》如：「凡所读书，无不加标点；义显自明，有不待论说而自见。」清章学诚《丙辰札记》考证：「点句之法，汉以前已有之。」《》云：「凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间。」因此，中国古代只不过没有用现代白话文的标点符号，而不是没有标点符号。中国古代文书（文言文）一般不加或不常使用标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句；有时会出现歧义、造成对文章字句的误解。例如清人赵恬养增订解人颐新集中「下雨天留客天留我不留」（另一说我是客，不是我）一句就有7种解释方法。又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训