Signor Presidente, grazie a Jacques, innanzi tutto, a Jacques Delors, grazie a Altiero Spinelli e Fernand Herman, grazie a tutti, da Vaclav Havel a Carlo Ciampi, da Joschka Fischer a Jacques Chirac, da Michel Barnier a Pierre Moscovici, da Chris Patten a Costa Simitis, passando per Firenze e per la moltitudine di deputati europei in carica che dal 1999 hanno abbracciato il grande movimento a favore di una Costituzione europea. Grazie, da Jo e Giorgio a Iigo, da Dany a Frassoni, da Richard a Elmar, da Bayrou a Andrew. Grazie a tutti voi, un’idea nuova avanza nel continente europeo: quella della Costituzione europea. Idea nuova per l’Europa, idea antica, alle origini stesse della modernità, l’idea della Costituzione ci riporta alle più profonde delle discussioni sulla democrazia. A destra, Joseph de Maistre, pensatore controrivoluzionario, denunciava e scherniva l’idea stessa di Costituzione, perché la Costituzione, orrore!, è fatta dagli uomini e, illusione, per l’uomo. “Ma l’uomo non esiste” affermava, precisando di aver incontrato spagnoli, francesi, forse anche persiani, ma “l’uomo, non l’ho mai incontrato. Se esiste, è del tutto a mia insaputa.” A , Karl Marx, pensatore rivoluzionario, denunciava e scherniva l’idea stessa dei diritti dell’uomo, perché l’uomo in astratto non esiste, secondo lui, e l’umanità non sarebbe in grado di costituire alcunché. All’inizio del XXI secolo questi due tipi di critiche sono ancora formulate e talvolta si congiungono, come si congiungono i crimini e le barbarie commesse dagli uomini nella negazione della persona umana. Ma quanto il XXI secolo ci insegna è che a forza di vedere solo francesi, tedeschi, danesi, irlandesi, ebrei, arabi, hutu, tutsi, serbi, bosniaci e persiani dappertutto, si finisce per dimenticare la loro comune umanità. Mancando tale punto di riferimento fondamentale, nella migliore delle ipotesi non ci si capisce più, nella peggiore ci si uccide a vicenda. Inglesi e irlandesi, serbi e croati, israeliani e palestinesi, i cittadini di questo o quel paese possono esistere esclusivamente a condizione che preesista l’essere umano. Se li si priva della loro umanità, lasciando loro unicamente la loro nazionalità, essi sono perduti, avendo perduto la persona. Non accettano l’altro, se non vedono l’uguale a sé: individuano solo il nemico. Si distruggono. La Comunità europea è nata dal rifiuto di tale distruzione, lo sapete. Cinquantacinque anni senza guerra! A Strasburgo si comprende bene l’importanza di un simile record. Tale risultato, acquisito nella parte occidentale dell’Europa, vogliamo estenderlo al Continente. L’ampliamento lo garantirà. Una volta assicurata la pace, l’Europa occidentale si è dedicata alle sue occupazioni, alla ricerca della prosperità. Non critichiamo troppo l’Europa dei mercanti, è un socialista che ve lo dice: essa ha portato più ricchezza per tutti. Ma l’Unione europea non può ridursi a un grande mercato, ha altre finalità, proclamate dai suoi Trattati: l’integrazione europea, la libertà, la democrazia, i diritti umani, lo Stato di diritto, i diritti sociali fondamentali. La pace, la prosperità, la democrazia, la giustizia, la quasi totalità dei deputati e dei gruppi di questo Parlamento, ciascuno alla sua maniera, le vogliono e la maggioranza dei gruppi e dei deputati le vogliono attraverso l’Europa e per l’Europa. La democrazia in Europa sta meglio. Ancora trent’anni fa grandi paesi del Sud subivano la dittatura e l’Est viveva sotto il giogo sovietico. Oggi abbiamo appena vissuto una delle ultime rivoluzioni democratiche in Europa: la rivoluzione dell’ottobre 2000 in Serbia. E sappiamo che dopodomani la Serbia democratica si unirà a noi. Quale migliore prova dell’ideale europeo di questa connessione tra conquista della democrazia e accesso nella grande famiglia comunitaria! La democrazia sta meglio in Europa, ma la democrazia europea, invece, è malata. Un cittadino europeo su due non ha votato alle elezioni del giugno 1999. Noi non lo dimenticheremo di certo. Uno dei miei studenti su due ignora chi sia Romano Prodi, ma praticamente tutti conoscono Michael Schumacher o Monica Lewinsky. Questo per dire quanto sia decrepita la politica in generale e la distanza delle Istituzioni europee dai cittadini. Alcuni si adattano o se ne rallegrano. Noi no. Ecco perché vogliamo una democrazia europea più forte, una Costituzione europea. Cosa abbiamo oggi? Tutto o quasi, ma alla fine nulla. Sette Trattati, centinaia di articoli, un groviglio inestricabile di norme, auspici, regole, procedure, aspetti essenziali e secondari. La Costituzione europea esiste, ma nessuno l’ha incontrata. E’ introvabile, invisibile, illeggibile, inintelligibile. Noi vogliamo una vera Costituzione. Accordiamoci almeno su questo obiettivo e, poiché è così, diciamo come fare per conseguirlo. Il Parlamento propone un cammino, in due tappe, due fasi: la riorganizzazione dei Trattati, la tappa rapida, e l’adozione di una Costituzione, la tappa progressiva. La relazione propone queste due tappe. Vogliamo che siano avviate da Nizza, perché è possibile; che prima della loro conclusione si tenga un referendum europeo, perché è un sogno di cui tutti abbiamo bisogno. In ogni caso, non uccidetelo oggi. Volere è potere, per noi, cittadini, parlamentari, governi dell’Unione europea. Oggi, 24 ottobre 2000, a Strasburgo, il Parlamento europeo dice una cosa semplice e la dice a voce alta: la Costituzione europea, sì, voi potete; sì, noi la vogliamo. (Applausi)

Political group: PSE