们的理念比当今的唯物主义来的宽松。
中世纪.东汉时期的中国思想家王充被视为是唯物主义者。接着在 6 世纪，印度唯物主义者完成着作 《Tattvopaplavasimha》(意为恼人的一切原则)，并在其中驳斥《正理经》提出的知识论。然而，从以下的例子可以看出，印度到了 15 世纪之后，倾向唯物主义的顺世论哲学逐渐式微。在 14 世纪，编着《Sarva-darśana-samgraha》(意为消化所有哲学)，但其中却没有引用，甚至没有提到，任何关于顺世论哲学的文字。而在阿拉伯世