到屠杀场面，不是触犯戒律与否的要素，在赤铜鍱部《善见律毘婆沙》中，在不见、不闻、不疑之后，还有见得食、闻得食、疑得食等更细化的规定：《四分律·药揵度》和《五分律·食法》等都记载了制定此戒律的因缘，有信众到市场买肉置办美食供养僧众，遭到吃素苦行裸体外道耆那教沙门的诽谤，称其为僧众杀生，佛陀不怀疑此供养者为僧众杀生，相信他是买肉置办美食，允许僧众食用，佛吃完三净肉后说随喜偈随喜在家弟子买三净肉供养佛和僧团的功德。在佛教律藏中，鱼和肉属于正食，或称为美食。提婆达多曾经是释迦牟尼佛的弟子，他主张苦行戒条，提出