余土。”《佛光大辞典》载，“指八相成道之佛，此佛身具足三十二相、八十种好、项背圆光，随机化现，忽有忽无。”也有人将应化身拆分爲应身、化身。应身是佛陀报身成佛后，到世间示现入胎、悟道、转法轮、入灭等，和当时、当地的人类一样，但如同报身有庄严相好。而化身是以神力化现的假体。一般情况下佛教将二者都视为方便变化身。例如藏传佛教，一个上师可能会转世爲多个祖古，几人都被认为是其化身（应化身）。《金光明最胜王经·卷二》：《摄大乘论（梁译）·卷上》、《观经疏玄义分》（善导大师）等也有此类记述。Secti