为和尚”的不法僧人，命按察使采访，“严加捉搦”。这纸敕令给弥勒下生信仰以沉重打击；此外，弥勒信仰还遭到佛教内部阿弥陀佛西方净土信仰的不断冲击，在此双重压力下，弥勒信仰逐渐衰落，与民间祕密宗教逐渐併合。宋仁宗庆历七年（1047年），贝州（今河北清河）人王则以「释迦佛衰谢，弥勒佛当持世」为口号起义。元代蒙古人对宗教信仰较为开明，并不太禁止，故以烧香礼弥勒聚众结社的「香会」在华北活动频繁。当时的明教与白莲教等宗教也混入了大量的弥勒思想。元朝末年农民起义，彭莹玉等人便以弥勒教为号召，后形成以徐寿辉为首的天完