传乎？造此谤者，亦未明寿作史之大凡矣。”指丁氏兄弟之事迹鲜有可说，故不立传。然而陈寿作史的时间毕竟离三国时代的开始已有近一百年，加上是乱世，传记中存有谬误乃至对先人进行夸大的成分难以避免。加上中国以史书作为寓言的习惯，《三国志》是有一定故事性的，如同史记，不能把每篇传记都当做全然的历史纪实来看。