初一」；祂与一切法并不是同一个东西，但是祂和一切法一直在一起，并不相离异；祂远离一切形相和一切意识心的分别，意识心的寻觅、思维以及文字声音的名言都不是祂的功能，只有真正开悟的圣者从自己的内心才能够亲证，祂的体性从过去无始劫原本以来就一直是寂灭的，因此称为涅槃。在其他大乘经典如《解深密经》中也提到这个涅槃，说因为不生不灭，故从无量劫以前就一直存在，称为本来。也因为其本来就是究竟寂静，本来就是在涅槃中，因此这涅槃不是有少法可以灭掉才进入的，而是本来的自性就是这么地清净寂灭。