」的论述，在佛教中源远流长，如《杂阿含经》有《大空法经》和《第一义空经》，《中阿含经》有《小空经》、《大空经》和《频鞞娑逻王迎佛经》，等等。在部派佛教共通的“无我”、“无众生”、“无寿命”之基础上，更有加上“无人”而合称为第一最空之法，称五蕴、十二处、十八界等诸法，无我无我所，不实来实去，是假名法、因缘法。说一切有部《大毘婆沙论》引《施设论》说十空对治萨迦耶见：内空，外空，内外空，有为空，无为空，无边际空（无始空），本性空（性空），无所行空，胜义空（第一义空），空空。分别说部《舍利弗阿毘昙论》说空定有六