无依之旨，游于华严藏海”，则能世出世间圆融无碍。他试图融合华严学说和净土信仰的着作则是《华严念佛三昧论》，在这部着作中，他将一大部《华严经》的教义以“五种念佛”来概括，即念法身佛，报化身佛，念佛名号，专念毗卢遮那佛、专念阿弥陀佛。彭氏为了将阿弥陀佛和毗卢遮那佛联系起来， 一方面在《普贤行愿品》的「普贤发十愿，众生受持读诵便能往生极乐世界」中寻觅二者结合的依据，另一方面指出，阿弥陀，梵语「无量光」；毗卢遮那，梵语「光明遍照」，故二佛名称虽别，而含义类似。晚清自强运动的启蒙思想家魏源也是净宗学人。他在佛学上