（请问出处？舍利弗较佛陀早离世），相应部由大迦叶，增支部由阿那律之系统分别传承（北传佛教经论中则似未有类似说法）。另据异部宗轮论、俱舍论卷二十九、无性之摄大乘论释卷二、成唯识论卷三等之记载，知诸部派所传之阿含互有异同。
汉译本.窥基之着作记载，汉译四阿含与摩诃僧祇律皆为大众部所传。日僧法幢之《俱舍论稽古》卷上以为中阿含及杂阿含是说一切有部所传，增一阿含是大众部所传，长阿含是化地部所传，别译杂阿含是饮光部所传。近现代佛学研究者多主张长阿含出于法藏部、中阿含出于说一切有部、杂阿含出