被认为是琐罗亚斯德被启蒙的所在。在   之中，人类被认为是首先生活在这里，直到被瓦胡·马纳（Vahman und Sros）下令驱散。 前面这种说法与公元9世纪第一位的作者阿杜法恩巴格（Aurfarnbag）对一位基督徒的解释相关联，当被问到为什么阿胡拉·马兹达（Ohrmazd）只将他的宗教遣往 Ērānšahr （伊朗人的领土）时。[10]：328并非所有文本都将伊朗性（Iraness）和琐罗亚斯德教视为同义语。例如，在 里面，琐罗亚斯德教信徒仅仅被认为是更好的伊朗人而已。在（Tarikh al-Ta