生命哲学对社会规范与风俗相当重视。历史学家尼特赞·莱博维奇（）认爲生命哲学显现了生命概念之合集与1920年代德国教育制度所迎来的「生命学説」或「生命科学」（）概念间的紧密联系——后者支撑了当时生物学家普遍怀有之广泛意义上的哲学观。在其书中，莱博维奇对后尼采式哲学从斯特凡·乔治的激进美学到纳粹及修辞的演变过程进行了追溯。「生命」本身作爲整体的存在是生命哲学的核心，且只能通过由内而外的方式去理解。生命哲学运动可以说是对康德义务主义之抽象哲学或实证主义之科学还原论的反对。