通过「系心一佛，专称名字」的念佛，见过去未来现在诸佛，入三昧，证佛智。这一修行方法也是属于自力法门，与东晋慧远相似。在中唐以前，凡是以达摩法裔自称的禅师，念佛的目的都是为了离念，作为即心即佛之方便。北宗禅继承道信弘忍的东山法门，念佛以求开悟。而南宗的惠能则只赞成“总净心，念摩诃般若波罗密多”。在惠能观点的影响下，后世不废念佛的禅宗学人，采纳了“唯心净土”的观点。所谓唯心净土，是指心为一切的根源，净土是心的显现，是唯心所变，通过净心以达到净土的境界。同时，禅宗六祖还认为净土宗求生净土而不求自性清净的趋向是