迁却道：「谁缚汝？」第五段说明称法行。性净则可回归于法，如何可性净？当悟出众相为空、无你我他之别。「相」会产生垢，而俗世的思想使相产生，《维摩诘经》云：「法无衆生，离衆生垢故；法无有我，离我垢故」。本论认为修行者应无私、不执着于相的去实践六度波罗密，例如无所吝惜而不执着于自我、受施者、所施物（三轮体空）的布施。释印顺认为四行当中的「报怨行、随缘行、无所求行」是「顺物」，即透过克服「怨憎会」、「爱别离」、「求不得」等苦达到克己利他、自他无碍、皆大欢喜；称法行则是「方便」，透过行波罗密利他，从而