非将大义分成六大类，而是描述《春秋》大义所要彰显的目的与作用，而十旨则是治学《春秋》以获得义旨的方法。董氏之「六科」、「十旨」，与后世公羊学家所论之「三科九旨」，在内容上并不相同。
三科九旨.三科九旨，见于纬书《春秋说》。唐代的徐彦在《春秋公羊传注疏 隐公元年》中提到了两种解释。一种是东汉经学家何休在《文谥例》所称：另一种是宋氏注《春秋》所称：徐彦认为两种解释都反应了公羊传的大义，因此“贤者择之”。