别)，尊贤有等。言亲疏尊卑之异也。”，这种仁是不彻底的。墨子说，只有“兼”无等差地爱人才能够达到，所以“兼以易别”，“兼即仁矣”。墨子还认为仁必须以是否符合别人的实际效益为标准，例如儒家所提倡的厚葬久丧就被他认为是“则非仁也，非义也，非孝子之事也。”。禽滑釐询问墨子“天”和“地”谁更仁，墨子则认为“地”更仁，因为“地”直接养育了花草树木和鱼兽从而是民众的“衣食父母”。
“仁”在其他文化语境.在英文中，仁字一般被翻译为“benevolence”，或被音译为“ren”、“jen”等。不