德逻辑那样，在任何情况下，只有两种可能的存在性，要么是“生”；要么是“死”。而是认为“生”和“死”同时存在同一体中，并且“生”和“死”之间的关系，决不是非此即彼；或者非彼即此这么简单，而是“在生的同时就埋下了死亡的种子”（黑格尔语）。他吸取了康德的“新三段论”的历史逻辑学，认为处于最先自在阶段的是“死”（即“未生”）；而处于自为阶段的才是“生”（即“不死”）；“生”和“死”这对矛盾的现实调和则是处于最终的“自在自为”的阶段，即现实中任何一个活的生命物种，这时“生”和“死”这对逻辑矛盾，最终在这一阶段被和解在