」和「基督二性论」，即认为基督的本身具有两种本性，即神性与人性，这两种属性相和而不相混。基督有两种性质，「每种性质本身都很完善，彼此又有区别，二者却完全结合在一个人的身上，这个人既是上帝，又是人。」 基督既是完全的神，又是完全的人。在451年，基督教迦克墩公会议上，这种「两性说」获得胜利，成为基督教的正统。 亚美尼亚教会并没有追随迦克墩公会议，不承认迦克墩公会议的合法性。亚美尼亚人另外提出了一种基督教观点，既不同于主流的二性论，也不同于聂斯托里主义。与主流信奉不同，亚美尼亚教会信奉神的「一性说」，认为基