现行阿赖耶识的别名。
其他论着定义及学术研究.地论宗南道派的法上在解释《十地经论》中「三种同相智」时，以被认为是生死根本的阿梨耶识为第七识，体现了历史上曾有个时段，有人不把「意」分立为第六意识和其所依意根即末那识。天台宗祖师慧思，以转识为第七识，又称觉慧、金刚智、刚利智，由六识转成。在慧思的想法中，转识指以意根观察五阴十八界，因此得到空慧，是假名而成。印顺法师认为，《大乘起信论》学说的意趣与一意识论相同。
只立六识者的反对意见.第七识和八识理论可以