，许多学者都认为婴儿出生后的第七天最为合适，法学家马瓦尔迪称可根据健康状况延至出生后的第40天至七年，另一位法学家纳瓦维亦建议在出生后的第七天进行割礼。哈桑·巴斯里及马利克·阿本·阿纳斯却指出割礼在婴儿出生后的第七天施行是犹太人的习俗，不应该仿效。根据沙斐仪派学者白哈奇记载的一则圣训提到伊斯玛仪在成年时才施行割礼，他的后裔应要遵从。优素福·马利强认为应于男子成年时施行，因为割礼是为了保持洁净和去除污秽，因此成年时才有必要施行，并指无故把割礼拖延至成年后施行被伊斯兰教法视为是「可憎的行为」。在一些伊斯兰国