祭、三枝祭、大忌祭・风神祭、月次祭、镇火祭、道飨祭、镇魂祭、神尝祭、相尝祭、新尝祭、践祚大尝祭、追傩、奉币均来自周礼的规定。每年4月的神衣祭，在《礼记·月令》中也有“是月也，天子乃荐鞠衣于先帝”的记载。宋明理学传入日本后，藤原惺窝以及德川家康的老师林罗山认为神道即尧舜之道，阳明学者熊泽春山主张“以神明之本体为良如”，把“良知”与神道相柔和。山崎暗斋之后，又有荷田春漫、荷茂真渊提倡复古神道，主张以孝道为先，孝父母、敬神和忠于天皇，这显然也是受到了儒教的影响。这些主张「神儒调和」的学者试图「援儒攻佛」以复兴