Heureusement, vous ne contestez pas mes autres références – sauf le livre « Les francsmaçons arrêtés au milieu du gué ». Pourquoi ce livre ne seraitil pas une « source secondaire » acceptable que l'on peut citer au même titre que les questionnements sur différentes formes de la FM, proposés par Yves HivertMesseca1, désignés comme discutables mais, pourtant, acceptés?