HDTenEightyP/NetNews huggingface dataset:
From: anton@gagme.chi.il.us (Andrzej Borowiec)
Subject: Re: Mniejszosci
Originator: anton@gagme
Organization: Gagme Public Access UNIX, Chicago, Illinois.
Date: Sun, 27 Sep 1992 17:45:56 GMT

In article <1992Sep24.155630.9583@walter.cray.com> aleks@cray.com (Aleksander Mazur) writes:
>
>
>To rzeczywiscie dziwna sprawa. Czy naprawde nikt nie wyrazal sie dobrze
>o Kaszubach albo Lemkach ? Albo Slazakach czy Litwinach ? Musielismy
>chyba zyc w calkiem innych spoleczenstwach, ale i tak czasami bywa.
>Dlatego jestem w stanie i w to uwierzyc. Ale zawsze mozna nadrobic
>wiedze o tolerancji poszczegolnych nacji. Na przyklad przegladajac
>dyskusje w poszczegolnych grupach dyskusyjnych. Jest to bardzo bogaty
>material do badan na temat kto kogo lubi albo nienawidzi. Oczywiscie
>wlaczajac w to rowniez, a moze przede wszystkim s.c.p.
>
>A. Mazur

Osobiscie uwazam, ze to czy ktos lubi czy nie lubi okreslonej grupy
etnicznej (tzn. opinia typu "lubie x" albo "nie lubie x") jest
logicznym chuliganstwem, pomijajac wszelkie moralne implikacje.
Przypuszczam, ze opinie typu "pozytywnego" ("lubie x") po prostu
przchodzily mi mimo uszu, a tylko "negatywne" ("nie lubie x")
zapamietywalem.

Akurat o Kaszubach, Slazakach i Goralach slyszlem zle opinie
(cwani i skapi, cwani i zniemczeni; cwani, skapi i pijacy).
O Lemkach nie pamietam abym slyszal jakiekolwiek opinie.

Lubienie okreslonych "dobrych" grup etnicznych nie jest wcale
miara tolerancji. Osoba tolerancyjna lubi wszystkich, bez
wzgledu na ich pochodzenie, a jesli przestaje kogos lubic
to konkretna osobe, a nie cala grupe na podstawie tej osoby.

Newsgroups: soc.culture.polish
From: saal@cbnewsl.cb.att.com (samuel.saal)
Subject: Re: What the Poles could have done
Organization: liver ---> spleen
Date: Thu, 1 Oct 1992 13:00:46 GMT
Followup-To: poster

In article <90593@netnews.upenn.edu> kkniaz@eniac.seas.upenn.edu
(Krzysztof W. Kniaz) writes:

>From: "The Forgotten Holocaust" by Richard C. Lucas, University Press of
>Kentucky, Lexington, 1984.

>One of the most controversial aspects of Polish-Jewish relations
>during World War II concerns the role of the AK prior to and during
>the Warsaw Ghetto uprising in April 1943. Prevailing historiography
>depicts the AK as a nest of anti-Semites reluctant to help the Jews
>and implies that had the AK given substantial assistance to them,
>the outcome of the struggle would have been different. As has been
>seen, the AK was a large umbrella organization housing numerous
>military organizations, reflecting, in political terms, a 
>variety of attitudes. The extreme right-wing anti-Semites, the NSZ.
>were not members of the AK during the greater part of the war. The
>leadership of the AK, like the Polish government in London, was not
>anti-Semitic, and its decisions concerning the Jews of the Warsaw
>Ghetto were influenced by considerations that, unfortunately. have
>not been given the emphasis they deserve.

A couple comments....

- The introduction assumes a perspective so out of line with reality it is
trivial to refute. "nest of anti-Semites"?  Invective like that is a straw
man.

- The only use of the word "alleged" is when it is prepended to an overtly
antisemitic statement, made by a Pole, linking Jews with communists.

- No explanation given of the paucity of Polish underground help
precludes antisemitism as a basis.

 ...

Frome the conclusion.

>Toward the end of May 1943, Stroop revealed that 56,065 Jews in the
>ghetto had been "apprehended" of that number, 19,929 had died in
>the struggle. He claimed his own losses were only 16 killed and 85
>wounded, a likely downplaying for obvious reasons. But regardless,
>the Jews of the ghetto had embarrassed the Germans. As Rowecki
>wrote, "The continuation of the resistance for such a long time is
>viewed as a disgrace by certain German circles." More importantly,
>as one Jewish historian has aptly observed: "The Warsaw Ghetto
>Uprising had a real influence not only in stimulating the
>resistance in other ghettoes and camps, but also in encouraging the
>activity of the Polish underground."

I'd say not only embarrassment, but shame, as well.  After all, the Jews,
with the few weapons they had, lasted longer in Warsaw than did the whole
Polish army a few years earlier.

Feh.
-- 
Sam Saal      kingfish!saal OR saal@kingfish.att.com
	Vayiftach HaShem et Peah Ha`Aton
From: C01BB@CUNYVM.BITNET
Newsgroups: soc.culture.polish
Subject: Czy ktos zna UUPC?
Date: 27 Sep 92 17:45:59 GMT
Organization: City University of New York/ University Computer Center
Supersedes: <92271.131304C01BB@CUNYVM.BITNET>


                            Czesc Panie i Panowie!
     Od dluzszego czasu probuje sie podlaczyc do sieci przy pomocy UUPC/1.11q
EXTENDED oraz WAFFLE software.  Niestety w obu przypadkach nie moge rozwiazac
kilku problemow.  Moze ktos z Was moglby mi pomoc.
     UUPC otrzymalem przez modem z Compuserve.  Staralem sie zainstalowac ten
program zgodnie z zalaczonym readme.doc.  Poniewaz uzywam do komunikacji moj
domowy komputer, ktory operuje w DOS system, trudno mi bylo dokladnie zrozumiec
co w dokumentacji dotyczylo UNIXu, a co dotyczylo DOSu.  Szczegolnym problemem
okazala sie permission file ktora nie jestem pewien czy dobrze napisalem.  W
kazdym razie umiescilem w niej wszystkie dane dotyczace password, userid etc.
Za kazdym razem kiedy probuje aktywowac program otrzymuje wiadomosc
            User configuration parameter "home" must be set.
            User configuration parameter "mailbox" must be set.
           User  configuration parameter "name nust be set.
            Program aborting at line 57 in file uucico/uucico.c

 Powyzsze parametry okreslilen w personal.rc file umieszczonej w libcuupc direc
tory.
     W tym miejscu utknalem.
 Czy ktos moze mi podsunac jakis pomysl co z tym fantem zrobic?
 Czy istnieje na rynku jakis program ktory sie automatycznie instaluje i ktory
jest kompatibilny z UUPC lub moze kooperowac z systemami UUPSI?

                                         Dziekuje z gory za odpowiedz
                                         Robert Rajewski
Newsgroups: soc.culture.polish
From: dobo@cs.UAlberta.CA (W. Dobosiewicz)
Subject: Re: Data on antisemitism in Poland (1938)
Organization: University of Alberta, Edmonton, Canada
Date: Tue, 29 Sep 1992 02:16:01 GMT

dobo@cs.UAlberta.CA (W. Dobosiewicz) writes:

I did not do a good job, so let me fix some silly errors:

>roger@crux.Princeton.EDU (Roger Lustig) writes:

>>In article <1992Sep22.082217.20930@walter.cray.com> aleks@cray.com (Aleksander Mazur) writes:

>>>In article <1992Sep21.174540.9854@cs.UAlberta.CA> dobo@cs.UAlberta.CA (W. Dobosiewicz) writes:

>>>>[...]

>>>>In the last municipal election in Warsaw (Dec. 18, 1938), two parties with
>>>>an openly antisemitic platform participated:
>>>>SN (=ND) got 11 seats, ONR 4 seats.

>>>>For comparison, OZON (government party) 39 seats, PPS (socialists,
>>>>militantly anti-antisemitic) 27 seats.

>>>>Several Jewish candidates were also elected, but I have no numbers.

>>>I have those numbers. At the beginning of WWII there were 20 Jewish
>>>seats in Warsaw and 17 Jewish seats in Lodz. Because during election
>>>in 1938 percentage of Jewish population was roughly 8 %, doesn't
>>>look bad - it means that probably several Christians voted for Jews.

>>Careful -- is that 8% city-wide (unlikely, since it's 2 separate
>>cases) or national?  What were the percentages in Warsaw and Lodz?

>This 85 is a red herring. Thhe Jewish population of Warsaw was around 30%.
 This 8% is a red herring. Thhe Jewish population of Warsaw was around 30%.

>>Also, were elections district-by-district, or at-large?

>Yes, they were.
 They were by ridings (district-by-district)..

>>Of course some Gentiles voted for Jews; and vice versa, too.  The 
>>sad thing is how many voted for Jew-haters -- sad all around Europe
>>in those days, e.g., Germany, Austria, France.

>Before WW2 the notion of superior/inferior races was commonly accepted, by
>the majority of most nations. Starting with the British (historically,
>maybe even with the Jews--the chosen ones). Everybody thought they were
>better than their neighbours. It is silly from today's perspective. But
>people then did not have the privilege of hindsight.
>To give an analogy: the Thirty Years War was fought with a cruelty that we
>find unbelievable. Yet, it was normal and acceptable stuff then.

>>>I do not know if Jews voted for Christians, if so, probably not so
>>>many.

>This is meaningless. People voted for party lists, so that what is called
>above "Jewish seats" refers to Jewish parties (mainly Bund, Aguda?)
>and not to Jews elected. Jews elected from the PPS list would not be
>included in the "Jewish seats" list.

>>No way of knowing without knowing the election structure.  If it was
>>party-based, then the question is meaningless unless there were 
>>specific Jeiwsh or Christian parties.

>It was party-based, but the attitude of each party with respect to Jews
>was a very big factor (you should remember that to Poles, antisemites were
>the "nationalists" and usually were just as anti-... as they were
>antisemitic). 
>>Roger

>W. Dobosiewicz

Sorry
Newsgroups: soc.culture.polish
From: azaleski@gmuvax2.gmu.edu (Andrzej Zaleski)
Subject: Re: Mniejszosci
Organization: George Mason University, Fairfax, Va.
Date: Sun, 27 Sep 1992 21:04:35 GMT

>w sumie masz w Twoim postingu racje, tylko ....
>Tutaj nad Renem (in Koeln am schoenen Rhein ...grinss)
>Bawarczycy nie sa w cale tak milo widziani.

To zawsze tak jest. Pewnie dlatego, ze maja wyzszy standard
zycia, zyja w bogatszej czesci RFN.
W Polsce np wielu ludzi deklaruje sie jako wrodzy tzw Warszawiakow. 
Kompleks prowincji i tyle :-)
A propos sytuacji mniejszosci w Niemczech i w ogole nastawienia 
Niemcow do Polakow jako mniejszosci (zeby nie zaogniac problemu,
nie powiem, co ja osobiscie mysle o emigrantach w tamta strone;
naturalnie z wyjatkiem tych, ktorzy rzeczywiscie maja pochodzenie
niemieckie): Niemcy powinni ZNACZNIE bardziej twardo zapobiegac
lamaniu prawa wobec Polakow przebywajacych w Niemczech czasowo,
czy na stale. W Polsce teraz niektore ugrupowania polityczne
zaczynaja wygrywac ludzi haslami: jak wy nam, tak my wam. Mowie
calkiem serio: wygrywaja ludzi, bo dostaja free argumenty, ktore
ich nic nie kosztuja. Tak do 1989 roku NIE BYLO. A wiadomo: znacznie
latwiej jest zlemu zapobiegac, niz leczyc jego skutki.

Andrzej Zaleski

Newsgroups: soc.culture.polish
From: zbig@wariat.org (Zbigniew J. Tyrlik)
Subject: Re: RAID 7 Systems Now in Poland
Followup-To: soc.culture.polish
Reply-To: zbig@wariat.org (Zbigniew J. Tyrlik)
Organization: Akademia Pana Kleksa, Public Access Uni* Site
Date: Mon, 28 Sep 1992 20:26:07 GMT

As quoted from <199209281603.AA17722@tuna.wang.com> by MICHAEL.WILLETT@OFFICE.WANG.COM ("Michael Willett"):

+---------------
> Regarding John Scoggin's request for information on RAID systems for

> Standards-based, RAID 7 is designed for enterprise-wide computing and
> overcomes performance limitations of earlier RAID architectures, providing
> a  "real world sustained application performance improvement of 200% to
> 400%" and dropping the cost of storage to 16 cents/MB.  Their brochures
				^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

Are you sure about this figure ? Cheapest drives in USA are now in
$1/MB range ( capacity > 1GB ), and RAID is usually more
expensive.  If it is true,  1GB will cost .....$160 - so I want 10
GB array !


> 
> "guru" of the RAID 7 advances, and a well-known RAID industry figure.
> 
> Cheers! ------- Michael.Willett@OFFICE.Wang.com


Cheers! 

_zjt
-- 
********************************************************************
Zbigniew J. Tyrlik             wariat!zbig           zbig@wariat.org
IBM PC SIG Sysop - Cleveland Free-Net    aa609@cleveland.freenet.edu
Akademia Pana Kleksa   Public Access UNI* Cleveland,  (216)-481-9445
E-mail, news feeds, shell accounts        UnixBBS distribution point 
********************************************************************
Newsgroups: soc.culture.polish
From: aleks@cray.com (Aleksander Mazur)
Subject: Re: Mniejszosci
Date: 28 Sep 92 09:10:51 CDT

In article <1992Sep27.174556.18012@gagme.chi.il.us> anton@gagme.chi.il.us (Andrzej Borowiec) writes:
>In article <1992Sep24.155630.9583@walter.cray.com> aleks@cray.com (Aleksander Mazur) writes:
>>
>>
>>To rzeczywiscie dziwna sprawa. Czy naprawde nikt nie wyrazal sie dobrze
>>o Kaszubach albo Lemkach ? Albo Slazakach czy Litwinach ? Musielismy
>>chyba zyc w calkiem innych spoleczenstwach, ale i tak czasami bywa.
>>Dlatego jestem w stanie i w to uwierzyc. Ale zawsze mozna nadrobic
>>wiedze o tolerancji poszczegolnych nacji. Na przyklad przegladajac
>>dyskusje w poszczegolnych grupach dyskusyjnych. Jest to bardzo bogaty
>>material do badan na temat kto kogo lubi albo nienawidzi. Oczywiscie
>>wlaczajac w to rowniez, a moze przede wszystkim s.c.p.
>>
>>A. Mazur
>
>Osobiscie uwazam, ze to czy ktos lubi czy nie lubi okreslonej grupy
>etnicznej (tzn. opinia typu "lubie x" albo "nie lubie x") jest
>logicznym chuliganstwem, pomijajac wszelkie moralne implikacje.
>Przypuszczam, ze opinie typu "pozytywnego" ("lubie x") po prostu
>przchodzily mi mimo uszu, a tylko "negatywne" ("nie lubie x")
>zapamietywalem.
>
>Akurat o Kaszubach, Slazakach i Goralach slyszlem zle opinie
>(cwani i skapi, cwani i zniemczeni; cwani, skapi i pijacy).
>O Lemkach nie pamietam abym slyszal jakiekolwiek opinie.
>
>Lubienie okreslonych "dobrych" grup etnicznych nie jest wcale
>miara tolerancji. Osoba tolerancyjna lubi wszystkich, bez
>wzgledu na ich pochodzenie, a jesli przestaje kogos lubic
>to konkretna osobe, a nie cala grupe na podstawie tej osoby.
>

Tak powinno byc i wlasnie do tego wzywal nasz Damian. Niemniej jednak
ludzie zawsze beda mieli jakies wlasne preferencje - jak nie do towarow
produkowanych w danym kraju, to do specyficznej kuchni itd itp.
I jesli ktos chce wmowic, ze wszystkie grupy w okreslonym srodowisku sa
lubiane jednakowo, to moze tak twierdzic, ale nie kazdy musi w to
uwierzyc. Lepiej byloby najpierw wyeliminowac nienawisc z zycia
spolecznego, a za preferencje sie wziac pozniej. Przebywajac na
Slasku Opolskim slyszalem niejednokrotnie pozytywne opinie
od Polakow o Niemcach, ktorzy z nimi sasiadowali. Nie widze w tym nic
zlego - oby jak najwiecej bylo ludzi, ktorzy maja pozytywne opinie o
innych. I jak jedni beda bardziej lubiani od innych, to nie bedzie tak
bardzo czym sie martwic. Oby tylko nie nienawidzili a reszta jakos sie
ulozy.

A. Mazur
From: stoer@hal.nta.no (Stoer Mechthild FNT)
Newsgroups: soc.culture.polish
Subject: Re: Mniejszosci
Date: 29 Sep 92 14:51:20 GMT
Organization: Norwegian Telecom Research

Do artykula Wlodzimierza Kasprzaka o niemieckiej prasie
<BvAupy.7L9@epix.rrze.uni-erlangen.de>:

Ja nie zauwazylam, ze niemieckie gazety zle pisza o Polakach.
Ale ja nie czytam "gazet popularnych", wiec...
Informacje o Polsce w "Frankfurter Allgemeine" i "Rheinischer Merkur"
sa dosc rzetelne.

Jakie gazety miales na mysli, piszac
"Powazne dzienniki i politycy liczac na czytelnikow i wyborcow 
przejmuja te ponizajace czlowieka hasla." ?

Matylda

Mechthild.Stoer@nta.no
From: petrel@ac.dal.ca
Newsgroups: soc.culture.polish
Subject: Re: feminizm
Date: 27 Sep 92 23:26:23 -0300
Organization: Dalhousie University, Halifax, Nova Scotia, Canada

In article <1992Sep27.053750.16488@rz.uni-karlsruhe.de>, 
lbs@tkmhp4.physik.uni-karlsruhe.de (Lech Borkowski) writes:
>>>In article <1992Sep21.070704.29983@walter.cray.com> aleks@cray.com (Aleksander Mazur) writes:
>>> Jesli pewna radykalna frakcja ma do tego stopnia wplywac 
>>>na percepcje umiarkowanych ruchow feministycznych, to dlaczego
>>>ze rozne ruchy ekstremalne reprezentowane przez mezczyzn
>>>- np. (neo)nazisci, rasisci, Republikanie w Niemczech,
>>>Le Pen we Francji, D. Duke w USA itd. nie kompromituja reszty
>>>partii politycznych, ktore sa reprezentowane w wiekszosci
>>>przez mezczyzn?


>>W wiekszosci tak, ale nie z zalozenia jako tylko dla mezczyzn.
>>Gdyby utworzona zostala partia do ktorej mogliby nalezec tylko
>>mezczyzni, to byloby duzo smiechu a nawet zgorszenia. 

>  Do ruchow i partii, ktore zajmuja sie w duzej mierze
> problemami kobiet, moze przystapic kazdy mezczyzna. Skad to
> zalozenie, ze ruch feministyczny skupia wylacznie kobiety?

> Pomylka!
^^^^^^^^^^

Byc moze w Niemczech. Po drugiej stronie Atlantyku -- niekoniecznie.
Dwa przyklady z prowincjonalnego Halifaxu w Kanadzie:

1. Jest tu pismo ``Pandora''. Jako regule redakcyjna przyjeto zasade, ze
jedyna forma w jakiej mezczyzna moze zabrac glos jest wywiad przeprowadzony
przez dziennikarke tego pisma. Odmawia sie publikowania nawet niekobiecych
listow do redakcji.
      Celem tego jest stworzenie bezpiecznej atmosfery, w ktorej
kobiety beda pisaly artykuly bez obawy konfrontacji z odmiennymi opiniami.
Regula ta zostala zaskarzona do lokalnej komisji praw czlowieka, ale komisja
utrzymala ja w mocy.

2. Na manifestacje ``Take back the night'' przeciwko przemocy wobec kobiet,
mezczyzni (sprzeciwiajacy sie przemocy)  nie zostali dopuszczeni,
 nawet jesli chcieli sobie  poprotestowac gdzies skromniutko za kolumna kobiet.
Na ich niesmiale sugestie dowiedzieli sie, ze maszerujace kobiety nie czulyby
sie dobrze idac razem z mordercami, gwalcicielami i opresorami.


Niektore akcje majace na celu zniesienie roznic miedzy kobietami i mezczyznami
sa nawet bardziej radykalne. Ostatnio prasa rozpisywala sie o pewnej pani
ktora wsypala mezowi 12 tabletek nasennych do kawy i,gdy maz sie poczul nieco
senny, obciela mu, w samoobronie, drugorzedny organ plciowy (tak to 
przynajmniej definiowal moj podrecznik od biologii) przy pomocy
nozyczek. Cala akcja miala poparcie z gory, gdyz pani, gorliwa chrzescijanka,
slyszala glos bozy zachecajacy ja do tej akcji. Jest to dowodem na roznice
miedzy feminizmem amerykanskim i polskim, gdyz ten ostatni, przynajmniej
wedlug Lecha Borkowskiego, musi sie borykac z niechetnym nastawieniem Kosciola.






A tak a propos niklej reprezentacji kobiet w parlamencie i rzadzie -
organizacje kobiece w Kanadzie znalazly recepte - zapisac w konstytucji,
ze kobiety musza miec conajmniej 50% miejsc. 


>>A. Mazur
 
>  Lech Borkowski

Pozdrowienia

Piotr Trela
From: aleks@cray.com (Aleksander Mazur)
Newsgroups: soc.culture.polish
Subject: Re: Data on antisemitism in Poland (1938)
Date: 29 Sep 92 15:31:23 GMT


In article <dobo.717719064@swalwell> dobo@cs.UAlberta.CA (W. Dobosiewicz) writes:

>
>It was party-based, but the attitude of each party with respect to Jews
>was a very big factor (you should remember that to Poles, antisemites were
>the "nationalists" and usually were just as anti-... as they were
>antisemitic). 
>>Roger
>
>W. Dobosiewicz

Wyglada mi to na wzorzec optymalnej i komfortowej relacji zbioru A 
wzgledem zbioru B.

A. Mazur
Newsgroups: soc.culture.polish
From: wilanowski@rsbs0.anu.edu.au
Subject: Re: Oplata za Studia: SONDAZ
Organization: Research School of Biological Sciences, Australian National University
Date: 1 Oct 92 11:18:28 +1000

In article <1992Sep30.031105.136536@ua1ix.ua.edu>, lnieplo3@ua1ix.ua.edu (Jaroslaw Nieplocha) writes:
> 
> 
> Ostatnie DONOSY podaja ze Ministerstwo Edukacji ma zamiar wprowadzic
> OPLATE ZA STUDIA WYZSZE. Maja byc rowniez kredyty dla tych ktorych nie stac. 
> 
> Zawsze mi sie wydawalo ze darmowa opieka lekarska i edukacja
> to jedne (jedyne ?) z najlepszych rzeczy w komunie. [...]
>                                          ^^^^^^^^^
> 
> Jarek  

Z cala wypowiedzia Jarka sie zgadzam (trudno sie nie zgodzic), ale powyzsze
zdanie zafrapowalo mnie na tyle, ze chcialbym przeprowadzic w sieci krotki
sondaz na ten temat.

Otoz chyba nie tylko w komunie! Tutaj (w Australii) istnieje powszechny system
ubezpieczen zdrowotnych zwany Medicare, ktory zapewnia obywatelom australijskim
"darmowa" opieke lekarska na terenie Australii (oczywiscie, nie ma nic darmo,
placi sie na to tzw. Medicare Levy w wysokosci 1.4% dochodow, ale system dziala,
i w razie wypadku albo choroby kazdy moze byc spokojny). Tak samo nauka na
wszystkich poziomach jest dla obywateli Australii bezplatna, czesnego tutaj nikt
nie placi. Jezeli natomiast student chce stypendium na utrzymanie, no to o cos
takiego trzeba sie starac. Ale w ramach systemu Austudy kazdy ubogi student
(ubogi na warunki australijskie) cos dostanie.

Tych przywilejow nie ma oczywiscie holota z overseas, czyli np. ja, ale tez
niezupelnie. Moje czesne pokrywa rzad federalny (w ramach stypendium), tak samo
dano mi uprawnienia do korzystania z Medicare. Jednak nie jest to juz tak
automatycznie przyznawane, jak Australijczykom, trzeba sie o to specjalnie
ubiegac.

A teraz sondaz:

JAK WYGLADA SPRAWA ODPLATNOSCI ZA STUDIA I OPIEKE MEDYCZNA W INNYCH KRAJACH?

Na sieci jest pewnie z kilkaset tysiecy osob z kilkudziesieciu krajow, wiec po
takim sondazu bedzie mozna dokonac interesujacych porownan. Odpowiedzi prosze
lepiej do soc.culture.polish niz do mnie (kazda moze byc bardzo interesujaca).

Pozdrawiam,
Tomek Wilanowski
Canberra, Australia
Newsgroups: soc.culture.polish
From: stoer@hal.nta.no (Stoer Mechthild FNT)
Subject: Re: V2 rocket celebrations
Organization: Norwegian Telecom Research
Date: Fri, 2 Oct 92 07:54:13 GMT

Nie odbeda sie te obchody w Peenemuende.
Wlasnie dlatego, ze zagranica zaprotestowala.

Matylda
Mechthild.Stoer@nta.no
Newsgroups: soc.culture.polish
From: saal@cbnewsl.cb.att.com (samuel.saal)
Subject: Re: Have the american Jews done enough?
Organization: liver ---> spleen
Date: Thu, 1 Oct 1992 12:54:33 GMT
Followup-To: poster

In article <matthew.717648659@mugga> matthew@stats.mu.oz.au (Maciek
Blasikiewicz) writes:

>The main reasons for the placement of the camps in occupied Poland were
>logistic: that's where most of the people to be exterminated were. I do
>not believe the Nazis had major problems operating their camps whereever
>they were located (and there were some outside occupied Poland). So I
>don't think that rabid polish antisemitism exhibited over the centuries
>had much to do with the decision to place the camps in occupied Poland.

So.  How many and how big were the death camps in France and Germany
itself?  After all, although there weren't as many Jews in these
countries as there were in Poland, smaller camps should have been set
up there - at least according to your logic.
-- 
Sam Saal      kingfish!saal OR saal@kingfish.att.com
	Vayiftach HaShem et Peah Ha`Aton
Newsgroups: soc.culture.polish
From: ins548h@lindblat.cc.monash.edu.au (Mr M.S. Popkowski)
Subject: DONOSY
Organization: Monash University
X-Newsreader: TIN [version 1.1 PL6]
Date: Tue, 6 Oct 1992 00:34:01 GMT

Czy ktos moglby mi dostarczyc informacji w jaki sposob moglbym dotrzec
do DONOSOW? Monash Uni. na ktorym sie ucze jest podlaczony do sieci AARNET.
Mirek Popkowski.
Newsgroups: soc.culture.polish
From: lbs@tkmhp4.physik.uni-karlsruhe.de (Lech Borkowski)
Subject: Some examples from Paul Johnson's "A history of the Jews"
Reply-To: lbs@tkm.physik.uni-karlsruhe.de
Organization: University of Karlsruhe, Germany
Date: Tue, 6 Oct 1992 04:52:48 GMT


 Here is what I found in "A history of the Jews", by Paul Johnson,
Harper&Row, 1987. On p. 500:

 "There was a large element of personal hatred in French wartime
anti-Semitism. In 1940 the Vichy and German authorities received
between 3 and 5 million poison-pen letters denouncing particular
individuals (not all of them Jews)."

 At that point he quotes Andre Halimi, "La Delation sons 
l'occupation", Paris 1983. Is there an English translation
of Halimi's book? 

 Lech Borkowski
lbs@neptune.phys.ufl.edu