个刑痛」。
后续影响.汤英伸死后，台湾原住民的权益才得到重视，原住民甚至汉人知识份子普遍有了觉醒，学界开始讨论吴凤神话造成对邹族人的歧视。1988年（民国七十七年）一群原住民青年在林宗正牧师与黄昭凯等人的率领下破坏嘉义车站前的吴凤铜像。社会开始正视原住民就业政策、辅导等问题后。汤英伸所属的「曹族」最后被还原正名为「邹族」，原居地「吴凤乡」亦于1989年3月1日正名为阿里山乡。他父亲汤保富后当选阿里山乡乡长，并连任为阿里山乡第13任及14任乡长。
判决过程.