而「耳所接者，喇叭风琴，固洋声也；目所触者，车马楼台，皆洋物也」，而佛教旧迹却无从寻获，这些文化转变令咀菜禅师慨叹「危哉亚洲！白人蹂躏，异种凭陵」，在绝望之际觉悟到「吾爱国心，即佛心也」，「我爱我国，国赖我存。禅宗名誉，毋使失坠」，于是重新起程，经西域、朝鲜、中国，暹罗等地，到「丙申年，即西历千九百」时，有「光复会」人士在暹城会晤，咀菜禅师亦参予其事，在会上「以筹款事自任」，后来「潜由水路回国」，在越南境内进行活动。书末赞杨咀菜禅师一类的人物「国人有此，是谓真人」，结束时提到咀菜禅师本姓陈，字善广，时年四十