Subject: Einmal Babylon und zurueck (1/3)
Date: Tue, 05 Jan 93 19:59:00 +0100
X-Mailer: CrossPoint v2.1 R/153
X-Gateway: ZCONNECT UI bi-link.owl.de [RFC/Connect IIIb DOS v0.46]


                            Einmal Babylon und zurueck



  Wer eine verstaendige Ausdrucksweise benutzt und wahrgenommen wird,
  kommuniziert.

  Dies erklaert, warum Besen und Mensch magische Sprueche zur Verstaendigung
  benoetigen. Desgleichen erklaert es die Verstaendigungsprobleme zwischen
  Forellen und Gaensen. Es erhellt ein wenig, warum Affen und Menschen es
  leichter haben, einander verstaendlich zu machen.

  Ist es die stammesgeschichtliche Naehe, die die kommunikative Distanz
  verkuerzt? Unsere erreichbare Beziehung zu Delphinen verlangt nach einem
  anderen Modell. Kommunikation braucht uebereinstimmende Kulturfaktoren. Die
  sozialen Strukturen spielen die massgebliche Rolle.

  Sozialstrukturen sind Kommunikation.

  Non-verbale Kommunikation, nicht-sprachliche Verstaendigung, die
  sprachenfreie Begegnung, reichte urspruenglich fuer ein reines Gegenwarts-
  erleben. Die Signale: Hier ist Futter, dort ist kein Futter, dort ist es
  friedlich, hier ist ein Feind, waren staendig von Stoersignalen der
  Ungewissheit begleitet. Fluechten oder standhalten?

  Was hat Primaten bewogen, zur Infragestellung ueberzugehen? Gegenwart,
  Vergangenheit und Zukunft wurden Erfahrungen, ueber die zu kommunizieren es
  lohnte. Welche Ereignisse waren so einschneidend, dass der instinktive Genuss
  der reinen Gegenwart der Gefahr wich, aus Vergangenem fuer das Zukuenftige zu
  schliessen? Eine komplizierte Sozialordnung, staendig neue Bedrohungen durch
  Ausweitung des eigenen Beutetierspektrums und der breite Einsatz der eigenen
  Sinnes- und Handlungsorgane schufen eine Wachheit, die im Traum Ventile
  suchte. Wer keine Risiken einging, traeumte schlecht oder gar nicht.
  Angenehme Traeume aber waren in der Wirklichkeit meist nicht nachvollziehbar.
  Die ersten Flugversuche der Generation Neandertaler duerften arge Erfahrungen
  gebracht haben, als traeumerische Schwebeversuche in der Wirklichkeit
  zerschellten.

  Die angenehmen Traumerlebnisse oeffneten das Tor zur Vergangenheit, weckten
  das Beduerfnis, diese Befriedigung zu wiederholen. Sich etwas vorzunehmen,
  was nicht zur Wirklichkeit gehoerte, hiess Wirklichkeit zu schaffen. Mensch
  verstaendigte sich, um der Moeglichkeit willen, vom Tageswerk abgehobene
  Zukunft ohne Not zu schaffen.

  Kommunikation begann als Risikoabschaetzung.

  Die Stoerfaktoren wurden ausdebattiert, denn alles andere hatte zwingenden
  Rang, z.B. Hunger, Beutefeinde usw.. Risikoabschaetzung war ein Geschaeft mit
  der Zukunft, das Kapital die angehaeufte Menge Vergangenheitswissen. Relativ
  schnell setzten sich jene durch, die fuer ein angestrebtes Ziel gesammelte
  Erfahrung formulieren konnten. Die geistige Gewandtheit wurde zum Ueber-
  lebenskriterium, sobald die ersten in sozialer Kommunikation organisierten
  Massen ihre territoriale Ueberlegenheit halten konnten. Da die Rahmen-
  bedingungen, wie konnte eine sichere Zukunftsgestaltung erreicht werden,
  rein artenabhaengig waren, laesst sich die Notwendigkeit einer Sprache wie wir
  sie heute kennen, nur schwer erkennen. Da waren verschiedene Sippen, in
  Landschaften eingebettet, ohne erkennbaren Zwang, verbal mehr hinzubekommen
  als ein paar Lautmalereien. Die Sippenverbaende expandierten aufgrund der
  neuen Kommunikationspolitik, vorausschauende Wesen ohne Kriegssituationen,
  abgesehen von echten Bedarfsfeldzuegen ohne Luxusdenken, vermehrten sich eben
  schneller. Die Rang- und Arbeitsordnung, gerade noch in wilden, tanz-
  aehnlichen Ritualen abgewickelt, geriet ins Wanken. Das Wissen um die
  Vergangenheit und die Abschaetzbarkeit der Zukunft, sowie das Anwachsen von
  Horden auf unuebersehbare Groessen schufen neue Erfordernisse. Differenzierung
  und Abgrenzung wurden zu einem Kommunikationsproblem.

  Die Frueherkennung von reinen Artgenossen der jeweiligen Horde sowie die
  Zuordnung von Taetigkeit und Person bedurften eines schnelleren Vehikels als
  denn des Tanzrituals. Sprache wurde zur Kommunikation eingesetzt, weil sie
  ebenso intern differenzieren als nach aussen abgrenzen kann, und das mit
  weitaus groesserer Geschwindigkeit. Ein weiterer Schritt, der unweigerlich
  jene ausloeschte, deren Sprachfaehigkeit die sozialen Beduerfnisse der Horde
  nicht zu reflektieren mochte.

  Vom Traum zur Sprache, dieser nichtendenwollende Schritt ist der Sinn aller
  mehr als nur instinktiven Kommunikation. Keine Verfeinerung der Kommuni-
  kation ohne Sprache, jedenfalls nicht in Herdengemeinschaften. Beim Menschen
  ist es die Lautmalerei. Der bittere Tropfen ist der Verlust an Feinheiten,
  so zum Beispiel des Geruchsinnes und der Wahrnehmungsflaeche Haut.
  Kommunikation spezialisiert die Ausuebenden letztlich doch.

  Die ersten Schriftsprachen wuerden wir heute nicht erkennen. Wir muessen uns
  vor Augen halten, dass die Einfuehrung der Schriften (ob Bilder oder Knoten)
  auf Dauer eine gewaltige Sogwirkung auf die gesprochene Sprache haben
  mussten. Es wird keine uns bekannte Grammatik gewesen sein, die vor aller
  Schrift existierte. Wir duerfen auch nicht unterschaetzen, dass vorerst nur ein
  winziger Teil der Bevoelkerungen einer Schriftsprache maechtig war. Immerhin
  war es genau jener Teil, der die Faeden der Macht in der Hand hielt. Diese
  Machtentren setzten die Anpassung, die ihr Sprachbild an die Schrift
  durchfuehrte, zweifelsohne in der Allgemeinheit durch. Wer die Macht-
  ausuebenden verstehen wollte, musste sich ihnen anpassen, wer sie nicht
  verstand, hatte eine Menge anderer Probleme als ausgerechnet die
  schriftliche Ueberlieferung zur Erhaltung aussterbender Satzbauregeln.

  Mimik und Gestik verloren ihren unbedingten Einfluss auf die Sprache. Die
  Sprache war eine Anpassung der Kommunikation an veraenderte Sozialstrukturen.
  Wie verhielt es sich mit den Schriftsprachen? Auch sie waren keiner
  selbstlosen Begeisterung fuer Kommunikation an sich entsprungen. Die
  Entstehung von Schriftsprachen ging einher mit der Verstaedterung. Staedte
  befestigten wachsende Machtstrukturen.

  Jede Anweisung an Aussenstellen mannigfaltiger Art musste ueberbracht werden.
  Die ersten Anfaenge einer Schrift waren wahrscheinlich Rauchzeichen, Geraete,
  die wir heutzutage Musikgeraete nennen wuerden, Tricks wie spiegelnden Flaechen
  und manches Vergessene.

  Die Zunft der Meldelaeufer muss einst riesig gewesen sein, ihre Karriere-
  moeglichkeiten, bei entsprechendem Mut und angebrachter Verschwiegenheit,
  weitgehend. Es ist ersichtlich, dass ein zuverlaessiger Meldelaeufer entweder
  in die Politk aufstieg oder ermordet wurde, sobald er fuer irgendwelche
  wichtigen Persoenlichkeiten arbeitete.

  Mensch war sich selbst das erste Kommunikationsmedium, blieb es lange Zeit.
  Nachdem sich die Stadtkulturen stabilisiert hatten, entstand Bedarf an
  unabhaengigen Medien, also solchen, die weder von allen gesehen werden
  konnten, noch solchen, die sich verselbstaendigten wie manche Meldelaeufer. Ob
  nun aus der astrologisch/astronomisch orientierten Priesterschaft oder aus
  dem kaufmaennisch beschaeftigten Beamtenstand der Herrscherhaeuser, letztlich
  ist es unwesentlich, aus welcher Ecke die Schriftsprache eingefuehrt wurde.
  Jedenfalls duerften Messen und Zaehlen, bzw. die Fixierung der Ergebnisse den
  entsprechenden Impuls ausgeloest haben. Die Herrschenden griffen dieses
  Instrument gerne auf, enthob es sie der menschlichen Mitwirkung an ihren
  kommunikativen Beduerfnissen, blitzschnell entstanden geschriebene
  Geheimsprachen in allen gesellschaftlichen Regionen.

  In jahrtausendlangen Prozessen wurde die Alltagssprache der Schriftsprache
  angepasst. Solange die Schriftsprachen der Allgemeinheit unzugaenglich
  blieben, war eine nicht geringe Machtzugehoerigkeit entscheidendes Kriterium
  fuer den Zugang zum Schrifttum. Obwohl die Vervielfaeltigungstechniken wie der
  Buchdruck der Allgemeinheit aufgrund mangelnder Bildung keine sichtbare
  Veraenderung brachten, darf die unterschwellige Wirkung nicht uebersehen
  werden. Gravierend war die Einengung der Schriftsprachen. Uebersetzungen in
  eine Einheitssprache waren die erste Folge, mit der Schriftgut verschwand,
  im selben Vorgang wurde interpretiert so gut es ging. Der offensichtlichere
  Effekt ist die Internationalisierung von Gedankengut.

  Mit dem Buchdruck bekamen alle gesellschaftlichen Stroemungen ein Instrument
  in die Hand, Gedankengut schnellstmoeglich zu verbreiten. Warum dieser Prozess
  zum Beispiel in China voellig anders lief, lag unter anderem daran, dass
  Buecher nie anders als in den jeweils abgefragten Auflagen gedruckt wurden,
  es gab keine Buchhandlungen oder aehnliches, nur Bibliotheken, in denen
  hochrangig Privilegierte Einzeldruckausgaben bekamen - und diese
  Bibliotheken hatten den Rang und den Schutz von Geldinstituten.

  Auf der Suche, wohin sich Kommunikation durch den Buchdruck gewandelt hat,
  faellt auf, wieviele Sprachengemeinschaften von herrschenden Laendern
  vereinnahmt wurden. Lehre die Elite Wissen in einer Einheitssprache zu
  empfangen und zu verbreiten, lautete die stille Devise. Auch dies war ein
  schleichender Prozess, dessen Wirkung auf die Allgemeinheit nicht ausbleiben
  konnte. In dieser Zeit duerfte die Anpassung der gesprochenen Sprache an die
  Schriftsprachen endgueltig geworden sein. Der Lehrbrief des Wandergesellen
  war Ausdruck einer Zeit, in der das geschriebene Wort endgueltig die Oberhand
  ueber die mitteilende Verstaendigung gewonnen hatte. Musste vorher durch
  Geschichten erzaehlen und tatkraeftiges Handeln der Beweis erbracht werden,
  dass Mensch eine gute Lehrstelle hatte, reichte nun ein Zeugnis. Die Schrift-
  sprache begann, im Alltag persoenliche Kommunikation durch funktionale Belege
  zu ersetzen.



  Ende Teil 1/3
  Horst Willenberg