）、转、净，数息等前四为身念处修行，能引起四念处，进而转、净，见道证果。后人将其与身念处之不净观，合称二甘露门，汉传佛教将其归入五停心观。
十六胜行.十六胜行出于《杂阿含经·八〇三经》等，修行者居阿练若，或在树下，或在静室，结跏趺坐，端身正愿，住对面念（）。断五盖入禅那：譬喻师、分别论者等传承的法随观依次为无常、离欲、灭、出离（）。十六胜行是修行方法，并非修行位次，如法修行能断诸觉想（），可得四种禅那及至四沙门果等。
六妙门.鸠摩罗什传译《坐禅三昧经》