了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。荀子将子思和孟轲的学派统称为五行，并加以严厉的批评。1998年9月24日，中国社会科学院研究员庞朴根据马王堆帛书和郭店楚简的内容研究指出，子思所谓五行指的是“仁义礼智信”或“仁义礼智圣”这五种德行；这五种德行，后来又合称为「五常」。汉代思想家董仲舒认为，木代表仁、火代表礼、土代表信、金代表义、水代表智。中国哲学史上的五行思想类别