是南安人的武荣妈祖会、屠宰业的螺阳公会、晋水妈祖会、金纸业的金晋兴公会。战后还有观音会、念佛会、北郊金万利、龙山商场、西义堂、金得利会、及张德宝号，这些民间团体散佈在广州街、西昌街、桂林路一带。日治时期此庙的头人黄玉对等士绅，与台湾总督府关系匪浅，台湾总督履职次日，一定到来此上香，逢庆或祈安活动，更从不缺席。日治末期，受到日本政府紧缩政策影响，一切活动简约为要，至战后大殿重修后，主事者倡议恢复佛教清净简朴，以佛教法会替代建醮，祭品也尽量以素果为主，比起台湾其他寺庙动辄三朝、五朝、七朝的建醮规模比较，