察的四个基础（即四念住或四念处）：身念住、受念住、心念住、法念住；想起五力：信力、精进力、念力、定力、慧力；和想起八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。根据 Rupert Gethin 的说法，Sharf 进一步指出，由于四念住须对现象出现时进行适当的道德价值区分，而四念住指的即是八正道中的「正念（正向的念头。身受心法四念住，需与正见和正精进共同合作）」。因此四念住与现今对 sati 的流行诠释「无遮的、纯粹的注意力」毫无关系。据此，sati 所表达的就是「许多心念的状况」，是