根、尘、触三生识」。眼识了别色尘，耳识了别声尘，鼻识了别香尘，舌识了别味尘，身识了别触尘。
第六识.第六识又称为意识，了别法尘。体性为「审而不恒」，能对色、声、香、味、触等五尘境界上的法尘做详细地分析、推理、记忆等。大正藏《瑜伽师地论》卷五十四说：「生起所作者，谓眼色为缘能生眼识，乃至意法为缘能生意识。」也就是说以眼根和色尘为缘才能生起眼识，乃至以意根和法尘为缘才能生起意识，因此前五识和意识都是有生有灭的法，在眠熟(无梦期)、闷绝、正死位、无想定、灭尽定等五位的状态中都会断灭，是具