着没有流传下来，但在三世纪，教父俄利根 发表《驳塞尔苏斯》反驳他的观点，我们是通过俄利根的回应而了解塞尔苏斯的作品的。根据俄利根，塞尔苏斯指责耶稣是个魔术师和巫师。虽然塞尔苏斯的说法可能有意义，但却没有什么历史价值，因为作品原来的措辞已经无从考证。死海古卷。死海古卷是第一世纪或更早的作品，它让人了解到耶稣时代某些犹太人的语言和习俗。诸如亨利·查德威克（Henry Chadwick）这样的学者看到新约和死海卷轴中记载的语言和观点是类似的，认为这有力地表明了新约描绘的是一世纪的事情，而不是后期的产物。然而，