，“只有此在存在，也就是对存在的理解（）在生存中的可能性（），才‘有’（）存在”。因此海德格尔既不持形而上学实在论的立场（“事物如其所是地存在，即使没有我们人类”），也不持观念论的立场（“精神让事物如其所是地产生出来”）。对于此在的分析应该为既不是实在论也不是观念论的新存在论奠定基础。海德格尔在《存在与时间》中构造了种种结构，这些结构规定了生存之中的、也就是说有着对生活的领会的此在。海德格尔把这些结构称为“生存结构”（），也就是此在与自身、与世界相关联的基本方式：理解，置身性，言谈（）。生存结构是结构整