房禅师引为弟子受行止观。此后，他云游定州（今河北保定）嘉鱼山，依《涅槃经．圣行品》修四念处；又诣赵州障供山道明禅师，受数息观十六特胜法。安居五夏，日唯一食，钻研禅法，又常修死想观。后于鹊山（今河北邢台）证得深定，至少林寺请祖师跋陀禅师印证，而获认可。他在止观禅法上造诣颇深，立基于部派禅观，又学大乘禅法。从其对门人僧邕之语「五停四念，将尽此生矣」来推测，五停心和四念处即为僧稠所传下的禅法。僧稠多次受帝王征召，皆不应请。当北齐文宣帝于天保二年（551）诏请僧稠到邺城时，僧稠首次同意召请而入邺。文宣帝从僧稠学