受到任何其他司法、立法、宗教、经济或选举的制衡或约束，像法国国王路易十四说的「朕即国家。」（）。文艺复兴后期思想家对此有两种看法。一种看法在一定程度上为君主专制提供了合理性依据，如马基雅维利主义和霍布斯早期的思想，都从客观上论述了身为国家元首与政府首脑的君主应该拥有绝对的政治权力，以便于更好地保护整个国家的利益、应对各种阶层势力之间的角力，以及君主应处于超脱各阶层利益的存在。因为君权不受到国家法律的制约，“君主专制”又被称为无限君主制，和后来发展出的有限君主制的代表君主立宪大相径庭。在历史上，君权大多数