破旬变化也 」），但《甲阳军鑑》存有大量内容与战国史料不符的争议，因此「天魔信长」仅能视为附会之说。
政策.
基督教通融.据说信长曾经皈依日本佛教法华宗或是临济宗大德寺派，也使用「妙法莲华经」等字样作为军旗，但他火烧天台宗比叡山，且终其一生都在和一向宗门徒对抗，不过，信长对从西洋传来的基督教却非常欢迎。信长的安土城下设有基督教的教堂，并且容许基督教的传教士到日本传教。信长统治市民的政策相对秀吉和家康比较宽松，对基督教也不例外。所以在安土桃山时代的基督教发展