分别，与后期唯识学不同。至《瑜伽师地论》〈摄抉择分〉编成后，阿陀那识的部份性质被归入阿赖耶识，而末那识与染污意则别立出来，因此认为阿陀那识为阿赖耶识异名，玄奘所传的，主要是唯识新学这一派。双方见解上的歧异，主要是因为学派分立所造成，而不是义理上的对错。赤铜鍱部将意界从意识独立出来，其功用与那陀那识或末那识类似，负责支持意识。但其内容则不同。