《金刚经》中，则解释此真实心为：「菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心；不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。 」由此可知此真实心与可分别色、声、香、味、触、法尘的七识妄心不同。在《大乘密严经》、《解深密经》中，亦称此真实心为阿赖耶识、如来藏、阿陀那识。