无我、涅槃寂灭，是不被称为「法印」，将「无常、无我、涅槃寂灭」称为法印或三法印（公元后二,三世纪，龙树论师在《大智度论》提出的意见），或是将「无常、苦、无我、涅槃寂灭」称为四法印的说法，都是出自后世的部派佛教及大乘菩萨道的见解。原始佛教时期，当时没有菩萨的语词及概念，也无有自利与利他两者分流的思想，佛陀与声闻阿罗汉的修证，都是依十二因缘法的明见，开启八正道的正见」 ，接着修习出世间八正道，最后成就离贪、解脱」，整个修证次第就是「四圣谛三转、十二行」，成就正觉、离贪、慈悲喜舍、解脱、阿耨多罗三藐三菩提。在