tion::::历史.以嘉庆元年（1796）扶鸾着作，署名燃灯古佛所註《金刚经真解》为例，其三教观为：是道也，在儒谓之中庸，在释谓之宝珠，在道谓之大药。其入门下手工夫，在儒则有忠恕，在释则有慈悲，在道则有感应。其总括而笔之于书，以教天下万世也。在儒则有周易，及大学中庸。在释则有如此金刚，及华严楞严。在道则有黄庭，及道德参同，与一切丹经。其得此金刚不坏之真炁也。在儒则曰无声无臭，至大至刚。在释谓之法身。在道谓之婴儿。而其成功之命名也。在儒则曰圣人，在释道则曰仙佛。……儒者能学孔圣，不必学仙佛，而穷神达化，即