纳塘寺

title: 简介.
content: 纳塘寺位于日喀则市驻地西南的中尼公路旁边,距离日喀则市区20公里。  纳塘寺,藏语意为“象鼻平地寺”(“纳”为“象鼻”,“塘”为“平地”)。相传,1039年(藏历第一绕迥之土兔年),印度高僧阿底峡到西藏传教,途经此地休息时,向随行的弟子问道:“山旁的平地上有何物?”弟子们回答:“那座山形似大象的鼻子,平地上有一块大岩石和16只金黄色的蜜蜂。”阿底峡乃高兴地说:“不久的将来,此地就会出现一座有名的寺庙,对我佛的教法广为弘传。16只金黄色的蜜蜂是16尊者的化身,大岩石即是象征着寺庙。”还说“此地殊胜,是16尊者经常驻足的地方,吉祥无比。”  1153年(藏历第三绕迥之水鸡年),阿底峡圆寂已近百年,噶当派弟子董敦·罗追札巴在此创建纳塘寺,后来逐渐发展为纳塘寺系统。董敦·罗追札巴是侠尔瓦(1070年-1141年)的弟子,1106年(藏历第二绕迥之火狗年)生于西藏夏阁河之加喀则邬芒村董氏家族。他曾师从俄措寺堪布多巴钦波的弟子嘉杜学习佛经,主修戒律经教。此后,他来到前藏师从侠尔瓦学经十年。侠尔瓦很喜欢他,将噶当派所有教法传授给他,他在众弟子中名列首位。侠尔瓦圆寂之后,他在纳塘地方讲经十二年(1141年-1152年),聚集起一批僧人,于1153年创建纳塘寺。此后十四年,他住持该寺,制定了寺规,收弟子传法。晚年,他将法座传给多敦喜饶札,自己则到拉多绛之达德曲隆地方(今萨迦县境内),于1166年(藏历第三饶迥之火狗年)圆寂,享年61岁。  纳塘寺以传承喀且班钦·释迦室利(1204年入藏)的律学而闻名,但该寺主要还是传承噶当教典派的法统,为噶当派律宗道场。据称,该寺第三任法台都孜扎巴曾目睹三十五佛(即“忏悔佛”,分别为:释迦牟尼佛、金刚不坏佛、宝光佛、龙尊王佛、精进军佛、精进喜佛、宝火佛、宝月光佛、现无愚佛、宝月佛、无垢佛、离垢佛、勇施佛、清净佛、清净施佛、婆留那佛、水灭佛、竖德佛、梅檀功德佛、无量拘光佛、光德佛、无忧德佛、那罗延佛、功德毕佛、莲花光游戏神通佛、才功德佛、德念佛、善名称功德佛、财功德佛、德念佛、善名称功德佛、红尖幢王佛、善游步功德佛、斗战胜佛、善游步佛、周市北严功德佛、宝华游步佛、宝莲华善德婆罗树王佛)、尊胜佛母、16菩萨(指密教16菩萨:弥勒、不空、除忧、除恶、香象、大精进、虚空藏、智幢、无量光、贤护、纲明、月光、文殊、辨积、金刚藏、普贤)之显现。此后,该寺学者札巴僧格创建“参尼扎仓”(法相辩经院),觉丹热智等人塑造了该寺释迦牟尼像。该寺法台朗扎巴建成“宁玛拉康”,其弟子门朗楚臣修建该寺大经堂。该寺第六辈法台尼玛坚赞任命严持戒律的八虚,整饬戒律。该寺第九辈法台扎巴尊追在元世祖时期,常驻北京讲经。  纳塘寺逐渐建成之后,鼎盛时期共有4个扎仓、13个经堂,还有常住三千多僧人的僧舍。《卫藏道场胜迹志》记载:“寺庙内有加持力的佛像经塔极多,特别是一尊名为曲米度母(是从曲米迎请来的度母像)颇为神灵。还有颇罗鼐台吉时雕刻的《甘珠尔》大藏经版,释迦佛本生事迹版,十六尊者的挂像版等印版。其内供的佛宝遗物有仲敦巴大师的水晶手杖,很多噶当前辈祖师的用具遗物。特别是纳塘的历任座主都是十六尊者圣人的化身,他们曾经用过的资具很多是非常珍贵的。”该寺珍藏的佛像中,最灵异的是合金铜制的弥勒佛像,传说为从印度请来;还有大型释迦牟尼金身像以及菩萨、罗汉、护法神像。各殿堂的墙壁及转经回廊等处,绘有壁画,内容包括佛本生图、建寺历史、高僧传、显密佛像、本尊、坛城等等。寺内曾经存有大量元朝、明朝、清朝以来的唐卡等等文物,另有明朝永乐十七年(1419年)和永乐二十一年(1423年)的敕诰各一件。大殿外的廊檐上曾经悬挂着清朝雍正帝御笔“普恩寺”金字匾额。措钦大殿旁边,有一座规模较大的塔殿,殿内为该寺历代祖师、法台的灵塔。其中最大的一座灵塔,平面呈方形而多角,塔身下部第一、二层内四周各有窟殿,窟殿内共有16个小经堂,各小经堂内均供奉佛、菩萨、护法神像。  该寺鼎盛时期,有僧人三千余人,但到西藏民主改革前仅一百六十多人。因年久失修,到西藏民主改革前,该寺各经堂、殿宇均已倒塌,仅存大殿,文化大革命中大殿也被毁。1980年代,政府拨出专款修复该寺,并集中了一批僧人在寺内开展宗教活动。2012年,该寺僧人阿旺被评为西藏自治区爱国守法先进僧尼。
title: 纳塘印经院.
content: 纳塘寺设有“纳塘印经院”,是西藏最早的印经院。据古代藏文史书记载,元武宗至大年间(1308年-1311年),元朝国师尊巴绛央委托前藏欧巴·洛赛益西等人编纂《甘珠尔》和《丹珠尔》,并且派洛赛益西驻纳塘寺。洛赛益西与译师索南沃赛、若南秋崩将藏区的《甘珠尔》、《丹珠尔》各种抄本搜集齐备,整理编辑出抄本,存放在纳塘寺。元英宗至治元年(1321年)之后,布敦·仁钦珠(1290年-1364年)应蔡巴·贡嘎多杰的聘请,对纳塘抄本《甘珠尔》和《丹珠尔》重新整理、分类、编目。入《甘珠尔》和《丹珠尔》之图书限于译典,译典分经、咒两个部分,其中又分为佛语、论疏两类,故有《甘珠尔》和《丹珠尔》之名。清朝康熙年间,六世达赖仓央嘉措(1683年-1706年)亲自命令建造《甘珠尔》印经院。到18世纪中叶,颇罗鼐·索南道吉(1689年-1747年)当政时期,积极发展印经,颇罗鼐自各地选拔有技艺的人才,刻成全套藏文《甘珠尔》和《丹珠尔》木版。此后以布敦·仁钦珠编纂的《甘珠尔》和《丹珠尔》抄本为底本,刻制成《甘珠尔》和《丹珠尔》西藏印经版,后来被称作“纳唐古版”,此经版及印本现在均已失传。1730年,七世达赖格桑嘉措(1708年-1757年)责成噶厦噶伦颇罗鼐抢救并整理西藏古籍以及佛经,根据纳塘古版,参照蔡巴、布敦目录增刻,称为“新版”,又称“官版”,用二十多年刻成了各种藏文书籍的印版。经版中,属于经藏部分的《甘珠尔》共有108部,属于佛经注疏、论著、大小五明、天文历算的《丹珠尔》论藏共有215部。版成之后,由班禅和达赖加持开光,存放在纳塘寺印刷流通。该版的首批印本,在日喀则扎什伦布寺及拉萨布达拉宫尚存有原本。纳塘版不仅内容丰富,还带有套色的版画。如现存的《释迦西行传》版本,图文并茂,和现代的连环画类似。

Summary: 纳塘寺,又译“纳唐寺”、“那当寺”、“拉尔塘寺”等等,清朝雍正帝赐名“普恩寺”。位于西藏自治区日喀则地区日喀则市,是一座藏传佛教寺院。

Narthang Monastery: Narthang Monastery (Tibetan: སྣར་ཐང་; Chin: 纳塘寺) is a monastery located west of Shigatse in Tibet. Founded in 1153 by Tumtön Lodrö Drakpa, a student of Sharawa Yonten Drak. Narthang was an influential Kadam monastery, and the fourth great monastery of Tsang, with Shalu Monastery, Sakya and Tashilhunpo. Narthang was first famous for its scriptural teaching and monastic discipline. After the fourteenth century it gained great eminence as the oldest of Tibet's three great printing centres (the other being the Potala and the Derge).