人二性的『一』，秉持亚历山太学派传统，高举两性联合说(hypostatic union)，认为在基督里神人二性乃是联合成为一个『神—人』性(φυσι)，该派虽承认神人两性，一个位格，但较强调基督神性，人性被动融合于神性，而近于基督一性说，而后其子弟修士欧迪奇则提出极端的基督一性说(one-naturism,Eutychianism)，在451年迦克墩公会议被判为异端而遭放逐。聂氏在公元431年以弗所会议判为异端观点在1895年出现戏剧性的转变，聂斯脱里晚年的一部着作《大马色人纥拉克斯的记述》（The Tre