From: algo35@p108.informatik.Uni-Bremen.DE (Michael Mendelsohn)
Subject: Traditionen (Tempo presto)
Reply-To: mendel@fsinfo.cs.uni-sb.de
Organization: Universitaet Bremen
Date: Tue, 22 Dec 1992 19:00:48 GMT

Hallo Leute!

Im Rahmen der "Tempo-Presto(die zweite)" - Diskussion hat mir
Boris Majowski eine nette Mail geschrieben, in der er sagt:
>ich bin gegen dieses "doitsche" starre festhalten an traditionen.
>dieses hier hab ich gewohnt, hier bleib ich zum bleistift.
Das ist aus dem Kontext zitiert, es wird nicht klar, wie er es gemeint hat,
aber das ist hier nicht wichtig. Wichtig ist der folgende Gedankengang,
der meine Antwort darstellt:

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Das "doitsche" starre Festhalten an Traditionen ist in vielen Faellen 
laestig, gerade in Bezug auf die Wohnung entspringt die Ortsansaessigkeit
aber wichtigen Beduerfnissen.
Denke nur an alte Leute, die sich in einem neuen Umfeld oft nicht mehr 
orientieren koenne und deshalb auch in Altenheimen nur dahinvegetieren,
wohingegen sie in ihrem alten Umfeld mit dem "verkalkten" Wissen noch 
zurechtkommen.
Denke nur an Leute, die zu ihren Nachbarn feste Beziehungen aufbauen.
Ein Umzug wirft sie da gewaltig zurueck.
Ausserdem ist es ein Aufwand, eine Wohnung zu suchen, umzuziehen, sich
im neuen Umfeld zu orientieren (wo kauf ich was ein, wo sind Arzt, Aemter
usw.), wenn Du ganztags arbeitest, wie in einem anderen Artikel beschrieben,
bleibt Dir gezwungenermassen nur noch das Einkaufszentrum.
Die Entscheidung fuer eine mobile Gesellschaft ist eine Entscheidung
gegen eine Menge nicht offensichtlicher Werte, die damit gleichzeitig
den Bach 'runter gehen. 
Ich hindere Dich nicht, fuer Dich diese Entscheidung zu treffen;
ich denke jedoch, eine Ortsverbundenheit ist oft so gut begruendet,
dass Du sie nicht ohne weiteres der Mobilitaet nachordnen kannst.

Wobei mir gerade klar wird, dass bei Dir dreierlei zusammenkommt:
Mobilitaet in Bezug auf Verkehrsmittel (Auto)
Mobilitaet in Bezug auf den Wohnsitz
Mobilitaet bezueglich der Kultur Deiner Vorfahren

Ich denke, oft ist das eigene Auto Ausdruck der Losloesung vom Elternhaus.
Hier haben wir unsern eigenen Bereich, wo die Eltern nicht reinreden koennen.
Das Auto und das Autofahren wird zum Ausdruck von Freiheit, und Kritik
daran wird (unbewusst) als Kritik an meiner Freiheit interpretiert.
Bei mir war mein Vater Autofreak, der Mechanismus funktionierte so also
nicht, folglich habe ich mich geweigert, meinen Fuehrerschein mit 18 zu
machen und bin Fahrrad gefahren. Das war ganz klar meine Form von Protest.
Radfahren ohne Licht und ueber rote Ampeln stelle ich in dieser Hinsicht dem 
Parken im Halteverbot gleich - da steckt diese Protesthaltung dahinter,
die ich als Protest gegen die Eltern deute, und oft als Protest gegen das 
"System" gerechtfertigt wird. Das "System" sind aber erstmal genau die
Werte , die unsere Eltern uns vorgelebt haben.

Aber irgendwann einmal im Reifeprozess eines Menschen sollte er eigene
Werte entwickeln. Ich muss ueber Uebernahme von Werten und blossen Protest
hinausgelangen, und das bedeutet, dass ich meine erste eigene (Protest)-
Haltung in Frage zu stellen lerne. Es bedeutet, dass ich mich davon
freimache, mein eigenes Verhalten rechtfertigen zu wollen, und zu einer
sachlichen Sicht der Dinge gelange. Wenn diese sachliche Sicht sagt,
es ist langfristig fuer alle besser, wenn ich fast alle Fahrten mit Fahrrad
und OEPNV erledige, ist dies fuer Fahrradfahrer natuerlich leichter zu 
akzeptieren als fuer Autofahrer. Sie werden bestaetigt, Autofahrer nicht.

Daher halte ich Deinen Standpunkt auch fuer kulturell mobil -
Du moechtest weg von "alten" Werten und Traditionen, und unterstellst 
starres Festhalten, wo durchaus gewichtige und nachvollziehbare Gruende
auch heute noch Gueltigkeit haben.

Dieser Mobilitaet moechte ich mich allerdings nicht anschliessen.

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Spinne ich 'rum oder habe ich recht ?

Michael Mendelsohn
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