到达中国。在这次旅行中，他到达蒙古及中国西北各省进行地质考察，在这次旅行中，他的书信被集结为《航海之信》（）。根据这次的考察结果，他写成了《世界祭坛上的弥撒》（La Messe sur le Monde）。但因为对于原罪的见解与教会不同，同时他支持演化论的态度也不被其上级接受，在这次旅行结束，返回巴黎之后，德日进就被教会禁止授课。1926年，德日进再度启程至中国北京，此后长期居留在中国。德日进在中国参与地质学与古生物学研究，在北京人的发现与研究上，扮演了重要地位。1938年，完成《人的现象》，但此书