》。但是这些倾向嗣子说的福音书片断，大部份在后世都被削除了。在保罗书信中，保罗从未明确提及玛利亚处女怀胎的事蹟，有些片段可能也反映了嗣子说的思想。如《加拉太书》中说，耶稣是由妇人所生，在律法中所生；《与罗马人书》说，耶稣的肉体是由大卫后裔生的。在《希伯来书》中也有类似段落。现存四福音中，《约翰福音》明确反对了嗣子说。二世纪时，拜占庭的狄奥多图斯是第一个被记录下来，提出嗣子论的基督教作家。他主张，耶稣在出生时是凡夫，通过洗礼，被上帝领养，但是一直到他复活之后，才成为神。铁徒良称他的观点为动态神格唯