子故事，分别有吐谷浑阿柴教子的版本（南朝宋纪作阿柴，魏书作阿豺）和蒙古成吉思汗版本。即便是如此，这个故事仍然深入民心，成爲日本人公认的家教典范。三矢之训被视为成立“毛利两川”制度的起点。所谓的“毛利两川”制度是元就让次子元春继承山边的吉川家和三子隆景继承海边的小早川家的家业，使之辅佐毛利宗家（毛利隆元的子孙）。这种制度在战国时代并不罕见，更非毛利氏独有。例如：北条氏相模的相模之狮北条氏康便把三子氏邦送往藤田氏、次子氏照送往大石氏，甚至把幼子氏秀送往越后上杉谦信处，图谋继承上杉氏；土佐的长宗我部国亲把