。学者认为真谛三藏可能把阿摩罗识作为如来藏与清净真如的同义语，广泛用于译经中，这个字并不是梵文原本中所有；而玄奘则是採取直译。也有学者推测真谛三藏持有的梵文本，可能是源自于某个已失传的特别梵文版本，但目前尚未证实。在真谛三藏所译经之外，在译出时间早于玄奘归国的唐朝波罗颇蜜多罗译《大乘庄严经论》中，也出现了阿摩罗识。日本学者藤隆生比较现存梵文本，同样发现梵文本中并没有阿摩罗识的字眼，汉译的「心真如」相当于梵文的（法性心），而汉译中的「阿摩罗识」则相当于（「心真如」或「心如性」）。宇井伯寿与胜又俊教也认同这