死之后，其鬼魂出没于原住民社区，致流行疫病发生，邹族人为之惊恐，从而誓言不再杀害汉人，并应允于春秋两季，前往知凤墓地献上祭物。从原文叙述，可以管窥，吴凤很可能成为原汉族群冲突的「代罪羔羊」，这跟改变原住民出草习俗并未有任何描述。《云林县采访册》及《台湾通史》所述大致相同，吴凤因不愿效法前人按期献人、屡屡延宕爽约，后被积怨已深的原住民杀害，但在死前早已佈置机关、假人，使原住民以为吴凤鬼魂作祟，最后尊吴凤为神，不再杀汉人。《云林县采访册》作为地方志，对于吴凤事蹟的记载，理论上应是比较接近汉人角度的原始观点。