殊的组织或倡导者以及团体。然而，二战后对于民族身分的认同以及极端地将自己民族作为大民族，并希望民族能富强的思想变得非常激进。《圣经》和《古兰经》的人祖观都反对了这种“血统民族论”，早期也有类似的反民族主义的政体，例如：政教合一的梵蒂冈、阿拉伯帝国的哈里发时期等等，也是以多民族共荣的主权政体。
争议.有些民族主义者认为：「一个国家的富强是需要国民对自己的文化身分认同作为基础来发展。」如果缺少这种民族身份强烈的认同，便会很难使一个国家富强。有些人区分定义了民族主义和极端民族主义