为空言，而期于有用”，“所谓文，必与道俱”，“学者当师经，师经必先求其意，意得则心定，心定则道纯，道纯则充于中者实，中充实则发为文者辉光”。他把文坛变革与政治改革联系起来，常主张“以通经学古为高，以救时行道为贤，以犯颜纳谏为忠”。其中有关的着名作品有《朋党论》、《与高司谏书》、《准诏言事上疏》、《本论》就是庆历新政前后的重要文章。庆历新政失败后，范仲淹被贬到邓州，欧阳修则于庆历5年被贬到滁州。他们继承了柳宗元的山水游记的手法，借用自然景物抒情议论，反映社会问题。其中欧阳修的《》与《》表现与民同乐的理想。