From: norrdahl@cc.helsinki.fi
Newsgroups: sfnet.keskustelu.uskonto
Subject: Raamattu on Jumalan sanaa. Osa 2
Date: 15 Oct 92 22:04:24 GMT
Distribution: sfnet
Organization: University of Helsinki


 Jatkoa uskovien raamattun{kemyksist{ kertovalle tekstille.
 (Raamattu on Jumalan sanaa)
-----------------------------------------------------------------
 Mit{ seurauksia eri raamattun{kemyksill{ on?

 'Tiukan' linjan n{kemyksill{ (l{hinn{ sanainspiraatio-oppi) on
 hyv{n{ puolena tietynlainen 'pelastusturvallisuus': kun joka
 sanan ottaa vakavasti ja soveltaa omaan el{m{{ns{ (uuden liiton
 pohjalta), pysyy ainakin turvallisesti oikealla tiell{. T{h{n
 liittyy toinenkin etu. Monet Raamatun lupaukset on sidottu
 uskoon. Kun uskoo kaikki Raamatun lupaukset aidoiksi Jumalan 
 lupauksiksi ja ottaa ne todesta, saa kokea el{m{ss{{n my|s 
 enemm{n Jumalan vastauksia.
  Huonoksi puoleksi listaisin yksipuolisen raamatuntulkinnan
 vaaran. Joskus t|rm{{ 'yhdell{ jakeella ratsastaviin'. He perus-
 tavat kokonaisen oppirakennelman yhden Raamatun jakeen varaan.
 T{ss{ on eritt{in suuri harhaan menemisen mahdollisuus, sill{
 Raamattu valottaa yleens{ samaa asiaa useammalta kantilta eri
 kohdissa. Terve kokonaisn{kemys syntyy vasta, kun yhdistet{{n
 n{m{ erilaiset n{k|kulmat yhteen.

 'L|ys{{' linjaa kannattavilla vahvat ja heikot puolet ovat l{hes
 p{invastaiset. 'Yhdell{ jakeella ratsastaviin' ei juurikaan
 t|rm{{, mutta uskovalla on suuri riski lipsahtaa voimattomaan
 el{m{{n. Jos ei tykk{{ jostain Raamatun ohjeesta, sen voi aina
 kyseenalaistaa ja joustaa omassa el{m{ss{ silt{ osin. T{m{ voi
 johtaa pelastuksen menett{miseen. Kun joustaa omassa el{m{ss{{n
 Raamatun linjalta ja kun suhtautuu Raamatun sanaan muutenkin
 ep{illen, PH:n voima ei p{{se vaikuttamaan uskovan el{m{ss{ niin
 kuin tulisi. Uskonel{m{st{ tulee helposti kuollutta.

 Raamatussa on useita kohtia, joiden totuudenmukaisuutta emme voi
 varmistaa (kertomusta tulevasta ajasta ja sellaista kertomusta
 menneest{, josta ei l|ydy mit{{n ulkopuolista tietoa). Se miten
 paljon n{ihin luottaa, riippuu yleens{ siit{, miten on kokenut 
 Raamatun t{lle ajalle tarkoitetut kohdat. Joka on kokenut t{lle
 ajalle tarkoitetut kohdat luotettaviksi omassa el{m{ss{{n, 
 suhtautuu my|s muihin kohtiin luottavasti.

 Paitsi omaa kokemusta, my|s toisilta saaduilla vaikutteilla on
 merkityst{. T{m{ p{tee yht{ hyvin 'tiukan' raamatullisiin piireihin
 kuin liberaaliteologeihin. Ensimm{inen lienee kaikille itsest{{n-
 selvyys, mutta harva huomaa toista. Teologiahan ei ole eksakti
 tiede; Raamatun syntyyn/luotettavuuteen liittyville asioille ei
 yleens{ voida laskea todenn{k|isyyksi{. Teorioita voidaan kehitell{,
 mutta niiden hyv{ksyminen/hylk{{minen j{{ l{hinn{ mielipidekysymyk-
 seksi. Valitettavasti monet teoriat esitet{{n teologipiireiss{
 +- faktoina, ja oppirakennelmat/uudet tutkimukset rakennetaan n{iden
 teorioiden varaan. Teologian luonnetta ymm{rt{m{t|n saa helposti sen
 virhek{sityksen, ett{ teologisen tiedekunnan opetus on totuus. Tai
 ett{ Raamatun sis{inen ristiriitaisuus on vakuuttavasti osoitettu
 asia, vaikka todellisuudessa sek{ ristiriitaisuus ett{ ristiriidat-
 tomuus ovat molemmat lukijan aivoissa. Kumpaan p{{dyt{{n, riippuu
 kokemus- ja arvomaailmasta.

                                                              Kai
Newsgroups: sfnet.keskustelu.uskonto,sfnet.keskustelu.ihmissuhteet