多汉传佛教经典也被认为是伪作。日本佛教研究传入中国后，引起汉传佛教界的震动。虚云法师、欧阳竟无、梁启超等人，重新开始对汉传经典的研究。其中，吕澂与印顺法师认为，巴利藏传承自分别说部，并不能说是最古原型。吕澂发表《杂阿含经刊定记》，确定四阿含经是依《杂阿含经》为根本，而《瑜伽师地论》中的摄事分，是依《杂阿含经》次第而造。印顺法师发表《原始佛教圣典之集成》，同样确认四阿含中以杂阿含经最早，九分教中以修多罗、祗夜、记说三者为最早。他随后发表的《杂阿含经论会编》被认为是原始佛教研究的里程碑，因为他以《瑜伽师地论