhận rằng ông là người có lòng yêu nước, rất trân trọng lịch sử và văn hoá nước nhà [...] Ông bị lôi cuốn vào hoạt động chính trị, mặc dầu sự hiểu biết chính trị của ông không sâu sắc, không thức thời.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Người Nhật đã sử dụng ông như một cỗ máy nhưng ông vẫn nghĩ rằng ông đang làm việc vì lợi ích của dân tộc.
Bằng chứng: Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc.
Nhãn: Supports

Nhận định: Khổng Tử được mệnh danh là thiên tài từ năm 7 tuổi sinh ra ở Trung Quốc.
Bằng chứng: Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Ông không ngừng loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử cho đến khi đạt đến bế tắc, dẫn đến tình trạng bế tắc ngày càng trầm trọng.
Bằng chứng: Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.
Nhãn: Supports

Nhận định: Phải thừa nhận rằng ông có tình yêu sâu sắc đối với đất nước, và ông luôn trân trọng lịch sử và văn hoá quốc gia [...]. Mặc dù ông tham gia vào hoạt động chính trị, nhưng hiểu biết chính trị của ông không đến mức sâu sắc và đầy đủ.
Bằng chứng: Phải công nhận rằng ông là người có lòng yêu nước, rất trân trọng lịch sử và văn hoá nước nhà [...] Ông bị lôi cuốn vào hoạt động chính trị, mặc dầu sự hiểu biết chính trị của ông không sâu sắc, không thức thời.
Nhãn: Supports

Nhận định: Ông thực sự có lòng yêu nước, và ông coi trọng lịch sử và văn hoá quốc gia [...]. Dù tham gia vào hoạt động chính trị, ông không có kiến thức chính trị sâu rộng và không đáp ứng được yêu cầu thời đại.
Bằng chứng: Phải công nhận rằng ông là người có lòng yêu nước, rất trân trọng lịch sử và văn hoá nước nhà [...] Ông bị lôi cuốn vào hoạt động chính trị, mặc dầu sự hiểu biết chính trị của ông không sâu sắc, không thức thời.
Nhãn: Supports

Nhận định: Ông được coi là một thiên tài khi chỉ mới 13 tuổi.
Bằng chứng: Phải công nhận rằng ông là người có lòng yêu nước, rất trân trọng lịch sử và văn hoá nước nhà [...] Ông bị lôi cuốn vào hoạt động chính trị, mặc dầu sự hiểu biết chính trị của ông không sâu sắc, không thức thời.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Nhật Bản là quốc gia nhiều dầu mỏ nhất.
Bằng chứng: Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định:  Mặc dù ông tưởng rằng người Nhật đang cho ông đóng góp với dân tộc, thực tế là họ chỉ sử dụng ông làm con bài.
Bằng chứng: Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Ông bị người Nhật sử dụng làm con bài, nhưng ông nhận ra rằng họ không đóng góp gì cho dân tộc.
Bằng chứng: Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Khi gặp bế tắc, ông từ bỏ việc nghiên cứu lý thuyết của Khổng Tử, vì ông nhận thấy nó không giúp ích gì trong tình huống hiện tại.
Bằng chứng: Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Ở Nhật Bản đa số là người nhập cư từ Mỹ.
Bằng chứng: Ông bị người ta (Nhật) dùng làm con bài, mà vẫn tưởng là họ cho ông ra đóng góp với dân tộc.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Ông quyết định không tiếp tục loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử sau khi gặp bế tắc, và thay vào đó tìm kiếm những hướng giải quyết mới để vượt qua tình trạng bế tắc.
Bằng chứng: Cho đến khi gặp bế tắc, ông vẫn cứ phải loay hoay với lý thuyết của Khổng Tử (qua câu cuối cùng của ông nói với Phạm Khắc Hoè về việc hành tàng), do đó mà bế tắc lại càng bế tắc.
Nhãn: Refutes