称前际。因为释迦牟尼认为过去时间可无限延伸，无有边际，又称无始。即巴利语，菩提比丘在英译《相应部》时，译为第一因（first point）。也可以用来指未来时间，称未来际（，或pacchima-koṭi）或后际，指未来时间的边际，事物的最终结果。龙树在写作《中论》时，以，造了一个梵文新字，这个字包括了过去（）与未来（）二者，用来表示时间本身无始无终，被汉译为本际。在〈观本际品〉中，龙树援引《杂阿含经》中「无始生死」的说法，称众生的生死没有第一因，也没有最终结果，也不存在中间支娄迦谶译《道行般若经