ce）中。亚历山太学派认为圣子与圣父同质（homoousios），即同本体论，另一方面安提阿学派认为圣子与圣父本体相异(heteroousia)。在亚历山太学派和安提阿学派双方争执无法平息的情形下，罗马皇帝君士坦丁大帝主导了第一次的大公会议。第一次尼西亚公会议（公元325年）处理了关于基督论的纠纷，确定圣子与圣父同质，阿里乌主义被斥为异端，并产生了《尼西亚信经》。但纠纷仍未平息，部分东方教会的主教不承认「圣子与圣父同质」而拒绝《尼西亚信经》。亚他那修接任亚历山大主教后，则继续主张「若以基督为受造者，