此处介绍《大乘阿毘达磨集论》和《大乘百法明门论》整理出来的体系〔51类心所法〕，大乘佛教通常採用此分类。《瑜伽师地论》于随烦恼心所，别说邪欲、邪胜解，总成五十三法。《成唯识论述记》说邪欲、邪胜解虽是随烦恼，但体性乃属「别境心所」之欲与胜解，通善、恶、无记三性，因此在随烦恼中略而不说。
南传上座部.此处介绍南传上座部觉音以及《》整理出来的〔52类心所法〕。
其他.据《顺正理论》记载，上座室利逻多（经量部）不承许十大地法，而只说受、想、思三种心所。《