职人员腐化，早已使教会威信扫地。”路德受奥古斯丁神学的影响，对当时罗马教会的神学产生了抵触，甚至变为厌恶，他反对当时教会的教条、仪式、领导和教会组织结构，“对教宗的权威与当时盛行的赎罪券进行了批评，提出他的信念：惟独因信基督得救，基督徒信心与行为的标准是圣经，而非教宗或公会议。”以《九十五条论纲》为自己的主张，借着当时发达的印刷术迅速传播开来。十六世纪新教神学家及其跟随者，大致上可以分为两大类：一是威权式的（Magisterial)宗教改革，一是激进的宗教改革（Radical Reformation)。