为威胁牧师的地位而饱受抨击。然而许多基督教会事实上也在实行「人人皆牧人」的制度。基督教改革宗长老会的吕沛渊牧师在〈荣耀的教会：倪柝声弟兄的教会论〉一文中如此评论地方召会的教会论：
末世论：时代论.地方召会受普利茅斯弟兄会「时代论」的影响，将整本圣经主要分为以下的时代：已过的永世，列祖时代，律法时代，恩典（教会）时代，国度时代，永世。这个观点受到持无千禧年主义之改革宗的“圣约神学”的批判。神学界一般因为地方召会教导大体信徒灾前被提，而将地方召会归为前千禧年派。Section: