From: kg+02@me.unda.edu (Kaya Guralp)
Subject: PEYGAMBER'IN ZIRHININ REHINCIYE VERILMESI
Organization: University of Dakota, School of Engineering
Date: Wed, 16 Dec 1992 01:20:10 GMT


 PEYGAMBERIN ZIRHININ BIR YAHUDIYE REHINE VERILDIGI MAVALI:
 ----------------------------------------------------------

 Islamci arkadaslarimizin pek sevdikleri ``peygamber'in olurken pek
 fakir oldugu'' masalinin nereden ciktigi bu yazimin konusunu olusturacak.
 Tecrid Hadis no: 966'da bir hikaye anlatilmaktadir. Hikayeyi anlatan Enes.
 Enes sunu anlatiyor: 

  ``Bir arpa ekmegi ve bir bayat yagla peygambere vardim. Peygamberin
    zirhi da Medine'de bir Yahudi'ye REHIN olarak verilmisti.....''

 Bu iki cumle arka arkaya konulmus. Anlatilmak istenen ``peygamber'in bu
 denli yoksul'' oldugu. Bu hadisi tekrar okudugunuz da, hadisin bu amacla
 abartildigini anlayabilirsiniz. Peygamber'in yanina BAYAT BIR YAGLA varmis.
 Elinde ARPA EKMEGI varmis. Hem de peygamberin zirhi REHINCIYE verilmis.
 Enes niye bayat yagla Muhammed'in yanina gitmis? (Peygamberin bagirsaklarina 
 garezi mi varmis?) Bayat oldugunu bile bile yagi goturmekte neden israr etmis?
 Abartili oldugu belli bir hadis, amacli olarak abartildigi apacik anlasiliyor.
 Insan, peygamber bu kadar fakir olsaydi, peygamberin fakirligi uzerine bu
 kadar da cok sey soylenmez diye dusunuyor. Cunku, imamlar ve vaizler bu
 GERCEGI sIk sIk dile getirip, insanlari ikna etmeye calisirlar.

 Enes'le ilgili bir suru de hadis bulunmakta. Adamin soyledigi hadisleri
 bilahere yayinlayacagim, ozellikle kadinlarla ilgili cok guzel saptamalari
 mevcut. Bir tanesi peygamberin olumuyle ilgili. Peygamber olmezden 
 1 gun once, namaza giden Muhammed hakkinda Enes ``Peygamber'in yuzunu hic 
 bu kadar guzel gormemistim'' demis. Ne de guzel ve abartili soylemis degil 
 mi? (Bkz. Martin Lings, Muhammad, sayfa 340) 

 Enes bin Malik peygambere annesi tarafindan 10 yasindayken HEDIYE edilen
 (peygambere kole olarak islerini yapmasi icin verilen) bir cocukmus.
 Peygamberin olumune kadar hizmetinde kalmis. Hatta olmeden once peygamber
 hakkinda, olabilecek turlu yikama yaglamayi gerceklestirmis.  

 Aslinda bu hadisten de anlasilabilecegi gibi, peygamber'e sadaka goturmek
 pek bir modaymis. Cunku, bu hadisi peygamberin fakir oldugunu gostermek
 icin kullanana ISlamcilar, olayin sadaka yonune hic bakmamislar.
 Enes'in peygamber'e bir seyler sunmasinin sebebi, onun fakir olmasi degil, 
 Peygamber olmeden once peygamberin duasini almak istemesi olabilir. Cunku 
 daha onceki yazimda, peygamber'in inananlarin tevbelerini sadaka karsiliginda 
 kabul ettirdigini soylemistim. Zaman gectikce, sadaka olarak goturulen yag 
 bayatlamis, bugday ekmegi arpa ekmegi haline gelmis, oldu olacak bir de 
 peygamber'in zirhi da rehine verdirilmis. Yani zararsiz eklemelerle olay 
 daha carpici ve dokunakli hale getirilmis.

 Islam'in temel kaynaklarindan birisi sayilan Hadislerin (ki ortalikta 1 milyon
 adet oldugu soylentisi mevcut) cogu duzmece. Duzmece olamayanlarin cogu da
 abartili. Peygamber'in aleyhine kullanilabilecek cogu hadis yuvarlatilmis.
 Ama bazi seyler insanlarin gozlerinden kacmis ya da bazi seyleri on plana
 gecirebilmek icin, bazi hadisler yuvarlatilamamis. Ornekler: 

   1. Peygamber olmeden once, buyuk bir iyi kalplilik gostererek, 99 kolesinin
      60 tanesini azat etmis. Bazi kaynaklara gore 99, bazilarina gore 70
      kolesi varmis. Buradan peygamberin pek de merhametli oldugunu
      cikarmamiz bekleniyor. (Bu konu baska bir yazimin konusunu olusturacak,
      ayrintili aciklama icin, stay tuned)
   2. Olmeden once, veda haccinda Allah'a olan sevgisini belirtmek icin
      100 tane deve kesmis. Demek ki Allah'in sevgili kulu Muhammed, Allah'i
      pek bir severmis.

 Bunun gibi hadislerle anlatilmak istenen, peygamber'in ne kadar iyi oldugu.
 Ama peygamberin 100 tane kolesi oldugu (cariyeler buna dahil degil), 100
 tane deve kurban edebilecek zenginlikte bulundugu anlasiliyor.

 saygilarimla
 ------------
 kaya
 
 Kaynaklar:
      Tecrid, hadis no: 966.
      ``Muhammad'', Martin Lings, sayfa 340.
Xref: sparky soc.culture.turkish:13329 talk.politics.mideast:23635 soc.culture.greek:11605 soc.culture.europe:10573 soc.rights.human:4555