七根是色法，五根再加欲界繋的男根、女根。《大毘婆沙论》拥立极微学说后，法胜尊者《阿毘昙心论》依《品类论》将男根、女根併入身根加以分析：此理论只涉及某根某界中存在什么种类的极微，没有论及色处诸形色和触处七所造触，没有确定极微聚内四大种的具体数量等细节。世亲尊者《俱舍论》在此上细分为无声和有声，如有声音产生则增加上外色「声」，并称其为色聚， 其含义是四大种及其所造色的最小聚集单位，其边际由空界色限定。在赤铜鍱部的论书如《解脱道论》中，水大种计为不可见、无对色，所有不可见、无对色都归入法处，以四大种及其所