国，但同一时代的东正教贵族与亚美尼亚人，却能享有与天主教贵族相同的特权。相对于当时西方所盛行的原则，以国家与异教徒关系维提的学说在十五世纪的波兰逐渐成形，其代表人物为波兹南主教及克拉科夫学院的。新教改革初期，皇家不断颁布诏书反对改革，却从未认真执行。齐格蒙特一世不仅于1525年认可普鲁士公国的世俗主义，也是首位认可普鲁士路德宗为官方宗教的统治者，同时也保证对天主教信徒宽容。在为1525年的克拉科夫条约辩护时，提出鲁塞尼亚人、亚美尼亚人、犹太人和鞑靼人与天主教徒在古时曾和平共处，因此当地社群也应为路德宗信徒保