有泥犁品一词，康巨译有《问地狱事经》，以及早期失译经《十八泥犁经》、《罪业应报教化地狱经》等着作。自此至唐宋时期，源自印度教、佛教的地狱以及轮回、业报等思想，便逐渐被汉族民间接受，并为道教所吸收。至于阎罗王。被认为是地狱的主管，掌管阴曹地府。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎罗王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎罗王观念：十殿阎罗王。另外，道教还传有驱邪考召的仪式，用以「拘捕为害鬼神精邪，并加刑询拷问，逼其招供」，并且在考召过程完成之后，依鬼律行法，对鬼魅处置或押