《梦溪笔谈》亦有提及扶箕，当时迎厕神紫姑已是风尚，降神日期亦不只限于正月十五晚。到了宋代降笔的不限于神仙、道士，也可是古代名人，洪迈《夷坚三志》‧壬卷三《沈承务紫姑》写召迎紫姑之法：“以箕插笔，使两人扶之，或书字于沙中。”扶箕渐成文人闲暇之事。明清时紫姑卜信仰仍普遍，盛行于士大夫之间，崇祯八年六月叶绍袁曾为亡女叶小鸾招魂，当时文学大家钱谦益亦在现场，后来钱谦益曾记录小鸾“矢口而答，皆六朝骈俪之语”。明末清初诗人方文的《嵞山集・续集・徐杭游草》附有潘江《和方文降乩诗》。清初的金圣叹，除了文艺活动外，扶