把财产分薄，于是他们便会为了保有绝对的地位优势而进行近亲结婚。不过他的理论还是受到了一些批评。吉本隆明称，人类的性涉及到幻想层面，故此李维-史陀所指的文化也离不开幻想，并质疑他对于「人类」及「自然」的切割是否恰当。山内昶表示，李维-史陀的理论带有人类中心主义的成分在内，例如错误地称猴子在性上没有规范，但同时亦指进行近亲性行为的猴子不会像人类般受到处罚，使之跟人类有着不连续性。故山内结论道，他的说法部分正确。此外今村仁司在《会交易的人类》（）一着中指出，原始社会存有「非交换赠与」的概念，但李维-史陀却