兴志》记叙了佛教过去、现在、未来三世，《世界名体志》载佛教地理“南洲五竺，东华震旦，若名若体，有说有图，虽自广以至狭，实举别而会总。 既明三世，须辨方界，此学者所宜知也”。其中《法运通塞志》又是史学传统中的一个创例，“志”中有编年，体例上结合了纪传体与编年体的优点，“纪、传、世家，法太史公（司马迁）”，“志，法司马公（司马光”）。
评价.《四库全书总目》称其“全仿正史之例，大旨以教门为正脉”。陈寅恪曾指出，“宋代史家之着述， 于宗教往往疏略，此不独由于意执之偏蔽，亦其知见之狭陋