的分配，要让太阳在黄道与每颗恆星能够更为匹配；这同样适用于佛教的历法。希伯来历在第一个千禧年的改革使它从观测的历法成为计算的历法。伊斯兰历的改革则从之前的阴阳合历完全与太阳年分离。
儒略/格里历的改革.当凯撒在罗马掌权的时候，罗马历已经不能准确的对应每年的时序。在一年的月中适时增加一天置闰的规则，因为会影响到官员的任期，而没有在需要时被正确的执行。儒略的改革将当年延长了7个月，并将每四年一次闰日的月份替换到二月。这产生了一个更准确的历法，他的长度基础是一年365天又6小时（36