日本书纪之记载.《日本书纪》卷第一对于浑沌天地成形的过程纪录了六种说法：
古事记之记载.依据《古事记》上卷的纪录，国之常立神则继五位别天神成形后，在神世七代里排名首位出现。从《记纪》二书看来，国之常立神排名在前头，故一直被日本神道理论学者视为根源神祇。将天之御中主神和丰受大神，受其影响的流派便将国之常立神与天之御中主神看成同一神，且附于「大元尊神」（宇宙根源之神）上。明治初期发生神佛分离事件时，日本各地妙见社系统的神社纷纷改奉天之御中主神，但某些神社也改奉国之常立神。Sect