身常住」，及「悉有佛性」两个命题，而这两个命题，又关连到佛陀的大般涅槃。本经之出，乃是为对治部派佛教的涅槃思想而产生，其主张肯定佛陀法身永恒存在，决非油尽灯灭而虚无的。经中将涅槃定义为：
结构.最早有「河西五门」，出自协助昙无谶译经的凉州道朗，为初期诸师讲习此经的指南。后有「婆薮七分」，源于世亲的《涅槃论》，为地论师所用。另在江南又有山门法朗的「兴皇八门」说，三论师所凭借。但于后世传播较广的，则为天台五祖章安灌顶的「五门分科」说。
考证.本经之编集，