Epicurean Paradox）。试图解决这一难题的理论称为神义论。
前提.在分析罪恶问题前，一些概念必须加以明确定义，这是由于宗教信仰本身的特点所决定的。
反面意见.1710年，莱布尼茨提出神义学系统研究罪恶问题，解释为什么神允许恶存在同神的全善不矛盾。
其他解法.印度哲学和印度宗教是由业报 (印度教)来解释。