涉的过程成为了一种关键方法，使得经验的结构和复杂性可以充分表达出来。有关这方面的思想可以参考克尔凯郭尔、尼采、海德格尔、梅洛-庞蒂、巴什拉、保罗·利科和德里达。举两个例子。尼采认为，我们处于隐喻中，或者我们就是隐喻：我们的存在不派生于自柏拉图式的永恒本质，也不是来自笛卡尔式的思维实体，而是（以我们最大限度可以称唿我们自己的方式）浮现于竞争性内驱力或视角之间的张力交互作用（Nietzsche 2000）。我们习惯上把真理看作是知识与现实之间的对应关系，但尼采声称，真理在于“隐喻、转喻和以人拟神的动态宿主”