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早期及中世纪基督教里的创造论.在某种程度上，早期基督教教会父老将《创世纪》视为寓言故事，认为其精神上的意思比文字上的意思更为重要，但同时并不否认对文字的解释。1世纪时使徒保罗描述《创世纪》第二章第24节为基督和教会的意思，而斐洛则描述世界万物皆同时被创造，创世所需六天表示人们需要秩序，数字6也是一个完全数。犹太作家如亚伯拉罕·以斯拉可被视为创造论者，但也不赞成过于执着《创世纪》的文字意思。迈蒙尼德指出，《创世纪》第一至三章不能以字面意思理解。为回应2世纪诺斯底主义主张《创世