通过象形文字来理解这一传统。和文艺复兴时期的前辈一样，他相信象形文字代表的是一种抽象的交流形式，而不是一种语言。以一种自洽的方式翻译这样的交流形式是不可能的。因此，在他关于象形文字的作品中，例如《俄狄浦斯埃及学》（1652-1655），基尔学基于对古埃及宗教信仰的理解，开始对他读过的科普特文本和他认为的埃及传统古文本进行猜想。他把只有几个象形文字的短文的译成了思想深奥的长句。与早期的欧洲学者不同，基尔学确实意识到象形文字可以在表音方面有一定功能， 尽管他认为这一功能是后来才发展起来的。他还认识到象形文字代