载的智恺助译事蹟及史地要点与古说不同，现在的学术界对此序的译经记载一般不予採信。唐朝靖迈《古今译经图纪》引用了与《历代三宝纪》类似的真谛二代译经总录，含有《大乘起信论》，但没有提及每部经的具体译出时间，提到惠恺笔受，但未指明他于何时何地所受何经。唐朝法藏在《古今译经图纪》记载上基础上结合《大乘起信论序》等记载而自成一说。姚秦鸠摩罗什译《马鸣菩萨传》和元魏吉迦夜译《付法藏因缘传》属譬喻因缘部类，不提及马鸣之着述，这也引发后世怀疑，《大乘起信论》并不是由马鸣所造。唐代均正着《四论玄义》，其中认为此论是由