分别说部.《舍利弗阿毘昙论》中，以闻、思、修三慧，为慧眼。由慧眼可得正见。
瑜伽行派.在《瑜伽师地论》中，註解《杂阿含经》〈351经〉，认为有学圣人，虽能够以慧眼如实知见，了解涅槃寂静，但是其本身尚未得现证。得阿罗汉果之后，证法眼。