士（主要是自由派）交往，共同致力学术研究，又与圣洁会、灵恩派的人合作，并尽力包容不同宗派在末世论方面的差异。卡尔亨利也批判新正统派的偏差，他认为新正统派虽然打垮了自由派，却也有倾向自由派的危险，例如像就巴特主张《圣经》记载并非事事皆准确，如此便削弱了《圣经》的可靠性而且会危害《圣经》的教义，失去了基督教教义的绝对性。对卡尔亨利而言，《圣经》不只是神话语的证言，其本身就是神的话语。「神不单在历史中行动，并且对人说话。」基于这个坚持，卡尔亨利常常批评巴特的神学在默示观和启示观有缺失。由于卡尔亨利对福音派的