与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能知人之小失，而不能见吾之大失」。钱大昕轻视西方数学，江永因学习西方数学，钱大昕却讥其“为西人所用”。钱大昕说《诗经》已有反切，并且驳斥反切受佛经的影响，“岂古圣贤之智乃出梵僧下耶”，“吾于是知六经之道，大小悉备，后人詹詹之智，早不出圣贤范围之外也”。钱大昕面对西学所採取的态度是：“西士之术固有胜于中法者，习其术可也，习其术而为所愚弄不可也。”赵翼的《廿二史札记》、王鸣盛《十七史商榷》与钱大昕