又因对佛陀所教有不同的理解形成了不同的部派，在《舍利弗问经》、《大比丘三千威仪》等经典中已露端倪，这些部派为了彼此区别，便用不同的颜色作为部派的袈裟色。流传至今，体现在了南传袈裟上，用色和形制都有不大的区别。譬如，泰国大部派（Mahā-nikāya）和斯里兰卡（Siam-nikāya）爲较鲜艳的橘黄色或橙色，泰国法相应派（Dhamma-yuttika-nikāya）爲土黄色，缅甸多为土红色、红褐色或咖啡色。历史上，缅甸东固王朝僧团还因为入众时袈裟应覆肩还是通肩的问题产生过激烈诤论。1708年，Tunna