tta-niyāma），或称入「正性决定」（梵语：samyaktva-niyata；巴利语：sammatta-niyata），尚未得须陀洹果。若未得须陀洹而中间不死，必得须陀洹果。见道时要断除的烦恼，也称为见惑。
各派见解.《阿含经》有二十七贤圣，见道则脱离凡夫而入贤圣。
说一切有部.说一切有部《大毗婆沙论》，将人分为凡夫和对应四沙门果的七圣者，凡夫可有三种善根：顺福分、顺解脱分和顺决择分。顺决择分中有四法：煖（梵语：ūṣman）、顶（梵语：mūrdhan