同等之意，意指在心、心所之相续，剎那变化，前念已灭，后念又生起，相续无间，次第生成，又称次第缘，所以前念是后念的等无间缘。除阿罗汉在入涅槃前的最后一念能断除之外，一切众生都不会断绝心念相续，所以称为等无间缘。这是属于名法的缘，在色法中没有。《瑜伽师地论》（卷三）云：「等无间缘者，谓若此识无间，诸识决定生，此是彼等无间缘。」等者，指心法非色，生灭时，非如色聚增减不定，识生时体唯是一。此识者，谓自识。如此眼识望彼眼识为自识。若眼识望耳等余识则非自识。耳等余识应知亦尔。诸识者，非谓八识，总说名诸识