过物证来推断案情真相，并反对“深文峻法，务为苛刻”。“情迹论”是物证理论出现的标志。本书“所辑故事，务求广博”，故不免有迷信的思想，还有鼓吹因果报应之说。明代《永乐大典》载有全书，但各卷界限已不可考。清代四库馆臣曾加以校订，重新整理，分为8卷。清人胡文炳在该书基础上写成了《折狱龟鉴补》，计案情719则，约26万字。