有漏无漏两类。有漏种子为世间诸法之因，无漏种子为出世间诸法之因。
五种性说.未来出世者种姓有声闻、独觉与菩萨三乘之别，又有不定为何乘之“不定种姓”与三乘皆不得入之“无种姓”，因而建立五种姓说。这表面上似与教界向来所说一切众生皆有佛性之说不同，实则并无冲突；以所谓一切众生皆有佛性者，所谓「理佛性」是也，亦即依于第八识如来藏此法身佛，本来具足一切功能界限特性，故说为皆有佛性；至于五种性之佛性，细说则应名诸「行佛性」，此亦即一切众生依于法身佛第八识修行而证得报化二身佛之可能性是也。此理昭