下利用这一天作基督徒的休息，而不将摩西律法的任何规定归因于基督徒休息日，并且厌弃以希伯来人的方式遵守安息日这一做法。 民法及其影响使得教会生活中的一种模式成为可能，这种模式在许多地方和文化中被模仿了数个世纪。
从古代到中世纪.奥古斯丁跟随早期的教父，将安息日诫命的意义灵意化，将其指称为末世的安息，而不是遵守文字上的日子。 然而，这样的写作确实有助于深化基督徒在星期天安息的观念，并且在整个中世纪早期，这一实践日益突出。托马斯 · 阿奎那教导说，十诫是约束所有人的自然法则的一种表达