为深远。并留有“非色异空，非空异色；色即是空，空即是色”的名句。赞宁称赞鸠摩罗什翻译《法华经》“有天然西域之语趣”，《金刚经》虽有众多译本，在佛教界一向传诵的是鸠摩罗什的译本。鸠摩罗什的译文已臻于精美，形成了一种独特的四字句爲主的行文体制，称“译经体”。胡适在《佛教的翻译文学》一文指出：“在当日过渡时期，罗什的译法可算是最适宜的法子。”陈寅恪推崇鸠摩罗什，认为他的译经艺术实优于玄奘，有三个特色：“一为删去原文繁重，二为不拘原文体制，三为变易原文”。弘始四年，鸠摩罗什应姚兴之请开始译经，最早译出的是《