些新文化的势力，此刻横行中国，一般醉心新文化的人，便排斥旧道德。以为有了新文化，便可以不要旧道德。”孙中山也反对新体白话诗，1918年他向胡汉民表明其对古今诗的看法：“今倡为至粗率浅俚之诗，不复求二千余年吾国之粹美，或者人人能诗，而中国已无诗矣。”冯骥才指出鲁迅“他的国民性批判源自一八四零年以来西方传教士那里。”“鲁迅在他那个时代，并没有看到西方人的国民性分析里所埋伏着的西方霸权的话语。”一些人认为新文化运动的本质就是崇洋媚外，推崇进化论。摩罗认为五四新文化运动是一场主动将自己的国家纳入西方意识形态