Pour Dion tu parles du livre 10 (sans préciser de quelle édition tu te sers) alors qu'il s'agit du discours généralement numéroté 11, mais de toute façon c'est un passage trop anecdotique pour avoir un intérêt dans l'article, c'est un simple effet de rhétorique. Et mettre du Dion partout et surtout sans préciser qu'il s'agit d'un texte qui est une interprétation ultraminoritaire du cycle de Troie (genre Paros, où en plus le nom de l'île est une restitution), quel intérêt?