藏一切万法，亦含藏从凡夫修至成佛之一切法，故亦名为如来藏识。唐朝禅宗六祖惠能大师亦说本自清净的自性心能含藏万法，故又名之为含藏识，而五阴十八界诸法更是依于此一清净自性心而能生起诸多作用。北宋克勤圜悟禅师除了说明六、七识心之各别功能外，更直说第八识心即是阿赖耶识，又名之为含藏识，能含藏一切善恶染净种子。在《大乘密严经》中，佛说明阿赖耶识即是如来藏，只因邪知邪见而不能证知；更举出由金块加工雕饰完成之黄金饰品如：金戒指、金手环等，比之于未加工过之金块更为胜妙，然在本质上而言，皆是黄金无所差别。《大乘密严经》卷三: