相同4.人类不会因亚当的罪及死而死，也不会因基督复活而复活5.律法、福音皆能引人进天堂6.基督第一次来临前，已有未曾犯过罪的圣人他强调人的意志是自由的，与斯多亚学派类似，承认人类的本性是恶的，但可以借着受洗，因信称义。他的神学日后称为伯拉纠主义，在人性论与拯救论上，与奥古斯丁是对立的。基督教台湾浸会神学院专任教授，将此二者作出以下比较：在他以后，有半伯拉纠派兴起，以约翰·卡湘（John Cassian）为首，认为「在人的得救上，人的意志与上帝的恩典，各占一半地位。」但此说法也在529年的