From: heckman@kingcong.UWaterloo.ca (Gerald Heckman)
Subject: Yves Beauchemin sur le bilinguisme au Quebec ...
Organization: University of Waterloo
Date: Wed, 15 Apr 1992 04:32:13 GMT


Yves Beauchemin sur le bilinguisme au Quebec ...

Yves Beauchemin est un auteur Quebecois. Son oeuvre la plus connue 
est "le Matou", roman publie en 1981 et qui fut a la base d'un film.

En decembre 1990, M. Beauchemin presentait un memoire devant la commission
Belanger-Campeau. Intitule "Une question preliminaire: economie ou 
culture ?" son memoire revele certaines idees au sujet du bilinguisme
que partagent certains nationalistes Quebecois, et qui semblent
inspirees fortement des idees du Chanoine Lionel Groulx.

En voici des extraits:

[En parlant de la necessite de l'unilinguisme francais au Quebec]

   Pourquoi l'unilinguisme francais ? Tout simplement parce que
   deux cultures ne peuvent pas s'epanouir dans le meme espace
   linguistique. Le Quebec, apres tout, n'est pas elastique. Si
   l'anglais prend plus de place, le francais en prendra moins.
   Et si le francais prend plus de place, l'anglais devra en 
   prendre moins.

[En parlant du bilinguisme...]

   Je le comparerais a du valium. Absorbe a petites doses, mais
   de facon continue, il amollit, endort et finit par empoisonner,
   entrainant doucement la victime dans un coma irreversible.
   [...]

   Le bilinguisme exerce un effet devastateur sur notre inconscient
   collectif. Il sape notre confiance en nous-memes: il retrecit
   notre ame. Que nous dit, en effet, une affiche bilingue ? En termes
   feutres mais tres clairs, elle nous souffle a l'oreille: "Tu n'es
   pas le seul maitre chez toi."

Ici, Beauchemin precise qu'il parle du "bilinguisme collectif", mais
ne precise pas ce qu'il entend a ce sujet. Quand le bilinguisme
individuel devient-il collectif ? Y'a t-il un pourcentage seuil ?
Il est peut-etre inutile de chercher trop de precisions dans ces
idees qui ressemblent d'avantage a une religion qu'une science.

Notons les themes des passages enconces ci-haut:

Le premier passage nous dit que deux groupes linguistiques ne peuvent
vivre qu'en competition l'un avec l'autre. Il n'y a pas de place
pour la coexistence de l'anglais et du francais au Quebec. La presence
d'une communaute anglophone au Quebec est pour Beauchemin une menace
a l'hegemonie du francais - a la maitrise des Quebecois francophones
sur leurs affaires au Quebec. On devine ce que pense M. Beauchemin
de la viabilite du Canada. Groulx, dans "l'Appel de la Race", lancait
un message semblable: deux cultures, deux "races" ne peuvent coexister
en une entite - une reussira toujours a dominer l'autre. Les enfants
de Lantagnac deviennent soit francais, soit anglais; la victoire revient
soit au pere ("race" francaise) soit a la mere ("race" anglaise).
L'union de Maude et de Lantagnac est contre nature - elle ne peut finir
que par une separation. Pour acceder a son etat francise, Lantagnac doit
couper tous ses liens avec le monde anglophone qui l'entoure (amis, etc.).

Les passages a propos du bilinguisme sont aussi revelateurs par le
choix des mots que fait Beauchemin. Beauchemin parle "d'inconscient
collectif" et "d'ame". Cela suscite l'existence d'une ame "collective"
propre aux Quebecois de langue francaise. Cette ame collective est
attaquee par la presence d'une autre langue, par le bilinguisme. Celui-ci 
amollit, endors et empoisonne, et finit par avoir une effet devastateur
sur l'ame collective des Quebecois francophones. Rappelons le passage
que Groulx faisait lire a Lantagnac dans "l'Appel de la Race" :
    
    Le premier effet des croisements entre des races differentes
    est de detruire l'ame de ces races, c'est a dire cet ensemble
    d'idees et de sentiments communs qui font la force des peuples
    et sans lesquels il y'a ni nation ni patrie...

Et le croisement linguistique que constitue le bilinguisme amollit,
endort et empoisonne l'inconscient collectif. Il mene a un coma
irreversible. 

Voila une idee puissante, qui fera peur a ceux qui l'ecouteront.

La voix de Lionel Groulx, ce "maitre a penser du nationalisme
Quebecois", est encore entendue au Quebec, meme au centre d'un
debat constitutionnel qui s'averera peut-etre decisif dans 
l'histoire du Quebec et du Canada. A nous de le reconnaitre, et
de se questionner sur la validite de ces "croyances".

Gerald P Heckman
Universite de Waterloo,
Waterloo, Ontario, Canada.

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