派别以往的法学文献，只有当受害者是穆斯林的情况下才适用以基沙斯作为合法的申诉手段，基沙斯不适用于非穆斯林的受害者。在伊斯兰教的早期历史里，当个案涉及穆斯林杀害非穆斯林（齐米、穆斯塔明及奴隶）的时候，穆斯林法学家对于基沙斯和迪叶的应用存在颇大的分歧。哈乃斐派的大部分学者都认为基沙斯适用于杀害齐米或奴隶的穆斯林，但可以用迪叶抵偿。哈乃斐派的法学家阿布·优素福曾经裁定对一位杀害齐米的穆斯林执行基沙斯，但在哈里发阿伦·拉希德的压力下改判为死者家属需要证明死者一直有尽齐米的义务支付吉兹亚（伊斯兰国家向非穆斯林征收