都没有提到僧璨作信心铭，《楞伽师资记》引用《续高僧传》，认为僧璨没有文字着作传世。在《景德传灯录》卷30中，提出有《三祖僧璨大师信心铭》与《牛头山初祖法融禅师心铭》两篇。两篇的主题相近，内容相近，文句相近，因此近代学者怀疑此两篇着作的来源相同。永明延寿作《宗镜录》中，以法融为信心铭的作者。但在《宗镜录》引用的信心铭中，有部份文句是属于《心铭》。印顺法师认为，心铭与信心铭都是由法融所作，可能心铭是初传本，而信心铭为后人的精治本。日本学者西谷启治与认为是8世纪时的禅宗僧人，伪託僧璨之名所做。Se