统中国政治儒法互补，儒家有制衡皇权的作用，正如汉宣帝所指责「俗儒不达时宜，好是古非今」。从东汉初年起，儒家广泛渗透进官僚阶层，成为国家最主要的政治理论，中国成为「儒教国家」。汉代独尊儒术之后，历代礼法、礼律并称，礼教与法律关系密切，审判决狱上，受董仲舒《春秋》断狱影响，常于法律条文以外，取决于儒家思想，以儒家思想为法律的最高原则。儒家编纂的礼书，则成为国家法律的基础。儒家伦理深植于中国社会中，当作是自明之理，成为一种生活方式，礼教深入民间，与风俗习惯合流，成为日常生活的规范和准绳，在农村地区，一切人伦关