房的《神皇正统记》所开启的日本中心和文化独立思想，可以了解内藤的立足点和他的全面的东亚文化观。内藤湖南所着作的《支那论》在二战后受到了野原四郎、增井经夫、池田诚、五井直弘、增渊龙夫等多人撰文批判内藤出自国族主义的文化史观的言论，指出其书中言论助长了军国主义。池田诚写过一系列研究内藤的文章 ，认为研究内藤史学不能无视明治时代后期的国族主义背景。池田诚说：“内藤湖南的中国史研究是建立在内藤所发挥的国族主义的延长线上。”，并履次提及内藤是“《国民论》派的国粹主义”、“可以说是中国版本的国族主义派之国粹主义政治