墓中复活，而且，身体性复活的故事直到十字架事件后半个世纪才出现。相反，托马斯·希恩认为，保罗对复活的理解（这也许是彼得的理论）是一个形而上的复活，它用（比喻上的）耶稣复活故事来说明他胜利地“进入上帝末世的情景中，”而且，保罗提到耶稣“在第三日复活”（哥林多前书15：4）“不是一个时间顺序的指定，而是一个启示性的象征符号，象征上帝末世的救赎行动，它严格来说没有一个确切的历史日期，因此‘第三日’并不指代到公元30年4月9日星期日，或任何其他时刻。至于复活发生的“地方”，哥林多前书中的叙述并不是认为耶稣是从坟墓里