Motahhari的说法，直到萨法维时代，大多数伊朗学者和群众仍然是逊尼派。逊尼派的统治并不意味着什叶派在伊朗是无根的。《》的作者以及许多其他什叶派的大学者是伊朗人。在伊斯兰教最初的九个世纪，伊朗宗教史的主要特征是逊尼派的统治。但有一些例外，例如塔巴里斯坦的宰德派（参见阿拉菲德王朝）、白益王朝、卡库伊德王朝、完者都的统治等。首先，在九个世纪中伊朗的许多逊尼派教徒都存在什叶派倾向；其次，十二伊玛目派和宰德派在伊朗某些地区盛行。在此期间，伊朗的什叶派兴盛于库法、巴格达还有后来的纳杰夫和希拉。什叶派是塔巴