法趋向涅槃道所积累的福德，如无上正等觉佛陀号称“福慧双足尊”，即福德和智慧皆已达到圆满。禅宗认为：功德在于「修行的所成」，明心见性，才有功德；福德只是善业善报，并非完全等同于功德。即是说，功德和福德不是断然分别的，通常所说的两者是相同的含义，而偏重于世间福报者，多说福德，偏重于出世间福报者，则言功德。相传梁武帝曾对达摩祖师自夸，武帝说他一心护持佛法，建寺、抄经、度僧、造像甚多，达摩祖师则认为并无功德。达摩说：「此是有为之事，不是实在的功德。」但武帝不能理解。
简介.佛教中的六度