存在很严重的分歧，彼此争斗。在摩诃先那（公元334年～361年）时代，住在无畏山的来自南印的僧伽蜜多法师传佈吠多利耶（Vaitulya）学说，将大寺派僧人逐出首都9年，形成无畏山派独盛的局面。法显到达斯里兰卡时，无畏山派的势力仍然盛于大寺派。现代学者解读玄奘《大唐西域记》称无畏山派为“大乘上座部”。西元五世纪前后，北印度菩提伽耶的觉音到达僧伽罗国首都阿努拉达补拉，进入大寺学习三藏经典。他将僧伽罗文义疏译成巴利文，并且以巴利文写作了许多註释。觉音所秉承的主要都是大寺派的观点，他写作的《清净道论》，对于南传