三种类型之一，其他信仰则是君主崇拜，要不就是一个民族或国家特有的，以及诸如新柏拉图主义等。这也反映在瓦罗“神学”的三方分裂中，即在公民神学（关于国家宗教及其对社会的稳定作用）、自然神学（关于神圣本质的哲学思辨），以及（关于）之中。秘密宗教也因此对于公民宗教而言是补充的作用而非与之竞争。在该时代一个人可以很容易地观察到国家宗教的仪式，成为一个或多个祕密宗教的入教者／启蒙者（initiate），并同时坚持某个哲学学派的思想。与民间公民宗教的公共仪式相对比之下，公民宗教是期待着社会的每一个成员都能参与其中，在