补陀落渡海的记录。在熊野那智的渡海原则上以补陀洛山寺住职的渡海为主体，但是，也有例外，『吾妻镜』天福元年（1233年）五月二十七日条记载，原本是武士的下河边六郎行秀在补陀洛山以「智定房」为号渡海。也有如同日秀上人，漂流到琉球后，在当地从事熊野信仰及真言宗布教活动的僧人。
渡海船.关于渡海船的史料稀少，但是，补陀洛山寺复元的渡海船是在和船之上设置入母屋造的箱子，作为船舱，四方付加四座鸟居的设计。也有以门取代鸟居者，称做「发心门」「修行门」「菩提门」「涅槃门」。渡海船不搭载艪、桨、