七个兰札体梵文字和新月、圆点、竖笔三图形组成，和北海白塔腹部眼光门所图案相同，均是藏传佛教流行区常见的“十相自在”图的一种画法，代表着功德圆满，吉祥如意。对于石刻缘何在此出现，史籍没有任何记载。但元朝君臣从元大都（今北京）前往元上都（今内蒙古自治区多伦县西）有多条线路，位于西线的居庸关云台上有六体文字石刻，而番字石刻所在的番字牌乡正处在东线之上。此外《昌平山水记》有“命西僧（西藏僧人）于雾灵山作佛事一月”的记载，而番字牌乡也在前往雾灵山的路上，故研究者认为番字石刻应是为北上元上都的元朝君臣和前往雾灵山的