场是既不接受亚流主义的论调，也无法同意《圣经》中所没有、只认同罗马皇帝支持的『同质』（homoousia）一字，来形容父与子之间的关系。由于没有支持对立的双方（即阿利乌与亚历山太的亚他那修的阵营），因此一般称之为中间派。最后，他提出的信仰告白成为了《尼西亚信经》的基础，『同质』一字更被採用在此《信经》中。优西比乌卷入关于亚流主义的争端。其时安提阿主教欧大邱（Eustathius）反对俄利根的寓意解经，认为其神学是亚流主义的根源。优西比乌作为俄利根仰慕者，欧大邱指责他偏离了《尼西亚信经》所确定的信仰而堕入