的论述。此外推测为二世纪或三、四世纪集出的《正法念处经》列有多种邪淫。这些增补规定不见于源于斯里兰卡传承的现代上座部佛教，以及学术界认定的初期佛教时期。大乘佛教经论中的不邪淫戒，依据时空不同、宗派及论师见解，而又有增减变化。比如针对「非时」，在《瑜伽师地论》中增列了「秽下时、有病时」，《十不善业道经》又增列了「昼日时、彼不乐欲时」。此外还延伸至后世视为非法的财货婚与强迫婚等性暴力，还给出了夫主及旁人不知晓的通姦的获罪理据，《瑜伽师地论》又将男性对男性或黄门的性行为，非量（一日超过五次）和非理（不依世礼）