From: ez007856@hamlet.ucdavis.edu
Newsgroups: soc.culture.latin-america
Subject: ?Puertorriquen~os con dos paises?
Date: 17 Aug 92 16:19:06 GMT
Organization: Computing Services, UC Davis

En una comunicacion privada un amigo puetorriquen~o respondio a unos 
comentarios mios los cuales fueron escritos bajo el tema de Mexico/Cuba. Creo 
que por su naturaleza particular, y por la interesante polemica que encierran, 
es preferible debatirlas publicamente bajo el siguiente tema:

               **********?Puertorriquen~os con dos paises?**************

Dice nuestro compatriota, mejor dicho, medio compatriota:

>Te felicito si te sientes orgulloso de ser miembro de dos o mas "paises"
>esa es tu percepcion personal y te la respeto. 

Pues fijate que la opinion mia la comparten unos cuantos millones de 
puertorriquen~os, tanto los que son de segunda generacion y se han "asimilado" 
a  su segundo pais, los que se consideran una minoria nacional dentro de este y 
los que mantienen su identidad como "puertorriquen~os", pero sienten que Nueva 
York, Jersey, etc. son su nuevo hogar.  Ni hablar de los que son discriminados 
por los los puertorriquen~os puros que tienen un solo pais en Puerto Rico y se 
confiesan con el nacionalismo excluyente que predico "Don" Pedro Albizu Campos. 
 Este nacionalism se reduce a la maxima de Albizu:
       
        "Yanquis o Puertorriquen~os [pero no ambos]".  

Ademas nuestro amigo de acreditarme el que tambien comparten mis ideas el 90% 
de la poblacion que vive en la isla.  Pero como me imagino que el parecer de 
las masas puertorriquen~as que viven en boriquen no le importa a los pocos que 
predican nacionalismo excluyente, pues estos tienen la verdad agarrada por el 
mango y creen ser los unicos portavoces de la nacion puertorriquena; los 
"defensores de la puertorriquen~idad".  Como la verdad esta con los escogidos, 
las masas deben estar equivocadas y no entienden el "reto historico" que tiene 
por delante la vanguaridia puertorriquen~a. Entonces, las masas puertorriuen~as 
no son mas que "pitiyanquis" asimilados en el peor de los casos, o boricuas 
confundidos en el mejor de los casos.  

[NOTA: Si alguien por ahi quiere comprender a profundidad lo que comprende la 
ideologia del nacionalismo excluyente, asi como su fracaso historico, les 
recomiendo lean una novela escrita bajo la persecucion macartista en Puerto 
Rico por Cesar Andreu Iglesias: "Los derrotados"]

No obstante, en Puerto Rico las masas no creen en la vendeta abogadil del 
nacionalismo excluyente, ni en sus planes de "reconstruccion nacional", ni en 
su "puertorriquen~idad", etc. y por lo tanto, para evitar el aislamiento 
absoluto sienten la necesidad de "respetarle" la opinion a los pitiyanquis; de 
decir que estan turbados pero que en el fondo siguen siendo puertorriquen~os 
aunque se identifiquen con dos paises y quieren ser nacionalistas incluyentes: 
"yanquis o puertorriquen~os [el uno, el otro o ambos].  

Yo en cambio, me siento feliz de ser "yanqui" y puertorriquen~o a pesar de que 
mi posicion le caiga mal a la jerarquia de misticos nacionalistas excluyentes 
en Puerto Rico.  Si por casualidad me he convertido en "pitiyanqui", me importa 
un pepino, pues sigo apreciando a mi cultura y a la vez aprecio los mejores 
atributos que aprendi de la norteamericana (tanto aca como en Puerto Rico).  
Las verguenzas y los respetos en estas materias se las dejo a las iglesias pues 
prefiero comulgar con l herejia y no con la hipocresia cultural.

Continua nuestro amigo...

>Pero antes de pasar juicio
>a lo que sucede en el resto de la America Latina deberias prestar atencion
>a los origenes de tales problemas. O es que piensas que un Castro, un
>Ortega, un Pinocchet, un Batista o un Trujillo fueron fenomenos del
>momento? 

Estos personajes nunca entienden porque el pueblo les vota en contra.  Parece 
que nunca entienden que los trabajadores puertorriquen~os no estudian la 
historia dominicana, no investigan las causas del trujillismo ni la mano yanqui 
en Santo Domingo, sino que les basta ver a los que se ahogan en el mar por 
llegar a las costas puertorriquen~as en busca de una vida mejor.  Y cuando la 
elite nacionalista les indica que no todo republica tiene que ser pauperrima, 
el puertorriquen~o pregunta ?Y como lo vas a evitar?.  Y entonces vienen los 
independentistas y le dicen que el pueblo tienen que consumir menos, que hay 
que comerse una chuleta en vez de dos y que hay que recordar que "la patria es 
valor y sacrificio" y otras abstracciones que solo entiende Santa Teresa de 
Jesus o San Juan de la Cruz.  Yo jamas me he creido el cuento de que todos los 
problemas latinoamericanos (o inclusive una mayoria de estos) son culpa de 
"yanquis" tal como si nuestras castas nacionales, muy independientes y 
patrioticas no han tenido una mano sangrienta en toda la problematica 
latinoamericana.  Uno de los patriarcas del independentismo "socialista" en 
Puerto Rico, Juan Mari Bras, ha sido muy claro al respecto: hay que luchar por 
la independencia "aunque sea con monarquia".  Claro que como el pueblo no es 
imbecil, ni se chupa el dedo, entienden bien lo que significa comerse una 
chuleta en vez de dos, consumir menos y perdir la coronacion de Juan Mari 
primero, asi que les propinan tremendas derrotas electorales.

>En cuanto a que deberia tener respeto por mi mismo cuando refiero
>a TU pais, notece los EEUU, difiero de tu opinion. Acaso piensas que ellos
>nos han regalado todo porque son los enviados del mesias? Acaso has
>olvidado como a los puertorriquenhos se le impuso la ciudadania aun cuando
>el congreso insular le voto totalmente en contra? 

Primeramente, el Senado insular (dirigido por oligarcas pequen~oburgueses 
misoginos y ultrareaccionarios como Jose de Diego) le voto en contra en a la 
ciudadania norteamericana en 1917, pero el pueblo negro (la mayoria de los 
puertorriquen~os) estuvo feliz con tal imposicion y, peor aun, practicamente 
todos los puertorriquen~os la aceptaron sin problema alguno.  Tan feliz 
estuvieron los puertorriquen~os con su ciudadania que en 1952 ratificaron (no 
via de "representantes" oligarquicos de la vieja hacienda, sino por el voto 
directo) la "comun ciudadania" con los norteamericanos cuando ratificarion la 
actual Constitucion del ELA y la Ley de Relaciones Federales.  Jamas el pueblo 
ha querido votar por implantar la ciudadania puertorirriquen~a.  !Hasta los 
mismos independentistas (i.e., Ruben Berrios y el PIP) le han pedido al 
Congreso que si se ofrece la independencia, sea con ciudadnaia norteamericana! 
!Tal parece que inclusive los puertorriquen~os puros quieren ser ciudadanos de 
"otro pais"!

>Te has enterado de las
>multiples persecuciones en contra de ciudadanos de MI pais, notece Puerto
>Rico, por simples motivos ideologicos. Segun me parece tal acto es
>inconstitucional bajo la primera enmienda de la constitucion de TU pais.

Claro que me he enterado. Yo mismo estoy en las "listas de subversivos" aunque 
no sea "ciudadano de Puerto Rico" [no conozco a ninguno]. Luche a favor de que 
las hicieran publicas y cesaran las practicas de "fichar" a los ciudananos 
norteamericanos en Puerto Rico y luche tambien en contra de que nos violaran 
nuestros derechos constitucionales bajo la Constitucion que rige a todos los 
puertorriquen~os (incluyentote a ti).  

Fue esa misma Constitucion y jurisprudencia federal la que le otorgo dan~os al 
novelista indpendentista Pedro Juan Soto cuando unos policias asesinaron a su 
hijo por sus creencias politicas.  Es esa misma Constitucion la que invocan 
todos los puertorriquen~os que acuden al tribunal Federal en Puerto Rico para 
impedir que las autoridades puertorriquen~as y el secretario de justicia 
puertorriquen~o les violen a diestra y siniestra sus derechos civiles.  Es esa 
misma Constitucion a la que esta subordinada la misma constitucion de los 
puertorriquenos por acuerdo mutuo.  Y es la misma Constitucion que impide que 
los politicos puertorriquen~os se autoproclamen dictadores o monarcas al dia 
siguiente.  Asi que no te preocupes, porque mi Constitucion es tambien la tuya 
y la de otros miles de independentistas que invocan las ideas libertarias de 
James Madison cuando luchan por su independencia nacional.


>Quisiera reiterarme en mi posicion de no considerar a los EEUU como mi
>pais. Si en algun momento te he ofendido acepta mis disculpas. 

No hay porque ofenderse.  Para mi ser pitiyanqui no es pecado.  Lo que si me 
parece pecado es que tal parece que en el nacionalismo puertorriqueno hay una 
especie de tribunal de la puertorriquen~idad que determina quien es y quien no 
es puertorriquen~o y que se horroriza cuando alguien se identifica con alguna 
expresion cultural o politica de la "metropoli".  Lo absurdo de todo esto es 
que hoy por hoy ya no quedan "puertorriquen~os puros".  Cien an~os de 
transculturacion han hecho que en cada puertorriquen~o haya algo de gringo. Con 
cada dia que pasa, somos mas niuyoricans y menos jibaros.  Finalmente, nuestro 
amigo nos advierte que...


>Se que fue
>muy instigante la cita de Don Pedro Albizu Campos. No importa aqui te va
>una de Corretjer:

>"Cada guaraguao tiene su pitirre
>no hay buen borincano que no lo confirme..."

Lamentablemente el nacionalismo excluyente en Puerto Rico sigue aferrado a sus 
peores iconos.  El "comandante" Corretjer si bien fue buen poeta fue tambien un 
buen lunatico.  Se paso los ultimos an~os de su vida creyendo en el mito de las 
buenas condiciones de la guerrilla urbana en Puerto Rico, creia en imponer el 
maoismo en un pais sin campesinos, creia que "las balas abren los oidos" del 
pueblo y otras tonterias por el estilo.  Adoraba a los "Macheteros" que en su 
"operativo" "PITIRRE II" dinamitaron 7 aviones A-4 pertenecientes a la guardia 
nacional de Puerto Rico, los cuales estaban estacionados en un areopuerto 
civil.  

En "Pitirre II" los defensores de la puertorriquen~idad creyeron haberle dado 
un golpe de gracia al guaraguao [ave de rapin~a antillana] mediante una lucha 
militar que el pueblo no entendia o rechazaba; pero que segun ellos la 
entenderia con el pasar del tiempo.  Los quince gatos del Ejercito Popular 
Boricua (Macheteros) como buenos pitirres [pajaro parecido al gorrion que se 
defiende del enorme guaraguao atacandolo en pleno vuelo] se pasaron sus dias de 
gloria en operativos contra el guaraguo; mientras el pueblo miraba en la 
televison como expectadores espantados de unos actos que no entendian ni 
quierian como suyos.   Pero no habia problema para los pitirres puesto que 
ellos tenian la razon y se lo sabian todo.  Ellos sabian que la estrategia la 
lucha armada era la mejor vereda para la patria, por ello estaba bien asesinar 
marinos indefensos en Sabana Seca, tirotear coroneles, bombardear correos, 
herir peatones en la calle y continuar "asestandole duros golpes" al guaraguao. 
 

El comandante Corretjer continuaba escribiendole versitos a sus pitirres como 
si fuesen el futuro revolucionario de la patria. Ellos eran puertorriquen~otes 
y  no serian yanquis jamas.  Mientras tanto, el pueblo queria seguir siendo 
pitirre y guaraguao al mismo tiempo.  Hoy dia, los pitirres puros estan en la 
carcel del guaraguao con sentencias de muchos an~os por actos criminales 
aislados de un pueblo rechazo.  Hoy dia, la independencia del pitirre anda 
desprestigiada entre millones de puertorrique~os que nunca la han hecho suya y 
la rechazan.  Corrtejer y sus seguidores esperaron inutilmente ver un Vietnam 
en borinquen; imitaban a sus compan~eros centroamericanos para traer la guerra 
popular a los puertorriquen~os que los veian por television. Corretjer y 
compan~ia jamas pensaron que el camino del puertoriquen~o nunca tenia que ser 
necesariamente el del Pitirre.  Jamas se imaginaron que el no llegaria el dia 
de yanquis o puertorriquen~os de la forma excluyente que ellos pretendian. La 
historia de los ultimos an~os, a pesar de los poemas de Corretjer, tal como 
pronostico Cesar Andreu Iglesias cincuenta an~os atras, los ha derrtoado 
nuevamente.

Edelmiro Salas Gonzalez
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