四旬」，由罚恶司韩判官复审；第九十九日为「五旬」，由目连尊者亲自复审，但「五旬」通常会与「百日」合併办理。「百日」、「一年」、「三年」，过完最后的阎君三殿，然后发往转世。清治时期起，台湾人通常只作法事至「尾七」即止，而不「作旬」，直接作「百日」，故台湾人则直接称「作七」为「作旬」。