活永生」，但，「灵魂」仍是死后续存永生的基本要件；人类是先发现「灵魂现象」，然后形成「灵魂观念」，再有「万物有灵论」，再有「宗教灵魂论」，而毕达哥拉斯是首开「灵魂研究」先河者，继之者有柏拉图、亚里斯多德、11世纪之阿拉伯哲学家伊本·西那，13世纪之托马斯·阿奎那，但以上大哲之研究都未脱离宗教范畴，直至19世纪末期才有科学化的「灵魂研究」迄今，也因此，灵魂学又可分为「理论灵魂学」（以哲学及宗教思辨为主）及「实证灵魂学」（以科学实证为主）。