是有理性、感性与自由意识。所以聂斯脱里所反对的是亚历山大学派对于基督两性融合为一新性的说法。但清楚的区分使得亚力山大学派抓住了聂斯脱里认为基督有两个位格的说法。428年，聂斯脱里出任君士坦丁堡牧首，引起亚历山大宗主教奚利尔勐烈抨击。公元431年，以弗所公会议召开后，多个派别的冲突虽然被调解，但是聂氏被革除牧首的职务，其教派亦定作异端，最终客死在埃及。1895年，聂斯脱里晚年的一部着作《大马色人纥拉克斯的记述》（The Treatise of Heraclides of Damascus）在叙利亚被发