清高宗继皇后

title: 姓氏争议.
content: 由于史料的问题,继皇后的实际姓氏是一个具争议性的话题。现代大约分为「乌拉那拉说」、「辉发那拉说」和「那拉说」。
title: 乌拉那拉说.
content: 清朝倒台后,中华民国北洋政府设置清史馆并著作《清史稿》。清史稿里把继皇后的姓氏定为乌拉那拉氏。唐邦治于清末民初所著的《清皇室四谱》亦称继皇后为乌拉那拉氏。故很多史学界的学家都误以为她的家族姓,甚至还有人附会她是孝敬宪皇后的族侄女。  但是,由于《清史稿》被匆忙刊印而没有经过修订,所以现代人都认为其具有多处错谬。
title: 辉发那拉说.
content: 清朝官方在乾隆初年奉高宗之命编纂的《钦定八旗满洲通志》和《八旗满洲氏族通谱》里都记载继皇后父亲讷尔布为首任辉发国主王机砮的后代。所以现在有人认为继皇后的姓氏实为辉发那拉氏。
title: 那拉说.
content: 有人说所谓的「辉发那拉」和「乌拉那拉」仅代表那拉氏的分支,而放在「那拉」前的两个字只是厘定该分支世居的地方。根据这个说法,「辉发那拉氏」是世居辉发地区的那拉氏人士,而「乌拉那拉氏」是世居乌拉地区的那拉氏人士,而这些人亦断定继皇后的哈拉其实只是「那拉」。乾隆皇册封当时还是侧福晋的继皇后为娴妃时,册封诏书中便只称继皇后为那拉氏。
title: 早期生平.
content: 继皇后于康熙五十七年(1718年)二月初十日出生。  按照清初惯例,外八旗选秀是在腊月中下旬举行的,雍正初年依然遵循此例,雍正十一年腊月原定要举行外八旗选秀,惟雍正帝下旨:「明年挑选女子,八旗内外满、蒙三品以上文武官员之女,如明年至十三岁者,一体入排备选。」自此,在春季举行外八旗选秀成为了惯例。在新制度下,佐领讷尔布之女那拉氏被指婚为宝亲王侧福晋。  雍正十二年五月,奉旨赏宝亲王侧福晋之父那尔布染貂冬冠一顶等物,赏侧福晋之嫡母镶有两个珍珠的金耳坠三对等物。及后,由钦天监根据八字算日子,即所谓「择吉」,决定在十一月初八日正式娶进。  雍正十三年八月二十三日,雍正帝驾崩,遗诏立宝亲王弘历为储君,是为乾隆帝。九月二十四日,奉旨那拉氏侧福晋封为妃。同年十月二十九日,将位于花甲寺胡同的华嘉寺胡同舒库入官之宅邸一所共四十二间,赏给她的父亲讷尔布,档案可知她家原本住在河槽沿东。乾隆十三年七月,在宣布那拉氏为准皇后后,高宗又将油坊胡同的房子赏予那拉氏的家族。  乾隆二年十二月初四日,正式册封为娴妃;其封号“娴”在满语里翻译为“elehun”,意为“安和的、恬静的”。行册封礼时,19岁的那拉氏与侍妾出身、已经生育了一个皇子的苏氏同时被册封为妃。  乾隆十年(1745年)正月二十三日,诏封为娴贵妃,同年十一月十七日行娴贵妃册封礼。  乾隆十三年(1748年)三月十一日,皇后富察氏病逝,中宫皇后的位子出现空缺;四月二十一日,乾隆帝到观德殿大行皇后梓宫前奠酒,皇贵妃等位则先行到东直门外的静安庄殡宫。翌日,乾隆帝才到该地临奠停灵在那里的哲悯皇贵妃等人。 七月十一日,皇贵妃内庭等位再一次前往雍和宫,翊坤宫、永寿宫、储秀宫等处各派首领太监或普通太监若干人跟随。由此可见,最晚在乾隆十三年四月二十二日,那拉氏已经被晋封为皇贵妃,只是尚未公之于众。  乾隆十三年六月二十一日,孝贤皇后丧百日满。七月初一,乾隆帝正式宣布那拉氏为继后,但念及与故孝贤皇后之间的夫妻之情,且皇后27月丧期未满。参考明朝太祖年间孝慈高皇后马氏逝世后由李淑妃、郭宁妃相继摄六宫事,以及本朝顺治帝册封董鄂妃为皇贵妃等先例,先册封娴贵妃为摄六宫事皇贵妃;待孝贤皇后丧期满,再正式册立为皇后。七月三十日,皇贵妃娘家由镶蓝旗抬入上三旗中的正黄旗。那拉氏是清朝里第一位出身于下五旗的皇后。
title: 荣登后位.
content: 乾隆十四年(1749年),乾隆帝下令将娴皇贵妃仪仗内的车舆,由金黄色改用明黄色。清制,明黄色为帝后方可使用的色彩,皇贵妃那拉氏因而成为后宫中唯一能使用明黄仪仗的内庭主位,等同于皇后的规格;增加皇贵妃仪仗27件,仅比之前的皇后仪仗少一件。改皇后仪仗为“仪驾”,增做30件。到第二年那拉氏成为皇后时,她的仪驾已经到了空前的规格。同年三月初六日,首领文旦交御笔黄绢「懋端壸教」匾文一张,安设在翊坤宫后殿明间北墙上,亦赐予御笔红绢「德茂椒涂绵福履,教敷兰掖集嘉祥」对联一副;以上都是用于形容皇后职责的匾额。  乾隆十四年四月初五日(1749年5月20日),乾隆帝正式下旨册封那拉氏为摄六宫事皇贵妃;四月六日,嫔妃、命妇于交泰殿内向娴皇贵妃那拉氏行六肃三跪三叩礼。「六肃三跪三叩礼」是只有帝后才能享有的礼仪。四月九日,以册立皇贵妃并加上皇太后徽号礼成,诏告天下,王公大臣及属国都需进笺庆贺。可见那拉氏作为大清国的准皇后,在后宫中已经享有皇后规格的待遇,乾隆十五年(1750年)正月,部分内廷档案中已经称皇贵妃为皇后;同年二月初十日,娴皇贵妃的千秋赏银亦照皇后份例;六月十一日,孝贤纯皇后富察氏二十七月丧期满。七月初十日,乾隆帝正式下诏册立娴皇贵妃为皇后,并于八月初二日举行立后大典,在恩诏中宣布停秋决。不久,乾隆帝以“恭承慈命,继册中宫。庆典既成,礼宜躬率皇后,祗谒先陵。以展孝忱,以资福佑”为由,“于八月十七日自京师启程。恭诣景陵行礼。旋由海子、西至泰陵行礼毕。取道保阳。巡幸豫省。”率皇后奉皇太后西巡祭祖。十一月初三,帝后一行人回京,次年二月,那拉氏又随同皇帝南巡。八月,皇后随驾往木兰秋狝,并于途中怀孕。  乾隆十七年(1752年)四月二十五日寅时,皇后那拉氏生下皇十二子永璂。“璂”,是皮弁里缝合处镶嵌的玉饰,按照明清服制,只有天子皮冠才能饰十二璂。乾隆十八年(1753年)六月二十三日寅时,皇后生皇五女。乾隆十九年闰四月二十四日,员外郎西宁来说,太监胡世杰交东珠荷包豆一副,高宗命人将此物送予身处圆明园的皇后;五月,乾隆帝与皇后那拉氏去了一趟皇后祖籍辉发古城(今吉林省通化市辉南县),并在这里留下了几篇诗作。  乾隆二十年(1755年)四月二十二日酉时,皇五女夭折;六月十六日,太监胡世杰给予皇后那拉氏年例西瓜灯一对,事后不需像其他妃嫔般用宝盖交回西瓜灯。乾隆二十年(1755年)十二月二十一日卯时,生皇十三子永璟;十二月二十八日,催总管李文照将绢画两张持进翊坤宫内张贴。乾隆二十一年(1756年)四月二十七日,高宗特命总管方刚为刚出生的翊坤宫阿哥(即永璟)的床上铺凉席一块。  乾隆二十二年(1757年)三月,那拉氏的生母郎佳氏去世;七月二十四日子时,皇十三子永璟夭折。此后,那拉氏似乎醉心于佛法之中,她曾在崇庆皇太后七旬大庆时,往寿康宫送进御笔贝叶长生汉字金字无量寿佛经一套。期间,那拉氏位下曾有两位学规距女子,拜尔葛斯氏被封为伊贵人,和卓氏则被封为和贵人。那拉氏与伊贵人关系较为密切,两人常在《穿戴档》中被乾隆帝要求做些女红,如荷包、火燫之类的小物品。乾隆帝更在册文中称赞曾受皇后教导的拜尔噶斯氏为「六宫雅范」。  据雍和宫档案记载,乾隆二十九年二月,皇后那拉氏千秋诞月,分派喇嘛一百八名,在雍和宫大殿念无量寿佛经九日;正寿一日,派喇嘛五百名在雍和宫唪念,供饽饽桌三张,共享银四十七两六钱六分九毫。
title: 突然失宠.
content: 乾隆三十年正月,皇后那拉氏陪乾隆帝进行了第四次南巡。这次南巡成了继皇后命运的转捩点,南巡前期一切都很正常,途中皇帝还为她庆祝四十八岁千秋;闰二月十八日,他们来到杭州,在风景秀丽的「蕉石鸣琴」(今属西湖国宾馆范围内)进早膳时,皇帝还赏赐给皇后攒盘肉一品,但到了当天中午进晚膳时,皇后那拉氏没有露面,陪着乾隆帝进晚膳的只有当时还是令贵妃的魏佳氏、庆妃陆氏、以及容嫔和卓氏。膳底档上“皇后”二字已被用纸糊上,换以“令贵妃”三字。由此可见,最晚在晚膳准备好了的时候,还没有人发现那拉氏断髪。  综合现存的史料,在当日皇后的行为突然一反常态,在皇太后前不能恪尽孝道。在晚膳前,皇后先行遣去宫女三人,断发时是孤身一人的,无论是乾隆帝,还是近侍的宫女,均未察觉到有任何先兆。乾隆帝下令养心殿当差总管潘凤将皇后所拥有的物什查明封贮,并谕令王成查看那拉氏在圆明园的住处、净房,查看有没有「邪道踪迹」,虽怀疑皇后她「平日恨我必深」,但还是认为她是被人下了降头才有此举动。  当天,乾隆帝派额驸福隆安由水路遣送皇后进宫,并要那拉氏在翊坤宫后殿养病,不许见一人。乾隆帝令福隆安日行两站加紧回京,沿路马匹纤夫都必须准备充足;闰二月二十一日,乾隆帝的态度有所软化,令福隆安“酌情行进,无需过急”,回程途中还让地方官员筹备接驾,并且查看沿途水路河道情况等事宜。  《宫中档乾隆朝奏折》有录入乾隆三十年三月初五日,山东巡抚崔应阶奏报皇后御舟已过八闸及委员扈从缘由折。该奏折称三月初三日皇后御舟才刚抵达山东省台庄境,大臣李弘镇和鲜逊率同司道敬谨地扈从皇后御舟经过八闸。山东巡抚崔应阶𫏐在韩庄将㽞东各棚马驼,分拨至徐家渡交收后,即赴江苏省恭迎乾隆帝御舟。由此可见,宫廷档案中皇后到达北京的日期曾被高宗下旨改为闰二月二十八日。  三月二十三日,乾隆帝下了一道嘉奖皇后侄子讷苏肯的谕旨,惟同一日乾隆帝又谕令福隆安务必于入京前,等候英廉传旨。乾隆帝谕令阿哥、公主、福晋前来听取他对此事的后续处理,又令当着他们及皇后的面前将涉及此事的三位宫女责打六十大板,又将翊坤宫中官女子与太监悉数遣散,另挑老实的女子两位及太监十位侍候。  四月二十一日乾隆帝回京,进驻圆明园。五月初二日,侍郎阿永阿因力谏不可废后而被贬往新疆;五月十四日,收缴四份册宝夹纸,并且裁减她位下的部分佣人,但尚未褫夺皇后位号。七月时,那拉氏位下只剩两名宫女;按清宫制度,只有位分最低微的答应才只有两名宫女。  乾隆帝对此事的态度突然转变,有可能是总管太监王成涿州接驾时所呈上的一道折子。高宗将那拉氏断发之故归究于被人施以邪术,但他不是很确定,便谕令王成看着阿哥们念惩罚那拉氏的旨意时,那拉氏是「怎么听、做何光景」,要王成一一记下并奏上。  乾隆三十一年(1766年)正月初八日的内务府满文奏折显示,已怀孕的皇贵妃魏氏接替被幽禁翊坤宫后殿的皇后那拉氏,办理上元令节内庭主位的饽饽桌张以及诣居圆明园事宜;六月初七日,皇后娘家拨回原旗,并且被削去两个世管佐领。不久,讷苏肯著为三等侍卫,交乌什大臣差遣;七月十四日,皇后那拉氏默默离开人世,终年四十九岁。乾隆帝命那拉氏的丧葬仪式下降一级,即等同依照皇贵妃之例举行;九月二十八日葬入裕陵妃园寝。
title: 千古疑团.
content: 据说那拉氏忽然自行剪发,在满族的习俗里头这是最忌讳的。只在皇太后、皇帝驾崩时,皇后才可以剪发。当时的皇太后、皇帝都还健在,皇后却突然剪发,无疑是在诅咒他们一样。在当时引出一些传闻,说皇后随驾南巡,触犯龙颜,只得削发为尼,出家到杭州寺庵之中。  在《东华续录》乾隆朝卷二十二中的一道谕旨中说「皇后自册立以来尚无失德,去年春,朕恭奉皇太后巡幸江浙,正承欢洽庆之时,皇后性忽改常,于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州,则举动尤乖正理,迹类疯迷。因令先其回京,在宫调摄。经今一载有余,病势日剧,遂尔庵逝。此实皇后福分浅薄,不能仰承圣母慈眷,长受朕恩礼所致。若论其行事乖违,即予以废黜,亦理所当然,朕仍存其位号,已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪止可照皇贵妃例行。」  乾隆帝在木兰围场打猎时,听到皇后病故的消息,只命其子永璂回宫。当时,正担任御史的李玉鸣上疏请示依皇后礼举丧,结果竟被谪伊犁。  十二年后,又有一个名叫金从善的书生,上书乾隆皇帝,谈到立后之事。乾隆还为此发怒道,那拉氏本是朕即位前的侧福晋。朕即位后,因孝贤皇后病逝,她才循序由皇贵妃又立为皇后。后来她自犯过失,朕对她一直优容。国俗最忌剪发,她却悍然不顾,朕仍然忍隐,不行废斥。她病死后,也只是减其仪等,并未削去皇后名号。朕处理此事已经仁至义尽,况且从此未再立皇后。金从善竟想让朕下诏罪己,朕有何罪应当自责?他又提出让朕立皇后。朕如今已经六十八岁,岂有再册立中宫皇后的道理!因此将金从善处斩,从此之后无人再敢提及继皇后的事。
title: 丧葬礼仪.
content: 实际上,皇后那拉氏的丧葬礼仪也没有按照皇贵妃的标准执行。按照皇贵妃的丧仪规定,每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项,惟在皇后那拉氏的丧事中均被取消。  根据大清会典的记载,皇贵妃棺木应用梓木,漆饰35道,抬棺夫96人。从内务府记载的档案中看,皇后那拉氏所用的棺为杉木制,抬棺夫64人,仅为嫔等级而已。  皇后那拉氏没有附葬裕陵或单建陵寝,反而葬在妃园寝内。按照清宫惯例,凡葬在妃园寝内的,无论地位有多低,都各自为券,而皇后那拉氏却被葬入纯惠皇贵妃地宫的一侧,堂堂的大清皇后反倒成皇贵妃的下属。  另外,清制:凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌,供放在园寝享殿内,祭礼时在殿内举行,而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌。祭祀时,把供品桌抬到宝顶前的月台上,皇后那拉氏既不设神牌,死后也无祭享,入葬以后也只字不提。根据内务府档案记载,整个丧事仅用银二百两七钱九分四厘,还不如一个低级朝廷官员。甚至,皇后那拉氏没有被赐谥号,以至于现在的人只能用继后二字称呼她。  公元1929年12月,纯惠皇贵妃园寝发现被盗,逊帝溥仪派载泽、载瀛等人赴清东陵处理纯惠皇贵妃地宫被盗事宜。学者徐广源所著的《清皇陵地宫亲探记》记载,在公元1981年11月,诸位学者在开启和探视纯惠皇贵妃地宫时,发现纯惠皇贵妃内棺里有二个头颅骨和一堆遗骨,已无法分辨是属于何人。  乾隆按照“宗室公”的丧仪等级为十二阿哥办理丧事。乾隆四十一年正月二十八日,皇十二子薨。奉旨。照公品级之例办理。○又奏准。照入八分公例办理。彩棺用杉木。漆饰红色。内衬三层。
title: 家族.
content: 继皇后至少有一个长姐在康熙年间嫁给了已革奉恩辅国公宗室富增;哥哥讷礼的女儿则嫁给了告退奉恩将军宗室色克。

Summary: 继皇后(1718年-3月11日-1766年-8月19日),辉发那拉氏,中国清朝女性皇族,满州镶蓝旗第三参领第一佐领下人。乾隆帝的第二任皇后,一等承恩公佐领讷尔布之女。

Ulanara: L'impératrice Ulanara, née le et décédée le, a été la seconde épouse de l'empereur Qianlong (dynastie Qing). Son véritable nom est Hoifa Nara Shushen /Dame Ulanara", du nom du clan auquel elle appartenait.