称为唯识派，与中观派并举，成为大乘佛教中的两大主流学派。在无着及世亲之后，其学说传承的情况也不是很清楚。无着与世亲之后，有陈那、法称，发展因明学，并以因明学来解释唯识。玄奘至印度留学时，那烂陀寺成为唯识学研究的重镇，当时已有十大论师，透过为世亲《唯识三十论颂》作释论而确立了各自的学说。十大论师中，被区分为古学，与今学两大派，古学派是以解说无着、世亲学说为主，而今学则是以新引入的因明学来推衍、阐述，并逐步与如来藏学派合流。陈那的弟子护法，为那烂陀寺住持，与安慧、清辩同时，清辩反对护法所说的「于有及无总