其他的证据仍未达成共识，如扎希里派（Ẓāhirī，一个法学派别）不承认格雅斯（Qiyas，类比推理）的有效性。十二伊玛目派将古兰经和圣行视为同等重要也备受争论，不被逊尼派法学家所接受。什叶派法学法则质疑对萨哈巴言论的认可。不属于逊尼派和什叶派的伊巴德派（Ibadi）法学家认为他们所收集的圣训应成为证据。不过这些证据普遍都被两派视为虚构和不必要。
成为法基赫的条件.法基赫要完全或部分符合伊智提哈德的条件。完全符合条件的法基赫被称为不受限制的法学家（Mujtahid Mut