Or iz der samting rong with yor breyn? If yu ar intelligent enaf ser yu sud bi using da awto-korek panksyon of yor big hed in order por yu to understand mi. If yu faynd my ispiking too irritating well it’s yur problem ser. En koreksyon ser, Ay em nat porcing mayselp, ay jaz paynd this wey da best wey por yu to anderstand mi—thus, am simply being social to you idiot! Hab yu not read at lizt huwan work of Wittgenstein? Language por him is like a geym ser, one sud know the rules op da geym. If yu dunat know da rules, yu ar dead sure loser.
Nakapagpapaalala ang bahaging ito ng artikulo ni Soriano sa isang Pilosopo mula sa Pransya na si Emmanuel Levinas. Binigyang ibang pakahulugan ni Levinas ang konsepto ng “Iba” o ng Other, mula sa tradisyunal at karaniwang pang-unawa natin dito bilang labis, hindi talaga orihinal na kasama, napasama lang, extra, bagahe, hindi mai-grupo atbp. Para kay Levinas, ang Iba (partikular na ang ibang tao) ay palaging iba, at ang kaibahang ito ay sapat na upang hindi ito ikahon, ipasok sa isang sistema, pangalanan gamit ang sikolohiya, sukatin ang pagkatao sa istatistika, o busisiin ang karakter sa pamamaraan ng agham.