这个问题牵涉到人得救是否是「一次得救，永远得救」的确据性，加尔文派主张「真信徒将永远不会丧失救恩」，他们认为即便真信徒偶犯小过，但必终忏悔，复归得救。但喀尔文派并未能解释背道者「失去信心」的问题，对于失去信心者是否说「他们原来的信心是假的」，此即变成倒果为因的假设了。阿民念派的主张仍是基于自由意志的抉择，神为所有的人安排了救恩，但祂所安排的，只有在人出于自己的自由意志选择与神合作，并接受神所赐的恩惠时才有效。在决定性的一刻，人的意志却是很重要的角色。 除了得救之外，信徒还要凭着继续持有信心来保守自己在