现象(Phenomena)/本体(Noumena)的区分的观点（在艾里森看来是错误的）认为现象和本体在存在论上是彼此不同的。 在此基础上得出的结论是，由于我们理解本体的方式，我们在某种程度上不了解本体。 在这样的观点中，康德本人会把他所认为的谬论归于先验实在论者。 在艾里森的解读中，康德的理论可以更恰当地被描述为一个两面（two-aspect）的理论，其中本体和现象是指思维一个物体的互补的方式。 康德最想确立的是认识上的而不是认识论上的不足的辩证法特征。 
相反观点：实在论.反对