发生的最终原因，包括所有罪恶者和事物的存在以及任何邪恶行为或事件的发生。”上帝对一切事情的预言和直接意愿的解说导致了双重预定论和有限的赎罪学说。 
自然与道德罪恶.让·雅克·卢梭回应了伏尔泰对乐观主义者的批评，指出为宣布1755年里斯本地震为自然之灾而需要进行的价值判断，忽略了人类应为里斯本市的建设和组织而付出的努力这一事实。因为灾害已经加剧了他们的痛苦程度。毕竟，倒塌的建筑物、火灾和人类的封闭生活导致了很多人死亡。对于自然灾害，属于自然罪恶还是道德罪恶的问题亦有争议，例如对全