」，约众生生死的起灭说；「外缘起」，则约身外的一切而说，即无情器界。又，凡愚众生执眼等内六处为「我」（人），于色等外六处执为「我所」（法）；故此经说：二种缘起同一无我（人、法二无我），因缘所生故。月称论师所着《入中论》对空性的论证，来自于龙树的《中论》再加上对《稻秆经》譬喻的引用。
注解.西藏大藏经现存有莲华戒《稻芉经广释》和记载作者名为龙树的《大乘稻芉经颂释》二种注释书；大南龙昇（1967）推定：后者虽题名「龙树」，但可能是后人假託之作。中文则有唐法成集《大乘稻芉经随