、如、实际、法性、法身、涅槃、离自性、不生不灭、本来寂静、自性涅槃，如是等句，说如来藏已。如来、应供、等正觉，为断愚夫畏无我句故，说离妄想、无所有境界如来藏门。』」那如何是常见呢？以色、受、想、行、识的少分或多分为恆常不坏的我，是为常见论者。《杂阿含经》卷3：「世尊告诸比丘：『有五受阴，谓色受阴、受、想、行、识受阴。愚痴无闻凡夫无慧、无明，于五受阴，生我见、系着，使心系着而生贪欲。』」又《杂阿含经》卷5：「见今世后世真实是我，如所知说者，则是常见。」《中阿含经》中有这样记载：佛说有四种常见神