替说以及骑马民族征服王朝说等观点来解释。另一方面，提出佐纪、古市、百舌鸟以及在结构上类同，并且在4世纪末至5世纪后半，由四座古坟群的首长共同担当大和王权的一角，死后则神化为大和王权的守护神，亦提出兴建大型前方后圆坟有震慑各地的效果。与此同时在5世纪后半，吉备、和日向等地未有继续兴建大型前方后圆坟，畿内的地区的前方后圆坟规模亦逐渐缩小。根据记纪、出土的以及江田船山古坟出土的大刀的记载，当时雄略天皇以治天下大王自居，其权威则反映在日本列岛内只有他继续兴建大型前方后圆坟之上。6世纪，畿内系横穴式石室开始在前方