子作数珠以为数法。于隋大业五年（608）着《安乐集》二卷，系继承龙树菩萨，昙鸾大师之自力难行、他力易行的思想，进而分判佛教为圣道门与净土门，而劝人舍圣道门归净土门，在理论系统上确立了净土宗的地位。净土教理朗然独照，方针不紊。道绰先将我们所处的时代，判定为末法时期。他认为，在末法时间，释迦牟尼其他的教法（圣教门），皆难以成就。唯一稳妥可行的，就是净土法门，经由念佛往生，得以解脱。道绰的说法，被后世净土宗门人所接受，并以加以宣扬。
善导大师.净土宗东土三祖光明善导大师（613—681）