海内南经》“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴”文中更称唿丹朱为帝，间接否定了尧直接禅位予舜的观点。因此后来的《汲冢琐语》依据《竹书纪年》，而对此提出了疑问：「舜放尧于阳，而书云某地有城，以囚尧为号，识者凭斯异说，颇以禅受为疑。」，从现实面来说，即使从《孟子·万章上》：「丹朱之不肖，舜之子亦不肖。」文中推测尧话认为丹朱不肖而有让国的个人想法，但仍须面对整个家族利益集团的反对，因为在空间资源有限的情况下，这个举动会涉及到急遽的权利与资源重分配，必然产生新旧团体间的纷争。也因此即使是舜受禅观点，亦有三苗不服，舜