。简单说，《韩非子》一书仅取《老子》「无为」的思想，《老子》认为处世，不需要拘泥固定形式与方式，只要顺着大道即可。但韩非其最高理想为「君无为，法无不为」，认为「法行而君不必忧；臣不必劳，民但而守法，上下无为而天下治。」君主无为而治，而靠着法律治理一切，在权术上，落实在君王统治上，「无为」应该是无论特定喜好，或不喜好都不能被臣下推测与掌握，此观点还包括施政习惯，统驭方式等，应该阴晴不定，难以掌握。如此才不会反被臣下驾驭，这也就是申不害的「术」。但也认为，《解老》与《喻老》部分，似乎与韩非其他论述有出入，可能不