From: csmaso@uta.fi (M.G. Soikkeli)
Newsgroups: sfnet.harrastus.kulttuuri
Subject: Kulttuuriekonomia ja kaanon
Date: 17 Dec 92 11:07:35 GMT
Distribution: sfnet
Organization: University of Tampere, Finland

In article <7890@kielo.uta.fi> tljuaa@uta.fi (Juha Aaltonen) writes:
>>Voitte ly|d{ varmistimenne vetoa, ett{ t{m{ ei kerro
>>mit{{n kirjallisuudenopiskelijoiden viehtymyksest{
>>antiikkiin, nope; he suosivat n{it{ kirjoja, koska
>>ne ovat lyhyimpi{ ja yksinkertaisimpia lukea tenttiin.

>Jep, kirjallisuudenopiskelun my|t{ olen tutustunut mm. Maria Jotuniin
>ja Kiven tuotantoon laajemminkin kuin Seitsem{n veljest{ lukemalla.
>T{m{ on ollut omiaan kasvattamaan porvarillisia ennakoluuloja suvun
>pohheemi-lasta kohtaan: nyt ne kaikki luulee, ett{ kirjallisuuden-
>opiskelu fetisist{ kovakantisten palvontaa ja Kuolleiden runoilijoiden 
>seuran kaltaista yliesteettist{ paskaa.

No mutta, eiv{th{n he tied{ moisista korkeakulttuurisista syrj{hypyist{
jos et itse informoi. Kerro, ett{ luennolla n{ytettiin "Kauniit ja
rohkeat" tai "Krokotiilimies" ja ett{ toisella analysoitiin Stalinia
ja Peppi Pitk{tossua. Kyll{ joku "Ex libris" -telkussa vieraannuttaa
tehokkaammin kirjallisuuden rakastamisesta kuin alan tiede tai sukulaisten
mielipiteet. Siksi toisekseen informaatio ulosp{in on aika toivotonta,
joko kirjallisuustiede on yht{ kuin kirjallisuushistoria tai kielitie-
teen laajennettu versio. Jep, oma vikamme moinen imago.

>Tosiasiana on ja pysyy, ett{ kultturinen _p{{omani_ l|ytyy kirjahyllyst{,
>koska siell{ ovat TV ja Akuankat.

Tai vastakulttuurinen p{{oma, omap{inen kulttuuri, sek| sitten lie
ominta vaiko ne tiedot & taidot jotka ovat enn{tt{neet sy|py{ aivopiireihin
ennen kuin on l|yt{nyt osakulttuurisen helpotuksen... no t{m{ on tietysti
romanttinen n{kemys, ett{ t|ll| ja Akuankka olisivat jotenkin vastakult-
tuurisessa k{yt|ss{ (edes niin valittaessa). Ainoa ero valtakulttuurin
kuluttajalla ja osakulttuurin valinneella, jotka kumpikin keskittyv{t
t|ll||n ja A.Ankkaan, lienee se ett{ vain j{lkimm{inen osaa k{ytt{{
ilmaisua "kulttuurinen p{{omani l|ytyy kirjahyllyst{".

>Koko kaanon siis voidaan laskea ennakkoluuloksi, sit{ ei ole muualla
>kuin opintovaatimuksissa.

Ja kirjallisuushistoriassa ja niiss{ enemmist|mielikuvissa
joita her{{ kun aletaan puhua esim. "kirjallisuuden klassikoista".

>Ps. Mielenkiintoinen kysymys ulkomaanpellejen ryhmist{: joku pyysi
>luetteloa kanonisoiduista toksista tai tietoa mihin se kaanon on 
>painettu.

Ei liene sellaista kaanonia, joka pysyisi muuttumattomana edes
vuosisadan puolikasta - miss{ vaiheessa esimerkiksi Paavo Haavikko
aletaan laskea klassikkokirjailijoihin (vaikka kukaan ei h{nt{ lue)
tai Stephen King vastakulttuurinin kaanoniin (vaikka enemmist| tuntee
h{net leffojen kautta)? Muodon saaneita kaanoneita ovat kirjallisuus-
historiat, jotka kyll{kin kertovat arvostetusta kirjallisuudesta enemm{n 
sen perusteella mit{ kirjoja/kirjailijoita on j{tetty ulkopuolelle kuin
sen ketk{ ovat p{{sseet mukaan. Jos esimerkiksi alamme raamattu, Laitisen
"Suomen kirjallisuuden historia" k{sittelee M{rt{ Tikkasen - er{{n tunnetuim-
man suomalaiskirjailijan ulkomailla - yhdell{ virkkeell{, niin se kertoo
jotain kaanonin laadusta, samoin kuin populaarikirjallisuuden liki
totaalinen ohittaminen.

Mutta iloiseksi tiedoksi kaikille kaanon murtamista kaipaaville: uusi
iso laitos suomalaisen kirjallisuuden historiasta on tulossa _mik{li_
SKS saa siihen jostain rahoituksen. Kuulemani mukaan t{m{ olisi 
kolmeosainen ja koostuisi useampien kirjoittajien diakronisista ja
synkronisista katsauksista tiettyjen kirjallisuusinstituution ilmi|iden osalta;
mik{li olen olikein ymm{rt{nyt t{m{ historiikki olisi l{hell{ mentaliteetti-
tutkimusta, esikuvana Claude Pichois'n "Litterature francaise".

--
#################  "And the truth is that as man's real power grows
  M.G. Soikkeli	    and his knowledge widens, ever the way he can follow
  csmaso@uta.fi     grows narrower; until at last he chooses nothing,
#################   but does only and wholly what he *must* do..." -Le Guin-