《增壹阿含经·序品》的记载中称三藏之外的其他教典为杂藏。
历史.杂藏起源于祇夜与伽陀等偈颂（歌咏），是所有不归入修多罗文类的经典集合，分别说部与大众部认为杂藏是经藏之一，除了赤铜牒部称小部，其他都称为杂藏。上座部传承中的说一切有部、根本说一切有部不将杂藏列入经藏之中，经量部中，《成实论》不将杂藏列入经藏。但是印度发现的梵文本《俱舍本论》中有提到 Ksudraka-agama 的称唿，其引用内容相当于《小部》《经集》第五品〈彼岸到品〉，说一切有部与经量部文献也经常引用《法句经》等