一切有部寺院及僧人，年代约在西元10年。在狮子柱头铭文中，也提到大众部的名称，记载这两个部派在当地的竞争，也提到说一切有部的中心在今阿富汗贾拉拉巴德地区，即《大唐西域记》中的那揭罗曷国。贵霜王朝的佉卢文铭文说，说一切有部的建立，在阿富汗、现巴基斯坦境内旁遮普西部地区和信德省地区。由考古证据，可知说一切有部在西元1世纪时，已经深入西北印度地区。在此阶段，在上座部中已经出现各种不同的论书，但以解释契经为主，主要教义也尚在发展中，并不明显。如《法蕴论》、《集异门论》、《舍利弗阿毘昙》等，都被认为可能出自这个时