「有」不是对立的现象之有，故称「妙有」。大乘《大般涅槃经》伸延般若、法华、华严等大品类经之思想，以对治认为涅槃是永远沉寂的消极涅槃观。大乘《大般涅槃经》是阐释大乘「妙有」思想最具代表性的一部经典。大乘《大般涅槃经》宣扬的中心思想，其所环绕者原不出于「法身常住」，及「悉有佛性」两个命题，而这两个命题，又关连到佛陀的大般涅槃。本经之出，乃是为对治部派佛教的涅槃思想而产生，其主张肯定佛陀法身永恒存在，决非油尽灯灭而虚无的。经中将涅槃定义为：
结构.最早有「河西五门」，出自协助昙无