为「神明扶鸾下降开示」而得，且每类型的签诗历史都达几百年，甚至千年以上。其中，这四种签诗当中，又以「雷雨师百签」最常见，通常是关帝庙採用。例如，台北檀越最多的行天宫即採用此套一组共有一百首七言绝句的签诗。除了雷雨师百签之外，「六十甲子签」则为闽、台妈祖庙常用，「观音百签」为主祀观音菩萨之庙宇居多，「吕祖六十签」为吕祖的庙宇居多。至于配置「廿八宿签」、「观音廿八签」的庙宇则较为罕见。日本神社各有不同种类的神签，签文多为汉诗或和歌。但是佛寺大多採用汉诗一百（也称作『元三大师百御签』）作为佛签，起源于比叡