HDTenEightyP/NetNews huggingface dataset:
From: hong@mbfys.kun.nl (Hong Zhou)
Subject: Looking for a friend at Texas A&M Univ.
Organization: University of Nijmegen
Date: Sat, 5 Sep 1992 13:33:31 GMT

Hi Everyone out Texas,

I am in search of the address/telephone number of a friend
whose name is Elsje Verhagen. She is a graduate student majoring
in Education at Texas A&M Univ. If you can help me to locate 
her, please drop me a message. Your help is deeply appreciated. 

Thanks in advance, 

Hong Zhou
--------------------------------------------------------------------------
Hong Zhou            |-----|    \       Dept. of Med. Physics & Biophysics
Muzenplaats 30       |__|__| |-----|    University of Nijmegen
6525 JA Nijmegen     | _|_ |  --|--     6525 EZ Nijmegen, The Netherlands
The Netherlands      |  _  |   / 	
                     | |_| |  / /       Tel.   +31-80-614230
Tel. +31-80-556412  /     \|   /__\     email: hong@mbfys.kun.nl
---------------------------------------------------------------------------
From: yjhbhc@dante.lbl.gov (Joe Huang)
Newsgroups: soc.culture.asian.american
Subject: Re: Perceptions, Realities, Perceptions
Date: 7 Sep 1992 05:30:51 GMT
Organization: Lawrence Berkeley Laboratory, Berkeley
Reply-To: yjhbhc@dante.lbl.gov (Joe Huang)
NNTP-Posting-Host: 128.3.254.106

In article <1992Sep6.185650.15997@news.columbia.edu> gld@cunixb.cc.columbia.edu (Gary L Dare) writes:
>joe@astro.as.utexas.edu (Joe Wang) writes:
>>
>>The majority of Chinese-Americans are descendants from the coolie
>>labor in the late-1800's, live in Chinatowns, and still speak their
>>native language (Taishan Cantonese or Hakka) after three or four
>>generations.
>
>This is a joke, right?  From what I've seen back in Canada and from
>trips to California, the integration of North American born and bred
>generations has been as rapid as that of folks of Japanese ancestry.

(rest deleted)

If Joe's statement is not a joke, it would rate very high for the 
number of misstatements in one sentence :

1) Chinese immigrants in the 19th Century came as contract workers, not
   as coolies. The image of "coolie laborers" was used by anti-Chinese
   demagogues like Denis Kearney as a reason to ban Chinese immigration. 
2) Because of the Chinese Exclusion Act and its corollary laws, the
   Chinese American community down to the 1920's was made up mostly of
   bachelors and sojourners. As a result, even among "established" 
   Chinese American families, it's difficult to find one that has 
   lived continuously and exclusively in the US for more than two 
   generations (Hawaii excluded). 

3) Far from being the preserve of old immigrant families, Chinatowns 
   now serve mostly as a refuge for new immigrants because of cultural
   familiarity, cheap rent, and job opportunities (albeit all limited).
   The older families may still run shops in Chinatowns, but they live
   elsewhere if they can afford it.
   
4) For families that have lived continuously in the US or Canada for
   generations, their language retention falls precipitously even in 
   the second generation.  In SF, native-born Chinese Americans who
   grew up in the 40's can speak, but not read, vernacular Cantonese 
   due to Chinatown's insularity and attending Chinese schools,
   while those who have grown up after WWII generally have from 
   limited to no language skills in Chinese.  There are, of course, 
   exceptions and those people are to be praised (from my viewpoint),
   but in general, Chinese Americans are doing no better job than 
   other ethnic groups in retaining their language.  The Chinese that 
   one hears in Chinatowns are mostly by immigrants, many of them 
   newly arrived. 

Joe Huang 
(based on my experiences in San Francisco Chinatown 1973-1979)
From: nina@panix.com (Nina Yuan)
Newsgroups: soc.culture.asian.american
Subject: Re: "Chinese-Americans..."
Date: 8 Sep 92 13:26:44 GMT
Article-I.D.: panix.1992Sep8.132644.13167
Organization: PANIX Public Access Unix, NYC

(You know, as soon as I saw Mr. Cheng's original post, a sixth sense told me
that Dwight Joe was going to respond to it.  I think I've been reading this
group too long...)

In <1992Sep7.212324.19675@leland.Stanford.EDU> underdog@leland.Stanford.EDU (Dwight Joe) writes:

>In article <edcheng.1dl2@terapin.com> edcheng@terapin.com (Edmund Cheng)
>writes:
>>...
>>        I know many Chinese-Americans... Some which have no Chinese "culture"
>>in them.  The only thing that distinguishes them from any caucasian is their
>>last names and their faces.  This scares me.

>Being Chinese-cu has nothing to do with being Chinese-ge.  Only a
>racist would think that there's something unnatural about
>Chinese-(ge)-Americans "who have no Chinese 'culture' in them".
>Racists think that genes determine behavior; one such racist
>is Mr. Wilbur Pan (u58402@uicvm.uic.edu).

Yes, of course, but Mr. Cheng didn't say anything about people "who have no
Chinese culture in them" being "unnatural," he simply said that that was not
the kind of person HE wanted to be.  And if that's his opinion, he's certainly
entitled to it, isn't he, Mr. Joe?

>special rights to it by virtual of being Chinese-ge.  A German-ge
>can be as much a part of Chinese-cu culture as a Chinese-ge can.

Of course; I know of many people who are not at all ethnically Chinese who
immerse themselves in Chinese culture.  But as soon as someone who IS
ethnically Chinese expresses the slightest bit of interest in Chinese culture,
you immediately call them a "Chinese-cu racist."

>>So I don't think anyone that is
>>Asian and living in the US can exclude either of their heritages.
                                 ^^^^^^^
>A Chinese-ge can select the heritage that he wants.  He can select
>only the heritage that he wants even if that means excluding Chinese
>culture completely.

Or if it means excluding Western culture completely, of course.

>The heritage of a Chinese-ge is not automatically the Chinese-cu heritage.
>If he choose that to be his heritage, then it is his heritage.
>But a Chinese-ge can also choose his heritage to be the Western
>heritage.

Why is this an either/or proposition?  The whole point of Mr. Cheng's post
is that he identifies with BOTH Chinese and American (or Western, if you
prefer, though I think that term's a little broad) culture, and would like
to integrate the two.  An admirable, though difficult goal, and one that I
think many of us on s.c.a.a. are struggling with.

-nhy

-- 
-------------------------------------------------------------------------
Nina H. Yuan
Harvard College             Panix -- Public Access Unix & Internet of NYC
yuan1@husc.harvard.edu      nina@panix.com
Newsgroups: soc.culture.asian.american
From: achin@math.tamu.edu (Andrew Chin)
Subject: Ignorance on airlines
Reply-To: achin@math.tamu.edu
Organization: Dept of Mathematics, Texas A&M University
Date: Tue, 8 Sep 1992 21:23:54 GMT

Has anyone else observed that the general ignorance of the existence of
AA's is especially prevalent in the travel industry?  Following on the
"Do you speak English" incident going through passport control in Houston
last summer, this summer while waiting on board for the continuation of a
domestic American Airlines flight through DFW, I was asked by a flight
attendant, "Where are you going?  Tokyo?"  On another flight, an attendant
switched from her usual lunch-service patter of "Would you like chicken or 
pasta?" to ask me "You like eat?"

I love to fly, and it shows.  :-(
---
Andrew Chin    Dept. of Math.    Texas A&M U.    College Station, TX 77843
achin@math.tamu.edu   Probably not TAMU's exact opinions.   (409) 845-0261
                * Fighting racism is not a special interest *

Newsgroups: soc.culture.asian.american
From: eburk@sfsuvax1.sfsu.edu (Eli Burk)
Subject: asian americans in computer co's
Originator: eburk@sfsuvax1.sfsu.edu
Organization: San Francisco State University
Date: Sun, 6 Sep 1992 21:32:35 GMT


-- 
..out in the street, with your cheap fur on, or maybe your plastic raincoat
and your plastic shoes, they look good too, standing in the snow you're young-
er than you look, {fall in love with me} 2X, how i wish you would...[Iggy Pop]
eburk@futon.sfsu.edu -or- eburk@sutro.sfsu.edu -or- eburk@sfsuvax1.sfsu.edu
Newsgroups: soc.culture.asian.american
From: shaw@au-bon-pain.lcs.mit.edu (Andy Shaw)
Newsgroups: soc.culture.asian.american
Subject: Re: Perceptions, Realities, Perceptions
Date: 7 Sep 92 22:06:18 GMT
	<SHAW.92Sep3092002@au-bon-pain.lcs.mit.edu> <79214@ut-emx.uucp>
Distribution: soc
Organization: MIT Lab for Computer Science, Cambridge, Mass.

In article <79214@ut-emx.uucp> joe@astro.as.utexas.edu (Joe Wang) writes:
   In article <SHAW.92Sep3092002@au-bon-pain.lcs.mit.edu> shaw@au-bon-pain.lcs.mit.edu (Andy Shaw) writes:
   >What terms are these?  If you want to consider yourself Chinese first, then
   >that is your perogative.  

   I get the impression that my considering myself Chinese is somehow
   incompatible with being considered Asian-American by AA activists.
   Those are the terms that I'm unwilling to accept.

   >No.  But what you have to say does not affect me to the extent that it
   >might if you considered yourself an Asian-American.  

   Why?  If I were to say, "O.K., I'm now an Asian-American," and then
   proceed to say the same things and act and think the same way as I did
   before, why should that change how you perceive my statements and
   actions?  Is it really that important to find out what a person calls
   himself or herself, before evaluating their statements and actions?
   If so, why?  

Is it that important to find out what a person "calls" himself?  No, not
really.

But it is important to find out what a person "considers" himself.  You can
call yourself "Foo" for all I care, but the fact that you're of Chinese
ancestry and living in America doesn't impress me -- I am about equally
certain that you and Dwight Joe are of Chinese ancestry and living in
America, and what Dwight considers himself makes a big difference in how I
view his statements and actions.

This is not a word game that I'm playing with you -- the fact that you
consider yourself a foreigner living in this country makes a big difference
in how you view the world and how I should view you.  Being technically
"American", and considering oneself to be "American" are two very different
things.

-Andy
From: maillet@tls-cs.cert.fr (Luc Maillet)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: re: Pont-Neuf
Date: 7 Sep 92 07:48:16 GMT
Organization: CERT Toulouse Dept of Computer Science, FRANCE

In article <1992Sep4.163148.9457@cc.umontreal.ca>, larochep@ERE.UMontreal.CA (Laroche Pierre) writes:
|> 
|> En replique a: maillet@tls-cs.cert.fr (Luc Maillet)
|> 
|> >  Attends, on ne parle plus de la meme chose, la... on a dit un bar GOTHIQUE!
|> 
|> C'est un bar ou on y joue du gothique, mais pas strictement que ca.

  Donc, ce n'est pas un bar Gothique. Ceci dit, c'est peut-etre tres bien.

  [...]
|> 
|> Enfin, je n'aime definitivement pas le terme gothique.
|> Il me semble que c'est un terme tres local de Toulouse.

  Non.

|> D'autant plus que les groupes deja mentionnes sont issus du mouvement 
|> New Wave.  Chez-nous, on parle plutot d'une musique "Alternative" ou
|> de "Nu Music" qui ont un sens plus large que gothique.

  On en revient toujours au meme point, la classification des genres musicaux.
Pour dire, on peut classer Cocteau Twins dans le Gothique ou la Cold (ou la New
Wave, d'apres toi), et pour moi, Ministry fait plutot partie des extremistes
du Trash Metal... Les gouts et les couleurs...

  [...]
|> 
|> Plus ou moins; la musique prime d'abord... le reste est presque
|> accesoire.

  Un bonne nouvelle. C'est peut-etre un endroit a visiter? Dommage que la
correspondance Toulouse-Montreal soit si chere...
|> 
|> |> 
|> |>       En conclusion, l'ambiance est tres extraordinaire.  C'est
|> |> l'endroit ideal pour slamer, trasher ou tout autre danse alternative.

  Slamer et Trasher, c'est des danses alternatives? Qu'est-ce qui ne rentre
pas dans les danses alternatives? Et le Mosh, ca en fait aussi parti?

  [...]
|> 
|> Ne t'inquiete pas, je connais ce style musical depuis 1980.
|> D'ailleurs, "desintegration" du groupe The Cure est
|> classe parmis mes 30 meilleurs disques.

  Desole, je n'aime pas Cure. Mais continue, je t'en prie.

|> 
|> Il faut mentionne que Simple Minds peut facilement etre incorpore
|> a ce mouvement.

  Facilement, c'est beaucoup dire... Sylvuck, ton avis? (C'est lui, le specia-
-liste de la Gothic).


|> et "Sparkle in the Rain".  Que dire des residus de Bauhaus - Peter Hamill
|> et Love and Rockets (en passant par Tones on Tail...) - et des groupes
|> comme The Mission, The Church.  On pourrait inclure, aussi, Niagara
|> et de leur disque "Religion"...

  Je ne crois pas.
|> 
|> Est-ce que le groupe The Clash peut faire parti du style gothique?
|> Pour ma part, non.

  Pour ma part non plus.

|> 
|> En passant, si on se fie seulement sur l'habillement des gens qui vont 
|> au Pont-Neuf, les fans de Madonna pourront y aller sans se faire remarquer
|> surtout a l'epoque de "like a Virgin"...

  C'est pas acerbe  (A Serbes ?), tu as raison. Personnellement, je trouve que
la musique de Madonna est a ....., mais pour la tenue, c'est pas trop mal...

  Une question en passant. J'ai connu des Laroche a Digne, en provence, il y
a bien longtemps de cela (voix chevrotante). C'est de la famille? Simple
curiosite.

							Z.

  Sylvuck&Zozo, concessionnaires Iseki, tout le jardinage pres de chez vous.
From: sylvain@tls-cs.cert.fr (Sylvain Chretien)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Re: Go-tic
Date: 8 Sep 92 13:10:08 GMT
Organization: CERT Toulouse Dept of Computer Science, FRANCE

In article <marzouki.715532881@archi>, marzouki@archi.imag.fr (Meryem Marzouki) writes:
|> sylvain@tls-cs.cert.fr (Sylvain Chretien) writes:
|> 
|> >In article <marzouki.715339341@archi>, marzouki@archi.imag.fr (Meryem Marzouki) writes:
|> >|> sylvain@tls-cs.cert.fr (Sylvain Chretien) writes:
|> >|> 
|> >|> >	Au fait, renseignement pris, ce castra pd de klaus nomi est integre au
|> >|> > gothique.
|> 
|> >|> 3. Je ne vois pas du tout en quoi les moeurs sexuelles de Klaus Nomi
|> >|> entrent en ligne de compte dans cette histoire, donc, je ne vois pas
|> >|> pourquoi tu le definis par rapport a ca.
|> 
|> >	bon je disais PD comme j'aurais dit mecene, aleatoire, e....., ou
|> > autre. Tout ca pour dire que je n'aime pas sa voix.
|> 
|> Evidemment, tout s'explique ! C'est clair a present : tu n'aimes pas la
|> voix d'un chanteur, c'est donc un 'pd' comme tu dis, etant bien entendu
|> que 'pd' est insultant...C'est tres...comment dire...gothique, comme
|> insulte ?!
|> J'avoue que mon vocabulaire s'ameliore encore davantage : je vais
|> pouvoir traiter les gens d'aleatoires ou de mecenes lorsque je
|> n'apprecierais pas leur voix. Et sponsor, ca marche aussi ? Ou
|> devrais-je dire 'partenaire', comme dans les emissions de jeux televises ?
|> 
|> -- 
|> Meryem Marzouki, Groupe Architecture des Ordinateurs, Lab TIM3/IMAG-INPG
|> 46 av. Felix Viallet, 38031 Grenoble Cedex, France    Tel: (+33)76574696
|> marzouki@archi.imag.fr - marzouki@frcime51.bitnet     Fax: (+33)76473814

	Ouh la Meryem, on se calme! 

	Premierement pd n'etait pas pour moi dans ce contexte une veritable
 insulte. Si tu entendais tous les charmants noms que nous nous envoyons a la
 figure zozo, moi et d'autres, tu comprendrais mieux. Mais bon pour que la
 morale soit sauve, je ne les mentionnerai pas sur s.c.f. En general quand
 j'insulte quelqu'un dans un premier temps ce n'est pas vulgaire, jusqu'au
 moment ou je m'enerve reeleement et ou un flot d'insulte jaillit de ma bouche.


	Deuxiemement, je ne m'amuse pas a critiquer tous les chanteurs que je
 n'aime pas, d'une part parce que je n'aurais pas fini d'ici un certain temps,
 et que bon dans trois jours je me casse (pour ceux qui se sente soulager,
 sachez que je compte bien revenir), d'autre part parce que chacun est libre
 d'ecouter ce qu'il veut meme si moi je pense que c'est de la m..... Oups, je
 vais encore me faire traiter de tous les noms.


	Troisiemement, excuse moi pour l'emploi de mots qui n'ont une
 signification precise et differente de la normale que pour un petit nombre de
 personnes dont peu de monde fait parti sur s.c.f.


	Voila, quoi. Bref je le repete on se calme. Mais je dois dire que
 j'apprecie tout de meme ta rapidite a monter sur tes grands chevaux.


 

Sylvain Chretien			e-mail: sylvain@tls-cs.cert.fr

Le g'and noi' Mamadou concessionnaire iseki vous salue bien dit don' bwanas.
From: benjamin@rice-chex.ai.mit.edu (Benjamin Renaud)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Re: Maastricht - Une mauvaise raison de voter "oui"
Date: 8 Sep 92 15:57:06 GMT
Article-I.D.: life.27610
Organization: MIT Artificial Intelligence Laboratory

In article <39527@imag.imag.fr= serasset@imag.fr (Gilles Serasset) writes:

=In article  Luc Maillet, maillet@tls-cs.cert.fr writes:
==parce qu'aucun pays d'europe n'ira SEUL s'interposer ou intervenir dans
==un conflit exterieur de quelque importance (cf Yougoslavie).

=La, tu es plutot optimiste.
=Le gouvernement francais a fait le tour des pays europeens pour savoir
=quelles forces ils pouvaient mettre dans une eventuelle protection des
=bosniaques.
=2 pays ont propose leur soutient... moral et logistique,
=1 pays a propose une couverture aerienne
=1 pays a propose 30 camions pour acheminer de l'aide... vides et sans
=chauffeurs.
=
=Alors...

Big Deal. Apres des centaines de morts, alors que c'est a deux pas...
Mitterand a reussi un bon coup en allant avec son gilet en kevlar,
mais ca n'a pas aide les pauvres types dans les camps et ceux qui se
faisaient deportes ou massacres. La reaction Europeene a la situation
yougoslave a ete interpretee comme une preuve de l'apathie des
Europeens individuellement et du besoin d'une politique commune.

Benjamin
benjamin@ai.mit.edu

La raison du meilleur est toujours la plus forte. V.H.
Dieu prefere les grandes armees. Voltaire
From: pelegrin@alize.greco-prog.fr (Francois PELLEGRINI)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Re: les ricains
Date: 13 Sep 92 18:25:09 GMT
Organization: GRECO Programmation du CNRS - Bordeaux,France

In article <8efrAXW00WBKM3UrAq@andrew.cmu.edu>, mc4g+@andrew.cmu.edu (Michael John Colaianne) writes:
|> >     J'etais amuse de rencontrer dans ce forum l'expression <<ricain>>,
|> >dont j'ai pu inferer l'acception de <<americain>>.  Amusant car aux E.U.
|> >on entend quelque fois presque le meme mot (viz. "Rican") qui signifie
|> >un habitant, ou plutot un immigre "Puerto Rican".
|> >     J'ai l'impression que le mot anglais a un sens un peu pejoratif,
|> >mais je ne suis pas qualifier d'y preciser.  Quant au mot francais, est-il
|> >pejoratif?  Plus ou moins que <<yankee>>?

|> Moi je suis americain et quand j'etais en France il y a quelques mois on
|> m'a dit que ce mot est un peu pejoratif.  Les Francais disent aussi "les
|> amerloques" pour la meme chose.  Je ne sais pas si un est plus fort l'un
|> ou l'autre.  Peut-etre un Francais pourrait-il expliquer?  Est-ce que
|> dire "ricain" ou "amerloque" aussi fort que dire "boches"  (a propos des
|> Allemands)?

	'Boche' a une connotation particuliere: le terme servait a designer
les Allemands, durant WWII, en tant qu'envahisseurs: nettement pejoratif, tu
peux l'imaginer... On utilisait aussi le terme 'fridolin' (plus pendant WWI),
ou 'fritz' (~ 'jap').

	Pour 'amerloque' , j'aurais tendence a dire: legerement pejoratif
(en fait, cela indiquerait plutot de la condescendence de la part de celui qui
parle), ou bien franchement, ca depend sur quel ton on le prononce...
En gros, ca va d'avant 'gringo' a apres 'fucking yankee', c'est selon.	9^)

	Pour 'ricain', c'est a peu pres la meme chose, sauf que ca peut aussi
etre affectueux, quand on connait les gens: "Salut, les 'ricains! Ca boume?".

	Tu as maintenant tous les elements pour t'en froisser,
si besoin etait...

					f.p.

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|   Zeu<FP> : The craziest programmer in France  |         _________          |
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| Francois Pellegrini is :                       |    /    |__   ___/    \    |
|        pelegrin@geocub.greco-prog.fr           |    \    |     |       /    |
|         pelegrin@prof.greco-prog.fr            |     \   |     |      /     |
|                                                |                            |
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From: pfister@imag.imag.fr (Wilfried Pfister-Quivrin)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Re: Maastricht - Une mauvaise raison de voter "oui"
Date: 8 Sep 92 08:44:34 GMT
Organization: Institut Imag, Grenoble, France

Luc Maillet writes :
>  Exact, a un detail pres. Il ne s'agit pas de faire respecter la paix en 
>europe par les armes, mais de construire une defense europenne capable, par
>sa taille et ses moyens d'actions, d'assurer un role de "gendarme mondial" que
>les Etats-Unis sont les seuls a supporter actuellement. Et ca, je suis pour,
>parce qu'aucun pays d'europe n'ira SEUL s'interposer ou intervenir dans un
>conflit exterieur de quelque importance (cf Yougoslavie).

Bof ! Il faudra tout de meme l'unanimite pour ce genre d'action ... alors
pour ce qui est d'intervenir, on peut toujours attendre. A moins que l'on
ne fasse une Europe variable, comme cela arrive deja pour le traite de 
Maastricht : un coup a 12, un coup a 5, un coup tout seul, un coup ...

C'est d'ailleurs "drole" que le traite sur "l'union europeenne" valide
une desunion (celle du DK pour l'ensemble, celle de l'UK pour partie. Diable,
le K aurait-il quelque chose a voir dans l'affaire ?)

>  Too little peut-etre. Too late, certainement pas. En revanche, si le traite
>n'est pas ratifie, je crains que ce ne soit "nothing, and too late". Et, je le
>repete, je prefere un petit quelque chose qu'un grand rien.

Moi, je prefere un petit quelque chose coherent, meme s'il vient plus tard.
Apres tout, pourquoi serait-ce un tournant historique, l'Europe ne se reduit
pas a Maastricht ! Too late, certainement pas, too bancal sans doute.


	W.
From: maillet@tls-cs.cert.fr (Luc Maillet)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Re: Les foufounes electriques (WAS: re: Pont-Neuf)
Date: 7 Sep 92 12:28:09 GMT
Organization: CERT Toulouse Dept of Computer Science, FRANCE

In article <1992Sep5.230157.25226@noose.ecn.purdue.edu>, montas@stable.ecn.purdue.edu (Hubert J Montas) writes:
|> Salut les mecs et les nanas (bien sur),
|> 
|>     J'voulais simplement rajouter, sur cette discussion des bars de Montreal,
|> qu'il n'y a pas que les Foufounes Electriques qui cognent! Faudrait pas oublier
|> la Nausee, Purple Haze, Sonic Garage, L'hemisphere gauche, le Terminal, et
|> j'en passe (ne vous endormez pas) ...
|> 
|>    Ciao.
|> 
|>  

  Purple Haze... ils passent du Jimi Hendrix?

							Z.
Newsgroups: soc.culture.french
From: herve@cs.mcgill.ca ()
Subject: Je cherche la FAQ !
Originator: herve@binkley.cs.mcgill.ca
Organization: SOCS, McGill University, Montreal, Canada
Date: Wed, 9 Sep 1992 15:30:26 GMT


Est-ce que quelqu'un pourrait m'indiquer comment acceder la FAQ ?!
Merci d'avance.

Herve.
From: pcj1@cunixf.cc.columbia.edu (Pierre Jelenc)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Re: Esperanto
Date: 11 Sep 92 11:46:30 GMT
Reply-To: pcj1@cunixf.cc.columbia.edu (Pierre Jelenc)
Organization: Columbia University

In article <1992Sep11.103916.36490@watson.ibm.com> jec@zurich.ibm.com (Jean Cherbonnier) writes:
>Je suggere que ceux qui connaissent l'esperanto s'organisent
>pour ecrire des mini-cours d'esperanto sur scf. En utilisant
>du vocabulaire de base et des phrases types simples, ils 
>pourraient ainsi donner aux autres l'envie d'apprendre cette
>langue. En tous cas, ce serait mieux que d'en parler de facon
>abstraite comme c'est le cas a present.
>
>J.Cherbonnier


Il y a un cours d'Esperanto sur Internet, en Francais et en Anglais, et
en Allemand sous peu. Ils sont annonce's re'gulie`rement quand il
y a des instructeurs disponibles.

Pierre

Pierre Jelenc                        pcj1@cunixf.cc.columbia.edu 
                                    Columbia University, New York