常合并也」。根据东汉《太平经》，典型守一法如下：修道的房间，墙壁应该加厚，以免受外间声音骚扰。有学者推测，守一时可能打坐。有些冥想法如思念五脏神的还神法，会在室内悬挂神灵画像，以助存思和通神，守一则独自冥想，不挂画像。汉末以后，守一法复杂化，与三丹田说结合。《老子节解经》守一也称为行一、抱一或存一，上丹田在脑，中丹田在心，下丹田在脐下，「一」循环灌注于三丹田中。魏晋时，守一有「守真一」和「守玄一」两法，守真一是守体内之神，关键在守上、中、下三丹田。东吴郑隐授予弟子葛洪的守一法就是守真一，一分为三，三