他都称为杂藏。上座部传承中的说一切有部、根本说一切有部不将杂藏列入经藏之中，经量部中，《成实论》不将杂藏列入经藏。但是印度发现的梵文本《俱舍本论》中有提到 Ksudraka-agama 的称唿，其引用内容相当于《小部》《经集》第五品〈彼岸到品〉，说一切有部与经量部文献也经常引用《法句经》等被归为杂藏的经典，显示在说一切有部与经量部中仍然有保存自己的杂藏，只是不一定将它列入经藏中。杂藏的内容有古有新。小部《经集》中的〈犀角经〉、〈牟尼经〉是有名的偈经，在不同部派中都有传承，相信它应该来自很古的时代；但