an）的否定，为佛教的基本教义之一。与无我（Anātman）意义相近，但基于不同部派的立场诠释，这两个名词之间又有一些差异。上座部《集异门论》将非我列为四谛十六行相之一。非我也被列入现代南传佛教的三相之中。
概论.在古印度奥义书传统中，提出自我（ātman）的概念，佛教则主张蕴、处、界，皆为非我、非我所，即一切法无我，反对施设我。释迦牟尼教导弟子，观察五蕴的无常、苦，以了解五蕴非我、非我所；观察十二处非我、非我所；观察十八界非我、非我所等。提出非我，主要在于去除命即是身、命异身