为心的特质「安止」（），经由奢摩他和毘钵舍那，即将心固守在一个特别的对象上(业处，kammaṭṭhāna)，和以慧对它进行观察思惟（anupassī）。从而进入四种禅那，进而得到解脱智。现代南传上座部佛教有将止观二者具体化为：南传佛教修习止观而生起观智的次第为：七清净和十六观智。