HDTenEightyP/NetNews huggingface dataset:
From: serdar@fawlty8.eng.monash.edu.au (Serdar Boztas)
Subject: Re: TRH News
Organization: Monash University, Melb., Australia.
Date: Tue, 12 Jan 1993 06:51:19 GMT

mucit@cs.rochester.edu (Bulent Murtezaoglu) writes:

>>       Turkey's   Black  Sea  coast  also  reportedly  received
>>   fallout,  but the extent was not fully reported at the time,
>>   and  the Turkish Union of Doctors now says the government of
>>   then  Prime Minister Turgut Ozal played down the  risks  the
>>   local people faced.

>I was in Turkey at the time and I don't seem to remember either
>this union or any of the universities making much noise about this.
>Am I right?  No doubt playing down the risks without good scientific
>reason was hardly a prudent move,  but what has the Turkish scientific
>establishment done to assess the risks?  Does anyone know?  It would
>seem that quite a few unversities were equipped to conduct a study at the 
>time.  Does anyone know of any study?

Of course this does not excuse not making things public but it
has been reported that at the time YOK banned universities from
studying the effects of Chernobyl. So what happened was a mix
of coercion and obeying the coercion (on the part of universities).

>>       Doctors in the region claim they and their families were
>>   affected  by the fallout,  and the Turkish Union of  Doctors
>>   has  filed complaints in Turkish courts charging  government
>>   officials  with ''failure to take necessary  precautions  to
>>   protect public health.''

>I'd assume the medical men belonging to this union were aware of the
>situation at the time?

See above partial explanation.

>>       Monday,   Aktuna said a previous study showed that  some
>>   100,000   people in Turkey may have been affected by nuclear
>>   fallout  after  Chernobyl,   but a more thorough  probe  was
>>   needed to get the true picture.
>>       The  minister  said a comprehensive list of  victims  in
>>   Turkey of the Chernobyl disaster was being drawn up, and his
>>   ministry  would arrange for them to be treated at government
>>   expense.

>So there'll be a comprehensive list.  I suspect there's no way to
>make such a list.  Am I wrong?

It's probably quite difficult to make a comprehensive list. Still
that doesn't mean that an effort should not be made, this time
erring on the positive side, i.e. including someone if it is
likely though not certain that they were affected.

>BM

Serdar
-- 
Serdar Boztas 
serdar@fawlty8.eng.monash.edu.au 
Newsgroups: soc.culture.turkish
From: kg+02@me.unda.edu (Kaya Guralp)
Subject: Hz. MUHAMMED'E iLK VAHiYiN GELiSi
Organization: University of Dakota, School of Engineering
Date: Tue, 5 Jan 1993 16:26:52 GMT


MUHAMMED'E ILK VAHIYIN GELMESI
------------------------------

Muhammed her gece Mekke yakinlarindaki bir magaraya gitmeye baslar. 610
yilinin Ramazan ayinda, bu sefer uzun bir sure magarada kalir. Her zaman
1-2 gece kaldigi magarada, bu sefer 6 (bazilarinin dedigine gore 7 veya 9
gun) kalir. Inanclara gore Muhammed o gece bir melek tarafindan, Cebrail
tarafindan ziyaret edilir. Cebrail ona yuksek sesle okumasini ister.
Muhammed ``Ben okuyamam'' diye bagirir.

 Alak Suresi
  1-2 Ey Muhammed! Yaratan, insani pihtilasmis kandan yaratan Rabbinin
    adiyla oku!
  3-5 Oku! Kalemle ogreten, insana bilmedigini bildiren Rabbin, en buyuk
    kerem sahibidir.

Nereye bakarsa baksin, ayni melegi gorur melek ona ``Ey Muhammed, sen
Allah'in elcisisin ve ben Cebrail.'' demektedir. Delirdigini dusunerek,
eve dogru kosar ve karisi Hatice'ye kendisini bir battaniyeyle ortmesini
ister. Titremeye baslar. Titremesi bir an olsun gectigi zaman, karsisinda
yeniden  Cebrail'i gorur ve Cebrail ona:

 Muddessir Suresi (muddesir ortuye ortunen demektir)
   1 Ey ortuye burunen Muhammed!
   2 Kalk da uyar.
   3 Rabbini yucelt.
   4 Giydiklerini temiz tut.
   5 Kotu seyleri terke devam et.

 Bu olay olur olmaz, Hatice Hiristiyan ya da Hanifi olan kor kuzeni
 Varaka'ya kosarak olayi anlatir. Kuzenine Muhammed'in normal olup
 olmadigini sorar.  Kuzeniyse Muhammed'in Araplarca uzun sureden beri
 beklenen peygamber oldugunu soyler. Hatice kocasinin yanina doner ve
 kuzeninin soylediklerini anlatir. Biraz tereddut eder ve duydugu sesin
 Allah'in emirlerini kendisine ilettigini dusunur. Bu olaydan sonra,
 peygamber magaraya bir kac kere daha gider. Uzun bir sure boyunca hic 
 bir vahiy gelmez. Bu sure zarfinda, Muhammed sIk sIk kendisine ``Ben 
 peygamber miyim?'' diye sorar. Karisi Hatice'nin bu konuda herhangi 
 bir suphesi yoktur ama arkadaslarindan da cok azi kendisine inanmistir.

saygilarimla
------------
kaya

Not1:Hanifilik, Hz. Ibrahim'in dini demektir, Hz. Ibrahim'in indirdigine 
     inanilan din olarak tanimlanabilir.
Not2:Samanizm'de samanlar halusunasyon gorebilmek icin bir hafta ac
     dururlarmis. Orucun kokeni de aslinda bu temele dayanmaktadir.
Not3:Hz. Muhammed'in vahiy gelirkenki davranislari
Newsgroups: soc.culture.turkish
From: kayaalp@seas.smu.edu (Mehmet M. Kayaalp MD)
Subject: Re: Kitaplari Yakalim!
Organization: SMU - School of Engineering & Applied Science - Dallas
Date: Sat, 9 Jan 1993 19:38:31 GMT

In article <28591.9301091633@thor.cf.ac.uk> speeo@thor.cf.ac.uk (Mr Ercan Otemel 92) writes:
>In article <1993Jan8.200733.15841@seas.smu.edu> kayaalp@seas.smu.edu (Mehmet M. Kayaalp MD) writes:
	(Actually, quotes from Cumhuriyet)
>|        "OLAYLARIN ARDINDAKI GERCEK - Duyarli ve Sagir...
	[...]
>|        Fikir ozgurlugunden yoksun bir toplumun demokratik oldugu
>|soylenebilir mi? Kitaba, yazarina, yayinciya hapis ve para cezasi
>|ne demek? Yuzlerce yil once Voltaire'in soyledigi gibi, bir fikre
>|katilmayabilirsiniz,  ancak  fikrini soyleyen kisinin anlatim oz-
>|gurlugune karsi cikamazsiniz. Bize cok  ters  gelen  dusuncelerin
>
>eger kisi yazdigi veya soyledigi fikirler baskasinin fikrine inancina
>refer ederken kafasindan palavralar eklemiyor ve saptirmiyorsa.
>
>Yani siz istediginiz fikrinizi soyleyiniz. Ama Ercan da soyle
>dusunuyor veya inaniyor derseniz dogruyu soylemek veya
>benim soylediklerimi oldugu gibi nakletmek zorundasiniz.
	Dogru, o takdirde benim de yukarida yaptigim gibi
  tirnak icinde alintinizi oldugu gibi nakledersiniz. Ornegin
  gazetede imla hatasi bulunmaktaydi, fakat oldugu gibi
  yazdim. Hatali bile olsa aslini degistirmemek zorundasiniz.
  Ancak, alinti tirnak icinde verilmiyorsa, bu o sozun sizin
  yorumunuzdan gecirilerek aktarildigini gosterir. Sizin
  yanlis anladiginizi ya da carptirdiginizi hic bir bicimde
  ayirt etmek ve saglam kanitlarla desteklemek, olasi gibi
  gelmiyor bana. Dolayisyla, bu ayirdi yapmak ve sizin iyi
  ya da kotu niyetli oldugunuzu yargilamak okuyucunun oznel
  (subjektif) yargisina ve sagduyusuna kaliyor. Diger bir
  deyisle, nesnel (objektif) bicimde yargilamak olasi 
  gorunmedigine gore, hukuk yoluyla (bir yargicla) yargilamak 
  pek akilci gelmiyor.
>O soyle dusunuyor derde kirmizi dedigim seye yesil derseniz
>o zaman buna anlatim ozgurlugu demek biraz garib olmazmi ?
	Garip olmaz. Anlatilmak isteneni carptirmak soyle
  dursun, onu soyleyen kisinin soyledigi anlamin disinda
  yorumlamak hemen her durum icin olasi. Bu dogal dillerin
  (Turkce, Ingilizce vb), esnekliginden, farkli bicimlerde
  anlasilabilirliginden kaynaklaniyor. Eger dusuncemizi
  matematik ya da bilgisayar programlama dilleriyle yapabilseydik
  dediginize katilirdim.
	Sonuc olarak dusuncenin yasaklanmasi, sinirlandirilmasi
  kabul edilebilir degil. Yorumunuzu hangi iletisim bicimiyle
  aktarmayi diliyorsaniz onunla yapabilmelisiniz. Yeterki,
  sesinizi baskalarini rahatsiz edecek, onlarin haklarina
  tecavuz edecek denli yukseltmeyin.
>|
  [...]
  (Gazete alintisinin geri kalan kismi silindi)

	Saygilarimla...
-- 
Mehmet M. Kayaalp, M.D.         phone(w): (214)768-1469 (voice-mail)
Computer Science Department     fax     : (214)768-3085 
Southern Methodist University   phone(h): (214)706-5982
Dallas, Texas 75275-4191        E-mail  : kayaalp@seas.smu.edu
From: suley@xantos.uio.no (Suleyman Kondakci)
Newsgroups: soc.culture.turkish
Subject: Re: Turk(iye) gelenekleri
Date: 6 Jan 93 10:13:35 GMT
Reply-To: suley@xantos.uio.no (Suleyman Kondakci)
Organization: University of Oslo, Norway

Teskkurler!
Nermin, Kaya, Mark, H Oral, Beytullah, Maestro, E.T (guzel filmdi),
Bulent ve Isvecli komsuma. Herkes beni birazda olsa gerek tarihsel
gerekse yilbasinin hediyelerle kutlanmasinin onemini belirterek
aydinlattilar.

Hatta Betlehem ve oncesi tarih. Yahudilerin kum saati, 360 derece

Aydinlatmalariniz cercevesinde cogunlugu musluman olan bir ulkede
yeniyil kutlanirken hediye alisverisini iki seye bglayabilirim:

	1) $$, ekonomi harakete gecsin, dukkanlar dolsun/bosalsin.

	2) Batili olma heves ve heyecani, ki bu dusunce Turkiye'yi
	   bilincsiz bir tarzda gudumune almistir. Kendi temeline
	   bakmadan baska rolleri oynamak her halde basarisizligi
	   bilerek yuklenmektir. Ozunde degisik olan bir nesne ne
	   kadar baska renklere burunse de ortalikta siritir. Buda
	   Beytullah ve ummetinin fikirleri olsa gerek.

	   Birde maganda turu insanlar (yerlere tukuren , biyikli, burun
	   karistiran, karisindan 5m ilerde giden, karisini aksamlari
	   falakaya yatiran tasralilar) var ki bunlar hediyeden ne anlar.
	   Hediye uygar insanlara, parlak lara vede tas bebeklere laiktir.
	   Eyer tasraliysan hediye kelimesini sil sozlugunden yerine
	   sadaka veya fitra (fitre?) koy. Maestro aslinda hemen 
	   siniflamayi yapabildi, aferin onada.
 
	   Ve diyorlarki kendi kulturunu tam olarak tanimlayamayan
	   bir toplum degisik kulturler arsinda bocalar durur.
	   Japonlar haric onlar bu tanimlamayi coktan becermisler.
	   Dogu kulturu (ozellikle islam kokenli) batida kabul edilmez.
	   hatta asagilanir. Durmadan ustune gidersen de komik duruma
	   dusersin, kendini batiya kabul ettiremezsin, zor. Cunku
	   onlar hep maskeli bir balodaki sigir surusu gibidir.
	   Hep degisik maskeler kullanirlar, yerine gore.
	   Ya cok calisacaksin, ya iyi muzisyen olacaksin veya iyi
	   bir sporcu olacakin ki ancak belki kabul edilesin.
           Bu sozler Salman Rushdi'ye ait. Oda batiya yaranmak icin
           Satanic Verse'i yazmis, keni bunu bir TV interview sunde
	   soyledi.

	   Hele Turkiye, caniyla kaniyla avruplai olcaktir, ama
	   nedense hep kapida belke, siraya baska bir girdi, denir.
	   Hep boyle komik dusurulur. Boylece batinin degeri dahada
	   artiyor ve biz 'onlardan biri gibi' olmak icin daha cok
	   israr etmeye baslariz. Bu ne demektir biliyormusnunz?
	   Batinin kulturel gudumunde olan turkiye gittikce komiklesen,
	   bilincsiz, arsiz ve yuzsuz, acaip bir toplum olcaktir.

	   Bati bizi istemiyor, neden israr ediyoruz?
	   Bu ne gurursuzluk anlamasi zor.

	   Ben 13 yil buralarda surttum, cok sey oyrendigimi saniyorum.
	   her yerde ayri davranirlar nedense. Bazi lokanta ve eylence
	   yerleri bile bizleri iceri almazlar.

	   Kendi lokantamizi ve disko muzu yapmak umuduyla.

Selam getirmisem
Suleyman
From: salih@izmir.ee.uh.edu (Mehmet S. Koc)
Newsgroups: soc.culture.turkish
Subject: testing one more time..
Date: 12 Jan 1993 22:29:43 GMT
Organization: University of Houston Department of EE
NNTP-Posting-Host: izmir.ee.uh.edu

 testing ..

salih

salih@izmir.ee.uh.edu

Newsgroups: soc.culture.turkish
From: basaran@beach.csulb.edu (Mete)
Subject: Re: DIKENLERLE CEVRILI KAKTUSLER
Reply-To: basaran@beach.csulb.edu
Organization: Cal State Long Beach
Date: Mon, 11 Jan 1993 17:36:50 GMT

In article <8200.9301111447@thor.cf.ac.uk>, spebcg@thor.cf.ac.uk 
(Mr B G Cetiner 92) writes...
>Ismini vermeyecegim birisi etki tepkiye e$ittir diyerek Kaya, Maestro ve
>kendisinin Beytullah vs.ye tepki olarak ortaya ciktigini soyluyor. Bu
>pek buyuk bir iftira ya da neti hic takip etmediginin (ozellikle kar$it
>fikirlileri) gostergesidir. Cunku Ilk defa yalan ve duzmecelerle sahneye
>cikan Kaya'nin carpikliklarini gostermek icin yazmaya ba$ladi
>muslumanlarin hemen hepsi. 

 [vs...bir suru palavra..]

> 
>Beytullah


Ensest Beytullah,
Daha oncede soyledim,size hosgoru gosterildikce,gucleniyoruz sandiniz.
Bu net'de "Iste bu nettede goruldugu gibi,muslumanlar artik uyaniyor,
gucleniyor,onumuzde kimse duramaz" gibisinden palavralar sIktInIz.
Sen Freud'dan ne anlarsin,Freud bir ogretidir,anlamak icin once
Beytullah olmamak gerekir.Haddini bil,adam yerine kondugunu da
hic dusunme!..

MUB
From: trh@jack.sns.com (Al Trh)
Newsgroups: soc.culture.turkish
Subject: MARCH & RALLY {FOR BOSNIA} (fwd)
Date: 5 Jan 1993 23:42:02 -0600
Organization: UTexas Mail-to-News Gateway
Reply-To: Turkish Cultural Program List <TRKNWS-L%USCVM.BitNet@pucc.PRINCETON.EDU>
NNTP-Posting-Host: cs.utexas.edu

 GLASGOW (UK)

 MARCH & RALLY

 SATURDAY 9th JANUARY 1993

 10.30 ASSEMBLY : BLYTHSWOOD SQUARE

 11.00 MARCH

 12.00 ARRIVE GEORGE SQUARE

 12.00-13.30 RALLY

 SPEAKERS:
          SEID POROBIC (Bosnian representative)

          Dr. SABRI RIZA TABRIZI ( University of Edinburgh)

          JACQUES CHEMANADE (Schiller Institute, Paris)

          Councillor CHARLES GRAY ( Chairman, Local Government International
                                    Board)

          JOHN McFALL ( MP, Shadow Labour Minister, Scottish Home Affairs)

          Ms LYNNE DEVINE ( Deputy Foreign Affairs Spokesperson for the SNP)

          ALI SYED ( Scottish Firends of Bosnia)

 PLEASE SUPPORT BOSNIA

 PLEASE SUPPORT THE RALLY

 Turkish Student Association, Glasgow
             _
 |-| /-\ |_ |_| |<
Newsgroups: soc.culture.turkish
Subject: Re: Counting on "ASALA/SDPA/ARF" terrorists and revisionists?
From: Dimitri Vulis <DLVGC@CUNYVM.BITNET>
Date: Tuesday, 5 Jan 1993 21:07:42 EST
Distribution: world
Organization: City University of New York/ University Computer Center

Shortly before Christmas I asked one very rich Armenian I know through
my consulting work whether he contributes any money to SDPA.  He
said he donates a lot of money to Armenian causes, but not to groups
such as SDPA, because, he said, they talk a lot and don't blow up
enough Turks.   So, it may not be wise to count on 'SDPA terrorists',
since in the eyes of an expert they're just wannabes. :) :) :)

Lighten up, folks,
Dimitri
From: spebcg@thor.cf.ac.uk (Mr B G Cetiner 92)
Newsgroups: soc.culture.turkish
Subject: Re: "TURK" lere KINAMA
Date: 12 Jan 93 13:50:16 GMT
Organization: University of Wales College at Cardiff
X-Mailer: Cardiff Computing Maths PP Mail Open News Gateway

In article <MUCIT.93Jan11125255@slate.cs.rochester.edu> mucit@cs.rochester.edu (Bulent Murtezaoglu) writes:
|In article <30027@castle.ed.ac.uk> emev02@castle.ed.ac.uk (H Oral) writes:
|>
|>   soc.culture.turkish grubuna dahil tum "TURK" lere :
|
|Simdi ogrenecegiz nicin "TURK" tirnak icinde.
|
|>   Aksiyomlar:
|>
|>   - TR nin %99 u "Musluman" dir.
|
|Netteki bazi yazilara bakilirsa oyle degil (daha az).
|
|>   - TR gecmisi Orta Asya'ya dayanan ve 1071 de Alpaslan'in Malazgirt
|>     ovasinda 500,000 kisilik Rum ordusunu bozguna ugratmasiyla Anadolu'ya
|>     yerlesmis insanlarin torunlarinin ocagidir.  Bu savas din ugruna
|>     yapilmis bir cihad idi.
|
|500,000? Herneyse.  Yani atalarimiz gelmis, orada o zaman oturmakta olan 
|adamlari dovmus, ve oraya yerlesmisler.  O zaman oyle isler daha cok oluyormus
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
|ve biz bu savas islerini iyi yapiyormusuz.  Tabi o zaman olen olmus kalan
|kalmis, biz de memleketimizde oturur olmusuz.  Iyi de olmus, cunku orasi
|guzel bir yer.  Bunlarin hepsi guzel de, din ugruna adam oldurmenin bu 
|devirde savunulur bir tarafi yok.  O zaman o tarih o sekilde gelismis,
|ve biz bu gune gelmisiz.  Alparslan bu isi putlar ugruna yapip basarsaydi da
|netice ayni olacakti.
|
|>   - 1071 den bu yana yuzbinlerce cihad ile kanlarini dokerek son olarak 
|>     Ingilizine, Kanadalisina, Fransizina..  karsi savasarak T.C. ye 
|>     sahip ciktilar(tarih).  Bu savas ta din ugruna bir cihad idi (Ataturk'un 
|>     Nutkuna ve nutuklarina bakin).
|
|Tamam. Bizim bir zamanlar isgal ettigimiz yerleri baskalari almaya kalkinca
|biz bu ise razi olmayip, bu ugurda kan dokup, oralarin bizim istedigimiz
|sekilde kalmasini saglamisiz.  Gene iyi olmus.

$imdiye kadar cok iyi Bulent bey fakat sonrasini hic yazmami$siniz.
Hacli ruhu hala ayakta. Bugun ayni saldiri olursa kim sava$acak? Orasini
eksik birakmi$siniz. Dinden haberi olmayan tagutlar sava$a kimi surecek?
Bu buyuk bir merak konusu. 

Mr.Kaya'mi, yoksa Maestro veya Mete mi olecek vatan icin? 
Kime kar$i sava$acak onlar?
Demek ki din ugruna sava$ veren dedeler, nineler (ha$a) hep enayiydi. 
Haybeye olduler, din icin hic adam olur mu?

Beytullah

|
|BM
From: hilmi-er@dsv.su.se(Hilmi Eren)
Subject: Her seye ragmen bir FIKRA...
Reply-To: hilmi-er@dsv.su.se (Hilmi Eren)
Organization: Stockholm University
Date: Wed, 6 Jan 1993 14:55:18 GMT




SCT=soc.culture.turkish'deki butun *luzumsuzluklere* ragmen
bir FIKRA, (duymayanlar eminim guleceklerdir..)...:


Turkler ile Yunanlilar arasinda siper
catismasi var. Askerler topragi yol gibi esmisler
birbirine kursun atiyorlar...

Fakat iki tarafin da  kursunlari isabet almiyor...
Bir an bizim Turk subayin aklina bir sey geliyor ve sesleniyor:

- Mehmetcik'ler hepiniz birden 
- "Yorgo" diye bagirin ve kafasini siperden 
- cikaran "Yorgo"'lari vurun.

Turk askerleri "YORGO!!!!" diye bagiriyor,
"Yorgo"'lar -NEEEEEE!!!! (Kemal Sunal gibi...) diye kafasini
siperden cikarinca Mehmetcik'ler
"Yorgo"'larin hepsini vuruyor...

Neyse Turk askerleri "Yorgo, Spiro, Yannis.." bagira bagira 
yunanlilar epey azaliyor...

Bu sefer de Yunan Subayi :
- Askerler biz de Turkler gibi bagirip
- Turkleri tek tek vuracagiz diyor...

Yunan askerlerin hepsi sesleniyor:
- "TEMEL!!!!!!!!!!"


Bizim Temel hemen cevap veriyor:
- KIM SORUYOR DA???????!!!!!!

Yunanlilarin hepsi kafalarini siperden 
cikarip:

- "BIZ!!!!!!" 

deyince Turk askerleri Temel'in sayesinde yunalilarin hepsini
kus gibi vuruyor...




Not: Bu sadece bir fikraydi, *luzumsuz* yorumlara ihtiyac yok...
     Fikra Isvec'liler ile Norvec'liler arasinda gecen bir fikradir...
     Bizim Komsu, Norvec'li Suleyman uzulmesin ve Turkler ve Yunanlilar
     kiliginda daha ilginc olur diye bunu boyle cevirdim, Temel'i de ben koydum, isteyen 
     Kenya'lilar ile Somali'ler diye cevirebilir...,fakat ozaman Temel yoktur, fikranin 
     copyrighti da yoktur benden soylemsi...





Hilmi Eren
Stockholm University
Sweden
INTERNET: Hilmi-er@dsv.su.se




Newsgroups: soc.culture.turkish
From: baysan@en.ecn.purdue.edu (Okan Baysan)
Subject: Re: Some answers to YOU (Re: Some questions to you...)
Organization: Purdue University Engineering Computer Network
Date: Fri, 8 Jan 93 03:57:15 GMT

In article <1993Jan8.024352.16220@wuecl.wustl.edu> tpd1@cec2.wustl.edu (Theodore P. David) writes:
[Thedore manufactured junk zapped by default]

I wonder why you did not accept my invitation of a North Cyprus tour from
Famagusta to Lefka last year. Remember Theodore? It is still valid, and 
I will be your host. Then you will get a chance to talk about North Cyprus
but before that, whatever you say about it is just your imagination. 

Cheers,
Okan Baysan

PS: If you insist, I will take you to your parents' "cage" on the way back
to the Ledra Palace Customs. How about that?


-- 
  "Unless this small Turkish Community -forming a part of the Turkish race
   which has been the terrible enemy of Hellenism- is expelled from Cyprus,
   the duty of the heroes of EOKA can never be considered as terminated."
                  MAKARIOS, Panayia, 4 September 1962
Newsgroups: soc.culture.turkish
From: emremsia@sage.cc.purdue.edu (Emre Erkut)
Subject: Re: MUSLUMAN TURK(IYE) GELENEKLERI (Re: Turk(iye) gelenekleri)
Keywords: none
Organization: Purdue University Computing Center
Date: Fri, 8 Jan 1993 18:59:28 GMT

In article <17272.9301072213@thor.cf.ac.uk> spebcg@thor.cf.ac.uk (Mr B G Cetiner 92) writes:
>|1.	Bugun Turkiye'de Turk-Islam sentezi deyince akla once Anavatan
>|	iktidari gelir. Ben gunumuzun kosullarini kastediyorum.
>|
>|2.	Ziya Gokalp'i, Nihal Atsiz'i, ve digerlerini yeterince tanimiyor
>|	olabilirim. Herkesin bilgisi sinirlidir. Herkes istedigi konularda
>|	kulturunu zenginlestirir. 
>
>Herhangi bir fikir veya ideolojinin aslini bilmeden, o ideoloji ile alakasi 
>olmayan insanlari ilgisi olmayan bir cumleden $ucu bucu demek yanli$tir.
>

Turk-Islam ideolojisinin ( varsa ) onculeri 100 yil once yasamis olabilir.
Bu ideoloji 1980'ler Turkiye'sinde yasanan Turk-Islam sentezi akimiyla
ayni sey olmayabilir. Dolayisiyla Mustafa Tasar'a 1980'ler anlayisiyla
Turk-Islam sentezcisi demek onu Ziya Gokalp'e benzetmis olmak olmayabilir. 

>|3. 	"Allah'tan baskasina hesap vermem" Turk-Islam sentezi demek
>|	olmayabilir, ama Turkiye'de bu sentezi savunanlarca defalarca
>|	soylenmistir.
>
>$imdi bu sozu size SHP veya CHP den olan bazi ki$ilerin soyledigini
>kanitlarsam onlari da bu guruptan kabul edecek misiniz?

Politikacilarin soyledigi her sozu ciddiye alirsaniz bir yere varilamaz.
Politikada 'dun dundur, bugun bugundur' anlayisi egemendir. Vaat verme ve
yerine getirmeme sampiyonu Demirel yine secilebilmektedir. Turgut Ozal
84'den itibaren en az uc kere "Birkac yil daha vatandasimiz disini sikarsa
duzluge cikacagiz" anlaminda sozler sarfetmistir. Ecevit'in de zamani
gelince namazinda niyazinda olan halka pas verdigini herkes bilir.

Ama Mustafa Tasar ve benzerlerinin kendilerini mecliste halkin temsilcisi degil
Allah'in temsilcisi sandiklarini anlamak icin kilavuz gerekmez.

Benim itirazim inananlara degil. Baskalarini da inanmaya zorlayanlara.
 
-- 
Emre Erkut                                      Your wisdom is limited 
Krannert, Purdue                                by the comprehension
Turkish Education Foundation 1992 Scholar       of your adressee.
------------------------------------------------------------------------------
Xref: sparky soc.culture.turkish:14007 soc.culture.vietnamese:18840
From: emremsia@sage.cc.purdue.edu (Emre Erkut)
Subject: Re: Cumhuriyet Gazetesi
Organization: Purdue University Computing Center
Distribution: soc.culture.turkish
Date: Fri, 8 Jan 1993 19:07:36 GMT

In article <1503@blue.cis.pitt.edu> vhast+@pitt.edu (Veli Hakkoymaz) writes:
>bakarken bir haber gozume carpti: Agir faiz
>anlasmalari nedeniyle borclarini odeyemeyen
>Cumhuriyet Gazetesi iflas etti. Ilhan Selcuk

Iflas eden gazete degil gazeteyi yayimlayan yayincilik sirketiydi. Su an 
yeni bir sirket kurulmus durumda ve eski sahiplerinden isim hakkini almis
olan gazete calisanlari gazeteyi yayimlamaya devam ediyor.

Sirketi iflas ettiren ise faiz degil, mafya bankasi Imar Bankasi'nin 
tutumudur. Ve bir onceki sonbahar gazetede yasanan krizden sonra satislarin
dusmesidir.  

>da Pencere'sinden haykiriyordu: TC yasadikca
>Cumhuriyet gazetesi yasayacaktir diye. Bu adami

Ilhan Selcuk istifa etti, satislar dortte bire indi. Geri dondu, gazete
toparlandi. Aslinda, Ilhan Selcuk yasadikca Cumhuriyet gazetesi 
yasayacak galiba..:-)

-- 
Emre Erkut                                      Your wisdom is limited 
Krannert, Purdue                                by the comprehension
Turkish Education Foundation 1992 Scholar       of your adressee.
------------------------------------------------------------------------------
Newsgroups: soc.culture.turkish