生死流转及还灭等方面的知识所说最为详细，《发智论》、《六足论》、《大毘婆沙论》等内容亦无不摄尽，因此被誉为“聪明论”、“慧毒门”（如身少破，着少毒药，片刻毒满全身。此论亦尔）。印顺法师认为，《俱舍论》是出入于有部阿毘达磨与经部之间，成为一折中的学派。有部的论师众贤曾造《顺正理论》来破《俱舍论》，对其中经部论师的观点一一反驳。
内容.相传阿毗达磨论是舍利弗尊者听佛所说的笔记,教导如何修持禅定,目前大藏经中记录世亲菩萨造阿毗达磨俱舍论《俱舍论》三藏法师奉绍翻译，以《杂心论》作为体例