，认为是“秀才争闲气”，吏部尚书郑丙亦称朱熹“近世士大夫所谓道学者，欺世盗名，不宜信用”，将朱熹调任，此案转由岳飞后人岳霖处理，严蕊无罪开释。仲友后来不复出仕，益致力于着书教育。其学「不专主一说，苟同一人，隐之于心，稽之于圣经，合者取之，疑者阙之」（《宋元学案·说斋学案》）。并认为「圣人之传道必以心，其端则始于至诚力学。后世求其说而不得，流入释、老。以为道者当超诣顿解，径进于圣人之域，相与用心不可测度之地，而学问修为之功几于尽废，捕风捉影，卒无分毫之得。」全祖望将唐仲友所为经制之学与吕祖谦兄弟的性命之学