师法救在《杂心论》中，提出不净观、数息观与界分别观，同列作三度门。说一切有部所传的禅修法，由二甘露门开始，结合界分别观，最终至涅槃，以此三种禅观为禅修基础。
北传佛教记载.姚秦时代，由鸠摩罗什传入中国的五门禅法，以念佛观来取代界分别观。稍后天台宗智顗在解说五停心观时，将此说法也列入。智顗认为，界方便观可以破除境界逼障，与念佛观功能相同，且念佛观为大乘菩萨法门。界分别观则被判为小乘佛教禅观，所以可以用念佛观来取代界分别观。净土宗主要採用这种说法。印光法师认为使用十念计数念佛法可以