无欲乐清静，故令天地常止」「人法天地，故不得躁入，常清静为务」。主张人法天地，须常摒除欲望杂念，清心静处，「真思志道」，就会修得「至真之道」。《无上秘要》卷六十五《虚靖品》以「虚、无、清、静、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬」为十三混沌，作为养生、处世的方法和准则。其中释义清静为：「专精积神，不与物杂，谓之清」「反（返）神服气，安而不动，谓之静」，《云笈七签》亦引用此说。唐代道书《坐忘论》主张，修道必须收心，而收心关键在于「守静去欲」，云：「心为道之器宇，虚静至极，