又加上藏传记载马鸣与毘罗（）为一人异名，毘罗义为勇，印顺法师认为，此经也可能是马鸣所作，《十不善业道经》也题为马鸣所集，印顺法师认为，《正法念处经》的集出可能受到马鸣所作此二经的影响。《成实论》中曾引用马鸣的偈。《顺正理论》曾引用马鸣的观点。摩咥里制咤造《一百五十赞佛颂》，或被认为就是马鸣所作。题为马鸣所集《事师法五十颂》，因有密教色彩，可能是摩咥里制咤所造。真谛译《婆薮槃豆法师传》记载，《大毘婆沙论》的主要撰文者为马鸣。印顺法师认为，与马鸣时代相近的韦罗或比罗（），有可能是最初发起编写《大毘婆