，皆不题经（sūtra）字，而称为“心”或“陀罗尼”，或者二者并称。敦煌遗书中此经称为《般若多心经》或《多心经》。以前的学者大都视「多」为衍字，或把「多心经」当成一种拙劣的缩略。不过，在考察历代经录、初唐碑铭及敦煌遗书后，发现《多心经》这一称唿于玄奘在世时已出现，并于唐代广泛流传，其使用频率超过《心经》这称唿。他指出「多」是「般若波罗蜜多」的略称，为和密教的《咒心经》（不空羂索神咒心经、不空羂索咒心经）作区别，故称《多心经》。
起源.Jan Nattier教授比较了本经梵文