观念加入颂歌中，于是使生主的形象独立化了。在一首着名的献给无名之神的颂歌中，生主被比喻为蕴藏于产生世界万物的金胎之内，是最早和最高的存在。该歌因此被称为“生主歌”或“金胎歌”。
梵书时期.产生年代较晚的两部吠陀本集夜柔吠陀和阿闼婆吠陀进一步拔高生主的地位，把他说成拥有主神一般的性质；但生主的地位主要在梵书时代达到了高峰，这期间的神学体系以生主为最高神祇，并在相关文献中作了说明。百道梵书说，“最初只有生主”；海螺氏梵书进一步叙述生主创造世界的过程，即从自身生出热，以热形成三界，三界中