来说，社日更重要的是促进村民和睦，便于教化乡民。而民间的社日却主要是借悦神之名，行娱人之实，民间的赛社活动在许多史籍中皆有记载。在元朝时，部分民间仍存轮流做春社社首的习俗，社首会邀请村民到自己家“赛社”，宰猪羊，祭祀过后，“受胙饮酒”。明朝着名学家杨慎在其诗作《临安春社行》中就描述了在临安（今杭州）一带，春社有穿春装、摆鲜花、饮社酒、观赏社火、社戏等习俗。在浙江金华一带，规模则大为缩小，仅“四乡各有社祭”；严州一带，则只保留有社祭后“毕则饮福”的习俗。清朝时，春社主要在南方地区存在，从各地的地方志