作则，施德行仁，并尚贤使能，任用得力官吏推行礼治，以达“文武之治，布衣方策，其人存，则其政举，其人亡，则其政息”的境界。主张把人治与礼治、德政结合起来。 与“法治”相对。主张“人治”者认为国之治乱，不在法而在统治者的贤能与否。中国人崇尚的是「德治」或王道，即是由贤德的人治理国家。
社会特征.在人治社会国家中，