Далее. Говорит ли Гуссерль гденибудь о неадекватной очевидности сущностей того, что противоположно вещам, а именно переживаний (напомню, что понятие сознания в наиболее широком смысле, согласно Гуссерлю, охватывает "все переживания"  если нужно, я найду соответствующую ссылку)?