过问礼部尚书李时，李时认为恢复分祀制度是需要些时日的，必须广泛地选择对这方面有学问的大臣，一起论议此事。旋即又再度掷筊请示明太祖，却仍旧呈现不吉之兆。议论遂暂且被搁置一旁。嘉靖九年（1530年）二月，夏言上疏请求分开祭祀天地。请明世宗亲耕于京师南郊，皇后亲蚕于京师北郊，爲天下人示范。明世宗因爲这南北郊的说法与分别建立两个郊祀台的说法一致，所以令张孚敬以诏书询问。夏言再度上疏回说：“古者祀天于圜丘，祭地于方泽。是故兆于南郊，就阳之义；瘗于北郊，即阴之象。凡以顺天地之性，审阴阳之位也。岂有崇树栋宇，拟之人道