，它们都是有“增上”义的最胜法，在部派佛教的传统理论中曾经有着首要的地位。
释义.根（）是一个古印度哲学术语，在梨俱吠陀时代就已经出现。婆罗门教教派和沙门教派中都採用这个术语来成立自身学说，如《大毘婆沙论》记载：与佛陀同时代的耆那教施设一根，故于外物计有命想，有些教派施设二根；而胜论派施设五根，数论派设施十一根；还有教派施设百二十根，也有说这百二十根其实是百二十主，“主”即“因陀罗”的意译。在佛教中，同样也利用对根这个术语来进行教理讨论。部派佛教时期，以二十二根为讨论中心，其中