教的联系”，但是“不应该意味着抹杀掉罗马人自己所清楚的是什么，就是密特拉斯是一尊‘波斯的’（更广泛的观点是：一尊印度 - 伊朗的）神明。”陈述道“尚未举出令人满意的证据来表明着，在琐罗亚斯德之前，在伊朗民族之间存在着至高无上神明的概念，或者是在他们密特拉之间──或者是其他任何的神灵──若不是在他们的古代（期间）就是在他们的琐罗亚斯德教万神殿之外曾经拥有了他或她自己（至高无上神明）的独立信仰。”不过，她还表示道尽管最近的研究尽量减少了波斯宗教不自然的伊朗面貌“至少是在罗马帝国统治下所获得的形式”，而"密特