之间存在的反差。他还指出，纳棺师通过让死者以生前最良好的状态入棺，表现出“最后的同情心”。起初，大悟和家人都无法克服这种忌讳，面对死亡时也难免会有神经质的表现。接下来由于传统观念的影响，大悟也遭到夫人和朋友的疏远。但到了最终，正像彼得·豪威尔（）在《多伦多星报》（）上总结的那样，观众通过看到大悟为死者服务，意识到“死亡或许是生命的终结，但不会让人性泯灭”。奥山佳子在评论中表示，电影和《纳棺夫日记》的结尾都是一种安静而持久的抗议，抗议现代日本仍然存在的那些针对工作和死亡有关系人士的歧视：死亡是生命的正常组成部