为，习气就像尘垢，顽固的附着在识上，即使用智慧的水浣洗干净，垢气犹在；也像燃香的气氛，即使香已燃尽（譬喻寿尽），其香味尚未散尽；又如酒瓶，将酒泻尽（譬喻寿尽），其酒瓶里仍然留有酒的味道，浣洗多次仍难消散。《大智度论》指出，众生因为无明而造业，造业生出烦恼，烦恼生出不净心，不净心又生烦恼，久习烦恼，而有习性薰染，如同被烦恼锁链锁住，即使解脱初时仍行走不便。声闻弟子依据佛陀圣教证得阿罗汉果，能断烦恼，不过非属烦恼的烦恼气分——烦恼习仍在。能断习气者，唯佛陀。释迦牟尼佛的弟子中，佛陀之弟因淫慾习气，坐众中说法