立在西方的神秘学，其中又加入了新纪元运动的特色和佛教教义。梁君培认为幸福科学是日本社会精神空虚及宗教情意结下的心灵安慰和消费对象，并非具有历史性的传统宗教信仰和团体。。幸福科学在乌干达传教的手法曾引起当地人反感：幸福科学以鉅款抢租当地设备最为完善的体育馆，用以宣传信仰；乌干达田径运动员选拔赛碰巧在同一天举行，赛事被迫移师到设备拙劣的运动场进行，多名运动员受到影响。事后，乌干达体坛和宗教界大感不满；当地有牧师批评幸福科学是邪教，亦有宗教领袖质疑大川隆法的宣传手法，希望政府能介入调查。大川隆法自称自小异