大的不同。这些名词反应着当时广泛的思想：在採用儒家社会规范之下，任何族群皆可以被同化或顺服。 在19世纪晚期，在清政府巩固台湾平原地区的统治力道，并积极进入台湾山区之下，平埔番和高山番这两个新名词出现并可以分别和熟番、生番交替使用。在将近50年的台湾日治时期，日本的人类学家仍然使用这个二元分类系统。但在1898年，人类学者伊能嘉矩首度提出了台湾原住民族的分类体系，将台湾原住民族分为「4群8族11部」，并说明各族的分佈区域与文化特质；1890年代初期，日本学者和政府修改之前的二元分类系统，以平埔族代换之前