教会方面做得不够最终导致模棱两可的处境。当他讨论未来帝国中宗教的未来时，他建议容忍多种形式，包括“积极的基督教”、新异教主义和“纯净的”雅利安印度教形式。在叔本华将宗教作为“民间形上学”的教学方式之后，他认为所有这些宗教系统都是寓言寓意的，并且他怀疑北欧神话能否在其中立足现代，甚至没有承认这种可能性的可取性，因在解释性时代中，这些神话在很大程度上失去了解释的关键。他赋予了“寓言性的”和深奥的信任的另一个神话是亚特兰蒂斯的封闭思想，他认为这可能会保留对古老的雅利安人家的记忆：对世界历史的这种解释被