不少印度城邦国的王室（如阿阇世王、祗陀太子）来护持，佛陀入灭后，佛教若要发展，也离不开王室的支持（如阿育王的弘法，梁武帝弘法），尤其是大型译经、辩经、传教活动；在拥有中央政府的统一国家，更须得到皇室的支持，若与皇室结仇，则可能招致法难（如三武一宗灭佛、朗达玛灭佛）。因此，各国佛教无论历史上还是在现代，都和统治者的关系亲近，这也是高僧道安“不依国主则法事难立”感叹之由来。佛教向南北弘传的过程，往往要得到王室的信任和重视，佛教才能在国内立足。例如公元前2世纪，阿育王之子摩哂陀法师传入斯里兰卡，并在天爱帝须王（D