特伽罗等同五蕴，不认为一切法无补特伽罗。大乘佛教初起时，在补特伽罗无我（人无我）的教义上，推广至自性空意义上的一切法无我（法无我），形成两大中心教义。二无我的教义，比各部派佛教提出的无我或非我都更加严格。随着大乘佛教发展，如来藏学派等宗派，再次强调他性空，坚持自性空的中观学派，认为这是一种存在某种法我的见解，这个分歧在大乘佛教内部形成长久的争议。
非身.非我的另一个译法是非身，如"无常、苦、空、非身" 。