Este es un punto bastante importante para ilustrar que en términos sociales, los hunos, no pudieron ser bajo ningún concepto, ninguna rama xiongnu al uso: estos últimos siempre mantienen una delicada y diferenciada estructura de poder, con rangos, jerarquías y demás. Ahora bien, estos movimientos realizados en el siglo IV, ¿Pueden analizarse desde un movimiento circunstancial o bajo unos parámetros más bien, originados en torno a una serie de sucesos, como planteas?