Quelles sont les paradigmes sociopolitiques des projets de sauvegarde et de mise en valeur du patrimoine haïtien face aux stigmates de l’imaginaire collectif sur la connaissance des pratiques identitaires du patrimoine culturel immatériel? Quelle politique culturelle permettrait à Haïti de mettre en valeur une esthétique du PCI  diversifiée selon les départements et les groupes sociaux dans le processus de décentrement du Carnaval, notamment dans le folklore comme expressions vivantes sur les réalités sociales et politiques?