有不可化约到日本文化与中国文化的特殊性，并以此建构本土哲学之本体论（第一哲学）；陈绍馨〈ヘーゲルにおける市民社会论の成立〉刊于《文化》上下篇探讨黑格尔在近代国家形成下的公民社会，曾天从《真理原理论》做为哲学体系重建之初始。随着1937 年中日战事加剧与皇民化压迫，台湾哲学家转而退守学院或是转往海外，却也出版了不少像曾天从《纯粹现象学之构想》、洪耀勋〈实存之有限性与形上学之问题〉等具学术深度的论着。此外，于 1945 年自台北帝国大学哲学科毕业的林素琴，隔年聘为台湾大学哲学科助教，专长为法国哲学，曾于 1