罗杰·威廉姆斯

title: 原生家庭和婚姻.
content: 罗杰·威廉姆斯于公元1603年出生在伦敦。学者们至今也无法确认他的出生日期,因为他的出生记录在1666年伦敦大火中烧毁了。 他的父亲,詹姆斯·威廉姆斯(1562-1620)是在英格兰史密斯菲尔德的一个裁缝师;他的母亲是爱丽丝·彭伯顿(1564-1635)。  威廉姆斯和玛丽·巴纳德(1609-1676)于1629年12月15日在英格兰埃塞克斯郡High Laver教堂成婚,生育六子:玛丽、菲波恩、普罗维顿斯、梅西、丹尼尔和约瑟夫,都在美洲出生。
title: 求学时期.
content: 罗杰.威廉姆斯十五岁时,在英国赫赫有名的律师兼政治家爱德华.科克爵士(Sir Edward Coke)的门下担任抄写员,引起了爱德华.科克的注意。爱德华.科克对年轻的威廉姆斯印象深刻,将罗杰.威廉姆斯送往预科学校。然后又去了剑桥大学彭布罗克学院( Pembroke College) 就读。剑桥是清教徒思想的中心。威廉姆斯所就读的彭布罗克学院虽然忠于英国安立甘宗(Anglicanism)国教,不过当时剑桥大学多数的讲师都是清教徒。汤玛斯.卡特赖特(Thomas Cartwright)、威廉.帕金斯(William Perkins)及威廉.埃姆斯(William Ames)等英国极富盛名的清教神学思想家,都在那里任教。威廉姆斯受威廉.帕金斯的清教思想的形成影响最大。罗杰•威廉斯和其他清教徒一样,恪守教条。他也喜爱帮助人,所以深受尊敬和喜爱。从剑桥大学毕业后,威廉姆斯成为分离主义者。威廉姆斯在语言方面有特殊的天赋,年纪轻轻就掌握了拉丁语、希腊语、希伯来语、荷兰语和法语。多年后威廉姆斯教约翰·弥尔顿荷兰语,弥尔顿投桃报李地教授威廉姆斯进阶的希伯来语。 虽然由于他的学业优良,威廉姆斯可以在英国国教会任要职,但是清教徒的身份,使他失去了在教会晋升的机会。毕业于剑桥后,威廉姆斯成为了清教徒威廉·马翰(William Masham)爵士的随行牧师。
title: 离开英格兰.
content: 在查理一世威廉·劳德统治下,英国开始了长达一个世纪的宗教斗争。威廉姆斯知道清教徒领袖们计划移民到新大陆,但是他没有加入1630年夏天的第一波人群。到了年底,他决定不再在威廉·劳德大主教的严厉管制下生活。罗杰.威廉姆斯和他的妻子从布里斯托尔(Bristol)离开英格兰,公元1631年2月5日到达波士顿。在威廉姆斯离开英格兰之前,信仰自由即是威廉姆斯的核心信念之一。威廉姆斯博学多才深获人心。波士顿的教堂邀请威廉姆斯,成为他们的主教。但是威廉姆斯拒绝。他认为新英格兰的政教合一及波士顿公理教会和英国国教之间仍有关系。他不想在与英国教会有联系的教会中担任主教。威廉姆斯以完全宗教性的分离主义进行论证,他认为相较于清教徒,他更坚信真理并且更纯洁。所以他指责清教徒教会与世界不够分离。威廉姆斯想找一个纯洁的教会,威廉姆斯著名的比喻:「教会是花园,世界是旷野」。威廉姆斯被认为是一个严格的分离主义和纯粹主义者,不愿意在信仰问题上妥协。
title: 普利茅斯的宣教事工.
content: 威廉姆斯从波士顿出发前往马萨诸塞州(麻省)的塞勒姆(Salem),成为该州最古老的教堂的牧师的助手,该教堂独立于英格兰教堂。但是很快的,马萨诸塞州海湾殖民地的地方法官干预了他的事工。为了平息争议,威廉姆斯从塞勒姆撤出。去了马萨诸塞湾管辖范围以外的普利茅斯,在那里受到欢迎。威廉姆斯在普利茅斯住了两年,透过讲道发表了自己的想法。他熟悉美洲原住民,与他们进行业务往来,学习他们的语言并获得他们的青睐。与美洲原住民的互动成为他一生的兴趣。这两年对他来说一段是快乐的岁月。  公元1633年,威廉姆斯离开普利茅斯,返回塞勒姆继续他的事工。普利茅斯的一些居民跟随他。然而,在他留在塞勒姆期间,引起驱逐的争议日趋成熟。他主张没有人有权干涉信仰自由,信仰自由严格来说是人与上帝之间的事情。教堂或国家不得规定宗教信仰。这些观点的表达使威廉姆斯与官员发生对抗。塞勒姆教堂试图保护威廉姆斯,但争议愈演愈烈。 公元1635年4月,波士顿总法院传唤威廉姆斯出庭,要求他回答有关拒绝对殖民地宣誓效忠的指控,威廉姆斯提出三点主张:  一、国家不应该叫没有重生的人宣誓信仰,这是对英国人权利的侵犯,也污染了英国国教。  二、印第安人拥有土地被人们以不正当手段侵占,威廉姆斯为此主张提出异议。  三、威廉姆斯谴责一项殖民法,该法要求人们参加礼拜和支持教堂。  威廉姆斯的见解和言行一致的行为,足以动摇了清教徒的社会秩序。这些事件也导致威廉姆斯被驱逐。。
title: 创立罗德岛殖民地.
content: 公元1635年10月,罗杰.威廉姆斯遭马萨诸塞湾审判,将他驱逐。公元1636年,正当执法人员要将他押回英国,威廉姆斯早已跑走了。威廉姆斯跑到纳拉甘西特湾,被当地的印第安人救起,并且将他带到印第安人首领马萨索伊那里。马萨索伊热情的照顾他,将他安顿,他们因此成为好友。为了传教,威廉姆斯学习印第安人的语言,他认为印第安人和英国人是完全平等的,应该在上帝面前平等对待印第安人。印第安人对威廉姆斯,有着高度的尊重。之后,威廉姆斯透过马萨索伊,向其他的印第安部落买下一块土地,他称此地为普罗维登斯(Providence),在这里创立罗德岛(Rhode Island)殖民地。就是美国现今的罗得岛州。
title: 创立北美浸信会.
content: 公元1638年末,威廉姆斯公开接受浸礼。他在普罗维登斯创立了北美第一座浸信会教堂。威廉姆斯在边界的传教事工,激发出十八世纪的大觉醒运动。

Summary: 罗杰·威廉姆斯(Roger Williams,1603年-1683年),是一位英格兰新教神学家,宗教自由和政教分离的早期支持者,他还被称为人类学家,反叛者和政治家。是美国早期社会中有争议的人物。公元1635年,罗杰.威廉姆斯被马萨诸塞州海湾殖民地驱逐。1636年,他在北美创立罗德岛殖民地,他在那里建立了民主原则和宗教自由。成为了少数宗教团体的避难所,他还开创了美洲第一所浸信会教堂。他曾学习美洲土著语,并支持与印第安人进行公平交易。威廉姆斯无疑是北美地区最早的废奴主义者之一,并尝试在北美十三个殖民地组织了一场废除奴隶制的运动。

Roger Williams (théologien): Roger Williams, né vers 1603 à Londres, en Angleterre, et mort entre janvier et à Providence (Rhode Island), est un théologien et pasteur baptiste américain. Il est une figure atypique de la théologie nord-américaine à l’ère coloniale. Dans les années 1640, il développe une théologie politique dont les intuitions étonnamment novatrices se révéleront décisives dans l’évolution ultérieure des colonies de la Nouvelle-Angleterre, puis des États-Unis d'Amérique. Williams fonda la première église Baptiste d'Amérique, « Première Église Baptiste de la Providence ».