分的学者都已接受了马田·骆的论调，即申命记、约书亚记、士师记、撒母耳记、和列王纪构成了一个单一的作品，即所谓的「申命记的历史」。马田·骆相信，这一历史是在犹太人被掳到巴比伦期间 (约公元前609至前539年) 由单一作者所写，而该名作者/编者则以一个在约西亚在位期间 (约前640至609年在位) 已写成之较早版本的申命记作为起头，然后再挑选、编辑、创作以写成这连贯一致的着作。法兰克·摩尔·克罗斯 ( ) 之后则提出有一个更早的版本在约西亚的时代在耶路撒冷已写成，然后这个版本被修改、扩充而成为马田·骆所说的那