世第一法（）。在迦多衍尼子《发智论》中，「煖」法是少分信爱正法律，始能忍顺「圣所爱戒」：「顶」法是小量信佛法僧，始能修习「四预流支」：在对增上慢的论述中介入了「忍」法，即以前三预流支为加行，修习坚住无间，而得随顺四圣谛理或八圣道之善根：并对是为见道根基的「世第一法」进行了详细阐述：由于《发智论》没有明确提及顺决择分和其中的“忍法”，有研究者认为这是妙音论师《生智论》等所补充。在见道时，「世第一法」唯一念现前而得「正决定」、入「正性离生」，大众部和分别论者某部《舍利弗阿毘昙论》等，在见道之前，立相