识开蒙问答》二卷。明末，华严宗鲁菴普泰兼弘华严和唯识学，北京大庆寿寺是当时的弘扬基地，开启当时唯识学的研习风气，其《八识规矩补註》是现存第一本《八识规矩颂》註解。雪浪洪恩辑出「相宗八要」，视为「习相宗者之阶梯」，其注疏本有高原明昱之《相宗八要解》和蕅益智旭之《相宗八要直解》。此时的僧人因未能见到窥基等法相宗人的注疏，只能仰仗《宗镜录》等着作为之作解，其作品被认为有瑕疵或粗略。唐朝时，此宗传入日本、韩国。在日本，日本僧侣自中国取回大量窥基着作，建立日本唯识宗，为南都六宗之一，历代传承不绝。至清末杨仁山