”。后来，田汉的这些言论以及夏衍等人的言论被归纳为所谓反“火药味”论，遭到批判。
“时代精神汇合”论.1962年，周谷城在《新建设》上发表《艺术创作的历史地位》一文，提出了“时代精神观”。这引起了哲学、美学、艺术理论界的讨论。姚文元于1963年及1964年先后发表文章，驳斥周谷城的所谓“时代精神汇合论”。周谷城也进行了反驳。但批判周谷城的文章越来越多，形成声势，“时代精神汇合论”被视为“反科学、反马克思主义”。
“离经叛道”论.1959年，夏衍提出“我们现