”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。《文心‧风骨》：「《诗》总六义，风冠其首，斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沈吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。」又如初唐陈子昂反对六朝华靡虚弱的文风，提倡追求汉魏风骨。易中天《魏晋风度》：「道德评判退隐，个人价值彰显。吸引眼球颠倒众生的，不再是功业、节操、学问，而是气质、才情、风神。或者说，正因为怀疑和否定了外在权威，才有了内在人格的觉醒和追求。……唯大英雄能本色，是真名士自