经》，其内容是从阿含中节译而成。中国自隋唐以来，学佛者只宗大乘佛教，视其为低下的小乘佛教（）经典。《阿含经》不受重视束之高阁千年之久，此外学者称其自身的卷帙繁浩、篇章重覆、辞语连犿，或译文拙涩、辞义难解等原因导致读者望文生厌。十八世纪末受欧美学者重视《巴利三藏》的影响，《阿含经》重获地位，日本学者甚为重视。
现代重估.近现代佛教史学者重新定位《阿含经》为佛教原始圣典，不再沿用小乘经典称谓。现代研究者在四阿含经中特别推重其中「相应教」部分，即部派时期北方说一切有部所集成的《杂阿含经》