间谓为「过王官」、「参详十王」。北魏时佛教借鑑道教的「七七追荐」改为「七七斋」。《北史．外戚传》记载外戚胡国珍去世后，北魏孝明帝在七七日中为他设千僧斋，并度七人出家为僧。可知这样的礼俗应是从佛法的轮回观念而来。民间相传，此时若无继嗣为其作功德、积冥福，在生时又无种下善因，将审定其生前罪业，打入地狱受报；所以，阳世的亲属每隔七日为亡者办法事、修功德，谓之「七七斋」或「七七追荐」。五代时期开始(一说为唐后期或为宋代)有传说指目连尊者暨治下四大判官负责计算死者「七七日内，所修佛事檀施」之功德。依佛教而