地万物上下同流」。儒家中荀子的态度则稍有不同，他将自然视为纯粹的自然，主张以「人文」克治自然，否定人与自然为一连续体。儒家不是无神论，相信天、地、祖先、山川河流之神。自西汉后期起，儒家为朝廷制定宗庙、郊祀的制度，由帝王亲自祭天。另一方面，儒家亦具有人文主义特色，对「天」抱着深挚信仰，却不把「天」当作人格神看待。孔子的天已不是人格神，而是一种超越宇宙万有的精神力量，对鬼神或死后世界，则基本上採取「不可知论」的立场。源于孔子「敬鬼神而远之」的教导，儒家主张禁绝「淫祀」，但对其他宗教，态度往往宽容而兼容并蓄；