鄚天賜

title: 早年及继任河仙镇统治者.
title: 早年生活.
content: 鄚天赐是17世纪末、18世纪初河仙镇统治者鄚玖的长子,母亲裴氏廪是越南妇女。河仙因受暹罗的侵扰,鄚玖避居在其辖地内的隆奇(今柬埔寨白马)。在1700年,鄚天赐出生于这地。其后,鄚玖返回河仙居住,鄚天赐随同父亲到此定居。  鄚天赐自年少时起,便十分懂事,得到河仙民众的支持。据越南《河仙镇叶镇鄚氏家谱》所载,「昔公名天锡,自十八岁辰(「辰」即是「时」,因阮朝避嗣德帝讳而改),凡丧祭之事,竭孝敬之诚,人民咸感戴焉。」由于他大方得体,因而曾「奉表诣阙奏陈」,受鄚玖委派为出使越南旧阮朝廷的使节。
title: 继承父业.
content: 1735年,鄚玖因病去世。身为长子的鄚天赐,于1736年农历二月继承父业,由旧阮承认他出任河仙镇统治者,并获加以「钦差都督琮德侯」的勋衔。
title: 鄚天赐的性格.
content: 据史书所载,鄚天赐生性忠良,对于文学艺术有相当浓厚的兴趣,「公赋性忠良,仁慈义勇,并博通经史,百家诸子之书,无不洽蕴胸怀。」鄚天赐对河仙的施政方针及其对旧阮政权的态度,与这种性格息息相关。
title: 在河仙的治绩.
title: 致力推广中国文化.
content: 鄚天赐对来自中国出租车人,积极招揽。据记载,他在河仙「厚币以招贤才,自清朝及诸海表俊秀之士,闻风来会焉,东南文教肇兴自公始。」鄚天赐得到这批士人的归附后,就多次进行学术大会,编修著作,让他们一展所长:「开招英阁,购书籍,日与诸儒讲论,有《咏河仙十景》,酬和者至众,其文风始著于海陬矣。」  鄚天赐响应越南旧阮朝廷推行汉法,在学术礼制方面「制衣服冠帽,兴学校」,努力让当地居民依照汉习俗生活,「宫室婚姻吉凶之制,略与中国同,而建文庙设义学,俾国人皆知弦诵,以自附于中华之礼教。」而这些习俗教化,亦相当奏效,「渐渐德洽化行,人多美行,女习幽贞,威服外敌,仁抚居民,四方安堵无事。」河仙境内出现一派太平景象。
title: 扩充城镇基建.
content: 鄚天赐在河仙扩充多项硬件配套设施。据《嘉定城通志》所载,他「分设文武衙属,拣补军兵,建公署,起城堡,区画街市。」亦即是说他完善了河仙的军事防卫及行政设。另外,他「区画街市」的都市化措施,更令「诸国商舶多往就焉」,有利于该地的繁荣发展。
title: 扩大外来侨民定居点.
content: 河仙终究是由各国外来侨民建设而成,所以鄚天赐亦重视令侨民们安居乐业。有见及此,他建立起一个长500米、宽100米的大长方形府城,河仙周围出现多条村庄,让柬埔寨人、华人、马来人、占人等,都在那里得以定居。
title: 宗教开放.
content: 在鄚氏统治的年代里,河仙镇的佛教发展甚为兴旺,僧侣们对于「经典法戒,诵赞声调,颇得禅门宗旨,为时称绝。」对于其他宗教,鄚天赐亦持开放态度。1776年,鄚天赐让基督教的伯多禄主教(英语:Pigneau de Behaine)在河仙居住,让他「以新教来维系那些新建村庄的秩序」,并不拒绝基督教在他的辖境里传播。
title: 铸造货币.
content: 鄚天赐获旧阮朝廷恩赐铸钱炉,让鄚天锡自行铸钱,鄚天锡于是自铸「安法元宝」,在越南南部通行。
title: 与柬埔寨的关系.
title: 击退柬埔寨军队.
content: 河仙在鄚天赐的父亲鄚玖的统治初期,是柬埔寨的属地,但由于柬埔寨国力日衰,鄚玖为换取援助,便转而向越南旧阮朝廷内附称臣,此举令河仙和柬埔寨处于尴尬状态。不过,一直到到鄚天赐继任初期为止,仍向柬埔寨缴纳一定的贡税。  1739年春天,柬埔寨国王因不满河仙内附旧阮,便派匿盆领军进攻。鄚天赐夫妇一同奋力抵抗,经过日夜奋击,终于击败柬军。经此一役,河仙正式脱离柬埔寨。
title: 干涉柬埔寨王室内战.
content: 1747年,柬埔寨宫廷发生内乱,继而蔓延成为长达数年内战。在此期间,大批难民及王室人员流亡到河仙。鄚天赐加以援助,「大发储积仓赈济,流民莫不感恩戴德」  柬埔寨战乱期间,王族乌迭(Preah Outay,又称Neak-Angk-Tau,越史称匿螉尊)逃到河仙,要求支援。鄚天赐答应了乌迭的请求,并将他收为养子。1757年,鄚天赐经过旧阮朝廷的许可后,便领兵护送乌迭归国夺位。乌迭获得王位后,为了答谢鄚天赐的协助,便将香澳(Kompong Som,今柬埔寨西哈努克市)、芹渤(Kampot,今柬埔寨贡布)、柴末(今柬埔寨班迭密县)、真森(在今柬埔寨茶胶省南部)、宁琼(在江城江左岸Prek Patasy河畔)五州割让给鄚天赐。另外,鄚天赐又开拓了柬埔寨的龙川(今越南金瓯、坚江(今越南沥架)、镇江(今越南芹苴)、镇彝(今地不可考)等地,设置官属。至此,河仙镇进入了它的鼎盛时期。
title: 暹罗国王郑昭的入侵.
title: 与郑昭失和.
content: 1767年,暹罗遭受缅甸入侵,阿瑜陀耶王朝灭亡,王族昭最(越史称昭翠,泰沙王之孙)逃到河仙,以求鄚天赐援助他们复国。适值郑昭起兵驱逐缅甸军,成为暹罗新国王。为了斩草除根,郑昭向鄚天赐要求交出阿瑜陀耶流亡王族。  鄚天赐则对郑昭存有戒心,「素知彼奸计,将有自大之策」(武世营《河仙镇叶镇鄚氏家谱》),便派出水师在曼谷对出水域窥探虚实。(学者戴可来认为,或许鄚天赐受了儒家的正统观念影响,或者受旧阮的外交政策所影响,故此意图恢复阿瑜陀耶王朝,与郑昭为敌。)不料,河仙水师遇上飓风(西方传教士Corre说河仙军遭暹罗军击退),唯有撤回。自此,鄚天赐与郑昭的关系便转趋紧张。其后,1769年,鄚天赐派陈大力率战船再次攻打暹罗,但并不凑效,河仙军队更因遇上瘟疫而仓卒撤回。
title: 郑昭的攻占河仙.
content: 1769年及1770年,鄚天赐正忙于征讨郑昭之际,河仙内部郤爆发了两起动乱,虽然最后都被鄚天赐所平,但亦导致河仙元气大伤。而暹罗方面,经郑昭平定乱局后,已经「锐气正盛」,有意入侵河仙。1771年,郑昭入侵河仙,鄚天赐率领军民与之「相持十余日,城内一人挟作十人之役,尚不能充数。军疲将困,而无退心,决守死战。」但因暹罗军利用「西洋石机铳射伤我军甚多」,鄚天赐军已无力抵抗,而他先前向旧阮嘉定要求援军,又遭驳回。于是,在全线溃败的残局下,鄚天赐只好登船挑到嘉定逃亡。河仙遂被郑昭所占领。郑昭派坤·披披瓦提(陈联)领兵追击他,被阮主将领宋福洽击败,只得撤回河仙。
title: 旧阮的干涉与郑昭退兵.
content: 在河仙遭受郑昭侵占的同时,旧阮辖地内爆发西山之乱,对旧阮政权造成巨大威胁。1773年,旧阮朝廷为了能专心平定西山之乱,去除后顾之忧,便先维持河仙及南方的安定,派军攻击郑昭军队。经过一轮外交交涉后,郑昭才同意撤出河仙,鄚天赐乃得以返回河仙。
title: 抵抗西山军及在暹罗自杀.
title: 对旧阮的全力拥护.
content: 鄚天赐从继任为河仙镇统治者开始,便接受旧阮政权的册立,并执行「递年出洋,采富贵物,诣京上进」的藩臣之礼。到西山之乱爆发后,1775年,旧阮的首都顺化沦陷,阮主阮福淳逃到嘉定,鄚天赐便来到这地与之会合,并伴随护驾。鄚天赐向阮福淳提出「乞中国兴师殄灭群凶,复我南国土宇」的复国方案,可惜因西山朝大将阮惠的穷追猛打,旧阮的主要领导人物阮福淳及阮福旸终被擒杀,而鄚天赐则侥幸逃出阮惠军的追捕。
title: 逃入暹罗.
content: ,便向鄚天赐招降。鄚天赐的答复是「我臣事南天已二世矣,心如铁石,虽死不改,其志安肯与汝贼辈作逆天之事乎?」(武世营《河仙镇叶镇鄚氏家谱》)其后,鄚天赐深知难以抗敌,便经富国岛逃入暹罗。而他所统治的河仙,则落入西山朝手中。鄚天赐在暹罗,获得郑昭盛情款待,据《河仙镇叶镇鄚氏家谱》记载:「郑新(郑昭)迎笑曰:『昔以失和而相伤,今以成好而相结,幸无念旧恶。』」招待鄚天赐的用品均极为名贵,「食物器具皆是金玉,同王侯品格」。其后,又被郑昭授予披耶·拉差社提·阮(,意思是「越南的披耶·拉差社提」)的暹罗爵位。鄚天赐在这里,看似可以得到郑昭的保障。
title: 暹罗国王郑昭的猜忌及自杀.
content: 虽然鄚天赐曾与郑昭为敌,但到了旧阮政权覆败的时候,鄚天赐亦不得不投靠郑昭。然而,由于错综复杂的印支半岛形势及越暹关系的不稳定性,令郑昭最终亦对鄚天赐持不信任态度,最后更迫令其自杀而后已。  1779年,柬埔寨发生王室内争,以阮福映为首的旧阮势力派军干预,重新设定了柬埔寨王位。(事见郑怀德《嘉定城通志·疆域志·河仙镇》)据学者戴可来说,这些举动,对于以柬埔寨保护者自居的郑昭而言,就是利益受损,故此令他对鄚天赐亦心存猜疑。  1780年,一艘暹罗商船遭到拥护旧阮的将领杜清仁劫掠。郑昭命鄚天赐派人向杜清仁查问,但不见回报。西山朝得悉该事件后,便设反间计,制作假密函,命人带到暹罗,以使郑昭相信鄚天赐打算跟杜清仁「里应外合,以攻暹地」。碰巧杜清仁在此时派出水师在海上防御西山朝的军队,暹罗探子向郑昭回报这批水师在海上游弋的消息,令郑昭对假密函深信不疑。  郑昭深感可疑后,随即严刑审讯及杀害数名与旧阮有关的人员。11月1日(农历十月初五日),鄚天赐亦「饮义薨」,在暹罗为越南阮福映政权殉节,终年81岁。
title: 身后河仙的政局及其本人所得的尊崇.
title: 河仙辗转归入阮朝统治.
content: 鄚天赐去世后不久,暹罗发生内乱,郑昭最终被将领扎克里所推翻,其后又派军进占河仙。当时,阮福映为了在越南争霸,便与暹罗结成盟友,而鄚天赐的子孙亦得以返回河仙。从1784年至1809年间,河仙先后由鄚子泩(鄚天赐子,1784年-1788年任职)、鄚公柄(鄚天赐孙,1789年-1792年任职)、鄚子添(鄚天赐子,1800年-1809年任职)继任镇职,但郤是依附于暹罗及阮福映。到1809年鄚子添去世后,阮朝更委任官员直接镇守河仙。  1816年,鄚公榆(鄚天赐孙,1816年-1829年 任职)被阮福映委任为「河仙镇叶镇」(协镇),但同时亦派遣越南官吏,河仙鄚氏已不能恢复昔日的内政独立。其后再历鄚公材(鄚天赐孙,1830年-1833年任职)一代,于1833年牵连入逆党叛乱,被送到顺化审问,其后便再没有鄚氏子孙继承河仙的管治职务。
title: 越南人对鄚天赐的尊崇.
content: 鄚天赐死后,越南诗人到供奉他的祠堂写楹联甚多,以示对他的尊崇。后人亦把鄚天赐、鄚玖及他们一家一同合葬,供人凭吊。  明命三年(1822年)秋,明命帝认为鄚天赐父子有功于国,追封鄚天赐为达义之神,准河僊美德社依旧奉事。
title: 家庭.
title: 子女.
content: 阮氏所生: 妾所生:
title: 作品.
title: 《河仙十咏》.
content: 《河仙十咏》,是鄚天赐继位初期,招揽一批士人后一同从事的集体创作,包括十个题目,三百二十首诗篇。十个题目如下: 现今仅留存有鄚天赐的十首诗,以及他的麾下文人所序及十余篇「韵」。
title: 《明渤遗渔》.
content: 除《河仙十咏》外,鄚天赐尚有《明渤遗渔》刊行于世。

Summary: 鄚天赐(,1700年-1780年-11月1日),曾名天锡(Thiên Tích),又名琮(Tông),字士麟(Sĩ Lân),号树德轩(Thụ Đức Hiên),越南华侨领袖及河仙镇第二代统治者,于1736年至1771年、1773年至1777年两度统治河僊。《清实录》称其为莫士麟。泰国史料称其为翁清春(,Ong Chien Chun,意为「将军公」)。

Mạc Thiên Tứ: Mạc Thiên Tứ (鄚天賜, 1700-1780) est un général de la dynastie Nguyễn, dirigeant du Hà Tiên de 1735 à 1780. Il est le fils de Mạc Cửu.