不尚玄妙，唯在真切平实处，教人修持。至于所示专杂二修，其利无穷。专修谓身业专礼，口业专称，意业专念。如是则往生西方，万不漏一。杂修谓兼修种种法门，回向往生。以心不纯一，故难得益，则百中希得一二，千中希得三四往生者。此金口诚言，千古不易之铁案也。日本净土宗尊称善导大师为“高祖”、“宗家”。甚至有奉阿弥陀佛为初祖，善导为二祖，日本僧法然上人为三祖的说法，对其推崇之至。台湾日治时期，在台北市城中桦山町（今台北市中正区）有以「善导」而名的「善导寺」，在今台北市忠孝东路。台北捷运善导寺站因善导寺得名。今主要