槃也是无我。在现代佛教界，三相与三法印也常合称为四法印。
行相.说一切有部的四谛十六行相中，苦谛有四相：非常、苦、空、非我。在《大毘婆沙论》中，「四有为相（生住异灭）是一切法印封幖帜」。《大毘婆沙论》中，引用「一切行无常、一切法无我、涅槃寂静」，作为「缘一切法非我行相」而不限于「缘苦谛非我行相」的契经证明，并且不定说「诸法皆空」。《俱舍论》认为，这四种特征是法的共相。
类似学说.
三相.在阿毘达磨中，认为一切有为法，皆具备生、