产阶级，那些被更大的社会所排斥的人们。民众神学以「神的形象」概念为基础，由民众「恨」的经验开始，其社会政治主张最重要的部分就是“恨”和“释恨”。民众神学阐述了韩国人民是自己命运合法主人的思想，同时强调民族独立与人权。韩国民主化过程中的两位政治领袖—金泳三（长老会信徒）和金大中（天主教徒）都支持民众神学，两人都参与反抗独裁政府，经常被捕入狱。民众神学一次具体实践是在朴正熙主政时期，当时发生了几次基督教徒要参与的社会运动，如天主教的农民运动和新教的城市产业工人运动，许多运动领导人遭到逮捕和羁押。