应之说，起源自《洪范》。《洪范》说：「肃，时寒若」，「乂，时旸若」，意思是说君主施政态度能影响天气的变化。董仲舒在这个理论基础提出「天人感应」之说。
内容.作为非人格、类似宇宙根本法则，天意会具体显示于种种自然现象中。董仲舒把“天”人格化，认为天是有意志的，能够支配一切的最高主宰，为“百神之大君”。自然界的一切规律，以及人类的人事变化都是“天”所决定的。而人的生理构造，思想、感情、道德品质也是“天”按照自己的特点塑造的，人是为了体现天意被创造出来的。进一步，董仲舒认为君主是天的