的宋徽宗也没有採用。后世亦有认同此一说法者，例如明代正一派张宇初曾说：“浮黎者，天王内名，众圣上朝，则天王称庆。”
由来.在南北朝道士陶弘景编写的《真灵位业图》中，将当时各种道经所记载的近700名神灵分成7组，三清中的玉清元始天尊位居第一中位主神，上清大道君（灵宝天尊）位居第二中位主神，太清太上老君（道德天尊）位居第四中位主神；其中并无「浮黎元始天尊」此一神灵。「浮黎元始天尊」的说法始自北宋末神霄派的《紫微玄都雷霆玉经》，其上记载所谓玉清真王长生大帝自述：「朕爲浮黎元始天尊