，都可见他强调社群与个人的互动。
人生哲学与新儒家.1920年代，张君劢等引自欧陆哲学家倭铿及柏格森对科学主义批判的「人生哲学」(Lebensphilosophie) 引发与胡适等的科玄论战。此波论战的智识遗产在1930年代受国民党CC派陈果夫、陈立夫吸收发展三民主义的唯生论及新生活运动之面向 。廖文奎返回中国任教之后，其着作受到此学术风气濡染。从早先1933年出版的《个人与共同体：社会行为动因的历史分析》，他即以最后一章节孙中山三民主义的思想体系定为中国传统儒学及西方哲学的混合