口钟以纪念该少女，该钟被命名为「莎韵之钟」。
传说.在《找路─月光．沙韵．Klesan》一书当中，林克孝记录了一位泰雅族老猎人的说法：落水的沙韵在南澳溪口被一位渔夫援救上岸，并在该渔夫和父亲的协助下回到部落与舅舅相聚；但因当时中华民国刚刚接手治理台湾，沙韵又已被日本官方神格化，考虑到可能会被当局为难，沙韵回到山区的旧部落独居，山下部落的人有时还会带食物上山给她。老猎人最后一次见到沙韵本人是在距今十几年前，之后他因腿部受伤便没再上山，但此说法尚未被证实。
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