年，西藏学者找到另一个梵文本，所以又重新翻译了一次。此书的梵文本，原本认为已经散失了，但是在十一世纪时，耆那教徒师子贤为此书作了註，在十二世纪时，脇天、吉祥月又分别为它做了註解，所以此书的梵文本一直流传在耆那教中。在二十世纪初期，俄国学者米洛诺夫在耆那教文献中发现此书，为它作了介绍，学界才重新发现了梵文本的存在。这两个梵本的内容，跟汉译本、藏译本皆有所出入，对于那个版本才是定本，学界意见分歧。日本学者宇井伯寿曾经对照梵文与汉译本，作出校订，并译成日文，附在他的着作《佛教论理学》后面。Sectio