论》（《三弥底部论》）中的正面论述大致相同。《十八部论》和《异部宗轮论》记载的犊子部宗义：依补特伽罗，有法从前世转到后世，可说补特伽罗有移转，此说与其自述宗义不同；而真谛译《部执异论》记载：依色，有法从前世转到后世，可说补特伽罗有移转，此说与之相近。龙树《大智度论》记载犊子部尊奉旧有的《舍利弗阿毘昙》，犊子部传承的此论又称为《犊子阿毘昙》，不同于现存分别说部传承的《舍利弗阿毘昙论》。《大智度论》记载其学说为：「人是第五不可说法藏中所摄」，补特伽罗不是五蕴有为法和无为法所摄，《三法度论》有关记载与此说大致