Bei Beurteilung der Lage der Yeziden darf nicht außer Acht gelassen werden, dass die Vorbehalte der muslimischen Mehrheit gegenüber der yezidischen Minderheit im Irak tief verwurzelt sind. Für viele radikale Muslime sind die Yeziden „Ketzer“ und „Teufelsanbeter“. Die yezidische Bevölkerung wurde in der Vergangenheit vielfach Opfer religiös motivierter Verfolgung. Die Yeziden selbst sprechen von mehr als 0 erlittenen Verfolgungswellen durch Muslime. Im 0. Jahrhundert kam es zu mehreren Massakern an der yezidischen Bevölkerung . In den [DATE] er Jahren ließ der irakische Diktator Saddam Hussein Yeziden zwangsumsiedeln und zwangskonvertieren. Wer sich dagegen wehrte, wurde festgenommen und in dem meisten Fällen umgebracht , abrufbar unter: http://www.gfbv.it/0dossier/kurdi/yezid-de.html). Nach dem Sturz der Baath-Partei kam es regelmäßig zu Gewalttaten gegen die yezidische Minderheit. Allein bei den Bombenanschlägen am [DATE] in den Dörfern Qataniya und Siba Sheikh Khidir wurden 0 Menschen getötet und 0 Menschen verletzt .Infolge der fortwährenden Verfolgung und Diskriminierung haben zwischen [DATE] und [DATE] also noch vor der IS-Offensive in Ninive etwa 0 Yeziden den Irak verlassen . Trotz dieser Sachlage wurde die für das Vorliegen einer Gruppenverfolgung erforderliche Verfolgungsdichte zumeist verneint . 0

Tenor Die Berufung wird zurückgewiesen.Die Klägerin trägt die Kosten des Berufungsverfahrens.Die Kostenentscheidung ist vorläufig voll-streckbar. Die Klägerin darf die Vollstreckung durch Sicherheitsleistung in Höhe von 0 % des vollstreckbaren Betrages abwenden, wenn nicht die Beklagte vor der Vollstreckung Sicherheit in Höhe von 0 % des jeweils zu vollstreckenden Betrages leistet.Die Revision wird nicht zugelassen. Die nach eigenen Angaben am [DATE] in Dohola , Provinz Ninive , geborene Klägerin ist irakische Staatsangehörige kurdischer Volkszugehörigkeit und gehört der Glaubensgemeinschaft der Yeziden an. Mit Schriftsatz ihrer Prozessbevollmächtigten vom [DATE] stellte sie einen Asylantrag, zu dessen Begründung diese ausführten: Die Klägerin sei am [DATE] auf dem Landweg in die Bundesrepublik Deutschland eingereist. Als Yezidin sei sie in ihrer Herkunftsprovinz Ninive einer Verfolgung durch gläubige Muslime, die zur Vertreibung und Ermordung von Yeziden und Christen aufriefen, ausgesetzt. Zu ihrer Religion könne sie sich nicht öffentlich bekennen. Bei ihrer Anhörung durch das Bundesamt für Migration und Flüchtlinge am [DATE] trug die Klägerin ferner vor: Bis zu ihrer Ausreise habe sie mit ihren Eltern, Brüdern und Schwestern in Dohola, Kreis Sindjar , gewohnt, wo sie auch sechs Jahre die Schule besucht habe. In den letzten etwa zwei Jahren habe es häufiger Anschläge auf Yeziden gegeben; bei der Explosion einer Autobombe in Sinun seien Verwandte verletzt worden. Um nicht in Gefahr einer Entführung zu geraten, habe sie die Schule vor vier Jahren verlassen. Muslimische Jungen hätten yezidische Mädchen angesprochen und dadurch erreichen wollen, dass diese ihren guten Ruf verlieren. Durch Bescheid vom [DATE] lehnte das Bundesamt den Asylantrag der Klägerin als unbegründet ab und stellte fest, dass die Voraussetzungen für die Zuerkennung der Flüchtlingseigenschaft und Abschiebungsverbote nach [REF] nicht vorliegen. Ferner forderte es die Klägerin zur Ausreise aus dem Bundesgebiet binnen eines Monats nach Bekanntgabe der Entscheidung bzw. ‐ für den Fall der Klageerhebung nach unanfechtbarem Abschluss des Asylverfahrens auf und drohte ihr die Abschiebung in den Irak an. Die Klägerin hat am [DATE] Klage erhoben und zu deren Begründung geltend gemacht: Yeziden seien in ihrem Herkunftsgebiet, dem Sindjar, der Gefahr einer Gruppenverfolgung ausgesetzt. Die von ihr bei der Anhörung geschilderte Furcht vor Entführung sei begründet; denn die Entführung yezidischer Mädchen werde von Islamisten als Mittel der Islamisierung eingesetzt. Zu ihrer yezidischen Religion könne sie sich nicht bekennen, ohne mit der Gefahr von Übergriffen auf ihr Leben rechnen zu müssen. den Bescheid des Bundesamtes vom [DATE] bezüglich der Ziffern 0 bis 0 aufzuheben und die Beklagte zu verpflichten, festzustellen, dass die Voraussetzungen des [REF] vorliegen, hilfsweise für den Fall, dass sie nicht als Flüchtling anerkannt wird, zum Beweis der Tatsache, dass yezidische Mädchen der Gefahr einer Zwangsislamisierung und Übergriffen seitens der muslimischen Bevölkerung ausgesetzt sind, ein Sachverständigengutachten einzuholen. Das Verwaltungsgericht hat die Klage durch das angefochtene Urteil aufgrund der mündlichen Verhandlung vom [DATE] abgewiesen: Anhaltspunkte dafür, dass der Klägerin eine Zwangsislamisierung gedroht hätte, ergäben sich aus ihrem Vortrag nicht. Ihr drohe bei einer Rückkehr in den Irak auch aufgrund ihrer Zugehörigkeit zur yezidischen Glaubensgemeinschaft keine Verfolgung im Sinne des [REF] durch nichtstaatliche Akteure. Die Annahme einer derartigen Gruppenverfolgung setze eine bestimmte Verfolgungsdichte voraus, die hier nicht vorliege. Die Klägerin habe auch keinen Anspruch auf Gewährung von Abschiebungsschutz nach [REF] . Durch Beschluss vom [DATE] hat der Senat die Berufung zugelassen, soweit die Klägerin einen Anspruch auf die Feststellung der Flüchtlingseigenschaft nach [REF] hinsichtlich des Irak geltend macht. Im Übrigen ist der Zulassungsantrag abgelehnt worden. Zur Begründung ihrer Berufung trägt die Klägerin vor: Unter Berücksichtigung der hohen Dunkelziffer von gewaltsamen Übergriffen auf Yeziden durch Muslime und der alltäglichen Diskriminierungen liege eine Verfolgungsdichte vor, die die Annahme einer Gruppenverfolgung rechtfertige. Zudem sei zu berücksichtigen, dass sich Yeziden durch Abschottung schützen, indem sie insbesondere ihre besonders gesicherten Dörfer kaum noch verließen; dadurch sei aber eine ausreichende Lebensgrundlage nicht mehr gewährleistet. Auch das religiöse Existenzminimum sei für Yeziden im Irak nicht gewährleistet. Sie die Klägerin könne sich im Irak unmöglich öffentlich zu ihrem Glauben als Yezidin bekennen, ohne mit Übergriffen auf ihr Leben rechnen zu müssen. Für sie als unverheiratete junge Yezidin würde eine Rückkehr in den Irak eine außergewöhnliche Härte darstellen, weil sie ohne den Schutz durch die Familie mit großer Wahrscheinlichkeit Opfer eines Gewaltübergriffs würde. Zumindest wäre ihre Bewegungsfreiheit gänzlich eingeschränkt. das angefochtene Urteil zu ändern und die Beklagte unter entsprechender Aufhebung des Bescheids des Bundesamtes vom [DATE] zu verpflichten, ihr die Flüchtlingseigenschaft zuzuerkennen. Sie erwidert: Die in der Berufungsbegründung angenommene Rückkehrsituation als alleinstehende junge Frau werde sich für die Klägerin angesichts der bei der Anhörung gemachten Angaben, wonach sich eine große Zahl von Familienmitgliedern am Heimatort aufhielten, nicht ergeben. Der Senat hat Beweis erhoben über die Situation der Yeziden im Sindjar durch ergänzende Vernehmung der Gutachterin des Europäischen Zentrums für Kurdische Studien , Frau T. , zu deren im Verfahren [REF] .A eingeholten und in das vorliegende Verfahren eingeführten Gutachten vom [DATE] . Auf die Sitzungsniederschrift wird verwiesen. Wegen der weiteren Einzelheiten des Sach und Streitstandes wird auf die Gerichtsakte und die beigezogenen Verwaltungsvorgänge des Bundesamtes Bezug genommen. Die nur hinsichtlich des auf die Zuerkennung der Flüchtlingseigenschaft zugelassene und insoweit auch im Übrigen zulässige Berufung der Klägerin hat keinen Erfolg. Maßgeblich ist nach [REF] die zum Zeitpunkt der mündlichen Verhandlung geltende Sach und Rechtslage. Das ist hier die seit dem Inkrafttreten des Gesetzes zur Umsetzung der Richtlinie [DATE] /0/EU vom [DATE] am [DATE] maßgebliche Fassung des Aufenthalts und des Asylverfahrensgesetzes. Die während des Berufungsverfahrens in Kraft getretenen Rechtsänderungen, die im Zusammenhang mit der am [DATE] abgelaufenen Umsetzungsfrist der Richtlinie [DATE] /0/EU, vgl. Art. 0 Abs. 0 Satz 0 der Richtlinie [DATE] /0/EU des Europäischen Parlaments und des Rates vom [DATE] über Normen für die Anerkennung von Drittstaatsangehörigen oder Staatenlosen als Personen mit Anspruch auf internationalen Schutz, für einen einheitlichen Status für Flüchtlinge oder für Personen mit Anrecht auf subsidiären Schutz und für den Inhalt des zu gewährenden Schutzes , ABl. L 0 vom [DATE] , S. 0, stehen, haben nicht zur Folge, dass sich der infolge der nur auf die Flüchtlingsanerkennung beschränkten Zulassung der Berufung hier maßgebliche Streitgegenstand geändert oder erweitert hätte. Das Prüfprogramm ist sowohl hinsichtlich des im vorliegenden Berufungsverfahren allein streitbefangenen Flüchtlingsstatus, dessen Voraussetzungen nunmehr in den [REF] geregelt sind, als auch ungeachtet der geänderten Terminologie hinsichtlich des jetzt in [REF] geregelten subsidiären Schutzes in der Sache im Wesentlichen unverändert geblieben. Das gilt hinsichtlich der am [DATE] in Kraft getretenen Gesetzesänderung auch insoweit, als das bisherige Abschiebungsverbot nach [REF] durch den nunmehr in [REF] geregelten Anspruch auf subsidiären Schutz wegen ernsthafter individueller Gefahren für die Zivilbevölkerung im Rahmen eines internationalen oder innerstaatlichen bewaffneten Konflikts ersetzt worden ist. Die gesetzlichen Voraussetzungen des [REF] entsprachen in der vom Bundesverwaltungsgericht in Anlehnung an die maßgeblichen unionsrechtlichen Grundlagen geklärten Auslegung , vgl. dazu: BVerwG, Urteil vom [DATE] [REF] , juris Rn. 0 und 0, BVerwGE 0, 0, wonach insbesondere das Merkmal der Bedrohung "infolge willkürlicher Gewalt" sinngemäß auch bisher schon in der nationalen Umsetzungsvorschrift enthalten war, ohne materielle Änderungen der jetzigen Regelung in [REF] . Davon ausgehend stellt sich die Frage, ob ein neuer Streitgegenstand infolge einer Gesetzesänderung während des gerichtlichen Verfahrens angewachsen sein könnte, hier nicht. Hieran ändert sich auch nichts dadurch, dass Flüchtlingsstatus und subsidiärer Schutz Teilelemente des internationalen Schutzes sind und im Verwaltungsverfahren nicht unabhängig voneinander beantragt werden können . Einer Einstufung als prozessual unabhängige Streitgegenstände steht das nicht entgegen. Dies vorausgeschickt hat das Verwaltungsgericht den hier noch streitbefangenen Teil der Klage im Ergebnis zu Recht abgewiesen. Nr. 0 des Bescheides des Bundesamtes vom [DATE] ist rechtmäßig und verletzt die Klägerin nicht in ihren Rechten . Die Klägerin hat keinen Anspruch auf die Zuerkennung der Flüchtlingseigenschaft nach [REF] . Nach [REF] ist ein Ausländer Flüchtling im Sinne des Abkommens über die Rechtsstellung der Flüchtlinge vom [DATE] Genfer Flüchtlingskonvention , wenn er sich aus begründeter Furcht vor Verfolgung wegen seiner Rasse, Religion, Nationalität, politischen Überzeugung oder Zugehörigkeit zu einer bestimmten sozialen Gruppe zur Definition diese Begriffe vgl. [REF] außerhalb des Landes befindet, dessen Staatsangehörigkeit er besitzt und dessen Schutz er nicht in Anspruch nehmen kann oder wegen dieser Furcht nicht in Anspruch nehmen will oder in dem er als Staatenloser seinen vorherigen gewöhnlichen Aufenthalt hatte und in das er nicht zurückkehren kann oder wegen dieser Furcht nicht zurückkehren will. Als Verfolgung im Sinne des [REF] gelten zunächst Handlungen, die auf Grund ihrer Art oder Wiederholung so gravierend sind, dass sie eine schwerwiegende Verletzung der grundlegenden Menschenrechte darstellen, insbesondere der Rechte, von denen nach Art. 0 Abs. 0 der Konvention vom [DATE] zum Schutze der Menschenrechte und Grundfreiheiten keine Abweichung zulässig ist , ferner Handlungen, die in einer Kumulierung unterschiedlicher Maßnahmen, einschließlich einer Verletzung der Menschenrechte, bestehen, die so gravierend ist, dass eine Person davon in ähnlicher wie der in Nr. 0 beschriebenen Weise betroffen ist . [REF] nennt als mögliche Verfolgungshandlungen beispielhaft u.a. die Anwendung physischer oder psychischer Gewalt, einschließlich sexueller Gewalt, sowie gesetzliche, administrative, polizeiliche oder justizielle Maßnahmen, die als solche diskriminierend sind oder in diskriminierender Weise angewandt werden. Dabei muss gemäß [REF] zwischen den Verfolgungsgründen im Sinne von § [REF] und der Verfolgungshandlung bzw. den Verfolgungshandlungen oder dem Fehlen von Schutz vor solchen Handlungen eine Verknüpfung bestehen. Die Furcht vor Verfolgung ist begründet, wenn dem Ausländer die genannten Gefahren aufgrund der in seinem Herkunftsland gegebenen Umstände in Anbetracht seiner individuellen Lage tatsächlich, d.h. mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit drohen. Wenn der Antragsteller frühere Verfolgungshandlungen oder Bedrohungen mit Verfolgung als Anhaltspunkt für die Begründetheit seiner Furcht geltend macht, dass sich die Verfolgung im Falle der Rückkehr in das Heimatland wiederholen werde, kommt ihm auch wenn dies anders als nach bisheriger Gesetzeslage nicht mehr ausdrücklich geregelt ist die Beweiserleichterung des Art. 0 Abs. 0 der Richtlinie [DATE] /0/EU zugute. Die solchen früheren Handlungen oder Bedrohungen nach dieser Vorschrift zukommende Beweiskraft ist von den zuständigen Behörden unter der sich aus Art. 0 Abs. 0 der Richtlinie [DATE] /0/EU ergebenden Voraussetzung zu berücksichtigen, dass diese Handlungen oder Bedrohungen eine Verknüpfung mit dem Verfolgungsgrund aufweisen, den der Betreffende für seinen Antrag auf Schutz geltend macht. Zur gleichlautenden Regelung in Art. 0 Abs. 0, Art. 0 Abs. 0 der Richtlinie [DATE] /0/EG vgl. BVerwG, Beschluss vom [DATE] [REF] , Buchholz 0 EurAuslR Nr. 0, juris Rn. 0, im Anschluss an EuGH, Urteil vom [DATE] Rs. C-0/0 u.a., Abdulla u.a. Slg. [DATE] , I-0 Rn. 0. Die Gefahr einer den Anspruch auf Zuerkennung des Flüchtlingsstatus begründenden Verfolgung kann sich nicht nur aus gegen den Betroffenen selbst gerichteten Maßnahmen , sondern auch aus gegen Dritte gerichteten Maßnahmen ergeben, wenn diese Dritten wegen eines flüchtlingsschutzrelevanten Merkmals verfolgt werden, das der Betreffende mit ihnen teilt, und wenn er sich mit ihnen in einer nach Ort, Zeit und Wiederholungsträchtigkeit vergleichbaren Lage befindet . Die Annahme einer alle Gruppenmitglieder erfassenden gruppengerichteten Verfolgung setzt grundsätzlich eine bestimmte Verfolgungsdichte voraus. Der Feststellung dicht und eng gestreuter Verfolgungsschläge bedarf es allerdings nicht, wenn hinreichend sichere Anhaltspunkte für ein staatliches Verfolgungsprogramm bestehen, dessen Umsetzung bereits eingeleitet ist oder alsbald bevorsteht. Bei der Prüfung einer Gruppenverfolgung sind die zahlenmäßigen Grundlagen der gebotenen Relationsbetrachtung zur Verfolgungsdichte nicht mit quasi naturwissenschaftlicher Genauigkeit feststellen. Es genügt, die ungefähre Größenordnung der Verfolgungsschläge zu ermitteln und sie in Beziehung zur Gesamtgruppe der von Verfolgung Betroffenen zu setzen. Dabei darf bei unübersichtlicher Tatsachenlage und nur bruchstückhaften Informationen aus einem Krisengebiet auch aus einer Vielzahl vorliegender Einzelinformationen eine zusammenfassende Bewertung des ungefähren Umfangs der asylerheblichen Verfolgungsschläge und der Größe der verfolgten Gruppe vorgenommen werden, wobei gegebenenfalls auch eine Dunkelziffer nicht bekannter Übergriffe einzubeziehen ist. Sie gelten auch für den Fall, dass die Verfolgung nicht von dem Staat, sondern von nichtstaatlichen Akteuren ausgeht. Nach [REF] kann die Verfolgung ausgehen von dem Staat, Parteien oder Organisationen, die den Staat oder einen wesentlichen Teil des Staatsgebietes beherrschen, oder von nichtstaatlichen Akteuren, sofern die in den Nummern 0 und 0 genannten Akteure einschließlich internationaler Organisationen erwiesenermaßen nicht in der Lage oder nicht willens sind, Schutz vor Verfolgung zu bieten, und dies unabhängig davon, ob in dem Land eine staatliche Herrschaftsmacht vorhanden ist oder nicht. Es sind keine Anhaltspunkte dafür vorhanden, dass staatliche irakische Behörden die Klägerin vor ihrer Ausreise verfolgt haben könnten oder nunmehr im Falle ihrer Rückkehr verfolgen werden. Auch für eine an individuelle, in der Person der Klägerin liegende Umstände anknüpfende Verfolgung durch nichtstaatliche Akteure ist nichts ersichtlich. Individuell sie betreffende Verfolgungshandlungen, die sich in der Zeit vor ihrer Ausreise zugetragen haben und Anlass für die Flucht waren, hat die Klägerin nicht geschildert. Derartige Umstände sind derzeit auch für den Fall einer Rückkehr in den Irak nicht ersichtlich. Die irakische Verfassung bestimmt zwar in ihrem Art. 0 den Islam zur Staatsreligion, garantiert aber zugleich die Religionsfreiheit insbesondere für Yeziden. Eine Diskriminierung oder Verfolgung religiöser Minderheiten durch staatliche Stellen findet generell nicht statt. Von einem staatlichen Verfolgungsprogramm kann keine Rede sein. Daher ist die allgemeine Sicherheitslage im Irak mit Ausnahme der Region Kurdistan-Irak und mit Einschränkungen des Südirak ausweislich der dem Gericht vorliegenden Berichte immer noch schlecht. Sie hatte sich seit [DATE] von Jahr zu Jahr verbessert; das Auswärtige Amt geht auf der Grundlage des von der Organisation "Iraq Body Count" erfassten Datenmaterials von einer Abnahme der sicherheitsrelevanten Vorfälle zwischen [DATE] und [DATE] um ca. 0 % aus. Im Zuge der sunnitisch-schiitischen Konflikte hat sich die Sicherheitslage aber seit [DATE] wieder deutlich verschlechtert. Schwerpunkte terroristischer Aktivitäten, die sich seit dem Truppenabzug der USA Ende [DATE] nicht mehr gegen Mitglieder der Koalition richten und von Aufständischen ausgehen, sondern überwiegend der sunnitischen Al-Qaida und der Organisation "Islamischer Staat Irak" zugerechnet werden, sind Bagdad, der Zentralirak sowie die Städte Kirkuk und Mosul, die Provinzhauptstadt von Ninive, der Herkunftsprovinz der Klägerin. In den sog. umstrittenen Gebieten der Provinzen Diyala, Ta'mim, Salahaddin und Ninive, die infolge der Arabisierungspolitik des Baath-Regimes de jure nicht zur Region Kurdistan-Irak gehören, von der Kurdischen Regionalregierung aber als zu ihr gehörig beansprucht und von den kurdischen Sicherheitsorganisationen geschützt werden, ist die Lage von starken Spannungen der unterschiedlichen Bevölkerungsgruppen, insbesondere Araber, Turkmenen und Kurden, zu denen regelmäßig auch die Yeziden gezählt werden, geprägt. Insbesondere Angehörige der yezidischen Minderheit gehören zu den Personengruppen, deren religionsbezogene Schutzgesuche nach den Empfehlungen des UNHCR, Terroristische Anschläge der im Zusammenhang mit der allgemeinen Sicherheitslage erfassten Art können aber nicht ohne weiteres als gezielte Verfolgungsmaßnahmen auf Grund der Religionszugehörigkeit der betroffenen Opfer angesehen werden. Allgemeine Gefahren dieser Art sind vielmehr lediglich bei der Gewährung subsidiären Schutzes nach [REF] bzw. im Rahmen des im nationalen Recht geregelten Abschiebungsverbots nach [REF] zu berücksichtigen. Beides ist hier aber nicht Streitgegenstand. Die über die Gefährdungs und Verfolgungssituation speziell der yezidischen Religionszugehörigen vorliegenden und in diesem Verfahren ergänzend ermittelten Erkenntnisse rechtfertigen nicht die Annahme, dass die Klägerin vor ihrer Ausreise oder nunmehr im Falle einer Rückkehr in den Irak allein wegen ihrer Zugehörigkeit zu dieser Gruppe von einer Gruppenverfolgung durch nichtstaatliche Akteure bedroht war bzw. ist. Die nach den oben genannten Maßstäben für die Annahme einer Gruppenverfolgung erforderliche Verfolgungsdichte ist weder landesweit noch in Bezug auf die yezidischen Stammsiedlungsgebiete, darunter die Herkunftsregion der Klägerin, Sindjar, gegeben. Das hat der Senat hinsichtlich des ebenfalls in der Provinz Ninive gelegenen Distrikts Scheichan, bereits entschieden. Trotz der im Vergleich zu den genannten yezidischen Siedlungsgebieten schwierigeren Situation gilt für die Region Sindjar im Ergebnis ebenfalls, dass eine die Annahme einer Gruppenverfolgung rechtfertigende Verfolgungsdichte nicht vorliegt. So auch. OVG Saarl., Urteil vom [DATE] [REF] , juris Rn. 0; vgl. auch Nds. OVG, Urteil vom [DATE] [REF] , juris Rn. 0, m.w.N.; Bay.VGH, Beschlüsse vom [DATE] 0a ZB 0 , juris, und vom [DATE] 0a ZB 0 , juris. Die Anzahl der Verfolgungsmaßnahmen i.S.d. [REF] ist im Verhältnis zur Gesamtgröße der betroffenen Bevölkerungsgruppe nicht so hoch, dass daraus eine beachtliche Verfolgungswahrscheinlichkeit für jeden Gruppenzugehörigen folgt. Yeziden siedeln im Irak vor allem im nördlichen Irak in der zwischen der KRG und der irakischen Zentralregierung umstrittenen Provinz Ninive um die Städte Sindjar und Scheichan sowie in der Provinz Dohuk . Die Zahl der Yeziden im Irak soll nach Erkenntnissen des Auswärtigen Amtes von der Gruppe selbst mit 0 bis 0 angegeben werden, Lagebericht des Auswärtigen Amtes vom [DATE] , vgl. auch die im Verfahren [REF] .A mit Schriftsatz der Klägervertreter vom [DATE] eingereichte, im Internet abrufbare Stellungnahme des Herrn Ali Sido Rasho "Yezidis Face Danger in Iraq" , Diese Zahl erscheint aus derzeitiger Sicht plausibel, weil sie zumindest teilweise auf konkreten Bevölkerungsdaten beruht und sich im Zuge der Beantwortung der vom Senat eingeholten weiteren Auskunft vom [DATE] bestätigt hat. In dieser Auskunft geht das EZKS davon aus, dass sich die damals geschätzte Zahl unter Berücksichtigung einer Bevölkerungswachstumsrate von 0 % erhöht hat, und ermittelt nunmehr bei einer Auswertung der nach den Angaben der kurdischen Verwaltung ausgegebenen Lebensmittelkarten eine Zahl von etwas über 0 Yeziden allein im Sindjar. Diese Zahl lässt sich mit der Anzahl der 0 Zentraldörfer, in denen die yezidische Bevölkerung des Sindjar fast ausschließlich lebt, und deren durchschnittlicher Einwohnerzahl von ca. 0 ohne weiteres in Einklang bringen. Auch das Auswärtige Amt geht in seiner Kurzstellungnahme vom [DATE] an den Senat nunmehr von ca. 0 Yeziden im Sindjar aus. Dieser Bevölkerungszahl sind die in Anknüpfung an ihre religiöse bzw. ethnische Zugehörigkeit zu dieser Bevölkerungsgruppe gegen Yeziden gerichteten Verfolgungsmaßnahmen gegenüberzustellen. Zu den relevanten Verfolgungsmaßnahmen können neben anschlagsbedingten Tötungen und Verletzungen sowie Entführungen, sofern sich eine Anknüpfung an die Religion feststellen lässt, auch sonstige, in ihrer Kumulation gleichgewichtige Maßnahmen i.S.d. [REF] zählen. In Betracht kommen dabei grundsätzlich insbesondere auch Eingriffe in die Religionsfreiheit. Dies vorausgeschickt stellt sich die Lage der Yeziden im Sindjar wie folgt dar: Yeziden sind wie alle Bewohner des Irak von der allgemein problematischen Sicherheitslage mit Entführungen, Plünderungen, Zerstörungen, Sprengstoff und Bombenangriffen betroffen. Darüber hinaus sind sie wie auch andere religiöse Minderheiten seit dem Sturz des Saddam-Regimes gezielten Übergriffen von radikalen Islamisten ausgesetzt. Dabei wirkt sich zu Ungunsten der Sicherheitslage wie auch der ökonomischen Lage aus, dass der Distrikt anders als etwa Scheichan und Alqosh nicht direkt an die de jure kurdisch verwalteten durchweg sichereren und ökonomisch besser aufgestellten Gebiete angrenzt. Die 0 sog. Zentraldörfer wie auch Dohola, das Heimatdorf der Klägerin, liegen vielmehr inmitten und in unmittelbarer Nähe arabischer Dörfer, in denen unter Saddam Hussein loyale arabische Stämme angesiedelt wurden. Zudem hat Al-Qaida in dem Bereich einen erheblichen Einfluss. Im Jahr [DATE] wurde über mehrere Dutzend Mordfälle an Yeziden vor allem in den Städten Tal Afar und Sindjar berichtet. Täter sollen Muslime gewesen sein, die Yeziden für ihr nicht den Regeln des Korans entsprechendes Verhalten hätten „bestrafen“ wollen. Am [DATE] kam es in der Stadt Scheichan zu gewaltsamen Ausschreitungen zwischen muslimischen Kurden und Yeziden, bei denen religiöse Zentren der Yeziden, Privathäuser und Geschäfte niedergebrannt wurden. In Mosul wurde am [DATE] ein mit yezidischen Arbeitern besetzter Bus von islamistischen Terroristen überfallen und alle 0 Insassen wurden ermordet. Zu dem bislang schlimmsten Angriff gegenüber Zivilisten kam es am [DATE] , als vier mit Sprengstoff beladene Lkw in den am Rande des Sindjar gelegenen Zentraldörfern Gir Azair und Siba Sheik Khidri im Subdistrikt al-Khataniya, der bis [DATE] zum Sindjar gehörte, explodierten; über 0 yezidische Dorfbewohner starben, zwischen 0 und 0 weitere wurden verletzt, 0 Häuser wurden zerstört. Vgl. EZKS, Auskünfte vom [DATE] an das Verwaltungsgericht Köln und vom [DATE] an das VG München; mit leicht abweichenden Angaben : Lagebericht des Auswärtigen Amtes vom [DATE] , Seite 0. Bei einem Anschlag auf ein Café/Teehaus in Sindjar kamen am [DATE] mindestens 0 Personen vor allem yezidische Jugendliche und junge Männer ums Leben; 0 weitere wurden verletzt. Eine Fluchtwelle sei es innerhalb des Irak in die de jure kurdischen Gebiete, sei es ins Ausland haben diese und weitere Anschläge auf Yeziden nicht ausgelöst. Neben dem naheliegenden wirtschaftlichen Grund, dass sich viele Yeziden eine Flucht kaum leisten können, ist dies auch darauf zurückzuführen, dass die Regierung der kurdisch verwalteten Gebiete nach den Anschlägen vom [DATE] zusätzliche Polizeikräfte eingesetzt hat, um die yezidische Bevölkerung zu schützen und logistische Hilfe zu leisten. Als Reaktion auf den Angriff vom [DATE] veranlassten kurdische Peschmerga bzw. die jeweiligen Dorfbewohner die Sicherung einiger Zentraldörfer durch Sandbarrieren. Inzwischen sind alle yezidischen Zentraldörfer im Sindjar mit Mauern umgeben. Es gibt jeweils einen Eingang, der besonders kontrolliert wird. Seit [DATE] , als bei dem Anschlag auf ein Café in der Stadt Sindjar 0 Personen getötet und zahlreiche weitere verletzt wurden, ist es im Sindjar zu keinem großen Anschlag mehr gekommen. Die Straßen zwischen den Zentraldörfern und zu den größeren Städten werden auf Initiative der KRG von Peschmerga , Asaisch , Polizei und irakischer Armee durch ein engmaschiges Kontroll und Sicherheitssystem, das beispielsweise auf der ca. 0 km langen Straßenverbindung zwischen den Städten Sindjar und Dohuk 0 Checkpoints umfasst, gesichert. Auch wenn sich die Sicherheitslage insgesamt langsam, aber stetig verbessert, ist es auch in den vergangenen Jahren zu Gewalt gegen Yeziden gekommen. So berichtete das EZKS, in Bezug auf den Zeitraum von Sommer [DATE] bis [DATE] ausdrücklich ohne Anspruch auf Vollständigkeit von 0 getöteten Yeziden und diversen Entführungen, die sich vor allem an der Straße nach Mosul ereignet haben. Nach der im vorliegenden Verfahren eingeholten Auskunft des EZKS, die auf Befragungen örtlicher, kraft Amtes bzw. beruflicher oder gesellschaftlicher Stellung gut informierter Ansprechpartner beruht, ist es auch in den vergangenen Jahren noch zu einigen Tötungen von im Sindjar ansässigen Yeziden gekommen. Von [DATE] bis zum Abschluss des Berichts im Jahr [DATE] kamen 0 Personen durch Erschießen oder Autobomben zu Tode, ganz überwiegend, nämlich 0, in Mosul, das von den Gutachtern als "No-Go-Area" für Yeziden eingeschätzt wird. Unter den Getöteten waren 0 yezidische Soldaten und 0 Zivilpersonen. Nur 0 Personen kamen im Sindjar selbst bzw. in Orten zu Tode, die traditionell zum Sindjar gerechnet werden, auch wenn sie verwaltungsmäßig derzeit nicht dazu gehören. Die Befragung der Gutachterin des EZKS in der mündlichen Verhandlung vor dem Senat hat ergeben, dass wenig für eine gravierende, das vorstehend beschriebene Gesamtbild der Gefährdungslage durchgreifend in Frage stellende Dunkelziffer spricht, wenngleich weder das vom EZKS auf der Grundlage von Angaben der kurdischen Verwaltung erstellte Zahlenmaterial noch die von den Klägervertretern in dem am selben Tag verhandelten Verfahren [REF] .A vorgelegte Auflistung des Herrn Ali Sido Rasho Anspruch auf Vollständigkeit erheben. Bereinigt um unterschiedliche Erfassungskriterien yezidische Religionszugehörigkeit bei Herrn Rasho bzw. Herkunft aus dem Sindjar in der Auskunft des EZKS liegen die aufgelisteten Vorfälle hinsichtlich der absoluten Zahlen und erst recht in der Tendenz nicht auseinander, obwohl die Quellen persönliche Kontakte zu yezidischen Großfamilien einerseits und Verwaltungsauskünfte andererseits sehr unterschiedlich sind. Es bleibt die übereinstimmende Erkenntnis, dass aus dem Sindjar stammende Yeziden am häufigsten bei Fahrten nach Mosul Gefahren für Leib, Leben und Freiheit ausgesetzt sind. Anhaltspunkte für relevante Einschränkungen der Religionsfreiheit liegen hingegen nicht vor. Innerhalb der wie beschrieben geschützten Zentraldörfer, in denen die yezidische Bevölkerung unter sich lebt, ist die Religionsausübung im privaten und öffentlichen Bereich, zum nach Unionsrecht maßgeblichen Schutzbereich der Religionsfreiheit vgl. EuGH, Urteil vom [DATE] C-0/0 und C-0/0 , NVwZ [DATE] , 0; BVerwG, Urteil vom [DATE] [REF] , NVwZ [DATE] , 0, Die für viele Yeziden aus religiösen Gründen wichtige Pilgerfahrt nach Lalisch ist grundsätzlich möglich. Der Ort befindet sich im de facto kurdisch verwalteten Bereich des Nord-Irak und die dorthin führenden Straßen sind wie beschrieben effektiv gesichert. Dass Yeziden sich dort in der letzten Zeit vorsichtshalber bei öffentlichkeitswirksamen Zeremonien zurückhalten, lässt keinen hinreichend gewichtigen Eingriff in die Religionsfreiheit erkennen. Der Pilgerort ist jedenfalls bislang nicht Ziel von Angriffen geworden; es fehlt angesichts der im kurdischen Verwaltungsbereich insgesamt deutlich besseren Sicherheitslage auch an konkreten Anhaltspunkten dafür, dass Angriffe auf Pilger mit beachtlicher Wahrscheinlichkeit drohen. Das macht auch die Klägerin nicht geltend. Auch Kontakte zwischen der Bevölkerung der einzelnen Zentraldörfer sind nicht nur, aber auch, soweit sie aus religiösen Gründen gesucht werden möglich, da die Straßen durch massiven Einsatz von Sicherheitskräften gesichert werden. Die Sicherheitsmaßnahmen in Form zahlreicher Checkpoints bewaffneter Kräfte sind zwar effektiv, machen die Fahrten durch arabisches Gebiet aber zugleich zeitaufwändig und belastend. Als problematisch stellt sich insbesondere die Erledigung behördlicher Angelegenheiten dar: Behördengänge in der de jure zuständigen Provinzhauptstadt Mosul sind wie auch die vorstehend genannten Opferzahlen belegen mit erheblichen Risiken verbunden. Im Zuge ihrer zahlreichen auf Schutz und Unterstützung der von ihr als kurdisch angesehenen yezidischen Bevölkerung gerichteten Maßnahmen hat die KRG es auch ermöglicht, dass etliche behördliche Angelegenheiten in der in Kurdistan-Irak gelegenen und deshalb vergleichsweise sicheren Provinzhauptstadt Dohuk erledigt werden konnten. Es war und ist auch weiterhin möglich, in bestimmten Verwaltungsangelegenheiten Unterlagen in der Stadt Sindjar abzugeben und die Angelegenheiten von Mittelsmännern erledigen zu lassen. Hiervon sind aufgrund einer inzwischen auch im Sindjar umgesetzten Rechtsänderung seit Mitte [DATE] allerdings bestimmte Angelegenheiten ausgenommen: die Ausstellung von Pässen, die Registrierung von Kraftfahrzeugen und die Ausstellung von Führerscheinen. Hierfür ist nunmehr die persönliche Anwesenheit in Mosul erforderlich. Die Ausstellung von Staatsangehörigkeitsurkunden, die die Bewohner des Sindjar insbesondere für die Inanspruchnahme von Sozialleistungen benötigen, lässt sich hingegen weiterhin von Sindjar aus regeln. Unbefriedigend ist darüber hinaus vor allem auch die wirtschaftliche Lage in den yezidischen Zentraldörfern des Sindjar. Arbeitsplätze sind rar, wenngleich die Arbeitslosenquote in den zurückliegenden Jahren aufgrund hoher Investitionen der KRG in die Verwaltung und insbesondere in Schulen gesunken ist. Da die Landwirtschaft sei es aufgrund in den letzten Jahren auftretender Trockenheit, sei es aufgrund der Sicherheitslage oder wegen der ohnehin durch die KRG sichergestellten Lebensmittelversorgung als Erwerbsgrundlage keine nennenswerte Rolle spielt, arbeiten viele Yeziden in einfachen Beschäftigungsverhältnissen in der nahe gelegenen Provinz Dohuk, und zwar wie die Gutachterin T. in der mündlichen Verhandlung vor dem Senat ausgeführt hat vor allem in dem bei Muslimen wenig angesehenen Dienstleistungssektor und in der in den kurdischen Provinzen boomenden Baubranche. Tätigkeiten als Händler sind für Yeziden angesichts der Sicherheitslage nicht angezeigt. Immerhin erhalten behinderte Yeziden aktuell rund 0 sind davon betroffen eine von der KRG finanzierte monatliche Rente von 0 US-Dollar. Die KRG investiert auch erheblich in die bislang dürftige Infrastruktur: Wasser wird bislang noch mit Tankwagen in die Dörfer gebracht; bis [DATE] plant die KRG allerdings, alle Zentraldörfer an die Wasserversorgung anzuschließen. Inzwischen gibt es in allen Zentraldörfern Schulen und Gesundheitsstationen. Sindjar-Stadt und Sinun verfügen über Krankenhäuser; spezialisierte Behandlungen sind aber nur in Dohuk und für Yeziden wohl eher theoretisch in Mosul möglich. Die trotz aller Verbesserungen nach wie vor insgesamt bedrückenden Lebensbedingungen dürften dazu beitragen, dass die Gutachter auch von einer im Vergleich zur Bundesrepublik Deutschland um den Faktor 0 erhöhten Selbstmordrate berichten. Die vorstehend beschriebenen tatsächlichen Erkenntnisse über die Lage der Yeziden im Sindjar begründen nicht die Annahme einer die Voraussetzungen einer Gruppenverfolgung erfüllenden Verfolgungsdichte. Das gilt zunächst für die Anzahl der im Zusammenhang mit der yezidischen Gruppenzugehörigkeit stehenden gewaltsamen Übergriffe auf Yeziden. Anders als bei Bomben oder vergleichbaren Anschlägen an Orten, an denen sich für gewöhnlich viele Yeziden aufhalten und bei denen sich deshalb aufdrängt, dass die Anschläge auf die Angehörigen der yezidischen Bevölkerungsgruppe als solche zielen, lassen sich die Motive für einzelne Anschläge, wie sie sich in den zurückliegenden Jahren ereignet haben, nicht sicher feststellen, zumal die Täter regelmäßig nicht ermittelt werden. Andererseits muss trotz der religionsbedingt relativ engen persönlichen Bindungen innerhalb der yezidischen Gemeinschaft und der deshalb mutmaßlich guten Informationslage der von den Mitarbeitern des EZKS für die Erstellung der vorliegenden Auskünfte befragten Persönlichkeiten , Selbst ausgehend von der vom Senat als plausibel erachteten deutlich unter den Angaben des Auswärtigen Amtes liegenden Bevölkerungszahl von etwa 0 Yeziden im Sindjar besteht für diese Gruppe keine beachtliche Wahrscheinlichkeit im Sinne eines „real risk“, allein wegen ihrer Religionszugehörigkeit Opfer eines gewaltsamen Übergriffs zu werden. Auch wenn man bei großzügigster Betrachtung alle in den vorliegenden Auskünften aufgeführten Tötungen von Yeziden als religionsbezogen wertet, obwohl das bei den in Mosul getöteten Soldaten, die in aller Regel nicht ohne weiteres aufgrund äußerlicher Merkmale als Yeziden zu erkennen gewesen sein dürften, eher fernliegt, und darüber hinaus trotz fehlender Anhaltspunkte für die Annahme einer solch hohen Zahl eine Dunkelziffer von 0:0 annimmt, lag die statistische Wahrscheinlichkeit, als Yezide im Sindjar aufgrund der Religionszugehörigkeit Opfer einer gewaltsamen Tötung oder Verletzung zu werden, in den zurückliegenden Jahren bei 0:0 oder 0 %. Vgl. zu [REF] : BVerwG, Urteil vom [DATE] [REF] , juris Rn. 0, wo sogar eine statistische Wahrscheinlichkeit von ca. 0 % oder 0:0 nicht als beachtliche Wahrscheinlichkeit angesehen wurde. Danach würde selbst eine Erhöhung der Opferzahlen, etwa im Hinblick auf unterstellte religiöse Anknüpfungspunkte für Entführungen, um den Faktor 0 bei statistischer Betrachtung selbst bei einer etwaigen, sich nach derzeitigem Erkenntnisstand aber nicht abzeichnenden Korrektur der Bevölkerungszahl keine beachtliche Verfolgungswahrscheinlichkeit für jeden einzelnen Gruppenzugehörigen begründen. Im Rahmen der hier neben der Analyse des statistischen Zahlenmaterials gebotenen zusammenfassenden Bewertung ist zu berücksichtigen, dass die im Sindjar inzwischen bei statistischer Betrachtung erreichte Sicherheit mit einem erheblichen Verzicht der yezidischen Bevölkerung auf Mobilität und damit einhergehend einem teilweisen Verzicht auf Möglichkeiten zur Verbesserung des Lebensstandards einhergeht. Die vorliegenden Erkenntnisse lassen allerdings nicht die Würdigung zu, dass die Sicherheit in einem solchen Maße durch eine unter dem Druck der angespannten Sicherheitslage erfolgte Selbstbeschränkung „erkauft“ ist, dass die unerfreulichen Lebensbedingungen als eine einer Verfolgungshandlung i.S.d. [REF] gleichkommende Rechtsgutverletzung anzusehen und als kumulierende Maßnahmen nach [REF] als Verfolgungshandlung zu werten sind. In diesem Zusammenhang ist zunächst festzuhalten, dass Yeziden aufgrund ihrer religiösen Vorschriften, die nähere private Beziehungen zu Andersgläubigen und auch zu Angehörigen anderer yezidischer Kasten grundsätzlich nicht zulassen, vorzugsweise unter sich oder jedenfalls in nahem Kontakt zu ihren jeweiligen Stämmen bzw. Familien leben. Die eingeschlossene Lebenssituation in den gut bewachten Zentraldörfern wird sicherlich als belastend empfunden. Aufgrund der Größe der sog. Zentraldörfer von um die 0 Einwohner kann aber von einem Ausschluss von gesellschaftlichen Kontakten oder einer völligen Isolation keine Rede sein, zumal auch eine Kommunikation nach außen per Telefon gewährleistet ist. Schulbesuch bis zum Abitur ist möglich. Sogar Stipendien für ein Studium in Irakisch-Kurdistan, das mit konkreten Aussichten auf eine anschließende berufliche Anstellung verbunden ist, werden finanziert. Die Belastungen durch ein trotz des nachhaltigen Engagements der wirtschaftlich besser als die Zentralregierung dastehenden KRG noch dürftiges infrastrukturelles Angebot in vielen Bereichen und hohe Arbeitslosigkeit teilen die Bewohner yezidischer Zentraldörfer mit weiten Teilen der irakischen Bevölkerung. Sie treffen sie nicht allein oder auch nur maßgeblich aufgrund ihrer yezidischen Religionszugehörigkeit. Das gilt auch in Bezug auf die Krankenversorgung. Mit Ärzten angemessen ausgestattete Krankenhäuser sind für die irakische Bevölkerung auch sonst nicht stets erreichbar. Dass die Finanzierung der Behandlung bei schweren Erkrankungen nicht durchweg sichergestellt ist, betrifft grundsätzlich auch Nicht-Yeziden. Deren Situation wird zwar dadurch erschwert, dass sie, anders als Yeziden im de jure kurdischen Bereich, nur eingeschränkt bzw. unter größeren Belastungen zu einem in Betracht kommenden Krankenhaus reisen können. Die Zahl der hiervon konkret Betroffenen ist aber wiederum nicht so groß, dass daraus, sofern es sich überhaupt um als kumulierende Verfolgungshandlungen zu wertende Maßnahmen handeln sollte, auf eine hinreichende Verfolgungsdichte zu schließen sein könnte. Im Falle der von der KRG als Kurden angesehenen Yeziden werden die Auswirkungen der schlechten ökonomischen Lage, anders als im Zentral oder im Südirak, zudem teilweise durch Maßnahmen der KRG gemildert, die in den umstrittenen Gebieten ein Interesse daran hat, die Lebensbedingungen der kurdischen Bevölkerung so weit zu verbessern, dass diese dort wohnen bleibt und gerade nicht in die de jure kurdischen Gebiete zieht. Anhaltspunkte dafür, dass die KRG den Yeziden im Sindjar künftig den Schutz entziehen und die weitere Unterstützung versagen könnte, sind nicht ersichtlich. Die Selbstmordrate ist im internationalen Vergleich zwar hoch, erreicht aber noch keinen absoluten Spitzenwert. Zudem kann nicht angenommen werden, dass die schlechte ökonomische Lage und die Sicherheitslage die allein maßgebliche Ursache für die Selbstmorde darstellen. Vorbehaltlich dessen, dass die Gründe für einen Selbstmord naturgemäß nur selten sicher aufzuklären sind, spricht der Umstand, dass unter den so zu Tode gekommenen Yeziden zahlreiche junge Frauen zwischen 0 und 0 Jahren sind, nach Einschätzung örtlicher Stellen dafür, dass häufig persönliche, vor allem kulturell bedingte Konflikte in Zusammenhang mit Liebesbeziehungen bzw. Eheschließungen eine Rolle spielen. Auch in Ansehung der bezogen auf den Gesamtirak im Jahr [DATE] wiederum verschlechterten Sicherheitslage liegen keine Anhaltspunkte für die Annahme vor, dass sich die Lage in absehbarer Zeit in relevantem Ausmaß verschlechtern könnte. Konkrete Anhaltspunkte hierfür sind weder vorgetragen noch sonst aus Medienberichten ersichtlich; auch die in der mündlichen Verhandlung ergänzend befragte Gutachterin des EZKS hatte keine darauf weisenden Informationen. Insbesondere spricht derzeit nichts dafür, dass der Konflikt im benachbarten Syrien zu einer vermehrten Aktivität islamistischer Gruppen im Sindjar führt. Die Gefährdung bei der Erledigung von behördlichen Angelegenheiten in Mosul statt wie bislang in Sindjar oder in Dohuk ist allerdings grundsätzlich ernst zu nehmen. Das vorliegende Zahlenmaterial belegt aber schon nicht, dass Zivilisten, die zu diesem Zweck nach Mosul fahren, tatsächlich mit hoher Wahrscheinlichkeit zu Schaden kommen. Unabhängig davon sind die Verwaltungsangelegenheiten, die eine persönliche Vorsprache in Mosul erfordern, auch begrenzt und betreffen keineswegs jeden yezidischen Dorfbewohner. Denn gerade in Anbetracht der Lebensumstände, die die Anschaffung eines eigenen Pkw häufig weder nötig noch finanzierbar erscheinen lassen, ist keineswegs ersichtlich, dass eine Vielzahl von Yeziden Führerscheine und Kfz-Zulassungen beantragen werden, zumal es Sammeltaxis und Minibusse gibt. Das für die Beantragung von Sozialleistungen, auf die weite Teile der yezidischen Bevölkerung angewiesen sind, erforderliche Dokument ist unstreitig nicht der Pass, sondern der Staatsangehörigkeitsausweis, zu dessen Beantragung und Verlängerung es aber keiner persönlichen Anwesenheit in Mosul bedarf. Individuell gefahrerhöhende, die Person der Klägerin betreffende Merkmale, wie sie nach der Erkenntnislage wohl für yezidische Soldaten und möglicherweise auch für Geistliche, die kraft ihrer Stellung häufiger reisen müssen, anzunehmen sein könnten, sind hier nicht ersichtlich. Derartige gefahrerhöhende Umstände ergeben sich nicht daraus, dass es sich bei der Klägerin um eine junge, unverheiratete Frau handelt. Zwar sind Frauen nach den vorliegenden Auskünften im privaten wie im öffentlichen Bereich im Irak täglich in Gefahr, Opfer von Gewalt zu werden. Bezogen auf den kurdisch verwalteten Nordirak herrscht eine auch und gerade hinsichtlich der Rolle von Frauen äußerst konservative Gesellschaft vor. Dementsprechend spitzt sich die Situation insbesondere für alleinlebende yezidische ebenso für christliche Frauen in einem überwiegend muslimischen Umfeld erheblich zu. Nach den Angaben der Gutachterin des EZKS, Frau T. , in der mündlichen Verhandlung liegen indessen keine brauchbaren Statistiken vor, die Auskunft über spezifische Gefährdungen von Frauen, beispielsweise in Form von sexueller Gewalt oder Entführungen, geben könnten. Diesbezügliche Daten ließen sich nach ihrer Einschätzung auch nicht beschaffen. Der Umstand, dass Männer schon aufgrund der typischerweise vorzufindenden familieninternen Rollenverteilung und der in yezidischen Familien verbreiteten Moralvorstellungen zumeist mobiler sind, spricht allerdings dafür, dass sie statistisch eher Gefahr laufen entführt zu werden. Anhaltspunkte für die Annahme, dass Frauen in erheblichem Maße Opfer von Entführungen mit dem Ziel einer zwangsweisen Islamisierung werden, ergeben sich aus den vorliegenden Erkenntnissen nicht. bedarf hier indessen keiner Klärung. Denn entgegen ihrem Vortrag im Berufungsverfahren kann nicht unterstellt werden, dass die Klägerin bei einer Rückkehr in ihre Heimatregion ohne den Schutz ihrer Familie leben müsste. Bereits nach ihren eigenen Angaben leben zahlreiche Familienangehörige weiterhin an ihrem Heimatort. Es ist nichts dafür ersichtlich, dass sie nicht dorthin zurückkehren und wiederum unter den zuvor geschilderten, allerdings keine Verfolgung im Sinne des Flüchtlingsrechts darstellenden Bedingungen im Familienverband leben könnte. Damit einhergehende Beschränkungen ihrer privaten und beruflichen Entwicklungsmöglichkeiten würden nicht maßgeblich auf drohenden Verfolgungsmaßnahmen nichtstaatlicher Akteure, sondern auf den religiös geprägten Ansichten ihrer Herkunftsfamilie beruhen.