怀疑此经非是佛说。至近代时，由于疑古风气的兴起，梁启超认为楞严经是窃取道教术语及中国传统思想，由中国人创作的。吕澂的态度更激烈，认为「《楞严》一经，集伪说之大成」，他写作了〈楞严百伪〉一文，对《楞严经》提出了101个疑问，从各种角度来证明它是伪作。陈寅恪在《柳如是别传》中认为楞严咒为梵文音译，非华人能伪造。但前后内容则是汉地文士根据开元以前的佛经译文，融会之后写成，内容真伪夹杂。敦煌文献出土之后，学界对此经的怀疑风气更盛。李翊灼、何格恩、周叔迦等佛教学者分别从不同角度认定此书是伪作。虽然学界基于研究