理论上，各个研习吠陀的学派都应该有自己的仪轨经。但是实际上许多经书已经失传了。现将各类仪轨经分述如下：仪轨经对研究印度种姓制度的演化有重要意义。一般认为吠陀时代不存在真正的种姓制度。在仪轨经写成的年代，四个种姓的差别已明显形成，但对待非再生族种姓首陀罗的态度与后来不同，如首陀罗仍被允许参加家庭仪式。
其他.耆那教有一种名字相同的文献（कल्पसूत्र），有时中文也翻译成仪轨经。不过，耆那教仪轨经的内容与印度教仪轨经非常不同。耆那教的仪轨经主要是该教历代祖师的传记。