03075|melontarkan  pernyataan  bernuansa  seksual,  memperlihatkan pornografi,  dan
03076|perilaku fisik, verbal, atau non-verbal lain yang tidak diinginkan yang bersifat
03077|seksual  (Paludi,  Michele  A.;  Barickman,  Richard  B.  (1991). "Definitions  and
03078|incidence  of  academic  and  workplace  sexual  harassment". Academic  and
03079|workplace sexual harassment: a resource manual . Albany, NY: SUNY Press.
03080|hlm. 2–5. ISBN 9780791408308).  Pelecehan  seksual  mencakup  berbagai
03081|tindakan  mulai  dari  pelanggaran  verbal  hingga kekerasan atau penyerangan
03082|seksual. (Dziech, Billie Wright; Weiner, Linda.  The Lecherous Professor: Sexual
03083|Harassment  on  Campus .  Chicago  Illinois:  University  of  Illinois  Press,
03084|1990. ISBN 978-0-8070-3100-1;  Boland,  2002). Pelecehan  dapat  terjadi  di
03085|berbagai lingkungan sosial seperti tempat kerja, rumah, sekolah, atau lembaga
03086|keagamaan.  Pelaku  pelecehan  atau  korban  bisa  berjenis  kelamin  apa  pun.
03087|("Sexual  Harassment".  U.S.  Equal  Employment  Opportunity  Commission.
03088|Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-05-13);
03089|Menimbang, bahwa jika mengaitkan dengan tempat atau lokasi suatu
03090|perbuatan seksual sebagaimana yang telah diuraikan dapat terjadi di berbagai
03091|elemen  tempat,  namun  dalam  hal  ini  secara  spesifik  yang  terjadi  dalam
03092|lingkungan kerja dapat diilustrasikan dalam beberapa bentuk sebagai berikut:
03093|1. Memberikan candaan atau lelucon seks, menggoda secara terus menerus
03094|akan hal-hal yang berkaitan dengan seks baik secara langsung maupun
03095|melalui  media  seperti surat,  surat  elektronik,  media  sosial,  atau  media
03096|elektronik lainnya;
03097|2. Penekanan secara verbal akan hal-hal yang terkait dengan seks;
03098|3. Memegang ataupun menyentuh dengan tujuan seksual;
03099|4. Secara  berulang  berdiri  dengan  dekat  sekali  atau  hingga  bersentuhan
03100|badan dan badan antar orang;
03101|5. Secara  berulang  meminta  seseorang  untuk  bersosialisasi  (tinggal,  ikut
03102|pergi) di luar jam kerja walaupun orang yang diminta telah mengatakan
03103|“tidak” atau mengindikasikan “ketidak tertarikannya”;
03104|
03105|6. Memberikan hadiah atau meninggalkan barang-barang yang dapat merujuk
03106|pada seks;
03107|7. Secara  berulang  menunjukkan  perilaku  yang  mengarah  pada  hasrat
03108|seksual;
03109|8. Membuat atau mengirimkan gambar-gambar, kartun, atau material lainnya
03110|yang terkait dengan seks dan dirasa melanggar etika/ batas;
03111|9. Di  luar  jam  kerja  memaksakan  ajakan-ajakan  yang  terkait dengan  seks
03112|yang berpengaruh pada lingkup kerja;
03113|Menimbang,  bahwa  pengertian  tubuh,  yang  dalam  hal  ini  adalah
03114|merujuk pada tubuh manusia dapat diadopsi pengertian menurut Kamus Besar
03115|Bahasa  Indonesia  (Departemen  Pendidikan  Nasional.  2008.  Kamus  Besar
03116|Bahasa Indonesia Pusat. Bahasa Edisi Keempat. Jakarta: Gramedia Pustaka
03117|Utama. Hakim, Amir. 2009), tubuh juga berarti “keseluruhan jasad manusia yang
03118|terlihat dari bagian ujung kaki sampai ujung rambut”;
03119|Menimbang, bahwa selanjutnya berkaitan dengan “ keinginan seksual”
03120|dapat  diartikan  dengan  padanan  “Hasrat  seksual”  dengan  pengertian
03121|yaitu adalah kondisi terkait motivasi dan minat pada objek atau aktivitas seksual,
03122|atau sebagai keinginan, atau dorongan untuk mencari objek seksual atau untuk
03123|terlibat  dalam  suatu  aktivitas  seksual.  (Regan,  P.C.;  Atkins,  L.  (2006). "Sex
03124|Differences and Similarities in Frequency and Intensity of Sexual Desire" . Social
03125|Behavior  &  Personality. 34 (1):  95–101)  Istilah  lain  yang  berkaitan  dengan
03126|hasrat seksual adalah  libido, ketertarikan seksual , dan nafsu seksual. Hasrat
03127|seksual merupakan aspek seksualitas seseorang, yang sangat bervariasi antara
03128|satu orang dengan orang lainnya, dan juga bervariasi tergantung pada keadaan
03129|pada waktu tertentu;
03130|Menimbang,  bahwa  “organ  reproduksi”  dalam  Peraturan  Pemerintah
03131|Nomor 61 Tahun 2014  tentang Kesehatan Reproduksi, yang dimaksud organ
03132|reproduksi adalah suatu rangkaian organ, interaksi organ, dan zat dalam tubuh
03133|manusia yang dipergunakan untuk berkembang biak (vide. Pasal 1 angka 3).
03134|dapat  diartikan  dalam  bahasa  sederhana  menurut  Kamus  Besar  Bahasa
03135|Indonesia yakni “Reproduksi” memiliki arti pengembangbiakan, tiruan dan hasil
03136|ulang,  namun  dapat  dipersempit  kembali  yakni  Reproduksi  memang  biasa
03137|disebut dengan “perkembangbiakan” yang merupakan proses biologis individu
03138|menghasilkan individu baru. Namun pengertian lebih spesifik dalam dunia medis
03139|ataupun Kesehatan  dapat diartikan bahwa  “ Organ reproduksi”  adalah  organ
03140|seks dalam tubuh yang bekerja sama untuk tujuan reproduksi seksual. Organ
03141|reproduksi dibagi menjadi dua antara lain:
03142|
03143|- Organ Reproduksi Wanita
03144|Organ  reproduksi  wanita  terdiri  dari  sepasang  indung  telur  (ovarium),
03145|sepasang fimbria, sepasang saluran telur, rahim (uterus) dan vagina.
03146|- Organ Reproduksi Pria;
03147|Organ reproduksi pria terdiri dari sepasang buah zakar, skrotum, saluran
03148|sperma, penis dan lubang kencing.
03149|(dikutip  dari,  Residen  Obstetri  dan  Ginekologi  “Mengenal  tentang
03150|Kesehatan Reproduksi dan Kontrasepsi” Rumah Sakit Umum Negara, Unit
03151|Pelaksana Teknis Dinas, 23 Februari 2023)
03152|Menimbang,  bahwa  dari  pemahaman,  pemaknaan  ataupun  suatu
03153|pengertian yang telah dijabarkan diatas, maka untuk mementukan unsur secara
03154|simultan atas sub-sub unsur tersebut akan dikorelasikan dengan suatu fakta
03155|hukum, dengan demikian Majelis Hakim akan membuktikan hal tersebut sebagai
03156|berikut :
03157|Menimbang,  bahwa  sebagaimana  fakta  hukum  yan  terungkap
03158|dipersidangan  pada hari Kamis tanggal 2 November 2023, sekitar jam 10.30
03159|WIB, bertempat di ruang alat dan administrasi IGD Puskesmas, yang terletak di
03160|Jalan  Jogja-Wonosari  Km.  18,  Padukuhan  Ngandong,  Kalurahan  Patuk,
03161|Kapanewon Patuk, Kabupaten GuSaksi VIdul, saksi korban mau keluar ruangan
03162|tiba-tiba Saudara  Terdakwa memeluk saksi korban dari belakang , awalnya
03163|saksi korban kaget, dan saksi korban bilang “KULO AJENG MEDAL (saya mau
03164|keluar) lalu Saudara Terdakwa menarik saksi korban ke belakang, lalu Saudara
03165|Terdakwa mencium telinga saya sambil berkata ssttt , lalu korban lepas dan
03166|lari,  namun  bersasarkan  keterangan  Terdakwa,  setelah  itu  Terdakwa  mau
03167|keluar ruangan tersebut dan setelah berjalan, saksi korban juga berdiri
03168|dan berjalan didepan Terdakwa karena posisi saksi korban lebih dekat
03169|dengan pintu keluar, lalu karena posisi saksi korban lebih dahulu didepan
03170|Terdakwa lalu pegang bahunya kanan kiri dari belakang , lalu Saksi korban
03171|keluar  dan  saya  tidak  jadi  keluar,  tetapi  masuk  dan  duduk  lagi  ke  kursi
03172|pemeriksa kemudian Terdakwa buka HP dan berinisiatif untuk mengirim WA
03173|kepada Saksi korban dengan kata-kata “MAAF Y” dengan emoticon ssst tetapi
03174|saksi korban tidak membalas WA Terdakwa lalu;
03175|Menimbang, bahwa dari fakta hukum yang diuraikan diatas terdapat (2)
03176|fakta  hukum  yang  dianggap  bertentangan,  yakni  menurut  korban  Terdakwa
03177|memeluk dari belakang, sedangkan menurut Terdakwa, Terdakwa memegang
03178|bahu  kanan  dan  kiri  dari  korban,  maka  atas  hal  tersebut  Majelis  harus
03179|mengambil sikap peristiwa yang mana dipandang sebagai kebenaran hukum
03180|
03181|dari dua peristiwa tersebut, tentunya atas hal tersebut dielaborasi dengan alat-
03182|alat bukti lainnya, sehingga mendapat keyakinan bagi Majelis bahwa peristiwa
03183|yang terjadi adalah peristiwa yang sebenar-benarnya;
03184|Menimbang,  bahwa  dari  keterangan  korban  berkenaan  dengan
03185|Terdakwa memeluk dari belakang, hanyalah keterangan yang diutarakan secara
03186|langsung atas peristiwa yang ia alami sendiri, sedangkan saksi Saksi II, Saksi IV
03187|dan Saksi Saksi VI Septi Wulansari, adalah mendengar cerita dari korban atas
03188|hal  tersebut apakah  hal  tersebut  dapat  dipandang  sebagai  alat  bukti  yang
03189|mutlak,  maka  oleh  karenanya  dikaitkan  dengan  pasal  25  ayat  (1)  dengan
03190|redaksi “ Keterangan Saksi dan/atau Korban cukup untuk membuktikan bahwa
03191|Terdakwa bersalah jika disertai dengan 1 (satu) alat bukti sah lainnya dan hakim
03192|memperoleh  keyakinan  bahwa  benar  telah  terjadi  tindak  pidana  dan
03193|Terdakwalah yang bersalah melakukannya”, dari redaksi pasal tersebut, Majelis
03194|Hakim mencoba mengaitkan bahwa dari alat bukti surat  yakni  Surat Laporan
03195|Hasil Pemeriksaan Psikologis Klinis UPT Perlindungan Perempuan dan Anak
03196|Pemerintah Kabupaten GuSaksi VIdul, Nomor : 463/221/XII/2023 tanggal 08
03197|Desember  2023  dengan  kesimpulan  patut  diduga  bahwa  akibat  dugaan
03198|pencabulan yang dialaminya, Inge mengalami dampak psikologis. Berdasarkan
03199|hasil tes skala DASS 42 (alat tes yang sudah terstandar untuk mengungkap
03200|gejala depresi, cemas dan stres menunjukkan bahwa saat ini Inge mengalami
03201|stress yang tinggi, depresi yang sangat berat, kecemasan yang sangat tinggi,
03202|dan  Surat  Laporan  Hasil  Pemeriksaan  Psikologis  Rifka  Annisa,  Nomor:
03203|01/07/L/RA/I/2024 tanggal 29 Januari 2024 dengan kesimpulan akhir diagnosis
03204|korban mengalami Shock dan korban mengalami kecemasan;
03205|Menimbang, bahwa dari keterangan korban yang menyatakan korban
03206|dipeluk dari belakang oleh Terdakwa dikaitkan dengan 2 (dua) alat bukti tersebut
03207|diatas  pada  kesimpulan  masing-masing  belum  dapat  menunjukkan  ataupun
03208|membuktikan bahwa “korban dipeluk dari belakang oleh Terdakwa” 2 (dua) bukti
03209|surat tersebut pada kesimpulannya hanya cenderung menggambarkan keadaan
03210|korban setelah peristiwa yang dialaminya, yaitu kondisi menunjukkan bahwa
03211|saat  ini  Inge  mengalami  stress  yang  tinggi,  depresi  yang  sangat  berat,
03212|kecemasan  yang  sangat  tinggi,  dan  mengalami  Shock  serta  kecemasan,
03213|tentunya hal tersebut belum dapat menggambarkan apakah keadaan psikologis
03214|yang diuraikan diatas diakibatkan atas pelukan yang dilakukan oleh Terdakwa;
03215|Menimbang, bahwa dari hal tersebut selanjutnya Majelis membentuk
03216|kontruksi lain yakni dari keterangan saksi VIyang diadopsi sebagai fakta hukum
03217|yakni berkenaan dengan kepribadian korban yakni “menurut penilaian subyektif
03218|
03219|saksi Saksi VI Septi Wulansari, saksi korban orangnya punya keputusan sendiri,
03220|kekeh sama keputusannya walaupun salah atau benar ”, dari keterangan saksi
03221|tersebut  dikaitkan  pula  dengan  bukti  surat  yaitu  Surat  Laporan  Hasil
03222|Pemeriksaan  Psikologis  Klinis  UPT  Perlindungan  Perempuan  dan  Anak
03223|Pemerintah Kabupaten GuSaksi VIdul, Nomor : 463/221/XII/2023 tanggal 08
03224|Desember 2023, dalam Profil Psikologis, Majelis akan menyadur dari beberapa
03225|point, diantaranya:
03226|Point 3. Klien  memiliki  kemampuan  kognitif  yang  cukup  baik,  namun  hal
03227|tersebut tidak dibarengi dengan kemampuan pemecahan masalah.
03228|Pada saat mempunyai masalah Inge cenderung tertutup, memendam,
03229|dan jarang untuk menceritakan permasalahannya kepada orang lain.
03230|Inge  menganggap  bahwa  jika  ia  memiliki  masalah,  ia  tidak  bisa
03231|langsung menceritakan permasalahannya secara terbuka. Inge tidak
03232|terbiasa  untuk  menceritakan  permasalahannya  karena  merasa
03233|bingung mau bercerita dengan siapa. Pada saat ia sudah merasa
03234|kebingungan atas permasalahan yang dialaminya dan perasaan yang
03235|dirasakannya maka Inge akan merasa sangat stres, pikiran menjadi
03236|kacau.  Bahkan  Inge  pernah  mencoba  untuk  menyakiti  diri  sendiri
03237|menggunakan  kaca/silet  untuk  mengalihkan  semua  permasalahan
03238|dan rasa sakitnya namun tidak sampai untuk ingin bunuh diri. Pada
03239|permasalahan yang ia hadapi saat ini ia merasakan hal yang sama,
03240|namun Inge berusaha untuk tidak menyakiti diri sendiri karena ingat
03241|bahwa ia masih mempunyai anak yang masih kecil.
03242|Point 4. Inge tumbuh dalam keluarga yang tidak utuh, dimana kedua orangtua
03243|bercerai. Semenjak orangtuanya bercerai Inge tinggal bersama Ibu,
03244|sehingga merasa bahwa peran bapak kandung kurang bahkan kabur.
03245|Inge berharap bahwa bapak kandungnya bisa berubah menjadi lebih
03246|baik lagi baik dari sifat, sikap dan perilaku. Inge lebih dekat dengan
03247|ibu  kandungnya  namun  kadang  kecewa  dengan  keputusan  -
03248|keputusan yang diambil oleh ibu kandungnya.
03249|Point 5. Inge merupakan orang yang kurang mampu untuk mengelola emosi
03250|dengan baik. Keadaan emosi yang dirasakan oleh Inge sering kali
03251|menekankan masa lalu. Inge merasa kebingungan jika ada letupan-
03252|letupan  emosi  yang  dirasakan  baik  emosi  yang  ada  di  dalam  diri
03253|maupun emosi yang diekspresikan keluar di lingkungan. Hal tersebut
03254|menyebabkan  Inge  terlihat  memiliki  sifat  kekanak-kanakan  (tidak
03255|sesuai  dengan  usianya).  Kondisi  perasaannya  saat  ini  dominan
03256|
03257|perasaan sedih, takut dan bingung. Inge merasa terpojokkan dimana
03258|sikap dari lingkungan dimana justru ia yang dianggap berlebihan jika
03259|melaporkan permasalahan ini ke jalur hukum.
03260|Point 6. Dalam lingkungan sosial, Inge merupakan pribadi yang kurang dapat
03261|beradaptasi dengan lingkungan yang baru, ia membutuhkan waktu
03262|untuk dapat beradaptasi dengan lingkungan baru. Muncul perasaan
03263|tidak pasti yang menyebabkan perasaan tertekan dalam hubungan
03264|dengan  lingkungan.  Pada  saat  menghadapi  permasalahan  Inge
03265|cenderung  menghindar  dari  lingkungan  sosial.  Inge  lebih  memilih
03266|untuk menyendiri dan berada di lingkungan yang membuatnya aman
03267|dan nyaman.
03268|Menimbang,  bahwa  dari  keterangan  saksi  VIdan  pemeriksaan  profil
03269|psikologis korban menunjukkan terdapat keadaan – keadaan psikologis korban
03270|yang cenderung menganggap bahwa kebenaran hanya pada dirinya, walaupun
03271|itu bertentangan dengan keadaan sebenarnya hal tersebut dipengaruhi oleh
03272|latar  belakang  kehidupan,  keadaan-keadaan  lingkungan  keluarga,  sehingga
03273|dipandang sulit menjelaskan suatu fakta yang sesungguhnya karena memilki
03274|profil yang tertutup;
03275|Menimbang, bahwa dari keadaan profil psikologis dari korban tersebut,
03276|maka sangat mungkin bisa terjadi perbedaan tafsir atau perbedaan rasa atas
03277|perbuatan yang telah terjadi, serta memperhatikan kondisi postur dari Korban
03278|yang  tergolong  memiliki  postur  yang  kecil  dan  berbanding  terbalik  dengan
03279|postur Terdakwa yang jauh lebih besar dari Korban, maka pegangan tangan
03280|yang agak besar dari Terdakwa dapat dirasakan atau ditafsirkan meliputi bagian
03281|dada atau mendekati bagian dada dari korban, dari rangkaian fakta hukum yang
03282|disusun  atas  alat-alat  bukti  yang  saling  dikaitkan  maka  selanjutnya  Majelis
03283|Hakim  menentukan  suatu  sikap  dengan  arif  dan  bijaksana  atas  keterangan
03284|seorang Keterangan Saksi dan/atau Korban dikaitkan dengan alat bukti sah
03285|lainnya dipandang belum dapat meyakinkan bahwa Terdakwa memeluk korban
03286|dari belakang;
03287|Menimbang, bahwa dalam fakta hukum yang telah diuraikan yakni tidak
03288|ada keyakinan bagi Majelis Hakim akan perbuatan Terdakwa memeluk korban
03289|dari  belakang  dan  fakta  hukum  lainnya  berdasarkan  keterangan  Terdakwa
03290|bahwa  Terdakwa lalu pegang bahunya kanan kiri dari belakang,  dalam hal ini
03291|keterangan Terdakwa hanya dapat digunakan terhadap dirinya sendiri (vide.
03292|Pasal 189 ayat (3) KUHAP), maka dengan demikian “Terdakwa pegang bahu
03293|kanan kiri korban dari belakang”, adalah suatu fakta yang tidak terbantahkan,
03294|
03295|akan tetapi fakta ini belum seutuhnya dapat membuktikan Terdakwa memenuhi
03296|rumusan unsur pasal yang didakwakan;
03297|Menimbang, bahwa fakta hukum yang dikonstruksikan dari urain diatas
03298|maka diambil kesimpulan bahwa yang terjadi adalah pada hari Kamis tanggal 2
03299|November  2023,  sekitar  jam  10.30  WIB,  bertempat  di  ruang  alat  dan
03300|administrasi IGD Puskesmas, yang terletak di Jalan Jogja-Wonosari Km. 18,
03301|Padukuhan  Ngandong,  Kalurahan  Patuk,  Kapanewon  Patuk,  Kabupaten
03302|GuSaksi  VIdul,  “Terdakwa  pegang  bahu  kanan  kiri  korban  dari  belakang”,
03303|selanjutnya apakah hal tersebut, yakni Terdakwa pegang bahu kanan kiri korban
03304|dari belakang dipandang telah melakukan perbuatan seksual secara fisik?, atas
03305|pertanyaan tersebut oleh karena perbuatan yang dilakukan oleh Terdakwa pada
03306|lingkungan  kerja,  maka  dengan  mengacu  pertimbangan  pada  halaman  109
03307|bentuk-bentuk perbuatan seksual pada lingkungan kerja yakni salah satunya
03308|pada  point  3  (tiga)  yakni  “Memegang  ataupun  menyentuh  dengan
03309|tujuan seksual”, selebihnya muncul pertanyaan Kembali apakah perbuatan yang
03310|dilakukan oleh Terdakwa mengandung muatan seksual ?, maka menjawab hal
03311|tersebut telah  didefinisikan  bahwa  perbuatan  seksual  terjadi  jika  tidak  ada
03312|persetujuan dari salah satu individu yang terlibat. Persetujuan harus dilakukan
03313|antara dua orang yang tidak dalam kondisi tidak berdaya dan persetujuan dapat
03314|berubah, dengan ditarik kembali, kapan saja selama tindakan seksual itu terjadi.
03315|Jika dikaji lebih dalam setiap sentuhan fisik kepada seorang perempuan dapat
03316|membangkitkan impul saraf seksual, begitu juga kepada pria dalam kajian ilmu
03317|Neurofisiologi klinis adalah studi tentang sistem saraf manusia. Dalam ranah
03318|fungsi seksual pria dapat terjadi dengan berbagai macam metode tergantung
03319|pada  cara  penerimaan  saraf  pusat yang  selanjutnya  diolah  dalam  berbagai
03320|bentuk  imajinasi  atau  fantasi  seksualnya,  termasuk  pula  dapat  mempelajari
03321|saraf yang terlibat dalam ereksi, emisi, ejakulasi, dan orgasme., begitu juga
03322|tentang  pengertian  yang  dimaksud  kepada  fisik  yakni  seluruh  ujung  rambut
03323|sampai dengan  ujung kaki, maka  bahu  kanan  dan  bahu  kiri  korban  adalah
03324|bagian fisik, maka dengan demikian kesimpulan akhir dari doktrin dan fakta
03325|bahwa  perbuatan  Terdakwa  yang  memegang  bahu  kanan  dan  kiri  yang
03326|dilakukan oleh Terdakwa terhadap korban tanpa adanya persetujuan dari korban
03327|dikategorikan  sebagai  bentuk  perbuatan  seksual  secara  fisik  yang  ditujukan
03328|terhadap tubuh, dalam hal  ini bisa  saja muncul  suatu bantahan bagaimana
03329|dengan Terdakwa yang membantu korban saat melakukan tensi, apakah hal
03330|tersebut merupakan bagian dari perbuatan seksual secara fisik yang ditujukan
03331|terhadap tubuh? Atas pertanyaan tersebut kembali pada definisi perbuatan yang
03332|
03333|dilakukan apakah mendapat persetujuan atau tidak dari pihak korban, jika pada
03334|saat  itu  tidak  ada  keluhan  ataupun  keberatan  oleh  korban  maka  terdapat
03335|keadaan persetujuan oleh korban dan hal tersebut tidak kemudian menimbulkan
03336|sebagai  perbuatan  seksual  secara  fisik  yang  ditujukan  terhadap  tubuh,
03337|mengingat  bahwa  Tindakan  melakukan  tensi  adalah  tindakan  wajar  dalam
03338|kegiatan medis, namun apabila dildalam kegiatan tersebut terkandung hal-hal
03339|sentuhan  yang  bersifat  seksual  yang  sentuhan  tersebut  tidak  mendapat
03340|persetujuan  dapat  pula  menjadi  suatu  perbuatan  seksual  secara  fisik  yang
03341|ditujukan terhadap tubuh, atas segala yang dipertimbangkan diatas untuk itu
03342|Majelis hakim berpendapat, unsur “ melakukan perbuatan  seksual secara fisik
03343|yang ditujukan terhadap tubuh” telah terpenuhi;
03344|Menimbang,  bahwa  selanjutnya  Majelis  Hakim  mempertimbangkan
03345|unsur ad.3;
03346|Ad.3.  Unsur  “ Dengan  maksud  merendahkan  harkat  dan  martabat
03347|seseorang berdasarkan seksualitas dan/atau kesusilaannya”
03348|Menimbang, bahwa  unsur  dengan maksud merendahkan harkat dan
03349|martabat seseorang berdasarkan seksualitas dan/atau kesusilaannya , ada hal