民同耕，进而论及君民并耕，故被孟子斥为「夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯，或相千万。子比而同之。是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉！从许子之道，相率而为农者也，恶能治国家。」
与其他学派的关系.法家论治，首重耕战，不特李悝、商鞅。而二人言之尤兢兢。故刘向疑《神农》书为二人所说，是己。人情贵远贱近，尊古卑今。故先秦诸子之言道术者，必高远其所从来，託荒古不可知之人以备其书。故由此看之，《神农》一书既为法家者着，而可见法家亦重农事。但农家并没有像法家一样极力维护君主专制、与民为