东亚学术，以保存亚粹。」；1899年《清议报》中梁启超就以「在支那人未知有国家，安得有国家思想」一言开启其对日本人尾崎行雄的文章〈论支那的命运〉做译释。1899年出版，由明恩溥着的《支那人气质》（涩江保日译版书名）一书，因谈及对国民性的探讨，引发了如鲁迅等对该议题的思辩及有关国民性的文化及制度改造。晚清知识份子在使用支那或中国一词来称唿国家及国名的讨论中，并未取得共识，因此以「支那」一词来指称中国的现象在西洋改革派和革命派的报刊书籍中曾风行一时。在康同璧曾于二十世纪初自称「……我是支那第一人。」，但