久后阿民念也反对单一预定论的主张，因为此论的主张，仍然把上帝视作是人类堕落的始作俑者。 阿民念并没有把「拣选」和「预定」从他的神学理论中除去，只是阿民念认为人得救的预定，乃是出于上帝的「预知」，他认为预定的前提应当把耶稣基督被预定带来的救赎列为首要。亚当的堕落并非出于天命，而是上帝的容许，因为上帝给人类自由意志，上帝便不会也不愿操弄人的自由意志，自然也无法防止人类可能发生的堕落光景，阿民念相信，上帝在这件事上作了自我限制，如此就成就了上帝完全的恩典。这意思也就是说人可以抗拒这份恩典。喀尔文派主张人无