贵族社会间萌芽。至奈良时代中期，净土三经和中国、新罗诸师的注疏，也全部传入日本。这一时期的日本净土信仰，主要体现在抄经、造像、立塔、建院等活动中，模仿唐代净土变相制作的“当麻曼陀罗”、“智光曼陀罗”等净土艺术品也盛极一时。这些崇拜活动的主要目的是追荐亡者冥福，对象也集中在皇室与贵族社会内部。随着入唐学问僧陆续回国，南都六宗中三论宗智光，华严宗智憬、法相宗善珠等受到中国佛教的影响，纷纷为《无量寿经》注释、撰疏。十世纪后，日本的净土思想出现了转型，由禳灾延福的祈祷佛教向厌离秽土、追求净土的念佛法门转化。这是