制教会，而且长期停开三级会议，一般认为在路易十四之后，法国成为君主专制政体。伊曼纽·华勒斯坦认为，世界经济体系的扩张为君主专制职称庞大的国家官僚机构提供了经济基础；而国家官僚机构，反过来支持世界经济体系的扩张。还有学者认为，君主专制政体的发展可能促进了民族国家的形成。在启蒙运动时期，君主专制政体逐渐传播到欧洲各地。英国的托马斯·霍布斯在《利维坦》一书中支持君主专制政体。在法国，君权神授说则是君主专制政体的主要理论依据。罗伯特·菲尔默在其《》一书中认为，人类生来就不是自由的，而是隶属于父亲，一个父亲，对于