年代起，他即开始评判兴起于印度的中观应成派观点之支持者，包括写下《入中论》的月称、写下《入菩萨行论》的寂天、写下《菩提道灯论》的阿底崃。还有藏地的宗喀巴、达赖、索达吉、多识仁波切，与台湾的印顺等人，认为他们是持有意识不灭「常见外道」看法的人。而惟觉、月溪、圣严、元音老人、徐恆志、慧广法师及星云等等知名佛教弘扬者，亦因看法与之不同而遭受他的评判，萧平实认为他们的说法内容都落在意识心境界，而意识心是依缘而起之生灭法，不是世尊在三乘经典中一再开示的法界实相，不生不灭，不与意识境界相应的第八识真心如来藏。他指责