From: paasivir@jyu.fi (Risto Paasivirta)
Subject: Re: V{kivallan ihannointia?
Organization: University of Jyvaskyla, Finland
Distribution: sfnet
Date: Wed, 18 Nov 1992 21:27:46 GMT

In article <7478@kielo.uta.fi> jere@uta.fi (Jere K{pyaho) writes:
>Nimitt{in nyt seuraa esimerkki. Olin elokuvissa silloin nelisen vuotta
>sitten kun Alan Parkerin "Mississippi Burning" sai ensi-iltansa.
>Katsomossa oli koko liuta jotain ilmeisesti yl{asteella olevia poikia.
>olevia poikia oli katsomossa kuitenkin koko liuta. 
>Ja heit{ NAURATTI niin mahdottomasti kun mustia amerikkalaisia 
>ammuttiin ja pahoinpideltiin. Se oli heist{ ilmeisesti jotenkin HIENOA. 
>Varsinainen tarkoitus hukkui komeasti. Minulla

Se, ett jotkut havaitsivat neekerien tappamisen huvittavaksi tuskin
on kyseisen elokuvan vika, luulisin enemmn olevan esimerkki normaa-
lista suomalaista asennoitumisesta muihin kuin 100% arjalaissuoma-
laisiin.

>ei koskaan viel{ ole ollut niin paha olla, paitsi ehk{ silloin
>kun luin ensi kerran Orwellin "1984":n. MIT[ NAURAMISTA ON SIIN[
>JOS **KENENK[[N** P[[N L[PI AMMUTAAN LUOTI??!!

Mit nauramista siin on jos kenenkn naamaan isketn kermakakku
tai jos joku liukastuu liukastuu banaaninkuoreen? Huumori on ihmisten
suojautumiskeino maailman mahdottomia tilanteita vastaan. Jos joku
nauraa vakavalle tilanteelle vakavaksi tarkoitetussa elokuvassa,
niin naurakoon. Vai myydnk psyliput sill ehdolla ett katsoja
ymmrt elokuvan vain juuri ohjaajan tarkoittamalla tavalla.

Bad Tasten alku aivomss-verisuihkuihuineen on kerrassaan riemas-
tuttava. Katso itse ja sano onko siin mitn nauramista.

(Itse olin kerran katsomassa jotakin b-vauhtiviihde-filmi (Navaronen
Haukat tms.) ja joku yleisst nauroi nekksti jokaiselle vhnkin
vkivaltaiselle kohtaukselle. Joku toinen hermoistui ja yritti
valittaa naurajalle, mutta sai vain naurun yltymn. Siin vaiheessa
kun valittaja kveli ulos, oli nauru alkanut tarttua jo muihinkin
katsojiin... ja IMHO valittaja oli vrss)

>Siisp{ jos koko lailla "normaaliin" elokuvaan suhtaudutaan n{in,
>niin millaiset mahdollisuudet jollain RoboCopin riistetyn
>ihmisyyden teemalla on menn{ jakeluun kaiken nastan actionin
>lomassa? Ja nyt tarkkana: t{ss{ ei ole kysymys en{{ SENSUURISTA, vaan
>ihmisen muuttumisesta perustavaa laatua olevalla tavalla.

Ihmiset ovat olleet aina hyvi nauramaan onnettomuuksille, varsin-
kin toisten ihmisten... Viihteell on ainakin se hyv puoli, ett
sille on korrektia nauraa. Vkivalta on siin suhteessa vaikea
tehokeino, ett se liioiteltuna/etnnytettyn/vrn paikkaan
tungettuna on koomista. Ihmisten muuttumisesta... Oletko koskaan
lukenut muutamia satoja vuosia sitten kirjoitettuja kirjoja.
Minua ainakin niiden raakuus onnistuu hmmstyttmn...

>Miksi esimerkiksi musiikki ei voi olla samalla tavalla yht{ hienoa?
>Tai vaikka elokuvat jotka kunnioittavat el{m{{? Tietysti t{m{

? Mit tarkoitat tuolla? Hyv musiikki on hyv musiikkia ja
hyv elokuva on hyv elokuva riippumatta vkivallan mrst.

>on p{{ttym{t|n keh{: miksi massaviihde on yh{ v{kivaltaisempaa?
>Koska ihminen on sellainen. Miksi ihminen on sellainen? Koska
>viihde saa sen aikaan.

Aina ollut vkivaltaista viihdett, ennen elokuvan keksimist
ja aivan elokuvan alkuajoista saakka. Uutta on korkeintaan se
ett viihdett on nykyn helpommin saatavissa.

>Jos v{kivaltaelokuvien harrastajat voisivat yst{v{llisesti
>astua alas norsunluutornistaan joka jo natisee, lakata l{ssytt{m{st{
>ja tajuta jotain ihmisyydest{, voisi jokin muuttua.

Ihmisyyteen kuuluu 'synkempikin' puolia. Jotkut purkavat itsen
uskontoon tai toisten ihmisten tekemisten ihmettelyyn. Ja vki-
valtaviihde on kyll harmittomampi tapa pst paineita.

Vai vittk, ett vkivaltaelokuvista on vahinkoa aikuisille
ihmisille? Jos, niin mit ja miten todettu?

>>  Kehityssuunta on ollut selv{sti raaistuva. Verratkaapa vaikkapa 60-luvun
>>Batmania nykyiseen...

Ymmrtkseni 60-luvun batman oli jonkinverran(?) vesitetty verrattuna
sarjakuviin (en ole harrastanut btti, tosin) Mutta 60-luvun tv-bat
ei kyll ole erityisemmin vkivallatonta, pinvastoin. Siin vain on
jtetty kaikki vkivallan seuraukset pois.

Totta kai vkivallan seurausten nyttminen on raakaa ja vkivallan
tunkeminen tehokeinoksi joka paikkaan on tyls.

>Voi jospa kokisimme samanlaisen murroksen kuin talousel{m{ss{.
>Ainakin t{m{ tuntuu menev{n samaa rataa: lis{{ ja lis{{, yh{
>v{kivaltaisempaa ja enemm{n. Jospa kyll{stymispiste saavutettaisiin!
>No, ainahan voi toivoa <huokaus>.

Toivossa on hyv el. Minun puolestani voisivat jtt silputut
elokuvat kokonaan nyttmtt.

>Jatkoinpas sittenkin
>Jere

	Risto
-- 
/*paasivir@jyu.fi*/int a[3302],b=3301,*c=a,d,e,f;main(){for(e=b;--e;*c++=1);*c
=2;for(d=2001;d--;printf("%05d",f))for(c=a,e=b;e;f/=e--){f+=*c*1e5;*c++=f%e;}}