拉纠主义（）相近，而这些观点也代表了一些循道宗、卫理宗、五旬宗看法。思想上，阿民念与伯拉纠主义相似，他的教义是：人并不因亚当的犯罪而被视为有罪。人有能力过义的生活，人犯罪是自发地及有目的地去犯的，因为这样，神才将罪归与他们，并且追讨他们的罪。人类虽然因为亚当犯罪，而在属灵中带出恶的影响，且不能拥有原义（一生下来就是义人）；但因为预设的恩典（基督的赎罪所带给普世人类的好处），使人无分于亚当的罪咎；「从遗传而来的只有污秽，而没有罪咎，污秽并不算是罪，只不过是一种疾病而已，并不致叫人受咒诅或定罪，而只是削弱他的本