性，因此也被称为动态神格唯一论（dynamic monarchianism）。这个学说是一位神论，主张上帝独一无二，而且高于耶稣，否认耶稣的神性。铁徒良将它归属在神格惟一论之下。在第一次尼西亚公会议之后，被正统教会认定为异端。这个神学主张后来影响到穆罕默德对耶稣的看法。
历史.嗣子说在基督教史上的起源很早，可能可以上追到耶稣时代。学者巴特·叶尔曼认为，在《旧约》的《诗篇》中就有类似的观念。《马可福音》第一章第一节：「神的儿子耶稣基督，福音的起头。 」在许多古代抄本中，并没有这段