苯”，靠天文历算推演吉凶的称爲“历算苯”。后来，辛饶米沃着手改革苯教，将自然万物人格化，用万物有灵的观念解释事物存在和变化的现象，反对杀牲祭祀而採用糌粑和酥油捏造成供品进行祭祀，但原始苯教的陋习仍然遗留在边远地区。从辛饶米沃祖师开始直至第八位吐蕃王止贡赞普爲止，苯教终脱离原始苯教时期进入雍仲苯教前期。此时的苯教已较为成熟，废除了繁多的崇拜对象，转而信奉天、地和地下“三界”，崇拜天神“赞”、地神“年”和龙神“鲁”，国邦领袖赞普不再被尊为天神之子，辛饶米沃祖师被封为教主。群民祭拜神祇和教主的仪式也得以制度化