人的作者写的，因为书中包涵了一些神学创新：劝人为逝者祷告，审判日，圣贤祈求，和殉道者的英烈。《密西拿》是法利赛律法的官方审定版，有犹大·哈纳斯在公元200年编订。在公元70年圣殿被摧毁后，很多权威用《密西拿》来指导生活。这标志着法利赛向拉比犹太教（今日犹太教的经典）的转变。
背景.尽管法利赛人在马加比王朝以前并未出现，但与撒都该人一般，他们的起源都可以追遡至第一圣殿时期的宗教学院派系。古代以色列的宗教，如同其他古代近东地区社会一样，都是以当地的宗教场所为中心，并由祭司打理、以及向他