身之义与大乘不同，而解说为：昙旷解说佛身若详细分别，可析为五，依开合不同，可再合为四身、三身、二身（法身、化身）。若合为「一身」，即五中前之四身皆功德法，总名为法。自体依止聚集义故，总名为身。
禅宗.禅宗慧能要人于自身中，见自性有三身佛：
密教.密乘认为诸佛如来有 ：
佛国净土.三身若搭配上天台宗所立的四种净土：法相宗称常寂光土为「法性土」，实报无障碍土为「报土」，凡圣杂居土为「变化土」，但不立「方便有余土」，并把三身配