兰经》手稿并没有这些符号，所以多种的读法都是可以接受的。基于这种发音上的缺陷而准许不同的读法导致《古兰经》的读法在10世纪大幅增加。10世纪的巴格达穆斯林学者伊本·穆贾希德确立了七种可被接受的《古兰经》读法，他研究各种不同的读法及它们的可信性，在麦加、麦地那、库费、巴士拉及大马士革选出七位8世纪诵读家的读法。穆贾希德没有解释为何选出七种读法，而不是六种或者十种，但可能是因为先知曾经表示《古兰经》是用七种「艾哈若弗」（方言或文字）降示。当今最流行的读法是出自阿西姆及纳菲，再经哈夫斯及沃什传承下去，阿西姆及纳菲