生各个独有的本体，从而提出了众生可以成佛的依据。
唯识学中的如来藏.「众生皆有如来藏」的主张由大乘唯识学派弘扬之后，在大乘经论中如来藏有种种名，亦被称为是佛地的无垢识即善净第八识，如玄奘《成唯识论》卷三：摄论宗认为如来藏是阿赖耶识的清净本质，名为阿摩罗识。
如来藏的体性.根据宋译《央掘魔罗经》卷第二以及其他许多经典中佛陀的开示，如来藏有如下的体性：
如来藏所显示的现象.如来藏根据前述的众多体性，在物质世界中可以显示出一些现象：