反对伊斯兰主义、泛伊斯兰主义和奥斯曼主义的思想、文化和社会学的标识符。在一份1936年的出版物中，将格卡尔普形容为“土耳其社会学的真正缔造者，因为他不是一个单纯的翻译者或外国社会学的解释者。”格卡尔普的作为深刻影响了凯末尔改革的成型；他的影响力在凯末尔主义的发展以及后凯末尔时代的土耳其共和国中发挥了重要作用。受到当代欧洲思潮特别是爱米尔·涂尔干社会学观点的影响，格卡尔普屏弃了奥斯曼主义和伊斯兰主义，并以替代之。他主张通过向奥斯曼全体国民推广土耳其语言和文化使帝国重新突厥化。他那普及泛突厥主义和图兰主义的