白话文都遇过语言转译的困境，闽南语与日语才是日治时期台湾最流行的语言，然知识份子无教育主导权，「我手写我口」的目标难以达成，官方白话文在台湾不易推行，故被郭秋生批评为「新文言」，阐释日治时期各种「文体」的特殊情境亦须注意此问题，在日本强权统治之下，不论文言文、官话白话文、台湾话文或是教会罗马字都曾遭到统治者的打压，各种型态的台湾语文固然相互竞争，但在「以大局为重」的前提下，日治时期出现37篇唿吁新旧文学兼容并蓄，不同文体相互扶持的现象不容忽视，才能了解日治时期台湾新旧文学论争的复杂面向。Section: