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凯尔特竖琴

title: 特点.
content: 凯尔特竖琴有一个三角形的共鸣箱(外框)、没有踏板,不同的琴弦可以产生不同的音符。凯尔特竖琴不具备半音,也没有调音装置,产生的声音为持续的延长音。在演奏时,演奏者一般使用指甲拨动凯尔特竖琴的琴弦。  凯尔特竖琴的弦由黄铜或铁等材料制作,部分学者认为也有凯尔特竖琴的弦是用银或金制成。凯尔特竖琴的共鸣箱(外框)一般是使用同一根木料雕刻而成。凯尔特竖琴的共鸣箱的制作材料通常是柳树,但也有用桤木和杨树制成的凯尔特竖琴共鸣箱。
title: 历史.
content: 爱尔兰地区最早有关三角竖琴的历史记录可以追溯到公元1世纪。凯尔特竖琴大约在9-10世纪时发展成熟。12世纪时,凯尔特竖琴在欧洲享有很高名誉,都柏林逐渐发展为欧洲的音乐中心之一。凯尔特竖琴作为爱尔兰地区的象征可以追溯到1526年左右英王亨利八世在铸币中引入凯尔特竖琴符号一事。1798年爱尔兰起义被镇压后,作为爱尔兰象征的凯尔特竖琴符号也一度在爱尔兰遭到英国政府禁止。当代爱尔兰国徽的图案即为一座爱尔兰竖琴。  现存最古老的三座凯尔特竖琴是拉蒙特竖琴、圣三一学院竖琴,以及玛丽皇后竖琴,其中圣三一学院竖琴源自爱尔兰地区,目前藏于都柏林大学,制造年代为14世纪左右;拉蒙特竖琴和玛丽皇后竖琴源自苏格兰地区,制造年代为15世纪左右,目前藏于英国爱丁堡苏格兰国立博物馆。
title: 复兴.
content: 18世纪末期开始,凯尔特竖琴演奏技艺已式微,几乎无人会演奏凯尔特竖琴。19世纪早期,爱尔兰地区出现了一种新式的凯尔特竖琴,这种竖琴的琴弦是用肠线制作的。19世纪90年代,作为盖尔人文化复兴运动的一部分,在苏格兰地区也有一种与凯尔特竖琴类似的新式竖琴出现。现代的凯尔特竖琴琴弦一般是用尼龙制成。
title: 语源.
content: 高地苏格兰地区最早出现的竖琴类乐器称为“”,这一名称语源上可能与威尔士的传统乐器克鲁斯琴有关。而今天的凯尔特竖琴应该是替代“”角色的乐器,“/”的称呼应该是一个苏格兰高地语源的词语,并非由其他语言衍生而来。

Summary: 凯尔特竖琴,又名爱尔兰竖琴(英语:Celtic harp;;),是一种爱尔兰和苏格兰地区的传统弦乐器。凯尔特竖琴需要经过长时间练习和很高技术才能熟练掌握。历史上,这种乐器曾与苏格兰高地的统治阶级有一定联系。当代爱尔兰与英国发行的硬币,以及爱尔兰、英国和加拿大的国徽上均有凯尔特竖琴的图案。

Harpe celtique: La harpe celtique est un instrument de musique à cordes ancien, répandu en Irlande ("cláirseach"), en Écosse ("clársach"), au Pays de Galles ("telyn"), en Bretagne ("telenn") et en Galice (Espagne), pour jouer et accompagner la musique celtique. Elle jouit d'un regain de popularité en Bretagne depuis les années 1950. Plus petite que la harpe de concert, elle est plus maniable. Elle possède un répertoire propre né de l'époque où elle était l'instrument des musiciens ambulants. Elle fait notamment partie des symboles de l'Irlande.
拉度酒庄

title: 历史.
content: 拉图现在的地点,早在14世纪早期百年战争时,就有军队从河口到此地建筑了300米长的炮台用来防御攻击。 这座炮塔 - 「La Tour en Saint-Maubert」,将它的名字给了在附近森林的庄园,并一直被英格兰控制到1453年战争结束。  原本的炮塔早已不存在了,但1620年代时又在庄园处建造了一座La Tour de Saint-Lambert,作用是为信鸽巢。  虽然葡萄的历史从14世纪就开始了,但作为世界最伟大的酒庄之一,拉图的历史是在17世纪被拉菲酒庄拥有者Alexandre de Ségur继承后才揭开序幕。 在1718年他儿子Nicolas-Alexandre扩大经营买下了木桐酒庄与卡思嘉酒庄(Château Calon-Ségur)并生产高品质的好酒。  虽然比拉菲酒庄慢了一点,但拉图酒庄仍到达了一定的水准,并在1800年代赢得20次波尔多标准,以及在1855年获得现在五大酒庄的地位,确立了其在历史上的地位。  在1963年时,拉图酒庄离开了Ségur家族的手中,被卖出四分之三的股份给英国Harveys of Bristol公司以及Pearson集团。 1989年它被以1亿1千万英磅左右卖给Allied Lyons公司以及在1993年时以8千6百万英磅的代价被法国商人 François Pinault买下,回到了法国人的手中。  拉图酒庄是五大酒庄中第一个以不锈钢桶发酵取代旧橡木桶,将酿酒过程现代化的酒庄。
title: 葡萄酒.
content: 拉图酒庄以「Les Forts de Latour」的品牌贩卖其二级酒。

Summary: 拉图酒庄(法文:)()是位于法国梅多克(Médoc)地区,占地65公顷(的葡萄酒庄园。该酿酒庄园位于波亚克(Pauillac)市,并冠以该原产地命名控制(也就是Appellation de Pauillac contrôlée,详见原产地命名控制)。该庄出产的葡萄酒是享誉世界的波尔多葡萄酒之一。

Château Latour: Le château Latour est un domaine viticole de 90 ha situé dans le Haut-Médoc sur la commune de Pauillac, produisant du vin sous l'appellation du même nom. C'est un premier grand cru classé de Bordeaux selon la classification officielle des vins de Bordeaux de 1855. Il partage cette rare distinction avec le Château Margaux, le Château Lafite Rothschild, le Château Mouton Rothschild et le Château Haut-Brion.
侯世達

title: 早年经历.
content: 侯世达出生在美国纽约市,父亲是诺贝尔奖得主、物理学家罗伯特·霍夫施塔特,在斯坦福大学担任教授。侯世达在大学校园中长大,1958年到1959年间在日内瓦国际学校上学。1965年,侯世达以数学优等成绩从斯坦福大学毕业,1975年又在俄勒冈大学获得了物理学博士学位。
title: 学术事业.
content: 侯世达是美国印第安纳大学文理学院认知科学杰出教授,主管概念和认知研究中心。他本人和他辅导的研究生组成“流体类推研究小组”。1977年,侯世达原本属于印第安纳大学的计算机科学系,然后他开始了自己的研究项目,研究心理活动的计算机建模(他原本称之为“人工智能研究”,不久就改称为“认知科学研究”)。1984年,侯世达受聘于密歇根大学,任心理学教授,同时负责人类认识研究。1988年,他回到印第安纳大学,任“文理学院教授”,参与认知科学和计算机科学两个学科,同时还是科学史和科学哲学、哲学、比较文学、心理学的兼职教授,当然侯世达本人表示他只是在名义上参与这些系科的工作。2009年4月,侯世达被选为美国文理科学院院士,并成为美国哲学会会员。
title: 公众形象.
content: 侯世达曾说过他对“以计算机为中心的宅文化感到不适”。他承认“(他的受众中)很大一部分人是被技术吸引”,但提到他的成果“激励了很多学生开始计算机和人工智能方面的研究”时,他回应说尽管他对此感到高兴,但他本人“对计算机没有兴趣”。那次访谈中他谈到一门他在印第安纳大学教授过两次的课程,在那门课程中,他以“怀疑的眼光审视了众多广受赞誉的人工智能项目和整体的发展”。例如,就国际象棋选手卡斯帕罗夫被超级计算机深蓝击败一事,他评论说“这是历史性的转折,但和电脑变聪明了没有关系”。
title: 著作.
content: 《哥德尔、埃舍尔、巴赫--集异璧之大成》  《我是个怪圈》  《表象与本质》

Summary: 道格拉斯·理查·郝夫斯台特(英语:Douglas Richard Hofstadter,1945年-2月15日),中文名侯世达,美国学者、作家。他的主要研究领域包括意识、类比、艺术创造、文学翻译以及数学和物理学探索。

Douglas Hofstadter: Douglas Richard Hofstadter, né le, est un universitaire américain, surtout connu pour son ouvrage "" (1979), qui obtint le prix Pulitzer de l'essai en 1980.
干邑白蘭地

title: 产地和法定定义.
content: 获授权生产干邑白兰地的六大干邑产地,主要分布在滨海夏朗德省、夏朗德省,小部分在德塞夫勒省和多尔多涅省。干邑产地按其出产的干邑最受推崇依次为:(Grande Champagne)、小香槟区(Petite Champagne)、边缘区(Borderies)、精品林区(Fins Bois)、优品林区(Bons Bois)和普通林区(Bois Ordinaires)。  就算在指定地区生产,若未能符合由干邑生产监管组织BNIC(Bureau National Interprofessionel du Cognac)所订定的规定,也不能以Cognac之名出售。在法国和世界其他地区生产的白兰地,在法国及欧盟法律上不能称作「Cognac」
title: 干邑几条基本原则.
content: 干邑及周边地区会为旅客提供试饮服务,较大的公司更会组织导赏团让旅客参观生产过程。
title: 评级.
content: 为维持品质,法国政府对于干邑白兰地的等级标示有一定的规范:  而各家酒厂并不一定会仅依照最低标准制作,且为了广告及突显自家酒厂的历史与品质等特色,会在这些等级以外推出不同的名称。  在2018年4月以前,NAPOLEON不是法定等级,不过酒厂常用来表示比VSOP高一等级但低于XO的产品;2018年4月起,XO的法定标准提升为十年,而NAPOLEON则成为法定等级,取代原先的XO标准。  知名大酒厂,通常其标示会远高于法定标准,使用较高年份的白兰地原酒,以突显酒厂的自我要求与产品的品质,比如VSOP中所使用的原酒最年轻也有约十年以上,陈年时间可能比起其他小厂XO更长;故等级标示多半用于比较该酒厂对"自家品牌"所出产的相对年分比较,而非绝对标准。  储存时间越长的酒越稀少,这种稀少的酒不仅自身价值高,其酒瓶和酒标也同样具有很高的观赏和收藏价值。  雅玛邑白兰地原则上等级规范相同,但仍有细微差异。

Summary: 干邑白兰地(,法国口音似广东话的“干吃”、但魁北克口音似广东话的“钢吃”)或称科涅克白兰地,指在法国干邑或周边地区生产的白兰地。干邑使用的葡萄品种90%以上必须为白玉霓(Ugni Blanc)、白福尔(Folle Blanche)、科隆巴(Colombar)为主,还有可使用不超过10%的白莱美(Blanc Rame)、白朱朗高(Jurancon Blanc)、赛美蓉(Semillon)、蒙蒂尔(Montils)和赛莱克(Select)这五个品种。实际上大部分的干邑白兰地由白玉霓酿造。干邑白兰地必须以铜制蒸馏器双重蒸馏,并在法国橡木桶中密封酿制2年,才可称作干邑白兰地。

Cognac (eau-de-vie): Le cognac est une eau-de-vie de vin, produite en France dans une région délimitée centrée autour de Cognac, englobant une grande partie de la Charente, la presque totalité de la Charente-Maritime, et quelques enclaves en Dordogne et dans les Deux-Sèvres. Elle doit respecter des normes et des règles de production bien précises afin de pouvoir obtenir l'appellation « cognac ». Les savoir-faire de l'élaboration du cognac sont inscrits à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel français depuis 2020.
絕對可能

title: 制作背景.
content: 最初命名为「The Rain」的乐团成员包括连恩·盖勒格(主唱)、保罗·亚瑟斯(吉他)、保罗·麦吉根(贝斯)与东尼·麦卡罗(鼓手)等人。之后加入的诺尔·盖勒格(连恩的哥哥)则负责本作品所有词曲创作。以五人为主的组合在1993年和独立音乐公司Creation Records 签下合约后,共于1994年发行四张单曲(Supersonic、Shakermaker、Live Forever; Cigarettes and Alcohol另于本张专辑后发行)。
title: 录音经过.
content: 1994年初,和Creation Records签下合约的绿洲合唱团, 租下位于蒙茅斯镇(Monmouth)的Monnow Lalley Studio 开始为首张专辑进行录音,并由大卫・巴伽勒担任制作;但得到的效果不尽理想。同年二月,在团员们从一趟风波不断的旅途回到英国后,在康瓦尔郡的 Sawmills Studio 再次进行录音,并改由诺尔·盖勒格与马克·柯尔(Mark Coyle)进行制作。录音过程中,他们决定以团体方式进行录音,以保持现场演奏时所表现的原始音质。在所有录音程序完成后,再由诺尔于后制阶段另外加入吉他音轨。  在成果仍然差强人意,且时间所剩无几的情况下,由Creation公司将最后录制之母带转交由音效工程师欧文·莫里斯(Owen Morris)重新进行后制工作,并移除额外的吉他音轨,之后于同年五月完成最终制作。音乐评论家约翰·哈里斯写道:「最令人感到不可思议的是,这些歌曲在经过多次繁复的后制处理后,最后竟能塑造出如此活跃的效果」。
title: 评价.
content: 此张专辑被许多音乐杂志和评论媒体视为近代英伦摇滚中具有代表性的作品;在1997年由英国Channel 4和The Guardian合办的百大最佳专辑票选中,将本专辑列为第14 名。英国音乐杂志《新音乐快递》(NME)在其2006年所作的开放式读者投票所选出之历代最佳专辑排行中,《绝对可能》被列为第一名

Summary: 《绝对可能》(原名:Definitely Maybe)是英国摇滚组合绿洲合唱团的首张专辑作品,于1994年8月30日发行。 本专辑发行首周即登上英国专辑排行榜首位;在英国国内累积销售量达210万张,并且在全世界创下超过七百万张的销售纪录。

Definitely Maybe: Definitely Maybe est le premier album du groupe anglais Oasis sorti le 30 août 1994. Il est considéré comme une référence pour de nombreux groupes des années 2000. Aujourd'hui encore, les frères Gallagher estiment cet album comme étant leur meilleur, notamment grâce aux hymnes "Live Forever", "Supersonic", l'explosif "Cigarettes And Alcohol", "Rock'N'Roll Star", la ballade "Married With Children", "Bring It On Down" et "Slide Away" qui feront d'Oasis un groupe majeur dans l'histoire musicale des années 1990, lançant par la même occasion l'« Oasismania », cette immense popularité mondiale, rarement atteinte par un groupe de rock depuis les Beatles et les Rolling Stones. L'album fut 7 fois disque de platine au Royaume-Uni avec 7 millions d'exemplaires vendus dont 1 million aux États-Unis et 2,1 dans leur pays d'origine, et figure souvent dans le top 100 des classements des meilleurs albums de tous les temps.
美司钠

title: 用途.
title: 作为化疗佐剂.
content: 美司钠在临床上用于降低环磷酰胺和异环磷酰胺化疗引起病人出现血尿及出血性膀胱炎的可能性。环磷酰胺和异环磷酰胺在膀胱中会被转化成丙烯醛,而后者具有对膀胱上皮细胞的高度性,能够引起出血性膀胱炎,甚至膀胱癌。 美司钠的巯基部分能够与丙烯醛的碳碳双键反应,生成无毒无反应活性的硫醚复合物并排泄出人体,从而在不影响疗效的情况下起到了泌尿系统保护剂的作用。 同时它还有抗氧化剂的作用,而这进一步保护了泌尿系统,使其免受化疗药物代谢产物的伤害。
title: 其它.
content: 美司钠还被用作祛痰药,用于慢性支气管炎、阻塞性肺炎等疾病引起的咳痰困难。它的作用机理和乙酰半胱氨酸相同。 此用途的美司钠商品名为Mistabron和Mistabronco。
title: 给药途径.
content: 在用于化疗时,美司钠一般为静脉注射,但有时也会口服给药。 用于祛痰的美司钠则是通过雾化吸入(如喷剂)或气管滴入的。
title: 副作用.
content: 在常规剂量下副作用通常很少见。可能发生的有:过敏反应、恶心、呕吐、腹泻和味觉异常。

Summary: 美司钠(INN:Mesna,),又名巯乙磺酸钠,是一种主要用于辅助环磷酰胺和异环磷酰胺化疗的有机硫化合物。它由百特国际以Uromitexan和Mesnex作为商品名销售。它的英文名“Mesna”由是表示巯基的"m",表示乙基的"e",表示磺酸基的"s",和表示钠的"na"组成的。

Mesna: Le mesna est un composé chimique de formule.
硫唑嘌呤

title: 历史源流.
content: 首位将硫唑嘌呤 (Azathioprine) 带入临床应用的人是英国器官移植的先驱 Roy Yorke Calne。他在 彼得·梅达沃 和 格特鲁德·B·埃利恩 发现组织跟器官移植之排斥反应的免疫基础后,曾试验以 6-mercaptopurine 作为肾脏及心脏的移植用的免疫抑制剂。而在硫唑嘌呤被发现后,由于毒性较 6-mercaptopurine 小,Calne 便开始采用此药物作为替代药品。直到1978年cyclosporine 出现以前,硫唑嘌呤跟类固醇的并用一直是抗器官移植用药的标准;且 cyclosporine 也同样是由 Calne 所引进临床使用。
title: 作用机转.
content: 硫唑嘌呤为前体药物,本身是个合成性嘌呤抑制剂,口服之后会代谢成。6-mercaptopurine 会抑制DNA的合成而终止细胞生长,特别是生长快速的淋巴细胞。硫唑嘌呤可以单独使用于特定的自体免疫疾病或者跟其它的免疫抑制剂合并使用于器官移植。
title: 副作用.
title: 立即或短期副作用.
content: 副作用并不常见。副作用有恶心、疲劳、掉发、红疹。因为硫唑嘌呤有骨髓抑制的副作用,所以病患有可能会被感染。急性胰脏炎也有可能发生,特别是病人伴随有克隆氏症。
title: 长期副作用(癌症).
content: 硫唑嘌呤被视为是致癌物的一种。"

Summary: 硫唑嘌呤(Azathioprine)是嘌呤类似物的免疫抑制剂。它可以用于预防器官移植的排斥,还有一系列的自体免疫性疾病,包括类风湿性关节炎、天疱疮、发炎性肠病,像是克隆氏症和溃疡性结肠炎、多发性硬化症 、自体免抑性肝炎、过敏性皮肤炎、重症肌无力和其他相关疾病。

Azathioprine: L, 6-(1-méthyl-4-nitro-5-imidazolyl)-mercaptopurine, est un médicament possédant une action anticancéreuse et immunosuppressive. L'azathioprine a d'abord été utilisée dans le traitement des leucémies puis dans la transplantation d'organe et dans le traitement des maladies auto-immunes telle l'arthrite rhumatoïde et les colites inflammatoires (maladie de Crohn et recto-colite hémorragique).
博来霉素

title: 历史.
content: 1966年,日本科学家梅沢浜夫在甄别轮枝链霉菌("Streptomyces verticillus")的培养滤液时发现了博来霉素的抗癌活性,随后他发表了这一发现。 它在1969年由日本化药投入使用。在美国,FDA则于1973批准了临床使用博来霉素。它在美国最早由百时美施贵宝前身之一的百时美以Blenoxane的商品名销售。  中国科学家于1969年从浙江省平阳县土壤分离发现产生菌(轮枝链霉菌平阳变种),由此发现的平阳霉素于1978年通过鉴定投产并进入临床,1982年获得国家发明奖二等奖。日本报道的博来霉素是含有13种组分的复合物,其中主要为A2,占55-70%,其次为B2,占25-32%,而A5只占1%左右。平阳霉素为单一A5组分的制品。
title: 作用机理.
content: 博来霉素通过与DNA结合引起核酸链断裂而起作用。 它同时也能抑制胸苷参入DNA。研究者认为博来霉素能够螯合金属离子(主要为铁离子)形成一种类似酶的螯合物,后者与氧反应产生破坏DNA的超氧自由基与氢氧自由基。除此之外,这种螯合物还能促进脂质过氧化及其他细胞内分子的氧化。 因此博来霉素常与阿霉素合用于霍奇金氏淋巴瘤的治疗——阿霉素能够嵌入DNA及抑制拓扑异构酶II的活性,与博来霉素起到了很好的互补作用。
title: 临床使用.
content: 此药主要治疗睪丸癌(与依托泊苷、泼尼松组成首选的BEP联合疗法)及各种恶性淋巴瘤(包括网状细胞肉瘤、淋巴肉瘤、霍奇金氏淋巴瘤),同时对头颈部、子宫颈和皮肤的鳞状细胞癌亦有效。除此之外,博来霉素还被用于肺癌、食管癌、神经胶质瘤、甲状腺癌及银屑病。  同时,由于博来霉素并无大多数化疗药物的骨髓抑制作用,临床上常与其他抗癌药合用于联合化疗。临床上也用于患处直接注射治疗良性血管瘤、舌淋巴管瘤(巨舌症)、尖锐湿疣、寻常疣、跖疣等。  博来霉素的局部应用可能可以降低眼科临床常见的眼表疾病翼状胬肉的术后复发率,且不引起严重的并发症,如术后角膜上皮不愈合和巩膜缺血溶解等,可以代替丝裂霉素及5-氟尿嘧啶等中或术后局部应用抗代谢药物。博来霉素在细胞中与铁离子结合形成复合物嵌入DNA分子中,引起DNA分子断裂,起到抑制DNA合成的作用,其抑制细胞增殖的作用与丝裂霉素相近。此外,博来霉素在临床使用时可行皮下局部注射给药来治疗皮肤的血管瘤,局部刺激反应较少,可见其局部作用较丝裂霉素温和。
title: 副作用.
content: 虽然博来霉素对骨髓或免疫系统的抑制程度很小,但它会伤害肺部造成肺纤维化或严重的间质性肺病(即肺毒性),唯这种伤害与总用量有关:应用400mg治疗的患者的肺功能失常几率为约10%左右,而1%~2%死于肺纤维化;应用量在500mg以上患者死亡率可达3%~5%。 科学家认为博来霉素会增加肺部对氧中毒的敏感性, 而最近的研究支持了促炎细胞因子白细胞介素-18和白细胞介素-1β在博来霉素引起的肺损伤中的作用。 因此,主治医生必须在患者接受输氧(尤其是高压氧疗法)或全身麻醉之前了解其博来霉素的过去应用史。 肺毒性是博来霉素的剂量限制性毒性,在出现肺部异常时即须停止给药。临床研究与小鼠试验表明,博来霉素的A5组分比A2组分具有显著更小的肺毒性,更好的抑制肿瘤作用。  其他不良反应包括恶心、呕吐、口腔溃疡和发热。皮肤的病变亦十分常见,其中包括脱皮、脱发、色素沉积、雷诺氏病、浮肿、发痒性红斑、皮肤划痕症及表皮硬化等,特别是在手背及肘部等易受压之处。同时,由于分子庞大之故,此药极易引发过敏反应(约20～50%),尤其是淋巴瘤的病人。
title: 生物合成.
content: 博来霉素是一种具有肽-聚酮结构的非核糖体多肽天然产物。它的糖苷配基的肽/聚酮/肽骨架是由博来霉素合成酶组合成的,后者包括了非核糖体多肽合成酶(NRPS)和聚酮合成酶(PKS)。在合成中,NRPS和PKS分别使用了氨基酸和羧酸。NRPS和PKS的数量及合成顺序决定了产物博来霉素的结构类型。  博来霉素的糖苷配基的生物合成分为三步:  由此可以得到糖苷配基肽/聚酮/肽骨架的一个由9个氨基酸和1个醋酸酯组成的线性模型。
title: 供应商.
content: 百时美施贵宝目前仍生产博来霉素。APP Pharmaceuticals公司、Bedford Laboratories公司、Gensia Sicor(梯瓦制药工业有限公司)、Hospira公司和西普拉公司也在生产它的仿制药。

Summary: 博来霉素(,又名博莱霉素、争光霉素)是用于治疗癌症的药物。治疗范围包含霍奇金氏淋巴瘤、非霍奇金氏淋巴瘤、睪丸癌、卵巢癌及子宫颈癌等,有时也被外用于疣, 及用于胸膜粘连术。,通常会与其他癌症化疗药物一起使用。它可以静脉注射、肌肉注射,或是从皮下注射。也可以用于胸腔,以防止癌症引起的肋膜积液复发,然而滑石粉对此有更好的效果。 常见副作用包含发烧、体重减轻、呕吐和起皮疹,可能发生严重的过敏反应。它也可能引起肺部发炎,导致肺纤维化,因此建议每隔几周就使用胸部X光进行检查。如果在怀孕期间使用博来霉素,可能会对胎儿造成伤害。此药物被认为透过和DNA结合而起作用。

Bléomycine: La bléomycine est un agent anti-cancéreux. C'est un peptide non ribosomique produit par la bactérie "Streptomyces verticillus". Elle agit comme antibiotique glycosylé linéaire, par induction de rupture du brin d'ADN (inhibition de la transcription et de la réplication de l'ADN). On l'utilise dans le traitement des lymphomes, des carcinomes à cellules squameuses, le cancer des testicules, la pleurodèse, les verrues plantaires, les chéloïdes...
科普特禮天主教會

title: 历史.
title: 教宗诏书.
content: 在1442年2月4日举办的佛罗伦斯大公会议上,天主教会试图和各礼仪的正教会解决神学上的歧见与分裂的情形,其中一个科普特礼正教会代表团在会议中签署文件,承认教宗尤金四世的诏书(英语:"Cantate Domino "),但在缺少埃及的支持下,该文件并无多少效力。但这也是科普特礼和罗马天主教较为正式的互动。
title: 修会传教.
content: 17世纪,以方济会会士为主的天主教传教士开始陆续进入科普特。1630年,一个嘉布遣会的会所在开罗成立了,紧接着在1675年,耶稣会也进驻了。在这些修会的影响下移位亚历山大科普特正教会的主教耶路撒冷的亚塔纳修于1741年改宗天主教,并获教宗本笃十四世任命为宗座代牧,管理极为少数的由科普特礼改宗的天主教徒。虽然最后亚塔纳修回归了亚历山大科普特正教会,但是从他开始建立的天主教会圣统制还是由他人传承下去。
title: 设立宗主教.
content: 1824年教廷一度设立了一个科普特礼宗主教的职衔,但仅存于纸面上,主要是因为和奥匈帝国的一些文书误解,而奥匈帝国直到1829年才允许科普特礼天主教徒建立自己的教会团体。  教宗利奥十三世于1895年重新设立了宗主教的职位。在1899年,他任命一位主教西里尔·马卡李奥为宗主教西里尔二世。不过西里尔于1908年因为卷入争议而遭到撤职。宗主教一职空缺到1947年才得以递补,这段时间仅由宗座署理管理科普特礼天主教徒。
title: 现况.
content: 现时,科普特礼天主教会教座位于在埃及的亚历山大。在埃及设立了一个宗主教区和七个教区。教会由天主教科普特礼宗主教带领七个主教和约243名神职人员,设立了161个堂区和163,630名信徒。现在该教会主要使用埃及语和科普特语,作为礼仪中的主要语言。
title: 教育及医疗.
content: 现时,在开罗郊区设立一所神学院名为圣利奥宗主教神学院(英语:St. Leo's Patriarchal Seminary)。她是为科普特礼天主教会的修士设立的。而该会也管理超过100所中小学。及几所医院、诊所和孤儿院。
title: 修会.
content: 该教会现时并没有科普特人的修道院。相反,教会有三个女修道宗教团体,她们的名字分别是:圣心小姐妹修会(英语: Sisters of the Sacred Heart)、科普特耶稣圣母修会(英语:Coptic Sisters of Jesus and Mary )(注:以上两者设在埃及)、耶稣小姐妹修会埃及教省(英语:the Egyptian Province of the Little Sisters of Jesus)。同时也有一个男修道团体,她名为方济各会(英语:Franciscans)。

Summary: 科普特礼天主教会(英语:Coptic Catholic Church;)是一个与罗马教宗共融的属于亚历山大礼仪式传统的个别教会,易言之是承认天主教教宗权威的科普特礼仪教会。以历史而言他们是亚历山大科普特正教会的分支,是东仪天主教会的23个成员之一。该教会完全与罗马天主教共融,易言之他们承认罗马教宗的领袖地位。现在它的信徒主要分布在埃及。

Église catholique copte: L'Église catholique copte ou Église copte catholique est une des Églises catholiques orientales. Le chef de l'Église porte le titre de "Patriarche d'Alexandrie des Coptes", avec résidence au Caire (titulaire actuel, depuis le : Sa Béatitude Ibrahim Isaac Sidrak).
亞美尼亞禮天主教會

title: 历史.
title: 东西方教会接触.
content: 亚美尼亚礼天主教会的前身亚美尼亚使徒教会,在公元451年的迦克墩公会议后,由于倡导基督的人性已经融入神性中的一性派,有异于支持基督神性与人性并存的主流教会,因此而分离的教会团体,他们也被亚美尼亚王国奉为国教。直至王国不存,亚美尼亚使徒教会依然保有自己的圣统制度。  12世纪,由于第一次十字军东征需要经过奇里乞亚亚美尼亚王国,才能够前往圣地。因此,十字军和亚美尼亚国王在1198年达成结盟,这也使得奇里乞亚的亚美尼亚使徒教会和天主教产生交流。但这个交流并不扩及奇里乞亚以外的亚美尼亚使徒教会。而当鞑靼人在1375年征服了奇里乞亚后也结束了。
title: 教会成立.
content: 虽然如此,天主教的传教士,大多为方济会和道明会会士,依然陆陆续续到达亚美尼亚地区传教。1740年,一个改宗天主教的亚美尼亚使徒教会主教亚伯拉罕·亚德维安被选为领导改宗者的亚美尼亚礼西利西亚宗主教。他并选择「伯铎」为其称号,因而被称作亚伯拉罕·伯铎一世·亚德维安(亚美尼亚语: Աբրահամ Պետրոս Ա. Արծիւեան,Abraham Petros I Ardzivian,1737年–1749年)。在此之后的宗主教都继承了「伯铎」这个称号。不久之后,时任教宗本笃十四世正式认可亚美尼亚礼天主教会的成立。并在黎巴嫩建立宗主教区。
title: 鄂图曼帝国统治.
content: 鄂图曼帝国实行了将其治理下的各非伊斯兰教逊尼派的亚伯拉罕系宗教信徒,按期信仰化分为各个米利特由各宗教领袖管辖的制度。然而,鄂图曼当局却将已经改宗的亚美尼亚礼天主教信徒划分到亚美尼亚使徒教会君士坦丁宗主教的治理下。这导致了天主教徒们与亚美尼亚信产生冲突,甚至受到其压迫。直到1829年,在法国的施压下,当局才同意将亚美尼亚礼天主教会设立独立的米利特,并由亚美尼亚礼君士坦丁堡总主教来治理。
title: 教座迁移.
content: 于1867年,教宗庇护九世将君士坦丁堡总教区与基里基雅宗主教区结合在一起,并将宗主教教座移到君士坦丁堡。自此,亚美尼亚礼宗主教在君士坦丁堡拥有宗教与米利特制度所容许的政治权利,而在黎巴嫩则单纯拥有宗教上的权威。  一次大战期间,在土耳其的军事威胁以及对亚美尼亚人的杀害事件下。亚美尼亚礼天主教主教会议决定将宗主教教座迁回黎巴嫩,并将君士坦丁堡回复成总教区。  于2015年2月21日,教宗方济各批准了圣座封圣部的决议,宣布将亚美尼亚礼天主教会尊为的圣人纳雷科的圣额我略为普世教会圣师之一。2015年4月12日(救主慈悲主日),在纪念亚美尼亚种族大屠杀发生一百周年的弥撒中,教宗方济各正式将他册封为教会圣师。
title: 现况.
content: 现在,亚美尼亚礼天主教会教座位于黎巴嫩伯总马的圣厄里亚圣额我略启蒙者座堂。在全球设立一个宗主教区、一个都主教区、4个总教区、6个教区、2个宗主教代牧区、一个宗座代牧区和3个东仪礼教长区。教会由亚美尼亚礼奇里乞亚宗主教带领17位主教,有800,000名信徒。现在教会主要使用亚美尼亚语,作为在礼仪中的主要语言。

Summary: 亚美尼亚礼天主教会(亚美尼亚语:Հայ Կաթողիկէ Եկեղեցի,Hay Kat′oġikē Ekeġec′i)是罗马天主教的一部分,为亚美尼亚礼拜仪式传统的一个分支,是东仪天主教会的22个成员之一。该教会完全与罗马天主教会共融,换句话说他们承认罗马教宗的领袖地位。以历史而言他们是自亚美尼亚使徒教会中分离并改宗天主教的支派,该礼仪可追溯至安提阿礼和拜占庭礼。其领袖为亚美尼亚礼天主教基里基雅宗主教,现任宗主教为额我略·贝德罗斯二十世·盖布洛扬(2015年7月24日当选、25日获教宗方济各赐予「教会共融」)。

Église catholique arménienne: L'Église catholique arménienne ou Église arménienne catholique (en arménien : ), partie intégrante de l'Église catholique, est l'une des Églises catholiques orientales. Le primat de l'Église porte le titre de « Catholicos-Patriarche de Cilicie des Arméniens », avec résidence à Beyrouth au Liban. Le, Grégoire Pierre XX Ghabroyan a été élu patriarche par le synode de l'Église et le pape lui a accordé la "communion ecclésiastique" le lendemain.
马龙尼礼教会

title: 历史.
title: 早期教会.
content: 基督耶稣的追随者被称为“基督徒”,而安提阿(徒11:26)就成为了一个基督教聚居的中心,特别是在公元70年耶路撒冷毁灭。根据天主教的传统,世界上第一位主教是前往罗马传教的圣伯多禄。第三位主教是宗徒教父安提阿的圣依格那修。当安提阿成为宗主教教座所在地时,君士坦丁已经承认了基督教。5世纪早期,叙利亚隐修士圣马龙在奥龙特斯河畔担任一群隐修者的领袖。当他在410年去世后,他的追随者们建立了一座以他的名字命名的修道院,并开始发展起来。后来,一些基督一性论者(英语:Monophysitism)杀死了约350位马龙修院的隐修士,该会便决定逃难到黎巴嫩山区。  687年,在拜占庭帝国皇帝查士丁尼二世同意下,马龙尼派得以任命一位自己的宗主教,首任宗主教是若望·马龙。
title: 穆斯林统治.
content: 之后,马龙尼礼教会因为叙利亚穆斯林征服,而开始了阿拉伯的统治。而这样也使该教会与拜占庭帝国的关系更改进。因此,拜占庭皇帝君士坦丁四世甚至直接提供了在宗教、政治和军事方面的支持,给马龙尼礼教会。新联盟很快互相协调了两军,以毁灭性袭击,消灭了穆斯林在这地区的势力。而这军事行动解救了在中东地区的基督教徒。  同一时间,有些马龙尼礼信徒搬迁到黎巴嫩山,并形成几个社区,被称为马拉达(英语:Marada)。他们迁移到黎巴嫩山上是一段长时间发生的,但其高峰期是在公元7世纪。以上说法是根据17世纪一名主教的文献。而根据一名在16世纪的马龙尼礼专家的另一个说法则指出,他们为了逃避穆斯林的迫害,在9世纪末从阿拉伯帝国的第一王朝乌迈耶王朝中迁移。而最被广泛认同的说法是在10世纪提出的。指他们不是为了逃避穆斯林的迫害,而是被基督一性论的雅格教派迫害。  1017年左右,这地区出现了一个新的穆斯林教派,他们自称为德鲁兹派。当时,马龙尼礼信徒被称为齐米。德鲁兹派禁止他们骑马,并要求他们穿上黑长袍和黑头巾,以作识别。  随后,穆斯林征服了东方基督教以外的安提约基亚和欧洲地区。伊斯兰教哈里发并与拜占庭帝国皇帝达成了协定,决定了各自的势力范围。
title: 十字军东征.
content: 11世纪未,教宗乌尔班二世在法国克莱芒举办克莱芒会议,号召基督徒前去征讨东方的异教徒,夺回圣地,从而引发了十字军东征。当他们通过黎巴嫩山时,在那里遇到马龙尼礼信徒。而当时马龙尼礼教会已经和基督教世界切断了联络大约400年。天主教会一直不知道他们仍然存在。十字军和马龙尼礼教会建立了联系。并且,他们提供帮助十字军东征。罗马教廷于1182年,确认他们的身份。从此,他们确认天主教为正统和统一的基督教。  为了纪念他们的共融,教宗帕斯卡二世于1100年,送了一个主教冠给当时的马龙尼礼教会宗主教,以表示他的宗主教权威和地位。而在1131年,教宗诺森二世公报,正式给与马龙尼礼教会宗主教的的权威及地位。
title: 奥斯曼帝国统治.
content: 当奥斯曼帝国击败阿拉伯奴隶兵马木留克后,他们与德鲁兹派结盟。另外,马龙尼礼信徒也和德鲁兹派结盟,及建立黎巴嫩公国,并维持了数百年。而它是现在黎巴嫩共和国的基础。该教会还有信徒在黎巴嫩执政。  在1816年至1840年期间,该教会信徒开始重返黎巴嫩南部地区。这是自从1307年以后,被马木留克在这地区差点灭绝后,他们可以再次重返该地区。因此,德鲁兹山等地得以开发。并且,他们可以建立了一个友好关系。  于1584年7月15日,该教会在罗马的第一所大学开幕,由当时的教宗额我略十六世主持。  17世纪,天主教会正式进入黎巴嫩传教,而其中之一有耶稣会会士。他们除了传教外,还在黎巴嫩展开各类的服务。而马龙尼礼教会也开始了举学,甚至每个教堂旁边都有一所学校。这使该教会的儿童可以获得教育的机会。更使该教会是当时中东地区文化较兴盛的地区。  然而,该教会和罗马教廷之间的联系非常困难。需要使用外交层面上的协助,及以借用欧洲列强的帮助,从而保护该教会免于毁灭。最终,该教会于1584年7月5日在罗马成立罗马学院(英语:Roman Colleges)。这所大学,使马龙尼社区获得了一些有价值的援助,从而维护了他们的基督徒身份。1610年,在Qozhaya的马龙尼礼圣安多尼修道院,进口了第一台印刷机,名为说阿拉伯语世界。但是,它只是印刷西叙利亚语,而不是阿拉伯语。而黎巴嫩的修道院在19世纪后期,为阿拉伯复兴有关键角色。因为它协助发展阿拉伯语和叙利亚语,并可以印刷脚本。
title: 现况.
content: 现今马龙尼教会的信徒,在全球大约有400万人。其中在黎巴嫩有约100万人,占该国人口约四分之一。在塞浦路斯、约旦、以色列、埃及、叙利亚、巴西、美国和加拿大等地方,都有该教会的信徒。现时该会设有28个宗主教区、总教区、教区和宗主教代牧区。  马龙尼教会在礼仪中使用语言为阿拉米语,但在实际生活中,信徒多使用阿拉伯语。
title: 组织.
content: 今日马龙尼教会的最高首脑为马龙派安提阿宗主教,由全世界的马龙派教会主教选出,居住于黎巴嫩贝鲁特北部的Bkirki。新任宗主教当选时必须要报告教宗,并获得其认可,以体现马龙派教会对天主教教会的归附。

Summary: 马龙尼礼教会(叙利亚语:ܥܕܬܐ ܣܘܪܝܝܬܐ ܡܪܘܢܝܬܐ ܕܐܢܛܝܘܟܝܐ;阿拉伯语:;拉丁语:),通称马龙派,是天主教会的一部分,为安提约基亚(安提阿或西叙利亚)礼拜仪式传统的一个分支,是东仪天主教会的23个成员之一。该教会是完全与罗马教廷共融的。现任马龙尼礼安提阿宗主教为贝沙拉·布特罗斯·拉伊枢机。

Église maronite: L’Église antiochienne syriaque maronite, plus connue sous le nom d’Église maronite, est une des Églises catholiques orientales. Le chef de l’Église porte le titre de "patriarche d'Antioche des Maronites" (en latin "Patriarcha Antiochenus Maronitarum"). Il existe une forme longue, mais non officielle : "Patriarche des Maronites, d’Antioche et de tout l’Orient" (en latin : "Patriarcha Maronitarum Antiochiae et totius Orientis"). Il a sa résidence à Bkerké, au Liban.
乌克兰希腊礼天主教会

title: 历史.
title: 教会传入.
content: 乌克兰天主教会16世纪后期才成立,但其根源最早可追溯到在中世纪的斯拉夫国家基辅罗斯。现代乌克兰本土信仰主要是由拜占庭的传教士传入。在基督教会中西里尔是对传教有非常大的重要,因为他们发明了格拉哥里字母,并被允许在旧教会中使用。他们还在斯拉夫语地区传教。希腊礼的发展延续,直到东西教会大分裂后,罗塞尼亚教会和天主教分裂,前者成为东正教。1594年,通过布热斯科教会联合,乌克兰希腊礼教会加入罗马天主教。
title: 20世纪.
content: 20世纪初年,教会开始自治。第一次世界大战后,在波兰、匈牙利、罗马尼亚和捷克斯洛伐克等国家,已经有一定的信徒。在第二次世界大战期间,教会受到民族主义者和东正教打压。二战后,因为乌克兰受到苏联所统治,大力进行反宗教行动,该教会的所有财产被转移至俄罗斯正教会,全国所有教堂关闭。由1945年开始,大量神职人员和信徒被限制活动、被驱逐出境和被送到西伯利亚的劳改营,有800名神父被监禁。但也一些神职人员转入地下教会继续传教。另外,在19世纪70年代开始,因为大量乌克兰人移民至西欧和美洲等地区,使该教会在这些地区快速发展,并成立多个教区。而且,在苏联时期为乌克兰的地下教会提供大量支持。 直到80年代末期,苏联对宗教的态度改变,直至1991年12月,戈尔巴乔夫在苏联实行宗教自由,该教会也可以恢复。但是,该教会的财产在苏联统治初期被没收,使该教会需要长时间才能恢复。
title: 现况.
content: 该教会教座位于乌克兰首都基辅的基督复活大总主教座堂。教会一直以来的信徒以乌克兰侨民为主。现在有44名大总主教、总主教和主教。在四大洲设立31个大总教区、总教区、教区和宗座代牧区,主要在波兰,美国,加拿大等。但在乌克兰中,信仰乌克兰希腊礼天主教会人口,只是排行该国的第二大教会。20世纪90年代末进行的调查许多一致显示,6%至8%乌克兰人信乌克兰礼(3至5万人),9.4%至12.6%认同自己是属于这个教会。而乌克兰最大是信仰乌克兰东正教。  现在乌克兰礼已经很少在礼仪中使用教会斯拉夫语和乌克兰语。教会在不同国家,会使用该国的地方语言,例如德语、英语、法语等。但一些堂区在庆祝节日和纪念日时,还会使用教会斯拉夫语或乌克兰语。
title: 争议.
content: 在21世纪,该教会将大总主教教座由利维夫迁移至乌克兰首都基辅。然而,这个行动造成了争议,因为迁移教会至基辅,有大量的政治色彩,还有说法这决定是为了更有利任命主教。但其实长期以来,乌克兰西部才是信徒的大本营。
title: 拉丁仪化.
content: 乌克兰希腊礼天主教教会开始了拉丁化改革。这些措施包括取消拜占庭礼的苦路、玫瑰经念珠和教堂的圣体匣等。改用拉丁礼的礼仪用品。而为了回应这改革,在利维夫的神学院已经组织了一个名为圣约萨法特会(英语:Priestly Society of Saint Josaphat),以对抗这改革。目前它有约20名会员。而且,它是属于圣庇护十世司铎兄弟会(拉丁语:Fraternitas Sacerdotalis Sancti Pii X)。
title: 教区.
content: 截至2008年,乌克兰希腊天主教教会,估计有4284082名信徒,43名主教,4175名堂区,2657名教区神父,1547名修女,113名执事和692名修生。

Summary: 乌克兰希腊礼天主教会(乌克兰语:),东正教各教会称之为合一派,是天主教会的一部分,是天主教会中遵从正教会拜占庭礼传统的教会之一,也是东仪天主教会的23个成员之一。而该教会是东仪天主教会中最大的教会。它完全与罗马天主教共融并直属罗马教廷。现任大总主教斯维亚托斯拉夫·舍夫丘克,他是于2011年3月上任。

Église gréco-catholique ukrainienne: L'Église gréco-catholique ukrainienne (EGCU) est une des Églises catholiques orientales. C'est une Église archiépiscopale majeure. Son chef porte le titre d"'Archevêque majeur de Kiev et de Galicie", avec résidence à Kiev. Depuis le 23 mars 2011, le siège est occupé par Sviatoslav Schevchuk.
敘利亞禮天主教會

title: 历史.
title: 早期教会.
content: 叙利亚礼天主教会源自安提阿宗主教的传承。相传这是在圣伯多禄前往罗马前建立的教会传承。在新约圣经宗徒大事录第十一章第二十六节提到,早期的基督宗教成员也是在安提阿首次被称作基督徒。这显示安提阿在基督宗教历史上的意义。现今,除了叙利亚礼天主教会外有其他四个教会也延续自安提阿宗主教教会体系,她们分别是:安提阿东正教会、叙利亚正教会、默基特希腊礼天主教会和马龙尼礼教会。而叙利亚礼天主教会就是从叙利亚正教会分裂出来。
title: 十字军东征后.
content: 早于十三世纪叙利亚正教会就与天主教有所接触,其中由于十字军东征使得一些叙利亚的主教看出与罗马教宗联盟的利益,然而这并未形成长期的合作。此外,在佛罗伦斯大公会议中,教宗尤金四世也试图和包含叙利亚正教会在内的东方正教会统合,但是却没有太大的成就。
title: 叙利亚正教会分裂.
content: 天主教更进一步的传入叙利亚是在1626年。当时经由耶稣会和嘉布遣会的会士引入。因此,一些叙利亚正教会团体开始逐渐与罗马共融。于是当叙利亚宗主教的位置于1622年空下来时,支持天主教的叙利亚正教会人士就试图选出一位他们的自家人-安德鲁.阿克简担任新任宗主教。这建议引发了传统派系和亲天主教二派系的对立。  当安德鲁于1677年死去后,双方就各自支持一位自己所属意的宗主教。传统派支持阿卜杜勒·马希赫一世(英语:Abdul Masih I),天主教派则推举他的姪子额我略·伯铎六世·萧巴汀(英语:Gregory Peter VI Shahbaddin)。然而,在1702年萧巴汀过世后,这个刚建立的叙利亚礼天主教会宗主教体系却没有继承者。主因之一是由于奥斯曼帝国与天主教的敌对,这导致了当时已有雏型的叙利亚礼天主教会遭到了禁止。直到1782年,叙利亚正教会的阿勒帕(英语:Aleppo)总教区总主教扎维(英语:Michele Jarweh)在被叙利亚正教会选为新任宗主教的同一年,他宣告改宗天主教。因此,重建了叙利亚礼天主教会宗主教圣统制。然而,扎维的改宗却引发其他叙利亚正教会主教们不满,并雇人攻击他,最终导致扎维逃到黎巴嫩,而叙利亚正教会又选出另一个宗主教。
title: 教座迁移.
content: 于1786年9月22日,扎维逃至黎巴嫩后,他获得马龙尼礼教会帮助重新组织教会,及一些欧洲国家的资金援助,而在黎巴嫩山建立了一间修院。并在1791年9月19日将宗主教座正式建立于该地。使得叙利亚礼天主教会以该地为中心重新发展,至今该修院还是作为叙利亚礼天主教会宗主教的夏宫使用。  1829年,土耳其政府承诺允许叙利亚礼天主教会的活动,使宗主教教座得以在1831年迁到当年扎维就任宗主教前所管理的教区-阿勒帕。然而,在1852年由于当地开始对基督宗教的打压,宗主教又迁移到了位于现在土耳其南部的马尔丁(英语:Mardin)。在一次大战期间,为了避免战事波及,以及土耳其政府的态度转变,又再一次迁到黎巴嫩的贝鲁特至今。
title: 现况.
content: 现在,教会教座位于黎巴嫩贝鲁特。在全球设立一个宗主教区、6个总教区、4个教区、3个宗主教代牧区、一个宗座代牧区和宗主教领地。教会由叙利亚礼安提阿宗主教带领17位主教,有158,000名信徒。现在教会主要使用叙利亚语和亚兰语,作为在礼仪中的主要语言。
title: 殉道事件.
content: 于2010年10月31日,有一些穆斯林极端分子在位于巴格达的圣母拯救叙利亚礼天主教教堂中,杀害正参加主日弥撒的58名叙信徒,及造成78人受伤。其中有两名神父遇害,一人受重伤。这事件是近年在伊拉克,针对基督徒的最血腥单一次攻击。

Summary: 叙利亚礼天主教会(英语:Syriac Catholic Church, "īṯo suryaiṯo qaṯolīqaiṯo",拉丁文:Syriace Ecclesia catholica)是罗马天主教的一部分,为安提约基亚礼拜仪式传统的一个分支。该教会是完全与罗马天主教共融的东仪天主教会的23个成员之一。以历史而言他们是来自叙利亚正教会。 他们的领袖为叙利亚礼天主教安提阿宗主教,教座位于黎巴嫩贝鲁特。教会主要分布于地中海沿岸的黎凡特地区。

Église catholique syriaque: L'Église syriaque catholique, ou Église catholique syriaque ou Église syrienne, est une des Églises catholiques orientales. Le chef de l'Église porte le titre de "patriarche d'Antioche et de tout l'Orient des Syriens", avec résidence à Beyrouth au Liban (titulaire actuel : Ignace Joseph III Younan depuis le, le pape Benoît XVI lui accorde la communion ecclésiastique le 22 janvier 2009).
叙利亚-玛兰卡礼天主教会

title: 历史.
title: 圣多默传入印度.
content: 公元53年,圣多默宗徒(英语:St. Thomas the Apostle,又称圣多马)来到今天印度的喀拉拉邦(英语:Kodungalloor)。它在当地传教,并在印度不同的地方建立基督教会,而当时主要在咯拉拉邦和奎隆等。他于公元72年12月21日,死于印度麦拉坡(Mylapore)。
title: 与东叙利亚的关系.
content: 由于,早期圣多默教会信徒,与后来被称为东方教会的基督信仰组织有一定的往来。使该教会的礼仪及教理,与其她东方教会非常相似,所以学者将她归类为东叙利亚礼。 但该教会还保留一定的独特,特别是教会管理、社会文化和禁欲主义。至少从公元4世纪至16世纪为止,该教会的主教由东叙利亚马拉巴教会所任命,但只是任命权。
title: 葡萄牙人到来.
content: 于1498年5月20日,葡萄牙探险家瓦斯科·达伽马(英语:Vasco da Gama)到达印度西部的卡里卡特。他和传教士,除了在马拉巴发现圣多默教会的基督徒外,在印度其他地区都没有发现基督徒。 他们第一与该教会接触时,非常友好,并互相交换礼物。后来,由于该教会与拉丁礼的天主教会,在礼仪和教理方面有一定的差异。而且,葡萄牙傅教士开始干预,他们怀疑印度的基督徒是异端。要求将该教会的礼仪和管理改用拉丁礼方式,并断绝与东叙利亚的通信。使相方关系越来越紧张。1533年1月31日和1558年,葡萄牙在果亚和柯枝成立拉丁礼天主教教区。希望可以从而加强对圣多默教会的信徒的管理。当时,喀拉拉邦教会被定为是来自波斯景教,即异端。
title: 礼仪冲突.
content: 由于圣多默教会抵抗天主教会的拉丁化。于1653年,在圣多默教会的总执事的带领下他们开始拒绝接受耶稣会主教的管理。  为了解决这冲突,教廷派遣了两位加尔默罗会的神父赛巴斯汀及海厄森斯至印度调解。1655年,赛巴斯丁神父先到达果阿,并与圣多默基督徒们的领袖总执事多默一世协调双方的冲突。最后在1662年,协调的加尔默罗会神父选出116间教堂,其中32间交由多默一世管理,这32间教堂就成为日后的玛兰卡礼教会。1665年,叙利亚正教会派遣玛·额我略主教到达印度试图找回与多默基督徒们的关系。最后,由于与拉丁礼天主教的冲突的余波多默一世带着一部分的多默基督徒们回归叙利亚正教会。而选择留在天主教的则形成了玛拉巴礼天主教。  1930年,玛兰卡教会的贝瑟尼主教伊凡尼斯(Ivanios)又带领一群信徒改宗天主教,因此才形成了玛兰卡礼天主教会。
title: 现况.
content: 现时,该教会的信徒有436,870人,他们主要分布在印度东南部的喀拉拉邦,中东和美国等地区。该教会在全球设立了692个堂区由一个总教区、一个大总教区、7个东方礼教区和两个宗座代牧区,的14位主教管理。546位神父、1,688位修女。该教会主要在礼仪中使用马拉雅拉姆语、英语 、德语和泰米尔语等。
title: 教省.
title: 统计.
content: 根据2012年宗座年鉴,叙利亚-玛兰卡礼天主教会约有436,870名信徒
title: 北印度叙利亚-玛兰卡礼天主教会.
content: 现在,于印度北部有39个叙利亚-玛兰卡礼天主教社区,包括班加罗尔、 清奈、加尔各答、新德里、孟买、浦那和海得拉巴等地区。
title: 世界各地教会.
title: 美国.
content: 于2010年7月15日,教宗本笃十六世在美国成立该教会第一个宗座代牧区,名为美国宗座代牧区并任命多默‧奈克坎帕拉姆皮尔为首位宗座代牧。于2010年代牧区有教友10,000人、16个堂区、15名司铎。
title: 加拿大及欧洲.
content: 2010年7月,教宗本笃十六世任命一名宗座视探员(英语:Apostolic Visitor)负责管理和牧养在加拿大及欧洲的叙利亚-玛兰卡礼信徒。而他们的堂区和社区,主要分布在加拿大、德国、爱尔兰、意大利、瑞士和英国等国家。
title: 中东.
content: 目前,中东有13个叙利亚-玛兰卡礼社区,它们主要分布在巴林、科威特、阿曼、卡塔尔和阿拉伯联合酋长国。由于,堂区(在卡塔尔已经设立了堂区)尚未组织。所以,叙利亚-玛兰卡礼在中东没有设立教区管辖,它们的信徒主要由拉丁礼的北阿拉伯宗座代牧区和南阿拉伯宗座代牧区,负责管理和牧养。

Summary: 叙利亚-玛兰卡礼天主教会(英语:Syro-Malankara Catholic Church;;)是罗马天主教会的一部分,为安提约基亚(安提约基亚或西叙利亚)礼拜仪式传统的一个分支,是东仪天主教会的23个成员之一。该教会与罗马教宗完全共融,直属圣座。现任大总主教为巴塞利奥斯·克利米斯·托通克尔(Baselios Cleemis Thottunkal)枢机。

Église catholique syro-malankare: L'Église catholique syro-malankare est une des Églises orientales du Kerala en Inde en communion avec le siège de Rome depuis 1930. Elle emploie le rite syriaque occidental. Le chef de l'Église porte le titre de "Catholicos-Archevêque majeur de Trivandrum des Syro-Malankares", avec résidence à Thiruvananthapuram (Trivandrum) (titulaire actuel : Sa Béatitude Moran Mor Baselios Cleemis depuis le ).
叙利亚-玛拉巴礼天主教会

title: 历史.
title: 圣多默传入印度.
content: 公元53年,圣多默宗徒(又译「圣多马」)登陆印度咯拉拉,并以当地为主、行迹于奎隆等地传教,也在到访印度其它地方期间建立了不少基督教会,后于公元72年12月21日卒于麦拉坡。
title: 与东叙利亚的关系.
content: 由于,早期圣多默教会信徒,与后来被称为东方教会有一定的通信。使该教会的礼仪及教理,与其她东方教会非常相似,所以学者将她归类为东叙利亚礼。 但该教会还保留一定的独特,特别是教会管理、社会文化和禁欲主义。至少从公元4世纪至16世纪为止,该教会的主薮由东叙利亚马拉巴教会所任命,但只是任命权。
title: 葡萄牙人到来.
content: 于1498年5月20日,葡萄牙探险家华士古达伽马到达印度西部的卡里卡特。他和传教士,除了在马拉巴发现圣多默教会的基督徒外,在印度其他地区都没有发现基督徒。 他们第一与该教会接触时,非常友好,并互相交换礼物。后来,由于该教会与拉丁礼的天主教会,在礼仪和教理方面有一定的差异。而且,葡萄牙傅教士开始干预,他们怀疑印度的基督徒是异端。要求将该教会的礼仪和管理改用拉丁礼方式,并断绝与东叙利亚的通信。使相方关系越来越紧张。于1533年1月31日和1558年,葡萄牙在果亚和柯枝成立拉丁礼天主教教区。希望可以从而加强对圣多默教会的信徒的管理。当时,喀拉拉邦教会被定为是来自波斯景教,即异端。
title: 教会分裂.
content: 圣多默教会抵抗天主教会的拉丁化。于1653年,该教会的副主教宣布,该会信徒不会再听从耶稣会主教的说话。但是也有一部分的神职人员和信徒,还是留在天主教会内。他们就组成现今所认为的叙利亚-玛拉巴礼教会。
title: 现况.
content: 现时,该教会的信徒约有382万名,他们主要分布在印度东南部的喀拉拉邦,叙利亚和美国等地区。该教会在全球设立了5个总教区和26个教区,40名主教,其中15个总教区及教区设在喀拉拉邦,在印度其它地区设15个教区、美国芝加哥及澳大利亚墨尔本设一个教区。该教会主要在礼仪中使用马拉雅拉姆语、英语和叙利亚语等。

Summary: 叙利亚-玛拉巴礼教会(英语:Syro-Malabar Catholic Church)是罗马天主教的一部分,为加色丁或东叙利亚礼拜仪式传统的一个分支,是东仪天主教会的22个成员之一。而该教会是东仪天主教会中第二大的教会。该教会是完全与罗马天主教共融的。而它是直属圣座。现任大总主教为乔治·阿伦谢雷枢机。

Église catholique syro-malabare: L'Église catholique syro-malabare est une Église catholique orientale établie à l'origine au Kerala en Inde et dont le territoire propre a été, en 2017, étendu à toute l'Inde. Elle appartient au rite chaldéen. Le chef de l'Église porte le titre d'« archevêque majeur d'Ernakulam-Angamaly des Syro-Malabares », avec résidence à Ernakulam. Son titulaire, George Alencherry, a été créé cardinal par le pape Benoît XVI le 18 février 2012.
東儀天主教會

title: 东仪天主教会法典.
content: 《东仪天主教会法典》(英语:"Code of Canons of the Eastern Churches",简称CCEO)是1990年圣座邀请22个自治教会()联合制定适用于东方礼仪的教会法的法典之名称。
title: 教会最高权威.
content: 根据《东仪天主教会法典》的第三章42至54条。教宗为东仪教会至高无上、完整和普遍的权力。教宗有权任免由各教会自选出来的主教或神父等神职人员。而且,教宗可以按教会的要求成立或合并教区和宗座代牧区等。另外教宗可以在各教区中自由行动。
title: 东仪宗主教及大总主教.
content: 在东仪天主教会'下,一些自治的地区教会(英语:particular Church)是由若干地方教会(英语:local churches)所组成的。而其部分的教会领导,拥有了宗主教或大总主教头衔。现时,东仪天主教会有六名宗主教和四名大总主教,他们的头衔、所领导的教会、教区如下:
title: 东仪天主教徒的出现.
content: 大多数东仪天主教会成员最初只是一群东正教徒,然后再组成古老的基督教会。最后,她们和罗马教廷共融。但是,有三个教会从没有和罗马教廷打破共融的关系,她们分别是:  天主教教会法规定东仪天主教的各个宗主教和大总主教为东方教会部的当然成员。
title: 组织.
title: 神职人员.
content: 东仪天主教会中的一部分教会,会在总主教和主教之上设一个名为「宗主教」、「都主教」或「大总主教」。他们是各教会的提高领导人。他是由总主教和主教选择产生的。新任宗主教或大总主教在当选时必须要报告教宗,并获得其认可及任命,以体现教会对天主教教会的归附。  和拉丁教会一样,每个教省的管理中心为总教区,及设「总主教」,而在地方教区的领导者是为「主教」或「都主教」等。其他受派的「长老」就成了「神父」,然后以一级受派的「仆人」就成了「执事」。
title: 教区.
content: 教区与世俗政治的行政区划相同,教区的划分多依照自然地理的地形、以及人文地理的聚落区域来划分,如都会区。天主教会因应东仪天主教会不同的原因,而设立各种地位特殊的教区:
title: 东仪天主教会列表.
content: 圣座的《宗座年鉴》给出了下列东仪天主教会名单及其拥有教会治理权的所在国家(或超国家的其他政治区域)(括号内注明合一或成立时间):  注:乔治亚拜占庭礼天主教徒并不被认作一个地区教会(见东仪天主教会法典第27条)。在乔治亚共和国的大部分东仪天 主教徒遵从亚美尼亚礼拜仪式礼仪。  美国的鲁塞尼亚礼天主教会被组织为一个自治的(sui iuris)匹兹堡教省,包括一个教省总教区以及3个隶属教区。这些教区也为未在美国设立圣统制的其他拜占庭礼教会提供服务。
title: 乔治亚拜占庭礼天主教徒.
content: 乔治亚拜占庭礼天主教徒(英语:Georgian Byzantine-Rite Catholics)一直自称为乔治亚礼天主教会,但他们没有被圣座承认为一个独立的自治教会(英语:英语:particular Church),所以他们并不是东仪天主教会的成员。他们被分类为使用亚美尼亚礼拜仪式传统的信徒,而不是他们所称使用的拜占庭礼拜仪式传统。据估计,现时在世界各地只有500名信徒。
title: 爱沙尼亚拜占庭礼天主教徒.
content: 在二十世纪两次世界大战期间,爱沙尼亚更有爱沙尼亚正教会信徒改宗天主教,成为爱沙尼亚拜占庭礼天主教徒。他们更出现过二至三个拜占庭礼堂区,但当时没有一名领袖负责管理。二战后,苏联吞倂爱沙尼亚,并大力大压各宗教,拜占庭礼天主教堂区因此灭绝。
title: 神职人员婚姻.
content: 东仪天主教会和东正教会及东方正统教会一样,一直都允许有婚姻伴侣的男性担任神父。但如果离婚或是成了鳏夫,神父和执事不能再婚,除非他们不再当神父和执事。乌克兰希腊礼天主教会是最大的东方礼仪天主教会,其教会的司铎的孩子经常在长大后也会成为司铎。他们会在自己的社群中结婚,从而建立紧密的世袭关系。而科普特礼天主教会、叙利亚-玛拉巴礼教会及叙利亚-玛兰卡礼天主教会规定,独身者在担任司铎后,是不能结婚。也只有独身者可以升任主教。大多数东仪教会在“隐修”和“非隐修”神职人员之间是有分别。隐修神职人员在修道院的誓言中包括独身贞洁。  但是,这个决定造成争议,因为一直以来拉丁礼教会的神父和主教等七品神职人员,是需要独身的。这是违反了拉丁教会的传统。  虽然,大多数东仪天主教会个别教会承认已结婚男士担任圣职,但仍有部分个别教会不允许圣职者结婚,实施独身的教会包括叙利亚-玛兰卡礼天主教会、叙利亚-玛拉巴礼教会及科普特礼天主教会。
title: 迫害.
title: 穆斯林世界.
content: 此前,伊拉克和叙利亚等独裁政府一直保护基督教少数民族的安全。但是,自从美国于2003年入侵伊拉克以来,居住在穆斯林世界的基督教徒少数民族,便遭受越来越多严重的迫害。甚至,成为穆斯林原教旨主义恐怖份子的袭击目标。

Summary: 东仪天主教会(英语:Eastern Catholic Churches;),或称东方礼天主教会、东方归一教会,是指与圣座共融的23个采行东方教会礼仪的教会。 东仪天主教分别由其教会的宗主教、都主教或是大总主教担任领袖。并以东仪天主教法典以及其各自所设立的教会法作为规章,并且各自保有自身的悠久传统。现今所有东仪天主教信徒约有一千六百万名, 占天主教全体信徒1.5%。

Églises catholiques orientales: Les Églises catholiques orientales (ou parfois Églises uniates) sont la composante de rite oriental de l'Église catholique. Elles se caractérisent par le fait d'être en communion avec l'évêque de Rome (le pape), dont elles reconnaissent la primauté, et d'utiliser les rites liturgiques orientaux (copte, syriaque occidental, maronite, syriaque oriental, byzantin, arménien, guèze). Elles sont définies dans la terminologie catholique comme étant des Églises autonomes ou « Églises de droit propre », au sens juridique "sui iuris", et sont considérées comme étant pleinement l'Église catholique, au même titre que l'Église latine de rite latin.
釜山國際電影節

title: 历史.
content: 釜山国际电影节于1996年在韩国的港口城市釜山首次举办,目的是促进韩国电影工业的发展及韩国与世界各国的友好往来,以展示亚洲的电影成就,并提供一个提拔亚洲电影人才的平台,把电影节办成亚洲电影盛会。  电影节得到韩国政府、釜山市政府、韩国电影界和企业界等的支持及赞助,筹办经费1/3由釜山市政府资助,1/3由主办单位向社会集资,另外1/3由票房收入支持。  从2004年第九届开始,主要场地从南浦洞BIFF广场移师至海云台,但BIFF广场仍然有各种摊位及电视台的表演。  2006年第十一届会期为10月12日至20日,报名期是9月20日至25日。  因应韩国文观部于2000年颁布的「国语的罗马字表记法」,电影节英文名称自2011年第十六届开始由原来的「英语:Pusan International Film Festival (PIFF)」变更为现名。  2014年,由于电影节组委会不顾釜山市政府的反对,坚持播放关于世越号沉船事件的纪录片《潜水钟》,市政府于是把资助电影节的金额削减一半,并对电影节的账目展开审计。2016年5月,釜山国际电影节前执行委员长李庸观及3名电影节负责人被釜山地方检察厅检控贪污罪。不少韩国电影界人士质疑检控是出于政治报复。业界人士不满政府试图干预釜山电影节的独立性,发起抵制2016年的釜山电影节。

Summary: 釜山国际电影节(,英语:Busan International Film Festival,简称BIFF)是韩国最大型,亦是亚洲重要电影节之一。电影节定于每年10月第一周周四至未来10天在韩国第二大的港口城市釜山市举行,主会场位于海云台。

Festival international du film de Busan: Le Festival international du film de Busan (BIFF), anciennement Festival international du film de Pusan (PIFF), se tient chaque année à Busan, deuxième ville de Corée du Sud dans le Busan Cinema Center.
光果苏铁

title: 历史.
content: 光果苏铁首先在1804年由法国殖民地植物学家Louis-Marie Aubert du Petit-Thouars所描述,之后在1829年被英国植物学家罗伯特·布朗再次描述及命名。
title: 形态.
content: 常绿木本植物,茎高2-4米,植株可高达9米,粗壮。叶为羽状复叶,丛生于茎顶,长1.5-2.5米,叶柄略呈菱状圆形,四棱,下部有倒悬之棘刺35-41对;小叶约90对,为扁平线状披针形,小叶中肋上下两面均为凸出,表面深绿色。雌雄异株;雄毬花为长椭圆状之圆筒形;雄蕊先端略呈扁菱形,具1尖头;雌毬花生于叶丛中心,由木质狭倒披针形之心皮所组成,心皮先端锐尖,柄部断面则呈五角形,上部边缘有齿状裂片,被黄褐色绒毛。球形种子在心皮之下部的两侧互生,直径约5厘米,绿色而光滑,熟时为黄橙色。
title: 种植.
content: 光果苏铁在苏铁种类中生长较快,在热带气候种植需要充足的阳光,耐寒性较差,可抵受25-30 ̊F (摄氏零下大约1-4度),耐旱,需要排水良好的泥土种植。
title: 分布.
content: 光果苏铁分布在马达加斯加沿海开放森林、莫桑比克,坦桑尼亚、肯尼亚、科摩罗群岛、马约特及塞舌尔。

Summary: 光果苏铁(学名:'),也称马达加斯加苏铁,属于苏铁科的一种植物,分布在马达加斯加及东非热带地区,可作为观赏及药用植物。

Cycas thouarsii: Cycas thouarsii est ainsi nommé en l'honneur du botaniste français Louis Marie Aubert Du Petit-Thouars (1758-1831). Ce cycas est non seulement l'une des plus grandes espèces de "Cycadales", mais il est également probablement le plus ancien, existant sans doute depuis 140 millions d'années.
行星際物質

title: 构成和物理特性.
content: 行星际物质包括行星际的尘埃,宇宙射线和来自太阳风的热电浆。行星际物质的温度大约是100,000 K,但密度非常低,在地球附近的空间,每立方公分只有5个粒子。密度是随着与太阳距离的增加,以平方反比的速率在降低。密度的变化也受到磁场和日冕喷发的影响,密度可以上升到100个/cm。由于行星际物质是电浆,他具有的电浆特性远多於单纯的气体。例如,他携带着太阳的磁场,有高的电传导性(结果是形成太阳圈电流片),形成电浆双层,侵入行星空间并与磁气圈结合,或是在太阳风冲激层上显示出丝状,好比极光。  行星际物质中的电浆对太阳磁场的反应是非常强的,在地球轨道附近比原先预期的强了100倍以上。如果太空中是真空的,以太阳10特斯拉的磁场强度,到达地球附近时应该只有10特斯拉,但是人造卫星观察到的值却是10特斯拉。磁动力学的理论预测流体(也就是行星际物质)在磁场中的运动能诱导电流,而电流反过来又引发磁场,无论怎么看,这就像一部电磁发电机的状态。
title: 行星际物质的范围.
content: 太阳系的边陲是太阳风和星际物质交会的场所,边界就是所谓的太阳风冲激层,目前认为这个位置距离太阳110至160天文单位。行星际物质就充满在这个大略是球形的太阳圈内。
title: 与行星的交互作用.
content: 然而,行星际物质与行星的交互作用完全取决于行星是否有磁场存在。对没有磁场的月球,太阳风就会直接撞击到表面上。经历了数百万年,月球的土壤就成为太阳风粒子的收集器,所以研究月球表面的岩石对了解太阳风的变化是很有帮助的。来自太阳风的高能粒子撞击到月球表面,释放出的能量相当于软X射线的波长。有磁场的行星,例如我们的地球和木星,被磁气层包围着,但这些磁场都被太阳所主宰,被太阳风的磁场压迫而陷缩或是造成混乱,来自太阳风的物质会渗透进入行星的磁气圈,形成极光和聚集成由离子组成的范艾伦带。
title: 行星际物质的观测现象.
content: 在地球上可以观察到一些行星际物质造成的现象,黄道光是沿着黄道面伸展开来,散布得很广但很微弱的光,可以在某些季节的日出前或日落后看到。这是被散布在地球与太阳之间的行星际物质中的尘埃颗粒散射的阳光。  另一个相似的现象是对日照,出现在夜晚背向太阳位置的天空上,他比黄道光还要暗弱许多,是在地球轨道外的尘埃粒子反射阳光造成的。
title: 历史.
content: "行星际"这个名词是科学家罗伯特·波义耳在1691年最早使用的: 这种见解一值延续到1950年代,认为空间是被真空的物质以太填满的。  在1898年,美国天文学家查尔斯·奥古斯塔斯·杨写到:  挪威的探险与物理学家克里斯蒂安·伯克兰可能是最早预言空间中不仅有电浆,还有暗物质。在1913年,他写道:  同时Akasofu详细的纪录如下:"看来行星际空间的真空是被太阳辐射出来的微粒子流迅速的改变着,路德维希·比尔曼 (1951, 1953)根据彗尾认为是太阳持续不断的由以超音速向四周释放的。"(Syun-Ichi Akasofu, "探索极光的秘密", 2002)

Summary: 行星际物质是填充在太阳系的物质,太阳系内较大的天体,如行星,小行星和彗星都运行在其间。

Milieu interplanétaire: Le milieu interplanétaire est la matière diffuse qui constitue l'espace du Système solaire et à travers laquelle se déplacent les objets et les véhicules spatiaux.
阿亞安·希爾西·阿里

title: 生活及工作.
title: 早年.
content: 阿亚安·希尔西·阿里在索马里摩加迪沙出生。父亲是索马里救国民主阵线的一位要员,在1972年被巴雷政权监禁,3年后成功逃狱并离开索马里。  曾在海外留学的父亲反对女性生殖器切割,可是在他入狱后,5岁的希尔西·阿里被祖母施行此传统习俗。  希尔西·阿里的家庭来到肯尼亚内罗毕,希尔西·阿里在当地入读以英语授课的穆斯林女子中学。在她十余岁时,沙特阿拉伯资助的宗教教育在其它国家的穆斯林中有越来越大的影响力。一位受过此种培训的有魅力的宗教教师来到希尔西·阿里的学校,这位女教师使得希尔西·阿里和一些其他学生采纳了沙特阿拉伯那种对伊斯兰教更为严格的教义诠解,而不是当时在索马里和肯尼亚流行的较宽松教义。希尔西·阿里当时即使未懂阅读《古兰经》,也对古兰经留下深刻印象,古兰经对她的童年影响很大。  当时她同情穆斯林兄弟会,穿校服时戴希贾布,这在那时并不常见,后来才变得更为常见。她又认同针对英国作家萨尔曼·鲁西迪发出的教令。完成中学教育后,她在内罗毕读了一年秘书课程。
title: 在荷兰的早期生活.
content: 1992年,希尔西·阿里到达荷兰。后来她承认在申请政治庇护时作出不实声称,以增加成功留在荷兰的机会。希尔西·阿里称当时她的父亲安排她嫁给一位表亲,她反对婚事。  无争议的是她在1992年从肯尼亚来到德国探望家人。她被安排在德国取得签证后,前往加拿大见自己的丈夫。她的家人质疑「强迫婚姻」的说法。根据希尔西·阿里的说法,她在德国尝试找方法摆脱她不想要的婚事,最后她决定以探望一位亲戚为理由前往荷兰,她抵达当地就随即找那位亲戚求助并申请庇护。  她在荷兰申请政治庇护,取得居留许可。不清楚她的庇护申请是基于哪些因素获批准,虽然她承认当时她编造虚假故事,谎称她被迫逃离摩加迪沙,在索马里与肯尼亚边境的难民营停留。事实上她真的曾经留在那些营地,不过原因是去帮助受困于那里的亲戚,在索马里首都爆发战斗之时,她早已安全地定居于肯尼亚。她向荷兰移民当局给了假名和假出生日期,她说必须这样做以逃避自己氏族的报复。她在西方以希尔西·阿里的名字被认识,而不是本名希尔西·马干。  她取得庇护后,做过不同的短期工作,包括清洁和邮件分类。然后她在鹿特丹一个难民中心当翻译。她在这时候学习荷兰语,又修读一年的社会工作基本知识课程。她说自己对于荷兰社会看似运作良好留下印象。她为了更加了解这个系统是如何发展起来,遂入读莱顿大学并于2000年取得政治科学理学硕士学位。  她在1995年至2001年间也当过独立的索马里语-荷兰语传译及翻译员,常在庇护中心、受虐妇女宿舍和荷兰移民及归化部门接触索马里妇女。她受过的教育及经历使她能说六种语言:英语、索马里语、阿拉伯语、斯瓦希里语、阿姆哈拉语及荷兰语。
title: 短片《服从》.
content: 特奥·凡高根据阿亚安·希尔西·阿里写的剧本,制作10分钟的电影《服从》(Submission,2004年),描述伊斯兰社会中妇女的日常生活,为此特奥·凡高在2004年11月2日早上9点中了8枪,胸部与脊髓插入一大一小共2把刀子,小刀上附有给阿亚安·希尔西·阿里的信息。
title: 政治生涯.
content: 她在莱顿大学毕业后,加入与工党有关连的智库机构维亚迪·贝克曼基金会当研究员。  她在学习期间逐渐失去对伊斯兰教的幻想。她的穆斯林身份认同在2001年的九一一袭击后受重击。在听到本·拉登于录音讲话中引用古兰经经文作为袭击的正当理由后,她写道:「我拿起古兰经和圣训,开始在书中搜寻,我讨厌这样做,因为我明知在书中可以找到本·拉登引用的文句。」她决定视古兰经为相对的——它是一份历史记录和「不过是另一本书」。  她在读到《无神论者宣言》一书后,彻底动摇了她的宗教信仰。2002年,她放弃伊斯兰教信仰,成为无神论者。这段时间她开始明确地表达她对伊斯兰教及伊斯兰文化的批评,发表许多新闻文章,常在电视新闻节目及公共论坛发言。她在这时候开始收到死亡恐吓。  2002年11月,在她与工党就她的保安措施出现意见分歧后,她向女权杂志《Opzij》编辑西斯卡·德雷索豪斯(Cisca Dresselhuys)请教如何从政府那里筹得保安经费。德雷索豪斯把她介绍给自由民主人民党的盖里特·扎尔姆和内莉·克鲁斯。在他们的劝告下,希尔西·阿里决定改投自由民主人民党。2002年11月至2003年1月间,希尔西·阿里在国外居住,并以自由民主人民党的助理身份受薪。  2003年,她参加国会选举,指出「荷兰福利国家忽视穆斯林妇女及女童被虐待,有份造成她们受孤立和压迫」。

Summary: 阿亚安·希尔西·阿里(Ayaan Hirsi Ali;,1969年-11月13日)是一位索马里裔荷兰女权分子、无神论者、作家及政治人物,以批评伊斯兰教、反对割礼及女性生殖器切割而知名。她是索马里一位政客的女儿。

Ayaan Hirsi Ali: Ayaan Hirsi Ali (), née le à Mogadiscio (Somalie), est une femme politique et écrivaine néerlando-américaine d'origine somalienne.
牛痘

title: 预防天花感染的机制.
content: 人体的免疫系统一般是借着识别病毒表膜的抗原,针对病毒抗原的结构,制造「抗体」,「标记」病毒以及受感染的细胞,以诱导人体的免疫机制对其进行攻击。  由于牛痘病毒具有与天花病毒相似的抗原,曾经感染牛痘病毒的人类,其免疫系统因而产生的抗体不仅可针对牛痘病毒,也能有效对抗天花病毒。有效接种者一旦感染天花,免疫系统就可迅速制造针对天花病毒的抗体,以阻止天花病毒进一步入侵身体。不过现时用作天花疫苗的牛痘病毒,和在野外找到的牛痘病毒,其实已经是两个不同的病毒品种。  天花病毒是一种非常复杂的病毒,它的DNA携带187个基因,186000对DNA碱基,其中100个基因成为科学家研究人类免疫系统的钥匙,以寻求天花病毒极其致命的线索。
title: 疫苗.
content: 1796年,英国医生爱德华·詹纳在自己的病人当中,偶然的机会下发现挤牛奶的女工似乎没有感染天花的病例,于是经过研究之后,他发现是这些牛只感染牛痘病毒后,挤牛奶的女工透过挤压受感染牛只的乳房而感染牛痘,而这些女工们在痊愈后便终生对牛痘免疫,不会再患同样的疾病,同时对天花也能终身免疫。所以他认为牛痘病毒与天花病毒有一定关系,得过牛痘的女工们也刚好能对天花病毒终生免疫。透过把含有牛痘的溶液涂在健康人的伤口上,他们便会对天花产生免疫力。于是爱德华·詹纳便致力研发牛痘疫苗接种。  在这些过程中,他饱受抨击与批评,人们甚至讥笑他,说道种过牛痘疫苗的人们会长出牛角和牛毛。在疫苗研发成功后,他接种在自己的儿子身上,导致与妻子纠纷,甚至被说是发狂想杀了自己的儿子。不过在詹纳的坚持下,他的儿子在接种后一直相安无事,也没有感染天花。因为这是免疫接种的首度成功案例,因此种痘也被引申为「疫苗接种」的意思。
title: 效果.
content: 在「牛痘接种术」未被推广前,一般民众都以「人痘接种术」作为预防天花的手段,办法是把天花病患者身上的痘痂制浆(脓),以小刀拭在受种者的皮肤之下,使之产生免疫力,以预防天花。另一个方法,就是让受种者穿上天花患者的衣服,称为「痘衣法」。由于受种者不是透过空气在肺部染病,因此多数只会出现轻微的天花症状。但这种方法有严重缺点:因为受接种的人是得到了真正的天花,故此有很大机会死亡,危险性甚高。而且受种者对天花完全产生抵抗力之前,会把天花传染给身边的家人,因此对天花未有抵抗力的家人必须被隔离。  爱德华·詹纳以种牛痘预防天花的方法,比传统「人痘接种术」更安全,因而广泛被各国采用。1980年5月8日,世界卫生组织正式宣布「地球上的人类已免于天花疾病」,天花已在地球上被灭绝。
title: 发展.
content: 1720年波士顿的牧师科顿·玛瑟(最早的植物杂交实验者)用尽一切研究致儿童大量死亡的天灾,他说「死去一个孩子并不比打破一个花瓶或花朵凋谢来的更令人惊讶。」1715年玛丽·沃特·摩塔(倡导天花接种而闻名也是贵族诗人和作家)跟随丈夫外交官到奥斯曼帝国,她注意到土耳其人有(种痘)的习惯,当她返回英格兰时劝卡洛琳公主对儿童推广(种痘),在古代中国印度及非洲都有天花后来传入了希腊和罗马在十二世纪十字军感染天花并将其带到欧洲,天花会造成失明痉挛及残疾和毁容,儿童是天花的主要对象。根据研究十八世纪的英格兰每十人有一人死于天花,1783年到1802年格拉斯哥(英国第三大城市)有三分之一儿童死于天花,一个世纪中俄罗斯因为天花死了六千三百万人,于中国古代会将痊愈病人的痂捣碎吹入病人的鼻子和抹在孩童的衣服,非洲和印度会口服病毒或涂在伤口也会用刺扎入血管,这些方法有百分之三至五的死亡率,而幸存者也可能会失明。
title: 发现.
content: 欧洲常因为刀子的不干净常会引发其他传染病,根据历史这些传染病常会在密集的村庄和城镇肆虐,在英国(种痘)时前要先饿两星期在之后放血直到血液变淡,其目的是为了让身体虚弱,在过程中小孩只能吃一点素菜这些孩子要接受隔离,并安置在一个谷仓中住上十天。而爱德华·詹纳在八岁时在格洛斯特郡经历此过程他回忆「我瘦的骨瘦如柴每天都为此失眠真是一种折磨。」爱德华·詹纳从小被牧师所养大只有一位哥哥,在伦敦作学徒的他受到他的老师约翰·亨利(提倡医药使用科学方法,当时权威外科医师)的赏识有了前往澳大利亚的机会但他选择留在格洛斯特郡当乡村医生,当时他第一次听到(牛痘)的民间故事,只要感染这个轻微的疾病(牛痘)就会对天花具有免疫力。在四十年后中年的他在1796年5月14号他在伯克利村找了莎拉·妮尔姆思的一名挤奶女工人,取了她感染的组织并在詹姆斯·菲斯的男孩在手臂划出小伤口让他感染症状轻微的天花,康复后在7月1号爱德华·詹纳再次对他植入病毒这次男孩没有在得到天花,爱德华·詹纳没有再做其他相关实验直接进行了发表因为他是当地科学辩论会的成员,且有良好的社经关系对许多有影响力的作家或贵族叙述他的发现,不久各个国家开始进行(牛痘)的实验,1799年普鲁士的露易莎公主向他致信随后受到乔治三世(英国国王)的重视,值得一提的是同年《傲慢与偏见》的作者珍·奥斯汀在一场宴会中聆听了这篇论文,隔年1801年皇家海军全面接种牛痘,俄国皇后将第一名接种牛痘的儿童赐名瓦奇诺夫(Vaccinof),根据研究当时欧洲有十万人因此获救。1804年法皇拿破仑为他铸造一枚徽章,也因为他的致信为他释放了英国战俘以示尊敬,1980年美国宣布天花彻底消除,接种牛痘根除了天花,爱德华·詹纳所做的贡献在同时代中任何人只能望其项背。

Summary: 牛痘(英语:cowpox)是发生在牛身上的一种传染病,它的症状通常是在母牛的乳房部位出现局部溃疡。牛痘由牛痘病毒引发,而该病毒是天花病毒的近亲。如果挤奶工的皮肤上有伤口,该病会透过与牛只的接触而传染给人类,患者皮肤上出现丘疹,这些丘疹慢慢发展成水泡、脓疱,还会出现一些其他的症状,比如发热,出现淋巴结炎、淋巴管炎。通常,人感染牛痘大约经过3至4周就可以痊愈。

Vaccine: La vaccine, communément appelée, est une maladie infectieuse des bovidés (' en anglais) et des équidés (' en angais). Le virus, proche de celui de la variole, fournit un vaccin qui permet d'immuniser l'homme contre cette dernière. Le vaccin de la vaccine n'est cependant plus utilisé de nos jours car la variole est éradiquée depuis 1977.
花札

title: 历史.
content: 纸牌游戏是在安土桃山时代,由当时葡萄牙的48张游戏牌流传到日本。日文「」(歌留多、骨牌)一字是源于葡萄牙语「carta」,意思为纸牌。天正时期已在本土生产,被日本称为天正札,现今尚存当年的纸牌。当时每次颁布政令禁止纸牌游戏,民间就会变更牌面设计以避禁令。在不断重复「上有政策,下有对策」的环境底下,产生了各式各样的牌面设计,花札也在变化的当中诞生。  因为赌博的闭锁性与当时物品流通的实况,在全国普及的纸牌游戏,亦在各地产生了各式各样的地区规则,牌面设计也跟着这些地区规则而变更。这些纸牌又称为「地方札」。  传说花札的诞生是因为田沼意次的禁令。自此之后12张×4组的牌因隐藏数字还有组别而改为4张×12个月份,图案则以教育用的歌留多〈纸牌游戏〉为基本。  从江户时代进入明治时代后,虽然花札解禁,但明治政府以「骨牌税」寓禁于征,全国各地生产地方札的纸牌工厂相继破产,于是地方札消失,各地的地方规则亦因此失传。
title: 图案.
content: 花札的图案请参照下表。
title: 役.
content: 下面是'和'等役的使用范例,由于变化非常多,在实际比赛的时候建议先确认当地的比赛规则。  标*多为「花合わせ」采用的役 以上是役牌组合。 用麻将来比喻的话,役牌组合就像是台数计算规则一样。而点数就是台数。
title: 规则解说.
title: 进行流程.
content: 首先本游戏为双人游戏,第一局前先抽牌决定「亲」(庄家)或「子」(闲家),亲先出牌,第二局以后由前一局的胜者当亲先出牌。  手牌每人各八张持于手上是不给对方看的,场牌只有八张则是置于桌面翻开的,再决定月札牌(可有可无,切牌决定),每轮到某人,该人就从手牌里拿出一张,若跟场牌有同月份者,就可吃回一墩(两张),接下来从山牌抽出一张,也是跟场牌比对,同月份的必须吃回,若跟场牌有不同配对方式,则可自行选择要吃哪一张场牌。  接下来检视吃回的牌,若有因本次吃进的牌组成「役」,则可决定是否结束牌局(这就是花牌好玩的地方),若决定继续,则由对方进行上述的程序。
title: 牌局结束.
content: 有三种方式:
title: 花札的地方札.
content: 除了起源于横滨、盛行于日本全国的八八花之外,其他地区也有类似的牌具,在图案、牌数略有不同,如下表所列。  创作的13月、14月花札: 以下是(哥留多=小仓百人一首)非以本花札为主作品

Summary: 花札亦称为花牌、花鬪、花歌留多,是日本纸牌游戏歌留多的一种。源于日本,后于朝鲜王朝后期传到朝鲜半岛的一种传统纸牌游戏。目前一般的花札都是所谓的“八八花”,卡片上画有12个月份的花草,每种各4张,整组48张。一般两人玩的叫「来来」(日语:,两人以上玩的叫「」(罗马字:Hana-awase),不过在日本花札爱好者之中属八八的玩法最受欢迎。韩国则以GO-STOP玩法最热门,并且在日本与朝鲜半岛的许多地区都有本地的独特玩法。

Hanafuda: , traduit littéralement par "Jeu des Fleurs", est un jeu de cartes traditionnelles japonaises. Ces cartes sont très répandues et populaires au Japon, en Corée où elles sont appelées Hwa-t'u et également à Hawaï où le jeu est nommé "Sakura" ou "Higobana". Inspirées par les jeux de cartes de missionnaires étrangers en 1549, les "hanafuda" sont l'ultime résultat d'une prohibition de tout élément étranger ainsi que des jeux d'argent du au s, durant lesquels des dizaines de jeux de cartes furent créés de façon à éviter le ban.
克里斯蒂安·卡伦布

title: 生平.
content: 卡伦布出生于南太平洋新喀里多尼亚。由于新喀里多尼亚属于法国,故此卡伦布拥有法国国籍。他起先效力法国球会南特,1995年转投意大利球会森多利亚。当时他曾被西甲超级球会皇家马德里斟介,其间卡伦布一度跟森多利亚闹僵,但最后仍能于1997年成功转会。  加盟皇马第一季卡伦布一度备受瞩目,尤其是当年他曾两度获得大洋洲足球先生(1995、1998),致使他入选法国国家队出战1998年世界杯前,成为国家队焦点。不过当届世界杯虽然由法国取得冠军,但风头却被其他国家队队友如施丹、比堤、巴夫斯、利沙拉素等等盖过了。及后数年他一直被皇马投置闲散,2000年更被卖往英超下游球会米杜士堡。  虽然在米杜士堡期间他上阵33场入了4球,但这时年事已高,2001年起他转投了多家球会,包括希腊的奥林比亚高斯、瑞士的塞维特和法国下游球会巴斯蒂亚。卡伦布于2005年10月13日宣布退役。  2009年8月,英超球会阿仙奴宣布卡林保加盟兵工厂,作为球会的球探。

Summary: 基士扬·卡伦布(Christian Karembeu,1970年-12月3日) 又译卡兰姆布,乃一名出生于新喀里多尼亚的前职业足球员,1995年和1998年大洋洲足球先生得主,曾代表过法国国家队出赛。1998年同时获得欧冠冠军和世界杯冠军。

Christian Karembeu: Christian Karembeu, né le à Lifou en Nouvelle-Calédonie, est un footballeur international français, qui évolue au poste de milieu de terrain défensif ou parfois d'arrière latéral du début des années 1990 au milieu des années 2000.
马赛老港

title: 历史.
content: 公元前600年,希腊人在地中海一个地势起伏的海湾,就是今天马赛老港的所在地登陆,在北岸的山丘建立起一个贸易据点。直到19世纪,老港一直是马赛的海洋活动中心。在中世纪,老港末端的土地用于种麻,然后制造航海用的绳索,这就是马赛的主干道麻田街名称的来历。  宏伟的圣维克多修道院在三世纪至九世纪逐步建成,在老港南侧的山丘上,从前是希腊墓地。  从15到17世纪,路易十二和路易十三建造了码头和船坞。在发生马赛市民起义反抗他们的总督事件后,路易十四下令兴建在海港入口处兴建圣若望和圣尼古拉斯炮台,在老港内设立了一个兵工厂和舰队。臭名昭著的兵工厂"arsenal des galères"位于老港左侧。  据约翰默里记载,在1854年老港能容纳1,000到1,200艘船。每年大约有18000艘商船进出港口。但是,老港的深度只有6米,轮船驶入困难,到19世纪,在拉若利耶特建造较深的码头。今天,老港仅作为当地的游船码头。  在二战中老港只剩下一片废墟。1943年1月,纳粹在法国警察的帮助下,炸毁了大部分老城区,拆除了巨大的轮渡桥(transbordeur),一个媲美巴黎埃菲尔铁塔的工程杰作,马赛的重要地标。这称为“马赛战役”。1948年弗尔南多普永用于支付重建被破坏的旧城区的费用。  右图图示: 1. 遗址花园(Jardin des vestiges)2. 马赛历史博物馆 3. 马赛交易所 4. 奥斯定教堂(Église des Augustins)5. 戴高乐将军广场(Place du Général-de-Gaulle) 6. 马赛歌剧院, 7. 法院大楼(Palais de justice) 8. 圣尼古拉堡(Fort Saint-Nicolas)9. 法罗宫 10. 圣让堡 11. 圣老楞佐教堂(Église Saint-Laurent)12. 马赛市政厅 13. 儒勒·凡尔纳广场(Place Jules-Verne)14. 达维埃尔(Hôtel Daviel)15. 圣母教堂(Église Notre-Dame-des-Accoules)16. 广场(Place de Lenche)17. 穆兰广场(Place des Moulins)18. 主宫医院 19.圣Cannat教堂(Église Saint-Cannat)20. 老济贫院 21. 马赛主教座堂

Summary: 马赛旧港("Vieux-Port")坐落在麻田街的尽头,自古以来就是马赛的天然海港。

Vieux-Port de Marseille: Le Vieux-Port de Marseille (en provençal "lo Pòrt Vielh" selon la norme classique, "lou Port-Vièi" selon la norme mistralienne) est le plus ancien, ainsi que le centre historique et culturel de la ville depuis sa fondation sur ce site durant l'Antiquité. Le port était le centre économique de Marseille jusqu'au milieu du, ouvert sur le commerce de la Mer Méditerranée puis des colonies françaises. Les activités portuaires de commerce furent ensuite déplacées vers d'autres sites plus au nord : les bassins de l'actuel Grand port maritime de Marseille.
法式长棍面包

title: 历史.
content: Baguette是由19世纪中期,奥地利,维也纳的面包工艺传承下来的,那时一种叫做deck(意为:厚底板)的烤炉开始被广泛使用。Deck炉是一种由传统的砖炉和气炉子结合而成的烤炉,它不用木柴而是用天然气加热像“甲板”一样的厚石堆或者耐火砖来烘烤。Deck烤炉需要注入水蒸汽,并且为了制作上佳的Baguette,有许多不同的注入水蒸汽的方法。烤炉通常高于400华氏度(204摄氏度),蒸汽的注入使得面包外皮在被加热充分之前就已经开始膨胀,最后形成一个又轻又有空气感的面包。曾经就有长面包,但是面包师不经常制作。在1920年的十月,一项法律规定面包师不应该早上4点之前工作,这就使得当时人们在早餐时食用的圆形面包难以完成制作,而这个问题被后来出现的细长的Baguette解决了,因为它的准备和烘焙更为迅速。  不过大多数人制作Baguette,都会加进麦芽粉(malt powder),一可加添风味,二可作为酵母菌的食物(Baguette不加糖,酵母菌发酵时缺少食物)。  Baguette与法国特别是巴黎有着特别深的联系,虽然世界的其他地方也制作Baguette。在法国,并不是所有的长条面包都叫做Baguette,比如一种短、且像足球状的或者英国称为“bastard面包,通常是为了用完剩下的生面而制做,但是现在它的外形和重量都和Baguette非常接近,还有一种管状的面包叫做“flûte”(在美国称为“parisienne”,意为“巴黎人”),flûte的长度是Baguette的一半,宽度是其两倍,且和Baguette的重量相当;同样还有一种薄面包叫做“ficelle”的也同Baguette的形状相似。法国面包的形状有很多种,比如miche就是一种像大平底锅一样的面包,而“boule”,法语意为“球”也是一种大而圆的面包。三明治形状的面包有时也被叫做“半法式长棍”、“tiers”或者“Rudi卷”。  Baguette,以相对短的长度单独招待或者被切成短截一般是用来制作三明治(特别是海鲜三明治,或者叫做panino)的;Baguette通常以小块的形式伴以“pâté”(pâté是一种混合肉馅制成的肉片)和奶酪食用。Baguette作为法国内陆式早餐的一部分,它以小块的形式涂抹上果酱并且浸泡在咖啡或热巧克力里。在美国,法国长棍被分成两段用于制作法式披萨。  法式长棍面包通常是做成外形稍微自由变化的面包条,透过一连串的折、卷的动作成形,放在铺上布的篮子内或一排排放在沾满面粉的面团发酵布上发酵,然后直接放在法国面包专用炉里烘烤,或使用能够维持法式长棍面包造型的特制带孔烤盘烘烤,热可以透过开孔传导。一般美式法国面包(French Bread)的油脂成分高很多,放在旋风烤箱烘烤,而不是使用法国面包专用炉。 法国以外的地区,长棍面包也有用其他的面团制作。例如,越南 bánh mì(越南法国面包)(讹传)使用高比例的粘<nowiki>米</nowiki>粉(白<nowiki>米</nowiki>磨成粉),而很多美国、加拿大的面包店除了法式面包以外,同时也制作全麦、多种谷类和使用天然酵母的长棍面包。此外,即使是法式配方,各地都有所不同。有些配方会添加少量牛奶、奶油、糖,或者麦芽萃取物,依照想要达到的口味、特性作调整。

Summary: 法式长棍面包(,)是一种由特殊工艺制作的面包。baguette的制作根据一条简单的法国法律规定,是由不含油脂的面粉制作而成的。通常可以从baguette的长度、酥脆的外皮、以及用来使气体在面中适膨胀而切割的纹路来辨别baguette,这些纹路最后构成了面包的白色部分。Baguette的标准直径大约为5-6厘米,面包本身可以做得长达1米,市面上所见的长度一般为65厘米左右。一个典型的baguette重250克(8.8盎司)。在英语里通常称为“法式长棍”(英语:French stick)或“法国面包”(英语:French loaf/Bread)。

Baguette (pain): Une baguette de pain ou simplement baguette, aussi appelée baguette de Paris, ou encore pain français (belgicisme et québécisme), mais aussi pain baguette est une variété de pain, reconnaissable à sa forme allongée. Même si cette forme de pain est emblématique de la France, la baguette est également consommée dans différents pays comme le Maroc, l'Algérie, la Tunisie ou le Viêt Nam, ce qui s'explique par le passé colonial français de ces régions. En septembre 2018, la confédération nationale de la boulangerie-pâtisserie française a reformulé son souhait de voir la baguette de pain être inscrite au Patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO, la candidature est actuellement en cours. "Les savoir-faire artisanaux et la culture de la baguette de pain" sont cependant inscrits à l'inventaire du patrimoine culturel immatériel en France depuis le 23 novembre 2018.
傑里·斯隆

title: 球员时代.
content: 斯隆于1965年的NBA选秀以首轮第四位被巴尔的摩子弹选中,他拥有出色防守技术。 斯隆在这里效力了一个赛季。之后的1966-1967年赛季,斯隆加盟当时新成立的芝加哥公牛。  他曾在1967和1969年入选全明星。  1969年3月5日,在对阵密尔沃基雄鹿的比赛中,斯隆拿下个人职业生涯最高分43分。  1969年11月30日,在与洛杉矶湖人的比赛中,斯隆拿下个人职业生涯最高的21个篮板。在他的职业生涯中,拿到过2次三双。  可惜由于膝盖受伤于1975-1976年赛季引退。芝加哥公牛队及后将其4号球衣荣休。
title: 教练时代.
content: 斯隆于1979-1982年执教芝加哥公牛队,可惜战绩较差而被辞退。斯隆在1983年成为了爵士的球探,在1984年11月19日成为当时主教练弗兰克·雷登的助手。  1988年12月9日斯隆接替弗兰克·雷登开始执教犹他爵士队,成为球队第六位主教练。在卡尔·马龙及约翰·斯托克顿带领下,他带领球队连续17年打进NBA季后赛及连续18年NBA常规赛得胜率超过五成,于1996-98年2季,成功带领犹他爵士队晋身NBA总决赛,可惜2次皆面对由迈克尔·乔丹带领的芝加哥公牛队而败阵。于2位球星引退后,又成功以一年这惊人的速度重建球队,震撼球坛。  斯隆在2006年12月11日以101-79战胜达拉斯小牛的比赛结束后,取得了他作为主教练的的第1000场胜利,这使他成为了第五个千胜教练。  2008年11月7日在与俄克拉何马城雷霆的比赛中,斯隆拿到了执教爵士以来的第1000场胜利。  2009年,斯隆以教练身份入选NBA名人堂。  2011年2月10日,和德隆·威廉斯发生争执使执教爵士队23年的斯隆正式宣布辞职。  整个执教生涯,他共取得了1221胜803负的傲人战绩,其中率领爵士拿到了1127场胜利。但斯隆从来没有率领爵士拿到过总冠军,他个人也从来没有荣膺过年度最佳主帅。  2013年6月19日,犹他爵士队球团宣布,杰里·斯隆回到爵士队,担任篮球顾问,负责球队训练及夏季联盟相关评估事务。
title: 逝世.
content: 5月22日, 犹他爵士队官方宣布,杰里·斯隆因帕金森症的并发症和路易体痴呆症去世,享年78岁。

Summary: 杰拉德·尤金·斯隆(英语:Gerald Eugene Sloan,1942年-3月28日-2020年-5月22日),人称「教皇」,生于伊利诺伊州麦克莱恩斯伯勒,美国NBA球员及教练,球员期间拥有出色防守技术。引退后成为教练。先后执教芝加哥公牛队及犹他爵士队,他由1988年12月9日至2011年2月10日执教犹他爵士队长达23年,与波波维奇同是NBA执教同一支球队最长时间的教练。斯隆是NBA历史上唯二带领一支球队拿到1000胜的主帅(马刺教练波波维奇于2015年2月9日对溜马的比赛亦达成此成就),2008年11月7日在与俄克拉何马城雷霆的比赛中,斯隆拿到了执教爵士以来的第1000场胜利。斯隆在教练生涯一共拿到了1221场胜利,在NBA历史上胜利场次第三多。但其篮球职业生涯从来没有拿过NBA总冠军,也从来没有得过NBA年度最佳教练。

Jerry Sloan: Gerald Eugene Sloan dit Jerry Sloan, né le à McLeansboro dans l'État de l'Illinois et mort le à Salt Lake City (Utah), est un joueur et entraîneur américain de basket-ball.
理論計算機科學

title: 定义和范围.
content: 根据Elesevier出版社《理论电脑科学杂志》("Theoretical Computer Science")的解释,理论电脑科学有着数学和抽象的本质,但动机来自实践和日常中的计算问题。它旨在理解计算的本质,并根据这种理解提供更有效率的方法。  精确地限制定义理论计算机科学的范围并非易事;根据计算机协会(ACM)算法与计算理论兴趣组(SIGACT)的表述:  计算机协会(ACM)《计算理论学报》("Transactions on Computation Theory")又为以上的列表添加了:编码理论,计算学习理论,以及与数据库、信息获取、经济学模型和计算机网络中与理论计算机科学相关的方面。
title: 历史.
content: 尽管形式化算法已经存在了数千年,例如求最大公因数的欧几里得算法至今依然在为人们所使用,但直到1936年,艾伦·图灵,阿隆佐·邱奇和斯蒂芬·科尔·克莱尼才给出了算法在计算理论中的形式化定义。早在1703年之前就有了二进制和数理逻辑系统,莱布尼茨建立了真假二元的形式逻辑。1931年,哥德尔证明了哥德尔不完备定理,该定理指出,任何相容的形式体系不能用于证明它本身的相容性。  这些成果引领了理论计算机科学,包括现代数理逻辑和可计算性等的研究。1948年,信息论由香农将信息的传递作为一种统计现象而引入。同样在1940年代,Donald Hebb建立了一套大脑学习模式的数学模型,神经网络和平行分布式处理等学科也建立了起来。  随着20世纪初量子力学的发展,数学运算的概念被引入了粒子波函数,可以同时计算多重状态上的函数。这一概念引领了20世纪后半叶量子计算机概念的产生,在1990年代彼得·秀尔(Peter Shor)提出量子质因数分解算法,可以在多项式时间内分解大数,如果得以实现,现代的公开密钥加密系统将变得不安全。  现代理论计算机科学研究在以上的基础上展开,同时也包含了其它数学和跨学科的问题。

Summary: 理论计算机科学(英语:theoretical computer science,缩写为英语:TCS)是计算机科学的一个分支,它主要研究有关计算的相对更抽象化,逻辑化和数学化的问题,例如计算理论,算法分析,以及程序设计语言的语义。尽管理论计算机科学本身并非一个单独的研究主题,从事这个领域的研究人员在电脑科学的研究者里自成一派。

Informatique théorique: L'informatique théorique est l'étude des fondements logiques et mathématiques de l'informatique. C'est une branche de la science informatique. Plus généralement, le terme est utilisé pour désigner des domaines ou sous-domaines de recherche centrés sur des vérités universelles (axiomes) en rapport avec l'informatique. L'informatique théorique se caractérise par une approche par nature plus mathématique et moins empirique de l'informatique et ses objectifs ne sont pas toujours directement reliés à des enjeux technologiques. De nombreuses disciplines peuvent être regroupées sous cette dénomination diffuse dont la théorie de la calculabilité, l'algorithmique et la théorie de la complexité, la théorie de l'information, l'étude de la sémantique des langages de programmation, la logique mathématique, la théorie des automates et des langages formels.