急着考虑这些阅读材料中和摩门教教义历史上的相似性，却没有留意这些资料在原来史料中的原来地位。一位敏锐的评论者同时也是休·尼布理在杨百翰大学的同事的 William J. Hamblin 评论休·尼布理的方法论时说：『休·尼布理的方法论中比较文学的成分大于历史』。另外一位 Douglas F. Salmon 在仔细检验了休·尼布理的比较方法论，专注在休·尼布理在以诺上下的功夫。许多休·尼布理专注的课题包括了耶稣基督后期圣徒教会圣殿、历史上的以诺以及基督教异端诺斯替主义和后期圣徒的信仰中的相似性。他也写了对