伎在当时不仅在新疆范围内流行，也传入京城，由武备院管理供当时的皇帝观赏。不过因为“人坠而下”导致达瓦孜表演不得设，绳伎自此离开了清宫。这种绳伎表演形式与现在的达瓦孜基本相同。除了史籍资料外，新疆境内也出土了很多与达瓦孜形式表演相关的壁画、佛像。在新疆阿克苏地区克孜尔千佛洞有描绘达瓦孜形式表演的壁画。吐鲁番地区阿斯塔那古墓群也曾出土过公元7世纪到公元8世纪的达瓦孜形式类似的佛像。达瓦孜一词最早出现在11世纪语言学家麻赫穆德·喀什噶里所撰写的《突厥语大词典》之中，记载有突厥语伊波拉第（aryibladi）意