青铜器，其中包括仲爯父簋，其铭文经过李学勤释读有“南申伯”，并认为铭文在“申”前冠以“南”字可能是为了与“西申”相别，或在两周之际可能还有除申伯之国另外的申国存在，即《古本竹书纪年》所载之“西申”（“申侯之国”）。李学勤进一步推论，这位南申伯仲爯父就是《诗经·大雅·荡·崧高》中的“申伯”。