修行福德（puṇya）与智慧（jñāna）资粮，然后进入「十地」中修学。按法相宗的说法，十信至十回向皆摄属「资粮位」，四加行为「加行位」，十地为见道菩萨后的「修习位」，妙觉菩萨为成佛的「究竟位」。藏传佛教同样在「修习位」中安立「十地」。不过在《华严经》中，虽提到十住、十行、十回向、十地，但是採分别陈述的方式。因此，十住与十地有可能原本是并列而独立的修行阶位系统。在其他的印度大乘佛教经论，几乎不会提到十行与十回向，而以「十住」或「十地」为主。
部派佛教的十地.部派佛教中，有「