一意识师的学说，在北魏时代翻译《摄大乘论》中，直接论述了有关理论，在后世三位译师翻译的版本中，称此理论为一意识师所说，未提及其所属的部派。印顺法师认为一意识师是一个独立宗派，其主张认为五识没有独立自体，而是意识依根而起时，假名为五识，实则为一意识。瑜伽师曾提出五识不同于意识可自类相续，它们从意识无间而生，瑜伽行派有人持类似见解。《成实论》中，一心论者曾提出「五门一猴」的譬喻，汉传文献中还记载有主张「一猴六窗俱现」或「一猴游逸六窗」，与一意识师主张相近，但无法确认出更确切的关系。印顺法师认为，《摄大乘