实论》中的〈一心品〉，将一心论者各流派的主张综合在一起，在〈非多心品〉中记录了一心论者对于多心论的批评。但《成实论》主张多心论，认为此一心是常是我，逐一批评了一心论者的各项主张。多心论者曾以《猿喻经》来支持他们的论点，但一心论者也以此来证明自身论点。众贤《顺正理论》将以明镜染尘为喻的心性本净学说，以说一切有部理论重新诠释，将心分为本性心和客性心，认为本性心为无记心清净，其余心为客性心，以河水源清流浊为喻，其理论仍为说一切有部本宗的一一心相续论，即三性心而非一性心的一一相续。《瑜伽师地论·本地分》记载