“均调不明”这又是《春草堂》便易入门，比较受人欢迎之故。《春草堂》在“均”、“调”之外，还强调了“音”是指“毕曲”时用音必须与全曲统一的意思。这本是朴素音乐的常态，但《春草堂》爲此特地取《诗经》一章作了一曲《伐檀》，据说琴曲宫商征羽都有用作毕曲之例，而角音独无，所以树此楷模。《春草堂》的版本较多，有两个是同治年间所刻：一个是薛照南夫妇在同治初年商得祝桐君“订正”加序重刻；一个是祝桐君有“辨正静观吟”等识文的刻本。再一个则是方外严达自称“阎浮倦客”（法名德辉，号开霁，右号南海孤峯老衲），于光绪三十年甲辰在