应阿笈摩》，与巴利藏《相应部》取名相同。杂阿笈摩、相应阿笈摩，这是同一字的不同翻译，大抵初期译作「杂」（杂通「襍」字，取其「聚集」、「相配合」、「短小细碎」，或「次第相间杂」之义），后期才译作「相应」。
译本.《杂阿含经》为南朝刘宋求那跋陀罗在元嘉年间（435年-443年间的某年），于杨都祇洹寺（一说瓦官寺）口诵，宝云传译汉文，慧观笔录，共五十卷。其原本来源，未有定论。《历代三宝纪》中记载，此本是法显由钖兰取回的杂阿含经本。也有学者认为可能是由求那跋陀罗，从天竺或钖兰带至中国。现代