有此有存在，也就是对存在的理解（）于生存中的可能性（），才会『有』（）存在」。因此海德格尔既不持形而上学实在论的立场（「事物如其所是地存在，即使没有我们人类」），也不持观念论的立场（「精神让事物如其所是地产生出来」）。对于此有的分析应该为既不是实在论，也不是观念论的新存有论奠定基础。海德格尔在《存有与时间》中构造了种种结构，这些结构规定了生存之中的、也就是说有着对生活的领会的此有。海德格尔把这些结构称为「存在结构」（），也就是此有与自身、与世界相关联的基本方式：理解，在场性，言说（）。存在结构是