在担任佛罗伦斯外交官时对各国政局的观察和对古代历史的研究。他的着作也代表了意大利文艺复兴的高潮，他在书中大量採用来自古代文献的历史例子。如是不谨慎研读马基雅维利的论点，读者经常会以为《君主论》一书的中心思想是「为达目的而可以不择手段」—这其实是一种目的论的哲学观点，亦即只要目的正当，所有的邪恶手段也都是正当的。然而这只是对于马基维利的误读，因为马基维利也指出了邪恶手段的一些限制，首先，他指出只有维持稳定和繁荣才是国家可以追求的正当目标，个人为了其利益而不择手段则不是正当的目标，而且也不能正当化邪恶的手段