，念摩诃般若波罗密多”。在惠能观点的影响下，后世不废念佛的禅宗学人，采纳了“唯心净土”的观点。所谓唯心净土，是指心为一切的根源，净土是心的显现，是唯心所变，通过净心以达到净土的境界。同时，禅宗六祖还认为净土宗求生净土而不求自性清净的趋向是错误的。唐代慧日（慈愍三藏）求法天竺，得净土法门回国，着《往生净土集》弘扬净土信仰。然与前贤不同，他认为佛的一切法教，都能引人往生净土，因此没有简择佛法，而采取一种综合的态度，融通各宗，会归净土；他更激烈反对当时禅宗认为净土是引导愚人的“方便虚妄说”的见解，而提倡禅净双