们不应该把上帝与自然分开，而是在自然中看到上帝，在上帝中看到自然，也就是，上帝与世界的关系必须被看作是「上帝在世界中，世界在上帝中」。莫特曼在阐述万有在神论之观点时，运用鲁里亚（I. Luria）的「神圣自限」（Zimzum）的观念。主张，若上帝是无所不在的，而上帝又从无中创造了万有，则在某种意义上来说，必定有上帝的「内部」和「外部」。为了在自身之外创造某物，无限的上帝必须事先在自身中为这个有限性留下地盘。正是因为上帝收缩到自身中，才给虚无留下空间。因此应该肯定，「上帝之外的创造」同时也存在「上帝之内」