金童玉女为道教对得道之真人居处的仙童与仙女侍从之称唿。唐徐彦伯《幸白鹿观应制》有“金童擎紫药，玉女献青莲”句。观音大士身旁有善才尊者与龙女尊者随侍，民间亦敬称两尊者为「金童玉女」。此外，民间信仰吸纳了佛教与道教的说法，在死者灵位前以纸扎竹造，制作童男与童女之像并称为「金童玉女」，也有此版本的纸钱。一来希望能如善才与龙女一般接引死者，到极乐世界的观音宝殿；香花教则认为地府中有引魂王观音所居的观音亭。二来也把死者地位提昇，认为死者物化归真，必然有仙童、仙女以为差遣之使用人。道教称此二人，男为「领道」、女为「