”，再以“节目疏之于下”，开创“纲目体”之先河，用意在标榜“正统”、“名教”之思想，并相继有《皇朝编年纲目备要》、《中兴两朝编年纲目》、《续编两朝纲目备要》等作品问世。清人吴乘权作《纲鑑易知录》，即是纲目体之续作。明人陈桱撰有《通鑑续编》，内容几与《宋史》同，大量补充并修正《宋史》的不足与错误，《通鑑续编》一书亦仿纲目体。清初王夫之着《读通鑑论》这读《通鑑》的心得笔记，算是史论中的杰作。清代徐干学与万斯同、阎若璩、胡渭等同撰《资治通鑑后编》。毕沅在徐干学的《资治通鑑后编》基础上又编《续资治通鑑》，当