响。多年后，科宾说：“通过与苏赫拉瓦迪的会面，我穿过这个世界的精神命运被确定下来。柏拉图主义——表现在古代波斯的琐罗亚斯德教的天使学中——照亮了我所探寻的道路。”柯宾使整个伊斯兰哲学的研究产生了转向。在《伊斯兰哲学史》（1964）中，柯宾驳斥了自伊本·鲁世德之后在穆斯林中流行的哲学观点。科尔宾的哲学生涯可以分为三个阶段。第一个是20世纪20年代与30年代，当时他参与了西方哲学的学习和教学。第二个是1939年至1946年，他在伊斯坦布尔研究了Shahab al-Din Suhrawardi和伊斯坦布尔