、变易生死诸法及断变易生死之一切种智皆悉了知。。
善不善心死差别.《瑜伽师地论》描述人临终时是如此说的：如何是善心死？譬如有一人，将要死时，如能自行忆念生前所作的善事及所修习的功德；或由他人来述说赞叹他的善行善念及正知正见。由此因缘，当下能令其信、进、念、定、慧五个善心所浮现于心，此时此人第六意识了了分明，心中自然祥和快乐。直到彼心念微弱时，善念也就消失了，只留不善不恶之心，直至命终。为何是如此？原因是此时此人第六意识已进入昏昧状态，对于往昔所修习的福德功德自然无有心力忆念，他人述