。在阿含经中，通常被用来指对于缘起及缘生法的正确理解。
字源.，是梵语动词भू（bhū）的过去分词形态，意为已形成、已存在、已成为，可以被引申为众生、元素、万物、神明，也可以被当成哲学用语，意指存在、本质、存有（）、真理等。大种（Mahābhūta）的字根源自于此，为元素之意。十二因缘中的有（bhāva）也源自同一字根，为形成、存在之意。
类似名词.谛（，Satya，），也有真实、真理的意思。但它与的定义有些许不同，两个名词使用于不同场合。Sect