逻辑来混淆事物的实质；以现代汉语的概念来描述，即儒家认定该命题为一种诡辩。
概论.「杀盗，非杀人」这个命题被记录在《墨子·小取篇》，是墨辩的一个命题。该命题认为，“盗人”之概念，是“人”之概念其下的某一个种类；因此墨家所提倡的“爱人”说并不等同于“爱盗人”，而“不爱盗人”也不等同于“不爱人”，杀“盗人”不同于杀“人”，不应受到批判。
反驳意见.主要有儒家荀子提出的批评，认为这是一种「以名乱名」的迷思，也即大约与其同时代的希腊学者所称的诡辩。