汉传《杂阿含经》中，没有提到二十二根这个名词，只有信等五根，及三无漏根，其余诸根则未见讨论。现存南传《相应部》的根相应品中，以讨论五根为主，与汉传《杂阿含经》一致。《相应部》根相应中虽然没有提到二十二根这个名词，但是二十二根中的各种根都已经被讨论到了。水野弘元认为，释迦牟尼最初以日常用语、常识性的使用根这个术语来宣教，但并未学术性的体系化为二十二根。后世弟子整理其学说，加以经典化类集时，将所有与根有关的说法整理为二十二根。印顺法师根据《相应部》与《瑜伽师地论·摄事分·契经事》，认为说一切有部《杂阿含经》中应