地区仍有此习之遗风。这习俗与吴越人农耕巫俗仪式相近，故此五月忌可能是吴越移民农耕巫俗仪式的一种变化。此外，在日本发现的一面制作于弥生时代晚期的铜镜，铭文中有“五月丙午之日”之字，而其他用词又似是当时日本人对汉语的错用，有研究认为端午节本是取五月第一个午日，阳气至极，于是取这天炼剑、炼镜、采药以禳解阴毒之气，后来才定于五月五日；而该面刻有「五月丙午之日」之镜则代表于弥生时代晚期，关于「五月午日」的观念意识很可能已传入了日本。后来五月忌与午日观念，以及后来模仿中国唐代端午习俗的内容结合，开始形成了具备日