个世界仍然是“所有可能世界中最好的一个”（）。莱布尼茨写作《神义论》是作为对皮埃尔·贝尔不久之前所作《历史批判辞典》（）一书的批判。贝尔是当时的一位新教怀疑主义哲学家，他没有能看到对于罪恶问题的合理解释，并对当时三种解释尝试都提出反对。他的观点是，既然《圣经》强调上帝的完美和罪恶的存在，我们必须对它们二者共存采取一种接受的态度。《天主教百科全书》（1914年）提供了另一个定义：
犹太人大屠杀之后的非天主教神义论.在犹太教神学圈里，大屠杀后的神学（）大部分都集中精力于对上帝美善与犹