籍、泉籍闽南人、平埔族民的忠骸二百多具，当时称为褒忠义民亭。同治元年戴潮春事件时，姜殿邦和刘维翰等各募集乡勇，协同大甲当地义军协防大甲，其阵亡尸骸百余具亦收埋于新埔义民庙。新埔义民庙的祭典最初滥觞于王廷昌等四姓首事轮祭，其后在道光年间渐次演变成庙产由湖口等四大客庄轮流管理，而祭祀则由桃园、新竹一带十三客庄联庄轮祭，最后演变成今日的十五联庄轮祭。日治时期后，随着北台湾客家人往外县市二次移民，也将桃竹苗为主的义民信仰，逐渐分香到全台各地。
苗栗义民庙.林爽文事件中，苗栗地区义军由