，真言亡国，指真言宗自称护国真言宗，却行亡国之法。第四，律国贼，评律宗之徒自认清规为国宝，自己却为国贼之流。敦促人们重返《法华经》的慈悲精神，通过唱诵「南无妙法莲华经」，开启生命中无限的潜能，以挑战自己的命运。 1260年，日莲完成他着名的论着《立正安国论》，指出法然念佛的错误，将之呈交给当时日本最高掌权者鎌仓幕府前执权北条时赖，并要求与既有佛教宗派代表进行公开辩论。日莲严峻的做法使当时鎌仓幕府与佛教守旧派势力反弹，而在之后的数年间，为他招来一连串危及性命的迫害。日莲在「开目抄」中提到：「小难不知其数，