赖耶（），列为识之一，解释为「住着」「摄受、藏隐」，这个含义可能源自它的梵文词根 。
学说起源.佛教界一般将阿赖耶识学说的最早完整论说追溯至《解深密经》：无着《摄大乘论》中，引证《阿毘达磨大乘经》为阿赖耶识学说的起源。部派佛教时期对心意识三分理论就有了仔细的研讨，但被说一切有部列为参考异说，在佛教早期的有关论述中，主要採用异熟识或结生识等术语。在瑜伽行唯识学派中，转而使用「阿赖耶识」这个原来作为异熟识别名的术语来表示第七识、意识及前五识的根本。按佛教界的一般看法，阿陀那