亲遵崇如来藏法义，引入了藏识（识藏）和如来藏释义。后世论师又依据《楞伽经》等，向阿赖耶识增加了别名无垢识即善净八识，如玄奘《成唯识论》：
详述.唯识宗认为，八识在因地凡夫位时阿赖耶性重故名为阿赖耶识，爲一切诸法所依。阿赖耶识是唯识学的核心范畴，是根本识、是持身识能持种，其它各识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识）都由衪生出。自无始以来，阿赖耶识就含藏着净染万法种子。如果对“万法从心而起”这一真理不明了，就称作“无明”。此“无明”是产生其他无明的根本，所以又称为“无始无明”（“根本无明