634年）。后流入日本，在日本被称为“夺天工”。三十年代时，中国营造学社创办人朱启钤在日本搜罗到《园冶》抄本，又在北京图书馆找到喜咏轩丛书（明代刻本《园冶》残卷），并将此二种版本和日本东京内阁文库所藏明代刻本对照、整理、注释，断句标点，于1932年由中国营造学社刊行《园冶注释》，为目前各版本《园冶》的主要依据。《园冶》在中国长期寂寂无名，只有清代李渔在《闲情偶寄·女墙》中提到《园冶》一书，后来直到1932年，中国营造学社才重新刊行了此书。近年来，国际上研究《园冶》的学者渐多。该书已经有英语和法语的全