说。一说惠达着有《肇论疏》，而慧达着有《肇论序》，此为二人，慧达本人是陈朝小招提寺高僧。汤用彤的学生石峻认为“原录作晋慧（惠）达，实误。盖晋并州竺慧达，本名刘萨阿者，年代较肇早，当不得作《肇论疏》也”。有学者慧达认为即是作疏的惠达，也有学者持反对意见。汤用彤认为此惠达可能是陈慧达之误，又说“据现存日本《续藏经》中所谓之慧达《肇论疏》，四论次序与通行本不同，而且似阙《宗本义》。日本僧人称其为慧达所作，但不悉即小招提寺僧否。此为《肇论疏》之最古者，决在唐以前，甚可贵。”日僧大安寺安澄《中论疏记》屡屡引用的〈肇论