因赤铜鍱部《善见律毘婆沙》记载第三次结集前僧伽不合是混入的“外道”引起的，而在此前后佛陀弟子本身是一味和合的，此部派分裂说法的更确切来源不明。此外，在《岛史》列出下列六个起源不明的部派: 
北传记载.下表来自世友菩萨的《异部宗轮论》。因为有人认为本论作者世友菩萨与说一切有部世友尊者是同一人，此说法被认为源自说一切有部；本论将“本上座部”这个有“根本”含义的称唿给予了雪山部，而后世将“根本”这个评价赋予说一切有部而形成根本说一切有部这个新说法。义净三藏《南海寄归内法传》：并记