子的王世贞、清代神韵派的王士祯不喜爱白居易的诗作。相对的，公安派的三袁对白居易的评价相当高。袁宗道以「白苏斋」为斋名，并有《咏怀效白》的诗作；袁宏道将元白欧苏与李杜班马相提并论；袁中道亦赞同兄长们的意见。清代主张性灵说的袁枚亦给予白居易极高的评价。此外，清干隆皇帝敕编的《唐宋诗醇》对白居易的诗文与为人均给予极高的评价，认为白居易「实具经世之才」，并认为官员应以白居易的诗「救烦无若静，补拙莫如勤」作为座右铭。明末清初的王夫之在《读通鉴论》中对白居易、元稹等的生活方式、政治态度、道家学问甚持批评。说到白居易