为他的观点，即有地身、水身、火身、风身、乐、苦和命，并且这些元素不相互“触碍”。
佛教记载.《长部·沙门果经》记载的彼浮陀伽旃延的观点，亦见于《杂阿含经·一六一经》：迦多衍尼子《发智论》判定其为边执见、常见。《长阿含经·沙门果经》记载的彼浮陀伽旃延两个观点，分别见于《杂阿含经·一五五经》和《杂阿含经·八一经》等，《长部·沙门果经》记载二者为末伽梨·瞿舍罗的观点。《大毘婆沙论》记载他的观点为：「一切士夫所受，皆是无因无缘」。大乘佛教记载其为大自在天外道，认为：「大自在天，能