各种名法皆可称为心所。它的功用是作为心的助伴，支持心的运作。
概论.心所有法，指系属于心（巴利语；梵语：Citta），与心相应，依心（识蕴）而起的心理现象与感受。五蕴中的受蕴、想蕴，以及行蕴（思），为心所法，心相应法。最初，行蕴的主要解释为思（意业）。部派佛教对行蕴作了广义的解释和分析，将更多类型的现象纳入行蕴当中，演变为后来阿毘达磨「心所」法的样貌。这些行蕴心所之法，若与善心相应即为善心所，与不善心相应即为不善心所，与无记心相应则为无记心所。有些部派，如说一切有部等，还立