两岸三地进入承平时期，则应思考新的环境所衍生的不同问题。对此，林安梧提倡「后新儒学」之批判精神，以生活儒学角度来谈公民儒学，思考儒学如何适应现代，省思现今政治、社会、文化定位错置之困境，解决人心异化之问题。并长期关注儒释道三教之间的继承与对话，从而提出阳明学、《金刚经》、《道德经》思想之意义治疗学，主张以经典之思想，对人心，达到涵养、解惑、复归生命定向之功能。