追溯至作者的文本实体。由特次勒所写的能追溯至法兰克福的论文的实体。当中他接纳了几个仅仅无名作家的意见，这违反了教宗赦免诏书的内容。
赎罪券事件主脑另有其人.上文提及的论点并没有得到任何认可，只有被有权威作家谴责，被枢机主教托马索·卡耶坦在1517－19年的条例中拒绝。因着这些教导他让自己成了受谴责及讽刺的对象。对于只接受钱及礼物而没有认罪悔改就得着整全死亡后的赦免，是被教会所厌恶的，并违反了每项基本的公义原则。被枢机主教卡耶坦指「传道者是以教会的名义而行动的，因他们一直都在教导基督