都提到与神的联合，且许多异象和奇蹟并不必然与联合相关。他并且认为我们应以“意识”到神同在称之，而非“经历”到神同在。因为神秘活动并不仅是将神作为外在个体去感受，更应广泛地涵括以神与我们内在活动同在时之自我意识状态为基础，进而去爱及认识神的新方式。威廉·詹姆斯在1902年出版的《宗教经验之种种》（The Varieties of Religious Experience）使“宗教经验”被广为人知。他也影响了对神秘主义的理解，使它成为一个提供知识的独特经验。韦恩（Wayne Proudfoot）追索到“