此经编者是法救。然而《大智度论》说：「又如佛涅槃后，诸弟子抄集要偈，诸无常偈等作无常品，乃至婆罗门偈等作婆罗门品，亦名优陀那。诸有集众妙事，皆名优陀那。如是等名优陀那经相。」所指优陀那从无常品开始到婆罗门品结束，应该是指此经，但是成书时间是佛涅槃后（第一次结集），也没有提到法救，因此编者是否法救仍有疑问。
与法句经的比较.据三世纪支谦的《法句经序》，《法句经》有五百偈本、七百偈本、九百偈本三种，其中七百偈本已佚失。现存各版完整的《自说品》与《法句经》列表比较如下：梵文与藏文《自