徐文明认为，印度佛教坚持人由地水火风四大和合而成，由此产生意识，人死之后四大分离，意识也不复存在，根本没有一个可以与身体分离、离开身体独立存在的灵魂。
中国佛教的灵魂观.佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的证悟者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异，不予以作答（即无记），亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。《大庄严论》：「诸婆罗门复作是言：『若无我者，谁至后世？』时憍尸迦语诸人言：『汝等善听。从于过去烦恼诸业，得现在身，及以诸根；从今现