神位在土地公左边，七姓公牌位则在土地公右边，根据林衡道的说法这种现象是有清代独特风俗，当时认为只有做过官去世后才能供在祠堂正中，否则宁可把大位让给土地公，有着鼓励子孙读书仕进之用意。
祭祀.原先有七姓族人共祭，后来新竹赤土崎、二重埔民变，金、黎两姓族人在征伐时绝房。光绪中叶，竹堑社除了春秋两祭，又增加农历二月初二土地公生、十二月十六日尾牙，清明祭祖及中元普渡此四祭典。过去农历七月十七日来此祭祖后，会举行折返赛跑，最先回到采田福地者可以获得奖赏。日治时期大致沿袭清制，战后每年祭祀