华化版的「图经」，这一观点为匈牙利的宗教史学家兼摩尼教学者所接受。匈牙利亚洲宗教艺术史学家古乐慈也不反对吉田丰的观点，但她认为这幅《宇宙图》并不是直接採用《图经》中的内容，而是在图像同内容编排上进行了修饰和改组。《图经》中的风格自然应该是类似于西亚的手抄插图卷本，且这些图像从大小到形制都是专为插图书而设计的。如果要将这种西亚的小型书籍插画转变成东亚的大型绢画挂轴，对图像和内容的重新筛选、修饰、改组是不可避免的。《宇宙图》应该就是这样一幅将多个原版图像修饰以后再编排而成的作品。