道德律，也就是说伯拉纠认为人可以靠行为得救。而奥古斯丁认为：肯定原罪、人性完全的败坏、人类自己没有行善能力，也就是人没有自我救赎的能力，完全靠着上帝的恩典。这场争论在那时代的教会上影响深远，总的来说，伯拉纠主义被定为异端。最后教皇英诺森一世把伯拉纠与他的门徒都逐出教会。东罗马帝国皇帝狄奥多西二世在公元430年也将伯拉纠主义支持者驱逐出拜占庭，这种异端被431年召开的以弗所会议和529年召开的第二次奥兰治会议反复定罪。事实上，奥兰治会议甚至也谴责了半伯拉纠主义，半伯拉纠主义认为神的恩典是必要的，但是人的意志原