引史为证，做「封建论」，结构严谨，文笔犀利而流畅。《封建论》说“彼封建者，更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而莫能去之。盖非不欲去之也，势不可也。……封建，非圣人意也”。苏轼评论「封建论」一文称：“宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易矣。”清朝人批判《封建论》最烈，李富孙说，“柳子之论，直一偏之见，徒知前世之害，而不知前世之为利者大。既昧前世之利而不知后世之为害更深。”陆世仪：“古之为治者，治心、治身、治家、治国、治天下，一而已矣。自秦以吏为师，始有所为吏治，汉复以萧何继之，于是吏治二字，至今