阿陀那识（），大乘佛教术语，最早出自《解深密经》。对于它的解释有多种：旧译家如真谛，译为执识、执持识，摄论宗与地论宗认为它就是第七识，又将其译为无解；以玄奘为主的新译家，将阿陀那译为执受、执持、执取，汉传佛教法相宗认为第七识是末那识，阿陀那识是第八识阿赖耶识的别名。
音义.阿陀那（），字根源自檀那（dāna），它的动词形为dā，意为给与，加上表示「动作反向」的接词头ā之后，意思变成取、拿到。有人认为阿陀那识（）可以按字面直译为取识。《解深密经》定义阿陀那识为能执持此身。《摄大乘