清代经学主要关注在文字学、声韵学、训诂学、校勘学（或称为校雠学）上的研究，对于义理的探讨比较少见。
清初学术风气.有清一代学术始于明末对于理学末流的反动，明末清初学者对于明代政治腐败、学术没落提出了许多见解，其中顾亭林提出了反本归源的看法：「古今安得别有所谓理学者？经学即理学也。」（出自全绍衣的《亭林先生神道表》），他在《与施愚山书》中就曾经说过：「古之所谓理学，经学也。」试图回覆经学研究，使得理学不至于流于空谈心性，他的着作开了之后清朝对于训诂考据研究的先河。颜习斋则更进一步