间的沙门果。佛教因其主张否定了布施等行为有功德，而将其列为邪见之首恶并称为「无作见」，因他主张无后世而称其教派为断见外道或空见外道。富兰那迦叶称终生裸形苦行者为「极白胜生类」，故而他自己也应是其中一员。
佛教记载.《长部·沙门果经》记载的富兰那迦叶所持观点，亦见于《长阿含经·沙门果经》：和《杂阿含经·一六二经》，迦多衍尼子《发智论》判定其为邪见，《大毘婆沙论》按照《根本说一切有部毘奈耶》认定其为删阇夜毗罗胝子的观点。《杂阿含经·八一经》中记载的富兰那迦叶所持的观点，在《长