同伴进行的对话。柏拉图认爲，演说者必须对每个听衆灵魂的特殊性有所了解，因此他提出的修辞和演说方法并不适用于公开演说或是法庭申辩；作爲「引导灵魂的技术」，修辞学在他看来必须爲哲学的目的服务才有自己的正当性，正如苏格拉底在本篇中运用修辞的方法鼓励费德鲁斯转向理型的世界。
对文学写作的批判.作爲古雅典最杰出的作家之一，柏拉图在本篇中对文学写作的强烈批判让从古至今的许多读者倍感意外，亦有不少关于柏拉图是否在此否定了他自身作品价值的辩论声音。一方面，所谓的「-{zh-cn:蒂宾根;zh-tw