也为正统神学立了一块基石。除了众所皆知的《护教辞》、《反马吉安论》、《驳帕克西亚》三大着作外，《灵魂论》是基督教讨论心理学最早之作，《洗礼论》也是现存关于洗礼最早的论说。他的名言是：「殉道者的血是教会的种子。」特土良的着作，对在其后之另一位北非教父居普良（Cyprian, c.200-258）有极大之影响。
神学用语与教义.由于特土良是律师，熟悉罗马法，在他的神学着作中也使用，如审判官、罪愆、刑罚、赔偿等法律上的名词，甚至法律观念。在其后之神学思想中论到基督的救赎时常引用之，而