的饶恕人。有些人试图证明“代罚救赎论”源于早期教父，如游斯丁（Justin Martyr 公元100-165）、游社博（Eusebius of Caesarea 公元275-339） 和奥古斯丁。安瑟莫的补赎说受到许多的讨论，尽管它有些争议点，但对于新教与旧教的整体冲击力却是重大无比，此观点受到多数神学家的接纳。
辩証.教义专家认爲，初代教会里并不存在“补偿型救赎论”或“代罚救赎论”；初代教会里只能找到另外两大类的救赎观念。罗马天主教的神学拐点是在第5世纪，但11世纪前绝不存在“