但只具部份的人格性。基于此想法，缪勒演绎出他视神话为「语言之疾」的理论。意思是，神话将观念转型成各种存在物和故事。依缪勒之见，神明起源于用来表达抽象概念的文字，但后来转变成各种想像出来的人格性存在。由此，印欧语中的父性神明就以几种不同的名字出现：宙斯、邱比特、和特尤斯等。对缪勒而言，这些名字都可以追溯到同一个字「Dyaus」；这字的意思依他的了解是「发光」或「光辉」，由这个字而引出了deva、deus、theos等神的统称，以及宙斯、邱比特（引自deus-pater父神）等名字。这样，一个隐喻就人格化和固定