段则对应喜乐。「天耽乐忽解脱」意思是享乐使人忘记寻法；六道中看似天道最好，但从学法而言却是人道最好，如五祖曾向弟子云：「自性若迷，福何可救？」，诸君在人之乐中亦不应忘法。第四段说明无所求行。世人追求名利等身外之物，智者却体察此身为一切苦之起源、万般皆空的道理，放下向外追求的心。正如世人问石头希迁：「如何是解脱？」希迁却道：「谁缚汝？」第五段说明称法行。性净则可回归于法，如何可性净？当悟出众相为空、无你我他之别。「相」会产生垢，而俗世的思想使相产生，《维摩诘经》云：「法无衆生，离衆生垢故；法无