需要人的同意，而在逻辑上人只是自然或超自然定命论的牺牲品，他的行为不是决定于自然就是决定于恩典，坚持唯独因信称义。杨森认为耶稣会过于强调人的理性，对天主的付託及信仰上的坚定少得可以；他们夸大人的善行，高举自由意志，以致于耶稣救赎的工作成了廉价的恩典。教廷当局视之为接近加尔文主义五要点，教皇乌尔班八世首先谴责杨森主义的主张，认为他们本质上就是加尔文派，同时耶稣会也对他们展开攻击。1653年，教皇依诺森十世谴责杨森主义派是异端，其于1653年5月31日发出的诏书谴责杨森派的以下五点主张：Section: