认识论的雏形。 “至于诸神的真理，以及我所讲的一切事物的真相，是从来没有、也绝不会有任何人知道的。即便他偶然说出了最完备的真理，他自己还是不知道果真如此，各人可以有各人的猜想。 ” 一些中世纪印度佛教徒的某些观点可能表明他们是先验唯心论者，例如Dharmakirti，因为他们似乎持有分体虚无主义立场，但是先验的唯心主义者认为自己的心灵与原子不同 。 一些佛教徒经常试图维护这样的观点，即心灵等于分体虚无主义所认为的实体——原子，但是佛教徒似乎没有对这种情况进行解释，而且关于上述佛教徒的许多文献都涉及到原子和