的楼陀罗发展而来，并吸收了阿耆尼等其他一些吠陀神的特性，在史诗和往世书时代才基本定型）。与时母和难近母一样，雪山神女是性力派的重要崇拜对象。性力派是受了非雅利安的母神崇拜影响的一个印度教强大派别，该派认为湿婆之妻提毗的“性力”（沙克提）是宇宙的本源（梵）。提毗本身是吠陀以来各种圣典中提到的许多女神的合并体，包括阿底提、尼利提、乌莎斯等。雪山神女、时母和难近母都是提毗的不同化身，其中雪山神女主要代表了善良和母性的一面。公元1世纪贵霜帝国又开始出现将湿婆与雪山神女结合为雌雄同体的形象，称为（अर्धना