尊荣有损。」阿里乌认为圣子是在万有之先被造的，是受造者中的第一位，之后神才借圣子创造万有。强调基督是圣父与人之间的半神（Semi-god），不同于神，也不同于人，只是被尊称为神，但不真是神。安提阿学派接受阿里乌的理论。而当时的亚历山太学派，以年轻的执事亚他那修为代表，则认为独一的真神拥有三个位格（persons，圣父、圣子、圣灵）存在于同一的本体（substance）中。亚历山太学派认为圣子与圣父同质（homoousios），即同本体论，另一方面安提阿学派认为圣子与圣父本体相异(heteroousia)。