安努

title: 名字.
content: 安努/安的名字写作/an,源于苏美尔语中的(an,“天空”)。其阿卡德语名字的音节写法为/a-nu或/a-num(后者当为该词在阿卡德语中的阳性单数形式)。在后世的部分文献中,他名字的秘密书写形式为数字60()。  后期被赋予安努的称号还包括(新亚述时期):
title: 神话形象.
content: 在苏美尔时代的早期,安努是两河流域的最高神,被视为“权威的象征”、“决策者”、“众神的祖先”:在天堂,他被视为决定诸神地位与职能的神、诸神之父,言语威能巨大、无可更改的神;在大地上,则被视为授予王权的神。相比其他神,安努更趋向于远离人的形象。  安努通常被视为创造者,独自一人、或与另外两位大神合力创造世界。神话亦记载了其降下灾难惩罚人类的故事。  在后期神话中,安努授予王权的职能逐渐与其他神混同,例如恩利勒以及巴比伦时代的最高神马尔杜克,而他本身逐渐变为名义上的最高神:保留著作为最高神的地位,而当其他神行使最高神的权力时,就说他获得了“安努的权威”(阿卡德语:a-nu-ú-tu/anûtu)。。
title: 神话谱系.
content: 早期的苏美尔文献并未记载阿努的出生,他可能被视为自生的原始神。在公元前第一千纪的巴比伦时代,他被视为另两位神,安沙尔和基沙尔之子,属于第四代神。  在公元前第三千纪的苏美尔时代,安努的妻子被视为女神乌拉斯(苏美尔语:uraš,“大地;弯曲的犁沟”),而后期文献中则将另一个女神祺 (女神)(苏美尔语:ki,“大地”)视为他的妻子。在阿卡德文献中,安努的妻子被称为安图(阿卡德语:an-tu/antu,安努的阴性形式),该名字曾与很多女神等价。  安努最知名的称呼为“诸神之父”,早在公元前第三千纪的拉伽什铭文中,人们就将拉伽什城的神伽图姆杜格、宁吉尔苏和巴巴视为他的子女。 在后期的各地神话中,曾被视为安努之子的神包括: 在后期的各地神话中,曾被视为安努之女的神包括: 此外。他亦是恶魔拉玛什图、阿萨格以及七神的创造者:在阿卡德神话《埃拉与伊舒姆》中,安努将七神指派为埃拉的武器,去杀戮因噪音而使他不得安宁的人类。
title: 崇拜中心.
content: 在历史上,安努的神庙遍布整个两河流域。
title: 乌鲁克.
content: 乌鲁克为安努最早的崇拜中心,在这里对他最早的崇拜可以追溯到公元前第四~三千纪,在这里,他与女神伊南娜共有天之神庙(苏美尔语:é-an-na/e-ana),该神庙最早修建于晚乌鲁克时代(约公元前3400~约前3100)。而到了阿契美尼德时代(约公元前550~前330)与塞琉古时代(公元前316~前63年),安努与其妻子安图在新的神庙中得到崇拜。
title: 德尔.
content: 苏美尔-阿卡德时代安努的另一个崇拜中心为德尔,该城邦与乌鲁克共同被称为“安努的城市”。
title: 其他城邦.
content: 在拉格什,安努的神庙由著名的统治者古地亚(约公元前2144~约前2124,拉格什第二王朝)修建。 在乌尔,安努的神庙由乌尔那木(约公元前2112~约前2195,乌尔第三王朝)修建。 在巴比伦,属于安努的神座位于最主要的神庙萨吉尔(阿卡德语:é-sag-íl或é-sag-gíl/e-sagil)内。 在亚述,安努与阿达德的复合神庙美兰安那(阿卡德语:é-me-lám-an-na/e-melamanna)修建于中亚述时代(约公元前1350~约前1050),随后得到历代统治者的扩建。 此外,安努亦在尼普尔、西帕尔、基什等城邦受到崇拜。
title: 崇拜时间.
content: 安努作为一个独立的神出现的时代并不明朗,对于安努的早期崇拜或可由楔形文字AN来追溯。
title: 苏美尔时代.
content: 在早王朝时期(约公元前2900~约前2350)出现了对安努的明确记载:在公元前第三千纪中叶的法拉神名表中,安努名列神表的第一位。此外,约公元前27世纪的乌尔王美斯安涅帕达的名字(苏美尔语:mèš-an-né-pàd-da)可以解释为“年轻人,被安所选中的”。随后的数个世纪,对安努的崇拜在乌鲁克、尼普尔等地持续进行,安努的名字亦进入了诸王的称号之中:早王朝时代晚期的卢加尔扎克西(约公元前2375~约前2350,乌鲁克第三王朝)与萨尔贡(约公元前2334~约前2279,阿卡德帝国)均自称为安努的最高祭祀。
title: 巴比伦时代.
content: 自公元前第二千纪开始,安努的名字在文学类文献、铭文、人名中频繁出现,但雕像中并没有对安努形象的丝毫刻画。在古巴比伦时代(约公元前2000~约前1595),数首献给安的苏美尔语赞诗、祈祷诗保留了下来。  以此同时,安努的名字开始出现在亚述地区。亚述王沙姆希阿达德一世宣称恩利勒与安努赐予他王权。随后的时代里,虽然亚述地区的主神是阿淑尔,但为宣扬自己统治的合法性,亚述诸王有时仍会宣扬安努的名字。
title: 后期时代.
content: 在更往后的时期中,安努的崇拜逐渐完全被其他神所替代,但出土文献显示,至少在乌鲁克地区,对安努的崇拜持续到公元前5世纪的塞琉古时代。此后,可能是源于乌鲁克城的逐渐废弃,对安努的信仰亦逐渐消失。

Summary: 安努 (阿卡德语:/a-nu),或称安(苏美语:/an),是美索不达米亚神话中的天神。他通常被视为诸神之中最古老的一代神,常常与王权相联系,与恩利勒、恩基同为三大神之一。安努的象征物是有角的王冠,象征动物为公牛,早期最重要的崇拜中心是乌鲁克。

Anu: Anu or An is the divine personification of the sky, supreme god, and ancestor of all the deities in ancient Mesopotamian religion. Anu was believed to be the supreme source of all authority, for the other gods and for all mortal rulers, and he is described in one text as the one "who contains the entire universe". He is identified with the north ecliptic pole centered in the constellation Draco and, along with his sons Enlil and Enki, constitutes the highest divine triad personifying the three bands of constellations of the vault of the sky. By the time of the earliest written records, Anu was rarely worshipped, and veneration was instead devoted to his son Enlil, but, throughout Mesopotamian history, the highest deity in the pantheon was always said to possess the "anûtu", meaning "Heavenly power". Anu's primary role in myths is as the ancestor of the Anunnaki, the major deities of Sumerian religion. His primary cult center was the Eanna temple in the city of Uruk, but, by the Akkadian Period ( 2334–2154 BCE), his authority in Uruk had largely been ceded to the goddess Inanna, the Queen of Heaven.