。这很大程度上反映了纪律分歧，可以追溯到彼得拉穆斯在16世纪后期对亚里士多德的言论进行了攻击并持续到现在。亚里士多德并不打算出版《修辞学》，而是为了回应他的讲座和学生。《修辞学》显示了亚里士多德的思想的发展，通过两个不同的时期，而他在雅典时，曾批评柏拉图的《高尔吉亚篇》是危险、不道德、不值得认真研究。柏拉图的修辞最终对话中，费德鲁斯，提供了一种更为温和的修辞观，承认其在一位真正的哲学家（“灵魂的助产士”）手中的价值，即“通过话语赢得灵魂”。这个对话提供了亚里士多德，首先是柏拉图学院的一名学生，然后是一名