大则提出反驳，认为「刑天舞干戚」用在诗词上逻辑不通，故「形夭无千岁」才是正确。然而到了清代，陶澍则倾向曾纮之说，其后鲁迅及郭沫若认为「形夭」及「形天」则达不到此意，故用「刑天」。
《山海经》的刑天.刑天在神话中为炎帝文臣，酷爱音乐，爲炎帝祝寿时创作《扶犁曲》、《丰年词》等诗曲。自炎帝被黄帝在坂泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边，定居在南方。当时，蚩尤起兵复仇，却被黄帝剷平，因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧，杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗。最