谢雪红

title: 生平简介.
title: 早期.
content: 谢雪红原名阿女,出身为制帽工之女,父母皆文盲,12岁父母双亡,幼时因家贫失学,卖给台中洪姓人家作童养媳与小妾以筹葬母费及还债,饱受养母虐待,一度企图自杀。  1917年(一说1918年)谢雪红离家出走,至台南当制糖场女工(一说返回彰化)。后遇台中大地主、雾峰林家之亲戚张树敏并成为其妾。1919年共赴日本神户三年,自修日文与汉文。之后到达青岛接触五四运动,思想渐受冲击。
title: 返台经营.
content: 返台后经营洋服店为生。 1921年加入「台湾文化协会」而深刻体认到台湾政治社会的脉动和方向。
title: 赴中国大陆就学.
content: 1925年前后抵达上海,途中认识了林木顺(另一说是在草屯认识的),加入由蔡孝干、张深切、林维金、洪缉洽组成的台湾自治协会,参加过五卅运动,化名谢飞英,推荐入国共合作创办之上海大学社会系(主任瞿秋白)四个月,经黄中美介绍而被告知加入中国共产党(因为不符入党程序而使谢雪红的党籍资格发生争议,直到谢雪红过世多年后,于1986年中共平反谢雪红右派案时才追认其党龄,但并未完全平反)。
title: 赴俄留学.
content: 1925年10月与林木顺至苏联莫斯科东方大学日本班就读学习,吸收共产主义思想,并改名为谢雪红。留学期间正遇上日本共产党内部发生山川主义与福本主义的辩论,林木顺与谢雪红列席了日共内部的辩论,认识了片山潜、德田球一、渡边政之辅、佐野丈夫、福本和夫、风间丈吉。后由共产国际对福本主义与山川主义的批判,成为了日本共产党《一九二七年纲领》的基础。1927年结束课业之前,共产国际决定由日本共产党负责指导台共建党工作。
title: 台共的成立与消亡.
content: 1927年台湾发生文协左右分裂,日本发生昭和恐荒,中国大陆发生白色恐怖和“清党”。同年11月回到上海,12月前往东京参加日共中央委员会接受建党指示,在上海租界参与建立「台湾共产党」(日本共产党台湾民族支部),1928年3月15日,日本发生“三一五事件”,日本共产党重要领导人都遭到逮捕。1928年4月15日,台湾共产党在上海举行成立大会,以谢雪红为大会主席,提出政治大纲,以「追求台湾独立、成立台湾共和国、树立工农政府」为大会宣言。4月18日召开台共第一次中央委员会。台共第一次中央委员会,决议林木顺、林日高、潘钦信、谢玉叶四人潜回台湾发展组织,谢雪红任中央候补委员,并兼任驻东京代表。谢雪红负责与日共联系,翁泽生驻上海代表,负责与中共联系。  1928年3月,台共建党甫满十天,因为「上海读书会」事件,谢雪红被日人逮捕并遭受酷刑,解送回台湾审判,与其同住之林木顺则脱逃,谢雪红于1928年6月在台湾获释。谢雪红回台获释后,与林日高、庄春火等人发展台湾共产党组织,从事台湾革命活动。谢雪红访问台湾文化协会及台湾农民组合,并与返台的共产党员联络。主张妇女运动必须与革命同时进行,开设「国际书局」(台北市大同区延平北路一段155号),在日本政府的统治下进行地下活动。  1929年发生二一二事件,台湾三百处的台湾农民组合机构被日警突击搜查并逮捕多人。1931年5月,上大派翁泽生、王万得、潘钦信借机夺权,谢雪红被台共开除党籍。1931年6月26日于日警全岛大逮捕中(台湾共产党在此次事件覆灭瓦解),谢雪红再次被捕,以参与左派运动为由判刑13年,在狱中遭受各种酷刑。  1940年4月,在关押9年后,谢雪红因肺病保释出狱。1940至1945年,谢与杨克煌共同经营 「三美堂」百货店,并受到日本警察的监视,此时期为谢一生中最沉静的时期。
title: 国民政府治台时期.
content: 1945年二战结束,国民政府接管台湾。10月,谢雪红在台中组织「人民协会」与「农民协会」,再次积极投入政治活动,传播「台人治台」的思想,其组织曾遭陈仪政府强迫解散。谢雪红另外创办建国工艺职业学校以教育青年学子,且透过《和平日报》攻击陈仪的弊政。  由于陈仪政府的倒行逆施与贪污腐败,使台湾民众民不聊生、生活无以为继,于1947年2月底终于爆发「二二八事件」,全台湾各地民众纷起抗暴。3月2日,台中市民在台中举行市民大会,当时为台中市妇女会理事长的谢雪红被推选担任大会主席,会中群众决定游行示威,谢雪红等人呼吁台中市民响应台北的起义,驱逐各地贪官污吏,于当日下午成立台中人民政府。3日组成「台中地区治安委员会作战本部」,谢自任总指挥,民军攻占军营及弹药库,以供应嘉义、虎尾等地的起义军。4日民军队伍共攻占台中县警察局、台中市警察局、台中市政府,以及台湾省专卖局台中分局及台中广播电台等机关。5日取消台中人民政府,另组「特别志愿队」。6日作战本部将在地八部队,及四百余名青年、学生改组成著名的「二七部队」以对抗国军部队。之后国军大批增援部队抵达台湾进行全岛镇压,二七部队于12日转移至南投埔里,并希望在山区进行游击战,但当地原住民不支持游击作战;二七部队孤立无援、又无法与他处队伍联系,于16日晚间埋藏武器后遂行解散。  1947年5月,谢雪红与杨克煌离开台湾辗转抵达香港,之后终生未返台。
title: 香港与北京时期.
content: 在谢雪红、苏新等人的努力下,「台湾民主自治同盟」于1947年11月在香港成立,并以「台湾民主自治同盟」主席的身份进入中共高层担任党政要员。1948年2月,廖文毅曾邀谢雪红共同组织「台湾再解放联盟」,但遭拒绝。 谢雪红在1948年进入中国大陆,历任全国妇联执行委员会委员、全国人大代表、全国政协委员等职,并也是中共建国初期对台政治的主要发言人。1951年谢雪红提出处理台湾问题须考虑到台湾政治、经济、文化特殊环境,以中国民族主义来要求台湾是不近人情的。因为谢雪红的深厚的台湾意识,使她被李纯青等人批评为地方主义。 另外,据「台盟」人士指出,有三个重要因素导致谢雪红后来失势。第一,早在「二七事件」时,便有战友对谢的领导风格有意见。台盟改选主席时,谢雪红遭到内外诸多批评,因刘少奇认为贸然撤换谢雪红不利对台工作,谢仍留任主席虚衔,却未直接管理会务。第二,谢雪红在组织之上倾向任用具有日本经历、或曾在日本政府或汪精卫政权下任职之的台籍干部,其他台盟与中共人士对此不能理解。第三,据台盟反对谢雪红的人士称,谢雪红在1949年后曾与许多台盟干部(如吴克泰、苏新、叶纪东)有异议,被责者认为谢之意见纯属诬陷。
title: 文革与病逝.
content: 1957年反右运动中,谢雪红被打成右派,并遭开除中国共产党党籍。台盟与谢有个人恩怨者,纷纷出面指责谢雪红。依谢雪红口述、杨克煌笔录之传记《我的半生记》中所附年表记载,谢在1966年文化大革命发生后,在1966年到1969年之间,曾多次被台湾民主自治同盟各派批斗,其被批斗纪录如下:  1970年11月5日,谢雪红因患肺癌病逝于北京,终年69岁。她不是死在病房里,而是医院的走道上。  中共于1986年为谢雪红平反,9月15日骨灰移放八宝山革命公墓,由中共中央统战部副部长武连员致悼词,中央统战部部长阎明复出席追悼会,台盟主席苏子蘅主持追悼会,周恩来遗孀,全国政协主席邓颖超致赠花圈。但中共与若干台盟人士认为谢雪红虽不是「右派」,在组织与原则上仍有很多「问题」应该追究,所以追悼文上这样说:「尽管她一生中有过『曲折和错误』,但她为反对外来侵略,实现祖国统一而斗争的精神,以及为此而作出的努力,是不可磨灭的。今天为谢雪红同志举行骨灰移放仪式,正是表达我们对她的纪念,也是表达我们对过去和现在一切为祖国统一事业作出贡献的台湾同胞的崇敬。」由于中共官方在改革开放后也承认毛泽东发动文革是重大错误,所以谢雪红的「曲折和错误」基本上没有影响中共对她的平反。
title: 评价.
content: 1948年,在谢雪红离开台湾抵达香港后,首次见到谢的金尧如这样描述:中高身材,脸色秀气。  1958年,中国大陆的反右运动中,关于「中国共产党台湾民主自治同盟党组关于右派分子谢雪红的政治结论」文中写道:「谢雪红主张台湾“自治”,“高度自治”,“台人治台”。这种主张,实际上是要台湾成 为一个独立王国。她和杨克煌都说:在日本统治时期,台湾人是一个“独立民族”。事实上,台湾人除少数高山族以外,都是汉族人民,绝不是一个独立民族。谢又强调台湾的政治经济文化和大陆有不同的特征,台湾人与大陆人有不同的思想意识和特殊的政治要求。根据上述理论,即独立民族和台湾特殊的理论,她坚持要求台湾“自治”,说“自治是台湾人民几十年来的要求,反对自治就是台湾人民和台湾历史的罪人”(斗争会上说的)。她的所谓“自治”是要求“省、县,市长,都要选举台湾人”(在党组会上说的)。一九四九年七月,在台盟华北总支部台湾要在北京设立一个机构,“与各国通商”。她还组织了一个文化企业公司,在筹备会上,她答应这个公司将来可以回台湾接收文化企业。显然的,她的所谓“自治”实际上就是台湾独立。」  2000年,台湾公共电视纪录片系列《世纪女性,台湾第一》的其中一集《台湾第一位女革命家:谢雪红》介绍谢雪红的生平,对她有以下的评价:

Summary: 谢雪红(1901年-10月17日-1970年-11月5日),原名谢氏阿女,台湾彰化人,日治时期台湾共产党(日本共产党台湾民族支部)创始党员之一、中国共产党党员、台湾民主自治同盟首任主席,是中华人民共和国八大民主党派的参政政治人物之一。谢雪红后来陆续出任中共中央华东局军政委员、中华全国妇女联合会执行委员会委员,1954年当选台湾省全国人大代表。