意义为助成觉悟。那连提耶舍译《阿毘昙心论经》将其译为「三十七助菩提分法」。在北传《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》以及南传《长部》、《中部》、《相应部》、《增支部》、《小部》中，已提到菩提分法这个名词，但只有提到七菩提分法，也就是七觉支。虽然四念住、四正胜、四神足、五根、五力和八道支都已经被提到，但并未被称为菩提分法，也未提出这些法可以被并称为三十七菩提分法。直到《增一阿含》以及《增一阿含》、《中阿含》的别出单经，才开始提到三十七菩提分或其同义词。早期的各部派论典中，也未提到三十七菩提分，但已