近世的定义，长期有着争议。内藤湖南首次将近世观念引入中国史研究中，定义宋朝之后至清朝为近世。但在日本学界，以内藤湖南及宫崎市定为首的京都学派及以西嶋定生为首的东京学派，对于在中国史中近世的定义，长期争议不休。一般来说，中国宋代之后可以被称为近世，如余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》中，将宋代之后，直到明、清两代，这个时间称为近世，时间约为16世纪至18世纪之间。但是近世的结束点，则有许多不同说法，一个说法是将清朝干隆时代作为交界点，在之后称为近代。近世还可以被进一步区分，宋、元两代称为近世前期，而