论》和《部执异论》相比，多出了经量部部份论师主张的一味蕴：按窥基《异部宗轮论述记》的解释，“一味蕴”即经量部中部份论师所主张的细意识，具有四蕴，以之为根本而五蕴起，故称根本蕴，其余有间断的五蕴是支末，称为根边蕴。印顺法师认为，一味蕴不是细意识，仍旧是说转部的法体“一味”的根本蕴，根边蕴是作用蕴。
派系.按印顺法师研究，经量部提出与说一切有部及说转部相对立的种子熏习学说，种子熏习说至少可分四派：