智正是性善的端倪，就是四端心。孟子讲「心」，不单只是行为的表现，不单只是修养，还深入到人的性情发起的地方、发端的地方、端始的地方，在这里去体会人的性善，人内心的光明。孟子在端始上找根基，找那个本心，所以孟子是立本之论。性善论及四端心的观点，也得到了日本江户时代的儒教思想家伊藤仁斋的赞同及传播。其着作关于人性善的言论有如：——《孟子·公孙丑上》——《孟子·告子上》
朱熹.朱熹在孟子的性善论基础上有所发展，但也有所变化。孟子论『性善』，未名『本善』或『向善』，而朱熹主张『性本