布朗主张亲属植基于来自一个共同祖先的「继嗣」，但是李维史陀主张亲属植基于两个群体之间的「联姻」，这是当来自某个群体的女人与另一个群体的男人结婚时，所形成的关系。在整个1940年代晚期和1950年代早期，李维史陀继续出版并体验到极大的专业成功。当他返回法国后，他参与法国国家科学研究中心与人类博物馆（Musée de l'Homme）的行政工作，后来成为高等研究学院第五组的主任，这个「宗教科学」（Religious Sciences）部门先前由马塞尔·莫斯担任主任，李维史陀将其重新命名为「无文字人群的比较宗