想直承《春秋》，侧重于从《春秋》尊王思想延伸而成的“大一统”、“拨乱反正”观点，哀公十四年说：“君子曷为《春秋》？拨乱世，反诸正，莫近《春秋》。”。“诛心”是《公羊传》的一大特色，诛心要通过对历史事件的“讥”或“贬”等来表达。西汉初年，为了取得正统地位，儒生必须以圣贤之言为依归，由此以尊王为主的春秋公羊思想开始兴盛。
评论.郑玄在《六艺论》中有所批评：“《左氏》善于礼，公羊善于谶，《谷梁》善于经。”何休在《春秋公羊解诂》称其中“多非常异义可怪之论”。东晋范甯评论《春秋》三传的特