且必定更精简的世界的心理形象，而在某种程度上，每个人的伪环境都是虚构的。人们“生活在同一个世界中，但在不同的世界中思考和感受”。李普曼说的“环境”可称为是“现实”，而“伪环境”更像是今天所谓的“建构现实”。后来的社会建构主义植根于「符号互动论」和「现象学」。随着Berger和Luckmann的《现实的社会建构》（）于1966年出版，该概念得以确立。逾40年后，许多理论和研究都信奉以下基本原则：人们“在被社会和文化世界创造的同时，也创造自己的社会和文化世界”。这种观点颠覆了社会过程“既活泼又严肃，揭露也隐