的偏差行为。他在1947年写成《近代基要主义不安的良知》（英文：The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism），指出基要主义「责人至严、毫无爱心、专好纷争」，这正是基要主义的致命伤。基要派只看见自由派信仰的异端信息，却看不到自己缺乏丝毫爱心。卡尔亨利所选的路线跟基要派完全不同。他鼓励福音派人士彼此合、共享团契，对小事不要拘泥固执，并从宗派里面革新。他不赞成「不准这、不准那」的基督教，愿意持开放的态度来认识「新派」自由神学，并用爱心对待所有的基督徒。他又提出唿吁