命受到迫切威胁。根据逊尼派的沙斐仪派、马立克派及罕百里派教法学说，女性叛教者必须被处死，而根据逊尼派的哈乃斐派学说及什叶派学者的说法，女性叛教者须被囚禁，直至她重新信仰伊斯兰教为止。理论上，穆斯林社会有过泸及制裁叛教者的权利及义务；但为避免影响人心，破坏乌玛表面上的团结，针对叛教问题亦有审慎为之的一面，穆罕默德亦注意到这点。伪信者则无地上的处罚，虽然其严重性甚于叛教。少数中世纪时期的伊斯兰教法学家，例如上面提及的沙拉赫西等人，认为叛教不应受到地上法律的惩罚。一些当代的伊斯兰教法学家，例如上面提及的阿里·