尊儒反佛.元和十四年（819年）正月，唐宪宗要将凤翔法门寺的释迦牟尼佛佛骨迎至宫中供养三日，崇佛之风再次兴起，举国若狂，有人“焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时”。韩愈上《谏迎佛骨表》（《论佛骨表》）谏阻天子迎佛骨，认为“佛本夷狄之人”，佛教自外于天下国家，让佛教凌驾于儒学之上，有被同化为夷狄的危险，且佛徒灭弃封建伦常，“口不言先王之法言，身不眼先王之法服，不知君臣之义、父子之情”、“子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事”。同时韩愈还认为，佛教耗费