为异端，而基督二性论被迦克墩公会议认定为正统。聂斯脱里主义认为基督拥有神性与人性两种松散地联合的「本质」（），一性论则认为基督只有一种本性，他的人性被吸收到他的神性之中。在迦克墩公会议中，聂斯脱里主义和一性论都被谴责为异端。一性论倖存下来，发展成为东方正统教会的形而上学。聂斯多里主义的基督论可以简要定义如下：“耶稣基督与圣子不同，但位格与住在其内的圣子联合，是有一个神格与一个人格的人。”与聂斯脱里自己的教导对照，是永恆，而不是肉体，结合成一个「位格的合一」（）——"耶稣基督"。耶稣因此是完全的人与完全