此经在佛教学界视为疑伪经，但在文化传播上发挥了重大影响，日本的夺衣婆信仰即是其一。
职掌.
夺衣判善恶.佛教认为人死后将随往昔之善恶随业流转，中国则有死后受十殿阎君审判的观念，其他宗教也有为善生天、为恶堕地狱或死后审判等观念，日本的夺衣婆信仰也是如此，其认为人死后将经过三途川，此时夺衣婆会将亡者衣服脱掉，再由悬衣翁将亡者衣服挂在「衣领树」上，以此判断亡者生前的善恶，如果树枝压得过弯就表示恶业过重。在日本传说，渡过三途川须缴渡船费六文钱，若无此六文钱，夺衣