L'haïtien, n'atil pas besoin d'être reconstruit par le patrimoine en ce que les objets ou indices patrimoniaux (in situ) ne sont que les seuls représentants du temps (restauration et exposition)? Quelles sont les paradigmes sociopolitiques des projets de sauvegarde et de mise en valeur du patrimoine haïtien face aux stigmates de l’imaginaire collectif sur la connaissance des pratiques identitaires du patrimoine culturel immatériel?