的斯莱德涅斯多格文化也有类似的特征。而后产生的“各地方的亚姆纳文化”则可能代表已开始的多元化过程。这些文化间相似性的对比是与原始印欧语研究无关的考古学问题，而根据考古学证据假设这些文化具有非偶然的相似性，是“坟冢模型”（）将红铜时代（前5千年）的东欧大草原定位为原始印欧文化核心的关键。
阶段文化的扩张.金布塔斯最早的假说包括以下四阶段的坟冢文化：和三次相继的扩张：
“第二”原住地.欧洲的“被坟冢化”的曾被提出是原始印欧语族群的“第二原居处”，该