议他们在教会生活中礼仪的拉丁化。而庇护十一世颁布的一道通谕强制北美的东仪天主教神职人员必须独身，这是一项尤为引发分歧的议题。各堂区的这一举动实际上标志着卢森尼亚人堂区第二波回归正教会的浪潮。其中第一波已经于1890年代由阿莱克西斯·托特率领回归至俄罗斯正教会的都主教区。这第二波的回归指向的是君士坦丁堡而非俄罗斯，主要是考虑到堂区的俄罗斯化问题，而这在前者中已然发生了。因此，君士坦丁堡允许喀尔巴阡-罗斯教区保留其特别的卢森尼亚习俗，如此他们便不必被融入俄罗斯教会的躯体中并遵从莫斯科的习俗了。由此，卢森尼亚