这如此短暂的期间以及狭窄的区域内，诞生了包含字母表在内的这些创新。以汉谟拉比法典为例，苏美尔法典的出现时间实际上刚好与阿卡德音节文字系统的改革相一致，苏美尔法典不是直接受到字母表本身的影响，而是受到由60个符号组成的拼音书写系统的影响。此外必须指出的是，中国有强大的科学传统，但中国古代所实践的科学并不具抽象性，而是具体和实用的。事实上，促进构想字母表效应的原因是为了解释「虽然李约瑟在《大滴定》中记载了一系列早在中国出现的发明和技术，但为何抽象科学仍然始于西方而非中国？」字母表效应为所谓的李约瑟大问题（即为什