而造。印顺法师发表《原始佛教圣典之集成》，同样确认四阿含中以杂阿含经最早，九分教中以修多罗、祗夜、记说三者为最早。他随后发表的《杂阿含经论会编》被认为是原始佛教研究的里程碑，因为他以《瑜伽师地论》摄事分，还原了汉传《杂阿含经》的原始编集次第，这与南传《相应部》次第相类似，确定这两部经典拥有相同来源，同属上座部传统。大众部所传的杂阿含次第，较接近原始经典，但是已经失传。在印顺法师的研究中，发现《杂阿含经》及《相应部》当中的「七事修多罗」——『因缘相应』、『食相应』、『圣谛相应』、『界相应』、『五阴(蕴)相