误理论认为道德真理与独立于心灵的现实有关，演化伦理学认为道德实践仅仅是导致进化成功的进化行为方式，这学说认为整个道德义务概念都是错误的。汉娜·阿伦特对犹太人大屠杀的反思，加深了对极端邪恶现实的认识。大屠杀影响了其他犹太哲学家，例如：战后时期，伊曼纽尔·列维纳斯发展了他的“他者伦理”（Ethics of the other）并将伦理学定位为“第一哲学”。 这种哲学把重点放在与处于困境中的他人之间的关系上，这是伦理学发展的中心，并将伦理学理论置于哲学的中心位置。同样是对大屠杀的回应，例如在1948年《世界人