历史为鑑，进行正反论证，展现作者的统治才能。到李仁宗时，有官员阮公弼撰写《大越国李家第四帝崇善延龄塔碑文》，该文以歌颂朝廷为目的，具有夸饰风格，对文字进行雕琢。李公蕴与阮公弼两文的对比，反映了越南汉文散文在布局谋篇、语言文字运用方面的进步。从李朝的碑铭文献当中，亦可看到中国文化与越南自身文化融合的情况。以李朝中叶时的《奉圣夫人黎氏墓志》为例，该篇铭文的内容典雅，而且使用甚多的中国汉文典故，据统计多达十一处。学者耿慧玲解释这是由于「李朝继丁、前黎之后建立了200多年的政权，实际上承续的是五代以来的政治与文