善光寺

title: 概要.
content: 善光寺的山号为山号(假名:),指日本寺庙名称前所冠的别名,主要是为了不同地方常有相同寺名之区别。根据日本大辞林的说明,山号是取自寺庙所在的山名,但在镰仓时代之后因为制度的改变,一般平地上的寺庙也会冠上山号。</ref>定额山。一直以来因为各种佛教派别的影响,所以善光寺古来就有四门四额之称,所谓四门四额分别是指:东门为定额山—善光寺,南门为南命山—无量寿寺,北门为北空山—云上寺,西门为不舍山—净土寺。  善光寺并无明显的属于哪个佛教教派,因为善光寺成立之前日本尚无教派的分别。但是也因为历史上多次辗转易主,所以同时也是属于天台宗与净土宗的别格本山,目前寺内住持是由天台宗与净土宗各别掌管。寺中供奉的善光寺阿弥陀三尊是日本文化史上重要的绝对密佛之一,所谓密佛是在其他的佛教国家当中相当罕见的祭拜形式,由于信仰上的理由,密佛是属于非公开的佛像,因各派教义与规定不同,会有一定时间的公开参拜,但是绝对密佛就是指完全不公开的佛像。善光寺七年会有一次公开(因公开当年也算一年所以实际上是六年一期),日本人称之为『御开账』(、gokaichyō)的盛大仪式。御开账所公开的阿弥陀三尊并非本尊佛像,而是模拟本尊的佛像,在日本他们称之为御前立(、omaedachi),这是恭奉于本尊橱柜(橱子前方的替代佛像,善光寺的御前立佛像是由镰仓时代一直流传至今,被日本政府指定为重要文化财,放置本尊的橱柜也与善光寺本堂一同被指定为日本国宝。
title: 历史.
content: 创建于皇极天皇3年(644年)的善光寺,草创期的详细资料完全没有任何史籍文献保留,不过根据发掘出来的史书的内容,以及大正13年(1924年)、昭和27年(1952年)曾经在善光寺境内发现白凤文化(7世纪后半到8世纪初期)的瓦片等建材,推估这座寺庙在当时是个颇具规模的寺庙。  善光寺内主要供俸的密佛「善光寺阿弥陀三尊」是日本钦明天皇时代由百济国圣王所呈献,经过多次迂回转折,后来由推古天皇命令本田(本多)善光供奉于现在的长野县饭田市的坐光寺中,之后又迁移到现在的善光寺。根据传闻,善光寺之名也是因为本田善光的名字而来。本尊迁移之后原本在饭田市供奉的寺庙也改名为「元善光寺」,至今依旧存在。  在中世纪以后,善光寺的信徒越来越多,于镰仓时代时有许多模仿善光寺本尊的佛像出现,纷纷在各地以「善光寺」或是「新善光寺」为名建立庙宇。  日本战国时代善光寺平(长野盆地的古称)是武田信玄与上杉谦信互相竞争的主要战场,寺庙因为饱受战乱的摧残而荒废。在那之后出现许多寺庙宝物各地迁移的传说。有人认为当时善光寺因为战祸而烧毁,武田信玄将其本尊移到甲府,并且于现在的甲府市建立「甲斐善光寺」供奉。另有一说,上杉谦信为了保护善光寺的本尊与宝物,将本尊与宝物供奉在越后国的直江津市(现新潟县上越市北部)的十念寺(现名称改为浜善光寺)。各种传说的说法都不同,而且也没有确定的文献记载。  之后所供奉的本尊佛像曾被织田信长带到岐阜,又被丰臣秀吉带到京都,甚至还被德川家康转移到尾张。经由许多当代权势者的转移,最后终于在庆长2年(1598年)回归信浓,供奉于善光寺。
title: 周遭环境的影响.
content: 现在的长野县长野市就是由善光寺的门前町而发展出来的都市。古时候在前往善光寺参拜的道路附近,一直到现在信州大学教育学部附近,整片缓缓倾斜的地方就叫做长野。中世纪末时,这附近的地名称为水内郡长野村,涵盖了善光寺境内也包含门前町,几乎就相当于现在的长野市大字长野的整个区域。长野村在1601年(庆长6年)与周边的箱清水村和七瀬村、平柴村两个村落都是属于善光寺的领域,称为善光寺领。
title: 开账.
content: 根据史籍记载,善光寺的绝对密佛除了在飞鸟时代的白雉5年(654年)曾经公开过之后,就再也没有公开过。每七年(实际是六年)的开账仪式所展现出来的都是本尊的前立替身。  每次有开账时期的当年,参拜的人数都会大增,光是在开账期间亲自前往参拜的人数都上达百万人。根据信浓每日新闻社在2003年6月24日报导,以1997年来说,寺方公布的参拜人数达515万人。2003年的开账法事在4月6日到5月31日的56日之间,参拜人数更是破了以往的纪录达到628万人左右。2003年的开账正巧在甲府市的甲斐善光寺、饭田市的元善光寺以及稻泽市的善光寺东海别院等,四家善光寺同时开账而引起话题。

Summary: 善光寺是一座位于日本长野县长野市大字长野的无教派佛教寺院,创建于皇极天皇3年(644年)。一般也称为「信州善光寺」或「信浓善光寺」。这座日本古刹所供奉的阿弥陀如来、观音菩萨以及大势至菩萨称为「善光寺阿弥陀三尊」,是日本指定的重要文化财,原本三尊是供奉在饭田市的坐光寺,公元629年日本天皇请三尊迁座到长野市现址。寺内除了善光寺本堂在昭和28年(1953年)3月31日被日本政府指定为第106号建筑物国宝,以及多数其他建物与佛像指定为重要文化遗产之外,所供奉的绝对密佛本尊也是目前日本发现最早期的灵佛。善光寺是长野市最具代表性的景点。

Zenkō-ji: Zenkō-ji a été fondé avant que le bouddhisme ne soit fractionné au Japon en différentes écoles. Aussi, il appartient actuellement aux deux écoles de bouddhisme japonais, Tendai et Jodo Shu, et est cogéré par de l'ancienne école, et 14 de la plus récente. Dans le temple sont enchâssées des images du Bouddha Amitabha. Selon la légende, l'image, à l'origine de la dispute entre deux clans, a été immergée dans un canal. Elle a été repêchée plus tard par Yoshimitsu Honda. Le temple serait nommé selon la translittération chinoise du nom de "Yoshimitsu". L'image bouddhiste principale est un "hibutsu (Bouddha secret)", une statue de Bouddha cachée, jamais dévoilée au public. Ce "hibutsu" serait la première statue de Bouddha jamais amenée au Japon. Les règles du temple exigent le secret absolu à son sujet, interdisant qu'elle soit dévoilée à quiconque, y compris au prêtre principal du temple. Cependant, un fac-similé de la statue ("Zenritsu Honzon") a été créé, qui peut être montré publiquement tous les six ou sept ans, lors d'une cérémonie appelée Gokaichō. Cet événement attire de nombreux fidèles et visiteurs. La dernière fois que la statue fut exposée, en 2003, Zenkō-ji a coopéré avec Motozenkō-ji et Zenkō-ji de Kofu, la Préfecture de Yamanashi. La prochaine exposition du "hibutsu" interviendra en 2009.