涵三乘菩提中共通之法，即解脱道的智慧与修证道理来看，一世又一世不断出生以及老死的有情众生，一旦死去身心，便已不复存在于世间，但其中一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭最终达到不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中，并不涉及灵魂之说，因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身，仍是会有寿命期限的、终究会消亡的、是无常的。佛教学者吕澂将其比喻为用蜡烛的火点燃另一根蜡烛，蜡烛的相续正如前世、今世、来世，而在其中轮回的祇有火，每根蜡烛上的火有关联性，但并非是同一团。佛教中表现轮回运作方式的绘画称之为有轮，又可