真理才会达致至善，而不需要查察及解释这些宗教真理。」他又这样驳斥凯拉姆的主张：「与先知相对而言，凯拉姆到底有没有让我们更为认识神及祂的性质？」亚里士多德哲学也不被他青睐，书里亦不乏对它的批评。新柏拉图主义却颇为符合他的心意，较为符合他的诗人气质。与迈蒙尼德处于同一时代的伊本·鲁世德将穆斯林的第一个重要的哲学时期划上句号。作为亚里士多德评註者的伊本·鲁世德激起了正教宗教信仰者无差别地群起抨击所有的哲学家，又把所有的哲学着作焚毁。伊本·鲁世德的理论从根本上与伊本·巴哲及伊本·图菲利（Ibn Tufail）并