么命题，那么就根本不存在什么“伦理学”。此外，直觉也是一种“存在”，然而单直觉本身不足以在学术上证立一个伦理学体系。根据自然主义学说，“好的”就是存在的合理性，这与事物不可改变的本质相符合。在自然主义谬误这一概念背后的假设也被语言学家们所批评。在言语行为理论中，约翰·罗杰斯·希尔勒讨论了所谓“自然主义谬误的谬误”。人们无法避免地会在描述“什么是什么”的过程中带入规范性要素。在人类语言甚至是讨论的规范中被吸收的那些东西，已经改变了人们的价值评价。因此不存在什么对客观事物“价值无涉”（wertfrei）的描