集聚一处时，随处划定一定之界区，限定僧侣活动的范围，以免僧众动辄违犯别众、离宿、宿煮等过失。巴利律注中提到，界分为「已结之界」(baddha-sīmā)和「未结之界」(abaddha-sīmā)两类，近于南山律中所称之「作法界」和「自然界」。后来因真言宗的发展，于修密教法时，为防止魔障侵入，划一定之地区，以保护道场与行者，称为结界、结护。结界为具有一定法力效力的范围，其作用通常是保护性的。即坚固所住地之地结印（金刚橛）与四方设栅以防他人侵入之四方结印（金刚墙），俟本尊入道场后，在虚空张网覆道场上，令入