斯兰化前的阿拉伯及周边地区，奴隶制是日常生活的中流砥柱。伊斯兰教就是在这种环境下兴起，《古兰经》及圣训都大量提及到奴隶制，承认它在社会上的存在，但却对它设下条件及限制。奴隶制的议题在伊斯兰教法里多有提及，伊斯兰教法禁止穆斯林奴役其他穆斯林及齐米（其他亚伯拉罕诸教教徒），只有遭到囚禁的非穆斯林、从非伊斯兰国家购入的奴隷及奴隶的子女获得法律承认，又主张改善奴隶的待遇。根据伊斯兰教法，奴隶依然被视为是人，拥有一些权利。在宗教事务上，穆斯林奴隶与穆斯林自由民无异，但比非穆斯林自由民有更大的权利。在理论上，伊斯兰