，并没有这段话。如果把这一段取消，《马可福音》一直到耶稣受洗后，才称他为神之子，巴特·叶尔曼认为，这反映了《马可福音》的作者也採取嗣子说的立场。另一个採取嗣子说的福音书，为《希伯来福音书》。但是这些倾向嗣子说的福音书片断，大部份在后世都被削除了。在保罗书信中，保罗从未明确提及玛利亚处女怀胎的事蹟，有些片段可能也反映了嗣子说的思想。如《加拉太书》中说，耶稣是由妇人所生，在律法中所生；《与罗马人书》说，耶稣的肉体是由大卫后裔生的。在《希伯来书》中也有类似段落。现存四福音中，《约翰福音》明确反对了嗣子说。