GEM/xwikis huggingface dataset:
河狐

title: 特征.
content: 河狐像山狐,但较为细小,毛色呈灰色,吻有黑色斑纹。牠们的毛短而密,背部及腹部呈灰色。头部及颈部都是红色,耳朵呈三角形、阔而且大,外面红色,内面白色。在北部的河狐毛色较为鲜艳。  河狐重9-12磅。雄狐约较雌狐重10%。
title: 分布及栖息地.
content: 河狐分布在阿根廷、乌拉圭、巴拉圭及巴西的南锥草原。牠们喜欢栖息在草原、森林及河谷。
title: 行为.
content: 河狐是独居的,只在繁殖季节及照顾幼狐时才会一起生活。若受到威胁,牠们会装死直至威胁离去。牠们主要是夜间活动的,在有人居住的地方有时日间也会活动。  河狐大部分时间栖息在草原追捕猎物。
title: 繁殖.
content: 虽然河狐是独居的,有时也会一夫一妻制的生活。怀孕的母狐会躲在树底或丛林的巢穴中。妊娠期为55-60日,每胎会产3-5只幼狐。幼狐3个月大就会与父母一同狩猎。母狐照顾幼狐的时候,雄狐会带食物给牠们。
title: 食性.
content: 河狐主要吃植物、鸟类、啮齿目、果实、兔、青蛙及蜥蜴,有时也会吃小羊、腐尸、蛋及无脊椎动物。啮齿目、兔及鸟类占了牠们的食物75%。牠们是杂食性的,有时会袭击家畜。
title: 威胁.
content: 河狐的主要威胁是人类狩猎其毛皮,亦会为了保护家畜而杀死牠们。

Summary: 河狐("Lycalopex gymnocercus"),又名巴拉圭狐或巴拉圭胡狼,是南美洲彭巴斯草原的一种伪狐。牠们分布在阿根廷、乌拉圭、巴拉圭及巴西的南美洲中部。
儒略年

title: 用法.
content: 儒略年既不是测量上的基本单位,也不是被国际单位制(SI)认可的单位。不过,天文学家和其他科学家使用它是为了方便测量长的时段,作为以天表达会笨拙不便的时间单位。因为儒略年是日的累积,使用时也会让人误解,也难怪多数人将它当成是年。例如,冥王星的轨道周期是248儒略年(248a),比用90,590日更容易表达。由于这个缘故,国际天文联合会(IAU)才会推荐。  儒略年是定义距离测量单位光年的基础。  一百个儒略年(36,525日)称为儒略世纪,一千个儒略年(365,250日)称为"儒略千年"。这个单位是用来计算太阳系的历表。
title: 历元(Epochs).
content: 历元是天文学上特殊的一个明确的瞬间。为了实用的缘故,每50年会选择一个新的历元标准。  现在的历元标准是儒略历元J2000.0。它正确的时刻是TT格里历(不是儒略历)2000年1月1日12:00(很接近格林威治平正午,但不是恰好)。在名称里的"J"表示在之前或之后的其他历元也都是儒略年365.25日的间隔。例如,未来的历元J2100.0的却时间隔是从J2000.0起间隔36,525日(儒略世纪)的2100年1月1日(日期仍然相同是因为格里世纪2000-2100与儒略世纪的日数相同)。  因为儒略年不会与格里历一年的长度相同,天文学的历元会与格里历的日期在数百年后产生分歧。  从地球测量的天体位置和事件,会随着时间变化。因此,当测量或预报天体位置时,都必需配属和指定适当的历元。
title: 儒略历的特性.
content: 儒略年,是一致的时间间隔,不要与在漫长的历史岁月里会变动的儒略历混淆。天文学上的儒略年从未被编予序号,天文学家也跟世界各地一样遵守历法大会的决议:在1582年10月15日格里历被介绍之后开始采用格里历(或因为国家与地区的不同而稍晚),而在之前使用的是儒略历。
title: 儒略日的特性.
content: 儒略年不能和天文上使用的儒略日(还有"儒略记日"或"JDN")混淆。尽管名称很相近,但二者之间的关连却很少。儒略日是从指定的,被称为起始历元的参考日期开始所经历(累计)的整数日数。儒略日是单一的以日计数不参考任何历中的日、月或年,是特殊的只有日和十进制小数下的时间。

Summary: 儒略年(符号:a)是天文学中测量时间的测量单位,定义的数值为365.25天,每天为国际单位的86400秒,总数为31,557,600秒。这个数值是西方社会早期使用儒略历中年的平均长度,并且是这个单位的名称。然而,因为儒略年只是测量时间的单位,并没有针对特定的日期,因此儒略年与儒略历或任何其他的历都没有关联,也与许多其他型式年的定义没有关联。
XP-46戰鬥機

title: 简介.
content: 1939年P-40量产后,寇蒂斯公司同样的关注欧洲战火,而从欧洲得到的最新消息也显示当今的主力商品并不具优势。未来战机要有更强劲的火力、完整的防护力,以及高速飞行性能。  寇帝斯首席工程师唐纳文·瑞斯·柏林将他对新型战机的构想交递给美国陆军航空队,军方也很重视他的见解;因而促成在1939年9月29日,美国陆军航空队和寇厂签约,委托寇厂提供更新型的技术成品接替P-40,抵销欧战出现的最新机型优势,代号XP-46,生产序列号40-3053、40-3054;唐纳文提出的设计方案则是一架增加动力输出、强化火力,但缩小体积的P-40战机,公司内代号Hawk-86。  新战机配备了当时最新式之V-1710-39(F3R)发动机,发动机冷却口移往机腹,使用全埋式起落架降低阻力,主翼将运用与Bf 109上运用的前缘缝翼提高飞行控制表现。而且将会有重量级战机的火力:8挺7.62毫米机枪、2挺12.7毫米机枪;且具备最高时速400英里(643.7公里)以上的飞行性能。  在签约后一个月,美国陆军航空队修改合约要求,除了维持既有火力之外,且要求寇厂的新战机要有自封油箱及65磅(29公斤)的内装防护装甲,且新战机需在全副武装的情况下在3000米(15,000英尺)高度有着410英里(659.8公里)的极速表现。  这架飞机在尚未问世前即由英国驻美采购委员会替英国空军部委托在1940年下单订购,代号小鹰,预定取代P-40;然而在1940年6月,新型战机被美国军方叫停,相关的订单也撤单、研究成果转换供P-40D改良,小鹰这个型号则被P-40D外销型继承。  美军陈述叫停的理由,是它们判断战争期间避免生产进度被新战机转换给拖累;但就后见之明,美军已经判断出缩小版的P-40没有投资价值。  尽管产制计划告终,但合约要求的2架原型机仍在1941年2月完成;1号原型机为XP-46,2号原型机则是XP-46A,XP-46A为了抢完工时程因此没有装上武器及无线电。  2架XP-46随后在陆军进行测试,结果则相当不理想。在1941年2月15日,XP-46A首飞,可以在12,200英尺的高度实现410英里的极速;但是在1941年9月29日全副装备测试中,XP-46的极速便仅剩355英里(571.3公里),已与P-40D相差无几。也证明了陆军在1940年作出了明智决定,确定该机技术价值后,陆军随即正式终止XP-46开发计划。
title: 与P-51的关系.
content: 由于XP-46是美国在1930年代末期少见将机腹设置液冷引擎散热鳍,既往有论点认为北美航空在研发NA-73之际斥资56,000美元采购P-40与XP-46的空气动力测试参数。而NA-73后续演进成P-51战斗机,因此两机型间有些许的血脉关系。  但P-51的机腹散热器不只具备散热功能,其进气道运用了梅雷迪斯效应,还可利用散热气流加压喷射,提升飞机极速;这类理论则完全没用在XP-46上,而是北美航空自己的独特研发成果。两者虽布局类似,但内在则天壤之别。

Summary: XP-46是1939年寇蒂斯向美国陆军航空队推销的战斗机,但1940年放弃研发,相关研究成果则转用于P-40后续改良。
4个月3星期零2天

title: 剧情概要.
content: 故事发生在1987年的罗马尼亚社会主义共和国(西奥塞古执政的最后两年),剧情围绕在两个罗马尼亚的女大学生:奥蒂利亚•米哈尔泰斯库(Otilia Mihartescu,安娜玛丽亚‧马林卡饰)和盖布莉叶拉•格比查•德拉古特(Gabriela "Găbiţa" Dragut,劳拉‧瓦西柳饰)。格比查意外怀孕,便联络了密医贝贝先生(Bebe,弗拉德‧伊万诺夫饰)在一家饭店进行非法堕胎(当时的罗马尼亚共产党为了鼓励生育而立法禁止堕胎)。 在宿舍里格比查和奥蒂利亚正在检查今天所需的物品,格比查紧张的坐在房间里等待、而奥蒂利亚则忙着向宿舍里的人交换必需品。之后奥蒂利亚搭公共汽车去找她的男友艾迪借钱。艾迪邀请她晚上来参加他母亲的庆生,奥蒂利亚本来打算拒绝他但后来还是答应。 奥蒂利亚到了格比查透过电话订房的饭店,却被告知没有这笔纪录而且也已经没有空房。她便到了另外一家饭店,在经过哀求和讨价还价之后,以一个比较高的价格订到房间。之后奥蒂利亚以格比查姊妹的身份,到约定点与贝贝先生会面,不过这违反了贝贝先生原本的要求:要格比查单独一个人前来见他。在听到格比查连他指定的饭店也没订到时,贝贝先生就不太高兴。 到了饭店,贝贝先生为格比查作检查,发现她宣称只怀孕三个月是个谎言,其实已经至少有四个月了(连奥蒂利亚也被欺骗了);在交涉费用的时候,也发现她们只有准备的3000列伊,根本不够支付他开的价码。贝贝先生一气之下想要直接离开,但奥蒂利亚和格比查苦苦哀求他留下,他便提出与两人发生性关系作为动堕胎手术的交换条件。格比查向贝贝先生解释奥蒂利亚其实不是她的姊妹,希望他不要把她牵扯进来,但贝贝先生不予理会。最后奥蒂利亚和格比查都与贝贝先生发生性关系,他依约帮格比查做堕胎,在交代完注意事项后便离开。奥蒂利亚对格比查欺骗她的事感到不开心,但还是持续的帮忙、照顾格比查。 安顿好格比查之后,奥蒂利亚带着混乱的心情离开饭店去参加艾迪母亲的庆生。艾迪责怪奥蒂利亚不仅忘了准备说好的花束还迟到,但她心里只挂念著被留在饭店的格比查。在艾迪母亲的盛情邀约之下,奥蒂利亚与艾迪家和艾迪母亲的朋友们一起共进晚餐。餐桌上大家聊得很愉快,除了奥蒂利亚和艾迪被不知名的沉默所包围。下餐桌之后,两个人躲进艾迪的卧室,奥蒂利亚告诉艾迪关于格比查堕胎的事,并询问艾迪如果类似的事情发生在她身上他会怎么做,他们因此起了一点口角。奥蒂利亚向艾迪借了电话打到饭店找格比查,但没有人回应,她决定马上回去看看情况。 奥蒂利亚到饭店看到格比查躺在床上、告诉她胎儿已经流出来在浴室。奥蒂利亚找了一个袋子,把胎儿和一切与堕胎相关的物品包起来,走到路上找一个丢弃的地方。她没有照着格比查请求的「把它埋葬起来」,而是遵守贝贝先生交代的「爬上高楼」,不过是丢进垃圾斜坡。之后奥蒂利亚回到饭店,在餐厅找到格比查。她对格比查说以后不要提起这件事。电影就在这里结束了,留给观众无限的想像空间。
title: 制作.
content: 该片的概念系受穆基计划拍摄的一部电影《黄金岁月的记忆》所启发,内容是几个发生在共产罗马尼亚时期的故事。穆基认为有需要拍摄一部严肃、着重于该时期悲惨故事的电影。《4月3周又2天》是根据穆基从前听说过的一个真实故事改编,穆基说这个故事「在超过15年后仍然影响着我」。 在构思电影情节一个月后,穆基花了十分钟草草记下概要,再以一个月的时间完成剧本。在制作的过程中,穆基多次修改剧本,重写或拿掉一些不必要的部分。 电影大部分是在布加勒斯特完成,小部分镜头在普洛耶什蒂的一家酒店拍摄。该片在制作预算少于60万欧元的情况下完成。该片的制作预算少于60万欧元。
title: 评价.
content: 《4月3周又2天》普遍获得影评人的正面评价,在烂番茄获得96%的新鲜度(根据127则评论)、在Metacritic 获得97%的评分(根据37则评论)。时代杂志描述其为「吸引人且令人满意的影片」。  有些人认为该片与另外三部罗马尼亚电影的出现,是2000年代罗马尼亚电影业重生的表示。另外三部电影分别是:克利斯提·普优执导的《勒泽雷斯库先生之死》,在2005年戛纳影展获得「一种注目」最佳影片、柯内流•波兰波宇执导的《有还是没有?》,在2006年戛纳影展获得「金摄影机奖」、克里斯汀•内梅斯库执导的《加州之梦》,在2007年戛纳影展获得「一种注目」最佳影片。

Summary: 《4个月3星期零2天》(),2007年罗马尼亚的一部电影,由克里斯蒂安·蒙久编写并执导。该片曾在2007年第60届戛纳国际电影节获得金棕榈奖和国际影评人奖,同年亦获得欧洲电影奖最佳影片等奖项。
法定送存

title: 各国状况.
title: 美国.
content: 在美国,任何出版物出版后,必须交两份予美国国会图书馆。 外国出版者如果在美国卖书,亦须交两本予美国国会图书馆。
title: 巴西.
content: 巴西联邦法律第10994条和12192条要求,巴西出版的书、音乐或期刊,必须送一个到巴西国家图书馆。
title: 香港.
content: 根据书刊注册条例,在香港出版书后,出版者被迫在一个月之内,交出5本给政府。出版者违反此条例,就会被罚最高2000港元并留有案底。  事实上,香港大学图书馆、香港中文大学图书馆,以及公共图书馆会接收出版者被迫缴纳的新书。
title: 中国大陆.
content: 在中国大陆,根据有关规定,凡初版图书,应向中国国家图书馆缴送3份,重印图书缴送1份。实际操作上,收缴的样书先保存于书刊保存本库和中文图书基藏库,然后送往北区中文图书阅览区进行开架阅览;部分图书会由国家图书馆另行购买、索要或由出版社呈缴一本复本并在中文图书借阅区开放借阅。
title: 日本.
content: 1875年,(前身)建立,而(后改为)规定出版物须交文部省审查内容,其中1份转交给该馆送存。审查机关改为内务省后送存制度依然继续,直至第二次世界大战结束、1946年废除出版法的送存要求。  1948年,制定,建立纯粹为图书馆收集用的送存制度。现时,依国立国会图书馆法第24条 - 第25条之2,国立国会图书馆为日本唯一的法定送存图书馆。送存的对象出版物包括图书、小册子、期刊(杂志、报纸、年鉴)、乐谱、地图、微缩胶片、盲文资料,以及CD-ROM、DVD等包装形式的电子出版物(含音乐CD及游戏软件)等。  按法律规定,国家机关及类似机关、地方公共团体及类似机关为出版者时,必须于发行后立即送存;民间团体及个人为出版者时,必须于发行后30日内送存,对无正当理由不送存的民间出版者可处书籍零售价格5倍以下罚款。由于法律未规定民间出版者仅限商业出版,理论上自费出版及同人志也包括在内。民间出版者为有偿送存制,送存后可得到书籍零售价格一半左右的「代偿金」。  操作中,国家政府部门的出版物先按法定送存份数交至行政、司法各部门设置的国立国会图书馆支部图书馆,再由各支部图书馆送至国立国会图书馆;而独立行政法人、地方公共团体等则多选择直接邮寄至国立国会图书馆。民间出版者多经由及送存,不经经销商则须出版者自己直接送存。送存方式除邮寄外,还可选择直接造访国立国会图书馆。  实际上,据国立国会图书馆2007年的调查,经经销商送存的图书送存率为88%,而杂志为72%,CD、DVD等音像资料仅有39%。和指次文化(漫画、动画、游戏)领域很多出版物没有送存,亦有报道指漫画书籍不送存已成为惯例,更有研究称成人漫画的送存率不超过20%。有意见指由于二战结束前的送存制度是为了审查出版内容,有出版社可能因此而不愿送存;而藤本则称「有的色情系出版者卖点就是『官能』,成天和警察捉迷藏,就他们而言可能理由明确,『不想送存以后被抓到证据』」。

Summary: 法定送存(英文:Legal deposit),即法律规定团体和个人将所发表的出版物呈缴至国家图书馆或其他指定的处所。需要法定送存的出版物一般为书籍和期刊,但有时也会包括其他媒体(例如录音)等。不同国家对需要送存的出版物种类和需要送存的复本数目各有不同,以波兰的十九份最多。2000年,联合国教科文组织出版了订立法定送存法例的指引。
奥托·尼古拉

title: 生平.
content: 他17岁之前一直在他父亲卡尔·恩斯特·丹尼尔·尼古拉那里接受音乐教育。后来他到柏林深造。1827年到1830年他在国王教堂音乐学院采尔特和Bernhard Klein下学习。之后1833年他在罗马普鲁士公使馆乐队中获得管风琴手一职。在此从1835年起他一直在Giuseppe Baini下学习。他在罗马时期学习帕莱斯特里纳的作品和其他古意大利古典音乐。  尼古拉1837年到维也纳肯特纳托剧院在Conradin Kreutzer任乐队长,但1838年重返罗马并开始歌剧创作。1841年他重任维也纳乐队长,在那他还组织了爱乐音乐会,创建了维也纳爱乐乐团。  1843年他写给腓特烈·威廉四世一部弥撒曲,还有为国王山大学200周年纪念日而写的节日序曲"Eine feste Burg"(一座坚固的城堡)。这一切使得他向柏林靠近。1847年他被任命为宫廷和大教堂合唱团指挥和皇家歌剧院乐队长。  奥托·尼古拉除了歌剧还写了大量歌曲,宗教音乐和世俗合唱曲。但最出名的还是他的歌剧温莎的风流娘儿们。该剧首演八周后他因中风逝世。

Summary: 卡尔·奥托·埃亨弗里德·尼古拉(,1810年-6月9日-1849年-5月11日)是一位德国作曲家。
宪兵

title: 宪兵制度.
content: 宪兵制度起源于法国,在英法百年战争期间(1337～1453年),为确保参战部队内部的秩序、保护人民身家财产安全,隶属于陆军总司令的两个元帅任命了一名宪兵队长,领导一支由几个骑兵中士组成的队伍,专门负责处理违犯军纪的军人和雇佣兵,人们称之为“元帅的宪兵队长”,开了法国宪兵在军队中执法的先河。随着拿破仑的军队横扫欧洲,宪兵制度也传到了全世界。拿破仑曾说:“宪兵是一支独立的组织,是维护社会安全最有效的力量,它对所有国土进行半民事、半军事的监视。”
title: 职权.
content: 法文的Gendarmerie,英文的「Military Police」(军事警察),在中文里,往往译为「宪兵」(源自日文),指职司风宪执行军纪纠察的部队,平时编配在陆海空三军等各军种底下。如法国、意大利、荷兰、瑞士......勤务对象不限于军人,对一般民众亦有管辖权,执行一般行政警察、司法警察维护社会治安的功能。
title: 中华民国.
content: 中华民国国军的宪兵,英文翻译为「R.O.C. Military Police」,除执行军法(军法警察),纠察军队纪律(军事警察)外,依中华民国刑事诉讼法第229至231条、调度司法警察条例第2至4条之规定,亦具有司法警察身份,平时受中华民国法务部之检察官或检察总长指挥,战时由中华民国国防部参谋本部参谋总长指挥,勤务对象包含一般民众,但重点在于侦办军人、军事及军民共犯之犯罪行为。宪兵兵科实质独立于中华民国陆军之外,直属中华民国国防部参谋本部,是一个独立运作的部队。宪兵部队虽配备有装甲车及大口径迫击砲,但与陆军的野战任务不同,在战时宪兵的任务为军纪纠察、维护社会秩序、卫戍行都-台北市与近郊(大台北地区),遂行城市作战、执行反恐任务,收容、审问、管理战俘,军事交通要道管制。在重大灾害发生时,参与救灾,协同警察进行管制灾区人员进出、维持灾区秩序等任务。
title: 美国.
content: 美军的各军种均在内部设有宪兵队,唯一的例外是美国海岸警卫队,其利用自身的港岸巡逻队(port/shore patrol)、后备调查处(Reserve Investigators)及海岸警卫队调查处(Coast Guard Investigative Service)来维持纪律。其他军种内的宪兵队如下所示:
title: 中华人民共和国.
content: 五四宪法规定中华人民共和国主席统率全国武装力量,八二宪法规定中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量,此外中国共产党坚持党对军队的绝对领导,所以中国人民解放军没有传统意义上的宪兵。包括中国人民解放军各军种和中国人民武装警察部队在内的武装力量都设有各自的警备纠察队。依据《中国人民解放军警备条令》,第七条规定在团级以上的单位的“司令机关军务部门归口管理本区域警备业务工作”,对外称警备办公室,并依照第二十七条规定派遣并领导警备纠察分队执行警备勤务。《警备条令》第四条规定:  (一)维护军容风纪;<br> (二)维护军车运行秩序和交通安全;<br> (三)按照规定职权查处假冒军人、假冒军车和假冒军队单位;<br> (四)维护军队形象和外出军人合法权益;<br> (五)执行临时警戒勤务。  可见,警备纠察分队的勤务仅涉及军人、军车的军容军纪等问题;而法律意义的刑事执法权或治安行政执法权,而是属于军事检察院或军事保卫部门。警备纠察中查处假冒军人、假冒军车和假冒军队单位的案件,要移交给地方司法机关管辖处理。法理上认为,一般刑事案件(即不含违反军人职责犯罪),军人身份并不构成特殊主体。根据最高人民法院、最高人民检察院、公安部、国家安全部、司法部、解放军总政治部2009年8月1日实施的《办理军队和地方互涉刑事案件规定》第四条,采取属人管辖原则,对军人(包含现役军人、军队文职人员、非现役公勤人员、军队职工、由军队管理的离退休人员、以及执行军事任务的预备役人员和其他人员)的侦查、起诉、审判、刑罚执行,由军队保卫部门、军事检察院、军事法院管辖;对地方人员的侦查、起诉、审判、刑罚执行,由地方司法机关管辖。列入中国人民武装警察部队序列的公安边防、消防、警卫部队人员,按照地方人员确定管辖。 特例:中国人民解放军驻香港部队设立的宪兵队,执行任务的方面上与警备纠察分队相同。
title: 荷兰.
content: 荷兰皇家宪兵队乃荷兰军队四个军种之一,执行军事警察和民事警察的职责,包括跨国界犯罪、移民出入境,也负责保卫皇宫、总理官邸、机场等重要设施。
title: 日本.
content: 二战以前的日本军曾设有宪兵队。自卫队创立后,设置了相当于宪兵队员的「」职务,分属于陆海空三支自卫队下。

Summary: 宪兵,是多国在军队中设立的一个特殊部队、兵种或军种,意在维护和贯彻国家宪法,该部队通常的任务不是与敌人作战,而是维系军纪、执行军法、约束其他军人行为举止,即军事警察。而戍守首都、防卫重要军事处所及政府机关、押送军事物资、审讯战俘的宪兵通常称为国家宪兵(法文:La Gendarmerie Nationale)。在大部分国家,地方警察无权管辖军人犯罪事务,处理这些事务就是宪兵的职责。有时,对于平民的重大犯罪行为(通常是涉及政治或军事的犯罪行为)必要时支援警方之镇暴勤务及反恐任务,也属于宪兵的管辖权限。总括来说,宪兵是具有司法警察性质,介于一般军队与警察之间,亦军亦警的特殊军事部队。
瓦爾特·能斯特

title: 传记.
content: 能斯特生于西普鲁士的贝利森(今波兰境内的翁布热伊诺)。他在苏黎世大学、柏林大学及卡尔·弗朗岑斯大学学习数学与物理学,去莱比锡工作了一段时间后,他在哥廷根成立了物理化学与电化学研究所。1897年,能斯特发明了能斯特灯(Nernst lamp),一种使用白炽陶瓷棒的电灯,是碳丝灯的替代品和白炽灯的前身。能斯特在渗透压及电化学也有获得一些研究成果。1905年,他确立了一种新理论,他称之为“新热定理”,这就是后来的热力学第三定律,这条定律可以描述物质接近绝对零度时的表现。  能斯特在1914年作为志愿者加入德国陆军担任司机。在前线,他发现战壕导致战事僵持,于是向德军总参谋部负责与科学家联络的军官马克斯·鲍尔提议使用催泪弹奇袭,从而清空敌方战壕。在观察了野外测试后,弗里茨·哈伯提出使用重于空气的氯气。德军司令埃里希·冯·法金汉同意了这一提议,最后该武器被投入到第二次伊普尔战役,造成5000名法国和比利时士兵的死亡,这是人类历史上首次使用化学武器。  他荣获1920年度的诺贝尔化学奖(1921年颁发),这是对他的热化学研究成果的肯定。他于1924年出任柏林物理化学研究所主任,并担任此职位至1933年退休,接着开始研究电声学和天体物理学。  能斯特于1930年与贝希斯坦钢琴公司及西门子公司合作开发了一种叫“新贝希斯坦之翼”()的电子琴,当中用无线电放大器取代了发声板。该电子琴使用了电磁感应器以产生电子调解及放大的声音,跟电吉他是一样的。  能斯特于1941年在哥廷根逝世,被葬于马克斯·普朗克墓附近。
title: 能斯特灯.
content: 他发明的能斯特灯,又称能斯特发光体,是一种带一条稀土金属氧化物灯丝的固体辐射器,对红外线光谱学十分重要。持续的欧姆加热使得灯丝在导电时发光。发光体于2至14微米波长下操作效果最理想。

Summary: 瓦尔特·赫尔曼·能斯特(,1864年-6月25日-1941年-11月18日),德国化学家,他提出了热力学第三定律,这条定律对化学亲和力的计算尤其重要,他因此荣获1920年度的诺贝尔化学奖(1921年颁发)。能斯特促进了现代物理化学的确立,对电化学、热力学、固态化学及光化学有所贡献,并提出了能斯特方程。
天鵝絨革命

title: 历史.
content: 捷克斯洛伐克的共产党在1948年2月25日开始掌权,此后一直没有正式的反对党。持不同政见者成立了音乐俱乐部,象77宪章,开始创办杂志象秘密出版物。 虽然捷克斯洛伐克的民主化运动,在1968年的布拉格之春中受到苏联的镇压,但是,国内对共产党统治不满的知识分子仍然以地下方式活动,并且于1977年提出要求政府遵守赫尔辛基协议中人权条款的七七宪章;而继任古斯塔夫·胡萨克出任第一书记的米洛什·雅克什,企图推动经济改革与民主化,不过为时已晚。  捷克斯洛伐克在1989年之前就有不少要求民主的游行活动,1989年11月17日(国际学生日),首都布拉格出现超过十万人的游行活动,防暴警察在布拉格镇压学生示威。该事件引发了从11月19日到12月下旬的一系列示威。11月20日,在布拉格聚集的抗议者的数量从前一天的20万增加到大约50万。包括捷克斯洛伐克所有公民在内的两小时总罢工于11月27日举行。11月24日,为了应对其他共产主义政权的崩溃和越来越多的街头抗议,共产党的整个高级领导人包括总统秘书长米洛什·雅克什辞职。  捷克斯洛伐克共产党在11月28日宣布,它将放弃权力并取消一党专政。两天后,立法机关正式删除了宪法中赋予共产党垄断权力的部分。捷克斯洛伐克与西德和奥地利国界上的铁丝网和其他障碍物在12月初被移除。 在布拉格之春中失势的亚历山大·杜布切克于12月28日当选为联邦议会议长,12月29日,根据多党选举的结果,「公民论坛」获得胜利,瓦茨拉夫·哈维尔当选为捷克斯洛伐克总统,完成政权的和平转移。  天鹅绒革命促进了捷克斯洛伐克的民主化与和平移转政权。随着民主化的影响,斯洛伐克也出现了日益强烈的独立建国主张,最后于1993年宣布独立,捷克斯洛伐克的联邦体制也告瓦解。而这次斯洛伐克的和平独立与联邦体制的和平瓦解,亦称「天鹅绒离婚」。

Summary: 天鹅绒革命(捷克文:;斯洛伐克文:),又译丝绒革命,狭义上是指捷克斯洛伐克从1989年11月16/17日开始到12月29日结束(东欧剧变时期)发生的反共产党统治的民主化革命,从而结束了捷克斯洛伐克的一党专制。从广义上讲,天鹅绒革命是和暴力革命对比而来的,指没有经过大规模的暴力冲突就实现了政权更迭,如天鹅绒般平滑与柔顺。21世纪初期一系列发生在中东欧、独联体国家民主化的颜色革命基本上都是属于广义的“天鹅绒革命”类型。
哈康七世

title: 早年.
content: 1872年,哈康七世出生于丹麦哥本哈根附近的夏洛滕隆,是欧登堡王朝的分支格吕克斯堡王朝的成员。1896年,哈康七世娶姑父英国国王爱德华七世的小女儿也是自己的表姐莫德公主为妻,1903年生下他们唯一的儿子奥拉夫五世。  1905年,瑞典-挪威联合解体,挪威成为独立王国,议会最终选出哈康七世继承王位,原因是哈康七世的数名父系祖先是挪威独立时期的国王,且其妻莫德皇后出身英国,有助于挪威这个新国家得到英国强力的外交后援。前述哈康七世的祖先担任过挪威国王者,包括哈康五世、克里斯蒂安一世、弗雷德里克一世、克里斯蒂安三世、弗雷德里克二世、克里斯蒂安四世与及将挪威并入欧登堡领地丹麦、石勒苏益格及荷尔斯泰因的弗雷德里克三世,而于1814年短暂登上王位的国王克里斯蒂安·弗雷德里克是哈康七世的祖母路易丝 (黑森-卡塞尔)的舅父。

Summary: 哈康七世(Haakon VII av Norge, Christian Frederik Carl Georg Valdemar Axel,)是挪威从瑞典独立后的第一任挪威国王,丹麦国王弗雷德里克八世与皇后瑞典的路易丝公主的次子,1905年挪威自瑞典独立后,议会选出他继承王位。
金球獎

title: 奖项.
content: 在1956年之前,金球奖只颁发电影奖项,后来才加入了电视奖项。金球奖与奥斯卡奖和艾美奖不同在于,它因为没有专业投票团,所以并不颁发技术方面的奖项。  电影奖项  电视奖项
title: 2008年中止.
content: 2008年1月7日宣布,由于2007-08年美国编剧协会大罢工缘故,第65届金球奖颁奖典礼无法进行电视转播。受到罢工作家的威胁及演员们恐吓为杯葛典礼会采行特殊手段,好莱坞外国记者协会只得被迫另寻管道颁奖。  国家广播公司(NBC)原来拥有独家转播权力,但在1月11日,HFPA主席乔治·卡梅拉(Jorge Camara )宣布将无任何媒体有权转播1月13日太平洋时间下午6:00举行的公布奖项得主的新闻媒体招待会。结果,E!、有线电视新闻网(CNN)、The TV Guide Network、洛杉矶当地的电视台(KNBC-TV)介入,播放了长达31分钟在比佛利希尔顿大饭店大厅的事件画面,造成国家广播公司只得以英语:Acess Hollywood节目(比利·布什与南希·欧戴尔主持)填补东部时间下午9:00到10:00的空档。  剩下的一小时则而为由马特·劳尔主持的2个小时特别节目,播出剪接被提名电影片段、采访被提名人,来自喜剧演员凯西·葛莉芬的评论、及其他来自英语:Football Night成员的专家评论。

Summary: 金球奖(英语:Golden Globe Awards)是美国的一个电影与电视奖项,以正式晚宴的方式举行,举办方是好莱坞外国记者协会(Hollywood Foreign Press Association, HFPA)。此奖从1944年起,每年举办一次。
ATP世界巡回赛总决赛

title: 历史.
content: 这项赛事是始于1970年的锦标赛演化的第三个阶段。它最早是被大家所知的是由国际网球总会(International Tennis Federation,ITF)组织的大师巡回赛。大师赛是一项在每年年底举行的赛事,参赛者是男子巡回赛中最好的选手,但是它对世界排名没有任何价值。  1990年,国际职业网球联合会(ATP)接管男子巡回赛的运作并以ATP世界巡回锦标赛(ATP Tour World Championship)取代了大师赛。 此时的世界排名制度正处于危险之中,因为一个全胜的冠军与一个仅赢得一项四大满贯赛事冠军的选手所得的分值是一样的。继续运作大满贯巡回赛的ITF创立了一项年终赛事,即大满贯杯赛(the Grand Slam Cup),参赛选手为当年大满贯回赛中纪录最好的16位选手。1999年12月,ATP和ITF同意中止这两项独立的赛事并成立一项新的联合赛事,即网球大师杯赛。 与大师赛和ATP世界巡回锦标赛不同的是,网球大师杯赛有8名选手参加。  许多年以来,双打比赛总是作为一项独立的赛事在单打比赛之后的一个星期举行。但是最近几年,这两项赛事开始在同一个星期同一个地点举行。同单打赛事一样,双打比赛的参赛者是每年巡回赛中最成功的8支队伍,以小组单循环的形式进行比赛。

Summary: ATP世界巡回赛总决赛(ATP World Tour Finals),旧称网球大师杯赛,是一项网球锦标赛,在每年的年底举行,参赛者是当年男子网球ATP冠军排名(ATP Champion Race)前八的选手。但是根据大师杯赛的规则,在ATP冠军排名第八位的选手并不一定能有资格参赛。如果一名选手是当年四大满贯赛事冠军之一且排名在前20名以内(但排名在第八名以外),那他就可取代排名第八的选手进入大师杯赛,但如果超过一名球员符合上述条件,以冠军排名较高者为优先。
斐迪南一世 (那不勒斯)

title: 生平.
content: 斐迪南的母亲是Gueraldona Carlino。为了让斐迪南有一个好的未来,1444年,阿方索国王让斐迪南娶了Clermont的伊萨贝拉。虽然阿方索相信自己是斐迪南的生父,但当代很多人认为斐迪南根本不是阿方索的私生子,造成永远无法厘清的身世争议。  根据其父亲的遗嘱,斐迪南于1458年继承了那不勒斯的王位。在他统治期间,当地安茹派的贵族又开始抬头并蠢动了,「安茹派」由名门奥尔西尼家族领导,起兵反抗斐迪南,并请求前国王安茹的勒内回到故土。于是1459年开始,安茹的勒内派长子洛林公爵约翰从法国前来,争夺斐迪南的那不勒斯。1460年安茹的约翰在热那亚(已由法军征服)提供的舰队支援下击败了斐迪南,但斐迪南在意大利强国如米兰公爵弗朗切斯科一世·斯福尔扎、教宗庇护二世的支持下反败为胜,米兰公爵因为法军已从占领的阿斯蒂和热那亚威胁米兰,高呼要把法国人撵出意大利;庇护二世更说:「只要法国人获得那不勒斯,意大利就失去了自由,捍卫斐迪南,就是捍卫意大利自身」。援军特别是1462年米兰军及阿尔巴尼亚反土耳其英雄斯坎德培的到来最为关键,1462年约翰及安茹派的皮奇尼诺(雇佣兵将军)先在普利亚被击败,遂让斐迪南在1464年重建统治,并在1465年彻底击败约翰二世。 但是斐迪南镇压安茹派的贵族及严厉高压的统治,如限制贵族特权并逮捕其领袖,重新激起贵族的叛变(1486-1487年);贵族叛乱虽又被国王镇压下去,但是斐迪南对安茹派采取背信弃义的残酷手段,造成了新的怨恨。譬如他用假意的和解引诱敌对派的贵族,为他们设下丰盛的宴席,却在甜食之后捕获贵族,将他们或杀害或监禁。当时广泛传言说,被监禁的有人饿死在地牢中,有人被关在笼里以便取乐。而他将这些受迫而死的贵族尸体涂上防腐香料,替他们穿上生前所爱的华丽衣着,让他们像木乃伊似的保存在他的博物馆里。因此,贵族中的显要人士逃到法国去诉说那不勒斯的怨言,并向法王查理八世保证当法军进入那不勒斯时,他们将会倒戈相迎而送上国土。于是当斐迪南于1494年1月去世时,法王查理八世的入侵准备已经就绪了。  1478年他曾和教宗西斯都四世结盟入侵佛罗伦斯共和国,但因豪华者罗伦佐孤身犯难至那不勒斯跟斐迪南协商成功,达成了光荣的和平。  斐迪南是个有天赋的政治家,拥有极大的勇气和真正的政治能力,但他的统治技巧却充满阴沉和灾难性的恶意。他用高压的苛政及不公义的垄断手法来充实国库,一方面强化了专制王权,一方面也种下以暴制暴的更多仇恨。1494年他留下枯竭的财政过世后,由其子阿方索继承王位,并很快在1495年被法王查理八世的大军赶跑,同年死于西西里岛。

Summary: 斐迪南一世 (,1424年-6月2日-1494年-1月25日),又称「费兰特」,是那不勒斯王国国王,1458年至1494年在位。他是阿方索一世的私生子。
菩提伽耶

title: 历史.
content: 释迦牟尼当在附近的森林里苦修6年,形容枯槁,精疲力竭,但还是未悟得解脱之道。于是他放弃苦修,喝了牧羊女奉献的乳糜之后,来到了菩提伽耶,在一棵大菩提树下打坐静思,发誓如若不能大彻大悟,终身不起。冥想了三天三夜后,突然得以觉悟,找到了解脱之道。然后在附近继续思考了七七四十九天,之后他就开始传道了。
title: 摩诃菩提寺.
content: 菩提伽耶最著名的佛寺是「摩诃菩提寺」,曾于11世纪时修缮,佛教在印度衰亡后,寺塔曾一度由印度教徒管理。20世纪初斯里兰卡僧人达磨波罗在印度复兴佛教,上诉法院要求收回佛教徒管理祖庭的权利,法院裁决由佛教徒和印度教徒共同管理。现摩诃菩提寺内供奉贴金佛像数等,常住喇嘛数十人,一些国内外佛教组织也在此设有分支机构。1970年建立的全印比丘僧伽大会总部也设于此。菩提伽耶是现今印度佛教圣地中保存较完整的遗迹之一。古代中国许多前往印度礼佛的僧人都曾到此停留,将当时的盛况载之于书,近代又在此发现五方北来的汉文碑刻,弥足珍贵。现在每年前往圣地礼佛的各国佛教界人土和旅游者络绎不绝,已成为世界佛教徒向往的圣地和著名的宗教名胜,有着重要的影响。圣地附近还有著名的毗湿奴庙、湿婆庙等古老的印度教寺庙和一些耆那教石窟等。

Summary: 菩提伽耶(;),又称佛陀伽耶,位于今印度比哈尔邦巴特那(Patna)城南约150公里处,是释迦牟尼的悟道成佛处。已成为佛教徒心中的圣地,也是佛教四大圣地之一。中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。菩提伽耶的摩诃菩提寺2002年被列为世界遗产。
鹿野苑

title: 地名由来.
content: 按照词源不同,鹿野苑的名称可以分为三种:  在一个佛教典故中,菩萨化现为鹿王,为了保护鹿群,将自己献给了国王,而国王也因此感动,而建立了公园,以保护鹿群。该公园目前仍存在。
title: 历史.
content: 释迦牟尼在菩提伽耶觉悟成佛后,来到鹿野苑,找到了原来的五位侍者,为其讲演四圣谛,他们五位因此有所证悟,随即出家为五比丘僧,是为佛教僧宝成就,佛、法、僧三宝至此圆满集结成就。在接下来的雨季中,佛陀就在鹿野苑的牟拉甘陀库底精舍("mulagandhakuti vihara"),僧团逐渐扩大到60人左右,后来佛陀派遣他们到各地弘法。  在当地国王与富商的支持下,佛教在鹿野苑附近传播开来。到公元3世纪时,鹿野苑已经成为重要的艺术中心,在笈多王朝时期(公元4世纪到6世纪),更是达到了顶峰。唐朝高僧玄奘于公元7世纪来到这里,见证了鹿野苑当时的盛况。  鹿野苑后来成为佛教正量部的一个中心,但在鹿野苑也发现了赫鲁嘎(Heruka)与度母(Tara)的古迹,这说明佛教的金刚乘在此地也有过传播。(来源请求?)  12世纪后期,鹿野苑遭突厥穆斯林的劫掠,建筑等被严重破坏。
title: 景观.
content: 在大唐大慈恩寺三藏法师传,对鹿野苑有这样的记载: 鹿野苑的所有建筑被突厥人破坏殆尽,但答枚克佛塔("Dhamekh Stupa")却在废墟中保存了下来,塔高达39米,直径达28余米,属留存极少的阿育王时期建筑。牟拉甘陀库底精舍的废墟中标有佛陀在头一个雨季中的驻锡地,在这东面,就是1931年新建的根本香室精舍("Mulagandhakuti Vihara"),那里有精美的壁画,介绍佛陀的生平,再后则是鹿园,仍有鹿群在那里生活。  阿育王石柱以前虽然被破坏过,但底部仍然在原址。原来的柱高达10多米,头部雕有四面狮像,该狮像现被作为印度国徽的图案。这段石柱的主要部分(2米多)目前保存在“鹿野苑考古博物馆”中,该馆建于1910年,另藏有一些有印度佛教艺术的珍宝,其中包括300多副图画。  乔堪祗塔("Chaukhandi Stupa"),也称为五比丘迎佛塔,建于笈多王朝,原为覆钵型型,顶端的八角亭是莫卧尔帝国时(16世纪)所建。  鹿野苑也有一棵很大的菩提树,是法护尊者(Anagarika Dharmapala)从菩提伽耶的大菩提树上折枝移植而来。  除了根本香室精舍,鹿野苑目前的佛寺还有:

Summary: 鹿野苑(,Sārnāth,梵语:सरङ्गनाद,saraṅga-nāthá,中文另名为仙人论处、仙人住处、仙人堕处、仙人鹿园等),位于印度北方邦瓦拉纳西以北约10公里处,旧称迦尸国,近世称为贝那拉斯(Benares),即今之瓦拉那西(Varanasi)。在这里释迦牟尼第一次教授佛法,佛教的僧伽也在此成立。鹿野苑是佛教在古印度的四大圣地之一。
拘尸那揭羅

title: 人口.
content: 根据印度2011年人口普查,拘尸那有 2415 户共 17,893 人,男性占 52%(9408人),女性为 48%(8578人)。拘尸那的识字率为 74%,大致和印度全国平均水平相当,其中,男性识字率为 86%,女性为 61%。在拘尸那,约有 10% 的人口在十岁以下。
title: 历史.
content: 佛陀在世时期,拘尸那揭罗是末罗国(Mallas)的都城,也是佛陀涅槃寂静的所在。拘尸那距离王舍城有二十五由旬,距离迦毗罗卫有二十四由旬。当时的拘尸那是个很小的地方,「一个用浆涂抹着木板搭成的房子组成的小村落」。跟随他的阿难很失望佛陀竟然选取了这个地方作为涅槃之所,但佛陀告诉他,他要念诵的《大善见王经》,其大善见王的都城即曾在此处。  释迦牟尼共有三个原因选择在此涅槃:  释迦牟尼在八十岁的时候,身体染了疾病,知道自己将在三个月内涅槃。 释迦牟尼认为自己该做的事情都做了,该讲的法也讲够了,于是离开毗舍离,在拘尸那揭罗的跋提河中洗浴,选择在娑罗双树之间入灭。。 须跋陀罗闻佛欲灭度,前往双树间,见佛闻法,当夜受具足戒,便成为释迦摩尼在世的最后弟子。他召集弟子,最后一次回答他们心中的疑问。阿难在娑罗双树之间打起卧床,佛侧卧在上,安慰弟子道:「世皆无常,会必有离,勿怀忧恼」「世实危脆无坚牢者,我今得灭如除恶病。......」「诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐」。
title: 记载.
content: 东晋高僧法显在《佛国记》中称为拘夷那竭城:“到拘夷那竭城。城北双树间希连河边,世尊于此北首而般泥洹。及须跋最后得道处,以金棺供养世尊七日处,金刚力士放金杵处,八王分舍利处。诸处皆起塔,有僧伽蓝,今悉现在。城中人民亦稀旷,只有众僧民户。”。  唐高僧玄奘在《大唐西域记》中记述:“拘尸那揭罗国城郭颓废,邑里萧条,故城砖基,周十余里。居人稀旷,闾巷荒芜。城西三四里,渡恃多伐底河。西岸不远,至娑罗 林。起树类槲,而皮青白,叶甚光润。四树特高,如来寂灭之所也。其大砖精舍中,作如来涅盘之像,北首而卧。傍有窣堵波,无忧王所建,基虽倾陷,尚高二百余尺。 前建石柱,以记如来寂灭之事。”  8世纪时高僧慧超亦到过此地,在所着《往五天竺国传》中称为拘尸那国:“拘尸那国。佛入涅盘处。其城荒芜。无人住也。佛入涅盘处置塔。有禅师在彼扫洒。每年八月八日,僧尼道俗,就彼大设供养。”
title: 现状.
content: 卧佛殿(Mahaparinirvana Temple)又称为大涅槃堂或大涅槃寺,是一座白灰、四周开了小窗户的圆筒状建筑。内有一尊六尺长的黑色石质但是全身贴金的卧佛。

Summary: 拘尸那揭罗
永远的草莓地

title: 背景和创作.
content: 草莓地(原文为 Strawberry Field;虽然歌名的 "Fields" 为复数,但原本的地名为单数)是一所救世军孤儿院的名字,在列侬幼年家的拐角处,位于利物浦郊区沃尔顿。列侬和他童年时代的朋友皮特·修顿、尼格尔·瓦利和伊凡·瓦格汉曾经常在孤儿院后面布满树林的花园中玩耍。列侬小时候的一大乐事是每年夏天在卡尔德斯通公园举办的园游会,救世军铜管乐队会表演。列侬的阿姨咪咪·史密斯回忆道:“一旦我们能听见救世军乐队开始演奏,约翰就会上蹿下跳大喊,‘咪咪,快点。我们要晚了。’”  列侬的“Strawberry Fields Forever”和麦卡特尼的“Penny Lane”有共同的主题,都是对他们在利物浦的早年时光的怀旧。尽管两首歌都涉及真实的地点,它们有强烈的超现实和迷幻风格。制作人乔治·马丁说当他第一次听到这首歌时,脑中显现出了一个“模糊的、印象主义的梦中世界”。  写作这首歌的时候,列侬的生活中充满了变化和动乱。披头士乐队刚决定不再巡演,而之前是乐队最困难的时期之一,发生了包括“比耶稣更流行”的争议怠慢菲律宾第一夫人伊梅尔达·马科斯的事件。1980年,列侬谈起这首歌时说:“在我的一生中我是不同的。主歌的第二句是‘我想没人在我的树上’。好吧,我太害羞、自我怀疑。我在表达的是似乎没人和我一样时髦。所以我要么是疯了要么是个天才——‘它一定很高或很矮’”,他解释这首歌为“音乐中的精神分析”。  列侬在西班牙阿尔梅里亚开始创作这首歌,当时是理乍得·莱斯特的电影《How I Won the War》的拍摄期间,1966年9月到10月。该曲最早的小样在阿尔梅里亚录制,其中没有副歌部分,只有一段主歌:“There's no one on my wavelength / I mean, it's either too high or too low / That is you can't you know tune in but it's all right / I mean it's not too bad”。他修改了这段主歌的歌词,使之更模糊难懂,接着创作了旋律和副歌的部分歌词(当时是作为过门,并且没有提及草莓地)。然后他加入了另外的主歌,提及了草莓地。第一段主歌是最后写成的,接近录音的时候。副歌再次来源于列侬的童年回忆:歌词“没有什么值得逗留”(nothing to get hung about)来自咪咪阿姨严格的规定,不许在草莓地的院子里玩。列侬对此规定回答说:“他们又不会因此吊死你。”(They can't hang you for it.)在发行版本中,列侬写的第一段主歌成为了第二段,而第二段成了最后一段。
title: 翻唱版本.
content: 该曲被多次翻唱,其中最著名的为彼得·盖布瑞尔1976年在音乐纪录片《英语:All This and World War II}}》中的版本,以及本·哈珀为电影《我是山姆》原声带翻唱的版本。香草软糖乐队的处女作专辑《Vanilla Fudge (专辑)》收录了该曲的翻唱版,标题为《英语:ELDS》。托德·朗德格伦的翻唱版被收录于1976年专辑《英语:Faithful}}》中。2007年电影《恋爱心曲》的原声带中,吉姆·史特格斯和乔·安德森 (演员)翻唱了该曲。  翻唱过《英语:Strawberry Fields Forever》的艺人还有里奇·哈文斯(于伍德斯托克音乐节)、特雷·阿纳斯塔西奥、比吉斯、鲍勃斯合唱组合、篝火女孩乐队、尤金·乍得波恩、贾斯丁·克里、设计乐队、诺尔·盖勒格、海西德·迪谢、劳伦斯·裘伯、大卫·兰茨、辛蒂·罗波、兹拉克·马诺洛维奇、玛丽莲·曼森、我第一和给我给我乐队、母亲的最佳乐队、欧蒂塔、安迪·帕特里奇、塑胶潘尼乐队、Pip Pyle乐队、居民乐队、米格尔·里奥斯、逃跑乐队、影子乐队、关·史蒂芬妮、明日乐队、跨大西洋乐队、迈克尔·维斯塞拉、冒险乐队、卡桑德拉·威尔逊、大友良英、XTC乐队、紫外线之声、梅兰妮·马丁尼兹 和凯伦·索萨(英语:Karen Souza)。

Summary: 《英语:Strawberry Fields Forever》(参考译名《永远的草莓地》)是一首英国摇滚乐队披头士乐队的歌曲。这首歌由约翰·列侬所作,署名为列侬-麦卡特尼创作组合。它的灵感来源于列侬对在草莓地的花园中玩耍的回忆,草莓地是利物浦郊区的一家救世军孤儿院,靠近列侬儿时的住处。
厄革里亚

title: 作用.
content: 厄革里亚是一位宁芙或罗马宗教系统中来历不明的次要女神,虽不明确,但她一直与另一位狄安娜类型的角色有关,对她们的崇拜已知是在圣林举行,如:阿里恰镇的内米遗址,另一个靠近罗马,推测是便于她与国王努马的定期会面;两位女神也与泉水、宗教或医疗等有关(在罗马卡墨奈圣林中的泉水专用祭典维斯塔的仪式);她们的崇拜还与其他含义更隐晦的男性人物有关,如一位名叫维耳比乌斯(Virbius)或马里乌斯·埃格里乌斯(Manius Egerius)的,大概是一位年轻男性。因为与狄安娜有关,几年后又被认为类似阿梯斯(Atys)或希波吕忒(Hippolyte)的角色,(见弗雷泽)。  有时被描述为“山岳宁芙”(普鲁塔克),通常认为她是一位水神,但不知怎么对她的崇拜也牵扯到了分娩,像希腊女神伊利堤亚(Ilithyia)。  但最重要的是,厄革里亚给予了智慧和预言,以换取在圣林中祭典的水或奶。通过她与努马·蓬庇利乌斯(罗马的第二个传说中的国王,创始者罗慕路斯(Romulus)的成功继承人)关系的故事,她的这种能力已经变得十分流行的。  在神话中,她显示为一位顾问,指导努马国王建立起罗马法律和礼仪的原始框架,在罗马神话中,她的这个角色是以独特的方式与“圣书”相关联;努马(拉丁语“守护神”表示“一位神所表达的意愿”)被称为在他所沉浸的《圣书》中写下厄革里亚的教义。
title: 在阿里恰.
content: 厄革里亚可能早于罗马神话:她可能起源于古意大利拉齐奥阿里恰镇圣森林中,与“狄安娜树林”(内米的狄安娜)一样的小树林。阿里恰也有一位马里乌斯·埃格里乌斯,厄革里亚男性对偶神。
title: 在罗马.
content: 厄革里亚圣林通过罗马忙碌之门-卡佩纳门而与努马紧连,卡佩纳门在始建于公元三世纪的卡拉卡拉浴场附近。在公元二世纪,赫罗狄斯·阿提库斯(Herodes Atticus)继承一所别墅后,将其改造成一所大美景庄园,天然洞窟被装修成带半圆形后殿的拱形壁龛,里面曾矗立着一尊厄革里亚雕像,外表覆盖着绿色和白色大理石饰面、绿色斑岩地板及马赛克带状装饰。初春时分,数十条泉水流进阿尔摩涅(Almone)河,充满大池,其中一个被称为“健康湖”。  安霓可花园是十九世纪罗马人青睐的郊游地,现在仍可在位于亚壁古道(Appian Way)和更古老的拉丁大道(Via Latina.)之间的卡法瑞拉(Caffarella)的考古公园参观到。

Summary: 厄革里亚或埃吉利亚()同名泉水的自然女神,一位罗马早期历史中的传奇角色,罗马第二位萨宾人国王-努马·蓬皮利乌斯(Numa Pompilius)的神圣配偶和指导者,她帮助建立和制定了古罗马的宗教机构及法律法规和礼仪。她的名字后来作为了女顾问或女辅导的代名词。
刻宇克斯

title: 忒萨利亚国王.
content: 忒萨利亚的特剌喀斯城统治者,由于是安菲特律翁的外甥,所以也是赫拉克勒斯的朋友和亲戚。赫拉克勒斯意外地杀死年轻的欧诺摩斯后正是逃到他那里避难。欧诺摩斯死后,他的孩子由于受到欧律斯透斯的仇视,所以也来到特剌喀斯城避难,直到欧律斯透斯逼迫他们离开。刻宇克斯的女儿忒弥斯托诺厄(Themistonoe)嫁给库克诺斯为妻,库克诺斯被赫拉克勒斯杀死后,刻宇克斯为他举行了葬礼。
title: 赫俄斯福洛斯之子.
content: 赫俄斯福洛斯的儿子,阿尔库俄涅的丈夫。由于他们夫妻俩非常恩爱,而自吹他们的幸福美满生活堪比宙斯和赫拉,因此惹怒了宙斯,自然逃不了上天对他们的惩罚。当刻宇克斯出海旅行时,宙斯降下雷霆将船击沉,因此无人得知刻宇克斯是否生还。阿尔库俄涅迟迟未等到丈夫归来,每日向神灵祈愿,天后赫拉出于怜悯,派遣伊里斯通知睡神许普诺斯,让他派摩耳甫斯化作刻宇克斯的模样托梦给阿尔库俄涅,告诉她他已葬身大海。得知丈夫死讯的阿尔库俄涅悲痛欲绝,投海自尽,和丈夫一同化作翠鸟。关于满怀悲伤的人化作鸟的故事在古代各族人民中广为流传,他们企图以此说明鸟的鸣叫声同人的哀怨声较为相似。刻宇克斯和阿尔库俄涅的遭遇受到奥维德的赞颂,并成为莫里斯·拉威尔所写颂歌的主题。

Summary: 刻宇克斯(,, Ceyx)是希腊神话中登场的两个人物。一个是忒萨利亚的特剌喀斯城(Trachis)国王,一个是赫俄斯福洛斯之子。
摩耶夫人

title: 上座部佛教说法.
content: 南传上座部的说法,她和净饭王婚后迟迟未生育,摩耶夫人很是忧愁。有一天,梦见一头白象进入她的腹部,后来她便怀孕。按照当时印度的习俗,她回娘家待产,在五月的一个月圆夜,走到蓝毗尼园,稍事休息,便作动要生,她在无忧树下生下太子。当时的摩耶夫人已是四十几岁,是高龄产妇。但太子依然是顺产出生。  据佛典记载,当菩萨投生至其胎藏时,四天王抬着她,到喜马拉雅山脉大雪山中,之后,天王的皇后便带她到阿耨达池沐浴,后让她到金天宫中休息,不久就梦到白象,在梦时,菩萨投生了。  根据南传上座部的说法,佛陀在证悟后第七年上升忉利天为天众说法,前生是其母的天王来到,听完佛陀说完法后,即证初果。
title: 大乘佛教说法.
content: 大乘的传说,她和净饭王结婚后20年没有生育。然后有一天,摩诃夫人梦见一头白象进入她的左肋,从而怀孕。她在怀胎十月后,按照当时的习俗回娘家待产,在四月的第八天于蓝毗尼园停留。在园中她举手攀一根树枝(无忧树,或娑罗树)休息的时候,释迦牟尼即从她的右肋而出。传说园中的圣池(英语:Puskarini)是她在生产之前沐浴,以及之后她给释迦牟尼第一次沐浴的地方。净饭王在太子出生后第五天,按当时的习俗举行命名大典,太子被命名为悉达多。摩耶夫人于太子出生第七天去世,升入忉利天,太子显化无限光明,祝福母亲,众天神都来朝拜,是为佛显日。于是摩耶夫人的妹妹摩诃波阇波提嫁给净饭王,悉达多太子就由姨母抚养。
title: 在佛教中的影响.
content: 《大藏经》中有《摩诃摩耶经》,又名《佛升忉利天为母说法》,讲述佛陀在涅槃前不久到忉利天为摩耶夫人讲授佛法,并向她告别的情景。另外,摩耶夫人也在《地藏经》中被提到。  《巴利圣典》中的《本生经》、《譬喻》、《分别论》、《长老偈注》、《长老偈》、《法句经注》。

Summary: 摩耶夫人(,IAST:,?-前563年-?),又称摩耶王后,被尊称为Śrī Māyā(巴利语 Sirī Māyā),即是“吉祥伟大的摩耶夫人”,她是古印度净饭王的妻子和释迦牟尼佛的母亲。摩耶在梵语和巴利语中意为幻化,在尼泊尔语则是指为「爱」,在佛经中又被尊称为摩诃摩耶(,,伟大的摩耶)。
物种起源

title: 背景.
content: 在当时,西方社会普遍都接受创造论,相信上帝创造世界、并一次就创造出所有的生物,同时上帝也赋予每种生物各自的角色,而每个物种的设计都非常完美,所以物种是永恒固定不变的。地层中发现的化石是古代地球曾经遭遇大洪水的证据,那些化石就是没有登上诺亚方舟的动物。地球的历史只有大约六千年左右(参见年轻地球创造论),这是经由从亚当和夏娃开始后的人类世代所推算的时间。  达尔文1809年生于英格兰舒兹伯利,从小就对矿物和动物有兴趣。1831年他从剑桥大学神学院毕业,然而他还是对地质学及生物学比较有兴趣。1831年12月达尔文参加了海军舰艇小猎犬号前往南美洲从事自然调查研究工作;最初他在南美海岸调查,并多次进入南美洲西边的加拉巴哥群岛,经过太平洋到达新西兰、澳大利亚及南非,然后又回到南美洲,直到1836年10月才回到英国。
title: 理论的形成.
content: 达尔文在南美洲考察时,在安地斯山山顶上发现海洋生物的化石,让他感到困惑。在小猎犬号启航时,达尔文曾带了一本英国地质学家莱尔所著的《地质学原理》;莱尔认为地球的地形、地貌是经过长时间不断的细微变化的结果,莱尔相信风力、雨滴、冰雪等微小的力量,持续千万年后就可以完全改变地表的形貌。达尔文本人也相信,只要时间足够,无法察觉的细微改变也可以造成巨大的变化。达尔文推算白垩纪中期距今约有三亿年左右的历史,持续长时间微小的地震等自然因素使得原来在海中的生物遗迹能在高山上发现。 在加拉巴哥群岛考察时,达尔文发现每个岛屿上的陆龟及雀鸟并没有很大的差异,但又有些许的不同。他又发现加拉巴哥群岛的生物与南美洲大陆的种类非常相似;于是他开始怀疑岛上生物可能有共同的祖先,他们之间的差异是由于千百年来适应各个岛屿不同环境的结果。每一个物种都是一些细微的变化在无数个世代的过程中产生的结果。  生物进化在当时并不是新的概念。1809年时,法国动物学家拉马克便提出:当环境改变时,物种会调适发展自己的器官来适应环境,常用的器官会发育变大、不用的器官会逐渐退化,并且这一代获取的改变会遗传给下一代;但没有科学证据可以证明「用进废退」和「获得性特征可遗传」的假说。后来达尔文又从英国人口学者马尔萨斯所著的《人口论》得到灵感;马尔萨斯认为:人类粮食的生产永远无法赶上人口的增加,致使粮食供不应求,进而发生饥荒或战争,导致一部分人口死亡。达尔文以此联想到生物演化发生的机制:演化是生存竞争中自由淘汰的结果,食物与空间等资源有限,只有最适应环境的个体才能生存下来,延续族群。  「天择」的概念逐渐在达尔文的五年环球考察过程中形成。在1836年回到英国后,达尔文慢慢将他的看法写成文章,然而没有发表。大部分科学家认为,达尔文迟了很久才发表他的作品,原因之一就是担心引起教会势力的强烈反弹。1858年,达尔文接到在马来群岛调查的博物学者华莱士有关物种形成的文章;华莱士对于物种形成的看法与他有很多相似之处(《物种起源》的绪论中提到了这一段过往),一方面达尔文的不希望自己研究成果的来源变得看起来不正当,另一方面可能别人的支持使他增加了信心,于是两人在1858年的伦敦林奈学会中,以两人共同署名的方式,发表有关物种形成的看法。接着达尔文在1859年发表了《物种原始》。
title: 主要内容.
content: 达尔文在书中提出两个理论。第一,他认为所有的动植物都是由较早期、较原始的形式演变而来;其次,他认为生物演化是通过天择而来。  其理论重点如下:
title: 批评.
content: 达尔文的进化论当时引起了广泛的争议,被基督教会视为异端邪说,西方社会也对达尔文冷嘲热讽。根据天主教当时的教条:人类是上帝依据自己形象所创造的,因此人是万物之灵、代表天主有权统治万物。达尔文的理论不仅使得上帝创造万物的说法被推翻,人类也被形容为千百年来残酷的生存竞争所形成的产物,还指出人与其他哺乳动物有着共同祖先,这根本就是亵渎上帝及基督教教义,这在当时保守的社会是相当大的震撼。  然而达尔文的理论在当时也并非完美无缺,当时尚未了解任何遗传机制,无法解释个体间的偶然差异是如何产生;直到后来与奥地利遗传学家孟德尔的遗传定律相结合,形成现在广为大众所接受的现代综合理论。  1950年代后人类基因被发现,解开了进化论里面物种内出现差异之谜和这些特征如何通过繁殖遗传后代。研究不同动物DNA,对比更加确认了共同祖先说。
title: 中文译本.
content: 《物种起源》的在中文译本由马君武于1901年开始翻译,1919年翻译完毕。1920年马君武的译本《达尔文物种原始》由上海中华书局出版。  其他的中文译本

Summary: 《物种起源》(英语:On the Origin of Species)或物种源始,全称《论处在生存竞争中的物种之起源(源于自然选择或者对偏好种族的保存)》(英语:On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life),是达尔文论述生物演化的重要著作,出版于1859年。该书是19世纪最具争议的著作之一,其中的观点大多数为当今的科学界普遍接受。在该书中,达尔文首次提出天择演化的观点,解释生物为什么能适应环境,同时也提出了性择理论。他使用自己在1830年代环球科学考察中积累的资料,并使用农作物的人择作为例子说明生物的演化。
精舍

title: 词义.
content: 精舍字面意思为“精美的房舍”,如:  也可指书斋、书房,引申为儒家讲学的学社:  有时也可理解为“精神之房舍”,在先秦文献中代指心地:  佛教传入中国后,僧人在寺内居住、讲经的情形,类于儒家学社,故从晋代开始将“精舍”作为梵语的汉译。,为寺院、佛寺的别名,无论大小的佛寺都被称作精舍,如佛教历史上第一所寺院竹林精舍。  亦为道教所用,表示道士修炼居住之所。如佛教史上第一所寺院名叫竹林精舍,在香港粉岭有一所同名道观。  在近现代,精舍常以人们修行、居住的场所为内涵,多指佛教、道教的寺院,一些民间商业屋舍有时也冠以精舍之名,教授瑜伽冥想等。
title: 佛教精舍.
content: 精舍(),音译毗诃罗(毘诃罗)。原始僧团居住在丛林山野的树下、山洞中,后来有了佛教史上第一所寺院竹林精舍、第二所寺院祇园精舍,它们安立于丛林僻静处,供佛陀、僧徒休息、学习。故最开始佛寺是以精舍()的名称出现的,且强调位于广阔之处,或有较大的庭院。  如今的南传佛教地区,通常仍以作为寺院的代名,泰国叫(Wihan)或(wat)、高棉语叫Vihear、缅甸叫(wihara)或奘()、旁遮普语里的“庭院”叫做vehra;印度北部比哈尔邦的名字“比哈尔”()即“毗诃罗”的印地语现代音,因该地有丰富的佛寺建筑;马来西亚吉隆坡十五碑锡兰佛寺(Buddhist Maha Vihara, Brickfields)也以“Vihara”为名;现代上座部佛教的前身部派佛教阿努拉德普勒大寺(),名中的“寺”字就是“vihāra”的对译;著名的那烂陀寺也以“Vihara”为名而译为“寺”。

Summary: 精舍,本义是学舍、书斋;后被用作梵语的汉译,指佛教僧团的房舍、寺院。
泡利矩陣

title: 数学性质.
content: 三个包立矩阵可以共同用一种单一形式表达:  其中是克罗内克"δ"函数。当"a"="b"时,其值为1;当"a"≠"b"时,其值为0。
title: 本征值和本征向量.
content: 这些矩阵是对合的:  其中"I"是单位矩阵。  此外,包立矩阵的行列式和它们的迹分别为:  故从上述关系可以推得每个包立矩阵"σ"的本征值分别为±1。  每个包立矩阵有两个本征值,+1和−1,其对应的归一化本征向量为:
title: 包立向量.
content: 包立向量定义为:  这个定义提供了将一般向量基底对应到包立矩阵的基底的机制 相同的下标是使用了爱因斯坦求和约定。此外:
title: 对易关系.
content: 包立矩阵有以下的对易关系:  以及以下的反对易关系。  其中"ε"是列维-奇维塔符号,"δ"是克罗内克函数,是"I"是2 ×2的单位矩阵。而一样的,上面使用了爱因斯坦求和约定。
title: 和内积、外积的关系.
content: 将包立矩阵的对易和反对易相加得:  因此可得:  为了避免符号重复,将"a", "b", "c"改成"p", "q", "r",然后把上式和三维向量"a"和"b"内积,可得:  将它转换成向量积的表达式:
title: 包立向量的指数.
content: 令formula_15,而且formula_16对于偶数"n"可得:  另外加上之前求得在"n" = 1的情况可在"n"为奇数的情况:  利用矩阵指数的概念,加上正弦和余弦的泰勒级数展开式,可得:  第一项的总和为formula_20,第二项括号里的总和是formula_21,于是:  这可以看做是欧拉公式的类比。
title: 完备性关系.
content: 另一个常用来区别包立矩阵的方法是用上标,用不同的来代表不同的包立矩阵,而下标则代表不同的矩阵元素。因此第个包立矩阵的第行第列的元素可表示为  利用这种表示方法,包立矩阵的完备性关系可写作:  有时习惯上将2×2单位举写成"σ",也就是,"σ" = "δ"。如此一来完备性关系可以更为简洁的表示成:
title: 和换位算符的关系.
content: 令算符为换位算符(或称为置换算符)。对于两个在张量积空间中的自旋和该算符有:  的关系。这个算符可以更进一步的用包立矩阵来表示:  该算符有两个本征值,分别1和-1,这个算符可以用于代表某些哈密顿量的交互作用项,产生对称和反对称的本征态分裂的效果。
title: SU (2).
title: 四元数与包立矩阵.
content: 的实数张成与四元数的实代数同构,可透过下列映射得到对应关系(注意到包立矩阵的负号):  另外一种方式的映射为将包立矩阵的次序反转  既然单位四元数与为群同构,此亦代表包立矩阵也可用来描述。从到的2对1同态性,也可以用包立矩阵来表述。  四元数构成可除代数——所有非零元素皆有反元素,然而包立矩阵并非如此。包立矩阵生成的代数的四元数版,参见复四元数,其共有8个实维度。

Summary: 在数学和数学物理中,包立矩阵是一组三个2×2的么正厄米复矩阵,一般都以希腊字母σ来表示,但有时当他们在和同位旋的对称性做连结时,会被写成τ。他们在包立表像(σ表像)可以写成:
印度蘇鐵

title: 特征.
content: 印度苏铁有直立的茎。它们有20-30块坚硬的叶子,每块叶子长90厘米,形状像尖枪。它们有50-100对小叶,长10-17.5厘米及阔3-4毫米,并向前倾斜45°。叶柄有细小的刺。  雌毬果开放,孢子叶长15-20厘米,有粉红色至褐色的棉毛下垂及两个小卵。松果于11-12月间长出,于3-5月成熟。叶面边有锯齿,尖端尖锐。外种皮呈黄色至褐色。雄毬果呈卵形,长30厘米及阔7厘米,孢子叶面呈菱形。  印度苏铁果实的外种皮及硬果皮之间有一层肉质,可以提供水分予种子。由于其种子没有休眠状况,故这是对种子重要的生存条件。
title: 保育.
content: 印度苏铁生长在干旱及炎热的印度东部。它们稍具抗火性,但种子及苗却易受草火的影响。当地人会采集雄毬果来治疗类风湿性关节炎及肌肉疼痛。由于对其药性的需求,它们现正处于极危状况。

Summary: 印度苏铁(学名:"")是原产于印度的一种苏铁。它们只生长在安得拉邦古德伯山上的细小地区。
MPEG-2

title: 标准技术细节.
content: 一个MPEG-2系统流一般包括两个基本元素:
title: 视讯编码概述.
content: MPEG-2图像压缩的原理是利用了图像中的两种特性:空间相关性和时间相关性。这两种相关性使得图像中存在大量的冗余信息。如果我们能将这些冗余信息去除,只保留少量非相关信息进行传输,就可以大大节省传输频带。而接收机利用这些非相关信息,按照一定的解码算法,可以在保证一定的图像质量的前提下恢复原始图像。  MPEG-2视讯通常包含多个GOP(Group Of Pictures),每一个GOP包含多个帧(frame)。帧的帧类(frame type)通常包括I-帧(I-frame)、P-帧(P-frame)和B-帧(B-frame)。其中I-帧采用帧内编码,P-帧采用前向估计,B-帧采用双向估计。  I帧图像采用帧内编码方式,即只利用了单帧图像内的空间相关性,而没有利用时间相关性。I帧使用帧内压缩,不使用运动补偿,由于I帧不依赖其它帧,所以是随机存取的入点,同时是解码的基准帧。I帧主要用于接收机的初始化和信道的获取,以及节目的切换和插入,I帧图像的压缩倍数相对较低。I帧图像是周期性出现在图像序列中的,出现频率可由编码器选择。  P帧和B帧图像采用帧间编码方式,即同时利用了空间和时间上的相关性。P帧图像只采用前向时间预测,可以提高压缩效率和图像质量。P帧图像中可以包含帧内编码的部分,即P帧中的每一个宏块可以是前向预测,也可以是帧内编码。  B帧图像采用双向时间预测,可以大大提高压缩倍数。值得注意的是,由于B帧图像采用了未来帧作为参考,因此MPEG-2编码码流中图像帧的传输顺序和显示顺序是不同的。  MPEG-2的编码码流分为六个层次。为更好地表示编码数据,MPEG-2用句法规定了一个层次性结构。它分为六层,从上至下依次为:视频序列层(Sequence),图像组层(GOP: Group of Picture),图像层(Picture),像条层(Slice),宏块层(Macro Block)和像块层(Block)。可以看到,除宏块层和像块层外,上面四层中都有相应的起始码(Start Code,SC),可用于因误码或其它原因收发两端失步时,解码器重新捕捉同步。因此一次失步将至少丢失一个像条的数据。  一般来说输入视讯格式是25(CCIR标准)或者29.97(FCC)帧/秒。  MPEG-2支持隔行扫描和逐行扫描。在逐行扫描模式下,编码的基本单元是帧。在隔行扫描模式下,基本编码可以是帧,也可以是场(field)。  原始输入图像首先被转换到YCbCr色彩空间。其中Y是亮度,Cb和Cr是两个色度通道。对于每一通道,首先采用块分割,然后形成“宏块”(macroblocks),宏块构成了编码的基本单元。每一个宏块再分割成8x8的小块。色度通道分割成小块的数目取决于初始参数设置。例如,在常用的4:2:0格式下,每个色度宏块只采样出一个小块,所以三个通道宏块能够分割成的小块数目是4+1+1=6个。  对于I-帧,整幅图像直接进入编码过程。对于P-帧和B-帧,首先做运动补偿。通常来说,由于相邻帧之间的相关性很强,宏块可以在前帧和后帧中对应相近的位置找到相似的区域匹配的比较好,这个偏移量作为运动向量被记录下来,运动估计重构的区域的误差被送到编码器中编码。  对于每一个8×8小块,离散余弦变换把图像从空间域转换到频域。得到的变换系数被量化并重新组织排列顺序,从而增加长零的可能性。之后做游程编码(run-length code)。最后作哈夫曼编码(Huffman Encoding)。  I帧编码是为了减少空间域冗余,P帧和B帧是为了减少时间域冗余。  GOP是由固定模式的一系列I帧、P帧、B帧组成。常用的结构由15个帧组成,具有以下形式IBBPBBPBBPBBPBB。GOP中各个帧的比例的选取和带宽、图像的质量要求有一定关系。例如因为B帧的压缩时间可能是I帧的三倍,所以对于计算能力不强的某些实时系统,可能需要减少B帧的比例。  MPEG-2输出的比特流可以是匀速或者变速的。最大比特率,例如在DVD应用上,可达10.4 Mbit/s。如果要使用固定比特率,量化尺度就需要不断的调节以产生匀速的比特流。但是,提高量化尺度可能带来可视的失真效果。比如马赛克现象。
title: 音频编码.
content: MPEG-2的音频编码包括:
title: MPEG-2在DVD上的应用.
content: DVD中采用了MPEG-2标准并引入如下技术参数限制:
title: MPEG-2在DVB下应用.
content: DVB-MPEG相关技术参数:  注:1080i按1920×1080像素编码,但是最后8行在显示时抛弃。

Summary: MPEG-2是MPEG工作组于1994年发布的视讯和音频压缩国际标准。MPEG-2通常用来为广播信号提供视讯和音频编码,包括卫星电视、有线电视等。MPEG-2经过少量修改后,也成为DVD产品的核心技术。
贝尔陶器文化

title: 介绍.
content: 贝尔陶器文化不仅为特定的陶器类型,也有当时其他人一同刻造陶器纹路的风格并一同分享其作品,如武器及装饰完整地呈现出极为复杂的文化现象,有可能是受到共同的文化与宗教思想层面的影响。贝尔陶器文化标志着一段前所未有规模的大西洋与西欧文化之间的联系,随后再也没有出现。这种现象早已将陶器文化广泛流传至中欧与东欧,彼此接触陶器文化的情况。  贝尔陶器文化期间,标志着早期青铜时代溶解烧陶器的现象。  贝尔陶器文化主要有两种风格:其一为「帘线-印象类型」,如遍及有线及遍及装饰,其二为「海洋类型」,乐团的装饰采用梳子和线所制成的印象,后来这两种形式成为特色区域发展的风格。  有人提议将陶器设计成可以盛装可以盛装食品、饮料(如:酒)的形式,有助于对欧洲陶器的传播。然而,并非只像啤酒和蜂蜜酒那样可以进行酿酒和封存,也并非所有的陶器可以这么做,有些还被用来冶炼成铜矿、盛装食品相关的有机残留物,甚至还用来当作丧礼使用的瓮。因此陶器的使用状态非常地广泛。
title: 起源.
content: 已经有不少考古学家为贝尔烧杯文化的起源进行提案,辩论持续了十几年,有几个地区已经假定,特别是伊比利亚半岛、荷兰和中欧。同样的学者们推测、传播各种机制,包括人群(民间)的迁移、小战士团体、个人(工匠)、或思想和对象交换的扩散。  最近的分析已经取得了显著理解烧杯中现象的进展,主要是由它的每一个零件个别分析。他们所得到的结论是:贝尔陶器的现象是一种综合的元素,代表「思想、理念和风格」,也汇集了不同地区、不同的文化传统和背景。  放射性碳测年似乎支持了最早的“海上”贝尔烧杯的设计风格在伊比利亚遇到,大约在公元前2800年至公元前2700年时,特别是在葡萄牙塔霍河口充满活力地使用铜的社区,并从那里蔓延至西欧的大部分地区。从德国南部的所有可用资源的概览的结论是:一个新的贝尔陶器文化,在独立文化的区块,同时也包含有线窑文化。
title: 影响范围.
content: 贝尔陶器文化的人们得到海上运输和河流的优势,创造了文化传播从爱尔兰延伸到喀尔巴阡盆地南部和大西洋海岸,并沿着罗讷河谷传到葡萄牙、北非和西西里岛,甚至渗透到意大利北部和中部。
title: 伊比利亚半岛.
content: 位于伊比利亚半岛将贝尔陶器定义为本地铜石的后期阶段,甚至当时正在侵袭最早几个世纪以来的青铜时代。
title: 巴利阿里群岛.
content: 位于巴利阿里群岛,为了使用陶器,透过放射性碳测年表测得约1200年的持续时间(公元前2475年至公元前1300年),在马略卡岛有一些陶器的线索,通常被认为是最古老的贝尔陶器文化,这可能表明更早的陶器文化移民点,时间大约在公元前2700年。
title: 中欧.
content: 大规模研究贝尔陶器的放射性探测年表当中,J. 米勒 和 S.维林更建立中欧公元前2500年以来的贝尔陶器文化。来自于于背景晚铜时代和青铜时代早期之间,有两个伟大共存和独立的中欧文化,区域集团和研究贝尔陶器文化的东方集团有着窑的线索,他们的开发、推广和长距离的变化取决于广泛河流的系统,成为第三部分奇妙的喀尔巴阡之马可茶卡文化。
title: 爱尔兰(冰岛).
content: 青铜时期的冰岛诺夫,陶器的侵入,有些伴随着较小的陪葬墓遭到拆除,以及位于纽格莱奇墓大山的崩塌,并且还标志着巨石通道古墓以及新石器文化的结束。一般而言,早期爱尔兰陶器没办法证实整体陶器包装的创新,一旦完全发展,将风靡欧洲其他的地方,爱尔兰也因此闻名全欧洲各国。爱尔兰陶器时期被表示成古老陶器渗入的象征,借此隔离、影响以及留存了在地的传统。
title: 英国.
content: 陶器于公元前2500年到达英国,大约在公元前2200年至公元前2100年食品容器和骨灰瓮出现时被拒绝使用(李约瑟,1996年)最早的英国陶器类似于莱茵(尼德姆,2005年),但后来的风格还是类似于冰岛(1993年的情况之下)。在英国,来自于那一时期的国产装配非常稀少,难以得出社会许多层面的结论,大多数英国陶器来自陪葬景况。那时期英国唯一的独特出口是锡,它有可能聚集位于康沃尔郡和德文郡的潮流,并私下作为锡矿石、鹅卵石和交易的原始地。  格雷夫斯与陶器文物位于布雷西亚出现过,像是钙迪马可(菲耶塞),当位于意大利中部,钟形眼镜位于维泰博发掘到。
title: 西西里岛、撒丁岛.
content: 在西西里岛,陶器被介绍来自于撒丁岛和主要分布在西北部和西南部的岛屿。在西北和巴勒莫的文化和社会特征几乎维持不变,而在西南部有一个与在地的文化强势整合 。目前已知仅有一个位于西西里岛东部的钟形玻璃在雪城被察觉到。
title: 推测语言连接.
content: 贝尔陶器文化已被建议作为早期印欧文化的适切的选择之一,更具体而言,其祖先是原凯尔特人。然而,贝尔陶器文化被推测是与印欧方言的欧洲分支有着相当大的关联性,被称为「西北印欧」,祖先不仅是凯尔特人,同样也是日耳曼人和巴尔托斯拉夫人。
title: 物理和遗传学.
title: 骨骼研究.
content: 位于英国的非格律研究和制造陶器者息息相关,也小心翼翼地指出迁居移民的动向。随后的研究,像是位于德国的中南部一项关于喀尔巴阡盆地和骨骼的非计量分析,还确定陶器制造的居民,陶器被标志的类型也会有所差异。  Jocelyne Desideri 检查来自于贝尔陶器文化的位址(包含西班牙北部、法国南部、瑞士、捷克共和国和匈牙利)骨骼中的牙齿。检查已经被独立的牙齿特征中证实了与遗传有关联,她发觉只有在西班牙北部和捷克共和国论证紧跟在人群的前面与贝尔陶器文化人群之间的相互连结,位于其他地方则有所间断。
title: 遗传学研究.
content: 早报公告欧洲范围内Y型DNA标记频率的结果,例如Semino(2000年)和罗瑟(2000年),透过晚期智人中发现欧洲殖民最早时态的相关倍群R1b-M269,在伊比利亚中(尤其是巴斯克地区)M269的高峰频率及大西洋外观被推测由欧洲西部再度殖民化的代表签名,紧接着就是末次冰盛期。  来自于迈尔斯(2011年)、Cruciani(2011年)、Arredi(2007年)以及Balaresque(2010年)等等最近的数据和计算结果显示建议一个新石器时代晚期进入M269至欧洲。  这些推测来自于古老的DNA,似乎透过更直接的证据予以佐证。在克罗姆斯多夫,来自于德国陶器文化的位址追溯至公元前2600年至公元前2500年的R1b被使用检测于两位男性的骨骼,其中一位测得阳性,另一位测得阴性(免用P312亚枝即可测出)。

Summary: 贝尔陶器文化(简称陶器文化、烧陶器的人、陶器民俗,),距今约2800-1800年前,是从新石器时代晚期至青铜器时代的史前西欧「考古学文化」的一种用语。其用语源自于约翰‧爱得夸比,基本上是属于可盛装物品的陶器之独特文化。然而,贝尔陶器文化的影响范围扩大至整个欧洲,连同物理及遗传学也同样受其影响。
科索沃解放軍

title: 背景.
content: 在整个南斯拉夫瓦解的过程当中,科索沃是首先发难的一方。1981年,铁托去世一年后,科索沃首先爆发了大规模的暴动。而科索沃阿尔巴尼亚人与塞尔维亚人的冲突,导致塞尔维亚政府在1989年颁布的新宪法,剥夺科索沃的自治权。在南斯拉夫社会主义联邦共和国当中,科索沃首先于1990年宣布独立。但是在其他共和国爆发内战的期间,科索沃却没有爆发战斗。一直要到1995年岱顿协定之后,科索沃解放军才开始以武力争取独立,并因为屠杀当地塞族人被美国国务院宣布为“恐怖主义组织”。
title: 科索沃战争.
content: 在1997年至1999年的科索沃战争中,数百至千名来自中东与世界各地的圣战者加入阿尔巴尼亚人主导的科索沃解放军(KLA)武装部队,与塞尔维亚中央政府和马其顿部队作战,其中与通晓阿拉伯语的阿尔巴尼亚人KLA领导者创建了自己的单位,其参与最大者即为圣丑作战(英语:Battle of Koshare)。在战后大多数的圣战者回到其原乡,但也有少部分成为科索沃与马其顿的公民。  1998年,塞尔维亚领导人米洛塞维奇决定要镇压科索沃阿裔的独立运动,导致十万阿裔流离失所,引发国际关注。因而使得1999年北大西洋公约组织以人道为理由发动武力干涉。在对塞尔维亚进行了近80天的轰炸攻击行动后,米洛塞维奇最终被迫于签订和约,将科索沃交由国际托管。6月10日,依据和约,设立「联合国科索沃临时行政当局特派团(United Nations Interim Administration Mission in Ko-sovo, UNMIK)」,南斯拉夫军队(塞尔维亚语:Vojska Jugoslavije, VJ)需于两日内撤离。12日,原先由北约所领导的(英语:KFOR)进驻,转由UNMIK管理。  有必要澄清的是,所谓的科索沃战争,通常实际上指的都是1999年3月24日到6月10日间,北大西洋公约组织对塞尔维亚进行的轰炸攻击行动。也就是说,科索沃战争本身并不是一场单纯的内战,更不是民族主义战争。但是,科索沃战争也解决了1995年到1999年之间科索沃解放军与南斯拉夫联盟(现塞尔维亚共和国)之间的军事冲突,使科索沃战争至少暂时告一段落。虽然战后南斯拉夫联盟失去了科索沃的实质管辖权,后来科索沃在2008年也实际上独立,但是()即KLA也被迫解除所有武装,其后部分并入UNMIK的科索沃保护部队()。
title: 后续影响.
content: 2000年,科索沃解放军解散后,其部分人员携带武器进入马其顿,在马其顿成立阿尔巴尼亚的民族解放军(National Liberation Army, Macedonia,简称NLA),在2001年2月控制了马其顿阿裔居住区。同年8月13日达成停火协议,称为「奥赫里德和平框架协议(Ohrid Framework Agreement)」。
title: 对科索沃未来去向观点.
content: 虽然几乎所有KLA人员都提倡和支持大阿尔巴尼亚民族主义概念,但当中部分KLA人员对科索沃未来去向立场不尽相同,特别在科索沃内战完结后数年这种情况更是显而易见,直至科索沃于2008年2月17日正式宣布独立为止。一些KLA人员认为科索沃地区一直以来(就算后来南斯拉夫统治科索沃地区该区也是阿尔巴尼亚人占大多数)都聚居了大量阿尔巴尼亚人,而且与邻国阿尔巴尼亚的历史文化以至宗教几乎相同。科索沃并入阿尔巴尼亚领土一部分是必须的和合情合理的,因为阿尔巴尼亚是联合国成员国,加上阿尔巴尼亚历史上从来不属于南斯拉夫的一部分,他们认为这能够完全消灭塞尔维亚军队入侵科索沃地区的借口和理由;而另一些KLA人员则认为科索沃地区成为一个脱离塞尔维亚的主权国家(即科索沃共和国)是最能够迫使塞尔维亚停止入侵科索沃的办法,因为一旦科索沃成为一个完全独立国家,塞尔维亚中央政府的「面子将会尽失」,自然也不敢大肆向科索沃对战了。

Summary: 科索沃解放军(,缩写为),是一支在1996年到1999年之间活跃于科索沃战争,争取以科索沃独立于南斯拉夫联盟共和国为目标,并且与塞尔维亚共和国政府互相对抗的阿尔巴尼亚裔武装部队。而当中有很多KLA的领导人和成员极力提倡和支持大阿尔巴尼亚民族主义概念,他们认为要以武力手段捍卫阿尔巴尼亚人在科索沃的各种权益,是因为塞尔维亚政府(当时为南联盟和塞黑政府)故意把在科索沃居住的阿尔巴尼亚人加以屠杀和迫害、消灭属于阿尔巴尼亚人的古迹、以武力手段阻止科索沃独立,以及故意诋毁阿尔巴尼亚的传统文化和宗教信仰而致的。
赫斯珀洛斯

title: 简介.
content: 赫斯珀洛斯被描绘成掌管黄昏时升起的金星的神祇,而掌管清晨时出现的金星(启明星)的神祇则是他的兄弟大众福洛斯(又名厄俄斯福耳)。古希腊人(以及大部分古代民族)很长一段时间里都不知道早晨出现的启明星和傍晚出现的太白星实际是同一颗星,因此为一个天体安排了两位神祇。后来希腊人从巴比伦人那里获得了关于金星的知识,并仿照巴比伦人的做法用女爱神阿佛洛狄忒(对应于巴比伦神话中的伊什塔尔)作为金星的唯一神祇,于是赫斯珀洛斯与大众福洛斯就都被取代了。  赫斯珀洛斯的神话有几个版本,其中的内容颇为不同。荷马已经提到赫斯珀洛斯,称他是“星辰中最美丽者”。关于赫斯珀洛斯的出身,一些神话说他是阿特拉斯的儿子(或兄弟),另一些则说他是阿斯特赖俄斯的儿子。还有说法认为赫斯珀洛斯是凡人刻法罗斯的儿子,其兄弟大众福洛斯才是神祇阿斯特赖俄斯的儿子(两人的母亲均为厄俄斯)。赫斯珀洛斯的子女,一般认为是刻宇克斯和代达利翁,也有说法认为是赫斯珀里得斯姊妹。  据西西里的狄俄多洛斯记载,曾经有一个名叫“赫斯珀里提斯”的国家,由赫斯珀洛斯和他的兄弟阿特拉斯共同统治。赫斯珀洛斯把自己的女儿赫斯珀里斯嫁给了阿特拉斯,他们后来生了赫斯珀里得斯姊妹。而许癸努斯提到一个神话说,赫斯珀洛斯本来是一个凡人,在阿特拉斯山顶上看星星(他是第一个爬上阿特拉斯山的凡人)时被暴风卷走了。众神怜悯他,于是把他变成了天上的星辰。  在罗马神话中,赫斯珀洛斯的对应者是维斯珀耳(Vesper,意为“黄昏”,“西方”)。  文学作品中经常出现赫斯珀洛斯的名字。如英国大诗人拜伦曾写道:

Summary: 赫斯珀洛斯(古希腊语:,英语:Hesperus,字面意思为“黄昏”,“西方”)希腊神话中的一个提坦,太白星(黄昏时出现的金星,在汉语中称为长庚星)之神。
净饭王

title: 生平.
content: 净饭王的父亲是狮子颊国王Simhahanu,母亲是迦哲娜Kaccanā,净饭王的配偶为拘利族天臂城主善觉大王的胞妹摩耶及其妹摩诃波阇波提,其子悉达多迎娶表妹耶输陀罗,净饭王的其他子女包括公主难陀及王子难陀。  据现代学者考证,因为迦毗罗卫国采取部落共和制,他是迦毗罗卫国的大王,也就是释迦族中刹帝利贵族选举而出的领袖,而不是世袭的国王。  在五十岁时诞下儿子悉达多太子,他根据印度古老的传统,邀请八个著名的占星家到王宫预言太子的将来,他们预言太子会成为佛陀或转轮圣王后,而最年轻那位婆罗门阿说示则断言太子必出家成佛陀,因此他曾多次阻止悉达多太子出家修道。当太子离家出家后,他派出五位侍从追随太子出家,这五位侍从是憍陈如Koṇḍañña、跋堤Bhaddiya、跋波Vappa、摩诃男Mahānāma和阿说示Assaji。后来这五位成为第一批的僧团,称为五比丘。  在释迦牟尼悟道之后,他一连九次派了九名侍从前去请佛陀回国,却没人回去报告,因为他们都一去而证阿罗汉果。最后他请了老侍从克鲁德亚 Kāludāyi前往向佛陀说出净饭王的意思,两个月后,佛陀率领僧团回到迦毗罗卫国。当净饭王成为圣弟子后,大力帮助佛陀的弘法事业,成为释迦牟尼佛最初的支持者之一。  到了最后,在病床上证阿罗汉。近因缘谭经:「临终之时,卧于白伞之下,荣耀之卧榻,达阿罗汉果。  如是,王不须住森林中,精励勤修而得圣果。」
title: 净饭王向悉达多太子行礼.
content: 当国师阿私陀尊者第一次来皇宫看望悉达多太子时,因婴儿伸出一只小腿触及国师的发髻,国师主即以天眼观看婴儿的未来,并双手合十向小王子礼拜,净饭王见此也跟着国师向太子行礼。  为提高农业生产,国王组织了王耕节,这是迦毗罗卫国全民的节日。当全国人民都沉在欢乐气氛中,悉达多太子却独自走到毗砵罗树下双盘襌坐,并证得初襌,净饭王一听此事,立即来到现场,看见太子襌思的样子,不禁向他行礼。
title: 净饭王的证果.
content: 当佛陀初次回国时,因挨家挨户化缘而令净饭王感到很震惊,带着使臣来到佛陀跟前质问佛陀为什么要沿街乞食, 佛陀在街头劝说国王:「正念乞食,正法行事,善行之人,此彼得乐。」净饭王一听完此偈同时即证初果。他赶忙接过佛陀的钵,领着佛陀及僧团到王宫受用佳肴。饭食之后,佛陀再次告诫大众:「正法善行,勿作恶业,如此贤者, 此彼得乐。」国王当下证二果,而佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人同时也证初果。  有一次,净饭王对佛陀说,他不相信传言说儿子因苦修而没证圣果就升天了。佛陀因此而对国王说《大法护本生故事》()。净饭王听完故事后,证不还果。  当净饭王临终躺在病床上时,佛陀对他说最后一次佛法,他即证阿罗汉果,并亲自验证解脱之乐,七天(或说一天)后般涅槃。
title: 净饭王的影响.
content: 悉达多太子与夫人耶输陀罗的独生子一出生,太子悉达多就说:「罗睺罗出生了,枷锁现前。」太子立即离开皇宫,而净饭王则为婴儿取名为罗睺罗。  当佛陀度七岁的罗睺罗出家时,净饭王没想到他的孙子竟会出家,一听这消息便感悲痛,赶去见佛陀,请求佛陀不要让没有征得父母同意的孩子出家,佛陀答应他的请求,因此制定了一条戒律。

Summary: 萨都丹拿·乔达摩(梵语及巴利语:Śuddhodana Gautama),意思是纯净的稻米,所以称为净饭王。是前6世纪印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)释迦族中一位德高望重的国王,为悉达多之父。
宗喀巴

title: 生平.
content: 父亲名叫鲁本格,是元代末兼管当地军民政务的地方实力派官员—达鲁花赤,母亲星萨阿切,共有子女六人,宗喀巴排行第四。他父亲与母亲也成了呼图克图。  于藏历第六绕迥之火鸡年(1357年,元至正十七年)10月25日,诞生在“宗喀”地方(今青海省湟中县塔尔寺所在地),故被称为宗喀巴,青海的僧俗大众尊称他为杰仁波切(意为宝贝法王)。  宗喀巴三岁时,从第四世大宝法王若比多杰受近事戒(居士戒),七岁入夏琼寺,正式拜顿珠仁钦为师,受“圣乐”、“喜金刚”、“大轮”、“顶位”等密宗灌顶,后受沙弥戒,法号罗桑札巴(意译善慧称)。16岁前往卫藏学法,学习《中观论》、《因明论》、《般若经》、《律经》。29岁时在雅隆的南杰拉康寺,从楚臣仁钦等受比丘戒, 此后学习十五部大论,在立宗答辩时表现非凡。30岁时恭请错钦薄寺住持戒宝律师为亲教师,错巴吉津寺住持慧依为羯磨阿阇黎;错巴吉津的维那福德金刚为屏教阿阇黎,还有两个寺院的持律比丘为证戒僧众,受比丘戒。  34岁时,对佛教密乘教典、灌顶诸法均有深造。42岁时,得到佛护的《中论释》,认识到月称和清辩两家见解的异同,了悟到「缘起性空」,提倡「应成派中观见」。 44岁(1403年)时,以阿底峡的《菩提道灯论》为蓝本完成重要著作《菩提道次第广论》,内容为显教的教法。49岁完成对于密教的著作《密宗道次第广论》。此两本著作,被民国时期的法尊法师(1902-1980)翻译成汉文。 52岁时,宗喀巴造了《辨了不了义论》、又于《中观论广释》造讫时,广为宣讲;续又讲学《中论》、《密宗道次第》等论著;隔年于格登寺讲述了《菩提道次第》、《集密月称释》法著等。 59岁时,宗喀巴大师另造《菩提道次第略论》,62岁于格登寺《入中论广释》造迄,第二年刻成了《集密根本经》;63岁时(1419)大师宣讲《胜乐轮根本经》等显密诸法,完成了《胜乐轮根本经释》。同年的十月二十五日圆寂。
title: 圆寂.
content: 1419年(明成祖永乐十七年),宗喀巴在拉萨甘丹寺圆寂,时年63岁。圆寂时,将自己的衣帽传给贾曹杰,于是贾曹杰继承了甘丹寺住持之位。藏传佛教史上将宗喀巴、贾曹杰、克主杰合称为“师徒三尊”。后世为了纪念宗喀巴,在其圆寂之日了设立燃灯节,于藏历每年十月二十五日期间举行。
title: 传说.
content: 宗喀巴以文殊菩萨为其本尊,藏地相传其为文殊菩萨化身。相传宗喀巴涅槃后,往生兜率天,成为一生补处菩萨。
title: 格鲁派.
content: 宗喀巴刻苦学习,经过长期的苦学精修,创建了一整套佛学体系,其重要论著《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》无上瑜伽修法就是其思想体系的总结,也是它创立格鲁派的理论基础。“格鲁”意为“善规”。宗喀巴学习圆满,即改戴黄帽,弟子们后也就随着戴黄帽,形成黄帽派。因为宗喀巴戴黄色桃形僧帽,所以又称格鲁派为“黄帽派”、“黄教”。宗喀巴大师强调修行次第,要先显后密,显密并重,“提倡梵行”,清规有:僧人不许结婚,禁止邪婬,废除欢喜法,戒杀生,禁饮酒,断绝世俗交往等等。  1409年,宗喀巴在拉萨创建甘丹寺,担任首位法台。1416年,其弟子绛央却杰兴建哲蚌寺。1418年—1419年,其弟子绛钦却杰利用从明朝带回的大批赏赐物修建了色拉寺。甘丹、哲蚌、色拉三寺合称为拉萨三大寺,成为后来格鲁派六大丛林的中心寺院。
title: 弟子.
content: 宗喀巴的弟子中最著名者有8人

Summary: 宗巴 (,意为「宗喀」人,1357年-1419年),法名罗桑札巴,意为 “善慧名称”,通称宗喀巴 、宗大师,藏传佛教格鲁派(黄教)创始人,宗喀巴42岁时,得到佛护的《中论释》,认识到月称和清辩两家见解的异同,了悟到「缘起性空」,提倡「中观应成」,并依此批判当时西藏流行之各种中观学说,主张「一切法唯名分别安立」,建立他在中观思想方面的独特主张。其弟子克主杰开班禅转世之先河,其弟子根敦朱巴即达赖转世之初尊,宗喀巴是藏传佛教一代祖师,被藏族人认为是文殊菩萨的化身。
激发态

title: 原子的激发态.
content: 一般以最简单的氢原子为模型来讨论这一概念。  氢原子的基态对应的是氢原子中唯一的一个电子处于可能达到的最低的原子轨道(也就是波函数呈球形的1s轨道,它具有最小的量子数)。当外界向该原子提供能量时(例如,吸收一个具有一定能量的光子),原子中的电子就可以提升到激发态(这时它的量子数比可能的最小的量子数至少多1)。如果入射光子能量足够大,该电子会从对于该原子的束缚态中被“打”出来,失去了电子的原子即离子化了。  在被激发后,原子会以发射一个具有特定能量的光子的形式回到能量较低的激发态(或是基态)。处于不同激发态的原子发射的光子具有不同的电磁波谱,这显示出它们各自独特的谱线(亦称“发射线”)。这些谱线中,以氢原子为例的氢原子光谱(亦称“氢线”),含有莱曼系(Lyman series)、巴耳末系(Balmer series)、帕申系(Paschen series)、布拉开线系(Brackett series)、蒲芬德系(Pfund series)及汉弗莱斯系(Humphreys series)。  处于较高激发态的原子被称为里德伯原子。一个由高度激发的原子组成的系统可以形成寿命较长的凝聚激发态,例如完全由激发态原子组成的凝聚相——里德伯物质(Rydberg matter)。氢气同样可以在加热或通电的条件下进入激发态。
title: 气体扰动激发(Perturbed gas excitation).
content: 如果一个或多个分子被提升至动能级(kinetic energy levels)使得造成的流速分布(velocity distribution)与平衡(equilibrium)状态波尔兹曼分布(Boltzmann distribution)相分离,则一个气体分子的集合可以被认为处于激发态中。这种现象,尤其是二维气体(two-dimensional gas)的某些细节已经被研究——分析到达平衡状态所需的时间。

Summary: 激发是在任意能级上能量的提升。在物理学中有对于这种能级有专门定义:往往与一个原子被激发至激发态有关。
小型计算机系统接口

title: SCSI-1.
content: SCSI-1是最初版本的SCSI,现已过时。SCSI-1具有8位BUS,数据传输率为40 Mbps(5MB/sec)。
title: SCSI-2.
content: SCSI-2是基于CCS的SCSI-1改进版本,由18条基本命令组成,可以运行在所有的硬件平台上。在Fast SCSI和Wide SCSI的支援下,SCSI-2在原SCSI-1的基础上传输速率得到了提高。命令序列特性使得SCSI设备能够以最有效的顺序执行命令。Fast SCSI的传输速率为10 MB/sec,当配合16位BUS时,其传输速率为20 MB/sec(Fast-Wide SCSI)。
title: SCSI-3.
content: SCSI-3是SCSI标准的首个平行界面标准,由Adaptec及SCSITA于1992年制定。SCSI-3在8-bit的线路亦可有20MB/s的速度,而在16-bit的环境亦可有40MB/s。不过,仪器的距离必须在3米(3M)以内。 SCSI-3在SCSI-2基础上有了很多提高,如串行SCSI。通过6芯同轴电缆,其传输速率达到100 MB/sec。SCSI-3解决了旧SCSI版本中存在的终结和延迟问题。此外通过即插即用(plug-and-play)操作,自动分配SCSI ID和终结,使SCSI安装更为容易。与SCSI-2支援8台设备相比,SCSI-3能支援32台设备。 SCSI-3改变了文档结构。它不是指用以处理所有不同层和电气接口(electrical interface)的单个文档,而是涵盖物理层、有关电接口基本协议、基本命令设置层(SPC)以及特殊协议层等的文档集合。例如,这个特定协议层文档包含块命令(SBC:Block Command) 中的硬盘接口命令、磁带设备的流命令(SSC)、RAID阵列的控制命令(SCC)、多媒体命令(MMC)、媒体切换命令(MCC:Media Changer Command)以及箱体服务命令(SES:enclosure services Command)。关于此SCSI-3中有一个全面的体系结构模型(SAM)。 当今,SCSI-3单元采用Ultra-Wide和Ultra SCSI类型的驱动器。Ultra SCSI具有8位BUS,其传输速率为20 MB/sec。Ultra-Wide SCSI具有16位BUS,其传输速率达到40 MB/sec。  所有并列式SCSI接口规格:
title: SAS.
content: SAS(Serial Attached SCSI,串行SCSI)是由并列SCSI物理存储接口演化而来,是由ANSI INCITS T10技术委员会开发的新的存储接口标准。与并列方式相比,串行方式提供更快速的通信传输速度以及更简易的配置。此外SAS支援与串行ATA设备相容,且两者可以使用相类似的电缆。SATA的硬盘可接在SAS的控制器使用,但SAS硬盘并不能接在SATA的控制器使用。  SAS是点对点(point-to-point)连接,并允许多个端口集中於单个控制器上,可以建立在主板(mother board)也可以另外添加。该技术建立在强大的并列SCSI通信技术基础上。SAS是采用SATA相容的电缆线采取点对点连接方式,从而在计算机系统中不需要建立菊花链(daisy-chaining)方式便可简单地实现线缆安装。

Summary: 小型计算机系统接口(英语:SCSI,英语:Small Computer System Interface)是一种用于计算机及其周边设备之间(硬盘、软驱、光驱、打印机、扫描仪等)系统级接口的独立处理器标准。SCSI标准定义命令、通讯协定以及实体的电气特性(换成OSI的说法,就是占据实体层、连结层、通讯层、应用层),最大部分的应用是在储存设备上(例如硬盘、磁带机),除外,SCSI可以连接的设备包括有扫描器、光学装置(像CD、DVD)、打印机等等,SCSI命令中有条列出支援的装置SCSI周边装置。理论上,SCSI不可能连接所有的装置,所以有“1Fh - unknown or no device type”这个参数存在。
我是傳奇

title: 剧情.
content: 2009年,「K病毒」(K Virus,简称KV)原本是研发出来用以治疗癌症的基因改良病毒,在进行人体临床试验一段时间之后,开始产生类似狂犬病的意外副作用,并失控造成大规模传染。除了造成世界上90%人口的死亡外,也使得约9%的人口变成狂暴、嗜血但体能惊人的变种夜行怪物(又译为「黑暗猎人」),与仅有1%的幸存者,会因体内产生自然抗体而不发病。前军方病毒学家罗伯·奈佛(Robert Neville,威尔·史密斯 饰)因为体内有自然抗体而未受到感染,而成为纽约市唯一的幸存者,甚至曾一度认为自己就是全世界唯一幸存的人类。他独自一个人据守在荒烟蔓草中的纽约曼哈顿,身旁只有德国牧羊犬萨曼莎(昵称山姆)和M4卡宾枪为伴,除了一面自立求生存之外,并努力研发这种传染病毒的解药。  因为一次偶然的遭遇,奈佛发现了变种人在日间的藏匿据点。他为了获得研发疫苗的过程中所需的人体实验素材,设下陷阱捕捉到一名女性变种人,却也因此注意到原本一度被认为是彻底失去人类智能与社会能力、只依照生物本能行动的变种人,似乎也有意识与思考能力。之后奈佛因为大意不慎误陷变种人以一样的手法所设置的陷阱而受伤昏迷,而错失了在日落之前赶回藏匿处的时机。在与变种人和受感染的恶犬正面冲突的过程中,山姆因为舍身救主而被感染了KV,奈佛在不得已的情形下,狠下心在它完全丧失心智之前亲手杀了爱犬。  失去了心灵上的唯一依靠让奈佛陷入绝望,并不顾危险在夜间出门与变种人激烈冲突作为发泄,就在他失手即将命丧变种人首领手中之际,突然被闻讯赶来的安娜(Anna,艾莉丝·宝嘉 饰)与伊森(Ethan,查理·他罕 饰)所拯救。来自巴西圣保罗、原本曾是红十字会工作人员的安娜是无意间收到奈佛平日发出的调幅广播,而特地自马里兰州北上纽约寻找奈佛,并希望继续北上寻找隐藏在北方佛蒙特州森林中、由幸存的人类所建立的难民营。虽然在安娜等人的拯救下奈佛暂时逃过一劫,却也因此泄漏了藏匿地的位置,引来大批变种人在入夜之后包围袭击。纵使预先埋放了包括汽车炸弹在内的各项防御措施,但是奈佛等人仍然无法抵挡变种人的袭击而被逼退到最后防线的地下实验室内,就在绝望之际,奈佛发现先前施打在女性变种人身上的疫苗似乎在低温下发挥了治疗的作用,于是他将实验对象的血液样本托付给安娜,将两人藏匿在安全之处,并牺牲自己的性命与突破最后防线的变种人首领同归于尽。事后,生还下来的安娜与伊森母子两人成功地找到了幸存者的营地,他们除了成功地确保奈佛的研究成果得以继续之外,也将奈佛的故事流传了下来,而使他成为日后人类所传颂的传奇。  另一个结局则是奈佛将女性变种人还给变种人首领,并且成功的存活下来并带着疫苗前往佛蒙特州,此版本收录在DVD版中。
title: 制作.
title: 拍摄.
content: 电影于2006年9月23日开始在纽约拍摄,地点包括威廉斯堡马西大道的兵工厂(Marcy Avenue Armory)、下曼哈顿的特里贝卡区(Tribeca)、无畏号海-空-太空博物馆(Intrepid Sea-Air-Space Museum)、布朗克斯的国王桥兵工厂(Kingsbridge Armory)、华盛顿广场公园(Washington Square Park)和圣保罗教堂(St. Paul's Chapel)。一场纽约市居民疏散的回顾片段在布鲁克林大桥连续拍摄了六个晚上才完成,剧组花费了五百万美元,是本片在纽约市拍摄过最贵的一场戏。为了拍摄这个片段,剧组必须连络14个政府单位以取得拍片许可,现场约有250名工作人员和1,000位临时演员,其中包含160位国民警卫队成员。此外,这场戏还动员了多台美国陆军用悍马车、三部史崔克装甲车(Stryker)、一艘海岸警卫队的巡防艇(cutter)以及多艘任务船只。电影在2007年5月31日完成拍摄,准备进入后制阶段。
title: 发行.
title: 上映.
content: 《我是传奇》原先预计于2007年11月21日在美国上映,但之后又延期至2007年12月14日。
title: 评价.
content: 烂番茄新鲜度70%,基于207条评论,平均分为6.4/10,而在Metacritic上得到65分,好评居多。

Summary: 是一部于2007年上映的美国末世科幻电影,由法兰西斯·罗伦斯执导,威尔·史密斯主演。电影根据李察·麦森(Richard Matheson)的同名小说改编,也是该书第三度改编而成的电影作品,但本片的故事剧情与第二部改编自该小说的电影《最后一个人》("The Omega Man")较为接近。
泰國肝吸蟲

title: 形态.
content: 成虫尺寸介于长5至10毫米、宽1至2毫米的范围,体型狭长而扁平,虫体一端具有口吸盘,其肠管自此延虫体两侧分叉延伸至尾端,在前端约五分之一界线处,另有一个与口吸盘约略等大的腹吸盘。此外泰国肝吸虫雌雄同体,一对睪丸呈现圆形花瓣状是此寄生虫的特色,分布在口吸盘的另一端,并占虫体后端三分之一的区域,卵巢则位于中后段三分之一线上,子宫则在中段盘绕,占全长约三分之一,两旁可见网点状的卵黄腺。
title: 生活史.
content: 泰国肝吸虫的生活史与中华肝吸虫相似,虫卵必须在淡水螺中孵化,经过四个发育阶段后离开螺体,并寻找鲤科的淡水鱼作为第二中间宿主,在鱼鳞、皮肤、肌肉组织发育后,透过其他动物生吃、未完全熟食这些鱼,幼虫可在食用者体内脱去外囊,经过四周发育成虫,可在宿主体内活上40年之久,每日约产下1000至2500颗卵,可随胆汁一同进入消化道,最后随粪便排出,是诊断的重要依据。
title: 临床表现.
content: 多数感染者不产生症状,或是仅有如消化不良(dyspepsia)、腹痛、腹泻、或便秘的症状轻微;但长期下来,会发展成较为剧烈的感染症,像是肝肿大(hepatomegaly)或出现胆管炎(cholangitis)、肉芽肿性胆囊炎(cholecystitis)、甚至引发胆囊上皮细胞癌(chlolangiocarcinoma),严重时甚可致命。
title: 诊断和治疗.
content: 诊断时主要依据光学显微镜对排泄物中的虫卵鉴定,但是泰国肝吸虫虫卵亦与中华肝吸虫相似,因此显微镜下不易区分,因此可透过问诊比对盛行区域,或进一步使用PCR、ELISA等技术做进一步分析,由于病理机制相似,使用的药物也是Praziquantel,因此无法确认物种时,仍可以相同的方式治疗。

Summary: 泰国肝吸虫(学名:"Opisthorchis viverrini"),又称“香猫肝吸虫”,是一种可寄生在肉食性动物胆管的吸虫,其生活史与中华肝吸虫极为相似,以胆汁为食,可造成肝、胆病变,主要分布在泰北、老挝一带,当地约有八、九成乡村人口以及一半的城市人口受到感染,估计约有九百万人受到影响。
监控网络

title: 连续监督的14项健康指标.
content: 此国家监督系统承担着采集、分析、预测和及时分发来自自由职业全科医师所提供的流行病学资料资料,并与由法国卫生监督所(InVS)建立的监督机构融合为一体。 在14种跟踪疾病中,11种为传染性指标(随后括号中出现的数字表示跟踪开始年份),其中包括:  另外3项非传染指标中包括:  对于流行性感冒、胃肠炎和水痘,此监督能够尽早地发现、警报、并预测地区性或国家级疫情的来临。  监控医生通过因特网把非记名资料传递和输送到一数据库(地理资讯系统)。每周时事通讯"Sentiweb-Hebdo"于每个星期二出版在(监控系统)的网站,并以电子邮件的形式传递给4000多用户与国家大型媒体。年度报告同样采用整体资料编辑,并上传到网站:"文献资料/年度报告" 版块中。  在传染病的电子监督中,监控网络是世界卫生组织(WHO)合作中心之一。
title: 科研.
content: 通过来自监控系统的资料,能够完成:
title: 现场流行病学.
content: 准时的流行病学研究由监控医生完成。这些研究均执行法语地区流行病学家协会(ADELF)出版的流行病学实践标准,并全部拥有一个注册书面协定的序列号,其目标是最终的研究报告。 这些研究将受到程序的内部审核旨在保证其研究品质, 并接纳国家资讯自由委员会(CNIL)(n°471 393)的有利建议。其研究的结果将上传到网站:"文献资料/研究"版块中。

Summary: 监控网络(Réseau Sentinelles),是一个由1260个分布在法国各地的全科医师(占全法国全科医师总数的2%)志愿组成的网络。其目的是对14项健康指标进行监测,而其成员医生被称为监控医生。此网络是于1984年由 Alain-Jacques VALLERON教授创建,并由法国国家健康与医学研究院(INSERM)和巴黎第六大学共同下属的707教学与研究单位管理。
AVI格式

title: AVI封装概述.
content: 尽管AVI已经属于老旧的技术,但是由于Windows的通用性,和简单易懂的开发API,仍被广泛使用。  AVI的文件结构分为“头部”,“主体”和“索引”三部分。主体中图像数据和声音数据是交互存放的。从尾部的索引可以索引跳到自己想放的位置。  AVI将视频和音频封装在一个文件里,其顺序是:若干视频帧(Video Frame)之后接着若干音频帧(Audio Frame),再然后是视频帧、音频帧,故名为“音频视频交织”,意即音频和视频按帧交错排列,以此达到音频同步于视频播放的效果。和DVD视频格式一样,AVI文件支持多视频流和音频流,虽然这些功能很少使用。大多数AVI文件还支持由Matrox OpenDML集团于1996年2月开发的格式后缀。这些文件非正式的称为“AVI 2.0”,并得到微软的支持。  AVI本身只是提供了这么一个框架,内部的图像数据和声音顺据格式可以是任意的编码形式。但是由于索引放在了文件尾部,所以在播放internet流媒体时已属力不从心。
title: AVI封装软件.
content: 较知名的有
title: AVI能使用的编码.
content: 编码组合能根据以下的例子自由选择。 以XviD+MP3构成的AVI最为常见。

Summary: AVI是英语Audio Video Interleave(“音频视频交织”或译为“音频视频交错”)的首字母缩写,由微软在1992年11月推出的一种多媒体文件格式,用于对抗苹果Quicktime的技术。现在所说的AVI多是指一种封装格式。
国家巴利拉组织

title: 组织结构.
content: 该组织按年龄下分几个组织:
title: 形式.
content: 该组织成立的目的是向青年宣导法西斯主义理论以及意大利民族主义,同时提供择业教育、技术辅导以及面向女孩的家务课程。作为准军事组织,该组织亦进行军事训练以应对将来的征召。该组织是当时意大利的唯一合法青年组织,童子军活动以及意大利天主教会的青年组织均被限制活动。  国家巴利拉组织接管了学校的大部分活动,并给予教师压力以将所有学生纳入该组织。除了周六参加该组织的活动外,在暑假中成员通常会参加该组织的夏令营活动。  男性成员的制服与黑衫党类似:制服由黑色衬衫、意大利敢死队的毯帽、灰绿色裤子、黑色束棒标志以及天蓝色领巾(意大利国旗色彩)。在军事训练中,成员持有等比例缩小的步枪——(在狼之子组织中使用类似的仿真枪)。

Summary: 国家巴利拉组织(,缩写:ONB)是意大利的一个法西斯主义青年组织,成立于1926年,1937年被并入意大利青年刀斧手。该组织以巴利拉命名,即据称1746年奥地利王位继承战争在热那亚发起反抗哈布斯堡君主国起义的男孩乔瓦尼·巴蒂斯塔·佩拉萨()的昵称。
天体测量学

title: 发展历史.
content: 古时候人们为了辨别方向、确定时间,创造出日晷和圭表来。古代天文学家为了测定星星的方位和运动,又设计制造了许多天体测量的仪器。通过对星空的观察,将星空划分成许多不同的星座,并编制了星表。通过对天体的测量和研究形成了早期的天文学。直到十六世纪中叶,哥白尼提出了日心体系学说,从只是单纯描述天体位置、运动的经典天体测量学,发展成寻求造成这种运动力学机制的天体力学。
title: 天文测量.
content: 天文测量是量度恒星和行星运动的科学。在1990年代,天文测量被用于检测轨道绕着个别地外太阳系的气体巨星。经由观察恒星摆动和计算造成这种摆动所需的的重力,然后可以推算造成这种影响的行星的质量。
title: 研究对象.
content: 天文学家利用天体测量的技术来追踪近地小行星,也利用天体位置微小的周期性变动,这是行星与恒星互绕质量中心产生的位置偏移,用来搜寻系外行星。NASA计划在太空干涉仪任务(SIM行星搜寻)中,应用天体测量的技术来侦测在200光年的距离内,或是最接近的类太阳恒星中,可能存在的类地行星。  天体测量学的测量结果被用来修正天文物理学家在天体力学下建立的一些模型。基于测量得到的中子星速度,可能会导致超新星爆炸是非对称的结论。同样的,天体测量的结果也用于确认暗物质在星系内的分布状态。
title: 研究方法.
content: 通过研究天体投影在天球上的坐标,在天球上确定一个基本参考坐标系,来测定天体的位置和运动,这种参考坐标系,就是星表。在实际应用中,可用于大地测量、地面定位和导航。地球自转和地壳运动,会使天球上和地球上的坐标系发生变化。为了修正这些变化,建立了时间和极移服务,进而研究天体测量学和地学的相互影响。  古代的天体测量手段比较落后,只能凭肉眼观测,对于天体测量的范围有限。随着时代的发展,发现了红外线、紫外线、X射线和γ射线等波段,天体测量范围从可见光观测发展到肉眼不可见的领域,可以观测到数量更多的、亮度更暗的恒星、星系、射电源和红外源。随着各种精密测量仪器的出现,测量的精度也逐渐提高。
title: 科幻小说.
content: 在科幻小说星际争霸战中,天体测量仪曾在许多的场景中以各种不同的型态出现。

Summary: 天体测量学或测天学(Astrometry)是天文学中最古老也是最基础的一个分支,主要以测量恒星的位置和其他会运动天体的距离和动态。他是传统科学中的一个子科目,后来发展出以定性研究为主体的位置天文学。天文测量学的历史,在西方可以追溯到喜帕恰斯(Hipparchus),他编辑了第一本的星表,列出了肉眼可见的恒星并发明了到今天仍沿用的视星等的尺标。现代的天体测量学建立在白塞耳的基本星表上,这是以布拉德雷在公元1750至1762年间的测量为基础,提供了3,222颗恒星的平均位置。
前寒武纪

title: 前寒武纪的生命.
content: 目前并未明了生物究竟起源于何时。在格陵兰西岸海外群岛曾发现一些古老石头,内含38亿年前的碳,可能是早期的有机物。此外在澳洲西部有一些保存良好的细菌,年代已超过34亿6000万年。目前已知最早的复杂多细胞生命型态,可能出现于大约6亿年前;而世界各地有许多5亿4200万年前到6亿年前之间的软体无壳动物化石,称为埃迪卡拉生物群(Ediacaran biota)。至于硬壳动物则出现于前寒武纪结束之后。  大约在5亿4400万年前,也就是前寒武纪的结尾,出现了许多不同型态的动物。这些动物群统称为小壳化石,目前所知有限。寒武纪的极早期发生了寒武纪大爆发(生命型态的快速分化与数量增加),导致伯吉斯动物群(Burgess fauna)的出现。
title: 前寒武纪各时期.
content: 前寒武纪中包含有成铁纪、层侵纪、造山纪、固结纪、盖层纪、延展纪、狭带纪、拉伸纪、成冰纪与埃迪卡拉纪。之后的下一个时期寒武纪,则是显生宙里的第一代(era)第一纪(period)。地球上已知最早的锆石结晶经测试已有44亿年历史。其他隐生宙岩石纪录有些来自月球或陨石。

Summary: 前寒武纪(英语:Precambrian)是地质年代中,对于显生宙之前数个宙(eon)的非正式涵盖统称,原本正式的名称是隐生宙或隐生元(Cryptozoic eon),但后来拆分成冥古宙、太古宙与元古宙三个时代。开始于大约45亿年前的地球形成时期,结束于约5亿4200万年前大量肉眼可见的硬壳动物诞生之时。
雙盲

title: 单盲试验.
content: 单盲(英语:Single Blinding)是一种简单实验方法,通过对试验对象保密,避免有意或无意在实验中造成偏颇。例如,在口味测试中,如果消费者事先知道测试的产品,他们通常都会称常用的知名品牌较佳。在单盲测试中,如果产品品牌被蒙住,消费者便可能选择另一产品。  单盲试验中,由于试验对象会与研究人员接触,因而受其影响。例如在心理及社会科学实验中,观察者的主观期望,经常有意或无意影响实验对象的行为。
title: 双盲试验.
content: 双盲试验通常在试验对象为人类时使用,目的是避免试验的对象或进行试验的人员的主观偏向影响实验的结果,通常双盲试验得出的结果会更为严谨。  在双盲试验中,受试验的对象及研究人员并不知道哪些对象属于对照组,哪些属于实验组。只有在所有资料都收集及分析过之后,研究人员才会知道实验对象所属组别,即解盲(unblind)。
title: 应用.
content: 在药物测试中经常使用双盲测试。病人被随机编入对照组及实验组。对照组被给予安慰剂,而实验组给予真正药物。无论是病人或观察病人的实验人员都不知道谁得到真正的药物,直至研究结束为止。不过部分的试验会较难做成双盲,例如:如果治疗效果非常显著,或治疗的副作用非常明显,实验人员便可能猜想到哪组是对照。  由于警察可能会对证人作出有意或无意的影响,不少在法证中,警察局内的认人手续基本上是一个对证人记忆的单盲测试。由于执法机构现在倾向在认人过程中使用双盲测试,负责认人过程的警员事先不能知道被认的人当中谁是嫌疑犯,以免影响证人。
title: 三盲试验.
content: 如果收集资料、分析解释研究结果的统计学家同样不知道哪组资料属于对照组,哪组属于测试组,这种测试被称为三盲测试。

Summary: 双盲是科学方法的一种,目的是避免研究结果受安慰剂效应或观察者偏向所影响。在各种科学研究领域中,从医学、食品、心理到社会科学及法证都有使用双盲方法进行实验。