宝经救世度人的概念直接源于支谦翻译的《阿弥陀经》；《自然五称文》（《真一五称经》 ）记十方佛名，则直接借用支谦译《佛说菩萨本业经》。灵宝经借鉴大乘佛教菩萨戒十戒，在《仙公请问经》编订道教的十戒。灵宝经也沿用佛教的三世、轮回和因果报应说。灵宝经认为佛教是元始天尊教法的一个分支，地位低于灵宝经，而灵宝经亦可传授给僧人，要佛教徒归皈灵宝经。由于灵宝经中有大量佛教术语，往往被视为剽窃、抄袭，在南北朝后期和唐代成为佛教批评的主要对象。
科仪.东晋后期的灵宝经继承天师道的斋法科仪，发展出灵宝经