其中大多数是单词或方面的微小变化，但也有重大的语义学变化，譬如独特的指引在上建造祭坛的撒玛利亚戒律。这些文本变体中有近两千种与通用希腊语的七十士译本一致，还有的与拉丁语的武加大译本相同。在该译本的历史中，撒马利亚人将其译为了阿拉姆语、希腊语和阿拉伯语，礼拜仪式与解经学同样基于此。1631年，这一译本首次为西方世界所熟知，被证实是撒马利亚语言的首个实用例，随即引发了一场关于撒马利亚语言与马所拉文本年代先后顺序的激烈的神学辩论。该译本在很久之后被标注为“密函B”（"Codex B"），并得以公开出版，并作为