注《古文尚书》流行。东晋元帝时，豫章太守梅颐自称得到失传多时的孔安国《古文尚书》（后被称为《伪孔传》），比今文经又多了25篇《古文尚书》的篇目，隋代南朝经学流入北方，后这部《伪孔传尚书》自此代替了郑玄注本，影响千余年，而真正来自孔壁本的《古文尚书》（郑注漆书本）最终完全失传。然而，自宋朝开始，朱熹、吴棫等学者都对于梅献《伪孔传》怀疑，到了明代中期梅鷟撰《尚书谱》、《尚书考异》，系统性批判其可疑之处。清初黄宗羲亦举其疑点，后阎若璩以三十年光阴写成《尚书古文疏证》，列举一百二十八条证据，认定梅献《伪孔传尚书