们必须遵守本部派的传统戒律。迦湿弥罗国的说一切有部在贵霜帝国迦腻色伽一世时着《大毘婆沙论》达到鼎盛，其中提出了「佛种性」和顺解脱分理论。说一切有部中的譬喻师，不满《大毘婆沙论》中对其进行的全面批判，而分立为经量部，它的活动范围似乎未超出西北印度。在贵霜帝国时期，大乘佛教逐渐兴起，却不能说之前的就都是小乘佛教，如作为部派佛教理论权威的说一切有部，在传说为其四大论师之一世友尊者所着的《异部宗轮论》等中，都有清晰记载。
印度佛教中期.随着公元前后印度社会文化程度的提高，书面经典的大量