柏拉图主义学派不同的是，杨布里科斯并非以《费德鲁斯篇》作爲入门教材讲授，而只对他的高年级学生传授本篇；杨布里科斯认爲，非理性的灵魂没有独立运动的能力，而是纯粹作爲理性灵魂的工具被使用。在杨布里科斯的诠释中，率领仪仗队的宙斯就是柏拉图在其他篇章中提到的巨匠造物主；此外，杨布里科斯针对本篇中蝉的故事提出他的理解方式：故事中蝉的人类始祖便是尚未与肉体结合的灵魂，他们居住的便是理型的世界。在这些灵魂来到物质的世界与肉体结合后，他们拒绝接受感官的世界，因此不吃不喝；他们在死后便回到了在超越凡间的世界。Sectio