应』、『食相应』、『圣谛相应』、『界相应』、『五阴(蕴)相应』、『六处相应』、『四念处等道品相应』，根源于说一切有部的传说，是杂阿含经当中最早成立的部份。他承袭日本原始佛教学者的说法，将佛灭百年间的佛教，定位为「原始佛教」，再另外将佛陀时代的佛教称为「根本佛教」。他主张，现存的《杂阿含经》及《相应部》都是来自部派的诵本，经由经典对照，将可探求出原始佛法的样貌，但是不能说这些经典即是原始佛法。
研究方法.
文献研究.现代佛教研究学者，主要是透过经典间对照的方法，