厉坛」、「义冢」等安置，时而则又视为「淫祀」、「淫祠」加以压制、毁坏。近年调查发现，许多台湾的有应公庙，有可能奉祀是平埔族原住民的骨骸。因平埔族原本住在平地，丧葬仪式与汉人不同，所以汉人在拓垦时才会常挖掘到无主骨骸。秦汉以前，闽族和闽越族有自成体系的巫术与神鬼崇拜，闽越国灭亡后，闽越人的神鬼崇拜大多消失，个别神灵如武夷君、太姥等融入迁徙入闽的汉族神鬼崇拜中。汉代以后，福建境内的神鬼崇拜十分庞杂。主要由这样几部分构成：一是闽越族固有的神鬼；二是闽越国的王公贵族被奉为神灵；三是当地一些巫觋去世后演变为神仙；