骨扬灰，成为与鞭尸类似的惩罚和侮辱手段。反倒是边疆少数民族很早就有火葬，如《墨子·节丧下》：“秦之西有仪渠之国，其亲戚死，聚薪柴而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子”，《荀子·大略》又说：“氏羌之虏也，不忧其系缧也，而忧其不焚也。”中国兴起火葬的观念还在佛教传入之后。《大唐西域记·印度总述》载述：“送终殡葬，其仪有三：一曰火葬，积薪焚燎；二曰水葬，沉水漂散；三曰野葬，弃林饲兽。”佛教在东汉传入中国，中国开始出现有火葬，但是并不常见。佛教称荼毗或，寺院的焚尸炉又称为化身窑。教徒并流行把尸体摆成打坐的姿势后