64)，分析了民族主义者信念体系的起源。 在《群众的国家化》(The Nationalization of the Masses,1975)中，摩瑟处理了政治神圣化(sacralization)议题，并开始把自己研究重心转向文化史的分析。摩瑟开始关注法国大革命中神话、象征与政治仪式扮演的角色。摩瑟认为，卢梭相信「人民」可以在市民大会中统治自己，因而促请波兰政府创造公共仪式和节庆，以灌输人们爱国心。而这正是在他有关宗教改革的作品与他有关近代史作品间的连贯性。摩瑟认为，从基督教的信仰体系到现代如民族主义的公民信