部.经量部提出种子说，认为业力的传递，如同植物一般，有种子、相续、结果三个阶段。众生因为业报，在心识中薰成种子，种子流转到后世，再度发芽，形成下一生。
赤铜鍱部.巴利经藏记载，补特伽罗是具有连贯业力的轮回意义上的人、有情。在赤铜鍱部《论事》中，认为补特伽罗并非“谛义、胜义”上的存在，而是世俗概念上的施设。
大乘佛教.
中观派.说一切有部的说法被中观派继承，他们反对补特伽罗是实有的，认为因为存在补特伽罗我执，误认为五阴积聚是实有的，才