起支各具五蕴，在不同时间阶段中无间相续。《大毘婆沙论》以分位缘起作为缘起的主要解释，但认为分位缘起与其他三种缘起理论可以共存，没有特别进行正误之诤的必要，这个态度后来被《俱舍论》继承。分位缘起在佛教理论发展中起到了决定性作用，特别是导致了对蕴、取蕴、界的重新释义，并介入了有分和结生心等学说。《大毘婆沙论》中，以三世二重因果来解释时分缘起。后世多个论着，如《清净道论》、《菩提道次第广论》基本上都採用三世二重因果解释。《成唯识论》记载了当时流行于唯识学派中的二世一重因果学说。
学说内