心乡芎蕉脚居民独立另辟一角头，以沛霖宫、霖济宫为角头庙；最后的神农大帝角，乃离荷婆崙不远的三块厝，居民为泉州人后裔，据三块厝长者说法，虽泉州人佔领了客家人的地盘，仍旧参与了荷婆崙的祭祀圈，于是霖肇宫便把此地列为角头、主神为萧府千岁的泽民宫作角头庙。林衡道在1979年8月调查时，认为霖肇宫之所以能在台湾已趋式衰的三山国王庙中一支独秀，信徒遍布全台湾，并且日益兴盛，是与有扶鸾活动有关。像是三山国王已不在桃竹苗客家人的主要信仰之列，许多庙宇改成主祀三官大帝、或变成配祀神。霖肇宫更以「三山国王开台祖庙」之名，成