上。他去世后，考古学界举行了“空前”规模的悼念活动，足见他是欧洲“最伟大的史前史学家和一个杰出的人”。
考古学理论.传记作家莎莉·格林注意到，柴尔德的观念“从不教条、一向独特”，并且“在他的一生中不断变化”。他的考古学理论把马克思主义、传播论和结构功能主义结合在了一起。柴尔德批判过在19世纪占统治地位的，认为进化考古学的拥趸把研究重心放在了器物上，而不是制造器物的人上。像当时西欧和美国的大部分考古学家一样，柴尔德不认为人类天生善于创造、容易改变；他也因此认为社会变化出自扩散、迁徙，