视大义名分论而发展为尊皇论。《大日本史》即是其扼要之精神依归。无论明治维新思想，亦或今日历代天皇系谱，无一不受《大日本史》思想之沾染。在此思想体系下，对于明朝遗臣郑成功一生从事反清复明的功过，日人四方赤良评为：忠义空传国姓爷，终看鞑靼夺中华（鞑靼本蒙古一部落，为明朝中后叶时的外患，明朝时的汉人，通称住在长城以北的蒙古人和女真人为鞑靼）。
中华民国.要了解战后中华民国政府对郑成功的评价，可观察担任「民族英雄郑成功祭典」主祭者的变化。此一始于1946年由台南市政府主办的活动，起初由台南