He further stated that untouchability had a cultural and historical underpinning rather than a religious one, and as such, Gandhi's questions referred to a secular issue, not a religious one.
Согласно Бхактисиддханте, дискриминация неприкасаемых имела не религиозные, а культурные и исторические корни, и посему, вопросы Ганди касались светской, а не религиозной проблемы.