规定基沙斯不适用，哈乃斐派、沙斐仪派及罕百里派把此例廷伸至母亲、祖父母是兇手的情况。马利基派则指出父亲杀害子女仍可引用基沙斯处死父亲。学者认为在伊斯兰教法之下，援引古兰经赦免父母及亲属的罪责及把谋杀相关的基沙斯视为受害者一方私下处理的民事纷争鼓励了名誉杀人，特别是针对女性的名誉杀人，令犯人得以免受惩罚。学者德弗斯及贝肯指出，这就是许多名誉杀人都没有向警方举报及没有在公众场合得到处理的原因。在历史上，当受害者是子女或配偶的时候，伊斯兰教法没有惩治兇手的规定，一些奉行伊斯兰教法的现代穆斯林国家已立法赋权给法