::历史.汉之后，醮成为道教的重要仪式，许多道教的典籍都有记载醮仪。史书上亦有许多关于醮事的记载，例如《ˋ书卷七·志第二·礼仪二》：「大业中，炀帝因幸晋阳，遂祭恒ˋ知岳。其礼颇採高祖拜岱宗仪，增置二坛，命道士女官数十人，于壝中设醮。」到了明末所撰的《正字通》中，「醮」字的知释更显醮和道教的关系：「凡僧道设坛祈祷曰醮。」明代之后，民间醮典已不一定和道教有关。
种类.在道教上，醮分清醮（阳醮）和幽醮（阴醮），前者主要目的为祈福、庆贺，后者则意在超渡亡灵。《喻世明言·第二十四卷杨思