94年4月初返回巴黎，他这样描绘他的政策：""罪犯的血液滋润自由的土壤并建立权力 在真实的基础上""。
与罗伯斯庇尔的冲突.罗伯斯庇尔打倒一个又一个其他卓越的革命领袖，既有右派的（和吉伦特派），和极左的（革命的其他主要领导人雅克·埃贝尔和埃贝尔派）及温和派（乔治·雅克·丹敦和他的同事）。然而，在1794年6月初，罗伯斯庇尔的“至上崇拜 ”是当时罗伯斯庇尔创立的仪式，富歇大胆地嘲笑这是自然神论的复兴。“ 理性崇拜 ”和“至上崇拜 ”，在他们之间形成尖锐的交锋，而且1794年7月14日