「它者」的观念，一方面排除西方欧洲中心的女性理论框架中，把「它者」视为其文化和传统的受害者的想法。
与后殖民理论的关系.后殖民女性主义关注于殖民主义的性别化历史，以及其如何持续影响到现在的女性地位。在1940-1950年代，在联合国成立之后，前殖民地由西方托管被认为是社会的进步。社会进步的定义是与西方的社会文化价值结合。因此，女性的传统地位和角色，由于与西方标准不同，而被认为是反抗西方统治的象征。例如包头巾的女性等。这些做法一般被西方女性所看不起，但被视为具有文化的意义。因此，在这