者、观赏者间不断的对话，是存在意义的不断揭示。迦达默尔从本体论的角度把「游戏」从主体论的传统中跳脱出来，把它看作是艺术品本身的存在方式，就是游戏。游戏总是有一种来回重复的运动，具有「自我同一性」，它无目的又含目的，具有「无目的的理性」这个重要特质，艺术品的欣赏者，亦即「同戏者」始终主动以真实的经验在理解着艺术品的内涵。迦达默尔的美学是对20世纪现代艺术的辩护，具有全面反传统性质，达到了时代的高度。
注释.基部