dân chủ

Dân chủ có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại. Thuật ngữ này xuất hiện đầu tiên tại Athena, Hy Lạp trong thế kỷ thứ V TCN với cụm từ δημοκρατία ([dimokratia] ), "quyền lực của nhân dân" được ghép từ chữ δήμος (dēmos), "nhân dân" và κράτος (kratos), "quyền lực" vào khoảng giữa thế kỷ thứ V đến thứ IV trước Công nguyên để chỉ hệ thống chính trị tồn tại ở một số thành bang Hy Lạp, nổi bật nhất là Anthena sau cuộc nổi dậy của dân chúng vào năm 508 TCN. Tương truyền, hình thức nhà nước này được Quốc vương Theseus - vị vua khai quốc của thành bang Athena - áp dụng lần đầu tiên trong thời kỳ thượng cổ. Chính phủ đó được xem là hệ thống dân chủ đầu tiên. Tại đó, người dân bầu cho mọi việc. Nhiều người xem hệ thống tại Athena chỉ diễn tả một phần của nền dân chủ vì chỉ có một thiểu số được bầu cử, trong khi nữ giới và dân nô lệ không được phép bầu. Các nền văn hóa khác cũng có đóng góp đáng kể vào quá trình phát triển của dân chủ như Đông Á, Ấn Độ cổ đại, La Mã cổ đại, Châu Âu, và Nam Bắc Mỹ. Tại các nước Đông Á chịu ảnh hưởng của Khổng giáo, tuy nhà vua nắm quyền tối cao nhưng mọi vấn đề quan trọng của quốc gia đều phải được nhà vua đem ra bàn luận với bá quan văn võ. Sau quá trình thảo luận, nhà vua sẽ là người ra quyết định dựa trên ý kiến của các quan. Đó là cơ chế làm việc tương tự với các nghị viện trong nền dân chủ hiện đại chỉ khác nhau ở chỗ nhà vua có quyền quyết định tối hậu còn nghị viện ban hành luật pháp dựa trên quan điểm số đông. Ngoài ra còn có Ngự sử đài có chức năng hặc tấu tất cả mọi việc nhằm can gián những việc không đúng hoặc chưa tốt của vua và quan lại. Đây cũng là một định chế làm tăng tính dân chủ của bộ máy nhà nước quân chủ Đông Á.

Nhận định: Mặc dù được thảo luận chung nhưng các quan không được quyết định ý kiến mà phải là vua.
Bằng chứng: Sau quá trình thảo luận, nhà vua sẽ là người ra quyết định dựa trên ý kiến của các quan.
Nhãn: Supports

Nhận định: Nghị viện ban hành luật pháp là cơ quan có thẩm quyên cao và là cơ quan hoạt động và làm việc theo số đông.
Bằng chứng: Đó là cơ chế làm việc tương tự với các nghị viện trong nền dân chủ hiện đại chỉ khác nhau ở chỗ nhà vua có quyền quyết định tối hậu còn nghị viện ban hành luật pháp dựa trên quan điểm số đông.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Do ảnh hưởng bởi Khổng Tử nên những vấn đề quan trọng chỉ có vua đưa ra quyết định.
Bằng chứng: Tại các nước Đông Á chịu ảnh hưởng của Khổng giáo, tuy nhà vua nắm quyền tối cao nhưng mọi vấn đề quan trọng của quốc gia đều phải được nhà vua đem ra bàn luận với bá quan văn võ.
Nhãn: Refutes

Nhận định: Khổng Tử là một hệ tư tưởng yêu cầu sự trung thành với vua và đề cao tài năng của vua, tuy nhiên những quốc gia chịu ảnh hưởng bởi Khổng Tử thì vua của họ vẫn phải cùng bàn bạc với các bá quan về các vấn đề quan trọng quốc gia.
Bằng chứng: Tại các nước Đông Á chịu ảnh hưởng của Khổng giáo, tuy nhà vua nắm quyền tối cao nhưng mọi vấn đề quan trọng của quốc gia đều phải được nhà vua đem ra bàn luận với bá quan văn võ.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Vua là người có quyền hành và cai trị đất nước tuy nhiên nếu làm sai thì họ vẫn chịu sự ngăn chặn lại của Ngự sử đài.
Bằng chứng: Ngoài ra còn có Ngự sử đài có chức năng hặc tấu tất cả mọi việc nhằm can gián những việc không đúng hoặc chưa tốt của vua và quan lại.
Nhãn: Not_Enough_Information

Nhận định: Lần đầu tiên bãi bỏ hình thức này chính là vào thời thượng cổ của Quốc vương Theseus.
Bằng chứng: Tương truyền, hình thức nhà nước này được Quốc vương Theseus - vị vua khai quốc của thành bang Athena - áp dụng lần đầu tiên trong thời kỳ thượng cổ.
Nhãn: Refutes