民众以轮祀泉漳原乡神明为主，如坤天亭；第三种则是本地农人为祈求开垦平安顺利奉祀的土地公庙，第四种则以有应公为主，由于社子地处两河之间，过去常见到顺流而下的械斗或溺水人士之遗体，地方人士往往尊敬怜悯，加以奉祀，且往往虔诚恭奉神位或石碑，最后建成有应公庙或姑娘庙等阴庙，阴庙比例甚高；第五种则是台湾战后时期，南台湾移民从家乡神明分灵而来的庙宇。