一，《俱舍论》将它列入大地法，唯识学派将它列为遍行心所。
概论.作意是使心警觉，集中。将心导引到特定方向去。
分类.《品类足论》将作意分为三大类：学作意，无学作意与非学非无学作意。俱舍论分为，胜解作意、自相作意、共相作意三大类。瑜伽师地论分为「胜解作意」（adhimoksa-manaskāra别译：假想观），和「真实作意」。胜解作意者，如不净观，持息念，四无量，八解脱（aṣṭau-vimokṣāḥ），八胜处（aṣṭāv-abhibhv-āyatanān