上帝的教會世界福音宣教協會

title: 名称.
content: World Mission Society Church of God,或者是Church of God,是在欧洲、亚洲、非洲、大洋洲、北美和南美分布的附属教会中使用的相同名称。
title: 历史.
content: 该教会于1964年4月28日由安商洪在韩国建立,名称叫上帝的教会耶稣见证人会。安商洪于1985年去世后,上帝的教会耶稣见证人会的其中一个派系,包括男子金凑哲和女子张吉子,想再次引入「母亲上帝」的概念,并于1985年3月22日将总会从釜山迁移至首尔。在1985年6月2日于首尔举行的一次会议上,讨论了该如何称呼张吉子的问题。之后他们建立了一个名为上帝的教会安商洪见证人会,由金凑哲和张吉子管理,并竖立了两个主要的新教义:  从「耶稣见证人会」到「安商洪见证人会」的名称变化,可以看出宗教仪式的变化:祈祷不再以耶稣基督的名义进行,而是以基督安商洪的名义进行。  1997年左右,上帝的教会安商洪见证人会成立了一个名为上帝的教会世界福音宣教协会的非营利组织,目的是注册和管理该组织的资产。
title: 发展.
title: 韩国.
content: 1970年,教会发展至4个;1980年,教会增至13个,到1990年,教会又增至30个。教会的成长在2000年急剧增加,在韩国注册了300所建立的教会和40万信徒。该教会目前宣称「仅在韩国成立后半个世纪之内就建立了400多个分支机构。」
title: 海外.
content: 上帝的教会于1997年开始在海外传播,始于洛杉矶、拉合尔和埃森。在2007年,它在国外发展了100多个教会。在2008年,它注册了超过一百万的信徒。到2013年,该教会声称已扩展到「大约175个国家」中的2500个教会。
title: 当前状态.
content: 上帝的教会拥有的一家媒体报导称,在175个国家和地区拥有7,000多个教会。一个外部说法提到,2013年教会信徒的人数估计仅为100,000人,与金凑哲的说法相反。
title: 信念与实践.
content: 教会信仰父亲上帝和母亲上帝。他们认为由于新教徒的教义与异教徒的宗教融合得太多,以至于不符合其教义,所以声称正在恢覆早期教会的真理和实践。 教会还相信,创始人安商洪教导说,联合创始人张吉子是母亲上帝,只有相信圣灵时代将出现的母亲上帝才能得到救赎。上帝的教会世界福音宣教协会认为,所有教义都是基于圣经,正如安商洪撰写的许多著作中所解释的那样。
title: 再临基督.
content: 教会根据以无花果树为比方,证明安商洪是第二位来世的耶稣,他有一个新名字,即圣灵的名字,并指出他履行了只有耶稣才能实现的圣经预言。 此外,教会认为上帝们创造天地万物、按照上帝的形像创造男人和女人,证明了男性形像中上帝的存在与女性形像中上帝的存在,并且宣称新妇和耶路撒冷代表母亲上帝张吉子。
title: 节期与盛宴.
content: 教会庆祝所述的七个节期与盛宴:逾越节、无酵饼节、复活节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节。不同于旧约中的节期,教会相信他们是按照耶稣所制定的新约来遵守节期。在逾越节上,通过吃和喝上帝血肉所应许的饼和葡萄酒,相信可以从灾难中得救,并得到永生的祝福。
title: 安息日.
content: 教会信奉的星期六安息日,但不是从日落到日落而是从日出到日落来遵守。它根据和认为安息日是上帝与上帝儿女之间的标志。在安息日,信徒参加与教会有关的各种活动,例如圣经学习、观看教会制作的视频或在当地社区宣讲。
title: 偶像崇拜.
content: 根据教会对的解释,十字架和雕像之类的物品被视为偶像崇拜的一种形式,并不可以竖立在教会内。教会也从现有教堂中移走了花窗玻璃窗,因为光的图像被视为与太阳神崇拜有关。
title: 人类起源与救赎.
content: 教会认为,所有人类最初都是在天上被创造为天使的。他们犯了上帝的罪,被送到世上,作为第二次重返上帝身边的机会。人类返回天堂的唯一方法是,用饼和葡萄酒(耶稣的肉和血)遵守逾越节,并按照安商洪的教导遵守圣经的教义。其中包括相信母亲上帝,她是圣经当中的新妇,要在时间终结的日子给他们永生。
title: 浸礼.
content: 上帝的教会世界福音宣教协会认为,受浸礼是迈向救赎的第一步,必须以圣父的名字耶和华、圣子的名字耶稣和圣灵的名字安商洪的名义来进行,并将名字记载在生命册上。
title: 祷告.
content: 教会认为,在时间终结的日子里,必须以圣灵安商洪的名义进行祷告,并且根据的规定,女性必须戴头巾。
title: 传福音.
content: 信徒在每个家庭、购物中心、医院和大学校园里分享对圣经的信仰。评论家指出,该组织的传教工作可能非常激进,并且以弱势群体为目标,尤其是那些经历过重大人生的过渡期或生活空虚的人。一些人声称该组织的目标人群是那些有更多钱财的人。 大学生和退伍军人特别容易被当作目标。他们并不会向同性恋者、跨性别者、身心障碍人士和无家者传福音。  安证会的一些积极的信徒在大学校园里引起了关注。在大学校园里,年轻女性似乎是她们的主要目标,并着重强调在教会的「母亲上帝」教义。其中一些信徒因未经允许就「擅自进入」或从事劝诱改宗活动而被禁止进入美国的某些大学校园。
title: 与传统基督教的比较.
content: 上帝的教会世界福音宣教协会持有许多不同于主流基督教的观点。教会说,它按照旧约中圣历的日期来遵守圣日,就像早期教会在耶稣时代所做的那样。根据圣经的预言,他们还相信父亲上帝和母亲上帝已经出现在韩国。这些信念引起了一些教会的批评。教会教导说,这与早期基督徒在耶稣初来时相信耶稣的肉体一样受到迫害。  安证会在回应询问时发表声明说,「我们的教会与其他教会之间的最大区别」是「我们相信母亲上帝和父亲上帝。(......)根据圣经的预言,母亲上帝将出现在救赎的最后世代。」对于安商洪及张吉子的神格化受到「严正的批评」,并导致该教会被韩国基督教教会协议会正式谴责为违背普世教会合一运动、亵渎上帝的异端邪教。代表韩国新教教会的韩国基督教总联合会谴责安证会为「异端」。
title: 奖项.
content: 英国锡安是上帝的教会世界福音宣教协会分会,于2016年获得女皇志愿组织慈善服务奖。
title: 批评与争议.
content: 上帝的教会世界福音宣教协会是20世纪下半叶在韩国迅速兴起的众多有争议的基层宗教运动之一。其他的还有新天地耶稣教证据帐幕圣殿教会。这些群体的传教策略遭到批评,他们以妇女、大学生和少数族裔为目标。该组织曾受到一些前信徒和邪教研究者的公开批评,认为他们的行为像邪教一样,像是对其信徒实行异常控制、将他们与家人和朋友隔离开来、过度利用他们、同时违反法律并避免透明度和问责制。
title: 1988年世界末日预言失败.
content: 上帝的教会安商洪见证人会宣布「 1988年是世界的尽头」,引用了,就像安商洪在其1980年的著作《上帝的奥秘和生命水的泉》中所写的一样。1988年5月14日,上帝的教会安商洪见证人会的数千名信徒聚集在忠清南道燕岐郡小井面的一座山上,等待着安商洪基督的到来,为144,000名圣徒的被提与救赎做准备。确认安商洪没有出现而且啥事也没发生后,教会更新世界末日的预报,并将其安排在1988年9月17日汉城奥运会的开幕日。那时,信徒们聚集并宣扬世界末日将在1988年底到来,安商洪会再来。安证会后来声称这是对约翰讲道的一种履行。  韩国至少有两位前信徒指控张吉子和金凑哲宣布1988年、1999年和2012年为世界末日,目的是为了欺诈信徒更多的财富。
title: 改变安商洪的书册及语音记录.
content: 《上帝的奥秘和生命水的泉》原始著作总共有38章。安证会删除了《上帝的奥秘和生命水的泉》1980年版的第1章「耶路撒冷的复兴与四十年的预言」、第11章「让我们从有关教会的历史书籍中揭示真理」,以及第36章「以利亚将被发送」。2010年再版中将「因此,通过研究摩西的作工,我们可以清楚地找到关于耶稣与我们之间的关系,以及基督未来所会做的一切工作的真实情况,甚至是有关耶稣第二次降临的指定日期。」改成「通过研究摩西的作工,我们可以清楚地找到关于耶稣与我们之间的关系,以及基督所会做的一切工作的真实情况,还有耶稣再临的时间。」这其中删除了「未来」和「第二次」等文字。  安证会曾经将《上帝的奥秘和生命水的泉》的发行日期从1980年改成1967年。其他的案例还有《最后的瘟疫和上帝的印记》以及《来自天使世界的客人们》。  新约逾越节上帝的教会反驳了上帝的教会世界福音宣教协会声称安商洪著有《摩西的律法和基督的律法》的说法。新约逾越节上帝的教会说安商洪从未出版过这本书,但是它似乎是参考了安商洪的著作《新约与旧约》而编写的。  一份Youtube影片上比较了上帝的教会世界福音宣教协会与新约逾越节上帝的教会的安商洪语音记录,主题是天堂中的耶路撒冷,不同的地方在于关于新耶路撒冷是一个人还是一个地方。影片当中明确怀疑了安证会编辑了安商洪的语音记录,而且删除了某些文字。
title: 时人杂志访谈.
content: 《时人》杂志出版了对前信徒米歇尔·科隆的采访,她曾在新泽西州里奇伍德参加了两年的安证会教会,后来起诉了该组织。科隆通常与教会相抗辩,但在与其他六名安证会前信徒的访谈中得到普遍证实,她将安证会描述为「投机主义」的「末日邪教」。她说,他们试图招募正在经历人生过渡期或生活空白的人,然后「他们将填补这一空白」。她说,安证会不断重复操纵信徒的「恐惧与罪恶感」。她反映说教会「微管理」了她的生活,并希望她所有的时间都花在那儿,控制她听音乐并禁止她使用因特网。  科隆说,教会的领导者只有在他们完全承诺之后才会告诉信徒,他们的「母亲上帝」实际上是70年代在世的韩国女性,素有多种名字和各种精神称号,她无疑是已故创始人安商洪的遗孀。  至少有一位前信徒起诉安证会敦促她堕胎,其他信徒则指控教会劝阻她怀孕,因为他们预计世界会在2012年终结。
title: 诉讼案.
content: 新泽西州的护士米歇尔·科隆在2013年向新泽西州安证会提起的民事诉讼中声称,该组织是「牟取暴利」的邪教组织,并声称「使用了许多心理控制策略......阻止其信徒揭露其犯罪和侵权行为。」  但是,科隆的诉讼几乎完全被地区法院和上诉州法院驳回。法院裁定,科隆的主张取决于她的主张,即安证会是「邪教」,而不是「教会」,这是法院裁定他们依法不得作出的裁决。法院主要引用了《美国宪法第一修正案》中的「宗教自由」要素,特别是教会私法自治原则(禁止法院调查「侵犯教会教义、事务和管理的事实和情况」),上诉法院裁定:
title: 2016年打爆原州市政府电话.
content: 安证会原先计划购买江原道原州市的一座LH办公大楼,并计划将其成为宗教场所。当地的居民得知后,创立了「上帝的教会居民紧急应变委员会」,反对安证会的行动,之后原州市政府拒绝了宗教设施的使用申请。原州市政府在5月30日至6月1日期间接到安证会信徒的3万多通电话,导致市政府工作受到干扰。原州市政府于6月2日发布了一份新闻稿,称:「这将是一个宗教组织的电话瘫痪行动。 」最后,安证会进行了两项行政诉讼,但所有的诉讼均被驳回。原州市政府官员说:「行政法庭之所以拒绝安证会的请求,是因为交通拥堵和居民的抱怨。」上帝的教会居民紧急应变委员会说:「原告被撤回是很正常的事情。除非安证会的真实面被揭露,否则我们绝不会停下脚步。」
title: 瑞克·罗斯批评.
content: 瑞克·阿兰·罗斯是邪教研究员和取消编程员。他将安证会的灌输方法与统一教会的灌输方法进行了比较,并且将安证会形容为「一个非常激烈的团体......类似于文鲜明的统一教会」。  罗斯声称安证会已将其信徒驱使为「由于过度捐赠而破产」,并声称有些信徒因该组织的「过度要求」和相关的「睡眠剥夺」而失业。他说,信徒经常被送到集体住房和共享公寓,与家人和朋友,甚至是配偶和成年子女变得孤立和疏远。罗斯指出,该组织在大学校园、大型购物中心和其他购物场所招募信徒,对领导层(「韩国的独裁体制」)及其所获得的数百万美元的收入没有有意义的责任。
title: 越南.
content: 在越南,宗教事务委员会敦促对此组织保持警惕,并告诫它不应与其他使用相似名称的新教徒组织等同。政府无意间声称该组织像邪教一样,从事欺骗性传教、进行有问题和操纵性的灌输、末日预言,并敦促信徒捐赠现金和放弃自己的家庭。2018年5月,越南当局没收了该教会在河内市、胡志明市和其他省份的资产,并审问了数百名信徒。教会领导人被指控洗脑其信徒,并通过敦促学生放弃学业和要求工人放弃工作以招募更多信徒来「微管理」他们的生活。
title: 传教和人口贩运传闻.
content: 安证会被调查关于在美国多个大学校园中进行了人口贩运的事件,并且随后对此事进行声明。警方于2018年1月在密西西比大学,2019年9月在南卡罗来纳大学和2020年3月在犹他大学进行了可能的人口性贩卖活动调查。路易斯维尔大学、范德比大学、乔治亚大学、欧柏林学院、德克萨斯州立大学和亚利桑那州立大学等也发生了类似的报道。未能找到教会与非法活动之间的联系后,所有调查均已结束。  跨多个校园的许多学生报告说,有不知名的人问他们是否知道「母亲上帝」。众所周知,传教人员会接近女学生并询问他们是否相信女性上帝,这通常会导致邀请他们参加学习小组。传教人员还尝试与学生接触,并询问他们是否想加入圣经学习小组。  这种传教方式受到了前教会信徒的抨击,他们曾说教会倾向于针对那些看起来「心理上脆弱」的人,特别是那些看起来很富有的白人。

Summary: 上帝的教会世界福音宣教协会是由安商洪于1964年创立的韩国新兴宗教组织。 安商洪于1985年去世后,教会的活动扩展到世界其他地方,并开始使用上帝的教会世界福音宣教协会的名称。韩国大约有450座教会,其总会位于京畿道城南市盆唐区的新耶路撒冷板桥圣殿。

Gemeinde Gottes des Weltmissionsvereins: Die Gemeinde Gottes des Weltmissionsvereins (vor 2012: Kirchengemeinde Gottes), englisch: "World Mission Society Church of God" (WMSCOG), koreanisch:, ist eine 1964 in Südkorea gegründete synkretistische Religionsgemeinschaft mit adventistischen Wurzeln, die heute in Korea zu den „dynamischst wachsenden“ christlichen Neuen religiösen Bewegungen gezählt wird. Weitere Selbstbezeichnungen sind "Gemeinde Gottes, die an Mutter Jerusalem glaubt", oder auch "Elohisten". Die Glaubensgemeinschaft ist nicht mit diversen Freikirchen zu verwechseln, die sich ebenfalls als "Gemeinde Gottes" bezeichnen.