From: jisrawi@physics.rutgers.edu (najeh jisrawi)
Newsgroups: soc.culture.french
Subject: Algerie: S.O.S   GESTAPO
Date: 9 Jan 1993 15:52:54 -0600
Organization: UTexas Mail-to-News Gateway
NNTP-Posting-Host: cs.utexas.edu


                        BISMILLAHI ARRAHMANI ARRAHIM

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 *   D E S     D R O I T S    D E    L ' H O M M E    E N    A L G E R I E    *
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 * ........No. 1........................................19 Novembre 1992      *
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On s'excuse d'avance pour les passages non clairs du Fax, et qui
ont ete remplaces par "???".

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TORIAL  EDITORIAL  EDITORIAL  EDITORIAL  EDITORIAL  EDITORIAL  Ed
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     S I L E N C E ,    O N    T O R T U R E !

C'est par cette formule lapidaire qu'on pourrait illustrer la si-
tuation  dramatique des Droits de l'Homme en Algerie : le silence
et la torture: le silence sur la torture.

Deux monstres ?????? inseparables, indefectiblement solidaires.

La torture, cette pratique inhumaine  et  degradante  aujourd'hui
institutionalisee  par  le HCE tend a s'inscruster chaque jour de
plus en plus dans notre vecu quotidien chaque  fois  qu'elle  est
???  ou toleree par les moyens d'informations qui ont pourtant la
lourde responsabilite de proteger la societe  contre  cette  pra-
tique barbare, en denoncant les tortionnaires quels qu'ils soient
et ou qu'ils soient.

Mais, il y a plus grave.
La complicite des medias chez nous ne s'arrete pas seulement dans
leur complaisance a se confier dans un silence lache et impudent.
Certains journalistes poussent le cynisme et l'hypocrisie jusqu'a
feindre  tourner de l'oeil et pousser des cris horrifies a chaque
fois que le mot "torture" est prononce.

"torture-t-on encore?" s'interroegait dans sa "une" un  quotidien
national  apres  les declarations courageuses de Maitre Ali Yahia
Abdennour, dont nous saluons au passage la probite, sur les  vio-
lations des Droits de l'Homme en Algerie.

A-t-on droit de soulever "encore" cette interrogation?

Il n'est pas un Algerien qui n'a pas un membre de sa famille,  un
ami, un collegue de travail ou un voisin qui n'ait subi "la ques-
tion".
Celui qui sait et qui ne dit rien est un criminel.
Notre intention n'est pas de faire ici le proces de la presse al-
gerienne.  Ce  n'est pas notre but. Nous voulons seulement expli-
quer les raisons qui ont motive la  naissance  de  notre  medeste
publication.

C'est pour rompre ce "silence de la honte" impose par  un  regime
tortionnaire  et  une presse indigne qu'un groupe d'Algeriens li-
bres a pris l'initiative de publier, avec toutes les affres de la
clandestinite  que  promet  une telle entreprise, "LA TRIBUNE DES
DROITS DE L'HOMME EN ALGERIE".

Cette "TRIBUNE" se veut etre une  lueur  d'espoir  dans  la  nuit
froide  des cachois sombres du regime, un cri de liberte secouant
les chaines des prisonniers politiques croupissant  par  milliers
dans les camps de concentrations.

Nous voulons briser le silence pour faire cesser la torture.  No-
tre  tache est loin d'etre facile et nous le savons, car les per-
sonnes qui ont fait l'objet de sevices corporels sont celles  qui
en parlent le moins par peur de represailles.

Neanmoins  des  victimes  commencent  a  en  parler  peniblement,
pudiquement.
Les temoignages sont  accablants  et  seront  bientot  reveles  a
l'opinion publique.

Dans ce premier  numero  nous  avons  prefere  inserer  un  autre
temoignage  qui fait egalement figure de symbols : deux officiers
de police decrivant les seances de trotures infligees aux detenus
politiques et se tiennent prets a temoigner devant une commission
internationale qui accepterait de garantir leur securite.

Nous lancons un appel a  toutes  les  organisations  humanitaires
pour qu'elles se penchent serieusement sur le cas "Algerie". Il y
a urgence en la demeure.

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  DEUX OFFICIERS DE POLICE TEMOIGNENT SUR LA TORTURE EN ALGERIE

Apres  le  communique  du  ministere  de  l'interieur   affirmant
qu'aucune personne n'a ete torture par les services de securites.
Nous H & M officiers de police, sommes a la disposition de  toute
commission  internationale  pour  temoigner  de la torture en Al-
gerie, a condition que celle-ci nous garantisse la sortie  (sains
et saufs) du territoire national.

Nous somme prets  a  prouver  que  non  seulement  des  centaines
d'algeriens  sont  tortures  a nos jours, mais que nous avons les
noms de trois (03) personnes dont un jeune de 17  ans,  qui  sont
morts sous la torture (dates, lieux, et noms des tortionnaires).

Nous tenons a affirmer que nous ne faisons partie d'aucune  asso-
ciation  a  caractere politique et que nous n'avons pris la deci-
sion de faire ce temoignage qu'apres avoir confirme qu'il se pas-
sait en Algerie des interrogations dignes de la GESTAPO NAZI.

Notre conscience d'Algerien ne peut supporter  de  voir  des  Al-
geriens  comme nous, que nous croisons tous les jours dans la rue
et qui sont peut etre nos amis  ou  nos  voisins,  etre  tortures
comme des betes sauvages par des tortionnaires egyptiens vetus de
blouses blanches.

En effet, depuis quelques mois le ministere de l'interieur a fait
appel a trois (03) specialistes Egyptiens de la torture. La prem-
iere fois que nous les avions recontres, c'etait  dans  l'affaire
de l'aeroport. Ils procedaient aux tortures de HOCINE ABDERRAHIM,
mais des collegues les ont deja vus a plusieurs reprises
 depuis Mars 1992 a l'ecole de Chateau Neuf qui est le  siege  de
la  brigade  Ani-terroriste  et  le  principal  centre de torture
???????????????????  sous-sols  du   commissariat   central   (le
garage).

Nous avons denonce les tortures et la presence des  egyptiens  en
adressant  une  lettre  anonyme  ouverte aux officiers et commis-
saires  rassembles pour une reunion de coordination  avec  ABDES-
SAMED (NDRL: Chef de surete de la Wilaya d'Alger).

Nous  mettions  en  garde  ces  derniers  contre   toute   derive
dangereuse  qui  basculerait le pays vers la dictature. La police
doit assurer l'ordre public et non torturer le peuple  pour  pro-
teger un pouvoir qui, quoi qu'on dise, est illegitime.

A la fin de la reunion ABDESSAMED a lu la lettre et a affirme que
"le   seul  moyen  de  retablir  l'ordre  et  la  democratie  est
d'eliminer les barbus en  leur  arrachant  leur  barbe  poil  par
poil",  il a justifie la presence des Egyptiens en disant que "la
torture est desormais institutionalise, mais le pouvoir politique
veut  qu'elle  soit scientifique, c'est a dire propre et ne lais-
sant pas de traces.  C'est porquoi les Egyptiens sont la".

Les seances de tortures sont divises  en deux parties :

Les premieres seances ne durent pas plus de  trois   jours.  Elles
consistent a interroger le prisonnier et a lui tirer des aveux.

Ce dernier doit reconnaitre les faits qui lui sont  reproches  ou
qu'on  veut  lui  faire  admettre.  Durant  cette phase plusieurs
methodes sont utilisees : le tortionnaire est  libre  de  choisir
selon son humeur, ce qui compte c'est le resultat.

"H" a assiste a une seance de torture  ou  le  prisonnier  a  ete
deshabille  et  ensuite attache au sommet d'une echelle de quatre
metres de haut et balance dans le vide sur un  sol  recouvert  de
pois-chiches.  Les cris de ce jeune ingenieur de 25 ans resonnent
toujours dans sa tete.

Durant la  torture  tous  les  moyens  sont  bons;  la  ?oue,  la
"gegene",  le chiffon et meme les bains d'acides et la brulure au
chalumeau... on fait boire au prisonnier des urines, on  le  fait
assoir  sur  le  bout d'une bouteille, on lui arrache les ongles.
Toutes les tortures, les souffrances physiques, bestiales et san-
glantes existent en Algerie.

Mais les services  de  securite  se  sont  enrichis  de  methodes
nouvelles  qui  beneficient des sciences medicales en la personne
d'un grand psychiatre algerien (n'est ce pas Mr X?).

Le pouvoir ne se contente plus d'arracher des aveux ou  des  ren-
seignements,  mais  surtout de briser la personnalite des prison-
niers et de neutraliser leurs volontes.

C'est ainsi que les plus gros morceaux passent obligatoirement en
deuxieme phase que nous appelons "plat de resistance".

Les seances de torture sont  placees  sous  le  commandement  des
Egyptiens,  leur  role  consiste  a rompre l'equilibre mental des
prisonniers et les preparer a toutes les manipulations et a  tous
les reniements.

Des drogues puissantes agissent sur  le  cerveau,  des  neurolep-
tiques  sont administres a doses massives (et ce, sans adjonction
de produits qui  mederent  les  effets  secondaires  penibles  et
dangereux).

On donne aux prisonniers un verre d'eau dans lequel les egyptiens
mettent  des  pastilles  blanches. Un moment apres avoir bu cette
eau, les prisonniers commencent a avoir  des  hallucinations.  Un
prisonnier a avoue avoir vu un animal geant qui voulait l'ecraser
avec ses pattes et des  cris  insupportables,  de  personnes  qui
avaient  des  tetes de monstres. Le prisonnier devient comme fou,
c'est pourquoi on l'attache sur une chaise.

Les Egyptiens emploient  egalement  des  methodes  psychologiques
dites de privation sensorielle :

- Silence et obscurite absolue alternant avec diffusion de  bruit
amplifie  (cris  de torture, et lumiere aveuglante et ininterrom-
pue).

- On empeche le prisonnier de faire ses besoins  naturels  ou  en
dormir.  (HOCINE  ABERRAHIM  a  ete  empeche  de dormir pendant 11
jours, a la fin il ne se souvenait plus de son nom).

Les effets de toutes ces methodes cumulees conduisent a un senti-
ment de depersonnalisation, de perte d'identite et d'humiliation,
qui possent des centaines de jeunes Algeriens  (pour  la  plupart
des  intellectuels)  a reconnaitre des crimes qu'ils n'ont jamais
commis.

C'est pour que ces tortures et cette injustice cessent.

C'est pour que les Algeriens cessent de d'entretuer.

C'est pour que l'Algerie redevienne  le  pays  de  tous  les  Al-
geriens, quoi que soit le parti qui la gouverne.

C'est pour tout cela que nous avons decide de faire ce temoignage
et  nous  sommes  prets a le faire devant une commission interna-
tionale.

GLOIRE A L'ALGERIE
GLOIRE A NOS MARTYRS

H. & M.
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PEL  APPEL  APPEL  APPEL  APPEL  APPEL  APPEL  APPEL  APPEL  APPE
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Nous lancons un appel a toutes les  familles  des  disparus,  des
detenus  sans jugement, des tortures a denoncer energiquement ces
depassements en contactant les organisations non-gouvernementales
des Droits de l'Homme.

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