、舌、身，缘意、法生识，生识已，说意识。』。由此可知意识乃是缘起缘灭，虚妄不实。又如《佛说频婆娑罗王经》中 佛言: 『色有生有灭，了知此色有生有灭，受想行识亦复生灭；而彼蕴法，当知有生即知有灭。』妄心系指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、意根。《杂阿含经》卷十一提及：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，皆是意法为缘生，既是缘生法，将来必将坏灭，非属真实法亦非常住法，因此可知此六识为妄心；《杂阿含经》卷十一亦提及意根隶属十八界，因此亦摄属虚妄法。故妄心非真实法、常住法，又在大乘法中，将妄心称之为「七转识