次敦促穆斯林宽容对待奴隶，伊斯兰教史学家鲁本·雷维更进一步指「禁止残酷对待他们」。刘易斯解释称「《古兰经》及伊斯兰帝国早期哈里发的人道倾向在某程度上是受到外在因素的影响，特别是穆斯林对外扩张时接触到被征服民族及国家的习俗，尤其是罗马法」。他指出罗马法在基督教化后在对待奴隶方面仍然十分严苛，「伊斯兰教在继承古代、罗马及拜占庭做法的同时作出了很大的改善」。学者默里·戈登称「穆罕默德接纳了当时存在的社会政治秩序，把奴隶制视为自然产物并不令人意外。对于这个历史悠久的制度，他的取态是改革它，而不是推翻它。他不是要去废