以往生，昙鸾以此经为根据，提出了持名念佛的法门。这个观点引起了后世净土宗「消业往生」与「带业往生」的争议。宋代王日休以此为依据，修改《无量寿经》的内容，移除了「唯除诽谤深法，五逆十恶」的恶人不能往生的条文，认定一切众生只要深信阿弥陀佛，皆可往生。《无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》，被认为是净土宗的主经，介绍阿弥陀佛前生法藏比丘的功德和他立誓成佛所许的本愿。该经有众多译本，现存的有东汉、孙吴、曹魏、唐、宋译出的五种不同版本，部份的条文有所出入。其中唐代译本被明代蕅益智旭大师认为是五个译本中最佳的，而曹魏版则