逆之臣，则人人得而诛之。其得保首领、老死牅下，乃幸而免耳。异邦之史，臣弒其君者，历世不绝。故欧阳脩创例于《唐书》，《元史》臣论列于辽、金二史，皆本《春秋》之意，而使生者胆落，死者骨惊，抑又严矣。」明治维新后，其史观变成主流，却随着一部分国粹思想主义之国学者如大国隆正之流，而演变成自命为高人一等之天朝的变质局面。此者于二战时期达到顶峰，却也因二战败而被视为禁忌。如今随口提起则恐有遭人侧目之虞。然而，在少部份右翼势力中仍然相当有其影响力，与左派进行意识形态相争。上述变质后的“皇国史观”之核心思想是：神化