مردم رومی

context: مردم کولی، رومنی یا رومایی مردمی هندوآریایی هستند که به صورت کوچ‌نشین و دوره‌گرد در سراسر اروپا و خاورمیانه یافت می‌شوند. شواهد زبانی و ژنتیکی احتمال میدهند که این مردم در اصل از شبه‌قاره هند ریشه گرفته‌اند و مانند بقیه مردم هند بومی آسیای جنوبی بوده اما چون از مهاجرت آنها با دیگر اقوام خویش یعنی قوم آریایی، سکاهاو سانسکریت ها از آسیای میانه در یک مسیر مهاجرتی بوده آنها قومی هندوایرانی بوده که در آسیا زبانشان تغییر یافته است. کولی‌ها در سراسر جهان یافت می‌شوند، اما بیشتر در اروپا، به ویژه مرکز، شرق و جنوب آن (شامل ترکیه، اسپانیا و جنوب فرانسه) متمرکز هستند. آن‌ها در حدود سال ۱۰۰۷ میلادی وارد آسیای غربی و اروپا شدند.
qas: answers: text: هندوآریایی
question: مردم کولی، رومنی یا رومایی از چه نژادی هستند؟

answers: text: به صورت کوچ‌نشین و دوره‌گرد در سراسر اروپا و خاورمیانه یافت می‌شوند
question: مردم کولی، رومنی یا رومایی در کجا زندگی می‌کنند؟

answers: text: شبه‌قاره هند
question: مردم کولی، رومنی یا رومایی از کدام منطقه ریشه گرفته‌اند؟

answers: text: مردم کولی
question: کدام مردمان مانند بقیه مردم هند بومی آسیای جنوبی بودند؟

answers: text: چون از مهاجرت آنها با دیگر اقوام خویش یعنی قوم آریایی، سکاهاو سانسکریت ها از آسیای میانه در یک مسیر مهاجرتی بوده
question: چرا به مردمان کولی قومی هندوایرانی می‌گفتند؟

answers: text: آسیا
question: قوم هندوایرانی در کدام منطقه زبانشان تغییر یافته است؟

answers: text: اروپا، به ویژه مرکز، شرق و جنوب آن (شامل ترکیه، اسپانیا و جنوب فرانسه)
question:  کولی‌ها بیشتر در کدام مناطق یافت می‌شوند؟

answers: text: حدود سال ۱۰۰۷ میلادی
question: کولی‌ها در چه سالی وارد آسیای غربی و اروپا شدند؟

question:  ترکیه در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟

question: اسپانیا چه تعداد جمعیت دارد؟

question:  قوم آریایی‌‌ها چه کسانی بودند؟

context: حمزهٔ اصفهانی این ماجرا را چنین بازگو می‌نماید: «بهرام گور فرمان داد که مردمان نیمی از روز را کار کنند و نیم دیگر را به آسایش و خوردن و خوش‌گذرانی بپردازند و بی‌خُنیاگران و کولیان شراب ننوشند. بدین سان خُنیاگران گران ارجدار شدند و مُزد هر دستی از آنان به صد درهم رسید. بهرام، روزی گروهی از مردم را دید که خوش‌گذرانی نمی‌کردند. گفت: مگر من شما را از پرهیزِ خوشدلی و پایکوبی بازنداشتم؟ آن مردم در پیش او به خاک افتاده و گفتند: رامشگران خواستیم به زیاده از سد درهم، ولی نیافتیم. فرمان داد تا دوات و خامه (قلم) و صحیفه آوردند و به پادشاه هند نامه نوشت و از وی رامشگران و خُنیاگران خواست. وی دوازده هزار تن فرستاد. بهرام آنان را به شهرها و پیرامون کشور خود بپراکند، و شمار آنان به تناسل بیشتر شد.
qas: answers: text: بهرام گور
question: چه کسی فرمان داد که مردمان نیمی از روز را کار کنند و نیم دیگر را به آسایش و خوردن و خوش‌گذرانی بپردازند؟ 

answers: text: بی‌خُنیاگران و کولیان
question: بهرام گور فرمان داد چه کسانی شراب ننوشند؟

answers: text: خُنیاگران
question:  در زمان بهرام گور چه کسانی ارجدار شدند و مُزد هر دستی از آنان به صد درهم رسید؟

answers: text: حمزهٔ اصفهانی
question: روایت فرمانروایی بهرام گور توسط چه کسی انجام گرفت؟

answers: text: بهرام گور
question: چه کسی فرمان داد تا دوات و خامه (قلم) و صحیفه آوردند و به پادشاه هند نامه نوشت و از وی رامشگران و خُنیاگران خواست؟

question: بهرام گور کیست؟

context: در منابع دیگری آمده‌است که کولی‌ها در عهد ولید بن عبدالملک، خلیفه اموی به ایران و بین‌النهرین آمدند. این کولی‌ها از حوالی رود سند سفلی، به طرف فرات یا دجله آمدند و به محض این که مستقر شدند، به دزدی و راهزنی و قتل پرداختند و راه بصره و بغداد را بستند و قیمت خواربار، بالا رفت و مردم در فشار قرار گرفتند. خلفا ناچار بودند پیوسته سربازانی را برای سرکوبی آن‌ها بفرستند. سرداران مأمون از این مردم شکست خوردند و معتصم، سرلشکری عرب به نام عجیف را که مورد اعتمادش بود مأمور سرکوبی کولی‌ها کرد و بالاخره در سال ۲۲۰ ه‍.ق توانست راه‌های ارتباطی آن‌ها را ببندد و آن‌ها را وادار به تسلیم کند. مردم بغداد که از این پیروزی بسیار شاد شده بودند، با دیدن کولی‌ها که وادارشان کرده بودند با لباس‌های مخصوص خود در قایق‌هایی بنشینند و ساز بزنند و آواز بخوانند، شاهد انتقال آن‌ها به خانقین و سپس به مرزهای سوریه بودند. کولی‌ها هر جا رفتند گاومیش‌هایشان را هم بردند و می‌توان گفت که تکثیر گاومیش در خاور نزدیک و اروپا به دست کولی‌ها بوده‌است.
qas: answers: text: ولید بن عبدالملک
question: کولی‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها در کدام عهد به ایران و بین‌النهرین آمدند؟

answers: text: خلیفه اموی
question: ولید بن عبدالملک که بود؟

answers: text: حوالی رود سند سفلی
question: کولی‌ها از کدام منطقه به طرف فرات یا دجله آمدند؟

answers: text: به دزدی و راهزنی و قتل پرداختند و راه بصره و بغداد را بستند
question: به محض این که کولی‌ها در فرات مستقر شدند، چه کار کردند؟

answers: text: قیمت خواربار، بالا رفت و مردم در فشار قرار گرفتند
question: دزدی و راهزنی کولی‌ها در فرات چه نتیجه‌ای دربرداشت؟

answers: text: ناچار بودند پیوسته سربازانی را برای سرکوبی آن‌ها بفرستند
question: خلفا در مقابل دزدی‌های کولی‌ها چه کاری انجام می‌دادند؟

answers: text: عجیف
question: معتصم، کدام سرلشکری عرب را که مورد اعتمادش بود مأمور سرکوبی کولی‌ها کرد؟ 

answers: text: عجیف
question: چه کسی در سال ۲۲۰ ه‍.ق توانست راه‌های ارتباطی کولی‌ها را ببندد و آن‌ها را وادار به تسلیم کند؟

answers: text: مردم بغداد که از این پیروزی بسیار شاد شده بودند، با دیدن کولی‌ها که وادارشان کرده بودند با لباس‌های مخصوص خود در قایق‌هایی بنشینند و ساز بزنند و آواز بخوانند، شاهد انتقال آن‌ها به خانقین و سپس به مرزهای سوریه بودند
question: پس از تسلیم شدن کولی‌ها مردم چه حسی داشتند و آنها را چگونه به مرزهای سوریه بردند؟

answers: text: کولی‌ها
question: تکثیر گاومیش در خاور نزدیک و اروپا به دست چه کسی بود؟

question: بین‌النهرین در کدام منطقه جغرافیایی قرار دارد؟

question:  عجیف که بود؟

question: خانقین در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده است؟ 

question: ولید بن عبدالملک در چه سالی خلیفه اموی شد؟

context: کولی‌های لرستان در گروه گورنی‌ها شناخته می‌شوند، در کنار ایلات و عشایر لرستان استقرار داشته و ضمن نواختن موسیقی در داوِت [dawet] (عروسی) و چَمَر[čæmær] (مجلس ختم) و با ساخت انواع وسایل کشاورزی از جمله غربال، داس، انواع آشیر (وسیله باد دادن خرمن جهت جدا کردن دانه از کاه) و نیز سلاح‌های گرم دست‌ساز با عشایر وارد مبادله اقتصادی نیز می‌شدند. علاوه بر آن به کشاورزی بسیار محدودی در زمین‌های نامرغوب پر شیب که حق مالکیتی نسبت به آن نداشته نیز مشغول بودهاند؛ که در جریان اصلاحات ارضی، زمین‌های یاد شده ملی و مرتع اعلام شده و از کشاورزی در آن‌ها جلوگیری شد. گورنی‌ها سابقه حضور خود در لرستان را به حدود هفتاد سال پیش برمی‌گردانند. آن‌ها از کرمانشاه به این منطقه نقل مکان کردهاند، انتقال درابتدا به صورت دوره‌گردی بوده است که پس از آن در کنار برخی از طوایف ساکن شده و به کار خراطی و ساخت ابزار آلات کشاورزی مشغول شده‌اند. همکاری در امور زراعی با طوایف دیگر که این کارها معمولاً در مقابل دستمزد که اغلب به صورت کالا پرداخت می‌شد از دیگر فعالیت‌های کولی‌ها بوده است.
qas: answers: text: گروه گورنی‌ها
question: کولی‌های لرستان که در کنار ایلات و عشایراستقرار داشته‌اند به کدام گروه شناخته می‌شوند؟ 

answers: text: گورنی‌ها
question: چه کسانی در لرستان ضمن نواختن موسیقی در داوِت (عروسی) و (مجلس ختم) و با ساخت انواع وسایل کشاورزی از جمله غربال، داس، انواع آشیر و نیز سلاح‌های گرم دست‌ساز با عشایر وارد مبادله اقتصادی می‌شدند؟

answers: text: وسیله باد دادن خرمن جهت جدا کردن دانه از کاه
question: آشیر چه وسیله‌ای است؟

answers: text: در جریان اصلاحات ارضی، زمین‌های یاد شده ملی و مرتع اعلام شده و از کشاورزی در آن‌ها جلوگیری شد
question: به چه دلیل گورنی‌ها از کشاوری در زمین نامرغوب پر شیب منع شدند؟

answers: text: در جریان اصلاحات ارضی، زمین‌های یاد شده ملی و مرتع اعلام شده و از کشاورزی در آن‌ها جلوگیری شد
question: به چه دلیل گورنی‌ها از کشاوری در زمین نامرغوب پر شیب منع شدند؟

answers: text: حدود هفتاد سال پیش
question: سابقه حضور گورنی‌ها در لرستان به چند سال پیش برمی‌گردد؟

answers: text: کرمانشاه
question: گورنی‌ها از کجا به لرستان نقل مکان کرده‌بودند؟

answers: text: خراطی و ساخت ابزار آلات کشاورزی
question: گورنی‌ها که در کنار برخی از طوایف لرستان ساکن شدند به چه کاری مشغول شده‌اند؟

question: داوِت چیست؟

question: چَمَر چیست؟

context: امروزه در شهر خرم‌آباد کولی‌ها درمحله‌های حاشیه‌ای شهر زندگی می‌کنند. آن‌ها در این محله‌ها در راسته‌هایی مشخص و در کنار یکدیگر ساکن می‌باشند. محله کورش و محله باجگیران که هر دو از نظر موقعیت شهری در حاشیه و از نظر ارزش مادی زمین در سطح پایینی هستند، دو منطقه اصلی سکونت کولی‌ها است. در این محله‌ها معمولاً کولی‌ها در نامناسب‌ترین نقاط محله مانند دره کورش در حاشیه جویباری فصلی یا قسمت پرشیب محله باجگیران که به خاطر خاک سفیدش به گِلسفید مشهور است قرار دارند. این مکان‌ها فاقد راه دسترسی مناسب و امکانات شهری هستند و این ویژگی‌ها سبب بروز مسائل اجتماعی مانند اعتیاد، فقر، روسپی‌گری و ... در میان ساکنین این مناطق شده است. همچنین حضور تیره‌های مخلوط شده کولی‌ها (کولوها) در منطقه قصردشت شیراز، و منطقه مشهور به کرونی (گورونی) در حاشیه شهر شیراز و مناطق پراکنده‌ای از حواشی شیراز دیده شده‌است.
qas: answers: text: امروزه در شهر خرم‌آباد کولی‌ها درمحله‌های حاشیه‌ای شهر زندگی می‌کنند.
question: در حال حاضر کولی‌ها در کجا زنگی می‌کنند؟

answers: text: محله کورش و محله باجگیران
question: دو منطقه اصلی سکونت کولی‌ها در کدام منطقه شهر خرم آباد واقع شده است؟

answers: text: در نامناسب‌ترین نقاط محله مانند دره کورش در حاشیه جویباری فصلی یا قسمت پرشیب محله باجگیران که به خاطر خاک سفیدش به گِلسفید مشهور است قرار دارند
question: کولی‌ها در کدام نقاط محله کورش و باجگیران سکونت دارند؟

answers: text: فاقد راه دسترسی مناسب و امکانات شهری هستند
question: محل سکونت کولی‌ها چه ویژگی دارد؟

answers: text: سبب بروز مسائل اجتماعی مانند اعتیاد، فقر، روسپی‌گری و ... در میان ساکنین این مناطق شده است
question: ویژگی محله کولی‌ها سبب بروز چه مشکلاتی شده‌است؟

answers: text: حضور تیره‌های مخلوط شده کولی‌ها (کولوها) در منطقه قصردشت شیراز، و منطقه مشهور به کرونی (گورونی) در حاشیه شهر شیراز و مناطق پراکنده‌ای از حواشی شیراز دیده شده‌است
question: وضعیت سکونت نامناسب کولی‌‌ها چه پیامدی برای شهر شیراز دربرداشت؟

question: شهر خرم‌آباد در کدام استان ایران واقع شده‌است؟

answers: text: گِلسفید
question: محله باجگیران در شهر خرم آباد به چه نامی مشهور است؟

answers: text: به خاطر خاک سفیدش
question: محله باجگیران در شهر خرم آباد چرا به نام گلسفید مشهور است؟

question: شیراز در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟

question:  قصردشت در کدام استان ایران قرار دارد؟

context: کولی‌ها علاوه بر خاستگاه قومی متفاوت دارای زبان خاص خود می‌باشند. آن‌ها به زبان خود نام رمزی را نسبت می‌دهند. منظور از این نام ناشناختگی آن برای افراد خارج از گروه و رمزبودگی این زبان برای افراد خودی جهت انتقال مفاهیم و پیام‌های خاص گفته شده‌است. امان الهی بهاروند و نوربک (۱۹۷۵) با مقایسه چندین واژه از زبان کولی و زبان لری و زبان فارسی با این نتیجه می‌رسند که ارتباط نزدیکی میان این زبان‌ها وجود ندارد. آن‌ها در ادامه با مقایسه این واژه‌ها و چند واژه از زبان کولی‌های ایران به نزدیکی بین این زبان و زبان هندی می‌رسند.
qas: answers: text: کولی‌ها علاوه بر خاستگاه قومی متفاوت دارای زبان خاص خود می‌باشند
question: خواستگاه و زبان کولی‌ها چه ویژگی دارد؟

answers: text: منظور از این نام ناشناختگی آن برای افراد خارج از گروه و رمزبودگی این زبان برای افراد خودی جهت انتقال مفاهیم و پیام‌های خاص گفته شده‌است
question: منظور از آنکه کولی‌ها به زبان خود نام رمزی را نسبت می‌دهند، چیست؟

answers: text: با مقایسه چندین واژه از زبان کولی و زبان لری و زبان فارسی با این نتیجه می‌رسند که ارتباط نزدیکی میان این زبان‌ها وجود ندارد. آن‌ها در ادامه با مقایسه این واژه‌ها و چند واژه از زبان کولی‌های ایران به نزدیکی بین این زبان و زبان هندی می‌رسند
question: امان الهی بهاروند و نوربک (۱۹۷۵) با بررسی زبان کولی‌ها به چه نتایجی دست یافتند؟ 

answers: text: با مقایسه چندین واژه از زبان کولی و زبان لری و زبان فارسی با این نتیجه می‌رسند که ارتباط نزدیکی میان این زبان‌ها وجود ندارد. آن‌ها در ادامه با مقایسه این واژه‌ها و چند واژه از زبان کولی‌های ایران به نزدیکی بین این زبان و زبان هندی می‌رسند
question: امان الهی بهاروند و نوربک (۱۹۷۵) با بررسی زبان کولی‌ها به چه نتایجی دست یافتند؟ 

question: کولی‌ها به چه زبانی صحبت می‌کنند؟

question: زبان هندی با زبان کولی‌ها چه تفاوتی با هم دارند؟

context: گورونی‌ها زبان خاص خود را رمزی می‌نامند و آن را برای ارتباط با افراد خودی به کار می‌گیرند. آن‌ها علاوه بر زبان خاص خود با زبان لری نیز آشنایی دارند. در واقع داد و ستد، رجوع کولی‌ها به دیگران برای دریافت کمک (به صورت نقدی و غیر نقدی) با استفاده از زبان لری امکان‌پذیر است. از آن گذشته زبان لری در حوزه‌های خاصی به عنوان زبان معیار مطرح می‌باشند و کولی‌ها به عنوان اقلیتی وابسته چاره‌ای جز فراگرفتن و تکلم به زبان‌های معیار لرستان از جمله لری، بختیاری، سیلاخوری، بالاگریوه‌ای و... در مناطق مختلف نداشته‌اند.
qas: answers: text: زبان لری
question: گورونی‌ها علاوه بر زبان خاص خود به کدام زبان نیز آشنایی دارند؟

answers: text: زبان لری
question: داد و ستد، رجوع کولی‌ها به دیگران برای دریافت کمک (به صورت نقدی و غیر نقدی) با استفاده از کدام زبان امکان‌پذیر است؟

answers: text: لری، بختیاری، سیلاخوری، بالاگریوه‌ای
question: کولی‌ها برای داد و ستد و ارتباط با دیگران چاره‌ای ندارند جز آنکه کدام زبا‌ن‌ها را فرگیرند؟

question: زبان لری و بختیاری چه تفاوتی با هم دارند؟

context: در زبان کولی‌ها نیز تمایز میان خود و دیگری (میان کولی‌ها و افراد غیر کولی) در قالب زبان دیده می‌شود. کولی‌ها برای انسان واژه مانس [manes] را به کار می‌برند و به افراد خودی مانس خوکیم [manesexokim] به معنی شخصی از خودمان و برای افراد غیر کولی همان واژه مانس [manes] به صورت عام و در پاره‌ای از موارد واژه سور [sor] را به کار می‌برند، آن‌ها واژه سور [sor] را به لرها نیز اطلاق می‌کنند. به خدمت گرفتن واژگان متفاوت از سوی کولی‌ها و مردم عادی برای نامیدن خود و دیگری نشان تلاش زبان برای نمایش ذهنیت‌ها در مورد چگونگی رابطه بین خود و دیگری است.
qas: answers: text: واژه مانس
question: کولی‌ها جهت نشان دادن تمایز میان خود و دیگری چه واژه‌ای را برای افراد غیر کولی به کار می‌برند؟ 

answers: text: مانس خوکیم
question: کولی‌ها جهت نشان دادن تمایز میان خود و دیگری چه واژه‌ای را برای افراد خودی به کار می‌برند؟

answers: text: به معنی شخصی از خودمان
question: واژه مانس خوکیم به زبان ‌کولی‌ها چه مفهومی دارد؟

answers: text: واژه سور
question: بجز واژه مانس برای افراد غیر کولی در پاره‌ای از موارد کولی‌ها کدام واژه را به کار می‌برند؟

answers: text: لرها
question: کولی‌ها واژه سور را به کدام افراد نیز اطلاق می‌کنند؟

answers: text: در قالب زبان
question: کولی‌ها تمایز میان خود و دیگری (میان کولی‌ها و افراد غیر کولی) را درچه قالبی از خود نشان می‌دهند؟

question: کولی‌ها چرا میان خودی و غیر خودی تفاوت قائل می‌شوند؟

context: ژنرال سایکس در مورد کولی‌های ایران و آذربایجان نوشته‌است: «در تابستان ۱۹۰۰ برای تحقیق دربارهٔ کولی‌های جنوب شرقی ایران و تکمیل اطلاعات سینگلر به آنجا رفتم. تعیین نژاد و محل کولی‌های ایران بسیار دشوار است، چون در هر ناحیه‌ای نامی دارند، ولی کلاً آن‌ها را «فیوج» می‌نامند که ظاهراً کلمه‌ای عربی است. کولی‌های ایران با کولی‌های انگلستان تفاوت زیادی دارند و کارشان تهیه چرخ چوبی نخ‌ریسی و چوب وافور و فروش آنهاست. گاهی هم اسب و شتر و الاغ معامله می‌کنند و کلاً اخلاق پسندیده‌ای ندارند. مردهای آن‌ها با سایر مردان ایران فرقی ندارند، ولی طرز لباس پوشیدن زن‌ها به کلی با زنان دیگر فرق می‌کند و به همین دلیل به آن‌ها غربتی می‌گویند. فعلاً در ایران بیست هزار خانوار یا صد هزار کولی و در آذربایجان پنج هزار خانوار زندگی می‌کنند.»
qas: answers: text: کولی‌های ایران و آذربایجان
question: ژنرال سایکس در مورد چه کسانی مطلب نوشته است؟

answers: text: ژنرال سایکس
question: چه کسی می‌گوید در تابستان ۱۹۰۰ برای تحقیق دربارهٔ کولی‌های جنوب شرقی ایران و تکمیل اطلاعات سینگلر به آنجا رفتم؟

answers: text: چون در هر ناحیه‌ای نامی دارند
question: چرا تعیین نژاد و محل کولی‌های ایران بسیار دشوار است؟

answers: text: «فیوج»
question: کولی‌های مناطق مختلف را چه می‌نامند؟

answers: text: عربی
question: «فیوج» که برای کولی‌ها استفاده می‌شود، ریشه کدام زبان است؟

answers: text: کولی‌های انگلستان
question: کولی‌های ایران با کولی‌های کدام منطقه متفاوتند؟

answers: text: کارشان تهیه چرخ چوبی نخ‌ریسی و چوب وافور و فروش آنهاست. گاهی هم اسب و شتر و الاغ معامله می‌کنند
question: کولی‌ها به چه کاری اشتغال دارند؟

answers: text: . مردهای آن‌ها با سایر مردان ایران فرقی ندارند، ولی طرز لباس پوشیدن زن‌ها به کلی با زنان دیگر فرق می‌کند و به همین دلیل به آن‌ها غربتی می‌گویند.
question: تفاوت زنان و مردان کولی‌ّای ایرانی با کولی‌های انگلستان در چیست؟

answers: text: بیست هزار خانوار یا صد هزار کولی
question: در حال حاضر چه تعداد کولی در ایران زندگی می‌کنند؟

answers: text: پنج هزار خانوار
question: در حال حاضر چه تعداد کولی در آذربایجان زندگی می‌کنند؟

answers: text: پنج هزار خانوار
question: در حال حاضر چه تعداد کولی در آذربایجان زندگی می‌کنند؟

question: ژنرال سایکس کیست؟

question: لباس زنان کولی‌های ایران چگونه است‌، که به آنها غربتی می‌گویند؟

question: آذربایجان در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟

question:  کولی‌های انگلستان در کدام شهر‌ها سکونت دارند؟

context: در آذربایجان کولی‌ها را «قره‌چی» و «قراچی» یا «قاراچی» می‌نامیدند و در شهرها و روستاها پراکنده بودند. آن‌ها برخلاف عادت همیشگی‌شان از آوارگی دست برداشته و ساکن شده بودند، به‌طوری‌که در تبریز کوچه‌ای به نام «قره‌چیلر کوچه‌سی» (کوچه قره‌چی‌ها) وجود داشت که ساکنان آن، همه کولی بودند. این محل خوش‌نام نبود و اشخاص محترم به آن حدود نزدیک نمی‌شدند. «قره‌چی» ها غالباً به رقاصی و مطربی و کف‌بینی و بخت‌گشایی و غربیل‌سازی و سبدبافی مشغول بودند. مطرب‌های تبریز غالباً به این محله تعلق داشتند و در جشن‌ها و عروسی‌ها، زن‌ها یا پسران جوان کولی با لباس مردانه، به رقص و آواز و اجرای نمایش می‌پرداختند.
qas: answers: text: «قره‌چی» و «قراچی» یا «قاراچی»
question: در آذربایجان به کولی‌ها چه می‌گویند؟

answers: text: در تبریز کوچه‌ای به نام «قره‌چیلر کوچه‌سی» (کوچه قره‌چی‌ها) وجود داشت که ساکنان آن، همه کولی بودند
question: در تبریز کولی‌ها در کدام منطقه سکونت داشتند؟

answers: text: رقاصی و مطربی و کف‌بینی و بخت‌گشایی و غربیل‌سازی و سبدبافی
question: کولی‌های ساکن در قره‌چی به چه کاری مشغول بودند؟

answers: text: قره‌چی
question: مطرب‌های تبریز به کدام محله تعلق داشتند؟

answers: text: زن‌ها یا پسران جوان کولی با لباس مردانه، به رقص و آواز و اجرای نمایش می‌پرداختند
question: در جشن‌ها و عروسی‌ها کولی‌ها چه کار می‌کردند؟

question: شهر تبریز چند نفر جمعیت دارد؟

question: جمعیت کولی‌های شهر تبریز چند نفر است؟

context: روزی در منزل کمپبل در آذربایجان بودم که چند نفر به نام «قره‌چی» که شباهت عجیبی به جیپسی‌های خودمان داشتند به آنجا آمدند که با زبان خاصی حرف می‌زد. می‌گویند که این طایفه مذهبی ندارند و همه عمر خود را به لهو و لعب و خوشگذرانی می‌گذرانند، به همین دلیل هم به جای خانه، زیر چادر زندگی می‌کنند و معاش خود را از دزدی‌هایی که از تخم‌مرغ و مرغ و لباس و وسایل مردم می‌کنند، می‌گذرانند و با مهارت عجیبی، کف‌بینی و پیشگویی می‌کنند. مردی که من با او ملاقات کردم صراحتاً گفت که بسیاری از افراد قبیله‌اش دین و ایمان ندارند و هیچ عبادتی نمی‌کنند، ولی خودش از این که مسلمان بود، خدا را شکر می‌کرد. در آن هنگام چند پیک از استانبول رسیدند و بلافاصله متوجه شدند که او جزو قبیله‌ای است که در کشور عثمانی به آن‌ها «چنیگانی» یا «چنگانه» می‌گویند. . آشپز کمپبل که مدتی را در انگلستان سپری کرده بود، گفت که اینها مثل جیپسی‌های ما هستند. من بسیار مشتاق بودم که چند لغت آن‌ها را بنویسم و ثبت کنم. در میان آن‌ها پسرک جوانی بود که با آن که سواد نداشت، اما کمک زیادی به من کرد.»
qas: answers: text: کمپبل
question: ژنرال سایکس در منزل چه کسی در آذربایجان چند نفر «قره‌چی» که شباهت عجیبی به جیپسی‌ها داشتند دید؟

answers: text: می‌گویند که این طایفه مذهبی ندارند و همه عمر خود را به لهو و لعب و خوشگذرانی می‌گذرانند، به همین دلیل هم به جای خانه، زیر چادر زندگی می‌کنند
question: قره‌چی های آذربایجان که به چیپسی‌‌ها شباهت داشتند، چه خصوصیاتی داشتند؟

answers: text: معاش خود را از دزدی‌هایی که از تخم‌مرغ و مرغ و لباس و وسایل مردم می‌کنند، می‌گذرانند و با مهارت عجیبی، کف‌بینی و پیشگویی می‌کنند
question: قره‌چی های آذربایجان که به چیپسی‌‌ها شباهت داشتند،به چه کاری اشتغال داشتند؟

answers: text: گفت که بسیاری از افراد قبیله‌اش دین و ایمان ندارند و هیچ عبادتی نمی‌کنند، ولی خودش از این که مسلمان بود، خدا را شکر می‌کرد
question: مردی که ژنرال سایکس در منزل  کمپبل در آذربایجان دیده بود، چه ویژگی از کولی‌ها بیان کرد؟

answers: text: جزو قبیله‌ای است که در کشور عثمانی به آن‌ها «چنیگانی» یا «چنگانه» می‌گویند
question: مردی که ژنرال سایکس در منزل  کمپبل در آذربایجان دیده بود، جزء کدام قبیله بود؟

answers: text: جیپسی‌های
question: آشپز کمپبل که مدتی را در انگلستان سپری کرده بود، قبیله چنیگانی را شبیه به کدام قبیله خودشان میدانست؟

question: جیپسی‌های انگلستان چه ویژگی داشتند؟

question: استانبول در کدام منطقه جغرافیایی واقع شده‌است؟