，自性并不是恆常不变的。因此综观来说，既然自由不是绝对，意志也不是恆常不变，因此自由意志对佛教来说并不是一个重要概念。应当清楚佛陀容许他的僧侣在行动及思想上的自由，但这并不一定要引申出自由意志这种概念。因果决定论就是佛教徒的中心教条。这就是佛教用语中所谓缘起，是业理论的一部分。早在二千多年前，佛教就有「八识」之说，除了眼、耳、鼻、舌、身、意六种「根识」外，还有执持「我」的执取识，因为有「我」的执取，所以会产生各种无边无尽的烦恼。而第八识「阿赖耶识」又称「藏识」，其功能就是收纳讯息并加以储存、处理与转化。藏识