歐文·查特威克

title: 生平.
title: 早年生涯.
content: 查特威克1916年5月20日生于英国根德郡布罗姆利,父亲约翰·查特威克(John Chadwick)任职大律师,母亲名叫伊迪丝·霍洛克斯(Edith Horrocks)。查特威克的父母共育有四子两女,他是家中的二哥。他的长兄约翰·查特威克爵士(Sir John Chadwick,1911年-1987年)是外交官;三弟亨利·查特威克(Henry Chadwick,1920年-2008年)是神学家和教会历史学家;四弟马田·查特威克(Martin Chadwick,1927年-1998年)也在教会担任牧职。  查特威克1929年至1935年受教于根德郡的汤布里奇公学,1936年升读剑桥大学圣约翰学院,主修历史和神学。他在大学的学业表现出众,曾于神学优等考试取得一级成绩,后于1939年获文学士(B.A.)学位毕业,1942年再获校方颁授文学硕士(M.A.)学位。查特威克在学期间也热衷于榄球运动,早在汤布里奇公学受教的时候,他已经是校队成员,并曾担任校队队长。在剑桥攻读期间,他还于1936年获挑选到英国国家队,前往阿根廷作赛;此外,由1936年至1938年间,他每年都代表剑桥参与与牛津大学合办的联校榄球赛,并连续三年获颁蓝色荣誉。  1939年从剑桥大学毕业后的同一年,查特威克选择入读以教授神学闻名的库德斯登学院(Cuddesdon College)深造,为担任牧职作好准备。1940年从该神学院毕业后,他在同年加入英国圣公会,获任命为教会执事,旋于翌年获按立为牧师。此后,他在1940年至1942年在哈德斯菲尔德的圣约翰堂担任助理牧师,以及在1942年至1946年出任伯克郡威灵顿公学的驻校牧师。
title: 剑桥生涯.
content: 1947年,查特威克返回剑桥大学,应聘出任三一学堂院士,任内除了在1949年至1956年兼任该堂学监,还继续钻研神学,终于1955年从母校圣约翰学院取得神学博士(D.D.)学位。1956年,查特威克进一步获任命为剑桥大学塞尔文学院院长,他在任前后27年,到1983年才告荣休。  在该院院长任内,他推动了不少改革,当中包括继续进行由前人开始修改学院院章和学规的工作,使古老的办学文件追上当代的标准;同时,他废除为该院院士设立的宗教考试,使学院进一步脱离教会。这一系列的改革,促成塞尔文学院得以在1958年正式取得全学院地位,得以完全并入剑桥大学的学院制体系。  在他的带领下,塞尔文学院发展迅速,学院除了在1976年起接纳女生入读外,学生总数在他任内也录得双倍的增长,连带学院的学术地位和名气也逐渐提升。为答谢他的贡献和表扬他的学术成就,他在1983年卸任院长后,旋获选为该院院士。  在塞尔文学院的工作以外,查特威克还兼任过不少职务,包括在1958年至1968年担任剑桥大学迪克西基督教教会历史教授(Dixie Professor of Ecclesiastical History)、1968年至1983年出任钦定现代历史教授(Regius Professor of Modern History)、以及在1966年至1970年出任大主教教会及国家事务委员会主席等。在1969年至1971年,他还以两年聘用期的形式,获邀出任剑桥大学校长。  六十年代的英国大学的学生运动可谓此起彼落,即使是在他担任剑桥大学校长任内也不例外,1970年2月13日发生的花园别墅暴动,更是轰动一时。该次暴动起因,源于有大批剑桥学生集结在大学校园附近的花园别墅酒店,反对酒店举办一场由希腊政府参与筹办的「希腊节」活动,以示对当时的希腊军政府法西斯政权施以抵制。事件随后演变成为小型暴动,酒店被学生捣毁,造成多人受伤。事后,15名被指发起暴动的学生遭正式落案起诉;经法庭在1970年6月和7月展开聆讯后,其中七名学生获判无罪释放,但余下八名被判罪名成立的学生,则被重判入狱或进入感化院,当中有学生的刑期更长达18个月。  主审法官梅尔福德·史蒂文森爵士在判词中特别解释,重判滋事学生是因为他们受到「某些大学高层的邪念影响」,引起舆论热议。不过,查特威克对有关指控予以公开否认,强调没有大学高层煽动暴乱,而该批被判入狱和接受感化的学生,在服刑期满后获准恢复学业,但终身留下刑事纪录。
title: 学术著作.
content: 查特威克一家四兄弟中,包括他在内的其中三人都在圣公会担任牧职,教会气氛浓厚。不过,影响他把历史和神学研究结合的,却是另有其人。第一位是德国信义宗牧师马丁·尼莫拉。尼莫拉在1937年因反对纳粹德国政权而被捕入狱,事件对当时仍在剑桥大学求学的查特威克起很大的启发。查特威克曾形容尼莫拉是「站在道德原则对抗暴政的欧洲良心」和「遭到监禁、却是德国最自由的人」,尼莫拉的事迹促使他日后的研究著作中,都会投入一种道德批判角度分析历史。第二位在学术上对查特威克影响深远的人物,是他在剑桥求学时的导师基督宗教历史学家马丁·查尔斯沃思(Martin Charlesworth),查尔斯沃思不单为他打好学术根基,也启发他立志在教会担任牧职,并在日后成为一位基督宗教历史学家。  1947年返回剑桥大学后,查特威克开始发表多份与基督宗教历史为题材的著作,也有在不同的学术期刊发表文章。他在剑桥大学任职期间的主要著作,包括在1957年出版的《从波舒哀到纽曼》("From Bossuet to Newman")、1964年出版的《宗教改革》(The Reformation)、1966年和1970年分两册出版的《维多利亚时代的教会》("The Victorian Church")、1975年出版的《欧洲思想中的世俗化》("The Secularization of the European Mind")、以及在1981年出版的《历任教宗与欧洲变革》("The Popes and European Revolution")等等。  1983年离开剑桥后,查特威克仍继续发表多份历史著作,当中计有在1987年出版的《二战期间的英国与梵蒂冈》("Britain and the Vatican during the Second World War")、1992年出版的《冷战时期的基督教教会》("The Christian Church in the Cold War")、1995年出版的《基督宗教史》("A History of Christianity")、1998年出版的《历任教宗史:1830年-1914年》(A History of the Popes 1830-1914)、以及在2001年出版的《欧洲大陆早期的宗教改革》("The Early Reformation on the Continent")等书。这些著作大部分探讨天主教和基督教在历史上不同时期的演变,也有部分研究基督宗教在当代西方社会的发展。  作为在当代的剑桥大学日益罕见的学者牧师,查特威克积极把宗教历史融入现代历史,使之成为历史研究范畴的其中一条主流。他曾解释「历史诉说人类的经历」,而鉴于至少在西方而言,这种经历大部分都与宗教密不可分,因此「现代历史观点是由基督教世界而来」。另一方面,查特威克的历史著作注入一种卫道意识,并把他坚定的宗教信仰应用到他的历史研究。不过,他也曾经表示解读历史与坚守道德观念有时候会存在冲突,原因是个人的道德观会左右历史学者本身,但道德观却同时是一个人不可或缺的本质。因此,查特威克在其历史著作中,往往会特别尝试从一个平衡两方的角度分析历史事件和人物。
title: 晚年生涯.
content: 1983年离开剑桥后,查特威克继续撰写多本与基督宗教历史有关的著作。除此之外,他还身兼多项公职,当中包括在1981年至1985年出任英国学院院长、1985年至1994年荣任东英吉利亚大学校监、以及在1988年至1994年担任伦敦国家肖像馆信托会主席等职。  为肯定查特威克的学术成就,他多年来分别获英国多家高等院校颁授荣誉博士学位,当中包括由牛津大学于1973年颁授的荣誉神学博士(Hon. D.D.)学位和剑桥大学于1987年颁授的荣誉文学博士(Hon. D.Litt.)学位等。此外,他除了在1962年当选英国学院院士以外,也在1964年获母校剑桥大学圣约翰学院选为荣誉院士,以及于1981年获沃尔夫森历史奖。1982年,英廷向他颁授KBE勋衔,但作为神职人员的他按照惯例没有使用「爵士」头衔。翌年,英女皇伊利沙伯二世亲自选定向他授予功绩勋章,使他成为历来首位获得该面勋章的神职人员。  2015年7月17日,欧文·查特威克逝世,终年99岁。
title: 个人生活.
content: 查特威克在1949年12月28日于诺定咸娶露丝·霍尔沃德(Ruth Hallward)为妻,两人共育有两子两女。自任职于剑桥大学到他退休以后,他都以剑桥为居住地。榄球运动是他的主要兴趣。

Summary: 威廉·欧文·查特威克,OM,KBE,FBA,FRSE(,1916年-5月20日-2015年-7月17日),英国圣公会牧师、基督宗教历史学家及大学行政人员,1956年至1983年任剑桥大学塞尔文学院院长,1969年至1971年任剑桥大学校长。

Owen Chadwick: William Owen Chadwick, né le à Bromley, et mort le est un professeur britannique, écrivain et éminent historien du christianisme. Il a également été un joueur de rugby.