林及其弟子再次亲身考察，他们认为钟上的梵文经咒中大致分为种子字、曼荼罗、陀罗尼三部分，各代表着一些特殊的经文、教义和规范。而这次又实地考证钟上的蓝札体（梵语译音，又译蓝查体）梵文，为一种拼音式古代印度文。据释，蓝札体梵文发源于11世纪的南印度，却主要在北印度、孟加拉和克什米尔等地流通，后来13世纪时经尼泊尔传至西藏，再流入中国。季羡林委託弟子北大教授张保胜对当中的梵字陀罗尼作出详尽的解读和诠释，后者经过大量考证及整理后，终于完成《永乐大钟梵字铭文考》一书流行于世。。
大钟寺与永乐