、弗里德里克·哈耶克、以赛亚·伯林、朱迪丝·N·施克莱则鼓励美国学术界继续研究这个领域，但在1950年代和1960年代这些学者和他们的学生都较不受学界的重视。共产主义仍然被视为重要的意识形态，尤其是在1950年代和1960年代。钖安主义、种族主义和殖民主义也成为重要的话题。在政治上的议题也显着地朝向实用主义的方向，而不是哲学的方向。许多学术界的讨论都聚集在两个实务的问题上：要如何（或是否）将功利主义运用至政治政策的问题上？如何（或是否）将经济的模型运用至政治议题上？（如理性选择理论）。在已开发国家里，女