《根本说一切有部毘奈耶》记载富兰那迦叶为无作论者：《大毘婆沙论》判定其中的死后五大分离说为我所常住之常见，此记载亦见于东晋译《寂志果经》，对这组观点的不同记述中，有的增加了「乃至活有命者，死已断坏无有」否定了「有后世」，而总体上成为断灭见。《长部·沙门果经》记载这是阿耆多翅舍钦婆罗的观点。
提婆达多破僧因缘.相传富兰那·迦叶与提婆达多破僧有关。莲华色比丘尼死后，提婆达多心中甚忧，以手支颊，退在一边，愁思而坐。富兰那·迦叶以其教义，促成其离开佛教僧团。