世性的平等女权。人类学家克莉丝汀·瓦莱写道，1970年代至1980年代之间，弗兰·霍斯肯、玛丽·戴莉，和汉妮·莱特富特-克莱恩（Hanny Lightfoot-Klein）等女权主义者推动反女阴残割运动时，声援的文学家利用浅显的比喻，将非洲女性形塑为因虚假意识影响，而参与对自己身体进行迫害的受害者形象。这促使法国人类学学会于1981年声明立场，当时是女阴残割前期论战的最高峰。声明表示「今日的女权主义，实则昨日殖民主义者教条式的礼教。」另外有一些人认为，部分价值观及行为对实施过女阴残割手术的女性相当不敬，