也应注意，罗马对斯多亚主义的诠释与希腊哲学家的观念有所分歧。例如，希腊哲学家反对参与公共事务；罗马人则将其教条纳入了罗马的框架之中。加图的高尚道德和清廉德性为他赢得了追随者——其中以Markus Favonius最为出名——，也赢得了政敌的赞美，譬如撒路斯提乌斯（他传下了恺撒与加图姊妹的韵事）。撒路斯提乌斯还写了一篇加图与恺撒的比较（加图的长期政敌恺撒因其仁慈、同情心和慷慨为人所称誉；而加图则因自制、坚毅和道德气节着称）。但在两人之中，撒路斯提乌斯更赞赏哪一位，还是应当加以思量的。加图死后，赞同和反对他的文