性空寂，故云本无。”六家七宗之说实乃般若经初传中土，限于对印度文化理解的方式，中国的佛教徒结合老庄思想，对般若部诸经所讲的“空”义产生不同理解。僧肇深感六家七宗对“有无”的理解有悖于佛教的中观思想，作《肇论》以批判六家七宗中的本无、即色和心无三家。汤用彤认为六家七宗就其基本观点，可分为三家。《肇论》破三家，正是对六家七宗主要观点的全面批判。