经济者」，是「行文之实」，是「匠人（文人）之材料」，而「神、气、音节者」，「匠人之能事」。他又提到「文贵奇」、「文贵高」、「文贵远」、「文贵简」、「文贵疏」、「文贵变」、「文贵参差」、「文贵去陈言」，深入阐发古文写作技巧。
姚鼐.姚鼐是桐城派的集大成者，合「义理」、「考据」、「辞章」为一。他认为「神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也」，并提出阴阳刚柔之说。他的古文主张，在提倡「义理（内容合理）、考据（材料确切）、词章（文词精美），三者不可偏废。」又在学习方法上，