列维纳斯发展了他的“他者伦理”（Ethics of the other）并将伦理学定位为“第一哲学”。 这种哲学把重点放在与处于困境中的他人之间的关系上，这是伦理学发展的中心，并将伦理学理论置于哲学的中心位置。同样是对大屠杀的回应，例如在1948年《世界人权宣言》中表达的权利理论主张了人类对生命，教育和其他基本物品是不可剥夺的精神权利。对第二次世界大战的另一种回应包括对生命意义的存在性反思，从而导致了基于“处境”和人际交往的道德方法。 20世纪后期，发生了所谓的“伦理转折”，人们对德性伦理学重新产生了兴