因，相当于第一因。在大乘佛教中，又有将它等同于实相、阿赖耶识、如来藏等的说法。
字源.梵语有三个基本意思，第一，用于数值，是指一个很大的数目，又译为俱胝，或拘胝等。俱胝的大小有许多不同说法，有十万、百万、千万等等。第二个意思，指空间的顶端，边际。第三个意思，则是指时间的分割，过去、未来等，可指时间的边际。在《杂阿含经》中，梵语被汉译为本际，指过去时间的边际，事物在过去时间中的最初原因，又称前际。因为释迦牟尼认为过去时间可无限延伸，无有边际，又称无始。即巴利语，菩提比丘在英译《相