为是「两男相悦」之作，例如〈子衿〉〈山有扶苏〉〈狡童〉〈褰裳〉〈扬之水〉等章的词句，或与男风有关。康正果认为没有与诗歌相关的故事、记载可以证明这些诗与男色有关，而主张对于《诗经》是否有涉及同性之恋的问题最好阙疑。最早明确歌颂两男爱情的诗歌，应以越国舟子对楚国公子鄂君子晳传以情意的《越人歌》为首。记载西周初年至春秋时期的史书《逸周书》中，载「美男破老，美女破舌」的说法，将美男与女色并列，或许正反映在春秋战国的时代，男子同女子一样，凭美色可受国君宠爱，而开始有「分桃」、「抱背」、「龙阳」、「鄂君绣被」的典故