大种所造色，于四大种外有别自体，二者相依而住；四大种永不相互分离，不因物态相变而失去自相。说一切有部等对四大种及其所造色，围绕极微理论而进行了大量研讨和论述。
各种解释.四大种亦是色蕴中的“色”的内容之一。在佛教中，部派佛教和大乘佛教对这四大种的解释如下：
断见与常见.人死后四大种和合之身分离，四大种各归其界，这是沙门教派的共同观念之一，大种学说可导致断见和常见二类边执见。顺世论是典型的断灭见，其核心教义是：四大种外无别有物。具如《大乘广百论释论》记载：