任才适用。他也重视军法，如街亭之战马谡违反军令而被斩，他也自贬三等。汉末魏初的名法思想为此后魏晋玄学思潮提供了基础，使名士基于政治黑暗将焦点由名法的具体问题转向玄学的抽象思辨。孔子之儒家经典，后人做大量注释，其中东汉末年儒家学者郑玄所做之注最受重视。经学方面，郑玄之注解备受推崇。然而在魏晋之世，王肃继承父学而註经，其对经学的见解与郑玄不同，遂有郑、王两派互相驳难。西晋篡魏后，晋武帝司马炎为王肃外孙，王学遂被立为官学，黜郑申王，王学成为一时宗主。然儒家经学已经陷于穷究章句之僵化境地，日益不能适应现实的需要