以颂偈体写成，是论藏中最早使用颂偈体的着作。后世《杂阿毘昙心论》与《俱舍论》皆受其启发。
概论.法胜，梵文名达磨尸梨帝，为吐火罗缚蠋国（今阿富汗巴尔赫）人。相传他是佛灭后八百年的人，在《大毘婆沙论》造出之后的百年。嘉祥吉藏记载他与龙树弟子提婆同时
註释书.阿毘昙心论的註释书很多，最有名的是杂心论与俱舍论。
现代考证.《阿毘昙心论》与《大毘婆沙论》之间的关系，在现代佛教研究者间有所争议。木村泰贤认为《阿毘昙心论》作于《大毘婆沙论》之