-336）认为如果耶稣是圣言（logos，音译逻各斯）的化身，与父神相同，那么神性会因耶稣在时间中的人性而改变，而且上帝会在肉体里面受苦，这是不可能的。所以，在耶稣基督里面道成肉身的圣言，并不是完全神圣的，而是一个伟大且地位很高的受造物。 及后的第一次尼西亚公会议通过《信经》欲解决此争议，但对神人二性的探讨仍继续发展。
二性是道德性的结合.亚历山大学派主张，神人二性合为一性，神性在其中渗透一切，并且完全控制人性。 安提阿学派则相信基督拥有由肉身、理性和自由意志构成的完整人性。 主张