状差别之理论。大乘佛教诸多教典传至中国后，佛教僧众就其具体教说的形式、方法、内容、意义等，进行分类而判别教说的体系，以明佛陀言行真意。此传统认为佛陀言行因缘和合因时而生、应对象根机、翻译等问题而异，义理互有出入，于是教相判释因此产生。自智者大师创建天台宗，贡献了新的判教理论，提出分为五时教、化仪四教与化法四教三部份，合称五时八教，此后此判教法爲中国最通行之判教。
渊源.早在部派佛教时代，就有人探讨佛所说经是否皆为了义（梵语：nitartha）的问题。根据《异部宗轮论》，大众