强巴林寺

title: 历史.
content: 强巴林寺位于卡若区城关镇内的马拉山的四级台地之上。强巴林寺建寺前,有一座称作“加朗拉卡贡”的小寺。“加朗”意为“大道”或“通往内地的路”,“拉卡贡”意为“上坡顶上的寺”。这描述了该寺所处位置。强巴林寺建寺后,最初称作“曲科强巴林”,“曲科”意为法轮,“强巴”为藏语“弥勒佛”之名。“林”意为“寺”或“洲”。传说该寺初建时,主供佛为“强巴佛”,故寺名为“曲科强巴林”,汉译为“法轮弥勒寺”或“法轮慈氏洲”。因该寺位于两江汇合处的昌都,故称“昌都曲科强巴林”,简称“昌都强巴林”或“昌都寺”。  根据西藏宗教史上的说法,宗喀巴1373年16岁时由青海赴拉萨学经途中,经过两水交汇的昌都时,曾在日后强巴林寺的地址处住了一晚,梦见十六罗汉中的巴古拉,于是宗喀巴预言“此两水交汇之地乃福田妙地,若建一大道场定能弘扬佛法”。强巴林寺由宗喀巴的弟子、被称为“边远护持圣教六大旗手”之一的向生·西绕松布(又作“喜绕松布”、“麦·西绕松布”等等)创建。这是向生·西绕松布在康区兴建的第一座格鲁派大寺,他也成为该寺第一任堪布。  该寺创建时间有多个版本,一般认为创建时间在1436年至1444年之间。一说创建于1444年(藏历木鼠年),依据为向生·西绕松布的亲传弟子桑吉松布所著的藏文木刻版《向生·西绕松布小传》的记载,即麦·西绕松布50岁时的藏历木鼠年(1444年)创建了强巴林寺。此说最早,撰写人又为亲传弟子,故最为可信。一说创建于1437年(火蛇年),源自《向生·西绕松布小传》一度失传之后,第司·桑杰嘉措所著《格鲁派教法史——黄琉璃宝鉴》中的记载:建寺年代有“第七饶迥的木鼠年或火蛇年两种带疑问的建寺说法,但其中后一说法最为公认。”由此,1437年之说开始流传,后来影响很大。一说创建于1347年(藏历火猪年),主要见于汉文书籍《藏族简史》中,但该说法同向生·西绕松布(生于1395年)创寺之说矛盾,故不可信。  强巴林寺是康区第一座藏传佛教格鲁派寺院。该寺的创建,拉开了格鲁派在康区传教的序幕。《土观宗派源流》称,由于昌都强巴林寺的创建,方才“使格鲁派遍布于号称六岗、六绒、六雪、三茹的整个康区。”  据藏文史书记载,康熙五十八年(1719年),强巴林寺对清廷派往冈底斯山勘界的人员给予大力配合,为此清朝康熙帝特颁圣旨,敕封第六世帕巴拉活佛帕巴拉·济美丹贝甲措为“阐讲黄法额尔德尼那门汗”名号,赐铜印,并为寺庙御赐“俱善弥勒寺”(译成藏文为“甘丹强巴林”)之名,所以一些藏文史料称昌都强巴林寺为“昌都甘丹强巴林”。  第七世帕巴拉活佛帕巴拉·邓巴贡布为表示对乾隆帝八旬大寿的庆典,在寺内专门修建了一座庙宇,并请乾隆帝赏赐庙名。乾隆五十六年(1791年),乾隆帝为此题写了“祝厘寺”匾额。自此,在一些汉文史料中,称强巴林寺为祝厘寺。  历史上,强巴林寺同中国内地王朝的关系密切。自清朝康熙帝开始,强巴林寺主要活佛受到清朝历代皇帝的册封。寺内至今仍存有康熙五十八年五月颁给帕巴拉活佛的铜印。  17世纪,强巴林寺的主要建筑曾被白日土司毁坏。1912年5月12日,强巴林寺被彭日升烧毁。但主殿(当时被作为监狱)及两座其他建筑幸存。1917年,在藏军占领昌都之后,该寺获得重建。  文化大革命时期,强巴林寺遭到极大破坏。改革开放之后,1980年中央召开第一次西藏工作座谈会以来,中国共产党的民族和宗教政策相继落实。1982年起,由政府拨巨款,外加群众自愿出工出力,强巴林寺很快获得恢复。  强巴林寺有十二座扎仓,僧众最多时达到5000多人,并且辖有周围70座小寺。据传统说法,当向生·西绕松布建寺时,有3000位僧人跟随;而到19世纪初,该寺有超过2000名僧人。如今,该寺常住喇嘛逾千人。  1962年12月,强巴林寺被列为第一批西藏自治区文物保护单位。
title: 管理.
content: 自强巴林寺建寺起,便设有“赤巴”体系。“赤巴”本来是活佛体系尚未出现前,师徒传承的一种方式,后来活佛转世制度出现,赤巴就变为象征寺院内宗教权威的法主,赤巴一职只能由堪布及活佛担任。第一任堪布向生·西绕松布圆寂后,到第十三任堪布以前,该寺均聘请寺内外高僧出任,这就是通过聘请法嗣堪布来主持寺院。1594年,第三世帕巴拉活佛帕巴拉·通娃顿垫(宗喀巴的弟子沃贝吉多的门徒),以学识及组织才能出众,成为该寺第十四任法嗣堪布。这是帕巴拉活佛世系住持该寺的开始,该世系也成为强巴林寺第一大活佛系统。由此形成了历代帕巴拉活佛担任法嗣堪布,住持该寺的惯例。只有在帕巴拉活佛圆寂或年幼时,由谢瓦拉活佛、甲热活佛、贡多活佛三位中,推荐一位住持该寺政教事务。  西藏和平解放前,昌都宗是帕巴拉活佛掌权的封地,实行政教合一的统治。帕巴拉既是强巴林寺最高宗教领袖,又是昌都宗最高行政首领。帕巴拉政教合一的机构分为“孜勒空”、“雪勒空”。  强巴林寺有五大活佛世系,依次为帕巴拉活佛、谢瓦拉活佛、甲热活佛、贡多活佛、嘉热活佛。这五大活佛世系的关系,在《土观宗派源流》中有记载:“后来帕巴拉(圣天)投生为宗喀巴大师亲教弟子古交朵丹巴或名瑜伽师畏巴多吉(无量光金刚)之子,由他和其他以后的各代转世继承了法位。帕巴拉弟子中又有希瓦桑布、甲热朱古、嘉热朱古及其历代的转世。”实际上,帕巴拉、谢瓦拉、甲热等活佛世系,是以嫡亲关系相传而形成。最初,他们大部分在贡布地区传教并建寺,后来才逐渐转移到以昌都为中心的康区。该寺的五大活佛世系均在清朝理藩院入册,并先后被清朝册封和赏赐印信。据藏文、汉文史料记载,康熙五十八年(1791年),册封第六世帕巴拉活佛帕巴拉·济美丹贝甲措“阐讲黄法额尔德尼那门汗”名号,并赐铜印。乾隆五十六年(1719年),又将铜印换成了银印。同治五年(1866年),将原“那门汗”名号晋升为“呼图克图”。光绪十五年(1889年),册封第九世帕巴拉活佛帕巴拉·阿旺罗桑济美丹贝坚参为“敉远禅师”。同治三年(1864年),贡多活佛以呼图克图列名册档。光绪二十九年(1903年),册封第六世谢瓦拉活佛谢瓦拉·丹增赤来为“通诚禅师”,册封第八世甲热活佛甲热·曲吉坚参为“博善禅师”。如今,该寺的第一大活佛系统仍然是帕巴拉活佛,第十一世帕巴拉活佛帕巴拉·格列朗杰出任全国人民代表大会常务委员会副委员长。除了五大活佛系统之外,该寺还逐渐发展出中等活佛七位,小活佛十八位。  该寺五大活佛系统的现状为:  昌都寺有9大扎仓,其中4个扎仓为晚期设立,故一般史料仅记载最初的5大扎仓,即林堆扎仓、林麦扎仓、奴林扎仓、耶当扎仓(又称库优扎仓)、江热扎仓。其中,林堆扎仓、江热扎仓为最早创建。后来,晚期又陆续创建了古学扎仓、格龙扎仓、阿确扎仓、策尼扎仓。5大扎仓下设8个禅相院,禅相院下设若干康村。  中华人民共和国时期,强巴林寺设立了强巴林寺民主管理委员会,2011年10月改设强巴林寺管理委员会。宗洛·向巴克珠活佛长期担任强巴林寺民主管理委员会主任,2011年10月改任强巴林寺管理委员会第一主任。2013年2月11日(藏历水蛇年元月初一),昌都地委委员、统战部部长江拥洛追看望慰问了无党派人士、昌都地区政协副主席图嘎,并赴强巴林寺看望慰问了西藏自治区政协副主席、昌都地区政协副主席宗洛·向巴克珠,中国佛教协会西藏分会副会长、昌都地区佛教协会名誉会长加纳·加央克珠等宗教界爱国人士。
title: 宗教活动.
content: 强巴林寺的“古庆”跳神,面具狰狞,动作典雅,场面宏大。该寺的铖斧舞,服饰华丽,舞姿古朴,配器清越。以强巴林寺独有的宗教舞蹈为形式的“昌都藏戏”在西藏自成一格。强巴林寺喇嘛跳的“卓” 舞也很独到。  该寺过去每年都举办众多佛事活动。如今,该寺的传统宗教活动大都已经恢复。其中最热闹的活动包括每年藏历正月十五日的酥油花灯会(酥油花展供品),藏历二月十五日的迎请弥勒佛法会,藏历十月十五日的燃灯节,藏历十二月二十七日至二十九日的跳神送鬼仪式等等。
title: 建筑.
content: 强巴林寺的殿堂为藏式建筑风格。成书于1792年的《西藏志》载:强巴林寺“其寺向东,内有金顶一座,楼台院宇,宏阔壮丽,亦康区之胜区”。强巴林寺内藏有数以万计的佛像、文物,还有大批藏文经典。第六世、第七世帕巴拉活佛时期,是该寺鼎盛时期,下辖分寺达130多座,管辖地域东到江达的达色,南到桑昂曲,西到波密的倾多,北到琼布丁青。  强巴林寺的建筑规模在康区居首,建筑面积约500亩。强巴林寺以大经堂为正殿,围绕大经堂建有护法殿、度母殿(两座)、辩经院、格朵拉章、噶丹颇章、根日扎仓、桑德扎仓、堆廊扎仓、杰吉扎仓、南卓扎仓、德却扎仓、阔钦扎仓、次保扎仓、次尼扎仓、印经院、扎仓修行院、八大吉祥塔等建筑。寺内除以上谈到的五大活佛系统的5处活佛官邸,9大扎仓,8个禅相院之外,还设有20多座经堂,1座印经院、辩经场,及许多僧舍。  现在,强巴林寺不仅维修了大经堂、法相院经堂、帕巴拉、谢瓦拉、甲热三大活佛的官邸,还依原样重建了护法神殿、八个禅相院的主要经堂、几米高的八大如意塔、度母神殿等等。在大经堂顶上,建起了金色的歇山式大金顶及法轮卧鹿像。在以上各殿堂内,新塑了几米高的释迦牟尼佛、弥勒佛、宗喀巴师徒三人像,以及曾在强巴林寺执掌过的高僧,如向生·西绕松布、格西向巴他那、帕绷喀等的塑像或雕像。一尊释迦牟尼合金镀金像,由帕巴拉·格列朗杰活佛的经师、西藏自治区政协副主席雍增·土登唐巴生前主持供奉于大经堂内。在各级人民政府的关怀下,数千尊佛像及唐卡“物归原主”,重新回到强巴林寺,供奉在各殿堂内。大经堂内现存有数百座佛像及高僧塑像,还有许多唐卡。大经堂内还有新绘制的几千平方米的壁画,是由昌都“麦萨”画派的画师加永朗杰主笔。

Summary: 强巴林寺(,意为“慈氏洲”),又名昌都寺(),汉名俱善弥勒寺、祝厘寺,是位于中国西藏自治区昌都市卡若区城关镇(又称“昌都镇”)的藏传佛教格鲁派寺院,是康区第一大寺,被誉为“藏东第一禅林”。

Galden Jampaling Monastery: Galden Jampaling Monastery () is a Buddhist monastery in Chamdo, Tibet, China. Each year on 16th March the temple celebrates The Butter Sculpture Festival with the spectacular “Guqing” God Dance