屠杀更激发了反王室的情绪，反君权运动者提出人民主权论以对抗君主。当时的反君权法学家以喀尔文教派为主，诸如（1524–1590年）、泰奥多尔·贝扎（1519–1605年）、（1543–1628年）、（1538–1604年）、（1518–1581年）、莫尔奈的菲力浦（1549－1623年）等，透过着书立说与宣教佈道的方式，重新提倡了「诛杀暴君」的论点，认为君主必须受制于法律，否则失去为君主的意义，但此法律应该以上帝之法为准，君主之一切命令，亦必须以教会之意志为本，不然亦属无用，假如君主不能依照上帝之法去统治，则