可通于三度门，但界分别观并未如不净观与安般念一般，被归属在契经中解说，显示界分别观可能在此时发展成为独立禅修法。说一切有部所传的禅修法，由二甘露门开始，结合界分别观，观察诸法自共相，最终至涅槃。觉音造《清净道论》，在〈说定品〉中，提到四界分别观，并由长部中归纳出简略与详尽的两种修行法。在〈说见清净品〉中，说纯观者与奢摩他行者都可修行四界分别观。在〈说见清净品〉中，在四界分别观之下，也提出十八界观、十二处观、五蕴观、名色观等。其后的大寺派註疏家，则多将四界分别观，作为纯内观行者（干观者、观乘者、纯观乘者）