讲经，吸收当时关河（长安）一带的学者，如僧肇、僧叡等人。僧肇以骈文写作《肇论》，批评六家七宗之偏失，阐释龙树的中观之学。鸠摩罗什还译出龙树所作的释经论，分别是解释般若经的《大智度论》和解释十地经的《十住毗婆沙》。后来，「关河之学」对学习三论之学的吉藏有深刻影响，他的《中观论疏》常引关河旧说。往后兴起的天台宗、华严宗、法相宗等亦或多或少受龙树的影响。如天台宗智顗在其着作中援引大智度论和中论，华严宗法藏作十二门论注疏，法相宗承继印度唯识学重新阐释中观空义，如玄奘着《会宗论》。鸠摩罗什之后传译来的龙树