的中国皇帝身份同时受到国家边缘民族的认同，对他们而言，康熙是「中国至圣皇帝」或「统驭天下中国之主」。台湾历史学家、国立中正大学副教授甘德星说：「遗诏乃国家权力转移的重要文书，其所代表的意义，非一般的谕诰命令所能相比」。干隆帝年轻时曾作《长城说》，认为长城作为人为界线的设计构思「颇为愚蠢」，认为长城作为一条自然地理的边界根本起不了实际作用。干隆这种观点有意消解长城强制隔离南北文明的族群划分意义。在清朝应接续哪个朝代作为正统传承线索的讨论上，有大臣从族群继承的角度揣摩干隆帝的心思，认为「清」本称「后金」，从