Я нашел источник, где указывается о наличии русского и азербайджанского Ходжалы в начале XX века. При наличии вторичного источника, в соответствии с решением посредника, есть ли какиелибо претензии на использование Кавказского календаря с комментарием, основанным на вторичном источнике?