星术中分化出来的，两种信仰在战国时代常常混淆，一直要到汉代以后才逐渐釐清，人格化的太岁神更至宋代才出现。古时候将太岁视为君王，东汉王充的《论衡》说：「太岁之意，犹长吏之心也。」南宋祝泌的《六壬大占》说：「帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴。」清代《协纪辨方书》则做出总结：「太岁，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。」太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的，但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开，以符合上下尊卑的身分。太岁并不是凶神，而是守护神。明代《三命通会》说：「真太岁，又名