玄天上帝

title: 玄天上帝诞辰.
content: 玄天上帝诞于专门用来消灾解厄的上巳节农历三月初三,一如其他神明的诞辰,善信均带备线香、火烛、纸钱、供品祭拜,以祈消灾解难,平平安安。其中以武当山进香朝拜为最盛,其他各地的贺诞活动亦壮观非常。
title: 由来与信仰功能.
title: 水神.
content: 《佑圣咒》称玄天上帝是「太阴化生,水位之精。虚危上应,龟蛇合形。周行六合,威慑万灵」。  因此,北帝属水,当能治水降火,解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。北帝镇摄龟精蟒灵于脚下的功劳,又被元始天尊封其为玄天上帝。
title: 降妖伏魔.
content: 江南的道教信仰,伏魔大帝关圣帝君、荡魔天尊真武帝君、与驱魔真君锺馗帝君,合称为三伏魔帝君,为降妖伏魔的三大神祇。
title: 战神.
content: 玄天上帝赤足仗剑,状貌威武,是著名的武神、战神,元明以来,咸视其为保佑武运的大神。许多征战,举事者皆宣称得到玄天上帝之庇佑,一如唐朝的毗沙门天一般。
title: 庇佑明朝诸帝.
content: 传说,明太祖朱元璋曾获真武大帝护佑而躲过敌兵追杀,登基后册封其为玄天上帝。朱元璋与陈友谅交兵落败遁入武当山,藏身真武庙内躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛网,在他进入藏身后,竟又自行愈合如旧,得以骗过追兵耳目,平安脱险。 因此,朱元璋登基后,立即下旨改建庙宇,重塑神像,献上「北极殿」匾额,开封真武大帝为玄天上帝,从此明朝各帝均奉玄天上帝为护国神祇,民间则尊之为北极玄天上帝。  明成祖朱棣崇奉真武,曾宣称靖难起兵得胜乃真武相佑,朱棣更自诩为真武化身,御用的监、司、局、厂、库等衙门中,都建有真武庙,供奉真武大帝像,称之为「镇邦之神」。
title: 星宿人格化.
content: 关于玄天上帝是何星宿之人格化,或说玄武七宿,或说玄武七宿中之斗宿,或说北斗七星,或说北极紫微星,甚至将其中或一或二或三种混为一谈。如是异说,不一而足。以下逐一分辨:
title: 玄武七宿.
content: 所谓玄武,最初原本指的是龟,因为北方七宿排列的形状就像一只龟,所以北方七宿就称为玄武。到了汉代,出现螣蛇缠绕玄武的图腾,说玄武七宿之下另有螣蛇星,但其实螣蛇星只是玄武七宿中的室宿里的一个星官而已。不过螣蛇缠绕玄武的印象却已深植人心。最晚到唐朝,龟蛇合体的玄武已经形成了。  玄武七宿的人格化,在春秋时代已经开始形成。不可讳言,玄天上帝在唐朝第一次被正式册封为玄武大帝,显然祂最初是由玄武七宿人格化而来。乃至后来一足踏龟、一足踏蛇的形像,都是标志着玄武七宿螣蛇缠绕玄武的图腾象征。
title: 北斗七星.
content: 然而,在后来的发展中,玄天上帝逐渐发展成了北斗七星的人格化,而且俨然成了主流。比如手持七星宝剑,即是北斗七星的象征。  玄天上帝为北极四圣之一,又号称「北极镇天」。而北斗七星,亦名「北极七星」。如《北斗七星护摩秘要仪轨》:「我今为末世薄福众生故,说是北极七星供养护摩仪则。」又如《太上玄灵北斗本命延生真经》:「自认北极本命所属星君,随心祷祝。」而《北极七元紫庭秘诀》则称北斗七星为「北极灵殿七元真君」,其他诸经中也多有此例,称北斗七星为「北极」。  诸星君中,除北极帝星、紫微星及北极四圣之外,唯有北斗七星被冠以「北极」的称号,连玄武七宿都没有被称为「北极」过。这正表明了玄天上帝已从玄武七宿过度到北斗七星的人格化。
title: 北极星.
content: 由于玄天上帝有着「北极镇天」的尊号,所以常被认为祂是北极星的人格化。然而「北极」和「北极星」并不是一样的概念。  一般所说的「北极」,除了北极地区、地理北极、地磁北极之外,亦有星象的「北极」,星象北极有三个意思:  紫微星和帝星,都在紫微星垣的中间。北斗七星在紫微星垣之内,环绕着天北极,也等于环绕着紫微星和帝星。因为它是在天中北极的区域以内,所以能够被称为「北极七星」;而二十八宿则环列在紫微星垣之外,所以玄武七宿不能被称为「北极」。
title: 斗宿.
content: 有人会误将玄武七宿中的斗宿与北斗七星混为一谈,但所谓「宿」,是由许多「星官」组成的,每一个星官都是一组星群,如同西洋的星座。  斗宿是一个宿,它有十个星官,总共五十二颗星。其中有一个星官名为「斗」,但它只有六颗星。事实上,「斗」是南斗六星,而非北斗七星。北斗七星亦是一组星官,但它是属于紫微星垣里的星官,不在二十八宿里面。  玄天上帝和玄武七宿有关,和斗宿或名为斗的南斗六星有关,但与北斗七星无关。
title: 王子.
content: 据《洞冥宝记引真武报恩经》及《神仙通鉴》,则谓:「玄武帝乃净乐国王之嫡子,其母善胜天后,入怀而有娠,诞降之期,正应虚危之宿,生有奇表,颖慧非常。国王后仅生帝一人,正位青宫,备极钟爱。帝于问寝侍膳之余,每念父母深恩,非常常服劳所能报答,遂舍青宫之贵,而入武当之山,践形炼气。」
title: 借剑说.
content: 在台湾民间传说,玄天上帝为了收服龟蛇二将,以自身所领的卅六天将为质,与保生大帝(或是吕纯阳祖师)换取七星剑,故日夜以手提此剑,以免剑飞归原主。  但玄天上帝比起保生大帝及吕纯阳祖师,在神格远高得许多,断不可能有借剑之说,若依道源纪载,玄天上帝得道时间亦比起保生大帝及吕纯阳祖师早约千年,借剑之说,纯属后人捏造。
title: 四大护法元帅.
content: 相传玄天上帝有「三十六位天将」护法,以四大护法元帅为代表,四大元帅组合颇多样,如:「温、康、马、赵」、「温、岳、马、赵」、「温、殷、马、赵」、「温、李、马、赵」、「温、康、马、王」、「温、康、高、赵」、「温、周、马、赵」等。  依据《三教搜神大全》、《封神榜》等书所载;
title: 护法神兽.
content: 相传除了龟蛇二将之外,玄天上帝修行于武当山时,首先栖隐于太子岩处修练,其修练期间,晨有灵鸦报晓,旁有黑虎护卫。世传『乌鸦喙赤,见之者昌;黑虎驱奸,逆之者殃。』黑虎大将军为武当山护国镇山之神圣,一般玄天上帝庙亦大都有奉祀『黑虎将军』于神桌下,俱有驱除疠疫及镇护庙堂之功用。  农历六月初六日,为黑虎将军之圣诞日。
title: 圣号.
title: 历代加封.
content: 宋真宗为避圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋徽宗、宋钦宗屡有加封。明成祖起于北方燕京,自认得神相助,方有天下,故加封最力。  网络上盛传真武大帝降终南山、宋太宗封为翊圣将军之传言,实属误传。降终南山、封为翊圣将军者,是黑煞将军,与真武大帝同为北极四圣之一,非真武大帝。《杨文公谈苑》:「开宝中,有神降于终南山,......言:『我天之尊神,号黑煞将军,与真武、天蓬等列为天之大将。』太宗即位,筑宫终南山阴。太平兴国六年,封翊圣将军。」已言明此翊圣黑煞将军并非真武大帝。天蓬、天猷、翊圣、佑圣(真武),合称北极四圣。
title: 玄天上帝庙.
content: 崇拜玄天上帝的庙宇常使用真武庙、玉虚宫、玄天宫、北极殿、北帝庙等名称,当中又以湖北武当山上的真武庙为最著名之圣地,广东珠江三角洲一带、闽南、台湾多所建庙。
title: 中国大陆的真武庙.
content: 中国大陆在宋、元开始陆续修建真武庙,当中武当山、宋代的建康(今南京)、临安(今杭州)以及明代的南京、北京等地区大量、大规模地修筑真武庙,寓意深刻,终成为祭拜玄天上帝的三大中心之一。  明成祖宣称真武助靖难胜功,于各地广奉真武。永乐十年(1412年)又敕隆平侯张信率军伕廿余万人,大建真武祖庭武当山宫观群,从而使武当山获得了极大的发展,亦使武当山真武庙的香火达到了鼎盛巅峰。武当山同时是道教洞天福地中的众多道教名山之一。山上的建筑群目前被列为世界遗产,具有丰富的文化和历史价值。另外安徽齐云山也以奉祀真武而著名。
title: 马祖玄天上帝庙.
content: 马祖隶属中华民国福建省,自古属于福州,保留着福州文化。
title: 香港北帝庙.
content: 香港其中三所北帝庙由华人庙宇委员会直辖管理:
title: 澳门北帝庙.
content: 澳门只有一间北帝古庙,位于氹仔市区,是澳门最早出现的庙宇,据说有百年历史,真确年期却无法查证,而据庙内的碑牌记载则估计至少拥有160年历史,即约清代道光二十四年(公元1844年)时,当时曾作修建。从前的氹仔岛以渔民为主,故对渔获最为关心,因此经常祭祀北帝并在当地建立北帝庙。  北帝古庙供奉北帝外,同时祭拜金花娘娘、华光天王、关圣大帝、财帛星君及鲁班先师等神祇。每年的北帝诞,在庙外的空地都会搭上戏棚演神功戏,又有烧香酬神等贺诞活动一连数晚在举行,热闹非常。

Summary: 玄天上帝,本称玄武大帝,宋真宗大中祥符五年,为避讳宋圣祖赵玄朗之名而改称为真武。全称北极镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡魔永镇终劫济苦天尊,通称北极玄天上帝。常被简称为玄帝、北帝、黑帝丶真武大帝或玄天上帝。其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、开天大帝、北极大帝、北极佑圣真君、北极荡魔天尊等称;俗称上帝公、上帝爷公、上帝爷、帝爷、帝爷公等。

Zhenwudadi: Zhenwudadi (真武大帝, « Empereur Zhenwu ») ou Xuanwushangdi (玄武上帝, « Empereur Xuanwu ») est un dieu taoïste stellaire qui gouverne le ciel septentrional. Il a également une fonction militaire et est assimilé à l'Empereur du Nord Bei Di.