》中也提到类似的说法。到了陈朝时译《部执异论》，修改为四众诤论外道提出的五事，而分裂为根本二部；到了唐朝时玄奘译《异部宗轮论》，再修改为四众诤论大天五事，而分裂为根本二部，与后来制多部祖师大天同名而出现了两个大天；又将十八部中说转部有别名为经量部，改为经量部为本名说转部为别名。在《异部宗轮论》所追溯出来的根本上座部的支派中含有以三支根本宗义为基础的部派，而根本大众部支派中也出现了以说一切有部宗义为基础的部派。
作者考证.真谛译本题为“天友大菩萨”造，玄奘译本题为“世友菩萨”造，