为何，尚无定论。长井真琴认为是来自巴利文，Purusottama Visvanath Bapat认为原本文献应是用佛教混合梵文写成。解脱道论的结构与清净道论很接近，它与清净道论见解不同的地方，也符合清净道论註释书中提到的无畏山寺派见解。但是觉音在写作《清净道论》时，是否参考了这本着作，在佛教学者间也仍然存在争议。