。为清代中晚期的经学家，曾任刑部员外郎。1861年太平天国战争期间，死于太平军围困杭州。邵懿辰在经学史上的重要性，在于在《礼经通论》这本经学着作中，认为当时所存的《仪礼》是完整的，不认为有《逸礼》三十九篇，这种认为秦焚书而经不曾亡的看法，促使了清代考据学想要以文献考订恢复古籍的工作失去意义。由于留下来的经是完整的着作，因此并非仅是文件集，而必须视为一整套哲学。此外，由于这种看法，他认为西汉刘歆后来提出的古文经完全是他所作的伪书，这种在经学上具颠覆性的主张，影响到下一代的晚清学者如廖平及康有为怀疑经书权威