ایران‌شناسی

context: ایران‌شناسی شاخهٔ منظمی از دانش‌است که به‌مطالعهٔ دانش فرهنگی ایران از زمان باستان تاکنون می‌پردازد. (دربرگیرندهٔ ایران‌شناسی کهن و ایران‌شناسی نو). این‌فرهنگ دربرگیرندهٔ تاریخ، ادبیات، هنر و فرهنگ ایران کهن و ایران نو و به‌همراه فرهنگ تودهٔ آن می‌شود. افزون‌براین به مطالعه زبان‌های ایرانی نیز پرداخته می‌شود.
qas: answers: text: شاخهٔ منظمی از دانش‌است که به‌مطالعهٔ دانش فرهنگی ایران از زمان باستان تاکنون می‌پردازد
question: ایران‌شناسی چیست؟

answers: text: ایران‌شناسی
question: کدام شاخه‌ای از دانش به‌ مطالعهٔ دانش فرهنگی ایران از زمان باستان تاکنون می‌پردازد؟

answers: text: زمان باستان
question: ایران‌شناسی به ‌مطالعهٔ دانش فرهنگی ایران از چه زمانی می‌پردازد؟

question: دانش ایران‌شناسی چند سال در ایران رواج دارد؟

context: در ماه مارس ۱۷۶۵ میلادی، کارستن نیبور مورخ شهیر و نامی، در حین سیر و گردش خویش، چند روزی را هم در تخت‌جمشید گذرانید و از کتیبه‌های معروف و تازه کشف شده نسخه‌برداری دقیق نمود. این اقدام وی گامی بود که به جلو برداشته شد، زیرا تا آن زمان هنوز در اروپا نسخهٔ دقیقی از متون مرتبط به یکدیگر وجود نداشت. کارستن نیبور نظر پیترو دلاواره را مبنی بر اینکه خطوط میخی باید از راست به چپ خوانده شود تأیید و تصدیق نمود و علاوه بر آن نیبور به این نکته توجه کرد که کلیهٔ کتیبه‌های تخت‌جمشید در سرستون قرار گرفته یا در روی لوحه‌های جداگانه‌ای منقوش است و این لوحه‌ها هم سه‌گانه بوده‌است. در نتیجهٔ این مشاهدات چنین نتیجه گرفت که کتیبه‌های مزبور با سه نوع خط نوشته شده، ولی متن همهٔ آن‌ها یکی است. خط نوع اول ساده‌تر و الفبایی و مشتمل بر ۴۲ علامت می‌باشد. اثر نی‌بور که در سال ۱۷۷۸ میلادی انتشار یافت در امر آشنایی اروپائیان با خطوط میخی کمک شایانی نمود و مبنا و پایهٔ کشف رمز خواندن خط مزبور قرار گرفت و از اینرو تمام کوشش‌ها در راه مطالعه و تحقیق دربارهٔ خط ساده معطوف و متمرکز گردید.
qas: answers: text: مارس ۱۷۶۵ میلادی
question: در چه تاریخی کارستن نیبور چند روزی را در تخت‌جمشید گذرانید و از کتیبه‌های معروف و تازه کشف‌شده نسخه‌برداری دقیق نمود؟

answers: text: کارستن نیبور
question: در ماه مارس ۱۷۶۵ میلادی، کدام مورخ شهیر و نامی، در حین سیر و گردش خویش، چند روزی را هم در تخت‌جمشید گذرانید و از کتیبه‌های معروف و تازه کشف شده نسخه‌برداری دقیق نمود؟

answers: text: پیترو دلاواره
question: کارستن نیبور نظر چه کسی را مبنی بر اینکه خطوط میخی باید از راست به چپ خوانده شود تأیید و تصدیق نمود؟ 

answers: text: کارستن نیبور
question: کدام مورخ مشهور نظر پیترو دلاواره را مبنی بر اینکه خطوط میخی باید از راست به چپ خوانده شود تأیید و تصدیق نمود؟

answers: text: ۱۷۷۸ میلادی
question: اثر نی‌بور در چه سالی انتشار یافت؟

question: کارستن نیبور در کجا متولد شده‌است؟

question: کارستن نیبور در چه سنی در حین سیر و گردش خویش، چند روزی را در تخت‌جمشید گذرانید و از کتیبه‌های معروف و تازه کشف‌شده نسخه‌برداری دقیق نمود؟

context: در سال ۱۷۹۸ م دانشمند آلمانی، گ تیخسن[Latin 5] به این نتیجه رسید که خط کج در کتیبه‌های نوع اول جنبه مقسم کلمات را دارد. او بعد از دقت زیاد پی برد که تعداد علائم بین اینگونه مقسم‌ها، هیچ‌گاه از رقم ده تجاوز نمی‌کند. این مشاهدات سبب شد که تیخسن با نظر نیبور مبنی بر اینکه نوع اول خط الفبایی است و گروه علائم واقع در بین خطوط میخی کج، معرف واژه‌ها و کلمات می‌باشد و هر علامتی نماینده یک حرف است، موافقت کرد. بعلاوه تیخسن، اینطور فکر می‌کرد که هر سه نوع خط جنبه الفبایی دارد و خود کتیبه‌ها مربوط به پادشاهان پارت و اشکانی می‌باشد، گرچه تمام نظرات «تیخسن» کاملاً منطبق با واقعیت نبود، اما بدون تردید نظر وی در مورد مفهوم و معنای خط کج در کشف خواندن خطوط میخی قدمی بسیار مؤثر بود.
qas: answers: text: ۱۷۹۸
question: در چه سالی دانشمند آلمانی، گ تیخسن به این نتیجه رسید که خط کج در کتیبه‌های معروف و تازه کشف شده‌ی تخت جمشید نوع اول جنبه مقسم کلمات را دارد؟

answers: text: پادشاهان پارت و اشکانی
question: تیخسن فکر کرد که کتیبه‌های تخت جمشید مربوط به دوران چه پادشاهانی است؟

answers: text: تیخسن
question: کدام دانشمند آلمانی در سال 1798 به این نتیجه رسید که خط کج در کتیبه‌های نوع اول جنبه مقسم کلمات را دارد؟

question: تیخسن در کدام شهر متولد شده‌است؟

context: بدین ترتیب اقدامات مربوط به کشف رموز خواندن خط میخی به کندی و تحمل رنج زیاد پیش می‌رفت و تمام نتایج مثبتی که به دست می‌آمد از دایره فرضیه و توهم قدم فراتر نمی‌نهاد. بیش از ۱۰۰ سال گذشت تا فقط ۲ علامت، آن هم از روی حدس شناخته شد. جای تعجب نیست که بسیاری از محققین راه تخیل پیمودند به طوری که در سال ۱۸۰۲، شخصی بنام لیختن اشتین[Latin 7] اعتقاد راسخ داشت که علائم خطوط میخی هر سه نوع از انواع الفبای کوفی است و باید از راست به چپ خوانده شود. او معتقد بود که این خطوط به زبان عربی نوشته شده و به سبک و روش آیات قرآن حاوی آیاتی است. یکی دیگر از معاصرین تیخسن، بنام س. ویته[Latin 8] عقیده داشت که اهرام مصر و ویرانه‌های تخت جمشید در طبیعت به وجود آمده‌اند و نتیجه و ثمره پیدایش آتشفشانی است. قبل از آن بعضی دانشمندان می‌کوشیدند تا خطوط میخی را به زبان یونانی بخوانند.
qas: answers: text: بیش از ۱۰۰
question: چند سال گذشت تا فقط ۲ علامت خط میخی، آن هم از روی حدس شناخته شد؟

answers: text: ۱۸۰۲
question: در چه سالی شخصی بنام لیختن اشتین اعتقاد راسخ داشت که علائم خطوط میخی هر سه نوع از انواع الفبای کوفی است و باید از راست به چپ خوانده شود؟

answers: text: لیختن اشتین
question: چه کسی در سال 1802 اعتقاد راسخ داشت که علائم خطوط میخی هر سه نوع از انواع الفبای کوفی است و باید از راست به چپ خوانده شود؟

answers: text: علائم خطوط میخی هر سه نوع از انواع الفبای کوفی است و باید از راست به چپ خوانده شود
question: اعتقاد لیختن اشتین در مورد علائم خطوط میخی چه بود؟

answers: text: لیختن اشتین
question: چه کسی در سال 1802 معتقد بود که خطوط میخی به زبان عربی نوشته شده و به سبک و روش آیات قرآن حاوی آیاتی است؟

answers: text: ویته
question: نام فردی از معاصرین تیخسن که عقیده داشت که اهرام مصر و ویرانه‌های تخت جمشید در طبیعت به وجود آمده‌اند و نتیجه و ثمره پیدایش آتشفشانی است چه کسی است؟

question: ویته در کجا متولد شده‌است؟

question: لیختن اشتین اهل کدام کشور است؟

question: خط میخی در چه سالی اختراع شد؟

context: گروتفند ۲۷ ساله به خواندن کتیبه‌های خطوط میخی تخت جمشید پرداخت. اساس کار او به این منوال بود که بعضی از نظریات و افکار پیشینی‌ها را پذیرفت و با این نظر که خط کج، مقسم کلمات است موافقت نمود. همچنین تأیید کرد که گروه هفت علامتی که غالباً و مکرراً به چشم می‌خورد به معنای پادشاه است و کتیبه‌های مزبور متعلق به دوره هخامنشیان می‌باشد و برای تعیین نام واقعی پادشاهان ایران باید به زبان اوستایی متوسل شد و علامتی که بیشتر به چشم می‌خورد همان حرف «a» می‌باشد. بدیهی است این نظریات باز هم کلاً جنبه فرضیه را داشت، ولی گروتفند از بین کلیه این فرضیه‌ها و نظریه‌ها روش خود را برگزید.
qas: answers: text: ۲۷
question: گروتفند در چند سالگی به خواندن کتیبه‌های خطوط میخی تخت جمشید پرداخت؟

answers: text: روش خود
question: گروتفند از بین کلیه این فرضیه‌ها و نظریه‌ها کدام روش را برگزید؟


answers: text: پادشاه
question: گروتفند تأیید کرد که گروه هفت علامتی که غالباً و مکرراً در زبان میخی به چشم می‌خورد به چه معناست؟

question: گروتفند در کجا متولد شده‌است؟

context: فرانکسیسکوس راپلنگیوس[Latin 9] نخستین کسی بود که در اواخر سده شانزدهم میلادی به وجود رابطه‌ای میان زبان فارسی و آلمانی پی برد. پس از او، کلاودیوس سالماسیوس[Latin 10] در سال ۱۶۴۳ م، در کتابی با نام «دربارهٔ یونان‌شناسی»[Latin 11] برای نخستین بار «نظریه هندواسکیتی»[Latin 12] را مطرح کرد و مدعی شد که زبان‌های ژرمنی (گوتی و آلمانی)، فارسی، لاتینی و یونانی بازماندگان زبان واحدند که دیگر موجود نیست. اندکی بعد گئورک استیرنهیلم[Latin 13] سوئدی در مقدمه‌ای که در سال ۱۶۷۱ م بر ترجمه گوتی کتاب مقدس نوشت، فهرست سالماسیوس را کامل‌تر کرد و زبان‌هایی که اکنون اسلاوی، ایتالیک و سلتی می‌نامیم، نیز بدان افزود.
qas: answers: text: فرانکسیسکوس راپلنگیوس
question: نخستین کسی که در اواخر سده شانزدهم میلادی به وجود رابطه‌ای میان زبان فارسی و آلمانی پی برد چه کسی بود؟

answers: text: اواخر سده شانزدهم میلادی
question: فرانکسیسکوس راپلنگیوس در کدام سده به وجود رابطه‌ای میان زبان فارسی و آلمانی پی برد؟

answers: text: دربارهٔ یونان‌شناسی
question: کلاودیوس سالماسیوس در کدام کتاب برای نخستین بار «نظریه هندواسکیتی» را مطرح کرد؟

answers: text: کلاودیوس سالماسیوس
question: چه کسی در کتاب «دربارهٔ یونان‌شناسی» برای نخستین بار «نظریه هندواسکیتی» را مطرح کرد؟

answers: text: گئورک استیرنهیلم
question: چه کسی در سال ۱۶۷۱ م، ترجمه گوتی کتاب مقدس را نوشت؟

question: فرانکسیسکوس راپلنگیوس در کجا متولد شده‌است؟

context: در سال ۱۷۶۷ م، پزشکی انگلیسی به نام جیمز پارسونز[Latin 14] کتابی به نام «بازمانده‌های یافث: بررسی‌های تاریخی دربارهٔ خویشاوندی و منشأ زبان‌های اروپایی»[Latin 15] منتشر کرد. او در این کتاب با بررسی و مقایسه اعداد پایه در زبان‌های آلمانی، اسپانیایی، انگلیسی کهن، ایتالیایی، ایرلندی، بنگالی، دانمارکی، روسی، سوئدی، فارسی، فرانسوی، لاتینی، لهستانی، هلندی، وِلش و یونانی و سپس مقایسه آنا با برابرهای کاملاً متفاوتشان در زبان‌های ترکی، چینی، عبری و مالزیایی، بدین نتیجه رسید که زبان‌های اروپا، ایران وهند بازماندگان زبانی واحدند که زبان یافث، پسر نوح بوده‌است.
qas: answers: text: ۱۷۶۷ م
question: در چه سالی جیمز پارسونز کتابی به نام «بازمانده‌های یافث: بررسی‌های تاریخی دربارهٔ خویشاوندی و منشأ زبان‌های اروپایی» را منتشر کرد؟

answers: text: جیمز پارسونز
question: کتاب «بازمانده‌های یافث: بررسی‌های تاریخی دربارهٔ خویشاوندی و منشأ زبان‌های اروپایی» توسط چه کسی منتشر شده‌است؟

answers: text: زبان‌های اروپا، ایران وهند بازماندگان زبانی واحدند که زبان یافث، پسر نوح بوده‌است
question: جیمز پارسونز در کتاب «بازمانده‌های یافث: بررسی‌های تاریخی دربارهٔ خویشاوندی و منشأ زبان‌های اروپایی» با بررسی و مقایسه اعداد پایه به چه نتایجی دست یافت؟

question: مذهب جیمز پارسونز چیست؟

context: اصطلاح «هندواروپایی» را نخستین بار توماس یانگ[Latin 17] انگلیسی در سال ۱۸۱۳ م برای این خانواده پیشنهاد کرد. پس از مدتی، زبان‌شناس برجسته آلمانی، فرانتس بوپ[Latin 18] (۱۷۹۱–۱۸۶۷ م؛ پدر زبانشناسی هندواروپایی و بنیان‌گذار زبان‌شناسی تطبیقی) نخستین کتاب مهم را در زمینه زبان‌شناسی تطبیقی هنداروپایی در سال ۱۸۱۶ م با نام «دربارهٔ نظام صرف فعل سنسکریت»[Latin 19] در مقایسه با یونانی، لاتینی، فارسی و آلمانی منتشر کرد. بوپ در این کتاب نشان داد که زبان‌های یونانی و لاتین و فارسی و ژرمنی از یک خانواده‌اند. دیگر کتاب مهم او، که نخستین دستور تطبیقی زبان‌های هنداروپایی است، با نام «دستور تطبیقی سنسکریت، زند (اوستایی)، یونانی، لاتینی، لیتوانیایی، اسلاوی کهن، گوتی و آلمانی»[Latin 20] در سال‌های ۱۸۳۳ م تا ۱۸۵۲ م منتشر شد. کنراد مالت-برن،[Latin 21] جغرافی‌دان فرانسوی دانمارکی‌تبار در ۱۸۱۰ م اصطلاح «هندوژرمنی» را برای برابری با «هندواروپایی» ساخت که از کناره‌های رود گنگ تا سواحل ایسلند رواج دارد.
qas: answers: text: توماس یانگ
question: اصطلاح «هندواروپایی» را نخستین بار چه کسی در سال ۱۸۱۳ پیشنهاد کرد؟

answers: text: ۱۸۱۳
question: توماس یانگ در چه سالی برای نخستین بار اصطلاح «هندواروپایی» را پیشنهاد کرد؟

answers: text: فرانتس بوپ
question: پدر زبانشناسی هندواروپایی چه کسی است؟

answers: text: فرانتس بوپ
question: بنیان‌گذار زبان‌شناسی تطبیقی چه کسی است؟

answers: text: زبان‌شناس برجسته آلمانی، فرانتس بوپ
question: چه کسی نخستین کتاب مهم را در زمینه زبان‌شناسی تطبیقی هنداروپایی در سال ۱۸۱۶ م با نام «دربارهٔ نظام صرف فعل سنسکریت» منتشر کرد؟

answers: text: کنراد مالت-برن
question: نام جغرافی‌دان فرانسوی دانمارکی‌تبار در ۱۸۱۰ م  که اصطلاح «هندوژرمنی» را برای برابری با «هندواروپایی» ساخت چه بود؟


question: کنراد مالت-برن در کجا متولد شده‌است؟

question: کنراد مالت-برن اهل کدام کشور است؟

context: آگوست شلایخر در سال ۱۸۵۰ م، هنداروپایی بودن زبان آلبانیایی را به اثبات رساند. دیگر زبان‌شناس آلمانی، هاینریش هوبشمان،[Latin 26] در سال ۱۸۷۵ م ثابت کرد که زبان ارمنی، بر خلاف نظر رایج، عضوی از شاخه‌های زبان‌های ایرانی نیست و باید آن را شاخه مستقل از خانواده زبان‌های هنداروپایی به‌شمار آورد. سرانجام فریدریش کارل بروگمان همه یافته‌های زبان‌شناسی هنداروپایی را تا پایان سده نوزدهم میلادی در مجموعه بسیار مفصل و ارزشمندی با نام «اساس دستور تطبیقی زبان‌های هندوژرمنی»[Latin 27] گردآورد و در فاصله سال‌های ۱۸۸۶ م تا ۱۹۰۰ م منتشر کرد.
qas: answers: text: آگوست شلایخر
question: چه کسی در سال ۱۸۵۰ م، هنداروپایی بودن زبان آلبانیایی را به اثبات رساند؟

answers: text: ۱۸۵۰
question: آگوست شلایخر در چه سالی هنداروپایی بودن زبان آلبانیایی را به اثبات رساند؟

answers: text: هاینریش هوبشمان
question: چه کسی در سال ۱۸۷۵ م ثابت کرد که زبان ارمنی، عضوی از شاخه‌های زبان‌های ایرانی نیست و باید آن را شاخه مستقل از خانواده زبان‌های هنداروپایی به‌شمار آورد؟

answers: text: فریدریش کارل بروگمان
question: چه کسی همه یافته‌های زبان‌شناسی هنداروپایی را تا پایان سده نوزدهم میلادی در مجموعه بسیار مفصل و ارزشمندی با نام «اساس دستور تطبیقی زبان‌های هندوژرمنی» گردآورد؟

question: فریدریش کارل بروگمان در کجا متولد شده‌است؟

context: کشف آثاری از بان تُخاری و زبان‌های آناتولیایی (به خصوص هیتی) در آغاز قرن بیستم، بر تعداد شاخه‌های خانواده زبان‌های هنداروپایی افزود. هنداروپایی بودن زبان تُخاری را دانشمندان آلمانی امیل زیک[Latin 28] و ویلهلم زیکلینگ[Latin 29] در سال‌های ۱۹۰۸ م به اثبات رساندند. یورگن الکساندر کنودتزن،[Latin 30] دانشمند نروژی، در سال ۱۹۰۲ م هنداروپایی بودن زبان هیتی را حدس زده بود، اما کسی نظر او را نمی‌پذیرفت، تا آنکه در سال ۱۹۱۵ م بدریخ هرزنی،[Latin 31] زبان‌شناس چک تبار، هنداروپایی بودن هیتی را اثبات کرد. پس از آن معلوم شد که زبان لوکیایی[Latin 32] نیز، که در قرن نوزدهم میلادی شناخته و تا اندازه‌ای رمزگشایی شده بود، مانند زبان هیتی به شاخه آناتولیایی زبان‌های هنداروپایی تعلق دارد.
qas: answers: text: آغاز قرن بیستم
question: در چه قرنی کشف آثاری از بان تُخاری و زبان‌های آناتولیایی بر تعداد شاخه‌های خانواده زبان‌های هنداروپایی افزود؟

answers: text: ۱۹۰۸
question: دانشمندان آلمانی هنداروپایی بودن زبان تُخاری را در چه سالی به اثبات رساندند؟

answers: text: یورگن الکساندر کنودتزن
question: کدام دانشمند نروژی در سال ۱۹۰۲م هنداروپایی بودن زبان هیتی را حدس زده‌بود؟

answers: text: بدریخ هرزنی
question: نام زبان‌شناس چک تبار که هنداروپایی بودن هیتی را اثبات کرد چه بود؟

answers: text: چک تبار
question: بدریخ هرزنی از چه تباری بود؟

answers: text: قرن نوزدهم میلادی
question: زبان لوکیایی در چه قرنی شناخته‌شد؟

question: زبان لوکیایی توسط چه کسی شناخته شده‌است؟

context: دانشکده ایرانشناسی تنها در سال ۱۹۷۰ به‌طور رسمی تشکیل شد، ولی کارهای پژوهشی در زمینه تاریخ و فرهنگ ایرانی خیلی قبلتر از این زمان انجام می‌شد. دانشگاه عبری اورشلیم، اولین دانشگاهی در اسراییل بود که به همراه دو مؤسسه تحقیقاتی و تدریس در زمینه‌های مرتبط در ۱۹۲۶ تأسیس شد، یکی از این زمینه‌ها یهودشناسی و دیگری خاورشناسی بود (بعدها نام مطالعات آسیایی و آفریقایی گرفت). پژوهشگران یهودیت باستانی، تحت انتظام عهد عتیق‌شناسی، تلمودشناسی، گنوستیگ و مسیحیت آغازین، تومارهای دریای مرده، و زمینه‌های مشابه، ارتباط‌های ممکن را بین تاریخ دینی یهودیان و دنیای ایرانی بررسی کردند. برای دوره قرون وسطی، اشعار جمع‌آوری شده و منتقل شده به سرزمین‌های فارسی‌زبان به عبری همانند یهودی-فارسی، توجه آن‌ها را جلب کرد. تاریخ‌دان‌های دنیای مدرن مجبور شدند تا بدانند نقش ایران در خاورمیانه و وجود یک جمعیت اندکی در اسراییل که ریشه‌های شخصی و فرهنگی در ایران داشت، باعث انگیزه بیشتر برای توسعه مطالعات زبان فارسی، ادبیات فارسی و تاریخ ایران شد.
qas: answers: text: ۱۹۷۰
question: دانشکده ایرانشناسی تنها در چه سالی به‌طور رسمی تشکیل شد؟

answers: text: دانشگاه عبری اورشلیم
question: نام اولین دانشگاه در اسراییل که به همراه دو مؤسسه تحقیقاتی و تدریس در زمینه‌های مرتبط در ۱۹۲۶ تأسیس شد چه بود؟

answers: text: ۱۹۲۶
question: دانشگاه عبری اورشلیم در چه سالی تآسیس شد؟

question: دانشگاه عبری اورشلیم چند دانشکده دارد؟

context: تدریس زبان‌های ایرانی، با تأکید ویژه بر زبان‌های ایران باستان و میانه، از سال ۱۹۶۵ از دانشگاه عبری اورشلیم آغاز شد. این مسئولیت را بر عهده شائول شاکد (کسی که دکترایش را در زمینه زبانشناسی ایرانی از دانشگاه لندن دریافت کرد) گذاشته‌اند. در ۱۹۷۰ دانشکده ایرانشناسی و آمریکاشناسی بعد از بسط دادن دانشکده هندشناسی، تأسیس شد. شاکد و امنون نتصر (که بعدها از دانشگاه کلمبیا دکترا گرفت) در آنجا زبان‌های ایران باستان، میانه به همران زبان و ادبیات فارسی و تاریخ ایران تدریس کردند. زبان ارمنی توسط م.ای. استون[Latin 33] و سنسکریت و دیگر زبان‌ها و ادبیات هندی توسط دیوید شولمن تدریس شد.
qas: answers: text: دانشگاه عبری اورشلیم
question: تدریس زبان‌های ایرانی، با تأکید ویژه بر زبان‌های ایران باستان و میانه، از سال ۱۹۶۵ از کدام دانشگاه آغاز شد؟

answers: text: ۱۹۶۵
question: تدریس زبان‌های ایرانی، با تأکید ویژه بر زبان‌های ایران باستان و میانه، از چه سالی در دانشگاه عبری اورشلیم آغاز شد؟

answers: text: ۱۹۷۰
question: در چه سالی دانشکده ایرانشناسی و آمریکاشناسی بعد از بسط دادن دانشکده هندشناسی، تأسیس شد؟

question: دانشگاه عبری اورشلیم در حال حاضر چند دانشجو دارد؟

context: ۱۱ آوریل ۱۹۴۹ م در شهر چَتم[Latin 34] انگلستان به دنیا آمد. پس از دوران مقدماتی تحصیل و ورود به دانشگاه در سال ۱۹۷۲ م در رشته خاورشناسی از دانشگاه کمبریج لیسانس گرفت و در سال‌های ۱۹۷۵ و ۱۹۷۶ با استفاده از بورس تحقیقاتی آن دانشگاه به مطالعه پرداخت. در سال ۱۹۷۸ م به اخذ دکترا نایل آمد. قبل از دریافت درجه دکترا در مدرسه مطالعات مشرق‌زمین و آفریقا دانشگاه لندن به تدریس زبان‌های ایرانی مشغول بود. از کارهای مهم سیمز، شناسایی و خواندن کتیبه‌های زبان‌های ایرانی قدیم است. او عضو مشورتی مجله مطالعات ایران بوده‌است.
qas: answers: text: ۱۱ آوریل ۱۹۴۹ م
question: نیکلاس سیمز ویلیامزد در چه تاریخی به دنیا آمد؟

answers: text: چَتم
question: نیکلاس سیمز ویلیامزد در کدام شهر به دنیا آمد؟

answers: text: انگلستان
question: نیکلاس سیمز ویلیامزد در کدام کشور به دنیا آمد؟

answers: text: ۱۹۷۲ م
question: نیکلاس سیمز ویلیامزد در چه سالی در رشته خاورشناسی از دانشگاه کمبریج لیسانس گرفت؟

answers: text: دانشگاه کمبریج
question: نیکلاس سیمز ویلیامزد از کدام دانشگاه لیسانس گرفت؟

answers: text: ۱۹۷۸ م
question: نیکلاس سیمز ویلیامزد در چه سالی به اخذ دکترا نایل آمد؟

answers: text: شناسایی و خواندن کتیبه‌های زبان‌های ایرانی قدیم
question: کارهای مهم سیمز را نام ببرید؟

question: دانشگاه کمبریج چند دانشکده دارد؟

question: دانشگاه کمبریج در حال حاضر چند دانشجو دارد؟

question: جمعیت انگلستان چقدر است؟

context: سرانجام مطالعات ایرانشناسی در داخل ایران متمرکزتر شد و با تأسیس دانشگاه و پژوهشگاه ایران مرکز اصلی مطالعات ایرانشناسی در دنیا گشت و ایران‌شناسان ایرانی نامداری پیدا شدند. در ایران سازمانی به نام بنیاد ایران‌شناسی در حوزه پژوهش‌های ایران‌شناختی فعالیت می‌کند. این سازمان در سال ۱۳۷۶ تأسیس شد. بنیاد ایران‌شناسی، کوشش در ساماندهی فعالیت‌ها و گسترش آن‌ها به منظور شناختن و شناساندن جلوه‌های تمدن و فرهنگ ایران اسلامی و تاریخ آن را هدف اصلی خود می‌داند. همچنین از سال ۱۳۸۱، مجله‌ای با عنوان پژوهش‌های ایران‌شناختی توسط مرکز نشر دانشگاهی در همین حوزه منتشر می‌شود که به زبان آلمانی است. دانشگاه تهران رشته ایران‌شناسی را در گرایش عمومی آن در مقطع کارشناسی ارشد ذیل گروه فرهنگ و زبان های باستانی در دانشکده ادبیات و علوم انسانی ارائه می کند. در تاریخ چهارم اسفند 1399 جمع کثیر و قابل توجهی از دانشجویان و دانش آموختگان رشته ایران‌شناسی دانشگاه تهران طي نامه ای سرگشاده به محمودنیلی احمدآبادی رئیس این دانشگاه به طور صریح و جدی خواستار تاسیس و ایجاد بخشی مستقل با عنوان  ایران‌شناسی در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران شدند.
qas: answers: text: ۱۳۷۶
question: بنیاد ایران‌شناسی در چه سالی تأسیس شد؟

answers: text: ۱۳۸۱
question: از چه سالی مجله‌ای با عنوان پژوهش‌های ایران‌شناختی توسط مرکز نشر دانشگاهی منتشر شد؟

answers: text: چهارم اسفند 1399
question: در چه تاریخی جمع کثیر و قابل توجهی از دانشجویان و دانش آموختگان رشته ایران‌شناسی دانشگاه تهران خواستار تاسیس و ایجاد بخشی مستقل با عنوان  ایران‌شناسی در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران شدند؟

question: دانشگاه تهران در چه سالی افتتاح شد؟