撒玛利亚人已将《妥拉》视为圣书，并将《妥拉》称为《撒玛利亚五经》。其次，《妥拉》亦出现在公元前三世纪的《七十士译本》。直到大约公元100年，由于当时的犹太教内部有不少以先知或着名犹太历史人物命名的经书（普遍视为次经或伪经），为避免造成信仰上的混乱，犹太教的拉比在巴勒斯坦西部沿海非利士平原的犹太教中心加姆尼亚举行了一宗教会议，正式确立现今的《塔纳赫》定本。
英文版《塔纳赫》.犹太社会向来都比较封闭，而且民族意识强。所以，他们一直维持以希伯来文进行宗教仪式和佈道，并反对以其他语言从