就像一条龙的形状，甚至可能就是华夏文明中“龙”的形象的由来。西宫的觜、参、伐像一只老虎。南宫的柳、星、张、翼组合，像一只大鸟。北宫的危和坟墓组合，像一只鹿或麒麟；后来又将危和虚组合，像一只乌龟，附近的螣蛇像一条蛇。大概在战国末年到西汉初年间，青龙、朱雀、白虎、玄武这四种形象才开始整体性地跟一宫内全部七宿联系起来。
二十八宿与分野.中国古人依照某种特定对应关系来划分地域，称为“分野”。分野理论的核心是将地域与天体对应的星土说，星土说的核心则是十二次及二十八宿分野。二十八宿与地域的对应