态。 杰恩斯注意到，那个古老年代与现代相比，神的数量和拟人化程度普遍要高得多，并推测这是因为每个两院制者都有他们自己的「神」，以此反映出自身的欲望和经历。 他还指出，在古代社会中，死者的尸体常被当作活人来对待（坐着，穿衣服，甚至餵食），借此作为祖先崇拜的一种形式，杰恩斯认为，这些死者被认为仍活着，并且是幻听的来源。 这种对100人以上村落社区的适应性，构成了宗教的核心。不同于当今的幻觉，古代的声音是由文化规范所构成，用以产生一个无缝运转的社会。 杰恩斯推断，这些“声音”来自与左脑语言中心对应的右