使。据传此为发智论主的创说，而为说一切有部、犊子部所採用。分别论者不做此说，以佛经只说随眠有七种，此说非契经所说。记述十大地法，以及依此展开的四十种心所法类型。在部派中，此为说一切有部的创说，而源自品类论，经部师室利逻多不承认十大地法，而只立受、想、思三种心所。以契经有说此文句，而十大地法为部派论师立说之故。南传上座部《法集论》、分别论者（可能为法藏部）《舍利弗阿毘昙论》中，也散说心所法，而不用十大地法的方式分类。
考证.根据古代唯识学者的说法，正法念处经许「蛇眼闻声」，此为正