了神圣世界与世俗世界之间的交流。一旦实行了献祭，仪式必然会为了在合适的地方返还神圣和世俗而变得非神圣化。祛魅运作在宏观层次上，而不是在上面描述的微观层次上。它也凭借首先需要神圣化的混沌的社会因素来继续以知识作为他们的解药。因此祛魅能够与涂尔干提出的“失范”有关。
复魅.近年来，韦伯的范例受看到“复魅”过程在祛魅旁边运作的思考者的挑战。因此，“魅”被用于在根本上改变低价服务工作的被体验。荣格考虑用符号为精神上从复魅世界的无意识返回提供一种方法 - 发现神话的方法，一旦提供了全