尧

title: 帝王生涯.
title: 即位.
content: 记载:帝喾有两个儿子──挚和放勋;帝喾死后,以其年龄最大的儿子挚继承帝位,为帝挚。尧好学而能干,十三岁时就受命辅佐帝挚。帝挚才干平庸,未能妥善管理国家。而尧仁慈爱民,明于察人,治理有方,盛德闻名天下。于是各部族首领纷纷背离帝挚,而归附于尧。帝挚也自觉不如尧之圣明,终于在继位九年以后,将帝位禅让于尧。  相传尧继帝位时二十一岁(一说十六岁),以唐县(今山西临汾)为都城,以火德为帝,人称赤帝。他性格仁慈,十分聪明,年轻有为,当上天下共主,也不因而骄横傲慢。他勤于政事,未敢休息。礼仪简单,生活俭朴,绝不浪费百姓的一分一毫。例如他只吃用陶簋盛的粗饭淡汤,只求能饱。
title: 实施政策.
title: 政治方面.
content: 尧为了管治天下,制定法度,禁止欺诈。他设置谏鼓,让普通人都能对国事发表意见。他树立谤木,鼓励百姓批评自己的过失。他说:「如果有一个人挨饿,就是我饿了他;如果有一个人受冻,就是我冻了他;如果有一个人获罪,就是我害了他。」尧无微不至地关心百姓,轻徭薄赋,因此百姓都十分拥戴他。他又大力提倡道德与和顺,使天下百姓能融洽相处,使天下万国和谐一致。
title: 科技方面.
content: 帝尧任命羲和掌管天文,制定历法,授民农时。分派羲仲、羲叔、和仲、和叔分住四方,负责观察日月星辰万物生灵,以通报气候变化,使百姓能及时下种和收获。
title: 晚年.
title: 发生洪水.
content: 帝尧年老以后,到处都出现洪水泛滥,影响百姓生活,于是问四岳谁可以治好洪水。四岳说:「鲧可以。」帝尧说:「鲧违背教命,败坏宗族,不行。」四岳说:「看法不同啊!让他试试,不成功再说。」 帝尧听从了四岳的意见,让鲧治水,鲧花了九年时间,还没有成功。
title: 禅让.
content: 帝尧与四岳讨论继承人问题。帝尧说:「四岳,我在位已经七十年了,您几位中间有谁能承天命、继帝位呢?」四岳齐声回答:「我等鄙陋无德,不能辱没神圣的帝位。」帝尧说:「那么,把近亲贵戚和隐匿民间的大德大才的人都推荐上来吧!」大家一致推举道:「有个民间的鳏夫,叫虞舜。」帝尧说:「噢,我听说过。这个人究竟怎样?」四岳说:「他是一个瞎子的儿子。父亲固执,母亲放肆,弟弟傲慢,他却能以孝道使得家庭和睦,不至于出乱子。」帝尧说:「那就让他试试吧!」于是帝尧将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,来观察他的德性。舜让二妃回妫汭(河名,今山西)家中,去侍奉公婆,尽行妇道。帝尧很满意,又让九个儿子跟随舜,来观察他处理社会事务的能力。帝尧派舜负责协调民间父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种人伦关系,取得成绩,连帝尧的九个儿子也受到教育,变得更加淳厚谨敬。帝尧又派舜轮流到几个官府任职。舜都尽职尽责,制定制度,使各官府的行政走上了正规。帝尧又派舜接待四方朝见的部族酋长和使者,舜态度严谨和睦,处事得当,使者都很敬仰中朝。帝尧派舜到山林川泽中去,在暴风雷雨交加中,舜都没有迷路。尧觉得,权力传给舜,天下人会受益,却不利于丹朱;如果将权力传给丹朱,就会使丹朱得益,而不利于天下人。他想:「我总不能让天下人受害而只对一个人有好处!」于是他召见舜,说:「你谋划事情详尽周到,言论意见都获得了实效,试用三年了,你就登上帝位吧!」舜推辞道:「我的德行不够,总觉得还不能稳妥地担当大任。」最后舜接受了尧的禅让,登上共主之位。  也有部分古籍记载,帝尧受舜的挑唆,认为自己的儿子丹朱不行,不能将天下交给他。舜让人在尧的面前举荐自己,让尧觉得舜很圣明,终于尧决定将权力交给舜。  另外,尧曾计划把天下让给许由,许由没有接受,尧又要把天下让给子州支父,子州支父也没有接受。
title: 驾崩.
content: 尧让位后,继续关注国事,经常巡视天下,做了许多利国利民的事。禅位二十八年以后,尧以一百一十八岁(有说一百一十六或一百一十七岁)的高龄逝世,安葬于济阴城阳(今山东邮城县南)。百姓们听到尧逝世的消息,无不悲痛万分,如丧父母。在此后的三年中,人们自动停止了各种娱乐活动,以表达对尧的哀思。三年丧期结束,舜提出让位给丹朱,自己避居于南河以南的荒野。人们都不服丹朱的号令,还是向舜朝觐,百姓照样讴歌舜的盛德。舜说:「这是天意啊!」于是重新回到国都,再一次共主之位。
title: 尧舜禹非禅让说.
content: 《竹书纪年》中记载,舜将尧放逐到平阳囚禁,先立丹朱为帝,后夺取帝位。  关于舜胁迫尧父子让位,在古代并非只有《竹书纪年》孤证,战国时期的荀子、韩非子亦先后有类似说法。《荀子·正论》:「夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传,是陋者之说也。」而《韩非子·说疑》:「舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四人者,人臣弑其君者也。」;而成书时代约略同期的《山海经·海内南经》“苍梧之山,帝舜葬于阳,帝丹朱葬于阴”文中更称呼丹朱为帝,间接否定了尧直接禅位予舜的观点。因此后来的《汲冢琐语》依据《竹书纪年》,而对此提出了疑问:「舜放尧于阳,而书云某地有城,以囚尧为号,识者凭斯异说,颇以禅受为疑。」,从现实面来说,即使从《孟子·万章上》:「丹朱之不肖,舜之子亦不肖。」文中推测尧认为丹朱不肖而有让国的个人想法,但仍须面对整个家族利益集团的反对,因为在空间资源有限的情况下,这个举动会涉及到急遽的权利与资源重分配,必然产生新旧团体间的纷争。也因此即使是舜受禅观点,亦有三苗不服,舜于是发动战争解决的记载。无论如何,在西汉后独尊儒术、采纳单一史观的发展下,有关舜逼尧让位的说法逐渐隐没,而不为人所重视。  《史通·疑古》引《汲冢琐语》文:「昔尧德衰,为舜所囚也。」 后世亦有人怀疑尧舜并非禅让:曹丕篡汉之后,感叹道:“舜禹之事,吾知之矣。”唐朝诗人李白在《远别离》写到:“尧幽囚,舜野死。”,怀疑尧舜禅让的说法。
title: 考古研究.
content: 陶寺遗址被认为是可能的尧的都城。
title: 外部链接.

Summary: (?-?),伊祁姓,陶唐氏,名放勋,起初被封于陶,后迁徙到唐(今临汾和襄汾),所以又称唐尧,中国传说历史中的人物,是五帝之一。传说出生于“三阿之南”。道教中为天官大帝,三官大帝之一,诞日为上元节。

Yao (empereur): Yao 堯 (c.s :尧), Diyao 帝堯 (empereur Yao) ou Tangyao 唐堯 (Yao de Tang) est un souverain mythique de l’antiquité chinoise, l'un des Cinq empereurs. Il aurait eu pour nom de famille Yi (伊), pour nom personnel Fangxun (放勛) ou Qi (祈), et pour nom de clan Taotang (陶唐). Selon le "Shiji", il était fils de l’Empereur Ku et d’une femme nommée Qingdu (慶都). Il aurait obtenu le trône après que le premier héritier, Zhi (摯), fils d’une autre mère, le lui ait cédé - de bonne grâce devant ses qualités supérieures ou contraint par son échec, selon les glosateurs. Sa capitale se trouvait au Shanxi. Il fut un souverain modèle, inventeur d’un calendrier. Il aurait chargé Gun (鯀), père de Yu le Grand, de lutter contre les inondations. Yao laissa son trône à Shun, plus vertueux que son propre fils Danzhu (丹朱), et lui fit épouser deux de ses filles, Ehuang (娥皇) et Nüying(女英). C’est de son temps que dix soleils seraient apparus dans le ciel, brûlant la terre. Il ordonna à Houyi d’en abattre neuf.