教之一，与白莲教平分秋色，但没有像白莲教一样动员群众，甚少暴力起义，明清两代各有一宗。罗祖经书地位崇高，为明清其他教派採用和改写。1564年佛教徒「金山子」撰写《圆觉宝卷》，倣效罗清五部六册的形式，但内容上则批评罗清打破偶像，不分尊卑。1573年，北京比丘尼归圆也撰写了「五部六卷」宝卷，模倣罗清的五部六册，多次引用罗祖经书并提到无为道。大约同期的《安养宝卷》大量借用罗清的术语和概念。万历年间，华北的弘阳教称罗祖是「枬檀老祖转世」，修成正果，劝化世人，其经书多处引用罗教经书，把罗祖视为弘阳教自己的祖师之一。民