。关于这些记载说到的论藏内容，也都是各部派自部传的「阿毘达磨」，莫衷一是，无有共说。显而易见的，佛教无有共同传诵的论藏，论藏的传出应当是部派佛教各部的自部传诵。论藏与部派佛教紧密相关，出现的时间较晚，各部派各自拥有自己的论书，相互争论。在根本分裂之后，上座部主要尊崇舍利弗，形成自己的论书传统，如从其分出的分别说部有《舍利弗阿毘昙论》；大众部则推重摩诃迦旃延的《毗勒论》（《藏论》），拥有自己的根本论书；佛灭第三百年初（即二百余年后），迦旃延尼子于恒河流域某地造《发智论》，分裂前之说一切有部中提倡以论书特别是《