除章句注疏的束缚，大胆主张自由讨论，从经文本身寻求经旨大义，据经义而不据注疏。自汉至宋初，经学未尝大变，至欧阳修始一大变。他认为五经最有文采，主张用春秋大义评论历史，尽信《春秋》经而不尽信三传，九经中唯独不尽信《周礼》。欧阳修认为《易经》「十翼」全都不是孔子所作，是中国经学史上提出十翼皆非孔子所作的第一人。他反对以《易经》占筮，要破除迷信，又主张删去注疏中的谶纬部份，其易学持无神论观点，认为64卦都是说明人事，反对天人感应的说法将易经神祕化，影响后世易学中义理学派的形成。
着作.欧