千学子》于2004年出版；1979年版的出版者不详。
观点.他在自传中一方面捍卫西藏的某些传统生活方式，例如以相当篇幅为西藏文化的两个特点辩解：兄弟共妻，以及僧官以年轻男孩为同性恋伴侣。他的父亲就是兄弟共妻。扎西次仁解释说，一妻多夫制防止了兄弟分家，是完全合理的。他认为，只要僧官的行为没有违反戒律，拥有同性恋伴侣是让他们保持理智的合理方式。另一方面，他对西藏传统社会的某些方面深感不满。他鄙视传统文化中剥削，有时甚至是野蛮的方面。他也反感传统社会中「事情本来就是这样」、不求改进的态度