可譬喻为法树：有根，有茎，有枝，有叶，有花，有果。施设分位缘起是为了「以现因果，推有去来，由此即能办所作事」，成就正知善见而不惑求前际、后际，解说「异熟因定通三世，有异熟果」，仍必需採用时分缘起的有支分定义，解释在异熟因果之外的业报因果，更需要採用六因五果或类似学说。
二分缘起.在三世二重因果的解说之外，《俱舍论》又记载，可用二分缘起来解说，分为前际七支，与后际五支，前际二因五果，后际三因二果。
争论与评价.众贤在《顺正理论》中，记载了经量部对于剎那缘