的家族关系，孝文帝将宗室压缩为以本人为中心，上到高祖、下至玄孙、旁及五世的狭义的家族结构，这或许受到了王肃所传南朝王俭《丧服记》的影响。不过，据刘军本人的研究，由于触及利益广、操作难度大，辨族工作在孝文帝死后即告终止，朝廷仍旧沿袭拓跋遗俗，以始祖神元帝拓跋力微的全体后裔作为宗室的范围。时隔十余载后，当年的旧事重提，令人颇感突兀，而且目标只锁定元遥一人，其他景穆后裔似未受波及，如主持商议此事的任城王元澄泰然处之，并无激烈的反应；城阳王元徽照旧以“皇家亲近”自视。刘军认为，这与元遥卷入新的政争有关。就在孝明帝即