鸣菩萨依据《楞伽经》造《大乘起信论》。古人一般以龙树时代为佛灭后七百年，净影慧远所说造《大乘起信论》的晚龙树百年之马鸣，就时代而言大致符合于摩咥里制咤，唐朝法藏择早龙树百年之马鸣造《大乘起信论》为定说。现代研究认为，《阿毘昙心论》作者与提婆同时，《成实论》作者略晚于提婆，因此马鸣的年代是在龙树、提婆之后。楞伽经集成与流行的年代，现代学者推估是在无着、世亲在世前后，据此传说，造《大乘起信论》的马鸣的年代可能略晚于无着、世亲。
摩咥里制咤.义净《南海寄归内法传》记载，摩咥里制咤前世