体中无特定的其他客体而称其为空，这个自体中有特定的其余客体而称其为不空。譬如有时因其中无象等人物的缘故而说某堂舍空，有时因其中有比丘的缘故而说此堂舍不空。在《瑜伽师地论》的进一步解说中，因其自身有所缺失等缘故亦可说此堂舍空，但不能说此堂舍毕竟空。《楞伽经》在彼彼（）空中有更进一步解说，因他法故空或因他法故不空的论断，不蕴涵自法和他法本身为空。
大乘佛教经典.在大乘佛教经典中有多处提到他空之名相，如《光赞经》卷第六有说到蕴处界五阴十八界者都有生住异灭的现象，都无自性，暂有，最后都