其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。若其消息盈虚，循环不已，则自未始有物之前，以至人消物尽之后，终则复始，始复有终，又未尝有顷刻之或停也。”三纲五常本指天理人事的应对进退，后被专制主义巧取为封建“道统”，甚至在不明事理的乡愿下导致「礼教杀人」，而这原非圣贤的本愿。说文解字记载「玉，石之美者有五德。润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之方也;其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。」孔子曰：「君子比德于玉」。君子无故玉不去身，玉有五德，润泽以温是