一些佛教徒经常试图维护这样的观点，即心灵等于分体虚无主义所认为的实体——原子，但是佛教徒似乎没有对这种情况进行解释，而且关于上述佛教徒的许多文献都涉及到原子和心灵是否是相分的讨论。 这使他们的立场与先验唯心主义非常相像，类似于康德的物自体理论（它非常像原子论）。
叔本华.叔本华将康德的先验唯心论作为自己哲学的出发点， 在他的着作《作为意志和表象的世界》中有所体现。叔本华把先验唯心论简单地描述为现象和物自体的区别，并且认识到，对我们而言，只有现象是可获知的，因为"我们既无法认识自己