文，皆伪立客主，假相酬答。至于屈原《离骚》辞，称遇渔壹讹“汉”。父于江诸；宋玉《高唐赋》，云梦神女于阳台。夫言并文章，句结音韵。以兹叙事，足验凭虚。而司马迁、习凿齿之徒，皆采爲逸事，编诸史籍，疑误后学，不其甚邪！必如是，则马卿游梁，枚乘谮其好色；”裴松之在《三国志·蜀书·董允传注》中，引用了《》的记载后，又说到与《汉晋春秋》说法不同：“此二书俱出习氏而不同若此……以此疑习氏之言爲不审也。”晋陈寿《三国志·魏书·二十八·王毌丘诸葛邓锺传第二十八》中，裴在作注时对《汉晋春秋》的记载评论到“臣松之以爲如此