的人民，与上帝签署契约。科索沃神话使用了许多广为人知的基督教符号，如最后的晚餐、犹大的背叛和宗教相关数字，并将塞尔维亚描绘成。关于拉扎尔殉道的最早的记录来自，主要由（1390-1396）和修女所撰写。之后的几个世纪里，许多作家和编年史家记录下了在巴尔干半岛听到的诸多口头传说。1601年，拉古萨编年史家出版《》，将历史学家的记载和民间传说相结合，对神话的重建和发展起到了重要作用。《》（1791年）也对神话的保存做出了重大贡献。神话的发展还受到法国武功歌的影响。语文学家武克·卡拉季奇收集传统史诗，发行出版《