原则的仅有今川、武田以及土佐长宗我部氏三家。未制定分国法的大名家虽然也有不少应用了喧哗两成败的独立法令，但通常是为了确立大名的裁判权力，抑制私斗，阻止自力救济，而非将喧哗两成败定为原则。
近现代.喧哗两成败作为习惯法一直持续到江户时代前期。在第4代将军德川家纲时期，取代了。日本历史上武士复仇的经典案例赤穗事件就发生在这一时期，以此事件为引子，儒学者对喧哗两成败进行了批判。儒学者认为该原则不论是非，同罪论处，过于粗暴；连行事符合道理的一方也被看作错误，是不合理的。在二战之前的日本