卷十一、卷十四、卷二十三所说的“十住”、“十行”、“十回向”、“十地”相同。其论述仍以经典为主要资料，旁采其他经论汇编而成，并非是依据梵本翻译。但义理上，本书所叙述的菩萨阶位，既有佛经根据，自身有完整性，在流传过程中，获到了大乘佛教的广泛认同采纳。明朝蕅益智旭在《梵网经菩萨心地品玄义》中，就有关菩萨阶位的各种论述，称“《璎珞》明五十二位，位次最为周足”。
《仁王经卷》五十一位.十善、三贤三十心、十地、佛地