盖有九慢类，谓：
戒禁取.戒禁取是非因计因：和非道计道：
六见处恶见.《发智论》提出，不正思惟六见处，会导致于内身起恶见，一般也归入二边执见中：常见：断见：其他教派所执之命（），一般被等同于补特伽罗，自部派佛教开始，补特伽罗论者和性空论者进行了旷日持久的大论诤。
婆罗门教执见.《发智论》提及了婆罗门教的执见：这种见解和佛教对“与梵同一”（）的引述，都未体现出吠檀多派理念，被评判为见取和戒禁取。《瑜伽师地论·本地分》在“