一般被认为犊子部是补特伽罗论者的代表，如《大毘婆沙论》记载犊子部认为「补特伽罗自体实有」。《异部宗轮论》三译本一致记载的犊子部宗义：补特伽罗非即蕴离蕴，是依蕴处界而施设的假名，此说与在《依说论》（《三弥底部论》）中的正面论述大致相同。《十八部论》和《异部宗轮论》记载的犊子部宗义：依补特伽罗，有法从前世转到后世，可说补特伽罗有移转，此说与其自述宗义不同；而真谛译《部执异论》记载：依色，有法从前世转到后世，可说补特伽罗有移转，此说与之相近。龙树《大智度论》记载犊子部尊奉旧有的《舍利弗阿毘昙》，犊子部传承的此