伯拉纠主义被定为异端。最后教皇英诺森一世把伯拉纠与他的门徒都逐出教会。东罗马帝国皇帝狄奥多西二世在公元430年也将伯拉纠主义支持者驱逐出拜占庭，这种异端被431年召开的以弗所会议和529年召开的第二次奥兰治会议反复定罪。事实上，奥兰治会议甚至也谴责了半伯拉纠主义，半伯拉纠主义认为神的恩典是必要的，但是人的意志原本上是自由的，自由意志可以选择是否与神所赐下的恩典配合。宗教改革时期，慈运理、加尔文和约翰·诺克斯等神学家发展了归正神学。但阿民念加以反对，这段时期有关预定论的话题主要在于阿民念主义和归正神学之间