进入庐山。后至当时东晋首都建康，住东安寺，与琅琊王司马珣私交甚笃。当时僧伽罗叉善诵《阿含经》，司马珣请僧伽罗叉写《中阿含经》，令慧持校文。后回到庐山，讲述《法华经》、《阿毗昙论》。晋隆安三年（399年），去峨嵋山讲习，到成都龙渊寺弘法。义熙八年圆寂。东晋南朝梁慧皎《高僧传》记载：晋代高僧慧远之弟慧持和尚…欲观瞻峨眉，于晋隆安三年辞兄慧远入蜀。在两晋、南北朝是峨眉山佛教的创始阶段，慧持大师开建了普贤寺，僧慧通、慧续开建黑水寺，明果法师将干明道观改为中峰寺。经过三位高僧的艰辛努力，佛教在峨眉山站稳了脚，为普