学主义。托伦斯认为，此客观元素意指神学概念需由事物本身的客观性质来定断。由此可见，神学与科学差别不大，唯一不同的是两者本身的客观性质。以此推论，从科学角度来看，世界是在上帝的创造里；而从神学角度来看，上帝作为创造者、协调者与救赎者，与创造物毫无隔离，衪道成肉身在衪的爱子、在时间与空间范围内，让世界能与衪和解。此观点令托伦斯反对所有二元论，认为此有碍人类理解上帝与他们在历史中的互动。他也反对任何形式的主观主义，认为这无助人类客观地理解他们自己。托伦斯深受休·罗斯·麦金托甚（Hugh Ross Mackinto