迪以来就为中世纪的伊斯兰哲学渗入了亚里士多德主义和新柏拉图主义。在十世纪和十一世纪，法拉比和伊本·西那使新柏拉图主义的影响更加明显。法拉比扩展了柏拉图的哲学国王统治理想城市的概念，使发展成一种政治哲学以适应伊斯兰国家的宗教和文化多样性。，然而安萨里和伊本·鲁世德则强烈反对新柏拉图式的观点。 伊斯兰神学中新柏拉图式思想的特征是发散性，将神的超越与他创造的物质现实联系起来。 伊斯兰新柏拉图主义是法拉比提出的，尽管事实证明伊本·西那的影响更大。但两位作者都提出了一个复杂的发散方案。 伊斯兰式新柏拉图主义在