新，这条主张便是刻意强调他们与伯拉纠主义或半伯拉纠主义的不同和对立。
选民得救或万人得救.相较于加尔文派主张「有限的救赎」，阿民念主张的是「普世性的救赎」。阿民念认为，「神愿意万人得救，不愿一人沉沦」，在《旧约》和《新约》中，耶和华与耶稣都有普世性的邀请，如果神只对预定的人给予救恩，那么神对世人的邀请就成为虚假， 为了解决这个问题，「先行的恩典」这观念就非常重要，神不但毫不偏袒地赐下阳光雨水给所有的世人，叫日头照好人也照歹人；降雨给义人，也给不义的人，也把防堵罪恶的影响的恩典赐下，