将其归纳为心真如门与心生灭门。
法身有色.初期如来藏学派，曾提出法身有色的理论，在大乘佛教内引起争论。法身有色说，认为法身与如来藏是有色的，可以被观察认识到。
融合各宗、重视信仰.平川彰曾称如来藏学派为「信的宗教」。
影响范围.很多经论论述中并未提及“如来藏”这个名词，但其中表示终极清净或染杂根本的概念均被后学认定为等价于如来藏，而后学在传承旧有经论时又经常自行修饰，导致很多问题无法溯源釐清，后世学者所说大乘空有二分中的有宗，在大部