既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。 在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。使徒教父讨论了耶稣的死亡和复活，其中包括安条克的依纳爵（50-115），坡旅甲（69-155）和游斯丁（100-165）。313年，在君士坦丁大帝皈依基督教和《米兰敕令》后，第四、第五和第六世纪的大公会议侧重在基督学上，这有助于塑造基督教对复活的救赎性质的理解，并影响了基督肖像的发展及其在礼拜仪式中的使用。对身体复活的信仰是古代基督教教会的一个常识。没有哪个地方比北非更强烈地支持这点。圣奥古斯丁在386年皈依基督