二十七贤圣，见道则脱离凡夫而入贤圣。
说一切有部.说一切有部《大毗婆沙论》，将人分为凡夫和对应四沙门果的七圣者，凡夫可有三种善根：顺福分、顺解脱分和顺决择分。顺决择分中有四法：煖（梵语：ūṣman）、顶（梵语：mūrdhan）、忍（梵语：kṣānti）、世第一法（梵语：laukikā agra-dharma），有关学说是《发智论》最重要的理论贡献之一。从世第一法，入苦法智忍，就名为入「正性离生」，八智八忍的十六心中，前十五心为见道位，特称见道十五心，而第十六心属修道位，亦有异说