日的主日弥撒上庆祝。
东方观点.亚历山大的克莱曼特在他的《》一卷二十一章四十五节说：（埃及历的五月十一日和十五日分别相当于格里历的一月六日和十日）如果这段话指的就是「主受洗之日」和圣诞的庆祝，许多教会，例如使用格里历的亚美尼亚使徒教会，仍在一月六日这天庆祝圣诞，另一些教会将其作为圣诞和洗礼的双重庆日，并称之为「我们的主出生和神显之庆日」，虽然君士坦丁堡将十二月二十五日确定为圣诞，一月六日后来就成了主要庆祝主的洗礼的庆日。俄利根在他的八章二十二节列出了的庆日里并没有包括神显节