了阴部及乳房外，第三「性器官」。在明、清小说中就有「罗袜一弯，金莲三寸，是砌坟时破土的锹锄」之说法，甚至乎，穿在小脚上的绣鞋也被赋予了性内涵。
反对及结束.中国很早就有不同于世俗赞扬缠足的有识之士提出不同见解，但成效不大。宋代车若水在其《脚气集》里对此提出质疑：“夫人缠足，不知始于何时？小儿未四五岁，无罪无辜，而使之受无限之苦：缠得小柬，不知何用？”余英时在其文《民主、人权与儒家文化》中指出，「正如狄百瑞说的那样：『缠足经常被当作显示儒学残忍、扭曲、男权至上的罪恶习标志。』但实