时期来说，是合理不过的民族风气。
花郎的理念.新罗真平王时代的僧侣将花郎徒精神总结为「」：相当于中国人所谓的「忠、孝、信、仁、勇」。相关内容亦出现在壬申誓记石等历史遗物上。
后世的花郎.二战之后，韩国总统李承晚开始大力宣传「花郎精神」。1949年学者李瑄银发表了《花郎道研究》，鼓吹花郎精神，主要目的是为了建立国民的爱国情绪。朴正熙执政期间，仍继续进行对「花郎」的政治利用。强烈的政治气氛，令「花郎」逐渐成为一种神话式的尚武标志，如韩国陆军的别称为