被钉十字架的那一位复活者，人心中的眼目便会被打开，进而与卑微者团结一致。所以莫特曼积极与拉丁美洲的解放神学的领袖、受难中的韩国教会领袖、罗马尼亚正教领袖及公教的修士多有联系。他广泛的参与和平运动及生态运动。
盼望神学－终末论.终末论被视为「有关末世的教义」或「有关万事终结的教义」。莫特曼认为这是一种恐怖末日论的想法，不符合基督教精神。基督教终末论的主题不在「终局」，而是万有的崭新创造。莫特曼的神学贡献在于他提出的「盼望神学」（），以盼望为论述的神学又基于「终末论的神学」（）。莫