na）将闪现而出。这孕生了「轻而易举的存在意识」，待在这种意识当中这个「我之我」将逐渐消融掉造成「我」之思维升起的（业的印痕）。而当习气尽除，也会跟着平息，因为它的中心即是「我」之思维，最后，「我」之思维永不升起，此即或究竟解脱：提到，马哈希曾区辨三摩地和的不同。三摩地是一种短暂出现的冥想状态，而sahaja三摩地是从事日常活动时仍能持守的「寂静状态」。 马哈希本人屡次重申三摩地仅是抑制了习气，并未消解它们。只有安住在真我觉知中才能彻底消解掉产生分离自我感的习气，也才能达到sahaja三摩地的境地。