受，义为身行、语行、意行灭，其中意行灭即想与思灭，说一切有部等认为，在此定境中，除去一切心、心所法，与无想定併称为二无心定。
概论.灭尽定属于无心三昧，类似于无想定，在这种三昧中，思想停止，心与心所都没有活动。其外在的表现趋近于死亡，只剩下体温及细微的唿吸。佛教认为，这种三昧特属于佛教修行者，只有证阿那含果或阿罗汉果的修行者可以进入此定。
各种见解.说一切有部说为：在灭尽定中已无一切心、心所法。只要仍有心所法存在，就不能说是寂静。世友与法救认为菩萨不入