语：Vipassanā-ñāṇa），当到达越过第十一智「行舍智」的阶段，以灭为所缘，一旦「道智」生起，就能于同一剎那现观四谛，进入「智见清净」的位阶。《清净道论》认为在「行道智见清净」之前是属于「异生位」，而见道位、修道位是在「智见清净」；而有谈到七清净的北传论典（如《成实论》、《瑜伽师地论》）则认为戒清净与心清净是位于「异生位」、见清净、度疑清净与道非道清净是「见道位」，而行道智见清净、和智见清净则为「修道位」。
学术研究.印顺法师认为，说一切有系诸部，说见谛要从见苦谛开始，