异熟识.唯识宗认为：「阿赖耶识所含藏的有漏有为法种可经由所造的善恶业所薰习而转变善染性，以业种子为增上缘而招感异熟果，故亦称为异熟识，它是以阿赖耶识之果相命名。」部分论师称：「当阿赖耶识中之异生阿赖耶性断除后改名为异熟识，或称阿摩罗识，又称第九识」，其实本体同第八识，只是含藏的内容不同而有异名，它仍是因果业报之主体。
如来藏.依据《大乘密严经》：「阿赖耶识」就是「藏识」，即「如来藏」。
三界唯心万法唯识.世亲《唯识二十论》：其