的关系，它的基本观点是：精神现象，在某种程度上，是非物理的（non-physical）。 已知最早的心物二元论是印度哲学中的（公元前650年），其表述可见于数论派。印度哲学把世界分成purusha（心灵）和prakriti（物质实体）。 具体来说，波颠阇利的《瑜伽经》用分析方法呈现了精神的本性。西方哲学中，柏拉图最早涉及二元论，他认为人类的智慧（intelligence，心灵或灵魂的感官）不能被认为是与物理上的身体相一致的。 然而，笛卡尔的二元论（1641）最广为人知，他认为心灵非无广延的、非物理的