所安认为，欧阳修的渊博和睿智，可与英语文学中的塞缪尔·约翰逊相提并论。理学家则不太佩服欧阳修，最不能赞同的是欧阳修不谈「（人）性」，又批评他的词和私生活，认为是「戏谑放浪」，应该贬斥；学术上又觉得他不够精当深入，不足以代表道统，只颂扬他的古文。元代所修《宋史》及清初的《宋元学案》，受理学的影响，把欧阳修的领导地位贬低许多。由于欧阳修为宋诗奠基，后世独尊唐诗而看不起宋诗的人也特别贬抑欧阳修，如清初贺裳说欧阳修「有功于文，有罪于诗」。
日本.江户时代，日本汉学家崇尚欧阳修的文章，推崇为