徽派，徽派把考订的标准推到了先秦，并且不纵一家之言，纠正旧疏旧注乃至文中的讹误。其代表人物之一王引之个概括了考经的目的和意义：「凡古儒所误解者，无不旁证曲喻，而得其本意所在，使古圣贤见之必解颐曰：吾言固若是！数千年误解之，今得明矣。」对此当时的理学醇儒方东树评价：「高邮王氏（王引之）《经义述闻》，实令郑、朱俯首。汉唐以来未有其比。」到了学派发展的后期，其研究的话题基本已经与当时的社会现实脱节，为考证而考证，饾饤繁琐。当时的杰出之士，亦以之为忧。例如：魏源指出干隆以后的士大夫只知“争治诂训音声，瓜剖釽析”