刹那间就可具足十二缘起支，并称之为一心剎那缘起：世亲《俱舍论》和众贤《顺正理论》也记述了剎那缘起的具体内容，其中识、名色、六处缘起支的释义融入了《识身论》的定义：形成了明确契合五蕴定义的新学说释义。
学说比较.剎那缘起与连缚缘起，都被《大毗婆沙论》归于《品类论》的思想之下，《俱舍论》记载了一则说法，称是因为这二个学说皆主张缘起遍于一切有为法。《俱舍论记》记载剎那缘起有只通有情，及遍于有情、无情两种说法；剎那缘起与连缚缘起主要的差别在于，剎那缘起认为十二缘起支可在一剎那间就同时