南传上座部佛教中，诸行有三相（，），又称三辨识，即无常、苦、非我这三相，是一切存在的三个共同特征（共相）。这个术语主要出现在南传经论注疏中，在巴利经藏的《小部·譬喻经》中出现过一次但非此含义。
内容.在巴利佛教中，三相的主要内容即：涅槃不是诸行，所以涅槃没有无常和苦，不过因为「诸法无我」所以涅槃也是无我。在现代佛教界，三相与三法印也常合称为四法印。
行相.说一切有部的四谛十六行相中，苦谛有四相：非常、苦、空、非我。在《大毘婆沙论》中，「四有为相（生