并非明朝所特有，清之白莲教、捻乱也属流寇性质，嘉庆二年（1797年），明亮、德楞泰总结白莲教“行不必裹粮，住不借棚帐，党羽不待征调，蹂躏于数千里”“东奔西窜，无久占之地，无一定之所，以劫掠为生”的流动作战方式，进呈《筹令民筑堡御贼疏》一文。石达开从太平天国政权出走之后。曾国藩称石达开说“既钝于浙、钝于闽，入湘后又钝于永祁，钝于宝庆，裹助之人愿从者渐少。且无老巢以为粮台，粮、米须掳，子、葯须搬，行且自疲于山谷之间。”，最后“粮尽，食及草根，草尽，食及战马，兼之疟疾流行，死亡枕借”「捻」者，捻香也，流动