推《太极图说》，他整理注解《太极图说》时，将当时《国史》中的《周敦颐传》引作“自无极而为太极”一句，删去了「自」「为」二字，改成「无极而太极」，认为无极只是形容太极 ，说明它之上没有更高的本原。这并不符合《太极图》的原意，同时，朱熹对图也有个别改动。南宋淳熙十四年（1187年），陆九韶致信朱熹，认为，《太极图说》成作于周氏学术未成之时，或非周氏所作。朱熹覆信否定其说，讥其“妄以己意，增饰其所无，破坏其所有”；还说“子静似亦未免此病”。陆九渊则不认同《太极图说》中无极的概念，象山（陆九渊）相信朱震讲法：“