实相」，乃永明延寿禅师所提出，他认为，各种修道行善，最终归向西方净土。而此一词语，在民间逐渐变成为众亡魂祈求冥福的词语。台湾开垦之初，瘟疫痢疾频传，械斗战争不断，众多无人收尸敛葬的死者，而民众秉持善心，往往聚而收埋，号曰「万善同归」或「万善同」等。现台湾台北市士林区芝山，仍有同归所一祠，安奉孤魂。中元节时，庙宇设法会普渡亡灵，亦用纸扎一房舍，上书「同归所」，以供各路无主平民的孤魂在法会时栖身之处，两旁各设「男堂」、「女室」。中设一神位，书「无祀男女孤魂滞魄等众香位」、「界内五音十汇无祀男女孤魂滞魄等