Joan Bodon. Contes populaires et autofictions
Auteurs : Dominique Roques-Ferraris
Revue : Loxias
Éditeur : CTEL (Centre transdisciplinaire d'épistémologie de la littérature) [2003-2011] - CTELA (Centre transdisciplinaire d'épistémologie de la littérature et des arts vivants) [2012-....]
Année : 2020

Classiques Garnier\, 2020\, Collection Études et textes occitans\, n° 7 789 p. ISBN : 978-2-406-09947-5\, DOI : 10.15122/isbn.978-2-406-09947-5 La priorité donnée aux Contes dans l’étude méthodique qui est faite ici de l’œuvre narrative de Joan Bodon met en évidence leur fonction fondatrice. Elle révèle aussi une stratégie d’écriture de soi originelle qui sera déployée dans des formes annonciatrices d’une littérature postmoderne. Table des matières Avertissement Introduction Première partie : LE MYTHE ORIGINEL DU PAYSAN-CONTEUR I. La genèse des Contes Le premier prix de prose aux Jeux floraux septénaires du Félibrige de 1954 Les Contes publiés post mortem Les révélations des manuscrits et des éditions originales La fidélité de l’édition des Contes del meu ostal aux manuscrits et à leur esthétique d’origine Les manuscrits successifs des Contes dels Balssàs Les effets de la délégation consentie pour l’édition des Contes del Drac Les conséquences de l’édition post mortem des Contes de Viaur II. La contribution des Contes à la mythification de leur auteur Les éléments issus de la transtextualité des Contes La fable des contes « recueillis » de la bouche des anciens L’illusion de la continuité d’une illustre famille de conteurs Des contes du pays racontés « à sa façon » L’expression dissimulée d’une mémoire personnelle Les confusions sur le genre et sur les motivations d’écriture III. La réalité des Contes sous-jacente au mythe Le contenu des volumes de Contes mis à nu Contes del meu ostal Contes dels Balssàs Contes del Drac Contes de Viaur Les premiers indices d’une pulsion affabulatrice de soi Deuxième partie : LE SIGNE DU CONTE I. La pratique récurrente du « conte » Contes ou romans : le mélange des genres Les contes enchâssés Les contes quasi inédits Mila dieus La Quilha Le vin II. La permanence de certains traits propres à une poétique du conte Le court et le bref dans la narration Les manifestations de la forme brève L’expression de la brièveté L’impossibilité de tout dire et le rapport voulu avec le lecteur Les procédés stylistiques de l’oralité Un langage familier et populaire et une syntaxe expressive La polyphonie des chansons et des langues La figure type du héros Le héros « non prometteur » La quête initiatique / identificatoire La force du destin III. Les métamorphoses du conte Du conte au mythe en tant que fiction narrative Les grands mythes occitans Le mythe de l’immortalité Des mythes aux rites Du merveilleux au fantastique et à la science-fiction Le recours à un fantastique protéiforme L’influence de la science-fiction Du « dire » au « se dire » La remémoration et l’investigation du passé L’affirmation d’un besoin vital de croyances Une stratégie d’écrivain issue du conte Troisième partie DE LA QUÊTE DE SOI À L’INVENTION NARRATIVE DE SOI I. Les ressorts du questionnement spirituel Magie\, sorcellerie et foi chrétienne Un sorcier moins « diable » que « magicien bénéfique » Les autres opérateurs du surnaturel : l’armièr et le devinhaire L’écriture au service de l’âme L’intérêt pour les dissidences chrétiennes et pour la gnose Les affinités occultes et ésotériques Denis Saurat Yvan Goll II. Les avatars autobiographiques La prétention autobiographique La tentative avortée du récit autobiographique Une conception large du caractère autobiographique L’opacité du protocole nominal Les romans autobiographiques Les identités empruntées pour la reconstruction de l’après-guerre La doublure du maître d’école L’expression sous-jacente du Moi L’écriture « autofictionnelle » Le conteur/personnage des Contes « Des livres réalistes avec un fond de science-fiction » L’écriture de soi dans celle de l’Histoire L’affabulation fantastique de soi III. L’invention narrative de soi La voie de la régression ouverte par les Contes Le refus d’être mangé et la relation au père Le nourrissage maternel et la tentation de la transgression La représentation sublimée de la mère par opposition à toutes les autres L’invention de soi dans les métamorphoses du moi Le motif de la métamorphose développé dans les Contes Les métamorphoses du moi dans d’autres moi potentiels La prégnance des métamorphoses dites trans- L’invention négative de soi Les ressorts masochistes Les affinités fétichistes L’appétence du vin Conclusion Chronologie Bibliographie Index des noms de personnes

Mots-clés : Autofiction,Écriture de soi,Identité,Narrative de soi,Jean Boudou,Littérature,Occitane,Tradition orale,XXe siècle