22年）到建兴中约三十年间搜集了各种原本和译本，未译的补译，已译的订正。特别对支谶的重要译本如《道行般若经》、《首楞严三昧经》等，加以重译，并协助印度僧人维祇难和竺将炎译出《法句经》。支谦从小受到汉族文化的影响，因此精通汉文，又从同族学者支亮出习得大乘佛教理论，且同梵典。他对那个时代义理隐晦，文风过分朴素尚质的佛经译本很不满，因此翻译佛经时主张“尚文”和“尚质”要调和。支敏度评价他的翻译︰“属辞析理，文而不越，约而义显，真可谓深入者也。”僧肇认为他的翻译“文胜于质”，而有所批评。不过，鸠摩罗什所翻译的《