，后际三因二果。
争论与评价.众贤在《顺正理论》中，记载了经量部对于剎那缘起的批评。经量部认为，在同一剎那中，十二缘起支俱起，违反了因果律。同时，经量部举出契经，认为释迦牟尼的教义，是以分位缘起为了义正说。面对这些批评，众贤举出契经依据，认为释迦牟尼曾经说过各种缘起学说，分位缘起与剎那缘起并没有冲突。
现代研究.《大毘婆沙论》以分位缘起为主，此说自古受到很高的重视。印顺法师认为这是一种极善巧的说法，以二世一重因果说，不需要用完整十二支来解说；要说到详细的过