起的直接原因(近因)，因此，唯有透过四念住，尤其是受念住的练习，才能逐渐摆脱对「苦受」以瞋反应，对「乐受」以贪反应的习性。
随眠的断除.随眠根深蒂固，戒和定都不能克制它，只有靠内观智，才可以发现并灭除之，按南传佛教的观点，三果阿那含彻底灭除瞋随眠和大部份的贪随眠，四果阿罗汉完全灭除剩下的贪随眠和所有的痴随眠。
随眠种类.依《显扬圣教论》所说烦恼随眠共有二十种：比较烦恼现行的种类亦有二十种：
十使.天台宗以烦恼得去的难易渐迅而细