stars）般的投射而出到他们转世出生的地方。在有轮回那方面的神话与理论学说于其他的对话录篇章中也具有同样的影响力，像是在《》（"Phaedrus"）、《美诺篇》（"Meno"）、《斐多篇》（"Phaedo"）、《蒂迈欧篇》（"Timaeus"）以及《律法篇》（"Laws"）都是如此。在柏拉图的观点中灵魂的数量是固定的；因此诞生绝不是灵魂的创造，只不过是从一个肉体转换到另一个肉体的一种轮回过程而已。柏拉图接受的教义是因为他赞同当时希腊民间信仰的特性并且渴望将这教义以提升精炼的形式而成为柏拉图他自己的哲学体系