部《分别论》的地位相当，它们都本源于更为早期的佛教论书。
概论.，名称由Dharma（法）与skandha（蕴）组成，原意是一切法的总集。又称Dharma-skandha-sastra，sastra是论书的意思。其内容对应于《十诵律》所提及的阿毘达磨藏，显示其写作的年代早于《十诵律》，是说一切有部中极为早期的论书。玄奘弟子相传，法蕴论为说一切有部中的根源论书，《发智论》与《大毘婆沙论》皆根据此论而作。因为它被认为是六足论之一，所以玄奘汉译其名为《法蕴足论》。被列入论藏之中。它主