HDTenEightyP/NetNews huggingface dataset:
From: derek@triton.unm.edu (Derek Stearns Roff)
Subject: Re: HARLOW? HARLOW? Phone must be broken.
Date: Thu, 03 Sep 92 20:52:27 GMT
Organization: University of New Mexico, Albuquerque

Estas tre interese kiom ofte oni povas trovi miskomprenon inter kulturoj.
Oni plendas ke Don kriacxas la familian nomon, cxar majusklaj
literoj povas havi tiun signifon en reta komunikado.  Tamen,
inter esperantistoj, oni gxentile faras tion por klarigi kiun el
la nomoj estas familia, helpe al kulturoj malsamaj.  

It is interesting how often you find miscommunication between cultures.
Someone complains because Don "yells his last name."  Capital letters
can have that meaning in network parlance, but esperantists put their
family name in caps, so that other cultures will know which is which.

Du usonanoj, retanoj, uzantaj saman lingvon kaj tamen malsama
kultura supozo.

derek
derek@triton.unm.edud
From: lendonc@cognos.com (Cleve Lendon 3821)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Eksperimento
Date: 4 Sep 92 18:06:52 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

Saluton samlingvanoj,

Mi volas eksperimenti. La sekvanta paragrafo estas skribita sen akuzativoj.
Bonvolu legi gxin nur unu fojon kaj respondi al la du demandoj. Sendu vian 
respondon al mi.

Mia patro estis en tri-auxta akcidento. La auxto malantaux mia
patro pusxis lia auxto en la antauxa auxto. La auxto, kiu frapis mia
patro estis Tojota.

(1) Cxu la "Tojota" estis:

[ ] antaux mia patro,
[ ] malantaux mia patro,
[ ] Ne scias. Mi volas relegi.

(2) Via denaska lingvo estas ...?


Dankon pro la helpo,

Klivo
From: 72627.2647@compuserve.com (Don HARLOW)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Bahao
Date: 4 Sep 92 04:47:30 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

To: Esperanto >INTERNET:esperanto@rand.org

Dato: 920903

Ken Miner demandis:

>Oni jam faris tion, mi kredas--sed certe temas pri gramatiko: kio
>povas esti la signifo de "bahao" kontraux "bahaeco"?

Ne, laux mia memoro oni klarigis, ke la fondinto de la bahaismo 
estis Baha'ollah aux Baha'u'llah, sed ne, kio estas "bahao", kaj 
tion mi ne povis trovi en PIV. Se "Bahao" estas la Esperanta 
vorto por Baha'u'llah mem (kaj tion oni povas kontroli nur en iu 
Esperantlingva libro pri la bahaismo), tiam la signifo de "bahao" 
estos klarigita, kaj la malsameco inter Bahao kaj bahaeco estos 
evidenta.

=============================================
Don HARLOW                                Redaktoro Esperanto U.S.A.
tel. (1 510) 222 0187
CompuServe [72627,2647]
Internet 72627.2647@compuserve.com

"The support of artificial auxiliary languages such as Esperanto 
has no place in the national socialist state. Their use leads to 
a weakening of the essential values of national characteristics. 
This is why all promotion of the teaching of such languages 
should be avoided and classrooms should not be made available 
for teaching them."
                               Decree of the National and 
                               Prussian Minister for Science, 
                               Training and People's Edu-
                                cation Bernhard Rust, May 
                                17, 1935, The Third Reich
(By their enemies ye shall know them.)
=============================================
From: miner@kuhub.cc.ukans.edu
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Bahao
Date: 2 Sep 92 07:50:24 CDT
Distribution: inet
Organization: University of Kansas Academic Computing Services

	920902

	Don HARLOW respondas al mi pri "virgo" jene (miaj notoj
	ensxovitaj):

> Ankaux via analizo pravas. Cxu la distingo inter _virgo_ kaj _virgeco_ 
> estas grava, tion mi ne scias (mi sxatas gxin). 

Interese estas, ke la verkisto C. S. Lewis iam skribis, ke ju pli da
distingoj en lingvo, des pli bone...

> Cxu la nedistingo inter 
> _vireco_ (1) kaj _vireco_ (2) estas problemo, ankaux tio estas interesa 
> demando. 

Por paroli nur teorie, cxi tiu analizo ne dezirindas, cxar laux gxi,
cxiu ajn nominativeca radiko + -eco estas dusignifa.

> Sed mi konsentas, ke la bezono parkerigi la kategorion de 
> cxiu radiko ja estas problemo. (Eble ne tiel grava problemo, cxar la 
> kategoriecon de la pli multaj radikoj oni povas konstati de la signifo 
> mem -- plej grava escepto estas eble la -IL- radikoj.)
> 
>>Parenteze ni ankoraux ne pritraktis tiun aferon de _bahao_!  
> 
> Nu, eble la solvo trovigxas en iu el la libroj pri bahaismo, kiuj troveblas 
> en Esperanto. Cxu iu bahaa retano povos klarigi la vorton?

Oni jam faris tion, mi kredas--sed certe temas pri gramatiko: kio
povas esti la signifo de "bahao" kontraux "bahaeco"?
-- 
********************************** +.............................+
*- Ken <miner@kuhub.cc.ukans.edu>* :All opinions expressed herein:
*There is no privileged position.* :are my own and are not to be :
*	-God, Derrida, others    * : attributed to my employer   :
********************************** +.............................+
From: hottasan@ho.shs.sumiden.co.jp (HOTTA Hirohiko)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: kashitaj japanaj karaktroj
Date: 1 Sep 92 11:09:37 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet


Kiom da legantoj rimarkas?

** 1992-8-21-10:40, M.Kossa@frec.bull.fr (Marc Kossa)  :
>          /| /|             |  /
>         / |/ |  _  ._   _  |_/  _ < <   _
>        /     |_(_(_/ |_(_  | \_(_)_>_>_(_(_      $B9C:4!!GO3?6n(J
                                                   ^^^^^^^^^^^^
                                  Tie chi li enkodas japanjn karaktrojn
                                  lau ISO-2022. La skribo probable 
                                  imitas sonon de lia nomo.
--
HOTTA Hirohiko /Faka delegito de UEA /Konsiliano de Japana Esperanto-Instituto

Newsgroups: soc.culture.esperanto
From: brewer@sol.cs.wmich.edu (Steve Brewer)
Subject: Fundamento
Organization: W M U Centro de Scienca Edukado
Date: Fri, 28 Aug 1992 13:52:30 GMT

] From: Don HARLOW <72627.2647@compuserve.com>
] 
] As to his reasons for 
] insisting upon the (only provisional) "netusxebleco" of the 
] language's structure ... I recommend reading the entire "Preface" to 
] the "Fundamento" to understand his reasoning there. (Given the 
] earlier example of Volapuk, and the later example of Ido, his 
] reasoning seems well motivated.)

It's worth pointing out that the Anta^uparolo de la Fundamento de
Esperanto is available through the Planned Language Server
(langserv@hebrew.cc.columbia.edu).  Send e-mail with the word 'help'
in the body to learn how it works.

I agree that every Esperantist should read the Anta^uparolo.  Not only
is it eloquent and beautiful Esperanto, it is an important historical
document and, as we've discovered in this forum, as timely today as
when it was written.
 
^Gis!
-- 
Steven D. Brewer  brewer@cs.wmich.edu     ****     99brewer@lab.cc.wmich.edu
                  Center for Science Education,  Western Michigan University
Vi trovos lin nur post la tajda forkuro, bakita de l' suno, frapita de ondoj
From: M.Kossa@frec.bull.fr (Marc Kossa)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Esperanto dictionary
Date: 25 Aug 92 13:37:19 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

Hi people-
Is there some Esperanto dictionary on-line available somewhere on
the Internet ? With translations to either English of French ?
Dankon !
-- 
          /| /|             |  /                        
         / |/ |  _  ._   _  |_/  _ < <   _              
        /     |_(_(_/ |_(_  | \_(_)_>_>_(_(_      $B9,:n!!??5W(J
+--------------------------------------------------------------------+
| Bull SA, BP 208        | E-mail    : M.Kossa@frec.bull.fr          |
| 1 Rue de Provence      | Phone (W) : 33 76397500 ext 7421          |
| 38432 Echirolles CEDEX |       (H) : Are you kidding ?             |
| FRANCE                 | Office    : FREC B1-163                   |
+--------------------------------------------------------------------+
"Soyez sage les enfants"                        - Robocop in "Robocop"
From: bas+@andrew.cmu.edu (Bruce Sherwood)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Rick Harrison on Esperanto
Date: 31 Aug 92 13:55:45 GMT
Article-I.D.: andrew.cecdJVC00VQEI=7Lhp
	<1992Aug30.091450.2354@nic.funet.fi>
Distribution: inet
Organization: Cntr for Design of Educational Computing, Carnegie Mellon, Pittsburgh, PA

Mi auxdis unu anekdoton pri denaska infana uzo de la akuzativo.  Dum
promeno en parko kun la patro, la infano fingromontris kaj kriis,
"Grandan hundon!"  La patro korektis dirante, "Ne, gxi estas granda
hundo."  La infano respondis, "Sed mi vidas grandan hundon!"

Bruce
Newsgroups: soc.culture.esperanto
From: dgary@ecsvax.uncecs.edu (D Gary Grady)
Subject: Peto pri Esperanto-instruado ekperimentoj
Summary: Informo bezonata de instruisto
Organization: Datalytics, Inc.
Date: Thu, 3 Sep 1992 16:30:13 GMT

Mi konas instruiston kiu volus enkonduki Esperanton en sia lernejo
(gimnazio por studantoj 15-18 jaragxaj) venontjare, sed por konvinki la
lernejan estraron pri la utileco de Esperanto-instruado, li bezonas
informon pri eksperimentoj montrantaj, (1e) ke Esperanto efektive estas
multe pli rapide lernebla ol aliaj lingvoj, almenaux por
angloparolantoj, kaj (2e) ke gxi estas bona bazo por plua lingvostudo.

Mi ie havas paperon pri eksperimento cxe Columbia University, sed mi
auxdis pri multe aliaj.  Cxu iu havas liston de tiaj eksperimentoj?  Se
jes, bonvolu aux enretigu gxin aux sendu gxin al mi, mi petas!  Mi
transdonos gxin al la instruisto.

Antauxdankon!
Gary
-- 
D Gary Grady
(919) 286-4296
dgary@ecsvax.uncecs.edu
From: emb@dexnet.lonestar.org (Earl Bills)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: icx
Date: 22 Aug 92 18:18:00 GMT
Distribution: inet
Organization: The Order of the Albino Pachyderm (Dallas, TX)


        Mi ne volas diri ke absolute ne povos esti novan sufikson en
nia Esperanta lingvo, sed me devas konsili al vi ke estas tre ege
ne probable.  
        Por komenci,  ne la tuta mondo akordigxas kun la angla
lingva intereso en sekso kaj lingvo.  En lingvoj kiuj havas
genron (la franca, la hispana, la germana, ktp),  oni ne sentas
problemon.  En tiuj lingvoj,  cxiu substativo estas au vira au
virina au neutra.  Oni ne komprenas ke tiu situacio povas insulti
iu ajn.  Ekzemple,  en la germana 'Fraulien' ('fraulino') estas
neutra.  Mi ne supozas ke generacioj de germaninoj krekis kun la
miskompreno ke ili estas neutraj!  
        Tiu koncepto de simitron estas tute stranga.  Cxi semajne, 
amikino de Polando vizitis min kaj legis la mesagxojn cxe tiu BBS
pri tiu afero.  Sxi mirigis pri la sugeston de 'icx'!  Tiu estas
fenomeno de angla lingva kulturo, kaj pli specife, de la usona
feminismo.
        Plue,  oni proponas cxi tie novan sufikson, ne simple
novan vorton.  Oni neniam sukcese enmetis novan sufikson en la
lingvon.  La plej sukcesa estas '-i' anstatau '-uj' por signifi
'lando' (Francio/Francujo, Anglio/Anglujo).  Tiu propono ekhavis
politikan signifon, cxar gxi estis pli multe akceptita en
komunistaj landoj ol en aliaj.  Aliaj proponoj tiom fudamentaj
(ek. prefikso 'al-') ne estis akceptitaj de Esperantistoj.  Cxi
propono ankau havas politikan senton.  Oni uzus '-icx' nur se oni
akceptas la feministan doktrinon de seksa semitrio kaj
konsekvenco en la linvgo.
        Notu:  'vir' ne signifas precipe 'homo' (vd. Plena Vortaro)
sed iu animalo de la vira sekso.  Sekve,  'virbovo' signifas
'bull' (angle).  'Bovo' ne signifas 'cow' , 'bovino' signifas
'cow'.
        Fine,  se vi uzos '-icx',  kiu komprenos vin?.  Lingvo estas
por komunikadi,  kaj Esperanto estas por internacia komunikado. 
Kiel oni komunikadas se aliaj ne komprenas la vortojn, au,
internacie, ecx la kialojn?

emb@dexnet.lonestar.org  (Earl Bills)
From: dfkihueg@RZ.UNI-SB.DE ("Edmund Grimley-Evans")
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: milda vintro siberia
Date: 2 Sep 92 15:31:53 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

> (Por mi, "kompakta aro konveksa" kaj "konveksa aro kompakta"
> havas tute saman signifon

Anka^u por mi, sed mi ja komprenas diferencon inter "konveksa kompakta
aro" kaj "kompakta konveksa aro". Ver^sajne temas pri la sama
diferenco, kiun sentas Christer KISELMAN.

Edmund
From: dfkihueg@RZ.UNI-SB.DE ("Edmund Grimley-Evans")
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: REQUEST
Date: 2 Sep 92 15:38:25 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

> Finfine, se oni volas oferti al iu teon, mi proponas ke oni diru simple,
> "C^u vi volas teon?"  Tio estas tre simpla kaj pli internacia formo.

Mi tute konsentas!

Edmund
From: 72627.2647@compuserve.com (Don HARLOW)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: icx
Date: 24 Aug 92 01:36:30 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

To: Esperanto >INTERNET:esperanto@rand.org

Dato: 920823

Earl Bills, pri "icx":

>        Plue,  oni proponas cxi tie novan sufikson, ne simple
>novan vorton.  Oni neniam sukcese enmetis novan sufikson en la
>lingvon.  La plej sukcesa estas '-i' anstatau '-uj' por signifi
>'lando' (Francio/Francujo, Anglio/Anglujo).  Tiu propono ekhavis
>politikan signifon, cxar gxi estis pli multe akceptita en
>komunistaj landoj ol en aliaj.  Aliaj proponoj tiom fudamentaj
>(ek. prefikso 'al-') ne estis akceptitaj de Esperantistoj.  Cxi
>propono ankau havas politikan senton.  Oni uzus '-icx' nur se oni
>akceptas la feministan doktrinon de seksa semitrio kaj
>konsekvenco en la linvgo.

Kun Earl mi konsentas, ke la nuna intereso pri inisma lingva 
gxusteco estas afero kiu trovigxas cxefe en malmultaj landoj 
kaj kulturoj; sed tio estas nur mia opinio (same kiel la lia), kaj 
povas esti, ke post unu-du generacioj ni pruvigxos eraraj.

Pri la konstanta malsukceso enporti novan sufikson en Esperanton: 
laux mia kompreno, Earl eraras. La sufiksoj -END- kaj -ACX- 
estas post-zamenhofaj aldonajxoj al la lingvo, oficialigitaj de la 
Lingva Komitato aux la Akademio. -ACX- estis oficialigita en la 
unua listo de novaj oficialaj vortoj; -END-, nur en la sepa (do ecx post 
la dua mondmilito!).

=============================================
Don HARLOW                                Redaktoro Esperanto U.S.A.
tel. (1 510) 222 0187
CompuServe [72627,2647]
Internet 72627.2647@compuserve.com

"To discipline Esperantists is to eat soup with chopsticks."
                                                          Confucius
=============================================
From: dchung@efi.com (Daniel Chung)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: [mang^ado] kulturo kontrau' mals^paremo
Date: 25 Aug 92 19:46:05 GMT
Followup-To: soc.culture.china,soc.culture.usa,soc.culture.esperanto
Distribution: inet
Organization: Electronics For Imaging, Inc.


     Se donig^is per koko (nek specife "kok-ic^o" nek "kok-ino"), la
C^inlandaoj mang^as la enteraj^ojn kaj la piedojn, kaj la Usonanoj
ne.  C^i tio estas kultura malsamo.

     Sed, se donig^is mang^o, se iu mang^as c^ion kaj aliulo restigis
multon sur la ujo, la unua estas deca kaj la dua mals^parema.  Ne
kultura malsamo, kaj ne temas pri c^u C^inlandanoj c^u Usonanoj.

     Proksime al ni?  Vidu, kiom da homoj restigas ekster-randojn de
"piza"-oj (Itala mang^aj^o) sur ujoj ("plate" = ?), kaj kiom da homoj
restigas mang^aj^on sur ujoj en tiaj universitataj mang^ejoj, kie
oni pagas unufoje kaj mang^as iom ajn.

					*Zhong* Qi-Iao, Usono
From: DWOLFF@RES-C4.PRIME.COM (David Wolff)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Request
Date: 31 Aug 92 15:11:44 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

Barry Crown <LAWCROWN@NUSVM.bitnet> skribas:

> David Wolff <DWOLFF@RES-C4.Prime.COM> skribas:
>
> >Sube trovu utilan liston, kion mi disdonas al novuloj.  Se vi dissendos
> >g^in, bv. gardi la lastan (kreditigan) linion.
> >
>
> Mi ne s^atas kritiki, c^ar mi pensas ke c^i tiu listo estas ege utila,
> sed s^ajnas al mi ke estas du eraretoj (eble nur tajp-eraroj) en la listo.

Saluton, Barry,

Nu, mi vere fus^is.  Mi estas iom pli aktivulo ol sperta lingvistiko :-),
do mi uzos viajn korektaj^ojn, kiam mi g^isdatigos la liston.  G^i
intencig^as por komencantoj, do (malgrau~ mi devus instrui ilin g^uste!),
eble du-tri eraroj ne tro malhelpis ilin.

> Se mi eraras pri tio, mi esperas, ke iu korektos min.

Ankau~ mi volas vidi plibonigojn, se ili ekzistas.  Sentu libera, au~
pos^ti ili au~ sendi ilin rekte al mi.

> >Ankorau~ mi / La same ................... Me too / The same
>
> Mi pensas, ke estas pli bone diri "same" anstatau^ "la same".  Mi dubas, c^u
> oni rajtas meti "la" antau^ adverbo, sed eble mi eraras pri tio.
>
> >C^u plac^as al vi kafo? Teo? ............ Would you like coffee? Tea?
>
> Lau^ mi, tiu frazo signifas, "Do you like tea?"  Alivorte, en Esperanto
> "C^u plac^as al vi teo?" signifas "C^u vi s^atas teon?"  La respondo povus
> esti, "Jes, sed mi ne volas trinki nun!"

((ktp))

> Barry

David Wolff

dwolff@RES-C4.Prime.COM

Disclaimer:  Reflecting Prime policy is a non-goal of this posting.
FreeAdvert:  Esperanto, the international language *that works*:
             Call (800) 828-5944 for free info package (US or Canada)
WittyQuote:  "Are we kinder and gentler yet?"
KiboFodder:  muq Kibo oxd
From: ercn72@festival.ed.ac.uk (R.J.Hare)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Uropi
Date: 31 Aug 92 13:50:10 GMT

This is probably the wrong place to post a query such as this, but here goes.
A couple of years ago, I came a cross a reference to a new (?) artificial
language called Uropi. I cannot find any information about this language
anywhere (maybe I came across the reference on April 1!). Does any subscriber
to this group know anything about Uropi, or is it a figment of my diseased
mind?

Thanks.

Roger Hare.
ercn72@festival.edinburgh.ac.uk

PS: I do also have an interest in Esperanto..
From: dchung@efi.com (Daniel Chung)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: [mang^ago] kulturo kontrau' mals^paremo [povo resendi]
Date: 26 Aug 92 00:06:19 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet


     Se donig^is per koko (nek specife "kok-ic^o" nek "kok-ino"), la
C^inlandaoj mang^as la enaj^ojn kaj la piedojn, kaj la Usonanoj
ne.  C^i tio estas kultura malsamo.

     Sed, se donig^is per mang^o, se iu mang^as c^ion kaj aliulo restigis
multon sur la ujo, la unua estas deca kaj la dua mals^parema.  Ne estas
kultura malsamo, kaj ne temas pri c^u C^inlandanoj c^u Usonanoj.

     Proksime al ni?  Vidu, kiom da homoj restigas ekster-randojn de
"piza"-oj (Itala mang^aj^o) sur ujoj ("plate" = ?), kaj kiom da homoj
restigas mang^aj^on sur ujoj en tiaj universitataj mang^ejoj, kie
oni pagas unufoje kaj mang^as iom ajn.

                                        *Zhong* Qi-Iao, Usono
From: LAWCROWN@NUSVM.bitnet (Barry Crown)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Rick Harrison on Esperanto
Date: 28 Aug 92 15:52:12 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet
X-Unparsable-Date: Fri, 28 Aug 92 22:47:43 SST

Edmund Grimley-Evans skribas:

>La^u mi apena^u indas simpligi iun ajn parton de Esperanta gramatiko.
>E^c por (ekzemple) angloj la lernado de sufi^ca vortaro estas multe pli
>problema ol la ^gusta uzado de akuzativoj, a^u e^c de refleksivoj. Mi
>supozas, ke por japanoj la akuzativo devas ^sajni e^c pli bagatela
>kompare kun la grandega tasko lerni sufi^ce da vortoj por legi nian
>literaturon. Eble iu el niaj japanoj legantoj povos komenti pri tio...
>
Kvankam mi ne estas japano, sed nur eu^ropano, kiu log^as en Azio,
mi konsentas.  S^ajnas al mi kelkfoje ke la intereso pri la akuzativo estas
bona ekzemplo de la eu^rocentrismo de nia kulturo.  Oni plendas pri la
akuzativo c^ar g^i estas preskau^ la nura aspekto de la Esperanta gramatiko
kiu vere g^enas parolantojn de eu^ropaj lingvoj.

Ekzemple, por parolanto de eu^ropa lingvo estus tute nature diri, "Hierau^
s^i decidis ac^eti du biletoj."  Lerninte Esperanton, tiu devas memori, ke
oni devas diri " ... du biletojn".  Ne estas surprizo ke dum rapida parolado
la denaska esprim-maniero superregas la poste-lernintan Esperantan.

Por parolanto de la c^ina au^ de la malaja/indonezia lingvoj (kiu proporcio
de la tuta log^antaro de la mondo?) la akuzativo estas nur unu ero en granda
listo de Esperantaj gramatikaj malfacilaj^oj.  Por tiu estus tute nature diri
"Hierau^ s^i {au^ ec^ "LI"} decidAS ac^etAS du biletO."  Tiu devas memori:
(1) Uzi akuzativon
(2) Ke kiam substantivo estas plurala, necesas uzi apartan formon, ec^ kiam
tute ne necesas por la bona kompreno
(3) Ke necesas c^iam decidi pri la tempo de verbo, ec^ kiam tute ne necesas por
la bona kompreno
(4) Ke necesas uzi kelkfoje en s^ajne misteraj cirkonstancoj apartan formon de
la verbo - la infinitivo
(5) Ke necesas c^iam distingi inter "li" kaj "s^i".

 . . . kaj la ekzemplo, kiun mi donis, estas nur simpla frazo!

Se ni volas s^angi la bazajn regulojn de la Esperanta gramatiko, ni havos
multe da laboro kaj finfine ni havos tute alian lingvon.  Certe
la historio de nia movado montras ke Esperantistoj neniam akceptos tiajn
s^ang^ojn en la lingvo.  Ni memoru, ke la gramatiko ne estas c^iam la
plej malfacila afero dum lernado de lingvo.  La lernado de sufic^a vortaro
estas ofte ec^ pli grava tasko.  C^i tie ja eblas plibonigi la nunan situacion
en Esperanto.

Barry
From: 72627.2647@compuserve.com (Don HARLOW)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Du demandoj pri UEA!!!
Date: 29 Aug 92 04:45:55 GMT
Distribution: inet
Organization: The Internet

To: Esperanto >INTERNET:esperanto@rand.org

Dato: 920828

Saluton!!!

Pauxlo Brown proponis du interesajn demandojn:

>1)  Mi auxdis, kaj en cxi tiu novajxgrupo estis iam parolado (conversation?),
>    pri la "account" sistemo de UEA.  Cxu oni eblas enmeti monon en sia
>    "account" per dolaroj, kaj elpreni gxin per Finna markoj?  Cxu
>    tiu servo kostas multe da mono aux cxu gxi estas senkosta?

Mi iam auxdis, ke laux nederlanda juro UEA ne rajtas funkcii kiel banko. 
La konto-sistemo de UEA ekzistas por faciligi pagojn de unu persono aux 
grupo en unu lando al persono aux grupo en alia lando; sed mi opinias, ke 
UEA ne rajtas plenumi la servon, pri kiu vi demandas. Pri tio vi tamen 
devos senpere komuniki kun la Centra Oficejo de UEA, Nieuwe 
Binnenweg 176, NL-3015 BJ Rotterdam, Nederlando.

>2)  Mia edzino kaj mi estas en la Pasporta Servo kiel gastigistoj. (?)  Ni
>    ne (ankoraux) estas membrojn de UEA, sed ni auxdis, ke gxenerale UEA
>    sendas la Pasportan Servon al cxiuj, kies nomoj aperas en gxi.  Kvankam
>    ni versxajne *ne* vojagxos nenien, ni volus havigi la libron.  Al kiu
>    mi devas skribi pri tion?

"Pasporta Servo" ne estas funkcio de UEA, sed de TEJO. Pri via demando 
vi devos kontakti: Pasporta Servo, Postbus 2310, NL-1000 CH Amsterdam, 
Nederlando.

=============================================
Don HARLOW                                Redaktoro Esperanto U.S.A.
tel. (1 510) 222 0187
CompuServe [72627,2647]
Internet 72627.2647@compuserve.com

"To discipline Esperantists is to eat soup with chopsticks."
                                                          Confucius
=============================================
From: derek@triton.unm.edu (Derek Stearns Roff)
Newsgroups: soc.culture.esperanto
Subject: Re: Vortpunoj-2
Date: 3 Sep 92 02:53:29 GMT
Organization: University of New Mexico, Albuquerque

Kvankam mi kutime ne tro sxatas diskutojn de aliaj
lingvoj en soc.culture.esperanto, mi opinias ke la
apero de Vortpuno estas ege valora por ni kaj por
la cetera mondo (la bono de la cetera mondo estas
cxiam plejgrava al esperantistoj, cxu ne?).  Gxi
dauxre kaj ofte aperu.  Speciale poezio de delfenoj.

derek

derek@triton.unm.edu