林（包括齐米）或奴隶是出于甚么原因，基沙斯都不适用于惩罚穆斯林。伊斯兰学家约哈南·弗里德曼（Yohanan Friedmann）提到，沙斐仪派及马利基派认为只有「行兇者和受害者处于平等地位」才可以对穆斯林应用基沙斯的法则。当行兇者是穆斯林的时候，受害的不信者一方不能提出用基沙斯的方式惩罚行兇者，因为「穆斯林与不信者之间不存在平等，穆斯林的地位比不信者崇高」。根据罕百里派，即使穆斯林是蓄意杀害或伤害非穆斯林也不能应用基沙斯，伊斯兰法院可能只会判处迪叶，并根据决定判处监禁或毋须监禁。如果受害者是齐米，马利基