حمله اعراب به ایران

context: حملهٔ اعراب به ایران یا اشغال ایران به دست مسلمانان به مجموعه حملاتی به امپراتوری ساسانی در قرن هفتم میلادی اشاره دارد که از سال ۶۳۳ میلادی در زمان خلافت ابوبکر شروع شد، در زمان عمر به اوج خود رسید و در زمان عثمان منتهی به سقوط کامل دولت ساسانی در سال ۶۵۱ میلادی (مطابق با سال ۳۰ هجری قمری) و کشته شدن یزدگرد سوم، آخرین پادشاه ساسانیان، شد. این حملات همچنین باعث افزودن ایران به قلمرو خلافت اسلامی شد. فتح (و در واقع، اشغال) ایران، سرآغاز فرایند تدریجی گرویدن ایرانیان به اسلام بود که چند قرن طول کشید. منابعی اشاره می‌کنند که اسلام آوردن ایرانیان باعث در امان ماندن آنان از آزار و مانع پرداخت مالیات‌هایی که روستاییان توان پرداخت آن را نداشتند و بیشتر از درآمد محصولاتشان بود، می‌شداز میان حمله‌هایی که اقوام دور و نزدیک در طول تاریخ به خاک ایران کرده‌اند، حملهٔ اعراب بیشترین تأثیر را بر ایران گذاشت.
qas: answers: text: عمر
question: حملهٔ اعراب به ایران در زمان کدام خلیفه به اوج خود رسید؟

answers: text: ۶۳۳ میلادی

text: از سال ۶۳۳ میلادی
question: حملهٔ اعراب به ایران از چه سالی شروع شد؟

answers: text: قرن هفتم میلادی

text: در قرن هفتم میلادی
question: حملهٔ اعراب به ایران به مجموعه حملاتی به امپراتوری ساسانی در کدام قرن اشاره دارد؟

answers: text: ابوبکر

text: در زمان خلافت ابوبکر
question: حملهٔ اعراب به ایران در زمان کدام خلیفه شروع شد؟

answers: text: عثمان
question: حملهٔ اعراب به ایران در زمان کدام خلیفه منتهی به سقوط کامل دولت ساسانی در سال ۶۵۱ میلادی و کشته شدن یزدگرد سوم شد؟

answers: text: ۶۵۱ میلادی

text: در سال ۶۵۱ میلادی
question: سقوط کامل دولت ساسانی در چه سالی رخ داد؟

answers: text: یزدگرد سوم
question: آخرین پادشاه ساسانیان چه کسی بود؟

answers: text: فتح (و در واقع، اشغال) ایران
question: سرآغاز فرایند تدریجی گرویدن ایرانیان به اسلام چه بود؟

question: یزدگرد سوم در چه سالی کشته‌شد؟

question: ابوبکر در چه سالی به خلافت رسید؟

question: عمر در چه سالی به خلافت رسید؟

context: اندکی پس از درگذشت محمد بن عبدالله، ابوبکر لشکری را به سرزمین‌های جنوب رود فرات و شهر حیره در غرب قلمرو ساسانیان (عراق کنونی) فرستاد و آنجا را فتح کرد. پس از بازپس‌گیری و جابجا شدن این شهر میان مسلمانان و ساسانیان در زمان عمر، سرانجام لشکر سلطنتی ایران تحت فرماندهی رستم فرخ‌زاد در نبرد قادسیه با اعراب درگیر شد که نتیجه آن پیروزی اعراب بود. سپس تیسفون، پایتخت ساسانیان، پس از یک محاصره کوتاه تسخیر و غارت شد و سپس در نبرد جلولا اشغال عراق تکمیل شد. التون دنیل معتقد است که پس از تصرف عراق عمر علاقه‌ای به گسترش جنگ تا فلات ایران نداشت اما به دلایل مختلف از جمله علاقه لشکریان عمر به کسب غنائم بیشتر و ترس عمر از حمله یزدگرد یا یکی از مدعیان سلطنت، نهایتاً تصمیم به حمله گرفت. در سال ۶۴۲ آخرین مقاومت منسجمِ ایرانِ ساسانی در نبرد نهاوند رخ داد (نبرد نهاوند) که پس از نبردی خونین اعراب پیروز شدند. یزدگرد متواری شده و عاقبت در سال ۶۵۱ میلادی بنا به روایتی به دست آسیابانی در مرو کشته شد.
qas: answers: text: آسیابانی در مرو

text: به دست آسیابانی در مرو
question: یزدگرد سوم به دست چه کسی کشته شد؟

answers: text: ۶۴۲

text: در سال ۶۴۲

text: سال ۶۴۲
question: در چه سالی آخرین مقاومت منسجمِ ایرانِ ساسانی در نبرد نهاوند رخ داد؟

answers: text: به دلایل مختلف از جمله علاقه لشکریان عمر به کسب غنائم بیشتر و ترس عمر از حمله یزدگرد یا یکی از مدعیان سلطنت
question: طبق اعتقاد التون دنیل پس از تصرف عراق، عمر به چه دلیل به گسترش جنگ تا فلات ایران پرداخت؟

question: محمد بن عبدالله در چه سنی به پیامبری مبعوث شد؟

context: جنگ نهاوند مقاومت دولت مرکزی را در هم شکست، و از این زمان به بعد موانع پیشروی اعراب مقاومت‌های محلی بود که در برخی موارد شدید بودند. فتوحات اعراب به سمت شرق ادامه یافت. طی چند سال ولایت‌های دیگر ایران شامل اصفهان، ری، فارس، آذربایجان، ارمنستان ایران، سیستان و خراسان هم سقوط کردند. با این حال طبرستان و نیز گیلان تا یکی دو سده تحت سلطه اعراب در نیامد و افرادی از اشراف ایران در آنجا حکومت می‌کردند. اعراب پس از اشغال هر شهری قراردادی با سران آن شهر می‌بستند که در آن میزان مالیاتی (جِزیه) که قرار است که از شهر اخذ شود را مشخص می‌کرد. روال کلی این بود که شهرها پس از عقد قرارداد صلح، شهرها قیام می‌کردند. قیام‌ها مخصوصاً تا ۶۵۱ میلادی که یزدگرد زنده بود، بیشتر رایج بود و مقاومت‌های محلی قوی و مکرر بود. در برخی موارد مخالفان نیروی بزرگی نیز فراهم کرده بودند. مورخان در مورد انگیزه قیام‌ها نظرات مختلفی دارند.
qas: answers: text: قراردادی با سران آن شهر می‌بستند که در آن میزان مالیاتی (جِزیه) که قرار است که از شهر اخذ شود را مشخص می‌کرد
question: اعراب پس از اشغال هر شهری در ایران چه می‌کردند؟

answers: text: سران آن شهر
question: اعراب پس از اشغال هر شهری در ایران با چه کسانی برای مشخص کردن میزان مالیات قرارداد می‌بستند؟

answers: text: میزان مالیاتی (جِزیه) که قرار است که از شهر اخذ شود
question: قراردادی که اعراب پس از اشغال هر شهری در ایران با سران آن شهر می‌بستند چه چیز را مشخص می‌کرد؟

question: مالیات چیست؟

context: مورخان دلایل متعددی را در مورد انگیزه و علت شروع حملات اعراب به ایران ذکر کرده‌اند: دورنمای کسب ثروت و زمین، گرسنگی و فقر، تلاش برای گسترش اسلام، تلاش برای رها کردن اعراب بین‌النهرین از سلطه ساسانیان، عرب گرایی، تغییرات آب و هوایی، گسترش شبکه تجاری و غیره. همچنین، مورخان دلایل مختلفی را برای سقوط ساسانیان بیان کرده‌اند: نزاع مذهبی و طبقاتی، فقدان حمایت مردمی، نزاع میان اشراف، بی‌ثباتی سیاسی، و هزینه جنگ‌های طولانی و ناموفق اخیر با امپراتوری روم شرقی، اپیدمی طاعون، آشفتگی مربوط به جانشینی تخت پادشاهی، دین اسلام، اختلافات میان طبقات جامعه و عدم هماهنگی میان آنها، باور ایرانیان به سرنوشت و پذیرش شکست، وجود پیروان فرقه‌های غیر آیین مزدیسنا (زرتشتی) و مسیحیان که در دفاع از معابد آتش و خانواده ساسانی اخلال ایجاد می‌کردند و عوامل دیگر.
qas: answers: text: دورنمای کسب ثروت و زمین، گرسنگی و فقر، تلاش برای گسترش اسلام، تلاش برای رها کردن اعراب بین‌النهرین از سلطه ساسانیان، عرب گرایی، تغییرات آب و هوایی، گسترش شبکه تجاری
question: مورخان چه دلایلی را در مورد انگیزه و علت شروع حملات اعراب به ایران ذکر کرده‌اند؟

answers: text: نزاع مذهبی و طبقاتی، فقدان حمایت مردمی، نزاع میان اشراف، بی‌ثباتی سیاسی، و هزینه جنگ‌های طولانی و ناموفق اخیر با امپراتوری روم شرقی، اپیدمی طاعون، آشفتگی مربوط به جانشینی تخت پادشاهی، دین اسلام، اختلافات میان طبقات جامعه و عدم هماهنگی میان آنها، باور ایرانیان به سرنوشت و پذیرش شکست، وجود پیروان فرقه‌های غیر آیین مزدیسنا (زرتشتی) و مسیحیان که در دفاع از معابد آتش و خانواده ساسانی اخلال ایجاد می‌کردند
question: مورخان چه دلایلی را برای سقوط ساسانیان بیان کرده‌اند؟

answers: text: فرقه‌های غیر آیین مزدیسنا (زرتشتی) و مسیحیان
question: وجود پیروان کدام فرقه‌ها در دفاع از معابد آتش و خانواده ساسانی اخلال ایجاد می‌کردند؟

question: طاعون در چه سالی در ایران شیوع پیدا کرده‌بود؟

context: تا هنگام قتل عثمان، اشغال کردن ایران، کامل شده بود و پادگان‌های اعراب در چند منطقه جهت اطمینان از اخذ مالیات برقرار شده بود. از زمان معاویه به بعد برنامه اسکان دائمی برخی اعراب در ایران اجرا شد. در زمان امویان اعراب از آمودریا فراتر رفته و وارد کوه‌های افغانستان شدند. اعراب معمولاً در امور داخلی مردمان محلی که مالیات خود را می‌پرداختند دخالت نمی‌کردند. در قرون اول اسلامی، سران محلی مسئولیت اداره محلات و شهرها را بر عهده داشتند. پس از فتح یک ناحیه، اعراب در پادگان‌هایی که ساکن می‌شدند که یا خود تبدیل به شهر می‌شدند یا اینکه در نزدیکی شهرهای دیگر قرار داشتند. در زمان فتح و دوره بلافاصله پس از آن ارتباط و ادغام کمی بین اعراب و ایرانیان محلی وجود داشت؛ و خلیفه اسکان اعراب در ایران را حمایت می‌کرد.با گرویدن زرتشتیان به اسلام قوانینی برای ارتباط بین آن‌ها وضع شد.
qas: answers: text: عثمان
question: تا هنگام قتل کدام خلیفه‌ی عرب اشغال کردن ایران، کامل شده‌بود و پادگان‌های اعراب در چند منطقه جهت اطمینان از اخذ مالیات برقرار شده‌بود؟

answers: text: معاویه
question: از زمان کدام خلیفه به بعد برنامه اسکان دائمی برخی اعراب در ایران اجرا شد؟

answers: text: امویان
question: در زمان کدام سلسله اعراب از آمودریا فراتر رفته و وارد کوه‌های افغانستان شدند؟

answers: text: افغانستان
question: در زمان امویان اعراب از آمودریا فراتر رفته و وارد کوه‌های کدام کشور شدند؟

question: آمودریا در کجا قرار دراد؟

question: عثمان توسط چه کسی به قتل رسید؟

context: نوشته‌های مورخین در مورد تاثیرات مثبت یا منفی حمله اعراب آمیخته با ارزیابی‌های خوب و بد بوده‌است. زرینکوب رفتار اعراب با ایرانیان را «مضحک، شگفت‌انگیز، و ظالمانه» خوانده و اعراب را مردمانی «خشن و ساده دل» می‌داند و می‌نویسد که به‌جز کسانی که به‌شدت تحت تأثیر تعالیم اسلامی قرار گرفته بودند، بقیه نسبت به اعراب احساس کینه و نفرت داشتند. از طرف دیگر حقیقت را نویسندگان شکل دیگری می‌بینند. کلود کائن می‌نویسد که تحت تأثیر جنبش‌های ملی گرایانه دوران مدرن، تمایل به سمت نمایش ایرانیان و اعراب به عنوان دو گروه متخاصم رفته‌است، درحالی‌که این دیدگاه با حقایق تاریخی سازگار نیست. چیز رابینسون نیز خشونت‌های نظام مند دوران فتوحات علیه غیرمسلمانان تا پیش از مروانیان را مطالب تحریف شده می‌داند.
qas: answers: text: مضحک، شگفت‌انگیز، و ظالمانه

text: «مضحک، شگفت‌انگیز، و ظالمانه»
question: زرینکوب رفتار اعراب با ایرانیان را چگونه توصیف می‌کرد؟

answers: text: مطالب تحریف شده می‌داند
question: نظر چیز رابینسون در مورد خشونت‌های نظام‌مند دوران فتوحات علیه غیرمسلمانان تا پیش از مروانیان چه بود؟

answers: text: کلود کائن
question: طبق نوشته‌ی چه کسی تحت تأثیر جنبش‌های ملی گرایانه دوران مدرن، تمایل به سمت نمایش ایرانیان و اعراب به عنوان دو گروه متخاصم رفته‌است، درحالی‌که این دیدگاه با حقایق تاریخی سازگار نیست؟

question: چیز رابینسون در چه زمینه‌ای تخصص داشت؟

context: جنگ ۲۵ ساله ایران و روم که از ۶۰۲ تا ۶۲۸ به طول انجامید، زمینه‌ساز پیدایش خلافت اسلامی به عنوان یک امپراتوری جدید شد. این جنگ نظم سیاسی را که طی سه سده بر این منطقه حاکم بود، فروریخت و خلأ قدرتی را پدیدآورد، که در پی آن سپاهیان مسلمان عرب آن دو امپراتوری را شکست دادند و امپراتوری نوپدید خلافت را بنا نهادند. طی این جنگ، نخست خسروپرویز سرزمین‌های شام و مصر را تصرف کرد، ولی در پایان، ضدحمله هراکلیتوس منجر به شکست و عقب‌نشینی ساسانیان شد. در پی آن، خسروپرویز به قتل رسید و دوره‌ای چندساله از هرج و مرج سیاسی دربار ساسانیان را فراگرفت. نهایتاً، یزدگرد سوم بر تخت نشست. هرچند، سپاه امپراتوری ساسانی، در جنگ آسیب چندانی ندیده بود و همچنین موانع طبیعی شامل رودخانه‌های فرات و دجله و نیز کوه‌های زاگرس از سرزمین ایران در برابر مهاجمان دفاع می‌کرد، اما، امپراتوری ساسانی به علت اختلافات سیاسی داخلی بیش از آن ضعیف شده بود که بتواند در برابر حمله سپاهیان مصمم مسلمان مقاومت کند. به نوشته هاوارد و جانسون ساسانیان به علت زوال اقتصادی، مالیات‌های سنگین برای تأمین مالی لشگرکشی‌های خسروپرویز و قدرت‌گیری شاهان محلی در برابر پادشاه بیشتر تضعیف شدند.
qas: answers: text: ۶۰۲ تا ۶۲۸

text: از ۶۰۲ تا ۶۲۸
question: جنگ ۲۵ ساله ایران و روم در چه بازه‌ای به طول انجامید؟

answers: text: ۲۵
question: جنگ ایران و روم چند سال طول کشید؟

answers: text: خسروپرویز
question: یزد گرفت سوم پس از چه کسی بر تخت نشست؟

answers: text: یزدگرد سوم
question: پس از قتل خسروپرویز چه کسی بر تخت نشست؟

answers: text: زوال اقتصادی، مالیات‌های سنگین برای تأمین مالی لشگرکشی‌های خسروپرویز و قدرت‌گیری شاهان محلی در برابر پادشاه
question: به نوشته هاوارد و جانسون علت ضعف ساسانیان چه بود؟

question: هاوارد و جانسون اهل کدام کشور بود؟

question: خسروپرویز به دست چه کسی به قتل رسید؟

context: محمد (زادهٔ ۵۷۰ – درگذشتهٔ ۶۳۲ میلادی) پیامبر اسلام از حدود سال ۶۱۰ میلادی دعوت مردم مکه به اسلام را آغاز کرد و سپس در سال ۶۲۲ به مدینه هجرت کرد و دولت نوینی را در آنجا تأسیس کرد. وی موافقت‌نامه‌ای معروف به «میثاق مدینه» را منعقد کرد که «فرمی از اتحاد یا فدراسیون» (امت) را میان ۸ قبیله مدینه و مهاجران مسلمان از مکه برقرار می‌کند که در آن حقوق و وظیفه‌های هر شهروند و چگونگی رابطه‌های میان گروه‌های گوناگون (دربردارندهٔ گروه مسلمانان و دیگر گروه‌ها به ویژه یهودیان و دیگر اهل کتاب) مشخص شده بود. این پیمان مفهوم ساختار اجتماعی امت را به عنوان اجتماعی یکسان از مؤمنان تعریف می‌کند که دربردارندهٔ یهودیان نیز می‌شد؛ اما غیر یکتاپرستان مدینه را در برنمی گرفت.
qas: answers: text: ۶۱۰ میلادی

text: از حدود سال ۶۱۰ میلادی
question: پیامبر اسلام از حدود چه سالی دعوت مردم مکه به اسلام را آغاز کرد؟

answers: text: ۶۲۲

text: در سال ۶۲۲

text: سال ۶۲۲
question: پیامبر اسلام در چه سالی به مدینه هجرت کرد؟

answers: text: ۵۷۰
question: پیامبر اسلام در چه تاریخی متولد شده‌است؟

question: پیامبر اسلام در چه سنی با حضرت خدیجه ازدواج کرد؟

context: مسلمانان درگیر جنگ با سایر قبایل عرب به‌خصوص قبایل مکه شدند. این جنگ با انعقاد صلح حدیبیه در سال ۶۲۸ متوقف شد و طبق این قرارداد مکه، جامعه مسلمانان مدینه را از نظر سیاسی و مذهبی به رسمیت می‌شناخت. مطابق با منابع تاریخ‌نگاری مسلمانان پس از انعقاد این صلح، محمد از سال ۶ و ۷ هجری نامه‌هایی را برای سران حکومت‌های همسایه شامل هراکلیتوس، امپراتور بیزانس، نجاشی شاه حبشه، خسرو پرویز شاهنشاه ساسانی و چند تن دیگر فرستاد و آن‌ها را دعوت به دین اسلام کرد. اما همگی این دعوت را رد کردند. به نوشته تاریخ طبری متن نامه بدین شرح است:
qas: answers: text: ۶۲۸

text: در سال ۶۲۸

text: سال ۶۲۸
question: جنگ مسلمانان با سایر قبایل عرب به‌خصوص قبایل مکه در چه سالی متوقف شد؟

answers: text: صلح حدیبیه
question: جنگ مسلمانان با سایر قبایل عرب به‌خصوص قبایل مکه با انعقاد کدام صلح متوقف شد؟

answers: text: صلح حدیبیه
question: طبق کدام قرارداد مکه، جامعه مسلمانان مدینه را از نظر سیاسی و مذهبی به رسمیت می‌شناخت؟

answers: text: ۶ و ۷ هجری

text: از سال ۶ و ۷ هجری
question: پیامبر اسلام از چه سالی نامه‌هایی را برای سران حکومت‌های همسایه شامل هراکلیتوس، امپراتور بیزانس، نجاشی شاه حبشه، خسرو پرویز شاهنشاه ساسانی و چند تن دیگر فرستاد و آن‌ها را دعوت به دین اسلام کرد؟

question: مفاد قرارداد صلح حدیبیه چه بود؟

context: طبق گزارش تاریخ نگاران مسلمان این نامه را عبدالله بن خدافه سهمی قریشی برای خسرو پرویز فرستاد و خسرو پرویز آن را پاره کرد. خسرو به باذان، حاکم ایرانی یمن، دستور داد که دو نفر از سرداران خود را نزد محمد فرستاده و از وی بخواهد که از دعوت خویش منصرف شود. اما محمد به هر یک از آن دو مأمور هدیه‌ای بخشید و خبر کشته شدن خسروپرویز و به تخت نشستن شیرویه را به آنان داد و گفت به باذان بگویید که به دین اسلام درآید تا او را بر قلمرو حکومتش ابقا کنم. پس از بازگشت مأموران، باذان منتظر نامه شیرویه ماند و چندی بعد که صدق خبر برایش مسلم شد، مسلمان شد. باذان از آن پس از دربار ساسانی قطع علاقه کرد و خبر مسلمان شدنش را به مدینه نوشت و به فرمان محمد به حکومت یمن ابقا شد.
qas: answers: text: آن را پاره کرد
question: خسرو پرویز با نامه‌ای که عبدالله بن خدافه سهمی قریشی برای او فرستاد چه کرد؟

answers: text: باذان، حاکم ایرانی یمن

text: به باذان، حاکم ایرانی یمن
question: خسرو پرویز به چه کسی دستور داد که دو نفر از سرداران خود را نزد محمد فرستاده و از وی بخواهد که از دعوت خویش منصرف شود؟

answers: text: یمن
question: باذان به فرمان محمد به حکومت کدام شهر ابقا شد؟

question: باذان در چند سالگی به فرمان محمد به حکومت یمن ابقا شد؟

context: پس از نقض صلح حدیبیه توسط مکیان، محمد در سال ۶۳۰ مکه را فتح کرد سپس به تدریج و به‌خصوص پس از فتح مکه از طریق جنگ و عمدتاً معاهده حجاز و مناطق شرقی و جنوبی شبه جزیره عربستان را فتح کرد و بیشتر مردم شبه جزیره عربستان به اسلام گرویدند و امت اسلام به کل این سرزمین گسترش یافت و با امپراتوری ساسانی هم‌مرز شد. از سوی دیگر، از سال پنجم هجری، محمد لشکرکشی به سمت شام را آغاز کرد. نخستین هدف دومة الجندل در میانه راه مدینه و دمشق بود. در سال نهم هجری، وی خالد بن ولید را با سپاهی به آن سو فرستاد که دومةالجندل و تبوک را فتح کرد.
qas: answers: text: مکیان

text: توسط مکیان
question: صلح حدیبیه توسط چه کسی نقض شد؟

answers: text: ۶۳۰

text: در سال ۶۳۰

text: سال ۶۳۰
question: محمد در چه سالی مکه را فتح کرد؟

answers: text: پنجم هجری

text: از سال پنجم هجری
question: از چه سالی پیامبر اسلام لشکرکشی به سمت شام را آغاز کرد؟

answers: text: نهم هجری

text: در سال نهم هجری
question: در چه سالی پیامبر اسلام خالد بن ولید را با سپاهی فرستاد که دومةالجندل و تبوک را فتح کرد؟

answers: text: خالد بن ولید
question: در سال نهم هجری، محمد چه کسی را با سپاهی فرستاد که دومةالجندل و تبوک را فتح کرد؟


question: صلح حدیبیه در چه سالی نقض شد؟

context: در روزهای پس از پیروزی ابوبکر، اولین خلیفه از خلفای راشدین، در جنگ‌های رده، مثنی بن حارث شیبانی از مدینه بازدید کرد، او یکی از رهبران عرب‌ها بود که با ایرانیان (ساسانیان) در عراق به مبارزه می‌پرداخت. وی از ابوبکر پشتیبانی طلبید. ابوبکر به او جواب مثبت داد و به کمکش شتافت و خالد بن ولید را برای اولین حملهٔ نظامی اسلامی به خارج شبه جزیرهٔ عربستان فرستاد. خالد بن ولید از یمامه با دوهزار مسلمان خارج شد که هشت هزار مسلمان دیگر در ربیعه، سوریه و مضربه به او اضافه شد. در محرم سال ۱۲ه‍.ق مقارن با ۶۳۳ میلادی خالد بن ولید به سوی عراق روانه شد، هنگامی که به عراق رسید جنگ بین قبیله‌های عرب با ایرانیان شدت گرفت. در این میان تعدادی از عرب‌های عراق از جمله مثنی بن حارث به ارتش مسلمانان پیوستند. چون این اخبار به «هرمز» مرزبانِ ایرانی آن ناحیه رسید، وقایع را به دربار اطلاع داده، در مقابل دشمن شتافت. در حفیر که یکی از مناطق مهم سرحدی ایران نزدیک خلیج فارس بود، جنگی واقع شد که معروف به نبرد زنجیر است. «هرمز» در مبارزه با خالد پسر ولید کشته شد و بر لشکر او شکست وارد آمد.
qas: answers: text: در محرم سال ۱۲ه‍.ق مقارن با ۶۳۳ میلادی

text: محرم سال ۱۲ه‍.ق مقارن با ۶۳۳ میلادی
question: در چه تاریخی خالد بن ولید به سوی عراق روانه شد؟

answers: text: خالد پسر ولید
question: هرمز، مرزبان ایرانی، به دست چه کسی کشته‌شد؟

answers: text: اولین خلیفه از خلفای راشدین
question: در روزهای پس از پیروزی ابوبکر، کدام خلیفه در جنگ‌های رده، مثنی بن حارث شیبانی از مدینه بازدید کرد؟

question: ابوبکر چند سال خلیفه‌ی مسلمین بود؟

context: سپس نبرد رودخانه یا نبرد مذار بین سپاه اعراب به فرماندهی خالد بن ولید و سپاه امپراتور ساسانی و به فرماندهی کارن پسر قریانس، در محلی به نام مذار در نزدیکی تلاقی دو رود دجله و فرات رخ داده‌است که در واقع کرسی ولایت میسان به‌شمار می‌آمد و در محل کوةالعمارهٔ امروز واقع بود. ایرانیان در این جنگ شکست خوردند. خالد از مذار به جانب استان کسکر رفت و در محلی بنام ولجه که در نزدیکی واسط بود با دسته‌ای از سپاهیان ایران به فرماندهیاندرزگر برخورد. در نبرد ولجه علاوه بر لشکریان ایران عده‌ای از اعراب بکر بن وائل که در بحرین نیز با مسلمین جنگیده بودند، به‌خصوص از بنی عجل که دین نصاری داشتند، با خالد به جنگ برخاستند. نهایتاً ایرانیان با تلفات زیاد شکست خوردند.
qas: answers: text: سپاه اعراب به فرماندهی خالد بن ولید و سپاه امپراتور ساسانی و به فرماندهی کارن پسر قریانس
question: نبرد رودخانه یا نبرد مذار بین کدام سپاهیان رخ داد؟

answers: text: محلی به نام مذار در نزدیکی تلاقی دو رود دجله و فرات
question: نبرد رودخانه یا نبرد مذار در کجا رخ داده‌است؟

answers: text: ایرانیان
question: در نبرد مذار کدام سپاه شکست خورد؟

question: امپراتور ساسانی چند سال بر ایران حکومت کرد؟

context: فتوحات اعراب به سمت شرق ادامه یافت. ولایت‌های شرقی ایران شامل سیستان و خراسان هم سقوط کردند. با این حال نواحی غربی طبرستان تا یکی دو سده و نیز کل ولایت گیلان تحت سلطه اعراب در نیامد و افرادی از اشراف ایران در آنجا حکومت می‌کردند. باقی‌ماندهٔ خاندان یزدگرد به چین گریختند. امپراتور چین گائوژونگ ایشان را گرامی داشت و دولت در تبعید را به رسمیت شناخت. کوشش‌های پسران یزدگرد در بازپس‌گیری ملکِ پدری راه به جایی نبرد. جملگی در چین ماندگار شدند، آتشکده‌ها برآوردند و عاقبت در غربت بمردند. گورهای شماری از ایشان و دیگر ایرانیانی که مهاجرت کرده بودند امروز در چین باقی‌است.
qas: answers: text: نواحی غربی طبرستان تا یکی دو سده و نیز کل ولایت گیلان
question: کدام نواحی تحت سلطه اعراب در نیامد و افرادی از اشراف ایران در آنجا حکومت می‌کردند؟


answers: text: چین

text: به چین
question: باقی‌ماندهٔ خاندان یزدگرد به کجا گریختند؟

answers: text: چین گائوژونگ

text: امپراتور چین گائوژونگ
question: کدام امپراتور چین خاندان یزدگرد را گرامی داشت و دولت در تبعید را به رسمیت شناخت؟

question: جمعیت گیلان در حال حاضر چقدر است؟

context: به گفته مکدونالد، به علت سرعت فتح ایران مسلمانان اخذ مالیات‌های شخصی و زمین را به دست گرفتند. به عقیده مکدونالد مسلمانان احتمالاً مالیات‌ها را نیز اضافه کردند. مکدونالد به نقل قولی از یک کشیش در مصر رجوع می‌کند که می‌گوید مسلمانان در مصر مالیات را سه برابر کردند. از طرف دیگر ادوارد لوتاک معتقد است که در زمان فتوحات، مالیات‌ها کاهش یافتند هر چند سامانه مالیات تبعیض‌آمیز بود چون فقط مالیات (کمتر از گذشته) را از غیرمسلمانان می‌گرفتند. لاپیدوس می‌نویسد که با گذشت زمان مالیات‌ها فشار زیادی بر ساکنان شهرها وارد می‌کرد چنانچه مالیات کشاورزان حالت استعماری پیدا کرده و تا پنجاه درصد محصولشان می‌رسید. به عقیده فرای اگر چه بلاذری و دیگران مقادیری برای مالیات شهرهای مختلف ذکر کرده‌است، اما میزان واقعی آن مشخص نیست و حداکثر اعتمادی که به این گزارش‌ها می‌توانیم به آن بکنیم تشخیص میزان نسبی آبادی و ثروت بخش‌های مختلف نسبت به همدیگر است.
qas: answers: text: سرعت فتح ایران
question: به گفته مکدونالد، به چه علت مسلمانان اخذ مالیات‌های شخصی و زمین را به دست گرفتند؟

answers: text: مسلمانان
question: به گفته‌ی مکدونالد، به علت سرعت فتح ایران چه کسانی اخذ مالیات‌های شخصی و زمین را به دست گرفتند؟

answers: text: مکدونالد
question: چه کسی می‌گوید مسلمانان در مصر مالیات را سه برابر کردند؟

question: مکدونالد اهل کدام کشور بوده‌است؟

context: حمله اعراب در ایران به طرق مختلف دیده شده‌است: برخی آن را واقعه‌ای بابرکت، ورود دین صحیح، و پایان عصر جاهلیت و بت‌پرستی و دیگران آن را یک شکست ملّی تحقیرآمیز، فتح [اشغالگری] و تسلط نیروهای بیگانه بر کشور می‌دانند؛ البته هر دو دیدگاه، بسته به دیدگاه، معتبر هستند...؛ ایران در واقع اسلامی شد، اما عربی نشد. ایرانیان ایرانی ماندند. پس از بازه‌ای سکوت، ایران به عنوان بخشی مجزا و متفاوت در درون اسلام، ظهور کرده و نهایتاً بُعد جدیدی به خود اسلام افزود. مشارکت فرهنگی، سیاسی و (چشمگیرتر از همه) مذهبی ایرانیان در تمدن اسلامی، دارای اهمیت خارق‌العاده‌است...؛ به معنایی، اسلام ایرانی، ورود مجدد اسلام است؛ اسلامی جدید که برخی اوقات با نام اسلام عجم از آن یاد می‌شود؛ این، اسلام ایرانی (و نه اسلام عربی) بود که به نواحی جدید و مردمان جدید، برده شد.
qas: answers: text: برخی آن را واقعه‌ای بابرکت، ورود دین صحیح، و پایان عصر جاهلیت و بت‌پرستی و دیگران آن را یک شکست ملّی تحقیرآمیز، فتح [اشغالگری] و تسلط نیروهای بیگانه بر کشور می‌دانند
question: حمله اعراب در ایران به چند طریق دیده شده‌است؟

answers: text: اسلام عجم
question: با چه نامی از اسلام ایرانیان یاد می‌شود؟

answers: text: اسلام ایرانی
question: اسلام عجم به چه معنا بود؟

question: چند درصد از مردم ایران در حال حاضر مسلمان هستند؟