了自身的地位，并得到了当地萨曼尼德帝国统治者的支持。 突厥语的传播将该教派引入了印度次大陆和安纳托利亚，并被采纳为奥斯曼帝国的主要教法学派。 教法的权威来源之重要性由高至低排列为：古兰经、圣训、公议、伊智提哈德、、伊斯提哈桑、最后是。在审慎时限制引用圣训，比较重视类比和公议而不拘泥于教法句条。中国穆斯林普遍遵循哈乃斐主张。