应是指释迦牟尼佛在世时的教义，而佛灭后百年间教说有所增新，经由佛灭百年「第二次结集」将古新传诵整编集出四部阿含，成为日后部派佛教各部派共传的根据，所以随佛尊者主张自释迦牟尼佛入灭「第一次结集」后到佛灭百年「第二次结集」的佛教，才应当称为根本佛教。中华佛教圈的中道僧团及中华原始佛教会是依据近两百年来佛教学界的研究为依据，随佛尊者再进一步的根据汉译《杂阿含经》及南传的《相应部》两部经典当中「七事修多罗」——『因缘相应』、『食相应』、『圣谛相应』、『界相应』、『五阴(蕴)相应』、『六处相应』、『四念处等道品相