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Subject: Enrique Krauze: "La querella de Michoacan"
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Organization: I.T.E.S.M. Campus Mexico
Date: Sat, 10 Oct 1992 23:44:50 GMT

Aqui les va un "jornadaso" que salio publicado el 2 de Octubre... fecha
que no se olvida....
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Enrique Krauze
La querella de Michoacan

Aquella maana del 2 de octubre de 1968 los soldados se paseaban cerca
del Monumento a la Revolucion junto a los tanques, con sus
caracteristicas carabinas al hombro. Aunque ya habia una tension ominosa
en el ambiente, nadie imaginaba lo que ocurriria. ?Quien comenzo la
balacera?, ?Cuales eran las ordenes del ejercito? ?Quien las emitia?
?Que fuerzas novian hilos en el movimiento estudiantil? Esas y otras
preguntas seguiran buscando respuesta hasta encontrarla. Los regimenes
posteriores al 68 cerraron desde el principio el expediente de
Tlatelolco pero la conciencia historica del pais lo mantiene abierto a
pesar de que muchos de sus protagonistas hayan perdido el impulso de
libertad. Algo mas contribuye a la vigencia de la fecha: Los cambios
historicos de fin de siglo han demostrado que la Historia con mayusculas
no cierra expedientes. El que en nuestro pasado no exista, ni siquiera
remotamente, un un Gulag o un Treblinka, no nos exime de enfrentar
nuestras particulares atrocidades. Una comision investigadora a cargo
quiza de la Comision Nacional de Derechos humanos podria abrir
oficialmente el caso y dar frutos dentro de un ao exacto: en el 25
aniversario de Tlatelolco.
Pero mas urgente que abrir el expediente de Tlatelolco es evitar otro
riesgo de otro Tlatelolco. Sin que la opinion publica parezca realmente
consciente del peligro, las mismas caravinas se pasean hoy de nuevo, a
la vista de todos, con plena y ominosa naturalidad, en Michoacan: por un
lado los policias judiciales, por otro los viejos cardenistas dispuestos
a todo por seguir las ordenes del Tatita, o quiza dispuestos a ir mas
alla del Tatita si se presenta la ocasion. Y como los mexicanos somos
muy pacificos hasta que dejamos de serlo, y como aqui nunca pasa nada
hasta que pasa, podremos estar viviendo, sin saberlo, sobre un inmenso
polvorin, de esos que anuncian al mundo que Mexico era un pais
civilizado hasta que decidio dejar de serlo. ?Ya vieron el Mexico
moderno? Pues ahi les va el Mexico bronco.
No es casual que Michoacan sea el escenario clave en el conflicto entre
esas dos mitades del viejo PRI que son el PRI y el PRD. El problena
tiene muchos niveles y aspectos, epro en lo fundamental  es una batalla
ideologica: cada uno se siente el heredero legitimo de la Revolucion
Mexicana. Este caracter ideologico de la querella encuentra tierra
fertil en Michoacan. Otras entidades han tenido la iniciativa
democratica no solo reciente sino remota (San Luis, Chihuahua). Otros
mas como Coahuila, fueron particularmente sensibles a los agravios del
exterior y desarrollaron una exacerbada mentalidad nacionalista. Yucatan
conserva aun su temple de autonomia y Oaxaqca su reserva de identidad
indigena. Mientras Sonora o Nuevo Leon han representado distintas faces
de la misma imperiosa modernizacion, Morelos encarno alguna vez la
resistencia violenta a este proceso. En esta especie de biografia
federal (con todo lo rapida y burda que parezca o sea) a Michoacan le ha
correspondido jugar un papel especifico por mas de 200 aos: dirimir las
querellas de la ideologia nacional.
La lista historica es impresionante: en Michoacan arraigo como en
ninguna otra parte el patriotismo criollo de los jesuitas, desde
Vallalolid envio Manuel Abad y Queipo sus profeticas "Representaciones"
sobre la desigualdad social a Carlos IV, en Vallalolid fue rector
Hidalgo, nacio y batallo Iturbide, en Michoacan se libraron batallas
decisivas de la Independencia, se emitieron incendiarios anatemas y
decretos libertarios, se excomulgo a los insurgentes y se promulgo la
primera Constitucion de Mexico. En michoacan, la Guerra de Reforma
estallo seis aos antes en la mas extraordinaria polemica ideologica de
nuestro siglo XiX sobre el tema de las obvenciones parroquiales entre
Melchor Ocampo y un anonimo Cura de Maravatio (quiza Clemente de Jesus
Mungia). Michoacan se mantuvo al margen de la revolucion hasta que dos
michoacanos eminentes decidieron tomarla por asalto: la mancuerna
perfecta, el ideologo de la Constitucion del 17, Francisco J. Mugica, y
el zorro con sayal de franciscano que la llevaria a la practica, Lazaro
Cardenas. Michoacan fue el escenario central de La Cristiada y - aunque
la afirmacion no guste a los cardenistas- ha sido tambien el feudo
personal, el paternal e improductivo cacicazgo de la familia Cardenas.
Algo muy profundo de Mexico gravita en Michoacan: una tension ideologica
permanente, como si la experiencia virreinal hubiese sentado sus reales
en ella mas que en ninguna otra parte. (Varias excalentes
investigaciones historicas de El Colegio de Michoacan en Zamora han
probado esta condicion). Solo a partir de esa arquitectura mental y
politica podia nacer un liberal "alvajemente independiente" como era
Ocampo, crecer un santo de la libertad como Degollado (nacido en
Guanajuato, pero Michoacano por biografia) o un ex seminarista radical
como Mugica. Y solo por la memoria vaga de los misioneros se entiende la
supervivencia de habitos ---una palabra que no se entiende en las
copias-- de dominacion politica cono la que toda su vida ejercio Lazaro
Cardenas.
------Continuara en el siguiente mail------ este pendiente-----
Atte.
Charly
P.D. Esta fue una transcripcion lo mas fiel posible, cualquier opinion
aqui emitida es responsabilidad unica de Enrique Krauze.. aunque yo
estoy muy deacuerdo con todo su articulo.