From: jota@iguana.inesc.pt (Joao Pedro Martins)
Subject: Re: Aborto
Reply-To: jota@iguana.inesc.pt
Organization: INESC - Inst. Eng. Sistemas e Computadores, LISBOA. PORTUGAL.
Date: Fri, 6 Nov 1992 23:43:51 GMT

In article <JAC.92Nov5163627@yosemite.inesc.pt>, jac@yosemite.inesc.pt (Joao A. da Camara) writes:
|> In article <1992Nov5.111014.16583@inesc.pt> xarax@eniac.inesc.pt (Luis Antunes) writes:
|> 
|> >  Entao e' assim:
|> >
|> >  O aborto e' como tudo o resto, quem quiser faz quem nao quiser nao faz.
|> >  Nao percebo o drama... Es contra o aborto, muito bem nao o facas! Nao es
|> >  contra o aborto (reparem que eu nao disse "es a favor do aborto, ninguem
|> >  e' a favor do aborto - cf. Ms.Crista), muito bem faz o aborto! Que
|> >  diabo!... E' so' isto!
|> 
|> Totalmente em desacordo.
|> 
|> Continuo a bater na mesma tecla: o problema resume-se a saber a partir
|> de que momento se esta na presenca de um novo ser humano. A resposta
|> deve ser dada com bases cientificas. Tanto quanto eu sei a unica
|> resposta cientificamente baseada e' a que diz que a vida comeca no
|> momento da fecundacao do ovulo.
|> 
|> O argumento de que um feto e' totalmente dependente do corpo da sua mae
|> nao me parece minimamente procedente: um recem nascido tambem nao
|> possui qualquer tipo de autosuficiencia; uma pessoa que so pode
|> sobreviver enquanto estiver ligado a determinadas maquinas (um
|> respirador, por ex.) nao e' autosuficiente e nem por isso deixa de ser
|> um ser humano.
|> 
|> A afirmacao de que uma mae tem o direito de dispor do seu proprio
|> corpo e', penso eu, universalmente aceite. O problema e' que o feto
|> (ou o embriao) nao sao parte do "seu proprio corpo"!
|> 
|> As dificuldades que a futura mae tera de enfrentar apos o parto, mais
|> uma vez, nao justificam o aborto, se encaramos o feto como um ser
|> humano. Consideremos uma familia que por qualquer motivo passa de
|> repente a ter enormes dificuldades financeiras: decerto que ninguem
|> pensa que isso justifica a morte do(s) filho(s) mais novos... Se
|> virmos as coisas friamente e considerarmos que o feto um ser vivo,
|> trata-se de duas situacoes equivalentes.
|> 
|> Resumindo: 
|>    - ou a crianca passa a se-lo desde o momento da concepcao e o
|> aborto nao e' admissivel em caso algum (excepto se a mae estiver em
|> perigo de vida); 
|>    - ou o embriao nao e' um ser humano, so passando a se-lo a partir de
|> certo estagio de desenvolvimento, e entao o aborto deve ser totalmente
|> livre antes desse estagio. Esta hipotese so e' minimamente aceitavel
|> se se estabelecer exactamente e com bases cientificas quando e' que a
|> 'coisa' passa a ser um ser humano.
	
	Sinceramente, ha' pessoas teimosas :-) ... 
	Ja' que continuas a bater nas mesmas teclas, explica-me uma coisa...
Como pretendes evitar que as mulheres que o querem facam um aborto ?
Testes oficiais obrigatorios de gravidez em que se der resultado positivo
prendes as gravidas em sitios onde nao possam fazer um aborto ? (nota que
terias de fazer isto para todas, pq duvido que alguma que o realmente 
quisesse fazer o confessasse) ? Ou esterelizar por algum processo todas
as mulheres e depois desfazer o processo para aquelas que o pedissem, voltando
a estereliza'-las depois ?

	Na minha opiniao, como ja' disse anteriormente, nao e' so' a vida do 
feto que conta, e' a dos pais tb. Imagina que esta's no 12o ano ou antes,e 
tens notas boas para entrares numa faculdade, enfim, que tens boas perspectivas
de fututo. De repente a tua namorada fica gravida. Os pais exigem o casamento.
Ela tem um filho, tu deixas de estudar para a sustentares, etc, etc ...
	Agrada-te o cenario ?

	Ou entao... e's uma rapariga muito certa, muito cuidadosa. Um dia quando
vais para casa passa por ti uma carrinha, alguem sai de la de dentro, 
agarra em ti, leva-te para um sitio qualquer no campo, viola-te e deixa-te la'
... que fazes ? vais para casa e anuncias contente que vais ficar/estas
gravida ? e vais sentir amor pela pessoa que to fez, e consequentemente pela
crianca ?

	Ou outro caso ainda. E's da classe media baixa, tens ja' 2 filhos. De 
repente por acidente a tua mulher fica gra'vida. Tem o filho. Muito bem...
as despesas comecam a aumentar (uma boca a mais sempre e' muito).
Comecas ou a trabalhar + ou a pedir emprestimos.. etc etc etc

	Ha' inumeros desfechos e situacoes possiveis. Nao digo que se as mulheres
que fazem abortos nao acabassem possivelmente por ser felizes e por amar o 
filho, mas tb ninguem decide fazer um aborto so' por ser mais comodo, ha' 
sempre algo de importante por tras. 

	E de novo o mesmo argumento. Deve alguma vez ser o governo a controlar 
isso ? Se sim, isso quer dizer que o estado e' o verdadeiro pai da crianca, uma
vez que decide se ela deve viver ou nao! E entao deve ser ele a pagar as
despesas de alimentacao, ensino, etc . E e' isto que se passa ?

	Nunca se conseguira' evitar abortos. Mesmo que eventualmente o estado
se responsabilizasse por criancas cujos pais desejam ter abortos, que mae
aguentaria viver com a responsabilidade e possivel sentimento de culpa
provocado por isto ? Sempre ha' o sentimento maternal.

	Para mim a questao nao e' a partir de que tempo o feto se pode considerar
inteligente/sentiente ou nao, e' uma questao de mandarem no nosso corpo e
de sermos nos a decidir o que queremos. Ou devemos prestar-lhes mais
contas ? a continuar assim cedo perderemos a identidade. A capacidade de 
decidir ter um aborto e' mais uma prova de comportamente inteligente. Nenhum
animal provoca abortos. E nisto estra o assunto da igreja, que ao 'desacon-
selhar' metodos anti-conceptivos nos reduz a animais, pois so' para eles o 
sexo/amor resume-se a procriar. E no's (apesar de em certos caso agirmos como
tal) nao somos animais. (claro que haverao excepcoes :-)

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 Joao Pedro Martins, Lisboa, Portugal - jota@tutor.inesc.pt
 
	"Cover my face while the animals cry [...]
	 cover my face while the animals die..." - THE CURE