From: isac@rieska.oulu.fi (Juha Iisakka)
Subject: Re: Miss{ militarismi piilee (Re: Uudet suojeluskunnat)
Organization: Oulun yliopisto
	<6345@kielouta.fi>
Distribution: sfnet
Date: Fri, 14 Aug 1992 07:30:18 GMT

In article <6345@kielouta.fi> csmaso@uta.fi (M.G. Soikkeli) writes:


> Keskim{{rin Suomen ja muiden valtioiden kansa on aika tyhm{{,
> muttei tietenk{{n niin henkisesti vaurioitunutta olekaan (vapaalla)
> jolla todellisen ja leffan raja sekoittuisi siin{ m{{rin, ett{ he
> todella uskoisivat olevansa Dirty Harryn ty|njatkajia.

Miten voit v{itt{{ kansan olevan tyhm{{ ja samalla
uskot kehitysoptimismiin. (So. historia ei ole ainoa
joka opettaa meille tulevaitsuutta, pit{{ olla my|s
ideoita. Mit{ muuta n{m{ ideat ovat kuin sit{, ett{
USKOO (kukaan ei ole koskaan todistanut) ett{ kansa
viel{ joskus oppisi viisaaksi?)


> Mutta Dirty harry -mentaliteetti (jota uudet j{nnitysleffat
> ja -tv-sarjan kunniakkaasti jatkavat) vaikuttaa taatusti
> ihmiseen, varsinkin kaupungissa el{v{{n, joka joutuu p{ivitt{in
> el{m{{n ymp{rilt{ pursuvien {rsykkeiden virrassa, kulttuurin
> virrassa joka pumppaa signaaleita, vetoaa tunteisiin ja haluihin,
> vaatii ottamaan kantaa. Kun tunnin v{lein radiouutiset kertovat
> taisteluiden jatkuvan Jugoslaviassa, ihminen istuu ja jatkaa
> duuniaan - mutta aivan varmasti joka ikinen viesti maailmasta
> uppoaa h{ness{ johonkin. VUosikymmen toistensa j{lkeen signaalit
> k{yv{t intensiivisemmiksi ja ne rytmitt{v{t el{m{n vailla informaa-
> tiotyhji|t{. Sanomalehtilakkojen aikaan ihmiset lukevat vanhoja
> lehti{, koska meist{ on tullut informaatioel{imi{, joille
> informaation saaminen on yht{ elint{rke{{ kuin ruoan.

ARMEIJASSA opin, kuinka paljon n{m{ amerikkalaiset
v{kivalta stoorit valehtelevat. Kaikki ovat n{hneet
kuinka joku juoksee henkens{ h{d{ss{ pakoon pyssymiest{
ja samalla pakenijan jaloissa paukkuu. Todellisuudessa
pakenijalla ei ole mahdollisuuksia, jos ampujalla
on sarjatuliase.


> Voit tietysti menn{ tavallisen suomalaisen l{hi|asunnon olohuoneeseen,
> kuunnella ihmisten puheet ja katsella niiden el{m{ntavan ja asunnon
> sisustuksen, eik{ n{y merkki{k{{n aggressioista idyllin ulkopuolisia
> kohtaan. Sen sijaan paljonkin idyllin sis{ll|n m{{rittelyyn, jopa
> niin tolkuttomasti, ett{ n{ytt{{ kuin suomalaiselle ei mit{{n muuta
> olisikaan kuin se oma pieni idylli, josta "rohkeasti" l{hdet{{n
> kerran vuodessa etel{lomalle vet{m{{n k{nni tummemman kansa keskell{.
> Onko se mit{{n uutta, idyllin halu? Kyll{ se on, kun se yhdistyy
> siihen patristiseen tai matristiseen idylliin mit{ koko kansallinen
> kulttuuri ruokkii itsens{ m{{rittelyyn. Kuten prof. Karkama on kuitannut:
> 
> 	"Yhteiskuntakoneiston hegemonia aiheuttaa painetta kohti
> 	yhdenmukaista ajattelua ja yhdenmukaista, "muodikasta"
> 	k{ytt{ytymist{. Vaikka paineet eiv{t tietysti ulotu
> 	kaikkialle, trendi on vahva. Kyseess{ ei ole en{{ tyhm{
> 	keskinkertaisuus, kuten usein kuulee v{itett{v{n,
> 	vaan tavanomaisuus sanan syvimm{ss{ merkityksess{.
> 	Arkiel{m{n k{yt{nn|ss{ vallitsee tavallisuus, joka pyrkii
> 	muuttumaan uudeksi moralismiksi (mos=tapa). Toisaalta
> 	arkiel{m{ss{ esiintyy jatkuvaa halua v{ltt{{ tavallisuus,
> 	etsi{ "seikkailuja" ja ep{tavallisia tapahtumia kuvien
> 	ja korvikkeiden maailmasta."

Oletko koskaan huomannut, ett{
- pid{t itse{si intellektuellina ja muita viisaampana
- h{pe{t suomalaisuuttasi?

Nimitt{in tavalliset ihmiset ovat sellaisia KAIKKIALLA
maailmassa. Olisit k{ynyt armeijan, siell{ tutustuu
tavallisiin poikiin, niihin jotka tapasit viimeksi
peruskoulussa (jos et k{ynyt mit{{n eliittikoulua). 
Ns. akateeminen maailma on t{ynn{ tyyppej{,
joille olisi todella terveellist{ joutua
tavalliseen tehtaaseen tavalliseen duunarity|-
h|n, jotta n{kisiv{t millaisia TAVALLISET ihmi-
set ovat.

> 
> Dirty Harryjen kautta koetaan se vapautus ja seikkailu,
> ja aivan varmasti esineeet, asiat ja ihmiset jotka
> et{isestikin liittyv{t tuollaiseen korvikeseikkailuun
> (kuten ampumisen tai mets{styksen harrastaminen)
> vetoavat mieleen ja maailmankuvaan. Keppanakuppilat
> tai muut ravitsemustilat ovat kansan isoja olohuoneita,
> joissa maailmankuvat asettuvat mittailemaan toisiaan
> vasten. Vaikka sinne menisi kuinka individualistina
> ja piittaamattomana muiden maailmankuvista, on pakko
> punnita omia ajatuksiaan sen mukaan mit{ ymp{rill{

Sin{ katsot todellakin maailmaa varsin asenteellisten
silm{lasien l{pi! Her{{ mies!
Esimerkiksi edell{olevan tekstin mukaan mets{styksen
harrastaminen on jokin korvikeseikkailu. 
Jos seuraat maaseudulla (jossa mets{styst{ lienee
harrastettu muutamia tuhansia vuosia ennen dirty harrya)
hirviporukan miesten k{ytt{ytymist{, niin ko.
miehet suhtautuvat mett{stykseen samalla tavalla,
kuin vaikkapa kalastukseen tai talonrakennus-
talkoisiin. 

Koetapa joskus olla v{h{n itsekriittinen.







ps.

Muistelen katselleeni armeijassa silm{t pystyss{
tyyppi{, joka katsoi tekstitt{m{t|nt{, varsin
rankkaa "toimintavideota." Kaveri ei taatusti
ymm{rt{nyt elokuvassa puhuttua enklantia -
toisaalta ei h{n juonesta ollut kiinnostunut -
kelaili vaan edestakaisian hakien parhaimpia
teurastusp{tki{. (Kaveri oli sellainen jo
ENNEN armeijaa, joten {l{ yrit{ k{ytt{{
t{t{ intinvastaisessa propagandassasi)
--
Juha Iisakka					isac@rieska.oulu.fi
My opinions are mine - not my employer's
-------------------------------------------------------------------------