判经文，时人对此颇有异议，认为他私自杜撰、标新立异，后来《佛地经论》传译汉地，内有三分科判之说，始证道安先见之明、契入佛法之深。这一模式自然成为后代规范。
确立释姓.佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。道安以为，根本导师乃释迦世尊，故“以释命氏”。有人认爲后来译出的《增一阿含》，有“四河入海，无复河名；四姓出家，同称释氏”之语，因与经典相符，故中国僧人以“释”为姓遂成定制，至今已一千六百余年。其实这很可能只是后人的附会，经中说的是“无复本姓，但言沙门释迦子”，这只是