路加福音和约翰福音的四本福音在2世纪的原始正统基督徒看来是地方的权威。一些历史学家认为，在公元64年尼禄对基督徒的迫害和公元66年的犹太人反抗之间，外邦基督徒明白，将耶稣的死亡负责归给犹太人而不是罗马人会更有意义。此外，正如拉比犹太教在某种程度上是法利赛人对自己承认圣殿不会在他们有生之年重建而作出的回应一样，基督教作为一个教派反映了早期基督徒承认基督来临和在天国来临不会在他们有生之年实现一样。对福音书的批判性分析至少部分地涉及到考虑这些问题是如何影响福音书对耶稣的描述的。根据历史学家(1988: 5