是所有表层烦恼之根源。随眠可分为「贪随眠」「瞋随眠」「痴随眠」，它是心的内在习性，潜伏于意识流中，一旦有外境的刺激，例如：踫到可意者，则贪随眠即生起，踫到不可意者，瞋随眠即生起。根据十二因缘的理论，「感受」是「贪」生起的直接原因(近因)，因此，唯有透过四念住，尤其是受念住的练习，才能逐渐摆脱对「苦受」以瞋反应，对「乐受」以贪反应的习性。
随眠的断除.随眠根深蒂固，戒和定都不能克制它，只有靠内观智，才可以发现并灭除之，按南传佛教的观点，三果阿那含彻底灭除瞋随眠和大部份的贪随眠，四果阿