Et cela ne résout pas la contradiction majeure déjà citée : pour Mimouni et Blanchetière, les récits d'enfance relèvent du récit traditionnel qui appartient au registre littéraire du merveilleux et à la théologie métaphorique. Donc comment ces historiens sérieux, en l'absence de documentation historique indépendante sur la vie de Joseph, peuvent s'aventurer sur le terrain de la vie historique de Joseph ?