西元 647年）在长安译出，简称为《入论》，因为它的长度短于《因明正理门论》，所以也被称为《小论》。在宋代，此书也译为藏文。在元代初年，西藏学者找到另一个梵文本，所以又重新翻译了一次。此书的梵文本，原本认为已经散失了，但是在十一世纪时，耆那教徒师子贤为此书作了註，在十二世纪时，脇天、吉祥月又分别为它做了註解，所以此书的梵文本一直流传在耆那教中。在二十世纪初期，俄国学者米洛诺夫在耆那教文献中发现此书，为它作了介绍，学界才重新发现了梵文本的存在。这两个梵本的内容，跟汉译本、藏译本皆有所出入，对于那个