象的最高活动”。柯宾将自己看作是新教基督徒，但他放弃了基督中心论的历史观。他的圣灵神学的大清扫包含犹太教、基督教和伊斯兰教。柯宾坚持主张，神学分派给个人的中心角色是独一无二的神的有限形象。柯宾的神秘主义并不是世俗的禁欲主义，而是将所有的创造都视为神的显灵。这个看法与所谓的创造灵修有很多共同之处，天使圣灵的形象类似于他所说的宇宙基督。
精神遗产与影响.柯宾的作品受到一些作家的批评，他的学术客观性由于什叶派偏见和他的神学提议而遭到质疑。柯宾被指责带有非历史的天真幼稚，而且有危险的政