，边对他的门人，作诠释讲解，再由他的门人僧叡宣讲给其他的门人学习。由昙影整理《成实论》，分列诸品，归编成五个部分，称为《成实五聚》共二百零二品。在印度，此论未见流传。梵文原本早已佚失，现存梵本是从汉译本还译的。南北朝光宅寺法云撰《成实论义疏》，庄严寺僧旻着《成实论义疏》10卷，开善寺智藏撰《成实论义疏》14卷及《成实论大义记》，合称成实论三疏。