拒绝“永远生出”的概念，而亚他那修却坚称此点。亚流派说，圣子是从无中被创造出来的，而亚他那修则主张，他是从圣父的本质中而生出来的。亚流派主张，圣子与圣父并非是同质的，而亚他那修坚称，他是与父同质的。"」之后亚他那修为了抵抗亚流派写成了亚他拿修信经。由罗马皇帝君士坦丁大帝召集的第一次基督教大公会议（后世称为第一次尼西亚公会议）在西元325年召开。会议讨论的是“同质”和俄利根的“同永”这两个问题。会议最终採用了关键字词——「同质」（homoousios），公认耶稣和圣父是同一本质，是同等的，并通过了《尼西亚信