大烦恼地法（），佛教阿毘达摩术语，为心所的分类方法之一，由说一切有部提出。大烦恼地法为与染污心相伴升起的心所，会带来烦恼。《界身论》与《品类论》列出十项，合称十大烦恼地法；《俱舍论》则只举出其中六项，称六大烦恼地法。
概论.大烦恼地法是个复合名词，由烦恼（kleśa）与大地法（mahā-bhūmika）两个名词组成。字面意义为带来烦恼的大地法，是只会与染污心相应而起的心所。《界身论》中举出十大烦恼地法，分别为不信、懈怠、失念、心乱、无明、不正知、非理作意、邪胜解、掉举、放逸。《