GEM/xwikis huggingface dataset:
细胞膜

title: 学说.
content: 1935年,J.F.Danielli和H.Davson提出双分子片层模型。1950年代,罗伯特森(J.D.Robertson)提出单位膜模型。1972年,美国加州大学的辛格(S. J. Singer)和尼克森(G. L. Nicolson)提出流动镶嵌模型(Fluid Mosaic Model)。  流动镶嵌模型是目前被最广泛接受和认可的观点。这种观点主张,构成膜的蛋白质和脂类分子具有镶嵌关系,而且膜的结构处于流动变化之中。许多实验结果支持流动镶嵌模型的模式。
title: 结构.
content: 在流动镶嵌模型学说中,膜中的磷脂质分子以双层排列,构成了膜的网架,是膜的基质。磷脂质分子为双性分子,分为亲水头端和疏水尾端,双层磷脂质分子之头端皆朝向水相,疏水尾端则两两相接埋于膜内。而使脂双层分子之亲水头端的内层(面对细胞质之面)与外层(面对外界之面)之结构不对称原因,主要在于脂双层分子两亲水头端的化学组成不同。  膜的另一种主要成分是蛋白质,蛋白质分子有的嵌插在脂双层网架中,有的则粘附在脂双层的表面上。根据在膜上存在位置的不同,膜蛋白可分为两类,一是通过强疏水或亲水作用同膜脂牢固结合不易分开的,称为整合蛋白(Integral protein)或膜内在蛋白;二是附着在膜的表层,与膜结合比较疏松容易分离的,称为膜周边蛋白(Peripheral protein)或外在蛋白。
title: 功能.
content: 原生质膜的功能主要有以下几个方面:

Summary: 细胞膜,又称原生质膜(英语:cell membrane 或 plasma membrane 或 cytoplasmic membrane),为细胞结构中分隔细胞内、外不同介质和组成成分的界面。原生质膜普遍认为由磷脂质双层分子作为基本单位重复而成,即磷脂双分子层,其上镶嵌有各种类型的膜蛋白以及与膜蛋白结合的糖和糖脂。原生质膜是细胞与周围环境和细胞与细胞间进行物质交换和信息传递的重要通道。原生质膜通过其上的孔隙和跨膜蛋白的某些性质,达到有选择性的,可调控的物质运输作用。为运输蛋白。

Cell membrane: The cell membrane (also known as the plasma membrane (PM) or cytoplasmic membrane, and historically referred to as the plasmalemma) is a biological membrane that separates the interior of all cells from the outside environment (the extracellular space) which protects the cell from its environment. The cell membrane consists of a lipid bilayer, including cholesterols (a lipid component) that sit between phospholipids to maintain their fluidity at various temperatures. The membrane also contains membrane proteins, including integral proteins that go across the membrane serving as membrane transporters, and peripheral proteins that loosely attach to the outer (peripheral) side of the cell membrane, acting as enzymes shaping the cell. The cell membrane controls the movement of substances in and out of cells and organelles. In this way, it is selectively permeable to ions and organic molecules. In addition, cell membranes are involved in a variety of cellular processes such as cell adhesion, ion conductivity and cell signalling and serve as the attachment surface for several extracellular structures, including the cell wall, the carbohydrate layer called the glycocalyx, and the intracellular network of protein fibers called the cytoskeleton. In the field of synthetic biology, cell membranes can be artificially reassembled.
Inode

title: 命名.
content: Unix先驱丹尼斯·里奇说,inode这个命名的来源可能是文件系统的存储组织为一个扁平数组,分层目录资讯使用一个数作为文件系统这个扁平数组的索引值(index)。
title: 细节.
content: 文件系统创建(格式化)时,就把存储区域分为两大连续的存储区域。一个用来保存文件系统对象的元信息数据,这是由inode组成的表,每个inode默认是256字节或者128字节。另一个用来保存“文件系统对象”的内容数据,划分为512字节的扇区,以及由8个扇区组成的4K字节的块。块是读写时的基本单位。一个文件系统的inode的总数是固定的。这限制了该文件系统所能存储的文件系统对象的总数目。典型的实现下,所有inode占用了文件系统1%左右的存储容量。  文件系统中每个“文件系统对象”对应一个“inode”数据,并用一个整数值来辨识。这个整数常被称为inode号码(“i-number”或“inode number”)。由于文件系统的inode表的存储位置、总条目数量都是固定的,因此可以用inode号码去索引查找inode表。  Inode存储了文件系统对象的一些元信息,如所有者、访问权限(读、写、执行)、类型(是文件还是目录)、内容修改时间、inode修改时间、上次访问时间、对应的文件系统存储块的地址,等等。知道了1个文件的inode号码,就可以在inode元数据中查出文件内容数据的存储地址。  文件名与目录名是“文件系统对象”便于使用的别名。一个文件系统对象可以有多个别名,但只能有一个inode,并用这个inode来索引文件系统对象的存储位置。  Linux系统使用codice_1作为数据结构名称。BSD派生的系统,使用codice_2名称,其中v表示“virtual file system”。
title: POSIX inode.
content: POSIX标准强制规范了文件系统的行为。每个“文件系统对象”必须具有:  使用codice_3系统调用可以查询一个文件的inode号码及一些元信息。
title: 实际考虑.
content: 系统管理员使用的很多程序往往用inode号码来替代文件名来访问文件系统。例如磁盘完整性检查程序codice_5或codice_6。因此,inode号码与文件全路径名的互查是需要的。可以用codice_7带参数选项codice_8,codice_9带参数选项(codice_10做到。  文件系统可能会用尽inode。这导致文件系统还有空闲的存储空间,但已经没有空闲的inode可供使用了。例如,一个电子邮件服务器可能会被大量的小文件用尽所有inode,但是却没有填满文件存储空间。  现代的文件系统,如JFS和XFS,能够动态地增加inode,因此不会用尽inode。

Summary: inode(index node)是指在许多“类Unix文件系统”中的一种数据结构,用于描述 文件系统对象(包括文件、目录、设备文件、socket、管道, 等等)。每个inode保存了 文件系统对象数据 的属性和磁盘块位置。文件系统对象属性 包含了各种元数据(如:最后修改时间),也包含用户组(owner )和权限数据。

Inode: The inode (index node) is a data structure in a Unix-style file system that describes a file-system object such as a file or a directory. Each inode stores the attributes and disk block locations of the object's data. File-system object attributes may include metadata (times of last change, access, modification), as well as owner and permission data.
菜鸟

title: 来源.
content: “菜鸟”最初不是来源于网络。  有人认为“菜鸟”一词源于台湾的口语。在台湾,菜鸟一词原是指军队中新进的军人(新兵),相对应的语汇则是老鸟,指在该单位上较资深者。起初只用于义务役士兵,志愿役或军校出身出租车兵,为强调军中伦理,会互称学长学弟,不会这样用台语互相调侃。不过后来不论是义务役或是志愿役,包括军校学生中的新生,皆会被称作菜鸟。在20世纪中后期台湾国军之中,曾经有顺口溜“老鸟有交代,菜鸟要忍耐”,这是台湾士兵用来彼此揶揄的,大概的意思是老兵要新兵忍受辛苦的训练。  之后流传到台湾社会上,进而流传到中国大陆。中国马云有创办菜鸟物流这样一家公司,也是取其新兵的意思。是自我调侃但是还不至于轻蔑贬抑。  用于网络中,这样的称呼有时带有轻蔑、贬抑的意味,特指“网络新手”。
title: 释义.
content: “菜鸟”的“菜”,按照认同来源台湾口语的人的说法,是“差”或“逊”的意思。“鸟”在口语中一般可以指具有某种特征的人。这样合起来解释“菜鸟”,就是“在某方面很差的人”之意,这和“新手”的含义相差不远。

Summary: 菜鸟泛指对某个领域缺乏基本知识的人,这是非正式的称呼。英文对应词是“”,“”, 或者“”(网络较常用);反义词为老鸟。相对正式的用法是「新人」、“新手”()、“初学者”()。

Newbie: Newbie, newb, noob, nub, or n00b is a slang term for a novice or newcomer, or somebody inexperienced in a profession or activity. Contemporary use can particularly refer to a beginner or new user of computers, often concerning internet activity, such as online gaming or Linux use. Depending on the context and spelling variant used, the term can have derogatory connotations (and be used as a term of abuse in internet-based games)—but is also often used for descriptive purposes only, without any value judgment.
安亭镇

title: 历史沿革.
content: 安亭镇于明朝正德年间形成,因古制“十里一亭”而得名。1958年,上海市政府决定在安亭镇设立工业区,大量设立工厂。1966年,上海国棉十七厂的王洪文等红卫兵造反派在安亭阻碍沪宁铁路长达二十个小时,史称“安亭事件”。1970年5月,上海客车厂利用上海市建工局混凝土制品六厂的厂址,营建新厂。1971年10月,在一机部的指令下,上海客车厂新厂移交上海汽车厂。1984年,德国大众汽车在此投资设立合资企业生产汽车,后上海汽车总公司也迁移来此,使得安亭成为“汽车城”,经济发展也完全围绕汽车工业。1987年4月,安亭乡并入安亭镇。2000年9月,方泰乡并入,2001年11月,因上海国际汽车城的建立,原青浦区白鹤镇西元村等5个村组地块划入安亭镇,2009年,上海市政府批准嘉定区撤销安亭镇、黄渡镇,成立新的安亭镇。
title: 街镇风貌.
content: 安亭交通便利,沪宁高速公路、京沪铁路、上海轨道交通11号线均经过安亭,吴淞江和蕰藻浜也流经安亭。上海国际赛车场设立于本镇。
title: 行政区划.
content: 安亭镇下辖以下居委会及村委会:  迎春社区居委会、红梅社区居委会、紫荆社区居委会、玉兰第一社区居委会、玉兰第二社区居委会、玉兰第三社区居委会、方泰社区居委会、博泰社区居委会、新源社区居委会、沁富社区居委会、黄渡社区居委会、绿苑社区居委会、春盛苑社区居委会、莱英社区居委会、新安社区居委会、博园社区居委会、墨玉社区居委会、讴象社区居委会、陆巷社区居委会、泰顺社区居委会、塔庙村村委会、南安村村委会、顾浦村村委会、兰塘村村委会、向阳村村委会、火炬村村委会、新泾村村委会、前进村村委会、塘庄村村委会、林家村村委会、双浦村村委会、吕浦村村委会、水产村村委会、先锋村村委会、赵巷村村委会、星光村村委会、星明村村委会、光明村村委会、黄墙村村委会、漳浦村村委会、朱泾村村委会、顾垒村村委会、方泰村村委会、陆象村村委会、讴思村村委会、水产村(方泰)村委会、西元村村委会、龚闵村村委会、泥岗村村委会、邓家角村村委会、朱家村村委会、许家村村委会、罗家村村委会、钱家村村委会、东街村村委会、黄沈村村委会、老宅村村委会、顾家村村委会、杨木桥村村委会、横河村村委会、联西村村委会、联群村村委会、星塔村村委会、安驰路居委会。

Summary: 安亭镇,是中国上海市嘉定区的一个镇,位于嘉定区西南部,是上海“一城九镇”城市规划中重要的一个卫星城。西临江苏省昆山市,南接青浦区白鹤镇。2009年2月黄渡镇并入后,总面积89.29平方公里。户籍人口8.39万人(2008年)。

Anting: Anting () is a town in Jiading District, Shanghai, bordering Kunshan, Jiangsu to the west. It has 96,000 inhabitants and, after the July 2009 merger of Huangdu (), an area of.
天主的教会

title: 确认勒菲弗总主教等的自科绝罚.
content: 教宗若望·保禄二世在此牧函的开头几段痛心的笔调说明勒菲弗等人私自祝圣主教的作法是针对罗马宗座的藐视以及对教会的分裂,同时也毁坏了多年来为了与勒菲弗成立的圣庇护十世兄弟会取得共融的努力。他并提及早于6月17日主教部伯尔纳铎·加汀枢机早已就私自祝圣会导致自科绝罚的下场,却依然出现今日之局面。并确认了马歇尔·勒菲弗总主教以及四位司铎贝尔纳·费拉伊、贝尔纳·蒂西耶·德·梅尔里拉斯、理乍得·威廉森以及阿方索·加拉雷塔等人已经因其行为违反《天主教法典》1382条而遭到了立即性的自科绝罚。
title: 对勒菲弗总主教跟随者的发言.
content: 在论及分裂事件的原因时,教宗若望·保禄二世则点出为了坚持传统而与罗马宗座以及与之共融的普世天主教会分裂是极其矛盾的。此外他则针对事件提出三个建言,要信众们以勒菲弗的情形作出反思,并要主教们细心避免类似情况的发生。并鼓励神学家以及教会其他各类专家针对梵二的教导进行研究。最后则针对勒菲弗总主教的跟随者提出忠告,要其注意裂教所带来的结果。并对拉丁传统弥撒支持者的权益向各位主教求情。  最后他宣告将会成立一个委员会来致力推动圣庇护十世司铎兄弟会与教宗的共融。也就是后来的「天主的教会」宗座委员会。
title: 影响.
content: 此牧函发布后,圣庇护十世兄弟会内有十二位司铎和部分修生选择离开该组织,成立了与教宗共融的圣伯多禄司铎兄弟会。  此文件中对于传统拉丁弥撒的支援,尤其是对于由教宗若望二十三世于1962年核准的《罗马弥撒经书》之合理使用的呼吁,成为教宗本笃十六世于2007年发布《历任教宗》牧函的基础之一。  借此牧函建立的「天主的教会」委员会除了担任圣庇护十世兄弟会与圣座间的桥梁外,也于2007年接受了教宗本笃十六世给予的任务——协助各地方主教为渴求传统拉丁弥撒的信友提供此类礼仪上的协助。本笃十六世并在2009年时以《教会合一》手谕改组了该委员会使之与信理部整合。由信理部部长兼任委员会主席。借此增进改善与圣庇护十世兄弟会之间关系时的效果,该委员会如今已是「特殊方式」罗马礼仪的重要管理机关之一了。

Summary: 《天主的教会》()是教宗若望·保禄二世在1988年7月2日以自动手谕形式发布的一篇宗座牧函,用意是回应保守主义团体圣庇护十世司铎兄弟会之创始人马歇尔·勒菲弗总主教私自祝圣四位主教的行为;另一方面也为渴望保留传统拉丁弥撒的信徒向各地主教提出恳求与建议,并成立一个专为联系圣庇护十世兄弟会与宗座的共融而努力的宗座委员会,也就是后来的「天主的教会」宗座委员会,此委员会的首要任务之一是与圣庇护十世兄弟会取得和解。

Ecclesia Dei: Ecclesia Dei is the document Pope John Paul II issued on 2 July 1988 in reaction to the Ecône Consecrations, despite an express prohibition by the Holy See. It said that the two consecrating bishops and the four priests they consecrated were excommunicated. John Paul called for unity and established the Pontifical Commission "Ecclesia Dei" to foster a dialog with those associated with the consecrations who hoped to maintain both loyalty to the papacy and their attachment to traditional liturgical forms.
跨界音乐

title: 定义.
content: 有多种定义的方式,范围很大。  举例说明,古典音乐的曲目重新诠释成不同的演奏手法、流行乐手演奏古典音乐,都可以算是跨界音乐的一种。  比如:意大利男高音安德烈·波伽利,英国女高音莎拉·布莱曼,新西兰女高音海莉·薇思特拉等同属古典音乐与流行音乐的跨界歌唱家。
title: 台湾.
content: 台湾的知名跨界音乐乐团有无双乐团、古典新乐团、太妃堂、采风乐坊、胡大吉跨界乐团、WOOONTA跨界乐团、剀韵坊......,均擅长以国乐来诠释流行音乐,或是将流行音乐以复古的方式呈现。  跨界音乐家:阮丹青,东吴大学音乐系毕业,早期为流行音乐歌手,近年来常与其他音乐家艺术家诗人朋友合作,演奏钢琴,并融合各种乐风,结合音乐,影像,舞蹈,诗...等,以各种艺术形式,融合音乐做展演演出,跨界音乐演出代表作品有:音乐「薇剧场」No1.～No5.。  但也有许多流行音乐歌手经常在自己的作品中加入中国风元素,比如周杰伦、王力宏、陶喆、林俊杰、S.H.E、Tank......

Summary: 跨界音乐("Crossover" Music)是一种新的音乐型式。富变化性质且平易近人。

Crossover music: Crossover is a term applied to musical works or performers who appeal to different types of audience, for example (especially in the United States) by appearing on two or more of the record charts which track differing musical styles or genres. If the second chart combines genres, such as a "Hot 100" list, the work is not a "crossover".
等号

title: 历史.
content: “相等”在英文中 equals 的词源为拉丁文“æqualis”(来自 aequus),意为“均匀,相同或相等”。相等符号的第一次使用,出现在威尔士数学家 Robert Recorde 所撰写的《The Whetstone of Witte》,相当于现代数学表示法的formula_1。相等符号的原始形式比现在要宽得多。在他的书中解释了他的“Gemowe 线”的设计(意思是双线,拉丁文gemellus):  "... to auoide the tediouse repetition of these woordes : is equalle to : I will sette as I doe often in woorke vse, a paire of paralleles, or Gemowe lines of one lengthe, thus: =, bicause noe.2. thynges, can be moare equalle."... to avoid the tedious repetition of these words: "is equal to", I will set (as I do often in work use) a pair of parallels, or Gemowe lines, of one length (thus =), because no two things can be more equal.  根据苏格兰圣安德鲁斯大学数学史网站:  相等符号 '=' 并不立即流行。另外有些符号 || 被一些和 æ(或 - )也用来表达相等,来自拉丁文 aequalis 意为相同,被广泛应用于 17 世纪。
title: 数学意义.
content: 在数学中,等号可在特定情况(formula_2)中用作简单的事实语句,或者创建定义(设formula_2),条件语句(如果 formula_2,则...),或者表达恒等式formula_5。
title: 相关符号.
title: 约等.
content: 表达约等的是「波浪」等号。
title: 不等.
content: 代表不等的是等号加上斜线「≠」()。在LaTeX,此为"\neq"指令。  过去大多数程序语言受限于ASCII 字符集,故以codice_1、codice_2、、codice_3或codice_4等代表布林运算的不等操作符。
title: 恒等.
content: 符号「≡」()代表恒等,也有同余等意思。
title: 人名翻译(日语).
content: 拉丁语的人名中的“-”符号,日文翻译时改用“=”。例,“Hārūn al-Rashīd”(哈伦·拉希德)的日文翻译是“ハールーン・アッ=ラシード”。

Summary: 等号表示相等关系的符号,读作“等于”,是在公元1557年由Robert Recorde发明的。在数学等式中,等号被放置在具有相同值的两个(或更多个)表达式之间。在 Unicode 和 ASCII 中,它是。

Equals sign: The equals sign or equality sign,, is a mathematical symbol used to indicate equality. It was invented in 1557 by Robert Recorde. In an equation, the equals sign is placed between two expressions that have the same value, or for which one studies the conditions under which they have the same value. In Unicode and ASCII, it has the code point, 3D.
涅槃

title: 音义.
title: 印度词源.
content: 涅槃是宗教用语,为古印度语之音译:在梵文中,有出离、解脱、无臭、无烦恼等等意义;在巴利文中,是源自动词,意为「被吹灭」或「被熄灭」。从字根来说,梵语及巴利语都带有远离烦恼状态的意义。  在古印度诸宗教一般指一种从痛苦中解脱出来的状态,但是每个宗派对于如何进入涅槃,看法不一。在印度教(婆罗门教)哲学里,意指通过肉体的解脱而与高级生命的结合,达到梵我合一的境界。
title: 中文意译.
content: 色法:物质现象;名法:心理现象。世间万象由色法名法依因缘和合而成。佛陀内观证得:在色法名法刹那生灭之间,还有另外一种寂静的"恒长存在",此即涅槃。
title: 印度诸宗教.
content: 印度婆罗门教《奥义书》中已经有涅槃概念,但婆罗门教及后来的印度教追求梵我合一的清净境界,认为这就是涅槃。  佛教继承了涅槃的说法,但对其内涵有不同的解释。涅槃概念在耆那教、锡克教、摩尼教中也有沿用。
title: 南传上座部佛教.
content: 现代南传上座部佛教继承了斯里兰卡分别说部的传统,分别说部这个名称来自第三次结集前阿育王和帝须尊者之间的问答:「王复更问。大德。佛法云何。答言。佛分别说也。」。涅槃被称为出世间,以及是由四道智所证得。它是种姓心、道心、果心的所缘,被称为涅槃是因为它离去渴爱这一个纠缠物。在词源学方面,巴利文是源自动词,意为‘被吹灭’或‘被熄灭’。因此它是表示熄灭了世间的贪、嗔、痴之火。诸巴利论师较喜欢解释它为渴爱的纠缠()的不存在或离去()。只要人们还受到渴爱的纠缠,他们还被绑在生死轮回里();但在灭尽一切渴爱时,人们即会证悟涅槃,解脱生死轮回。
title: 分类.
content: 依自性涅槃只有一种。依分别的根据则成两种:有余涅槃界与无余涅槃界。依不同的方面,涅槃有三种:空、无相与无愿。
title: 特点.
content: 涅槃只能被亲身作证的圣人们完全理解。尚未证悟涅槃的人们至少应当知道它的三个特点。 佛说过辟支佛和佛的阿罗汉弟子已经「永无来生」,因此辟支佛和佛的阿罗汉弟子死后入无余涅槃界不会继续轮回在来生成佛。 缅甸上座部佛教马哈希尊者在《帝释所问经讲记》表示:  缅甸上座部佛教马哈希尊者在《内观要义》表示:  缅甸上座部佛教明昆尊者在《南传菩萨道》表示:
title: 北传大乘佛教.
content: 印度大乘佛教各学派的经论在北传佛教中都有大量传承,其中记载了对涅槃的多种诠释。
title: 中观学派.
content: 《中论》中说:
title: 唯识学派.
content: 这一学系,在「普为发趣一切乘者」(尊重声闻涅槃的究竟)的基础上,阐扬大乘不共的唯识说。如《解深密经》以三乘同遣遍计执、灭依他起、证圆成实,叫做一乘。说虽不同,其义是一。依照法相宗的分类,涅槃有四种:一、本来自性清净涅槃,二、有余依涅槃,三、无余依涅槃,四、无住处涅槃。
title: 如来藏学派.
content: 除了上述涅槃之外,尚有一种大涅槃,也就是我们通常说的“阿耨多罗三藐三菩提”,意思为如来的法身。《胜鬘经》:“法身即如来大般涅槃之体。”大涅槃是诸佛的法界,是诸佛甚深的禅定,也就是“常乐我净”的境界,此境界惟佛能证。《法华经》:“惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是名大涅槃。”  如来藏学派“涅槃”的中心思想,主要有三:第一,如来常住;第二,涅槃“常乐我净”;第三,一切众生皆有佛性。大乘“般若”明无我,讲“真空”;大乘如来藏学派“涅槃”示真我,讲“妙有”。从大乘思想的发展看,大乘《涅槃经》出现在《般若经》、《法华经》、《华严经》等大品类经之后,以对治认为“涅槃”是永远沉寂的消极涅槃观。
title: 现代学术及教派阐述.
content: 根据提出原始佛教概念的近现代学者研究,涅槃一词在佛陀出世前,印度《奥义书》思潮就已经在使用了,原先涅槃系指回归于包含一切且常乐我净的清静梵我,这个在耆那教教义中可以看明。而佛陀觉悟后,明白“因缘法”,对涅槃一词有新的定义和解释。  所以要明白佛陀所定义的涅槃,必须先了解因缘法。生是依因缘支持而生,不是本来就有。而凡生起之一切,皆会随其赖之生起的因缘灭而灭,不会恒常存有。而随着因缘的灭尽,称之“灭”,此为佛陀所定义的涅槃。  平时我们所以为的生灭,是以为事事物物自己在那边生灭,但事实上并非如此。事实只是依著五阴因缘相互影响而不断再改变,只是改变并未灭去。只有随五阴因缘灭尽,才是灭,而"灭"无因缘可记说。生命的升起,是依种种因缘条件才有的现象,随着五阴因缘和依无明和贪爱驱使之条件的变异,而不断变化生命型态。  只有随着无明和贪爱的灭除,驱使五受阴增长的因缘消除,无依此因缘影响的未来生命现象升起,是为灭。依因缘灭而灭,不能说去哪里或在哪里,只是无生命升起的因缘。并不是什么都没有,也不是有什么。
title: 佛教艺术.
content: 涅槃变相是佛教艺术中的重要题材,流行时间久远,遍布亚洲各佛教国家。通常有涅槃变相图、涅槃像、涅槃变、涅槃相者等名称,依《涅槃经》等所记载的佛陀临终前后的情景,而创作为绘画或雕塑形式,例如唐代碑刻涅槃变相碑。

Summary: 涅槃( ; ),佛教术语,合文作,又译为泥洹、涅槃那、涅盘那、泥盘那、暱缚男,意译为熄灭、灭、灭度、寂灭、无为、解脱、自在、安乐、不生不灭等,新译作般涅槃(,),又译为般泥洹、波利暱缚男、入灭、入灭度、圆寂。佛教教义认为涅槃是将世间所有一切法的自体性都灭尽的状态,所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦,上座部佛教的见解是从此不再受后有,也就是不再有下一世的六道轮回。这个术语最早源自于古印度婆罗门教,当时众说纷纭。佛教认为外道无法实证何谓涅槃,在无佛教的时代只有佛和辟支佛可以亲证涅槃。释迦牟尼菩萨降生后,出家成佛转法轮,教导弟子佛法,才开始有声闻圣弟子四果阿罗汉实证涅槃。佛陀和阿罗汉舍寿后,会取证无余涅槃界,进入不生不死状态,也称为涅槃,一般更常用般涅槃(意思是“进入涅槃灭度”,即“入灭”)表达,意思是肉身死亡后,进入不生不灭的涅槃状态。时至今日,当有佛教上师、沙门、比丘、比丘尼等修行者过世时,许多人会尊称他们涅槃了。大乘见地是佛菩萨能在涅槃中同时度众生,佛菩萨的涅槃叫“无住涅槃”。

Nirvana: In Indian religions, nirvana is synonymous with "moksha" and "mukti". All Indian religions assert it to be a state of perfect quietude, freedom, highest happiness as well as the liberation from or ending of "samsara", the repeating cycle of birth, life and death.
弗里德里希·施莱尔马赫

title: 生平.
content: 施莱尔马赫出生在西里西亚的布雷斯劳(今属波兰),父亲是普鲁士军队中的归正会随军牧师。他就读于哈勒大学,尤其对神学和释经学有兴趣。他亦广泛阅读哲学著作,尤其是柏拉图、亚里士多德、斯宾诺莎、康德、费希特、雅可比的著作。他在1799年完成《论宗教》。  从1802年到1804年,施莱尔马赫担任波美拉尼亚省Słupsk镇的牧师。1804年,他担任哈勒大学牧师和神学教授,直到1807年。
title: 早期敬虔派的影响.
content: 他祖父为改革宗神学家,是一位敬虔派人物,特别活跃于启示录论团体中。他的母亲是柏林首要宫廷牧师的女儿。他父亲也是一位敬虔派,属于亨胡特(Herrnhuter)的兄弟会团体。士来马赫原本应当是继承家族敬虔派兄弟会的成员,从他约十五岁被父亲送入尼斯基所属的兄弟会寄宿学校。17岁时进入位于巴尔比一所兄弟会神学院就读神学,这间神学院不像哈勒敬虔派重视因罪而忏悔的内在感情,在这里生活非常严刻,是一所关注被上帝救赎的喜乐的学院。  他在此神学院修读神学两年,专注的修习内在生活的敬虔。虽身处于敬虔派的环境下,但却喜爱读哲学书籍,特别爱读康德的书,因此康德的《未来形而上学导论》对他日后神学影响极大。不过不是康德的言论他都全盘接收,至少在伦理学及宗教范围士来马赫走出属于自己的一条路。此时的他对敬虔派思想所提倡与耶稣的内在交通无法获得令他满足,理性主义对他而言是一个新的开端,也是挑战,浪漫主义的思想正大张旗鼓的影响整个欧洲政治及社会,改革宗的路得派信仰又不能令当时所接触的知识分子信服,而他也必须要以新的神学眼光来看待这世代。学习神学两年之后,他在给父亲的信中写到:「我无法相信他的死具有代赎意义,因为他自己从未这么明显的说过,而且我也很难相信这是必要的‧‧‧上帝怎么会由于人不够完善就要惩罚他们呢?」。
title: 理性主义的影响(大学时期).
content: 在哈勒大学的理性主义底下,热衷于希腊哲学的思想,此时是他整个神学思想的转捩点,他不仅翻译希腊哲学书籍,并撰写有关亚理斯多德《尼各马克伦理学》学术著作,为要在当时世界观冲击下作一番的神学反省。我们必须说一位神学家不应该只是停留在信仰私有化里头而不与外界接触,相反的是要注意当时代思想的脉动。我们从士来马赫看见了新时代神学观,他首先尊敬希腊哲学的思想,也肯定理性主义时期下的产物(肯定历史批评法),甚至现代科学、人文哲学、艺术...等。若以现代神学家而言他可说是第一位,因为一位现代神学家正是需要重新阐释基督教信仰,可以看见他在哈勒大学正努力装备着自己的神学观。
title: 浪漫主义的影响.
content: 正是浪漫主义的激流薰陶下,他加入了现代柏林上层社会的浪漫派圈子,例如与浪漫派精神领袖施勒格尔在一起住了两年,并每天去亨利得、赫茨(H. Herz)的沙龙。他是一位与人文主义作家、艺术家、诗人、哲学家交往密切的神学家,他没有神职人员对浪漫主义思想的偏见,他认为每一个人都能因为敬虔而将自我的情感表达出来。他相信艺术的价值与友谊,他成功的将宗教敬虔情感与浪漫主义作一结合。对于艺术家而言,他将情感表达在创作上,这也是敬虔,而神是创造的神,注重每一个细节,从被造物的身上即可看见祂是注重美感的神,因此浪漫主义也许是神派来一个天使,敲响了教会的钟声,唤起了教会沈闷的礼仪。在这种对理性越发枯燥,对人类「感觉」越来越重视的背景下,看士来马赫的贡献便格外清楚。 对情感他深爱格如诺,但却无法一起厮守,士来马赫在感情生活遭受挫折后,以对柏拉图著作的翻译来弥补伤痛、保持清醒,并以批判的手法批评历史中各样道德理论。对一位牧师而言,他将神学与现代哲学注入新的阐释。
title: 思想.
content: 施莱马赫思想的明显特征是努力将其他思想家对立的概念结合到一个统一的体系之内,他既是唯物主义者又是唯心主义者,既是个人主义者又是普救论者,即是一元论者又是二元论者,既是感觉论者又是知性论者,既是自然主义者又是超自然主义者,既是理性主义者又是神秘主义者,既是相信神秘直觉说的诺斯替派又是不可知论者。他在哲学、道德、宗教和神学方面都是站在中间立场的王子,但他并不寻求与对手和解,或隐藏、弱化不同之处。相反,他带来最尖锐的观点。他的思想几乎触及到全宇宙,丰富多彩的文化生活,努力使科学与哲学、宗教和神学和谐的典型代表。
title: 所面对的挑战或要解决的问题.
content: 面对启蒙运动中科学与哲学所带来的难题,单单以理性来认识宗教,士来马赫认为这样是不够的;因为宗教不是外在的制度、仪式、教义、也不是康德所说的哲学或道德。宗教的本质,是在于内在敬虔(inward disposition of piety),他认为「真正的宗教是对无限者的意识和触动」,也就是所谓的宗教「感觉」。
title: 对所面对问题之如何回应.
content: 士来马赫在浪漫主义强调感觉的基础上,找到了基督教信仰的新方向:
title: 如何应用.
content: 士来马赫对于圣经有独特的诠释循环概念,他倡议历史考据和人的经验,从其生活处境去探索,是有更深的思考途径。
title: 主要著作.
content: 施莱尔马赫的作品分为三个部分出版:  其他作品包括:  现代版本:

Summary: 弗里德里希·施莱尔马赫(又译为士来马赫,;1768年-11月21日-1834年-2月12日),德国19世纪神学家及哲学家,被称为现代神学、现代诠释之父,主张神的临在性,也就是强调宗教「感觉」。

Friedrich Schleiermacher: Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (; November 21, 1768 – February 12, 1834) was a German theologian, philosopher, and biblical scholar known for his attempt to reconcile the criticisms of the Enlightenment with traditional Protestant Christianity. He also became influential in the evolution of higher criticism, and his work forms part of the foundation of the modern field of hermeneutics. Because of his profound effect on subsequent Christian thought, he is often called the "Father of Modern Liberal Theology" and is considered an early leader in liberal Christianity. The neo-orthodoxy movement of the twentieth century, typically (though not without challenge) seen to be spearheaded by Karl Barth, was in many ways an attempt to challenge his influence.
日光

title: 定义.
content: 日光只存在于一些特定的地区,就某种程度而言,太阳总是在那些地区的地平线之上(事实上,在任何给定的时间,地球上有略大于50%的地区在日光下。解释不是正好一半的原因,请参见此处)。但是,在户外的照度,因为太阳光直接的照射,在正午可以达到120,000勒克司,足以造成眼睛的刺痛,或是当太阳在地平线上又有浓厚的暴风云而低至5勒克司(在极端的情况下还会低于1勒克司),这会使远处的街灯能照射出可见的影子。它也可能在特殊的情况下,如日食或很高浓度的烟尘、尘埃或火山灰而变得黑暗。
title: 不同状况下的日光强度.
content: 作为比较的夜间照度级别: 在太阳系内近似的日光强度表,请参见太阳光。
title: 效应.
content: 日光被普遍的认为对人类的心理有积极的影响,并且在白天较短的冬季出现心理健康的问题,比实施夏令时的夏季期间为多。临床忧郁症被与有限的日光联结在一起被称为季节性情绪障碍。  采光是对户内空间的照明,像是通过窗户和天窗所允许进入建筑物的日光。这种形式的照明可以节约能源,也可以避免在人工灯光和美学下的过度照明对健康产生的不良影响。因为白天有阳光可以减少人工照明能源的使用,所以只需安装较少的电灯,或是使用调光的电子开关自动回应存在的日光,这种过程称为日光采集。  在这几年,已经可以在工作场所以人工重新创建日光照射的效果。不过这是需要极度昂贵的设备和极度的消耗能源,因此几乎只在无论如何都需要这种强度光的专业领域,像是影片制作的工作场所才会使用。

Summary: 日光 是日间(并且可能包括曙暮光)在户外直接或间接照射到的所有太阳光。这里面包括直射的太阳光、天空漫射和来自地球的和陆地的反射(经常两者都有)。被太空中的物体(也就是地球大气层之外)反射或散射的太阳光不包含在日光内。因此,尽管它是「间接的太阳光」,但月光不能算是日光,日间是每一天中有日光发生的时间。

Daylight: Daylight is the combination of all direct and indirect sunlight during the daytime. This includes direct sunlight, diffuse sky radiation, and (often) both of these reflected by Earth and terrestrial objects, like landforms and buildings. Sunlight scattered or reflected by objects in outer space (that is, beyond Earth's atmosphere) is generally not considered daylight. Thus, daylight excludes moonlight, despite it being reflected indirect sunlight. "Daytime" is the period of time each day when daylight occurs. Daylight happens as Earth rotates, and either side on which the Sun shines is considered daylight.
杯葛

title: 词源.
content: 台湾及港澳地区常用的“杯葛”一词译自英语“英语:boycott”,源自英军退役上尉查尔斯·杯葛(英语:Charles Boycott),他退役后在爱尔兰担当梅欧郡地主欧恩伯爵的土地经纪人。1880年,因为反对当时的土地改革,拒绝降低地租,并驱逐佃户,受到了由爱尔兰土地同盟组织的抵制。当时查尔斯无法雇佣任何人收割农作物,直到爱尔兰联合主义者和英军志愿为他服务,但有时甚至需要7000个护卫来保护他,而最后也被迫离开了爱尔兰。
title: 早期实践.
content: 虽然直到1880年才发明杯葛一词,但其实践却可以至少追溯到1830年,当时美国全国黑人大会鼓励抵制奴隶生产的商品。其他的实践有非裔美国人在美国公民权运动中进行的抵制;美国农场工人联合会组织的对葡萄和生菜的抵制;在美国革命期间美国人对英国商品的抵制。在印度由莫罕达斯·甘地组织的对英国商品的抵制;以及阿拉伯联盟对以色列和与以色列进行贸易的公司的抵制。1973年,阿拉伯国家规定的对西方国家的原油禁运,参见1973年石油危机。其他的例子还包括美国(在卡特总统领导下)为了抗议苏联侵略阿富汗,抵制在莫斯科举办的1980年夏季奥林匹克运动会,以及大多数社会主义阵营国家报复性地抵制在洛杉矶举办的1984年夏季奥林匹克运动会,以及在1980年代倡议从南非撤资,以抗议该国实行的种族隔离制度的运动。1989年中国发生六四事件,世界各国纷纷进行制裁,其中美国和欧盟至今对中国武器禁运。2008年西藏发生三一四事件,西方国家开始抵制北京奥运,英国和法国甚至出现抢夺圣火事件。
title: 运用和效果.
content: 杯葛通常是一次性的行动,用于纠正单个显著的错误。如果延续为长时期活动,或者成为唤醒公众意识或改革法律和制度的整体计划一部分时,杯葛成为有良知的消费观的一部分,这些经济和政治的术语更好一些。  今天大多数有组织的贸易杯葛需要长期改变参与者的消费习惯,因此作为越大型的政治战略的一部分,在政策上就需要越长期的保证,比如整个商品市场的结构改革,或者政府出面倡导有良知的消费,例如上面提到的为抗议种族隔离制度而对南非公司进行的为时甚久的抵制。这些都扩展了杯葛的意义。  贸易杯葛的另一种形式是用相当产品替代,如麦加可乐或天房可乐。  今天杯葛的一个主要目标是消费主义本身,例如感恩节后的星期五在全球范围进行的“国际无消费日”。另一个现代杯葛的例子是狄克西女子合唱团因成员娜塔丽·麦恩斯贬损小布什总统而被列入黑名单,结果是大多数乡村音乐电台都拒绝播放她们的音乐。

Summary: 杯葛(英语:Boycott),又称作抵制,在商业领域上则称为不买运动,是指联合抵制某个个人或公司,甚至是国家的集体行为。通常普遍由于被杯葛者被认为做了不道德的行为,而具体行动则包括拒绝参加与被抵制者相关的活动等。更严厉的抵制则包括拒绝各种形式的贸易往来,这种杯葛运动则通常被支持者称为“禁运”。

Boycott: A boycott is an act of voluntary and intentional abstention from using, buying, or dealing with a person, organization, or country as an expression of protest, usually for moral, social, political, or environmental reasons. The purpose of a boycott is to inflict some economic loss on the target, or to indicate a moral outrage, to try to compel the target to alter an objectionable behavior.
单位圆

title: 单位圆与三角函数.
content: 事实上,不仅仅是正弦与余弦,而且所有六个标准三角函数—正弦(sin)、余弦(cos)、正切(tan)、余切(cot)、正割(sec)、余割(csc)以及不常用正矢(versin)与外正割(exsec)—都可以在单位圆表示出来。  在直角三角形中,正弦、余弦以及其它三角函数只有当角度大于0且小于formula_10时才有意义。但是,在单位圆上,对于任意的实数角度,这些函数都有直观的意义。  设formula_2是单位圆上的一个点。设角formula_12的起始边为"x"轴的正方向,角度按照逆时针方向测量。那么角"t"的终边和单位圆会有一个交点。因此:  另外,从formula_15可以得到  从这里还可以直观地看出正弦函数与余弦函数都是周期函数,对于任意的整数formula_17有恒等式  这些恒等式的依据是在角度"t"增加任意圈数或者减小任意圈数的时候"x"与"y"坐标保持不变。一圈formula_20 弧度。
title: 复数的圆群.
content: 复数也可以用欧几里得平面内的点来表示,formula_21表示为formula_22。在这种表示下,单位圆是不断增加的群,在数学以及科学领域这个群有很重要的应用。

Summary: 在数学中,单位圆是指半径为单位长度的圆,通常为欧几里得平面直角坐标系中圆心为formula_1、半径为1的圆。单位圆对于三角函数和复数的坐标化表示有着重要意义。单位圆通常表示为"S"。多维空间中,单位圆可推广为单位球。

Unit circle: In mathematics, a unit circle is a circle of unit radius—that is, a radius of 1. Frequently, especially in trigonometry, the unit circle is the circle of radius 1 centered at the origin (0, 0) in the Cartesian coordinate system in the Euclidean plane. In topology, it is often denoted as because it is a one-dimensional unit -sphere.
切线

title: 曲线切线和法线的定义.
content: 几何上,切线指的是一条刚好触碰到曲线上某一点的直线。更准确地说,当切线经过曲线上的某点(即切点)时,切线的方向与曲线上该点的方向是相同的,此时,“切线在切点附近的部分”最接近“曲线在切点附近的部分”(无限逼近思想)。tangent在拉丁语中就是“to touch”的意思。类似的概念也可以推广到平面相切等概念中。  P和Q是曲线C上邻近的两点,P是定点,当Q点沿着曲线C无限地接近P点时,割线PQ的极限位置PT叫做曲线C在点P的切线,P点叫做切点;经过切点P并且垂直于切线PT的直线PN叫做曲线C在点P的法线(无限逼近的思想)。  注意:平面几何中,将和圆只有一个公共交点的直线叫做圆的切线.这种定义不适用于一般的曲线;PT是曲线C在点P的切线,但它和曲线C还有另外一个交点;相反,直线l尽管和曲线C只有一个交点,但它却不是曲线C的切线。
title: 圆的切线.
content: 与一个圆只有一个交点的直线,叫此圆的切线。  性质:

Summary: 切线(英语:tangent line),为一几何名词,应用于曲线及平面圆时意义有所不同。

Tangent: In geometry, the tangent line (or simply tangent) to a plane curve at a given point is the straight line that "just touches" the curve at that point. Leibniz defined it as the line through a pair of infinitely close points on the curve. More precisely, a straight line is said to be a tangent of a curve at a point on the curve if the line passes through the point on the curve and has slope, where "f" is the derivative of "f". A similar definition applies to space curves and curves in "n"-dimensional Euclidean space.
表皮 (皮肤)

title: 角质层 Stratum Corneum.
content: 表皮的最外部分,称为角质层。它是从表皮的最底的基底层进行末端分化的过程慢慢被推挤上来形成角质细胞,一个循环为14天。
title: 透明层 Stratum Lucidum.
content: 角质层下面即是所谓的透明层,它位于颗粒层和角质层之间,通过光学显微镜可以看到半透明的细胞外观而得名,但是这层只存在于较厚的皮肤中,身体的手掌和脚掌可以找到它,其他的薄皮肤并没有这一层。
title: 颗粒层 Stratum Granulosum.
content: 薄皮肤(除了脚掌与手掌外),角质层下即是颗粒层即位于棘层之上,颗粒细胞富含组氨酸和半胱氨酸的蛋白质,这些蛋白质会将角蛋白丝结合在一起同时产生富含脂质的层状体,这些疏水的脂质层能防止水分跟天然保湿因子NMF流失。
title: 棘层 Stratum Spinosum.
content: 棘层细胞是从基底层中的细胞分裂而成,有趣的是,该层细胞因人在使用 H&E 染色时造成桥粒之间的微丝的收缩而看起来”多刺”而得名,但未染色时棘层细胞的外观并非如此。
title: 基底层 Stratum Basale.
content: 基底层位最里面的表皮层由圆柱形细胞整齐排列而成,将表皮组织黏结真皮组织的一层薄膜称为又称基底膜。

Summary: 表皮是人和动物皮肤的外层,由胚胎时期外胚层形成。

Epidermis: The epidermis is the outermost of the three layers that make up the skin, the inner layers being the dermis and hypodermis. The epidermis layer provides a barrier to infection from environmental pathogens and regulates the amount of water released from the body into the atmosphere through transepidermal water loss. The epidermis is composed of multiple layers of flattened cells that overlie a base layer (stratum basale) composed of columnar cells arranged perpendicularly.
条件概率

title: 定义.
content: 设 "A" 与 "B" 为样本空间 Ω 中的两个事件,其中 "P"("B")>0。那么在事件 "B" 发生的条件下,事件 "A" 发生的条件概率为:  条件概率有时候也称为:后验概率。
title: 统计独立性.
content: 当且仅当两个随机事件"A"与"B"满足  的时候,它们才是统计独立的,这样联合概率可以表示为各自概率的简单乘积。  同样,对于两个独立事件"A"与"B"有  以及  换句话说,如果"A"与"B"是相互独立的,那么"A"在"B"这个前提下的条件概率就是"A"自身的概率;同样,"B"在"A"的前提下的条件概率就是"B"自身的概率。
title: 互斥性.
content: 当且仅当"A"与"B"满足  且  的时候,"A"与"B"是互斥的。  因此,  换句话说,如果"B"已经发生,由于"A"不能和"B"在同一场合下发生,那么"A"发生的概率为零;同样,如果"A"已经发生,那么"B"发生的概率为零。
title: 形式定义.
content: 考虑概率空间Ω(S, σ(S)),其中σ(S)是集S上的σ代数,Ω上对应于随机变量X的概率测度(可以理解为概率分布)为P;又A∈σ(S),P(A)≥0(这里可以理解为事件A,A不是零测集)。则∀E∈σ(S),可以定义集函数P如下:  P(E)=P(A∩E)/P(A)。  易知P也是Ω上的概率测度,此测度称为X在A下的条件测度(条件概率分布)。  独立性:设A,B∈σ(S),称A,B在概率测度P下为相互独立的,若P(A∩E)=P(A)P(E)。
title: 条件概率谬论.
content: 条件概率的谬论是假设"P"("A"|"B")大致等于"P"("B"|"A")。数学家John Allen Paulos在他的《数学盲》一书中指出医生、律师以及其他受过很好教育的非统计学家经常会犯这样的错误。这种错误可以通过用实数而不是概率来描述数据的方法来避免。  "P"("A"|"B")与"P"("B"|"A")的关系如下所示:  下面是一个虚构但写实的例子,"P"("A"|"B")与"P"("B"|"A")的差距可能令人惊讶,同时也相当明显。  若想分辨某些个体是否有重大疾病,以便早期治疗,我们可能会对一大群人进行检验。虽然其益处明显可见,但同时,检验行为有一个地方引起争议,就是有检出假阳性的结果的可能:若有个未得疾病的人,却在初检时被误检为得病,他可能会感到苦恼烦闷,一直持续到更详细的检测显示他并未得病为止。而且就算在告知他其实是健康的人后,也可能因此对他的人生有负面影响。  这个问题的重要性,最适合用条件几率的观点来解释。  假设人群中有1%的人罹患此疾病,而其他人是健康的。我们随机选出任一个体,并将患病以disease、健康以well表示: 假设检验动作实施在未患病的人身上时,有1%的几率其结果为假阳性(阳性以positive表示)。意即: 最后,假设检验动作实施在患病的人身上时,有1%的几率其结果为假阴性(阴性以negative表示)。意即:  现在,由计算可知: 是整群人中健康、且测定为阴性者的比率。 是整群人中得病、且测定为阳性者的比率。 是整群人中被测定为假阳性者的比率。 是整群人中被测定为假阴性者的比率。  进一步得出: 是整群人中被测出为阳性者的比率。 是某人被测出为阳性时,实际上真的得了病的几率。  这个例子里面,我们很轻易可以看出P(positive|disease)=99%与P(disease|positive)=50%的差距:前者是你得了病,而被检出为阳性的条件几率;后者是你被检出为阳性,而你实际上真得了病的条件几率。由我们在本例中所选的数字,最终结果可能令人难以接受:被测定为阳性者,其中的半数实际上是假阳性。

Summary: 本文定义了表征两个或者多个随机变量概率分布特点的术语。

Conditional probability: In probability theory, conditional probability is a measure of the probability of an event occurring given that another event has (by assumption, presumption, assertion or evidence) occurred. If the event of interest is "A" and the event "B" is known or assumed to have occurred, "the conditional probability of "A" given "B"", or "the probability of "A" under the condition "B"", is usually written as P("A" | "B"), or sometimes "P"("A") or P("A" / "B"). For example, the probability that any given person has a cough on any given day may be only 5%. But if we know or assume that the person is sick, then they are much more likely to be coughing. The conditional probability that someone unwell is coughing might be 75%, then: P(Cough) = 5%; P(Cough | Sick) = 75%.
编解码器

title: 相关概念.
content: 编译码器(endec= encoder/decoder)是一个相近但是不同的概念,它主要应用于硬件。在二十世纪中叶,“编解码器”是用于编码模拟信息到PCM并能将它们解码回来的硬件设备。该世纪后些时候,这个名字开始应用于一系列软件用于转换数字信号之间的格式,同时也包括了信号压扩器的功能。  调制解调器(modem= modulator/demodulator)是调制器和解调器的合成词。它能将从计算机的数字数据转换到电话交换。在接受端模拟信号转换回数字信号。编解码器做着相反的工作(视频模拟信号转换成数字信号,然后计算机把数字信号转换回视频)。  在软件界有许多相对更加流行的编解码器是有损的,意味着它们压缩过程牺牲了一定的质量。通常这种压缩看起来同未被压缩的声音或图像没区别。更小的数据集缓解了相对高昂的存储器。较低的数据率也降低了花销并在数据传输过程中提升了传输品质。 也有许多的无损压缩,特别应用于在需要原始流中所有信息时压缩模式下获取数据。如果保留数据流的原始品质比削减相应的更大数据更加重要,那么无损压缩更佳。连续使用多种编解码器或者编码体系也会显著的降低质量。不断下降的存储空间开销和网络带宽正使得有损压缩的需求下降。

Summary: 编解码器(英语:codec)指的是一个能够对一个信号或者一个数据流进行编解码操作的设备或者程序。这里指的变换既包括将信号或者数据流进行编码(通常是为了传输、存储或者加密)或者提取得到一个编码流的操作,也包括为了观察或者处理从这个编码流中恢复适合观察或操作的形式的操作。编解码器经常用在视频会议和流媒体等应用中。一个编解码器不应该同编码或压缩格式或标准混淆,一种格式是一种文档(所谓标准),一种存储数据的方式,但是编解码器却是一段程序用于读或写这样的文件。实际上,有时编解码器不严谨地意指格式。 编解码器编码一个数据流或者用于传输、存储、加密的信号,解码一段用于回放或编辑。视频数码机的ADC将它的模拟信号转换成数字信号,然后数字信号通过视频编码器用于存储和传输。接受器然后通过视频解码器转换成模拟信号用于最后的模拟显示。经过编码的音频或者视频原始码流经常被叫做“Essence”(有译作“本体”),以区别于之后加入码流的元数据和其它用以帮助访问码流和增强码流强健性的数据。大多数编解码器是有损的,目的是为了得到更大的压缩比和更小的文件大小。当然也有无损的编解码器,但是通常没有必要为了一些几乎注意不到的的质量损失而大大增加编码后文件的大小。除非该编码的结果还将在以后进行下一步的处理,此时连续的有损编码通常会带来较大的质量损失。

Codec: A codec is a device or computer program which encodes or decodes a digital data stream or signal. "Codec" is a portmanteau of "coder-decoder".
塞尔玛·拉格洛夫

title: 生平.
content: 塞尔玛·拉格洛夫出生在瑞典西部韦姆兰省孙讷市的一个世袭贵族地主的家庭,他的父亲是陆军中尉,酷爱文学和家乡。她在父母六个孩子中排行第五。由于出生时髋关节发育不良,年幼时她腿是瘸的,后来恢复正常。她是个安静的孩子,相比同龄人更喜欢读书。她的童年时代是在家乡美丽的庄园和家庭教师的陪伴下度过的。1885年她从斯德哥尔摩罗威尔女子师范学院毕业,受聘到伦茨克罗纳斯女子中学教了十年书,在这里她开始创作她的第一部文学作品。  1891年,塞尔玛·拉格洛夫的第一部文学作品《戈斯泰·贝林的故事》出版,这部以19世纪20年代一位年轻的牧师的遭遇为主要情节的小说立刻成为了畅销书。这本书使塞尔玛·拉格洛夫一跃成为瑞典的著名小说家。1894年她又创作了短篇小说集《有形的锁环》。这一时期她的主要作品还有赞扬宗教慈善事业的小说《假基督的故事》(1897),故事集《古代斯堪的纳维亚神话集》(1899)和以巴勒斯坦的瑞典移民的生活为题材的史诗小说《耶路撒冷》(1901到1902),后一部作品被认为是她艺术才华发展到完美的表现。  1894年,她遇到了瑞典犹太女作家苏菲·埃尔肯,后来她们成为朋友和伴侣。从她们的信件来看,拉格洛夫深深地爱上了她。拉格洛夫认为埃尔肯对她的作品有强烈影响。  1900年她访问了美国在耶路撒冷的殖民地,从这里得到灵感将耶路撒冷作为书名。1895年,她放弃了教学积极投身写作,在小说收益以及奖学金资助的帮助下,她为了下一部小说寻找资料而进行了两次旅行。和埃尔肯一起前往意大利,并且她还前往巴勒斯坦东部的其他地区。  1897年她搬到法伦并认识了后来成为她文学助手和朋友的沃尔伯格·奥兰德。埃尔肯对奥兰德的嫉妒使关系复杂化。奥兰德是位老师,并在瑞典争取女性参政权的活动中十分活跃。塞尔玛·拉格洛夫主动成为了争取妇女选举权组织的发言人。她在1911年6月,为在斯德哥尔摩的国际参政会议发表开幕讲话,1919年5月瑞典女性获得参政权。  1902年,塞尔玛·拉格洛夫受瑞典国家教师联盟委托为孩子们编写一部以故事的形式来介绍地理学,生物学和民俗学等知识的教科书。4年后这部以童话形式写成的长篇小说《骑鹅旅行记》出版了,立刻大受欢迎。  鉴于塞尔玛·拉格洛夫在创作上的杰出贡献,1909年,她由于“她作品中特有的高贵的理想主义、丰富的想象力、平易而优美的风格”获得诺贝尔文学奖。1914年,她被选为瑞典学院的第一位女院士。1907年,她获得乌普萨拉大学博士学位。1928年,她接受了格赖夫斯瓦尔德大学名誉博士学位。  一战爆发后,塞尔玛·拉格洛夫深居简出,也使她忧心如焚。  她的最后一部小说《圣诞节的故事》出版于1938年,表现了作者对劳动者的同情。  二战爆发后,塞尔玛·拉格洛夫把自己的诺贝尔奖章送给芬兰政府,为后者筹钱进行苏芬战争。芬兰政府非常感动,但把奖章归还了她。  1940年3月16日,塞尔玛·拉格洛夫在庄园因脑溢血而去世。在去世前不久,这位女作家还以她个人的影响力,通过瑞典皇室,向德国纳粹政权交涉,从集中营里救出了犹太女作家,后来于1966年获得诺贝尔文学奖的奈莉·萨克斯女士及她的母亲。  从1991年开始,她的肖像出现在瑞典货币20克朗钞票上。

Summary: 塞尔玛·奥蒂莉亚·洛维萨·拉格洛夫(,,1858年-11月20日-1940年-3月16日),瑞典作家与教师。1909年诺贝尔文学奖获得者,她是瑞典第一位得到这一荣誉的作家,也是世界上第一位获得这一文学奖的女性。代表作为童话小说《骑鹅旅行记》。

Selma Lagerlöf: Selma Ottilia Lovisa Lagerlöf (,, ; 20 November 1858 – 16 March 1940) was a Swedish author and teacher. She published her first novel, "Gösta Berling's Saga", at the age of 33. She was the first woman to win the Nobel Prize in Literature, which she was awarded in 1909. Additionally, she was the first woman to be granted a membership in The Swedish Academy in 1914.
巴甫洛夫

title: 生平与研究.
content: 巴甫洛夫出生在俄罗斯的梁赞,父亲是东正教的一名牧师。他刚开始是一位神学院的学生,但后来退出,1870年进入圣彼得堡大学学习自然科学。在1879年得到博士学位。大学毕业时,获金质奖章。后在德国学习两年。 在1890年代,巴甫洛夫研究了狗的胃,透过唾腺来研究在不同条件下对食物的唾液分泌。他注意到狗在食物送进嘴里之前便开始分泌口水,并开始研究这个他所称的"灵魂分泌液"。他认为这些现象比起唾液的化学成分更加有趣,于是便改变了他的研究焦点。以调整食物出现之前的刺激来开始一连串的实验。因此建立了他所称的条件反射(如唾液分泌受动物先前的经验而制约)。这些实验在1890年代和1900年代透过翻译被介绍到西方科学界,但直到1927年才有完整的英文书籍出版。  巴甫洛夫是一位在工作和习惯上非常规律的实验操作者,他准时地在12点整吃午餐、每天晚上准时在同样的时间睡觉、每天准时喂他的狗,并且每年的同一天离开列宁格勒(圣彼得堡)前往爱沙尼亚。如此的习惯直到他因为他的儿子维克多(Victor)在俄罗斯白军运动中过世而失眠为止。  不同于许多革命前的俄国科学家,巴甫洛夫受到苏联政府的高度认可,且能够继续他的研究直到相当大的年纪。 巴甫洛夫承认本身并不热衷于马克思主义,但由于诺贝尔奖得奖者的身份,被视为有价值的政治资产。当他在1923年从第一次美国访问归国之后(第二次在1929年),他公然的指责共产主义,认为国际马克思主义的思想基础是错误的,并说「我不会为了你们所做的社会实验牺牲一只青蛙的后腿!」。1927年,巴甫洛夫更是写信给斯大林,称他是「俄国人的耻辱」。 1934年谢尔盖·基洛夫被谋杀后,巴甫洛夫写了几封信给莫洛托夫,批评这样的迫害,并希望重新考虑关于几个他所认识的人的案件。  晚年巴甫洛夫试着用制约理论去建立关于诱发神经官能症的的实验模型。1936年在列宁格勒过世,他的实验室受到安全的保存。直到死前巴甫洛夫依然神志清醒,且继续他的研究。他要求一位学生坐在他的床边纪录他迈向死亡的详细情形,想要建立关于他生命最后一段时间的主观经验的独特证明。  1936年2月27日,巴甫洛夫因双肺炎去世,享年86岁。人们为他举行了隆重的葬礼,为了纪念他,他的实验室被当做博物馆保存了下来。
title: 反射系统研究.
content: 巴甫洛夫在生理学、神经科学、心理学的许多领域皆有贡献。他主要的研究是性格(temperament)、古典制约和非自愿反射动作(involuntary reflex actions) 。 巴甫洛夫在关于消化系统的实验使他获得了1904年的诺贝尔生理学或医学奖。实验包括了在外科手术上取出动物消化系统的部分,切断神经束来判定影响,还有在消化器官和外部囊袋(pouch)之间植入瘘管(fistula)以测试器官的内容。这些研究成为许多消化系统研究的基础。  之后在反射动作的研究中,研究了对于压力和痛苦的非自愿反应。巴甫洛夫在研究中延伸四种性格定义:“冷静”(phlegmatic)、“暴躁”(choleric)、“乐观”(sanguine)、“忧郁”(melancholic)。巴甫洛夫和他的研究员展开对转换边缘的抑制(TMI)的观察与研究,TMI指身体天生对压力和痛苦的崩溃反应。这些研究显示了所有性格型态对刺激如何做出在时间上长短有所不同的相同反应。他认为"最基本的遗传差异... 是他们多快达到崩溃点与神经系统在快速到达崩溃的基本差异。  荣格继续巴甫洛夫在TMI的研究,并以人类的内向与外向性格型态来观察动物崩溃的形式。他相信内向的人,比起外向的人对于刺激更敏感,且更容易到达TMI状态。这些研究产生了新名词高度敏感者。  威廉·萨甘等人继续对心智的制约、记忆移入和洗脑进行行为学研究。
title: 后记.
content: 随着巴甫洛夫的古典制约在西方流行,尤其经由约翰·布罗德斯·华生的著作而广为人知,制约的自动学习型态成为当时发展中的专业研究比较心理学的重要观念,与行为主义的重要研究方法。英国哲学家伯特兰·罗素是对巴甫洛夫精神哲学的热衷拥护者。  巴甫洛夫的制约反射研究不但在科学界,也在大众文化有着广泛的影响力。「巴甫洛夫的狗」用来形容一个人反应不经大脑思考;巴甫洛夫的制约成为奥尔德斯·伦纳德·赫胥黎的反乌托邦小说《美丽新世界》主题。而在托马斯·品钦的小说《万有引力之虹》中也占有分量。  一般人都相信巴甫洛夫使用了铃铛的声音作为食物出现的讯号,然而在纪录中他使用了包括哨子、节拍器、音叉和一些视觉上的刺激。1994年,卡塔尼亚对巴夫洛夫是否曾在实验中使用过铃铛声表示怀疑。  他的妻子是他大学同学的妹妹,比他小11岁。  巴甫洛夫的理论虽然对行为主义心理学有重大影响,不过他本人就不太愿意被视为心理学家。

Summary: 伊万·彼得罗维奇·巴甫洛夫(,1849年-9月26日-1936年-2月27日),俄罗斯生理学家、心理学家、医师。他因对狗研究而首先对古典制约作出描述而著名,并在1904年因为对消化系统的研究得到诺贝尔生理学或医学奖。

Ivan Pavlov: Ivan Petrovich Pavlov (; 27 February 1936) was a Russian physiologist known primarily for his work in classical conditioning.
叶

title: 组织和结构.
content: 构成叶的组织有表皮组织,薄壁组织,分生组织,维管组织和叶肉组织。
title: 维管组织.
content: 叶的维管组织内的韧皮部主要负责将叶 光合作用所得的葡萄糖向不能光合作用或能力弱的器官输送。同时,叶的水分也需要维管束内的木质部运输供应。而叶脉的周围还有机械组织,一方面保护维管组织,另一方面支撑了叶片,使之能伸展接受阳光。观察叶片表面,可以发现叶脉的走向在单子叶植物和双子叶植物是有所区别的。  在单子叶植物中,叶脉多为平衡走向,如禾本科植物。  而双子叶植物的叶脉是网状分布,正中通常有一主脉,然后向两边逐级分支。
title: 薄壁组织.
content: 也有人称其为叶肉细胞。薄壁组织是叶的最主要组织。薄壁组织内含有叶绿体,是光合作用的主要场所。根据光合作用类型(C3,C4或CAM)的不同,薄壁组织的排列也不一样。请见光合作用。
title: 表皮组织.
content: 表皮组织位于叶片的上下表面。通常是单层。细胞排列紧密。而在阔叶植物的叶子中,气孔分布于下表面。在针叶中,则整周都分布有稀疏的气孔。气孔是植物调节水分温度的重要结构。
title: 单叶与复叶.
content: 每片叶上只有一片叶片的被称为单叶。典型具有单叶的植物有:蓖麻,苹果,南瓜和向日葵。  相对的,每片叶上有两片或以上的叶片的被称为复叶。如复叶的每片小叶都具有叶柄与主叶柄相连,这些叶柄则成为小叶柄。如果没有小叶柄,则小叶会直接着生在主叶柄上。如落花生的叶柄上具有4小叶,和三叶橡胶则如其名,有三片小叶。而复叶按小叶的排列可分为羽状复叶,掌状复叶,三出复叶和单身复叶。合欢的叶是典型的羽状复叶。大麻的则是掌状复叶。
title: 叶序.
content: 叶序指的是叶在茎上的着生次序。叶序是判断植物种类的重要手段。在下图,显示出了植物叶序的三种基本类型:对生,轮生和互生。
title: 对生.
content: 指的是每茎节上着生两片叶,两者间差180°。若上下两节的树叶又呈90°错开,避免了重叠,以尽量利用光能,此种方式又称为“十字对生”。典型长有对生叶的植物:丁香、迷迭香和薄荷。
title: 轮生.
content: 指的是每茎节上着生三片叶或更多,排列呈轮状。典型的植物有夹竹桃科的多种植物,如黑板树、软枝黄蝉。有着轮生叶的植物,上下两节的叶通常会成45°错开,同样是为了每片叶都有更多机会接触阳光。
title: 互生.
content: 指的是每茎节上仅着生一片叶片。从整株植物看,叶片排列可能呈螺旋状、二列状或是三列状。螺旋状排列是叶片依特定角度,顺着枝轴排列,又名“旋生”,例如樟科植物;二列状则是相隔二叶相对而生(不在同一节上),例如鸢尾科的植物;三列状则是排列成三个方向(各节的叶轴夹120度角),例如莎草科的植物。 以任意一茎节的叶为起点,沿茎而上,找到在同一竖直线上的另一块叶。这两片叶之间的距离称为“叶周”。
title: 丛生.
content: 丛生的植物就像杂草一样乱长。 例如:车轮草、山苏
title: 功能.
content: 一般来说,叶的主要功能是进行光合作用和蒸散作用。
title: 落叶.
content: 叶虽然可以有很长的寿命(如百岁叶,能长有600岁的叶子),但大部分的叶都是有一定的寿命。一年生的植物,叶子会随着植物体的死亡而死亡。多年生的植物,叶子的寿命通常为一个生长季。有些多年生的植物,叶子寿命可长达几年。  当叶子要脱落的时候,叶柄基部分裂出数层扁小的薄壁细胞,称为离区。然后在离区范围内,一部分薄壁细胞的胞间层粘液化而分解,或者初生壁解体,形成离层。叶子在这里脱落。在离层的下方,细胞木栓化。木栓细胞可覆盖叶子脱落后形成的断痕,而本身又与茎的木栓层相连,继续保护植物体。
title: 叶色.
content: 叶子的颜色是叶子中各种色素的综合体现。高等植物中主要含有叶绿素和类胡萝卜素,它们的比例和对光的选择性吸收形成了叶子的颜色。

Summary: 叶是高等植物的营养器官,侧边发育自植物的茎的叶原基。叶内含有叶绿体,是植物进行光合作用的主要场所。同时,植物的蒸散作用是通过叶的气孔实现的。

Leaf: A leaf (plural leaves) is a (generally but not always dorsiventrally flattened) organ of a vascular plant and is the principal lateral appendage of the stem, usually borne above ground and specialized for photosynthesis. The leaves and stem together form the shoot. Leaves are collectively referred to as foliage, as in "autumn foliage". In most leaves, the primary photosynthetic tissue, the palisade mesophyll, is located on the upper side of the blade or lamina of the leaf but in some species, including the mature foliage of "Eucalyptus", palisade mesophyll is present on both sides and the leaves are said to be isobilateral. Most leaves have distinct upper surface (') and lower surface (') that differ in color, hairiness, the number of stomata (pores that intake and output gases), the amount and structure of epicuticular wax and other features. Leaves are mostly green in color. This is due to the presence of a compound called chlorophyll. This compound is essential for photosynthesis as it absorbs light energy from the sun. A leaf with white patches or edges is called a variegated leaf.
杜鹃花属

title: 分布.
content: 杜鹃花分布非常广泛,北半球大部分地方都有分布,南半球分布于东南亚和北澳大利亚。中国横断山脉周围的云南、四川、西藏以及喜马拉雅山南麓尼泊尔、锡金、印度北阿坎德邦等地分布种类最多的大形杜鹃。其它映山红亚属种类分布较多的地方有中国大陆南部、台湾、印度支那半岛、朝鲜半岛及日本。而南下至东南亚,尤其以新几内亚岛上蕴藏着约占杜鹃花属三分之一数量的着生杜鹃的族群。北美和欧洲分布较少。南美和非洲分布极少。  70%的杜鹃花种类生长在海拔1700～3700米的地区。  在中国的分布中,云南有245种,西藏有180种,四川有181种(其中贡嘎山地区共有80种,多数为特有种,是中国杜鹃花分布最多的地区之一),广西有60余种,贵州有约60种。  自19世纪中期以来,罗伯特·福琼、约瑟夫·虎克、乔治·福雷斯特、亨利·威尔逊、约瑟夫·洛克等西方人从中国大规模引种杜鹃种源,使得杜鹃花在欧美的分布大大增加,并进而遍布全世界的园林。  目前多数专家认为:中国西南部至中部地区最有可能是杜鹃花的起源中心。
title: 台湾.
content: 杜鹃花在台湾主要分布在北部,阳明山国家公园内多为日治时期引入的平户杜鹃、皋月杜鹃、西洋杜鹃等品种。目前宜兰等县市也广植杜鹃花。台湾南部的大武杜鹃及丁香杜鹃为原生种。及分布全岛生长于树上的着生杜鹃,另有原生种玉山杜鹃。  国立台湾大学校园有「杜鹃花城」的美称,每年3月中旬皆盛大举办杜鹃花节。2017年起,台北市政府为促进观光休闲,与台大合作,结合周边公馆、师大商圈,扩大办理杜鹃花节,包括邀请团体表演,以及商家举办活动等,改称「台北杜鹃花季」,吸引相当多游客。  台湾原生杜鹃有75%为台湾特有种,其中在新北市乌来区北势溪一带的乌来杜鹃因翡翠水库兴建,野外原生植株似已绝迹。现在仅剩栽培植株;当前有复育计划,欲于北势溪上游重新栽植乌来杜鹃。  在合欢山东峰北峰也有高山杜鹃的生长. 每年5月~6月期间开满整个山谷. 但是花期只有2周左右.
title: 香港.
content: 杜鹃花在香港不少地方都有栽种。在香港殖民地时期的港督府自1990年代起,每年杜鹃花开的时节,都会开放给公众去欣赏杜鹃花。而马鞍山就拥有香港原生的杜鹃品种。
title: 形态.
content: 杜鹃花种间的特征差别很大。大多数杜鹃花为灌木,少数在喜玛拉雅区为乔木,最高可达20～30米。花顶生,花数不一,核花骨朵颜色丰富多彩。通常为5瓣花瓣,在中间的花瓣上有一些比花瓣略红的红点。通常在春、秋两季开花。
title: 种植.
content: 杜鹃花的生命力很强,既耐干旱又能抵抗潮湿,无论是大太阳或树荫下它都能适应。根浅,分布广,能固定在表层泥土上。最厉害的是它不怕都市污浊的空气,因为它长满了绒毛的叶片,既能调节水分,又能吸住灰尘,最适合种在人多车多空气污浊的大都市,可以发挥清净空气的功能。  喜欢疏松的微酸的土壤,不应该浇硬度较大的水。生长季(春、秋)应该多施氮肥。比较耐寒。气温较低地区可放在室内过冬。喜欢阴凉、湿润的环境。应避免强烈的日光照射,保持空气湿润,保证水的充足供应。  主要有播种、扦插和嫁接等繁殖方式。不同品种具体操作不同。
title: 分类.
content: 英语中 Azalea 指的是映山红亚属一类灌木或矮丛状杜鹃,Rhododendron 指的是大型或树形杜鹃,而 Vireya 指的是着生杜鹃类群。
title: 异蕊杜鹃/梅花杜鹃亚属 subgenus "Mumeazalea".
content: "Rhododendron semibarbatum" 异蕊杜鹃、梅花杜鹃
title: 使用.
title: 毒性.
content: 部分的杜鹃花品种对于草食动物具有毒性,因为其花粉及花蜜含有梫木毒素。食用采集杜鹃花之蜜蜂所产生的蜂蜜,会造成中毒现象。色诺芬描述了公元前 401 年万人雇佣军团行军时,希腊士兵在一个被黑海杜鹃丛环绕的村庄中,食用蜂蜜后的奇怪行为。公元前 67 年第三次米特拉达梯战争时,庞培士兵回报其遭受了致命的伤亡,因食用了本都军队刻意留下、由杜鹃花制作的蜂蜜。之后,人们认识到这些植物所制作的蜂蜜有轻微的致幻及腹泻作用。杜鹃花对于马类有极强的毒性,有些动物在食用数小时内便会致死,不过大部分马类若能取得好的饲料都会选择避开它。
title: 文化.
content: 中国电影《闪闪的红星》中主题曲《映山红花开红军来》曾风靡一时。  2008年3月14日,香港邮政推出「香港花卉」特别邮票,其中二元五角的邮票图案为杜鹃花。  迎红杜鹃("Rhododendron mucronulatum")在朝鲜被称为金达莱,是朝鲜的国花。

Summary: 杜鹃花属(学名:')是杜鹃花科的一个属,其下植物俗称杜鹃花、映山红、满山红、山踯躅、红踯躅、山石榴。全世界的杜鹃花属原种大约有960种,于中国境内有570余种,映山红更是中国十大名花之一。杜鹃花是尼泊尔的国花,是中国江西省的省花,也是无锡、镇江、三明、长沙、韶关、大理、嘉兴市花,以及台湾台北市、新竹市的市花。

Rhododendron: Rhododendron (from Ancient Greek "rhódon" "rose" and "déndron" "tree") is a genus of 1,024 species of woody plants in the heath family (Ericaceae), either evergreen or deciduous, and found mainly in Asia, although it is also widespread throughout the lowland and montane forests of the Pacific Northwest, California, and the highlands of the Appalachian Mountains of North America. It is the national flower of Nepal, as well as, the state flower of Washington and West Virginia in United States, and state tree of Sikkim and Uttarakhand in India. Most species have brightly colored flowers which bloom from late winter through to early summer.
公义者雅各

title: 名称.
content: 雅各以严格遵守犹太教律法而闻名,甚至连非基督徒的一般犹太人都认为他是公义与虔敬的象征,因此他被称为公义者。早期教会用这种方式来区分他与其他同名者,如西庇太的儿子雅各。  在《加拉太书》,保罗称他为主的兄弟雅各(,,英语:James, the Brother of the Lord或英语:James the Brother of God,又译为雅各,神的兄弟),是使徒之一。《犹太古史》称他是耶稣的兄弟,雅各。
title: 与耶稣的关系.
content: 雅各跟耶稣之间的关系,有很多不同的传说。  根据《马可福音》与《马太福音》,有些早期教父,如革利免、俄利根,认为他与耶稣同是圣母玛利亚的儿子,是耶稣最大的弟弟。  伪典《雅各福音书》主张雅各是约瑟夫的前妻所生,是耶稣的同父异母兄,非由圣母玛利亚所生,这个观点被希腊东正教会接受。  耶柔米相信圣母玛利亚是童贞无瑕的,同意《雅各福音书》的说法,但主张雅各是耶稣的表兄弟,或是堂兄弟,并不是同父所生。而且认为他与亚勒腓的儿子雅各是同一个人,也就是小雅各。这个说法被罗马天主教会所接受。  有些记载则指出雅各跟耶稣没有任何的血缘关系,只有精神上及信仰上的关连。  学者詹姆斯·塔波(James Tabor)认为,亚勒腓的儿子雅各、公义者雅各、小雅各,三者都是同一个人的不同名称,也就是耶稣的兄弟雅各。亚勒腓(Alphaeus),是希伯来文名字革罗罢(Chalaph)的希腊文译名。耶稣父亲—约瑟的兄弟,也叫革罗罢。根据犹太习俗,在约瑟死后,他的兄弟应该娶他的妻子玛利亚为妻。因此,雅各与西门,可能是耶稣的同母异父兄弟。
title: 生平.
content: 根据新约记载,在耶稣开始传教时,雅各在他的门徒中似乎没有特别的地位,雅各跟他的兄弟们也不相信耶稣。耶稣上十字架受刑时,传说指出雅各也在现场观看,目击耶稣的死亡,可能是让他决心追随耶稣的关键。  耶稣死后,曾经向众使徒及雅各显现,使雅各确信耶稣就是弥赛亚。此后,雅各担负起责任,领导耶稣的信徒。他与耶稣的门徒彼得、约翰,被认为是教会的三大柱石,雅各的位阶可能高于彼得与约翰。雅各使用神的仆人来称呼自己,这个称号原本是冠在摩西身上,这也显示他在教会及信徒中的地位。  保罗归信耶稣之后,曾经到耶路撒冷教会寻求谅解,并请求加入教会。彼得与公义者雅各的支持,说服了其他的反对者,使耶路撒冷教会同意让保罗加入,并负责向外邦人传教。雅各跟彼得都遵循传统的犹太教律法,主张犹太基督徒应该遵守旧约律法,这与保罗的主张不同,造成教会内部的争论与矛盾,但雅各、彼得与保罗皆同意,外邦人只需要接受最低限度的犹太律法。  雅各、彼得与其他使徒都遵循犹太人的习俗,娶妻建立家庭,与保持独身的保罗不同。  公元62年,耶路撒冷大祭司亚那,召集犹太公会,审问雅各,以违反犹太律法为理由,以乱石砸死之刑,判处雅各,之后又将他从圣殿楼上丢下,年老的雅各当场死亡。在雅各死后,耶路撒冷教会,由他的兄弟西门继承。
title: 考古发现.
content: 2002年10月21日,美国《圣经考古评论》的主编赫舍·山克斯(Hershel Shanks)召开记者会,宣布发现在耶路撒冷出土的一具石棺上,用亚拉姆文刻着「雅各,约瑟之子,耶稣之弟」。这个可能即是公义者雅各的石棺,引起考古界的重视。以色列文物局认为这个石棺上的刻文曾遭到变造,可能是伪造的,但也有学者持反对的看法。

Summary: 公义者雅各(英语:Saint James the Just,,,62年),又被称为正直的雅各(James the Righteous)、来自耶路撒冷的雅各(英语:James of Jerusalem)、主的兄弟雅各 (,英语:James Adelphotheos,英语:James, the Brother of the Lord),是早期基督教会历史中很重要的人物,在耶稣死后,继承耶稣,继续领导他的门徒,被认为是耶路撒冷教会建立的重要推手,耶路撒冷教会第一任主教。现今历史学家对他的认识不多,只有少数文献记载他的事迹。

James, brother of Jesus: James the Just, or a variation of James, brother of the Lord ( from "Ya'akov" and "Iákōbos", can also be Anglicized as "Jacob"), was the brother of Jesus, according to the New Testament. He was an early leader of the Jerusalem Church of the Apostolic Age, with which Paul was also affiliated. He died as a martyr in AD 62 or 69.
最后的审判

title: 埃及神话中的大审判.
content: 对古埃及人来说,心脏记录了一个人一生中的所有善行和恶行。一个人死后,在审判厅(Hall of Judgement)中会对他进行一场审判仪式,而他的心脏将被作为审判的主要依据。死者被狼头死神阿努比斯(Anubis)引入这个大厅,心脏被放在天平上,与玛特(Maat)神的真实之羽作重量方面的对比。接着阿努比斯调整天平的铅垂,图特(Thoth)神记录下裁决的结果(而根据三一律,所称量得出的结果只有三种:“真实之羽的重量 = 死者心脏的重量”或“死者心脏的重量 < 真实之羽的重量”或“死者心脏的重量 > 真实之羽的重量”)。经过裁决,如果在“真实之羽的重量 ≥ 死者心脏的重量”的情况下,死者就会受到庇护——死者会被阿努比斯引到欧西里斯(Osiris)的面前,从而得到永生;如果死者心脏的重量 > 真实之羽的重量(因为罪恶作祟的缘故),死者就会受到制裁——死者的心脏会被一只长着鳄鱼头、狮子的上身和河马后腿的恶魔吞噬者阿米特(Amit)所吞食。
title: 亚伯拉罕诸教的大审判.
title: 伊斯兰教中记载的大审判.
title: 古兰经中的经文.
content: 我嘱告你们和我自己要敬畏安拉,为那众生将长时间肃立见主之日(复生日)做准备,至尊主说:“信士们啊!你们应当敬畏安拉,每个人都要考虑自己为明天准备了什么。要敬畏安拉!安拉彻知你们的一切行为。”(《古兰经》59:18)  世界末日和后世复生是极其严重的大事,在天经和圣训中对此有大篇幅的预警,名称繁多描述各异,都形容其恐怖至极,令信士听后胆战心惊。所以,你们要虔诚敬意地为此多做准备:“那些因担心去见主而施该舍之物的人,是争先行善而获胜之人。”(《古兰经》23:60-61)  伪信者和不信者否定后世,他们的下场必然是受辱和遭殃:“那些否定会见安拉的人确实亏本了!等到那一时刻突然降临时,他们才会说:‘哎呀!可惜我们对此麻痹大意了。’他们背负着自己的罪孽,多么可恶的重负啊!”(《古兰经》6:31)
title: 圣训录.
content: 东方出现马赫迪(救世者)。他在天房前得到人民的宣誓效忠,使人间久违的公正和正义充满大地,他在世期间全世界一直享受主的福佑和慈悯。圣使说:“我的人民末期,将出现迈赫迪,安拉给他降下及时雨,大地物产丰富,财富分配公平,牲畜繁多,人民强盛,他将生活七八年。”(艾卜赛义德·呼德瑞传述《哈克目圣训录》)  伪基督麦西哈丹扎里出现。他妖言惑众并能显示许多奇异现象,是人们叛主和迷误的罪魁祸首,他是个独眼龙,眉间写着“叛主”一词。圣使在描述其异象时曾说:“......然后他来蛊惑一群民众,人们都相信并响应他,他便呼风唤雨命地产物,牲畜丰产,膘肥体壮奶足;然后他去蛊惑另一群民众,遭拒绝后愤然离去,那些不听他话的人却变得一贫如洗。他在经过一处废墟时对它说:‘现出你的宝藏来!’于是宝藏就像蜂群围着蜂王一样随他而去;他唤来一个朝气蓬勃的青年,一剑将他劈成两半,然后召唤一声,那青年便又满面笑容地应声而来。就在他胡作非为之际,玛利亚之子耶稣奉安拉之命而来。......”(南瓦斯·本塞目安传述《穆斯林圣训录》)  先知对伪基督的危害性做了详细的描述,并对人们进行了严厉的警告,他要求我们在礼拜时求主护佑免遭此魔头的伤害,他说:“你们在拜中念完作证词后,求主保佑免遭四项灾难之害,说:‘主啊!求您保佑我免遭火狱之灾、免遭坟墓之灾、免遭生死痛苦之灾、免遭伪基督之灾。’”(艾卜胡莱赖传述《穆斯林圣训录》)  又说:“谁背诵了《山洞章》中的前十节经文,谁就能免遭伪基督之害。”(艾卜代尔达尔传述《穆斯林圣训录》)  玛利亚之子降生。他奉命从天上灵魂与肉体一同降生,在世间主持公道、灭猪、打碎十字架、杀死伪基督,凡是信奉天经的人都追随他,全都皈依伊斯兰,安拉将给所有的时间和食物降福。  耶尔朱哲和迈尔朱哲出世。这是一群人数众多势力强大的民众,无人能够打败他们,他们的面孔像盾牌,宽脸塌鼻,他们每经过一地,水源必被吸干,建筑被毁殆尽。最后,女先知祈求安拉消灭耶尔朱哲和迈尔朱哲,于是安拉用缠绕其脖子的寄生虫消灭他们,然后又派飞鸟将其衔到至尊主意欲之地。  东方沉陷,西方沉陷。大面积地陷是主对人类的警告和惩罚,人类对此惊恐万分,纷纷向主讨饶。  阿拉伯半岛沉陷。圣伴侯载法·本吴塞德·给法瑞说:“先知看到我们讨论问题,便问:‘你们在讨论什么?’我们说在讨论世界末日,先知说:‘世界末日不发生,除非先看见十大征兆。’他提到了烟雾、伪基督、怪兽、太阳从西方升起、玛丽亚之子降生、耶尔朱哲和迈尔朱哲、东方沉陷、西方沉陷、阿拉伯半岛沉陷,最后是也门喷出烈火,将人们赶到一个集合的地方。”(《穆斯林圣训录》)  非太阳光芒从东方升起。淡忘信仰的人们以为这是忏悔的最佳时机,其实此时忏悔已经来不及了,圣使说:“末日不发生,直到太阳从东边升起,当世人目睹火烧烈焰在太阳下从升起时全都皈依了,而此时的忏悔却于事无补,正所谓:‘以前不信或虽信而未做好事之人,此时其信仰已无济于事。(6:158)’”(艾卜胡莱赖传述《两大圣训录》)  怪兽出现。至尊主说:“当对他们的预言发生时,我从地上生出一种怪兽对他们讲话,因为世人已不信我的启示。”(《古兰经》27章82节)那是一个会说话的怪兽,在世界末日前夕前来谴责世人,它擦亮信士的脸以标上信主的标志,在不信者的鼻子上印上不信主的标志。  《穆斯林圣训实录》41:6985:「复生日不会来临,直到穆斯林杀戮犹太人。当穆斯林追杀犹太人,他们藏于石头和树木后时,石头和树木就会喊:『穆斯林!安拉的仆民!我后面的就是犹太人,快来杀他!』但厄尔盖德树不会这样,因为它是犹太人的树。」

Summary: 最后的审判(希伯来语:';阿拉伯语:';英语:英语:Last Judgment),或者称为大审判、末日审判,是一种宗教思想,在世界末日之时神会出现,将死者复生并对他们进行裁决,分为永生者和打入地狱者。这种观点最初起源于琐罗亚斯德教的教义:创世的阿胡拉·玛兹达将会在末日时审判世界。此概念后来深深影响了犹太教,后来更为后起之基督教及伊斯兰教所继承。

Last Judgment: The Last Judgment or The Day of the Lord (, or ) is part of the eschatological world view of the Abrahamic religions and in the Frashokereti of Zoroastrianism.
爱德华·吉本

title: 生平.
content: 吉本出生于伦敦附近的普特尼,父亲是国会议员,他是家中独子,10岁时丧母,由姑母抚养,年少时多病,喜欢读书,在《我的作品和生活回忆录》中吉本提到他早就发现历史是自己“特有的粮食”。1752年,14岁的吉本被父亲送往牛津,不到15岁就考取牛津大学莫德林学院。但他父亲后来发现他对天主教感兴趣,当时在英国一个天主教徒会受到上流社会的排挤,他父亲立刻就把他送到瑞士洛桑,交给一位基督教新教导师。在洛桑期间,他参加过伏尔泰的聚会,学会了法语,开始用法语写作其第一部作品《论文学研究》(1761年正式出版)。  1758年回国,吉本担任了两年军官,同时博览群书。此时受伏尔泰的影响,他改变了宗教观,不信仰特定宗教。1763年,他前往欧洲大陆旅游,在巴黎结识了狄德罗,也去了罗马,1764年他在罗马废墟上,开始有写作罗马帝国史的念头。  1770年吉本的父亲去世,他定居伦敦开始经商。两年后,他开始写作《罗马帝国衰亡史》,出入上流社会的俱乐部,并于1774年进入国会。1776年《罗马帝国衰亡史》第一卷出版,立即取得成功,但他对早期基督教历史的如实写法,受到有些人猛烈的攻击,但却认为他即使不过于高明,但也不逊色。  吉本继续搜集材料编写,1781年《罗马帝国衰亡史》第二、三卷出版。1782年他定居洛桑,继续书写后三卷,1787年写完最后一章,回到英国,1788年所有手稿全部出版,受到各界如亚当·福格森、霍勒斯·渥波尔等名士的赞扬,吉朋的好友亚当·斯密曾致函说:“凡我认识的品学兼具之人都一致同意,正是这本书使您成为当今欧洲全文学群体的领导标竿。”1788年11月,他被提名为皇家学会的一员,这之后他再次回到洛桑书写他的《回忆录》,直到1793年才回英国,回国不久即在伦敦家中去世。  《罗马帝国衰亡史》包含许多详尽的考证,后来都引用这部书的材料。

Summary: 爱德华·吉朋(Edward Gibbon,1737年-5月8日-1794年-1月16日),英国历史学家,著有《罗马帝国衰亡史》。

Edward Gibbon: Edward Gibbon (; 8 May 173716 January 1794) was an English historian, writer and Member of Parliament. His most important work, "The History of the Decline and Fall of the Roman Empire", was published in six volumes between 1776 and 1788 and is known for the quality and irony of its prose, its use of primary sources, and its polemical criticism of organised religion.
底栖生物

title: 生态.
content: 大多数的底栖生物处于食物链的中间位置。海洋中有机物的制造者(浮游单细胞藻类、大型底栖藻类、少数自营微生物)是植食性浮游动物、底栖生物(如双壳贝类少数腹足类)的食物。有的以大型藻类为食(如藻虾);有的以浮游植物、有机碎屑为食(如大多数双壳贝类、毛虾),在食物链中处于第2级;另有以浮游、底栖动物为食,属食物链的第3级(如螺和许多虾、蟹);而底栖动物又是鱼类等的食物;有的还是人类的食物。  底栖动物适应潜底,或细长具有伸缩能力,或平扁易于挖掘潜伏,有尖形头、足,有能从底表获得水和食物的水管系统,或者能制造水流的构造(如双壳贝类的水管、一些虾蟹的附肢、海葵类的触手等),穴居或管栖的动物有自身份泌的黏液形成的沙管或分泌物形成的管道,称之为栖管。也有一些动物可以在沙内筑巢,如多毛类的海蚯蚓等。  多数底栖动物生活史中都有一个浮游幼体阶段;幼体漂浮在水层中,随水流动,向远处扩散,绝大多数幼体对底质要求很严格,如固着生活的藤壶属,底内生活的蚶、蛤类,只定着在适宜的底质上。在粗颗粒沉积少、有机物含量高的区域,常有大量此类生物。

Summary: 底栖生物是指任何在海底或海床附近的生命,在希腊语有“海的底部”的意思,有的时候底栖生物也会只在湖底或河底的生物,因此也属于淡水生物学的一环,典型的栖地生物有海星、蚌类、海参、海葵等。

Benthos: Benthos is the community of organisms that live on, in, or near the seabed, river, lake, or stream bottom, also known as the benthic zone. This community lives in or near marine or freshwater sedimentary environments, from tidal pools along the foreshore, out to the continental shelf, and then down to the abyssal depths.
象形符号

title: 简介.
content: 早期的书写符号是基于象形符号和表意符号而制造的。两者的分别为:  象形符号描绘出所需要表达的意思相似的物件;而表意符号则描述刚符号所表现的概念。  普遍人认为象形符号比表意符号更早出现,两种符号在公元前9千年就被世界上许多文明中使用,并在前5千年开始发展成为意音文字。至今象形符号仍然被非洲、美洲和大洋洲的一些未开发文明作为书面通信的主要媒介,而且在许多现代文明中经常作为简单的符号。  最早的象形符号的使用是在美索不达米亚,比著名的苏美尔楔形文字(最早大约是公元前3400年)更早。远在公元前9千年,带有简单图画的象征物就被用于标记基本的农产品,到了公元前6千年,随着城市的增加和基本工艺技巧的普及,更多复杂的象形符号象征物被发明来标记工业品。最终,粘土板代替了象征物,用被称为笔的钝头芦苇来描画符号。由笔所留下的痕迹是楔形的,所以被称为楔形文字。  虽然书写的汉字常被视为由象形符号所组成,但现在所使用的汉语字符里只有少于1%直接来源于象形符号。象形符号除了在汉语中被组成,罗马字母亦同时有象形符号的起源。例如,字母「A」代表了一只公牛的头,假如将「A」字上下颠倒,就能见到一个带角的牛头。  在现今的日常生活中,象形符号仍被用于标志或指示等等之上,因为象形符号的造型自然而且形式直观。譬如,象形交字被广泛用于指示公共厕所、或使用在机场和火车站等地方上,以方便不精通于他国语言的旅客,使之了解其指示牌内容。但是,这些符号又具有高度的文化特殊性。例如在某些文化中,男人可能会穿着类似裙子的服装,这样就会令拥有该文化的人,误会男女洗手间的标志,以致象形符号并不能全球通用。  尽管有人认为现代派诗人艾兹拉·庞德将象形符号传入美洲,但是法国超现实主义者准确地相信,是阿拉斯加的太平洋西北美洲印第安人最早通过图腾柱将象形符号传到北美洲。
title: 标准制定.
content: 在《国际标准ISO 7001:公共信息符号》(ISO 7001: Public Information Symbols)中,定义了标准的象形符号集。此外,其他通用的象形符号集包括:被用于衣物标签的「洗衣符号」和「危险化学品标志」。  美国使用的是美国交通部和美国设计师学会共同制定的AIGA符号。  1994年,中华人民共和国制定《GB 10001-94 公共信息标志用图形符号》,共发布了79个标准符号,其中部分采用自《国际标准ISO 7001: Public Information Symbols》。  在使用两种或多语言的国家与地区,典型的交通标志常常是没有文字的符号。在大部分欧洲国家和加拿大的部分地区有这种情况。在这些地方的大部分标志,使用抽象的符号代替图片,它们不能被认为是真正的「象形符号」。

Summary: 象形符号(英文:pictogram,亦称象形图、形图或象形文字),是既有象形画义又有定义且能依定义作文的符号。

Pictogram: A pictogram, also called a pictogramme, pictograph, or simply picto, and in computer usage an icon, is an ideogram that conveys its meaning through its pictorial resemblance to a physical object. Pictographs are often used in writing and graphic systems in which the characters are to a considerable extent pictorial in appearance. A pictogram may also be used in subjects such as leisure, tourism, and geography.
流行病学

title: 历史.
content: 1854年,伦敦爆发霍乱,10天内夺去了500多人的生命。根据当时流行的观点,霍乱是经空气传播的。但是约翰·斯诺(John Snow)医师并不相信这种说法,他认为霍乱是经水传播的。斯诺用标点地图的方法研究了当地水井分布和霍乱患者分布之间的关系,发现在宽街(Broad Street,或译作布劳德大街)的一口水井供水范围内霍乱罹患率明显较高,最终凭此线索找到该次霍乱爆发的原因:一个已污染的水泵。人们把水泵的把手卸掉后不久,霍乱的发病明显下降。约翰·斯诺在这次事件中的工作被认为是流行病学的开端。  1948年-1952年期间,理查·多尔(Richard Doll)和布拉德福·希尔(Bradford Hill)合作进行了一项病例-对照研究(Case-Control Study),通过对癌症患者吸烟史的调查,他们宣布吸烟和肺癌之间有因果联系。其后20多年,他们进行的队列研究(Cohort Study)进一步加强了这一结论。 他们的成果为控烟行动提供了科学依据。
title: 研究方法.
content: 流行病学研究方法分为观察法和实验法两大类: 通过调查,了解疾病和健康状况在时间、空间和人群间的分布情况,为研究和控制疾病提供线索,为制定卫生政策提供参考。 通过观察和询问,对可能的疾病相关因素进行检验。分析性研究主要包括病例-对照研究(case-control study)和世代研究(cohort study,也叫定群研究或队列研究)
title: 观察法.
content: 病例-对照研究选取一组患某病的人(病例),再选取另一组没有患某病的另一组人(对照),收集两个组人中某一或某几个因素存在的情况,再以统计学方法来确定某一因素是否和该疾病有关及其关联的程度如何。  世代研究则是选取一组曝露于某种因素的人和另一组不曝露于于该因素的人,再经过一段时间后以统计学方法比较两组人患某病的情况(如肺癌),以确定某因素是否和某病有关。  一般来说,世代研究比病例-对照研究的结论较可靠,但世代研究耗时很长(如研究吸烟和肺癌的关系要数十年的时间),需要更多的资源。
title: 实验法.
content: 将研究对象分为实验组和对照组后,在实验组实施干预措施,在对照组中不采取措施或者应用安慰剂,通过一段时间的随访后,观察各组实验结果的差异,以此评估该干预措施的效果。根据研究对象的不同,该方法分为临床实验(clinical trial)和社区实验(community trial)两种。
title: 案例对照研究.
content: Case-control studies将由疾病的状态选择研究例子,是一种回溯型研究。一群是实验组(有发病者),一组是对照组(无发病者),两组人应尽量找相同母群体的人来研究。接下来对照两组间过去所受到的危险因子暴露程度,如下方表格所显示。  (A)暴露实验组 (B)暴露对照组 (C)无暴露实验组 (D)无暴露对照组  这些统计数字可以用基本的对比值(odds ratio),比较(A/C)及(B/D) 来了解有无暴露造成的增加风险,i.e. OR = (AD/BC)因子  如果OR 大于1 则"可得这些疾病很可能跟暴露危险有关",反之如果接近 1 则两者可能没有相关,如果小于 1 则可能是保护因子(暴露后可以降低发病率)  案例对照的研究,比起案例比起世代研究更具经济效益,但容易受到误差(bias)影响(回想误差、选择性误差)。另一个挑战是选择适当的控制组,母群体的例子应该平均的分配在控制组和实验组中以降低误差(the distribution of exposure among the control group should be representative of the distribution in the population that gave rise to the cases. ),这可以以随机抽样的方式从母群体抽样比,有一个争论是如果控制组包含了正在发病的案例。则这个疾病就有可能比算出的值其实有更高的侵袭率。  另一个挑战是,为了统计数据的正确,最起码的案例数,必须符合95̬% 区间相对于对比值,详细如下列方程序  total cases = (a+c) = (1.96)^2×(1+N)×(1÷ln(OR))^2×((OR+2√OR+1)÷√OR)≈15.5×(1+N)×(1÷ln(OR))^2  N = 控制组的案例比率  当对比值接近1或是0,对照研究就会产生出极低的对比值,举例,一个对比值 1.5 的案例,而且对照组及实验组的人数接近,其数据如下所示  For an odds ratio of 1.1:

Summary: 流行病学是一门探讨影响人类群体健康及疾病的学问,是公共卫生及预防医学的基石。它被视为公共卫生研究的基础方法论, 同时在循证医学中做为辨别疾病因素和最佳临床治疗途径的科学理论。

Epidemiology: Epidemiology is the study and analysis of the distribution (who, when, and where), patterns and determinants of health and disease conditions in defined populations.