两篇则引述和辻哲郎批判海德格《存在与时间》（Sein und Zeit）而建立以空间为前提之「风土论」 ─ 可参之人文自然环境的环境（Milieu） ─ 来论述台湾语言文化不可化约的个殊性；此论不仅是为当时台湾文艺找到思想理据的抽象原则，也是借由黑格尔辩证法处理台湾作为「种」的「人间」（此处日文意指为人的总称，亦为人世间之解）考察，进而提出台湾「社会性」为中介处理「个人─社会」、「历史─风土」等箇中互为的辩证关系 。
生存交涉的实存哲学.〈今日に于ける哲学の问题〉（1934）两篇则