智论》，批评犊子部的宗义，影响了在摩偷罗国与迦湿弥罗的上座部僧团，成立了说一切有部。犊子部与说一切有部的分立，形成四大部派传统。其中以说一切有部最为兴盛，也深深影响到汉传佛教及藏传佛教。而不同意说一切有部学说的旧有先上座部成员，部份迁移至山区，形成雪山部。犊子部因对《发智论》中的一颂的解释不同，又分出四部，其中以正量部最为盛行，并取代了原先犊子部的地位。
分别说部.在分别说部中，阿育王时，摩哂陀至钖兰岛传教，在钖兰岛上形成赤铜鍱部。留在印度本土的僧团成员，则依地域，发展成化