分别是「业感缘起」、「赖耶缘起」、「真如缘起」及「法界缘起」。「业感缘起」是小乘教所主张的，小乘教认为众生由惑而作业，由业而生苦果，由苦果再起惑做业，轮回不断，所以众生身心世界皆由业力所起。「赖耶缘起」是大乘始教所主张的，他们认为每一有情都有「阿赖耶识」，即一种深细难知的心识，它含藏能生起万法的无量种子，一切皆由这些种子遇缘而显现出来。「真如缘起」是大乘终教所主张的，他们认为「真如」随缘而生万法，所以森罗万像即是真如。「法界缘起」是华严教所主张的。他们认为法界乃一大缘起，宇宙万法融通，互为缘