。亦担任过日本思想史学会会长(1990-1994)。大学退休之后，开设了许多公民讲座。并定期推行思想史讲义。
台湾思想史与子安宣邦 : 第一期 (1992-2003).一九九二年，子安宣邦经由沟口雄三（1932-）的介绍而认识杨儒宾（1956-）而促成了「东亚的儒教与近代」研讨会的召开。当时，台湾的儒学研究者初次了解到日本思想史研究执行的儒教视点不同于己身的研究，而彼此之间感觉到这种差异性的存在。因而相对证明了其间并不是只存在着「一元性」的儒家研究法。有了这一场知性往来，台湾的儒