有长处，有的地方比诸夏还好。他认为孔子的这些思想与所谓狭隘的民族观念不同。又指出孟子“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也”（《孟子·滕文公上》）的话，不只是表示了学术上的门户之见，而且表示了对其他民族的严重歧视。然而，这种歧视只表现为文化上的优越感，即使作为华夏亦不会无缘无故的侵犯四夷的权益，除正义性的保卫华夏时的武装外征外，整个中国古代很少有无故征伐周边“四夷”的历史行为，因为这要被看成是“不仁”和“无德”。
华夷之辨.中国历史上“华夷之辨”的衡量标准大致有三个标准：华夷之辨的宗