。在白莲宗看来，各种法门只是「权」、「迹」的不同，而根本则是殊途同归的。不应起爱憎分别或执着何是究竟法门、何是方便法门而相互诽谤。不但佛法诸宗一体，就连儒释道三者也是殊途同归的。《庐山莲宗宝鉴》就认为禅宗之正法眼藏，莲宗之本性弥陀，孔子之天理，周易之太极，同为一真如。白莲宗不但在理论上主张圆融，在实践上亦是如此。在《庐山莲宗宝鉴》中，记载了十一种融合禅、净或教、净而成的修持方法，包括天台的三昧三观，茅子元的无住离相念佛，禅宗的参究念佛等，可谓兼收并蓄，蔚为大观，其目的则在于使各种根机的修行者，各有行相次