一些诗人不认同荣启期的哲学，将隐居看作廉价的摆脱不幸和责任的手段。诗人竺僧度在赞扬隐居作为一种精神启示的手段同时，也拒绝徒劳地沉迷于简单的欢乐和欲望。在他的一首诗中，他对荣启期的哲学的回应是“今世虽云乐。当奈后生何？”荣启期也普遍与魏末晋初的清谈、玄学代表人物竹林七贤一起被相提并论。在南京出土的第四世纪描绘竹林七贤与荣启期的一些佛法艺术表明了这一点。不过，假设荣启期是一个真实的人而不是一个虚构人物的话，而竹林七贤生活的时期距离荣启期非常久远，所以这种关联也应该是虚构的。