毛泽东思想

title: 形成和改变.
content: 中国国内首次用毛泽东的姓名来指称共产党的理论,是国民党反共理论家任卓宣(笔名叶青)1941年冬提出的“毛泽东主义”,之后延安理论家张如心在与其论战中亦沿袭了此词语。之后是邓拓和吴玉章。  毛泽东思想一词最早则是由王稼祥于1943年在《解放日报》上发表的《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中提出。在正式文件中,首次出现于1945年的中共七大,身为五大书记之一刘少奇的报告《论党》里。对毛泽东思想的首次系统论述也是该报告。中共七大首次规定毛泽东思想为中国共产党的指导思想。  1950年,史华慈首次提出了“毛主义”这一概念,并把它与马克思主义、列宁主义并列。这是国际学术界首次用领导人的姓氏来命名中国共产党的指导思想。  1956年在中共八大通过的党章,取消了毛泽东思想是中国共产党的指导思想这一规定。 1969年的中共九大党章又恢复了七大的规定,并称“毛泽东思想是在帝国主义走向全面崩溃,社会主义走向全世界胜利的时代的马克思列宁主义”,是马克思列宁主义的“一个崭新的阶段”。 此后,毛泽东思想一直被规定为中国共产党的指导思想。  1981年中共十一届六中全会通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,认为毛泽东思想为中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶。此后,“无产阶级专政下继续革命的理论”不再是中国官方定义的毛泽东思想的组成部分。
title: 定义及地位.
content: 1981年中共十一届六中全会上通过《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,概括总结了毛泽东思想的内容,认为毛泽东思想在六个方面以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义,而毛泽东思想的活的灵魂,即贯串于六个组成部分的立场、观点和方法,有三个基本方面:实事求是,群众路线,独立自主。  六个方面:  三个基本方面:  中国共产党第十六次全国代表大会2002年11月14日通过的中国共产党章程中,对毛泽东思想的定义是:“以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来,创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。”,强调说明其群众性质,而中国共产党主张不将其看作个人成就,也就使中共在过往历史上曾多次提出过其属于群体的表态。  目前毛泽东思想仍是中共官方学说的一部分。但自1978年邓小平进行改革开放以来,“中国特色社会主义”这个概念已经走到了中国政治的前台,中国进行了经济改革,毛泽东思想虽然仍然是中国共产党的指导思想之一,但是“中国特色社会主义理论体系”中并不包括毛泽东思想。
title: 内容.
content: 毛泽东思想承继了马克思列宁主义,二者目标一致,都是为了推翻资本主义制度,从而在全球建立共产主义社会。根本基点都是唯物论与阶级论,否定有神论与资产阶级人道主义,强调人的阶级性和阶级斗争。  毛泽东思想与过去马列主义的经验相比,主要区别是:中国革命模拟俄国城市工人暴动失败,转而鼓动农民起来夺权,在农村建立根据地,到武装夺取城市,即“农村包围城市”。具体实施办法,一、强调“枪杆子里面出政权”,党支部建到连上,实行党指挥枪,统一思想,整肃异己,形成军队效忠于党的局面。二、发动土地革命划分农村人口的成分,打倒地主,孤立富农,保护中农,“打土豪、分田地”,强制性再分配地主乡绅的土地和财产,调动劳动者的积极性。
title: 哲学思想.
content: 毛泽东认可辩证法三大范畴(质量互变、否定之否定、对立统一),支持辩证法的对立统一。 “对立统一规律是宇宙的根本规律。这个规律,不论在自然界、人类社会和人们的思想中,都是普遍存在的。”  毛泽东支持唯物辩证法的内因论,认为“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”
title: 政治思想.
content: 毛泽东政治思想主要有新民主主义理论、人民民主专政理论、无产阶级专政下继续革命的理论。  毛泽东认为“世界一切革命斗争都是为着夺取政权,巩固政权。”  毛泽东主张“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。” 阶级斗争在整个社会主义社会的历史阶段始终存在。无产阶级建立政权之后,资产阶级还有复辟的企图。共产党的领导人也有可能成为“走资本主义道路的当权派”。
title: 刑法思想.
content: 镇压与宽大相结合:毛泽东认为,对反革命分子“必须实行镇压与宽大相结合的政策,即首恶者必办,胁从者不问,立功者受奖的政策,不可偏废。”  改造罪犯:“在无产阶级专政的条件下,一般说是可以把犯人改造过来,只有个别人改造不过来”。  群众专政:专政要依靠人民群众。  毛泽东推动建立了中华人民共和国特有的“死刑缓期执行”这一刑罚。
title: 军事思想.
content: 毛泽东在长期国内战争和抗日战争中不断探索实践,逐步形成了一套完整的军事理论,包括一系列军事战略战术和军事原则方法等。工农武装割据、农村包围城市,人民战争、游击战、运动战理论;人民战争理论是毛泽东思想的重要组成部分,其游击战、运动战等战略战术理论被认为源于中国古代兵家和道家的思想或世界观。
title: 外交思想.
content: 毛泽东是中华人民共和国外交的奠基人,他明确提出“爱国主义和国际主义结合”的外交思想,坚持独立自主的外交政策。在国家间的关系方面,毛泽东认为国家无论大小,应该一律平等,与周恩来一起提出和平共处五项原则。毛泽东晚年提出划分三个世界,被认为是对中国古代纵横家政治外交思想的继承和发展。  毛泽东认为“国家是国家的关系,党是党的关系”,中国共产党支持各国共产党,但中国政府不干涉各国政府镇压共产党。
title: 文艺思想.
content: “一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中的表现。” 源于这一基本观点,毛泽东在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出,人民生活是文艺创作唯一源泉,文艺作品既源于生活又高于生活,文艺为人民大众服务,文艺为革命政治目标服务等。强调“要使文艺很好地成为革命机器的一个组成部分”,文艺“是整个革命机器中的‘齿轮和螺丝钉’”,“文艺是从属于政治的”。 接受了这些原则的文学艺术家所创作的作品,在其内容和形式等方面都体现了新的面貌。  《讲话》以阶级观点和阶级斗争意识来批判所谓“人性”和“人道主义”。《讲话》说:一些资产阶级知识分子不干净,“头脑里还装着剥削阶级的脏东西。根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党”,“无产阶级是不能迁就你们的,依了你们,实际上就是依了大地主大资产阶级,就有亡党亡国的危险。”
title: 毛派.
content: 毛派,或称毛主义者,自称信仰毛泽东思想(或称毛主义、马列毛主义),且反对修正主义。 毛主义者包括邓力群、魏巍、李成瑞、马宾、林默涵、吴冷西、喻权域、许立群、梅行等,有人称其为官方毛派或保皇毛派,与中国特色社会主义对立。发声刊物《中流》、《真理的追求》2001年停刊,后继媒体有乌有之乡、前国家统计局局长李成瑞等参与创办的毛泽东旗帜网、东方红社科网。张宏良、社科院副院长李慎明等是其中一支的旗帜性代表人物,其基本观点是反美帝(美国)、反邓修(邓小平)、改造和挽救现今的中国共产党、消灭国内的反毛势力。 还有一些尚存的造反派以及支持毛泽东晚年思想的民间毛派,现存造反派标志性人物有袁庾华等。中国毛派的主流立场难以界定,分为立场保守的“保党救国派”(保救派)和支持“马列毛主义”的激进派。  1984年,国际毛派建立了革命国际主义运动。中国之外的毛派组织曾自称“马列主义”。然而有的毛派组织认为,毛泽东的理论是对马克思主义理论基础有效而坚实的补充,因此从1980年代以来就开始使用“马列毛主义”这一政治术语。后来获得菲律宾共产党、印度共产党(毛主义)、土耳其共产党/马列等认同。在欧洲,一些政党至今仍支持毛泽东思想,如德国马列主义党、希腊共产主义组织等。  信奉毛泽东思想(或毛主义)的阿根廷革命共产党、秘鲁共产党 (光辉道路)、尼泊尔共产党(毛主义)都曾一度活跃。菲律宾共产党、印度共产党(毛主义)、土耳其共产党/马列(及从中分裂的毛主义共产党)自1960年代以来坚持武装斗争至今。

Summary: 毛泽东思想是由毛泽东等人提出并在20世纪中国社会主义革命和建设中大范围实践的一种政治、军事、经济理论体系,一般认为其为马列主义在中国的发展。在中国以外广泛称为毛主义(英语:Maoism),但中国官方从未使用过这个词,中国共产党一直使用“毛泽东思想”这一术语。中国共产党认为毛泽东思想是其取得新民主主义革命胜利、进行社会主义建设的思想指导。1981年后,中国共产党定义毛泽东思想为中国共产党第一代中央领导集体智慧的结晶,而不是毛泽东个人的思想。毛泽东思想是中国共产党的指导思想之一。

Maoism: Maoism, or Mao Zedong Thought (), is a variety of Marxism–Leninism that Mao Zedong developed for realising a socialist revolution in the agricultural, pre-industrial society of the Republic of China and later the People's Republic of China. The philosophical difference between Maoism and Marxism–Leninism is that the peasantry are the revolutionary vanguard in pre-industrial societies rather than the proletariat. This updating and adaptation of Marxism–Leninism to Chinese conditions in which revolutionary praxis is primary and ideological orthodoxy is secondary represents urban Marxism–Leninism adapted to pre-industrial China. The claim that Mao Zedong had adapted Marxism–Leninism to Chinese conditions evolved into the idea that he had updated it in a fundamental way applying to the world as a whole.