稣的神性；亚流主义扩大了并且建立了等级；而撒伯流主义否定了圣父和圣子间关系。在天主教和新教的压力下，塞尔韦特在他的第二本着作《对话》（"Dialogues"，1532年）中针对耶稣的逻各斯界定问题作出了澄清。但因他坚持反对三位一体的教义，仍然被指控为异端。
职业生涯.他在结束医药学的学习后开始了行医生涯，成为了维埃纳主教皮埃尔·帕默尔以及多菲内副总督的私人医生。在于里昂附近行医的十五年间，他出版了两部有关托勒密的"地理学"的着作。 塞尔韦特把他第一本有关托勒密的着作和他抄录的圣