也表达了类似的观点：“除了神明祂自己的名号以外，换句话说，密特拉教似乎已经在很大的程度上得到了发展，因此，从罗马文化的背景下可以得到最好的理解。”不过，根据霍普费（Hopfe）所述，“所有密特拉教起源的理论都承认了一种联系，可是却模煳的，联系到古代雅利安宗教的密特拉／密多罗神祇。”在第二届国际密特拉密教学术研究大会报告，该会于1975年召开，乌戈·比安奇（Ugo Bianchi）说道虽然他欢迎“历史上倾向于质疑东方与西方之间密特拉教的联系”，但是“不应该意味着抹杀掉罗马人自己所清楚的是什么，就是密特拉斯