别在1981年和2001年进行了两次有系统的的鉴定研究。1981年，中国佛教协会的梵文专家郭元兴初步地翻译了钟上百多种梵文的名称。2001年11月20日，北京大学教授兼国学大师季羡林及其弟子再次亲身考察，他们认为钟上的梵文经咒中大致分为种子字、曼荼罗、陀罗尼三部分，各代表着一些特殊的经文、教义和规范。而这次又实地考证钟上的蓝札体（梵语译音，又译蓝查体）梵文，为一种拼音式古代印度文。据释，蓝札体梵文发源于11世纪的南印度，却主要在北印度、孟加拉和克什米尔等地流通，后来13世纪时经尼泊尔传至西藏，再流入中国。