In the first writing of the birthing of Mary, she is no more ‘immaculate’ than anyone else (and we all know original sin is passed on by sex).
Noong unang isulat ang pagkasilang kay Maria, hindi ito higit na “malinis” kaysa kanino man (palibhasa alam naman natin na ang orihinal na kasalanan ay naipapasa sa pamamagitan ng pagtatalik).