。曾任那烂陀寺住持，与瑜伽行派论师月官进行过辩论。多罗那他《印度佛教史》说当时童谚描述了辩论：“噫嘻龙树论，有药亦有毒，慈氏无着论，是群生甘露。”
学说.主张性空缘起，说世俗谛和胜义谛皆无自性，采用归谬论证法，以破显宗，成为中观“随应破派”的祖师（又称“应成派”。这派因为因明三支的宗、因、喻与他派都不同，没有交集，所以与他派辩论时不立自宗，随他立宗，指出其自相矛盾而破，故称“随应破”派。有自性的他宗既然被破，显示无自性正理。)
师承.月称出于佛护一系