在后。凡经朱衣人点头的，都是入选的奇文，因此欧阳修感叹：「文章自古无凭据，惟愿朱衣暗点头。」也就是说，文章有没有资格入选，得看朱衣神的意见，自从欧阳修此事以后，朱衣神就成为了士人学子笃信的神之一。后代，因「朱衣」与「朱熹」音近，有人传说朱衣神为理学家朱熹，但欧阳修年代早于朱熹，此说为误。不过明清以程朱理学取士，祭祀程朱理学大儒朱熹，也是相当合理，甚至有庙宇直接将朱衣夫子神位改为朱熹夫子或考亭夫子、紫阳夫子（朱熹号考亭、紫阳），如艋舺龙山寺就奉祀紫阳夫子。
《桃园明圣经》.也有说