·阿弗里卡纳斯进一步提到了历史学家Thallus的着作：“在他的历史着作的第三书中，Thallus称这个毫无理由的黑暗是日食，因为希伯来人根据月亮在第十四天庆祝逾越节，而我们救主的受难在逾越节前一天；但是，只有当月亮在太阳下时才发生日食。”基督徒护教者特土良认为事件记录在罗马的档案中。牛津大学的Colin Humphreys和W. G. Waddington认为可能发生的是月食而不是日食。他们得出结论，这样的日食可从耶路撒冷看到，它持续30分钟左右，并认为福音提到日食是一个文士错误地修订文本的结果。历史