源的说法源自“后现代消费社会”，违反直观，奈特错在未能发展出统一且明确的意识形态。《经济学人》认为奈特希望人类自愿灭绝的想法有可取之处，因为马尔萨斯主义思潮也认为资源是有限的。不过文章中进一步指出，对地球有所同情并不一定非要追求让人类灭绝。社会学家弗兰克·富里迪也将人类自愿灭绝运动视为马尔萨斯主义团体，将其划分为认识到“人类最坏一面”的环保组织。乔西·阿普尔顿（）在《尖刺》（）杂志撰文指出，人类自愿灭绝运动并不是“反人类”，而是对人类漠不关心。布赖恩·贝休恩（）认为，奈特的逻辑“荒谬得无懈可击”。他质疑