过人，凡大父以下，先世贻家孝爱、为生艰难事，皆回环于心，未尝一日忘。生、嗣父母，恩养教诲，言之哽咽，不能竟其词。弟侄相依，孤寡盈前，欢笑痛苦，一往无绪。然居丧作诗文、游山水，不尽拘乎礼俗，哀乐奇到，非俗儒所能测也。”虽然谭氏极力维护钟氏的人格，却又引来阎若璩的批评，所谓“墓铭不为隐避、不为微词，反称其‘哀乐奇到，非俗儒所能测’。”顾炎武亦其后在《日知录》提到世人只欣赏钟惺的评点着作，“忘其不孝贪污之罪，且列之为文人矣。”自顾炎武的抨击以来，清初文士在提倡“经世致用”的文风下，强调个人的道德修持，均不满钟惺居