生如何轮回与解脱，又要维持释迦牟尼远离断、常二边的中道教义，是不以补特伽罗作为轮回与解脱的主体的各佛教部派所需要解决的问题。印顺法师认为，支持三世有部派，提出依蕴、界、处的身心综和活动来解说，主张现在有的部派中，则出现一心论者。以说一切有部为代表的性空论者，认为一心论是一种常见，指称他们所说的一心，与补特伽罗论者的主张一样，等同外道所说神我；但一心论者认为，说一切有部提出剎那生灭理论，无法妥善解说因果连续的疑问，属于一种断见，主张心性一体相续。一心论之下出现几个不同的流派：以心来解说的，在说明染杂与