一，系指以蕴处界为我。五蕴为色、受、想、行和识，涵盖了十八界－眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。指一切受想行识都以「我」的好恶为出发点，这个「我」是指人心的假我，也就是「意识的我」，所以会有「我执」和「法执」产生。《大宝积经》：「由不祥法与之相应。瞋忿毒心及不覆蔽。不覆蔽者不观我想。不观察者作一合想。不能销灭我及我所。何名为我执。不实故。住种种想造诸世业。若如是者。彼执我相以为其我。」