、提携贤良上的表现，都能符合传统中君子、圣贤的行为标准，这使他在五代时，「当世之士无贤愚皆仰道为元老，而喜为之偁誉」，甚至在死后有着「与孔子同寿」的声望。
批评.自北宋起，史家因传统的忠君观念，对冯道历事各朝的作为非常不齿。《旧五代史》虽然赞誉冯道的私德及器量，但亦指他不能称为忠臣。欧阳修《新五代史》则指冯道是五代时道德沦亡的表征：「其可谓无廉耻者矣」，感叹当时着名儒者亦欠缺忠贞，甚至基于「不廉则无所不取，不耻则无所不为」，认为冯道的行为亦有份导致天下大乱。司马光《资治通鑑》更批评