已放弃的历史分期观，坚信所有社会的发展演化都是同一途径的。郭沫若把原始社会、氏族社会、亚细亚社会等同起来，其实「亚细亚社会」的特征是强大的国家，郭沫若却当作是国家出现前的时期，反映了他对理论的无知。郭沫若认为西周是奴隶社会，缺乏証据与实质内容，他把古希腊古罗马的奴隶制特征，套用在周初历史，也没有给「奴隶社会」下明确定义，把奴隶的存在当作奴隶制生产的証据，甚至没有区分「家内奴隶」与作为生产劳动力的奴隶。郭沫若又误解了摩尔根的家庭结构演进理论，李季批评，他错误地把氏族社会等同母系社会，把「杂交时期」延长