故中字属于理境，而庸字属于行为。讲儒家之学，必须注重伦理，始可见其自契敷五教以来，一脉相承之统系，否则儒家者流出于司徒之官之说，亦不能得其解。”这也是太史公说儒教“祖述尧舜，宪章文武”的原因。
前身.“儒”是春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉夏商周诗书礼乐的术士。《说文》：儒，术士之称。何术？"儒"字：左"人"右上"雨"下"而"(须意)，「需求」一词本意求雨耕农，上古原为祈雨术士之职司。《法言·君子》：通天地之人曰儒。周朝“重民五教，惟食、丧、祭。惇信明义，崇德报功。垂拱而天