体而遭排挤」；「皮行者」则是原住民里的化兽师。北美的魔法学校名叫伊法魔尼。第二章提及了美国魔法协会（MACUSA）成立的原因。第三章提及1790年代美国魔法协会首席艾蜜莉·拉帕波特制定的「拉帕波特法律」，以隔离巫师和莫魔（即麻瓜）。第四章则论及到1920年代时的情况。
争议.在《北美魔法史》推出后，其中涉及美国原住民的描述引发了一些争议。包括作者罗琳把原住民的传统习俗跟巫术给混淆，又将纳瓦霍族的民间传说「皮行者」于故事里称为「北美麻瓜所创造出来的幻想」；这种作法遭到了一些批评，