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生存交涉的实存哲学.〈今日に于ける哲学の问题〉（1934）两篇则是从康德 、尼采、马克思、黑格尔为肇，胡塞尔、海德格为嗣，研论实存哲学 ─  一方面论张哲学「人（间）为何」（人间は何であるか）的命题，另一方面研析黑格尔─海德格如何处理「个人─群体」实存的辩证关系。〈悲剧哲学─齐克果与尼采〉（1935）则由齐克果「实存」─尼采「生」的脉络处理何以否定之力克服古典哲学体系的崩坏，亦即，回到自身「人间は何であるか」的实存哲学问题。〈芸术と哲学特にその歴史的社会との関系〉（1936）