至念，二者后统称不净观；此外，修行业处，还包括能成就未至定的四界分别观等，诸论书及诸宗派，对修行各种加行、功德的性相及其与禅那的关系各有见解。禅那修行，在宏观上分成二种修行（），即奢摩他与毘钵舍那，二者殊途同归，合称止观。现代南传上座部佛教，特别是缅甸佛教，又将修行分为「止乘者」（）和「干观者（纯观者）」（）。