فریدریش ویلهِلم نیچه 

context: فریدریش ویلهِلم نیچه (به آلمانی: Friedrich Wilhelm Nietzsche) (زادهٔ ۱۵ اکتبر ۱۸۴۴ – درگذشتهٔ ۲۵ اوت ۱۹۰۰) فیلسوف، شاعر، منتقد فرهنگی، جامعه‌شناس، آهنگساز و فیلولوژیست کلاسیک بزرگ آلمانی و استاد لاتین و یونانی بود که آثارش تأثیری عمیق بر فلسفهٔ غرب و تاریخ اندیشهٔ مدرن بر جای گذاشته‌است.
qas: answers: text: ۱۵ اکتبر ۱۸۴۴
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در چه تاریخی متولد شده‌است؟

answers: text: ۲۵ اوت ۱۹۰۰
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در چه تاریخی درگذشته‌است؟

answers: text: تأثیری عمیق بر فلسفهٔ غرب و تاریخ اندیشهٔ مدرن بر جای گذاشته‌است
question: آثار فریدریش ویلهِلم نیچه چه تاثیری بر جای گذاشته‌است؟

answers: text: فیلسوف، شاعر، منتقد فرهنگی، جامعه‌شناس، آهنگساز و فیلولوژیست کلاسیک بزرگ آلمانی و استاد لاتین و یونانی
question: فریدریش ویلهِلم نیچه کیست؟

question: تاریخ اندیشهٔ مدرن از چه سالی آغاز شد؟

context: شاکلهٔ اصلی نوشته‌های نیچه از جدل فلسفی، شاعری، نقد فرهنگی و قصه تشکیل شده و در کنار آن به‌طور گسترده‌ای نیز به هنر، لغت‌شناسی، تاریخ، دین و دانش پرداخته شده‌است. نوشته‌های او در عین آنکه سرشار از جملات قصار و گوشه کنایه است، شامل مباحث بسیار دیگری همچون اخلاق، زیبایی‌شناسی، تراژدی، معرفت‌شناسی، خداناباوری و خودآگاهی نیز می‌شود. بنیان‌های اصلیِ فلسفهٔ او عبارتند از نقدهایی تند علیه حقیقت مطلق در دفاع از منظرگرایی، انگارهٔ «آپولونی و دیونیسی»، نقدهایی تبارشناسانه بر دین و اخلاق مسیحی و نظریه او در این رابطه تحت عنوان «اخلاق ارباب-برده‌ای»، تصدیق زیبایی‌شناسانهٔ هستی و وجود در واکنش به پدیدهٔ «مرگ خدا» و بحران عمیق هیچ‌انگاری، و تعریف سوژه بشری به عنوان تجلی‌گاه اراده‌های متنازع و در-کشاکش که در مجموع با عنوان «اراده قدرت» شناخته می‌شود. نیچه در آثار بعدی‌اش مفاهیم تأثیرگذاری همچون «اَبَر-مرد» و «بازگشت جاودان» را مطرح کرد و به‌طور فزاینده‌ای با قدرت‌های خلّاقهٔ فرد به عنوان نیرویی برای غلبه بر پیش‌فرض‌های اجتماعی، فرهنگی و اخلاقی و نیل به ارزش‌های نو و سلامتِ زیبایی‌شناسانه درگیر شد و به غور و تفحّص در بابِ آن‌ها پرداخت.
qas: answers: text: جدل فلسفی، شاعری، نقد فرهنگی و قصه
question: شاکلهٔ اصلی نوشته‌های نیچه از چه تشکیل شده‌است؟

answers: text: نیچه
question: اخلاق ارباب-برده‌ای از نظریه‌های چه کسی است؟

answers: text: نیچه
question: مفاهیم تأثیرگذاری همچون اَبَر-مرد و بازگشت جاودان را چه کسی مطرح کرده‌است؟

question: لغت‌شناسی چیست؟

context: پس از درگذشتِ نیچه، خواهر او الیزابت فورستر-نیچه متصدّی و ویراستار دست‌نوشته‌های او شد و شماری از آثار منتشرنشدهٔ او را جهتِ تطابق با ایدئولوژی ملی‌گرایانهٔ آلمانیِ شخصی‌اش بازنویسی کرد و در عین حال دیدگاه‌های صریح او را که به روشنی در تضاد با یهودستیزی و ملی‌گرایی بودند دچار واگردانی، پیچیدگی و غموض کرد. آثار نیچه در ویراست‌های چاپی الیزابت به فاشیسم و نازیسم ارتباط داده شد، اما شماری از پژوهشگران قرن بیستم چنین خوانشی از آثار نیچه را به چالش کشیدند و ویراست‌های اصلاح‌شدهٔ آثار او به زودی عرضه گردید. اندیشه‌های او در دههٔ ۱۹۶۰ بار دیگر به محبوبیت رسید، و از آن زمان تاکنون تأثیری عمیق بر اندیشمندان حوزه‌های فلسفه (به خصوص مکاتب فلسفه قاره‌ای همچون اگزیستانسیالیسم، پست‌مدرنیسم و پسا-ساختارگرایی)، هنر، ادبیات، روانشناسی و فرهنگ عامه در قرن بیستم و بیست و یکم گذاشته‌است.
qas: answers: text: خواهر او الیزابت فورستر-نیچه
question: پس از درگذشتِ نیچه، چه کسی متصدّی و ویراستار دست‌نوشته‌های او شد؟

answers: text: نیچه
question: الیزابت فورستر-نیچه خواهر کیست؟

answers: text: مکاتب فلسفه قاره‌ای همچون اگزیستانسیالیسم، پست‌مدرنیسم و پسا-ساختارگرایی
question: آثار نیچه بر کدام مکاتب فلسفی تاثیر عمیقی گذاشته‌است؟

question: فاشیسم چیست؟

context: او در ابتدا در یک مدرسه پسرانه و پس از آن مدرسه‌ای خصوصی مشغول به تحصیل شد، و در همان‌جا با افراد همچون گستاو کروگ، رادولف واگنر و ویلهلم پیندر که از خانواده‌های بسیار محترم بودند رابطه دوستی برقرار کرد. در سال ۱۸۵۴ به دبیرستان معروف دوم‌گیمنازیوم (Domgymnasium) در ناومبورگ وارد شد. بعداً به خاطر خدمتی که پدرش به عنوان کشیش به دولت کرده بود، بورسیه تحصیل در مدرسه پفورتا (Pforta) که از شهرتی جهانی برخوردار بود به او پیشنهاد گردید. او به این مدرسه منتقل گردید و در میانهٔ سال‌های ۱۸۵۸ تا ۱۸۶۴ در آنجا به تحصیل مشغول شد. در همان‌جا با افرادی همچون پائول یاکوب دویسِن و کارل فون گرسدورف دوست شد. او همچنین اوقاتی را به شاعری و نگارش موسیقی می‌گذراند. او تابستان‌ها در ناومبورگ هدایت یک انجمن ادبی و موسیقایی به نام «گرمانیا» (Germania) را بر عهده داشت. نیچه در مدرسه پفورتا توانست بنیه‌ای قوی در چندین زبان - یونانی، لاتین، عبری و فرانسوی - کسب کند و این‌گونه قادر به مطالعهٔ منابع دست اول مهم شود. او در این دوران برای نخستین بار دوری از خانواده را در محیط محافظه‌کارانهٔ یک شهر کوچک تجربه کرد.
qas: answers: text: ۱۸۵۴
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در چه سالی به دبیرستان دوم‌گیمنازیوم وارد شد؟

answers: text: دوم‌گیمنازیوم
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در سال ۱۸۵۴ به کدام دبیرستان وارد شد؟

answers: text: ناومبورگ
question: دبیرستان معروف دوم‌گیمنازیوم در کجا قرار دارد؟

answers: text: پفورتا
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در میانهٔ سال‌های ۱۸۵۸ تا ۱۸۶۴ در کدام مدرسه به تحصیل مشغول شد؟

answers: text: پائول یاکوب دویسِن و کارل فون گرسدورف
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در مدرسه پفورتا با چه کسانی دوست شد؟

answers: text: گرمانیا
question: فریدریش ویلهِلم نیچه تابستان‌ها در ناومبورگ هدایت یک انجمن ادبی و موسیقایی به چه نامی را برعهده داشت؟

answers: text: یونانی، لاتین، عبری و فرانسوی
question: نیچه در مدرسه پفورتا توانست بنیه‌ای قوی در چه زبان‌هایی را کسب کند؟ 

question: ناومبورگ در کجا واقع شده‌است؟

question: مدرسه پفورتا در زمان حضور نیچه کجا قرار داشت؟

context: پس از فارغ‌التحصیلی در سپتامبر ۱۸۶۴، به امید رسیدن به مقام کشیش پروتستان، در دانشگاه بن به تحصیلِ الهیات و فیلولوژی کلاسیک مشغول شد. او و دویسن دوره‌ای کوتاه به عضویت انجمن برادری بوشِن‌شافت (Burschenschaft) در فرانکونی درآمدند. پس از یک ترم تحصیل، نیچه به مطالعات الهیاتی خویش پایان داد و ایمان و اعتقادات مسیحی خویش را رها کرد. در همان دورانِ نگارش مقالهٔ خود با عنوان «سرنوشت و تاریخ» در سال ۱۸۶۲، نیچه استنباط کرده بود که تعالیم بنیادین مسیحیت تحتِ تأثیر پژوهش‌های تاریخی بی‌اعتبار گشته‌است؛ اما از سویی به نظر می‌رسد در همین دوران کتاب «زندگی مسیح» نوشتهٔ داوید اشتراوس نیز بر نیچه جوان تأثیری عمیق بر جای گذاشته‌است. افزون بر این، کتاب «جوهر مسیحیت» نوشتهٔ لودویگ فوئرباخ که در آن نویسنده استدلال کرده‌است که مردم خدا را آفریده‌اند بر نیچه تأثیرگذار بود. در ژوئن ۱۸۶۵، نیچه در نامه‌ای به خواهر شدیداً مذهبیِ خود خبر از رها کردن ایمان مذهبی خویش داد. نیچه در بخشی از این نامه چنین می‌نویسد:
qas: answers: text: سپتامبر ۱۸۶۴
question: فریدریش ویلهِلم نیچه در چه تاریخی فارغ‌التحصیل شد؟

answers: text: نیچه
question: نگارش مقالهٔ سرنوشت و تاریخ در سال ۱۸۶۲ توسط چه کسی انجام شد؟

answers: text: ۱۸۶۲
question: نگارش مقالهٔ سرنوشت و تاریخ در چه سالی توسط نیچه انجام شد؟

answers: text: داوید اشتراوس
question:  کتاب زندگی مسیح نوشتهٔ کیست؟

answers: text: لودویگ فوئرباخ
question: کتاب جوهر مسیحیت نوشته کیست؟

answers: text: در آن نویسنده استدلال کرده‌است که مردم خدا را آفریده‌اند
question: در کتاب «جوهر مسیحیت» نوشتهٔ لودویگ فوئرباخ نویسنده چه استدلالی کرده‌است؟

answers: text: ژوئن ۱۸۶۵
question: در چه تاریخی نیچه در نامه‌ای به خواهر شدیداً مذهبیِ خود خبر از رها کردن ایمان مذهبی خویش داد؟

question: فرانکونی در کجا واقع شده‌است؟

question: داوید اشتراوس کیست؟

question: لودویگ فوئرباخ کیست؟

context: او در سالِ ۱۸۶۶ کتابِ «تاریخِ ماتریالیسم» نوشتهٔ فریدریش آلبرت لانگه را مطالعه کرد. شروحی که لانگه در این کتاب در بابِ فلسفهٔ ضد-ماتریالیستی کانت، خیزشِ ماتریالیسمِ اروپایی، علاقهٔ روبه‌رشدِ اروپا به دانش، نظریهٔ فرگشت چارلز داروین، و طغیان‌های عمومی علیه سنّت و سلطه ارایه کرده بود شدیداً نیچه را مجذوبِ خود ساخت. محیطِ فرهنگیِ عصری که در آن می‌زیست، نیچه را بیش از پیش تهییج کرد که افق‌های مطالعاتیِ خود را به فراسوی حوزه‌های لغت‌شناسی بسط دهد و مطالعات فلسفی‌اش را همچنان دنبال کند، هر چند او ارایهٔ توضیحی فرگشتی در بابِ حسّ زیبایی‌شناسانهٔ بشری را ناممکن می‌دانست.
qas: answers: text: فریدریش آلبرت لانگه
question: کتابِ تاریخِ ماتریالیسم نوشتهٔ کیست؟

answers: text: ۱۸۶۶
question: نیچه در چه سالی کتابِ تاریخِ ماتریالیسم نوشتهٔ فریدریش آلبرت لانگه را مطالعه کرد؟

answers: text: فلسفهٔ ضد-ماتریالیستی کانت، خیزشِ ماتریالیسمِ اروپایی، علاقهٔ روبه‌رشدِ اروپا به دانش، نظریهٔ فرگشت چارلز داروین، و طغیان‌های عمومی علیه سنّت و سلطه
question: چه شروحی در کتاب تاریخِ ماتریالیسم نوشتهٔ فریدریش آلبرت لانگه وجود دارد؟

question: نظریهٔ فرگشت چارلز داروین چیست؟

context: او در سال ۱۸۶۷ برای یک سال خدمتِ داوطلبانه در توپخانهٔ ارتشِ پروس در ناومبورگ ثبت‌نام کرد. در این دوران، او در میان هم‌قطاران تازه‌واردش به عنوانِ بهترین سوارکار شناخته شد، و افسرانِ او پیش‌بینی کردند که او به‌زودی به مقامِ فرماندهی دست خواهد یافت. با این حال، در مارسِ ۱۸۶۸ هنگامِ پریدن بر زینِ اسب سینه‌اش با قاشِ زین برخورد پیدا کرد و ماهیچه‌های سمتِ چپ آن از دو ناحیه دچار پارگی شد؛ این مسئله باعث شد که تواناییِ راه رفتن را برای ماه‌ها از دست بدهد. از همین رو، نیچه بارِ دیگر توجّهِ خود را به مطالعاتِ گذشته خویش معطوف کرده و آن‌ها را در سال ۱۸۶۸ تکمیل کرد، و بعدها در همان سال برای نخستین بار با ریچارد واگنر ملاقات کرد.
qas: answers: text: توپخانهٔ ارتشِ پروس در ناومبورگ
question: نیچه در سال ۱۸۶۷ برای یک سال خدمتِ داوطلبانه در کجا ثبت‌نام کرد؟

answers: text: ۱۸۶۷
question: نیچه در چه سالی برای یک سال خدمتِ داوطلبانه در توپخانهٔ ارتشِ پروس در ناومبورگ ثبت‌نام کرد؟

answers: text: مارسِ ۱۸۶۸
question: نیچه در چه تاریخی در توپخانهٔ ارتشِ پروس در ناومبورگ دچار آسیب شد و تواناییِ راه رفتن را برای ماه‌ها از دست داد؟

question: ریچارد واگنر کیست؟

context: نا حدودی به واسطهٔ حمایت‌های ریچل، نیچه در سال ۱۸۶۹ پیشنهادی قابل‌توجه برای مقام استادیِ لغت‌شناسیِ کلاسیک در دانشگاه بازل سوییس دریافت کرد. در آن زمان نیچه تنها ۲۴ سال داشت و هنوز نه دورهٔ دکتریِ خود را به پایان رسانیده بود و نه گواهیِ شایستگیِ علمی دریافته کرده بود. در اینجا نیز باز با حمایت‌های ریچل از سوی دانشگاه لایپزیک به او دکترای افتخاری داده شده بود. این پیشنهاد در زمانی به او ارایه شد که او داشت به تغییر رشته از لغت‌شناسی به علومِ تجربی فکر می‌کرد، لیک به هر روی، او این پیشنهاد را پذیرفت. تا به امروز، هنوز هم نام نیچه در فهرستِ جوان‌ترین استادانِ ثابتِ علومِ کلاسیک به چشم می‌خورد.
qas: answers: text: ۱۸۶۹
question: نیچه در چه سالی پیشنهادی قابل‌توجه برای مقام استادیِ لغت‌شناسیِ کلاسیک در دانشگاه بازل سوییس دریافت کرد؟

answers: text: سوییس
question: دانشگاه بازل در کجا واقع شده‌است؟

answers: text: دانشگاه بازل سوییس
question: نیچه در سال ۱۸۶۹ پیشنهادی قابل‌توجه برای مقام استادیِ لغت‌شناسیِ کلاسیک در کدام دانشگاه را دریافت کرد؟

answers: text: لایپزیک
question: با حمایت‌های ریچل از سوی کدام دانشگاه به نیچه دکترای افتخاری داده شد؟

answers: text: جوان‌ترین استادانِ ثابتِ علومِ کلاسیک
question: تا به امروز، هنوز هم نام نیچه در کدام فهرست به چشم می‌خورد؟

question: دانشگاه لایپزیک در کجا قرار دارد؟

question: دانشگاه بازل سوییس در چه سالی افتتاح شده‌است؟

context: نیچه ادعا کرد که دارای تباری از یک خانواده سرشناس لهستانی است و بر این مسئله اصرار زیادی نیز ورزید. از او نقل شده‌است که نوشته: «آلمان دارای ملتی بزرگ است چرا که مردمانش خون لهستانی در رگهایشان جاریست... من به لهستانی تبار بودن خود افتخار می‌کنم.» نیچه نوشت: «به من گفته شده که نیاکانم از سرشناسان لهستانی بوده‌اند که حدود یکصد سال پیش به واسطه باورهای مذهبی‌شان (پروتستان در لهستان اکثریت کاتولیک) مجبور به ترک خانه و سرزمینشان شدند؛ نامشان بعد از مهاجرت، آلمانی‌مآب می‌شود و از نیتسکی (Niëtzky) به نیچه (Nietzsche) تغییر داده می‌شود.
qas: answers: text: نیچه ادعا کرد که دارای تباری از یک خانواده سرشناس لهستانی است
question: نیچه چه ادعایی در مورد تبار خود کرده‌است؟

answers: text: پروتستان در لهستان اکثریت کاتولیک
question: به گفته نیچه باورهای مذهبی نیاکان او چه بوده‌است؟

answers: text: نیتسکی
question: به گفته نیچه نام نیاکانشان بعد از مهاجرت از چه به نیچه تغییر داده می‌شود؟

question: لهستان در کجا قرار دارد؟

context: نیچه زندگی شخصی پر تلاطمی داشت و چندان با زنان هم میانه‌ای نداشت. نیچه دائماً بیمار بوده و سردرد داشته و این سردردها را نتیجه زایش افکار نو می‌دانسته‌است. در اواخر عمر نیچه خواهرش از او مراقبت می‌کرد. نیچه در ده سال آخر عمرش عملاً مجنون بود. برخی روانپزشکان هم‌عصر نیچه به ویژه پزشکان معالج او علت دیوانگیِ نیچه را فلج تدریجیِ مغزی ناشی از عفونت سیفلیس دانستند. بنا بر این نظریه، طی سال‌های ۱۸۶۴ تا ۱۸۸۸ نیچه ابتدا در یکی از روسپی‌خانه‌های اروپا به سیفلیس مبتلا شده و سپس دچار فلج مغزی شده‌است. مدتی این تشخیص معیار عام و خاص بود و تا اواسط قرنِ بیستم بسیاری به آن استناد می‌کردند؛ موردی که بعداً هم از لحاظ روان‌شناختی و هم پزشکی به چالش کشیده شد. الیزابت فورستر-نیچه خواهر او معتقد بود عامل جنون او استعمال کلورال (نوعی مسکن که نیچه برای دردهای خود استفاده می‌کرد) است. او همچنین مدعی بود که کار فکری شدید نیز در آشفتگی‌های ذهنی برادرش نقش زیادی داشته‌است.
qas: answers: text: نیچه زندگی شخصی پر تلاطمی داشت و چندان با زنان هم میانه‌ای نداشت
question: زندگی شخصی نیچه چگونه بوده‌است؟

answers: text: فلج تدریجیِ مغزی ناشی از عفونت سیفلیس
question: برخی روانپزشکان هم‌عصر نیچه به ویژه پزشکان معالج او علت دیوانگیِ نیچه را چه می‌دانستند؟

answers: text: نوعی مسکن
question: کلورال چیست؟

question: عفونت سیفلیس چیست؟

answers: text: الیزابت فورستر-نیچه خواهر او
question:  در اواخر عمر نیچه چه کسی از او مراقبت می‌کرد؟

context: «تقریباً در همه‌جا جنون و دیوانگی راهِ اندیشهٔ جدید را باز می‌کند... قدیمی‌ها فکر می‌کردند آنجا که جنون ظاهر می‌شود ذره‌ای نبوغ و خردمندی نیز همراهِ آن است... وقتی انسانِ برتر می‌خواهد یوغِ اخلاقِ حاکم را متلاشی و قانون جدیدی را وضع کند ناچار است دیوانه شود؛ یا اگر واقعاً دیوانه نباشد [با رجوع به متن کتاب مشخص می‌شود که نیچه زیر عبارت «اگر واقعاً دیوانه نباشد» خط کشیده‌است!] خود را به دیوانگی بزند... مشاهده می‌شود که حتی نوآوران علمِ عروض مجبور شده‌اند نگرشِ شاعریِ تازهٔ خود را زیر نقابِ جنون پنهان و مطرح کنند... چگونه می‌توان دیوانه شد وقتی دیوانه نباشی و شجاعتِ وانمود کردن به آن را نداشته باشی؟... ای نیروهای الهی به من دیوانگی عطا کنید، آری دیوانگی عطا کنید تا بتوانم بالأخره خودم را باور کنم! آری به من هذیان، تشنج، روشنایی و تاریکی بدهید...»
qas: answers: text: نوآوران علمِ عروض
question: چه کسانی مجبور شده‌اند نگرشِ شاعریِ تازهٔ خود را زیر نقابِ جنون پنهان و مطرح کنند؟

answers: text: اگر واقعاً دیوانه نباشد
question: نیچه زیر چه عبارتی از کتاب را در مورد دیوانگی خط کشیده‌است؟ 

answers: text: ذره‌ای نبوغ و خردمندی
question: قدیمی‌ها فکر می‌کردند آنجا که جنون ظاهر می‌شود چه چیزی همراه آن است؟

question: علمِ عروض چیست؟

context: به باور میشل فوکو، یکی از مهمترین شخصیت‌های مرزی در تاریخ جنون که برحسب شرایط مربوط به عصر روزگار خود وارد مرحله جنون گردیده، بی‌شک نیچه است. یکی از مهمترین مقولات انسان‌شناسی ساحتی از وجود انسانی است که در برزخی از عقل و عشق، سکر و صحو یا خرد و جنون به‌سر می‌برد. انسان‌هایی از آنان به «انسان‌های مرزی» تعبیر می‌شود، محصول عدم تعیّن به جغرافیای معنوی خاص می‌باشند و در تعابیر عرفانی، به عقلاءالمجانین شهرت یافته‌اند. این بُعد وجودی انسان را از آن لحاظ می‌توان به انسان‌های مرزی تعبیر کرد، که در وجود آنان، جدال میان «جهان‌های موازی» مشاهده می‌شود؛ لذا زمانی که از تجربه‌های عالم معنا در عالم ناسوت سخن می‌گویند یا بنا بر منطق آن جهان متعالی و شهودی در این جهان ناسوت عمل می‌کنند، توسط انسان‌ها متهم به جنون می‌گردند.
qas: answers: text: بی‌شک نیچه است
question: به باور میشل فوکو، یکی از مهمترین شخصیت‌های مرزی در تاریخ جنون که برحسب شرایط مربوط به عصر روزگار خود وارد مرحله جنون گردیده کیست؟

answers: text: عدم تعیّن به جغرافیای معنوی خاص
question: انسان‌هایی از آنان به «انسان‌های مرزی» تعبیر می‌شود محصول چه هستند؟

answers: text: عقلاءالمجانین
question:  انسان‌هایی که از آنان به انسان‌های مرزی تعبیر می‌شود در تعابیر عرفانی به چه نامی شهرت یافته‌اند؟

answers: text: ساحتی از وجود انسانی است که در برزخی از عقل و عشق، سکر و صحو یا خرد و جنون به‌سر می‌برد
question: یکی از مهمترین مقولات انسان‌شناسی چیست؟

question: عالم ناسوت به چه معناست؟

context: خاطره‌ای از روزهای اول جنون نیچه وجود دارد که نظریه «دیوانگی عرفانی» را مطرح می‌کند. زمانی که نیچه دیوانه می‌شود اوِربک از دوستان صمیمی‌اش او را با قطار به شهر بازل برمی‌گرداند (دهم ژانویهٔ ۱۸۸۹). در ایستگاه قطار پروفسور ویل به پیشواز آن‌ها می‌آید تا شخصاً نیچه را در کلینیک فریدمات بستری کند. نیچه فوراً ویل را می‌شناسد و می‌گوید: «آقای ویل؟ آری، شما روانپزشک هستید. چند سال پیش با هم دربارهٔ دیوانگی عرفانی بحث کردیم و موضوع بحث ما دیوانه‌ای به نام آدولف ویشر بود که اینجا زندگی می‌کرد.» ویل بدون اینکه سخنی بر لب بیاورد حرف‌های او را با سر تأیید می‌کند. بدین ترتیب مشخص می‌شود که نیچه با مفهوم «دیوانگیِ عرفانی» آشنایی داشته و با پروفسور ویل در این‌باره گفتگو کرده بود.
qas: answers: text: دیوانگی عرفانی
question: خاطره‌ای از روزهای اول جنون نیچه وجود دارد که کدام نظریه را مطرح می‌کند؟

answers: text: دهم ژانویهٔ ۱۸۸۹
question: در چه تاریخی نیچه دیوانه می‌شود اوِربک از دوستان صمیمی‌اش او را با قطار به شهر بازل برمی‌گرداند؟

answers: text: پروفسور ویل
question: در تاریخ دهم ژانویهٔ ۱۸۸۹ چه کسی در ایستگاه قطار به پیشواز نیچه و دوستش اوربک آمد؟

question: روانپزشک کیست؟

context: آپولونی و دیونیسی یک مفهوم دو-وجهی فلسفی است که بر اساس شماری از چهره‌های اسطوره‌ای یونان باستان یعنی آپولون و دیونیسوس شکل گرفته‌است. هر چند این دیدگاه به‌طورِ معمول به کتابِ معروفِ نیچه «زایش تراژدی» نسبت داده می‌شود، اما هولدرلین نیز پیشتر در بابِ آن‌ها در اشعار خویش سخن گفته بوده، همچنین وینکلمان که از باکوس که نام رُمی دیونیسوس است، پیش از نیچه چیزهایی بیان کرده بوده‌است. یک سال پیش از انتشار زایش تراژدی، نیچه نوشتاری را تحت عنوان «در بابِ موسیقی و واژه‌ها» به نگارش درمی‌آورد. او در این نوشتار به ارائه داوری‌ای شوپنهاوری در باب موسیقی می‌پردازد که موسیقی بیانی است بنیادی از جوهرهٔ هر چیز. در وهلهٔ دوم نیز شعر غنایی و درام قرار می‌گیرد که از موسیقی مشتق شده‌است و تجلی‌هایی پدیدار از اشیا ارائه می‌دهد؛ و به این‌گونه با نظر گرفتنِ این فرایند، تراژدی از دلِ موسیقی زاییده می‌شود.
qas: answers: text: یک مفهوم دو-وجهی فلسفی است که بر اساس شماری از چهره‌های اسطوره‌ای یونان باستان یعنی آپولون و دیونیسوس شکل گرفته‌است
question: آپولونی و دیونیسی چیست؟

answers: text: شماری از چهره‌های اسطوره‌ای یونان باستان یعنی آپولون و دیونیسوس
question: آپولونی و دیونیسی بر چه اساسی شکل گرفته‌است؟

answers: text: نیچه
question: کتاب زایش تراژدی اثر کیست؟

answers: text: زایش تراژدی
question: یکی از کتاب‌های مروف نیچه را نام برید؟

answers: text: او در این نوشتار به ارائه داوری‌ای شوپنهاوری در باب موسیقی می‌پردازد که موسیقی بیانی است بنیادی از جوهرهٔ هر چیز
question: نیچه در نوشتار در بابِ موسیقی و واژه‌ها چه چیزی گفته‌است؟

answers: text: در بابِ موسیقی و واژه‌ها
question: یک سال پیش از انتشار زایش تراژدی، نیچه چه نوشتاری را به نگارش در‌می‌آورد؟

question: هولدرلین کیست؟

question: وینکلمان کیست؟

context: نیچه در بخش‌های ابتدایی زایش تراژدی داستانی اسطوره‌ای را از یونان باستان ذکر می‌کند که در آن حکایت تلاش‌های شاه میداس در جنگل برای شکار سیلنوس، همزاد دیونیسوس، روایت می‌شود. پس از سال‌ها تلاش، شاه میداس بالأخره سیلنوس را در جنگل به چنگ می‌آورد و از او این سؤال را می‌پرسد که خواستنی‌ترین و بهترین چیز در زندگی برای آدمی چیست. سیلنوس در ابتدا سکوتی گزنده اختیارمی‌کند؛ و در نهایت با فشارهایی که از سوی شاه میداس بر او وارد می‌شود، با خنده‌ای گستاخانه این‌گونه لب به سخن می‌گشاید که «آه، ای نژادِ مصیبت‌زدهٔ فانی... چرا مرا وادار به بیان چیزی می‌کنید که به صلاح شماست هرگز آن را نشنوید؟ خواستنی‌ترین و بهترین چیز مطلقاً از دسترسِ شما خارج است: زاده نشدن، نبودن، هیچ بودن. اما در درجهٔ دوم بهترین و خواستنی‌ترین چیز همانا... هر چه زودتر مُردن است.» نیچه بر آن است که یونانیان به خوبی وحشت هستی و وجود را درک می‌کردند؛ از همین رو برای برای پوشاندن این حقیقت تلخ (حقیقت دیونیسوسی هستی)، هنرهای زیبا و خدایان المپی خویش را همچون یک لفّافه و استتارِ رویاگونه (وجه آپولونی فرهنگ یونانی) آفریدند.
qas: answers: text: سیلنوس
question: همزاد دیونیسوس کیست؟

answers: text: شاه میداس
question: چه کسی سیلنوس، همزاد دیونیسوس را در جنگل به چنگ می‌آورد؟

answers: text: سیلنوس، همزاد دیونیسوس
question: شاه میداس چه کسی را در جنگل به چمگ می‌آورد؟

answers: text: خواستنی‌ترین و بهترین چیز مطلقاً از دسترسِ شما خارج است: زاده نشدن، نبودن، هیچ بودن
question: سیلنوس، همزاد دیونیسوس در جواب سوال خواستنی‌ترین و بهترین چیز در زندگی برای آدمی چیست، شاه میداس چه می‌گوید؟

question: فرهنگ یونانی را تعریف کنید؟

context: الکساندر نِهاماس در کتاب خویش با عنوان «نیچه: زندگی همچون ادبیات» سه شیوهٔ نگرش به اندیشهٔ بازگشت جاودان را ارائه می‌دهد: «(الف) زندگانی من به صورتی کاملاً یکسان و مشابه دچار عود و بازگشت خواهد شد.» این تلقی خوانشی کاملاً جبری از این اندیشه ارائه می‌دهد. «(ب) زندگانی من ممکن است به صورتی کاملاً یکسان و مشابه دچار عود و بازگشت گردد.» این تلقی به‌طور نسبی بیانگر یک نوع کیهان‌شناسی است، اما از آنچه نیچه در بخش ۳۴۱ اثر خویش دانش طربناک به آن پرداخته‌است، بازمی‌ماند؛ و در نهایت «(ج) اگر قرار باشد که زندگانی من دچار عود و بازگشت شود، این فرایند تنها می‌تواند به صورتی یکسان و مشابه روی دهد.» نهاماس نشان می‌دهد این تفسیر سوم ماهیتی کاملاً مستقل از فیزیک دارد و حقایقِ کیهان‌شناسی را مد نظر خویش قرار نمی‌دهد. نهاماس در پایان چنین نتیجه‌گیری می‌کند که اگر قرار بر این باشد که اشخاص خود را بر اساس افعالِ خویش پی بریزند، تنها با زندگی کردنِ صورتی عودکننده از افعال و عملکردهای گذشته‌شان است که قادر خواهند بود خویشتن را در شرایط کنونی خود حفظ کنند (Nehamas 153). این اندیشهٔ نیچه در تقابل با اندیشهٔ تاریخی رستگاری و نجات قرار می‌گیرد.
qas: answers: text: الکساندر نِهاماس
question: کتاب نیچه: زندگی همچون ادبیات نوشته کیست؟

answers: text: سه
question: الکساندر نِهاماس در کتاب خویش با عنوان نیچه زندگی همچون ادبیات چند شیوه نگرش به اندیشهٔ بازگشت جاودان را ارائه می‌دهد؟

answers: text: اگر قرار بر این باشد که اشخاص خود را بر اساس افعالِ خویش پی بریزند، تنها با زندگی کردنِ صورتی عودکننده از افعال و عملکردهای گذشته‌شان است که قادر خواهند بود خویشتن را در شرایط کنونی خود حفظ کنند
question: تیجه‌گیری الکساندر نِهاماس در کتاب خویش با عنوان نیچه زندگی همچون ادبیات چیست؟

question: الکساندر نِهاماس کیست؟

context: نیچه بر آن است که مرگ خدا در نهایت منجر به از دست دادن هر گونه چشم‌انداز جهان‌شمول در باب چیزها، و به موازات آن هر گونه فهم و درک منسجم از حقیقت عینی می‌شود. نیچه بشخصه اندیشه وجود یک حقیقت عینی و خارجی را رد می‌کند و بر آن است که معرفت و شناخت مشروط و مقیّد است و وابسته به چشم‌اندازها و علایق نااستوار و متغیّر چیزها. از این امر می‌توان بازنگری مدام قواعد (چه فلسفی و چه روش‌های علمی و غیره) را بر اساس مقتضیاتی که چشم‌انداز هر دوره و شخص ایجاب می‌کند، استنباط نمود. این تلقی فلسفی و معرفت‌شناسانه «منظرگرایی» خوانده می‌شود.
qas: answers: text: منظرگرایی
question: تلقی فلسفی و معرفت‌شناسانه چه خوانده می‌شود؟

answers: text: تلقی فلسفی و معرفت‌شناسانه
question: منظرگرایی چیست؟

answers: text: رد می‌کند و بر آن است که معرفت و شناخت مشروط و مقیّد است و وابسته به چشم‌اندازها و علایق نااستوار و متغیّر چیزها
question: نیچه بشخصه اندیشه وجود یک حقیقت عینی و خارجی را چگونه می‌داند؟

answers: text: از دست دادن هر گونه چشم‌انداز جهان‌شمول در باب چیزها، و به موازات آن هر گونه فهم و درک منسجم از حقیقت عینی می‌شود
question: نیچه بر آن است که مرگ خدا در نهایت منجر به چه می‌شود؟

question: نیچه در کدام شهر متولد شده‌است؟

question: نیچه در کدام شهر درگذشت؟

context: اگرچه تفکرات زیبایی شناسانه نیچه نه به صورت متمرکز در یک کتاب بلکه به شکل پراکنده در نوشته های مختلف منتشر شدند، اما نیچه بر تفکرات حوزهی زیبایی شناسی اواخر قرن نوزدهم تاثیر بسیاری گذاشت. در مجموع با ثبات ترین تفکرات او حول موضوع زیبایی شناسی را در میتوان در بخش اول زایش تراژی یا: هلنیسم و پسیمیسم یافت. او در اینجا با الهام از پلوتارک قدرت خلاقه انسانی را به دو نیروی آپولونی و دیونوسی تقسیم میکند. به باور نیچه این دو نیرو دو قطب اخلاقی خلاقیت هستند که کشمکش مولد میان این دو از زمان تراژدی نویسان یونان باستان و به خصوص از زمان سوفوکل دیگر از کنترل خارج شده است. مهمترین خدمت نیچه در این زمینه این است که او جدای از کیفیات زودگذر شناخت احساسی، وجود احساس زیبایی شناسی را نیز برای ادراک جهان ظواهر به عنوان یک اصل کلی می پذیرد.
qas: answers: text: تفکرات حوزهی زیبایی شناسی
question: نیچه بر کدام تفکرات اواخر قرن نوزدهم تاثیر بسیاری گذاشته‌است؟

answers: text: نه به صورت متمرکز در یک کتاب بلکه به شکل پراکنده در نوشته های مختلف
question: تفکرات زیبایی شناسانه نیچه چگونه منتشر شدند؟

answers: text: زیبایی شناسی
question: در مجموع با ثبات ترین تفکرات نیچه حول چه موضوعی است؟

answers: text: در بخش اول زایش تراژی یا: هلنیسم و پسیمیسم
question: در مجموع با ثبات ترین تفکرات نیچه حول موضوع زیبایی شناسی را می‌توان در کجا یافت؟

answers: text: پلوتارک
question: نیچه در بخش اول زایش تراژی یا هلنیسم و پسیمیسم از چه کسی الهام گرفته‌است؟

answers: text: به دو نیروی آپولونی و دیونوسی
question: نیچه در بخش اول زایش تراژی یا هلنیسم و پسیمیسم قدرت خلاقه انسانی را به چه چیزی تقسیم کرده‌است؟

question: هلنیسم چیست؟

question: پسیمیسم چیست؟

context: نگرش نیچه به موسیقی برآیندی است از نظرگاه او به فلسفهٔ فرهنگ. نیچه در ابتدا برتری و تفوق موسیقی کلاسیک اروپا را می‌ستاید. در این دوره او جنبه‌های غیرعقلانی نبوغ آهنگسازانی را که با بازآفرینش نیروهای دیونیسوسی به اصلاح اضافات جنبه عقلانی و خشک فرهنگ اروپایی کمک می‌کنند ستایش می‌کند. اما نیچه سرانجام از این موضع خود بازمی‌گردد و با حملاتی سخت و دامنه‌دار به موسیقی واگنر، مشخصه‌های «والا» یی را که با آن موسیقی هنری و کلاسیک را شناسایی می‌کنند مورد رد و انکار قرار می‌دهد. او معیارهای زیبایی‌شناسانه‌ای را که تا حد زیادی کانتی است در عالم هنر و موسیقی رد می‌کند و موسیقی عوام پسند افرادی همچون ژرژ بیزه و اوپرای کارمن او را می‌ستاید و سادگی و حس‌انگیز بودن آن را ارزش تلقی می‌کند. نیجه در زایش تراژدی میکوشد برخلاف پندار اکثریت نشان دهد که موسیقی تنها هنری است که از صورت های ظاهری عبور میکند نه آنکه در صورت های زیبای ظاهری تجلی کند. او در این ادعا تا حد زیادی وامدار شوپنهاور است.
qas: answers: text: نظرگاه او به فلسفهٔ فرهنگ
question: نگرش نیچه به موسیقی برآیندی از چیست؟

answers: text: برتری و تفوق موسیقی کلاسیک اروپا را می‌ستاید
question: نیچه در ابتدا با موسیقی کلاسیک اروپا چگونه است؟

answers: text: او معیارهای زیبایی‌شناسانه‌ای را که تا حد زیادی کانتی است در عالم هنر و موسیقی رد می‌کند
question: نیچه چه مواردی را در عالم موسیقی و هنر رد می‌کند؟

answers: text: موسیقی عوام پسند افرادی همچون ژرژ بیزه و اوپرای کارمن او را می‌ستاید
question: نیچه چه موسیقی را می‌ستاید؟

answers: text: سادگی و حس‌انگیز بودن
question: نیچه در موسیقی عوام پسند افرادی همچون ژرژ بیزه و اوپرای کارمن چه چیزی را ارزش تلقی می‌کند؟

answers: text: شوپنهاور
question: نیجه در زایش تراژدی در مورد موسیقی تا حد زیادی وامدار چه کسی است؟

answers: text: موسیقی عوام پسند
question: ژرژ بیزه در چه هنری توسط نیچه ستایش شده‌است؟

answers: text: او جنبه‌های غیرعقلانی نبوغ آهنگسازانی را که با بازآفرینش نیروهای دیونیسوسی به اصلاح اضافات جنبه عقلانی و خشک فرهنگ اروپایی کمک می‌کنند ستایش می‌کند
question: نیچه در دوره‌ای که برتری و تفوق موسیقی کلاسیک اروپا را می‌ستاید چه چیزی را ستایش می‌کند؟

question: شوپنهاور کیست؟

question: ژرژ بیزه کیست؟