日本学者首次採用梵文经典、巴利文经典与汉语经典对校的方法，逐步找出原始佛教原貌，但是他们仍然接受巴利藏是最古老来源的说法，同时提出了大乘非佛说的看法，许多汉传佛教经典也被认为是伪作。日本佛教研究传入中国后，引起汉传佛教界的震动。虚云法师、欧阳竟无、梁启超等人，重新开始对汉传经典的研究。其中，吕澂与印顺法师认为，巴利藏传承自分别说部，并不能说是最古原型。吕澂发表《杂阿含经刊定记》，确定四阿含经是依《杂阿含经》为根本，而《瑜伽师地论》中的摄事分，是依《杂阿含经》次第而造。印顺法师发表《原始佛教圣典之集成》，