，他们最大的共通点，是他们主张的教义，不被《大毘婆沙论》的编者所认同。譬喻师的许多主张后来被经量部继承，他们被称为经部师（）。
概论.譬喻师这个名称，首次在《大毘婆沙论》中出现，它被引用的次数仅次于世友、妙音、大德法救、觉天、胁尊者等人，被视为是一个重要的论敌，讨论的次数远多于其他部派，如分别说部、大众部等。在譬喻师之外，玄奘译《大毘婆沙论》两次提到经部师，北凉译《阿毘昙毘婆沙论》称为诵持修多罗者。据印顺研究，这是玄奘译《大毘婆沙论》版本的时代特色。在《俱舍论》中，也提到譬喻师