逢农历初一、十五，远近的很多民众到祠中求签、问方、问事和还愿。至民国初年之时，该祠已存在多年，滨县历任县知事均不加禁止1916年，滨县知事吴福森等人深信扶乩，常在大仙祠设乩坛，请尚真人降坛。根据信徒传说，尚大仙曾降坛自述身世，姓尚，名正如，字履平，山西省汾西县尚家庄人，出生于唐朝，开元年间曾被朝廷屡次征召，但均被他辞去，后修道成仙。清朝咸丰、同治年间，为救济难民来到滨县。随着滨县乩坛的主要人物到山东省会济南开设乩坛（济坛），尚大仙被认为名气太小，不利于与其他乩坛竞争，于是开始推崇太乙真人为“老祖”。