世又称《辨夷论》），进一步申明论点，指出越南仍流传着中国的制度文化、学术思想，社会习俗，所以是若将越南「谓之夷，则吾不知何如为华也」；而对纲常道义上「一弃而不顾」的外国民众，才是他心目中的「夷」；李文馥在文中又强调当日的越南阮朝已发展至崛起成为「天地间一大国矣」，就国力而论，更不应称夷。《夷辨》的论调在当时便得中国人士认同，对它有「议论正大」、「持论高明」等称誉。李文馥经过多年的周游列国，对西方列强治下的殖民地区亦有所涉足，而他对西方人的观感则倾向负面，认为他们唯利是图，「大抵西夷之人，纯以商卖为事，持