回主体前提下业的承载问题有各自的解说。
部派佛教.
说一切有部.说一切有部提出假名说，认为补特伽罗只是五阴所形成的假名，并没有实质的存在。
犊子部.佛教中最早提出补特伽罗学说的是犊子部。犊子部认为，众生在轮回之中，必定有个主体在转移，这个主体即是补特伽罗，又被称为非即非离蕴、不可说我。补特伽罗携带着业，从前世转生至后世，形成各种不同的生命型态。后人总结犊子部所认为的补特伽罗有三个特征：
经量部.经量部提出