的世界，而是有一个精神的组成部分仍然留在彼处；他将这个灵魂的精神性比作苏格拉底的故事中马车夫的头颅。普罗提诺认爲，超越凡间的世界并不是灵魂暂作停留的场所，而是灵魂中精神的一部分永恆的居所，只有灵魂中非精神的组成部分才会脱离这一世界并进入物质世界。杨布里科斯是首位批註《费德鲁斯篇》的新柏拉图主义哲学家，然而其批註现今只有残篇遗留下来；他将本篇视作一部关于神学的思辨作品。与中期柏拉图主义学派不同的是，杨布里科斯并非以《费德鲁斯篇》作爲入门教材讲授，而只对他的高年级学生传授本篇；杨布里科斯认爲，非理性的灵魂没