惑；在大乘法中就叫做烦恼障，所断的惑就称为见惑与思惑。四住地烦恼归根究柢仍是基于我见而有的。也就是二乘解脱道中所说的三缚结、五下分结、五上分结。众生从无始劫以来，一直在薰习一念无明，也就是薰习我见与我所的贪爱。一切修行人，若是真实修行禅定，凡是我见或我执还没有断尽，凡是三界爱、欲界爱、色界爱、无色界爱没有断除的人，都会有一念出现而出定的现象。无始劫来与世世的见闻觉知心剎那剎那不断相应，能够出生一切世间法中的烦恼。一念者，谓如是四种烦恼未断之前，一念刚灭， 念又生，念念不断；乃至证得四禅八定，于等至定境之