意识作为草稿的概念也并非丹尼特所独有。根据Hankins的说法，Dieter Teichert提出，Paul Ricoeur的理论与丹尼特的理论在「自我基本上是一个叙事实体，任何试图赋予它自由漂浮的独立地位的做法都是错误的」这观念上是一致的。还有人认为德里达（1982）的表征主义与「心灵的知觉内容不断变化，却没有一个明确的当下。」在概念上是一致的。对于那些相信意识不只是意味着「以各种有意识的方式行事」的人来说，丹尼特的观点被看作是取消唯物主义，因为它否定了感质和哲学殭尸存在的可能性。然而，丹尼特并没有否