菩萨行的修行，当中「煖，顶，忍、世第一法」，为加行位。楞严经则在清净四十一心(资粮位：干慧地、十信、十住、十行、十回向)之后，菩萨十地(见道、修道位)之前，立以佛觉用为己心的四种「妙圆加行」。广义来说，在修行历程中，一切的功用努力，都叫加行，而不限于见道位之前。例如《现观庄严论》立，圆满一切相、顶、渐次、剎那，这四种现观加行，概括从追求解脱的资粮道行者到成佛前的所有道。密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。日本东密或台密的四度加行（しどけぎょう），即指正式授予传