时大家也已经厌倦了细微之处教义之争，皇帝期望急于恢复统一，以抵御东方的入侵，得到一个简单的答案，就妥协了。但马克西母却没有。马克西母的反对理由很充分。快速地寻求简单的答案、妥协和快速解决方案，至少是早期神学家从一个异端邪说转向另一个的原因之一。他提到基督一志论会引起严重的问题，例如，如何理解耶稣在客西马尼园的痛苦，如果他只有一个意志，那他的挣扎是什么呢？于是痛苦就变成了一种假像。马克西母便轻松地赢得了辩论。649年：他前往罗马与教宗玛定一世磋商，并于参加了拉特兰会议，在那里辩论占了上风。但皇帝君士坦斯二