可能是其原型。真谛《部执异论疏》和玄奘《大唐西域记》还有传说当时阿育王党于大天，欲悉杀上座部之圣僧，故彼等去而往迦湿弥罗国。《大毘婆沙论》记载因其罪恶深重，死后尸体被淋上狗屎而烧化。唐朝玄奘译《异部宗轮论》记载，第二位大天在佛灭后二百年，曾是外道于大众部中出家，重新宣扬大天五事，建立制多山部。上座部称他为「贼住大天」。此前姚秦失译的《十八部论》和陈朝真谛译《部执异论》中，只有这一位外道大天，佛灭一百余年后提出五事导致根本分裂的是三比丘或外道。南传《善见律毘婆沙》记载在佛灭二百余年后，阿育王时代，在僧