而当时明朝流通本，译者多半题为法灯、法炬，此二人的生平及时代皆已不可考。但在唐智昇《开元释教录》与《贞元新定释教目录》中所记载实叉难陀译出经典共十九部，其中并没有包括本书。因此是否由实叉难陀所译，历来受到许多质疑。在文献上，最早提及此经的，是北宋太宗端拱年间（西元988年至989年）僧侣常谨所集的《地藏菩萨像灵验记》，在其中引用了〈分身功德品〉的内容，并且记录在五代后晋高祖天福年间（西元936年至948年），西印度沙门知祐曾携此经梵文本至清泰寺。辽代僧侣非浊所集的《三宝感应要略录》也引用了〈忉利天宫神通