称方法中的任何一种都不能克服意识难题。回顾历史，埃德蒙德·胡塞尔的工作使现象学成为一门具有内在连贯性的哲学学科，它在对意识的研究中使用了“悬置”的方法论。作为弗兰茨·布伦塔诺的学生，胡塞尔认为，在对心灵的研究中有一点非常重要，就是承认意识的特征在于意向性。意向性通常也被解释为“相关性”（aboutness）——意识总是关于某物的意识。20世纪中期，梅洛-庞蒂发展出了一门尤其关注（embodiment）的现象学。自然而然，现象学和神经科学的关注点产生了交汇。但由于现象学与心灵哲学在本体论上的分歧，这两