公会议，教会才承认「基督是完全的人」。 基督是真上帝又是真人，具神人二性「不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散」。可是教会依然没有因此而平静，反而引起「二性如何结合在基督身上」的争论。东西方教会因着对解经方式不同，对基督的二性也有不同的观点，故引起神学和政治的斗争。安提阿学派的聂斯脱里和亚历山大学派的区利罗，就是颇具代表性的人物。当初释经角度不同所引发的争议，直至今天仍持续震盪。德国颇具影响力的神学家鲁道夫·布尔特曼在面对自由主义者，以安提阿学派注重圣经字义和历史背景的解经精神，所发展出来的「历史