元朝治藏歷史

title: 背景.
content: 877年吐蕃覆灭后,该地区分裂为若干个小邦。各地之部落自行成立政权,发展成众多部族。直到13世纪初,蒙古人迅速兴起,在攻灭西辽、花剌子模、西夏、金朝之后,控制了纳里(今阿里一带),已对西藏形成三面包围之势。1264年元朝建立总制院,封藏传佛教僧人八思巴为总制院院使,取得了统治乌思藏的权力,正式开始西藏历史上的教派统治时期。  根据蒙藏史料,最早在1206年之后,蒙古帝国用兵吐蕃的古鲁格多尔济汗,他派尼鲁呼那颜到柴达木盆地试图使其归属蒙古。之后1239年一位叫达尔道的蒙古帝国将军发兵乌斯藏,烧了二寺,杀了500个喇嘛。  1240年,蒙古军队试探性地进入西藏,前锋直抵拉萨北部的林周,不久撤回。面对军事压力,西藏各势力不得不推举代表与蒙古人进行接触,以决定西藏未来的地位。1240年,窝阔台次子阔端召请西藏宗教首领之一、藏传佛教萨斯迦班智达贡噶坚赞来凉州。阔端授予班智达统治西藏地区的世俗权力,而班智达接受蒙古帝国统治,推举蒙古大汗为大菩萨。此后西藏的宗教领袖与蒙古君主形成了布施关系。1260年,蒙古帝国第五任大汗忽必烈封班智达的侄子及继承者八思巴为“国师”。1264年至1270年,忽必烈先后封八思巴为“大宝法王”、“帝师”,兼任宣政院(初为总制院)院使,取得了统治乌思藏地区的权力。在宣政院下设有三个「宣慰使司都元帅府」(即吐蕃等处、吐蕃等路、乌思藏纳里速古鲁孙等三路),负责处理和管辖西藏地区的军政事务。宣慰使司下面则辖有管理民政的万户府、千户所。此后八思巴的继承者也获得了同样的权力。通过西藏帝师与元帝间的檀越和册封关系,西藏成为当时整个蒙古帝国(即大元帝国再加上四大汗国)的一部分。但是八思巴及其继承者的这种权利受到元中央朝廷、宣政院的管辖。除了万户府,元朝也有亲王出镇吐蕃(如奥鲁赤)。  对于西藏历史而言,西藏结束自877年开始的分裂局面、再次出现统一的政权始于1264年的总制院。
title: 历史.
content: 1271年,忽必烈建国号为大元,建号元朝,而忽必烈即为元世祖,又于1279年灭掉了南宋,统治全中国。此时原蒙古帝国已分裂为元朝和四大汗国,各自为政,大蒙古国不复存在。而这时西藏则为元朝所设立的宣政院所管辖。一方面,由于元世祖及其后的元朝皇帝的大力支持,宣政院的职权一直由萨迦派所掌握,负责统治整个西藏地区。另一方面,元政府不仅成功在政治上控制了西藏,在文化和其他层面也受到西藏很大的影响,比如八思巴就曾经根据忽必烈的要求,按照藏文字母的拼音方式创造了蒙古文字,史称「八思巴文」。两者的关系是互惠的。元朝还几次派遣官员入藏,在萨迦本钦的配合下,清查西藏各地的户口,确定各个万户的贡赋,并且建立驿站以及保证驿站交通的乌拉差役制度,在此基础上,元朝在西藏驻扎军队,设立各级官府,以保证对西藏的统治和政令的推行。  1289年(至元二十六年),帕木竹当地的豪族朗色林氏(简称朗氏)扎巴仁钦得到镇西王铁木耳不花与元朝帝师的许可,首次以丹萨替寺座主的身份出任伯木古鲁万户长,被称为喇本,开创了喇嘛担任万户长的先例。但是在扎巴仁钦之后,万户长又由俗人担任。朗氏家族中第二次以丹萨替寺座主兼任万户长的是绛曲坚赞。绛曲坚赞是扎巴仁钦之侄,幼年时曾前往萨斯迦学习,返回帕木竹后出任丹萨替寺座主。1322年(至治二年),绛曲坚赞废黜了万户长坚赞夹卜,自任伯木古鲁万户长,并得到了宣政院和萨迦巴的认可。这标志着政教合一的帕竹政权初步形成。  八思巴去世后,萨斯迦内部纷争不断,实力逐渐衰落。元顺帝初年,因争夺土地和人口,伯木古鲁万户与雅桑巴万户(《元史》作牙里不藏思巴)多次发生冲突,绛曲坚赞派兵攻占了雅桑巴的一些地方,并要求接管伊儿汗在西藏的封地。雅桑巴要求萨斯迦出面裁决。萨斯迦企图扶持雅桑巴,以遏制绛曲坚赞的扩张。萨迦派帝师贡噶洛追坚赞向朝廷请求革除绛曲坚赞的职位。1346年(至正六年),萨斯迦本钦甲哇桑布率领雅桑巴万户、搽里八(今译作蔡巴)万户、迷儿军(今译作止贡)万户联军,进抵伯木古鲁万户的治所烈伍栋城。绛曲坚赞在甲哇桑布面前与雅桑巴万户长对质时被拘捕。但萨斯迦军队没有攻下烈伍栋城,暂时退兵。不久萨斯迦发生内讧,甲哇桑布考虑到自己的长远利益释放了绛曲坚赞。1348年(至正八年),萨斯迦本钦旺秋贝再次率军进攻伯木古鲁,被绛曲坚赞击败。绛曲坚赞进而控制了雅桑巴、蔡巴万户的领地。至正十年,绛曲坚赞遣使入京进贡,得到朝廷的正式册封。此后萨斯迦的内部争闘愈演愈烈,贡噶洛追坚赞的两个儿子拘禁了甲哇桑布,甲哇桑布之子向绛曲坚赞求援。1354年(至正十四年),绛曲坚赞以营救甲哇桑布为名,发兵攻入萨斯迦。在甲哇桑布的协助下,绛曲坚赞接管了出蜜(曲弥)、仁蚌(仁布)等地,分兵驻守萨斯迦大寺,然后返回烈伍栋。1358年(至正十八年),在拉孜的萨斯迦本钦集合藏地军队反攻,被绛曲坚赞彻底击败,本钦也被俘获。此时的帕竹政权已经控制了乌思藏的主要地区。同年,元顺帝封绛曲坚赞为大司徒,帕竹政权正式取代了萨迦派在西藏的领导地位。此后,绛曲坚赞在藏文史籍中被称为“大司徒绛曲坚赞”。  绛曲坚赞在位时期,在领地内设置了多个宗,将元代以来乌思藏的宗谿制度固定下来。1351年(至正十一年)建立了节塘寺(今名泽当寺),其座主成为帕竹政权体系内的重要人物。1364年(至正二十四年),绛曲坚赞去世,其侄释迦坚赞继任,始称第悉。四年后,1368年,明朝建立,取代了元朝在全国的统治。

Summary: 元代治藏历史是指元朝建立,至1368年灭亡、明朝建立前这期间的蒙古帝国与西藏的关系史。

Tibet sous le contrôle administratif de la dynastie Yuan: De 1270 à 1350, le Tibet se trouve sous le contrôle administratif de la dynastie Yuan à la suite de sa conquête par les chefs mongols Ködan Khan et Möngke Khan et l'unification de ses principautés religieuses et laïques. Fondée par Kubilaï Khan, la dynastie Yuan s'appuie sur la lignée des sakyapa du bouddhisme tibétain pour administrer le Tibet, recevant en échange ses enseignements spirituels. Depuis Pékin, un conseil général ("xuānzhèngyuàn") administre les affaires religieuses et séculières du Tibet sous la houlette du tuteur ou précepteur impérial ("dishi" ) nommé par l'empereur. Les régions de l'U et du Tsang sont divisées en 13 myriarchies ("trikkor tchousoum"), qui doivent chacune verser un tribut aux Mongols et leur fournir des soldats. À leur tête se trouvent treize myriarques ("tripeun") nommés parmi les familles nobles ou les lignées religieuses.