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说一切有部.《大毘婆沙论》将《发智论》所确立的时分缘起，按三世二重因果释义为分位缘起，此十二因缘学说为《俱舍论》所继承：其中涉及人类年龄的诠释出自《俱舍论记》和《俱舍论疏》。
南传上座部.南传上座部佛教的经律源出于斯里兰卡分别说部传统，在觉音尊者《清净道论》中有一种叫做「有轮」的时分缘起，採用了三世二重因果解说，但并不等同于《俱舍论》等诠释的分位缘起。下面简述引自达摩难陀长老《佛教徒信仰的是什么》，是对《巴利经藏》有关经文的直接解读：Sect