）。多杰雄登信仰出现在第五世达赖喇嘛时代，自初起时，在西藏境内就备受争议。多杰雄登信徒认为多杰雄登是格鲁派的护法，是文殊菩萨在世间显现的忿怒化身，守护宗喀巴大师所转授的龙树菩萨的中观法。不满此信仰的人，则称多杰雄登是个嗔心极强、神通广大的魔神，现被利美运动的反对者利用，作为反抗达赖喇嘛的象征。甚至认为可能是西藏地区苯教与民间信仰中原有对于精灵、魔神的崇拜，这些信徒被迫皈依藏传佛教之后，将原先信奉神灵的勇勐武神的形象，投射到这位挑战佛教权威、含恨往生的上师身上，并大力加以崇拜。从第五世达赖开始，历代达