始文献中占比不大，将婚姻矛盾和家庭矛盾升格为阶级矛盾。这是在革命斗争的传统下，汉族学者以多个《阿诗玛》异文版本为基础重新进行整合的结果，加入了整理者自身对《阿诗玛》的理解与“二次创作”，第一作者黄铁甚至没有赴圭山地区亲自参与搜集整理工作，四名主编均不懂撒尼语，彝汉翻译人员的汉文程度也不高。由于作品整理于20世纪50年代，整理者有意识的以时代政治语境作为整理标准，长诗中原有的暧昧和复杂因素被有意识的遮盖，将之改造、简化为一个符合时代特征的阶级斗争故事，使得该版本的《阿诗玛》一定程度上扭曲了非汉民族的历史记忆。