海瑞

title: 生平.
title: 家世背景.
content: 一世祖海俅是南宋时军官,由福建迁往广东番禺,四传至海逊之,为明初广州某卫军官。海逊之之子海答儿,于洪武十六年(1383年)从军海南,迁居琼山县,是海瑞的高祖父,其后代弃武从文,成为望族。海瑞祖父海宽,中景泰七年(1456年)丙子科举人,曾官福建松溪县知县。从伯父海澄,登成化十一年(1475年)乙未科进士,官至四川道监察御史。
title: 早年从学.
content: 正德八年十二月二十七日(1514年1月23日),海瑞出生。四岁时,父亲海瀚去世,由母亲谢氏抚养长大。海瑞为生员时,即对“心性”、“致良知”学说颇感兴趣,并对读书人为求取功名专研八股的行为表示鄙视,奠定了日后崇陆贬朱的学术思想。
title: 中举前后.
content: 海瑞不善应试,直到嘉靖二十八年(1549年)三十七岁时才中举,多少得益于乡试时写下的名篇《治黎策》。他既反对与黎人议和,也反对“宣传教化”之策,主张以大军进剿,设立州县,迁徙汉民,把黎人赶走。嘉靖二十九年(1550年)赴京会试时,又上《平黎疏》,继续宣扬其主张。三年后再次参加不中,遂决定以举人身份出仕。
title: 仕途初期.
title: 南平教谕.
content: 嘉靖三十二年(1553年)海瑞选授福建南平县教谕。当时明朝的法律,禁止教职人员向官员下跪,海瑞遵守朝廷体制,参见上官时只是作揖,而身旁两位县学训导则跪拜左右,三人形似笔架,因此被戏称为“笔床博士”。福建提学副使朱衡因此十分敬重海瑞,曾把他借调到正学书院修书。
title: 淳安知县.
content: 嘉靖三十七年(1558年)升任浙江淳安县知县,任上勤于政事,做了不少实事。如重新丈量土地,平均徭役;对上司送礼只送米酒等物;又减少百姓正税之外的负担。他还擅长断案,邻县不能解决的疑案,也送到淳安请海瑞解决。巡盐都御史鄢懋卿路过淳安,认为招待太薄,遂唆使御史袁淳弹劾海瑞,使其被降调。后来鄢懋卿、袁淳都因为贪污被革职,海瑞才重新升官。
title: 兴国知县.
content: 嘉靖四十一年(1562年),海瑞被降调为江西赣州府兴国县知县。兴国是个穷县,税总是收不上来。海瑞向南赣巡抚吴百朋上陈《兴国八议》,针对地方利弊提出各项改革,因升职而未及实施。
title: 朝堂之争.
content: 嘉靖四十三年(1564年),因时任吏部右侍郎的朱衡提拔,海瑞升为户部云南司主事。嘉靖四十四年(1565年)上《治安疏》,既肯定嘉靖帝即位之初,励精图治,将元世祖牌位逐出历代帝王庙等行为;又认为其颓废日久,使得朝纲不振,官员腐败,人民困苦,甚至调侃嘉靖年号的含义是「言家家皆净而无财用也」;并指责百官一意媚上,为满足皇帝修道而进贡香料;希望皇帝能重新振作。嘉靖帝读后大为震怒,将疏卷用力甩在地上,,但却因内容句句属实,一看在看,无法反驳,最终心中气愤无法平息,因此把他抓进诏狱。户部司务何以尚发觉嘉靖帝不想杀海瑞,奏请释放,又说自己买了40两名贵香料,献给皇帝修道用。嘉靖帝大怒把何以尚抓起来,予以重责。嘉靖四十五年(1566年)冬,嘉靖帝驾崩,隆庆帝奉遗诏命海瑞出狱,又改任为兵部武库司主事。隆庆元年(1567年)连续升官,历任尚宝司丞、大理寺右丞、大理寺左丞、南京通政司右通政。
title: 巡抚应天.
title: 开黄浦江.
content: 隆庆三年(1569年)夏天海瑞出任应天巡抚,正好赶上长江发大水,江南被淹。此前明廷曾多次疏浚吴淞江,治理了几十年都没有成功。海瑞一上任,实际考察,发现黄浦夺淞势不可免,决定另辟蹊径,将黄浦江改为主河道,经过几个月的治理,解决了数十年的水患。黄浦江畔的上海县也由此发展起来,后成为中国最大的城市。
title: 清退田地.
content: 海瑞当上江南巡抚时,首辅徐阶家族世代共占田二十四万亩,百姓向海瑞投牒讼冤者日以千计,海瑞要求徐阶退田,徐阶退了一些,海瑞并不满意,弄得徐阶很难堪,最后退了一半的田地。此时海瑞被誉为“海青天”,亦称“包公再世”。
title: 晚年失势.
content: 万历十三年(1585年)以荐被任为南京右佥都御史、南京吏部右侍郎,但都没有实权。  万历十五年(1587年)十月十三日,卒于任上。去世的前几天,海瑞退掉了兵部送来的六钱银子。南京都察院佥都御史王用汲到海瑞家收集遗物,仅余葛帏旧衣,无以为殓,不禁潸然泪下,幸赖同僚捐治葬具。赠太子少保,谥忠介。发丧之日,“市民送者夹岸,酹酒而哭者百里不绝。”
title: 学术.
title: 尊陆崇王.
content: 海瑞对心学创立者陆九渊极为尊崇,思想亦以陆九渊的学说为根本,认为万物唯心,心外无物。对于理学家批判陆九渊的学说像禅宗,海瑞亦予以反驳,详细辨明了心学与禅宗的区别。对于明朝心学的代表人物王守仁,海瑞称其为“多才多艺的圣人”,对王守仁的“良知”、“慎独”思想亦多发明。
title: 批判理学.
content: 海瑞大力批判程朱理学,曾说朱熹虽然读书很多,但所学“支离破碎”,后人师从朱熹,就更不如了。明朝科举的八股文考试以程朱理学为标准,海瑞因此很晚才中举,还是靠策论写得太好,博得考官同情。而两次会试都落第了。
title: 知行合一.
content: 海瑞在行动上亦反对程颐所提出的“饿死事小,失节事大”的节烈观。他曾因婆媳矛盾与妻子许氏离婚,劝其改嫁,并借钱为其办嫁妆。在淳安知县任上,又禁止民间溺杀女婴的陋习。成为应天巡抚后,又下令辖区内寡妇改嫁。
title: 家庭.
content: 海瑞父亲海瀚在其四岁时去世,由母亲谢氏抚养长大。前妻许氏,育有两女。后因与谢氏失和而离异。继室潘氏,一个月不到又离异,再娶王氏,和谢氏相处和睦。生长子海中砥、次子海中亮,俱早夭,又生一女。先后纳妾邱氏、韩氏。邱氏自缢而死,韩氏生一子海中期,亦早夭。
title: 争议.
title: 族籍争议.
title: 回族说.
content: 经一些学者考证,海瑞是回族人,如回族历史学者白寿彝主编的《回族人物志》就曾将海瑞收录其中。认为海瑞是回族的主要依据有二:一是海瑞五世祖海答儿的名字具有穆斯林的特征;二是明宣宗时期,曾有海姓军官在海瑞故里修建礼拜寺,回族学者认为这个礼拜寺就是清真寺。
title: 汉族说.
content: 海南大学人文传播学院院长闫广林主编的《海南历史文化》认为海瑞属于汉族。一者海瑞无直系后代,其旁系后裔经专家实地调查,发现都不是回族人;二者海瑞任知县时曾发文买猪多头,用于文庙祭祀活动;三者他上疏称嘉靖帝为“万物之主”,与伊斯兰教之清真言“لا إله إلا الله, محمد رسول الله”(万物非主,唯有真主,穆罕默德是真主的使者)不符。
title: 追赠官衔.
content: 《明史》记载海瑞死后追赠“太子太保”,流传甚广。而明朝人为海瑞所作传记多写作“太子少保”,海瑞墓前的明代碑文也写作“太子少保”,明朝二品官员亦无追赠太子太保的惯例。
title: 罚胡公子.
content: 明朝后期一些笔记记载:海瑞为淳安知县时,浙直总督胡宗宪的儿子路过淳安驿站,鞭打驿站的办事人员,海瑞于是说这个胡公子肯定是假的,将其所带的几千两白银都罚入县里的仓库,并向胡宗宪报告,胡宗宪竟拿他没有办法。《明史》把这个故事写入海瑞本传。但天启年间有官员黄秉石实地考察淳安,发现淳安根本没有驿站,当地人也不知道有这回事。海瑞自己也曾说“淳安无驿递”。黄秉石认为这个事情是假的,他还说后人把许多不近人情的事情附会在海瑞身上。
title: 李贽评语.
content: 网络传言明朝著名思想家李贽曾评价海瑞:“先生为万年青草,可以傲霜雪而不可任栋梁。”但李贽并没有说过这样的话,反而称赞海瑞是“青松翠柏”、“栋梁遂就”。
title: 杀女传闻.
content: 明末野史笔记《见只编》曾记载海瑞因为五岁的女儿拿了男仆一个饼,就大怒将其饿死。与海瑞同时代的御史房寰则称海瑞的女儿被其缢杀。
title: 文学形象.
content: 后人依据其刚正不阿、为民伸冤之形象创作《海刚峰先生居官公案传》、《海公案》等公案小说。

Summary: 海瑞(1514年-1月22日-1587年-11月13日),字汝贤,又字国开,号刚峰,广东琼山(今海南海口)人,祖籍广东番禺,明朝政治人物,举人出身。