一些其他的元素。卡弘自己就这样表示，「[事实上]并不存在一份完美的清单。我们所感兴趣的是民族的共同模式，而不是提供一个对民族的正确定义。[在这份清单所]举出来的这些例子，可以帮助我们发展出一个『理想型』，但是，这只是一种对于概念化过程的助力，而不是一个操作定义，或者是一个经验上可以验证的描述」（Calhoun 1997, 5）。6. 就这一点而言，所谓世界上大多数的民族国家（nation-state）都不是「纯粹的民族」这种讲法，其实是没有太大意义的。毕竟，民族国家本身就是一个意识型态的建构，是民族主义