七篇十节、二十节明确指出恶人要灭亡，并不是像普救论者说得那样“全人类都得救”。
阿民念主义与卫理宗.喀尔文把人的得救完全归于神的预定，也就是「无条件的拣选」以及「不可抗拒的恩典」的神恩独作说，认为人类是「全然败坏」的，连选择相信基督的能力都没有，阿民念认为这理论必然导致神成为罪恶的判官，如此人就不需要为自己的罪过负责，人所做的一切都无关痛痒，伦理道德也无关紧要，人只要蒙了神的拣选，如何过活也都无所谓，反正终究都会得救，而那些命定要堕落的人，他们行恶都是因为神不眷顾，是出于无奈，不应