溪移民出外，往往奉有诸神塑像，以保佑己身平安，但神像并不便利于跋山涉水，尔后，经过僧侣道士的改良，将该县乡土众神绘于纸张绢帛之上，以利携带，从此成为一种风俗，安溪诸圣图也会因信徒个人的喜好，而加绘其他神明，如董真人、詹相公、谢相公。直到以观音菩萨与家堂五神为主的通俗佛祖漆图片出现，遂在各地取代安溪诸圣图，为信徒供奉于厅堂之上。安溪移民原本供奉从唐山带来的「安溪诸圣图」，后来改奉绘有观音菩萨为主的「家堂五神」之佛祖漆，这意味着乡土性神明退让给全民性神明。