nhà tư tưởng

Một số giải thích đã được trình bày. Gyorgy Lukács đề xuất ý thức hệ như một sự phóng chiếu ý thức giai cấp của giai cấp thống trị. Antonio Gramsci sử dụng quyền bá chủ văn hóa để giải thích tại sao tầng lớp lao động có quan niệm tư tưởng sai lầm về lợi ích tốt nhất của họ là gì. Marx lập luận rằng "Giai cấp có phương tiện sản xuất vật chất theo ý của mình có quyền kiểm soát đồng thời đối với các phương tiện sản xuất tinh thần." Công thức của Marxist về "ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học tri thức, viz. Karl Mannheim, Daniel Bell và Jürgen Habermas et al. Hơn nữa, Mannheim đã phát triển và tiến bộ, từ quan niệm của chủ nghĩa Mác "toàn diện" nhưng "đặc biệt" đến một quan niệm tư tưởng "tổng quát" và "tổng thể" thừa nhận rằng tất cả các ý thức hệ (bao gồm cả chủ nghĩa Mác) xuất phát từ đời sống xã hội, một ý tưởng được phát triển bởi chủ nghĩa Mác nhà xã hội học Pierre Bourdieu. Slavoj Žižek và trường Frankfurt trước đó đã thêm vào "lý thuyết chung" về ý thức hệ một cái nhìn sâu sắc về phân tâm học rằng các ý thức hệ không chỉ bao gồm các ý tưởng có ý thức, mà còn vô thức.

Nhận định: Pierre Bourdieu phát triển quan niệm mới cùng với Mannheim.
Bằng chứng: Hơn nữa, Mannheim đã phát triển và tiến bộ, từ quan niệm của chủ nghĩa Mác "toàn diện" nhưng "đặc biệt" đến một quan niệm tư tưởng "tổng quát" và "tổng thể" thừa nhận rằng tất cả các ý thức hệ (bao gồm cả chủ nghĩa Mác) xuất phát từ đời sống xã hội, một ý tưởng được phát triển bởi chủ nghĩa Mác nhà xã hội học Pierre Bourdieu.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Giới xã hội học tri thức phớt lờ công thức của Marxist.
Bằng chứng: Công thức của Marxist về "ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học tri thức, viz.
Nhãn: Refutes

Nhận định: "Ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" là một chủ đề mà Marxist từng nghiên cứu.
Bằng chứng: Công thức của Marxist về "ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học tri thức, viz.
Nhãn: Supports

Nhận định: Tầng lớp lao động từng có quan niệm không đúng về lợi ích cho bản thân họ.
Bằng chứng: Antonio Gramsci sử dụng quyền bá chủ văn hóa để giải thích tại sao tầng lớp lao động có quan niệm tư tưởng sai lầm về lợi ích tốt nhất của họ là gì.
Nhãn: Supports

Nhận định: Antonio Gramsci dùng quyền lực để khai sáng cho tầng lớp lao động.
Bằng chứng: Antonio Gramsci sử dụng quyền bá chủ văn hóa để giải thích tại sao tầng lớp lao động có quan niệm tư tưởng sai lầm về lợi ích tốt nhất của họ là gì.
Nhãn: Supports

Nhận định: Quan niệm tư tưởng sai lệch của tầng lớp lao động bắt nguồn từ Antonio.
Bằng chứng: Antonio Gramsci sử dụng quyền bá chủ văn hóa để giải thích tại sao tầng lớp lao động có quan niệm tư tưởng sai lầm về lợi ích tốt nhất của họ là gì.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Sự đề xuất ý thức hệ của Gyorgy Lukács bắt nguồn từ năm 1800.
Bằng chứng: Gyorgy Lukács đề xuất ý thức hệ như một sự phóng chiếu ý thức giai cấp của giai cấp thống trị.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Antonio Gramsci lợi dụng quyền lực của người khác để giải thích cho tầng lớp lao động.
Bằng chứng: Antonio Gramsci sử dụng quyền bá chủ văn hóa để giải thích tại sao tầng lớp lao động có quan niệm tư tưởng sai lầm về lợi ích tốt nhất của họ là gì.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Quan niệm của Mannheim được cho là nổi bật nhất trong bối cảnh xã hội đương thời.
Bằng chứng: Hơn nữa, Mannheim đã phát triển và tiến bộ, từ quan niệm của chủ nghĩa Mác "toàn diện" nhưng "đặc biệt" đến một quan niệm tư tưởng "tổng quát" và "tổng thể" thừa nhận rằng tất cả các ý thức hệ (bao gồm cả chủ nghĩa Mác) xuất phát từ đời sống xã hội, một ý tưởng được phát triển bởi chủ nghĩa Mác nhà xã hội học Pierre Bourdieu.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Chủ nghĩa Mác đã được bao gồm trong quan niệm mới của Mannheim.
Bằng chứng: Hơn nữa, Mannheim đã phát triển và tiến bộ, từ quan niệm của chủ nghĩa Mác "toàn diện" nhưng "đặc biệt" đến một quan niệm tư tưởng "tổng quát" và "tổng thể" thừa nhận rằng tất cả các ý thức hệ (bao gồm cả chủ nghĩa Mác) xuất phát từ đời sống xã hội, một ý tưởng được phát triển bởi chủ nghĩa Mác nhà xã hội học Pierre Bourdieu.
Nhãn: Supports

Nhận định: Slavoj Žižek và trường Frankfurt ủng hộ cho các ý tưởng có ý thức.
Bằng chứng: Slavoj Žižek và trường Frankfurt trước đó đã thêm vào "lý thuyết chung" về ý thức hệ một cái nhìn sâu sắc về phân tâm học rằng các ý thức hệ không chỉ bao gồm các ý tưởng có ý thức, mà còn vô thức.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Marxist từng chịu nhiều chỉ trích khi đề xuất công thức của mình.
Bằng chứng: Công thức của Marxist về "ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học tri thức, viz.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Mặc dù có ý nghĩa to lớn, song công thức của Marxist vẫn chưa thể áp dụng rộng rãi.
Bằng chứng: Công thức của Marxist về "ý thức hệ như một công cụ tái sản xuất xã hội" có ý nghĩa quan trọng đối với xã hội học tri thức, viz.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Slavoj Žižek và trường Frankfurt đã bác bỏ "lý thuyết chung".
Bằng chứng: Slavoj Žižek và trường Frankfurt trước đó đã thêm vào "lý thuyết chung" về ý thức hệ một cái nhìn sâu sắc về phân tâm học rằng các ý thức hệ không chỉ bao gồm các ý tưởng có ý thức, mà còn vô thức.
Nhãn: Refutes

Nhận định: "Lý thuyết chung" đã được bổ sung thêm.
Bằng chứng: Slavoj Žižek và trường Frankfurt trước đó đã thêm vào "lý thuyết chung" về ý thức hệ một cái nhìn sâu sắc về phân tâm học rằng các ý thức hệ không chỉ bao gồm các ý tưởng có ý thức, mà còn vô thức.
Nhãn: Supports

Nhận định: Mannheim đã tạo ra một quan niệm đi ngược với chủ nghĩa Mác.
Bằng chứng: Hơn nữa, Mannheim đã phát triển và tiến bộ, từ quan niệm của chủ nghĩa Mác "toàn diện" nhưng "đặc biệt" đến một quan niệm tư tưởng "tổng quát" và "tổng thể" thừa nhận rằng tất cả các ý thức hệ (bao gồm cả chủ nghĩa Mác) xuất phát từ đời sống xã hội, một ý tưởng được phát triển bởi chủ nghĩa Mác nhà xã hội học Pierre Bourdieu.
Nhãn: Refutes