部宗义为基础的部派。
作者考证.真谛译本题为“天友大菩萨”造，玄奘译本题为“世友菩萨”造，菩萨之称来自迦湿弥罗国编撰《大毘婆沙论》时作为上座之“世友尊者”当次于弥勒菩萨之后成佛的传说。因作者题为“世友菩萨”，本论常被认为出自说一切有部四大论师之“世友尊者”。题为“世友菩萨”造的《尊婆须蜜菩萨所集论》，引述并破斥了《大毘婆沙论》中的说一切有部四大论师之“世友尊者”的学说，此“世友菩萨”与“世友尊者”绝非一人。印顺法师认为本论中说一切有部和经量部的宗义不晚于《大毘婆沙论》，从而作《