群体分开、独自迁徙之后产生的作品。彝族学者乌谷通过研究地名“阿着底”的变迁认为，《阿诗玛》的产生可以追溯到撒尼先民迁徙时代的南诏时期，并延续到“改土归流”的近现代。民间研究者毕志光认为，《阿诗玛》的形成年代应满足多个特征：火药使用之前、叟濮共居一地、路南秦氏土司统治之前、撒尼人中流行汉姓之前、兵荒马乱的年代，同时又因阿诗玛属蛇，十八岁出嫁时应是戌狗年，毕志光将《阿诗玛》的产生年代论断为公元1106年。彝族学者刘世生认为“热布巴拉”就是弥勒州昂氏土司，《阿诗玛》中叙述的事件应该发生在明朝中期土司制度崩溃不久之