的部份，包括了最原始的经与律。随着经、律的数量增加，僧团将固有修多罗之外，针对经、律进行分别、问题解答的长行散文，称为记说。另外随着佛教传播各地，增加许多通俗而易于传诵的颂偈。为了与祗夜区分，僧团将一些感叹、敦促学佛的颂偈，称为优陀那，相当于后世的法句经。其他宣说法要的颂偈，不属于祗夜与优陀那，就归为伽陀，后世巴利藏小部经集中的一些颂偈，如〈义品〉、〈波罗延拏品〉、〈蛇经〉、〈陀尼耶经〉、〈犀角经〉、〈牟尼偈〉等皆属于此。优陀那与伽陀通常被归类于杂藏之中。这五支经典，是一切经教的基础。在佛教经典继续