便对加图加以宽容和称赏。有人会争议认为，在死后的加图身上堆砌赞誉标识了对罗马帝国新形态的反对，但又不直接挑战奥古斯都；事实上，是直至数代之后，以加图为行为榜样的人才得以免去遭受迫害的担忧。但是，以加图为理想的共和主义抱负的复苏在尼禄的统治之下，以塞涅卡、卢坎等人的死亡告终。但加图则作为正义的理想延续至将来的许多世代。在尼禄统治之下写作的诗人卢坎在史诗《法撒里亚》后面几卷中，同样把加图塑造为英雄。从他的作品中衍出了如下警句：“胜利的事业取悦神祇，失败的事业则取悦加图。” （Victrix causa de