50年。《大毘婆沙论》提到过「昔健驮罗国迦腻色迦王」，再结合上玄奘之前的六则涉及迦腻色迦王，和三则记述《大毘婆沙论》的历史记载，有学者认为《大毘婆沙论》在迦腻色迦王之后才完整集成。《大毘婆沙论》集成年代在符秦时传说为佛灭六百余年后，属像法时期，在唐朝玄奘时传说为佛灭四百年后，仍属正法时期。一般认爲马鸣的年代应早于《大毘婆沙论》集成，若按古说早其百余年，按新说近乎同时。《成实论》中曾引马鸣偈颂和提婆着作，其作者生存年代可能是在提婆在世前后，符合马鸣年代早于龙树的说法。按现代学者推算，《大毘婆沙论》集成