From: jisrawi@physics.rutgers.edu (Najeh Jisrawi)
Subject: Algerie: Encore des realites sur un regime oppressif
Organization: The Ohio State University Department of Computer and Information Science
Date: Sun, 27 Sep 1992 02:24:13 GMT

Les Exigences Fonctionnelles du Regime
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
a) La fonction de legitimation de la violence:
------------------------------------------------
Si tout systeme a un besoin vital de legitimation reelle et transparente
de tout ou partie de ses elements constitutifs, le regime Algerien, illegitime
dans sa globalite, a le souci et l'obsession de legitimer sa violence soue 
differents pretexes. Il entre dans la nature du regime de ne pouvoir penser
et se penser qu'en terme de violence, mamie lorsqu'il recours a l'artifice de
la main tendue. Quand Boudiaf proclame: "Je dis au citoyen, je te donne la
liberte de choisir, de t'exprimer, de te deplacer, dans le cadre de la loi,
faut-il souligner, Que veut-il de plus?" [outrageous: HE gives the freedom to 
choose, while confiscating it, HE gives the freedom of expression, He gives
the freedom to move around...HE... a short while on the illegal chair, and
a sweet cloud of an idol hang over his mind... a mentality truly not fit to 
remain in this world of ours.]
 
Boudiaf ne rend pas compte que ses propos sont la plus hautes violence;
sons discours est l'expression meme de la negation des libertes; il est
aussi celui de l'emasculation et de la reification.
 
(the last passage in page 3 is not clear - page cut during fax transmission,
likewise, the beginning of p. 4 which is a continuation. This paragraph will
have to be omitted).
 
 Le pouvoir en effet,apres I'explosion populaire d'octobre 88,
dut lacher du lest et promouvoir la democratie.  Celle-ci, selon
lui, devait etre pour le peuple un executoire, pour les partis
l'acces limite a la rente et pour le pouvoir l'occasion de gagner
quelque repit, de faire peau neuve, d'oeuvrer au pourrissement de
la situation dans le but de faire regretter le temps du parti
unique et de la police politique, dans le but bien precis de
reapparaitre.  Deux ex machine, plus fort et plus puissant.
     Jamais, au grant jamais, le regime ne se resigna l'idee de
perdre le pouvoir.  Au nom de la legitimite historique, de la
legitimite revolutionnaire ou de la democratie authentique, le
regime ne lachera pas le pouvoir, sa seule raison d'etre.  Quant a
accepter l'alternance ceci est egalement impossible pour la simple
raison que l'accepter c'est mettre on branle le proche du regime
pour crimes contre le peuple algerien.
     Le resultat des elections legislatives n'allant pas dans le
sens de ses wargames, le pouvoir reoccupa la scene par son moyen
d'expression attitre la violence.
     La fonction de legitimation de la violence s'appuie aussi sur
d'autres pretexes; les uns mystificateurs (la modernite) et les
autres consistant en de simples proces d'intention mais plus de
mensonge est gros et plus il est crane de passer (I'ombre de
Goebbels
plane surles lieux.).
     La plus usite de cette derniere categorie de pretextes decoule
de la necessite d'empecher le Front Islamique du Salut d'acceder
au pouvoir pour eviter le chaos integriste et..sauver le pays.
     Le"chaos islamiste" suppose n'a pas eu lieu; le chaos de
Boudiaf est bien reel, lui!.

b)   La fonction de refus du changement
     L'autre exigence fonctionnelle qui s'inscrit dans la logique
du systeme impose le refus du changement, d'un projet politique
autre que le sien, celui-ci etant le nec plus ultra en la matiere.
ll s'ensuit ainsi le refus de I'existence d'un personnel politique
qu n'ait aucune attache avec le pouvoir, donc le refus de toute
critique et consequemment la generalisation de la pratique de
l'exclusion.  Pour mieux tromper, le pouvoir planifiera l'utilite
marginale de sa critique.
     on est soit avec, soit contre le regime: on ne peut etre autre
que le regime.
     Ces aspects differents et complementaires renseignent sur la
nature du regime algerien.  Illegitime, oppressif, impopulaire,
sectaire, monolithique, manicheiste..Ce regime, n'en deplaise a ses
encenseurs remuneres et laudateurs attitres, est incontestablement
une dictature d'une violence ineffable.
     Cete violence ne pourra neanmoins arreter le processus de
decomposition du regime; les donnees suivantes le prouvent:

AU PLAN POLITIQUE

     L'heterogeneite du pouvoir est un facteur apte a accelerer sa
decompostion.

     Autour d'un noyau dur qui est la junte, gravitent les
salelliltes; les commensaux plus justement.
     Tout d'abord, au sommet apparent du regime, Boudiaf..  Le
starter comme l'appela un de ces nombreux serviteur du president
"demissionne" et qui n'hesite pas a bruler aujourd'hui ce qu'il
adorait et trompait hier.  Le dit larbin sert aujourd'hui boudiaf;
cela veut tout dire sur la nature des hommes qui s'aggripent au
systeme.
     Il y a lieu de preciser qu'il n'y a pas de raisons de se
leurrer quant au culte rendu a l'homme-providence, ceci est une
caracteristique des dictatures; toutes ont leur Big Brother. Ce
culte dont on habille Boudiaf et qui a l'aspect de la tunique de
Nasser, le projetera un jour, tout comme ses predecesseurs, de la
proue a la poupe.
     Boudiaf ne fait pas partie de lestablishment; il en est sa
creation et il la sait...  Son statut est precaire et sa suspicion
sans bornes.  Pour cela ll s'entoure de compagnons d'exil.
     Le culte de Boudiaf, le"grand patriote", n'est valable que
pour autant qu'il sort le regime.  La relation entre Boudiaf et le
systeme tiendra jusqu'au jour ou il faudra sacrifier l'accessoire
( Boudiaf) pour preserver l'essentiel (le pouvoir).
     Boudiaf nignore pas cela, aussi s'entoure-t-il de proches
parmi lesquels pour aussi figurer Brutus.  Cette relation equivoque
ou chacun surveille l'autre cree une dialectique similaire, mutatis
mutandis, a celle du maitre et de l'esclave.
     Le systeme se sert de Boudiaf et vice versa jusqua la rupture
de cet equilibre de sa dependance mutuelle.
     Les luttes d'appareil pour le pouvoir, le delabrement
economique, l'impopularite sans cesse grandissante du pouvoir,
l'apparition d'une  resistance armee a oppression, le refus des
militaires sinceres de participer au crime, hateront l'avenement de
cette rupture.
     Par ailleurs, le pouvoir n'est pas a considerer come une force
unie; ceci explique ses hesitations.  Ses contradictions son
absence de strategie.
     Ceci explique aussi la logique de l'erreur instauree par le
pouvoir qui sait ne devoir son maintien qu'a l'usage de la force.
    Cette logique macabre soustend la proliferation des camps de
concentration dans le sud du pays, la ou la mort pour detenus est
certaine.
     Il s'agit en fait de la meme logique que cellle des nazis pour
lesquels le premier but de ces camps etait l'elimination de tout
adversaire reel ou suppose du pouvoir national-socialiste. Isoler,
diffamer, humilier, briser et aneantir, tels etaient les moyens
employes par le regime de terreur Plus on frappait dur, et mieux
cela valait.  Plus radicales etaient les mesures, et plus durable
serait leur effet Comme on l'a deja dit, il n'etait pas question de
"justice" dans tout cela, plutot placer dix innocents derriere les
barbeles que risquer de perdre de vue un veritable adver-
saire"(Eugen Kogan, L'Etat S.S).
     Outre son heterogeneite. le pouvoir doit faire face a une
corruption systematique et il n'en a ni les moyens ni la volonte
reelle.
     Si la corruption a attaint de telles proportions(certains
disent que son montant est superieur, sinon egal a celui de la
dette exterieure) c'est qu'elle n'est pas seulement un
epiphenomene, le fait de personnes isolees, mais la moelle d'un
systeme dont les tenants sont toujours en place. A ce titre, il ne
faut pas s'illusionner du fait de quelques chasses aux sorcieres
opisodiques; elles ne sont que la cache sexe de la dictature
corrompue.
     Enfin au plan interne, last but not least, l'absence de
credibilite, les effets d'une privatisation consideree comme un ple
aller, les conditionnalites du FMI, l'impossiblite de galvaniser le
peuple par les referents civilisationnels finiront par consumer le
regime, tout comme le feu de la violence qu'il entretient. Au plan
externe, une politique qui change au gre des disponibilites des
crediteurs, les positions du regime dans les questions de
Palestine, du Sahara Occidental et de la Lybie, la condamnation du
regime par la communaute internationale sont autant sujets de
preoccupation pour la dictature.

                                            ...........a suivre
Organization: Senior, Social & Decision Sciences, Carnegie Mellon, Pittsburgh, PA