摩术语，最早由说一切有部提出，是支持「有补特伽罗」的宗派的合称。说一切有部迦多衍尼子《发智论》主张「无补特伽罗」，后来提婆设摩《识身论》自称性空论者，将支持「有补特伽罗」的宗派概括统称为补特伽罗论者。被包括在其中的宗派，包括了主张「补特伽罗自体实有」的犊子部及其支派正量部等，和认为「有胜义补特伽罗」的说转部等。赤铜鍱部《论事》也批判了补特伽罗论者。大乘佛教在「人无我、法无我」的纲领下对其进行批判。
学说.提婆设摩《识身论》自称“性空论者”而批判了“补特伽罗论”者：北凉浮陀跋