关于圣子是神而非受造物、基督复活的生命和救恩以及基本的三位一体的七个部分；公元381年的第一次君士坦丁堡公会议对此信经内容做了修订并获得一致通过，完成了关于圣灵是神而非受造物、教会、洗礼、复活、复活后的生命的其余五个部分，共十二个部分。这之后为了平息其他异端又有许多信经制订出来，但是381年的会议却是最后一次大公教会和正教会一致接受所制订的信经。尼西亚信经在六世纪时由拉丁派增加了部分字句 (见和子说) ，进而引发了激烈辩论，是东西教会矛盾的一部分。至今，西方基督教会与东方基督教会仍在信经内容上存有歧异。