道难一”，并称“无人欲即皆天理”。《朱子语类·卷十三》，朱熹用饮食为例阐述：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”在宋朝以后，中国很少再出现像李白这样“我本楚狂人”的诗人了。程颐严肃刚正，神圣不可侵犯，甚至不通人情，实为后世所见的“道学脸孔”。在妇女贞操方面，程颐认为：“……凡取（娶），以配身也；若取失节者以配身，是己失节也。”有人问程颐，寡妇贫苦无依，能不能再嫁（「或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否」）；程颐答，有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，然而饿死事小、失节事大（「只是后世怕寒饿死，故有是说；然饿死