在道教史上的地位。南朝其后的道士亦特别尊崇杨、许三君。元代茅山宗追尊杨羲、许谧、许翙三人为第二、第三及第四代宗师。顾欢发起上清经的「辨伪」运动，只承认杨、许三君所撰所写的上清经为真经，其余为伪冒。自此三君手迹大受道士崇信，如南朝后期的陶弘景、唐代的李含光。受顾欢《真迹》一书启发，陶弘景亦把收集到的杨、许三君手迹，编成《真诰》及《登真隐诀》二书。陶弘景并视顾欢为知音。顾欢的《夷夏论》排斥佛教，激发剧烈论争，不少士人和僧人都为文反驳，包括袁粲、明僧绍、谢镇之、朱昭之、朱广之、慧通及僧愍等。《夷夏论》