十一识配比十八界，对身者、受者识的含义及其与意界的关系，世亲和无性论师各有解释。对十一识的专门解释可参见题为真谛所译从《无相论》中节译出的《显识论》等。
理论争议.
一意识论与六识别体论.佛教各部派共同都有六识的学说。眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六者，各自以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根为所依，对色、声、香、味、触、法等六境，产生见、闻、嗅、味、触、知之了别作用，称为十二处、十八界或六六法。六识之间的关连，长期存在争议。许多佛教部派认为，六识是不同的个体