谛（体用显现谛）.「世间胜义者。事相麁显。犹可破坏名曰世间。亦圣所知。过第一俗名为胜义。」现象界各法，他们被圣人所说是，又兼具自体及作用。他们有各自的自体而作用，显现为诸差别事项。
事理二谛.五蕴、十二处为有形象分殊的事／四谛等教理为超越形象的真理。
道理世俗谛（事随差别谛）.「道理世俗者。随彼彼义立蕴等法。名为道理。事相显现差 别易知。名为世俗。」事物存在的分类，是经论按照事物形象差别，然后加以分析的。有无为等诸法体事，有别体用，异于初俗。