认为世界在被罪沾污后，失去了桥樑的作用，无法让人借此重建神人关系，而神于世界之外，另立基督的救赎，作为关系的修补，是两种不同的观点和解说。但他认为，在他所推崇备至又深受其影响的巴特神学中，更正教关系世界与恩典两者的关系，亦由早期的排斥关系，遂渐转变成为这类比的关系， 只是这不足以改变更正教这方面的神学路线，他表示： 整个的创造只趋向二极的一个方向：完全的恩典。创造不能与恩典有所分别，而只能正面的向此存在，因为这是一个比喻，而比喻的最终意义却是稳藏着，直至它接受到神恩典启示出来的真理。Section::