而一新社则仅以鸾堂（善堂）结社之力，单独创建「一新社圣真宝殿」，开善堂盖庙风气之先。
鸾堂发展沿革.「鸾堂」又称「善堂」，主祀文衡帝君（关公）。传统而言，民间宗教中自有法师与乩童的身影，澎湖地区的民间信仰传统最早能追溯至中国的华南地区。尚有另外一种以乩笔沙盘扶鸾、着造善书的神媒，与「武坛」乩童多舞刀弄剑的作法大相迳庭，被称为「鸾手」或「鸾生」，又称「文坛」。相对于乩童多出于庶民阶层，鸾手则多由仕绅文人出任。早期识字者少，能进行笔墨书写的也多是士大夫阶级。所以有学者便主张，善堂的