黎利

title: 早年及抗明战争.
title: 家世及早年.
content: 黎利来自越南清化路梁江县蓝山乡的一个豪族家庭。据史书所说,黎利的曾祖父黎诲游经这里时,认为必是佳处,于是定居,三年后发展成可观的产业,从此「世为一方君长」。到黎诲的儿子黎汀(黎利之祖父)继承家业时,已经是「有众至千余人」的巨贾了。  陈废帝昌符九年农历八月初六日(西历1385年9月10日),黎利出生于雷阳主山(父亲是黎汀的次子黎旷,母亲是雷阳主山人郑苍)。在他年轻时,陈朝政局正日走下坡,并发生了胡季牦篡陈及明朝派军攻越的事变。  在胡季牦覆亡、明朝占领越南之际,黎利对明朝的态度,中越两国的历史文献,说法略异,而分歧主要在于黎利有否出任过明朝的官职。越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下,仍然不为官爵所动;《大越史记全书》记载,明据越南后,对当地人采取了劳役及招降两种手段,而黎利则「不为官爵所诱、威势所怵,明人巧计百端,终不致也。」其后感到后陈朝的抗明活动无望,便「晦迹山林,潜心韬畧,延揽智谋之士,招集流离之民」,以密谋反明。但中国文献却指黎利降明后任官另有所图;《明实录》中载:「利初从陈季扩反,充伪金吾将军,后束身归降,以为巡检,然中怀反侧。」这段文字提出黎利曾向明投降,并获授官衔,而暗中有所图谋的说法。  对于以上两种说法,现时仍未有定论,但黎利本人亦曾说过一句值得注意的话。他曾向大臣们忆述,当初明朝统治越南时,他曾「罄家所有以奉事之,冀其免祸,而彼害朕之心曾不少恕,义兵之举,朕实出于不得已焉耳。」
title: 蓝山起义.
content: 黎利不满明朝的统治,便隐居山林,广交豪杰之士,召募流亡群众。到1418年2月份(明永乐十六年农历正月),黎利决定在蓝山乡起兵反明,自称「平定王」()。当时,除黎利外,还有潘僚、郑公证、黎饿等起义军,但维持不久,便被明军所击破。  明军获悉黎利起义,便派马骐领兵征讨。黎利引诱敌军到洛水(清化锦水),用伏兵将之击退,这是黎利最初尝到的胜果。其后,黎利移军至灵山(据陈仲金考证,至灵山在清化境内),途中遭到明军追击,被俘获了不少军民及家属。黎利便率残兵驻扎至灵山。此后,从1419年(明永乐十七年)至1424年(明永乐二十二年),黎利以至灵山、蓝山乡等地为为主要据点,多次领兵与明军交战,各有胜负。期间,黎利得到重要开国功臣阮廌的归附。
title: 军势壮大.
content: 1424年(明永乐二十二年),黎利听从黎只「乂安险要,地大人众,......今宜先取茶隆,略定乂安,以为立脚之地」的建议,向该区步步进迫。1425年(明洪熙元年)行军期间,黎利得到沿途百姓的支持,便顺势约法三章,宣布:「民苦于虐政久矣,凡所至州县,秋毫无犯,非伪官(明朝官府)之牛谷,虽甚饥困,不得滥取。」凭着严格的军纪,黎利军所到之处,都得到群众响应,「相与并力围乂安城(今乂安省兴原县)」。虽然明军尚能坚守该城,但辖下地区,已被黎利占领。  由于明军主力集中在乂安城,其他地点防务较弱,黎利便转移视线,攻克新平、顺化等地。当时,黎利军已占领了南部的国土(相当于现今越南中部),便向北出兵东都(今河内)。1426年10月及11月间(明宣德元年,农历十月),在重要战役崒洞之役中,黎利军重挫明军,迫使明朝的军事力量只限于几个被包围的城市。
title: 击败明军.
content: 在黎利军势力日益壮大的同时,明征夷将军王通与黎利议和,黎利最初亦同意的。但王通暗中向明廷求援,黎利便继续派军攻击明军的各个驻守城市。  明室了解到战况不利,便派柳升为主将(又作「柳升」),率十万军队南下剿乱。1427年10月(明宣德二年农历九、十月间),柳升进入越南,开始攻击黎利军队。黎利便向部下们作出指示:「今柳升之来,途路辽远,人必疲劳,吾以逸待劳,蔑不胜矣」,下令军士们边战边退,将敌军徐徐地引入腹地,并在适当地方设伏。明将柳升到这时仍大意轻敌,只亲自带领100骑兵追赶黎利军队。到达支棱(位于谅山省)的泥泞地时,明军由于移动困难,黎利的伏军乘机施袭,于是在马鞍山(当地山名,又名倒马坡)击杀柳升。明军由于主将阵亡,全军败退,黎利再派军大举追击,于是获得大胜。此次决定性的战役,迫使明军不得不议和。  战事大致平息后,1427年(明宣德二年)农历十一月,黎利派出使节入明,要求册封陈暠(黎利所立的傀儡君主)为王,明随即封陈暠为「安南国王」,征夷将军王通领兵撤退,整场抗明战事至此告终。
title: 用兵之道.
content: 黎利能够长期与明军周旋,甚至击败明军,这与他的用兵之道及越南北部的自然环境有着密切的关系。他用兵设伏出奇,避实击虚,由于在与明军的每次对阵中,明军往往都有着兵员庞大的优势,但同时亦由于行军遥远,军士无法在最佳状态下作战。黎利曾经说过:「彼众我寡,彼劳我逸,兵法所谓,胜败在将,不在乎众寡。今彼军虽众,而吾以逸待劳,破之必矣。」因而从蓝山起义开始,黎利就经常采用回避与伏击相结合的战术。在崒洞之役及支棱之战中,黎利正是凭着这个战略取胜。  黎利对于部下的纪律和团队精神十分重视,故此管理得相当严谨。他曾颁下「军宪十条」,军士们必须遵守,内容是: 黎利又对所有文武官员申示三条戒文:「一、勿无情;二、勿欺慢;三、勿奸贪。」,纪律严明令黎利军队能够以寡敌众。
title: 治理国家.
title: 《平吴大诰》及即皇帝位.
content: 战事完结后,阮廌起草了《平吴大诰》,宣示黎氏成为大越国的新统治者。该诰文称,「因胡之烦苛,致使人心之怨叛,狂明伺隙,因以毒我民,恶党怀奸,竟以卖我国」的国家乱亡时代已经过去,黎王朝「一戎大定,迄成无竞之功,四海永清」。该文发表的时间,《大越史记全书》将之记在明宣德二年农历十二月十七日(若按西历计算,则是1428年1月3日)黎利军与明军达成和议之后。  黎利即位前,先要除掉陈暠。陈暠是在1426年(明宣德元年)被黎利拥立的傀儡君主。据《大越史记全书》所说,陈暠原叫胡翁,是「丐者之子」,「假称陈氏之后」。黎利拥立陈暠的原因,是由于黎利在起义时鉴于「人心思陈,故立之以从人望」,并且「欲籍辞以应明人」。黎利驱逐明军后,便先杀陈暠,然后登基称帝。关于陈暠的死因,一说是遁逃时被朝廷所获,便饮毒药而死;一说是他「潜驾海船而卒」;一说是潜逃时被黎利令人追杀;一说是黎利曾说「我以百战得天下,而暠居大位」,陈暠在惊惶下潜逃,最终被黎利追杀。  1428年(黎顺天元年,明宣德三年)农历三月十五日(西历3月30日),黎利在东京(河内)即位,改年号顺天,建国号大越,都东京(今河内)。
title: 黎利曾使用的称衔.
content: 黎利一生中,曾拥有过多个称衔:  鉴于对明关系上的「藩属」身份,黎利规定,后黎朝的中央文武官员及地方长官所使用的上下行文书,对于君主的称谓是:某人有事至国王与太子,用「启」字不得用「奏」字,并称呼曰「国王殿下」、曰「太子殿下」。若国王有宣告号令,即用「国王旨挥」,不得用「勅」字。(在《大越史记全书·本纪全书·黎太祖纪》里,史官把黎利在位时期大部分下达的命令,都写成「旨挥」。)
title: 去世.
content: 1433年(黎顺天六年)农历八月二十二日(西历9月5日),黎利「崩于正寝」。年49岁。次子黎元龙继位,是为黎太宗。十一月二十二日(西历1434年1月2日),归葬蓝山永陵,庙号太祖,上尊号曰统天启运圣德神功睿文英武宽明勇智弘义至明大孝高皇帝。
title: 评价.
title: 黎利本人及臣下的评价.
content: 黎利本人及臣下的评价:在一次黎利与臣下的交谈中,透露了各人对他能够成功开国的看法。臣下们都认为:「明淫刑虐政,久失民心,帝反其道而用之,以仁易暴,以治易乱,此所以成功之速也。」黎利的看法则是:「卿等所言,固是如此,亦有未尽。朕昔时遭板荡,栖迹蓝山,本欲苟全性命而已,初无取天下之心。及其贼虐愈甚,民命弗堪,凡有智识者,皆被其害。朕虽罄家所有以奉事之,冀其免祸,而彼害朕之心曾不少恕,义兵之举,朕实出于不得已焉耳。」
title: 《大越史记全书》的评价.
content: 编撰《大越史记全书》的越南史官,就综合了他的一生,作以下评论:  ※上引《大越史记全书》的评论,未必出自同一个人的手笔,因而出现自相矛盾的现象,例如「论曰」提到黎利「多忌好杀」,「史臣论曰」则说黎利「未尝滥杀一人」;「又曰」提到黎利「起集义兵,经营天下,前后凡数十战」,「史臣论曰」则说黎利「不战而屈人兵」。但不论如何,《大越史记全书》的评论,已代表了黎王朝的官方看法。
title: 近现代学者的评价.
content: 越南方面,近代著名史家陈仲金(又译陈重金),就称他是「英雄出世」的救国者。但在严刑峻法方面,陈仲金认为会「残害了人们的身体」,但亦「使国内减少了终生游手好闲专以骗人为生之人。」在诛杀功臣方面又认为他是「蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。」。而越共学者则以爱国主义立场,称他为「一位刚直、慷慨的爱国者」,为了「抗敌救国」,「他献出了自己的全部心血和财产。」  其他国家的学者亦对黎利有正面评价,中国学者郭振铎及张笑梅,认为黎利「削平各地豪族,统一安南」,使「明朝承认既成事实」,并说他「恢复了两国之间的政治、经济和文化交流的正常关系。」加州大学洛杉矶分校学者萨尔德赛(Damodar Ramaji SarDesai)认为,虽然黎利将越南从中国统治之中解放出来,但他却无法改善农民缺乏土地及粮食的状况。直到后来的黎圣宗,才凭籍著占领占婆而解决这些问题。
title: 黎利对后世文化的影响.
title: 有关还剑湖的传说.
content: 由于黎利的事迹在越南家喻户晓,因此在越南民间,亦衍生了一些有关他的传说。  相传越南河内的还剑湖里栖息著一种「神龟」。关于「神龟」与黎利的传说,据阮初时范廷琥、阮案合撰的《桑沧偶录·下·还剑湖》提到,黎利起义时,得到一把名叫「顺天」的古剑,到称帝后也经常佩带。有一天,黎利在还剑湖泛舟,忽然「巨鼋(斑鳖)浮水上,射之不中,以剑指之,坠水没,鼋随剑去。帝(黎利)怒,命塞湖口,筑堤竭水求之,不得。」就这样,黎利在湖中丧失了古剑,无法找回。越南人相传,这些斑鳖取走神剑藏于湖底,以备日后再需要它来抗敌。从此,斑鳖就成为人们心目中的「神龟」。  2000年,生物学家何廷德在还剑湖发现一种新的鳖类物种,将这种巨鳖命名为「还剑鳖」,拉丁文学名为「"Rafetus leloii"」。其学名的种加词「"leloii"」就是来自于黎利的名字。
title: 在近代越南政坛里的作用.
content: 黎利的成功得国,在近代越南史里,成为各权力派系的政治样板及宣传工具。  越共军队在1954年的奠边府战役击败法军后不久,胡志明在一次演说中向越共战士们提到黎利、征氏姐妹、赵妪、陈兴道及阮惠等历史人物,要求所有战士要为他们「感到自豪」,并且要牢记他们为国打拼的功劳。  越战时期的亲美势力亦以黎利作为宣传,在越战时期的北越范围里,由美国支持的反越共组织,便引用黎利击退外敌的事迹,向民众宣传反共意识。
title: 以黎利命名的越南街道.
content: 现今越南的一些大城市里,不少街道是以黎利来命名,以作纪念,如胡志明市的「黎利街」。

Summary: 黎利(,1385年-9月10日-1433年-9月5日),越南后黎朝开国君主,后人称为黎太祖()。他起兵驱逐了明朝的驻军,使越南(当时“大越”国土相当于今越南中、北部)最终取得独立地位。

Lê Lợi: Lê Lợi (* 1385; † 1433; Tempelname "Lê Thái Tổ") war der erste Monarch der Lê-Dynastie und Kaiser von Vietnam von 1428 bis 1433. Er gilt in Vietnam als Vorkämpfer der Unabhängigkeit des Landes vom damaligen Kaiserreich China.