的「伪经」便是指那些「次经以外的着名」，内容是一些未能确定真伪的着作。 个别宗派会将不合己意或者是在他们的哲学体系中难以相容的经典斥为「伪经」，故「伪经」的判别并没有完全一致的结论，也没有完全排除「伪经」的时间点可做为正典时期的起点。一个例子是：《以诺书》本来是正典之一，但后期被列作伪经。不过，由于基督宗教传入埃塞俄比亚时，《以诺书》仍然是正典的一部份，当地部份教会到现在还把《以诺书》列为正典的一部份。基督宗教的《伪经》是一些从西元前200年到西元后200年犹太着作的通称。其中一些着作可能是冒亚当、