法的善根皆尚未成熟，尚无缘于三乘菩提故。这种有情的分类方法，是基于有情原本既有的菩提种子之差别而分(代表有情在过去无量劫以来的熏习)，乃是相对于今时、后时因值遇善知识德闻修佛法而有之新熏种子而言。这里所说的「种姓」，并非一般所说代表印度不同社会阶级的种姓制度之种姓，而是指的是有情的法种根器差别，故常作种性。