传来」，有传授传承的意思。如《瑜伽师地论》卷八十五 ：「如是四种，师弟展转传来于今；由此道理，是故说名阿笈摩 。」《善见律毘婆沙》卷一：「容受聚集义，名阿含。如修多罗说：『佛告诸比丘：我于三界中，不见一阿含，如畜生阿含，纯是众生聚集处也。』」僧肇《长阿含经序》说：「阿含。秦言法归。法归者。盖是万善之渊府。总持之林苑。其为典也。……道无不由。法无不在。譬彼巨海。百川所归。故以法归为名。」《翻译名义集》把「阿含」译为「无比法」或「教」，意思是「法之最上者也」。「阿含」或名「阿笈摩」，意为诸佛辗转传来的涅