如来不断性恶，一阐提不断性善」。他们认为，佛陀并没有把性恶断除，只是不受性恶影响，正如同一阐提恶性众生，仍然具备性善，只是性善没被发挥。
判教思想.由于印度佛教长时期的发展，形成大、小乘等不同的派别和经论，形成庞杂的关系。在魏晋南北朝期间，由西来译僧逐渐翻译出来，中国佛教徒面对内容有别、思想分歧的大、小乘经典，因而产生判教思想。而天台宗的判教，有「五时判教」、「化仪四教」及「化法四教」。
五时判教.五时判教是将佛陀一生的说法内容，判释为五个时期，相应于每一时