处在一种反叛的、异己性（）的状态，而视男性为邪恶，这样的二分法，在实际上不能主打入男性的世界以达成改造社会的目的，反而会造成性别问题无法解决的僵局。到了1980年代中期以后，虽然基进女性主义者们仍然继续参与许多社会活动，但在许多包括伦理学、同性恋、跨性别、BDSM等问题上产生争论，逐渐分裂成较多元的女性主义主张，或被其他的女性主义包括、环保女性主义等取代。另外，许多基进女性主义者认为色情内容或强调女性胸部的画作等是对女性的性骚扰或性压榨，因此主张取缔此类内容（虽然出发点不同），但这一主张与许多保守派