，认可者称为“十净”，但反过来说，净法就是开许，则并不成立。净法有“开”有“遮”，相比上座部对待戒律的态度而言大众律要更加灵活，但绝非有人误读的那样一味开许。
求乞金钱诤论.在所有律藏中，都明确规定僧侣自身不可受蓄金钱，并规定由净人来处理涉及金钱的事宜，在波罗提木叉中，规定比丘不得「捉取」金银，但并没有规定不得「求乞」金银。
上座部诸律记载.在诸上座部律藏记载中，因对能否求乞金钱的问题争议巨大，第二次结集前举行了灭诤羯磨。部份比丘引用《杂阿含经·摩尼珠髻聚落