Le vice inaugural de cette façon assez singulière d’envisager la problématique aigue de la Renaissance africaine se trouve dans ce travers encore plus singulier, mais du reste normal pour l’artéfact culturel qu’est l’intellectuel africain du 20è siècle, qui consiste à penser pouvoir expliquer un problème sans au préalable être remonté  à son principe, ce sans quoi aucune explication phénoménale véritable n’est possible. Cela ne fait il pas, en effet, frémir, de penser qu’il nous est demandé, à l’Afrique et à sa Diaspora d’inventorier notre chagrineux apport à la naissance et au développement de la Science et de la Technologie, quand la primordiale et incontournable interrogation qui sied, pour un peuple et sa diaspora auxquels, dans ce domaine l’histoire a infligés un cinglant désaveu, devrait être : quelle est notre place dans le concert des nations ?