师”的头衔。在他死后，他的思想在新成立的土耳其共和国的政治格局举足轻重， 他的影响以不同的方式产生了共鸣。例如，他的《突厥主义原理》曾声称，起源于拜占庭；这导致了20世纪30年代奥斯曼古典乐在收音机中被禁，因为只有才能“代表民族的智慧”。由于推广泛突厥主义和图兰主义，格卡尔普有时被看作种族主义者和扩张主义者，有时又被看作反种族主义者和反扩张主义者。对他的遗产的相反解读不容易被分成支持者和反对者，土耳其的民族主义分子（如民族主义运动党）擅用了他的着作来辩称他支持图兰主义的真正实现而不只是一个意识形态上的泛