知识本身，而是对思想成为体系，或者集结成为政治力量（例如各种意识型态）的反动，德希达为所有我们认为是经典的核心理念，进行原教旨式的辩式，用类似中国人「以子之矛攻子之盾」的分析方法，令其意义向外扩散。论者认为解构主义是以诠释学的一种变现，而且是极端原教旨主义的一种操作。由于使用语言是哲学论说的必然手段，对语言（包括内容及形式的交差指涉）进行极端细微的解构，就能够策略上解读文字所包裹着的理念。其实后现代主义所使用的解读文字方法，并不是德希达所独创的。于七十年代当解构主义传到美国之后，在耶鲁大学的几位学者之中