终极关怀还是彼岸，其实在东方传统中，它们的文化属性要远远大于宗教属性和社会属性。正是这个个体的深度性和独立性才能真正地表现自由，因为自由永远不是从外部来的，它是内在的生成，它来自自由的品质本身。所以，从这个意义上讲，自由永远不属于流行大众，而只属于孤独的行者。”
批评和争议.鉴于“文学彼岸性理论”这样一个前所未见、重大而混沌的高难课题，它属尚未完成的工程；其首次将佛教概念引入文学理论受到质询。作者本人也在《文学彼岸性研究》一书的后记中表示了词难达意、意犹未尽的遗憾，“文学彼岸性理论