今文区别之后，倾向古文学，建议朝廷把各种古文经书都立于国学，引起了古文和今文的大论战。东汉时，完整的孔安国本已失，杜林在河西获得了《古文尚书》之漆书1卷，这一古文本其篇数和今文尚书篇数相同皆29篇，但没有孔安国传本所多出的16篇。东汉末年起，贾逵、马融、郑玄等经学大家为漆书本作注积极提倡，学习者逐渐增多而在学术界逐渐取得优势。
伪古文尚书.早时就有东莱张霸集结《左传》等书，造《一百零二篇尚书》，事发张霸入狱，本书亡佚。西晋永嘉之乱时《今文尚书》经文、注疏均失传，于是郑玄所注《古