阿毘昙》为其摩呾理迦，形成犊子部的前身。其他还有一些失传的论书，如优波毱多的《理目足论》，都在此时期出现。坚持只承认这些古传论书者，后来被称为旧阿毗达摩论者。佛灭后第三百年初（有说五百年中），迦旃延尼子尊者造《发智论》，《大毘婆沙论》称此时他住在恒河流域某地，也有说法称他是在西北印所写。他改造并完备了说一切有部论义，抛弃了旧有的释经形式，直接以讨论法义为主。在其书中，不但整理与归纳了旧有阿毗达磨论的内容，也相当程度的吸收了当时的新学说，将其熔铸为为一体。由迦旃延尼子建立的新说，此后成为说一切有部的中