tibimba，意识中显现对象的印象，为禅修所取的相)所有作意皆得圆满。此圆满故，便得转依(āśrayaḥ parivarttate)，一切麁重悉皆息灭。得转依(āśraya-parivṛtti)故，超过影像，即于所知事(jñeya-vastu)有无分别现量智见生。换言之，由于圆满了以影像为所缘的止观修行，便得所依（身心）清净。由所依（身心）清净，生起无分别智见(Nirvikalpa-jñāna)而所缘清净。四种所缘中，遍满所缘为止观的一般性说明。「有分别影像」指亲近善士，闻思（后三类所缘境事：净行、善