后的《中山世谱》系由《中山世鑑》汉译而成，亦沿用了这种说法。因《中山世鑑》官修史书的地位，日琉同祖论为许多日本人和一些琉球人所接受。一些着名的琉球人，如向象贤、向有恆、伊波普猷等，是日琉同祖论的支持者。但日本的《保元物语》中没有提到源为朝渡琉一事，而《中山世鑑》编撰之时琉球已沦为日本萨摩藩的附庸国，因此有人认为此事系杜撰。中国学者陶元珍亦是日琉同祖论的着名反对者，称「琉奸向象贤伪造出日人源为朝乃舜天王之父的谬说」，「实极可恨」。而在日本江户时代，又有另外一种「日琉同祖」的说法，认为琉球人也是中国古籍中所