文与梵文的：sa（即santa，意译为存在，有，也有虚伪、移转的意思），以及kāya（意译为身，即名、色诸蕴）所组成的复合词。
概论.在佛教中，「有身」一般用来指五取蕴，即为：色身、六受身、六想身、六思身、六识身，以及六触身，六爱身等。五取蕴是苦，有身、有身集、有身灭、有身灭道迹，即是四圣谛的苦集灭道。认为五取蕴中有我、我所的各种见解，都名为萨迦耶见，或译为有身见。婆罗门教和其他沙门教派一般不採用佛教特有的概念术语，他们所认定的我或类似概念，早期佛教一般将其比附入五取蕴中而加以