老残游记

title: 历史.
content: 《老残游记》最早开始于光绪二十九年(1903)九月,在上海商务印书馆编印的《绣像小说》半月刊上连载,至1904年一月共13回,作者笔名为「洪都百炼生」;但因《绣像小说》编者擅自删编原著,作者于是停止连载不再续写。尔后《老残游记》于《天津日日新闻》重新连载,作者则题名为「鸿都百炼生」,「鸿都」典出《长恨歌》中「临邛道士鸿都客」故知先前的「洪都」为印刷之误。作者真实姓名并不为人所知。  直到1920年以后,北京大学教授蔡元培、胡适与刘鹗姪儿刘大钧(字季陶)熟悉,方得略知梗概;1924年3月,顾颉刚撰〈「老残游记」之作者〉,刊登于《小说月报》15卷3期,原作者刘鹗的姓名正式宣布。  1930年,刘鹗四子刘大坤有意将刘氏天津古宅所寻获刘鹗之手稿集结成《老残游记全编》出版,后因中国抗日战争爆发而暂停。1949年,刘大坤长子刘厚滋、次子刘厚泽将刘鹗手稿公之于世。1961年,中华书局正式出版《老残游记资料书》,其书内容含初编二十卷、二编九卷、外编残卷;依据外编刘鹗所自述,《老残游记》应有三编六十卷,但因作者无妥善保存,后人无法一窥全貎。  总结自1903年至2003年以来,《老残游记》印行的中文版本共有186种。
title: 评价.
content: 《老残游记》中玉贤(毓贤)和刚弼(刚毅)两位清代官员,实际就是残忍与刚愎的代表。鲁迅在评论《老残游记》时写道:「摘发所谓清官之可恨,或尤甚于赃官,言人所未尝言,虽作者亦甚自喜」。《老残游记》也并非完全写实,例如写「庄宫保」影射山东巡抚张曜时便有不公正之描写。《老残游记》一书对革命也有所反感,例如骂过孙中山领导革命党是「制犬」、「毒龙」等等。  《老残游记》里最擅长描写风景的功夫,受到胡适的赞赏,「《老残游记》最擅长的是描写的技术,无论写人写景,作者都不肯用套语烂调,总想镕铸新词,作实地的描画。望这点上,这部书可算是前无古人了。」  例如:〈明湖居听书〉一文把音乐化为具体的部分:  胡适说:「这一段写唱书的音韵,是很大胆的尝试。音乐只能听,不容易用文字写出,所以不能不用许多具体的物事来作譬喻。白居易(《琵琶行》)、欧阳修(《秋声赋》)、苏轼(赤壁赋》)都用过这个法子。」「刘鹗先生在这一段里连用了七八种不同的譬喻,用新鲜的文字、明了的印象,使读者从这些逼人的印象里,感觉那无形象的音乐的妙处。这一次的尝试总算是很成功的了。」  《老残游记》是一时兴起,不经意而成的作品。美籍华人夏志清认为「从刘鹗在《老残游记》中所表现出的艺术才能来看,不是不会撰述面面俱圆的故事,而是他不满前人以情节为中心的小说,又有野心包揽更高更繁杂的完整性,以与他个人对国计民生的看法互相呼应」;又说:「《老残游记》文如其题,是主人翁所视、所思、所言、所行的第三人称的游记,这游记对布局或多或少是漫不经心的,又钟意貌属枝节或有始无终的事情,使它大类于现代的抒情小说,而不似任何型态的传统中国小说。」,结论《老残游记》是「近乎革命式的成就」。
title: 外文译本.
content: 早在1929年,《老残游记》就有了亚瑟伟利译的原书第三回,刊于《》杂志十一月号,篇名为The Singing Girl;1939年,林疑今和葛德顺的Tramp Doctor's Travelogue(行医见闻),是全译本。  1936年,林语堂将《老残游记》二集六回的译文,题名《泰山的尼姑》(A Nun of Taishan),后来林语堂在1951年又有《老残游记》节译本Widow, Nun and Courtesan: three novelettes from the Chinese(寡妇、尼姑和名妓)。杨宪益的Mr. Decadent: notes taken in an outing,1983年杨宪益和戴乃迭夫妇的译本The Travels of Lao Can出现,但直至康奈尔大学出版社1952年由谢迪克译本的出现,才改变了该书没有全译本的局面。谢迪克的这个译本由译林出版社于2005年出版,作为《大中华文库》之一种。  冈崎俊夫译有日文译本,1941年由生活社出版。捷克著名汉学家普实克于1946年出版捷克文译本。俄文译本《老残游记》1958年于莫斯科出版,译者为谢马诺夫(B.Семанов)。德国汉斯·屈柏纳(Hans Kuhner)在1989年出版德文译版。
title: 赏析.
content: 〈明湖居听书〉一文把音乐化为具体的部分堪称一绝,节录如下: 王小玉便启朱唇,发皓齿,唱了几句书儿。声音初不甚大,只觉入耳有说不出来的妙境,五脏六腑里,像熨斗熨过,无一处不伏贴,三万六千个毛孔,像吃了人参果,无一个毛孔不畅快。唱了十数句之后,渐渐的越唱越高,忽然拔了一个尖儿,像一线纲丝抛入天际,不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方,尚能回环转折;几转之后,又高一层,接连有三、四叠,节节高起,恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象:初看傲来峰削壁千仞,以为上与天通;及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上;及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上;愈翻愈险,愈险愈奇。那王小玉唱到极高的三四叠后,陡然一落,又极力骋其千回百折的精神,如一条飞蛇,在黄山三十六峰半中腰里盘旋穿插,顷刻之间,周匝数遍...... 胡适说:「这一段写唱书的音韵,是很大胆的尝试。音乐只能听,不容易用文字写出,所以不能不用许多具体的物事来作譬喻。白居易、欧阳修、苏轼都用过这个法子。」、「刘鹗先生在这一段里连用了七八种不同的譬喻,用新鲜的文字,明了的印象,使读者从这些逼人的印象里,感觉那无形象的音乐的妙处,这一次的尝试总算是很成功的了。」 第十二回写「雪月交辉景致」,胡适认为是中国文学史上最大贡献的描写: 「抬起头来看那南面的山,一条雪白,映着月光分外好看。一层一层的山岭,却不大分辨得出;又有几片白云,夹在里面,所以看不出是云是山。及至定神看去,方才看出哪是云,哪是山来。虽然云也是白的,山也是白的,云也有亮光,山也有亮光,只因为月在云上,云在月下,所以云的亮光,是从背面透过来的;那山却不然,山上的亮光,是由月光照到山上,被那山上的雪反射过来,所以光是两样子的。然只就稍近的地方如此,那山往东去,越望越远,渐渐的天也是白的,山也是白的,云也是白的,就分辨不出什么来了。老残对着雪月交辉的影子,想起谢灵运的诗,『明月照积雪,北风劲且哀』两句,若非经历北方苦寒景象,那里知道『北风劲且哀』的个『哀』字下得好呢?」 胡适结论道:「《老残游记》在中国文学史上最大的贡献却不在于作者的思想,而在于作者描写风景人物的能力。」  这两篇还被节录之后,收录在香港和台湾的中学课程读本内,定名为〈明湖居听书〉、〈雪月交辉〉。

Summary: 《老残游记》,清末四大谴责小说之一,署名鸿都百炼生(坊间作洪都百炼生)作,清代刘鹗著,共有正编20回,续集9回,外编残稿1卷,叙述江湖医生「老残」在游历所见所闻所为,文笔生动,大受好评。本作也是刘鹗唯一的小说作品。所谓「老残」的寓意是,刘鹗称「棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?」,有的版本作「棋局已老,吾人将残」,鲁实先称「或为传抄之误」。

L'Odyssée de Lao Ts'an: L'Odyssée de Lao Ts'an (chinois 老殘遊記 ; chinois simplifié : 老残游记 ; pinyin : lǎo cán yóu jì) est un roman de Liu E largement inspiré de la vie de l'auteur. Le narrateur, à l'occasion d'un voyage à travers la Chine, brosse un portrait de la société de la fin du.