倾向于最多人快乐，最少人受苦为正确。于第三章，弥尔阐述可以如何制裁违反效益原则之人。外在制裁方式包括，受人指责与令人失望等。内在制裁方式包括，良心责备。于第四章，弥尔指出，效益主义之所以应该作为道德基础之原因。弥尔断言，幸福乃每个人惟一所追求然。财富、名声、权等，之所以有人追求，是因为此等皆昔为达至幸福之方式，而今已成为幸福之一部分。于第五章，弥尔指出，公义与效益之关系。弥尔指，世界上有很多人，对何乃公义皆有不同观点，而这样就令到公义意思变得含煳不清。弥尔认为，效益主义就是最可以为公义立下定义。