人。这种实行在那个时期的书信中并不平常，而且亦不清楚这些其他人在他们的写作中是扮演何种角色。另三卷保罗的书信——以弗所书、歌罗西书、及帖撒罗尼迦后书乃为保罗所作也受到一定的支持。而三卷教牧书信——提摩太前书、后书和提多书，很可能来自于同一作者，但大部分历史批判的学者则将此三卷书视为保罗之外的某人之作。
希伯来书.基督教会将《希伯来书》算入为保罗的第十四卷书信一直如此直到宗教改革时期。现今，一般人已不接受保罗为该书的作者，而真正的作者尚未可知。
一般书信.传