能推导出来的问题，使用较多的定则是多余的。”阿奎那使用这个法则来构建了对神的存在性的一个否定，然后特别地基于因果关系回答和彻底驳斥了这个否定（参见五路论证)。如此，阿奎那承认了我们今天称为奥卡姆剃刀的法则，但是比起其他简单关系更倾向于因果关系（参见相关不蕴涵因果）。印度哲学家在他的《Vishnu-Tattva-Nirnaya》第400节写到：""dvidhAkalpane kalpanAgauravamiti""（如果一个假定就够了，那么设立两个假定就是犯了“过多”的错误）。
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