ption）的理论，认为在新约文本的校勘中，有的讹文可以归因于原初「正统」（proto-orthodox）教义的考虑，这在西乃抄本中也有反映。如《约翰一书》5章6节中有异文「δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος」（借着水和血和圣灵而来的），与亚历山太抄本同。
语体及与其他抄本的关系.从大部份《新约圣经》来说，西乃抄本与梵蒂冈抄本及以法莲抄本是普遍一致的，并证实了亚历山大类型。最明显的例子是西乃抄本与梵蒂冈抄本都在《马太福音》5章22节中省略了「ε