奠定了早期般若中观派的理论基础。多罗那他《印度佛教史》记载，有位南方的阿阇黎「龙叫」，与提婆同时，或亦为龙树弟子，在印度南方倡导唯识中道见。此位弟子的着作没有传世，记载也不多，难以确知其人。提婆之后的传承，史料所载不多。元魏译《付法藏因缘传》记载提婆之徒，名为罗睺罗，与龙树及提婆并称三大士。多罗那他的《印度佛教史》中说，提婆晚年离开那烂陀寺，到南印度的兰伽那达，付法给罗睺罗跋陀罗之后示寂。罗睺罗跋陀罗为龙友之师，再传于僧护。宇井伯寿在《印度哲学研究》中认为，罗睺罗跋陀罗即汉传中的提婆弟子罗睺罗。