学家普罗提诺对柏拉图和亚里士多德各自本体论观点的调和有相似之处。帕拉玛斯在与巴尔拉姆的辩论中指出，如果如巴尔拉姆所言，世上除了上帝的本质和上帝的造物之外别无他物，那么也就得出：每个受造物都直接地必然地存在于上帝的神圣本质内。而这样的一种结论则会流于泛神论（因为按此推理，每个受造物在上帝的“质”中也成了质的分有者，由此每个受造物都是上帝）。泛神论是与作为一神教的基督教和其教义不兼容的，故此巴尔拉姆的论说为异端。在其着作《百五十章》中，帕拉玛斯认为上帝的“能”或“大能”不仅是我们由此认知上帝的、纯认识论的一