。《汉语大词典》定义尸解为“谓道徒遗其形骸而仙去。”并援引小说《花月痕》中的对话: 「生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。」由此提出坐化和尸解都是出家人死亡的尊称。
否定论.汉代王充否定了道教的许多价值观。对于尸解这一升仙观念他从根本上否定了其宗教含义，提出：如果尸解的意思是身体死亡精神离去了，和普通的死亡并无两样；如果意思是身体不死只是皮肤脱了一层，学道之人死亡之后即使骨肉还在，和平常的一具尸体也并无两样。这是对死亡的一种