天下郡县志，妇人守节死义者，周、秦前可指计，自汉及唐亦寥寥。北宋以降，则悉数之不可更仆矣”。元朝蒙古人还有所谓的收继婚，即夫死后嫁给丈夫儿子的婚姻。明朝为了革除胡俗，法律严厉禁止收继婚，违者处以重刑；娶父、伯、叔寡妇者判斩首，娶寡兄嫂或弟媳者判绞死。戴震着《孟子字义疏证》强烈批判宋儒“理欲之辨，适成恶而残杀之具”。俞正燮撰《节妇说》和《贞女说》二文反驳理学的贞操观，“女再嫁与男再娶者等。……其再嫁者，不当非之，不再嫁者敬礼之，斯可矣”。进入20世纪后，随着中国现代化进程、男女平等思想性发展，女性改嫁