并不属于空宗或中观宗的范围，并举出十种差异，其所称的法性宗，相当于贤首法藏所称的如来藏缘起宗。永明延寿《宗镜录》也曾引述圭峰宗密的见解。近代中国，受到日本佛教研究的影响，这种见解重新兴起，如太虚大师，提出在大乘佛教之中，存在着以大乘佛教晚期集出的《楞严经》、《圆觉经》等为代表的第三个流派，源自南印度，重视如来藏真常不变。太虚大师晚年，将大乘佛教分为三宗，法性空慧宗、法相唯识宗、法界圆觉宗。印顺法师，将这三宗修改为性空唯名系、虚妄唯识系与真常唯心系。太虚法师提出的法界圆觉宗，以及印顺法师所说真常唯心系，对