之主也，是以圣王先成民，而后致力于神。」神为人创，民为神主，则上古神秘观念渐消，「皇天上帝」之概念渐由自然之「天」取代，天为道德民意之化身，这构成了后世中国文化信仰的一个基础，而「敬天祭祖」是中国文化中最基本的信仰要素。
儒家的不可知论和衍伸出儒教的人格天.
儒家.中国的某些传统，从某种程度上说是一种不可知论。例如在论语中，孔子说：「子不语怪力乱神」，但并没有说，「子不信鬼神」，亦曾说过：“未知生，焉知死”，很典型地说明了东方的不可知论。Section::