，纵使有时候会为了这个理由而故意採用。继亚里士多德之后，文艺复兴时期评论家将其视为一种迂拙的情节计策，虽然其仍然受用于文艺复兴时期的剧作家；莎士比亚将此计策用在《》《仲夏夜之梦》《皆大欢喜》《泰尔亲王佩力克尔斯》和《冬天的故事》。19世纪末，尼采批评欧里庇得斯透过这种计策将悲剧因素制造成乐观的类型，并促使他高度怀疑戏剧《blissful delight in life》是「希腊快乐」（Greek cheerfulness）。尼采认为机械降神是苏格拉底文化的症状，重视文化知识过于酒神节的音乐并最终导致死亡