，在论辩时会先建立自宗看法，再用自宗看法以辩破他宗，故称为「中观自续派」（svātantrika，自立量派）。而在教义上，他的见解与经量部相近，因而又被称「顺经部行中观派」。由瑜伽行派解脱军传出的《现观庄严论》，是《般若经》的註解，据说后者是由弥勒传世亲的般若学，被视为早期的中观与瑜伽行两派的调合论者。至清辨门下弟子寂护（又译为静命）作《中观庄严论》，其弟子莲华戒作《中观庄严论精释》、《中观光明论》，以清辨的中观自续派意旨，加入瑜伽行派的教义，综合瑜伽行唯识学派与中观学派的观点，建立了「随瑜伽行中观