教相对的是多神教与泛神教，其特点可以分别概括为“相信世界上有不只一个的神”、或“世界上一切皆是神”。婆罗门教认为创造神「婆罗门神」（又称梵天）已完成祂的创造任务，印度境内只有一座梵天庙宇，反而保护神毘湿奴、破坏神湿婆有许多庙宇与信士。婆罗门教发展出印度教后，泛神论成为主流倾向。
中华上古时期的一神信仰.华夏在战国前，曾经笃信天、上帝或昊天上帝是创造一切，掌控一切的至高无上的神。「帝」、「公」或「天」在上古时期，都是对神的专有简称。在一些古籍，包括《周易》，《诗经》中，都有对这一