在此基础上深入了一步，作了较为系统的阐述。针对当时朝鲜鄙视商业的社会现实，朴齐家通过中国与朝鲜的对比予以驳斥。他说在中国穷则为商，只要能保持贤节，风流名节也不会受损。儒生直入书肆，宰相有时也亲自到隆福寺购买古董，而朝鲜的士大夫宁肯去游食也不愿从商。朝鲜士大夫社会分为“阀阅”和“士”两类。阀阅是世袭独占的特权士大夫集团。士是那些仕途不遇，失去原有政治地位的失权阶层。士虽然与阀阅同属两班贵族，但不少士在经济上破产，与庶民（农、工、商）阶级没什么两样，唯一不同的就是有知识。这些穷困潦倒的士构成朝鲜游民的大多数。朴