为、有我的，充遍了执着和不善法，并且如同瀑流，水与水之间不能明确分别，而是一刻不曾断绝、停息的，剎那间便思绪万千，从而导致了十二因缘次第相生，生死相续、轮回流转。身心相续常被同时提起，义爲身相续和心相续的集合，更多是在描述轮回流转的状态。佛教的很多修行法门都是从心相续入手。比如禅宗就是截断心识瀑流，心不作意；对大多数人而言，改变相续的念头则是更普适的修行方法，截断造恶心，忆持菩提心，将相续心转为善念，就能将心相续变为增上缘，随念法门、念佛法门都属于其中。要转变相续心，就要在心生起剎那观察它的无常性状，和