是对干嘉学术的一次全面总结。
民国以后的经学.到民国时代以后，由于大量的西学、政治运动取代了原来的经学思想，两者的冲击之中，产生了诸多主张，一般而言，全面排斥西学的想法已经不复存在，但仍存有「中国文化本位」与全盘西化的路线争执。胡适在〈论六经不够作领袖人才的来源〉一文就说：“儒家经典中，除《论》《孟》及《礼记》之一部分外，皆古史料而已。”，胡适因把《诗经》当成文学作品，不是一部经典。古代经书的权威遂下降，经学也就逐渐式微，民国二十年代，何键、陈济棠等倡议学校恢复经学课程，遭到不少反