然受到不少争议，不管是在过去还是现在。东方亚述教会也有一些独特的观点，在承认仍需更多泛基督教交流，解决一些概念和术语问题的同时，也声称他们的神学本质上是正统的。坚持聂斯脱里主义的信徒认为，聂斯脱里主义本来就不是异端，没有分裂也没有混合神性和人性，以弗所公会议判定聂斯脱里主义是异端是因为他们没能理解聂斯托里用语的真实含义，以为聂斯脱里分裂了基督的神性和人性。自从1976年Dinkha四世宗主教在就职时明确反对聂斯脱里主义以来，东方亚述教会内也逐渐出现认为他们的基督论不同于聂斯脱里的二位论的观点。这种观点认