必要成分，因为女性教育了她们的子女，并能够成为其丈夫的“伴侣”而远不仅是妻子。沃斯通克拉夫特还主张：作为人类的女性应当享有与男性相同的基本权利，而不应被视作社会的装饰品或成为婚姻交易中的财产。她还在《女权》中用了大量的篇幅去反驳行为手册作者和与教育哲学家卢梭等人提出的女性无需理性教育的观点。（卢梭的这一着名论点出现在1762年的《爱弥儿》一书中，他认为女性应为了取悦于男性而受到教育。）沃斯通克拉夫特认为当时的许多女性都十分愚蠢和肤浅（她在其文中称她们为“哈巴狗”和“玩具”），但同时也认为，这并非出自先天