不仅仅抒情本身是分离的，不同形式的“谈话者”也被援引，有时是“最黑暗的”，有时是“光明之地的王子”。除了自我寻觅和自我发现，与上帝的对话同时也反映了语言表达的一些问题。不可否认的是，人们并不能在《时刻之书》中找到有关语言的任何基础性怀疑，正如胡戈·冯·霍夫曼史塔在钱多斯的信中所表达的那样。不过，里尔克用语言演示了捕获个人本性和上帝本性的问题。在他之前，人们脑海中的画面是“……就像墙一样；于是一千面墙立在你周围。/因为你遮盖了虔诚的双手，/无论何时你会看到我们敞开的心扉。”麦因哈德·普利尔被里尔克称为