修多罗”的结线（，义爲线，与契经同名）。袍裳还发展爲“裳付衣”，是平安时代初期上朝官员的朝服原型。
汉字文化圈.而三衣的制式大为改变。因不多宗派间的制式有别，不同时期传入日本的佛教制式有别，致使日本的法衣形形色色。例如黄檗宗、真言宗、临济宗、曹洞宗等仍和汉地的袈裟别无二致；而台密、日莲宗、净土真宗等的袈裟，是将三衣改小，形同围腰，右肩上有一条细线，左臂上也有一条细线，连接袈裟的两端，和传统袈裟只是有形式上的关联；还有的是“褂络”或“络子”，是将台密样式的袈裟改得极小，垂在胸前，一条