称为《四书五经》，宋朝以后《四书》的地位逐渐超越传统儒家的《五经》。朱熹发扬《大学》中的「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」的思想，成为后世学者必宗的追求。明代学者薛瑄说：“自考亭以还，斯道已大明，无烦着作，直须躬行耳。”清代理学家陆陇其更以朱熹的是非为是非，认为“宗朱子者为正学，不宗朱子者即非正学。……今有不宗朱子之学者，亦当绝其道，勿使并进”。 不过，即使朱熹在学术上被提升到如此崇高的地位，在野史里他也有一些令人非议的事蹟。朱熹相信风水的“山环水抱”、“藏风聚气”之说，他还提