纷纭。早期的注解者，认为黄庭是「身中神」所居处之一，而在：后世的内丹家，则说黄庭在：或认为黄庭并不实指某个身体部位，而是：龚鹏程认为黄庭养生之术源自中国传统医学，主张「黄庭」应当是指任脉中庭穴。内景，指心观一体之象，内视身中之神。梁丘子《黄庭内景玉经註》：「内者心也，景者象也。外象喻即日月星辰云霞之象也。内象喻即血肉筋骨脏腑之象也。心居身内，存观一体之象色，故曰内景」。《内景经·务成子注叙》说：「景者，神也。其经有十三神，皆身中之内景名字」。与内景相对为外景，《黄庭外景经》原名《黄庭经