自由漂浮的独立地位的做法都是错误的」这观念上是一致的。还有人认为德里达（1982）的表征主义与「心灵的知觉内容不断变化，却没有一个明确的当下。」在概念上是一致的。对于那些相信意识不只是意味着「以各种有意识的方式行事」的人来说，丹尼特的观点被看作是取消唯物主义，因为它否定了感质和哲学殭尸存在的可能性。然而，丹尼特并没有否认心灵或意识的存在，只是他认为那些是天真的想法。争论的焦点在于丹尼特自己的定义是否真的更准确：我们在谈到知觉和意识时，我们的想法是否只能从它们对行为的影响来理解。