掌管，成为道教庙宇。清朝时，康熙帝封妙峰山娘娘庙为“金顶妙峰山”娘娘庙，使其地位居于北京东、西、南、北、中“五顶娘娘庙”以上。自此，妙峰山娘娘庙会成了京城及邻近各省香火极盛之所。春香会期的香客自外地来，秋香会期由当地乡民与外来香会共同组织。老北京有歇后语“妙峰山的娘娘——照远不照近”，即当地乡民多数参加本地的娘娘庙会，例如九龙山娘娘庙会，庄户、板桥、千军台村天仙会（又称“中幡会”），上清水天仙会，百花山娘娘庙会等等，而不参加妙峰山娘娘庙会。清朝康熙年间，妙峰山娘娘庙改为佛教僧人住持。干隆二十五年（175