体。这个术语源自于古印度哲学，在不同沙门教派传统中，都使用这个术语来建立自身学说，佛教也是其中之一。
释义.在佛教经典，补特伽罗可泛指任何的人，因此也译为有情或人。佛陀在经藏中除了施设了众多补特伽罗，也对其含义有所解释，例如《增支部·嫌恨品·A.5.161》：因为补特伽罗与业报有密切关联，在古印度宗教，或被视为轮回的主体。
概论.佛教认为我（ātman）是对五蕴的错误认识，只是假名，蕴、处、界，皆为非我、非我所，即一切法无我。因此在提到轮回主体时，多用补