《破邪论序》历朝历代藏者辗转，临摹翻刻之作不少见。其中可见于《停云帖》、《清鉴堂》、《玉烟堂帖》等诸多法帖。其中《越州石氏本》被公认为最佳版本。
真伪讨论.有学者认为此文物有伪作之嫌。清朝学者姚鼐持此说，其认为虞世南父亲名荔（即隋朝名士虞荔），《破邪论序》中有“饵松茶于溪涧，披薜荔于山阿”的文句，“荔”一字并未用避讳法替代或省去。