文化运动时期主张消灭传统三纲的平等观之发展过程。在1895年甲午战争后的晚清思想家论着中，平等观念成为一重要讨论议题，包括性别平等、教育平等、国际外交地位平等、及法律平等之讨论。不过晚清思想家们，通常只批判君权，而尽量不涉入夫权与父权，若有也仅止于谭嗣同《仁学》或康有为密不示人的《大同书》中。而上述状况必须等到五四时期，平等价值才真正攻入家庭之中，而且五四之后也才产生有别于晚清思想家皆以「母性」为理据论男女平等，转以「女性」观点出发谈性别平等的现象。