者《俱舍论》只列出所造色11法，在“所触一分”的位置上仍沿用十二处的触。
色聚.说一切有部认为「无色界全无色」，二十二根中有七根是色法，上述欲界、色界繋的五根，再加欲界繋的男根、女根。《大毘婆沙论》拥立极微学说后，法胜尊者《阿毘昙心论》依《品类论》将男根、女根併入身根加以分析：世亲尊者《俱舍论》在此上细分为无声和有声，如有声音产生则增加上外色“声”。
心法.心法即心意识。细分为六识身：十八界三界系分别中的七心界：在提婆设摩尊者《识身论》中分为四种