，其作用偏于向内思量自我而加执取的「意」。第八识阿赖耶识（ālāya-vijñāna），亦名为「心」；就自相言，此识以所谓阿赖耶为自体相，阿赖耶梵语，汉译云藏，称「藏识」，主要功能在积集色心诸法种子，为我、法生之根据，如仓库之能藏物。《摄大乘论》中将意分为无间灭（samanantara-niruddha）识与染污意（kliṣṭa-manas）二者。无间灭（samanantara-niruddha）识与意识作生依止，染污意即是第七识思量识。