基于生活习惯与政治方式的文化认同，所谓“诸侯用夷礼则夷之，夷狄进于中国则中国之”；而在宋代，以中国为中心的天下观开始崩溃，中国开始有了法律意义上明确的边界，强敌环伺的危机感驱使宋人转向民族主义情绪，开始限制知识外传、反对外来文化和宗教、强调自身道统和“华夷之别”，某种意义上也反映了一种非西方的、内生的“民族国家”意识。对于殖民地地区的民族主义，称“民族主义思想是一种在殖民地世界生长出来的欧洲话语的衍生品，始终受到欧洲话语的支配”，并认为非西方的民族主义既包含了西方民族主义的自由和理性，也含有对西方本身的反抗