tion）更深入思考，认为「所指，符旨」（signifié）不再只是「中性的物体」的意义，其实应该把「所指，符旨」放回语言学的体系而具备更加复杂的关系，因此又创了「符号价值」（valeur-signe）一词。思考路线上，布希亚跟福柯、德勒兹一样都扬弃马克思主义的概念，对布希亚而言他更扬弃精神分析的概念。
恶的概念.布希亚反对启蒙时代的人文主义，也反对康德的理性主义，甚至愈来愈反对符号学的逻辑，简言之，针对恶的概念布希亚也用他对物体的概念、诱惑威力的概念拆解它的意义的逻辑。也因此，不