前者，当代的菩提比丘等则倾向后者。念即是八正道中正念和七觉支中的念觉支等的那个念；念能遍行，如守门者一样，防护一切，舍不善法，修习善法。
简介.在部派佛教的经藏中，四念住，是一乘道、善法聚和一切法，身、受、心和法，分别以食、触、名色和忆念为所缘；修习三妙行和安那般那念能令四念住满足，修习四念住能令七觉支满足。说一切有部把修行此观列入三贤位中，分为“别相念住位”和“总相念住位”。前者是按身、受、心、法分别观想，也称“自相别观”，这四种观法是：观身不净、观受是苦、观心无常、观法