，以此力证日本文化并非在汉文中孕育，这些争议持续近百年，最后虽然神代文字多视为虚构历史，但反汉学的思潮已漫延。1798年，裹本多在《西域物语》说：「支那之文字，仅行于东方之朝鲜、琉球、日本，北方之满洲诸国，西方之东天竺之内。西域之文字二十五，欧罗巴（欧洲）诸国、亚墨利加（美洲）诸国、亚弗利加（非洲）、东天竺南洋之诸岛、日本南洋之诸岛、东虾夷诸岛（俄国千岛列岛）、堪察加、北亚墨利加大国，皆用此记事。虽各国各岛言语各异，用二十五字无不可示之物。」连串言论在当时并未引起回响，直至明治时代，这些论说才被视为