亦是如此。在《庐山莲宗宝鉴》中，记载了十一种融合禅、净或教、净而成的修持方法，包括天台的三昧三观，茅子元的无住离相念佛，禅宗的参究念佛等，可谓兼收并蓄，蔚为大观，其目的则在于使各种根机的修行者，各有行相次第阶梯，“随力行持皆可进趣”。而儒释道三教，可以用五戒会通；禅凈教三宗，则可以在《观无量寿经》上调和：因为三宗皆不离「心」之探讨，因此《观经》所示「十六种观行念佛三昧法」加上「是心作佛、是心是佛」的思想，就可以融摄禅、净、教了；而观经所描绘的楼阁宫殿、池水莲花，一方面用来指代心性中的高超彻见、清净无染，一方