告的资产，并进入被告的资产。随后，在查士丁尼法典中则正式提出了不当得利的概念。不当得利来自于罗马实用主义的公平考虑，并基于希腊哲学的道德原则。
中华民国的规定.
学说争执.不当得利之类型，是否可以完全以民法第179条所涵摄，为学说上争执之重点，因而有统一说与非统一说之争。最大的区别在于统一说并不承认有无权处分型不当得利，因此类型完全无法为民法第179条所涵摄，而非统一说则肯认之。
类型.不当得利的型态，若依「统一说」的观点，并不需