，取代无所有三昧。在阿毘达摩时代，将这三种三昧，併称为三三昧。随着学派的变化，三三昧的定义也有改变。在《杂阿含经》中，三三昧有次第关系，由修习空三昧，进入无相三昧，达至无所有三昧，进一步观察无常，最终至于解脱涅槃。
分类.释迦牟尼曾以无相三昧(巴利语：animitta ceto-samādhi；梵语：ānimitta ceta samādhi，无相心定)来除病痛苦受，安稳身心，住世说法
类似内容.在密宗无上瑜伽续中，也有三等持或三三昧的说法，但其内容不