争，反对那可以完美翻译一切意义的单一符码，阳物逻各斯中心主义的核心教条。」 相反地，哈洛威的赛柏格理论，唿吁一种没有本质的、能透过亲和性而非身分团结分散的政治联盟的物质符号隐喻。 继拉康女性主义者如路思·伊瑞葛来之后，哈洛威的作品解决了女性主义论述和西方父权制宰制性语言之间的鸿沟。 正如哈洛威解释的那样，「语法，是通过其他手段实现的政治」，而有效的政治需要用宰制的语言来表达。她在《宣言》中详细描述了从现代到后现代的知识论的典范转移转变，统一的人类身份主体已经转变为技术科学的、嵌合的后人类主体，从「再现」