HiTZ/elkarhizketak huggingface dataset:
Selma Huxley — Euskaldunen bidaien helmugak Kanadan.

Mende hartako itsasontziei dagokienez, bakailao itsasontziak ez bezala, baleontziak Ternuan zegoen euskaldunek Badia Handia izendatzen zuten 12 bat portutara iristen ziren. Huxleyk garai hartako mapak, "‘derroteros’" (ibilbide liburuak) eta itsas kartak aztertu zituen Frantziako eta Ingalaterrako liburutegi nazionaletan. Hala, jakin zuen bakailao ontziek gaur egun Ternua izenpean ezagutzen den irlaren portuak erabiltzen zituztela, batez ere. Baleen arrantzari dagokionez, adierazi zuen Badia Handia deitutako lurraldea gaur egungo Belle Isle itsasarteari dagokiona dela, Ternua eta Labrador bereizten dituena, eta antzinako baleontzien portuak, artxiboetan aurkitutako dokumentuetan agertzen zirenak, Belle Isle itsasartearen ipar kostan eta Labradorreko hegoaldeko kostaldean kokatuta zeudela. Are gehiago, baleontzien portu horietako bakoitzaren kokapena zehaztea lortu zuen, baita zein izen duten gaur egun adieraztea ere. Horrela, gaur egun Middle Bay izenez ezagutzen den portuak orduan Gradun izena zuen, orduko Puerto Breton gerora Carrol Cove bilakatu zen, eta Buttes deitutakoak, porturik garrantzitsuenak, Red Bay izena du gaur egun. Beraz, XVI. mendeko Labradorreko euskaldunen bale arrantza aditzera eman ez ezik, baleontzi horien guztien portuei buruzko informazioa ere biltzea lortu zuen. Kostalde hartan idatzitako eta artxiboetan aurkitutako hiru eskuizkribuk berebiziko garrantzia izan zuten: txalupa batzuen salmentak (1572) eta bi testamentuk (1577 eta 1584). Eskuizkribu horiek Kanadan idatzitako jatorrizko dokumentu zibil antzinakoenak ziren. CANNOTANSWER

Galdera: Balearen arrantza sektore ekonomiko garrantzitsua zen garai hartak munduan?
Erantzuna: Baleontziak Ternuako 12 portu ezberdinetara iristen ziren, eta testu ezberdinetan jasotzen den informazioarekin, ondoriozta daiteke sektore ekonomiko garrantzitsua izan zela, bakailaoarenarekin batera
Selma Huxley — Euskaldunen bidaien helmugak Kanadan.

Mende hartako itsasontziei dagokienez, bakailao itsasontziak ez bezala, baleontziak Ternuan zegoen euskaldunek Badia Handia izendatzen zuten 12 bat portutara iristen ziren. Huxleyk garai hartako mapak, "‘derroteros’" (ibilbide liburuak) eta itsas kartak aztertu zituen Frantziako eta Ingalaterrako liburutegi nazionaletan. Hala, jakin zuen bakailao ontziek gaur egun Ternua izenpean ezagutzen den irlaren portuak erabiltzen zituztela, batez ere. Baleen arrantzari dagokionez, adierazi zuen Badia Handia deitutako lurraldea gaur egungo Belle Isle itsasarteari dagokiona dela, Ternua eta Labrador bereizten dituena, eta antzinako baleontzien portuak, artxiboetan aurkitutako dokumentuetan agertzen zirenak, Belle Isle itsasartearen ipar kostan eta Labradorreko hegoaldeko kostaldean kokatuta zeudela. Are gehiago, baleontzien portu horietako bakoitzaren kokapena zehaztea lortu zuen, baita zein izen duten gaur egun adieraztea ere. Horrela, gaur egun Middle Bay izenez ezagutzen den portuak orduan Gradun izena zuen, orduko Puerto Breton gerora Carrol Cove bilakatu zen, eta Buttes deitutakoak, porturik garrantzitsuenak, Red Bay izena du gaur egun. Beraz, XVI. mendeko Labradorreko euskaldunen bale arrantza aditzera eman ez ezik, baleontzi horien guztien portuei buruzko informazioa ere biltzea lortu zuen. Kostalde hartan idatzitako eta artxiboetan aurkitutako hiru eskuizkribuk berebiziko garrantzia izan zuten: txalupa batzuen salmentak (1572) eta bi testamentuk (1577 eta 1584). Eskuizkribu horiek Kanadan idatzitako jatorrizko dokumentu zibil antzinakoenak ziren. CANNOTANSWER

Galdera: Euskal Herriko zein portutik abiatzen ziren?
Erantzuna: Testuan ez da horren ingurukorik aipatzen, eta beraz, ez dakit
Sixto Rodriguez — Ibilbidea.

1967. urtean, (Rod Riguez izenarekin) I’ll sleep away binilo laburra atera zuen Impact zigilu txikiarekin. Hurrengo hiru urteetan ez zuen ezer grabatu Sussex Recordsekin sinatu zuen arte. Sinadura honekin, bere izen artistikoa Rodriguezera aldatu zuen. Sussexekin bi disko berri grabatu zituen; Cold Fact (1970), eta Coming From Reality (1971). Disko hauen kritika txarren ondoren, eta gutxi saldu zirenez, bota egin zuten. Disko hauekin musikaren munduan ez zuenez arrakastarik izan, erretiratu egin  zen, eta jendeak bere buruaz beste egin zuela pentsatu zuen. Berak jakin ez arren, eta Ameriketako Estatu Batuetan arrakastarik ez izan arren, 70. hamarkada eta gero Hegoafrikan, Australian, Zimbabwen eta Zelanda Berrian arrakasta handia izan zuten bere diskoek. Sussex Recordsen kopia guztiak amaitu ondoren, Blue Goose Music Australiarrek, bere diskoaren eskubideak erosi zituen 70. hamarkadaren erdialdean. Bere bi diskoak berreditatu zituen, eta At His Best disko atera zuen, Can’t Get Away, I’ll Slip Away eta Street Boy moduko kantak batuz. Rodriguezek jakin barik, Hegoafrikako disko platinoa bihurtu zen, arrakasta handiarekin. Arrakasta horri esker, 1978an, berarekin kontaktatzea lortu zuten, famatua zela jakinaraziz. 1979an Australiatik bira bat egin zuen The Mark Gillespie Band-arekin lagunduta, non konturatu zen, zenbat jarraitzaile zituen. Birako bi kontzertu editatuak izan ziren bere hurrengo diskoa sortzeko, Alive (Bizirik). 1979ko bira egin ondoren Detroitera bueltatu zen, baina 1981. urtean Australiara itzuli zen bere azken bira egiteko, Midnight Oil taldearekin. Bira hau amaitu zuenean bizitza publikotik erretiratu zen, eta Detroitera itzuli zen bizitza normal bat eramateko. CANNOTANSWER

Galdera: Nor da Sixto Rodriguez?
Erantzuna: CANNOTANSWER
Sixto Rodriguez — Ibilbidea.

1967. urtean, (Rod Riguez izenarekin) I’ll sleep away binilo laburra atera zuen Impact zigilu txikiarekin. Hurrengo hiru urteetan ez zuen ezer grabatu Sussex Recordsekin sinatu zuen arte. Sinadura honekin, bere izen artistikoa Rodriguezera aldatu zuen. Sussexekin bi disko berri grabatu zituen; Cold Fact (1970), eta Coming From Reality (1971). Disko hauen kritika txarren ondoren, eta gutxi saldu zirenez, bota egin zuten. Disko hauekin musikaren munduan ez zuenez arrakastarik izan, erretiratu egin  zen, eta jendeak bere buruaz beste egin zuela pentsatu zuen. Berak jakin ez arren, eta Ameriketako Estatu Batuetan arrakastarik ez izan arren, 70. hamarkada eta gero Hegoafrikan, Australian, Zimbabwen eta Zelanda Berrian arrakasta handia izan zuten bere diskoek. Sussex Recordsen kopia guztiak amaitu ondoren, Blue Goose Music Australiarrek, bere diskoaren eskubideak erosi zituen 70. hamarkadaren erdialdean. Bere bi diskoak berreditatu zituen, eta At His Best disko atera zuen, Can’t Get Away, I’ll Slip Away eta Street Boy moduko kantak batuz. Rodriguezek jakin barik, Hegoafrikako disko platinoa bihurtu zen, arrakasta handiarekin. Arrakasta horri esker, 1978an, berarekin kontaktatzea lortu zuten, famatua zela jakinaraziz. 1979an Australiatik bira bat egin zuen The Mark Gillespie Band-arekin lagunduta, non konturatu zen, zenbat jarraitzaile zituen. Birako bi kontzertu editatuak izan ziren bere hurrengo diskoa sortzeko, Alive (Bizirik). 1979ko bira egin ondoren Detroitera bueltatu zen, baina 1981. urtean Australiara itzuli zen bere azken bira egiteko, Midnight Oil taldearekin. Bira hau amaitu zuenean bizitza publikotik erretiratu zen, eta Detroitera itzuli zen bizitza normal bat eramateko. CANNOTANSWER

Galdera: Zein da bere lanbidea?
Erantzuna: CANNOTANSWER
Sixto Rodriguez — Ibilbidea.

1967. urtean, (Rod Riguez izenarekin) I’ll sleep away binilo laburra atera zuen Impact zigilu txikiarekin. Hurrengo hiru urteetan ez zuen ezer grabatu Sussex Recordsekin sinatu zuen arte. Sinadura honekin, bere izen artistikoa Rodriguezera aldatu zuen. Sussexekin bi disko berri grabatu zituen; Cold Fact (1970), eta Coming From Reality (1971). Disko hauen kritika txarren ondoren, eta gutxi saldu zirenez, bota egin zuten. Disko hauekin musikaren munduan ez zuenez arrakastarik izan, erretiratu egin  zen, eta jendeak bere buruaz beste egin zuela pentsatu zuen. Berak jakin ez arren, eta Ameriketako Estatu Batuetan arrakastarik ez izan arren, 70. hamarkada eta gero Hegoafrikan, Australian, Zimbabwen eta Zelanda Berrian arrakasta handia izan zuten bere diskoek. Sussex Recordsen kopia guztiak amaitu ondoren, Blue Goose Music Australiarrek, bere diskoaren eskubideak erosi zituen 70. hamarkadaren erdialdean. Bere bi diskoak berreditatu zituen, eta At His Best disko atera zuen, Can’t Get Away, I’ll Slip Away eta Street Boy moduko kantak batuz. Rodriguezek jakin barik, Hegoafrikako disko platinoa bihurtu zen, arrakasta handiarekin. Arrakasta horri esker, 1978an, berarekin kontaktatzea lortu zuten, famatua zela jakinaraziz. 1979an Australiatik bira bat egin zuen The Mark Gillespie Band-arekin lagunduta, non konturatu zen, zenbat jarraitzaile zituen. Birako bi kontzertu editatuak izan ziren bere hurrengo diskoa sortzeko, Alive (Bizirik). 1979ko bira egin ondoren Detroitera bueltatu zen, baina 1981. urtean Australiara itzuli zen bere azken bira egiteko, Midnight Oil taldearekin. Bira hau amaitu zuenean bizitza publikotik erretiratu zen, eta Detroitera itzuli zen bizitza normal bat eramateko. CANNOTANSWER

Galdera: Non bizi da egun?
Erantzuna: Detroitera itzuli zen bizitza normal bat eramateko
Sixto Rodriguez — Ibilbidea.

1967. urtean, (Rod Riguez izenarekin) I’ll sleep away binilo laburra atera zuen Impact zigilu txikiarekin. Hurrengo hiru urteetan ez zuen ezer grabatu Sussex Recordsekin sinatu zuen arte. Sinadura honekin, bere izen artistikoa Rodriguezera aldatu zuen. Sussexekin bi disko berri grabatu zituen; Cold Fact (1970), eta Coming From Reality (1971). Disko hauen kritika txarren ondoren, eta gutxi saldu zirenez, bota egin zuten. Disko hauekin musikaren munduan ez zuenez arrakastarik izan, erretiratu egin  zen, eta jendeak bere buruaz beste egin zuela pentsatu zuen. Berak jakin ez arren, eta Ameriketako Estatu Batuetan arrakastarik ez izan arren, 70. hamarkada eta gero Hegoafrikan, Australian, Zimbabwen eta Zelanda Berrian arrakasta handia izan zuten bere diskoek. Sussex Recordsen kopia guztiak amaitu ondoren, Blue Goose Music Australiarrek, bere diskoaren eskubideak erosi zituen 70. hamarkadaren erdialdean. Bere bi diskoak berreditatu zituen, eta At His Best disko atera zuen, Can’t Get Away, I’ll Slip Away eta Street Boy moduko kantak batuz. Rodriguezek jakin barik, Hegoafrikako disko platinoa bihurtu zen, arrakasta handiarekin. Arrakasta horri esker, 1978an, berarekin kontaktatzea lortu zuten, famatua zela jakinaraziz. 1979an Australiatik bira bat egin zuen The Mark Gillespie Band-arekin lagunduta, non konturatu zen, zenbat jarraitzaile zituen. Birako bi kontzertu editatuak izan ziren bere hurrengo diskoa sortzeko, Alive (Bizirik). 1979ko bira egin ondoren Detroitera bueltatu zen, baina 1981. urtean Australiara itzuli zen bere azken bira egiteko, Midnight Oil taldearekin. Bira hau amaitu zuenean bizitza publikotik erretiratu zen, eta Detroitera itzuli zen bizitza normal bat eramateko. CANNOTANSWER

Galdera: Nongoa da Sixto Rodriguez?
Erantzuna: CANNOTANSWER
Eduardo Gil Bera — Ibilbide literarioa.

Asko eta kalitate handiko lanak idatzi ditu, euskaraz zein gaztelaniaz, eta hori dela eta, euskal idazle sarituenetako bat da: Xalbador saria (1987, 1989), Irun Hiria saria (1988), Axular saria (1988), Azkue saria (1990), Orixe saria (1992), Miguel de Unamuno saria (1994) eta Alfonso X el sabio saria (2002), besteak beste. Lan horietan literaturaren alor gehienak landu ditu: saiakera ("Atea bere erroetan bezala" (1987), "O tempora! O mores!" (1988), "Fisikaz honatago" (1989), "A este lado" (1993), "El carro de heno" (1994), "Sobre la marcha" (1996), "Paisaje con fisuras" (1999)," Los días de enmedio" (2002), eleberria ("Os quiero a todos", 1997; "Todo pasa", 2000), eleberri historikoa ("Torralba", 2002), poesia ("Hortus Botanicus", 1988; Strasburgoko ordularia, 1990), eta haur eta gazte literatura ("Murtxanteko Lapurrak", 1988; "Patziku Parranda", 1989), besteak beste. Itzulpengintzan ere lan asko egina da, eta Jon Mirande, Giuseppe Ungaretti, Michel de Montaigne, Peter Sloterdijk, Robert Walser, Rainer Maria Rilke, Soma Morgenstern, Friedrich Hölderlin, Joachim Latacz eta Tom Lamperten lanak itzuli ditu, euskarara zein gaztelaniara. 2001ean Pio Barojaren biografia bat eman zuen argitara, "Baroja o el miedo", eztabaida ugari sortu dituena Barojaren inguruko mitoa gezurrean oinarritu dela eta Barojak berak sortutako mito gezurrezkoa bere familiak Julio Caro Baroja ilobak, gehienbat iraunarazi duela esaten baitu lan horretan. 2004an Gaztelaniazko Literaturako Euskadi saria jaso zuen, "Historia de las malas ideas" (2003) lanarengatik. CANNOTANSWER

Galdera: Eduardo Gil Bera idazleak zenbat liburu idatzi ditu?
Erantzuna: Bai. Asko eta kalitate handiko lanak idatzi ditu, euskaraz zein gaztelaniaz
Eduardo Gil Bera — Ibilbide literarioa.

Asko eta kalitate handiko lanak idatzi ditu, euskaraz zein gaztelaniaz, eta hori dela eta, euskal idazle sarituenetako bat da: Xalbador saria (1987, 1989), Irun Hiria saria (1988), Axular saria (1988), Azkue saria (1990), Orixe saria (1992), Miguel de Unamuno saria (1994) eta Alfonso X el sabio saria (2002), besteak beste. Lan horietan literaturaren alor gehienak landu ditu: saiakera ("Atea bere erroetan bezala" (1987), "O tempora! O mores!" (1988), "Fisikaz honatago" (1989), "A este lado" (1993), "El carro de heno" (1994), "Sobre la marcha" (1996), "Paisaje con fisuras" (1999)," Los días de enmedio" (2002), eleberria ("Os quiero a todos", 1997; "Todo pasa", 2000), eleberri historikoa ("Torralba", 2002), poesia ("Hortus Botanicus", 1988; Strasburgoko ordularia, 1990), eta haur eta gazte literatura ("Murtxanteko Lapurrak", 1988; "Patziku Parranda", 1989), besteak beste. Itzulpengintzan ere lan asko egina da, eta Jon Mirande, Giuseppe Ungaretti, Michel de Montaigne, Peter Sloterdijk, Robert Walser, Rainer Maria Rilke, Soma Morgenstern, Friedrich Hölderlin, Joachim Latacz eta Tom Lamperten lanak itzuli ditu, euskarara zein gaztelaniara. 2001ean Pio Barojaren biografia bat eman zuen argitara, "Baroja o el miedo", eztabaida ugari sortu dituena Barojaren inguruko mitoa gezurrean oinarritu dela eta Barojak berak sortutako mito gezurrezkoa bere familiak Julio Caro Baroja ilobak, gehienbat iraunarazi duela esaten baitu lan horretan. 2004an Gaztelaniazko Literaturako Euskadi saria jaso zuen, "Historia de las malas ideas" (2003) lanarengatik. CANNOTANSWER

Galdera: Ze genero literariotan aritzen da nagusiki?
Erantzuna: CANNOTANSWER
Eduardo Gil Bera — Ibilbide literarioa.

Asko eta kalitate handiko lanak idatzi ditu, euskaraz zein gaztelaniaz, eta hori dela eta, euskal idazle sarituenetako bat da: Xalbador saria (1987, 1989), Irun Hiria saria (1988), Axular saria (1988), Azkue saria (1990), Orixe saria (1992), Miguel de Unamuno saria (1994) eta Alfonso X el sabio saria (2002), besteak beste. Lan horietan literaturaren alor gehienak landu ditu: saiakera ("Atea bere erroetan bezala" (1987), "O tempora! O mores!" (1988), "Fisikaz honatago" (1989), "A este lado" (1993), "El carro de heno" (1994), "Sobre la marcha" (1996), "Paisaje con fisuras" (1999)," Los días de enmedio" (2002), eleberria ("Os quiero a todos", 1997; "Todo pasa", 2000), eleberri historikoa ("Torralba", 2002), poesia ("Hortus Botanicus", 1988; Strasburgoko ordularia, 1990), eta haur eta gazte literatura ("Murtxanteko Lapurrak", 1988; "Patziku Parranda", 1989), besteak beste. Itzulpengintzan ere lan asko egina da, eta Jon Mirande, Giuseppe Ungaretti, Michel de Montaigne, Peter Sloterdijk, Robert Walser, Rainer Maria Rilke, Soma Morgenstern, Friedrich Hölderlin, Joachim Latacz eta Tom Lamperten lanak itzuli ditu, euskarara zein gaztelaniara. 2001ean Pio Barojaren biografia bat eman zuen argitara, "Baroja o el miedo", eztabaida ugari sortu dituena Barojaren inguruko mitoa gezurrean oinarritu dela eta Barojak berak sortutako mito gezurrezkoa bere familiak Julio Caro Baroja ilobak, gehienbat iraunarazi duela esaten baitu lan horretan. 2004an Gaztelaniazko Literaturako Euskadi saria jaso zuen, "Historia de las malas ideas" (2003) lanarengatik. CANNOTANSWER

Galdera: Jaso al du inolako saririk bere ibilbidean?
Erantzuna: Bai. Xalbador saria (1987, 1989), Irun Hiria saria (1988), Axular saria (1988), Azkue saria (1990), Orixe saria (1992), Miguel de Unamuno saria (1994) eta Alfonso X el sabio saria (2002), besteak beste
Joxe Azurmendi — Bizitzaren zentzua eta razionalitate ezberdinak.

"Azken egunak Gandiagarekin" bere libururik pertsonalenean aztertu ditu Azurmendik bizitzaren zentzua, Jainkoa, arima edo erlijioa bezalako gaiak. Gizakia animalia dela ohartarazten digu berriro ere, askatasuna duen animalia. Askatasun hori dela eta, gizakia bere existentzia asmatzen igaro beharko du bizitza osoa. Izan ere, askatasun horrek esan nahi du gizakia gehiago dela ez dena (proiektua, asmoak...), dena baino: Bizitzari zentzua, beraz, gizakiak ematen dio. Mitoa ez da besterik bizitzari zentzua ematen dion kontakizuna baino. Mitoarekin batera, ordea, gizakiak zientzia bezalako beste razionalitate motak ere garatu ditu. Egoera horretan Joxe Azurmendik prozesu bat deskribatuko du non bizitzaren zentzuaren auziak desitxuratze bat pairatu duen razionalitate zientifikoa gailendu denean: Zegamarrak askatasun intelektuala eta jarrera kritikoa aldarrikatzen ditu beste behin gai horiek lantzeko ere. Bere ustean gure modernitateak mitoarekin kritikoa izan behar du baina baita autokritikoa ere mitoaren kritika moderno klasikoarekiko ere, ezaskia eta aldebakarrekoa izan delako. Birpentsatu beharra dago, adibidez, mitoaren iturburua ezjakintasuna omen delako esplikazio ilustratu zaharra. Gizakiak, oraindik ere, hizkuntza mitologikoa beharrezkoa du bizitzari zentzua emateko. Izan ere, Azurmendiren aburuz, problema gurea da, ez mitoarena, mitoarentzat ez daukagulako alternatibarik: zentzuaren galdera inolako hizkuntzarik gabe utzi dugu. CANNOTANSWER

Galdera: Zein razionalitate landu ditu perstonaiak?
Erantzuna: Mitoarekin batera, gizakiak zientzia bezalako beste razionalitate motak ere garatu ditu
Joxe Azurmendi — Bizitzaren zentzua eta razionalitate ezberdinak.

"Azken egunak Gandiagarekin" bere libururik pertsonalenean aztertu ditu Azurmendik bizitzaren zentzua, Jainkoa, arima edo erlijioa bezalako gaiak. Gizakia animalia dela ohartarazten digu berriro ere, askatasuna duen animalia. Askatasun hori dela eta, gizakia bere existentzia asmatzen igaro beharko du bizitza osoa. Izan ere, askatasun horrek esan nahi du gizakia gehiago dela ez dena (proiektua, asmoak...), dena baino: Bizitzari zentzua, beraz, gizakiak ematen dio. Mitoa ez da besterik bizitzari zentzua ematen dion kontakizuna baino. Mitoarekin batera, ordea, gizakiak zientzia bezalako beste razionalitate motak ere garatu ditu. Egoera horretan Joxe Azurmendik prozesu bat deskribatuko du non bizitzaren zentzuaren auziak desitxuratze bat pairatu duen razionalitate zientifikoa gailendu denean: Zegamarrak askatasun intelektuala eta jarrera kritikoa aldarrikatzen ditu beste behin gai horiek lantzeko ere. Bere ustean gure modernitateak mitoarekin kritikoa izan behar du baina baita autokritikoa ere mitoaren kritika moderno klasikoarekiko ere, ezaskia eta aldebakarrekoa izan delako. Birpentsatu beharra dago, adibidez, mitoaren iturburua ezjakintasuna omen delako esplikazio ilustratu zaharra. Gizakiak, oraindik ere, hizkuntza mitologikoa beharrezkoa du bizitzari zentzua emateko. Izan ere, Azurmendiren aburuz, problema gurea da, ez mitoarena, mitoarentzat ez daukagulako alternatibarik: zentzuaren galdera inolako hizkuntzarik gabe utzi dugu. CANNOTANSWER

Galdera: Bizitzaren zentzuaz idatzi ditu, beraz?
Erantzuna: Bai. Joxe Azurmendik prozesu bat deskribatuko du non bizitzaren zentzuaren auziak desitxuratze bat pairatu duen razionalitate zientifikoa gailendu denean
Joxe Azurmendi — Bizitzaren zentzua eta razionalitate ezberdinak.

"Azken egunak Gandiagarekin" bere libururik pertsonalenean aztertu ditu Azurmendik bizitzaren zentzua, Jainkoa, arima edo erlijioa bezalako gaiak. Gizakia animalia dela ohartarazten digu berriro ere, askatasuna duen animalia. Askatasun hori dela eta, gizakia bere existentzia asmatzen igaro beharko du bizitza osoa. Izan ere, askatasun horrek esan nahi du gizakia gehiago dela ez dena (proiektua, asmoak...), dena baino: Bizitzari zentzua, beraz, gizakiak ematen dio. Mitoa ez da besterik bizitzari zentzua ematen dion kontakizuna baino. Mitoarekin batera, ordea, gizakiak zientzia bezalako beste razionalitate motak ere garatu ditu. Egoera horretan Joxe Azurmendik prozesu bat deskribatuko du non bizitzaren zentzuaren auziak desitxuratze bat pairatu duen razionalitate zientifikoa gailendu denean: Zegamarrak askatasun intelektuala eta jarrera kritikoa aldarrikatzen ditu beste behin gai horiek lantzeko ere. Bere ustean gure modernitateak mitoarekin kritikoa izan behar du baina baita autokritikoa ere mitoaren kritika moderno klasikoarekiko ere, ezaskia eta aldebakarrekoa izan delako. Birpentsatu beharra dago, adibidez, mitoaren iturburua ezjakintasuna omen delako esplikazio ilustratu zaharra. Gizakiak, oraindik ere, hizkuntza mitologikoa beharrezkoa du bizitzari zentzua emateko. Izan ere, Azurmendiren aburuz, problema gurea da, ez mitoarena, mitoarentzat ez daukagulako alternatibarik: zentzuaren galdera inolako hizkuntzarik gabe utzi dugu. CANNOTANSWER

Galdera: Euskal mitilogiari buruzko teoria propioak ditu, edo autore ezagunen baten jarraitzailea da?
Erantzuna: Teoria propioak ditu, hala baidio testuak  "Bere ustean gure modernitateak mitoarekin kritikoa izan behar du baina baita autokritikoa ere mitoaren kritika moderno klasikoarekiko ere, ezaskia eta aldebakarrekoa izan delako
Eva Yerbabuena — Bizitza.

Espainiar etorkinen alaba, Eva María Garrido Frankfurten sortu zen, Alemanian, 1970ean. 15 egun geroago, ordea, Granadako Ogíjares herrira eraman zuten gurasoek, eta bertan bizi izan zen, aitona-amonekin, hamar urte bete arte. 11 urte zituela, akademia batean sartu zuten dantza flamenkoa ikas zezan. 12 urterekin, jendaurrean dantzatzen hasi zen Enrique “el Canastero”, Angustillas “la Mona”, Mariquilla eta Mario Maya artista handiekin. Dantzaz gain, arte dramatikoa eta koreografia ere ikasi zituen. Koreografia ikasketak La Habanan egin zituen Johannes Garciarekin. 1985an, Rafael Aguilar-en konpainian sartu zen, eta Paco Moyanorenean 1987an. 1990eko hamarkadan, Javier Latorre, Manolete, Merche Esmeralda eta Joaquín Cortésekin lan egin zuen. 1998an bere konpainia sortu zuen. "Eva" (1998), "5 Mujeres 5" (2000), "La Voz del Silencio" (2002), "A Cuatro Voces" (2004), "El Huso de la Memoria" (2006), "Santo y Seña" (2007), "Lluvia" (2009), "¡Ay!" (2013) eta "Apariencia" (2016) ikuskizunak sortu ditu bere konpainiarentzat. Hainbat bira egin ditu Espainian zehar eta, besteak beste, Wuppertalgo dantza jaialdian, Veneziako Biurtekoan, Royal Albert Hallen, Dusseldorfeko Operan eta Sydney Opera Housen dantza egin du. 1999an, Mike Figgis britainiar zuzendariaren "Flamenco Women" dokumentalean parte hartu zuen, eta 2001ean Figgisek berak zuzendutako "Hotel" fikziozko filmean. CANNOTANSWER

Galdera: Non jaio zen Eva Maria?
Erantzuna: Eva María Garrido Frankfurten sortu zen