道义、忠信和名节，是「真朋」，有助修身，为国服务时则同心共济，终始如一。《朋党论》促请君主分辨君子之朋与小人之朋，任用君子之朋而贬退小人之朋，任用君子之朋则上下一心，国家兴盛，尧、舜、周武王都是例子；若贬退君子之朋，疑而不用，则国破政亡，如汉桓帝、汉灵帝、唐昭宗之时；若禁绝朋党，会导致人人各怀异心，有如商纣亡国之时。
手法.《朋党论》篇首入论，先立论后阐明，文中大量运用史例，正反立论，并活用排偶句子，加强语气。
余波.宋仁宗始终不信《朋党论》的说法，欧