垒。他的计划遭到拉比权威的反对，在睡眠中被毒死。有一种理论认为，当时还只是装饰图案或魔法纹章的大卫之星，就从梅纳赫姆的使用之后，开始在犹太晚期传统文化中成为民族价值的象征。“可萨”一词作为民族名最后被使用是13世纪北高加索的一个信仰犹太教的民族。可萨流散社区的性质（犹太教或者其他宗教）还存在争议。Avraham ibn Daud提到他在1160年左右遇见过来自西班牙托莱多的可萨裔拉比学生。可萨社会在不同地方继续存在。许多可萨雇佣兵进入了伊斯兰哈里发和其他国家的军队。中世纪君士坦丁堡的文献里表明了加拉塔郊