克伦族

title: 历史.
content: 英国统治初期对少数民族采取「间接统治」政策,给予克伦族相当程度的自治权,并扶植许多克伦族菁英担任殖民政府官员。克伦族接受了政策培育的洗礼、也直接激发了克伦族独立自强的民族意识,勇于捍卫自我权益,导致他们在缅甸脱离英国独立后,积极为追求独立与缅族主导的政府作战。其中,「克伦族联盟」是最早成立的武装团体,于1960至1990年代带给军政府强大的威胁与抵抗。  1980年中期,克伦族联盟领导的克伦民族解放军总兵力已超过5,000人,是当时缅甸国内仅次于缅甸共产党的第二大反政府武装团体。该组织之所以拥有这么大的规模,除了具有一定规模的民意基础、接受了外国(例如泰国)的援助以外,参加1988年反政府运动的学生及在1990年当选却不被军政府承认的国会议员,纷纷逃往克伦邦躲避军政府追缉,使得克伦族联盟位于马纳布罗的指挥 部,在1990年代初期成为示威团体在仰光之外的重要根据地。  但这样的荣景并不长久,军政府以分化策略破坏克伦族联盟内部团结,造成克伦族联盟的势力于1994年后土崩瓦解。  1990年,克伦族佛教僧侣苏札纳带领数百位追随者,预备在萨尔温江与莫伊河的汇流处建造佛寺,但遭到克伦族联盟阻止,因为克伦族联盟怀疑苏札纳等人与军政府暗中合作,建造佛寺之目的是帮助军政府建立侵略克伦族的据点。  此次拒绝导致了两个毁灭性的结果:其一、深化了克伦族联盟内佛教徒与基督徒的对立;其二、为数众多的克伦族联盟成员加入苏札纳的组织。后来苏札纳就自立门户,成立克伦民主佛教军(DKBA),并于1995年与军政府签订停火协议,以换取自治区域。  此后,克伦民主佛教军并与军政府合作,协力攻打克伦族联盟。至此,军政府的离间计成功。  2011年登盛上任后,缅甸政府再将矛头转回克伦民主佛教军,同样使用分化策略瓦解其势力。当时,缅甸政府采取「以武器换和平」的手段,迫使克伦民主佛教军在强大压力下解除武装,接受缅甸政府收编为隶属政府的边境防卫队。但此举引发克伦民主佛教军内部分裂,无法接受收编的成员即由克伦民主佛教军脱离出来,成立克伦民主仁义军(或称克伦民主佛教军5旅,DKBA-5)。  2014年,登盛因此将克伦民主仁义军视为眼中钉,并于2014年11月对其发动攻击。其实背后目的是为扩大对萨尔温江流域的掌控,重启因内战而延宕多年的汉几大坝(Hat Gyi Dam)兴建计划。  近年来,在缅甸政府不愿放弃武力,尊重克伦族权益的情况下,克伦族联盟强力主张缅甸成为联邦制的民主国家,并坚持遵循首任主席苏巴乌支(Saw Ba U Gyi)提出的「四个原则」:永不投降、维持武力、要求克伦邦完全自治,及争取克伦族政治自决 权。  不过,随着缅甸政府军的优势愈加明显,克伦族武装团体的势力不仅受到控制,而且日渐衰退,地下游击队已无法决定克伦人未来的发展。
title: 地理环境.
content: 克伦族主要分布在克伦邦和克耶邦还有伊洛瓦底江三角洲地区,在孟邦、丹那沙林省、仰光省、勃固省、克耶邦等省邦也有分布。  克伦邦为热带季风气候,北面的丹岛镇属高原地区,气温有所下降,属温带潮湿气候,中部和南部地区夏热冬凉,降雨量平均为巴安177英寸,帕崩100英寸、丹洞镇200多英寸。  伊洛瓦底江三角洲地区为亚热带和热带雨林气候带,流域内降雨量丰富,三角洲和北部降雨量达2000--3000mm,中有平原降雨量少,为500--1000mm.7月份降雨最多,12--3月为旱季。  克耶邦东部为高原地区,与掸邦高原相接,克耶高原北部海拔约3000英尺,南部较低,萨尔温江从北到南穿过克耶邦,由于江水流过的地方都是高山狭谷,水流遄急,沿江有瀑布和旋涡。最有名的支流是南蚌江。掸邦的茵丽湖水流进比鲁河,比鲁河水则流进南蚌江,克伦邦突河的水也流进南蚌江。
title: 经济.
content: 克伦族为一个古老的民族,其经济产业主要有以下四种:
title: 语言.
content: 克伦族拥有自己的语言,其克伦语属于汉藏语系藏缅克伦语支。其实克伦语及缅甸语、钦语等语言皆有一定程度的亲属关系。克伦语的语序为主谓宾结构,有声调,是一种孤立语。克伦语有两大方言群:当都--波方言群、帕拉奇--斯戈方言群。各方言群内部又分次方言和土语。波方言和斯戈方言是较为通用的两大次方言。  克伦文是拼音文字,早期的克伦文分为斯戈克伦文和波克伦文两种。斯戈克伦文于1832年由美国浸礼教会传教士乔纳森伟德博上依照缅文创立,同年他还创造了波克伦文。19世纪上半叶出现了其它8种克伦文。1962年奈温将军上台执政后,为了解决少数民族语言混乱的现象,于1964年在帕安成立了“克伦文字抢救委员会”,该委员会针对波克伦语音韵表(字母表)作出修订后以《克伦民族音韵表》(克伦文字母表)的名义正式规范了克伦族的文字,让克伦族人有个依循。
title: 宗教.
content: 山区的克伦族人主要信奉原始万物,平原的克伦族人主要信奉佛教,都市的克伦族人主要信奉基督教。其宗教信仰与经济发展程度有很大的关系。
title: 习俗.
content: 克伦族是一个非常重视繁衍的民族,对于孕妇的照顾,可谓是无所不用其极,斯戈克伦人常给孕妇泡一种黄色的鸟窝汤喝。一些地方在孕妇产前要请七名老妪准备七把米饭、一杯水、一些香蕉、粽子、七根纱线为孕妇收魂,还在孕妇的手镯上绑七条线避灾。  其生产禁忌也很多,例如为了能顺利地产下婴儿,孕妇会有许多禁忌:包括不能洗澡、不能参加婚礼、不能参加葬礼、不能缝枕头、不能关院子大门、不能摘果实、不能杀生、不能看月蚀等等。

Summary: 克伦族(,;英语:Karen),亦作甲良族,是一个居住在缅甸东部及泰国西部的民族,在安达曼群岛也有少量克伦族移民,是著名的象伕民族,总人口约600万人,其中40万在泰国境内,其余在缅甸克伦邦、克耶邦和掸邦。克伦族使用的语言叫作克伦语,属于藏缅语族克伦语支,通行于克伦族人聚居的缅甸东部及泰国西部。两边的克伦语略有不同,但不构成沟通障碍。

Karen people: The Karen () are an ethnolinguistic group of Sino-Tibetan language-speaking ethnic groups. The group as a whole is heterogeneous and disparate as many Karen ethnic groups do not associate or identify with each other culturally or linguistically. These Karen groups reside primarily in Kayin State, southern and southeastern Myanmar. The Karen make up approximately 7% of the total Burmese population with approximately five million people. Many Karen have migrated to Thailand, having settled mostly on the Thailand–Myanmar border. A few Karen have settled in Andaman and Nicobar islands, India and other South-East Asian and East Asian countries. The Karen groups as a whole are often confused with the Padaung tribe, best known for the neck rings worn by their women, but they are just one sub-group of Red Karens (Karenni), one of the tribes of Kayah in Kayah State, Myanmar.