。不过，「经咒」却恰可译出「Mashiha」（古叙利亚语：ܡܫܝܚܐ，弥赛亚）与「Ishoh」（古叙利亚语：ܝܫܘܥ，耶稣）的辞汇，的确与景教有相当密切的关系。于诸咒小序内的文句亦可一窥其端倪：唐武宗会昌五年，敕令实施会昌灭法，那时佛教、祆教、摩尼教皆遭受打压，亦有波及景教，这时的道教势力正如日中天，这位道教的「吕祖」反而认为这样的形势是「正教不兴」。序文且有「非有灵章，难生解冤免」等数句，又有长年不得其解的「咒语」，每每暗示着这四段灵章实情并不单纯，是其关键所在。1951年，由佐伯好郎的文献研究显