按其意见，神岂非毫无美德，因为祂行善乃属必然，祂不能不圣洁、不能不善良，若然如此，神的美德便是空名，人所归于神的称颂赞扬也成不值得。在此爱氏以神的道德优越是必然，也是可赞美的来讨论，这点他甚至觉得不需反驳，只要说明即可，因为这不会为基督徒所接受。阿民念主义认为主动是一种不消极的，不属被动的东西，也就是说主动没有原因，也不是结果，因为凡是结果，就是被动的。然而他们却坚持说，人心中的活动乃是自决的结果，是一种自由的选择。这样就有了一种矛盾，行动既是为在前的选择结果，就不能成为主动的，而且人心不能同时在同一件