中山在民族主义第六讲中特别倡导忠、孝、仁、爱、信、义、和、平为「八德」，当时称为固有之道德。两者合而为之「四维八德」。
四维.《管子》牧民篇有如下文字，应为“四维”的源起：民国二十三年（1934年），国民政府军事委员会委员长蒋中正发动新生活运动，确立了“礼义廉耻”国之四维的地位，并重新解释为“礼是规规矩矩的态度，义是正正当当的行为，廉是清清白白的辨别，耻是切切实实的觉悟”；在中国抗日战争时期，再增修战时的意义为“礼是严严整整的纪律，义是慷慷慨慨的牺牲，廉是实实在在的节约，耻是轰轰