者」（梵语：，巴利语：），其中的「无种姓者」即是贱民之义。《经集·孙陀利迦婆罗堕阇经》记载了另一个婆罗堕阇婆罗门与佛陀会面的情况：婆罗门只能从外貌上看出佛陀是「没有头发者」和「沙门」，佛陀也不再宣称自己的剎帝利种姓，进而婆罗门问佛陀是否是婆罗门，并要考问吠陀知识来验证，婆罗门不能从外貌上判定出佛陀的种姓。在佛陀在世时有六个部族全族信佛，在《巴利律藏·七百犍度》记载中，毘舍离结集虽然批判了六族中的毘舍离跋阇子比丘有十事非法，但对其地域族群名称使用的依然是 （毘舍离）未至于 （无种姓者、贱民）。Sect