种更自然、流畅、自由的生活方式。诗人阮侃称赞荣启期的宿命论是道教一种实现安宁与和谐生活的方法，为道不可或缺的一部分。诗人顾恺之与陶渊明的诗中也曾提到荣启期，但后者提到自己比较怀疑这种强调自然和放弃世俗的作法在实际上是否值得。一些诗人不认同荣启期的哲学，将隐居看作廉价的摆脱不幸和责任的手段。诗人竺僧度在赞扬隐居作为一种精神启示的手段同时，也拒绝徒劳地沉迷于简单的欢乐和欲望。在他的一首诗中，他对荣启期的哲学的回应是“今世虽云乐。当奈后生何？”荣启期也普遍与魏末晋初的清谈、玄学代表人物竹林七贤一起被相