谈形而上学的上帝（无动于衷的上帝），而从基督的复活和十字架来谈论上帝，这也成为他神学的核心。在莫特曼眼中：「神学家并不亟亟于解释世界、历史和人性，而是在期盼神圣的更新中转化世界。」具体的历史实践是莫特曼末世神学的要求。这种实践并非理论的应用，而是末世真理的落实。莫特曼的神学揭示世界不完美的真像，又指出改革盼望的可能性，并要求透过实践来扭转虚假的现实，活出真宝的生命。他放弃对于数学及物里的研究，开始探索对上帝的认识。他被关在一个新教神学家的战俘营，在那里被掳的讲师向被掳的学生授课，他于1947年开始神