的书信，而完全排除旧约，被后人视为新约正典的首次集结与编辑工作。不过由于马吉安独特的神学-马吉安主义，马吉安正典日益受到其他基督教群体的反对，尤其是东方教会，因此教会逐渐制定新约正典，回应马吉安带来的挑战。游斯丁，爱任纽和特土良认为保罗书信应当与希伯来圣经一同为被视为是神的启示，但他们的主张受到其他人的反对。一些特别受到重视的书卷，逐渐开始成为旧约圣经外的附录。游斯丁在公元二世纪中叶提到，在主日会，人们会使用先知书及<使徒的回忆录>。《穆拉多利残篇》是主流基督教已知最古老的新约圣经目录纪录，其年代可