愚人辩》（Pro Insipiente）。综合他对安瑟莫本体论的批评：「从思想与实体予以区别，我们或许尽可意想或想像一个实体，但此一实体尽可不全存在。」 高尼罗指出理解的东西并非等于真实的东西，心灵中的存在未必等同现实中的存在。高尼罗身为僧侣，显然不是无神论者。其相关批评只是挑剔安瑟莫本体论证上的逻辑破绽，并无意否认上帝的存在，却使后人意识安瑟伦本体论证的不圆满，从而转向更严谨的认识论来思考 。
补赎论.安瑟伦在《神为何成为人》（Cur Deus Homo?）的着作中，为中世纪赎罪