这部作品中他也第一次提出了“西方马克思主义”的概念。在科尔施的《马克思主义和哲学》受到俄国的共产国际理论家的抨击后，他又于1930年写了《关于“马克思主义和哲学”问题的现状——一个反批判》作为回击，公开表达了他对列宁主义的批判。科尔施认为，马克思对意识形态概念是持否定态度的（“意识形态仅仅是一种虚伪的意识”），而列宁修正了马克思对意识形态概念的否定，从政治功用性的角度把马克思的哲学理论变成了僵化的意识形态，而列宁又只从“党能否取得胜利”、政治上对党“有益”还是“有害”的方面来考虑问题，并不关心理论本身是