，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述, 以备王道,成六艺。正因为借《诗经》之便，而恢复了古代「韶乐」、「武乐」、「雅乐」与「颂乐」，才使「礼乐」教化成为现实,其「王道」才得以完备，「六艺」才趋于齐备。《咸池》（黄帝乐）、《六茎》（颛顼乐）、《五英》（帝喾乐）、《大章》（尧乐）、 《大韶》（舜乐）、《大夏》（禹乐）、《大濩》（汤乐）等,皆被儒者奉为雅乐的典范。历代华夏王朝设太常，司礼乐教化，内有雅乐部，从事祭祀演奏。儒家经学和二十四史《礼乐志》是研究雅乐的基础。Section:::