肉身的象征，而她则沐浴在自然光下。人造光增添了教堂内部的整体幻觉，而帕切特认为这主要是通过色彩达成。光成为15世纪北方画家表达道成肉身之秘的一种流行手段，利用光穿过玻璃的想法，而并非粉碎它来表达原罪和「没人亲近过的处女」的悖论。这反映在被认为是出自伯尔纳铎《Sermones de diversis》的一段文字：「就像太阳的光彩照进并穿透窗户玻璃而不会损害它，并以难以察觉的微妙之处穿透它的无杂质外形，进入时伤害不了它，露出时也破坏不了它：因此，上帝的圣言，天父的荣耀，进入了童贞女室，并接着从紧闭的子宫出来