2) pourquoi l'analyse de la question (réfutée ou non) sur l'identité des populations juives de Médine à l'époque avant et après Mahomet fait complètement défaut dans un article qui fait comme s'il y avait justement des certitudes qu'il n'y a précisément pas sur la question ? 3) pourquoi n'avezvous pas jugé bon de préciser dans l'article l'approche historienne de l'engrenage géopolitique de la politique de Mohamed envers les Juifs de Médine selon Watt et d'autres ?