色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。」，相对于初转法轮所宣说的世间一切法是生灭无常、染污、有增有减，无有自性，般若空性是不生不灭、非变易，不属于六尘、六根、六识十八界境界的世间任何一法。在《般若经》中多处更明白的说明，为了通达种种世间、出世间、有为、无为法，所以要学习般若波罗蜜多，表示二转法轮的佛法的般若范畴，不仅仅只有世间无自性的一切法，还包括了实际、不变异性、平等性、离生性、如所有性等不属于世间一