来说，可将其归纳为《小品般若经》中所用的四阶段：1.初发心 （初发意、新发意，初发菩提心）; 2.久发心 （久修习，行六波罗蜜）; 3.不退转 （阿惟越致、阿鞞跋致，入无生法忍 ）; 4.一生补处 （阿惟颜、一生所系，最后有者）。又或者将其开展为《楞严经》中的「五十五位菩提路」，从干慧地、十信位、十住位、十行位、十回向位、四加行、十地，再至等觉菩萨也是最后身菩萨，乃至妙觉菩萨也就是佛地。按法相宗说法，此十信至十回向皆摄属「资粮位」，四加行为「加行位」，十地属「修习位」，妙觉菩萨为「究竟位」。藏传佛教同样