子，抛弃了生养它们的作者；话语才是合法的儿子，柏拉图指的是「铭刻在灵魂中的理智言词(word)」、「知识之活的言词(living word)」，而书写词语(written word)只不过是它的影像而已。为了反对西方传统文化的语音中心主义，德希达利用书写文字的模煳性、歧义性或差异性去颠覆话语的精确性与同一性。德希达认为，书写文字既然已经脱离了原作者而独立存在，就成为一个随时待阅读、待诠释和待赋予新生命的事物，这表明书写文字从一开始就作为一个无限可能差异的诠释体系而存在。解构既是一种创造性的诠释(hermen