From: VMHOKKANEN@jylk.jyu.fi (VELI-MATTI HOKKANEN, MAT)
Subject: Poliittisesta oikeaoppisuudesta
Organization: University of Jyvaskyla
Distribution: sfnet
Date: Mon, 9 Nov 1992 12:55:11 GMT
X-News-Reader: VMS NEWS 1.20

   T{ll{ palstalla on jonkun verran k{ytetty Yhdysvaltojen
sis{poliittisessa keskustelussa esiintynytt{ ilmaisua "po-
liittinen oikeaoppisuus" (PC, politically correct). T{h{n
k{sitteeseen on syyt{ tutustua l{hemmin. Seuraavassa otteita
Jamin Raskinin artikkelista The Fallacies of "Political
Correctness" (1. osa), joka ilmestyi aikakauslehden Z Magazi-
ne tammikuun 1992 numerossa sivuilla 31-37.



  El{mme aikaa, joka muistuttaa paljon Uudelleenrakentamisen
(*) loppua. Keskeiset sosiaaliset ja poliittiset laitokset
ovat kadottaneet kiinnostuksensa ja tarmonsa huolehtia rotu-
jenv{lisest{ edistyksest{. Kun sosiaalisen oikeudenmukaisuu-
den ja tasa-arvon tavoittelemisessa on v{sytty, on houkutte-
levaa ja menestyksellist{ kehottaa kansaa vaikenemaan, kun se
kysyy normeiltaan kehittyneemm{n yhteiskunnan per{{n.  Koska
yhteiskunnan virallinen virta k{y oikealle ja primitiiviset
tunteet on p{{stetty valloilleen, konservatiivien on helppoa
leimata edistykselliset kansan aitojen tunteiden sensuroijik-
si. T{ss{ ymp{rist|ss{  kansalaisoikeusliikkeen my|ntyv{iset
j{{nn|ksetkin tulevat h{iritseviksi ja loputtomien kiistojen
aiheiksi.  Kyse on vapaasta putoamisesta vanhaan amerikkalai-
seen rasismiin ja luokkayhteiskuntaan. Sen t{rkein menetelm{
on sanaparin "poliittisesti oikeaoppinen" (PC) k{ytt{minen.
(* Reconstruction, vuodet 1967-77 Yhdysvaltojen etel{valti-
oissa rotulevottomuuksien j{lkeen, t{ll|in yritettiin korjata 
yhteiskunnan rakenteita.)
   Kun suuren PC-jahdin johtajat toivat vainukoiransa ulos
1990-luvun koitteessa, niiden verenjano johti jokaisen luule-
maan, ett{ heid{n saaliinsa - poliittinen oikeaoppisuus - oli
todellakin jossain irrallaan. Mutta "poliittista oikeaoppi-
suutta" ei ollut eik{ koskaan ole ollut olemassa poliittisena
aatteena. Se ei ole ideologia, kuten sosialismi, liberalismi
tai nationalismi eik{ se ole j{rjest{ytynyt (tai hajautunut)
poliittisena liikkeen{. Se ei my|sk{{n ole maailmankatsomus,
moraalifilosofia, partisaanij{rjest|, {lyllinen suuntaus tai
edes akateeminen koulukunta. Poliittisten ajatusten kuvaukse-
na "poliittinen  oikeaoppisuus" ei kuvaa mit{{n.  Se on tyhj{
k{site merkitsem{{n sit{, mit{ se j{lkik{teen pannaan merkit-
sem{{n.
...
   T{m{n p{iv{n hauraan status quon voimaan saattaneet k{yt-
t{v{t termi{ "poliittisesti oikeaoppinen" kuvaamaan jokaista
poliittista mielipidett{, joka kiist{{ talousel{m{n luotetta-
vuuden, sen ett{ rasismilla ja seksismill{ ei en{{ ole vaiku-
tusta yhteiskunnassamme, yhteiskunnallisen vallan erehtym{t-
t|myyden, oikeistokulttuurin ylevyyden, militarismin arvon
tai mink{ hyv{ns{ Reaganin-Bushin toimikauden politiikan
viisauden. 
...
   Konservatiivisessa reinkarnaatiossaan "poliittinen oikea-
oppisuus" on alkanut merkit{ puhdistusta, pakottavaa ja
virallista salaliittoa propagoimiseksi opiskelijoiden joukos-
sa ja opiskelijapolitiikassa.  T{m{ on huomionarvoinen v{it-
t{m{ verrattuna siihen tosiseikkaan, ett{ Yhdysvaltojen
oikeisto on ollut vallassa viimeiset 11 vuotta ja se on
toteuttanut ideologiaansa yhteiskunnan jokaisella tasolla
(ehk{ kirkkoa lukuunottamatta). Taantumuksen tuulet ovat
puhaltaneet kuin tornado l{pi liike-el{m{n, ty|paikkojen,
joukkotiedotuksen, Hollywoodin, oikeusistuimien ja erityises-
ti yliopistojen. Tietoisena tosiseikasta, ett{ yhteiskunnan
ideologia on vinoutunut oikealle, PC-nimittelij{t varovat
visusti koskaan tutkimasta yhdysvaltalaisten laitosten,
erityisesti yliopistojen, todellista ideologista sis{lt|{.
...
  Vaikkakin "poliittinen oikeaoppisuus" on selv{sti v{{rin-
k{ytetty termi keskustelun vaientamiseksi, on t{rke{{ eritel-
l{ sit{ valheellisuutta ja sofismia, joka sen k{ytt||n liit-
tyy, sill{ monet ihmiset se on vienyt harhaan.  Valitus
siit{, ett{ konservatiivien ihmisoikeuksia olisi rikottu, on
t{ysin ilmeisesti jokaisessa vaiheessaan virheellinen. Seu-
raavat lainaukset, jotka on otettu yhdenmukaisimmista PC-
h{v{istyskirjoituksista, on ryhmitelty havainnollistamaan
nelj{{ perustavaa PC-virhep{{telm{{. 
1. PC-VIRHEP[[TELM[: MISS[ VAIKENEMINEN, SIELL[ SENSUURI

(A) "Opiskelijat sensuroivat jopa kaikkein tavallisimpiakin
mielipiteit{. Nicole Stelle, Stanfordin nuori opiskelija,
vietti p{{ttyneen luukauden ty|skennellen ja opiskellen
Washingtonissa ja huomasi helpommaksi olla liberaalina 
republikaanisen senaattori Robert Dolen toimistossa kuin
konservatiivina Stanfordissa. 'Jos olin lounaalla (Stanfor-
dissa) ja aloimme puhua jostakin sellaisesta kuin kansalais-
oikeudet,  halusin nousta ja l{hte{...Tiesin, ett{ he eiv{t
halua kuulla, mit{ minulla oli sanottavaa.' " (Newsweek,
"Taking Offense", 24.12.1990.)
(B) "Paneelikeskustelun aikana (Jeffrey) Shesol sanoi, ett{
h{n haluaisi kehottaa Brownin uusia opiskelijoita 'puhumaan
niin monista asioista kuin vain voivat,' mutta 'valitettavas-
ti minun oli kerrottava heille, ett{ se riippuu heid{n tar-
kastelukulmastaan, ett{ on joitakin asioita, joista ei yksin-
kertaisesti keskustella t{{ll{'...(Nat Hentoff, "Gregorian's
Chant", 13.4.1991, The Washington Post.)
(C) "American Bar Associations Journal -aikakauslehden syys-
kuun numerossa Geoffrey Stone, Chigacon yliopiston lainopil-
lisen tiedekunnan dekaani ja tuskin konservatiivi, sanoo
tiettyjen korkeampien opinahjojen ilmapiirist{: "Kuka tahan-
sa, joka on eri mielt{ tai her{tt{{ ep{ilyj{, on vaarassa
tulla pidetyksi rasistina, seksistin{ tai homokauhuisena."
(Nat Henttoff, The Washington Post, 21.9.1991, "Whitewashing
Political Correctness".)

  N{m{ kolme lainausta ovat tyypillisi{ sille PC-virhep{{tel-
m{lle, jossa henkil|n t{ysin vapaaehtoinen p{{t|s olla puhu-
matta tai ilmaisematta itse{{n muuttuukin maagisesti muiden
tekem{ksi "sensuroimiseksi". N{m{ kolme lainausta esitt{v{t
tapauksia, joissa opiskelija (tai opettaja) p{{tt{{ olla
puhumatta, koska: (A) h{n olettaa, ett{ "muut eiv{t halua
kuulla", (B) h{n ajattelee yleisen "ilmaston" olevan liberaa-
lin tai (C) h{n uskoo olevansa vaarassa "tulla pidetyksi
rasistina, seksistin{ tai homokauhuisena".  Mill{{n n{ist{
tapauksista ei ole mit{{n tekemist{ sananvapauden sensuroimi-
sen kanssa. Jos kyseinen henkil| hakisi oikeudesta puolustus-
ta perustuslain ensimm{isen lis{yksen (*) nojalla , tuomari,
valamiehist| ja oikeudenpalvelija nauraisivat h{net ulos.

(* Yhdysvaltojen perustuslakien kohta, jossa s{{det{{n sanan-
vapaudesta, First Amendment.)
...
  Poliittinen suuntaus, joka toisaalta kehottaa nais- ja
v{hemmist|opiskelijoita kasvattamaan "paksumman nahkan"
seksistist{ ja rasistista kielt{ kohtaan, ja toisaalta huo-
lestuu Stellen pelosta poliittiseen keskusteluun, on parhaim-
millaankin paradoksaalinen. PC-lietsojat uskottelevat meille,
ett{ naisten ja afroamerikkalaisten t{ytyy siet{{ likaisimpia
seksistisi{ tai rasistisia nimittelyj{ y|n pimeydess{, mutta
konservatiivisten opiskelijoiden oikeuksia rikkoo se, ett{
muut - kauhujen  kauhu -ovat heid{n kanssaan eri mielt{
luentosalin p{iv{nvalossa.
...
  Stellen, Shesolin ja heid{n PC-uhritoveriensa t{ytyy 
lopettaakseen kauhistuttava eristyksens{ ja "sensuroimisensa"
vain avata suunsa. He voisivat rohkaista mielt{{n sen laatui-
sella rohkeudella, jota senaattori Dole muutama vuosi sitten
osoitti, kun h{n kutsui George Bushia valehtelijaksi. Mutta
jos n{ill{ hempeill{ nuorilla konservatiiveilla ei ole roh-
keutta puhua, ei perustuslain ensimm{inen lis{ys voi heit{
auttaa.

2. PC-VIRHEP[[TELM[: ERIMIELISYYS ON SENSUROIMISTA

(A) "Kun muutama opiskelija viime kev{{n{ pilkkasi Mt. Holy-
oken Lesbolaisen ja biseksuaalisen tietoisuuden viikkoa
julistamalla Heteroseksuaalisen tietoisuuden viikon, rehtori
Elizabeth Kennan nuhteli heit{ 'yhteis|n' hengen rikkomises-
ta." (Newsweek, "Taking Offense", 24.12.1990.)
(B)  "On professoreja, kuten Chicagon Loyola-yliopiston Al
Gini, jotka nauhoittavat luentonsa. T{m{n tavan he omaksuivat
sen j{lkeen, kun jakobiinit, joita AAUP:n mukaan ei ole
olemassa,  syyttiv{t heit{ rasismista, seksismist{ tai homo-
kauhuisuudesta. N{in professorit voivat puolustautua n{ytt{-
m{ll{, mit{ he itseasiassa sanoivat. Ja professorit - esimer-
kiksi Princetonissa ja Carleton Collegessa - ovat luopuneet
pit{m{st{ kursseja sen j{lkeen kun opiskelijoiden roberspier-
ret ja madame de Fargesit olivat heit{ painostaneet." (Nat
Hentoff, The Washington Post, 21.9.1991, "Whitewashing Poli-
tical Correctness.)
(C) "Duke on PC-taistelun mikrokosmos. Taistelua k{yd{{n
kampuskirjakaupan hyllyjen {{rell{.  (Anti-PC-politologi
James David) Barber asteli viime kev{{n yhten{ p{iv{n{ poli-
tiikan osastolle ja k{{nsi sel{lleen jokaisen kirjan, jonka
nimess{ oli sana Marx - noin joka seitsem{nnen h{nen lasku-
jensa mukaan, paljon useamman kuin h{n arvioi Marxin ansait-
sevan - ja vihaisesti vaati niiden poistamista." (Newsweek.)
(D) "Harwardin yliopiston lainopillisen tiedekunnan vieraile-
va professori, joka on erikoistunut sopimusoikeuteen, joutui
feministien moittimaksi siit{, ett{ h{n k{ytti esimerkiss{{n
pronominia "he" puhuessaan tuomareista ja  pronominia "she"
puhuessaan sihteereist{. H{nen toinen rikoksensa oli lainata
lordi Byronin runoa p{{tt{m{tt|m{st{ naisesta, joka lopulta
suostui rakastettunsa syliin. T{m{n lainauksen, jolla luen-
noitsija havainnollisti my|nnytyksi{ sopimusneuvottelussa,
feministit leimaavat naisvastaiseksi, koska se kehottaa
naista suostumaan raiskattavaksi. " ("The Politically Correct
Law School: Where It's Right to Be Left," ABA Journal, syys-
kuu 1991.)
  N{m{ lainaukset havainnollistavat sit{ PC-virhep{{telm{{,
jossa sekoitetaan mielipiteen her{tt{m{ puhe tai kielteinen
reaktio sensuroimiseen. Jokaisessa tapauksessa "PC-puolue" ei
pid{ muilta kuulemastaan puheesta (A, B, D) tai ei pid{
jonkun muun ajatuksesta (C). Mik{{n n{ist{ tapauksista ei ole
sensuroimista. 
...
  Jos jotkut professorit todellakin luopuvat pit{m{st{ kurs-
sejaan sen j{lkeen kun "opiskelijoiden roberspierret ja
madame de Fargesit ovat heit{ painostaneet", he ovat niin
tehdess{{n klovneja ja idiootteja. Mutta ep{ilen, ett{ sit{
ei ole koskaan todellisuudessa tapahtunut. Jos on tapahtunut,
niin miss{,  milloin, mist{ oikeastaan oli kyse? Hentoff,
kuten moni muukin PC-propagandisti, j{tt{{ meid{t t{ysin
pimeyteen n{iden seikkojen suhteen. Huomattakoon my|s, miten
h{n k{ytt{{ kuvailusanaa "painostus". Mit{ se merkitsee? Mit{
tapahtui?  Jos jokin professori luopui kurssista sen takia,
ett{ jokin opiskelija ei siit{ pit{nyt, on se t{ysin profes-
sorin oma vika. Jos opiskelijat uhkaavat professoria v{kival-
lalla tai h{irinn{ll{, niin silloin heid{t on asetettava
syytteeseen (ei lepytelt{v{). Mutta muuten Hentoffin v{itteet
ovat rajusti liioittelevia.  Jos Kampuksilla kuljeskeleekin
nuoria "roberspierre'i{ tai madame de Fargesej{", ei heill{
ole giljotiinia selk{repussaan.
  Tapaus (C) kertoo lis{{ PC-vainoharhaisten yl|salaisin
k{{ntyneest{ maailmankuvasta.  Professori Barber, muistanet-
te, turhautui niin paljon PC-ideologiasta, ett{ h{n "asteli
(kampuskirjakaupan) politiikan osastolle yhten{ p{iv{n{ ja
k{{nsi sel{lleen jokaisen kirjan, jonka nimess{ esiintyi sana
Marx - joka seitsem{s h{nen laskujensa mukaan, paljon useam-
min kuin Marx h{nen mielest{{n ansaitsee - ja vihaisesti
vaati niiden poistamista."
  No niin. Lopultakin meill{ on esimerkki sensuurista, mutta
se tuleekin yhdelt{ poliittisen oikeaoppisuuden viholliselta.
Aktivisti professori Barber haluaa petkuttaa oppilaansa h{nen
poliittisesti harhaoppiseen antimarxilaisuuteensa "vihaises-
ti" vaatimalla joka seitsem{nnen kampuskirjakaupan politiikan
osaston kirjan poistamista - liian monta kirjaa Marxista, h{n
ajattelee! Kuinka monta olisi oikea m{{r{ professori Barbe-
rille? Mik{ olisi oikea Freudin tai Rousseaun kirjojen osuus?
Ent{ Allan Bloomin tai Leo Straussin? Ent{, jos syy Marx-
kirjojen suureen m{{r{n on se, ett{ kukaan ei osta niit{
en{{? Ent{, jos kirjan otsikossa ei esiinny sanaa Marx,
vaikka siin{ on t{rke{ luku h{nest{? Lasketaanko nekin?
  T{m{n Newsweekin PC-vahdin uskollisesti selostaman yksi-
tyiskohdan mielett|myys on siin{, ett{ se on tarkoitettu
opastamaan, kuinka pitk{lle Jumalaa pelk{{vien professorien
pit{{ menn{ taistellessaan vasemmistolaisen poliittisen
oikeaoppisuuden kauhuja vastaan. Itse asiassa se manaa esiin
koulumestarimaisen ja {{rimm{isen taantumuksellisen PC-
runnojien hengen. Hengen, joka toisessa paikassa ja toisena
aikana saattaisi olla polttamassa kirjoja Marxista sen si-
jaan, ett{ vain "vaatisi vihaisesti niiden poistamista".
Todellinen sensorin vaisto j{{ oikeiston rinnalle, kuten t{m{
eloisa pikku anekdootti tahtomattaan paljastaa.

3. PC-VIRHEP[[TELM[: SENAATTI SENSUROI KUN SE EI SUOSTU
NIMITT[M[[N

(A) "Jos Carol Iannone olisi ollut tavallinen Nation- tai
Village Voice -lehden avustaja parin ep{m{{r{isen ja v{h{n
tunnetun yliopiston oppiarvon kera, h{nen nykyiset arvosteli-
jansa olisivat olleet hiljaa. Mutta jos senaatti hylk{{
todellisen Iannonen  h{nen n{kemystens{ vuoksi, senaatti
kehottaa t{ll{ teollaan muita riippumattomia professoreita
palaamaan riviin sensuroimaan itse{{n, mik{li he haluavat
virallisen tunnustuksen."  (Nat Hentoff, 8.7.1991, The Was-
hington Post.)
(B) Iannonen nimityksess{ on kyse siit{, onko t{ss{ maassa
luvatonta sanoa sellaisia asioita ("kuin ett{ useita neeke-
reiden kirjoittamia teoksia on palkittu hyvitykseksi, ei
niiden kirjallisista ansioista"). Nimitt{m{tt{ j{tt{minen
merkitsisi, ett{ rotukysymyksen k{sitteleminen tulee liberaa-
lisen valtaeliitin s{{ntelem{ksi. Valtaeliitti rohkaisee
voimakkaasti keskustelemaan  v{hemmist|jen vastaisesta syr-
jinn{st{. Mutta keskusteleminen v{hemmist|j{ suosivasta
syrjinn{st{ on eritt{in vaarallista: keskustelemista voidaan
pit{{ tekona, joka tekee keskustelijan kelvottomaksi julki-
seen virkaan. " (Charles Krauthammer, "Clarence Thomas and
the Liberal Orthodoxy", The Washington Post, 12.7.1991.)
(C) "(Clarence) Thomas on el{v{ uhka. H{nen valitsemisensa
kumoaisi vallitsevan virallisen k{sityksen siit{, ett{ kansa-
laisoikeusliike on Yhdysvaltain neekeriv{est|n ainoa lailli-
nen edustaja... Kaikkein t{rkeit{ on, ett{ Thomasin nimitt{-
minen merkitsisi sit{, ett{ oli kansalainen rikas tai k|yh{,
valkoinen tai v{rillinen tai jopa poliittisesti harhaoppinen,
h{n voisi tavoitella palvelusta maan korkeimmassa oikeudes-
sa." (Charles Krauthammer, "Clarence Thomas and the Liberal
Ortodoxy", The Washington Post, 12.7.1991.)
   T{m{n ryhm{n lainaukset edustavat vaarallisempaa ja kehit-
tyneemp{{ PC-virhep{{telm{{ kuin luvussa 2.  N{iss{ virhep{{-
telm{ on se, ett{ Yhdysvaltojen senaatti totuttaessaan perus-
tuslaillista valtaansa vastoin kirjoittajan (ja republikaani-
puolueen) neuvoa ja mielipidett{ sensuroikin korkeimman
oikeuden j{seniksi tai muiden korkeisiin virkoihin nimitett{-
vien k{sityksi{. T{m{ virhep{{telm{ on kolmivaiheinen.
Ensimm{iseksi ep{m{{r{inen "poliittinen oikeaoppisuus" esi-
tell{{n, kirjoittaja tarkoittaa jonkinlaista edistyksellist{
liberalismia. Toiseksi nimitett{v{ tulee "poliittisen oikea-
oppisuuden" antiteesiksi. Kolmanneksi senaatti ( tai muu
demokraattinen elin) ei voi kyseenalaistaa nimityst{ veto-
amatta poliittisen oikeaoppisuuden tuomioon h{nest{, ja jos
senaatti p{{tt{{ hyl{t{ nimitett{v{n, se sensuroi ja s{{telee
julkista keskustelua. N{in on tehty vaikuttava huijaus:
senaatti saa vain hyv{ksy{, ei hyl{t{ "poliittisesti v{{r{op-
pisen" hakijan virkaan. T{ten PC-pelin sis{lt| lopulta pal-
jastuu: "poliittisesti v{{r{oppisesta" tulee poliittisesti
virkaan nimitetty.
...

4. PC-VIRHEP[[TELM[. LIBERALISMI ON TOTALITARISMIA

(A) "PC on itse asiassa totalitaarinen filosofia." (Newsweek,
Taking Offense, 24.12.1990.)
(B) "Nyky{{n yliopistojen rehtorit, dekaanit ja laitokset
ovat poliittisen oikeaoppisuuden kiihkoilijoita ja siihen
pakottajia... Niiden opiskelijoiden ja ihmisten, jotka muual-
la maailmassa ovat juuri vapautuneet poliittisesta ja kult-
tuurisesta diktatuurista, t{ytyy h{mm{styksell{ seurata
Yhdysvaltojen yliopistojen vallanpit{jien intoa ajatusvalvon-
taan, poliittiseen uudelleenkoulutukseen ja muihin totalita-
rismin perusmenetelmiin." (The Wall Street Journal, 26.11.-
1990.) 
  T{ss{ nelj{nness{ PC-virhep{{telm{ss{ anti-PC-noitavainot
paljastavat kaksi sen toiminnan t{rke{{ ulottuvuutta: ep{toi-
voisen hakeutumisen yh{ dramaattisempiin kuvailuihin ilmi|s-
t{, jota p{{asiassa ei edes ole olemassa, ja toisaalta histo-
riallisen tiedon olennaisen ylenkatsomisen. Oli PC mit{
hyv{ns{, se ei ole totalitarismia.  Totalitarismin k{site
kuvaa stalinistisia tai kansallissosialistisia yhteiskuntia,
joissa valtio hallitsi kaikkia sosiaalisen el{m{n puolia,
joissa massamurhista tuli valtion politiikkaa, joissa julki-
nen erimielisyys kiellettiin ja joissa rasismi, antisemitis-
mi, nationalismi ja imperialismi kohotettiin valtion viralli-
siksi opinkappaleiksi. Jokainen, joka k{ytt{{ sanaa "totali-
tarismi" kuvamaan rotujen v{lisen ymm{rt{misen lis{{mispyrki-
myksi{ tai ilmaisun "he or she"  k{ytt|{, ilment{{ enemm{n
vihaa liberalismia kohtaan kuin kunnioitusta stalinismin ja
fasismin uhreja kohtaan. Itse asiassa on sanottava, ett{
ne, jotka tekev{t t{m{n kytkenn{n "PC:n" ja totalitarismin v{lil-
le, levitt{v{t r|yhke{{ valhetta.
  Tietenkin se, ett{ n{ytet{{n PC-propagandistien historial-
lisen tarkkuuden tai moraalin taso, on astumista poliittises-
ta v{ittelyst{ rehelliseen arvosteluun. Jos sanan "totalitaa-
rinen" k{ytt|{ tarkastellaan pelkk{n{ retorisena keinona, PC-
propagandistit k{ytt{v{t sit{ klassisena orwellilaisena
siirtona. Mit{ tehd{ ihmisille,  jotka syv{n taantumuksen
aikana jatkavat kysymysten her{tt{mist{ rasismista, seksis-
mist{, homokauhusta, antisemitismist{, militarismista, juuri
totalitarismin historiallisista aineksista? Yksinkertaista:
kutsutaan heit{ totalitaristeiksi. Mutta kuten n{emme t{m{n
kirjoituksen seuraavassa osassa, juuri ne huomioitsijat,
jotka huolettomasti k{ytt{v{t k{sitteit{ "PC" ja "totalitaa-
rinen", ovat aina tavoitelleet ja tavoittelevat suljetumpaa
ja tukahduttavampaa yhteiskuntaa.
  
 
Newsgroups: sfnet.keskustelu.politiikka