黎利

title: 早年及抗明战争.
title: 家世及早年.
content: 黎利来自越南清化路梁江县蓝山乡的一个豪族家庭。据史书所说,黎利的曾祖父黎诲游经这里时,认为必是佳处,于是定居,三年后发展成可观的产业,从此「世为一方君长」。到黎诲的儿子黎汀(黎利之祖父)继承家业时,已经是「有众至千余人」的巨贾了。  陈废帝昌符九年农历八月初六日(西历1385年9月10日),黎利出生于雷阳主山(父亲是黎汀的次子黎旷,母亲是雷阳主山人郑苍)。在他年轻时,陈朝政局正日走下坡,并发生了胡季牦篡陈及明朝派军攻越的事变。  在胡季牦覆亡、明朝占领越南之际,黎利对明朝的态度,中越两国的历史文献,说法略异,而分歧主要在于黎利有否出任过明朝的官职。越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下,仍然不为官爵所动;《大越史记全书》记载,明据越南后,对当地人采取了劳役及招降两种手段,而黎利则「不为官爵所诱、威势所怵,明人巧计百端,终不致也。」其后感到后陈朝的抗明活动无望,便「晦迹山林,潜心韬畧,延揽智谋之士,招集流离之民」,以密谋反明。但中国文献却指黎利降明后任官另有所图;《明实录》中载:「利初从陈季扩反,充伪金吾将军,后束身归降,以为巡检,然中怀反侧。」这段文字提出黎利曾向明投降,并获授官衔,而暗中有所图谋的说法。  对于以上两种说法,现时仍未有定论,但黎利本人亦曾说过一句值得注意的话。他曾向大臣们忆述,当初明朝统治越南时,他曾「罄家所有以奉事之,冀其免祸,而彼害朕之心曾不少恕,义兵之举,朕实出于不得已焉耳。」
title: 蓝山起义.
content: 黎利不满明朝的统治,便隐居山林,广交豪杰之士,召募流亡群众。到1418年2月份(明永乐十六年农历正月),黎利决定在蓝山乡起兵反明,自称「平定王」()。当时,除黎利外,还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军,但维持不久,便被明军所击破。  明军获悉黎利起义,便派马骐领兵征讨。黎利引诱敌军到洛水(清化锦水),用伏兵将之击退,这是黎利最初尝到的胜果。其后,黎利移军至灵山(据陈仲金考证,至灵山在清化境内),途中遭到明军追击,被俘获了不少军民及家属。黎利便率残兵驻扎至灵山。此后,从1419年(明永乐十七年)至1424年(明永乐二十二年),黎利以至灵山、蓝山乡等地为为主要据点,多次领兵与明军交战,各有胜负。期间,黎利得到重要开国功臣阮廌的归附。
title: 军势壮大.
content: 1424年(明永乐二十二年),黎利听从黎只「乂安险要,地大人众,......今宜先取茶隆,略定乂安,以为立脚之地」的建议,向该区步步进迫。1425年(明洪熙元年)行军期间,黎利得到沿途百姓的支持,便顺势约法三章,宣布:「民苦于虐政久矣,凡所至州县,秋毫无犯,非伪官(明朝官府)之牛谷,虽甚饥困,不得滥取。」凭着严格的军纪,黎利军所到之处,都得到群众响应,「相与并力围乂安城(今乂安省兴原县)」。虽然明军尚能坚守该城,但辖下地区,已被黎利占领。  由于明军主力集中在乂安城,其他地点防务较弱,黎利便转移视线,攻克新平、顺化等地。当时,黎利军已占领了南部的国土(相当于现今越南中部),便向北出兵东都(今河内)。1426年10月及11月间(明宣德元年,农历十月),在重要战役崒洞之役中,黎利军重挫明军,迫使明朝的军事力量只限于几个被包围的城市。
title: 击败明军.
content: 在黎利军势力日益壮大的同时,明征夷将军王通与黎利议和,黎利最初亦同意的。但王通暗中向明廷求援,黎利便继续派军攻击明军的各个驻守城市。  明室了解到战况不利,便派柳升为主将(又作「柳升」),率十万军队南下剿乱。1427年10月(明宣德二年农历九、十月间),柳升进入越南,开始攻击黎利军队。黎利便向部下们作出指示:「今柳升之来,途路辽远,人必疲劳,吾以逸待劳,蔑不胜矣」,下令军士们边战边退,将敌军徐徐地引入腹地,并在适当地方设伏。明将柳升到这时仍大意轻敌,只亲自带领100骑兵追赶黎利军队。到达支棱(位于谅山省)的泥泞地时,明军由于移动困难,黎利的伏军乘机施袭,于是在马鞍山(当地山名,又名倒马坡)击杀柳升。明军由于主将阵亡,全军败退,黎利再派军大举追击,于是获得大胜。此次决定性的战役,迫使明军不得不议和。  战事大致平息后,1427年(明宣德二年)农历十一月,黎利派出使节入明,要求册封陈暠(黎利所立的傀儡君主)为王,明随即封陈暠为「安南国王」,征夷将军王通领兵撤退,整场抗明战事至此告终。
title: 用兵之道.
content: 黎利能够长期与明军周旋,甚至击败明军,这与他的用兵之道及越南北部的自然环境有着密切的关系。他用兵设伏出奇,避实击虚,由于在与明军的每次对阵中,明军往往都有着兵员庞大的优势,但同时亦由于行军遥远,军士无法在最佳状态下作战。黎利曾经说过:「彼众我寡,彼劳我逸,兵法所谓,胜败在将,不在乎众寡。今彼军虽众,而吾以逸待劳,破之必矣。」因而从蓝山起义开始,黎利就经常采用回避与伏击相结合的战术。在崒洞之役及支棱之战中,黎利正是凭着这个战略取胜。  黎利对于部下的纪律和团队精神十分重视,故此管理得相当严谨。他曾颁下「军宪十条」,军士们必须遵守,内容是: 黎利又对所有文武官员申示三条戒文:「一、勿无情;二、勿欺慢;三、勿奸贪。」,纪律严明令黎利军队能够以寡敌众。
title: 治理国家.
title: 《平吴大诰》及即皇帝位.
content: 战事完结后,阮廌起草了《平吴大诰》,宣示黎氏成为大越国的新统治者。该诰文称,「因胡之烦苛,致使人心之怨叛,狂明伺隙,因以毒我民,恶党怀奸,竟以卖我国」的国家乱亡时代已经过去,黎王朝「一戎大定,迄成无竞之功,四海永清」。该文发表的时间,《大越史记全书》将之记在明宣德二年农历十二月十七日(若按西历计算,则是1428年1月3日)黎利军与明军达成和议之后。  黎利即位前,先要除掉陈暠。陈暠是在1426年(明宣德元年)被黎利拥立的傀儡君主。据《大越史记全书》所说,陈暠原叫胡翁,是「丐者之子」,「假称陈氏之后」。黎利拥立陈暠的原因,是由于黎利在起义时鉴于「人心思陈,故立之以从人望」,并且「欲籍辞以应明人」。黎利驱逐明军后,便先杀陈暠,然后登基称帝。关于陈暠的死因,一说是遁逃时被朝廷所获,便饮毒药而死;一说是他「潜驾海船而卒」;一说是潜逃时被黎利令人追杀;一说是黎利曾说「我以百战得天下,而暠居大位」,陈暠在惊惶下潜逃,最终被黎利追杀。  1428年(黎顺天元年,明宣德三年)农历三月十五日(西历3月30日),黎利在东京(河内)即位,改年号顺天,建国号大越,都东京(今河内)。
title: 黎利曾使用的称衔.
content: 黎利一生中,曾拥有过多个称衔:  鉴于对明关系上的「藩属」身份,黎利规定,后黎朝的中央文武官员及地方长官所使用的上下行文书,对于君主的称谓是:某人有事至国王与太子,用「启」字不得用「奏」字,并称呼曰「国王殿下」、曰「太子殿下」。若国王有宣告号令,即用「国王旨挥」,不得用「勅」字。(在《大越史记全书·本纪全书·黎太祖纪》里,史官把黎利在位时期大部分下达的命令,都写成「旨挥」。)
title: 去世.
content: 1433年(黎顺天六年)农历八月二十二日(西历9月5日),黎利「崩于正寝」。年49岁。次子黎元龙继位,是为黎太宗。十一月二十二日(西历1434年1月2日),归葬蓝山永陵,庙号太祖,上尊号曰统天启运圣德神功睿文英武宽明勇智弘义至明大孝高皇帝。
title: 评价.
title: 黎利本人及臣下的评价.
content: 黎利本人及臣下的评价:在一次黎利与臣下的交谈中,透露了各人对他能够成功开国的看法。臣下们都认为:「明淫刑虐政,久失民心,帝反其道而用之,以仁易暴,以治易乱,此所以成功之速也。」黎利的看法则是:「卿等所言,固是如此,亦有未尽。朕昔时遭板荡,栖迹蓝山,本欲苟全性命而已,初无取天下之心。及其贼虐愈甚,民命弗堪,凡有智识者,皆被其害。朕虽罄家所有以奉事之,冀其免祸,而彼害朕之心曾不少恕,义兵之举,朕实出于不得已焉耳。」
title: 《大越史记全书》的评价.
content: 编撰《大越史记全书》的越南史官,就综合了他的一生,作以下评论:  ※上引《大越史记全书》的评论,未必出自同一个人的手笔,因而出现自相矛盾的现象,例如「论曰」提到黎利「多忌好杀」,「史臣论曰」则说黎利「未尝滥杀一人」;「又曰」提到黎利「起集义兵,经营天下,前后凡数十战」,「史臣论曰」则说黎利「不战而屈人兵」。但不论如何,《大越史记全书》的评论,已代表了黎王朝的官方看法。
title: 近现代学者的评价.
content: 越南方面,近代著名史家陈仲金(又译陈重金),就称他是「英雄出世」的救国者。但在严刑峻法方面,陈仲金认为会「残害了人们的身体」,但亦「使国内减少了终生游手好闲专以骗人为生之人。」在诛杀功臣方面又认为他是「蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。」。而越共学者则以爱国主义立场,称他为「一位刚直、慷慨的爱国者」,为了「抗敌救国」,「他献出了自己的全部心血和财产。」  其他国家的学者亦对黎利有正面评价,中国学者郭振铎及张笑梅,认为黎利「削平各地豪族,统一安南」,使「明朝承认既成事实」,并说他「恢复了两国之间的政治、经济和文化交流的正常关系。」加州大学洛杉矶分校学者萨尔德赛(Damodar Ramaji SarDesai)认为,虽然黎利将越南从中国统治之中解放出来,但他却无法改善农民缺乏土地及粮食的状况。直到后来的黎圣宗,才凭籍著占领占婆而解决这些问题。
title: 黎利对后世文化的影响.
title: 有关还剑湖的传说.
content: 由于黎利的事迹在越南家喻户晓,因此在越南民间,亦衍生了一些有关他的传说。  相传越南河内的还剑湖里栖息著一种「神龟」。关于「神龟」与黎利的传说,据阮初时范廷琥、阮案合撰的《桑沧偶录·下·还剑湖》提到,黎利起义时,得到一把名叫「顺天」的古剑,到称帝后也经常佩带。有一天,黎利在还剑湖泛舟,忽然「巨鼋(斑鳖)浮水上,射之不中,以剑指之,坠水没,鼋随剑去。帝(黎利)怒,命塞湖口,筑堤竭水求之,不得。」就这样,黎利在湖中丧失了古剑,无法找回。越南人相传,这些斑鳖取走神剑藏于湖底,以备日后再需要它来抗敌。从此,斑鳖就成为人们心目中的「神龟」。  2000年,生物学家何廷德在还剑湖发现一种新的鳖类物种,将这种巨鳖命名为「还剑鳖」,拉丁文学名为「"Rafetus leloii"」。其学名的种加词「"leloii"」就是来自于黎利的名字。
title: 在近代越南政坛里的作用.
content: 黎利的成功得国,在近代越南史里,成为各权力派系的政治样板及宣传工具。  越共军队在1954年的奠边府战役击败法军后不久,胡志明在一次演说中向越共战士们提到黎利、征氏姐妹、赵妪、陈兴道及阮惠等历史人物,要求所有战士要为他们「感到自豪」,并且要牢记他们为国打拼的功劳。  越战时期的亲美势力亦以黎利作为宣传,在越战时期的北越范围里,由美国支持的反越共组织,便引用黎利击退外敌的事迹,向民众宣传反共意识。
title: 以黎利命名的越南街道.
content: 现今越南的一些大城市里,不少街道是以黎利来命名,以作纪念,如胡志明市的「黎利街」。

Summary: 黎利(,1385年-9月10日-1433年-9月5日),越南后黎朝开国君主,后人称为黎太祖()。他起兵驱逐了明朝的驻军,使越南(当时“大越”国土相当于今越南中、北部)最终取得独立地位。

Lê Lợi: Lê Lợi (; c. 10 September 1384 – 5 September 1433), posthumously known by his temple name Lê Thái Tổ, was emperor of Vietnam and founder of the Later Lê dynasty. Lê Lợi is among the most famous figures of Vietnamese history and one of its greatest heroes.