是有生有灭的法，在眠熟(无梦期)、闷绝、正死位、无想定、灭尽定等五位的状态中都会断灭，是具足生灭变异之法，所以也一定是缘起之法。意识不遍一切处、一切界、一切时，与前五识俱起，称五俱意识，不在五识中；同样与意根俱起，而不在意根中，以意根为俱有依。在《阿含经》中：「意、法为缘生意识。」，所以意识必须借着意根、法尘才能生起，为缘起法。既是依众缘而起之法，则是生灭变异法，就必定是无常法。所以意识不论修到什么程度、多么微细，都是三界内的有为法，永远不离三界。
第七识.第七识又称为意根(十