平》固为「四柱八字」初祖，但该书内文庞杂，脉络模煳，欠缺系统化的论述，八字学在此时未能称上严谨完备；继有明代进士万民英兼收百家之言、集结成《三命通会》；文人张楠则欲排除枝节谬论，开始汇整纲要成《神峰通考》；清代内阁大学士陈素庵《命理约言》、进士沈孝瞻《子平真诠》等陆续整理规范，学说系统渐趋完整，而清朝宗师任铁樵在对刘伯温的古籍《滴天髓》进行批註增解之后，《滴天髓》便被公认为是八字学中「经典的经典」；余春台的《穷通宝鑑》则在八字学说上另辟蹊径，以「调候说」扩充推命的思路。民国纪年（1912年）之后，则以韦千里