:对亚伯拉德的批判.虽然亚伯拉德强调上帝的爱是成就救赎的源头，然而他的理论却抛弃了上帝的公义以及赎罪之真正含意。亚伯拉德的救赎观完全没有「法律行为」的意义。根据亚伯拉德的说法，当耶稣基督在十字架上受难而死之时，发生改变的是罪人受到基督之爱的影响，在纯粹道德中并没有提到「死在罪恶与过犯之中」的人类要如何真正的悔改。因此有些批判者将之谑称为「主观理论」。单以上帝爱的属性涵盖整个救赎过程，又以人的主观来解释基督之死，将基督的死与其他历史上英雄烈士的感人事蹟相提并论，容易陷入异端的模煳界线中。Section::