道」（）。纪贯之在邸宅开办曲水宴时，由凡河内躬恒所作的，写下的序文描述其为「歌之道」，这是很具代表性的事例。而下令编纂『古今和歌集』的醍醐天皇的治世被称为「延喜之治」，因此勅撰和歌集的编纂就与圣代思想连结起来。后来在停止派出遣唐使后，唐风文化的衰退以及国风文化的兴盛，歌会、歌合等活动亦随之兴起，于是，为了创作优良的和歌，被认为是必要而组织和规范歌题、题意，以及令关于和歌的古典和有职的研究専门化，最后发展出的学问被称为「歌道」。11世纪中期以后，歌道的师徒制度出现，形成六条源家、六条藤家、御子左家等派别。