00848|Hal. 23 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
00849|
00850|- Bahwa  telah  dilakukan  pemeriksaan  psikiatrik  dan  psikologi  terhadap
00851|anak korban  DWI SETYO ANDHINI  BINTI  AGUS SETYOHADI (ALM)  oleh
00852|tim pemeriksa dari RSUD Dr. Tjitrowardojo Purworejo yang terdiri dari:  dr.
00853|YOHANES KRISTIYANTA, Sp.KJ   selaku ketua tim pemeriksa, dr. FAJAR
00854|EKO  WIBAWANTO,  Sp.KJ  selaku  anggota  tim  pemeriksa,  dan  RETNO
00855|SETYOWATI, S.Psi, M.Psi selaku anggota tim pemeriksa, pada tanggal 1
00856|November  sampai  dengan  tanggal  4  November  tahun  2024  di  sarana
00857|kesehatan jiwa atau Poli Rawat Jalan RSUD Dr.Tjitrowardojo Purworejo;
00858|- Bahwa  anak  korban  mampu  menganalisis  secara  sederhana
00859|berdasarkan  pengetahuan  dan  pengalamannya.  Akan  tetapi  ia  ragu-ragu
00860|dalam mengambil keputusan dan kadang mengikuti pendapat orang lain yang
00861|ia percayai;
00862|- Bahwa anak korban memiliki  ketidakberdayaan membentuk dirinya jadi
00863|sosok yang mudah bergantung pada orang lain. Apabila bertemu dengan
00864|orang yang lebih dominan atau berkuasa ia cenderung akan menurut, tidak
00865|berani menolak karena tidak memiliki kekuatan untuk membela diri. Ia takut
00866|keluar dari rutinitas, berusaha bertahan meskipun dalam situasi yang kurang
00867|menyenangkan.  Ada  ketakutan  dan  kesedihan  dalam  menghadapi  masa
00868|depan namun ia tidak tahu harus bersikap seperti apa dan memilih diam
00869|dengan memendam perasaan negatif
00870|- Bahwa berdasarkan hasil pemeriksaan psikologi dan wawancara status
00871|mental yang dilakukan dari tanggal 1 sampai 4 November 2024, saat ini anak
00872|korban menunjukkan tanda-tanda dan gejala psikologis yang menyebabkan
00873|gangguan  dalam  menjalani  aktivitas  sehari-hari.  Akibatnya,  kemampuan
00874|korban dalam berinteraksi sosial, merawat diri, dan  memanfaatkan waktu
00875|luang menjadi terganggu;
00876|- Bahwa  anak  korban  tidak  menunjukkan  tanda-tanda  gangguan  jiwa
00877|(psikopatologi), namun memiliki ciri kepribadian yang ditandai dengan kurang
00878|percaya diri, ketergantungan pada orang sekitar, emosi labil, mudah marah,
00879|sensitif terhadap kritikan, pencuriga, serta pola pikir dan persepsi diri yang
00880|negatif. Anak juga menunjukkan rendahnya ketaatan terhadap aturan, kontrol
00881|emosi,  kemampuan  membina  hubungan,  motivasi,  serta  kemampuan
00882|mengatasi masalah dan mengembangkan potensi diri. Pola hidupnya tidak
00883|teratur dan cenderung mudah tersinggung.
00884|- Bahwa anak korban menunjukkan gejala depresi secara klinis, seperti
00885|perasaan sedih, malu, dan putus asa terhadap masa depannya. Jika tidak
00886|segera ditangani, kondisi ini berisiko berkembang menjadi gangguan jiwa
00887|Hal. 24 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
00888|
00889|yang  lebih  serius. Meski  demikian, korban  masih  memiliki harapan untuk
00890|pulih  dan  menjalani  kehidupan  secara  normal,  sehingga  diperlukan
00891|pemeriksaan dan penanganan  lebih  lanjut guna mencegah memburuknya
00892|kondisi kejiwaannya;
00893|- Bahwa anak korban mengalami trauma atas peristiwa yang dialaminya
00894|dan menunjukkan tanda-tanda gangguan psikologis secara klinis, sehingga
00895|diperlukan  penanganan  medis,  termasuk  pemberian  obat  untuk  menjaga
00896|kualitas hidup, serta pendampingan intensif dari psikolog guna meredakan
00897|dampak psikologis dari peristiwa masa lalu yang mengganggu pikiran dan
00898|perasaannya;
00899|3. SRI WIYANTI EDDYONO, S.H., LLM. (HR)., Ph.D yang dibacakan di
00900|persidangan pada pokoknya sebagai berikut:
00901|- Bahwa ahli merupakan Dosen Ilmu Hukum Pidana di Universitas Gadjah
00902|Mada;
00903|- Bahwa  istilah  "kekerasan  seksual"  merupakan  istilah  yang  lazim
00904|digunakan secara internasional. World Health Organization, pada tahun 2021
00905|mendefinisikan kekerasan seksual sebagai: "Setiap tindakan seksual atau
00906|tindakan  lain  yang  ditujukan  terhadap  seksualitas  seseorang  dengan
00907|menggunakan  pemaksaan  oleh  siapa  pun  dalam  situasi  apa  pun,  tanpa
00908|memandang hubungan antara pelaku dan korban";
00909|- Bahwa CEDAW melalui General Recommendation No. 35 (2017) yang
00910|diratifikasi menjadi UU Nomor 7 Tahun 1984 menegaskan bahwa kekerasan
00911|seksual  mencakup  tindakan  fisik,  nonfisik,  elektronik,  serta  bentuk-bentuk
00912|khusus  lain  yang  berkaitan  dengan  tubuh  dan  reproduksi  perempuan.
00913|Termasuk di dalamnya adalah tindakan seperti pemaksaan sterilisasi dan
00914|pemaksaan  pelacuran,  yang  merupakan  bagian  dari  kekerasan  berbasis
00915|gender;
00916|- Bahwa kekerasan seksual sebagai segala bentuk kontak seksual yang
00917|tidak diinginkan atau tidak disetujui oleh korban. Termasuk dalam pengertian
00918|ini adalah sentuhan terhadap alat kelamin, payudara, bokong, dan bagian
00919|tubuh lainnya tanpa persetujuan, serta situasi di mana korban tidak mampu
00920|memberikan persetujuan secara sah;
00921|- Bahwa pasal 6 UU TPKS mengatur tiga kategori kekerasan seksual fisik
00922|sebagai berikut:
00923|Kategori  1:  perbuatan  yang  dilakukan  terhadap  tubuh,  keinginan  seksual
00924|dan/atau  organ  reproduksi  dengan  maksud  merendahkan  harkat  dan
00925|Hal. 25 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
00926|
00927|martabat seseorang berdasarkan seksualitas dan/atau kesusilaan (pasal 6
00928|ayat (1);
00929|Kategori  2:  perbuatan  yang  dilakukan  terhadap  tubuh,  keinginan  seksual
00930|dan/atau  organ  reproduksi  dengan  maksud  menempatkan  seseorang  di
00931|bawah kekuasaannya secara melawan hukum (Pasal 6 Ayat (2);
00932|Kategori  3:  perbuatan  yang  menyalahgunakan  kedudukan,  wewenang,
00933|kepercayaan,  atau  perbawa  yang  timbul  dari  tipe  musilihat,  hubungan
00934|ketergantungan seseorang, kerentanan, ketidaksetaraan atau memanfaatkan
00935|kerentanan  atau  dengan  penyesatan  mengerakkan  orang  itu  untuk
00936|melakukan atau membiarkan dilakukan persetubuhan atau perbuatan cabul
00937|(Pasal 6 Ayat 3);
00938|- Bahwa  perbedaan  ketiga  kategori  kekerasan  seksual  fisik  tersebut
00939|terletak pada maksud dan kondisi perbuatan: Kategori 1 menekankan tujuan
00940|merendahkan  martabat  korban.  Kategori  2  menekankan  menempatkan
00941|korban  dibawah  kekuasaannya  secara  melawan  hukum.  Kategori  3
00942|menekankan  relasi  kekuasaan  baik  karena  kedudukan,  kewenangan,
00943|kepercayaan, adanya tipu muslihat maupun pemanfaatan kerentanan korban;
00944|- Bahwa  istilah  "tipu  muslihat",  "serangkaian  kebohongan",  dan
00945|"membujuk"  tidak  didefinisikan  dalam  UU  No.  17  Tahun  2016,  namun
00946|menurut  R.  Soesilo  dalam  penjelasan  Pasal  378  KUHP,  "tipu  muslihat"
00947|diartikan sebagai akal licik yang dapat menipu orang normal, "serangkaian
00948|kebohongan" adalah rangkaian kata bohong yang disusun seolah-olah benar,
00949|dan  "membujuk"  adalah  usaha  memengaruhi  seseorang  agar  menuruti
00950|kehendak pembujuk, yang tidak akan dilakukan dalam kondisi normal;
00951|- Bahwa sangat mungkin terjadi seorang laki-laki yang usianya lebih tua
00952|melakukan  tipu  muslihat,  rangkaian  kebohongan  dan  bujuk  rayu  kepada
00953|seorang anak perempuan yang usianya lebih muda agar anak perempuan
00954|mengikuti keinginan laki-laki tersebut. Dari kajian Komnas Perempuan (2023;
00955|2024), tipu muslihat, rangkaian kebohongan dan bujuk rayu menjadi sebuah
00956|cara agar laki-laki mengeksploitasi seksualitas seorang perempuan, terlebih
00957|anak Perempuan;
00958|- Bahwa jika seseorang dengan sengaja mengajak anak ke suatu tempat
00959|lalu melakukan persetubuhan melalui tipu muslihat, kebohongan berulang,
00960|atau bujukan, maka perbuatan tersebut termasuk dalam unsur Pasal 81 Ayat
00961|(2) UU No. 17 Tahun 2016 jo Pasal 81 Ayat (1) dan Pasal 76D UU No. 35
00962|Tahun  2014  tentang  Perlindungan  Anak.  Bujukan  dapat  berupa  kata-kata
00963|Hal. 26 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
00964|
00965|yang menenangkan dan menjanjikan tidak akan ada masalah di kemudian
00966|hari;
00967|- Bahwa Hubungan pacaran antara laki-laki dan perempuan tidak selalu
00968|berarti penempatan seseorang di bawah kekuasaan, namun bisa menjadi
00969|tidak  asimetris  karena  faktor  relasi  gender  (status  sosial,  ekonomi,
00970|pendidikan) dan interseksionalitas usia. Pacaran antara anak perempuan dan
00971|laki-laki dewasa cenderung menunjukkan dinamika kuasa yang lebih besar,
00972|dengan pengendalian lebih sering berada pada pihak laki-laki;
00973|- Bahwa perbedaan usia tidak otomatis menempatkan seseorang di bawah
00974|kekuasaan  pihak  lain.  Namun,  interseksionalitas  gender  dan  relasi  usia,
00975|seperti dalam pacaran antara anak perempuan dengan anak laki-laki yang
00976|lebih  tua  atau  laki-laki  dewasa, menciptakan dinamika kuasa berbeda, di
00977|mana kecenderungan pengendalian lebih besar terjadi pada anak perempuan
00978|oleh laki-laki dewasa;
00979|- Bahwa  bertemu  di  suatu  tempat  yang  dikenal  oleh  seseorang  yang
00980|kemudian  melakukan  kegiatan  seksual  (termasuk  paksaan  seksual)  tidak
00981|serta  merta  menjadikan  orang  lain  dibawah  kekuasaannya,  namun
00982|berpengaruh  terhadap  melakukan  kegiatan  seksual  yang  adanya
00983|perencanaan  untuk  melakukan  kegiatan  tentang  diinginkan  oleh  orang
00984|tersebut. Sebaliknya kepada korban untuk menyikapi kondisinya; perasaan
00985|was-was, tidak tahu situasi dan sebagainya;
00986|- Bahwa  Anak  ALDI  IRAWAN  SAPUTRA BIN  YANTO yang  berusia  4
00987|(empat) tahun lebih tua dari korban menggunakan bujuk rayu dengan alasan
00988|tidak  akan  terjadi  kehamilan,  membuat  Anak  Korban  percaya  karena
00989|menganggap  terlapor  lebih  berpengetahuan.  Namun,  persetujuan  korban
00990|tidak  dapat dianggap  sah  karena  anak belum  memiliki pemahaman yang
00991|benar  tentang  hubungan  pacaran  yang  sehat,  termasuk  sejauh  mana
00992|pacaran  membenarkan  hubungan  seksual.  Ketidakpahaman  ini  dapat
00993|menimbulkan risiko, seperti kehamilan;
00994|- Bahwa  perbuatan  anak  ALDI  IRAWAN  SAPUTRA BIN  YANTO dapat
00995|dikategorikan  sebagai  "menempatkan  seseorang  di  bawah  kekuasaannya
00996|secara melawan hukum" karena adanya relasi kuasa akibat perbedaan usia.
00997|Laki-laki yang lebih dewasa bisa mengarahkan korban, baik secara halus
00998|melalui  kewibawaan,  kepercayaan,  rayuan,  dan  bujukan,  atau  dengan
00999|paksaan langsung. Pelaku juga dapat merencanakan situasi tertentu agar
01000|korban tanpa sadar terjebak dalam kondisi yang diinginkan;
01001|Hal. 27 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
01002|
01003|- Bahwa perbuatan yang dilakukan oleh  anak ALDI IRAWAN SAPUTRA
01004|BIN YANTO adalah perbuatan yang dilakukan secara berulang kepada Anak
01005|Korban  yang  sama.  Jika  terdapat  perbedaan  waktu  dalam  melakukan
01006|perbuatan  pidana,  maka  dapat  dipandang  sebagai  perbuatan  yang
01007|berhubungan  sebagaimana  disebutkan  dalam  Pasal  64  KUHP.  Pasal  64
01008|KUHP  menyebutkan  jika  terjadi  beberapa  perbuatan  yang  berhubungan
01009|sehingga dapat dianggap sebagai  perbuatan yang berlanjut, maka hanya
01010|satu ketentuan pidana saja yang digunakan walaupun terhadap itu sama-
01011|sama  merupakan  perbuatan  pidana.  Jika  hukuman  perbuatan  pidana  itu
01012|berbeda maka yang digunakan adalah yang paling berat;
01013|4. Prof.  Dr.  Subyantoro,  M.Hum  yang  dibacakan  di  persidangan  pada
01014|pokoknya sebagai berikut:
01015|- Bahwa  Ahli  merupakan  pakar  dibidang  Linguistik  Forensik,  sekaligus
01016|Dosen Bahasa Indonesia di Universitas Negeri Semarang;
01017|- Bahwa tipu muslihat adalah perbuatan atau tindakan licik yang bertujuan
01018|menipu  atau  memperdaya  korban  agar  percaya  pada  situasi  yang
01019|sebenarnya  tidak  benar.  Contoh:  Pelaku  berpura-pura  menjadi  orang
01020|terpercaya  atau  memberikan  informasi  palsu  untuk  mendapatkan
01021|kepercayaan korban;
01022|- Bahwa  serangkaian  kebohongan  adalah  sekumpulan  pernyataan  atau
01023|informasi palsu yang disampaikan berulang kali dengan tujuan menyesatkan
01024|atau  memanipulasi  korban  agar  melakukan  tindakan  tertentu.
01025|Contoh: Memberikan jaminan palsu tentang suatu situasi untuk meyakinkan
01026|korban agar mengikuti permintaan pelaku;
01027|- Bahwa membujuk  adalah usaha mempengaruhi korban melalui rayuan,
01028|janji palsu, atau pernyataan menyesatkan untuk mendapatkan persetujuan
01029|secara manipulatif. Contoh: Menggunakan rayuan manis agar korban merasa
01030|nyaman dan bersedia melakukan apa yang diinginkan pelaku;
01031|- Bahwa  perkataan  "Din,  aku  pingin  kawin "  merupakan  kalimat  yang
01032|digunakan  oleh  anak  ALDI  IRAWAN  SAPUTRA  BIN  YANTO  untuk
01033|merayu/membujuk Anak Korban supaya bersedia melakukan persetubuhan
01034|dengan janji/pernyataan yang dapat menyesatkan sehingga membuat Anak
01035|Korban merasa nyaman tapi terpaksa menurut keinginan pelaku;
01036|- Bahwa perkataan  "Ora popo, rasah wedi " (Tidak apa-apa, tidak usah
01037|takut):  merupakan  kalimat  yang  berfungsi  menenangkan  dan  meyakinkan
01038|Anak  Korban  bahwa  tidak  ada  konsekuensi  negatif  meskipun  tindakan
01039|tersebut melanggar hukum dan berisiko tinggi bagi Anak Korban;
01040|Hal. 28 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
01041|
01042|- Bahwa  perkataan  "Ora  bakal  meteng"  (Tidak  akan  hamil)  adalah
01043|kebohongan  yang  bertujuan  menenangkan  ketakutan  korban  tentang
01044|kemungkinan  hamil.  Dengan  memberikan  informasi  palsu  ini,  anak  ALDI
01045|IRAWAN  SAPUTRA  BIN  YANTO  menggunakan  tipu  muslihat  untuk
01046|membujuk Anak Korban agar setuju melakukan persetubuhan;
01047|- Bahwa rangkaian perkatakan anak ALDI IRAWAN SAPUTRA BIN YANTO
01048|tersebut  menunjukkan  bagaimana  anak  ALDI  IRAWAN  SAPUTRA  BIN
01049|YANTO mengombinasikan tipu muslihat, serangkaian kebohongan, dan bujuk
01050|rayu  untuk  mempengaruhi  Anak  Korban.  Unsur-unsur  ini  sesuai  dengan
01051|Pasal 81 Ayat (2) Undang-Undang Nomor 17 Tahun 2016 yang menegaskan
01052|bahwa  penggunaan  unsur  tersebut  merupakan  bagian  dari  tindak  pidana
01053|persetubuhan terhadap anak;
01054|- Bahwa  perkataan  "Din,  aku  pingin  kawin "  merupakan  Ajakan  yang
01055|dikemas  sedemikian  rupa  sehingga  tampak  wajar  atau  normal.  Bertujuan
01056|membujuk agar korban merasa terikat dalam suatu komitmen atau hubungan
01057|sehingga bersedia melakukan persetubuhan;
01058|- Bahwa perkataan " Ora popo, rasah wedi " merupakan perkataan yang
01059|bertujuan menenangkan dan mengurangi kekhawatiran korban. Digunakan
01060|sebagai  alat  verbal  untuk  membujuk  supaya  tidak  takut  dan  mengikuti
01061|permintaan pelaku;
01062|- Bahwa  perkataan  "Ora  bakal  meteng "  merupakan  perkataan  yang
01063|digunakan  untuk  menghilangkan  kekhawatiran  tentang  kemungkinan
01064|kehamilan.  Memberikan  jaminan  palsu  agar  merasa  aman  dan bersedia
01065|melakukan tindakan diminta pelaku;
01066|- Bahwa perkatakan: “ayo ketemu", "ayo nang kamar meneh", "ayo crito-
01067|crito nang kamar", "aku pingin maneh, kangen"  dapat dikategorikan sebagai
01068|tindakan  bujukan  tergantung  konteks  percakapan  dan  bagaimana  kalimat
01069|tersebut digunakan untuk mempengaruhi korban agar mengikuti keinginan
01070|anak ALDI IRAWAN SAPUTRA BIN YANTO;
01071|
01072|Menimbang bahwa Anak di persidangan telah memberikan keterangan
01073|yang pada pokoknya sebagai berikut:
01074|- Bahwa  Anak  mengenal  saksi  DWI  SETYO  ANDINI  BINTI  AGUS
01075|SETYOHADI (ALM)  sekira  pertengahan  tahun  2022  melalui  teman  Anak,
01076|kemudian kami berkomunikasi lewat WhatsApp hingga akhirnya berpacaran.
01077|Anak  beberapa  kali  mengajak  saksi  DWI  SETYO  ANDINI  BINTI  AGUS
01078|SETYOHADI (ALM) bertemu di rumah paman Anak, sebanyak 5 (lima) kali;
01079|- Bahwa pertemuan antara Anak dengan saksi DWI SETYO ANDINI BINTI
01080|AGUS  SETYOHADI  (ALM) selalu  dilakukan  pada  malam  hari  di  rumah
01081|paman saya sekitar jam 23.00 WIB agar tidak diketahui oleh orang tua saya
01082|dan tetangga.
01083|- Bahwa  selama  pertemuan  sebanyak  5  (lima)  kali  tersebut  Anak
01084|melakukan persetubuhan dengan saksi  DWI SETYO ANDINI BINTI AGUS
01085|SETYOHADI (ALM) , yaitu sejak pertengahan tahun 2022 hingga Juni 2023
01086|sekira  Pukul  23.00  WIB  di  rumah  paman  Anak  yang  beralamat  di  Kp.
01087|Ngupasan  2,  RT02,  RW10,  Kelurahan  Pangenjurutengah,  Kecamatan
01088|Purworejo, Kabupaten Purworejo;
01089|- Bahwa  sekira  pertengahan  tahun  2022  pada  Pukul  22.00  WIB, Anak
01090|menghubungi saksi  DWI SETYO ANDINI BINTI AGUS SETYOHADI (ALM)
01091|melalui WhatsApp untuk mengajaknya bertemu. saksi  DWI SETYO ANDINI
01092|BINTI  AGUS  SETYOHADI  (ALM) menyetujui  ajakan  tersebut,  lalu  kami
01093|bertemu di gang dekat RS Kasih Ibu Purworejo dan berjalan kaki menuju
01094|rumah  paman  Anak  di  Kp.  Ngupasan  2,  RT02,  RW10,  Kelurahan
01095|Pangenjurutengah,  Kecamatan  Purworejo,  Kabupaten  Purworejo,  yang
01096|Hal. 32 dari 52 hal. Putusan Nomor 1/Pid.Sus-Anak/2025/PN Pwr
01097|
01098|berjarak sekitar 100 (seratus) meter. Sesampainya di rumah paman Anak,
01099|kami berbincang di ruang tamu, lalu Anak mengajaknya masuk ke kamar. Di
01100|kamar, kami berbicara sambil berbaring, kemudian saya menciumi pipi dan
01101|bibir  saksi  DWI  SETYO  ANDINI  BINTI  AGUS  SETYOHADI  (ALM) serta
01102|meraba payudaranya sambil membisikkan ajakan untuk berhubungan badan
01103|dengan  mengatakan,  “Din,  yuk  kawin .”  Awalnya  ia  menolak  dengan
01104|mengatakan  “Emoh”  (tidak  mau),  namun  setelah  Anak  meyakinkannya
01105|dengan berkata “Rapopo, rasah wedi, ora meteng” (tidak apa-apa, tidak usah
01106|takut, tidak akan hamil), ia akhirnya bersedia. Anak kemudian melepaskan
01107|pakaian saksi  DWI SETYO ANDINI BINTI AGUS SETYOHADI (ALM)  dan
01108|pakaian Anak sendiri hingga kami telanjang, lalu melakukan persetubuhan
01109|dengan memasukkan alat kelamin saya ke dalam kemaluannya dengan cara
01110|memaju-mundurkan  keluar  masuk  kedalam  kemaluannya  kurang  lebih
01111|selama 5 (lima) menit hingga Anak mengeluarkan sperma di atas tubuhnya.
01112|Setelah itu, kami kembali mengenakan pakaian masing-masing dan saksi
01113|DWI  SETYO  ANDINI  BINTI  AGUS  SETYOHADI  (ALM) pulang  dijemput
01114|temannya yang bernama RIFKI. Kejadian serupa berlangsung sebanyak 5
01115|(lima) kali.
01116|- Bahwa tidak ada saksi yang melihat persetubuhan tersebut. Di rumah
01117|paman Anak pun sedang kosong tidak ada orang yang menghuninya;