卷三说，“僧伽罗叉第二十七”。《宗镜录》和《景德传灯录》记禅宗第二十七祖变为“般若多罗”。天台宗所信奉的《付法藏传》和《摩诃止观》一书记述“西天二十四祖”。二十八祖没有根据，更指出禅宗所传“拈花微笑”、“只履西归”、“立雪断臂”等故事也纯属虚构。胡适在《荷泽大师神会传》中考证二十八祖的法脉是后人杜撰的。在梵文中也没有印度禅宗二十八祖法脉的记载。胡适以为二十八说最早出现于大历九年（774年）后出现的《历代法宝记》。胡适认为二十八祖说是神会晚年所提倡： “我现在主张二十八祖之说成立虽甚晚，而起来却在神会