真言及经文时仍使用悉昙文字（又称「梵字」），如密教的真言宗和天台宗及混合教派修验道。大正新修大藏经中多数真言保留悉昙文字，而韩国佛教也以一种版本的悉昙文字书写「种子」音节（Bīja）。
法隆寺贝叶.日本法隆寺藏有两片贝叶经，由遣隋使小野妹子于大约公元609年带回日本。最下一行是字母列表。后世有三种临写本：《净严的写本》（1694年）、《慈云的刊本》（1762年）和《阿叉罗帖本》（1859年）。 
悉昙章的记载.玄奘三藏《大唐西域记》卷第二（三国）：“详其文