叶的应用存在颇大的分歧。哈乃斐派的大部分学者都认为基沙斯适用于杀害齐米或奴隶的穆斯林，但可以用迪叶抵偿。哈乃斐派的法学家阿布·优素福曾经裁定对一位杀害齐米的穆斯林执行基沙斯，但在哈里发阿伦·拉希德的压力下改判为死者家属需要证明死者一直有尽齐米的义务支付吉兹亚（伊斯兰国家向非穆斯林征收的人头税），否则兇手只须以迪叶的方式作出赔偿。根据17世纪南亚哈乃斐派的阿拉姆吉尔法典，主人杀死他的奴隶不应该依据基沙斯的法则被处死。在历史上，哈乃斐派以外的伊斯兰教法都指出不论穆斯林杀害非穆斯林（包括齐米）或奴隶是出于甚么