翰·加尔文。在这一传统的现代继承者中，马克·R·塔尔伯特（Mark R. Talbot）将邪恶归于上帝：“上帝的统御是一切发生的最终原因，包括所有罪恶者和事物的存在以及任何邪恶行为或事件的发生。”上帝对一切事情的预言和直接意愿的解说导致了双重预定论和有限的赎罪学说。 
自然与道德罪恶.让·雅克·卢梭回应了伏尔泰对乐观主义者的批评，指出为宣布1755年里斯本地震为自然之灾而需要进行的价值判断，忽略了人类应为里斯本市的建设和组织而付出的努力这一事实。因为灾害已经加剧了他们的痛苦程度。毕