者之间的互动，也不是个体之间的关系，而是客观的关系，它的存在『独立于个体的意识与意愿之外』」（其基础建立在经济生产的模式和条件），并需要从辩证角度发展源自于社会实践的社会理论。 从涂尔干那里，最后，经由牟斯和李维史陀，布迪厄继承了一定的结构主义对于社会结构自我复制的倾向，这植基于对象征结构和分类形式的分析。然而，布迪厄严重偏离分析了涂尔干学派的分析，强调对社会「能动者」的角色，透过社会结构的体现，发挥在制定象征秩序上。他还强调，社会结构的再生产并不是依循一套功能论的逻辑而运作。莫里斯·梅洛-庞蒂，并