观察是因为有『六入』法，由眼入色、身入触乃至意入法，由入到触乃至此欲受引生贪爱等法，皆因为有『六入』法。那为何有『六入』呢？他如理观察是因为有『名色』法，由于有名身和色身，所以才有此『六入』、触、爱等法。那为何有『名色』呢？他如理观察必有一入胎『识』入胎、出生名色，由于『入胎识』故才有名色、六入、触、受、爱、取、有等法出生。那为何有『识』呢？他如理观察思维此入胎『识』已，出生之法到此为止了，他发现『识』并不是被出生的法，如果『识』是被出生的法，此一切都将成为无因而有的断灭法，那先前所观察的因果次