随眠（，），又译为使、使烦恼，佛教术语，「烦恼」之异名，但烦恼的意涵较广(包含烦恼现行与烦恼随眠，但通常多指烦恼现行)，随眠则只限定在为现行的烦恼，潜伏在内心深处如影「随」形，幽微难知如「眠」，故称为「随眠」。随眠是所有表层烦恼之根源。随眠可分为「贪随眠」「瞋随眠」「痴随眠」，它是心的内在习性，潜伏于意识流中，一旦有外境的刺激，例如：踫到可意者，则贪随眠即生起，踫到不可意者，瞋随眠即生起。根据十二因缘的理论，「感受」是「贪」生起的直接原因(近因)，因此，唯有透过四念住，尤其是受念住的练习，才能逐渐摆脱对