的折衷方案，认为与因信称义无关的教义差异是属于道德中性或对救赎而言并非必不可少的事情。梅兰希顿的妥协遭到了伊利里库斯·弗拉齐乌斯和他在马格德堡的追随者的强烈反对，后者声称在发生丑闻和认罪的情况下，道德中性不再是道德中性。到1576年，这两种极端都被马丁·开姆尼茨和协和信条的制定者及信义宗会所拒绝。1577年，协和派精心设计了“协和公式”，以解决真正的道德中性的本质问题，后者被定义为「在上帝的圣言中既非命令也不禁止」。但是，协和派补充说即使是道德中性的事情，当“敌对神的言语”将其强制给他们时，信徒也不应屈