多者当为分析十八界」。在这些北传佛教经典中，都直接使用界分别观的名称，但没有详细解释其内容，可能在此时，界分别观已成为专有名词，不用特别解释。《华严经》提出法界唯心造的论点，由此建立唯心法界观。《大般涅槃经》以观察如来藏为清净常住的如来法界，为一真法界观。
北传佛教中的界分别观.《大般若经》以界分别观为菩萨的修行法门之一。《瑜伽师地论》认为界分别观主要用于对治我慢。由鸠摩罗什传入中国的五门禅法，以念佛观来取代界分别观。稍后天台宗智顗在解说五停心观时，将此说法也列入。智顗认为