的《尊婆须蜜菩萨所集论》，引述并破斥了《大毘婆沙论》中的说一切有部四大论师之“世友尊者”的学说，此“世友菩萨”与“世友尊者”绝非一人。印顺法师认为本论中说一切有部和经量部的宗义不晚于《大毘婆沙论》，从而作《异部宗轮论》的“世友菩萨”同《大毘婆沙论》中说一切有部四大论师之“世友尊者”是同一人。