阿巴斯及其他追随者（乌萨马·伊本·宰德、阿卜杜拉·伊本·马苏德、乌尔瓦·伊本·祖拜尔、宰德·伊本·艾尔盖姆）都认为只有里巴贾希里亚昰非法。扎曼反对把里巴定义为「额外或附加，即是指借贷本金以外的附加偿还金额」，他指出：穆罕默德·阿克拉姆·汗形容现代主义者把里巴解读为先知穆罕默德在得到古兰经时麦加社会的借贷习俗。现代主义者认为当时的借贷与当今的银行贷款大相迳庭，情况远比当今严重，那个时候穷困的借款人为了消费而向富有的贷款人借款，贷款人向他们征收高昂的利息，导致他们欠下巨额的债务，往往都沦为奴隶。与此相对