”为王亥、王恒之父，而《史记·殷本纪》载“冥”为“振”之父，一般认为“振”即是王亥，王国维等如此理推则认为“季”便是冥，则甲骨文中的“季”便是传世文献中的“冥”。殷人用“河”以代表黄河，并沿用作黄河的河神，受到殷人重厚的祭祀。杨升南认为“河”即是任夏后氏水官的先公，冥。《国语·鲁语》、《竹书纪年》等记载“冥勤其官而水死”，因为冥治于黄河，死于黄河，所以被祭祀为“高祖河”。江林昌根据《屯南》1116、《合集》1182、《天理》454，记载的河、王亥、上甲的祭祀顺序，推断“河”可能是王亥之父，冥，或更早的一