括有身见、边执见、邪见、见取、戒禁取。
概括.佛教理论，特别是说一切有部阿毘达磨，将其他沙门教派和婆罗门教的各种见解，归类入五见，并分别定义了其内涵意义：
详述.在《发智论》中，对《杂阿含经》等经记载的沙门教派中五见之具体观点进行了分类研判，《大毘婆沙论》更有详细解说：
萨迦耶见.婆罗门教和其他沙门教派一般不採用佛教特有的概念术语，他们所认定的我或类似概念，早期佛教一般将其比附入五取蕴中而加以批判，故有五我见，于五取蕴中，「执一为