、《天白新考》等着作，虽然最终未做成任何结论，却明确指出「天白神乃源自中国的天一、太白二神之合体」的说法较为自然、合理。获得滋贺、琦玉等县之乡土史料研究者协助的今井野菊，在1971年发表的《大天白神》提到他考察天白神社在各地的分布，认为天白信仰可回溯至水稻农耕尚未出现的绳文时代。另外《大天白神》一书亦记载其他研究者的不同看法，包括爱知县的铃木和雄反驳《冈崎市史》的推测、岐阜县的田中静夫认为天白神源自天白波神（天白羽神别称）、琦玉县的茂木六郎认为「大天白」信仰即藏传佛教的性神、长野县水野都沚生研究发现天白神社