，大部份都由其继父Tarraboe持籐杖出席集会，且因当时大肚社系倾向以女性核心来维持家系，当地实权在马洛的外祖母手中。
统治性质与内涵.有学者认为，荷兰文献中的大肚王之「王」与 kingship概念不一定相同。1722年（康熙六十一年），出任巡台御史的黄叔璥在他的《台海使槎录》一书中，有这样的记载：「大肚山形，远望如百雉高城，昔有番长名大眉。」说明17世纪台湾中部确实有一个「番长」存在，而其可能是跨部落的。「王」的角色，是在祭典仪式中扮演对众人祈福的角色，社众对「王」呈贡