质、薛居正《旧五代史》、吴处厚《青箱杂记》都曾赞扬冯道。范质崇拜冯道，吴处厚则认为冯道有益于世。冯道在事亲、济民、主政、提携贤良上的表现，都能符合传统中君子、圣贤的行为标准，这使他在五代时，「当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之偁誉」，甚至在死后有着「与孔子同寿」的声望。
批评.自北宋起，史家因传统的忠君观念，对冯道历事各朝的作为非常不齿。《旧五代史》虽然赞誉冯道的私德及器量，但亦指他不能称为忠臣。欧阳修《新五代史》则指冯道是五代时道德沦亡的表征：「其可谓无廉耻者矣」，感叹当时着名