释相符。然而，两者都认为“<nowiki>尸</nowiki>”字除了等同“人”字之外，古“夷”字亦作“<nowiki>尸</nowiki>”，因此“仁”字是源自夷人尚仁的礼俗。《说文》释夷，以“东夷从大，人也，夷俗仁”作解，说明仁的概念来源于夷人之俗。儒家其实只是在传统的解释中加入了更丰富的内容。白奚不同意“＝”是“重文符号”，也反对仁字是源自夷人尚仁的礼俗之说。谢阳举认为“‘<nowiki>尸</nowiki>’与‘人’在甲文中绝不是同一个字，因此我们可以否定掉‘仁’字本源上与‘人’有关的看法，同时