偶拾即是。古体诗中，有许多作品皆有对仗句。六朝至初唐骈文流行，通篇多用骈四俪六形式，文人研究对仗的类型，刘勰《文心雕龙》有〈俪辞篇〉专论对偶，提出所谓「言对」、「事对」、「正对」、「反对」之分。唐上官仪有六对、八对之说。后人分法越细，日本留学僧空海《文镜秘府论》提出有二十九对之多。近体诗中，对仗更受严格格律限制，尤其律诗成熟后，规定颔联、颈联都须对仗，成为中国诗歌形式美之典范。对仗之美，并不侷限于形式对称而已，许多诗人作品，一联之中，意义对应互补，阅读时有回环、映衬、互映的美感。
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