一，指的是每一个五根具足的有情众生身上都有的：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（以上合称五识）、意识、末那识及阿赖耶识。在佛教学术研究属于瑜伽行唯识学派护法学系分类。
历史研究.部派佛教时期对心意识三分理论就有了仔细的研讨，但被说一切有部列为参考异说。部派佛教时期，多以六识或七心界立说。大乘经典中，如《般若波罗密多心经》只列出六识。龙树在《大智度论》中曾提出，佛说六识，意识所缘的诸法都是生灭法，如果存在「我法」的话，应该有第七识去识别它，但是没有第七识存在，因此无我。清辩论师等