法的现行和运作则属于缘起自性，亦即依他起性。而正智和如如则摄属圆成实性。同样的，八识和二无我亦可摄于五法。此五法含摄三乘一切佛法，相续次第深入，乃至究竟佛地，悉入其中。其他尚论及「缘起」、「涅槃」、「禅定」、「渐顿」等内容。《楞伽经》称一切众生分五种种性（种姓），不同种性的人，获不同的修行果位。后卷中，将阿赖耶识与如来藏统为一体。经中提到如来的「三阿僧祇百千名号，诸凡夫不觉不知」又以毗湿奴、自在天、因陀罗等为其异名，用来摄化印度教信徒。在末后，说食肉与杀生过咎以及素食的功德。
注