神格，呈现绝然相异的发展。六堆忠义亭也无这种分香形式。研究台湾宗教和民间信仰的李丰楙教授，认为义民爷属于广纳各乡的开拓象征及乡团图存行动，性质上和一地、一庙所祀的原乡、祖籍神不同，故一旦建义民庙，也就易于整合形成当地同籍移民的生活共同体的表征。像是花莲县吉安乡有许多客家移民，在他们的要求下，花莲县政府就于2010年7月由副县长蔡运煌率花莲客属会各分会会长至褒忠亭义民庙迎回分香，在花莲县政府客家事务处建了一座小型的义民庙。客家移民的移出，也会使原地的义民庙香火衰退，如南崁褒忠亭。由于义民信仰几乎涵盖台