宗义，其中包括了一心相续论、前后一觉论、意界是常论和后世的一意识论等类似的理论。认为有多个心体的流派，被通称为多心论。其中最早的一心相续论主张心性是一，以一心作为作业受报、生死流转、从生死得解脱的主体，佛教研究学者一般认为它与大众部和分别说部提出的心性本净说同源同理，故也是分别论者的主张。说一切有部支持一一心相续论，也就是一剎那中唯有一心，但是心的体性不一，不同体性的心前后相续。
出处.一心相续论，最早见于《大毘婆沙论》记载的其他部派异说：说一切有部《发智论》反对大众部的「