From: csmaso@uta.fi (M.G. Soikkeli)
Newsgroups: sfnet.keskustelu.yhteiskunta
Subject: Re: Millainen yhteiskunta? (Militarismi Sotaan rauhan puolesta)
Keywords: militarismi, meemit, yhteiskunta sokeana sopimuksena
Date: 29 Sep 92 07:28:11 GMT
Distribution: sfnet
Organization: University of Tampere, Finland

In article <1992Sep24.105714.24177@cc.tut.fi> js@ee.tut.fi (Salmela Jarmo) writes:

>Valistusupseeri Soikkeli puolestaan k{rsii todellisuusharhoista
>kuvaamalla yhteiskuntaa jotenkin itsen{ ulkopuolisena kokonaisuutena
>ja ennen muuta yksioikoisena erityisesti armeijaan redusoitavana asiana.

Desemiotisointidemoni Salmela sekoittaa mink{ tahansa sanomani
mihink{ tahansa ep{luuloonsa. Kertauksen vuoksi:

a) militarismi on laajempi asia kuin armeija
b) kulttuurissa _toki_ riehuu muitakin aatteita kuin militarismi
c) esit{n tulkintani yhteiskunnasta _yhdest{_ n{k|kulmasta,
   jossa huomioin sen militaristisen puolen ja jota _min{_ pid{n
   vaarallisimpiana uhkana kaikelle sille humanismille mit{
   sosiaalivaltion suojissa on p{{ssyt it{m{{n. Ilmeisesti
   desemiotisointidemoni Salmela katselee yhteiskuntaa _vain_
   sen mukaan miss{ h{n itse seisoo, sis{lt{ k{sin ja sanoo
   ett{ h{t{k|s t{ss{ kun omat kintut ovat kuivat, anna palaa
   vaan Elisabeth!

>In article <6704@kielouta.fi> csmaso@uta.fi (M.G. Soikkeli) writes:
>>Yritin vain selitt{{ hra Salmelalle, ett{ jos ihminen
>>istuu hyv{osaisten rivist|ss{ niin h{n ei v{ltt{m{tt{
>>n{e mit{{n m{t{{ suomalaisessa yhteiskunnassa ja h{nelle
>>sopii ihan yht{ hyvin suomalaisten militarismi kuin 
>>"arjalaisille" 30-luvulla juutalaisvastaiset lait.
>
>Min{ en pysty kuvittelemaan vallankumousta/vapaustaistelijaa tai
>yhteiskunnan v{h{osaista, jolle yhteiskunnassa ei olisi _mit{{n_
>hyv{{. 

En min{k{{n. Mutta kuinka se t{h{n liittyy?
Syytin sinua siit{, ett{ istut hyv{osaisten riveiss{
(kuten min{) etk{ siksi n{e mit{{n m{t{{ suomalaisessa
yhteiskunnassa (mutta min{ n{en).

>Esimerkiksi Maanmittaustallitus on osa yhteiskuntaa, ja joka
>tapauksessa paikkojen sijaintien tiet{minen ja tarkkoijen
>paikkatietojen tuottaminen ovat oleellisia ja hy|dyllis{
>yhteiskunnan toimintoja, jopa Soikkelin mielt{mien fiktiivisten
>ajattelukyvytt|mien v{h{osaisten kannalta.

Miten ihmeess{ t{m{ liittyy aiheeseen muuten kuin
ett{ hra Salmelalle Maanmittaushallitus on vanha
tuttu pulju ja minulle ei?

>Yhteiskunnassa on _sek{_ hyv{{ _ett{_ huonoa.
>Mustavalkoinen yhteiskunnan hahmottaminen on todellisuuden
>aliarvioimista. Kun ihminen istuu hyv{oasaisten tai v{h{osaisten
>riviss{ niin normaalit ihmiset kyll{ tajuavat yhteiskunnassa
>olevan sek{ hyv{{ ett{ m{t{{. 

Mihin sin{ itsesi t{ss{ sijoitat, normaaleihin vai
hyv{- vai pahaosaisiin?

>Kun asevelovllisuuslaitos demokratisoituu viel{ nykyisest{{n,
>totalitarismi v{henee. Meid{n kaikkien vaikutusmahdollisuudet
>lis{{ntyv{t jne. 

V{it{n, ett{ hra Salmela istuu sotilaallisessa avaruustyhji|ss{.
T{t{ todistaa se, ett{ painottomassa tilassa syd{nlihas
kutistuu 10-15 % viikossa. Ja hra Salmelan syd{n
on kyll{ jotain p{hkin{n kokoista, aivoihin en ota kantaa
(olivathan tietokoneetkin alkujaan massiivisia typeryksi{).

>Luomalla ty|ss{{n kansallista identiteetti{ Soikkelikin uudentaa
>yhteiskuntaamme (siis h{nest{ sit{ totalitarista systeemi{).  
>Ilmeisesti Soikkelikin on sitten totalitarismin kannattaja ?

Soikkelikin on totalitarismin v{litt{j{, koska h{n on pelkoineen
lis{{m{ss{ muiden pelkoja. Ja aatteineen lis{{m{ss{ my|s:
jestas, viel{k| joku on kommunisti nykyaikana, kyll{
meid{n t{ytyy saada vahvemmat poliisivoimat soikkeleiden varalta.

>>T{n{ syksyn{ ilmestyv{ Juha Siltalan "Suomalainen ahdistus" kertoo
>>uskoakseni niin t{ydellisesti suomalaisen militarismin luonteen,
>
>tai sitten kirja on kooste psykoanalyyttista vuodatusta...
>pyskohistoriaakin on usemampaa sorttia.

Vai niin. Hra Salmela varmaan kertoo 
kuuluisalla asiantuntemuksellaan millaisia?

>>Minulle militarismi
>>merkitsee identiteetin heikkoudesta johtuvaa tarvetta lujittaa 
>>maailmankuvansa idyllin rajat osallistumalla j{rjestelm{{n,
>>jossa rajat ja sen viholliset on yhteisesti sovittu, ja ennen
>>kaikkea on sovittu se ett{ rajojen sis{ll{ olevan maailman
>>merkityksi{ ei kysell{ eik{ kyseenalaisteta, vaan idyllin
>>sis{puolen t{rkeys m{{ritell{{n ainoastaan sen mukaan mik{ sit{
>>("kriisein{") uhkaa. 
>
>Avain lienee Soikkelille 'yhteisesti sovittu' siis h{nkin on
>ollut siit{ sopimassa. Synonyymi militarismille lienee tuolloin
>kultuuri - milloin kulttuurintutkija onkin oikeastaan
>militarismin tutkija.

Hra Salmelan logiikkakortti toimii sellaisella sumeudella,
ett{ h{n taitaakin edustaa jotain atk:n yhdeks{nnett{ sukupolvea.

Me kaikki olemme hyv{ksyneet t{m{n yhteiskunnan jokaisena aamuna
kun siihen her{{mme ja l{hdemme ty|h|mme tai edes olemme
reagoimatta sit{ hallitsevien ihmisten typeryyteen ja
omahyv{isyyteen. Me olemme hyv{ksyneet suomalaisen kulttuurin,
koska me olemme sen imeneet ymp{rilt{mme Suomeen kasvaessa
ja meill{ ei ole ollut sen enemp{{ vaihtoehtoja kuin keskitys-
leiriin syntyv{ll{. Valtiota ei ole voinut vaihtaa ennen kuin
on niin my|h{ist{, ett{ n{kee kaikkien mahdollisten l{hi-
kulttuureiden olevan jollain muulla tai miltei tutulla tavalla
pieleen menneit{. Suomi on tutuin ja t{nne j{{ ja yritt{{
muuttaa sit{ sis{lt{ k{sin, jos ei muuten niin osoittamalla
omasta erilaisesta n{k|kulmasta miten asiat ovat.

Kulttuurisena massana me olemme sopineet mik{ on todellisuuden
luonne, koska meid{n on pakko el{{ yhteisess{ kulttuurissa,
yhteisess{ maailmassa puhuaksemme edes jossain m{{rin samoin
k{sittein ja voidaksemme el{{ kesken{mme. Suomelle on siin{
mentaliteetissa muodostunut tietty historiansa ja tietty
identiteettins{, joka muodostuu tiettyj{ myyttej{ j{ljitellen.

Ei ole mit{{n "todellista Suomea" vaan jokainen ajatus Suomesta
rakentuu aiemmille mielikuville ja sille miten mentaliteetti
hy|dynt{{ meid{n jokaisen perusinhimillisi{ psyykkisi{ risti-
riitoja. Militarismi on niin kuin virus, ett{ useimmat levit-
t{v{t sit{ tahattomasti, jopa koskaan tiet{m{tt{, mutta
muutamat omien intressiens{ t{hden (vaikka ne intressit eiv{t
olisikaan oman hy|dyn mukaisia vaan maailman rakentamista
mielen mukaan). Tai: militarismi on meemi, mutta meemiteoriaa
aina hieman karsastan sen takia, ett{ sen mukaan kukaan ei
todellisesti k{yt{ valtaa, vaan kaiken voi pist{{ meemien
piikkiin. 

T{ss{h{n on miltei sama moraalinen asetelma
kuin kysymys siit{ pit{isik| nostaa syyte sellaisia
ihmisi{ kohtaan jotka levitt{v{t HIV-virusta tiet{m{tt{{n.
Nykyisen lain mukaan voi. Pit{isik| sitten my|s E Rehn
ja muut superlevitt{j{t tuomita militarismi-viruksen
tehokkaasta levitt{misest{? En tied{.

--
################# 	"Where mages argue,		###################
  M.G. Soikkeli	   	the dragons may be wise"	 Olen enemm{n
  csmaso@uta.fi    	 	-Le Guin-		 kuin m{{ritelm{ni
#################  					###################