مطالعات شرقی

context: مطالعات شرقی (انگلیسی: Oriental studies‎) یا اِستشراق یا شرق‌شناسی یا خاورشناسی به رشته‌ای گفته می‌شود که دربارهٔ کشورهای شرقی گفتگو می‌کند و دربارهٔ شرق قضاوت کرده و واقعیت‌های آن را بررسی و تفسیر می‌کند. کنفرانس شرق‌شناسی آلمان، یکی از بزرگترین کنفرانس‌های شرق‌شناسی است که از سال ۱۹۲۱ برپا می‌شود و بانی آن انجمن شرق‌شناسی آلمان است.
qas: answers: text: دربارهٔ کشورهای شرقی گفتگو می‌کند و دربارهٔ شرق قضاوت کرده و واقعیت‌های آن را بررسی و تفسیر می‌کند
question: خاورشناسی چه رشته‌ای است؟

answers: text: اِستشراق یا شرق‌شناسی یا خاورشناسی
question: مطالعات شرقی به چه نام های دیگری نیز معروف است؟

answers: text: آلمان
question: بزرگترین کنفرانس‌های شرق‌شناسی مربوط به کدام کشور است؟

answers: text: ۱۹۲۱

text: از سال ۱۹۲۱

text: سال ۱۹۲۱
question: بزرگترین کنفرانس‌های شرق‌شناسی آلمان از چه سالی برپا می‌شود؟ 

question:  کنفرانس‌های شرق‌شناسی در کدام کشورها بر پا می‌شود؟

question: انجمن شرق‌شناسی آلمان از چه کسانی تشکیل شده‌است؟

context: شرق‌شناسی از سابقهٔ زیادی برخوردار است چنان‌که تقی‌زاده که به همراه احسان یارشاطر مدعوین ویژه بیست و سومین مجمع مستشرقین کمبریج از ایران در سال ۱۳۳۳ بوده‌اند در خلال گزارش آن در مجلهٔ یغما می‌گوید: «اینک علمای بزرگی در همه ممالک مغرب در این رشته تخصص داشته و تعلیم و تدریس می‌کنند و در هر یک از دارالعلوم‌های ممالک مغرب کرسی‌های مخصوصی برای هر شعبه از علوم شرقی وجود دارد و استادانی برای زبان و تاریخ و ادیان و آداب چین و هند و عالم اسلامی عربی و اقوام ترکی و مالائی و مغولی و مانچوئی و یهود و اقوام افریقایی و غیره و غیره مشغول تعلیم و تحقیق و تصنیف هستند.»
qas: answers: text: احسان یارشاطر
question: تقی‌زاده به همراه چه کسی مدعوین ویژه بیست و سومین مجمع مستشرقین کمبریج از ایران در سال ۱۳۳۳ بوده‌اند؟

answers: text: ۱۳۳۳

text: در سال ۱۳۳۳

text: سال ۱۳۳۳
question: تقی‌زاده به همراه احسان یارشاطر مدعوین ویژه بیست و سومین مجمع مستشرقین کمبریج از ایران در چه سالی بوده‌اند؟ 

answers: text: یغما

text: در مجلهٔ یغما
question: تقی‌زاده درکدام مجله عنوان کرد: «اینک علمای بزرگی در همه ممالک مغرب دررشته شرق شناسی تخصص داشته و تعلیم و تدریس می‌کنند؟

question:  مجمع مستشرقین کمبریج از چه کسانی تشکیل شده‌است؟

context: اگر نقطه شروع شرق‌شناسی را اواخر قرن ۱۸در نظر بگیریم؛ شرق‌شناسی معنای امروزه خود را پیدا کرده‌است. شرق‌شناسی باید به عنوان یک نهاد وبت شده و دارای تشخص مورد بررسی قرار گرفته گیرد که با شرق سرو کار دارد. سرو کار داشتن با شرق به معنای نظر دادن دربارهٔ موضوع آن و به رسمیت بخشیدن به نظرات گوناگون و تنظیم و داوری کردن دربارهٔ آن است. در پایان شرق‌شناسی نوعی سبک غربی در ارتباط با ایجاد بنیادهای سلطه و تجدیدساختار کردن و امریت و اقتدار است. نگرش وی از شرق‌شناسی استحصال رابطه نوین بین شرق و غرب است. شرق‌شناسی غربی یعنی انگلیسی، فرانسوی و آمریکایی بر مبنای قدرت و غلبه کردن سیاسی و عقیدتی غرب بر شرق است؛ که نوعی اراده معطوف به قدرت نیچه‌ای است.
qas: answers: text: اواخر قرن ۱۸
question: نقطه شروع شرق‌شناسی مربوط به چه قرنی است؟

answers: text: به معنای نظر دادن دربارهٔ موضوع آن و به رسمیت بخشیدن به نظرات گوناگون و تنظیم و داوری کردن دربارهٔ آن است
question: در شرق شناسی، سرو کار داشتن با شرق به چه معنی است؟ 

answers: text: نوعی سبک غربی
question: در پایان شرق‌شناسی کدام سبک در ارتباط با ایجاد بنیادهای سلطه و تجدیدساختار کردن و امریت و اقتدار است؟

answers: text: بر مبنای قدرت و غلبه کردن سیاسی و عقیدتی غرب بر شرق است

text: بر مبنای قدرت و غلبه کردن سیاسی و عقیدتی غرب بر شرق
question: شرق‌شناسی غربی بر چه مبنایی استوار است؟

answers: text: قدرت نیچه‌ای
question: شرق‌شناسی غربی مربوط به اراده کدام قدرت فلسفی است؟

answers: text: رابطه نوین بین شرق و غرب
question: شرق‌شناسی استحصال نتیجه چه رابطه‌ای است؟

question: نیچه‌ چه عقایدی داشت؟

question: اقسام شرق‌شناسی را بیان کنید.

context: همچنین سید حسن تقی‌زاده تعریفی از مستشرقین مغرب زمین (شرق‌شناسان غرب) ارائه می‌دهد که به نظر می‌آید طی آن تعریف جامعی از شرق‌شناسی نیز داده‌است: «مستشرقین مغرب زمین (یعنی اروپا و آمریکا) آن طبقه از علمائی هستند که فنّ آنها تحقیق و مطالعه و تتبع علمی در آداب (به‌معنی اعم) ملل شرقی از زبان و تاریخ و ادیان و عادات و عقاید و اساطیر و آثار مکتوب و منقوش آنهاست و همه عمر آنها به‌وفور به بحث و تدقیق و جمع معلومات و اطلاعات در این رشته و استنباط نکات مخفیه و کشف جهات دقیق آن و تکمیل و ترقی و توسعه دادن و بسط علوم مربوطهٔ به این قسمت از شئون بشری در نژادها و اُمَم شرقی صرف می‌شود.»
qas: answers: text: سید حسن تقی‌زاده
question: چه کسی تعریفی از مستشرقین مغرب زمین ارائه می‌دهد که به نظر می‌آید طی آن تعریف جامعی از شرق‌شناسی نیز باشد؟

answers: text: اروپا و آمریکا
question: مستشرقین مغرب زمین مربوط به کدام مناطق می‌باشند؟

answers: text: مستشرقین مغرب زمین
question: نام آن طبقه از علمائی که فنّ آنها تحقیق و مطالعه و تتبع علمی در آداب ملل شرقی از زبان و تاریخ و ادیان و عادات و عقاید و اساطیر و آثار مکتوب و منقوش آنهاست، چیست؟ 

question: از مستشرقین مغرب زمین چه کسانی را می‌توان نام برد؟

context: یکی از مهمترین اثرات منفی و مخرّب استعمار، نابود کردن یا ضعیف کردن فرهنگ و زبان ملل تحت استعمار خویش است. بلایی که بیشتر کشورهای آسیایی و مخصوصاً خاورمیانه گرفتار آن بوده‌اند. این موضوع باعث شد توجه اهل علم و خصوصاً دانشمندان کشورهای مستعمره به خویش جلب شود. اگرچه افراد زیادی به این کورد مثل تأثیر استعمار بر حوزه ادبیات توجه نشان دادند اما ادوارد سعید، نویسنده کتاب «شرق‌شناسی» بزرگترین و موثّرترین گام را در این زمینه برداشته است. وی به تشریح آثار مستشرقان و نیز برخی رمان نویسان و نقش آنها در بی فرهنگ نشان دادن مردم سرزمینهای تحت استعمار پرداخت و نظریه ادبی پسااستعماری را مطرح کرد و مخالفان و موافقان زیادی را با خود بر خود برانگیخت. او در مقاله‌های زیادی که نوشت، نشان داد که هر چند استعمار نظامی و سیاسی و حضور کشورهای قدرتمند در کشورهای ضعیف در ظاهر به پایان رسیده اما این تضعیف و استعمار در قالب آثار ادبی و به‌وجود آوردن نگرشهای منفی نسبت به ملل جهان سوم همچنان زنده است و به حیات خود ادامه می‌دهد.
qas: answers: text: نابود کردن یا ضعیف کردن فرهنگ و زبان ملل تحت استعمار خویش است

text: نابود کردن یا ضعیف کردن فرهنگ و زبان ملل تحت استعمار خویش
question: یکی از مهمترین اثرات منفی و مخرّب استعمار چیست؟

answers: text: بیشتر کشورهای آسیایی و مخصوصاً خاورمیانه
question: نابود کردن یا ضعیف کردن فرهنگ و زبان در دوره استعمار بلایی بود که بیشتر در کدام مناطق دیده شد؟ 

answers: text: ادوارد سعید
question:  نویسنده کتاب «شرق‌شناسی» کیست؟

answers: text: وی به تشریح آثار مستشرقان و نیز برخی رمان نویسان و نقش آنها در بی فرهنگ نشان دادن مردم سرزمینهای تحت استعمار پرداخت
question: ادوارد سعید، نویسنده کتاب «شرق‌شناسی» در کتابش به چه مواردی اشاره کرد؟

answers: text: ادوارد سعید
question: چه کسی نظریه ادبی پسااستعماری را مطرح کرد و مخالفان و موافقان زیادی را بر خود برانگیخت؟

answers: text: ادوارد سعید
question:  چه کسی در مقاله‌های زیادی که نوشت، نشان داد که هر چند استعمار نظامی و سیاسی و حضور کشورهای قدرتمند در کشورهای ضعیف در ظاهر به پایان رسیده اما این تضعیف و استعمار در قالب آثار ادبی و به‌وجود آوردن نگرشهای منفی نسبت به ملل جهان سوم همچنان زنده است؟

question: کدام کشورها در حال حاضر تحت استعمار هستند؟

context: قطعاً خواندن نقادانه میراث ادبی غرب و شرق بدون میراث ادوارد سعید هیچ وقت جامع نیست، میراثی که هم طرفداران و هم مخالفان آن، بر نقش بسزای آن در حوزهٔ انسان‌شناسی تأکید می‌کنند. نظریه ادبی پسااستعماری به تأثیر استعمار اروپا بر سایر مناطق جهان و همچنین زندگی مردم تحت استعمار آن از جنبه‌های مختلف می‌پردازد. اساس نظریهٔ ادوارد سعید این است که متفکران غربی عمدتاً - در تقابل با غرب متمدن - تصویر نادرستی از مشرق را مطرح کرده‌اند. وی بر این باور است که پیامدهای استعمارگری در قالبهای هرج و مرج، کودتاها، فساد، جنگهای داخلی و خونریزی تا امروز ادامه دارد. استعمارگران قدرتمند علاوه بر اینکه به تحریف فرهنگ و زبان کشورهای تحت استعمار پرداخته‌اند، یک زبان و یک فرهنگ را نیز بر آنها تحمیل کرده‌اند.
qas: answers: text: میراث ادوارد سعید

text: ادوارد سعید
question: میراثی که هم طرفداران و هم مخالفان آن، بر نقش بسزای آن در حوزهٔ انسان‌شناسی تأکید می‌کنند، مربوط به کیست؟

answers: text: به تأثیر استعمار اروپا بر سایر مناطق جهان و همچنین زندگی مردم تحت استعمار آن از جنبه‌های مختلف می‌پردازد
question: نظریه ادبی پسااستعماری چه چیزی را بررسی می‌کند؟

answers: text: این است که متفکران غربی عمدتاً - در تقابل با غرب متمدن - تصویر نادرستی از مشرق را مطرح کرده‌اند
question:  اساس نظریهٔ ادوارد سعید چیست؟

answers: text: ادوارد سعید
question: چه کسی بر این باور است که پیامدهای استعمارگری در قالبهای هرج و مرج، کودتاها، فساد، جنگهای داخلی و خونریزی تا امروز ادامه دارد؟

answers: text: هرج و مرج، کودتاها، فساد، جنگهای داخلی و خونریزی
question: پیامدهای استعمارگری در چه قالبهایی تا به امروز ادامه دارد؟

question:  چه کسانی استعمارگران قدرتمند محسوب می‌شوند؟

question:  چه نقدهایی بر میراث ادبی غرب و شرق وارد شده‌است؟

context: صادق العظم این نظر سعید را رد می‌کند. چرا که به دلیل درافتادن در دوگانگی‌های خود دیگری نمی‌تواند به مطالعه فرهنگ‌های متنوع بپردازد؛ و مطالعه فرهنگ‌های دیگر را یک گرایش انسانی می‌داند که همه جوامع در آن نقشی دارند. العظم با استدلالی شرق‌شناسی وارونه به مانند بدیلی برای گفتمان شرقی‌شناسی را توجیه می‌کند. شرقی‌شناسی وارونه گفتمانی است که سرآمدان شرقی آن را به کار می‌گیرند تا مدعی شوند هویتی حقیقی و اصیل دارند و سپس این هویت را به چنگ می‌آورند و مالک آن می‌شوند. این شیوه هویت‌سازی معمولاً به عنوان عامل تحریک کننده روایت غربی‌ها از شرقی‌ها است.
qas: answers: text: صادق العظم
question: چه کسی نظرات ادوارد سعید در باب استعمار را رد کرد؟

answers: text: صادق العظم
question: چه کسی با استدلال شرق‌شناسی وارونه به مانند بدیلی برای گفتمان، شرقی‌شناسی را توجیه می‌کند؟

answers: text: گفتمانی است که سرآمدان شرقی آن را به کار می‌گیرند تا مدعی شوند هویتی حقیقی و اصیل دارند و سپس این هویت را به چنگ می‌آورند و مالک آن می‌شوند
question: شرقی‌شناسی وارونه چیست؟

answers: text: شرقی‌شناسی وارونه
question: کدام شیوه هویت‌سازی معمولاً به عنوان عامل تحریک کننده روایت غربی‌ها از شرقی‌ها است؟

question: صادق العظم که بود؟

context: طرفداران شرق‌شناسی وارونه عقیده دارند که اسلام در عمل تفاوت دارد. آنها در عقاید خود از اسلام اینطور یاد می‌کنند و می‌گویند: اسلام آشکارا با ذات گرایی مخالف است و اسلام را نمی‌توان به خصایص ذاتی و ثابت درونی که از چیستی آن سخن می‌گوید کاهش داد. حمید الزین در مقابل شرق شناسان رویکردی ضد زیاد گرایان و ضد شرق شناسانه به اسلام را در پیش گرفت و بعد عقیده داشت که چند گونگی فعالیت‌های اسلامی این امر را تأیید می‌کند که مجموعه واحدی از معنی و تفسیر مذهبی وجود ندارد. او می‌گوید: اگر اسلام از چنین گفته‌های چندگانه و متفاوت تشکیل شده‌است، پس چگونه اسلامی می‌تواند هنوز اسلام باقی بماند.
qas: answers: text: اسلام آشکارا با ذات گرایی مخالف است و اسلام را نمی‌توان به خصایص ذاتی و ثابت درونی که از چیستی آن سخن می‌گوید کاهش داد
question: طرفداران شرق‌شناسی وارونه چه عقیده ای از اسلام دارند؟ 

answers: text: حمید الزین
question: در مقابل شرق شناسان، چه کسی رویکردی ضد زیاد گرایان و ضد شرق شناسانه به اسلام را در پیش گرفت؟

answers: text: عقیده داشت که چند گونگی فعالیت‌های اسلامی این امر را تأیید می‌کند که مجموعه واحدی از معنی و تفسیر مذهبی وجود ندارد
question: حمید الزین چه عقیده‌ای در باب ضد شرق شناسانه اسلام داشت؟

question: رویکرد ضد زیاد گرایان و ضد شرق شناسانه چیست؟ 

context: استفاده‌های گوناگون از اسلام در زمینه‌های متفاوت حمید را متقاعد می‌کند تا نتیجه‌گیری کند که یک چیز واحد به نام اسلام وجود ندارد. پس نمی‌توان گفت که یک اسلام حقیقی واحد وجود دارد. بر این اساس حمید معتقد است که مفهوم اسلام ثابت نیست و متغیر است. زیرا اسلام معنی مطلق و ضروری برای نقشه‌های محلی است. حمید و دیگر طرفداران شرق‌شناسی وارونه تلاش می‌کنند تا نشان دهند که اسلام یک کلیت نیست. الزین می‌خواهد با استدلال‌هایی دربارهٔ گونه‌های گوناگون اسلام استدلالی بر علیه زاد گرایی فراهم کند؛ بنابراین بر صورت‌های محلی اسلام تأکید دارد.
qas: answers: text: یک چیز واحد به نام اسلام وجود ندارد
question: استفاده‌های گوناگون از اسلام در زمینه‌های متفاوت حمید الزین را متقاعد کرد تا به چه نتیجه‌گیری برسد؟

answers: text: مفهوم اسلام ثابت نیست و متغیر است
question:  حمید الزین در باب ایلام چه عقیده‌ای داشت؟

answers: text: اسلام یک کلیت نیست
question: حمید و دیگر طرفداران شرق‌شناسی وارونه تلاش می‌کنند چه چیزی را در مورد اسلام ثابت کنند؟ 

answers: text: زاد گرایی
question: حمید الزین می‌خواهد با استدلال‌هایی دربارهٔ گونه‌های گوناگون اسلام استدلالی بر علیه چه فراهم کند؟

question: طرفداران شرق‌شناسی وارونه چرا تلاش می‌کنند تا نشان دهند که اسلام یک کلیت نیست؟

context: گفتمان شرقی‌شناسی وارونه از جهت صورت بندی قدرت و دانش با گفتمان شرقی‌شناسی تفاوت دارد. شرق‌شناسی وارونه مانند شرقی‌شناسی گفتمان قدرت است. با این تفاوت که شرقی‌شناسی به ایده‌های طرف پیروز توجه می‌کند، ولی شرق‌شناسی وارونه بیانگر آرزوها و ناکامی‌های طرف مقابل است. به عبارتی دیگر شرقی‌شناسی گفتمان قدرت بود و شرقی‌شناسی وارونه گفتمان مقاومت است. مقاومت دیگرهای مغلوب مستعمره نشین در استعمارزدایی به نوعی خودآگاهی است. یکی دیگر از تفاوت‌های شرقی‌شناسی با شرقی‌شناسی وارونه منابع نظری است. شرق‌شناسی از دستاوردهای علمی در حوزه زیست‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ و مردم‌شناسی است و از حمایت نهادهای دانشگاهی برخوردار است. شرقی‌شناسی وارونه بر مبنای زمینه‌های هنجاری مانند حکمت الهی و عرفان، شعر، اخلاقیات، اسطوره‌شناسی است.
qas: answers: text: از جهت صورت بندی قدرت و دانش

text: صورت بندی قدرت و دانش
question: گفتمان شرقی‌شناسی وارونه از چه جهت با گفتمان شرقی‌شناسی تفاوت دارد؟

answers: text: شرقی‌شناسی به ایده‌های طرف پیروز توجه می‌کند، ولی شرق‌شناسی وارونه بیانگر آرزوها و ناکامی‌های طرف مقابل است
question: شرقی‌شناسی وارونه چه تفاوتی با شرقی‌شناسی دارد؟

answers: text: شرقی‌شناسی گفتمان قدرت بود و شرقی‌شناسی وارونه گفتمان مقاومت
question: گفتمان شرقی‌شناسی وارونه با گفتمان شرقی‌شناسی چه تفاوتی دارد؟

answers: text: شرق‌شناسی از دستاوردهای علمی در حوزه زیست‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ و مردم‌شناسی است و از حمایت نهادهای دانشگاهی برخوردار است. شرقی‌شناسی وارونه بر مبنای زمینه‌های هنجاری مانند حکمت الهی و عرفان، شعر، اخلاقیات، اسطوره‌شناسی است.
question: شرقی‌شناسی وارونه از نظر منابع نظری چه تفاوتی با شرقی‌شناسی دارد؟

answers: text: زیست‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ و مردم‌شناسی

text: در حوزه زیست‌شناسی، جامعه‌شناسی، تاریخ و مردم‌شناسی
question: شرق‌شناسی از دستاوردهای علمی در کدام حوزه‌های علمی می‌باشد؟

answers: text: حکمت الهی و عرفان، شعر، اخلاقیات، اسطوره‌شناسی
question: شرقی‌شناسی وارونه بر مبنای کدام زمینه‌های هنجاری است؟

question: اسطوره‌شناسی چیست؟

question: جامعه‌شناسی و مردم‌شناسی چه تفاوتی با هم دارند؟

question: مفهوم استعمارزدایی به چه معنی است؟