据这个说法，阿佩利孔试着修复一些原稿在地窖存放期间蒙受的损害，但也使得一些文字产生错误。当卢基乌斯·科尔内利乌斯·苏拉在西元86年佔领雅典时，他将阿佩利孔的原稿带至罗马，原稿在60年被文法家第勒尼昂（Tyrranion）出版，接着又被逍遥学派的哲学家安德罗尼克斯出版。不过，现代学者Carnes Lord则认为这个故事谣传已久只不过是因为它反映出「对消遥学派在第三世纪中快速衰退的最合理解释，以及解释亚里士多德着作里的大量知识在雅典时代后的遗失，同时也反映出亚里士多德学派在第一世纪的突然兴起。」，他认为这个