后方，昭和七年（1932年）左右因年久失修，重建于现址，伯公庙也大约于此时迁至现址，呈现现今的风貌。惜字亭虽非客家人独有的建筑，却是客家人「耕读传家」的文化代表。客家人多分布于贫瘠的丘陵地，自古生活困苦，唯有靠读书出仕改善生活，对教育的重视也转变为对文字的尊重。在客家地区的庙宇中，庙埕皆会设置惜字亭，并如钟、鼓楼般左右对称，成为建筑格局的一部分。客家人也习惯在村落边缘建造惜字亭，同样情形还可在桃园市龙潭区与屏东县佳冬乡等地区看到。
建筑.中坜圣蹟亭採用中西合璧的建筑形式。基座为