尚书·盘庚上》中说：“听予一人之作猷。”《国语·用语上》襄王引《盘庚》曰：“国之臧，则惟女众，国之不臧，则惟余一人，是有逸罚。”秦始皇统一中国后，皇帝以朕为自称，但予一人仍运用在某些场合，如《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身讬于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”