」取代，天为道德民意之化身，这构成了后世中国文化信仰的一个基础，而「敬天祭祖」是中国文化中最基本的信仰要素。
儒家的不可知论和衍伸出儒教的人格天.
儒家.中国的某些传统，从某种程度上说是一种不可知论。例如在论语中，孔子说：「子不语怪力乱神」，但并没有说，「子不信鬼神」，亦曾说过：“未知生，焉知死”，很典型地说明了东方的不可知论。
儒教.郑玄曰：「上帝者，天之别名也」；另一方面，有时又作了区分，如《汉书》记载：「四年春，郊祀高祖以配天，