孝」（コウ）音也可以是攻、降、考，西方自古採用表音文字，才得以免除此一问题。他又指日本根本就是汉字之国，不少洋学家只到东京学了三年外语，就可招摇过市，但汉学正因为普遍，汉学家才要饱读诗书。他一反其道，认为当时正是汉学带领日本走向维新。支持大政奉还的藤田东湖、佐久间象山、吉田松阴，全都是汉学出身；即使是伊藤博文，也是以汉学为根，办理洋务。在各众反论中，他把天皇权威、忠君体国与汉字连成一线，并指否定汉学，等同动摇天皇权威。这种论说触动了日本社会的神经，当时日本天皇的诏敕仍是以汉字书写，文化界虽有部分人士