e 的真理论。陈绍馨早年受黑格尔、韦伯学说发表一系列 1935 年〈アダム・ファーグスンの市民社会论〉 、1936 年〈ヘーゲルにおける市民社会论の成立〉上下篇等文探究福格森（）、黑格尔的市民社会论。杨杏庭 1935 年〈无限否定と创造性〉则就柏格森、海德格、谢斯托夫思想，以亚里斯多德、黑格尔而至海德格承接欧陆哲学传统，加以评述生命的否定面向不代表消极或虚无。曾天从 1937 年《真理原理论》由东京理想社出版，由日本哲学家桑木严翼作序，是日治时期重要哲学研究着作。黄彰辉就读东京帝国大学哲学科，专研德国辩证神