派」。20世纪70年代，「索隐派」在台湾「复活」，代表学者是潘重规和杜世杰。他们不再坚持小说影射历史人物，而强调全书宗旨在反清复明或仇清悼明。即使如此，索隐派持论说服力终嫌微弱。另有红学学者中一派说法，明郑末代君主郑克塽其亲近残存势力应该就是《红楼梦》故事的原着，其实为一部野史性质。因为薛宝琴于第五十二回中的〈真真国女儿诗〉暴露了《红楼梦》实为「朱楼梦」，而朱姓为明朝皇室之「国姓」在清朝甚为敏感，代表着反清复明的梦想，若非有一定安全保障的人士恐不敢如此书写，也无必要如此书写。此外其诗句中更写道：