在公元前1500年至前500年间)。
印度教业力观.印度教认为，业力是自然、非个人、形而上的法则，不是惩罚或奖赏，人神都没有改变这个法则的能力。业力观是构成印度教理想主义中的主要部份，印度教中，业力是解释邪恶问题的主要方向，而和佛教及耆那教不同，印度教中的神对于业力有特定角色。
佛教业力观.佛教认为，业既是行造做的果，又是再次遇到缘境时产生行的因。按造作划分，业分三种：身业、口业、意业；按果报划分，业分四种：黑黑异熟业、白白异熟业、黑白异熟业、非黑非白无异