为入世、救世。由于两宋庶民经济发达，各地民间信仰与道教相结合，庶民神祇纷纷被道教吸收，产生了新一波的造神热潮。金朝武官王重阳创立了以内丹修养为主的全真道，靖康之变后，南宋则因内丹与符箓的结合产生了新的符箓道派。南宋时期道教则更活跃于民间，并且和南方的巫术相结合，充实自己的理论和方法，并且形成了三山符箓为代表的正一符箓道派。蒙古崛起后，道教在组织发展上非常兴盛，并且各大道派逐渐合流，形成了正一道和全真道两大道派。全真道的丘处机由于受到成吉思汗等早期帝王的赏识，全真道得到了新生的发展。但是到了李志常掌教