蒲草紙抄本 P46

title: 内容.
content: formula_1尽管有部分佚失,内容包含了大部分的保罗书信。依序是“罗马书的最后八章;希伯来书全书;几乎所有的歌林多前后书;完整的以弗所书、加拉太书、腓立比书、歌罗西书;以及帖撒罗尼加前书两章。所有的页面都有因为劣化而失去了最下面的几行。”
title: 尺寸.
content: 每张大小约为28 × 16 cm,其中文本每一行平均长11.5 cm,每一页有26至32行文本。每页最底部的内容已经损毁。顶部四分之一约有1~2行损毁,中间部分2~3行损毁,底部四分之一有到7行损毁。
title: 佚失的内容.
content: 从现有页面的页号可以得知,最初的手抄本已经丢失了七页,与已经被确认的罗马书前半段内容长度吻合。由于抄本的形式是如杂志一般地一叠蒲草纸相叠在中间,佚失了最外面的七张,包含抄本的最初七面与最后七面。  最后七面佚失的内容并不确定。那里有足够的空间容纳帖撒罗尼迦前后书,可能还包含腓立门书,但可能不包含教牧书信。Kenyon 计算[4]帖撒罗尼加前后书需要两面,接着只剩五面(10页)来容纳其他正典保罗书信 - 提摩太前书(估计8.25页),提摩太后书(6页),提多书(3.5页)和腓立门书(1.5页) - 总计需要十面(19.25页)。  最近,Alessandra Peri 提出最后的页面可能包含了启示录的前三章。  Edgar Ebojo挑战抄本只有佚失最后七页的共识,根据现存页面实际抄写的方法, 认为抄本只有佚失六页, 留下足够的空间容纳帖撒罗尼加前书和后书。
title: 标点符号.
content: 整个罗马书,希伯来书以及歌林多前书较后面的章节,发现有小且粗的笔触或点,普遍被认为是读者所加,而不是抄本制作的流程,因为它的墨水比原先文本的还淡。 他们似乎标记着感觉上的分节(与现代圣经章节类似),并且在一部分的formula_1抄本也有同样的发现。这或许是有一个同时拥有这两部抄本的社群存在的证据。Edgar Ebojo 提出一个假设, 这些带有间隔或不代有间隔的"阅读注记",最可能是在礼拜的情况下使用,以帮助读者。
title: 圣名缩写.
content: formula_1使用广泛且高度发展的圣名缩写系统。 Griffin 反对Kim,有一部分的理由即是如此广泛地使用圣名缩写系统,在西元一世纪的抄本是几乎不可能的。不过Griffin也承认,Kim的定年不能尽靠这项根据推翻,因为圣名缩写系统确切的出处仍没有被完整地建立。  另一方面,Comfort(倾向定年在公元150–175年)注意到有迹象显示,抄写员使用的摹本是有限度的使用圣名缩写或是完全没有使用。 此外,文本对基督缩写的使用并不一致,有些使用长缩写,有些使用短缩写。
title: 文本.
content: 此手抄本的希腊文是代表性的亚历山大文本类型。Kurt Aland将它归类至类别一。  在罗马书16:15有特殊地写法Βηρεα και Αουλιαν而不是Ιουλιαν, Νηρεα。  在哥林多前书2:1是写μυστηριον以及א, Α, C, 88, 436, it, syr, cop。其他手稿写作μαρτυριον或是σωτηριον。  在哥林多前书2:4是写πειθοις σοφιας("似是而非的智慧")("plausible wisdom")而不是 πειθοις σοφιας λογοις("智慧的似是而非地言语")("plausible words of wisdom"),这个写法只有单独来自德累斯顿抄本(希腊文)。  在哥林多前书 7:5 是写 τη προσευχη("祈求")以及 formula_1, א*, A, B, C, D, F, G, P, Ψ, 6, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth。其他手稿这里写做τη νηστεια και τη προσευχη ("禁食 与 祈求") τη προσευχη και νηστεια("祈求与禁食")。  在哥林多前书12:9是写εν τω πνευματι而不是εν τω ενι πνευματι。  在哥林多前书15:47特殊地写做δευτερος ανθρωπος πνευματικος而不是δευτερος ανθρωπος (א*, B, C, D, F, G, 0243, 33, 1739, it, vg, cop eth);或是δευτερος ανθρωπος ο κυριος (א, A, D, K, P, Ψ, 81, 104, 181, 326, 330, 436, 451, 614, 629, 1241, 1739, 1877, 1881, 1984, 1985, 2127, 2492, 2495, Byz, Lect)。  在歌林多后书1:10是写τηλικουτων θανατων,以及 630, 1739, it, syr, goth;复数形式为τηλικουτου θανατου.  加拉太书6:2 — αναπληρωσατε ] αποπληρωσετε  以弗所书4:16 — κατ ενεργειας ] και ενεργειας.  以弗所书6:12 — αρχας προς τας εξουσιας ] μεθοδιας  然而,它在以下一些地方也明显地含有非亚历山大类型文本写法,这个重要的证据是:  罗马书8:28 - παντα συνεργει ό θεος εις αγαθον(即,是神在万事中动工而使之有益处,而不是万事互相效力而有益处)(i.e. it's God who works in all things for good, rather than all things work together for good)。
title: 来源.
content: 这份蒲草纸抄本的来源不明,可能是从早期基督教教堂或修道院的废墟中发现。后续在开罗发现时,抄本已经被卖家拆散,10面是由艾佛德·切斯特·比替在1930年购买;密歇根大学在1931年获得6面,在1933年获得24面。比替在1935年又购买了超过46面,他的收藏现在形成Chester Beatty Biblical Papyri11份圣经抄本中的一部分。
title: 年代.
content: 如同所有单凭古文字学定年的抄本,对formula_1的定年是不确定的。这份蒲草纸抄本的第一位编辑H. A. Sanders推测年代可能从西元二世纪中期到三世纪。完整珍本原版的编辑F. G. Kenyon,认为年代是第一世纪中期到第三世纪。 现在这份抄本有时被定年为大约公元200年。 Young Kyu Kim则认为可以追溯更早到公元80年。 Griffin批评Kim的定年,认为最可能的年代是公元175-225年,95%信赖区间是在公元150-250年。  Comfort与Barrett宣称formula_1的内容和以下内容亲近: 因此,他们的结论是formula_1的定年在公元2世纪中。

Summary: 蒲草纸抄本 P46(格雷戈里 - 奥兰系统编号),抄本缩写符号formula_1,又称为彻斯·贝蒂蒲草纸抄本第2号,是现存最早的希腊文新约抄本,推估成书年代在公元175至225年之间。 抄本一些属于Chester Beatty Biblical Papyri的一部分,另一些收藏在University of Michigan Papyrus Collection。

Papyrus 46: Le Papyrus 46 (dans la numérotation Gregory-Aland), désigné par le sigle formula_1, est un des plus vieux manuscrit du Nouveau Testament en grec, écrit sur du papyrus, et daté avec une grande probabilité entre 175 et 225. Quelques feuilles font partie de la collection des Papyri Chester Beatty, et d'autres se trouvent dans celle de l'Université du Michigan.