越南華人

title: 历史.
content: 公元前214年,秦始皇派大军越过南岭将今越南中北部纳入版图,置为象郡。自此始有汉族人到越南定居。这些汉族定居者包括百姓、军人与朝廷官员。特别是在东汉马援平定征氏姐妹的叛乱期间,三万余的汉族驻军都定居在交趾,其中有大部分军人与当地雒越女人通婚。此外,大部分当地贵族官员都与汉族女性联姻,第一、二代的土生后裔也维持汉族人的文化习俗。然而,有的贵族与其后裔也定居在南越,在三四代之后逐渐与雒越人同化。汉与雒越之间的民族隔阂也逐渐地消失,而他们的混血后代京族都取代母系的民族身份。  从王莽时期开始,中国朝廷开始委派汉族官僚到交趾管理行政,以及推行汉族的政治制度与文化习俗。交趾人受到汉族文化的熏陶,开始采取汉族人的姓氏。不少汉族与雒越的后代逐渐从商,在中国和其他国家的沿海城市进行贸易活动。安南属明时期期间,不少华裔商人搬迁到越南从商。在南宋和明朝分别被北方的外族所灭后,大量汉族官僚都逃到安南寻求庇护,而当时的安南朝廷亦授予流亡的中国官员参与科举的资格。然而,那些官员必须与当地人同化,禁止返回中国。而那些驻扎在安南的中国商人,只能在海港城镇范围内活动,不能深入内地。安南朝廷禁止商人宣传中华文化或与当地人交流。明朝时期,不少华裔商人聚集在越南沿海城镇进行贸易。根据一名属于荷兰东印度公司的长官,卓汉·范林加(Johan van Linga)在公元1642年记述,会安港(今越南广南省)当时有平均五千名华裔商人迁居起家。
title: 明乡人.
content: 清朝初年,一部分明朝遗民因为不愿意归顺清朝政府,纷纷南逃越南。公元1679年,清廷逐渐平定三藩之乱,三千名南明遗民在高雷廉总兵陈上川、副将陈安平(Trần An Bình),龙门总兵杨彦迪,副将黄进的率领下,乘坐五十艘战船前往今日越南的岘港,请求得到当时广南国阮福濒的庇护。阮福濒嘉其忠义,不想拒绝;当时广南国正在开垦南方的领地,遂令陈上川和杨彦迪前往南方的边和、美萩一带开垦田地、建造房屋和城市。陈上川所率部众,就是今日越南明乡人的始祖,迁入当时由高棉人所控制的下柬埔寨地区(即南圻),随后清朝固守中原,南明复辟无望,这些移民于是在南圻定居,称自己为明乡人。  明乡人原称「明香」,意指「明朝香火」。虽然明乡人不断与当地越人及高棉人通婚,逐渐发展成一个土生族群,亦融入当地越南社会,但为了表示自己不忘本,常常称自己为明香人,又保留明朝衣冠,以示不忘自己为明朝遗民。当时阮朝君主钦佩他们的气节,特许他们立祠祭祖,传承中华文化习俗,在越南境内成立「明香社」,一些阮朝官员更以明香人自居。现时胡志明市第五郡堤岸同庆大道仍保留明乡会馆,公元1863年曾获阮朝嗣德帝赐匾,现列为越南的国家古迹。  不过在给予明乡人一定权利后,阮朝统治者亦同时收紧对明乡人的政策,首先,阮朝政府不允许明乡人参加华侨商会及以华人自称。公元1826年7月,阮朝明命帝阮福晈下令将「明香」改为「明乡」。公元1829年(明命十年),阮福晈诏示:「明乡人夫妇及其家族,不得复返中国。」公元1842年(绍治二年),阮朝绍治帝阮福暶下诏:「凡有五名以上明乡人之处,得准自行另立乡社,明人须造册呈报姓名,并禁止剃发结辫,不得什于华人户籍。」,意思是说,要有五名以上明乡人才可立明乡社,登记造册以便查核,同时禁止他们薙发易服,以别于其他华人,加速明乡人的「越南化」过程。  十九世纪末期,明乡人曾成为清法两国外交角力中的主题,清法两国都希望把明乡人视为己国之公民。公元1869年,法属印度支那总督柯希尔宣布明乡人在行政、司法和税务方面,享有和越南人一同待遇。五年后(公元1874年),法属印度支那政府重申将明乡人当作越南人看待,以便日后统一管理。此外,法属印度支那政府容许明乡人缴交一笔费用就能更改国籍,结果部分明乡人选择了像中国新移民一样的外侨身份。  根据法国的统计数据,1921年越南南部约有4.65万明乡人,占当地有中国血统居民总数的42%。到1950年,这个数字增至7.5万人,但只占南圻华人总数的10%左右。明乡人在华人总数比例下降,是因为在20世纪20至40年代有大批中国新移民涌往当地。然后,中方估计之明乡人口远高于此数,究其原因,是中法两国对明乡有不同定义。
title: 著名的越南华侨鄚玖.
content: 鄚玖(越南语:Mạc Cửu,1655年6月11日-1735年7月17日),本姓「莫」,及至侨居越南后,因避免与篡黎自立的莫登庸的家姓相混淆,便在自己的姓「莫」上加上「阝」(邑部),成为「鄚」氏),17世纪末、18世纪初越南河仙镇的华侨领袖及实际统治者。他本是中国广东雷州人氏,明朝灭亡后,因不愿受满清的统治,于是侨居位于湄公河三角洲的河仙(即现今的越南坚江省),在该地积极开发及进行管治。  本来河仙属于真腊国,当时称恾坎,是鄚玖贿赂真腊国国王宠妃幸臣而得到统治权,后见真腊国政府在面对暹罗的入侵中,真腊国王竟「闻警尽带眷属而走,暹兵至国,掳掠其女子玉帛财物而归」,处于总溃败的状态,表现得十分懦弱,于是谋士苏公提出「高棉素性浅薄,长于狡诈,少忠厚,非久依之势。不若南投大越(广南国),叩关称臣,以结盘根之地。万一有故,依为亟援之助。」  鄚玖接纳此一建议,便于公元1708年农历八月,亲自到广南国首都富春,觐见阮氏政权第七任君主阮福淍,向阮福淍称臣。阮福淍随即授予鄚玖为河仙镇总兵玖玉侯一职(河仙镇总兵从此成为河仙鄚氏统治者的名衔)。鄚玖取得阮氏政权的承认后,便在河仙继续其实际的统治,使之成为繁荣的中南半岛城市,并备受当地华侨的尊崇。
title: 人口.
content: 2009年越南人口普查,华族为823,071 人(占越南总人口0.96%);1999年越南人口普查,华族为862,371人(占越南总人口1.1%),十年间将近减少四万人。根据2009年越南人口普查数据,按各民族人口数量排序,华族是越南第八大民族。
title: 籍贯主要分布地区.
content: 华人人口当中,广府人占多数,根据1989年华人统计占56.5%。潮州人人口排行第二,占于34%。闽南(泉漳),海南以及客家籍占少数, 份额数目分别为6%, 2%,1%。
title: 语言.
content: 越南华人在日常生活中一般使用广东话,此外有部分住在越南农村的华人讲潮汕话(潮州话),越南华人当中虽然有来自惠阳、东莞、梅县、大埔、兴宁的客家人,但客家话时至今日似乎在当地的华人社区中失传。大部分客家人则改口讲广东话或者讲越南语。福建闽南人、海南人的情况同样与客家人一样,早已失去其族群的方言,换之所有的福建闽南人、海南人都改口讲粤语或者越南语。越南最大的唐人街在胡志明市的堤岸区,这里的华人主要以粤语作为媒介语言。  此外在越北与中国相邻的地区,有山瑶族和艾族通用当地特色的粤语钦廉话。

Summary: 越南华人在越南被称为「华族」(越南语:Người Hoa),主要由南方( 中国两广及福建省)汉族组成,其中广府人与潮州人占多数。根据2009年越南人口普查数据,华族为823,071人(占越南总人口0.96%),按各民族人口数量排名,华族是越南第八大民族。而根据1999年越南人口普查数据,华族为862,371人(占越南总人口1.1%),十年间减少将近四万人。

Hoa (peuple): Les Hoa ( ; vietnamien (quốc ngữ): "người Hoa") sont une minorité ethnique du Viêt Nam considérée comme faisant partie de la diaspora chinoise. Ils sont souvent appelés chinois vietnamiens ou vietnamiens chinois ainsi que sino-vietnamiens ou diaspora chinoise au/du Viêt Nam par les Vietnamiens, la diaspora vietnamienne et le reste de la diaspora chinoise. Le gouvernement vietnamien différencie les Hoa de deux autres groupes de locuteurs chinois, les San Diu et les Ngái, habitant également le Viêt Nam.