根，故于外物计有命想，有些教派施设二根；而胜论派施设五根，数论派设施十一根；还有教派施设百二十根，也有说这百二十根其实是百二十主，“主”即“因陀罗”的意译。在佛教中，同样也利用对根这个术语来进行教理讨论。部派佛教时期，以二十二根为讨论中心，其中以说一切有部对此最为重视。根的字根来自因陀罗，本义是“威势”，如契经说有三种威势：世威势、我威势和法威势，修行者因为“勿世人讥嫌”、“我不堕恶道”和“多闻法”的威势，故而“不作恶业”；又如国王在国家中有威势，自在天在欲界，梵天在千世界，佛因尸罗力而在三