语语法是「持业释」的复合词，前者用来修饰、描述后者，合称就是“般若波罗蜜多”的“心”。其中：《般若波罗蜜多心经》本无『经』字，在古代的经录中题作《般若波罗蜜神呪》或《摩诃般若波罗蜜神呪》。梵文本题作：藏文本称《薄伽梵母般若波罗蜜多心》，皆不题经（sūtra）字，而称为“心”或“陀罗尼”，或者二者并称。敦煌遗书中此经称为《般若多心经》或《多心经》。以前的学者大都视「多」为衍字，或把「多心经」当成一种拙劣的缩略。不过，在考察历代经录、初唐碑铭及敦煌遗书后，发现《多心经》这一称唿于玄奘在世时已