起舆论.情人庙的设立在1974年引起各方不同的意见。反对者认为爱情体裁在庙宇是不伦不类，而选择「文君当炉」甚至与中国传统善良风俗违背。赞同者，如《联合报》在该年西洋情人节接到许多青年学生居多的电话，认为陈列司马相如和卓文君的蜡像并不违背善良风俗。学者萨孟武批评以司马相如的爱情故事来作表率很荒谬，至于牛郎织女也无必要。他理由说中国过去是男耕女织，所以每年农历七月供奉牛郎织女；但从鸦片战争以后，洋布取代土布，就很少有人再供奉。孙同勋从复兴中华文化的观点看，卓文君不合乎妇德；若以纯爱情的观点来看，也没有什么不可