俱现」或「一猴游逸六窗」，与一意识师主张相近，但无法确认出更确切的关系。印顺法师认为，《摄大乘论》中引述的一意识师可能源起于《阿毘达磨大乘经》。在《摄大乘论》中，记录一意识论者曾引用《法句经》与《阿含经》来证明其学说，其学说与一心相续论者相近，同为一心论者。但根据世亲《摄大乘论释》称这是一类菩萨所说，此派已经是属于大乘流派，其思想经无着《摄大乘论》引入唯识学派。在世亲《摄大乘论释》汉传译本中，达磨笈多和玄奘译本中记载了离意识外别有阿赖耶识，真谛译本中则将阿赖耶识摄于意识中。印顺法师主张，受一意识论者