We teach that, in the incarnation, the second person of the Trinity laid aside His right to the full prerogatives of coexistence with God, assumed the place of a Son, and took on an existence appropriate to a servant while never divesting Himself of His divine attributes (Phil. 2:5–8).
Pinaninindigan at itinuturo namin na, sa inkarnasyon, isinantabi ng ikalawang persona ng Trinidad ang Kanyang ganap na karapatan sa pantay na pananatili kasama ng Diyos, inako ang kalagayan ng isang Anak, at nagsuot ng kalagayang nababagay sa isang lingkod samantalang di-kailanman binitiwan ang Kanyang mga katangiang pang-Diyos (Filipos. 2:5–8).