消失，否定人死为鬼的理论，认为「欲使土化为人，木生眼鼻，造化神明，不应如此。」他还主张类化论，只有同颣事物，才可以转化；不同类事物不能转化。类化说显现出物种产生的多元性与差异性。邢邵思想以及他和杜弼争论轮回等问题等都纪录在《北史·卷五十五·杜弼传》与《北齐书·杜弼传》中。樊逊北齐人，554年北齐文宣帝欲封禅泰山，樊逊向齐帝劝谏道教、神仙皆为虚妄。颜之推南梁人，后被迫仕北朝。他主张早教，认为「人在小的时候，精神专一；长大以后，思想分散，不易学习。」他所撰有的《颜氏家训》对往后中国社会有深远影响力，后世视之