律、论三藏中的「真实义」，故名《成实论》。
作者.作者诃梨跋摩，刘宋时又译作〝师子铠〞，从说一切有部的究摩罗陀出家，后至华氏城与大众部僧共住，「研心方等」，在论中明白说到了提婆的『四百观论』，説明他在此时也研读了大乘经论。他继承经部鸠摩罗罗陀的思想，但罗陀是标准的譬喻者，而诃黎跋摩已大小兼学，着重于义理的立破，思想自由，表现出独到的立场。
思想.说一切有部一般主张我空法有，承认无我所有，从法体的意义上看，心法、法体类似有我的存在。《成实论》则主张我空法空，