「为人之道」、「驭下之道」、「迎上之道」。中国的权术观主要以法家代表。法家分“法”（商鞅）、“术”（申不害）、“势”（慎到）三派，三派都有权术成分，而申不害的「术」，即完全是权术。 韩非的《韩非子》一书中，则将三派集大成，尤其韩非的权术观点，也融合了道家思想。韩非的权术是一种君王“潜御群臣”的策略，分为积极之术（如「任能为官」）和消极之术（如老子「国之利器不可以示人」 ，还有故意说反话，「倒言反事」来试探臣下等）。