思想可以说是充满着洛各思的知识，并不关心于基督在世所关心世人的一切。革利免把洛各思的神学发展得更加成熟，这种神学观始于使徒约翰讲论道的观念，而革利免将基督教道的思想阐释基督信仰。革利免认为圣经可能包含直到二世纪末，基督教会还未採纳寓意解释。潘代诺Pantaenus(180年)是亚历山太派的教师，他是一位採纳寓意解释法的人，亚历山太的革利免及俄利根，自然深受其寓意解经影响。在圣经的寓意解释上，偏重把旧约当作各种神谕的神秘全集，所有的事都指向基督。
着作.着有《异教徒的劝勉