明自身论点。众贤《顺正理论》将以明镜染尘为喻的心性本净学说，以说一切有部理论重新诠释，将心分为本性心和客性心，认为本性心为无记心清净，其余心为客性心，以河水源清流浊为喻，其理论仍为说一切有部本宗的一一心相续论，即三性心而非一性心的一一相续。《瑜伽师地论·本地分》记载有：「约六识明五心次第而生」，「起一心若众多心」。
现代研究.印顺法师认为，一心相续论者提出的相续不断理论，有很多难点，一直到大乘佛教中的一切皆空论者，才完全解决。