的差异和分歧，故西学受当时中国各阶层保守人士竭力反对，清初保守派官员杨光先就强调「宁可使华夏无好历法，不可使中国有西洋人」，对传播西学的传教士表示不满。面对士大夫的不满情绪以及罗马教廷对中国文化礼俗的批评，作为中华文化正统的最高代表，康熙特意对理学名臣李光地、熊赐履等说：“汝等知西洋人渐渐作怪乎？将孔夫子亦骂了。予所以好待他者，不过是用其技艺耳。历算之学果然好。你们通是读书人，见外面地方官与知道理者，可俱道朕意。”希望借助他们剖白他为何使用传教士及其底线所在。与批评西学为「奇技淫巧」的守旧派官僚不同，愿意学