知、痛苦和死亡的统治，并倾向于犯罪”。尽管人类在原罪的原始事件之后所继承的败坏状态被明确地称为有罪或罪恶，但它被理解为全人类在亚当身上团结而来的一种罪恶，而不是人类的个人责任。甚至孩子也要承担亚当罪恶的后果，而不是承担原罪的责任，因为罪恶始终是个人行为。洗礼被认为可以消除原罪，尽管其对人性的影响仍然存在，因此，天主教会甚至为未曾犯任何个人罪的婴儿洗礼。东正教拒绝接受原罪世代相传的观点。其教义部分基于《以西结书》18:20，该段经文表明儿子不担当父亲的罪。教会教导说，除了良心和善行的倾向外，男人和女人天生