宗建中靖国元年（1101年）五月十三，清水祖师圆寂于清水巖，安溪县民感激清水祖师一生的义举，自发性地运石建造卒塔婆，供奉祖师的舍利子，名曰“真空塔”，并以沈香之木，刻祖师像，奉于清水巖殿中，而故日后奉祀清水祖师之寺剎，多名为「清水巖」，如艋舺清水巖、淡水清水巖等。从此，清水祖师成为安溪县民信仰最诚的地方神祇。政和三年（1113年），县令陈浩然作清水祖师传。
异说.有人认为清水祖师出生于书香门第，不应自幼剃发为僧。于是出现了几种说法：一、隐居说：清水祖师有浓厚的爱国思想，被其父影