者以闽南语等汉语系语言之汉字音译记录若干平埔族群之族语诗歌和语汇。日治时期，由于日语教育的日益普及，使用日语假名者书写各族语言的情形很普遍。此外，于部落从事族语民间文学与田野调查记录之学者，皆以罗马字纪录族语，如伊能嘉矩等。1945年台湾进入中华民国时期，因为同化政策关系，国民政府禁止使用罗马字、日语假名，且将族语视为方言，并主张台湾的「各种方言」均可使用注音符号来书写，故随之出现了使用国语注音符号的方式书写族语。1947起，台湾圣经公会开始以罗马字着手将圣经、圣诗本翻译成各族语版本。不久后即遭