Monsieur le Président, on pourrait se demander pourquoi le Parlement européen se préoccupe tellement du Viêt-Nam. Certains pourraient dire que le Viêt-Nam est bien loin de l'Europe. Mais je peux vous dire que, par exemple, le Viêt-Nam se trouve très près de l'Allemagne et de la Bavière. Lorsque l'on traverse la frontière de Bavière pour se rendre dans la République tchèque voisine, on voit des marchés vietnamiens et on rencontre des Vietnamiens particulièrement actifs dans cette région frontalière. Lorsque l'on va dans l'est de l'Allemagne réunifiée, on rencontre des Vietnamiens qui ont trouvé une patrie dans le cadre du bloc communiste. À l'ouest vivent également des Vietnamiens qui ont fui le communisme et qui sont arrivés Allemagne comme demandeurs d'asile ou réfugiés. Cela montre combien l'Eurasie forme une communauté de destin. Cela est également très clair lorsque l'on dresse des parallèles entre l'histoire de l'Europe et de l'Allemagne et celle du Viêt-Nam. L'Europe et l'Allemagne ont été divisées. Elles ont été réunifiées il y dix ans sous le signe de la liberté. Le Viêt-Nam a eu à souffrir de guerres effroyables et a été divisé en fonction des intérêts des grandes puissances. Un jour, ce pays a également été réunifié, non pas de manière pacifique, mais par la violence des armes, et il a été réunifié sous le signe d'un système communiste, sous le signe d'une dictature. À présent, le Viêt-Nam fait l'objet de réformes économiques. Beaucoup de gens étaient d'avis que cela conduirait automatiquement à des réformes politiques. Toutefois, nous voyons très clairement, dans de nombreux États d'Asie, en ce compris le pays dont nous avons dernièrement discuté, la Birmanie - c'est un cas similaire -, que les réformes économiques, le commerce et la coopération, quand bien même nous les saluons, n'aboutissent pas automatiquement à plus de liberté et plus d'État de droit. En Asie, le danger existe que les réformes économiques et politiques soient découplées, qu'une libéralisation et un progrès économiques voient le jour sans libéralisation du secteur politique et sans renforcement de l'État de droit, bien que je sois d'avis que, à terme, l'absence d'État de droit nuit au commerce, aux subventions et aux investissements. C'est la raison pour laquelle l'économie à besoin du cadre d'un État de droit. C'est pourquoi il est si important que nous engagions en faveur de l'État de droit, pour la dissolution des camps de rééducation et surtout pour la liberté de culte. Au Viêt-Nam, cette année, un monastère catholique a fait l'objet d'une expropriation, des minorités protestantes ont été poursuivies, des missions ont été fermées et des missionnaires ont été enfermés, et l'église bouddhiste vietnamienne, riche de tradition, a été poursuivie de la manière la plus brutale qui soit, et ce alors qu'elle a contribué pour une large part à la renaissance nationale du Viêt-Nam. C'est pourquoi il est de notre devoir de défendre ces prisonniers politiques et d'exiger clairement, quels que soient les intérêts économiques légitimes qui sont en jeu, la démocratie et l'État de droit, de ne pas transiger sur les droits de l'homme, mais bien de dire, en tant que première puissance économique mondiale, que nous voulons et que nous allons collaborer avec le Viêt-Nam, à la seule condition que la démocratie et l'État de droit s'installent progressivement et que le processus de réforme politique, toujours en souffrance, soit finalement mis en route. La liberté de culte, la liberté de conscience et la liberté de la presse constituent la pierre de touche sur laquelle s'appuiera notre jugement.

Political group: PPE-DE