十八部论》和真谛译《部执异论》的十八部派记载中二部合一而说转部为本名，在玄奘译《异部宗轮论》中改称为经量部为本名。
宗义.
譬喻者.譬喻者的三世观不被《大毘婆沙论》认可，譬喻者坚持「异生不能断诸烦恼」旧说，北凉浮陀跋摩译《阿毘昙毘婆沙论》记载：
说转部.说转部的核心宗义就是「说诸薀有从前世转至后世」，并以此而得名说转部，《异部宗轮论》除了与其更早版本即《十八部论》相比多出了经量部的“异生位中亦有圣法”和“一味蕴”宗义之外，记载的仍是说