y）是完形的，由内在自我（inner self）和多种自我所构成。赛斯资料假定此一存有通过过去的存有（有形或无形的）而存在，同时也因所有当下的化身自我（incarnated selves）和可能存在的对应面而存在，而轮回则是赛斯资料的核心原则。阿姆斯特丹大学荷米斯哲学教授（Wouter Hanegraaff）表示，罗伯兹对自我本质的观点（以赛斯的身分）影响了其他的新纪元着者（他们有些人使用「较高自我」这个词指涉相同的概念），而且罗伯兹使用的术语也为某些着者所採用。汉拿赫夫说，赛斯使用各种词汇诠释「自我」