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牧夫座

title: 星座神话.
content: 有三说:
title: 深空天体.
content: 牧夫座是在天球上远离我们银河系盘面这一部分的一个星座,所以没有疏散星团和星云;反而是有许多明亮的球状星团和昏暗的星系。球状星团NGC 5466的亮度超过9.1等,直径有11弧秒。它是一个结构非常松散的球状星团,并且只有少量的恒星,因此在望远镜下看起来像一个恒星数量非常多的疏散星团。NGC 5466在夏普力-索耶集中度分类法属于最松散的第12级,反应出其不集中的性质。它的大直径明显地指出它具有低的面亮度,所以看起来的亮度远低于星表上标示的9.1等,需要大型的业余天文望远镜来观赏。一般的业余天文望远镜只能看见十余颗恒星。  牧夫座有两个较明亮的星系。NGC 5248(科德韦尔45)在哈伯序列是Sc的星系(螺旋臂松弛的螺旋星系),视星等10.2,视直径是6.5和4.9弧秒。距离地球5,000万光年的NGC 5248是室女座星系团的星系成员;它的螺旋臂外缘昏暗,并且可以看见电离氢区、尘埃带和年轻的星群。NGC 5676是另一个Sc星系,视星等10.9,视直径是3.9和2.0弧秒。其它的星系还有NGC 5008,分类为Sc发射线星系;NGC 5548,S型的西佛星系;NGC 5653,S HII型的星系;NGC 5778(分类与NGC 5825相同),是一个椭圆星系,并且视这个星系团最亮的;NGC 5886和NGC 5888,都是SBb星系。NGC 5698是棒旋星系,在2005年出现一颗超新星SN 2005bc,峰值光度达到15.3等,因而受到注意。  在更远处有一个直径2亿5,000万光年的牧夫座空洞,一个空旷、没有星系的巨大空间。它的距离大约是7亿光年,是罗伯特·科什纳和同事在1981年发现的。超越这个空洞和在这个星系的边界有两个超星系团,距离分别在大约8亿3,000万光年和10亿光年。
title: 流星雨.
content: 牧夫座是象限仪座流星雨的家园。这个流星雨是流星数量最多产的流星雨之一,于1853年1月发现,1864年由亚历山大的Hershell命名。辐射点在牧夫座,靠近天枪一(牧夫座κ),之前的星座名称是象限仪座。象限仪座流星雨的流星都很黯淡,但在1月3-4日极大期,每小时的流星数量大约是100颗。象限仪座流星雨的每小时天顶流星数的峰值大约是130颗;它也是出现期很窄的流星雨。象限仪座流星雨因为辐射点低和经常遇到坏天气,成为因难以观测而出名的流星雨。有关这个流星雨的母体已经争议了数十年,彼得·杰尼斯认为母体是小行星2003 EH,然而2003 EH可能与彗星C/1490 Y有所关连,他在过去被认为是象限仪座流星雨潜在的母体。2003 EH原本是属于木星族的短周期彗星;在500年前经历了灾难性分手事件。象限仪座流星雨现在是处于休眠状态,但在1982年、1985年、和2004年曾经非常活跃。来自这个流星雨的流星似乎常常会有蓝白色的色调和适中的速度,每秒41.5至43公里。  在1984年4月28日,常规的目视观测者弗兰克威特,从00:00至2:30,在通常平静的大角星观测到了显著的爆发。透过他的6公分望远镜,他观察到433颗流星从靠近大角星附近,直径不到1°的视场出现。彼得·杰尼斯评论这次爆发类似"典型的尘埃足迹穿越" 。牧夫座α星流星雨通常开始于4月14日,峰值落在27日和28日,结束于5月12日。它的流星速度慢,大约在每秒20.9公里,可能与彗星73P/施瓦斯曼-瓦茨曼3号彗星有关连,但这还只是理论上的联结。  六月牧夫座流星雨也称为天龙座ι流星雨,与彗星7P/庞士-温尼克彗星相关联,最早是在1916年5月27日被威廉F丹宁确认。这个流星雨,流星的速度缓慢,在1916年之前没有被观测的资料。因为在之前地球并未穿越这颗彗星的尘埃尾,直到7P/庞士-温尼克彗星的轨道受到木星的摄动,造成它的与地球轨道接近至0.03AU,而首度观测到六月牧夫座流星雨。在1982年,E. A. Reznikov发现1916年的爆发是1819年的彗星释放出来的物质。但因为7P/庞士-温尼克彗星的轨道不在适合的位置上,直到1998年才再度观察到另一次的爆发。不过,1998年6月27日的流星雨辐射点在牧夫座,稍后被证实为7P/庞士-温尼克彗星相关。这些流星令人难以置信的长寿,最亮的流星痕迹持续了数秒钟的时间。各地观察到的爆发,有许多的火球拖着长长的绿色尾迹,甚至投下一些阴影,最大的天顶每小时流星数达到每小时200-300颗流星。在2002年,两位俄罗斯天文徐家确认这颗彗星在1825年的喷发造成了1998年的爆发,并预期来自1819年、1825年和1830年喷发的颗粒会在2004年6月23日进入地球的大气层。预期中的流星雨不如1998年的壮观,被证实的每小时天顶流星数是每小时16-20颗的流星。预测在未来的50年内,六月牧夫座流星雨不会有特别显著的爆发。在通常情况下,每小时只能看见1-2颗度很慢且黯淡的流星;六月牧夫座流星雨的平均星等是5.0。它们是由天龙座α和牧夫座-天龙座释出。这个流星雨从6月27日持续至7月5日,极大期落在6月28日。六月牧夫座流星雨属于第三集的流星雨(变化无常),进入的平均速度是18公/秒,辐射点在牧夫座β星北方约7度。
title: 参考资料.
content: 引文  参考书

Summary: 牧夫座(拉丁语:)是北天的一个星座,在天球上的位置跨越赤纬0°至+60°,赤经13时至16时。名称源自希腊Βοώτης,"Boōtēs",意思是牧羊人或农夫(照字义是驾牛者,源自拉丁文的"bovis "与“cow”,转化成"boos")。在名称中的"ö"是分音符号,不是元音,意思是每个'o'要明确的个别发音。
奧格斯堡和約

title: 沿革.
content: 自16世纪发生宗教改革运动,德意志诸侯一些支持天主教,一些诸侯则支持宗教改革。1526年,德意志内部分支持路德宗的诸侯和城市组成托尔高联盟(Torgauer Bund)。 有见于矛盾加剧,德意志的国会在1526年作出公告:「在即将召开的大公会议,解决彼此的争端以前,各个诸侯在其所辖的地区,可以自由选择或约束他所愿意的宗教」,以图避免引起内战。神圣罗马帝国皇帝查理五世为令天主教和新教双方协议,于是在1530年在奥格斯堡召开会议,可惜无果。无论是在诸侯间、诸侯与皇帝、皇帝与教皇间,都出现了复杂而激烈的矛盾。  支持新教与支持天主教的诸侯相互对立,在长期斗争期间曾几度兵戎相见。德意志支持新教的诸侯在1531年组成了施马尔卡尔登联盟,反对皇帝和天主教诸侯。但其后在1547年,施马尔卡尔登联盟被查理五世所瓦解。1550年,查理五世颁布《血腥诏令》严禁任何人刊印、抄写、持有、保藏、出售、购买、散发所谓异端创始人、伪传教师的文集,更对再洗礼派进行镇压。为扩张世俗皇权的诏令引起教皇和天主教诸侯的不安,故天主教诸侯们组成了反皇帝同盟;而在北方的路德宗诸侯也积极备战,借此反对皇帝干涉宗教信仰。结果查理五世战败,在1555年由其弟斐迪南代行被迫签订《奥格斯堡和约》。1648年10月24日签订的《威斯特伐利亚和约》重申,1555年的《奥格斯堡和约》继续有效。
title: 影响.
content: 《奥格斯堡和约》的签订为国内带来短暂的和平,却提升了新教的势力,相对削弱了皇帝的权力。和约所提出的“教随国立”原则(即由诸侯来决定臣民的宗教信仰),不接受者可出卖产业后离境,这虽并没有真正保障宗教自由,却确认诸侯有宗教自由。和约是首次根据法律正式承认新教路德宗在国内的地位,使其势力得到发展。同样因只承认路德宗的地位,忽视其他新教教派的应有权益,这为日后的纷争埋下导火线。由此可见,《奥格斯堡和约》影响了神圣罗马帝国及后的政治和宗教发展,也成了引发三十年战争各种争端的根源。  《奥格斯堡和约》联同在1648年签订的《威斯特伐利亚和约》基本上形成了新教在西欧各国分布的格局。另外在1530年在奥格斯堡召开会议时,路德宗提出的《奥格斯堡信纲》成为了该教派的的基本信仰纲要。

Summary: 《奥格斯堡和约》,全称《奥格斯堡国家及宗教和约》(,又译奥古斯堡和约),是由神圣罗马帝国皇帝查理五世与日耳曼新教诸侯在奥格斯堡的帝国会议签订的和约,于1555年9月25日签订。该和约提出“教随国立”的原则,暂停了内战(徐马卡尔德战争)。和约亦是第一次根据法律正式允许路德宗和天主教共存于德意志。
大倫敦

title: 定义.
content: 虽然在一般的观念中,大伦敦是一个「城市」,但在英格兰的行政制度上它并不具有城市地位,反而是大伦敦底下两个次级行政区,伦敦市(City of London)与西敏市(City of Westminster),分别都具有城市地位。但根据《1997年郡尉职权法案》(Lieutenancies Act 1997),大伦敦与伦敦市(City of London)皆为名义上的「郡」级单位(名誉郡)。  形式上,不计入伦敦市在内的大伦敦地区设有大伦敦郡尉(Lord Lieutenant of Greater London);实务上,伦敦警察厅辖区(Metropolitan Police District,MPD)也是以扣除掉伦敦市(拥有自己独立的警察体系)的大伦敦地区作为管辖的涵盖范围。  不同的定义下,大伦敦地区又可以进一步再分割成不同的次区域。1965年时,内伦敦教育局(Inner London Education Authority,ILEA)将位于大伦敦中央的12个自治市合称为内伦敦,此区域以外的其他自治市则称为外伦敦(Outer London),此分区方式一直沿用在不同的用途上,例如统计区域的分界等。除了内外伦敦的分割外,配合都市计划的需要,大伦敦也被分为五个不同的区域;分别是中伦敦(Central London)、东伦敦、北伦敦、南伦敦与西伦敦。由于分区方法不同,此处的中伦敦并不能与前面的内伦敦互换。
title: 政府.
content: 大伦敦地区整体由大伦敦政府负责规划和管理,另外与33个区政府分享地方行政权力。
title: 区域政府.
content: 大伦敦是英格兰所有的一级行政区之中,唯一一个拥有直接民选首长的行政区,也是英国第一个民选市长。现任大伦敦市长(Mayor of London)是简萨迪(Sadiq Khan),其职责是率领大伦敦政府(Greater London Authority,GLA)规划与执行伦敦的社会、环境与经济发展政策,市长任期为四年一届。除了市长与其所率领的行政团队外,GLA的另外一个组成单位是由25位议员组成的伦敦议会(London Assembly)。伦敦议会的主要职责是监督市长的施政,但除了预算方面的控制与在重大法案中提出意见外,一般来说伦敦市长本身拥有非常高度的决策权限。  大伦敦政府的总部位于泰晤士河南岸的市政厅,行政上属南华克(Southwark)的范围内,是一栋拥有特殊造型的现代建筑。
title: 地方政府.
content: 大伦敦地区下辖的伦敦市(City of London)与32个伦敦自治市(London Boroughs)皆有各自的管理单位。自治市的管理单位称为伦敦自治市委员会(London Borough Councils);而伦敦市则由一个迥异于其他市镇的政府组织,称为伦敦市法团(City of London Corporation)管理,其历史可以回溯至12世纪。  在32个伦敦自治市当中,只有西敏市(City of Westminster)使用「市」(City)的行政区名;泰晤士河畔京士顿区(Kingston upon Thames),肯辛顿-切尔西区(Kensington and Chelsea)及格林尼治区(Greenwich)因为与英国皇室之间有较独特的渊源,而称为皇家自治市(Royal Borough);这只是名称上的分别,在法理上仍属於伦敦自治市,并没有特权。  一般来说,伦敦市与32个伦敦自治市可以被视为是与英格兰的一级行政区单一管理区(Unitary authorities)同等位阶的行政单位,但在法理上却仍然是伦敦自治市委员会及伦敦市法团的下辖单位。虽然拥有同样的法理地位,但在实际行政上,伦敦市法团比其他伦敦自治市议会拥有更多的行政权力,例如拥有土地权及独立的警察团队。  这33个地方自治单位全都是协会组织「伦敦委员会」(London Councils)的成员。
title: 人口.
content: 以人口计算,最大的6个伦敦自治市依序是:克罗伊登区(337,000)、巴尼特区(328,600)、伊灵区(306,400)、布罗姆利区(299,100)、恩菲尔德区(285,300)、旺兹沃思区(279,000)。
title: 地理.
content: 大伦敦大致上包含了大伦敦都会区,四周均被M25外环高速公路及伦敦绿带圈(英语:Metropolitan Green Belt)围绕,北半紧邻东英格兰的埃塞克斯郡与赫特福特郡,南半则与东南英格兰的白金汉郡、伯克郡、萨里郡与肯特郡为邻。
title: 气候.
content: 受北大西洋暖流和西风带影响,为温带海洋性气候。伦敦市区因常常充满着潮湿的空气,燃煤历史长致空气多尘提供凝结核,故而雾甚,别称“雾都”。

Summary: 大伦敦(英语:Greater London),位于英国英格兰东南部,是英格兰下属的一级行政区划之一,范围大致包含英国首都伦敦与其周围的卫星城镇所组成的都会区。行政上,该区域是依据1965年施行的《1963年伦敦政府法案》设置,其下包含伦敦市与32个伦敦自治市,共33个次级行政区。除了是英格兰的一级行政区外,大伦敦也是欧洲议会选区(European Parliament constituency)之一,设有9个欧洲议会议员(MEPs)席次。除了是整个英国的行政中枢所在地外,大伦敦地区也是全国人均国内生产总值最高的行政区。
死亡金屬音樂

title: 历史.
title: 初期发展与早期历史.
content: 1981年,英国的Venom乐团发行了专辑《Welcome to Hell》,它影响了后来的鞭击金属、死亡金属,以及黑金属音乐的发展。他们在专辑中的黑暗演奏、刺耳的人声、疾速的弹奏令人有着撒旦的极端印象,这成为了很多极端金属乐团的启发来源。另外一支对死亡金属起源产生影响力的乐团,是1981年成立的美国乐团Slayer,虽是鞭击金属乐团,但Slayer十分强调暴力、死亡、战争等主题。根据Allmusic的数据库记载,他们的第三张专辑《Reign in Blood》,极大的启发了整个死亡金属的胎动,对后来几支重要的死亡金属乐团有很深远的影响。  1983年,美国旧金山湾区成立的乐团Possessed,Allmusic指出他们的处女作《Seven Churches》就是受到Slayer影响而催生下的产物,将死亡金属的新生动力持续普及化。  和Possessed同时期,美国佛州出现了一支名叫Death的乐团,他们更加低沉的riff和更高速的鼓点,搅动了录音带市场。1987年,他们发行了专辑《Scream Bloody Gore》之后,因为其音乐性一直被许多乐团延伸了数十年,被视为是世上第一张最纯正的死亡金属专辑,Death也被公认是「死亡金属之父」。
title: 日益普及.
content: 到1989年,许多唱片公司闻出了死亡金属市场的商机,许多佛州的死金乐团纷纷被签下,包括Obituary、Morbid Angel与Deicide等等,这些乐团日后也真的在市场上兴起,后被称为「佛州死金」。  在20世纪80年代后期,死亡金属的成长传到欧洲的瑞典,并转为在旋律性上发展,随着掀起瑞典死亡金属新浪潮的Carnage、God Macabre、Entombed、Dismember与Unleashed等乐团先行后,90年代初继续出现Dark Tranquillity、At the Gates和In Flames等大团,旋律死亡金属正式在瑞典诞生了。
title: 之后的历史.
content: 死亡金属的乐迷数量在1992年到1993年之间是最高峰的时期,因挪威黑金属与瑞典旋律死金之间的良性竞争下,美国的死亡金属也得到成长,并发展出更加多元的风格分支。

Summary: 死亡金属(Death Metal)是重金属音乐中的一种极限金属乐派。以早期的「黑金属」与「鞭击金属」为背景开始演化而成(受鞭击金属中的Slayer乐团影响)。特点是充斥电吉他快速的反复、几无旋律的和弦、速击狂踩的双大鼓、主唱咬牙不清的低吟狂吼(死腔)、复杂的编曲和多样化的变拍。歌词以死亡仇恨为主,常见的有尸体、内脏、肢解、分尸、奸尸、恋尸癖、食尸、虐待等字眼,对此Cannibal Corpse贝斯手Alex Webster表示:「血腥的歌词不等于就是主流之外,我认为主因是音乐偏见上的问题,因为主流娱乐一向都有暴力主题」。“死亡金属”以来自佛罗里达州的重金属乐团最具代表性。
抖动

title: 取样讯号还原.
content: 任何经过采样的数字信号,在还原时需要知道当时的采样时脉,而在还原点时资讯还没传达完成,将使还原的讯号不完美,这在实时系统会造成更严重的失真,Jitter属于数码噪声的一种,成因与解决方式将在下面的章节说明。
title: 成因.
content: Jitter主要的来源就是电讯号的传递时间不同,我们知道任何导线都会有电容,电容就是影响高电位至低电位/ 低电位至高电位的阻碍 (也就是0到1,1到0的充放电时间),然而不只是导线自己的电容,导线与导线之间的串音效应也会导致导线充电时间的阻碍。这样的讯号延迟致使类比数码转换器以及数码类比转换器发生采样、还原误差。除了电容以外,电磁干扰(EMI)也会造成Jitter时基误差。 因此一段好的数码导线必须对以下几个项目加以设计:  除了传达讯号外,对于时脉讯号的不准确亦有可能造成Jitter,例如硬件的严重震动,也会影响震荡石英体,使得时脉来源制造出来的方波不再是完美的方波,在这样的情况下,纵使讯号传达没有Jitter,但时钟的认定已经有了误差,这样的情形亦可等效于时基出现了误差。
title: 解决方法.
content: 对于Jitter的解决方法有以下两个方向
title: 时脉稳定电路.
content: 对于时脉来源加以保护,甚至使用多重时脉加以校正,大量降低时脉的误差,或是锁相回路加以校正。

Summary: 抖动("英语:Jitter"),又可称为时基误差,指的是电子学和电信领域中,周期信号与真实周期之间的差异,通常是相当于参考时钟信号而言。
T-Mobile

title: 市场状况.
content: 德国是T-Mobile的老家,作为次大的移动电话营运商它拥有2670万用户(2004年3月),紧跟竞争对手沃达丰。为了把德国高利润的GSM网络升级到UMTS第三代移动通讯标准,满足手机上网的需求,2000年8月德国电信取得了德国使用3G的授权,T-Mobile花了160亿德国马克(76亿美金)。  T-Mobile USA前身是VoiceStream(已收购无线营运商PowerTel, Aerial和Omnipoint)。VoiceStream在2001年5月被德国电信以240亿美元收购。总部设在华盛顿Bellevue。T-Mobile USA是美国市场上第三大营运商,也是继Verizon Wireless之后的超过160万用户的的第二大成长最快的公司,平均每季度增长1百万用户。它也是唯一一家在欧洲和美国使用统一品牌的移动电话公司。通过国际漫游协定连接到德国电信并与其他GSM网络兼容,T-Mobile USA比任何一家美国无线营运商提供更多的全球范围内更多的覆盖面积。2004年,T-Mobile USA被授予了J.D.Power和Associates的几个奖项,包括“2004无线用户服务最高评价奖”和“2004无线零售服务海外用户最满意奖”。  在美国T-Mobile为Wi-Fi无线Internet访问在包括机场,机场俱乐部,星巴克咖啡屋,联邦快递金考,博德斯集团在内的很多地方部署了超过4500个热区。Wi-Fi基础设施是T-Mobile通过收购 获得的。  T-Mobile的全球代言人是女演员凯瑟琳·泽塔-琼斯。(被T-Mobile收购之前),北美的VoiceStream Wireless公司的代言人是Jamie Lee Curtis。在泽塔琼斯作为全球代言人的期间,T-Mobile美国2004年末开始启用说唱音乐歌手史努比狗狗作为公司产品T-Mobile Sidekick广告系列片的代言人。  T-Mobile还是好几个以他的名字冠名体育运动队的赞助商, 例如它拥有自己的自行车运动队-T-Mobile队,或者给奥地利足球联赛冠名。 2009年9月9日德意志电信将旗下T-Mobile英国业务,与法国电信旗下Orange英国业务整合,组建各占50%股权的合营公司Everything Everywhere。合并后,手机用户达到2,840万,占英国逾37%的手机市场,成为英国最大手机营运商。  2011年3月20日,德意志电信计划将旗下T-Mobile美国业务,以390亿美元的现金与股票的价格出售予AT&T。不过此收购案后来被美国司法部否决。因为监管机构担心影响美国通信市场竞争为由失败,AT&T为此支付30亿美元违约金。  2018年4月30日,T-Mobile US 再次公布预计以0.10256股T-Mobile股票兑换一股Sprint股票,每股价值6.62美元,斥资265亿美元并购同业Sprint,合并后的新公司将沿用T-Mobile。2020年4月完成合并,德国电信将持有新公司43%股权,拥有Sprint的软银集团将持有24%股权。
title: T-Mobile商标.
content: 在以下国家使用"T-Mobile"商标运营GSM网络 总计用户数2004年七月(2004年3月)
title: 商业合作.
content: 在以下国家T-Mobile通过金融股份形式参与移动电话服务:
title: 外部链接.
content: 各个国家的T-Mobile站点:

Summary: T-Mobile是一家跨国电信公司,是德国电信的子公司,属于Freemove联盟。T-Mobile在西欧和美国营运GSM网络并通过金融手段参与东欧和东南亚的网络营运。该公司拥有1.09亿用户,是世界上最大的移动电话公司之一。
伊势神宫

title: 概要.
content: 主要由内宫皇大神宫与外宫丰受大神宫所构成。内宫祭祀天照坐皇大御神(即天照大神),外宫祭祀丰受大御神。此外尚有别宫、摄社、末社、所管社等一连社宫,亦总称为神宫。通称伊势神宫125社。  据传天照大神令天孙天津彦彦火琼琼杵尊带稻种植大地上,并与大和民族约定生生世世务农。以故将初次收成之稻穗献予天照大神的「神尝祭」正是伊势神宫最重要的神事。由于天照大神被视为日本皇室的氏神,因此伊势神宫自古以来便与日本的皇室与朝廷的权威紧密结合。伊势神宫的(最高神职)与(实际的首席神职),分别由上皇明仁长女黑田清子、以及小松旧侯爵家家主担任。  伊势神宫保存着象征日本皇权三神器之一的八咫镜,据《日本书纪》记录天照大神在天孙降临之际曾诏:「视此宝镜,当犹视吾。可与同床共殿,以为斋镜。」  据《古事记》、《日本书纪》,天孙降临之后,天皇将天照大神祀于宫中,直至崇神天皇畏惧神威,而将之迁出别祭。垂仁天皇(纪元前69年-70年?)皇女倭姬命为寻求令天照大御神镇座之地而遍旅国中。倭姬命自倭国,顺次移经丹波国、倭国、纪乃国、吉备国、倭国、大和国、伊贺国、淡海国、美浓国、尾张国、伊势国等地。在伊势国内,天照大神诏:「是神风伊势国,则常世之浪归国也,傍国可怜国也,欲居是国。」遂于现今五十铃川畔以「五十铃宫」之名镇座。于时也垂仁天皇26年。移动之间,暂时镇座之处被称作元伊势。然而此乃根据记纪神话典籍之纪录,并无考古学资料之佐证。  外宫以雄略天皇22年7月自丹波(丹后)比沼山顶迁至伊势山田为起源。不过记纪并未纪录外宫迁座之事。
title: 历史.
title: 古代.
content: 禁断私币。  伊势神宫为皇室氏神,除天皇、皇后、皇太子以外不得奉币。  实际上,自持统天皇次代的天皇至孝明天皇之间,歴代天皇并未亲自参奉伊势神宫。期间则有斋王制度,每年进行2回奉币。而后醍醐天皇之时,斋王制度于末代斋王祥子内亲王之代废止。其后直到明治为止,皇室人员与伊势神宫之关系可谓断绝。
title: 中世.
content: 随着朝廷衰微,伊势神宫从皇室专属之氏神,转变为镇守全日本之大神,而为武士所崇敬。在神佛习合之教说中,为神道侧最高位的神祇。此外,外宫则有度会家行所倡导之伊势神道(度会神道)。随着战乱扩大,神宫领亦遭侵略,神宫因失去经济基础而衰微,式年迁宫亦不得不停止。获得神宫之信徒,于各地组织讲席的御师在此抬头。
title: 近世.
content: 御荫参风行。许多民众在短期之间参诣神宫。
title: 神宫125社.
content: 由神宫所管理之宫社共有125座,俗称神宫125社。125社之顶点为外宫、内宫两座正宫,尚有14座别宫、43座摄社、24座末社、42座所管社。在伊势市之外,分布于度会郡大纪町、玉城町、度会町、志摩市矶部町、松阪市、鸟羽市、多气郡多气町等4市2郡之间。
title: 别宫.
content: 别宫即分宫之意,在神宫之社宫中,其所受之崇敬仅次于正宫。
title: 摄社.
content: 记载于延喜式神名帐内之神社(除正宫、别宫之外)称为摄社。就定义而言摄社皆为式内社,然而却几乎在战国时代中废绝,直至江户时代的1630年代到明治初期的1870年代才再度复兴,故部分为式内社之比定社。
title: 末社.
content: 记载于神宫仪式帐中之神社(除正宫、别宫、摄社之外)称为末社。
title: 所管社.
content: 除正宫、别宫、摄社、末社以外之神社称为所管社。
title: 神宫林.
content: 神宫所有地多半为森林,俗称神宫林,神宫本身则称之宫域林。神宫林以神路山、岛路山、高仓山为主体、面积为5,410公顷。盖分为约2,500公顷之天然林、与预定用于将来神宫式年迁宫而进行桧木植林之人工林两种。
title: 式年迁宫.
content: 神宫本殿每隔二十年,依原型进行重建,称为神宫式年迁宫(或称式年迁宫、正迁宫)。按太神宫诸杂事记记载,式年迁宫制度定于天武天皇十四年,于持统天皇四年进行第一回迁宫。延历仪式帐亦记载:「常限廿个年一度,迁奉新宫。置造宫使,补长官、次官、判官各一人,主典二人,木工长上一人,番上工卌人。」推测迁宫之原因为保持社殿清净、庄严,以及与掘立柱建物式伊势神宫建筑的耐用年数有关。此外,亦包括承传唯一神明造之建筑技术与传统工艺等意味。重建后的汰换建材将分与神宫内其他社殿与施设所用,或让予日本各地神社以重复利用。  式年迁宫始于690年,至今已经延续一千三百余年,第六十一次迁宫为1993年10月2日。最近一次(第六十二次)迁宫于2013年10月2日举行。

Summary: 伊势神宫是位于日本三重县伊势市的神社,被定为之本宗,即神社本厅所属所有神社的中心。正式名称为神宫,在与其余神宫区别时才会冠上地名。无神阶,于明治时代至战前为止,在之近代社格制度中,被视为特别的存在,而不定社格。
农作物

title: 定义.
content: 「作物」本为日本名词,20世纪初期在中国农业文献中开始引用,指耕作所得之物也。 故作物云者,即经人工管理栽培之植物是也。举凡直接供给人类衣食住之农业植物,或供给家畜之饲料植物皆属之。  目前估计全世界的野生植物约在30万种以下,其中人类选择有利用价值的植物给予保护、栽培、驯化和改良,使其成为具有经济价值的植物,这种植物名之为作物。例如水稻,野生稻的原产地可能在东南亚,经数千年的栽培和驯化,才变成重要的农作物。  由农艺学之观点,作物可分为食用作物(food crops)与特用作物或工艺作物(special crops, industrial crops)。  食用作物供应人类粮食或牲畜之食料为主,具有单位面积产量高与适应力强易于栽培二种特性。  特用作物为供应特殊用途而栽培的作物,其供应范围不包括于食用方面。一般以工业原料为主,大多必须经加工后方能应用。特用作物经过加工后,价格提高,又耐储藏,因此可以当作贸易品,故特用作物也可称为贸易作物(commercial crops)。  目前所称作物其形态及性质由于栽培驯化的结果,与野生种类已大不想同,由于人类在其作物中寻找出变异,并选择有利的表现型予以繁殖、改良。作物常是具高收获量,但相对的对经常也失去一些野生品种所具的特性,如抗病性。这种现象在粟与狗尾草、稻与野生稻、燕麦与野生燕麦中,可见作物种类之谷粒较大,但比起野生种的耐旱力、抗病力则较弱。
title: 范围.
content: 广义而言,作物之范围,包含所有之栽培作物,如食用作物、特用作物、森林作物、及园艺作物均属之。  狭义而言,仅限于食用作物及特用作物而已;或合并二类作物而名之曰普通作物。  普通作物似与森林作物及园艺作物略有区别。惟严格言之,则其界限尚难显然划分。例如某些国家多以马铃薯为日常食品,而广为种植,是则马铃薯乃为普通作物之一。然在其他地区通常之情形下,多以之为副食品,故又可称为园艺作物。
title: 历史.
title: 起源.
content: 人类开始栽培作物推测可能有一万多年。据Helbaek在1959年发表,伊拉克北部Jarmo所发现的素烧陶罐等,所附着的谷类种子或小穗痕迹,经放射性碳同位素测定其年代在7000年以前已存在。  西欧地区借由花粉分析的方法,推断西欧大部分地区在冰期后期,即距今8000年前,才开始有人类迁入,由湖泊沉积物的花粉图谱显示,新石器时代,至晚在青铜器时代中期之前(公元前1600年)已有谷类栽培的证据。  现今世上所栽培的作物均由野生植物逐渐演进而来。据De Candolle《栽培植物的起源》(1882年),记录了共247种作物的发祥地,其中旧大陆产作物199种,新大陆作物45种,及不明者3种。其后经尼古拉·伊万诺维奇·瓦维洛夫在1951年,以遗传学及植物地理学的方法,发展出遗传中心说(Gene center hypothesis)。提出八个原始中心,稍后不断修正有十二个起源中心。
title: 重要性.
content: 作物提供人类每日的衣食之原料、实业之原料、并显响到国家之盛衰。
title: 分类.
content: 分类方式多种,常依其所欲利用的方式不同,而有不同的方式,显得有些纷乱。例如,按总类可以分为“粮食作物”、“绿肥作物”、“经济作物”等;根据其使用方向可以分为“纤维作物”、“糖料作物”、“淀粉作物”、“饮料作物”、“橡胶作物”、“染料作物”、“药用作物”、“芳香油作物”等;根据其成分可以分为“谷麦类作物”、“豆类作物”、“薯类作物”等;根据其生长条件可以分为“旱地作物”、“水田作物”、“覆盖作物”等。
title: 按植物学之分类法.
content: 作物依照植物学的科学分类法最主要的作物概属于禾本科及豆科。其他如马铃薯、烟草等属茄科;棉花属锦葵科等。
title: 按普通用途之分类法.
content: 此种方法乃按照农学分类法(Agronomic classification)。但不同学者仍常见差异,例如:卢英权将作物概分为食用作物、工艺作物及饲料作物(含绿肥作物),而未提及速成作物、保护作物等特殊作物。下列种类概属于食用作物及工艺作物。
title: 按作物特别用途之分类法.
content: 部分作物的用途特殊,但仍属于作物的范围:
title: 按作物生长习性之分类法.
content: 按生长习性之不同,作物可分三大类:一年生作物、二年生作物、多年生作物。

Summary: 农作物,或常被称为作物,又称农艺作物,俗称庄稼,是泛指在大量培植供人食用或做工业原料的物种,是由野生植物经过人类不断的选择、驯化、利用、演化而来的具有经济价值的被人们所栽培的一切植物。目前世界上被人们所栽培的植物约1500种,依其应用及研究方式不同,常见多种不同的分类方式,例如食用作物、特用作物、杂用作物等。
肝細胞

title: 位置.
content: 肝细胞位于肝小叶(hepatic lobule)中。肝小叶是肝实质被结缔组织分隔成的肝区域,肝小叶中央是一条中央静脉,肝细胞则在中央静脉的法向平面上呈放射状排列成肝板,相邻肝板之间有为肝细胞输送营养的肝血窦。相邻肝细胞之间会有局部细胞膜内凹,形成胆小管,接缝处以紧密连接相连,以确保管腔的密闭性。
title: 形态.
content: 肝细胞外形呈立方体形,直径约为20-30微米。在光镜下观察经过H&E染色的肝细胞切片可见肝细胞核呈圆形且体积大,细胞质整体为嗜酸性,但有嗜碱性的颗粒。肝细胞核中核仁大、染色质着色较浅,提示肝细胞核中异染色质较少,基因表达活跃。肝细胞拥有较强的再生能力,在特定条件下能够快速分裂。肝细胞常可见到多倍体,比率则随物种不同而异,如大鼠肝细胞多倍体的比率可达8至9成,成人则约3至4成。肝细胞一般含有2个核,且有部分肝细胞为8倍体甚至16倍体。根据统计,成人肝脏内有30-40%的肝细胞系4倍体以上的多倍体。 肝细胞的细胞质中,滑面内质网(SER)、溶酶体和核糖体(Ri)、糙面内质网(RER)以及高尔基复合体(GC)均十分丰富。为了维持肝细胞的高代谢率,肝细胞内线粒体(Mi)数目很多,因此常常作为获取线粒体的素材。另外,肝细胞内还有一定数目的包涵体,内含脂肪、糖原等。  肝细胞有三个不同的功能面:血窦面、细胞连接面、胆管面(均以指向的面而得名),其中血窦面和胆管面有发达的微绒毛,以实现快速的物质交换。
title: 功能.
content: 肝细胞能借助发达的滑面内质网实现药物代谢等代谢、解毒作用。同时,肝细胞还能合成胆固醇以及甘油三酯。胆汁也是由肝细胞分泌。此外,肝细胞的蛋白合成活动也比较旺盛,可以合成血清白蛋白等蛋白质。在肝脏受损等情况下,肝细胞能迅速进入细胞周期,进行快速分裂。

Summary: 肝细胞(hepatocyte(hepato-意为肝,-cyte意为细胞))是肝脏实质中的一类多边形的腺上皮细胞。肝脏细胞直径在20-30um之间,使用H&E染色于光学显微镜下观察可见其细胞质整体嗜酸性并含有嗜碱性颗粒、细胞核大而圆、核仁大且染色体着色浅。肝细胞的再生能力较强,常可见到含2个核的细胞,甚至有细胞是8倍体乃至16倍体。
鹿苑寺

title: 历史.
content: 鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸,为藤原公经(后改名西园寺公经)所建,曾经荣华一时,但在历经多代之后因为缺乏整理而倾圮。应永元年(1394年)足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为「北山第」的山庄,开始大兴土木整理改建。隔年他卸下征夷大将军职位让渡给其子足利义持并出家,只保留太政大臣的头衔督政,应永四年(1397年)他将北山第改名为「北山殿」,并且以主要核心建筑「舍利殿」作为自己修禅的场所。由于义满将舍利殿修筑得金碧辉煌,当时的人就已称其为「金阁殿」。义满死后,其子遵照他的遗愿,劝请梦窗国师开山,将北山殿由宅邸用途改为禅寺,并以义满的法号命名为鹿苑寺,山号则为「北山」。  在之后的应仁之乱中,鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚毁,只有主建物舍利殿得幸免,成为北山文化唯一的建筑遗址,因而被日本政府在战前就列为国宝。昭和25年(1950年),舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火而完全烧毁(金阁寺放火事件),放在殿中供奉的经书、足利义満木像、观音菩萨像等也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》与水上勉的《五番町夕雾楼》都是以此事件为背景题材著成。  今日我们所看到的舍利殿是昭和30年(1955年)时依照原样重新修复建造的,昭和62年(1987年)全殿外壁的金箔装饰皆全面换新,成为目前的状态。
title: 建筑风格.
content: 金阁寺(舍利殿)是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑,一楼是延续了当初藤原时代样貌的「法水院」(属寝殿造风格,也就是平安时代的贵族建筑风),二楼是镰仓时期的「潮音洞」(一种武家造,意指武士建筑风格),三楼则为中国(唐朝)风格的「究竟顶」(属禅宗佛殿建筑)。寺顶有宝塔状的结构,顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。  三种不同时代不同的风格,却能在一栋建筑物上调和完美,是金阁寺之所以受到推崇的原因,除此之外,效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景,让它成为室町时代最具代表性的名园。
title: 文学中的金阁寺.
content: 除了是一间寺庙外,《金阁寺》也是日本名作家三岛由纪夫的一本小说作品名称,小说的灵感源自于一名年轻僧人放火烧毁金阁寺的真实历史事件。

Summary: 鹿苑寺(),又名金阁寺,是一座最早完成于1397年(应永四年)的日本佛寺,位于京都府京都市北区,是一座临济宗相国寺派的寺院,其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名,又因为寺内核心建筑「舍利殿」的外墙全是以金箔装饰,所以又被暱称为「金阁寺」。
宿命论

title: 起源及发展.
content: 在现时的伊拉克美索不达米亚的遗迹中,考古学家发现迄今已知一些最古老的写作。成千上万块刻上楔形文字的泥板构成了一幅鲜明的图画,使古代著名城市巴比伦的苏美尔人和阿卡得人的生活文化得以活现眼前。据考古学家塞缪尔·克拉默说,苏美尔人“由于人间疾苦,尤其是一些成因令人费解的事情,而深感苦恼”。他们渴望找着圆满的解释,于是命运的观念就应运而生了。
title: 古巴比伦.
content: 考古学家琼·奥茨在著作中说:“在巴比伦,人人都有自己的神或女神。”巴比伦人相信,“个别的人也好,群体也好,命运通通都操纵在诸神的手里”。克拉默说,苏美尔人相信“掌管宇宙的神把邪恶、欺骗和暴力注定为生活的主要部分”。宿命的观念给广传开去,而且深深受人尊重。  巴比伦人相信,占卜是“跟神沟通的一种方法”,通过占卜人就能知道神的旨意。占卜包括:借着观察事情来预告未来、解释深奥事情的因由和说明事情隐含的意思。梦境、动物的行为和内脏是用来占卜的典型事物。一些给说成是预告未来出乎意料或不寻常的事情,一律记录在泥板上。  研究古代文化的法国学者爱德华·多尔姆说:“占卜者和占卜的观念可追溯到美索不达米亚的文化。”求神问卜是他们生活上一个显著的特色。事实上,博泰罗教授也说:“任何事物都可以用来占卜。......经过仔细研究后,整个物质宇宙都可以被视为能够或多或少预示人的未来。”美索不达米亚人渴望预知自己的将来,因此对占星术十分热衷。  此外,巴比伦人也用骰子或签来占卜。德博拉·贝内特在著作中说,这样就可以“剔除人为因素,使诸神能更明确地启露旨意”。不过,他们却不认为神的旨意是无可变更的;只要向神恳求开恩,人就可以逃过厄运。
title: 古埃及.
content: 公元前15世纪,埃及人和巴比伦人往来密切。他们在文化方面互相影响,结果跟命运有关的信仰就传到埃及去了。为什么埃及人会接纳这种观念呢?牛津大学埃及学教授约翰·贝恩斯说:“在(埃及人)的宗教信仰里,大部分都跟探知和回应不能预测或不幸的事情有关。”  伊希斯是埃及神祇之一。这个神被描述为“生命的女神,命运的主宰”。埃及人同样热衷于占卜和占星术。一个历史学家说:“埃及人求神问卜的方法五花八门、层出不穷。”然而,受巴比伦笃信命运之风影响的国家还不只埃及一个。
title: 希腊与罗马.
content: 让·博泰罗说,在宗教理念方面,“巴比伦的影响力无远弗届,古代的希腊也抗拒不了”。论到宿命论在希腊人当中十分流行,彼得·格林教授有以下一番解释:“世事变幻莫测,人也越来越害怕为所作的决定负责。事实上,希腊人觉得自己好像傀儡一样,给注定的命运牵制着,未来根本早就预定好了。人是无法挣脱命运的枷锁的;它是神的决定,人是没法理解的。不过,人要是具备特殊技能或知识,就可以预知自己的命运。尽管预告的不一定顺耳,但不少人觉得,预先知道多少总可以做点防范工夫。”  命运之说令人对未来稍稍安心之余,也间接成为某些人利用的污秽手段。历史家桑德贝克说:“世界是由一个神统治的说法,相当受统治阶层欢迎。”原因是因为相信命运的百姓都会臣服君主,不易起谋反之意。  格林教授进一步解释说:“相信命运使人尊重社会和政治的固有秩序,使人在道德、宗教和说话方面可以自我审查。希腊统治阶层鼓吹宿命论,手段既高明又诡诈。百姓安于天命,他们的领导地位就稳如泰山,长存不变。相信命运的人会觉得,任何事情都是注定要发生的;上苍为人着想,所以发生在人身上的事都是出于上苍一番好意。”事实上,这不过“证明统治者们的私心”罢了。  宿命论在希腊的普遍程度,从希腊的文学作品可见一斑。在古代的写作风格中,命运常常是史诗、传说和悲剧的主要元素。希腊也流传着一个神话,说人的命运操纵在命运三女神的手里:克洛托(Clotho)纺织生命之纱,拉刻西斯(Lachesis)决定人寿命的长度,当指定时间一到,阿特罗波斯(Atropos)就大剪一挥,了结人的生命。罗马人也崇拜类似的三合一命运之神。  罗马人跟希腊人一样,对自己的命运求索心切,因此都从巴比伦引入了占卜和占星术,还进一步加以发展。罗马人把用来预测未来的事情称为兆头(portena),而兆头预告的信息就称为奥敏那(omina)。到了公元前3世纪,占星术成了希腊人当中流行的玩意儿。公元前62年,迄今已知最早期的希腊天宫图也问世了。吉尔伯特·默里教授说,占星术“对古希腊人所生的影响,就像一种新疫症在某个荒芜小岛上扩散起来”,可见希腊人对占星术是十分地沉迷。  希腊人和罗马人也认为诸神通过灵媒跟人沟通,因此在窥探未来时,他们也不时向灵媒求助。这些见解导致什么结果呢?哲学家伯特兰·罗素说:“恐惧取代了希望。人们穷一生的精力要挣脱厄运,而不再为美好的将来奋斗。”后来,跟命运有关的信仰也成了一般基督教会争议的课题。
title: 基督教.
content: 宿命论在“基督徒”当中曾经引起广泛的争辩。  在古希腊和罗马,人们相信命运已蔚然成风,早期的基督徒就生活在深受这种文化影响的环境里。他们想弄清楚一个问题:既然上帝无所不知、无所不能、可以“从起初指明末后的事”,他当然早就知道人会堕落犯罪,以及随之而来的种种悲惨后果,这样,他又怎算是个满有爱心的上帝呢?  多产的早期基督教作家奥利金辩称,人应该记住一个重要因素:人是拥有自由意志的。奥利金写道:“事实上,圣经里有多不胜数的经文,毫不含糊地确立人有自由意志这么一回事。”  奥利金说,人得对自己的行为负责。把事情怪在某种外在力量上是“不正确、不恰当的。这样说的人旨在摒除人有自由意志的观念罢了”。奥利金也说,上帝能「预知」事态发展,跟上帝想「预定」事情发生或想要操纵事情,不该给混为一谈。  深具影响力的教父奥古斯丁(公元354年-430年)认为,在决定一个人的命运这一方面,自由意志其实无足轻重。他这番话使争论变得更加复杂。宿命论得以在一般基督教会里奠基,全是拜奥古斯丁所赐。他的著作成了中世纪人们讨论的中心课题。在宗教改革运动期间,加尔文基于奥古斯丁的理论而提出了预选说,基督教各个宗派就命运所作的争辩更趋白热化,令各教会因为意见不一而产生严重分歧。
title: 传播.
content: 命运的观念还不仅限于西方社会。每逢灾祸发生,伊斯兰教徒都会说“takdir”,意思是“这是天意”,反映出他们同样笃信命运。诚然,不少东方宗教都主张人能主宰自己的命运,但教义多少都带有宿命论的成分。  例如,印度教信徒、佛教乃至于中国的道教,都相信业,或者报应,也就是人今生的功过会决定他来生的命运,是逃避也逃避不来的。中国最早期的文字──甲骨文是刻在龟甲上的,而龟甲是可以用来占卜的。另外,宿命论也是美洲原住民信仰的一部分。举个例,阿兹特克人就制订出占卜历书,好让人查看自己的命运。即使远至非洲,宿命论也十分普遍。  其实,这么多人接受命运的观念,不过表明人有个基本需要,就是得信靠一股高强的力量。约翰·诺斯在《人类的宗教》里写道:“宗教都有个共同点,就是说人不是也不能独自生存。人跟大自然和他外在的社会息息相关,甚至得依赖它们才可以继续活下去。人或多或少都意识到,人是无法遗世独立、不假外求的。”

Summary: 宿命论又称命运论、命定论 (英语:Fatalism),指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的,人无法改变。
角雕

title: 特征.
content: 角雕的上身羽毛呈灰黑色,下身的则是白色。在胸部上至颈部有黑间。头部呈淡灰色,有两个冠。雄雕及雌雕外观完全一样。爪长达13厘米。  雌性角雕平均长108厘米,翼展阔200厘米,重6.5-9公斤。只有食猿雕及虎头海雕有接近的身型,但角雕的翼展较短。雄雕只重约3.8-5.4公斤。
title: 生态.
content: 角雕是肉食性的,会主动捕获猎物。其猎物主要有栖于树上的哺乳动物,如蜘蛛猴、吼猴、长鼻浣熊、食蚁兽、树懒、豪猪、负鼠,牠们也会攻击其他鸟类,如金刚鹦鹉;一些爬虫类,如鬣蜥、双领蜥属和蛇。曾有过记录一条宽度5公分的蛇被角雕切碎吞下。偶而角雕也猎捕更大的猎物,像是水豚、西猯和鹿。角雕的爪极度强壮,可以压住猎物,施加的压力达4.1M帕斯卡。牠们也可以抓起超过其体重四分之三的物件。虽然体型巨大,但飞行时发出的声响却非常小,即使在猎物头顶上掠过,也不容易被察觉。  角雕会在高树上以树枝筑巢,很多时都会在南美洲最高的爪哇木棉上筑巢。由于砍伐爪哇木棉在南美洲代表了恶运,所以帮助了保存牠们的栖息地。牠们每次会生两只蛋,蛋呈白色。角雕的成长期为两年,但要到了四五岁左右才完全成熟,有繁殖能力。当第一只蛋孵化后,角雕就会忽略第二只蛋,第二颗蛋便不会孵化。雏雕出生后6个月就会换羽,但父母仍会照顾牠多6-10个月。若对其巢造成骚扰或威胁牠们的雏雕,牠们会变得很攻击性。
title: 保育状况.
content: 角雕受到砍伐及猎杀所威胁,在大部分地方,都只能短暂的见到牠们。如在巴西,牠们已从大西洋森林中消失,只有在偏远的亚马逊盆地出没。世界自然保护联盟将角雕列为近危,而《濒危野生动植物种国际贸易公约》则指牠们已接近灭绝的边缘。游隼基金会(The Peregrine Fund)指牠们是依赖保护的物种,需要饲养放生及保护栖息地等保育工作。
title: 文化.
content: 角雕是巴拿马的国鸟,也被用来放在巴拿马国徽中。

Summary: 角雕(学名:'),又名哈佩雕或哈比鹰"',是新热带界的一种鹰。牠们最初是由卡尔·林奈于1758年所描述,并命名为"Vultur harpyja"。后来被编入自立的角雕属中。
舐陰

title: 语源学.
content: 英语“cunnilingus”起源自新拉丁语:女阴("cunnus")、舌("lingua")。此外亦有许多不同的俚语用于代指舐阴,包括「drinking from the furry cup」(以带毛的杯子喝饮料)、「carpet munching」(嚼地毯)、「muff diving」、「tipping the velvet」(轻舔天鹅绒)、「lip service」(舌上服务);英国小说家萨拉·沃特斯曾把其笔下的其中一本小说命名为《轻舔丝绒》。其次,亦可称为他人舐阴者为「cunnilinguist」。
title: 实践.
content: 一般统计表明,70-80%的女性都需透过对阴蒂进行直接刺激的方式来达至性高潮。雪儿·海特针对女性性表象的研究指出,大多数女性很容易在舐阴当中达至性高潮,因为其会直接刺激阴蒂(以及外阴等与阴蒂存有解剖关系的部分)。  可称为他人舐阴者作「给予方」,被他人舐阴者则可称作「接受方」。在舐阴期间,给予方或接受方皆可能会利用自身的手指把大阴唇分开,以便舌头对阴蒂进行刺激。将双腿往外分开也通常能使大阴唇打开一道足以令对方的舌头碰到阴蒂的空间。  一些性爱指南建议在刚开始舐阴时舌头应以较轻柔的动作刺激对方,不要过份强烈地集中刺激之。舌尖、舌面以及舌侧皆可以在当中运用,此外刺激源亦可包括鼻子、下巴、牙齿和嘴唇。舌头的动作亦可依据从事者的喜好来调节,调节点包括动作快慢、动作的规律性,及其轻柔与否。除此之外,舌头还可以进入阴道,然后在内固着不动或四处移动。接受方也可移动自己的身体,增加舌头对自身身躯的刺激。  舐阴可与指交一并进行,性玩具亦可为接受方提供额外的刺激。舌头进入阴道的目的亦有可能是为了刺激G点。  女性自我舐阴亦是一种可能实现的舐阴方式,从事的女性会用口自行刺激自己的生殖器。但这可能只有练过柔身术的女性才能做到,因为其需要非常高的身体灵活性。
title: 体位.
content: 任何使性伴侣的口部能与女性生殖器接触的体位皆适合于实践舐阴,其中包括:
title: 健康风险.
title: 性传播疾病.
content: 披衣菌感染、人类乳突病毒(HPV)、人类免疫缺陷病毒、淋病、疱疹、病毒性肝炎般的性传播感染(STIs)能经由口交传播。与感染人类免疫缺陷病毒(一种引起艾滋病的病毒)的人交换体液便有机会遭该种病毒感染。然而与阴道交或肛交相比,口交传播性感染疾病的风险明显较低。在众多传播HIV病毒的途径当中,口交的风险是最低的。再者现有记录指出,在舐阴中传播人类免疫缺陷病毒的风险低于吮阳、阴道交和肛交。  如果口交接受方的生殖器有伤口,或是给予方的口中有伤口、开放性溃疡,以及牙龈出血,那么传播性感染疾病的风险则会增加。在口交之前或之后刷牙、使用牙线,以及光顾牙科服务皆有可能增加传播的风险,因为这些活动都有机会划伤口腔。不论多么微少的伤口,都会增加性感染疾病透过口腔传播的机会。此外上述情况亦会增加当事人感染常见于生殖器区域的细菌和病毒的风险。由于上述种种因素,所以医学文献一般建议在与不知道有没有感染性传播疾病的伴侣从事口交时使用有效的屏障器具。
title: HPV与口腔癌.
content: 研究已发现与受人类乳突病毒感染的人士一同从事口交跟患上口腔癌有着相关性。一项于2005年发表的研究表明,跟人类乳突病毒携带者从事无采取任何保护措施的口交可能会增加患上口腔癌的风险。该研究发现36%的口腔癌患者受到人类乳突病毒感染;没患上口腔癌的对照组则只有1%受其感染。  另一项2007年的研究则指出口交与咽喉癌之间有着明显的相关性。负责该研究的研究者相信其背后的原因是人类乳突病毒会在口交中传播。大多数子宫颈癌病例与感染人类乳突病毒有关,且许多研究都在咽喉癌组织中检测到该种病毒。该研究最后得出结论,与从不从事口交者相比,一生中与1-5名伴侣从事口交的患上咽喉癌的风险大约增加了1倍;与多于5名伴侣从事口交者的相关风险则增加250%。
title: 舌头的机械性损伤.
content: 舌系带在舐阴时可能会因反复摩擦而溃疡。因这种方式而起的舌系带溃疡多为水平横状。上述损伤对应于所接触的舌头下表面和下前齿的边缘。这种类型的病变在7-10天内就会自愈,但也可能反复发作。慢性的舌系带溃疡有机会导致线性纤维增生。平滑的下颌齿边缘可使损伤机会降低。
title: 文化与宗教观点.
content: 不同文化及社会对舐阴的看法差异很大。有一些对其表示厌恶,也有一些文化高度重视它。在许多社会文化中,人们会对舐阴表示批评,甚至视之为禁忌。舔阴遭传统中国道教视为满足灵性的性实践,具有延年益寿之效。在现代西方文化中,普遍青少年和成年人皆会从事口交。  厌恶舐阴者亦有着不同的理由去厌恶之。其中一些认为从事舐阴的目的不是为了生殖,所以就是不自然的。一些社会对身体的不同部位都加了一定的象征意义,这使得部分人认为舐阴是一种「很脏的」且「使人感到耻辱的」性实践。  虽然一般观念或会认为所有女女性接触者皆会从事舐阴,但仍有一些女同性恋者或女双性恋者因心理社会以及情感因素(像是认为其「很脏」),而不喜欢从事舐阴。而一些女同性恋者或女双性恋者则认为其是必需要进行的性活动,或认为其是女同性恋者最主要的性活动。与异性恋者相比,女同性恋者更会认为伴侣不喜欢舔阴是「有问题的」,且她们更会常常为此寻求治疗,希望伴侣或自己能克服对它的禁忌。  口交常被用作一种避免失贞的手段,异性伴侣当中更是如此:此类情况常遭称作「技术性保贞」(其他技术性保贞手段包括肛交、互相抚慰等非进入式性行为)。技术性保贞此一概念在西方青年当中甚为流行,他们可能会以口交来建立和维持亲密关系,同时规避怀孕的风险。女同性恋者则可能认为口交或指交会令自己失贞,但她们对如何界定失贞有着各式各样的看法。

Summary: 舐阴(英语:Cunnilingus),又称“舔阴”,是口交的其中一种形式,当中从事者的口部会跟一名女性的生殖器(阴蒂、外阴的其他部分或阴道)接触,并以此进行刺激。阴蒂是人类女性生殖器中最为敏感的一个部分,对它进行刺激可使女性进入性兴奋状态,以至达至性高潮。
托馬什·貝爾迪赫

title: 职业生涯.
title: 2002年.
content: 伯蒂奇转入职业网坛,并获得了两项挑战赛的冠军。当年首次参加了四大满贯赛事的温网,首轮即遭淘汰出局。赛季结束后,排名升高800多位,从第1379来到第572。
title: 2003年.
content: 伯蒂奇赢下了三项挑战赛的冠军,还进入了6项赛事的半决赛。并在首次参加的美网上,以资格赛选手的身份来到第二轮,输给了阿根廷好手切拉。美网首轮的胜利,也是他在职业巡回赛中获得的首场胜利,并拿下ATP巡回赛的200积分,2003年对伯蒂奇来说算是职业生涯的一个良好开端。并在这一年,他首次参加戴维斯杯,与诺瓦克配合双打,主场迎战泰国队。
title: 2004年.
content: 对伯蒂奇来说仍算是非常不错的一年,在这一年的西西里岛巴勒莫赛事上,决赛中击败意大利本土选手菲利波·沃兰德里获得了自己职业生涯的第一个冠军。这也是他首次击败TOP50选手。本年度他依然参加了许多挑战赛,并获得了四项赛事的冠军。澳网中,首轮击败尼古拉·马俞,在第二轮遭遇安德烈·阿加西,被淘汰出局。随后的雅典奥运会,在第二轮逆转击败罗杰·费德勒制造出最大的冷门。随后又击败西班牙好手托米·罗布雷多,但在四分之一决赛中不敌美国选手泰勒·丹特出局。随后,表现稳定,并在美网杀入第四轮,最后不敌哈斯被淘汰出局。年终排名45位。
title: 2005年.
content: 伯蒂奇开局不利,在阿德莱德,悉尼,澳网均首轮出局。马赛,鹿特丹,迪拜止步于次轮。在接下来的印第安维尔斯站,取得了包括战胜安西奇在内的两场胜利,第三轮输给柳比西奇。接下来的比赛相当有戏剧性。迈阿密,埃斯托利尔,罗马,伦敦再次皆止步首轮。接下来的蒙特卡洛,汉堡,法国网球公开赛,诺丁汉皆止步次轮。在随后的温布尔登公开赛稍有起色,进入到了第三轮。总的来说,下半年比上半年稍好,但也十分不稳定。然而,在年度最后一项大师赛法国巴黎大师赛中,伯蒂奇表现出了惊人的爆发力,一路击败众多高手,获得第一个大师赛级别的冠军。年终排名定在25位。
title: 2006年.
content: 年初的表现依旧很糟糕。悉尼,澳网,马赛,迪拜,鹿特丹都早早出局。只是在印第安维尔斯站击败休伊特闯进了第四轮。在此之后的赛事表现都比较出色,并在法网温网美网大满贯赛事中均闯入到第四轮,法网温网败给费德勒,美网败给本土选手布雷克。虽然在马德里站的四分之一决赛中不敌冈萨雷斯,但也凭借红土赛季的良好发挥,排名升至第十位,这也是他首进TOP,但是只保持的两周的时间。虽然没有拿下本年度的任何一个巡回赛冠军,但是在哈雷和孟买都闯进了决赛,分别败给了费德勒和图萨诺夫。这一年伯蒂奇的排名一直保留在前20,已经成为捷克网球男单的头号选手,9月份,他参加了捷克对阵波兰的世界组附加赛,并帮助捷克队获得比赛胜利。年终排名13位。
title: 2007年.
content: 开头似乎没有那么糟,澳网首次进入到第四轮。但是接下来的鹿特丹,迪拜,印第安维尔斯,迈阿密同样是早早出局。直到红土赛季,伯蒂奇才打出了自己的最佳状态,进入到多项赛事的半决赛。但是状态起伏太大,法网首轮即遭淘汰。随后的温网热身赛哈雷赛中,伯蒂奇决赛击败巴格达蒂斯,获得个人职业生涯的第三座冠军奖杯。这也为温网做好了热身准备,并在温网中创造个人大满贯最佳战绩──八强。辛辛那提站过后,他的排名来到世界第九,创历史新高。美网也进入到第四轮。07赛季是他比较不错的一年。进入过四项赛事的决赛,分别为蒙特卡洛,慕尼黑,东京和曼谷。年终排名14。
title: 2008年.
content: 伯蒂奇08赛季从霍普曼杯开始。但是比赛的第一天就患了胃病,影响了发挥。悉尼站进入到四分之一决赛,澳网也进到第四轮。迈阿密大师赛进入到了半决赛,但是不敌纳达尔,无缘决赛。在四月举行的戴维斯杯中,非常不幸地,他的韧带被撕裂,不得不休息数周,错过许多重大赛事。直到大事系列赛汉堡站,他才伤愈复出。7月,在巴斯塔德赛事中,勇闯决赛,却不敌罗布雷多,屈居亚军。一个月后,他代表捷克共和国参加了在中国北京举行的奥运会,在第三轮中不敌费德勒。值得一提的是,9月的曼谷公开赛,再次闯进半决赛,不敌德约科维奇无缘决赛。但是在一个星期后的东京公开赛中,决赛击败德尔波特罗,获得职业生涯的第四冠。年终排名20。
title: 2009年.
content: 年初的澳网,再次闯进第四轮,再次遭遇费德勒,在先拿两盘的情况下被逆转,遗憾出局。接下来的几站硬地赛事,同前几年一样,都早早出局。来到红土赛季,表现略好,并在宝马公开赛中,获得个人职业生涯的第五冠,也是至今为止唯一的一个红土赛事冠军。这一年最辉煌的成就应该是再次参加戴维斯杯,并帮助捷克队闯进决赛,决赛不敌西班牙,无缘冠军。年终排名20。
title: 2010年.
content: 贝尔迪赫在排名上面,有很大的进步,首次上升到世界第六。虽然贝尔迪赫与其他七位球员比较起来,并没有夺得任何一个巡回赛冠军。 贝尔迪赫在年初的表现平平,第一项大满贯赛事澳洲公开赛在第二轮出局。  不过之后他的状态有所转变,在北美春季硬地赛季迈阿密大师赛闯入决赛,不敌地主天王安迪·罗迪克以7-5, 6-4而落败。  之后他在年中两项欧洲大满贯系列赛的表现,给人很深的印象,贝尔迪赫在法国公开赛,第四轮击败英国著名球员安迪·穆雷,之后首次闯入大满贯系列赛四强,结果大战五盘以3-6, 6-3, 7-5, 3-6, 3-6不敌罗宾·索德灵。  贝尔迪赫更在温布顿锦标赛大放异彩,在八强他以6-4, 3-6, 6-1, 6-4激战四盘战胜连续七年进入决赛的瑞士天王罗杰·费德勒和四强以6-3, 7-6, 6-3直落三盘战胜世界第三诺瓦克·乔科维奇,首次闯入大满贯决赛,虽然最终被重返巅峰的西班牙天王拉斐尔·纳达尔以6-3, 7-5, 6-4直落三盘落败。  但是温布顿之后,他的状态又滑落,美国公开赛则是首轮出局。  贝尔迪赫是首次ATP世界巡回赛总决赛亮相。
title: 2012年.
content: 美国网球公开赛的第一场男单半决赛中,战胜了费德勒之后得以首次闯进半决赛的六号种子伯蒂奇被三号种子穆雷在先丢一盘的情况下逆转,比分为:7-5/2-6/1-6/6-7
title: 2017年.
content: 澳网第三轮,直落三盘不敌曾为世界排名第一的第17种子费德勒。

Summary: 托马什·贝尔迪赫(,1985年-9月17日),捷克职业网球运动员(2002年—),目前最高单打排名为世界第5。伯蒂奇于2010年法国网球公开赛打入半决赛,及后更于于温布顿网球锦标赛首次打入大满贯决赛并获得亚军,是其职业生涯至今于大满贯赛事中最佳的成绩。
计算机辅助设计

title: 历史.
content: 设计者很早就开始使用计算机进行计算。有人认为伊凡·苏泽兰在1963年在麻省理工学院开发的Sketchpad是一个转折点。SKETCHPAD的突出特性是它允许设计者用图形方式和计算机交互:设计可以用一枝光笔在阴极射线管屏幕上绘制到计算机里。实际上,这就是图形化用户界面的原型,而这种界面是现代CAD不可或缺的特性。  CAD最早的应用是在汽车制造、航空航天以及电子工业的大公司中。随着计算机变得更便宜,应用范围也逐渐变广。  CAD的实现技术从那个时候起经过了许多演变。这个领域刚开始的时候主要被用于产生和手绘的图纸相仿的图纸。计算机技术的发展使得计算机在设计活动中有更有技巧的应用。现今,CAD已经不仅仅用于绘图和显示,它开始进入设计者的专业知识中更“智能”的部分。  随着电脑科技的日益发展,效能的提升和更便宜的价格,许多公司已采用立体的绘图设计。以往,碍于电脑效能的限制,绘图软件只能停留在平面设计,欠了真实感。而立体绘图则冲破了这限制,令设计蓝图更实体化。
title: 功能.
content: 现代CAD系统的功能包括:  CAD的发展导致了下列工具和方法的发展:  很多CAD图纸是用应用软件通过设计草图和其他输入从头开始创建的。其他CAD图纸是从原有的电子CAD文件,通过复制全部或部分另一个CAD文件,经过改动,然后另存为新文件得到。只有物理形式存在的图纸(蓝图,丢失文件的设计图,等等)可以用一种“纸到CAD转换的”(图纸转换,数字化,矢量化)的程序来转为CAD文件。

Summary: 电脑辅助设计(英语:Computer Aided Design, CAD)是指运用电脑软件制作并模拟实物设计,展现新开发商品的外型、结构、彩色、质感等特色的过程。随着技术的不断发展电脑辅助设计不仅仅适用于工业,还被广泛运用于平面印刷出版等诸多领域。它同时涉及到软件和专用的硬件。
電光人

title: 人物.
content: 麦克斯·狄伦(Max Dillon)的双亲是父亲乔纳森(Jonathan)和母亲安尼塔·狄伦(Anita Dillon)。父亲虽然是会计师,但工作不稳定,常常带着妻儿搬家。在麦克斯八岁的时候,父亲抛弃妻儿,从此失去踪影。在单亲家庭中长大的麦克斯由于母亲的溺爱而性格乖戾。 麦克斯长大后,对母亲说想成为一名电机工程师。但是安尼塔却说他不够聪明,不可能成功。于是麦克斯到一间电力公司当接线工人。 有一天,他接线到一半时,忽然天上一道雷电劈中他,当场导致他的细胞和神经系统起了惊人的变化。麦克斯非但没死,还成了活生生的电容器,体内能储存将近一千万伏特的电。 当他电储存到一定程度之后,肉体的强度和速度都会爆发性的上升;他不光能发射威力惊人的电流冲击波,更能轻易控制依靠电才能操作的任何机器。还有,只要物体带有一点点的电,他都能借此移动。 虽然麦克斯的力量强悍,但却有着一个致命弱点。他体内的电并不是无限的,用光后还需要充电才能继续自己的能力发挥。在他了解到他持有的力量有多惊人之后,他自称"电魔"(Electro),并开始犯罪活动。
title: 能力.
content: 电光人具有控制电能的能力,他可以在身体里储存大量的电能,这使他的肉体能力大幅上升,使他拥有了超级力量与速度。  他能将体内的电能化成强烈的电流冲击波射击目标,或是依据电磁效应使自己能飞行。除此之外只要某件设备具备微弱的电能,他都可以凭此入侵控制。  不过电光人无法自行产生电能,一旦体内的电力用尽,他就会失去这些超能力。  在电影里改成能够自体发电,并能够与电流同化,唯一缺点就是不能承受过多的电,会负荷不了而爆炸,蜘蛛人也是借由这个弱点击败他。

Summary: 电光人(英语:Electro)是出现于漫威漫画中超级反派。蜘蛛人的敌人,他工作被电源线电击进而获到电力控制的能力。他出现在多个蜘蛛人相关漫画及电子游戏出场。2009年,他被列为IGN第87名最伟大的漫画反派。
杜姆博士

title: 人物.
title: 简介.
content: 维克托·冯·杜姆是出身于东欧、位于匈牙利、罗马尼亚、塞尔维亚之间的小国「拉托维尼亚」(Latveria)。  其母亲是个吉普赛女巫,杜姆的母亲在寻求魔法力量的时候,被恶魔梅菲斯特夺走了灵魂。  杜姆从小就立志要从梅菲斯特的手中,解放母亲的灵魂,为此,他自学各种魔法,并对科学也十分精通。  在离开了还处于封建统治的拉托维尼亚后,他来到美国纽约州立大学就读,并在那遇见了一生的宿敌李德·理查兹,也就是后来的神奇先生。  在大学时杜姆就刻意保持着和李德的竞争关系,直到某天他制造了一台仪器进行实验,目的是要解放地狱中母亲的灵魂,却因为设计有误,李德指出了这点,但自负的杜姆仍强行进行实验,结果造成爆炸,杜姆当场毁容,最后被逐出学校为止。  之后,杜姆一个人到西藏寻找力量,这里,他成为了一群僧侣的领袖,他们为杜姆铸造了第一套装甲,并在面具尚未冷却前,就按在了脸上。  随后他回到故乡杀死了领主,建立了傀儡政权,成了拉托维尼亚幕后的独裁者,他用自己的科学技术将拉托维尼亚改造成了一个天堂,没有战争,没有饥饿。  外界很少有人知道杜姆的存在,但是拉脱维尼亚实质上仍旧是一个完全集权统治的国家,在这里杜姆甚至可以任意杀害大臣。
title: 人物关系.
content: 末日博士是惊奇四超人的宿敌,他同时也是蜘蛛人、钢铁人、奇异博士、X战警、制裁者、刀锋战士、复仇者联盟的对手。
title: 能力.
content: 末日博士并没有任何超能力,但他有天才级的智能,在机器人学、 遗传学、 武器技术、 生物化学和时间旅行等各种高科技技术都有极高的成就,同时他还收集了无数魔法典籍,利用女巫母亲那遗传来的魔法天分透过自学的方式学会了无数魔法,其魔法水准甚至可以和奇异博士相当。是漫威漫画世界中少有的在科技与魔法上都有出色成绩的人。  除此之外末日博士也是个天生的领导者、惊人的战略家。  他身上所穿的钛动力装甲拥有和钢铁人的装甲相当的能力与性能。可以发出冲击波,激光枪等高科技武器。  他是漫威宇宙中,科技和魔法水准中都是排名第二的:科技仅次于钢铁人和神奇先生,魔法仅次于奇异博士。

Summary: 末日博士(英语:Doctor Doom)是漫画《神奇四侠》中的一位反派人物,本名是维克托·冯·杜姆(英语:Victor von Doom)。出身在拉托维尼亚(Latveria),学习了大量的魔法与科技,由于一次实验意外,所以给自己戴了一张金属面具。
慈照寺

title: 沿革.
content: 1473年(文明5年),室町幕府第8代将军足利义政将将军职位让于嫡子足利义尚,从1482年开始,在东山的月待山麓开始建造东山山庄(又称东山殿)。这一地区还建有一所净土寺(在应仁之乱中被烧毁),因此近代以后,该地区被称为左京区净土寺。  应仁之乱平息后不久,京都地区民生凋敝,经济疲弊,但是足利义政为了继续建造东山殿,仍大肆向百姓征收税金(段钱)和课以劳役(夫役),独自过着风雅安逸的奢华生活。东山殿的建造共耗时8年,直到义政逝世前不久才正式完工,但义政在其完工前就急于迁至此处居住(1483年)。东山殿内建有会所、常御所等大规模设施,尽管无法与足利义满建造的北山殿(后来的金阁寺)相媲美,但也具备了一定的政治功能。然而,保存至今的建筑物只有银阁和东求堂。  1490年(延德2年)2月,为供奉逝世的义政的化身菩提,东山殿被改为寺院,后作为相国寺的末寺,创立为慈照寺。  日本战国时代末期,慈照寺也曾被关白近卫前久当作别墅,这是因为慈照寺的历代住持多出自近卫家。近卫前久死后,慈照寺作为相国寺的末寺,再次兴盛起来。  1952年3月29日,慈照寺的庭园被日本政府指定为特别史迹和特别名胜。1994年12月17日,慈照寺作为「古都京都的文化财」的一部分,被列入世界遗产名录。
title: 文物.
content: 慈照寺内收藏了多样重要的历史文物:

Summary: 慈照寺,又经常称为银阁寺,位于日本京都府京都市左京区,属于代表东山文化的临济宗相国寺派。山号为东山。寺院创立者为室町幕府第8代将军足利义政,开山祖师是梦窗疎石(实际上,梦窗疎石是在该寺院创立前1个世纪左右时的人物,因此被称作“劝请开山”)。
迴歸分析

title: 起源.
content: 回归的最早形式是最小二乘法,由1805年的勒让德(Legendre),和1809年的高斯(Gauss)出版。勒让德和高斯都将该方法应用于从天文观测中确定关于太阳的物体的轨道(主要是彗星,但后来是新发现的小行星)的问题。 高斯在1821年发表了最小二乘理论的进一步发展,包括高斯-马尔可夫定理的一个版本。  「回归」一词最早由法兰西斯·高尔顿(Francis Galton)所使用。他曾对亲子间的身高做研究,发现父母的身高虽然会遗传给子女,但子女的身高却有逐渐「回归到中等(即人的平均值)」的现象。不过当时的回归和现在的回归在意义上已不尽相同。  在1950年代和60年代,经济学家使用机械电子桌面计算器来计算回归。在1970年之前,它有时需要长达24小时从一个回归接收结果。
title: 回归模型.
content: 回归模型主要包括以下变量:  回归模型将formula_1和一个关于formula_6和formula_5的函数关联起来。  在不同的应用领域有各自不同的术语代替这里的“自变量”和“因变量”。  这个估计值通常写作:formula_12。  在进行回归分析时,函数formula_13的形式必须预先指定。有时函数formula_13的形式是在对formula_1和formula_6关系的已有知识上建立的,而不是在数据的基础之上。如果没有这种已有知识,那么就要选择一个灵活和便于回归的formula_13的形式。  假设现在未知向量formula_5的维数为"k"。为了进行回归分析,必须要先有关于formula_1的信息:  在最后一种情况下,回归分析提供了一种完成以下任务的工具: 1.找出一个未知量formula_5的解使因变量formula_1的预测值和实际值差别最小(又称最小二乘法)。  2.在特定统计假设下,回归分析使用数据中的多余信息给出关于因变量formula_1和未知量formula_5之间的关系。
title: 回归分析的种类.
title: 复回归(或多变量回归).
content: 复回归分析()是简单线性回归的一种延伸应用,用以了解一个依变项与两组以上自变项的函数关系。
title: 对数线性回归.
content: (),是将解释变项(实验设计中的自变项)和反应变项(实验设计中的依变项)都取对数值之后再进行线性回归,所以依据解释变项的数量,可能是对数简单线性回归,也可能是对数复回归。
title: 对数几率回归.
content: 对数几率回归()

Summary: 回归分析()是一种统计学上分析数据的方法,目的在于了解两个或多个变量间是否相关、相关方向与强度,并建立数学模型以便观察特定变量来预测研究者感兴趣的变量。更具体的来说,回归分析可以帮助人们了解在只有一个自变量变化时因变量的变化量。一般来说,通过回归分析我们可以由给出的自变量估计因变量的条件期望。
蜘蛛人

title: 其他作品.
content: 蜘蛛侠是最广为人知而且在商业化上取得极大成功的超级英雄之一。身为漫威的红牌角色与公司的象征性人物,蜘蛛侠的漫画亦一直畅销,其中一些单元故事,更是大受欢迎。蜘蛛侠频繁地出现在各种其他的媒体上包含一些动画及真人的电视节目、同时刊载在多家报纸上的连环漫画,以及一系列成功的翻拍电影。在已经发行的前三部电影里是由陶比·麦奎尔(Tobey Maguire)诠释这个就像「大家的好邻居」的超级英雄,而重启蜘蛛侠电影则找来安德鲁·加菲(Andrew Garfield)接下这个任务,虽然这是一部重拍电影,但票房方面并没有什么影响,证明蜘蛛侠的魅力依然惊人。另一方面,在新的蜘蛛侠改编音乐剧《蜘蛛侠:消灭黑暗》中蜘蛛侠是由李维·卡尼所扮演。 加入漫威电影宇宙后,蜘蛛人的角色由汤姆·赫兰德饰演。于《美国队长3:英雄内战》中初登场,个人独立电影《蜘蛛人:返校日》于2017年7月7日在美国首映。往后也加入《复仇者联盟3:无限之战》与《复仇者联盟:终局之战》,《返校日》也将有两部续集作品,包括《蜘蛛人:离家日》。
title: 音乐剧.
content: 2011年,由乐队U2的博诺和The Edge负责音乐和歌词的《蜘蛛侠:消灭黑暗》摇滚音乐剧开始在纽约百老汇上演,由瑞夫·卡尼饰演蜘蛛人。

Summary: 蜘蛛侠(英语:Spider-Man)是漫威漫画的超级英雄,本名为彼得·本杰明·帕克(Peter Benjamin Parker)。他是由作家/编辑史丹·李及作家/画家史蒂夫·迪特科所创造。他的第一次出现是在《Amazing Fantasy》第15期(1962年8月)。2011年5月,在IGN的前100名的漫画书英雄中排行第三。成为漫威旗下最受欢迎的超级英雄。
八大工業國組織

title: 历史.
content: 五大工业国组织(简称「G5」)成立于1973年,始创国有5个,包括美国、日本、西德(现今的德国)、法国、英国。意大利于1975年加入成为六大工业国组织(简称「G6」)。其后加拿大于1976年加入,成为七大工业国组织(简称「G7」)。七国集团是八国集团之前身,系西方几个主要工业化「民主」国家会晤和协调政策之论坛,由美国、日本、德国、法国、英国、意大利和加拿大组成,每年召开首脑峰会商讨国际社会面临之主要政治和经济问题。  七国集团成立于1970年代,由于主要资本主义国家之经济形势持续恶化,接连发生「美元危机」、「石油危机」、布雷顿森林体系瓦解,使得西方主要工业化国家经济萎靡不振。俄罗斯于1991年起参与G7峰会的部分会议,直至1997年,被接纳成为第八个成员国,正式成为八国集团(简称「G8」)。其实八国集团中俄罗斯对如何处理全球经济事务并没有太多发言权,全球经济治理事实上还是七国集团在主导。2014年乌克兰危机爆发,俄罗斯接受克里米亚公投后,将其并入俄罗斯,七国就将俄罗斯从八国集团踢出去。俄罗斯占领克里米亚半岛及介入顿巴斯战争,被冻结会籍至今。因此重新恢复为七大工业国组织,「G8」亦名存实亡。
title: 俄罗斯会籍遭冻结.
content: 俄罗斯是当今发展中国家里工业最发达的国家,也是G8里唯一的发展中国家,其重工业享誉世界。俄主要工业部门有钢铁、石油、冶金、化工、机械、造船、纺织、木材加工、汽车、食品、核能、宇航等。其中核工业和航空、军火工业居世界第二位。进入21世纪后,俄罗斯的高新技术产业蓬勃发展,在发展中国家名列前茅。此外,与另外七国相比,俄罗斯属于威权主义政体,与其他七国均为民主国家不同。  2014年2月,俄罗斯并吞乌克兰克里米亚。同年3月2日,G8其余七国及欧盟同意冻结俄罗斯会籍。后来,意大利外交部长费代丽卡·莫盖里尼及其他意大利官员,还有东西方研究所董事会成员沃尔夫冈·伊申格尔认为应恢复俄罗斯在组织中的会籍。2015年4月,德国外交部长弗兰克-瓦尔特·施泰因迈尔表示,如果《明斯克协议》得到实施,欢迎俄罗斯回归。2016年,他补充道“主要国际矛盾如果没有俄罗斯不能够解决”,而在2017年,七国集团国家正考虑俄罗斯回归组织。同年,日本首相安倍晋三呼吁俄罗斯回归集团,表示俄罗斯的参与“对中东多重危机的解决至关重要”。2017年1月,意大利外交部长安杰利诺·阿尔法诺表示意大利希望“和俄罗斯回复八国集团的模式,结束冷战氛围”。2017年1月13日,俄罗斯宣布永久退出八国集团。尽管如此,德国自由民主党党魁兼联邦议院成员克里斯蒂安·林德纳表示应该欢迎普京加入七国集团谈判桌,“和他会谈,而不是谈论他”,“不能让所有事情都依赖克里米亚的局势”。2018年4月,德国政治家、联邦议院议员莎拉·瓦根克内希特和亚历山大·格拉芙·拉姆多夫表示应欢迎俄罗斯回归组织,出席2018年在加拿大举行的峰会:“俄罗斯最快应该在6月再次出席峰会”,因为“只有俄罗斯才有可能为欧洲和中东带来和平”。美国总统唐纳德·特朗普也认为俄罗斯应该回归八国集团,他的呼吁受到意大利总理朱塞佩·孔特支持。后来,七国集团的四名欧洲成员国、加拿大和日本对此并不认同。多个成员国迅速拒绝了川普的建议后,俄罗斯外交部长拉夫罗夫表示俄罗斯联邦对回归不感兴趣,二十国集团才是重点。2018年加拿大峰会的最终声明中,七国集团宣布,因明斯克协定未能完全实施,将恢复制裁,对俄罗斯采取进一步限制。  目前俄罗斯已视G20作为主要的国际外交平台,因此现时并无重新加入G8的意愿。
title: 意义及内容.
content: 高峰会的主要目的,是促进每年该七(八)大世界经济先进国的领袖与欧洲联盟官员在国际货币基金和世界银行年会前举行会谈。  自1998年后,峰会成为该七(八)国国家元首或政府首脑的年度高峰会议,由七(八)国轮流担任主办国(轮值国),主办国的领袖成为该年会议的非正式主席(轮值主席)。与会国领袖会在政治、经济、军事等各方面交流意见。  2009年后,该峰会在经济事务上的主要功能已被二十国集团(G20)峰会取代。
title: 首脑峰会.
content: 每年首脑峰会的主办国由成员国轮流接任,下表列有过去峰会的举办地。 G8峰会:1998年至2013年

Summary: 八大工业国组织(简称「G8」),从1997年至2014年间曾经是一个跨国经济组织,因2014年起因俄罗斯会籍被冻结而复称七大工业国组织后,G8正式步入历史。G8为世界上主要的已发展国家所组成的国际建制,前身G5创始于1973年,成员包括美国、加拿大、英国、法国、德国、意大利、日本及被冻结席位的俄罗斯。
世界贸易组织

title: 地理概况.
title: 代表性地貌.
content: 漓江桂林的山、水、洞被称为三绝,在地貌学上被称为岩溶峰林。形成了大面积的桂林-阳朔岩溶峰林地貌。
title: 岩溶地貌成因推测.
content: 漓江地区以岩溶地貌(喀斯特地貌)为主,漓江山水景观是岩溶地貌类型中发育非常充分的一种。自然界中的水(主要是雨水)与空气中的二氧化碳发生反应生成碳酸,再与土壤中因生物作用产生的碳酸一起,与可溶性岩石(大多数情况下,均是由碳酸盐类组成的岩石,如石灰岩、白云岩等)发生反应。碳酸钙盐类岩中的钙离子被碳酸转移出来,并被地下水带走,看似坚硬的岩石就这样被水一点点溶蚀,形成峰林、孤峰和岩洞,构成当地独特的自然风光。桂林-阳朔一带的碳酸岩区形成约在3.2-4亿年前,年代古老地质坚硬,沉积厚度在3000米以上,桂林地区的石灰岩的孔隙度不到1%,相比世界其他区域质量非常之高(美国佛罗里达第三纪石灰岩孔隙度为16%)。
title: 气候.
content: 漓江地区位于亚热带中部,属亚热带季风型气候,高温多雨,且雨季和高温期一致。
title: 其他.
content: 第五套人民币20元以桂林阳朔漓江黄布滩倒影与元宝山作为背面装饰。

Summary: 世界贸易组织(简称世贸组织或世贸;英语:World Trade Organization,缩写为 WTO;,缩写为 OMC;,缩写为 OMC)是负责监督成员经济体之间的各种贸易协议得到执行的一个国际组织,前身是1948年起实施的关税及贸易总协定的秘书处。
聖額我略·納齊安

title: 早年.
content: 圣额我略‧纳齐安的父亲是纳齐安地区的主教,一直接受古典学术和宗教学教育,与圣巴西略在雅典为同学。两人曾为捍卫奥利金学说,共编写《奥利金著作摘编》,之后在父亲的影响下362年受神职。额我略曾任长老和主教,但都是在不情不愿的情况下接受的。
title: 事迹.
content: 在379年巴西略死后,圣额我略‧纳齐安拥护尼西亚议会小亚西亚派成为代表人物,并宣讲教义。他一方面以精通《圣经》为出名,另一方面致力与捍卫正统教义。380年君士坦丁堡主教狄莫非卢斯被废,另外在新皇帝狄奥多西一世赏识下381年君士坦丁堡议会准备任圣额我略‧纳齐安为君士坦丁堡主教。就是在这次公会议上批准了圣额我略‧纳齐安所提出的三位一体论,被记入《尼西亚信经》中,使正统思想大胜亚流主义。之后,贵格利就辞去宗主教一职并隐居于加帕多家了。
title: 圣额我略·纳齐安的三位一体论.
content: 额我略似乎以捍卫者的角色来固守三位一体的教义。他强烈反对任何否认或扭曲父、子与圣灵在本质上为一,但有三个位格的异端,包括所有的次位论、三神论与撒伯流主义。 这也是他三位一体论一贯的基本立场,他的主要论述有:

Summary: 圣额我略·纳齐安(,330年,小亚西亚阿里安祖特斯-389年1月25日,阿里安祖特斯),或译格列高利·纳齐安、拿先素斯的贵格利,中国大陆天主教会译为额我略·纳齐盎,台湾天主教会新译为国瑞·纳祥,是4世纪教会教父、加帕多家教父的第二号人物。在天主教内与圣巴西流的纪念日同为1月2日,并且两人都为捍卫三位一体教义作出了卓越贡献。
約翰·卡維

title: 生平.
content: 卡维在挪威先后协助华拉伦加赢得挪威杯以及为洛辛堡赢得挪威足球超级联赛冠军。  2000年球季加盟西甲球队巴伦西亚,2003年球季被意甲球队罗马借用,球季结束后,被卖到土耳其超级联赛球队,表现大有起色。  2005年球季加入了法甲劲旅里昂,协助球队夺得联赛冠军。2007年1月,他离开里昂,加盟英超球队阿士东维拉,与巴路士交换,在领队马田·奥尼尔麾下是一名主力球员。自希斯基于2009年加盟维拉后开始分薄他的上阵时间。  2010/11年球季卡维受伤患困扰,更与新任领队侯利亚不和,于球队在1月转会窗引入戴伦·宾特后,将于夏季约满的卡维参加史笃城及西布朗的体测,于2011年1月21日以借用身份效力史笃城直到球季结束。  球季结束后卡维于约满后遭维拉弃用,直到2011年8月6日才成功免费加盟刚降班英冠的韦斯咸。
title: 国际赛.
content: 他为挪威国家队出赛超过85场,当中他是2000年欧洲足球锦标赛出赛球员之一。

Summary: 约翰·卡维(John Carew,1979年-6月5日)是挪威足球运动员,司职前锋。卡维的父亲是冈比亚人,而母亲是挪威人,他在挪威出生及长大。
屋久島

title: 特色.
content: 屋久岛面积约为504平方公里,位于北纬30度。岛的形状属于完整的圆菱形。是一个多山之岛,山地占全岛面积约75%,平均高度超过1000米。气候上,屋久岛是以日本降雨最多的地方闻名,当地有一句俗语「一个月下35天的雨」,在日本降雨纪录上,屋久岛一天的降雨量曾与北海道全年的降雨量相同。  1993年,屋久岛与白神山地一起被列入世界遗产名册,是日本最早列入世界遗产的自然景观,但并非整个岛都属于世界遗产范围,而是中央的宫之浦岳和西边的神木林区(1000年以上)共约107.47平方公里地区被列入世界遗产范围。  宫之浦岳是屋久岛上的最高峰(1935米),属屋久岛山脉的一部分,宫之浦岳同时也是日本南部,九州地方的最高峰。整个屋久岛山脉都由丰富的森林植被覆盖,而最主要的树种为柳杉。在1993年列入世界遗产的神木-绳文杉最为著名。  近年来由于宫崎骏的动画「幽灵公主」正是以屋久岛取景,岛上开始盛行观光业。知名的景点包括有白谷云水峡,千寻瀑布等;此外日本最南端的高湿地景观,就在屋久岛的小花之江河、花之江河上。
title: 温泉.
content: 屋久岛上有不少温泉,还有特别的海中温泉,称为平内海中温泉,此外还有尾之间温泉和汤泊温泉都相当有名。
title: 野生动物.
content: 屋久岛上由于森林密布,而且高山地带受到保护没有开发,野生动物还相当多,包括有屋久鹿和屋久猿都是常见的野生动物。  在岛的北边则有世界少数几个海龟产卵的栖息地。在每年五月到八月时,海龟会回岸产卵,2004年时学者调查统计约有7300多只海龟登陆,这些海龟近年来受到观光业开发的污染和游客影响,引起了一些保育团体的注意。因此屋久岛有几个海滩是不对外开放的,是为了保护海龟的生态。
title: 绳文杉.
content: 绳文杉一词的由来是基于日本历史而来,日本在石器时代后期曾发展出绳文文化,距今约有6000多年,绳文杉的年龄据考察之后,约定为有6000多年,由于时期相近,加上屋久岛岛上发现不少绳文时代的文物,就以此命名。
title: 交通.
content: 屋久岛对外交通包括飞航与乘船:可从鹿儿岛机场搭乘飞机抵达屋久岛机场,约需40分钟;屋久岛机场位于岛上的东北边,跑道长度约1500米。另外也可乘坐由种子屋久高速船开办的高速船,从鹿儿岛本港出发,前往屋久岛的宫之浦港或安房港,一日有四个船次;或是乘普通汽船,也是从鹿儿岛本港航往宫之浦港,一日有一个船次。

Summary: 屋久岛()是座位于日本九州大隅半岛南方60公里的一个岛屿,与邻近的种子岛和口永良部岛同属大隅群岛。岛上目前约有14000位居民,行政区属于鹿儿岛县熊毛郡屋久岛町。
該撒利亞的巴西流

title: 生平.
content: 约330年,巴西流生于该撒利亚加帕多家的一个富有而敬虔的家庭。其父老圣巴西流,母亲圣伊美利雅,祖母圣妇长马克利诺,长姊圣女马克利纳,弟弟女撒的贵格利,以及彼得,色巴思(Sebaste)主教。有历史学家认为东正教的圣女是他最年幼的妹妹。  幼年时,巴西流随家人迁往本都(Pontus);但他不久就回到加帕多家与母族住在一起,因而他有可能由其祖母抚养长大。  巴西流在君士坦丁堡及雅典学习,四五年间,他结识了同学拿先素斯的贵格利,并和未来的皇帝尤里安成为朋友。他们都受到俄利根很大影响。  在雅典期间,他开始了对宗教的严肃思考。他寻访叙利亚和阿拉伯的隐修者,学习敬虔热诚,以及如何以苦修战胜肉体。  此后,他担任本都的Annesi附近的一家女修院的院长。其时,他母亲伊美利雅已是寡妇及其长姊马克利纳等都在那里度敬虔祷告的生活。色巴斯的优斯塔修当时已在本都隐修,因此受到巴西流的尊敬。然而他们在教理上存在分歧,导致他们两人渐行渐远。在360年君士坦丁堡的会议上,作为半亚流主义者安居拉主教巴西流的随员,他与坚持“同质”("homoousia")者一起共同反对亚流主义。与亚他那修一样,他也反对马西顿派。  巴西流因为他的主教Dianius签署了Rimini会议所定的信条而与之决裂,直至Dianius逝世前才与之和好。巴西流在365年成为该撒利亚长老,这可能是他上司优西比乌(并非教会史家优西比乌)的请愿的结果,因他们希望以他的智慧反对人多势众,又有皇帝瓦林斯支持亚流主义者。  370年,巴西流接任优西比乌成为该撒利亚主教。由于该撒利亚教区的重要性,其主教是本都当然的督主教。他不仅热衷于正统,对于对手的优点他也不会视而不见。为了和睦的缘故,他在不牺牲真理的情况下可以妥协放弃正统所使用的术语。瓦林斯千方百计地要把亚流主义引进他的教区,而他则尽其所能抵挡。皇帝有意将他放逐,可是最终没有下手。  为了使教会摆脱亚流主义,巴西流亦曾向西方教会寻求支持,也得到亚他那修的帮助。然而在圣灵的本质上,巴西流遭到了质疑,尽管他也认为圣灵与父子本质相同,但出于东方教会的传统,并不使用"homoousios"一语。因为这一原因,约于371年时,他遭到修士中极端分子的非难,而亚他那修则为他辩白。他与优斯塔修因教义上的分歧而引致猜疑,而另一方面,他对极端的“同质说”感到不快,在他看来,这是复活的撒伯流主义异端。  巴西流生前未能亲见教会摆脱意见分歧的困扰,也没能看到他在东西教会之间的努力取得成功。他染上肝病,而他的苦修生活加速了他的早逝。  他曾在该撒利亚建立救济机构,作为救济院,医院和收容所。
title: 著作.
content: "Adversus Eunomium"《驳犹诺米》,巴西流于363年至364年间写作三卷反对犹诺米所持的父子不同说的极端亚流主义观点。《驳犹诺米》前三卷由巴西流所作,而第四卷和第五卷则是托名之作,作者并非巴西流或老底嘉主教阿波林,有可能是岱迪玛。  "De Spiritu Sancto"《论圣灵》,是巴西流对于圣灵位格所写的第一本完整论文,其中巴西流以圣经和古教会的传统证明圣灵的神性。这本书对于尼西亚信经的修订,并最后增加描述三位一体第三位的条款,具有很大的影响力。  在解经方面,他留下了"Homiliae in Hexaemeron"《论创世六天》,和对诗篇的解经"Homiliae super Psalmos",十七篇。  他在伦理及隐修方面的著作是"Moralia"和"Regulæ"。前者是为在俗信徒写作的道德伦理指南,而后者是为隐修制定的规则,在东方教会隐修院奉为圭臬,分长短两篇。在留下的不计其数的证道中,除了关于教义和解经之外,其反对高利贷和关于368年饥荒的内容也很引人注目,也有的教导对殉道者和他们遗物的敬礼。巴西流教导后生学习古典著作的重要性。  巴西流留下的书信有三百余通,对于了解当时的教会历史具有尽管他受到疾病的折磨并身处动荡的教会,从他的书信中仍可以看到其达观,温良的态度。  大多数以巴西流命名的礼典实际上并非他本人的作品,但其中保留了巴西流收集整理教会礼仪的成果。拜占庭礼仪中,《大圣巴西略礼典》一年只用十次左右,《金口圣若望礼典》则更常用。  巴西流所有的作品皆编入Patrologia Graeca,其拉丁译本质量参差。
title: 该撒利亚的巴西流的三位一体论.
content: 巴西流的三位一体论是从反驳欧诺米、马其顿纽派和敌圣灵派的论战中发展出来。巴西流三位一体论的特色在于他对圣父,对圣子,对圣灵这三方面均有论述,尤其对于圣灵的神性提出有利的辩护,奠定了三位一体论最后一项的基础。他三位一体论的论述有几个重点:  巴西流对三位一体论的最大的贡献,乃在于将圣子的本质与位格分开,他强调神只有一本质,却有三个位格,即父的位格、子的位格以及灵的位格。这定义在公元381年的君士坦丁堡公会议被定为正统,成为东方教会对三位一体的标准解释。

Summary: 巴西流(,拉丁文:Basilius Magnus,或,Basilius Caesariensis,约330年-379年-1月1日),或译巴西略、圣大巴西略、大圣巴西略,该撒利亚主教,4世纪教会领袖。与拿先素斯的贵格利和尼撒的贵格利并称加帕多家教父。在罗马天主教会尊为教会圣师。
氧化还原反应

title: 范例.
content: 以酸性条件下过锰酸盐(<chem>{MnO4}^{-}</chem>)与草酸根(<chem>{C2O4}^{2-}</chem>)做为例子,<chem>{MnO4}^{-}</chem>发生还原反应,故为氧化剂,<chem>{C2O4}^{2-}</chem>发生氧化反应,故为还原剂。其还原半反应式为:  而氧化半反应式为:  将两式中的电子消除得到:  特别例子: 应该注意的是,部分物质在某反应中是氧化剂,在另一个反应中却是还原剂。二氧化硫就是一个例子。以下方程序为二氧化硫与氧反应,形成三氧化硫:  在这反应中,二氧化硫被氧化,因为硫的氧化数由4 增加至6,二氧化硫是还原剂。 现在再看看另一个例子。 二氧化硫与硫化氢的反应:  在这反应中,二氧化硫被还原成硫,二氧化硫是氧化剂。  所以不可以简单地说「某物质是氧化剂或还原剂」,需要说明与什么物质进行化学反应。
title: 氧化还原反应的表现.
title: 无机物.
content: 无机物的氧化还原反应表现为一种元素与其他元素化合比例发生了变化。  很多可与氧、氯、硫单质化合的物质在反应中都被氧化。大多数气态非金属单质都是较好的氧化剂,而碱金属都是还原剂。氢气、一氧化碳等还原性气体能把金属从它们的氧化物中提炼出来,这种还原反应在工业上有重要用途。  氧化反应最早是指金属或非金属与氧化合形成氧化物的反应,而还原反应最早是指金属从其化合物中被还原成单质的反应。  有可变价态的金属元素,其高价态离子一般有氧化性,低价态离子一般有还原性。如重铬酸根(Cr(VI))、铁离子(Fe(III))等是氧化剂,2价锡离子、2价钒离子等是还原剂。
title: 有机物.
content: 有机物因此而导致的基团变化。有机物的反应也需要氧化剂和还原剂,而且有机分子中的碳原子的氧化数一样会发生变化。确切的说,发生氧化数变化的碳原子仅限于涉及变化了的基团的少数几个碳原子,但为了计算方便,计算时可以取平均价态。  双键和三键可以被氧化剂氧化而断开。含氧基团的转变也属于氧化还原反应,涉及此类反应的基团包括醇羟基、醛基、酮基和羧基。在适宜的条件下,它们可以互相转变。另外,多数有α-氢的芳香环取代基能被高锰酸钾氧化为羧基。  这些反应一般用高锰酸钾、臭氧、重铬酸钾等强氧化性物质作氧化剂,一些有机金属化合物及其他有活泼键的强还原性物质作还原剂。
title: 与电化学的关系.
content: 通常氧化还原反应可以做成一个原电池。其中发生氧化反应的一极为阳极,即外电路的负极;还原反应的一极为阴极,即外电路的正极。两个电极之间有电势差(电化学上通常叫电动势),因此反应可以进行,同时可以用来做功。

Summary: 氧化还原反应(英语:Reduction-oxidation reaction,简称英语:Redox)是在反应前后元素的氧化数具有相应的升降变化的化学反应。这种反应可以理解成由两个半反应构成,即氧化反应和还原反应。此类反应都遵守电荷守恒。在氧化还原反应里,氧化与还原必然以等量同时进行。
布拉索夫

title: 地理及气候.
content: 布拉索夫位处罗马尼亚中部,在南喀尔巴阡山脉的奥穆峰东北约20公里,接近雅洛米察河。在5月至9月间,平均温度约为23 °C / 75 °F,气候温和。
title: 历史.
content: 布拉索夫的历史最早可以追溯至新石器时代。19世纪后期,考古学家在布拉索夫一带发掘出原始人类活动及生活的痕迹。此外,他们在此处也挖掘出达基亚人的军事堡垒和罗马人的建筑物,证明布拉索夫一带在远古已经有人居住。考古学家相信在青铜时代的后期,最早的罗马尼亚人就是在南喀尔巴阡山脉一带群居,并形成逐渐部落式的社会制度。而一些出土文物如硬币、饰物、金属工具、陶器及居所遗址可以鉴定这些人大约生活在公元2世纪至8世纪。另外可以确定的是,这些住民都信奉基督教(在东西教会大分裂后,他们大多奉东正教)。此外在13世纪时,一些来到罗马尼亚的开拓者到达此地后,帮助当地居民建立一些学校、教堂等建筑,更把居民们分为不同职业,如商人、木匠等,令这片土地得以发展。  而德意志人的到来就为布拉索夫的发展起了很大作用。1141至1161年间,匈牙利国王盖萨二世就请来了这些德意志人到来协助发展城镇、建立矿井、耕种土地,以帮助当地的文明发展。这些开拓者大多来自莱茵河区、佛拉芒、摩泽尔,亦有些来自图林根、巴伐利亚、瓦隆及法国等地。这些人后来在当地混居,成为当地的居民之一。  1211年,匈牙利国王安德烈二世下令一部分十字军条顿骑士团的骑士到布尔岑兰加强边界的防御,以抵抗敌人入侵。虽然1225年条顿骑士团被教宗遣往普鲁士,但这些骑士们却留了下来,并建立起布拉索夫城。这些德国人在当地进行商贸及手工业,令布拉索夫城成为连接欧洲和奥斯曼帝国的一个重要商站。此外,这个城市的免税政策令当地的萨克森人得以获取暴利,并加强他们在当地的政治影响力。而这些富庶的商人,更是当地具独殊风格建筑的始作俑者。当地的不少建筑至今仍保存下来,一部分更被列入联合国教科文组织世界遗产之中,如当地最著名的「黑教堂」,就是东欧最大的哥特式建筑。  布拉索夫后来成为德意志骑士们的封地。自此,新殖民者开始不承认当地居民的特权,更不再认同他们作为公民的身份。这使得他们不能再在当地经营手工业的生意。此外,他们的宗教-东正教也不再被承认,尤其是在15世纪时最为明显。后来,新殖民者们却为当地居民建立起第一所石砖教堂,以及在特兰西瓦尼亚发行第一份活字印刷品,不久更建起第一所图书馆。为当地文教发展提供很大的帮助。此外,俄罗斯女沙皇伊丽莎白、摩尔多瓦总督及瓦拉奇统治者对此城的捐赠更令当地教育和宗教得到大力发展。18世纪时,神圣罗马皇帝约瑟夫二世更向居民开放了公民权利,形成更民主的政治。  1918年,第一次世界大战结束,罗马尼亚独立,特兰西瓦尼亚成为罗马尼亚的一部分,直至第二次世界大战前,布拉索夫城的经济稳步发展。二战时,罗马尼亚成为轴心国的成员,与同盟国对抗。后来,二战结束,盟国胜利,布拉索夫城的德国人被放逐至苏联,一部分在罗马尼亚变成共产政权后逃到西德。1987年,布拉索夫城内出现了反对政府的罢工潮,间接促成罗马尼亚在1989年爆发了革命,结束统治者尼古拉·齐奥塞斯库的政权。
title: 人口.
content: 根据2002年调查所得,布拉索夫的总人口大约有284,734人。当地的种族如下(2002年为准):  布拉索夫的都市区在2005年建成,预计会有350,000至400,000名居民。
title: 经济.
content: 在1918至1922年间的内战后,布拉索夫开始发展工业,后来更建立起一间全罗马尼亚最大规模的飞机制造公司'。在第二次世界大战间,布拉索夫就为罗马尼亚政府生产了不同种类的战斗机以应付苏联的攻势。战后罗马尼亚共产政府成立,这个飞机制造场被强制改成农业设备生产场,并改名'。  然而,布拉索夫的工业化进程在共产政府统治的年代开始加速,这吸引了很多来自外地的劳工。而政府更大力发展当地的重工业,如德国MAN公司的货车生产线就设在布拉索夫。虽然在近年来,布拉索夫的工业发展有所减退,但它仍生产农业用的大型拖拉机及机械、液压变速器、汽车零件、滚珠轴承、直升机、建筑物料、工具、家具、纺织品、鞋及化妆品。此外,当地的食品加工业有一定规模,如巧克力制造厂、啤酒厂等。
title: 交通.
content: 布拉索夫城内的交通已完善的发展,城市具备多条公共汽车及无轨电车路线。而一条全国性的铁路更把布拉索夫和锡比乌、阿尔巴尤利亚、勒姆尼库沃尔恰、梅迪亚什等城市连结起来。
title: 旅游.
content: 当地有很多历史建筑,当中不乏成为联合国教科文组织世界遗产之作。如当地著名的「黑教堂」,就吸引了很多外国游客到来参观。此外,布拉索夫保留着一个传说是「吸血鬼德古拉」住过的布兰城堡,令很多游客纷纷慕名而来,一探这个传说的究竟。此外,由于布拉索夫座落于南喀尔巴阡山脉的山脚,所以当地的山景也成为游客的观光热点。  而这城市自1968年起成为「金鹿国际流行音乐节」的主办城市,迄今已举办十六届。而这个活动每年也吸引很多外国人参与。

Summary: 布拉索夫(罗马尼亚语:';德语:,中文译为喀琅施塔特;匈牙利语:';)为罗马尼亚布拉索夫县的首府,位于特兰西瓦尼亚南部,距离罗马尼亚首都布加勒斯特约166公里。而这座城市更被南喀尔巴阡山脉包围着。而这座城市最著名的是金鹿国际流行音乐节,吸引各国参加。
窗

title: 中文释义.
content: “窗”本作“囱”(“囱”为俗字),即在墙上留个洞,框内的是窗櫺,可以透光,也可以出烟,后加“穴”字头构成形声字。《说文》说:“在墙曰牅,在屋曰囱。窗,或从穴。”
title: 古代的窗.
content: 由于材料的限制,最早的窗只是在墙上开个通风透光的空洞。很快人类想到利用天然或人工的纤维材料作为遮挡,以保证在透光的同时又能挡风遮雨。早期常采用动物的毛皮或植物纤维编织成窗扇,随后东方开始采用纸或织物,而西方采用玻璃作为窗的主要材料,花窗玻璃是哥特式教堂的一个重要元素。
title: 分类.
content: 若按材质来分,窗可分为实木窗,铝木复合窗(国内市场上也有所谓的“铝包木”,“木贴铝”),塑钢窗,铝合金窗等等。若按开启方式来分,有平开窗、倾开窗、上悬窗、下悬窗、中悬窗、推拉窗、屋顶天窗等等。若按操作方式来分,则有手动开启窗、电动窗、遥控开窗等。此外,窗与格条、百叶等结合,还可以适用于不同风格的建筑,比如中式格栅窗、仿古落地窗、欧式格条窗、百叶窗等等。
title: 平开窗.
content: 平开窗是最为常见的一种窗,窗扇通过铰链与窗框结合,窗扇可以旋转开启。这种窗的优点是构造简单,整扇窗可以100%打开,关闭时气密性好,建筑热工性能高,在建筑节能要求越来越高的今天,平开窗已成为市场的主流。但平开窗的缺点是窗扇开启后要占据一定的空间,在某些特别狭窄的位置没有足够的空间容纳开启的窗时不宜采用。  平开窗根据铰链的位置可以分为侧开窗和悬窗两种。侧开窗水平方向开启,窗扇在开启过程中始终保持平衡,不必担心在重力影响下自行运动造成危险,一般用于面积较大的主窗;悬窗由于是垂直方向开启,开启角度受到限制,一般用于厨房、卫房间等的通风换气。目前较新型的平开窗可以兼具侧开窗和悬窗两者于一身,允许双向开启。
title: 推拉窗.
content: 推拉窗采用装有滑轮的窗扇在窗框上的轨道滑行,这种窗的优点是窗无论在开关状态下均不占用额外的空间,构造也较为简单。但由此带来的缺点是最多只有50%的窗扇可以打开,关闭时气密性差。近年来有采用新技术的改进型推拉窗,可以将多个窗扇推至一侧折叠。同时也有提高气密性的推拉窗,但总体来说仍然无法达到平开窗的热工性能,能耗较高,所以在先进国家很少采用这种窗。  在中国建筑市场上推拉窗非常普遍,随着建筑节能要求的提高各地也相应出台了限制推拉窗的规定,如天津市就规定,从2006年8月1日起,新建、改建、扩建的公共建筑禁止使用推拉窗;新建、改建、扩建居住建筑的外窗禁止使用推拉窗。
title: 天窗.
content: 天窗由于其特殊的位置,一般为不可开启的玻璃窗,如采光罩,但也有某些建筑由于设计需要,采用特殊的机械开窗器控制其开关。
title: 构造.
content: 现代的窗由窗框、中间的透明部分和活动构件(铰链、执手、滑轮等)三部分组成。窗框负责支撑窗体的主结构,可以是木材、金属、陶瓷或塑料材料,透明部分依附在窗框上,可以是纸、布、丝绸或玻璃材料。活动构件主要以金属材料为主,在人手触及的地方也可能包裹以塑料等绝热材料。 随着建筑技术的发展以及人类生活水平的提高,窗的构造也日趋复杂以满足更高的热工要求。高级的建筑会采用双层甚至三层真空Low-E玻璃,双道橡胶密封条,以保证其最佳的保温隔热性能。水平天窗可以做成无框的单元,也被称为采光罩。玻璃幕墙可以被认为是一种特殊的窗,即整个建筑外墙都变成了可透光的窗。
title: 玻璃.
content: 平板玻璃(浮动法)

Summary: 窗或窗户,在建筑学上是指墙或屋顶上建造的洞口,用以使光线或空气进入室内。事实上窗和户的本意分别指窗和门,在现代汉语中窗户则单指窗。
微丝

title: 组装与去组装.
content: 微丝能被组装和去组装。当单体上结合的是ATP时,就会有较高的相互亲和力,单体趋向于聚合成多聚体,此过程即为微丝的组装。而当ATP水解成ADP后,单体亲和力就会下降,多聚体趋向解聚,则为微丝的去组装。高ATP浓度有利于微丝的组装。所以当将细胞质放入富含ATP的溶液时,细胞质会因为微丝的大量组装迅速凝固成胶。而微丝的两端组装速度并不一样。较快的一端(+极)比较慢的一端(-极)快5-10倍。当ATP浓度达一定临界值时,可以观察到+极组装而-极同时去组装的现象。  微丝的组装和去组装受到细胞质基质内多种蛋白质的调节,这些蛋白能结合到微丝上,影响其组装去组装速度,被称之为微丝结合蛋白(association protein)。
title: 调节.
content: 微丝的组装先需要“核化”(nucleation),即几个单体首先聚合,其它单体再与之结合成更大的多聚体。Arp复合体(Actin related-protein)是一种能与肌动蛋白结合的蛋白,它起到模板的作用,促进肌动蛋白的多聚化。Arp复合体由Arp2、Arp3和其它5种蛋白构成。封闭蛋白(end-blocking protein)则是微丝两端的“帽子”。当这种蛋白结合到微丝上时,微丝的组装和去组装就会停止。这对一些长度固定的蛋白来说很重要,如细肌丝。而前纤维蛋白(Profilin,或译G肌动蛋白结合蛋白)则是促进多聚的,相应地促解聚的蛋白则有丝切蛋白(Cofilin)。纤丝切割蛋白(filament severing protein),如溶胶蛋白(Gelsolin),能将微丝从中间切断。粘着斑蛋白(Vinculin)则能固定微丝到细胞膜上,形成粘着斑。交联蛋白(cross-linking protein)有两个以上肌动蛋白结合位点,起到连接微丝的作用,其中,丝束蛋白(fimbrin)帮助微丝结成束状,而细丝蛋白(filamin)则将微丝交联成网状。

Summary: 微丝(microfilament)是由肌动蛋白(Actin)组成的直径约为7nm的纤维结构。肌动蛋白单体(全称为“球状肌动蛋白”,简称“G肌动蛋白”)表面上有一个ATP结合位点。肌动蛋白单体可一个接一个连成一串肌动蛋白链,而微丝则由两串这样的肌动蛋白链互相缠绕扭曲成而成。微丝这种肌动蛋白多聚体又被称为“纤维形肌动蛋白”。
中间纤维

title: 生物力学特性.
content: 中间丝(IF)是可以拉伸其初始长度数倍的,可变形的蛋白质。
title: 种类.
content: 大约有70个不同的基因编码的各种中间丝蛋白。但是,不同种类的中间丝的共同的基本特征:一般情况下,在完全组装后,它们都是9-11纳米之间的测量直径的聚合物。  基于在氨基酸序列相似性和蛋白质结构的相似性,中间丝被细分成6种类型。
title: I类和II类 - 酸性和碱性角蛋白.
content: 角蛋白是中间丝中的一类,分子量约40～70KDa,出现在表皮细胞中,在人类上皮细胞中有20多种不同的角蛋白,分为α和β两类。角蛋白赋予细胞体一定的刚性。癌细胞需要对角蛋白进行重新分布,以使自身变得柔韧,可以通过基底膜或血管壁上的细小孔洞。
title: 细胞粘附.
content: 在细胞膜,一些角蛋白通过衔接蛋白桥粒(细胞 - 细胞粘附)和半桥粒(细胞 - 基质粘附)进行交互。

Summary: 中间丝(英语:Intermediate filaments,IF,又译中间纤维)直径10纳米(nm)左右,介于7 nm的肌动蛋白微丝和25 nm的微管之间。与后两者不同的是中间丝是最稳定的细胞骨架成分,它主要起支撑作用。中间丝在细胞中围绕着细胞核分布,成束成网,并扩展到细胞质膜,与质膜相连结。中间丝没有极性。它们是一个相关的蛋白质家族, 分享共同的结构和序列特征。大多数类型的中间丝存在于细胞质,但有一种类型的中间丝–核纤层蛋白存在于细胞核。
严岛神社

title: 略历.
content: 由于地理位置独特,加上岛屿秀丽的景致,严岛自古就被人们认为是女神居住的灵岛,因此逐渐成为日本神道信仰的中心。神社的创建至今没有明确的记载,但一般认为是在推古天皇即位元年(亦即593年),由安艺国的有力豪族所建造。有关严岛神社的正式记载则是在811年(弘仁2年)时,以「安艺国佐伯郡 伊都岐岛神社」祭神为「市杵岛姬命」收录于日本史书《延喜式》当中的延喜式神名帐。  在平安时代末期,神社受到平氏一族的崇敬,神社亦开始拥有与现今结构相约的建筑规模。1146年(久安2年),平清盛担任安艺守官后,严岛神社就成为平氏一族参拜地点。1168年(仁安3年),平清盛开始建造保存至今的社殿。由于平家不久得势,影响力大增,使严岛神社的盛名广播至其他贵族圈,香火鼎盛。许多京都的皇亲贵族远道而来参拜,引进当时的平安文化,严岛神社渐渐发展出其著名的雅乐表演。平家灭亡后,取而代之的源氏一族仍然给予神社优厚的礼遇,使严岛神社得以保持昌隆。  日本其后进入战国时代,长期政局不稳导致严岛神社逐渐衰败、荒废。直至1555年(弘治元年),毛利元就在严岛之战(严岛合战)中获胜,将严岛一带收归于自己的领土。在元就的庇护与支持之下,神社恢复昔日香火鼎盛的场面。1587年(天正15年),丰臣秀吉为了供奉在九州征讨中阵亡的将士,命令安国寺惠琼在神社旁的山坡上建造大经堂(读经所),被后人俗称为「」。  进入江户时代以后,越来越多民众前往严岛旅游与参拜,称为「」,神社前的市街(门前町)与周遭地区也因参拜民众踊跃而带动发展。明治维新之后,日本进行神佛分离,(严岛神社的别当寺)与等原本神佛习合时代附设的佛寺自严岛神社独立而出。神社于1871年(明治4年)被列入国币中社,在1911年(明治44年)更被升格至官币中社。  由于中央政府与广岛藩的支持及保护,前来神社的香客络绎不绝。今日的严岛神社已经是日本国内最重要的观光景点之一。  严岛神社由创建起,即由创建人佐伯鞍职一族担任神社主家。虽然一度被藤原氏抢去神社主家,但藤原氏没落后佐伯一族就重掌神社。
title: 神社受到的破坏.
content: 严岛神社的社殿曾在1207年(承元元年)及1223年(贞应2年)时发生大火。由于屡次火灾后的修复的缘故,社殿的建筑规模曾经历数次改变,从一幅弘安时代(1278年～1288年)所绘制的图中就可以看出社殿的配置与今日不同。今日的严岛神社的建筑配置,在1325年(正中2年)一场台风后的修缮中大致定下,之后就没有有大幅度的变动。  另外,由于神社建于海面之上,因此神社容易受到台风、潮汐、海蚀、海啸及洪水的破坏。神社的主要建筑亦曾受到台风、潮汐、海蚀及海啸的严重破坏,例如:

Summary: 严岛神社()一般是指位于日本广岛县廿日市市境内岛屿 —— 严岛(旧名宫岛)的神社。神社创建于约公元593年,拥有约一千四百年的历史,为日本国内其他约五百座严岛神社的总本社。神社主要祭奉宗像三女神(田心姬命、市杵岛姬命、湍津姬命),其中严岛之名即来自市杵岛姫命(/Ichikishima Himenomikoto)。严岛神社修筑于濑户内海海滨的潮间带上,神社前方立于海中的大型鸟居是被誉为「日本三景」之一,为严岛境内最知名的地标。严岛神社的大部分建筑结构均被日本政府列为国宝,神社亦收藏许多国宝级的文物。神社在1996年时与后方弥山的原始林区登录于世界遗产名单中。
團 (圖論)

title: 定义.
content: 顶点集C被称为无向图 G=(V,E) 的团,如果C是顶点集V的子集(C⊆V),而且任意两个C中的顶点都有边连接。另一种等价的说法是,由C诱导的子图是完全图 (有时也用“团”来指这样的子图)。  极大团是指增加任一顶点都不再符合团定义的团,也就是说,极大团不能被任何一个更大的团所包含。  最大团是一个图中顶点数最多的团。图G的团数(clique number)ω(G) 是指G中最大团的顶点数。图G的边团覆盖数(edge clique cover number)是指覆盖G中所有的边所需要的最少的团的数目。图G的二分维数是指覆盖G中所有边所需要的最少的二分团的数目,其中二分团(biclique)就是完全二分子图 。而分团覆盖问题 (Clique cover problem)所关心的是用最少的团去覆盖G中所有的顶点。  独立集是刚好和团相反的概念,因为图G中的团和图G的补图中的独立集是一一对应的。

Summary: 在图论领域的一个无向图中,满足两两之间有边连接的顶点的集合,被称为该无向图的团。团是图论中的基本概念之一,用在很多数学问题以及图的构造上。计算机科学中也有对它的研究,尽管在一个图中寻找给定大小的团达到了NP完全的难度,人们还是研究过很多寻找团的算法。
時鐘

title: 字源.
content: 英语中的「Clock」源自拉丁语「clocca」,这个字于13世纪在欧洲出现。  在汉语上,「钟」与「钟」是两种不同的事物,「钟」原本是指一种酒器,「钟」是一种乐器。中国大陆、新加坡及马来西亚的简化字表中,<nowiki>「钟」</nowiki>与<nowiki>「钟」</nowiki>合并成<nowiki>「钟」</nowiki>,另外<nowiki>「锺」</nowiki>字在有歧义时方能使用,以作区别。「钟」古作乐器,至少唐代具时计作用,古分夜五更,每更敲钟,故钟生时计之意,属于衍生字义。日本使用时计作钟的汉字载体。于汉字文化圈中时计皆具有钟的意义。
title: 历史.
content: 原始人凭天空颜色的变化、太阳的光度来判断时间。古埃及发现影子长度会随时间改变,发明日晷在早上计时,他们亦发现水的流动需要的时间是固定的,因此发明了水钟。古代中国人亦有以水来计时的工具——铜壶滴漏。  中国除了用水流来计时外,中国古代民间亦有利用燃点线香来计量时间。龙舟报时更香就是利用烧香来计时的仪器,它更设有定时响闹的作用。龙舟上挂了数条两端系着金属球的幼线,线下放了燃著的香。每隔一段时间,香便会烧断一条线子,当金属球跌进下面的盛器时,便会发出报时响闹。这种烧香时计最早见于宋代的文献中。用更香来计算时间的精度不高,但由于它简单易行,极之适合民间使用,所以曾经十分流行。据文献记载有些更香可燃烧一昼夜,有些甚至可以燃烧至一个月。  公元1088年,宋朝的科学家苏颂和韩工廉等人制造了史上首座以水力作自动化机械操作的水运仪象台,它是把浑仪、浑象和机械计时器组合起来的装置。它以水力作为动力来源,具有科学的擒纵机构,高约12米,7米见方,分三层:上层放浑仪,进行天文观测;中层放浑象,可以模拟天体作同步演示;下层是该仪器的心脏,计时、报时、动力源的形成与输出都在这一层中。  公元1276年,中国元代的郭守敬制成大明灯漏。它是利用水力驱动,通过齿轮系及相当复杂的凸轮结构,带动木偶进行「一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙」的自动报时。自宋起,十二时辰分初正即廿四小时系统,一刻即今天的十五分钟,其准确度较德国之桌钟早三百多年。  公元1283年在英格兰的修道院出现史上首座以砝码带动的机械钟。  13世纪意大利北部的僧侣开始建立钟塔(钟楼),其目的是提醒人祷告的时间。  公元1360年詹希元创制「五轮沙漏」,以齿轮、时刻盘合成。  16世纪中在德国开始有桌上的钟。那些钟只有一支针,钟面分成四部分,使时间准确至最近的十五分钟。  公元1657年,惠更斯发现摆的频率可以计算时间,造出了第一个摆钟。1670年英国人William Clement发明锚形擒纵器。  公元1797年,美国人伊莱·泰瑞获得一个钟的专利权。他被视为美国钟表业的始祖。  公元1840年,英国的钟表匠亚历山大·贝恩发明了电钟。  公元1946年,美国的物理学家伊西多·拉比博士弄清楚了原子钟的原理。于两年后,创造出了世界上第一座原子钟,原子钟至今也是最先进的钟。它的运转是借助铯、氢原子的天然振动而完成的,它可以在300年内都能准确运转,误差十分小。  18到19世纪,钟表制造业逐步实行了工业化生产。  20世纪,开始进入石英化时期。  21世纪,根据原子钟原理而研制的能自动对时的电波钟表技术逐渐成熟。
title: 类型.
content: 手表亦可以算是钟的一种,但一般的钟都是指较大型,不是常常可以随身携带的。  按计时原理:  按外观:  按功用:
title: 发展.
title: 有摆钟表.
content: 是由阿拉伯工匠最早设计出来的。其工作原理是等速运动原理。
title: 机械钟表.
content: 机械钟表的动力系统是发条,计时单位是小时、分钟、秒,分别采用了12进位制和60进位制。
title: 功用.
content: 在家庭、办公室及其他场所都有时钟,像表之类小型的设备可以戴在手腕上或是身上,较大型的会在公众场所,例如火车站或是教堂内,在电脑显示器、手机、便携式媒体播放器的角落也会有时间显示。  大部分的数码电脑会依靠一定固定频率的信号来同步处理,这称为时脉讯号 (有些研究计划正在发展用异步电路处理的CPU)。像电脑等设备,也会显示像日期,年份等资讯,这和时脉讯号不同,不过也会透过时脉讯号计时而得,也有些设备会有专门的实时时钟(RTC)芯片。  时钟的主要目的是显示时间,但也有以下的一些功用。
title: 时间标准.
content: 有些科学研究需要非常准确的时间,在校正时钟时也需要一个时间的标准。像原子中在能阶之间的电子跃迁之类的过程,其发生周期非常固定,因此若计算这类过程的周期,即可得到准确的时间,这就是原子钟。这类的时钟体积庞大,价格昂贵,且需要在受控环境下运作,不过精确度会远高于一般的需求,一般会在计量学的标准实验室中才会有这类设备。
title: 文化.
title: 华人.
content: 在华人社会,不可将时钟赠予他人,因在汉语中「送钟」是「送终」的谐音。有些习俗也将手表视为钟,因此也不能送人。

Summary: 时钟简称为钟,所有计时装置都可以称为计时仪器。钟表在现代汉语中一般有两种意思,一是各类钟和表的总称,另一个是专指体积较大的表,尤指机械结构的有钟摆的钟。