GEM/xwikis huggingface dataset:
七氧化二锰

title: 制备.
content: 生成七氧化二锰,可将浓HSO与KMnO反应,:  该反应机理为:硫酸先与高锰酸钾发生复分解反应生成高锰酸与硫酸氢钾,浓硫酸又将高锰酸中的水脱去,得到七氧化二锰
title: 结构.
content: 晶体的七氧化二锰呈暗绿色。在反射光下它呈绿色;而在透射光下呈红色。能溶于四氯化碳,与水接触时反应。在5.9 °C时七氧化二锰即熔化,其固态在 −10 °C时升华。这些性质都表明七氧化二锰存在非极性键,这在后来被其结构所证实。七氧化二锰的分子由一对共享顶点的四面体结构构成。四面体的顶点为氧原子,而其中心为两个七价的锰原子。结构简式OMn-O-MnO可以体现出其分子的连通性。分子末端的Mn-O键长1.585Å,而起连接作用的氧原子距两个锰原子均为1.77 Å。Mn−O−Mn键之间的角度为120.7°。  在七氧化二锰中,锰元素显最高化合价+7价。  与七氧化二锰一样,焦硫酸根离子、焦磷酸根离子和重铬酸根离子等都有类似的结构,而其中最为相似的为七氧化二氯。TcO与MnO结构上也很相似,但七氧化二锝的Tc−O−Tc键之间的角度为180°。固态的ReO不是由分子构成,但它也由一个交联的铼原子中心与四面体及八面体结构构成;而在气态中它由分子构成且结构与TcO相似。
title: 性质.
content: 七氧化二锰是一种强氧化剂。它常温下极不稳定,在55°C时分解,生成MnO和O。 分解时也会产生少量臭氧。高温或撞击作用下会发生爆炸性分解。 七氧化二锰可与硫酸进一步反应,生成MnO离子:  七氧化二锰可以与水剧烈反应生成高锰酸:  但由于反应极为剧烈,且有爆炸的风险,故这种方法很少用于实验室的高锰酸制取。  七氧化二锰能与许多有机物发生爆炸性反应,如淀粉或其他碳水化合物。

Summary: 七氧化二锰是化学式为MnO的化合物。又称“高锰酸酐”。可溶于四氯化碳。为酸性氧化物。这种物质在1860年最先被提出。由于其化学性质极不稳定且易爆,故很少直接制取。
停車場 (鐵路)

title: 日本JR定义.
content: 据JR新干线与在来线的运转处理实施基准规程之总则内,其用词定义如下。
title: 台湾停车场.
content: 停车场是供铁路列车长时间停放的处所,如台铁调车场、高铁列车基地、捷运机厂等。
title: 台铁.
content: 主要有七堵调车场、树林调车场、富冈基地、新竹调车场、嘉义调车场、新左营调车场、潮州基地、花莲机厂。此外各车站的侧线也常用于暂停列车。
title: 高铁.
content: 主要为燕巢总机厂、左营基地、乌日基地、六家基地、太保基地等,部分车站周边亦设有小型停车轨与检修设施。北部的汐止基地仍在兴建中,未来计划随高铁南港车站开业而启用。
title: 捷运.
content: 捷运机厂、袋状轨等,如台北捷运淡水信义线的北投机厂,松山新店线的新店机厂,中和新芦线的芦洲机厂、中和机厂,板南线的南港机厂、土城机厂,文山内湖线的内湖机厂、木栅机厂  高雄捷运红线的冈山机厂、小港机厂,高雄捷运橘线的大寮机厂;高雄捷运环状线的前镇机厂  桃园国际机场捷运的芦竹机厂、青埔机厂
title: 中国大陆停车场.
content: 中国大陆国铁系统内并没有以停车场定义的设施,但有诸如存车线、存车场等类似称呼。而在地铁系统当中(例如深圳地铁),则设有停车场,为地铁列车提供清洁、简单修理及停放地方(上一级为定修车辆段,为列车进行更全面维修,亦提供停放空间;最高级为大修车辆段,为数条路线的列车提供大型维修及存放空间)。

Summary: 停车场是铁路列车停放的处所,以最广义而言,包括车站(含货运站)、号志站、调车场、编组场等。狭义的停车场定义为铁路车站以外,一切供列车长时间停放的处所。
齒列

title: 齿列在考古学中的应用.
content: 对牙齿的研究是考古学的重要手段之一。特别是对那些年代相当古老的动物和人类的遗骸与化石,比较对其他类型骸骨的研究(骨胳测量学),对牙齿的研究有着更为突出的优势。因为牙齿的结构和排列作为遗传特征是相对稳定的,不会因环境的改变,饮食结构的改变及应用方式的改变等而发展急剧的变化。牙齿也往往比其他的骸骨保存得更好,因而在实际的考古活动中它也是更容易获得的和更有代表性的遗骸标本  牙齿又是追踪古人类迁移的有利证物。尽管人类的齿列都是相同的32颗,但也存有一些明显的细节上的差别,如门齿的形状、臼齿的沟槽数、某些牙齿的特异尖端等。这些差异不单是与特定的人类种群相对应,而且,在同一种群中,这些特征本身也会随时间的推移而发生演变。所以通过所得牙齿标本的考查既可以确定所属的种群又能推算出牙齿主人所生活的年代。

Summary: 齿列(亦作牙列、齿系、牙系)指的是动物口腔中全套牙齿的发育和排列模式。
南斯拉夫人

title: 缘起.
content: 一次大战以前,南斯拉夫地区主要由两个帝国的势力所支配,西边是哈布斯堡王朝的奥匈帝国,东边则是鄂图曼土耳其帝国。18世纪之后,南部斯拉夫民族的民族主义渐渐出现,开始争取由这两个帝国的支配下独立。在争取独立的过程中,这些民族主义者认识到,将南部斯拉夫各族组合起来,或许能够形成更强大的力量,在鄂图曼与奥匈双元之外建立一个第三元帝国。  1788年,塞尔维亚的学者欧布拉道维支首先提出将南斯拉夫各族视为单一民族「南斯拉夫人」的观念。在实际的独立运动上,塞尔维亚在南斯拉夫族群当中最为成功。因着鄂图曼帝国的衰弱,塞尔维亚在1878年的柏林会议取得国际完全承认。1905年,为了脱离奥匈的控制,帝国内同为南部斯拉夫民族的克罗地亚人与塞尔维亚人结盟,南斯拉夫的民族统一运动随着塞尔维亚王国势力的增长,而倾向塞尔维亚。  一次世界大战以后,一个名为「塞尔维亚、克罗地亚和斯洛文尼亚王国(Kraljevina Srba, Hrvata i Slovenaca)」的议会制君主制王国成立,内部的克罗地亚与塞尔维亚两个民族的力量以国会为舞台斗争,在国会引发了流血事件。国王亚历山大一世以此为由解散国会,改行君主专制。停止实施宪法,开始推行一种称为南斯拉夫统合主义或是南斯拉夫单一主义的政策。1929年,他正式将王国更名为「南斯拉夫王国」,并且废除一切的民族旗帜、象征与纹饰徽章;禁止使用部族、宗教或纲领为政党名称;以南斯拉夫人认同取代原先各民族的认同,将王国内部统一成为一个仅以「南斯拉夫人」为主体的单一民族国家。
title: 二战后发展.
content: 第二次世界大战之后,南斯拉夫社会主义联邦共和国政府成立,铁托也得以决定战后势力的分配。为了解决民族之间的冲突,铁托推动各族间「友爱团结」。他认为,「只要成员不想团结,只想分离,就不会有南斯拉夫。」但他也认为,像亚历山大一世那种试图将各民族统一为单一的南斯拉夫民族并没有意义。他所强调的「友爱」是各族平等,互相尊重;统一的是各族间共同的行动,而不是将各族的本质变为相同。虽然如此,「南斯拉夫人」这样的认同,在社会主义南斯拉夫时期并没有消失。即使在1981年的人口普查当中,以南斯拉夫人为认同的仍有1,216,463人,占全国人口的5.4%。

Summary: 南斯拉夫人(波斯尼亚语:Jugosloveni/Jugoslaveni;马其顿语、塞尔维亚语,以西里尔字母书写:Југословени,以拉丁字母书写:Jugosloveni;克罗地亚语:Jugoslaveni;斯洛文尼亚语:Jugoslovani)是以南斯拉夫及其共同经验为认同的族群,缘起于巴尔干半岛南斯拉夫地区,然而由于二十世纪末各南部斯拉夫民族民族主义兴起,以及南斯拉夫国家瓦解,如今以「南斯拉夫人」为认同的人大多数居住于美国和其他国家,居住在前南斯拉夫地区的反而不多。
线粒体DNA

title: 突变速率.
content: 动物体内的粒线体DNA并不会经过遗传重组,因此与细胞核DNA相较之下有较高的突变速率(重组有修复突变的功能);而植物与真菌类体内的mtDNA则存在着重组现象,其中植物的mtDNA突变速率高于细胞核DNA;真菌方面的mtDNA突变速率则尚未明了。  由于动物的mtDNA的突变速率高于细胞核DNA,较为容易测量计算,使mtDNA成为用来追溯动物母系族谱的有效工具,例如许多物种在数百个世代以前的祖先。此外,人类的mtDNA也可用来进行个体辨识。
title: 粒线体DNA起源.
content: 内共生理论认为真核细胞最早的起源,是因为原核细胞(细菌等)被吸收到另外一个细胞中,而没有被消化。而这两个细胞之后产生了共生关系,使最早的细胞器诞生,此胞器后来成为现今的粒线体,其基因组也在演化过程中转变成粒线体DNA。
title: 粒线体遗传.
content: 对动物而言,受精卵中的mtDNA主要遗传自母亲;而对植物来说略有变异,但仍然以母系遗传为主;真菌则源自双亲。
title: 雌性遗传.
content: 正常状况下,粒线体只会遗传自母亲,以哺乳类而言,一般在受精之后,卵子细胞就会将精子中的粒线体摧毁。1999年发表的研究中显示,父系精子粒线体(含有mtDNA)带有泛素(ubiquitin)标记,因而在胚胎中会被挑选出来,进而遭到摧毁。不过某些细胞外的人工受精技术可直接将精子注入卵子细胞内,可能会干扰摧毁精子粒线体的过程。  由于母系遗传的特性,使得研究者能够借由粒线体DNA,追溯长时间的母系族谱(与之相对的为专门用来追溯父系族谱的Y染色体)。人类的粒线体DNA中累积了一些高度变异控制区域(hypervariable control region;包括HVR1与HVR2),在HVR1中含有大约440个碱基对,这些碱基对可用来与其他个体(特定人士或数据库中的讯息)的控制区作比对,进而测定出母系族谱。Vilà等人的研究中回溯了家犬与狼的母系祖先,同样的分析方式也导出了粒线体夏娃概念,用于研究人类起源。  由于mtDNA并非高度保守,而是拥有较快的突变速率,因此可用来研究种系发生学,生物学家挑选少量不同物种的基因,分析其序列的保留与变异程度,可建立出演化树。
title: 雄性遗传.
content: 目前已知有时候有些物种体内,如蚌类,也会有一些遗传自父亲的粒线体。此外,也有研究发现某些昆虫,如果蝇与蜜蜂,也有父系粒线体遗传的现象。  少量的例证显示雄性粒线体遗传也存在于某些哺乳类。曾有人发表老鼠的父系粒线体遗传,但随后又遭否定。此外,已知具父系粒线体遗传的还有绵羊与复制牛。某些人类个案中,也发现同样情形,这种情形相当少见,整个粒线体中可能只有一个粒线体DNA是遗传自父亲。
title: 遗传疾病.
content: 粒线体DNA的突变可造成许多的疾病,如运动障碍(exercise intolerance)或凯塞症候群(Kearns-Sayre syndrome,KSS),一种可使患者心脏、眼睛与肌肉完全失去运动功能的疾病。
title: 遗传密码.
content: 真菌、原生生物和人以及其它动物的粒线体中的遗传密码与标准遗传密码的差异,主要变化如下:

Summary: 粒线体DNA(英语:mitochondrial DNA,缩写作英语:mtDNA)指一些位于粒线体内的DNA,与一般位于细胞核内的DNA有不同的演化起源,可能是源自早期细菌。虽然现存生物体中绝大多数作用于粒线体的蛋白质,是由细胞核DNA所制造,但这些基因中有一些可能是源于细菌,并于演化过程中转移到细胞核中,称为核内线粒体片段。
斯里蘭卡

title: 历史.
title: 古典、中世史.
content: 公元前5世纪,僧伽罗人从印度迁移到斯里兰卡。  公元前247年,印度孔雀王朝的阿育王派其子来岛,从此僧伽罗人摈弃婆罗门教而改信佛教。  公元前2世纪前后,南印度的泰米尔人开始迁入斯里兰卡。  311年左右,佛牙从印度传入斯里兰卡。  从公元5世纪直至16世纪,僧伽罗王国和泰米尔王国间征战不断,直至1521年葡萄牙船队在科伦坡附近登陆。
title: 殖民时期.
content: 1656年5月12日,荷兰军队攻克科伦坡。  1796年2月15日,英军占领科伦坡,荷兰人统治时期结束。  1802年英法两国签订了亚眠条约,斯里兰卡被正式宣布为英国的殖民地。
title: 近现代.
content: 1948年2月4日,斯里兰卡正式宣布从英国独立,成为英联邦的自治领,定国名为锡兰。  1972年5月22日,改国名为斯里兰卡共和国。  1978年8月16日,新宪法颁布,改国名为斯里兰卡民主社会主义共和国。
title: 斯里兰卡内战.
content: 1983年,由泰米尔人组成的猛虎组织以独立建国为诉求,在普拉巴卡兰的领导下袭击政府军,斯里兰卡内战爆发,战事与恐攻甚至一度波及到科伦坡。印度出兵协助斯里兰卡政府清剿猛虎组织,并迫使其签订停火协议。然而自1990年印军撤离后,猛虎组织重新反攻,并迅速控制斯国北部广大地区,在贾夫纳半岛建立起“泰米尔政权”,此后双方冲突造成6万余人丧生。  自2000年起,在挪威等国斡旋下,猛虎组织与斯里兰卡政府开始和谈,在2002年2月,双方在斯德哥尔摩签署了一份永久性的停火协议,两方代表亦前往泰国的梭桃邑海军基地进行和谈。然而双方在此后六年先后进行了8轮直接谈判,仍未取得共识,最终该停火协议名存实亡。  2006年7月开始,斯里兰卡政府军开始向猛虎组织控制区发动大规模军事进攻,在两年多的时间里收复了约1.5万平方公里的猛虎组织控制区。2009年1月,猛虎组织的大本营基利诺奇被攻下。5月猛虎组织承认战争失败,普拉巴卡兰被击毙,斯里兰卡内战结束。
title: 地理.
content: 斯里兰卡岛是梨形,又与眼泪的形状相似,因此有“印度洋上的一滴眼泪”的雅称。整个岛屿位于印度洋之中,东北边是孟加拉湾;中部、南部是高原,多山地,北部和沿海是平原;有亚当峰。  斯里兰卡北部属热带草原气候,南部属热带雨林气候,全年炎热;西部年降雨量2000-3000毫米,东北部较干燥,年降雨量约1000毫米。
title: 政治.
content: 斯里兰卡的总统是国家元首。2015年4月28日通过的斯里兰卡宪法第十九修正案大幅限制了总统的权力,规定总统任期5年,最多可任两届。总统仅可在一届议会运行四年半之后有权解散议会,但解散议会需要获得议会三分之二议员支持。  斯里兰卡的一院制议会有225人,普选,任期6年。  独立之后的斯里兰卡仍然是英联邦成员。
title: 行政区.
content: 斯里兰卡划分为9个省和25个行政区:
title: 经济.
content: 斯里兰卡的经济以宝石出口和农业为主,主要农产出口如稻米、橡胶、椰子、咖啡等许多热带地区代表性的经济作物;而该国最重要的出口产品是锡兰红茶,斯里兰卡是世界三大产茶国之一,也因此国内经济深受产茶情况的影响。斯里兰卡的观光资源也相当丰富,但自2004年印度洋大地震所引起的大海啸以来,该国的海岸线被严重破坏,观光业也因此受到了一定程度的影响。  出于战略考量中华人民共和国和斯里兰卡长期有多种合作关系密切,中国企业投资建造的科伦坡南港国际集装箱(货柜)码头于2013年启用,更早的2008年斯里兰卡就在距离首都科伦坡50公里处为中国投资者建立了一个占地150公顷的经济特区,中国企业在此可享受许多优惠,也开始洽谈自由贸易协定。南部城市汉班托塔的工业园区也几乎交由中国大陆的国企和民企来开发基础建设,并开发酒店度假村。
title: 人口及宗教.
content: 根据1981年的统计,斯里兰卡人口约14,850,001人,平均每平方公里有226.3人,主要民族包括僧伽罗族约占73.8%、泰米尔族占18%(其中印度移民占5.1%)和摩尔人占8.3%。77%属于上座部佛教徒、15%属于印度教徒、7.5%属於穆斯林及基督徒。
title: 文化.
content: 世界文化遗产:

Summary: 斯里兰卡民主社会主义共和国(;;英语:Democratic Socialist Republic of Sri Lanka),通称斯里兰卡(;;英语:Sri Lanka),1972年之前称锡兰,是一个位于南亚-印度次大陆东南方外海的岛国,属于亚洲。古代中国曾经称之为已程不、狮子国、师子国、僧伽罗、楞伽岛。
最大公因數

title: 概述.
title: 例子.
content: 54和24的最大公因数是多少?  数字54可以表示为几组不同正整数的乘积:  故54的正因子为formula_12。  同样地,24可以表示为:  故24的正因子为formula_14。  这两组数列中的共同元素即为54和24的公因数:  其中的最大数6即为54和24的最大公因子,记为:
title: 互质数.
content: 如果两数的最大公因数为1,那么这两个数互质。例如,9和28就是互质数。
title: 几何角度的说明.
content: 假设有一个大小为24乘60的矩形区域,这个区域可以按照不同的大小划分正方形网格:1乘1、2乘2、3乘3、4乘4、6乘6、12乘12。因此,12是24和60的最大公因数。大小为24乘60的矩形区域,可以按照12乘12的大小划分正方形网格,一边有两格(formula_17)、另一边有五格(formula_18)。
title: 计算.
title: 质因数分解法.
content: 可以通过质因子分解来计算最大公因数。例如计算formula_19,可以先进行质因数分解 formula_20 和 formula_21,因为其中表达式formula_22的「重合」,所以formula_23。实践中,这种方法只在数字比较小时才可行,因为对较大数进行质因数分解通常会耗费大量的时间。  再举一个用文氏图表示的例子,计算48和180的最大公因数。首先对这两个数进行质因数分解:  它们之中的共同元素是两个2和一个3:
title: 辗转相除法.
content: 相比质因数分解法,辗转相除法的效率更高。  计算formula_28时,先将48除以18得到商2、余数12,然后再将18除以12得到商1、余数6,再将12除以6得到商2、余数0,即得到最大公因数6。我们只关心每次除法的余数是否为0,为0即表示得到答案。这一算法更正式的描述是这样的:  其中  如果参数都大于0,那么该算法可以写成更简单的形式:
title: 程序代码.
content: 数字之间的最大公因子之所有因子是该组数字所有的公因子。  以下使用辗转相除法实现。
title: C++.
content: 运行时计算实现:  编译时计算实现:
title: 政治用法.
content: 最大公约数又指一社会中不同阵营勉强所达之共同利益。

Summary: 最大公因数(英语:highest common factor,英语:hcf)也称最大公约数(英语:greatest common divisor,英语:gcd)是数学词汇,指能够整除多个整数的最大正整数。而多个整数不能都为零。例如8和12的最大公因数为4。
空间站

title: 历史.
content: 空间站概念的提出可以追溯到1869年,当时Everett Hale为《大西洋月刊》撰写了一则关于“用砖搭建的月球”的文章。此后,康斯坦丁·齐奥尔科夫斯基和赫尔曼·奥伯特也对空间站进行过设想。1929年赫尔曼•波托奇尼克的著作"The Problem of Space Travel"(《太空旅行的问题》)出版并风靡了30多年。1951年沃纳·冯·布劳恩在"矿工周刊"中刊登了他带有环状结构的空间站设计。二战期间德国科学家曾研究过使用太阳能的轨道兵器,即所谓的“太阳炮”。按照设想,它将是运行在高度在的地球轨道的空间站的一部分。  阿波罗11号飞船在1969年抢先登陆月球后,前苏联在与美国登月的太空竞赛中落败,因此转向了其他方向(如空间站)来展示他们的航天实力。礼炮一号于1971年成功发射升空,它是人类历史上首个空间站。但不幸的是三名宇航员在返回时因阀门故障造成座舱失压全部窒息死亡。美国紧随其后在1973年发射了“天空实验室”空间站,它携带了一系列的望远镜,科学家在上面做了许多关于医药、地质和天文等方面的科学实验。前苏联在1986年发射了“和平号”空间站,并在接下来的十年间不断对其进行扩充完善,服役至2001年。期间有包括美国在内的许多国家的航天员拜访过这个世界著名的空间站。1998年11月国际空间站的第一个部件曙光号功能货舱发射升空,随后陆续发射的模块对其逐渐进行扩充。它由多个国家分工建造、联合运用,成为国际合作进行太空开发的标志。自2000年11月之后,国际空间站上就保持至少三名乘员至今。
title: 居住性.
content: 目前已有的空间站内部狭窄的密闭空间、高辐射和失重等问题让它们在可居住性上受到很大限制。在其中生活的太空人面临着身体不适、心理障碍和长期健康问题的挑战。拿辐射举例:地球的生物在范艾伦带以下生息,受到地球磁场的保护免受太阳风的伤害,但空间站的乘员则得不到地球磁场的庇护。而长期在失重环境下生活会让宇航员面临肌肉流失和骨钙质流失的问题。
title: 构造.
content: 空间站是一个由许多相互关联的子系统构成的复杂系统,一个功能完备的空间站通常会具备以下的模块。
title: 发展.
content: 空间站可分为以下几代:
title: 前景.
content: 目前为止的空间站皆属于公共组织所有,多用于科研用途,而现在有不少组织开始筹划商用的空间站项目,提供太空旅馆、可出租的实验室等服务。为了解决上述章节里提及的可居住性问题,研究人员提出了许多设想。辐射问题可以通过更厚的舱壁来提供更好的保护。空间不足问题可以通过建造空间更大的舱体改善。而针对失重问题,国际空间站原本预定会带有一个可以旋转的舱体,用离心力来制造人工重力,但这个计划最终被取消了。目前的空间站皆为刚体结构,笨重因而发射费用过于高昂,上述设想短期内都将无法实现。因此自2000年起NASA和毕格罗宇航等组织开始研究柔性舱壁的膨胀型舱体。俄罗斯正在推进的OPSEK项目将包含一个轨道组装厂,用来在轨道上建造那些若在地面建造发射会过大过重的部件。

Summary: 太空站又称作太空站,是运行在外层空间的人造舱,广义上为航天器的一种。和宇宙飞船相比,空间站并不一定会搭载着航天员发射升空,也不一定会具备推进和着陆用的设备,但空间站有适合人类长时间居住的设计,可以作为宇航员在太空停留和工作的场所。空间站能提供地面实验设施所不能提供的低重力、宇宙空间环境等条件,主要被用于各种科学研究(尤其是研究长期滞留宇宙对人体的影响)。目前人类的全部空间站都是建造在地球卫星轨道上的,为了对空间站进行人员和物资的补给和输送,需要其它太空飞行器的配合。美国太空总署计划在2024年建立月球轨道太空站,成为首个建立在地球以外的轨道空间站。
跑酷

title: 起源.
content: 1980年代晚期,跑酷在巴黎城郊成型,是一个适应环境的活动,也是与环境的一种互动。参与的人有时被称做「」,意即法文的子弹。他们会荡过树枝、跳跃房子、飞越栏杆、跑上围墙等高难度动作。  启蒙跑酷文化的一个人物是乔治·伊柏尔,伊柏尔是个法国海军军官,在一次大战之前就曾驻守世界不同地区,对法军以及西方国家的体能训练有着重大影响。伊柏尔被非洲土著深深影响,在他提出的「自然之道」中写道:「他们(土著)有着美妙的身体,灵活且矫健,动作具有技术和耐力。可是他们没有体育教练,大自然就是他们的体育教练。」「自然之道的精神不只在肌肉与呼吸之中,而是一种力量,一种引导与控制身体肌肉的意志力。」  受卢梭原始主义的影响,伊柏尔编成一套以此为中心的体能训练方法,有「行走」、「跑步」、「跳跃」、「四脚爬行」、「攀爬」、「平衡力」、「投掷」、「举重」、「自我防卫」及「游泳」等十种方法。多种日后的体能训练之场地都是受伊柏尔的影响,都是利用假想的自然环境去训练,伊柏尔提倡的主义大大地影响到军队以及消防队的训练。  雷蒙·贝尔()是一个前军人兼运动员,他曾在越南服役,退役后当上消防员,长期的工作岁月都接触到伊柏尔的运动主义。雷蒙的儿子大卫·贝尔被很多人视为是跑酷的原创者,他拥有体操、田径及武术的底子,他很快便找到一帮朋友愿意帮助他去发展这种新活动。  这帮发展跑酷的运动员逐渐被注意,由当地的新闻报导到搬上大萤幕的电影《企业战士》,但大卫·贝尔并未参加电影制作,他说这部电影是「出卖艺术」。原有的队伍分裂后,原成员赛巴斯汀·富康()与多个媒体组织领头制作了许多纪录片,这些作品把跑酷重新带到观众眼前,在网络上的影片传播和互动也加快了跑酷在全世界的宣传。
title: 动作.
content: 与体操比较,跑酷里较少有所谓的指定动作,也没有全部动作的列表。练习者遇上的每一种新障碍物都成为个别的难题,克服障碍须视乎于诸多因素,例如身形、速度和障碍物之间的相对角度或障碍物本身的外形等等。跑酷训练运动者的身心,他们须对障碍物作出适当的反应和技巧,很多时候这些技巧不能够被归类或确实命名。  跑酷的技巧是依靠快速的体重分配以及使用惯性动量,在身体快速移动的情况下,做出看似困难或不可能的动作。吸震和分配能量也是重要的因素,例如着地时的翻滚动作可以减少对双腿及脊椎的冲击力,让运动者可以比一般的体操运动员更能忍受从更高的高处落下。对新手来说,有很多技巧可以用作训练灵活度及动作的效率,最重要的是跳跃及着地的技巧。翻滚经常被定为最重要的技巧之一,因为可以用作减少下坠的撞击力,同时将人的动量转向前。  新闻中不乏跑酷身亡者,但是文中之人是否真的在从事跑酷,却是有待商榷,在英国的跑酷团体曾被警方或消防部门警告,从楼房上跃下为极度危险的动作。俄罗斯已有发生跑酷者从16层坠楼身亡,当时他在楼顶边缘为了完成后空翻,不慎从楼顶坠下。然而跑酷并非只能在楼顶上进行,因此此类新闻,只能说明有人因跑酷而身亡,但却不构成「跑酷是极可能致命的」的结论。虽然大卫·贝尔从没有严重受伤过,但世上并未对跑酷影响健康作详细研究。跑酷运动者通常会循序渐进地练习,以避免出现健康问题。
title: 常见动作.
title: 护身.
content: 护身(roll)是跑酷者(Traceur)必须掌握的技能。 其目的为分散落地时的冲击,并将向下的动能转换成向前的动能。  这是一个以双脚着地后,使用双手向前翻滚的动作。
title: 鱼跃护身.
content: 鱼跃护身(Dlive roll)是一种翻滚动作,其目的为避免伤害,或是穿越障碍物。  与安全翻滚不同,这个动作是以手着地。
title: 快速撑跃.
content: 快速撑跃(speed vault)是一种越障动作,被认为是最简单的撑跃动作之一。  属于少数几个可以被缓慢执行的撑跃,就算在失去动能的状况下依然可以使用。  以手和异侧的脚支撑在障碍物上,以跨越障碍的动作。
title: 金刚撑越.
content: 金刚撑越(kong vault)是一种越障动作,变化形式诸多。  属于快速行进间可以执行的动作,对于各种长宽障碍物都可以进行适当应对。  该动作亦衍生出:双重金刚(double kong) 大金刚(dive kong) 金刚精准(kong Precision)
title: 相关游戏.
content: 跑酷的元素在众多动作游戏的设计中亦有使用,如波斯王子及古墓丽影系列,只不过环境并非现代城市,动作也较有质感和更夸张。
title: 参考.

Summary: Parkour(),有时缩写为PK,在中国大陆及台湾译为跑酷、城市疾走,香港则译为飞跃道。多以城市环境为运动的场所,常被归类为一种极限运动。它并没有既定规则,只是将各种建筑设施当作障碍物或辅助,在其间迅速跑跳穿行。
Liero

title: 游戏方式.
content: "Liero"是两只蠕虫对抗互相攻击,从40种武器中选择5个。除了岩石都可以破坏,也可以钻。每个虫子都有个无法破坏的飞索,甚至可以把对手捉住。还有天空落下的箱子。可以替换武器和恢复生命。"Liero"弹药无限,只是需要打完后等待一定时间。模式有死亡竞赛和夺旗两种。游戏是分屏的,能够看到对手在作什么。
title: 修改.
content: Liero最后版本1.33在1999年放出,但是作者因硬盘事故丢失了Pascal写成的源代码。不过作者允许社区做出一定修改。
title: 前身.
title: MoleZ.
content: "MoleZ"在1997年由FRACTiLE Games放出,针对DOS。1999圣诞节后成为免费软件。相对而言绳子能力比Liero差很多。
title: 复刻和重制.
content: Liero Xtreme是非官方Liero后继。为网络游戏,可定制武器关卡和角色。 "Liero Xtreme" 是Jason Boettcher用C++写成。 Abandonia Reloaded评价"Xtreme"<nowiki>'s</nowiki> 定义和武器从很多游戏如《星际争霸》和《小蜜蜂》中取得甚多,但是人工智能是缺陷。2006年释放源代码后,OpenLieroX成为了Liero Xtreme的继承者,同时前者开发停止,OpenLieroX兼容LieroX的客户端,使用开源协议,3年之后,OpenLieroX已经是Liero Xtreme的3倍大小,拥有很多新特性。 NiL (定义为"NiL Isn't Liero")是Liero克隆,运行在Linux下,初始没有Windows版本,使用GNU General Public License协议。NiL支持TCP网络,和无限制数目的玩家。曾掀起一阵热潮 Flemming Frandsen在1999年启动此项目。

Summary: Liero(常见译名为虐杀幼虫)是一个芬兰程序员Joosa Riekkinen在1998年制作的平台动作射击游戏。可以描述为即时版本的《百战天虫》,此游戏模仿了同期芬兰游戏MoleZ(比Liero更早)的创意,也深深影响了Soldat。游戏是用C++开发,基于Allegro。
最小公倍數

title: 与最大公因数之关系.
content: 两个整数的最小公倍数与最大公因数之间有如下的关系:
title: 计算方法.
content: 最小公倍数可以通过多种方法得到,最直接的方法是列举法,从小到大列举出其中一个数(如最大数)的倍数,当这个倍数也是另一个数的倍数时,就求得最小公倍数。另一个方法是利用公式formula_17来求解,这时首先要知道它们的最大公因数。而最大公因数可以通过短除法得到。  利用整数的唯一分解定理,还可以用质因子分解法。将每个整数进行质因数分解。对每个质数,在质因数分解的表达式中寻找次数最高的乘幂,最后将所有这些质数乘幂相乘就可以得到最小公倍数。譬如求216、384和210的最小公倍数。对216、384和210来说:
title: 递归计算多个整数的最小公倍数.
content: 可以递归求出多个整数的最小公倍数:欲求 formula_30,只需求 formula_31。  这利用了性质 formula_32。该性质证明如下:  记 formula_33 的质因数分解分别为formula_34,其中 formula_35 是第 formula_36 个质数。  那么根据最小公倍数的定义,formula_37,  formula_38,  证毕。
title: 程序代码.
content: 以下使用辗转相除法求得最大公因子,之后再求最小公倍数。
title: 应用.
content: 求最小公倍数是进行分数加减法时的步骤之一。将分母通分时,会把所有分数的分母通分为它们的最小公倍数,然后将分子相加。例如:  其中分母42就是21与""6"的最小公倍数。

Summary: 最小公倍数是数论中的一个概念。若有一个数formula_1,可以被另外两个数formula_2、formula_3整除,且formula_1大于(或等于)formula_2和formula_3,则formula_1为formula_2和formula_3的公倍数。formula_2和formula_3的公倍数有无限个,而所有的公倍数中,最小的公倍数就叫做最小公倍数。两个整数公有的倍数称为它们的公倍数,其中最小的一个正整数称为它们两个的最小公倍数。同样地,若干个整数公有的倍数中最小的正整数称为它们的最小公倍数。formula_12整数formula_13的最小公倍数一般记作:formula_14,或者参照英文记法记作formula_15,其中lcm是英语中“最小公倍数”一词("least common multiple")的首字母缩写。
禮炮計劃

title: 太空站.
content: 礼炮计划分为 DOS (轨道太空站) 科研站及 OPS (轨道试验站) 军事站两部分。
title: 礼炮1号.
content: 礼炮1号 (DOS-1)()于1971年4月19日发射升空,是历史上第一个太空站。它的首航是联盟10号,不过由于泊接机件问题,联盟10号并没有成功。第二艘太空船联盟11号与太空站对接,太空人在太空站内逗留了23天。可惜,在联盟11号返回地球的时候,返回舱的均压均衡阀过早开启,3位太空人因此而身亡。后来礼炮1号在1971年10月11日在大气层中被烧毁。
title: DOS-2.
content: DOS-2于1972年7月29日发射升空。它的设计与礼炮1号类似。但由于二级火箭的失败,令太空站不能进入轨道。最后,模组坠毁于太平洋中。
title: 礼炮2号.
content: 礼炮2号 (DOS-2)()于1973年4月4日发射升空。它不是礼炮计划的一个真正的组成部分,而是高度机密的军事太空站阿尔马兹的原型。命名为礼炮2号是想掩盖其真正性质。尽管发射成功,但两日内未能对其减压和失去控制,失败的原因可能是丢弃的质子号火箭上面级于轨道附近发生爆炸。1973年4月11日,在发射后11天,发生一个无法解释的事故,四个太阳能电池板从太空站切断所有电源。礼炮2号于1973年5月28日回程。
title: 礼炮3号.
content: 礼炮3号也是高度机密军事太空站,于1974年6月25日顺利发射升空,随后太空船联盟14号与联盟15号前后成功对接,且成功完成多项测试后,于1975年1月24日落入大气层烧毁。

Summary: 礼炮计划()是由前苏联计划的首个太空站计划,其中包括了于1971年至1986年这15年间发射的一系列九个的单模块(single-module)太空站。
江戶

title: 历史.
content: 「江户」一词最早记载于镰仓时代的书籍《吾妻镜》,是在平安时代后期产生的地名。其由来众说纷纭,但最可信的解释是从「江之入口」()简化而来,其中「江」是指「内湾 (地形)」,是日语对海、湖等水体深入陆地的地形称呼,类似港湾,「户」则是入口之意。当时的江户是位于做为武藏国与下总国分界的隅田川的河口西侧,这个河口被称为「」(位于现今的东京日比谷与丸之内一带),与日后筑城的江户城址相当接近。  江户的开发始于平安时代末期,秩父地区秩父氏(武藏国守代理职河越氏分家,畠山氏的分家)的分家,秩父重纲之子四朗,在江户樱田筑居馆(现在皇居的本丸、二之丸),并以该地为姓氏,改名为江户重继,建立了。之后掌握关东管领职位的扇谷上杉家,由其家臣江户氏太田资长(即太田道灌)在江户氏的住所旧址上兴筑了江户城。德川家康在关原之战取得关键性的胜利后,于1603年以江户城为据点开设江户幕府,开启了往后德川家掌权逾两百年的江户时代。  天正十八年(1590年)八月初一,德川家康受赠关八州而入城,江户城虽已历经太田道灌、北条氏的经营,但多经兵祸而荒废,并不具备大城的样貌,家康开始大力整建,仍比不上京都及大坂(今大阪)的人口及繁荣度。至第三代将军德川家光时期因参勤交代制度化,各藩单身赴任的武士及服徭役的农民大量拥入,至此顷日本一国之力历经三百年繁荣江户,向江户内海(今东京湾)填海建设市街、开凿江户城外护城河(即)、整治江户市区河川、建设玉川上水等供水设施,使得江户的城市建设得以大力飞升。  随着武家与外来人口的大量移入,江户成为东日本的经济枢纽,也逐渐与大坂、京都所在的「上方」并列为日本文化的中心之地。另一方面,大量人口从农村移入江户,也造成不少都市发展上的障碍。1657年的明历大火后,江户展开一连串都市更新计划,大量开辟防火道、等防火设施,并重新配置大名宅邸,市区范围逐渐跨越隅田川向东扩张。根据后世推算,在18世纪初超过100万人,是当时世界最大的城市,江户时代结束时也有50万人,仍居世界前列。  庆应四年(1868年)七月十七,明治天皇下诏将江户改名为东京,并在同年十至十二月,隔年(明治二年,1869年)更将皇室与政府驻地从京都迁到江户,史称迁都东京。此举使东京成为实质上的日本首都,也延续江户时代以来做为日本政经中枢的地位,直至今日。
title: 都市发展.
content: 江户时代初期,江户的范围仅止于今日的东京都千代田区周边。明历大火后,江户市区的范围向外扩张,因而有「八百八町」的称号。1818年,江户幕府划定「」,正式确立江户的都市范围,四方边界分别至今之龟户、西新宿、南品川与千住,这也是后世「大江户」一词所指的范围。  与众多日本城市相同,江户发展的过程中刻意分为两个特色区域,其一是「下町」,指江户城东侧的隅田川为首之河川、护城河地带的庶民市街,另一是武家住宅区所在的「」,从江户城西南侧向北延伸,地理上位于武藏野台地东端。

Summary: 江户()是日本东京之旧称,特别是指江户时代的东京,以江户城(今皇居)为城市的中心。当时统治日本的德川氏以江户城作为居所,并将幕府设置于此,使江户成为当时日本实质的政治中心。江户幕府与江户时代便是得名于此。
Freeciv

title: 游戏简述.
content: 玩家在这里扮演一个公元前4000年的部落首领,要带领他们的人民度过这几十个世纪。一段时间过去,新的技术发明可以让你建造新的城市建筑或部署新的单位。玩家们可以互相之间进行战争,或者建立复杂的外交关系。  当一种文明消灭了所有其它文明,或者有一个玩家达到了太空殖民的目标,或者到了一个特定的期限,游戏就会结束。 如果到了最后期限仍然还有几个文明存在,得分最高的玩家为胜者。玩家的分数是按文明的大小,财富,以及文化与科技的进步来取得的。
title: 相容性.
content: "Freeciv"可设定性极高,可运行在下列模式:《文明一代》、《文明二代》、"Freeciv"、或是客制设定模式。图片及音效也可替换。地形套件则有等轴式(斜视角)、2D平面式以及六角式。"Freeciv"使用TCP/IP进行网络连线。玩家必须连结到服务器,通常是在远端机器但也可设在本机。Freeciv玩法可以是单独对抗电脑控制的对手,也可以在多用户模式对抗人类玩家。单人模式实际上是单一玩家连线到本机服务器的一特殊情况。Freeciv 2.0 可以自动将服务器设定为单人模式。  游戏中将会有一或多名玩家扮演管理者并设定游戏规则。 典型的规则修改包括:  当游戏以回合制进行时,一般真人玩家同时移动,而电脑玩家则轮流移动。在现在版本 2.0.0 之前,电脑无法跟真实玩者建立外交关系。电脑的外交行为是依照设定而来(非随机)的。  "Freeciv"有另一地图及剧本编辑器,叫做"Civworld",可另外下载。 "Freeciv"可执行于含有X Window系统的各Unix版本及其他包括微软Windows,Amiga及苹果Mac OS。 "Freeciv"可认为是优缺点都鲜明:没有华丽的画面或视觉效果;另一方面,开发形式具有极好的移植性,对系统资源要求很低。 从最初的SGI IRIX基础上,现在Freeciv至少可在以下系统中运行:SunOS 4、Solaris、Ultrix、QNX、Linux、FreeBSD、OpenBSD、NetBSD、Mac OS X、OS/2、Windows 95、Windows 98、Cygwin、Windows 2000、Windows XP、Amiga等。

Summary: 《Freeciv》是一个回合制策略游戏。它的概念源自于席德·梅尔在1991年为美国微文公司(Micro Prose)所创造出来的一款电脑游戏《文明帝国》。它是一个依据GNU通用公共许可证之下开发的自由软件。其源代码、图片、音效等,都是世界各地的开发者供献而成。
二號坦克

title: 设计.
content: 本车车身由表面硬化钢板焊接而成,前方装甲平均厚约30毫米,而后侧方装甲则为16毫米;炮塔亦以此制成,前缘处厚约30毫米,后侧方则为16毫米。引擎室位于车体后方,动力经由战斗舱传至前方ZF恒久啮合式的手动变速箱,总计有前进六档、倒车一档,由离合器以及刹车来进行控制。驾驶座位于车身左前方,战斗舱上方为砲塔,位置略往左偏。主要武器为20毫米Kwk30机砲,能发射PzGr.39穿甲弹、PzGr.40高速穿甲弹以及Sprgr. 39高爆弹,全车带有18个10发的20毫米弹匣(共180发)和1425发7.92毫米机枪弹药。大多数车型都备有无线电。本车承载系统设计十分特别,五个路轮分别装置在四分之一椭圆的避震叶片上;前轮位于前方、惰轮则在后方,履带虽为窄型,但仍十分坚固。
title: 历史发展.
content: 1934年德国陆军部提出发展重量10吨,装备20毫米火炮的装甲车辆的计划。德国军器局便于1935年后期分别要求MAN、克虏伯、亨舍尔(Henschel)及戴姆勒·奔驰(Daimler-Benz)设计一种重量10吨以下、拥有一挺20毫米机炮和两挺7.92毫米机枪的轻型坦克。  亨舍尔的设计样车称为LaS 100H,即「100H农业拖拉机」,这是防止凡尔赛条约条款干涉的一种伪装名称。没有炮塔的敞开式车体由6个小直径负重轮支撑。MAN的设计样车称为LaS 100MAN(100MAN农业拖拉机),外形和英国「卡登·洛伊德6」轻型坦克相似,每侧有5个小直径负重轮和4个托带轮,采用2个一组的板弹簧平衡式悬挂,同样没有炮塔。克虏伯的设计样车称为LKA2(K)或LaS100K(100K农业拖拉机)。与其他两家公司不同,克虏伯将以前自己设计的一号坦克样车加以改进,仍使用4个大直径负重轮(最后一个接地作为诱导轮)支撑车体,炮塔比一号坦克的大并且装有一门KWK30型20毫米机关炮和一挺拥有大型防弹板的7.92毫米机枪,使用视野宽广的蔡斯(Zeiss)潜望镜。
title: 军方采用.
content: MAN最终中标,但军方规定MAN必须在新坦克上安装克虏伯制造的炮塔。其后的开发工作由MAN和戴姆勒·奔驰合作进行。1937年7月,二号A型修正了原先部分的设计并开始出厂,是第一种量产型二号坦克。装甲厚度增加,尤其是前缘装甲处。承载系统和动力系统也做了改良,加大了梅巴赫引擎的汽缸内径,使动力增加了10马力,全身重量增加的较原先设计近2000公斤。由于没有指挥塔而使车长观察十分不便,进而导致射击控制困难;为了改善这缺点,二号A型指挥塔被重新设计,而其改良型则陆续被命为二号B型(1937年12月投产)和二号C型(1938年6月投产)。并提升了其防护性能,在驾驶室前部和炮塔前部也加装了20毫米的附加装甲(用螺栓固定),同时也换装了较大马力的引擎和新型的齿轮组与履带。  由于早期二号坦克在火力、防护和机动性方面都逊色于捷克的Panzer 38(t),军方于是向厂家提出了进一步修改的要求,进而设计出二号F型。该坦克是由C型的基础上改装的,F型设有车长指挥塔,从而更好地保证了观察的安全性。驾驶室前部装甲改为35毫米并一体化、侧部增至20毫米,解决了以前临时附加装甲结构不牢固的问题,但车重也增加到9.5吨。车体前部装甲再次改为平直型并经常挂有备用履带作为防护。F型后期改装了威力更强的KWK 38型60倍口径20毫米机关炮并在炮塔后部加上了工具箱。
title: 后期发展.
content: 1941年6月苏德战争爆发时,二号坦克已明显落后于时代,因此在1941年3月至1942年12月生产了524辆F型后,标准二号坦克开始退出现役,到坦克学校用作训练、改装成指挥车之类的特种用途车、发给警察和亲德组织扫荡游击队。部分二号坦克A～F型改进了发动机和冷却设备以适应沙漠战,这些德意志非洲军使用的二号坦克称为A～F(Tp)型。二号坦克的底盘被用来改装成不同用途的特种车辆,如Luchs「山猫」装甲侦察车(配备装甲侦察部队),105毫米的自行榴弹炮,比较有名的是Marder II 黄鼠狼 75/76.2毫米自行式火炮,主要用来装备步兵师的反坦克炮团;二号坦克还发展出两栖坦克和装甲抢修车等。
title: 衍生型.
content: 二号战车D型、E型 Panzerkampfwagen II(2cm) Ausf D, E, (Sd.Kfz.121), LaS 138  以骑兵部队对象而产生的速度特化型。由戴姆勒朋驰公司以农业用拖拉机138型的名义秘密开发,不过生产则是与过去的型号一样由MAN公司来进行。虽然砲塔跟A～C型相同,但是车体则是全然不同的设计,底盘部分改为使用大型转轮与及扭力杆式的悬吊。1939年开始生产的E型,则变为使用和半履带车一样的湿式履带。本车型虽然在波兰战役投入实战,但是越野时的机动性却比过去的型号来得差,1940年5月起就被排除在部队编制之外。后来有部分车体被改造为火焰放射车,另外有一部分后来则被改造为黄鼠狼II驱逐战车(7.62 cm Pak36(r)搭载型)。 二号火焰放射战车 Panzerkampfwagen II Flamm, (Sd.Kfz.122)<br>  通称 Flamingo。由前述的D型或者E型的底盘改造出来的火焰放射车。 二号自走重歩兵砲 15cm sIG33 auf Fahrgestell Panzerkampfwagen II(Sf)<br>  亦被称为Sturmpanzer II Bison。将二号战车的车体加以延长、搭载15cm歩兵砲sIG33的车型。 二号战车G型 Panzerkampfwagen II Ausf G, VK901  以提升速度为主要目的的发展型,主砲也同时变更为新型的20mm KwK38。在本型之后的二号战车,多采用跟豹式、虎式相似的扭力感以及交叠式的转轮。 在制作了12辆试作车之后,量产计划被终止,没有配备到部队的纪录。至于原本制作出来要当作本车砲塔的剩余零件,则被转用为要塞阵地用的火砲。 二号战车J型 Panzerkampfwagen II Ausf J, VK1601  与一号战车F型(VK1801)同様,是以强化装甲为主轴的发展型,正面装甲最厚达到80mm,侧面也有50mm。一共制作了22辆,在1943年时配备到第12装甲师团、在东部战线参加了实战。 二号战车L型 Panzerspähwagen II Ausf L, (Sd.Kfz.123), VK1303  通称Luchs(山猫),仅在1943年9月～1944年1月少量生产了100辆。虽然编号上被归类为II号战车,但其实在设计阶段开始就可说是完全不同的产物。主武装只有一门20mm主砲,而且装甲厚度只有30mm,不过在轻量级的车身上却安装了180马力的大出力发动机,因此最高时速可以达到60km/h。底盘部分则使用了由扭力杆支撑的交叠式大型转轮。  黄蜂式自行火炮(Wespe,Sd.Kfz.124)  以二号战车车体为基础开发出来的一款105mm榴弹自走砲  以二号战车的底盘为基础,加装上76.2mm(俄制)或者75mm(德制)反坦克砲制作而成的。

Summary: 二号坦克()是第二次世界大战纳粹德国的坦克,这型坦克是用来填补其他设计中坦克的空隙,它在第二次世界大战中的波兰战役与法国战役扮演了一个很重要的角色。到1942年底前绝大多数二号坦克已经离开第一线单位,生产线到1943年终止,然而车体继续被改良回其他种类装甲车辆。
鞭

title: 形制.
content: 中国的「鞭」分为两种,其一为策,用以驱马,驾车,其二为鞭,用以行刑,或当作武器使用。作为武器用的鞭有棱有节,与之相似的锏则无棱无节。  古代的鞭多指以坚硬金属制成的棍棒类武器,无刃,与长节软身的软鞭相对。鞭为短兵器,多以铁、铜、钢等物料铸造,以重量见称,是中国十八般兵器的其中一种,以单用为主,并配合其他武器(通常为长兵器)合用。亦有两手各执一根鞭的用法,使用者须有较强的膂力,方可运用自如,如《水浒传》中呼延灼所使双鞭就是「左手的重十二斤,右手重十三斤」。  冯云鹘的《金石索》描述后梁名将王彦章所使用的铁鞭,列明「长仅六尺二寸强,重清秤十五斤,凡十九节,每节以铜条束之,柄饰木而束以铜,柄端如槌,四面环列『赤心报国』四字」的铁鞭形象。宋代《武经总要》提及:「铁鞭、铁锏二色,鞭,其形大小长短,随人力所胜用之。有人作四棱者,谓之铁锏,谓方棱似形,皆鞭类也。」清王啅《兵仗记》指:「与剑相类者为铁锏,无刃起四棱,言方棱似锏也;有与为类者为铁鞭,纯铁为之,状如竹根节也。鞭、大小长短,各随力所胜用之。」《中国兵器史稿》也说到「鞭」虽属短兵器,但其形制较长,质料亦重,故必须强调臂力。铁鞭根据不同物料,有各种名称,如「虎眼鞭」、「竹节鞭」、「豹尾鞭」、「水磨鞭」等;双鞭中亦有「两仪鞭」等制式。  「鞭」亦可指软鞭。软鞭是一种柔韧的武具,质料大致有皮革类(如皮鞭)及钢炼类(如九节鞭)两种,由于软鞭大多范围广阔而姿态多变,舞弄时容易伤及自身,因此其演练有一定的难度。
title: 应用.
content: 除了武术的用途以外,鞭在其它地方也会派上用场,如策马时所用的马鞭。
title: 驱策.
content: 中国古代用以驱马,驾车的就是策,策是一种以竹子或木条制成的马具,因为古时的战车通常以多匹马拉进,而马与马,马与车之间有多条索线连系,所以为了防止鞭线互相打结,就造就了硬身,条形的策。  西方的鞭亦多指软鞭,是一种主要以皮革(有时会配合钢类等金属)制作的工具。软鞭最常见的用途,是用于驱使动物进行各种劳动(如马、驴等),倘若动物违背命令,就会被鞭所抽击,象征严厉的惩罚。
title: 鞭刑.
content: 由于鞭击能充当驱使兽类的惩罚,故此亦有人会以软鞭来抽打部下、奴仆、儿女,以示权威(有时虐恋也使用鞭打方式)。鞭刑亦是一种自古相传的肉刑。修辞上则以「鞭策」指对人的激励。
title: 轶事与文化.
content: 古时铁鞭亦会被比喻为「铁蛇」,唐代文人元稹作品《侠客行》中提到「侠客有谋,人不识测,三尺铁蛇延二国。」当中的「铁蛇」就是指铁鞭。清代小说《跻云楼》提到一种名为「铁鞭蛇」的妖蛇,能以身体躯干将人类的脑袋打得迸裂,便是以铁鞭为其原型。  日本战国时代亦流行一种名为「十手(实手)」的武器,形制与中国的硬鞭有点相似。著名的流派有「一角流十手术」及「实手当理流」等。  另外,「鞭」在东方也是对雄性生殖器官的一种称呼,如「鹿鞭」、「牛鞭」、「驴鞭」、「人鞭」。

Summary: 鞭为一种由金属制的棒型打击武器,有像刀剑一样的握柄,打击部有节状且最前端有尖。在中国被归类为十八般兵器中的一种冷兵器。
禮炮1號

title: 结构.
content: 在发布的时候,礼炮号的用途是测试太空站的系统组件,做一些关于科学的实验的研究。礼炮号的长度是20米,直经最大是4米,内部空间是99 m3,在轨道时的净重量是18,425公斤。礼炮号内有数个分隔区,其中三个加了压,有两个是用来泊接。
title: 传送舱.
content: 第一个舱是传送舱,它直接与太空站连接,泊接口是呈圆锥形,前面宽两米,后面宽三米。
title: 主舱.
content: 第二个舱是主舱,直经大约是四米。从电视传播中可看到,空间可以容纳8张大的椅子,有7个工作台,数个控制板,和20个舷窗(有一些并没有被仪器阻挡)。
title: 辅助舱.
content: 第三个间隔是辅助舱,它包含了控制和通讯装置,电力供应,维生系统,与其他辅助装置。第四个,亦是最后一个舱的直经是大约2米,装备了引擎和其他关联的控制控制装置,此舱并没有加压。礼炮号有一个缓冲电池组,额外的氧气和水供应,并有一个再生系统。另外,太空站其余的装置包括两块太阳能板放置在太空站的两端,就像一对翼般。亦有一个放射式散热器,一些定位和控制装置。  礼炮1号是从“金刚石”系列军用空间站其中的一个机身修改而来。而没有加压的服务模组是从联盟号的服务模组修改而来。
title: 猎户座1号太空天文台.
content: 关于天体物理学的"猎户座1号太空天文台"亦安装在礼炮1号上,它是由多布罗沃尔斯基设计,属于位于亚美尼亚的布拉堪天文台。利用此装置的镜面望远镜和梅森系统,就可以得到星体的紫外光谱图。而光谱照片方面,就利用了对远紫外线敏感的菲林而获得。摄谱仪的色散度是32Å/mm (3.2 nm/mm),而光谱照片的分辨率是5 Å于2600 Å (0.5 nm于260 nm)。"织女一"和"马腹一"的无缝光谱图亦有获取,介乎2000和3800 Å (200 和380 nm)。望远镜由太空人帕察耶夫操作,他成为第一人在地球大气层外操作望远镜。
title: 曾到访的太空船和太空人.
title: 联盟10号.
content: 在经过24小时的找寻后,联盟10号渐渐接近礼炮1号,并在4月23日与之对接。尽管对接了5.5小时,太空人依然不能进入太空站。
title: 联盟11号.
content: 联盟11号飞船于1971年6月7日与礼炮1号成功对接。6月7日,3名宇航员成功进入空间站。6月29日,飞船按程序启动制动火箭,返回舱和轨道舱分离,准备进入大气层。但连接两舱的分离插头分离后,返回舱的压力阀门被震开,密封性能被破坏,返回舱内的空气从该处泄漏,舱内迅速减压,致使航天员因急性缺氧、体液沸腾而死亡。

Summary: 礼炮1号(,英语:Salyut 1),编号DOS-1,是前苏联首个太空站,也是历史上第一个太空站,于1971年4月19日发射升空。为礼炮计划的一部分,苏联曾想借由联盟10号运送太空人进入礼炮1号,不过由于泊接机件问题,联盟10号并没有成功。随后,苏联派出第二艘太空船联盟11号与太空站对接,太空人在太空站内逗留了23天。可惜,在联盟11号返回地球的时候,返回舱的均压均衡阀过早开启,3位太空人因此而身亡。后来礼炮1号在1971年10月11日在大气层中被烧毁。
感光度

title: 胶片的感光度.
content: 底片对光线的敏感程度叫做胶卷的感光度。未经曝光的胶卷遇到光线,胶片上会起化学反应,根据进入光线的多少而在胶片的不同位置产生深浅不一的变化,从而在胶片上留下影像。  值得一提的是,尽管更换胶卷较为麻烦,但在实际拍摄中,由于各种条件的限制,有时采用高感光度胶卷会成为必须的选择。体育摄影师就常常使用较高感光度的胶卷,因为如果不采用,他们将不得不放慢快门速度以增加进光量,这样会导致照片模糊而失去利用价值。
title: 数码相机的感光度.
content: 数码相机并不存在底片及底片上的化学反应,其感光度是一种类似于胶片感光度的一种指标,是一种等效感光度。实际上,数码相机的ISO是通过调整感光元件对光线的灵敏程度或者合并感光点来实现的,也就是说是通过提升感光元件的光线敏感度或者合并几个相邻的像素点来达到提升ISO的目的。
title: 两种标度间的转换.
content: 当从对数式DIN感光值"S"°转换至运算式ASA感光值"S",由以下方程序计算:  算出的结果舍入至最接近整数。把以上方程序作重新排列,逆向转换的方程序如下:  同样算出的结果舍入至最接近整数。在这里log的底数为10。
title: 现用标度的比较.
content: 以下的表格展出各种不同感光标度的比较:
title: 旧的标度转换.
content: 上世纪六七十年代ASA和DIN的转换与今不同,图示1952年的标度转换,例如DIN21对应ASA80,而非ASA100。
title: 特性.
content: 感光速度越高,数值越大。除了缩短曝光时间之外,另外在画质上也会有影响。 一般来说,低感光度时的画质较为细腻,色彩也较为忠实。高感光度时则会出现噪声及颗粒的问题,使得照片比较禁不起放大。无论是传统的底片,或是现今流行的数码相机,此一现象都是成立的。 尤其数码相机在使用高感光度时,由CMOS或CCD所产生的严重噪讯,更是令传统摄影师难以忍受。这也是到今日仍有不少摄影师依旧选用底片相机来拍摄作品的原因之一。

Summary: 感光度,又称为ISO值,是衡量底片对于光的灵敏程度,由敏感度测量学及测量数个数值来决定,国际标准化组织标准为ISO 6。对于光较不敏感的底片,需要曝光更长的时间以达到跟较敏感底片相同的成像,因此通常被称为慢速底片。高度敏感的底片因而称为快速底片。以外和感光度密切相关的一个ISO系统是用来测量数码影像系统的敏感度。无论是数码或是底片摄影,为了减少曝光时间相对使用较高敏感度通常会导致影像品质降低(由于较粗的底片颗粒或是较高的影像噪声或其他因素)。基本上,使用较高的感光度,照片的品质较差。
後冷泉天皇

title: 略历.
content: 万寿2年(1025年)8月3日诞生,2日后生母东宫妃嬉子即逝世。长元9年(1036年)2月22日亲王宣下。长历元年(1037年)7月2日行元服礼并叙三品。同年8月17日被立为皇太子。宽德2年(1045年)4月8日即位。治历4年(1068年)4月19日崩御,享年44岁。  后冷泉天皇以两位藤原氏一族的女子为皇后,其中藤原欢子生下了皇子却在出生当日夭折,因而后冷泉天皇死后没有皇子能继位,于是由异母弟即位为后三条天皇,由于后三条天皇与藤原氏关系较为疏远,再加上自从后冷泉天皇的生母藤原嬉子逝世后,宫中所有藤原氏的女子就没有人能够产下皇子,因此造成藤原氏一族的权力衰退。
title: 后妃・皇子女.
content: 后冷泉天皇是日本历代天皇中唯一三后并立的天皇。在后冷泉天皇之后的鸟羽天皇、二条天皇与后堀河天皇也都有三名皇后,但三位皇后的在位期间相互交错,后冷泉天皇则三后并存。  章子内亲王入宫最早,为中宫。后藤原宽子入宫,依惯例较早入宫的章子将成为名义上地位较高的皇后并由宽子成为中宫,但章子希望保留中宫身份,因此由宽子成为皇后。治历4年(1068年)4月,在后冷泉天皇逝世前夕,准后女御藤原欢子成为皇后。欢子成为皇后后,依入宫顺序,三后的身份改为:中宫章子为皇太后、宽子皇后为中宫,欢子仍称皇后。改号后2日,后冷泉天皇逝世。  康平二年(1059年),后冷泉天皇的一位女房、安乐寺别当增守之女菅原氏产下一子,后以贵族次子的名义出养,取名高阶为行(1059 -1107),菅原氏后来再嫁藤原师信。高阶为行是源赖朝的祖先之一,同时借由西园寺姞子成为现代日本皇室的祖先之一。

Summary: 后冷泉天皇(;万寿2年八月初三(1025年8月28日) - 治历4年四月十九日(1068年5月22日)),为日本第70代天皇(在位:1045年 - 1068年)。讳亲仁()。父后朱雀天皇。母藤原道长之女──藤原嬉子。乳母为紫式部之女大贰三位。
格伦瓦德之战

title: 名称与位置.
content: 战争发生于条顿骑士团国境内的三个小村镇:西面的格伦瓦德,东北的斯特巴克和南部的沃德维格沃之间的广大平原上。波兰国王在一封用拉丁文书写的信上提及这场战争的位置:「"in loco conflictus nostri, quem cum Cruciferis de Prusia habuimus, dicto Grunenvelt"」,后来波兰的编年史作者将格伦瓦德解释为一致的绿林之意,而在立陶宛,这个地方被译为"Žalgiris"。德意志人将他们的军队部署在坦能堡,并根据此地命名这场战争。  于是,在500年间,这场战争在不同民族间有不同称呼:  在其他与这场战争有密切关系的国家中,这场战争分别被称为:
title: 背景.
content: 在13世纪,条顿骑士团接受教皇的旨意与马佐夫舍的康拉德的请求,来到海乌姆瑙附近地区协助十字军与异教徒普鲁士人战斗。条顿骑士团通过神圣罗马帝国金玺诏书和教皇敕令获得了普鲁士,给他们无限的权力,建立新的基督化国家普鲁士王国于异教地区普鲁士地区(Terra Prussiae)。他们获得更北方的波罗的海沿岸地区(即现在的拉脱维亚、立陶宛和爱沙尼亚),而且种种迹象表明条顿骑士团土地的进一步扩大。  在1385年克列瓦联盟将波兰和立陶宛的王权合二为一,随后大公雅盖沃和当时的女王雅德维加的婚姻令权力平衡;两个国家更意识到只有联合行动才能停下条顿骑士团扩张的脚步。雅盖沃承认基督教,并以瓦迪斯瓦夫·雅盖沃的名义成为波兰国王。立陶宛昄依基督教动摇了条顿骑士团所谓针对异教徒发动十字军入侵的借口。这也体现出条顿骑士团国失去了它征服这块土地的理由。  在1409年,萨莫吉希亚发生暴乱。立陶宛支持这起暴乱,因此条顿骑士团威胁入侵立陶宛。波兰宣布支持立陶宛,并威胁以入侵普鲁士作为回报。当普鲁士部队撤离了萨莫吉希亚(Samogitia),1409年8月14日条顿骑士团大团长乌尔里希·冯·容金根向波兰王国和立陶宛大公国宣战。条顿骑士团的军队开始入侵大波兰和库亚维亚,但是波兰人击退了进攻并夺回比得哥什(又译为布罗姆堡[Bromberg]),双方没有充分的准备,随后签署效期至1410年6月24日的停战协议。双方都利用这个时间准备下一次的决战。
title: 战争准备.
content: 条顿骑士团的军队知道波兰立陶宛联军的形成,并预料到了他们会遭到但泽的波兰军队和进军萨莫吉希亚的立陶宛军队的双面夹击。为了消除这次威胁,乌尔里希·冯·均林根将他的部分军队集中于施威茨(谢维尔兹),离开他在东部城堡拉格尼特(涅曼),洛辰(基泽茨克)附近的来因(瑞恩)和梅梅尔(克莱佩达)的大批人马。波兰人和立陶宛人继续通过组织几次深入敌人领土的突袭掩盖他们的意图。乌尔里希·冯·均林根要求将停火期限延至7月4日,以让来自西欧的雇佣兵抵达战场。波兰立陶宛联军也有足够的时间积攒力量。  在1410年6月30日,大波兰与小波兰的军队在维斯瓦河的浮桥上会合,并与马佐夫舍和立陶宛大公国的军队见面。雅盖沃的波兰军队和由他表兄弟立陶宛大公维陶塔斯大帝(在雅盖沃与波兰女王结婚时将他在立陶宛的权力让位于维陶塔斯)领导的立陶宛军队在1410年7月2日合二为一。一周后他们在条顿骑士团领土上会合,向敌军总部马尔堡城堡进发。  乌尔里希·冯·均林根将他的军队撤出施维茨并在泽文兹(泽文查)河上组织防御线。围桩加强河渡的防御力,而且城堡附近增加防守。在与司令部见面后,雅盖沃决定从东方侧翼包围敌军,并在他向普鲁士的攻击途中他继续穿越叟道(交多沃)和内登堡,向马尔堡进军。城镇被严重损坏,而且基根堡被掠夺一空,夷为平地,制造大量的难民。在7月13日两座城堡被占领,通往马尔堡的道路打开。

Summary: 格伦瓦德之战或第一次坦能堡之战(Battle of Grunwald, First Battle of Tannenberg or Battle of Žalgiris)发生在1410年7月15日,由雅盖沃领导的波兰立陶宛联军,对上大团长乌尔里希·冯·容金根领导的条顿骑士团。这场战争为波兰-立陶宛-条顿战争的一部分,是中世纪最重要、也是最大规模的骑兵战事之一。
维泰博省

title: 历史.
content: 该地区有许多包括维泰博、塔尔奎尼亚、图斯卡尼亚及韦特拉拉等的埃特鲁斯坎人的城邦。维泰博于公元前310年为罗马所征服,除此之外就几乎没有维泰博的记载。直到公元773年伦巴第国王狄西德里乌斯(Desiderius)将该城作为反抗神圣罗马帝国的基地。11世纪托斯卡纳的马蒂尔达(Matilda of Tuscany)女伯爵将维泰博城赠予教宗。1153年神圣罗马帝国的腓特烈一世谋划以此作为基地进攻罗马,并于1160年准备进攻罗马时攻占了该城。  13世纪时,虽然维泰博城内设有一宗座廷,但城市的统治权同时为圣座和神圣罗马帝国所互相争夺,最终教宗国夺取了该地区的统治权。16世纪,圣约翰骑士团在被赶出罗德岛后,在前往马耳他之前,暂时在维泰博获得庇护。教宗保禄三世自称是维泰博的市民,并在该城建立了一所大学。1870年9月12日该地区并入意大利王国。在第二次世界大战期间,维泰博城遭受了猛烈的轰炸。

Summary: 维泰博省()为意大利拉齐奥大区之一省份,首府维泰博,人口299,830(2005年)。
毗奈耶

title: 释义.
content: 毗奈耶(梵语:Vinaya)原意是「应该远离的行为」、「能够离开恶道的行为」。在梵文中,是由远离(vi)与导向(na)所组成的名词,有远离、灭恶、教导、训诫等意思,玄奘译为「调伏」。它是僧团中,出家众所应该遵守的一切规范总称。
title: 制定.
content: 波罗提木叉是毗奈耶的核心部分。在波罗提木叉中,记载了各种学处,这些学处,主要由释迦牟尼佛所制定。但是在毗奈耶中,除了波罗提木叉之外,还包括了僧侣的各种威仪、生活作息的规定。这些规定不一定是来自于释迦牟尼佛,有许多是由过往的僧团上座长老,基于善意而留下的规定。
title: 内容.
content: 波罗提木叉包括比丘227戒和比丘尼311戒,并提出具体惩罚。戒条主要防止僧伽内的邪恶行为,其次是鼓励善行。波罗提木叉包括八部分:  以上除了第一部分的罪行外,其余都可饶恕。
title: 禁忌.
content: 汉传佛教主张,只有出家众可以阅读毗耶尼。意指阅读后可能会以戒条来检验出家众的身、口、意行,如若出言批评就有可能违犯说四众过之重罪。不过从佛在世开始两千多年来上座部佛教的在家弟子可以一直都可以研读律藏的内容,佛并没有禁止在家弟子研读律藏。

Summary: 毗奈耶(梵语:Vinaya),也译为鼻那夜、毘那耶、毗尼、毗尼耶(毘为毗的异体字,故可通用)、鞞尼迦,意译为律,佛教术语,即是佛教戒律之意,为学处与轨则的制立。
法句經

title: 名称.
content: Dhammapada 这个标题为 Dhamma 「法」和 Pada「足」 组成的一个复合字,各自有几个不同的字义与衍伸的意涵。大致来说, Dhamma 指「佛陀的教导」、「真理」、「公正」或「现象」。此字的字根 pada 则意为「脚、足」和因此衍伸出的意涵「道」和「诗颂(韵脚)」,或同时包含这两种意思;引申是句,故名为法句。因为「法句」为佛所说,故将之归为「经」类,称之为《法句经》。
title: 起源.
content: 《法句经》乃集录自四阿含及其他经典中的佛陀自说偈,加以分类编辑而成,《经序》中说:
title: 版本.
content: 现今存世的印度语系版本:  汉译有四个不同版本:  现代中文的翻译本有:
title: 内容.
content: 根据上座部佛教论师觉音的说法,此经是佛陀和其僧团,在各个不同特定事件时所说偈颂的纪录。他的《法句经注》(Dhammapada Atthakatha)描述了每一事件的详细经过,这些也是关于「佛陀一生与其时代」传说的丰富资源。通过阅读《法句经》,可以学习佛教基本的生活之道,使大众能于今世或未来世过上快乐而充实的生活,此外还指向了通往涅槃的重要修行方法。

Summary: 法句经( ;印度俗语、 ),又译为昙钵经、昙钵偈,为佛教重要典籍;是佛陀所说偈颂的合集,也是传播广泛,相当知名的佛教经典。根据传统说法,这些是佛陀在不同场合中所说的偈颂,其内容涉及有关佛教戒律和修行的清净生活,为教导佛法戒、定、慧的言说,后来再经由佛教僧侣编定而成。
巴利三藏

title: 藏外文献.
content: 南传佛教文献的主体为「佛语」——三藏。巴利准正典是指巴利三藏结集后各种巴利语佛教典籍。主要是注释、历史、概要、诗歌等著作。其中包括《导论》、《藏论》、《弥兰陀王问经》、《岛史》、《大史》、《小史》、《清净道论》、《入阿毗达摩论》、《未来史》等。三藏的注释书称为义注(Atthakatha);注释的注释,称为复注(Tika);复注的注释,称为复复注(Anutika)。
title: 成书年代.
content: 在释迦佛入灭后三个月的一个雨安居时,由阿阇世王主持第一次结集,此次结集由阿难尊者诵出经藏及优婆离尊者诵出律藏。在经过印度本土的第二及第三结集后,约佛灭二百年时, 阿育王派其子摩哂陀尊者及僧团带了三藏入斯里兰卡。  约公元前一世纪末,因为锡兰僧团中的长老有鉴于国内曾发生战乱,担心早期流传下来的教典散失,由以坤德帝沙长老为首的大寺派(又称为摩诃毗诃罗住部)的五百名长老,于斯里兰卡中部马特列地区的阿卢迦寺举行南传佛教历史上的第四次结集,会诵集结三藏教典,并以僧伽罗文字将经典写在贝叶上成书,首次将三藏集结成书面。  在公元五世纪,觉音尊者到锡兰大寺学习,将僧伽罗语的五部尼柯耶转译为巴利语及作注释。在觉音所作巴利文版本流行之后,僧伽罗文版本失传,没有被保留到今天。
title: 版本.
content: 巴利文经典最初是口传的。上座部佛教流传国家气候潮湿,不利于写本的保存。巴利文大藏经从15世纪后期才开始全部写下来,18世纪之前的写本能保存到现在的很少。目前发现最早的巴利文经典是在缅甸出土的20片金箔的贝叶经,年代是5世纪中、后期。
title: 巴利文版.
content: 最早的印刷本1900年在缅甸出版,38卷。比较容易获得的巴利文版本有:
title: 译本.
content: 有多种译本,包括僧伽罗语、泰语、日语和汉语。日本于1935年至1941年,由高楠博士功绩记念会将巴利圣典协会出版之巴利三藏翻成日文出版,名为南传大藏经。台湾于1990年至1998年,由高雄元亨寺汉译南传大藏经编译委员会,由日文版翻译成中文,刊行汉译南传大藏经。汉译南传大藏经包括了巴利三藏与藏外文献。庄春江有汉译四部,并与北传阿含经对照 。  英语、法语和德语翻译尚不完整。经藏英译本包括巴利圣典协会出版的英译本,巴利圣典协会会长对其表示不满。菩提比丘等人后来再度英译《相应部》、《中部》、《长部》,以及Nyanaponika 选译《增支部》。
title: 汉语现代新译.
title: 现代白话译文.
content: 在近现代,汉地尝试用现代白话翻译巴利三藏。最早是国学大师汤用彤翻译的《南传念安般经》,未引起社会注意。后法舫法师新译《三宝经》、《吉祥经》等,又有巴宙、郭良鋆、黄宝生、韩廷杰、邓殿臣、了参法师、庄春江等人先后参与新译巴利三藏部分经典。  台湾高雄元亨寺组织「南传大藏经编译委员会」,从日文译版巴利三藏转译为汉文,但此版《汉译巴利语三藏》被指错译较多。  最权威者当属始于2006年香港志莲净苑巴利文翻译组和阿律楼陀三藏长老合作译版,与2012年北京大学段晴教授和泰国法胜大学合作译版《汉译巴利三藏·经藏·长部》。
title: 新音译方案.
content: 自称传承自大寺派的缅甸帕奥禅林的玛欣德于2002年主张推行巴利三藏专有名词新译方案,并于2012年组织中国佛教协会南传工作委员会出台《中国上座部佛教专有名词巴利音译规范表》,为玛欣德的中国大陆、台湾等南传上座部佛教团队汉语教学所采用。方案使用现代汉语发音对应巴利语转译,如:乔达摩(),2002年提出巴利语新译为茍达马,2012年规范新译为果德玛;比丘()新译为比库。  该方案一经发布,批评声音也甚多。有报道表示这样的规范“没有必要”,“不知所云,让人看了莫名其妙”。在佛教中也不乏批评声音,如有人指出《阿含经》说“如世人之所知,我亦如是说。所以者何?莫令我异于世人。”佛陀主张名称与世间流传的应该尽量一致,不应标新立异。还有人质疑玛欣德的做法,认为其从最初的法名马兴德改成玛欣德,又将佛陀的名字从乔达摩改成“果德玛”,是用心不纯。故至今并未得到中国佛教界的一致认同和全面采用。

Summary: 巴利三藏(;英语:Pāli Canon),在汉地又作巴利文大藏经、南传大藏经、巴利圣典,指锡兰上座部所传用巴利语写成之佛教三藏,是早期佛教经典的结集。
比丘

title: 名称.
content: 比丘是梵语之译,其义有五种,其中“破恶(破烦恼)、怖魔、乞士”称为“比丘三义”,另两个意思是指“出家人”和“净持戒”。其中的“乞士”就是乞求的人。在佛陀时代,出家人以解脱为志,专职从事心灵解脱,不事劳作,不作炊饮,以乞食为生,但佛陀戒律亦规定乞不过七家,“上从如来乞法以练神,下就俗人乞食以资身”,一心只为了修法证法解脱三界束缚。 《巴利律藏》将比丘分类成数种,「乞食名比丘,持钵行乞为比丘,穿破衣为比丘,有名无实的比丘,假冒的比丘,一来的比丘,三皈依受戒的比丘,圣贤的比丘,本质是比丘,有学的比丘,无学的比丘,依和合僧,白四羯摩,无异议通过受具,即此处所谓的比丘。」  因未满二十岁而未受具足戒的男性佛教僧侣称为沙弥,只需受十戒;但在满二十岁受具足戒之后,上座部比丘要遵守二百二十七条比丘戒,法藏部比丘要遵守二百五十条比丘戒。
title: 历史.
content: 佛教僧团中,最初的比丘众,为五比丘。

Summary: 比丘(,),佛教术语,又译为苾刍、苾礇、碹刍、备刍、比呼、比库,意译为乞士、乞士男、除士、薰士、破烦恼、除馑、怖魔。佛教受具足戒之后的男性出家众,称为比丘。对应的女性出家众称为比丘尼),比丘与比丘尼合称出家二众,为佛教四众、五众或七众之一。汉地居民通常以和尚或沙门来作为比丘的通称。
特罗姆瑟

title: 得名和词源.
content: 特罗姆瑟的地名是得源于它所在的同一个名字的小岛。 Tromsø的ø在丹麦语中的意思是岛。
title: 历史.
content: 这一地区早在冰河世纪晚期就有人居住,在对特罗姆瑟市郊外的Tønsvika进行考古发掘时,发现了预估9,000至10,000年前的文物和建筑物的遗骸。
title: 中世纪:边境要塞.
content: 萨米文化是这一地区最早为人所知的文化。古斯堪的纳维亚人──挪威人的祖先,在公元890年前因维京人的迁徙把他们的文化带到了这一地区。 特罗姆瑟岛的第一个教堂建造于13世纪。
title: 18至19世纪:“北方巴黎”.
content: 在17世纪,丹麦挪威联盟将斯堪的纳维亚北部海岸纳入领土,据点Skansen就是此时建立起来的。特罗姆瑟的城市宪章于1794年由国王克里斯蒂安七世颁布。1838年1月1日特罗姆瑟成为市镇。
title: 市镇历史.
content: 特罗姆瑟于1838年1月1日成立为独立的市镇。
title: 城市景观.
title: 教堂.
content: 北极大教堂,一个建于1965年的现代教堂,是特罗姆瑟最著名的市标建筑。

Summary: 特罗姆瑟 (,;;) 是挪威特罗姆斯-芬马克郡的一个市镇。该市的行政中心是特罗姆瑟城。
薩姆索島

title: 地理.
content: 它在北海卡特加特海峡,离日德兰半岛15公里。  岛东的海峡称为珊索海峡(),它将萨姆索岛和西兰岛分开了。最接近的县是西面,在日德兰半岛上的奥德县()。  萨姆索岛面积为112平方公里,约有四千名居民。
title: 能源.
content: 1997年,萨姆索岛在一个比赛获胜了。她要开始一个计划:在十年之内,全面以可再生能源发电。1998年,岛上只有8%的电力和15%的热能来自可再生能源。2000年,借助11个新风车,岛的电力已能自给自足。全岛近二十户人家中,有440人占有风车的股份。  萨姆索岛的能源为以木、太阳能和稻草为基础的城市供热系统、风车和太阳能。  实践这个全面使用可再生能源的最大的困难来自交通。2003年,岛上只有三辆电力车。  有些人已经将萨姆索岛视作未来能源供求上的「示范单位」。
title: 北欧神话.
content: 萨克索·格拉玛提库斯指,传说中瑞典的英雄和他的朋友曾在这个岛上对抗狂战士的12个儿子。这场战争记录了在、萨迦和萨迦内。
title: 行政.
content: 萨姆索岛属中日德兰大区的萨姆索自治市。这个县的范围除了萨姆索岛,还有位于萨姆索岛东北面的小岛,整体面积为114平方公里。县会议在举行。县长是,属自由党。

Summary: 萨姆索岛()是丹麦的一个岛。 游客常在6、7月时来采摘草莓。在丹麦,这里以早熟的马铃薯驰名。
羅伯特·弗朗西斯·甘迺迪

title: 早期生涯.
content: 罗伯特·肯尼迪出生于1925年11月20日,出生地为马萨诸塞州布鲁克林。是政治家,商业家约瑟夫·帕特里克·肯尼迪(1888-1969)的第七个孩子,他的哥哥为小约瑟夫·P·肯尼迪(1915-1944)和第35任美国总统约翰·菲茨杰拉德·肯尼迪 (1917-1963),幼弟为已故美国参议院议员爱德华·肯尼迪(1932-2009)。  波比的父亲老约瑟夫是一位富裕的商人,亦为民主党爱尔兰籍天主教党员的典范。1940年卸任驻英国大使后,他开始将他的注意力放在他的大儿子小约瑟夫身上,希望他能进入政界并且可以被选为总统。但是小约瑟夫在二战中牺牲,之后他将希望放在了他的第二个儿子杰克身上。这位拥有财富,社会关系和野心的父亲在这个家族的政治野心中扮演者非常重要的作用。  在1927年9月,肯尼迪家族搬家至纽约的里弗代尔,两年之后,他们家搬至纽约布朗克斯维尔东北处。波比和他的家族夏天待在马萨诸塞州海恩尼斯港,圣诞和复活节待在他们的位于佛罗里达州棕榈滩的冬日之居。从幼儿园到小学二年级他就读于里弗代尔的公立小学,三年级至五年级(包括重读的三年级)是在布朗克斯维尔的学校,六年级是在里弗代尔的一所私立男校。  在1938年3月,当他12岁时,波比和他的母亲和他的最小的四个兄弟姐妹前去英国(他的父亲是时任美国驻英国大使)。他七年级是在伦敦的一所私立男校就读。在1939年,也就是战争爆发前,他返回了美国。  在1939年9月,波比在圣保罗中学(St. Paul's School)(一所位于新罕布什尔州康科德的精英预备学校)读八年级。但是两个月后,他从圣保罗中学转到朴茨茅斯隐修会学校(一所位于罗德岛州朴茨茅斯的本笃会天主教寄宿学校),在这里他度过了八年级至十年级的时光。在1942年9月,波比转到米尔顿学院(一所位于马萨诸塞州米尔顿的寄宿学校),在这里,他读到了十二年级。
title: 政治生涯.
content: 1944年至1946年,肯尼迪在美国海军预备役服役,之后,他从哈佛大学和弗吉尼亚法学院毕业。在进入公共服务领域之前,他担任《华盛顿邮报》通讯记者,之后在华盛顿特区从事律师工作。1957年至1959年,他担任参议院劳工欺诈委员会首席律师,在此期间,他对卡车司机公会主席吉米·霍法的受贿指控使他得到全国的关注。后来他出版了《内部敌人》(英语:"Enemy within")来揭露有组织的劳工欺诈。  作为肯尼迪家族的重要成员,波比是他的哥哥约翰·肯尼迪在1960年美国总统选举时的竞选经理并且在肯尼迪总统任内被任命为司法部长,其司法部长任命备受争议。在很大程度上,肯尼迪总统寻求其弟弟的建议与咨询意见,这使后者成为肯尼迪总统最亲密的政治顾问。罗伯特因其与总统的家庭联系拥有总统无可置疑的信任,作为总顾问和一个为总统提供提供行政工作信息的主要渠道,他深受总统倚重。他在内阁的每一个部门都行使着广泛的影响力,这使他被美国联合通讯社称为“博比——华盛顿的二号人物”。  肯尼迪总统曾经这样评价他的弟弟:“如果我想办成并且迅速办成事情,我需要依靠司法部长。他绝对是政府中的行动者并且拥有在我看来很少被超越的组织才能。”  作为司法部长,罗伯特肯尼迪坚持不懈地推行一项打击有组织犯罪和美国黑手党的运动,并且有时与时任美国联邦调查局局长埃德加胡佛的策略相左。在罗伯特任期内,定罪的有组织犯罪头目数量增长了百分之八百。  他任内最广为人知的事件是他对非裔美国人民权运动的支持,对有组织犯罪和黑社会的打击,以及在1962年古巴导弹危机中的变现。在1963年肯尼迪总统遇刺后,他离开约翰逊政府去参选美国国会参议员,击败了时任参议员的共和党党员肯尼思·基廷。  1968年3月31日,林登·约翰逊总统宣布退选不再竞逐连任后,罗伯特·肯尼迪参加总统选举并且在民主党内部选举中获得了一定的优势,他尤其吸引非洲裔、西班牙裔和天主教徒选民。1968年4月4日,马丁·路德·金恩牧师遇刺身亡后,他发表演说公开其死讯,并表示「美国需要,并希望黑人和白人之间的团结」,罗伯特·肯尼迪要求观众为金恩的家人和国家祈祷。同年6月5日凌晨,在罗伯特·肯尼迪在加利福尼亚州初选中战胜尤金·麦卡锡之后,他被索罕·索罕刺杀身亡,享年42岁。

Summary: 罗伯特·弗朗西斯·“博比”·肯尼迪(英语:英语:Robert Francis "Bobby" Kennedy,1925年-11月20日-1968年-6月6日),美国政治人物,也常以他的英文缩写RFK称呼他。他是民主党员,曾任美国司法部长、纽约州国会参议员,为现代美国自由主义的标志性人物。第35任美国总统约翰·肯尼迪是他的兄长,他曾参与1968年美国总统选举的民主党党内初选,但在同年遭到刺杀。
長肢領航鯨

title: 特征.
content: 长肢领航鲸像杀人鲸般其实是海豚的一种。牠们的前额圆,呈黑色或深灰色,喉咙及腹部呈灰色或白色,有时在背鳍及眼睛后也有灰色或白色斑纹。背鳍呈镰刀状。脚蹼很长,占了体长的15-20%。雌鲸长约3.7米时及6-7岁大就达至性成熟;雄鲸要长约4.6米及12岁大才达至性成熟。成年重1.8-3.5吨。
title: 行为.
content: 长肢领航鲸社交性甚高,可以组成达100头的群落。牠们有时会与宽吻海豚及灰海豚社交。成年一天需要约50公斤食物,包括头足类及鱼类。牠们一般可以潜水达数分钟,觅食时则可以潜超过10分钟。牠们能够潜入水深600米的地方,而一般则只会到30-60米的地方。  妊娠期约12-15个月,要3-5年才会生一胎。幼生出生时长1.8米及重102公斤。幼生需要长达22个月的照顾。虽然全年也可以生育,但大部分幼生都是在夏天出生。雄性会为了与雌性交配而互相竞争打斗。雌性老达35岁仍然可以生育,51岁仍可授乳。由此可见雌性可以照顾幼生一直到10岁的青春期。  长肢领航鲸可以用3-18000赫兹的声音来沟通弓进行回声定位。牠们可以在1分钟内发出14-40次这些声音。  长肢领航鲸非常活跃,经常会用尾叶拍打水面或跳出水面窥探。幼生的也会跳出水面,但成年的则很少。牠们也会走到海滩上,加上其强烈家庭观念,故有时会一起走上海滩。
title: 屠杀.
content: 长久以来,北欧法罗群岛的居民每年都会进行一次大规模的猎杀长肢领航鲸,并视之为他们的传统「庆典」。法罗岛民会驾驶汽艇,将鲸豚驱赶至海湾处,过程冗长,目地就是将体力耗竭,长肢领航鲸群驱至浅滩处,血腥屠杀就此展开。长肢领航鲸遭开肠剖肚,头遭重击,不多久,血染整个海湾,到处散布着鲸豚支离破碎尸身与奄奄一息的垂死长肢领航鲸。由于每次行动都会屠杀大量鲸鱼,血水把海湾都染红,他们的行动早已惹来环保团体及爱护动物团体的关注。2010年7月19日,一名事前混入当地人之中生活的海洋守护者协会卧底拍摄了一场在Klaksvik城镇进行的屠鲸行动,并把过程上载上网,立时引起全世界的关注以及人道问题的争议。多个团体在网上发行签名运动,意图向丹麦政府施压,令这种屠鲸的活动被禁止。

Summary: 长肢领航鲸(学名:"Globicephala melas"),又名长鳍领航鲸、大西洋领航鲸、黑圆头鲸或巨头鲸,是两种圆头鲸属的其中一种。牠们属于海豚科,但其行为较为接近鲸鱼。
经藏

title: 释名.
content: 经(,सूत्र)旧译修多罗,原义为𫄧(线),表示佛陀所说的法如同丝线,能贯穿一切义。又译作契经,上契诸佛之理,下契众生之机,谓之契;贯穿诸法深义,摄持所化众生,谓之经。藏(),有蕴积、包含义,是指古时一种可盛放物品的箧(或篮子)。因为此 含括一切所应知、应行、应证的法义,所以 意译经藏。
title: 上座部佛教.
content: 根据巴利圣典,经藏共分五部。
title: 汉传佛教.
content: 智升撰《开元释教录》,最后两卷的「入藏录」(有译有本录),收录1076种,共5048卷的佛典,定下《汉译大藏经》的内容与排序。后世藏经组织以本经录作为参照,先大分为经、律、论藏三藏等部,又区别大小乘经论,大乘经按般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部排列。  历代汉传大藏经以般若部为首,排序玄奘从显庆五年(660年)至龙朔三年(663年)译出的《大般若波罗蜜多经》最前。  汉传佛教的经藏按《大正藏》的分法分为:
title: 西藏佛教.
content: 甘珠尔(བཀའ་འགྱུར)的意思是教敕译典,指佛陀所说教法之总集,是西藏大藏经的经藏。甘珠尔包括律部、般若部、华严部、宝积部、经部(分大乘经与小乘经)、秘密部(分十万怛特罗部、古怛特罗)及总目录等,凡一百函七百余部。  布敦主张甘珠尔分为显教经乘与密教咒乘,经乘中又依佛陀说法时代之先后,分初、中、后三次法轮。初法轮乃佛于鹿野苑所说之四谛法与根本戒律等;中法轮为佛于灵鹫山所说之无相法,如般若经等;后法轮为佛于毗舍离城等处所说之分别法,如华严、宝积等经。

Summary: 经藏(,,'),又译为修多罗藏、素怛缆藏,是三藏之一,指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。部派佛教的经藏指阿含经。大乘佛教的经藏包括更多典籍。
圣地亚哥 (智利)

title: 历史.
title: 建城.
content: 圣地亚哥是由西班牙征服者佩德罗·德·巴尔迪维亚于1541年2月12日所建立,建立之时命名为「Santiago del Nuevo Extremo」(新埃斯特雷马的圣地亚哥),命名的缘由是以圣雅各伯之名和巴尔迪维亚的西班牙故乡埃斯特雷马杜拉结合而来。建城仪式在Huelén山丘(现圣路济亚山)上举行,巴尔迪维亚之所以选择在该地建城,是由于当地的气候、丰富的植被、的水源以及容易的防守形势。
title: 地理.
title: 气候.
content: 圣地亚哥位于智利国土中部,南纬30—40度之间的大陆西海岸,属于地中海式气候,同时,由于处于海拔600多米的安第斯山脉山间盆地,所以气候较同为地中海式的其他地区,夏季(11月至3月)相对比较干燥,但是气温最高只有35摄氏度(95华氏度)所以并不炎热,冬季(6月至8月)早晨潮湿阴冷。最高气温15摄氏度(59华氏度),最低气温也只有零上几度。郊区的降雪量比市区大很多,这种情况一般8-10年发生一次。降雨量每年大约360mm多发在比较凉爽的季节。
title: 人口.
content: 根据2002年的调查统计资料,圣地亚哥都会区有542万8590人口定居,占智利全国人口的35.91%并占首都大区人口的89.56%。另一项调查数据显示圣地亚哥的人口在20世纪期间成长相当快速:1907年时该城人口有38万3587人;1940年时人口有101万102人;1960年时人口200万9118人;1982年时人口389万9619人;1992年472万9118人。(占2007年全体人口百分比)
title: 经济.
content: 圣地亚哥是智利工业与金融中心,城市贡献了智利全国45%的GDP。一些国际性的机构,例如拉丁美洲和加勒比经济委员会将办公总部设在圣地亚哥。  近年来,由于智利快速有力的经济发展,许多跨国企业将区域总部选择设在圣地亚哥,例如 惠普、路透社、宝碱、英特尔、可口可乐、联合利华、雀巢、柯达、必和必拓、IBM、摩托罗拉、微软、福特汽车以及雅虎等等。
title: 运输.
title: 航空.
content: 阿图罗·梅里诺·贝尼特斯准将国际机场是圣地亚哥的国内与国际机场,距离圣地亚哥市中心大约15分钟车程,与市区有高速公路联结(Costanera Norte-Vespucio Norte)。
title: 地铁.
content: 圣地亚哥地铁是市内最大的集体运输系统。
title: 友好城市.
content: 圣地亚哥和以下城市缔为友好城市。

Summary: 圣地亚哥(;或译圣雅各),又称圣地亚哥-德智利(;意为「智利的圣地亚哥」),是智利的首都和最大城市,也是圣地亚哥首都大区的首府。其座落于智利中部的智利中央谷地,海拔约520米。「」在西班牙文即「圣雅各」之意(拉丁语原文「」)。
海门林纳

title: 历史.
content: 自维京时代起,在瓦纳亚韦西湖畔现在城市所处的位置上有一个叫瓦纳亚的定居点。海梅城堡始建于13世纪后期,用以加强瑞典势力在中部芬兰的防守。城堡旁边则建立了一个村庄来给城堡里的居民提供服务和货物。  1639年这个村庄获得了城市的地位,不久之后瑞典国王把城市向南迁移了一公里至现今在小山上的位置。  该市也以其学校和学院著称,很多知名的芬兰人都曾在此求学过。学校、政府部门和军队在城市的历史上发挥过重要影响。  1862年芬兰的第一条铁路在海门林纳和赫尔辛基之间开通。现今还在使用的海门林纳火车站是在1921年建造的。
title: 著名人物.
content: 作曲家让·西贝柳斯出生并成长在海门林纳。1885年他从海门林纳高中毕业。  诗人埃伊诺·雷诺及芬兰第七任总统尤霍·库斯蒂·巴锡基维也是从海门林纳高中毕业的。  1997年民谣维京金属乐队突里萨斯成立于海门林纳。  一级方程序赛车手基米·莱科宁和燕妮·达尔曼于2004年在海门林纳结婚。

Summary: 海门林纳(,)是一座以“城市”为称号的市镇,居民数量大约为68,000。位于芬兰南部历史省份海梅省的中心地带。它是芬兰内陆最古老的城市,并持续到19世纪是最重要的芬兰城市之一。现今它依然保持区域中心的地位。
米切爾·費根鮑姆

title: 生平.
content: 父亲是波兰移民至美国的分析化学家,母亲是乌克兰人,他们生有三个孩子:爱德华、米切尔和Glenda。爱德华有着神童的一切特质,米切尔却非。  米切尔·费根鲍姆并不享受他的中小学生活。他在12岁时自学钢琴,高中时自学微积分。他又从父亲的朋友得到一部有交换线路的机器和一份由克劳德·艾尔伍德·香农所写、关于布林逻辑的论文。这些东西都令费根鲍姆着迷。  1960年2月他入读纽约市立学院电机工程。他上了所有数学和物理课程,用了不足4年便毕业。接着他入读MIT,最初打算研究电机工程的,最后转到物理系研读广义相对论,不过他仍是自学这门学问的。他的正式课程有量子力学、经典力学和复函数论。他在参观纽约理工大学布鲁克林分校时首次使用电脑,并在一小时内便写了一个用牛顿法开方的程序。  1970年取得博士学位,然后在康乃尔大学当研究助理,做了两年就到维吉尼亚理工大学工作了两年。这些工作令他不能做重大的工作,因为做了一年便要谋定之后的工作。1974年他找到拉斯罗沙拉摩斯镇国家科学实验室的长期研究工作。可是他不专注研究小组想做的东西,那年12月他得了一部HP65计算器,他常常抱着它编写程序。  1975年8月,他就是拿着计算器而发现一个和混沌、单峰映象的周期点有关的数,即后来的费根鲍姆常数。1976年4月,他完成了首篇关于这个数的论文,也是他第二篇论文,11月他写了一篇更技术性的论文,这两篇论文都被弹回。人们意识到这个理论的重要性后,最终都能分别在1978年和1979年出现于期刊。  1982年他成为康乃尔大学教授。1986年获沃尔夫物理奖,同年任洛克斐勒大学教授。  他的其他贡献有发现了碎形在地图学的应用。
title: 费根鲍姆常数.
content: 1975年发现一个可借由实验测量的特殊数字称为费根鲍姆分叉速度常数δ(英文:Feigenbaum bifurcation velocity constant),以及费根鲍姆减少参数α(英文:Feigenbaum reduction parameter)  δ与每一种产生混沌系统的周期倍增级联(英文:Period-doubling cascade)都有关系,水、电子电路、钟摆、液态气体、磁体、车轮振动等等实验中可以见到此定量,可以说它的地位与π跟圆的关系一样是非常重要。  此一定量表示了,混沌现象表面上是杂乱毫无章法,但有着明确的规则。

Summary: 米切尔·杰伊·费根鲍姆(英语:Mitchell Jay Feigenbaum,1944年-12月19日-2019年-6月30日),美国数学物理学家,混沌理论的先躯,发现了费根鲍姆常数。
阿毘達磨

title: 释义.
content: 阿毘达磨被解释为「无比法」、「对法」,佛世时已有阿毘达磨这种用来解释、分别经藏的分析方法。。《摩诃僧祇律》称「阿毘昙者九部经」,九部经即九部法、九分教,无比是佛法相对于世间法而言。在《大毘婆沙论》等中,阿毘达磨为「分别诸法自相共相」之「依增上慧论道」,是与戒律和契经相对而言的专门著作,这个术语的含义众说纷纭。
title: 概述.
title: 上座部佛教.
content: 上座部佛教认为论藏阿毘达磨是佛用更深入更仔细更精确的方法说明佛法,阿毘达磨中包含了四种究竟法(真实谛、胜义谛),即色法、心法、心所法与涅槃法,以及由心法和心所法想像定义出来的概念法。  上座部佛教《巴利律藏》小品五百〔结集〕犍度记载佛教第一次结集就有结集包含论藏阿毘达磨在内的巴利三藏, 《巴利律藏》附随第3卷记载释迦牟尼佛宣说了包含论藏阿毘达磨在内的巴利三藏, 本生经第1卷记载释迦牟尼佛前世还是菩萨时曾经追随憍陈如佛、弗沙佛、迦叶佛出家学习包含论藏阿毘达磨在内的三藏,菩萨成佛后第四七日后花了七天在菩提树之西北方的「宝之家」思考阿毘达磨的内容,《法句经‧故事集》记载佛将论藏阿毘达磨传给舍利弗并命令舍利弗将论藏阿毘达磨传给其他弟子。  以大迦叶尊者为首的五百阿罗汉第一次结集将论藏阿毗达摩的论母(Màtikà)放在《小部》。  第三次结集时论藏阿毗达摩七部论《法集论》(Dhamma-saṅganī)、《分别论》(Vibhaṅga)、《界论》(Dhātu-kathā)、《人施设论》(Puggala-paññatti)、《论事》(Kathā-vatthu)、《双论》(Yamaka)、《发趣论》(Paṭṭhāna)最后定型,以目犍连子帝须为首的一千阿罗汉长老共同认证包含上座部佛教论藏阿毗达摩七部论在内的巴利三藏内容全都正确没有错误。  第四次结集时五百阿罗汉长老共同认证包含上座部佛教论藏阿毗达摩七部论在内的巴利三藏内容全都正确没有错误之后写在贝叶上。 上座部佛教经藏注释记载释迦牟尼佛入灭后第三个千年的近代是三明(宿命明、天眼明、漏尽明)阿罗汉时代,一般而言在近代这个时代最高可以证得三明阿罗汉难以证得四无碍解智和六神通。 第五次结集时两千四百个精通三藏的阿罗汉长老共同认证包含论藏阿毗达摩七部论在内的所有巴利三藏全部内容都正确没有错误,第五次结集后包含论藏阿毗达摩七部论在内的所有巴利三藏内容被刻在七百二十九块大理石上放进缅甸曼德勒(Mandalay)的固都陶佛塔(Kuthodaw Pagoda)。  公元1954年第六次结集时缅甸、泰国、斯里兰卡、柬埔寨、老挝、越南、印度、尼泊尔的两千五百个精通三藏的阿罗汉长老重新确认包含论藏阿毗达摩七部论在内的巴利三藏内容全都正确没有错误,并进行合诵。
title: 汉传佛教.
content: 汉传佛教《五分律》没有提及阿毘达磨藏,汉传佛教《四分律》提及的阿毘达磨藏对应《舍利弗阿毘昙论》,汉传佛教《十诵律》提及的阿毘达磨藏对应《法蕴论》,汉传佛教晚出的《根本说一切有部毘奈耶杂事》声称大迦叶尊者诵出本母形成阿毘达磨藏。  有些人认为在  汉传佛教印顺法师认为在大众部与化地部、铜鍱部律藏中,都没有「结集」论藏的明文,而经量部师认为没有对法藏,对法只是契经解说慧学的部分,弟子所作的论只是经疏,不算作藏。大众部律中,称阿毘达磨为九分教。在推崇阿毘达磨的上座部中,如说一切有部、铜鍱部等,则主张自宗所传的阿毘达磨论藏为佛陀所说  最早传入汉地阿毘达磨为东汉安世高译《阿毘昙五法行经》、曹魏时代译《阿毘昙甘露味论》;有系统的传译始于东晋与十六国时期,苻秦僧伽提婆共竺佛念译《阿毘昙八犍度论》,苻秦僧伽跋澄译《鞞婆沙论》(14卷),姚秦昙摩耶舍等译《舍利弗阿毘昙论》,北凉浮陀跋摩共道泰等译《阿毘昙毘婆沙论》(存60卷),东晋僧伽提婆共慧远译《阿毘昙心论》;后来南北朝时期,刘宋求那跋陀罗共菩提耶舍译《众事分阿毘昙论》,刘宋僧伽跋摩等译《杂阿毘昙心论》,高齐那连提耶舍译《阿毘昙心论经》。南北朝时,僧侣学习说一切有部的论典,在当时极为兴盛,被称为毗昙宗。  唐朝玄奘重新翻译了《发智论》、《大毗婆沙论》(200卷)和《品类论》,并翻译了重要的早期基础论著《法蕴论》、《集异门论》、《界身论》和《识身论》。说一切有部的阿毘达磨体系完整的保存在汉传佛教三藏中。
title: 内容.
content: 汉传佛教中,阿毘达磨有声闻乘阿毘达磨和大乘阿毘达磨。  声闻乘阿毘达磨有:上座部六分阿毘达磨,即《品类论》、《法蕴论》、《施设论》、《集异门论》、《界身论》、《识身论》;说一切有部,身义阿毘达磨即《发智论》(六分阿毘达磨和发智论合称“六足发智”),发智论的注释书《大毘婆沙论》;分别论者某部之《舍利弗阿毘昙论》。对阿毘达磨的总结综述阿毘达磨主要有:《甘露味论》、《心论》、《杂心论》和《显宗论》。研究探讨阿毘达磨有《俱舍论》和《顺正理论》。  大乘阿毘达磨有:阿毘达磨大乘经、大乘阿毘达磨集论、大乘阿毘达磨杂集论、瑜伽师地论。  南传上座部佛教主要源于分别说部的《巴利文大藏经》中阿毘达磨为七论:《法集论》、《分别论》、《界论》、《双论》、《发趣论》、《人施设论》、《论事》。

Summary: 阿毘达磨(,),旧译阿毘昙,简称毘昙,意译为「无比法」、「对法」、「大法」,佛教著作分类之一,为论书的一种,结集为论藏,收入三藏之中。它通常是针对修多罗中的观点,进行统整与探讨。
芝士火鍋

title: 品尝方法.
content: 在酒精炉温暖著的火锅里,温暖着白葡萄酒中放入干酪所化成的原汁,并依著不同的口味,放入不同的配料。品尝时,以一柄很长的叉子,插上切成方丁的面包、燕麦包或茴香洋葱面包,蘸着香浓的干酪。在初入口时味道会有些微苦,但随即浓厚的奶香会漫漫从口腔里传来。  一般来说,干酪火锅可选择白葡萄酒或烈酒的款式,也可选择不含酒精成分的。传统的瑞士干酪火锅,会选用格鲁耶尔干酪(gruyère)、维切林·富瑞伯杰斯干酪等干酪再加上白葡萄酒及樱桃水果蒸馏酒(Schnapps)同煮,以法国面包来蘸。减少佳酿的分量,也可减低浓烈的酒味。若以混以菠菜蓉的干酪浆替代酒精成分,蘸上鸡肉粒或面包粒,更是非常美味。
title: 港式风味.
content: 一般香港的食店,如大家乐快餐店,会以其他不同的食品配以干酪火锅,如午餐肉、南瓜、天使面等,更甚以肥牛片或鱼片作佐菜。如以干酪作汤底一般的中式火锅。因为其汤底考虑成本后一般干酪含量不会太多,故只类似略带有干酪香味的浓汤。

Summary: 干酪火锅()是一种融浆火锅(法语:Fondue,意指融化),做法是把干酪煮溶,以面包蘸来吃。瑞士盛产干酪,当地的干酪火锅可以用多达五至六种的干酪来做,种类十分多。瑞士的冬天既漫长又寒冷,一伙人围着吃热腾腾的干酪火锅,当然特别温暖有气氛。
結生

title: 概论.
content: 「结生」这个概念,常见于部派佛教的论书中,在生命开端,有结生心,或结生识,结生入胎是界的作用,使之区别于蕴和取蕴。说一切有部认为结生时唯是染污心,而分别论者认为亦可为不染污心;说一切有部认为结生时可是一切烦恼之心,而譬喻者认为唯是爱心与恚心。  在南传佛教《清净道论》中,将结生作为八十九心的十四行相之首。在藏传佛教的《中有闻教得度》中,记述了结生时有文武百尊显现。
title: 记载.
content: 《大毘婆沙论》承袭了《施设论》对结生时中有起爱、恚二心的记述: 分别说部反对结生时中有前来,《大智度论》和《瑜伽师地论》等亦有结生时中有现前的说法。
title: 学术研究.
content: 现代佛教研究者,多从南传佛教和藏传佛教入手,将结生有关问题,归入后有、有轮,及中有等论题中。古代论书记载的结生过程中「颠倒想」涉及特有的性心理,后人引述或对其隐约而言。

Summary: 结生(,),又称转生、生,佛教阿毗达摩术语,指有情在前一期生命结束之后,识入母胎,而开始下一期生命。
東挪威

title: 地理.
content: 东挪威总面积约,依2008年7月所公告统计结果,人口共有2,380,463人。  东挪威的北部与西部满布山脉,北边为特伦德拉格,西边为西挪威,西南边为南挪威,东边与邻国瑞典相接,南部为湾区()与斯卡格拉克海峡为邻。  这个地域众多的山脉中,其中尤通黑门山脉的加尔赫峰,海拔,为斯堪的纳维亚半岛的最高峰,其他著名的山区还有多夫勒高原、龙达讷国家公园与哈当厄高原。  山脉间有许多落差很大的山谷,由东至西有厄斯特达尔山谷、古德布兰德斯达尔峡谷、华德雷斯山谷、侯林达山谷、诺美达尔山谷与泰勒马克区域内多个山谷。除了厄斯特达尔山谷有较平坦的松木林外,其他都是纵深大的山谷地。  从奥斯陆峡湾周围向东北方延申地带,是比较平坦的陆地,散布着较多的可耕地,全国约百分四十的人口,集中在这一带居住,沿岸散布着许多小岛,为挪威夏季的游泳与泛船胜地。
title: 人文风俗.
content: 东挪威东南方一带的方言,彼此间拥有相同的发声,但在文法、语汇或读音上会有一些差异;内陆山区的方言与其他方言有着明显的差异,就连挪威国内其他地区的居民,都有理解上的困难;而沿海地带的方言则非常地接近书面挪威语。  东边的芬士柯根(),原是少数民族的宿地,17世纪芬兰人开始移居至此,故受到芬兰的语言与文化影响,特别是风俗与饮食习惯。东北边的恩厄达尔居住着挪威境内最南的一支萨米人。  大部分山区聚落,保留着许多传统文化,著名的有木架构教堂()、原木小屋()、民俗乐曲与饮食;惟在滑雪度假区,因大量都市人口移入,兴建了许多现代的商店、饭店或度假屋,而带入了都市文化。  沿岸人口稠密的地区,为标准的挪威或欧洲风俗,也是工业化最早的地区,过去是以木材出口与航运为主,现在工业部门衰退,大部分人民改为在服务导向的公司工作。沿海地区风貌多样,从繁华的奥斯陆大都会,到宁静赋有田园诗意的海洋城市德勒巴克,也有挪威最古老的城市滕斯贝格。

Summary: 东挪威(、),是文化与语意上的挪威东部地域,地理上位于挪威的东南部。依自然地理学观点,北挪威才是挪威最东边的地域。
轮回

title: 各思想系统的解释.
title: 印度教.
content: 轮回起于《梵书》时代,成熟于《奥义书》,是流转之意。奥义书指出,轮回包摄三道,即天道、祖道、兽道。轮回是婆罗门教主要教义之一,佛教再将三道扩展为六道四圣。
title: 佛教.
content: 在佛教的主张中,轮回是一个过程,人死去以后,「识」会离开人体,经过一些过程后进入另一个刚刚出生的新生命体内,该新生命体可以是人类,也可以是动物、鬼、神。到达涅槃的境界就可摆脱轮回。《法华经·方便品》:“以诸欲因缘,坠堕三恶道,轮回六趣中,备受诸苦毒。”这一过程中,一个人当下所存在的状态称为今生,前一个轮回的生命体称为前世,下一个称为来世或来生。  佛教主张,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死的圣人(如大乘的圣位菩萨)之外,一切众生都不能不受轮回的限制。佛教所认为的轮回,实际上是上下浮沉的生死流转。轮回的范围共有六大类别,佛教称之为“六道”,而六道则是由“五戒十善”及“十恶五逆”所产生的类别。在每一类别中的福报享尽或罪报受完,便是一期生死的终结,也是另一生死的开始。如此在六道之中,生来死去,死去生来,便是所谓轮回生死。  从佛教术语的角度来看:人会转世,因为有我执、我爱、烦恼和业力,而一般人几乎不会碰触到「我执」跟「我爱」这两个较为深层次的区块;凡人往往是在烦恼与业力上打转,而这两者的基础就是「受」,亦即感受。当我们感到开心、不适或无感,都会有相应的烦恼出现,烦恼导致业力,最后促成转世。而「感受」又是由肉体构成、扭曲与放大的。  从佛法角度来看,肉体之所以充斥着烦恼主要是因为它是「烦恼」的产品。佛教认为人此生的肉体,由过去世的烦恼和业力等'原料'所产生;依此往前无限类推。同理,人的烦恼与业力如果没有得到转变,它又会再次创造下一次的肉体、充满更多的麻烦。  这样就形成一种循环:烦恼与业力──肉体──烦恼与业力──肉体⋯⋯这就是佛教所认为的「痛苦」循环。  以佛学而论,众生从无始以来,因为对世间无常的真相无所了解、或因为对生命的实相不明了的无明,而产生种种导致不断生死的烦恼未能断尽,便辗转生死于三界五趣之中,或称在六道中循环往复,即“六道轮回”,至少要修成阿罗汉,乃至成佛,否则无有脱出之期。  从佛教的修行内涵三乘菩提中共通之法,即解脱道的智慧与修证道理来看,一世又一世不断出生以及老死的有情众生,一旦死去身心,便已不复存在于世间,但其中一定有一个能够串连三世轮回的生生灭灭最终达到不灭的真实的法。所以在佛教的轮回观中,并不涉及灵魂之说,因为佛教认为一般人所谓的灵魂仍然是有情的五蕴身,仍是会有寿命期限的、终究会消亡的、是无常的。佛教学者吕澂将其比喻为用蜡烛的火点燃另一根蜡烛,蜡烛的相续正如前世、今世、来世,而在其中轮回的祇有火,每根蜡烛上的火有关联性,但并非是同一团。  佛教中表现轮回运作方式的绘画称之为有轮,又可称为生命之轮、生死轮、六道轮回图等。
title: 道教.
content: 道教的传统教义讲求“长生不老”,自全真道吸收佛教的禅宗思想以来,也产生了例如佛教的轮回和转世观念,并对中国民间信仰影响至今。  例如古代善书《文昌帝君阴骘文》,记载了文昌帝君神通过扶乩讲述自己从秦朝到宋朝时所轮回转生为何人,有何作为等。在道教还有亡人落道的说法,是用术数的方式推断亡者下一世会落到哪一轮回道。
title: 古希腊.
content: 俄耳甫斯教,古希腊教派即拥有轮回转世观。
title: 其他.
content: 犹太教、基督教诺斯替派和伊斯兰教的部分神秘主义教派支持转世说,但对转世的观念没有形成类似于印度宗教的轮回观。

Summary: 轮回(),是一种思想理论,认为生命会以不同的面貌和形式,不断经历生死。在东方有例如印度教、佛教、道教承认这种思想,在欧洲有希腊的轮回哲学,例如毕达哥拉斯及柏拉图等,和德鲁伊教;作为一种宗教体验,则被认为是世界的另一种真实(感官所认识世界的延伸)。
哈斯圖

title: 一个“良好”的哈斯图.
content: 尽管哈斯图是简单的处理有限偏序集的直观工具,绘制出好的哈斯图是非常困难的。原因是对于给定偏序集有任意多种可能的绘图方式。简单的技术就是开始于这个次序的最小元并逐步增加上更大的元素,这经常产生非常窘迫的结果:很容易丢失了这个次序的对称性和内部结构。  下面的例子展示这个问题。考虑集合S = {a, b, c, d}的幂集formula_1,就是说S的所有自己的集合,按照子集包含formula_2来排序。下面是这个偏序的三个不同哈斯图:  通过使得在这个幂集中每个集合的y坐标成比例于集合的势,最左图示展示了这个幂集是等级偏序集。中间图示有相同的等级结构,但使得某些边比其他边长,它把这个幂集的结构强调为两个三维立方体的联合:在两个立方体中下面的那个中的顶点表示不包含S的某个特定元素比如d的集合,而上面立方体的顶点表示包含d的集合。最右图示展示了这个结构的某种内部对称性。

Summary: 哈斯图(英语:Hasse, 德语: )、在数学分支序理论中,是用来表示有限偏序集的一种数学图表,它是一种图形形式的对偏序集的传递简约。具体的说,对于偏序集合(S, ≤),把S的每个元素表示为平面上的顶点,并绘制从x到y向上的线段或弧线,只要y 覆盖x(就是说,只要x < y并且没有z使得x < z < y)。这些弧线可以相互交叉但不能触及任何非其端点的顶点。带有标注的顶点的这种图唯一确定这个集合的偏序。
萨米 (地区)

title: 词源.
content: 萨米一词是当地萨米人的自称,一种说法认为,萨米与代表芬兰的“Suomi”语言学上有同源性,都源于波罗的语族中的词语“žēmē”(意为土地)。萨米地区在瑞典过去亦被称为拉普兰。部分观点认为,“Lapp”源于瑞典语词“Lapp”,意为补丁,因为萨米人的衣服上通常带补丁。亦有观点认为“Lapp”源于瑞典语词“löpa”,意为奔跑。
title: 自然地理.
content: 萨米地区位于欧洲西北部,气候寒冷。萨米地区冬季漫长且多雪,冬季平均气温为零下12°C,有记录以来的最低气温是-51°C。萨米地区夏季短暂、凉爽,平均气温仅为14°C。为了适应这样的气候,当地的植物普遍趁夏季温度稍高、入冬前的时间快速生长。动物则是在夏季过量进食以积攒御寒的皮下脂肪。萨米地区北部有极昼与极夜的现象。  为了适应当地的极端气候,萨米地区的萨米人传统上过游牧生活,不会在同一地点居住太久。他们的生活依赖驯鹿。驯鹿不仅能为萨米人提供食物和毛皮,还是萨米人在冬天用于拉动雪橇的牲口。切尔诺贝利核事故产生的放射性废物对萨米地区的环境造成了一定影响。1986年的屠宰季,萨米地区80%的驯鹿肉中都检出了超标的放射性物质。直到今天过传统游牧生活的萨米人仍然面临罹患癌症风险升高的风险。
title: 人口组成.
content: 萨米地区的萨米人在该地区仍然属于少数族群,萨米人只在萨米地区内的部分地区人口上占多数。除萨米人外,萨米地区还生活着俄罗斯人、瑞典人、挪威人,以及芬兰人。萨米地区的萨米人人口大约在50,000-100,000之间。因为缺乏系统的调查,很难估计萨米地区的精确人口。一份2011年的文献称,萨米地区的萨米人总共有大约6.5-8万人,其中俄罗斯境内有大约2,000人、挪威境内有大约40,000-50,000人、瑞典境内有大约15,000-20,000人,芬兰境内有大约7,000-8,000人。在萨米人中,经济状况最差的是生活在俄罗斯境内的科拉半岛地区的萨米人,最贫困的萨米人大都来自这一地区。
title: 语言.
content: 萨米语是该地区的主要少数民族语言。萨米语属于乌拉尔语系,与芬兰语支关系密切。多数萨米语之间并不能互通,但是历史上,各萨米语言曾组成过方言连续体,不过由于不少萨米语成为濒危语言,因此该连续体因此被破坏。  右图为萨米语地图(深色区域表示萨米语为官方语言的市镇):1为南萨米语,2为乌美萨米语,3为皮特萨米语,4为吕勒萨米语,5为北萨米语,6为斯科尔特萨米语,7为伊纳里萨米语,8为基尔丁萨米语,9为特尔萨米语。各萨米语中,北萨米语发展最好,而乌美萨米语、皮特萨米语以及特尔萨米语则濒临灭绝。凯米萨米语已经消亡。
title: 东斯拉夫语言.
content: 该地区最使用人数最多的语言为属东斯拉夫语族的俄语。俄语在俄罗斯境内的萨米地区有主导地位,同时亦为其他萨米地区内新移民的语言。早期地区的北部曾通行一种名为挪威俄语的皮钦语,融合了俄语、挪威语、北萨米语以及克文语。在俄罗斯一侧,亦有一些萨米人讲白俄罗斯语以及乌克兰语。
title: 北日耳曼语言.
content: 挪威及瑞典拥有最大面积的萨米地区,包括整个南部以及大部分的中部。科拉半岛上曾经有操挪威语的少数民族。北日耳曼语支下的语言互通相当高,远远高于北萨米语及南萨米语间。萨米地区北部及中部的挪威语与书面挪威语的差异较大。中部地区通行的萨米语吸收了部分北日耳曼语的特点,例如词首音节的重音。但在挪威及瑞典的内陆地区及极北部分,萨米人使用的挪威语及瑞典语则比较接近书面标准语,但乌拉克口音浓重。
title: 芬兰语支.
content: 芬兰语通行于萨米地区在芬兰、瑞典(梅安语)以及挪威(克文语)一侧的地域。科拉半岛上亦曾经有操芬兰语的少数民族。与北日耳曼语言一样,芬兰语支下的语言互通程度亦相当高。
title: 政治.
title: 萨米议会.
content: 第一届萨米会议于1953年在瑞典召开,是萨米地区的萨米人跨国合作的开端。挪威、瑞典、芬兰分别在1989年、1993年,以及1996年设立萨米议会。萨米议会的议员通过选举选出,主要任务是对萨米文化进行保护和发扬。虽然萨米议会没有很强的政治权利,但萨米议会的设立释放出挪威、瑞典,以及芬兰的政府愿意听取萨米人意见的信号。萨米地区来自不同国家的萨米人也在加强经济上的合作。  俄罗斯目前尚未建立萨米议会。该国的萨米人事宜由俄罗斯北方土着人民协会所管理。2008年12月4日,第一届俄罗斯萨米会议召开,会议决定将建立由俄罗斯萨米人选举而出的俄罗斯萨米议会。
title: 挪威.
content: 芬马克郡 95% 的土地(46,000平方公里)由芬马克地产公司管理。地产公司的董事会分别由挪威萨米会议以及芬马克郡委员会选出。  特罗姆斯郡位于芬马克郡西南方向,其行政中心特罗姆瑟是北挪威最大,以及萨米地区第二大的城市。  以上两郡于2020年1月1日合并为特罗姆斯-芬马克郡。  挪威境内的其他萨米地区还有诺尔兰郡、北特伦德拉格郡以及部分南特伦德拉格郡。
title: 瑞典.
content: 瑞典有五个省全部或部分位于萨米地区,分别有拉普兰省、西诺尔兰省、耶姆特兰省、西博滕省以及北博滕省。
title: 芬兰.
content: 芬兰北部的拉普兰区是该国的主要萨米地区。该区北部四个市镇构成萨米原住民地区。
title: 俄罗斯.
content: 俄罗斯的萨米地区位于莫曼斯克州内。该州首府莫曼斯克是北极圈,同时亦是萨米地区内最大的城市。
title: 体育.
content: 从1985年开始,萨米地区组建的足球队每隔一定时间会与因故无法加入国际足联(FIFA)的地区足球队进行比赛。

Summary: 萨米(Sápmi),又称为拉普兰,是指北欧原住民萨米人传统居住的文化区。萨米地区位于芬诺斯坎底亚北部,包括科拉半岛一带以及斯堪的那维亚半岛北部,分属挪威、瑞典及芬兰北部和俄罗斯科拉半岛北部,领域北至巴伦支海,西至挪威海,东至白海。
迷因

title: 概说.
content: 模因类似作为遗传因子的基因,为文化的遗传因子,也经由复制(模仿)、变异与选择的过程而演化。举例而言,某个人类大脑中的观念(模因),经由模仿或是学习复制到不同人的大脑中。而经过复制的观念并不会与原来观念完全相同,因此产生变异。这些相似但是有所不同的观念,则在散布时互相竞争,不同的内容影响其散播能力,因此出现类似天择的现象。  道金斯最初创造模因一词,是为了在基因之外,延伸演化的概念。这个概念后来被心理学与社会学等学门应用,被一些学者用来描述文化传递的机制。目前模因的概念并没有广为接受的定论,对于模因的定义或适用的物种,以及是否足以解释文化变迁过程,都有所争论。  一般对文化的了解是文化如何被人相信,但模因学则认为文化如何吸纳信徒。模因学指出多人相信的东西只代表是强的迷因,与真假并没有绝对关系。
title: 生殖性.
content: 不同于基因只能在基因体内复制或是由父母遗传至子女,模因透过语言和文字等媒介在人脑间传播,包括阅读和学习都是模因的增殖方式。其中父母传播给子女时,因为孩童吸收能力强、信任父母、且大部分时间皆接触父母,所以传播的资讯完整度较佳,但速度受限于生育的速度。
title: 存续性.
content: 是指令人信奉的能力或称说服能力,只有散播是不足够的,模因存在于信徒的信奉,模因必有一定的说服能力,能保有模因不被其他模因逼走和增加新的信徒。
title: 散播性.
content: 是指散播的倾向,即是模因令信徒向他人散播能力。这跟模因内容的「重要性」和传播所得利益有关。

Summary: 模因(模式基因,英语:meme,发音:),又译媒因、文化基因、迷因、米姆、谜米、弥、弥因、弥母等。目前比较公认的定义是通过模仿在文化中人与人之间传播的思想、行为或风格,通常是为了传达模因所代表的特定现象、主题或意义。这个词是在1976年,由理查·道金斯在《自私的基因》一书中所创造,将文化传承的过程,类比成做生物学中的演化繁殖规则(有共同先祖、随着环境改变进化、优胜劣汰等等)。