人事变化都是“天”所决定的。而人也是“天”按照自己的特点塑造的，人是为了体现天意被创造出来的。此套神学理论成为当时君主获得统治合法性的一个依据，同时也是儒生集团制衡君主的一个思想工具。
东汉道教的人格天和中华民间信仰的玉皇大帝.道教中的玉皇大约是东汉时期出现的概念，由儒教中的昊天上帝转化而来，但更人格化了。庄子认为，万事万物本于道，天由道而生。墨子把上帝鬼神看作人类之外的另一种生灵宋真宗封玉皇号曰「太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝」，宋徽宗再加封玉皇大帝为「太上开天执符-