础提出「天人感应」之说。董仲舒把“天”人格化，认为天是有意志的，能够支配一切的最高主宰，为“百神之大君”。自然界的一切规律，以及人类的人事变化都是“天”所决定的。萧瀚根据《二十五史》进行的统计显示，共有79位皇帝下过罪己诏。胡适认为天人感应此套理论是源自墨家中的天志论」。中国传统文化中的“天”有双重含义：一种含义是有意志的、人格化的。另一种含义是无意志的、非人格化的，事实上是指大自然。在“天人相应”的观念中，“天”的含义主要是用后一种。而天的概念的发展，则呈现出逐渐褪去人格化宗教外衣的过程，此外，与基督