imes" ）一章中试图解释人类道德的起源，以证明在人类和动物之间没有不可逾越的鸿沟。在他的理论中，道德属于自然界历史的问题。他认为，道德感对个体而言几乎没有任何选择优势，而对群体而言则能增加其适应性。然而，达尔文并未提出一个新的演化伦理学系统。大卫·休谟首先提出了所谓的“是-应该问题”，即认为单从“是”的陈述中无法推出“应该”的命题。这一问题的本质是伦理系统是否可以论证，其重点在于我们"为什么"可以论证，而非"如何"论证。托马斯·亨利·赫胥黎则认为，道德情感可以逐渐形成，但这并不能成为道德的基础。他在