中六成出于唐代。欧阳修欣赏碑铭的书法，于嘉祐七年（1062年）编纂《集古录》，成为考古学上的巨着，他为400多件拓片撰写跋尾，编成《集古录跋尾》10卷。他指出拓片的史学价值，举例说明碑文可以考正史事，校正史籍阙漏。受欧阳修影响，中国士大夫开始留意碑铭及青铜器等古器物。
经学.经学上，欧阳修开创自由讨论的风气，解放思想。自汉至宋初，经学不许脱离注疏，宋初科举亦限定用官方注疏。欧阳修经学无师自通，破除章句注疏的束缚，大胆主张自由讨论，从经文本身寻求经旨大义，据经义而不据注疏。自汉至宋初