经》和《洞玄灵宝定观经》。孙思邈《太清存神炼气五时七候诀》(或称《存神炼气铭》)，以及司马承祯《坐忘论》皆提及《定观经》「七候」之说。此外，该经「舍事安坐」的观念，也与天台二十五方便，「具五缘」之「息诸缘务」，和「调五事」之「结跏趺坐」相应，是採佛教禅定之学的架构，走往道教「炼形」的路径。