镜》二卷、《五蕴观》一卷、《华严心要法门》一卷、《华严经纲要》三卷。已佚的有《十二因缘观》一卷等。此外，据说还有《法华经》、《楞伽经》及《中观论》等疏钞，今不传。澄观早年曾广泛参学禅教各家，对《大乘起信论》领会特深。他虽以振兴华严学说为己任，思想融合禅宗、天台宗及《起信论》，从而融会禅教，强调唯心，着重于一心法界的论述。他认为「总该万有，即是一心；心融万有，便成四种法界」。他宣称迄至贤首法藏的古来诸德，对《华严经》所说「十二有支皆依一心」的解释，都不得其旨，认为《华严经》于此提出了「一心缘起」，与《俱舍