正为国，最后舍生护主，血溅帝衣，又是被视作忠臣的楷模。不孝之人却是大忠，如何对这一人物进行盖棺定论成为了值得关注的问题。《晋书·嵇绍传》的作者在传记下专门讨论此事，认为居家全孝与出仕死难均是值得称道的，二者并无矛盾。原文如下：与嵇绍几乎同时代的学者郭象就对嵇绍的行为进行了严厉的批判，认为嵇绍出仕晋朝本身已是不孝，他所死之君又是一昏君，他之所以舍生护主不过是贪图名位，没有什么值得称颂的地方。晋人王隐曾就此事咨询当时名士郄鉴，郄鉴以舜“殛鲧兴禹”为例，认为嵇绍的行为甚至算不上临危授命。清代学者顾炎武的《日