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概要.平安时代的文献有许多物怪的记载。最有名的是《源氏物语》（『』）第9帖〈葵〉，附身在葵之上的六条御息所的生灵。《大镜》（『』）、《增镜》（『』）等文献也有物怪的记述。延历年间，人们将相次发生的皇族病死、疫病流行视为早良亲王作祟开始，人们将当时的社会不安、疫病视为怨灵作祟。在医学知识未发达的当时，对物怪带来的疫病，会由僧侣、修验者进行加持祈祷，将物怪暂时转移到称作「凭子」或「尸童」的他人（主要是女中、小童等）身上，然后降伏物怪，让疫病平癒。《枕草子》（『』）、《紫式部日记