子、别人的想法、小至微生物程度的事物以及其他等等人类视之为引发认知的东西，全都理解为「不可观测的」。不可从观测发现一个科学理论曾毫不含煳地提到的东西，这情况跟伊曼努尔·康德所指出的本体-其称作物自体。（即一事物是存在的，不过它未有通过我们的感官机能和思想而成为被认知的事物，其存在不涉及他人、自然而然、而且其状态不可能为任何人所知）与现象（已被认知的事物）间的分别十分相似。据康德所说，人类不可能知道本体；人类所能够知道的就只有现象。康德所定的这种区分跟约翰·洛克对主要性质和次要性质的区分相似。次要性质就是