起灭、时分缘起、因果相续、实有法我。说一切有部把世间一切假有现象分析至不可再分的实有自性的五位七十五法，其中色法都是由极微所积聚而成；在此五位法基础上建立了着名的四缘六因学说。
三世实有.三世是过去、未来和现在，但说一切有部与分别说部的解释有所不同。有这个概念在《大毘婆沙论》中粗分为“实物有”和“施设有”，或“相待有”、“和合有”和“时分有”，细分为：说一切有部认为，三世之一切法之体都属实有，而补特伽罗则是施设的假名。说一切有者开宗立派的理据是《杂阿含经·七十九经》中的特有文句