佛教.《大毘婆沙论》称：十八界中六识界是能依，六内界是所依，六外界是境界。过去、现在、未来三世都具有十八界，六识身无间已灭名意界。十八界是为钝根者说。十八中界略出少分施设六界，识界能生、四大种能养、空界能长有情色、无色身，界有结生入胎的作用，使之区别于蕴和取蕴。意根是二十二根之一，它有二种含义：一、能续后有，二、自在随转，或自在令他随顺。在《法蕴论》中，定义的意根合併了意界和意处的含义，意根也是心意识的合称。在《品类论》中，定义了意界和与之含义一致的意处，定义意根是六识身。在《大毘婆沙论》中，定义了意