谶纬，到了唐末五代，许多庙宇将预言吉凶的诗刻在签条上，民众祈祷后抽取，自行抄写回家，亦可持签条请庙方人员解释。此种签文常作为神明与信徒的对话。之后，道教信徒大量运用，根据西元9世纪间的《玉壶清话》记载，求签活动已甚为流行，后来甚至将签诗范围扩大解释至所有预言，例如推背图。现今的庙宇中签条大都一分为二，签筒上的签条只写着番号，再依照番号去取签诗纸片。祭拜后，不同地区或庙宇的信众会以不同方式取得签文。签文多半不附于签上，这情况下又有「取签诗」的步骤。以台湾的庙宇为例，签文印于尺寸通常为12-15cm长，