他们主要生活在尼泊尔中西部，被视同贱民。
现状.种姓制度至今仍存在，尼泊尔虽在1962年通过一项法律，使对贱民种姓歧视非法。然而在实践中，歧视仍然延续至今。由于西方文化和教育影向，今天的种姓制度已不再那么僵化。在过去，当婆罗门和切特里如在路上遇到首陀罗，他们会回家洗澡，现在有些人就只是用水洒在他们身上，有的甚至不关心的。今天婆罗门有土地，在外地工作并参与政府服务。过去婆罗门并不受死刑，而被赋予和黄牛在印度教中同样的宗教地位，但现在所有种姓法律上都一视同仁。教育免费开放给所有种