Esto es más o menos lo mismo que escribí en el párrafo anterior, hago mis anotaciones entre corchetes y subrayadas: “La tesis que siempre he defendido en mis discusiones es la tesis del paralelismo, la cumbia panameña y colombiana son hermanadas por una tradición extracontinental común (africana) de las cuales derivan [difiero totalmente, pues los elementos indígenas de la cumbia ya estaban en la Costa antes de que llegaran los negros, por lo tanto, no se puede hablar de que la cumbia (colombiana) derive de lo negro (mito creado por Nodier), ni siquiera de lo indígena (mito creado por José Barros, según Muñoz), se trata de un ritmo que se origina cuando las dos vertientes se encuentran en la Costa, por lo tanto es falso de toda falsedad que “la teoría Pocabuy exalta la teoría de la nacionalidad y del arraigo precolombino de la tradición de la cumbia” y que “hay teorías africanistas en Colombia que parecieran ser desestimadas, estando en sintonía con estas últimas, las plasmadas en Panamá”. Es una deducción totalmente FALSA, la cumbia es tan indígena como negra, lo que no se puede aceptar es un origen o elemento único negro, como has tratado de hacer tú para hermanarla con lo que hay en Panamá.], pero sin embargo evolucionaron y sacaron un resultado un tanto distinto [¿un tanto?