征是快速不断地变化（无常）、不满足的状态（苦）和无有恆常的身体（无我）等三相。以这个对实相的了知，「心」将逐渐停止造作「贪、瞋、痴」（三毒）的习性反应。三毒是所有痛苦的根源，解脱痛苦的根本方法，唯有根除内心的贪瞋痴。在佛教的修行系统中，内观是属于三学中最后的「慧学」，前两学分别是戒学（道德生活之准则）、和定学（专注力的培养）。慧的音译为般若，是对实相的正确了解，事实上，内观修习的每个阶段，就是以获得更深湛的智慧做为里程碑（见十六观智），更深的智慧，能灭除更幽微的烦恼，从这个意义而言，佛教修行可以视为