《吴江吟》等曲，浙派古琴体系开始成形。而徐天民传人的影向力较大，故浙派古琴在明代初期有「浙派徐门」或“徐门正传”之称。徐天民传子徐秋山、徐秋山传子徐梦吉，徐梦吉传子徐和仲，徐和仲传子徐惟谦，及王礼、金应隆、吴以介、张助、萧鸾、戴义、黄献等，萧鸾编着《杏庄太音补遗》、《杏庄太音续补》，并提出「去文以存勾踢」，维护浙派古琴的独奏传统。黄献于1546年编着《梧岗琴谱》，杨嘉森于1561年增订《梧岗琴谱》，改名为《琴谱正传》。至明代中后期，其在琴界的地位渐为虞山琴派所替。民国时，浙江有张味真、徐元白等琴家，徐元