平之世中见到圣君。这终末论是由东晋中期前后上清派之人开始提倡的，种民、种人、种臣的观念也是在那样的终末论中才开始被使用。」
种民天.「四种民天」，又称「圣弟子天」，「四民天」，「四梵天」，即常融天、腾胜天、梵度天、贾奕天。按《道教义枢》所说，为用断习气，「有欲善业」者所感生处，虽未登举三清境，预种民者，皆无退转。按法琳《辩正论》的记载，道教的《四见论》认为：「三界之外次四民天。所谓东华、南离、西灵、北真。行仁者生东华宫。行礼者生南离宫。行义者生西灵宫。行信者生北真宫」，当三界之