事。由于丧事众多，该寺整年不拆棚架子，不拆山门外的花牌楼架子。中华民国时期，该寺管事的高阔亭很善于应酬停灵、办丧事业务，常应丧家邀请出任“总提调”，为丧家安排全部丧礼。1940年代以来，为了拓展营业范围，提高收入，嘉兴寺逐渐靠拢新式殡仪馆的做法，不仅承办佛教、道教丧事，而且承办信仰其他宗教者的治丧业务，甚至接受天主教在寺内举行“终傅礼”，基督新教在寺内举行“悼丧会”。比如信奉天主教的沈兼士于民国三十六年（1947年）病逝后，在嘉兴寺停灵，按照天主教礼仪治丧，补作“终傅礼”。嘉兴寺后院有块“果园子”，大部