伯拉罕算为义并非有赖于行为或接受割礼，而是由于他表现杰出的信心。因此亚伯拉罕不单成为犹太人的父，更成为“一切……信之人的父”。
不再作罪的奴隶，而是通过基督作义的仆人.（覆盖罗马书5章1节-6章23节的内容）保罗指出，罪是从一人亚当入了世界，罪又带来了死亡，“于是死就临到衆人，因为衆人都犯了罪。”（罗马书5章12节）从亚当到摩西，死一直作王。上帝通过摩西赐下律法时，罪就更为彰显，死也继续作王。但现在上帝的非配得仁慈显得更为丰盛；借着基督的顺服，衆人就称义而可得永生。但这絶不是生活在