（原29篇被拆为33篇），又多了25篇《古文尚书》的篇目，并带有传说由孔安国所作之《传》（故此版本后来被称作《伪孔传尚书》），盛行于江南。隋代南北一统，南朝经学流入北方，唐代学者也深信不疑，贞观间孔颖达奉敕撰《尚书正义》，本于隋刘焯、刘炫《尚书述义》，开成石经尚书亦採伪孔传，成为日后科举取士的标准版本。这使得这部《伪孔传尚书》自此代替了郑玄注本，影响千余年，而真正来自孔壁本的《古文尚书》（郑注漆书本）最终完全失传。然而，从宋朝开始，许多人包括朱熹、吴棫等，都对于梅献《伪孔传尚书》的真实性开始怀疑，吴棫认