tcher）则认为，后人如此认为，是因为在伊本·图马特弟子整理的其语录中，有一条关于安拉的属性的阐述有一定温和的穆尔太齐赖派特征；但其由非弟子记载的数条语录则更凸显出艾什尔里派的特征。尽管如此，穆瓦希德王朝依然逐渐抛弃神秘主义，而转向以更加侧重逻辑和理智的学术研究方法来阐述其认主学立场，在曼苏尔之后的时代尤甚。这也为当时的哲学研究和理性主义学术提供了宗教依据。曼苏尔的父亲优素福就曾留用哲学家在宫中任职、视他为知己，显露出其对哲学的偏好。伊本·图费勒又举荐伊本·鲁世德进入宫廷，由曼苏尔庇护之。伊本·鲁世德