概念，使发展成一种政治哲学以适应伊斯兰国家的宗教和文化多样性。，然而安萨里和伊本·鲁世德则强烈反对新柏拉图式的观点。 伊斯兰神学中新柏拉图式思想的特征是发散性，将神的超越与他创造的物质现实联系起来。 伊斯兰新柏拉图主义是法拉比提出的，尽管事实证明伊本·西那的影响更大。但两位作者都提出了一个复杂的发散方案。 伊斯兰式新柏拉图主义在10世纪至11世纪初期得到了蓬勃发展，但在11世纪后期，人们对此产生了强烈的反影，尤其是来自安萨里，他代表了当时伊斯兰神学“对哲学最尖刻的攻击”，以及是对新柏拉图主义最强烈的