他对诸如圣子和圣灵到圣父的明确从属关系等问题的教诲，以及他谴责寡妇再婚和逃离迫害，与这些传统的教义相牴触。但是可以确定的一点是他因理论贡献被誉为拉丁教父和西方基督教神学鼻祖之一。早期的基督教与密特拉斯的崇拜之间关联的概念是基于西元二世纪的基督教作家殉教者·游斯丁的一份评註而来，他指责了密特拉斯的入教者冒充基督教圣餐仪式。殉教者·游斯丁还将密特拉密教启蒙领圣礼与（基督教的）圣餐礼一起做了个比较：基于此，欧内斯特·勒南在1882年时提出了，在不同的情况下，密特拉教可能已经跃升到了现代基督教的重要地位。勒南对