六博

title: 名称.
content: 六博因为每方各用六根箸、六块棋子,所以名称六博、六簙,也有许多别名。在战国时代也可称象棋,指象牙之棋,是象棋此中文辞的最早含意。也有人认为六博棋子有其他材质,取名象棋是表示是象征的游戏。
title: 历史.
title: 文史记载.
content: 六博在战国时期已经开始流行,与别名为格五的塞戏并称。湖北江陵、山东曲阜等地就发现有战国时期博局盘、博箸和棋子。  秦汉时期六博更为流行,汉长安城未央宫少府建筑遗址、北宫南砖瓦窑场址发现有陶质博局盘;在各地秦汉时期的墓葬中发现有很多的漆木质博局盘及六博博具。在汉画像石和画像砖上有关博戏的画像也有大量发现,如四川的新津、成都和彭县,河南新野出土的画像砖,都刻有二人或四人投著行棋的对博场面。有关博戏的画像石主要发现于陕西、河南、山东、江苏、四川等省,都刻有投箸行棋的对博图像,所刻博具形式与考古发现差不多。魏晋时期六博依然存在,甘肃嘉峪关魏晋壁画墓中绘有六博的图像,但魏晋以后逐渐不再发现。  六博创制、流传年代久远,棋具和棋局结构复杂,走棋方式变化多样,彩点名目繁复。由于年代久远,记录玩法的《古博经》、鲍宏的《博经》、《塞经》(《旧唐书》记载两书名为《小博经》、《博塞经》)早已失传,只留只言片语。与六博还可能有关的书有《隋书》记载的《杂博戏》、《太一博法》、《双博法》、《皇博法》;《旧唐书》有《大小博法》、《皇博经》、《大博经行棋戏法》、《二仪博经》、《大博经》。
title: 考古实物.
content: 出土博具实物及相关文物简述如下:  有的墓葬虽随葬全套博具,但出土时已朽坏残缺:
title: 博具.
content: 战国时期的一套完整的六博棋具包括梮、棋、箸。通过对考古资料研究发现,早期和后期的六博具稍有不同。
title: 棋盘.
content: 博局也称“椐”,多为木质方形,盘面髹黑漆,也有白漆的,有一方形大框,框内中部是一方框,周边有有T L V I形的棋路,名为曲道,共十二道,四角处有四个圆点,中间区域称为水。有些博局是中央方框与四角曲道以斜线相连,傅举有认为是塞戏。  博局形式似乎是模仿自栻盘,栻盘关于生门、死门、相生、相克的说法,对博局也产生了影响,博局上的十二曲道中就有不利行棋的“恶道”。1993年,尹湾6号墓出土刻有「博局纹图」的汉墓简牍,为研究带来了重大突破。此博局纹图为占卜所用,棋盘标有干支占位,直行为占卜事项,横列是占卜术语,两方对应得出占卜结果。其上之占卜术语「方、廉、揭、道、张、曲、诎、长、高」9字,和许博昌术语「方、畔、揭、道、张、究、屈、玄、高」9字相通,但棋子运行与干支顺序无直接关系。
title: 棋位.
content: 棋盘有九种棋位,有在线侧、线上、点上、框内。
title: 棋子.
content: 每方有六枚棋子,色分为黑红或黑白两组,形状为六面长方体,多以象牙、玉石或金属制成,无任何标志,每组均大小相同。也有考古物棋子是一大五小,如湖北云梦睡虎地的考古实物。  另外,有公用的标记物,得到时可获得筹码,称为鱼,共两枚,代表比目鱼,因此《楚辞》也称为比,晋国有用外表白亮的犀牛角制作。这些鱼会放在称为水的棋盘中央方框。有些则是称为直食其,共二十枚,熊传新指出考古实物中,直食其与筹的比例约为1:2,表示作用于鱼相同。
title: 掷具.
content: 依掷具不同,有箸、茕、琼三种之分。  唐代成玄英注解《庄子·骈拇》时写:“行五道而投琼曰博,不投琼曰塞” 。其认为六博与塞戏差别在是否用琼作投子,而《尔雅》则说明别名为格五的塞戏系投箭。于此乃成玄英错认六博为「行五道」;然后人误以为塞戏没有掷具,亦错认六博无侥幸取胜的成分。
title: 箸.
content: 箸也称为箭,是用半边细竹管,中间填金属粉再髹漆而成,剖面呈新月形,材质也有玉制。这样投掷时就能够正反不同,便出现不同数目的筹码。N条箸,能表现N+1个采,许多传统掷赛游戏有使用,如柶戏。用六根箸当掷具的六博称为大博,有格五的别称。  也有用两箸、五箸、八箸的变体。
title: 茕.
content: 茕是十八面或十四面体的骰子,除两面写字,其他为连续数字。一面刻骄字;反面刻(男+妻);其他面刻一到十六或一到十二的数字。历史学家李学勤认为(男+妻)不见字书,应是读媿。用两颗茕当掷具的六博称为小博。 西汉时出现代替博箸的茕,多用玉、竹、木、骨等材料。
title: 琼.
content: 《古博经》指琼是长方型四面体的骰子,共四采。  《博经》指琼是长方型五面体的骰子,其中四面有刻痕,刻字有塞、白、黑、五,在五、塞之间一面无刻字,共五采。至今朝鲜还有此类掷具,称为轮木。
title: 博法.
content: 初始布置时,玩家们将棋子平躺布于局中的其中一侧的外侧棋位,这些棋子称为散。棋盘中央放上鱼或直食其,筹码放在棋盘旁。游戏开始后,互相根据掷的数字决定行棋步数。  依许博昌的口诀,棋子移动有三种路径。很类似柶戏等十字戏类游戏。  散只能以「张→究→屈→玄→高→玄→屈→究→张」,此路径顺时钟绕行。散掷到某些采后就即竖起,改称为枭或骁(骁在汉代为枭的借用字)。箸在掷到六面有五面皆白、琼掷到五或白采时、茕掷到枭采时,散变成枭。但若茕掷到媿采时,枭要变回散。  枭可以「张→道→揭→畔→方」从外往内,到方的棋位,也就是可入水吃标记物,这动作称为牵鱼,牵一条鱼获二筹。获得鱼的枭再以「方→畔→揭→道→张→道→揭→畔→方」,此路径将带鱼带离后,再返回方位继续牵剩下的一条鱼。既使散变为枭依然会被敌方的散或枭所杀。若牵一条鱼的枭被敌方所杀,称为翻一鱼,敌方获三筹;若牵两条鱼的枭被敌方所杀,称被翻双鱼,敌方获六筹。枭也能穿过中间以「张→道→揭→畔→方→畔→揭→道→张」;或行经张的棋位转成「张→究→屈→玄→高→玄→屈→究→张」,以到他处去攻击敌棋、抢夺敌方的鱼。  胜利以多得筹码者为胜,所以阻止敌方得鱼、或夺对方的鱼,杀枭是重要的手段。行棋有如两方的猫头鹰飞绕着池塘以争鱼吃的行为。  六博游戏方式类似许多棋子由外往内环绕的掷赛游戏,吃法也是掷赛游戏的特征,与印度的八条盘碁关系最密切,差别在于六博有升级棋,改以获得在中心终点的筹码多为胜,而不是到达终点就获胜。  六博被当成中国象棋前身的错误,在于;其一,名字相同,虽两者游戏类型差异颇大,但皆可解释为象征的游戏;其二、人错把以为枭、卢、雉、犊、塞这五种樗蒲的采当成六博的棋子名,并以为杀枭等同于象棋类游戏的将军,把象征猫头鹰猎鱼的游戏当成兵戏。  据称,中国象棋国家一级裁判员王前民在2006年3-4月,发表他判断的六博棋游戏规则,并演示对局。他认为六博不用掷具,是玩家像三六九棋类同时出手指来决定步数。
title: 文化影响.
title: 占卜.
content: 曾蓝莹借由尹湾出土的汉墓简牍,比对出占卜术语和博局纹上天干地支的对应排列顺序,认为六博局不但用于游戏,也可用于占卜,虽然迄今占卜的实际操作方法依旧不明。
title: 艺术.
content: 因占卜的目的在于趋吉避凶,因此六博局纹便带有「吉祥」之义,故汉代人认为在镜上镂刻博局纹可以「去不祥」。1986年,日人西田守夫首次发现两张铜镜拓片上,有「刻娄(镂)博局去不羊(祥)」的铭文字样;1993年,江苏连云港4号墓又挖掘出「竹片『刻治六博中兼方』」。 「TLV」3个符号出现在西汉晚期规矩镜,国外学者依其形状像英文字母「TLV」,故称为TLV镜。其图案纹饰一般用青龙、白虎、朱雀、玄武四神,故又称为规矩四神镜。
title: 文学.
content: 六博其胜负关键在于掷采,颇有娱乐价值。至后代虽失传,但文人依旧会用于诗词。

Summary: 六博,又作六簙,是中国战国到晋朝流行的一种掷采行棋的两人或四人局戏,以多得筹为胜,行棋模拟猫头鹰等鸟类在池塘猎鱼的行为。

Liubo: Liubo () is an ancient Chinese board game played by two players. For the rules, it is believed that each player had six game pieces that were moved around the points of a square game board that had a distinctive, symmetrical pattern. Moves were determined by the throw of six sticks, which performed the same function as dice in other race games.