罗门教基本概念，在佛教中，与名併举，称为「名色」，而是为十二因缘之一；又在五取蕴之中，称为色蕴、色阴、色受阴、色身。
概论.在《阿含经》中，以很多方式来解说色色，为变碍，占有一定空间、互相障碍，且会转易变坏者，称之为色；而该五根五境等有形之物质的聚集，称为色蕴，即有质碍、变碍诸法之类聚。色蕴体性为：生灭，无常，苦，空，无我。
说一切有部派系阐述.说一切有部阿毘达磨立色蕴种类为十一种色法：五根、五尘、法处所摄色，四大种摄于触处中。经量部等立色为意识的