城与大众部僧共住，「研心方等」，在论中明白说到了提婆的『四百观论』，説明他在此时也研读了大乘经论。他继承经部鸠摩罗罗陀的思想，但罗陀是标准的譬喻者，而诃黎跋摩已大小兼学，着重于义理的立破，思想自由，表现出独到的立场。
思想.说一切有部一般主张我空法有，承认无我所有，从法体的意义上看，心法、法体类似有我的存在。《成实论》则主张我空法空，从一切空的观点上看，类似大乘，然而将空说成虚无的一点上，又与大乘义不一样。《成实论》的空，是从真实上说的，俗谛上则诸法是有，因而有二谛说。在俗谛上