造作过程中，最主要的是心，心引领一切造业行为。在部派佛教理论中，思为心造作性，即是意业，思为行蕴之上首。说一切有部施设与意业自性不同的身、语业自性，以想和思为意行，分别说部以贪欲、瞋恚、邪见为业自性，譬喻者及经量部称身、语、意业皆是一思。按《成唯识论》，想施设名言为业，思役心为业。业是行为，包括过去、现在与未来的行为；业果，是此行为相应的结果。佛教认为业与业果之间有因果关系，但并不是宿命论，而是用缘起，尤其是十二因缘来加以解释。时分缘起和分位缘起中，行是过去业。如同从一种种子会得到此一种果实，善、恶之业