则有不同的论点。此经乃站在一切众生皆有佛性的立场，而在其中的第九品仍然肯定一阐提是具有佛性。在中国佛教中，晋宋之际的竺道生亦依「人人皆可成佛」的佛性思想，在《大般涅槃经》未传入中国之前，就能孤明先发地倡言「一切众生悉有佛性，一阐提亦可成佛」。此亦开启了南北朝的各种佛性论说争鸣盛况。然「断善根的一阐提者不能成佛，与一阐提者还是可能成佛」的二种说法并不冲突。《大般涅槃经》卷19记载 一阐提者 不信因果 无有惭愧 不信业报 不见现在和未来世 不亲善友 不随诸佛所说教戒
趣向一阐提道.