脱、成就阿耨多罗三藐三菩提。原始佛教之阿含经中，随处皆述及因缘说，依因缘的正觉，断除「世间恆常、五阴是我、生死不可灭」等妄见。通俗佛教多以为佛法的中心思想是无我，或以为无我是佛教思想的精义，这多是出自部派佛教以来的误解。因爲现存的初期佛教圣典，皆由部派佛教所传，而部派佛教多有舍去原始佛教的立场，而採用自部见解立场的学说。目前广传佛教界惯称的无常、无我、涅槃寂灭，并不是原始佛法的中心理论，而是经由「十二因缘」的修学后，断除「世间恆常、五阴是我、生死必然」等妄见的说法。在原始的经法中，无常、无我、涅槃寂