拉夫·马林诺夫斯基在1927年出版的《两性社会学:母系社会与父系社会底比较》中写出了自己的观点：乱伦禁忌促成了外婚制的诞生，此外其也能减少家庭成员之间的纷争及敌意。不过批评指其无视了美拉尼西亚的父女性关系并不受到外婚制的限制。人类学家兼结构主义者克劳德·李维-史陀则关注接受交错从表婚，但视平行从表婚为禁忌的社会——以此推论乱伦禁忌是为了鼓励外婚制，把外婚制是为了将自身一族的女性赠给他族的理论体系化。这一理论把外婚制视为婚姻制度的规则，并借由它来使女性在家族间交换，令社会得以建构起来。在把家族视为公众事务的社