又超出文本与读者原有视野的新的视域，造成了一个理解有赖于前理解，前理解又有赖于理解的循环，这就是所谓「解释学的循环」（der hermeneutische Kreis）。正当的解释学应当在理解中显示历史的真实，历史不是纯然客观的事件，也不是纯然主观的意识，而是历史的真实和历史的理解，二者间的相互作用，因此历史总是含着意识，不是客观的。强调艺术真理的本体论地位，审美理解就是对艺术真理的理解，也就是对世界本体存在的理解，艺术作品作为审美理解的对象，实际上就是存在的敞开，一方面艺术最直接地对我们说话，同我