士借助守一，有镇定心灵的功用，相信守一有消灾解难、却恶防身的神奇效果，「陆辟恶兽，水却蛟龙，不畏魍魉，挟毒之虫，鬼不敢近，刃不敢中」。《老子节解经》的养神说主要在守一。唐代高道潘师正曾向唐高宗介绍守一，说守一「思之可却百鬼」。有些道士非常推崇守一法，《西昇经》主张守一胜于炼丹，认为守一就是守道诫。南北朝前期的天师道徐灵期，提出守一是最上乘之学，胜于佛教的数息及道教的其他冥想法。也有道士对守一法有保留。西晋葛洪认为，守一可以通神、守形却恶，「却恶防身」，是最重要的冥想法，却不是登仙之道，长生仙道在于炼丹。东晋