高度结合，所以也有称为灵与魂，其中人的魂附属于灵，但是又通过魂的对灵意志的影响把从肉体来的感受在灵里反应给灵。道教认为存在阴阳二元论，但并不是绝对的对立关系，「道生一、一生二、二生三、三生万物」，阴和阳代表的事物和精神互相转化共存，便生出万物万有。在佛教当中更进一步，否定了二元论，认为万物「非一非二」，是众生各自所缘所受生出的感官，皆是相对而言，不过是执着其有，而并没有真正的对立，并以盲人摸象譬喻。印度教吠檀多学派有、不二论、的不同学说。佛教反对二元论，称之为“一边论”，倡导中道。Secti