HeTree/MevakerConcSen huggingface dataset:
בערים ראשון לציון וחיפה יש כ - 210,000 ,תושבים יהודים ומספר משרות רבני שכונה בהן הוא 8 ו-23.
מכאן שקביעת מספר הרבנים המכהנים והנדרשים בכל יישוב אינה מבוססת על תהליך סדור, מובנה ושיטתי.
כמה מיושבי הראש של המועצות הדתיות שנבדקו הסבירו לנציגי משרד מבקר המדינה כי בשל הקפאת התקנים של רבני השכונות הם נאלצו להרחיב את השטח שעליו אחראים הרבנים המכהנים ולצרף שכונות נוספות לתחום כהונתם.
עם זאת, יש שכונות חדשות שלא מונה להם רב שכונה והם אף לא צורפו לתחומי אחריותם של רבנים מכהנים, כמו מערב העיר ראשון לציון ומערב העיר כפר סבא (שבכל אחד מהם כשש שכונות).
בירושלים פועלים חמישה רבני שכונות, שהתמנו בשנות השבעים של המאה עשרים, ובאותה עת הם שובצו בשכונות שבמועד סיום הביקורת כבר אינן נכללות ברשימת השכונות היהודיות המוגדרות בעירייה 9 .
בדיקת האזורים שעליהם הם ממונים, על פי מפת העיר ירושלים, העלתה כי מדובר באזורים ששטחם ומספר תושביהם קטנים, וכי המרחקים ביניהם הם כ-400 מטר עד1.
7 הנתון עלול להיות מוטה בשל ההבדלים במצבות כוח האדם שתוארו לעיל.
8 חלוקה של מספר התושבים היהודים בעיר (הנתונים נלקחו מאתר האינטרנט של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה ומעודכנים לנובמבר 2009 ) במספר הרבנים המכהנים.
9 על פי פירוט השכונות המופיע באתר האינטרנט של עיריית ירושלים.
המשרד לשירותי דת 1083 .
הועלה כי לא מונה רב שכונה ל -15 .
שכונות ששטחן ומספר תושביהן גדולים בעקבות השינויים שחלו בחלוקת השכונות ובפריסת התושבים ראוי לבדוק את האפשרות להרחיב את אזורי הפעילות של הרבנים, באופן שייכללו בהם גם שכונות שלא מונה להם רב.
המועצה הדתית בירושלים הסבירה בתשובתה כי הרבנים האמורים מונו כחוק, אלא שמאז שינתה העירייה את גבולות השכונות.
המועצה הוסיפה כי תבחן את האפשרות שהציע משרד מבקר המדינה בדבר "בחינה מחודשת של גבולות הפעילות של רבני השכונות והרחבתם לשכונות נוספות הגובלות עם 'שכונות המקור'".
על המשרד לקבוע את התקן של מספר רבני השכונות שיכהנו בכל עיר תוך בחינת הצרכים בפועל ובדיקת נתונים נוספים כמו מספר הרבנים המכהנים באזור.
לדעת משרד מבקר המדינה, עד שתגובש מדיניות אחידה בדבר התקן הנדרש לתפקיד רב שכונה וייקבע נוהל בנושא, על המשרד לבחון א ת האפשרות להרחיב את אזורי הפעילות של רבני השכונות.
תפקידם של רבני השכונות .
על פי חוזר מנכ"ל מספטמבר 1987 , רב העיר יקבע בתיאום עם ראש המועצה את תפקידיו של רב שכונה ואת סדרי עבודתו.
ואולם לא נמצא בחוזר כל פירוט של תחומי אחריותו ותפקידיו של רב שכונה.
בין המסמכים שעמדו לרשות הביקורת היה פרוטוקול מדיון של הנהלת המועצה הדתית בירושלים משנת 1968 , " :ובו נקבעו התחומים שעליהם מופקדים רבני השכונות בעיר1 .
השגחה כללית על מוסדות הכשרות בשכונה, אטליזים ועופות, חנויות ומסעדות, קונדיטוריות וכד'.
שמירת שבת ועירובין3 .
טהרת המשפחה, ופקוח על המקוה בשכונה4 .
עריכת נישואין לאנשי השכונה 5 .
השתתפות בתפילות בית הכנסת לפי תורנות 6 .
ארגון שעורי תורה לנוער ומבוגרים 7 .
מתן הרצאות בשבתות, מועדים ואירועים שונים בשכונה".
משיחות שקיימו אנשי משרד מבקר המדינה עם יושבי הראש של המועצות הדתיות שנבדקו בדבר פעילות של רבני השכונות בשנים האחרונות עולה כי חלק מהתחומים האמורים אינם עוד בסמכותם של רבני השכונות, וכי הם עוסקים בעיקר במתן שיעורי תורה והרצאות, ייעוץ בענייני הלכה והשתתפות בתפילות בבתי הכנסת, עריכת חופה וקידושין והשתתפות בהלוויות ובניחום אבלים.
השינויים שחלו בתפקודם ובמעמדם של רבני השכו נות באים לידי ביטוי במכתבו של יו"ר אחת המועצות הדתיות למשרד מבקר המדינה מיוני 2009 , ובו הסביר כי "לרב שכונה, אין כיום מעמד על, ואם אינו מהווה דמות כריזמטית ומקובלת על מגוון העדות והזרמים, יהיה קשה מאוד למלא את תפקידו המוגדר בשכונה".
עוד ציין היו"ר במכתבו כי "היום לכל בית כנסת יש רב אברך, מגיד שיעור שהופך אט -אט למורה הרוחני של הקהילה הקטנה.
לכל קהילה יש רב שמקובל עליהם, איתו הם מתייעצים בנושאי הלכה, אותו הם מזמינים לשיחות ולהבדיל לאבלות - אזכרות וכד'".
בנספח להסכם השכר נקבע כי רב שכונה אשר נוסף על תפקידו ממלא במועצה הדתית גם תפקיד המוגדר ברשימת התפקידים שפורטו בנספח, ייחד לתפקיד זה לפחות 15 שעות בשבוע, ועבורן יקבל תוספת שכר (להלן - רב בתפקיד מוגדר).
התפקידים הם: רשם נישואין, ממונה על כשרות, שחיטה, תרומות ומעשרות, עירוב, מקוואות, הסברה תורנית, ועדת שבת וועד ת שעטנז (בשלוש הערים הגדולות בלבד), מנהל מחלקה, רב פוסק בבית מטבחיים ורב חבר לשכה.
בחוזר מנכ"ל מיוני 2001 נקבע כי רב בתפקיד מוגדר ימלא את תפקידו הנוסף במשרדי המועצה הדתית.
מתברר כי במהלך השנים חלק מהתפקידים שבעבר היו באחריות רבני השכונות הועברו לעובדי המועצות הדתיות שאינם רבני שכונות, כמו מפקחי כשרות ומשגיחי כשרות בבתי עסק ובמוסדות, ממונים על שמירת שבת ועל עירובין וממונים על מקוואות.
נוסף על כך חופה וקידושין נערכים גם על ידי רבנים שהוסמכו לכך ולא רק על ידי רבני שכונות.
מהאמור לעיל עולה כי אף שחלו חליפות ותמ ורות במשך השנים בתפקידם המסורתי של רבני השכונות, במועד סיום הביקורת המשרד והמועצות הדתיות טרם הגדירו את צורכי הדת של תושבי השכונות ואת תפקידיהם של רבני השכונות והותירו לכל אחד מהרבנים לפעול בנושא ביזמתו ועל פי השקפתו ושיקול דעתו.
נוסף על רבני השכונות ה פועלים מטעם המועצות הדתיות פועלים בחלק מהערים גם רבני קהילות (רבני בית כנסת), שהוכשרו לתפקידם על ידי עמותות שונות כמו עמותת "לקראת שליחות".
עמותה זו החלה לפעול בשנת 2004 והיא עוסקת בהכשרה, בהשמה ובטיפוח של רבנות ומנהיגות בקהילה הישראלית.
תכניות ההכשרה מתמקדות בהקניית מיומנויות שונות לרב ולרעייתו שנועדו לסייע להם בתפקידם, למשל בתפקידיהם הנוגעים למדיניות ההלכתית, לתורת הנאום, לליווי משפחות במעגלי החיים המגוונים, לעבודה קהילתית וליישוב סכסוכים.
העמותה גם פועלת בשיתוף פעולה כלכלי וארגוני עם הקהילה, אשר בוחרת את רב הקהילה ומשלמת את שכרו.
ברחבי הארץ מכהנים כיום 28 רבני קהילות מטעם עמותה זו.
בשנת 2007 יזם יו"ר המועצה הדתית בתל אביב, מר אלדד מזרחי, הקמת בית הוראה מרכזי בנשיאות רב העיר בבניין המועצה, שמטרתו מתן מענה טלפוני מוסמך וזמין על שאלות בענייני הלכה וזהות יהודית וכן מתן מידע שוטף לרווחת הציבור.
בבית ההוראה פועלים בתורנות שלושה מרבני השכונות בעיר בכל ימות השבוע (לרבות יום שישי ומוצאי שבת), והם משיבים על שאלות באמצעות הטלפון, הפקס והדואר האלקטרוני ובפגישות אישיות.
בדצמבר 2007 פורסם קובץ של פסקי הלכה המבוסס על תשובות שנתנו רבני בית ההוראה (קובץ ההלכות נקרא "הרב על הקו").
במכתב שהפיץ יו"ר המועצה בתל אביב לבתי הכנסת בעיר הוא הסביר כי מטרתו של פרויקט חדשני זה היא "לסייע ולקרב מעגלי ציבור נוספים ולהקל עליהם את ההתמודדות בתחומי החיים הדתיים, כמו: נישואין, כשרות, טהרת משפחה, אבלות, מילה ועוד".
גם המועצה הדתית בירושלים הקימה בית הוראה לשירות הציבור.
בית ההוראה פועל בשלושה מוקדים שאותם מאיישים רבנים מורי הוראה ועונים על שאלות הציבור בענייני הלכה.
באחד מבתי ההוראה מכהן רב שכונה.
המשרד לשירותי דת 1085 .
מאחר שבשנים האחרונות שטחן ומספר תושביהן של שכונות קיימות גדל במידה ניכרת, סביר להניח שרב שכונה אחד אינו יכול לספק את שירותי הדת לכלל התושבים בשכונה.
מן הראוי שבמקומות שבהם מכהנים רבני קהילה שממלאים חלק מתפקידיו של רב השכונה תיבחן האפשרות שרב השכונה יספק את שירותי הדת הנדרשים בשכונה תוך שיתוף ותיאום עם אותם רבנים וישמש מתווך בין המועצה הדתית, שאחראית למתן שירותי הדת לתושבים, ובין תושבי השכונה ורבניה.
בדרך זו יתאפשר לרבני השכונות לתת שירותים גם בשכונות ובאזורים ששטחם ומספר תושביהם גדול.
הפרויקט שמופעל במועצות הדתיות בתל אביב ובירושלים הוא דוגמה טובה לפתרון זמין ויעיל לאספקת חלק משירותי הדת גם בשכונות חדשות שלא התמנה להן רב שכונה.
השינויים שחלו בשנים האחרונות הן במספרם של רבני השכונות והן בתפקידיהם המסורתיים וכן הגידול הגאוגרפי והדמוגרפי של השכונות מחייבים שינ וי והתייעלות באספקת שירותי הדת על ידי רבני השכונות, בין היתר באמצעות השיפורים הטכנולוגיים באמצעי התקשורת.
לדעת משרד מבקר המדינה, על המשרד לשירותי דת לבחון ולמפות את הצרכים הדתיים של התושבים בשכונות השונות, ולפיהם להגדיר את תפקידם של רבני השכונות, את סמכויותיהם ואת אזורי כהונתם.
המשרד לשירותי דת הודיע בתשובתו כי הוא פועל בתיאום עם הרבנות הראשית לישראל לגיבוש נוהל חדש שיעסוק בהליכי המינוי של רבני שכונות ובסדרי עבודתם, וכי הערות משרד מבקר המדינה בכל הנוגע להגדרת תפקידיו של הרב על פי צורכיהם של תושבי השכונות ב תחום הדת יובאו בחשבון במסגרת גיבוש הנוהל החדש.
הרבנות הראשית לישראל הודיעה בתשובתה למשרד מבקר המדינה מינואר 2010 כי היא מקיימת דיונים פנימיים בנושא רבני השכונות, וכי היא תפעל בשיתוף הרבנים הראשיים להנחות את המשרד לשירותי דת בנושאים עקרוניים הקשורים לתפקיד הרבנים.
דיווח של רבני שכונות על נוכחות ועל פעילות בעבודה .
לפי חוזר מנכ"ל ממאי 1992 כל עובדי המועצה, לרבות רבני שכונות המועסקים במשרדי המועצה הדתית בתפקיד מוגדר, חייבים בהחתמת כרטיס נוכחות.
חוזר מנכ"ל מיוני 2001 קבע כי רבני שכונות ידווחו למועצה על עבודתם בשכונות באמצעות טופס ידני.
חוזר מנכ"ל מפברואר 2003 ,קבע כי רבני השכונות לרבות רבנים בתפקיד מוגדר, פטורים מהחתמת כרטיס באמצעות שעון כיוון שלפי 1086 דוח שנתי60ב .
הסכם השכר תפקידו של רב שכונה "נמנה עם התפקידים הדורשים מידה מיוחדת של אימון אישי, ותנאי עבודתו ונסיבותיה אינם מאפשרים פיקוח על שעות העבודה והמנוחה שלו".
לדעת משרד מבקר המדינה, המשרד אמנם נתן לרבנים פטור מהחתמת כרטיס בשעון הנוכחות, אולם חובת הדיווח הידני נותרה בעינה, כפי שמחייבים כללי מינהל תקין.
משרד מבקר המדינה בדק בשש המועצות הדתיות שנבדקו את מערך הדיווח והפיקוח על נוכחותם של רבני השכונות בעבודה.
הבדיקה העלתה כי ככלל רבני השכונות אינם מדווחים על נוכחותם בעבודה בשכונה.
לעניין נוכחותם של רבני שכונות במועצה לצורך מילוי תפקידם המוגדר הועלה כי רק מקצתם מחתימים כרטיס נוכחות.
עוד הועלה כי חלק מהמועצ ות הדתיות מנהלות רישום ידני של נוכחות הרבנים במועצה.
להלן פירוט הממצאים: (א) רבני השכונות באשדוד ובכפר סבא אינם מדווחים על נוכחותם; ואשר לירושלים, מ -27 רבנים מכהנים, רק שלושה רבנים המשמשים בתפקיד מוגדר מדווחים על נוכחותם באמצעות החתמת כרטיס בשעון הנוכחות בכניסתם למועצה וביציאתם ממנה.
המועצות הדתיות באשדוד ובכפר סבא הודיעו בתשובתן מדצמבר 2009 כי הן נכשלו בניסיונן לאכוף על רבני השכונות את חובת הדיווח על נוכחותם, בשל התמיכה שמקבלים רבני השכונות מארגון העובדים היציג שהם חבריו.
(ב) בראשון לציון ובתל אביב מתקיים זה 15 שנים לפחות רישום נוכחות ידני על ידי אחת מעובדות המועצה.
בראשון לציון מתנהל הרישום עבור כל שמונת רבני השכונה בעיר, שעובדים במועצה בתורנות בין שלושה לחמישה ימים בשבוע; בתל אביב מתנהל הרישום עבור ארבעה רבני שכונה בלבד שעובדים במועצה במשך כל ימות השבוע (מבין 17 .
)רבני שכונה מכהנים (ג) מיולי 2006 מתנהל גם בלוד רישום נוכחות ידני על ידי אחת מעובדות המועצה עבור חמישה מששת רבני השכונה בעיר שעובדים במועצה בתורנות יום בשבוע.
נמצא כי בסידור פנימי של המועצה נקבע כי במקום 15 שעות שבועיות שבהן מחויב כל רב למלא תפקיד מוגדר במועצה, יעבדו הרבנים פעם בשבוע רק ארבע שעות ואחת לארבעה שבועות רק שעתיים וחצי, ויקבלו שכר בעד 15 שעות בשבוע.
יוצא אפוא כי בפועל הרבנים נוכחים במועצה כ -22.
5 שעות חודשיות במקום כ-67.
5 שעות חודשיות שבהן הם מחויבים על פי הסכם השכר, ושעבורם משלמת להם המ ועצה תוספת שכר.
התברר כי המועצה לא דיווחה למשרד על ההחלטה האמורה ולא קיבלה את אישורו לביצועה, ובכך פעלה שלא לפי הוראות חוזר המנכ"ל.
דיווח על נוכחות בעבודה על ידי רב השכונה מתחייב מכללי מינהל תקין; חובתו של הרב לספק לתושבים שירותי דת, וזכותו של המעביד המשלם את שכרו לדעת מהו התוצר או התמורה שעבורם משולם השכר.
כאמור, אף שחוזר מנכ"ל מפברואר 2003 פטר את הרבנים מחובת החתמת כרטיס נוכחות, הוא לא פטר אותם מדיווח ידני, ולמרות זאת לא דרשו מהם המועצות הדתיות לדווח על נוכחותם.
אמנם חלק מהמועצות הכירו המשרד לשירותי דת 1087 .
בחשיבות הדיווח וניהלו רישום נוכחות ידני, אולם דיווח זה מסייע באופן חלקי בלבד למעקב אחר נוכחות רבני השכונות.
זאת ועוד, בדיווח ידני ייתכנו טעויות אנוש ואי-דיוקים.
מהאמור לעיל עולה כי למועצה אין כלים לקיים מעקב ובקרה מלאים ומדויקים על נוכחותם של רבני השכונות בעבודתם בשכונות.
המשרד לשירותי דת הודיע בתשובתו כי הערת מבקר המדינה לגבי חובת רישום נוכחות מקובלת עליו, וכי חובה זו תשולב בנוהל החדש לרבני שכונות.
בתשובתה מדצמבר 2009 ציינה המועצה הדתית תל אביב-יפו כי בקרה שלא תפגע ברבנים תוסיף להידוק הקשר בין המועצה הדתית והרבנות לרב השכונה ותמנע "אפליה בין עובד לעובד" במועצה הדתית.
לפי חוזר מנכ"ל מיוני 2001 , "רצוי לערוך תוכניות עבודה בכתב לעובדים שמילוי תפקידם כרוך בעבודה מחוץ למשרד, וכן לקבוע הנחיות ביחס לשעות העבודה של העובדים הללו".
יש להניח כי המשרד ראה צורך בהוצאת הנחיה כזו כיוון שלעובדים כאלה, ובכללם רבני השכונות, יש גמישות ועצמאות רבה בעבודתם מחוץ למועצה, ולכן הוא המליץ ליצור כלים בסיסיים לבקרה הן על פעילותם והן על נוכחותם בעבודה.
עם זאת מתברר כי במסגרת הנחיות המשרד לא נדרש מהרבנים לדווח מפעם לפעם למועצה הדתית על פעילותם.
בדוח ביקורת של המבקר הפנימי של המשרד על המועצה הדתית אשדוד משנת 1999 צוין שהרבנות המקומית "צריכה להגביר את הפיקוח על עבודת ם של רבני השכונות ולדרוש מהם דיווחים חודשיים על פעילותם", אולם המלצה זו לא הופצה כהנחיה לגבי שאר המועצות הדתיות.
משרד מבקר המדינה בדק אם רבני השכונות במועצות שנבדקו דיווחו על פעילותם בשכונות.
הבדיקה העלתה כי בכל שש המועצות לא הגישו הרבנים דיווחים על פעילותם בשכונה, וכי בשנים האחרונות לא דרשו מהם המועצות להגיש דיווחים ולא נקטו צעדים נגדם.
יושבי הראש של המועצות הדתיות בירושלים ובתל אביב-יפו הסבירו למשרד מבקר המדינה שלאחר פרסום חוזר המנכ"ל מפברואר 2003 שפטר את רבני השכונות מהחתמת כרטיס נוכחות, החליטו הרבנים לפטור את עצמם גם מדיווח על פעילותם בשכונה, ובשל כך לא אכפו המועצות הדתיות את חובת הדיווח כאמור.
נושא חשיבות הדיווח על פעילות בשכונה צוין כבר במכתב משנת 1975 של ראש המועצה הדתית בירושלים דאז אל רבני השכונות, ובו נאמר כי לשם יצירת הקשר הדרוש בין הנהלת המועצה הדתית ובין רבני השכונות, "מוטלת החובה על כל רב שכונה לדווח מדי חודש על פעולותיו השגרתיות והבלתי שגרתיות בשכונה.
ללא דיווחים אלה אין ההנהלה יודעת אל-נכון את מה שקורה בשכונות ובקושי מכירה את פעולות הרבנים בהן.
עוברות תקופות ארוכות שאין כל מגע בין ההנהלה.
לבין הרבנים וכתוצאה מכך נגרם חוסר ידע בסיסי וחיוני לגבי הצרכים של תושבי השכונות בנושאי הדת למיניהם.
חיוני ביותר עבור המועצה הדתית לבדוק ולהכיר את הצרכים הרוחניים.
וזאת תוכל להשיג רק באמצעות הרב שהוא נציגה של המועצה הדתית במקום.
לאור הדיווחים שנקבל מדי חודש, נוכל להזמין את הרבנים לשיחה כדי לסייע ולתרום את חלקנו בקידום מתן השירותים הדתיים בשכונה.
זאת ועוד, ברצונה של המועצה הדתית לקדם את רבני השכונות בדירוג ובזכויות וזאת היא יכולה לעשות רק ע"י מגע צמוד לרבנים והכרת פעולותיהם החשובות".
לדעת משרד מבקר המדינה, היה צפוי שבעקבות ההמלצות של המבקר הפנימי של המשרד על המועצה הדתית אשדוד משנת 1999 , כמפורט לעיל, ולנוכח העובדה שמצבן של שאר המועצות דומה למצבה של מועצה זו, ידרוש המשרד מרבני שכונות בכל הארץ לדווח על עבודתם בשכונות כנדרש לפי כללי מינהל תקין.
אמנם פעילותם מגוונת ולא תמיד אפשר לפרטה במלואה, אולם אפשר לדרוש מהם לדווח על פעילויותיהם הקבועות, כמו מתן שיעורי תורה והשתתפות באירועים ובכנסים ועל שעות קבלת קהל.
בחוזר המנכ"ל האמור שבו ניתן פטור מהחתמת כרטיס נוכחות נקבע כי הפיקוח על עבודת רבני השכונות ייעשה בתיאום עם רב העיר.
חלק מרבני העיר במועצות הדתיות שנבדקו הסבירו לנציגי משרד מבקר המדינה כי הם משוחחים מפעם לפעם עם חלק מרבני השכונות על פעילותם ועל בעיות שהתעוררו בשכונתם, אולם, כאמור, משרד מבקר המדינה לא מצא שרבני השכונות מדווחים בכתב לרב העיר על פעילותם באופן שוטף ושיטתי.
המועצה הדתית בירושלים ציינה בתשובתה כי אף שעבודתו של הרב היא עבודה שגרתית, "יש בהחלט מקום לקיים מידי חודש או רבעון ישיבה משותפת של כל רבני השכונות עם הנהלת המועצה ובעלי תפקידים במועצה כדי לעמוד על צורכי השכונות במגוון נושאי ם".
בתשובתה מדצמבר 2009 הודיעה המועצה הדתית בלוד כי בעקבות הביקורת היא קבעה נוהל חדש, שנכנס לתוקף ב- 1.
09 , ולפיו "מחויב כל רב שכונה לדווח באופן אישי ולתאר את פעילותו היומית בשבוע העבודה בכלל, ולא רק באותו יום תורנות שהוא מבצע במועצה כפי שהיה עד כה".
ברוב המועצות הדתיות שנבדקו לא נמצאו פרסומים המעדכנים את תושבי השכונות על שירותי הדת שמספקים רבני השכונות שלהם, על פעילות תורנית קבועה שהם מקיימים כמו שיעורי תורה, הרצאות ותפילות ועל שעות קבלת קהל.
בהיעדר דיווח שוטף של הרבנים למועצות הדתיות פרסום כזה יכול ל שמש להן מקור מידע על פעילותם הקבועה של הרבנים בשכונה.
מהאמור לעיל עולה כי רבני השכונות, שאופייה המיוחד של משרתם מאפשר להם עצמאות וגמישות בעבודתם, אינם נדרשים לעמוד בהנחיות המשרד לדווח על נוכחותם ועל פעילותם בשכונות.
במצב זה למועצות הדתיות אין מידע ואין כלים לשם בקרה על עבודתם.
זאת ועוד, בהיעדר מידע על פעילות הרבנים נבצר מהמועצות הדתיות לסייע בפרסום הפעילות ובקידום מתן השירותים הדתיים לתושבי השכונה.
המועצות הדתיות באשדוד ובכפר סבא ציינו בתשובתן מדצמבר 2009 כי אין ברשותן כל אמצעי בקרה על היקף עבודתם של רבני השכונות ועל אופן מילוי המשרה, מאחר שפעילותם נתונה לשיקול דעתם וליזמתם האישית.
המשרד לשירותי דת 1089 .
לדעת משרד מבקר המדינה, על המשרד לשירותי דת לגבש מדיניות אחידה וברורה בנוגע לדיווחי הרבנים ולקבוע נוהלי דיווח ובקרה על אופי פעילותם של הרבנים בשכונתם ועל היקפה, ובכלל זה אמצעי אכיפה של הנהלים, כמתחייב על פי כללי מינהל תקין.
המשרד לשירותי דת הודיע בתשובתו כי הוא מקבל "את ההמלצה הנוגעת לחובת הדיווח החודשי.
במסגרת גיבוש הנוהל החדש נבחנת האפשרות לדרוש גיבוש תכנית עבודה לכל רב שכונה בתיאום עם רב העיר, והגשת דו"ח פעילות מפורט מידי תקופה, לצורך מעקב על הפעילות השוטפת של רב השכונה ותפקודו".
דיווח על ימי חופשה ומחלה ורישומם .
בפרק ט' לחוקת העבודה נקבעו מכסת ימי החופשה השנתית ומכסת הימים המרבית שמותר לעובד לצבור.
עובד המועסק במשך שישה ימים בשבוע זכאי ל- 26 ימי חופשה ורשאי לצבור עד 65 ימי חופשה, ועובד המועסק חמישה ימים בשבוע זכאי ל-22 ימי חופשה ורשאי לצבור עד55 ימי חופשה.
עובדי המועצות הדתיות, ובכללם רבני השכונות, עברו לשבוע עבודה מקוצר (חמישה ימים בשבוע) בהתאם להסכם קיבוצי (כללי) שצורף להסכם השכר.
היועץ המשפטי של המשרד הסביר לנציגי משרד מבקר המדינה כי נוכח האופי המיוחד של תפקיד רב שכונה, אי-אפשר לקבוע כמה ימים בשבוע הוא עובד.
רבנ י השכונות שנפגשו עם נציגי משרד מבקר המדינה טענו כי הם נותנים שירותי דת גם בימי שישי ושבת.
חוק חופשה שנתית, התשי"א - 1951 , ותקנותיו מטילים על המעביד חובה לנהל פנקס חופשה וקובעים מה הם הפרטים שהמעביד חייב לציין בו, ובכללם ימי החופשה שבהם נעדר העובד מעבודתו.
לפי חוזר מנכ"ל מיוני 2001 , המועצות הדתיות חייבות לנהל רישום לגבי היעדרות עובדים מעבודתם בשל חופשה או מחלה, לרבות רבני שכונה, והעובד מחויב להמציא תעודת מחלה מרופא ולהודיע על כך לממונה.
כמו כן לקראת סוף השנה על המועצה לשלוח מכתב התראה לעובד אשר לא ניצל את מכסת ימי החופשה שעליו לנצל.
עוד נאמר בחוזר כי "במידה והעובד לא ניצל ימים אלו לאחר הודעת ינוכו ממאזן החופשות הימים שמעבר לזכות הצבירה".
]המועצה הדתית[ המוע"ד 1.
(א) בדיקת אופן רישום היעדרותם של רבני השכונה מהעבודה במועצות הדתיות שנבדקו העלתה כי בכל שש המועצות מנוהלת כרטסת ממוחשבת לרישום היעדרויות, ואולם התברר כי הרישום בה לא התבצע באופן שוטף ומלא, כמפורט להלן: באשדוד לא התבצע רישום כלל; בירושלים התבצע רישום רק בנוגע לימי ההיעדרות של שלושת הרבנים המשמשים בתפקיד מוגדר ומחתימים כרטיס נוכחות; בכפר סבא קיזז החשב ממאזן ימי החופשה השנתית של כל הרבנים ימים שבהם המועצה נמצאת בחופשה מרוכזת, כגון ימי חול המועד בסוכות ובפסח, כמו כן נמצא כי רק רב אחד דיווח על היעדרויותיו; בלוד ובראשון לציון התבסס הרישום על מנגנון הדיווח הידני שהונהג במועצות, המתייחס רק לימי התורנות במועצה, ובתל אביב-יפו התבצע רק רישום בעניינם של שבעה רבנים שדיווחו על היעדרותם למחלקת מנגנון.
(ב) נמצא כי המועצות הדתיות באשדוד, ירושלים וראשון לציון לא עדכנו את הרבנים בדבר יתרת ימי החופשה או המחלה העומדים לזכותם ובדבר מספר ימי החופשה שהיה עליהם לנצל עד תום השנה.
לעומת זאת, המועצות הדתיות בכפר סבא, לוד ותל אביב-יפו שלחו במהלך השנה לכל רב פירוט של יתרת ימי חופשה שעמדו לזכותו ופירוט של מספר ימי החופשה שהיה עליו לנצל עד תום השנה.
רק המועצה בכפר סבא ציינה גם את ימי המחלה שנצברו לכל רב.
כמו כן דרשו המועצות מהרבנים לדו וח בטופס המיועד לכך על היעדרות מעבודה, ובמידת הצורך לצרף אישורי מחלה.
נוכח היעדר דיווח על נוכחות של רבני השכונות בדק משרד מבקר המדינה במועצות הדתיות שנבדקו אם רבני השכונות שנסעו לחו"ל דיווחו על היעדרותם מהעבודה, ואם המועצות הדתיות ניכו את ימי החופשה הא מורים ממכסת ימי החופשה שלהם.
הבדיקה נעשתה באמצעות קובץ מרשם האוכלוסין, המבוסס על נתוני ביקורת הגבולות לשנים 2007 ו- 2008 ,.
בקובץ זה נרשמים, בין היתר התאריכים שבהם תושבי ישראל יוצאים מהארץ ונכנסים אליה.
הבדיקה העלתה כי רוב רבני השכונה שנסעו לחו"ל לא דיווחו ע ל היעדרות מהעבודה בימים שבהם שהו בחו"ל, וכי חלק מאלה שדיווחו לא הקפידו על דיווח מלא.
להלן פירוט הממצאים: (א) באשדוד - שניים משלושת הרבנים המכהנים יצאו לחו"ל ל-321 ימים בסך הכול (כולל ימי שישי ושבת) ולא דיווחו על כך למועצה.
למשל, בשנת 2007 נסע אחד הרבנים לחו"ל 33 פעמים ושהה שם159 ימים בסך הכול, ובשנת 2008 הוא נסע 34 פעמים ושהה שם152 .
ימים בסך הכול (ב) בירושלים - נמצא כי 19 מ-27 הרבנים המכהנים יצאו לחו"ל ל- 1,125 ימים בסך הכול, וכי רק שניים מהם דיווחו על כך; אחד מהם דיווח רק על 39 מ-62 .
ימים שמונה מהרבנים ש הו בחו"ל בשנים שנבדקו בין 28 ל-131 ימים, מספר ימים הגדול ממכסת ימי החופשה המותרת להם בשנה.
לדוגמה, בשנת 2007 נסע אחד הרבנים ל-103 ימים ובשנת 2008 ל-131 ימים, ועל פי המסמכים הוא לא דיווח על כך למועצה.
באחת מנסיעותיו שהה הרב בחו"ל כחודשיים רצופים, שעבורם שילמה המועצה לרב שכר מלא .
שניים מהרבנים שנסעו נהגו אמנם לדווח על היעדרותם מהעבודה, כאמור לעיל, אולם למרות זאת המועצה לא ניהלה רישום או מעקב אחר ימי החופשה שהם ניצלו.
הבדיקה העלתה כי אחד מהם דיווח על עצם יציאתו לחו"ל ביוני 2008 ואף קיבל את אישור המנגנון לכך, אולם באישור לא צוין כמה ימים היה רשאי להיעדר.
הרב השני קיבל מהמועצה בשנת 2008 אישור להיעדרות של23 ימים בתקופת חגי תשרי.
לדעת משרד מבקר המדינה, היעדרות בתקופת החגים, שבה נוכחותו של רב שכונה היא חיונית ביותר, עלולה לפגוע בתושבים הזקוקים לשירותי דת שהרב אמור לספק, כמו מענה לסוגיות הלכתיות, תפילות ושיעורים.
המועצה הדתית בירושלים הודיעה בתשובתה כי היא תבדוק אפשרות לנכות משכרם השוטף של הרבנים האמורים את הימים החורגים ממכסת ימי החופשה שניתנת לצבירה.
כמו כן היא ציינה כי תשלח לרבני השכונה תזכורת בדבר החובה לקבל איש ור מוקדם ליציאה לחופשה, ובדבר זכאותם ל -22 ימי חופשה בשנה בלבד.
המועצה גם תתריע לפני הרבנים כי אם ימי היעדרותם עקב נסיעה לחו"ל המשרד לשירותי דת 1091 .
יחרגו ממכסת ימי החופשה השנתית, ינוכה משכרם התשלום עבור אותם ימים זאת ועוד, המועצה הודיעה כי תקיים מעקב אחר נסיעות לחו"ל של רבני השכונה באמצעות קובץ ביקורת הגבולות, וכי כל חריגה מההוראות תטופל.
(ג) בכפר סבא - ארבעה מבין ששת הרבנים המכהנים שהו בחו"ל 66 ימים בסך הכול.
התברר כי רק שניים מהרבנים דיווחו על כך, וכי אחד מהם דיווח רק על חלק מהיעדרויותיו: בשנת 2007 הוא דיווח על שלושה מבין 12 הימים שבהם שהה בחו"ל, וסגן יו"ר המועצה, שהשווה נתונים אלה לביקורת הגבולות, ביקש מהרב לתקן את הדיווח.
נוסף על כך לא דיווח הרב על היעדרות של 18 ימים שבהם שהה בחו"ל בשנת 2008.
)(ד בלוד - חמישה משבעת הרבנים המכהנים שהו בחו"ל 133 ימים בסך הכול ולא דיווחו על כך למועצה.
כאמור, בשיטת רישום הנוכחות המונהגת במועצה מתבצע מעקב אחר נוכחות הרבנים בימי תורנותם במועצה, ובהתאם לכך המועצה מחשבת רק היעדרויות מימי התורנות.
בשל שיטה זו ניכתה להם המועצה רק 49 ימי חופשה בגין133 הימים ששהו בחו"ל.
למשל, אחד הרבנים שהה בחו"ל בשנת 2007 במשך38 ימים, אך נוכו רק14 .
יום ממכסת ימי החופשה שלו המועצה הדתית בלוד ציינה בתשובתה מדצמבר 2009 כי לפי הנוהל החדש הרבנים נדרשים לדווח על ימי מחלה וחופשה או על היעדרות מכל סיבה שהיא, לרבות נסיעה לחו"ל, וכי המועצה תנכה את אותם הימים שבהם שהו הרבנים בחו"ל ממכסת ימי החופשה שלהם.
(ה) בראשון לציון - שלושה משמונת הרבנים המכהנים שהו בחו"ל 120 ימים בסך הכול ולא דיווחו על כך למועצה.
בשל שיטת רישום הנוכחות בימי התורנות בלבד המונהגת במועצה, ניכתה המועצה ממכסת ימי החופשה שלהם רק 37 ימי חופשה.
המועצה הדתית בראשון לציון הסבירה בתשובתה מדצמבר 2009 כי בעבר רב שיצא לחו"ל הודיע רק על היעדרות מימי התורנות שלו במועצה, וכי בעקבות פרסום הביקורת הונחו הרבנים לדווח על חופשה מיום היציאה ועד יום חזרתם לעבודה.
המועצה אף הודיעה כי היא תנכה את מספר הימים שבהם שהו הרבנים בחו"ל ממכסת ימי החופשה שלהם.
(ו) בתל אביב - 10 מ-17 הרבנים המכהנים שהו בחו"ל274 .
ימים בסך הכול התברר כי רק שלושה מהם דיווחו על כך, וכי שניים מהם דיווחו רק על חלק מימי ההיעדרות: רב אחד דיווח על 19 מ-41 ימי היעדרות, ורב שני דיווח על27 מ-62 .
ימים בתשובותיהם של מרבית רבני השכונות שיצאו לחו"ל ולא דיווחו על כך למועצה נאמר כי הם לא נדרשו לעשות כן ולא ידעו כי מחובתם לעשות זאת, וכי להבא יקפידו לדווח על יציאתם לחו"ל.
חלקם הסבירו כי יציאתם לחו"ל הייתה לצורך השתתפות בכנסים דתיים, הרצאות ומתן שיעורים או לצורך גיוס כספים לעמותות ובתי הוראה שהם מפעילים בשכונה, וכי הם ראו בכך חלק בלתי נפרד מתפקידם כרבני שכונה, ולכן לא דיווחו על כך.
משרד מבקר המדינה מעיר כי הרבנים חייבים לקבל את הסכמתו של המעביד ליציאתם לחו"ל ולתאם אתו את עניין הנסיעה, אף אם הם סבורים שהם יוצאים לחו"ל במסגרת תפקידם .
קבלת אישור המועצה 1092 דוח שנתי60ב .
הדתית לכך מאפשרת למועצה לבחון אם היא רואה בכך חלק מחובותיו במסגרת תפקידו כרב שכונה או עבודה נוספת שמחייבת אותה לבחון אם הנסיעה אינה פוגעת במילוי חובותיו של רב השכונה (ראו להלן בפרק הדן בעבודה נוספת של רבני שכונות).
משרד מבקר המדינה מבי ע תמיהה על כך שעובד ציבור פועל לאיסוף כספים על דעת עצמו ורואה בכך חלק מתפקידו.
מן הראוי שהמשרד ייתן דעתו על כך ויוציא הנחיות בעניין.
משרד מבקר המדינה בדק גם אם רבני השכונות מדווחים על היעדרותם בגין חופשת מחלה.
הבדיקה העלתה כי למעט רבנים במועצות בתל אביב-יפו ובראשון לציון, שהגישו למחלקת מנגנון במועצה תעודות מחלה מרופא עבור הימים שנעדרו עקב מחלה, ביתר המועצות לא דיווחו הרבנים על היעדרות בגין מחלה.
מעקב אחר היעדרויות בשל יציאה לחו"ל אינו יכול להתבצע לגבי היעדרויות מטעמי מחלה או חופשה בארץ, כיוון שבנושא זה אין מאגר מידע הדומה למאגר של ביקורת הגבולות.
אולם מאחר שהתאפשרה התופעה של היעדר דיווח ובקרה על יציאות לחו"ל (ובכללן חופשות שארכו יותר משבוע), סביר להניח שלא התבצעו דיווח ובקרה גם בעניינן של היעדרויות שאינן כרוכות בנסיעה לחו"ל.
מהאמור לעיל עולה כי רוב רבני השכונות אינם מדווחים על ימי היעדרותם מהעבודה בשל חופשה או מחלה, וכי הם מקבלים שכר מלא עבור אותם ימים והמועצה אינה מנכה ימים אלה ממכסות ימי החופשה והמחלה שלהם, וכי ימים אלה נצברים לזכותם אף שלכאורה הם אינם זכאים להם.
זאת ועוד, אם אין רבני השכונה מדווחים למועצה על היעדרות ממושכת מעבודתם, נבצר מהמועצה להודיע על כך לתושבי השכונה ולוודא שרב ממלא מקום ייתן להם את שירותי הדת הנחוצים.
המשרד לשירותי דת הסביר בתשובתו כי מאחר שהוא היה ער לבעיות האמורות, הוא קיים בשנה האחרונה ישיבות בהשתתפ ות נציגי אגף השכר והסכמי עבודה במשרד האוצר ונציגי פרקליטות המדינה בנושא דיווח ורישום של ימי חופשה ומחלה.
בעקבות הישיבות גיבשה הלשכה המשפטית של המשרד טיוטת נוהל בנושא סוגיית החופשה והמחלה.