承恩寺 (北京)

title: 历史.
content: 承恩寺位于模式口大街东段路北,西为龙王庙,东为关帝庙,山门与北京市第九中学的校门隔街相望。相传,承恩寺所在处早在唐朝武德年间便已有寺庙存在。承恩寺始建于明朝正德五年(1510年),正德八年(1513年)落成。建寺者是明朝司礼监大太监温祥。该寺被明朝皇帝敕赐为“承恩禅林”,并题寺额,还“优免一应杂泛的差徭”,禁止在该寺附近兴建房屋。自建寺以来,该寺不受香火、不做道场,不开庙。  史料记载,明朝兴建的承恩寺规模宏大,占地面积40余亩。明朝大学士李东阳在《承恩寺记》中称该寺“高塔前耸,崇岗后峙”。明朝王思任在《游西山诸名胜记》中,记载该寺住持是明光宗朱常洛的替身僧。清朝初年文人怀应聘在《游西山记》一文中称,当时寺僧曾对他说:万历帝曾驻跸该寺,寺内一直留有“龙座”等物,直到明朝灭亡才被该寺僧人销毁“灭迹”。清朝乾隆二十二年(1757年)、道光二十三年(1843年)两度修缮。清朝的礼亲王将该寺作为家庙,清末醇亲王等权贵多次住宿该寺。  清朝《日下旧闻考》记载,该寺首任住持是僧录司左觉义法师宗永。后来继任住持的元空、圣安、法安等人皆是高僧,法安还曾任全国佛教领袖。  《日下旧闻考》刊载的李东阳《承恩寺记略》如下(原碑已无存):  承恩寺记略  都城之西山,自太行迤逦而来,二千馀里,迄于古碣石之地,以入于海。屏嶂严固,岩峦起伏,奇踪巨丽,甲于天下。释刹道观,往往各得其胜。乃于金山之西、香山之南,有山名曰翠微,有新刹一区,额曰承恩。其地崇冈后峙,高塔前耸,长河抱其阳,平畴衍其周。论堪舆者以为风气攸结,览形胜者以为景物所会。而溷于氓居,践于樵苏,閟而不发者久矣。爰伐材于林,凿石于山,佣夫于农隙,选工于善事,众手交作,布地除壤,高库称位,三阅炎燠,甫以告成。予兹虽退老丘壑,未能扶衰力惫,携筇蹑屐,一往观焉。兹山少所经历,游不啻数十,至翠微之胜亦知之熟矣,故为之记。兹寺经始于正德五年庚子之春,落成于八年癸酉之秋,额名实上所赐,且命僧宗永为僧录司左觉义,兼本寺住持。  正德十年立。李东阳撰。 《重修承恩寺碑》位于承恩寺大雄宝殿前,如今尚存,碑文如下:  [碑阳] 重修承恩寺碑<br> 粤稽洪荒之世,制度不兴,混沌初开,教化未阐。况夫代远年湮,事难备考。汉兴以来,释氏之说始入中华,李唐之代其教乃盛行矣。虽云一切佛法本心自有要,非宏其兰若,不足以肃观瞻。非装其法相,不足以昭虔敬。<br> 乃磨石口旧有前明上方一座,自乾隆二十二年重修之后,又历八十馀春秋,颇形倾圮。首领太监刘金庆目睹情形,爰倡义举,并承礼亲王菊泉主人慨捐多金,用完善果。于是构料鸠工,以新庙貌,计六十日,精舍告成,而殿宇遂以改观焉。<br> 伏以三昧真传,原是空中有色,贞一精蕰,本来色即是空。幸法轮之常转,寿域咸登;望沙门之大开,波罗共上。盖佛之在天下也,如水之在地中,惟信之深者,而后感之神焉。譬若掘井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?抑又闻之,凡祀国之大典也,以劳定国则祀之,法施于民则祀之。夫慈云荫世,上之可以护国,非以劳定国乎?宝筏渡人,下之可以警众,非法施于民乎?缮修供奉,礼亦宜之。嗟夫!花雨微飘,识晨钟之初响;香风偶动,聆暮鼓之乍敲。有不猛然惊醒者其谁也欤?爰命石工镌以记之。<br> 长白钟泰撰文,长白科年敬书。<br> 道光二十三年三月谷旦立。  [碑阴] 礼亲王施钱壹千贰百吊,恒隆号施钱拾千吊,温格惠施钱拾千,恒业厂,田泉(下缺)伍千,杨克敏施钱伍千,顺兴窑施钱伍千,□源德施银贰两。<br> 广山代化琉璃窑助大吻仙从走兽夯,万和号施钱拾千,周兴施钱拾千,瑞盛厂,张凤(下缺)伍千,魏天赐施钱伍千,周贵施钱伍千,增升长施银贰两。<br> 万盛号施钱叁百千,义长牛施钱拾千,王成施钱拾千,德源厂,永聚布舖施钱伍千,韩孝贞施钱伍千,梁卿施钱伍千,王以佩施银贰两。<br> 通和木厂施钱贰百千,天盛福施钱拾千,刘永德施钱拾千,义兴厂,增升号施钱伍千,王玉福施钱伍千,张永和施钱伍千,吴永茂施银贰两。<br> 景盛施钱壹百千,天隆当施钱拾千,张福元施钱拾千,公合厂,顺天号施钱伍千,王玉禄施钱伍千,梁秉干施钱伍千,信文瑛施银贰两。<br> 于明施钱柒拾千,悦来厂施钱拾千,孙显儒施钱拾千,广源厂,广德堂施钱伍千,杨芬施钱伍千,闫本庆施钱伍千,尚崇纪施银贰两。<br> 青苗公施钱肆拾千,北永成庄施钱拾千,石进凤施钱拾千,世亨厂,重兴店施钱伍千,张继善施钱伍千,闫惠施钱伍千,赵文成施银贰两。<br> 王兴中施钱叁拾玖千,万顺店施钱拾千,薛永禄施钱拾千,恒□和,顺天兴号施钱伍千,薛呈祥施钱伍千,闫槐施钱伍千,李文库施银贰两。<br> 张孟祥,□森和施钱拾千,高俊施钱拾千,源福号,天合厂施钱伍千,韩云台施钱伍千,双顺窑施钱伍千,刘□财施银贰两。<br> □富有施钱壹百千,隆泰局施钱拾千,牛殿魁施钱拾千,永盛店,天昌合记施钱伍千,梁国栋施钱伍千,安□升施钱伍千,蔡进俊施银贰两。<br> 张孟麟,义盛店施钱拾千,刘宗禄施钱拾千,永盛店等施钱陆拾千,东洪忝施钱伍千,岳瑶施钱伍千,岳光亨施钱伍千,李凤施银贰两。<br> 万成店施钱叁拾千,嵩奎施钱拾千,李忠施钱拾千,祥魁施钱伍千,昌天杠房施钱伍千,顺兴窑施钱伍千,刘行信施钱伍千,李廷桂施银贰两。<br> 郑□施钱叁拾千,金双福施钱拾千、恒兴肉舖施钱玖千,邦骥施钱伍千,万年帘舖施钱伍千,李成文施钱伍千,万德当施钱伍千,李文炳施银贰两。<br> 瑞和家伙舖施钱叁拾千,张福元施钱拾千,李成贵施钱玖千,富琨施钱伍千,天兴棚舖施钱伍千,王进宝施钱伍千,李生施银贰两。<br> 祥福施钱叁拾千,郭怀俊施钱拾千,洪昌号施钱捌千,兴仪局施钱伍千,天会堂施钱伍千,刘芳施钱伍千,万盛店施钱伍千,李权施银贰两。<br> 广顺窑施钱贰拾捌千,肖文亮施钱拾千,仲安和施钱捌千,安常泰施钱伍千,王添贵施钱伍千,张其伟施钱伍千,罗文瑞施钱伍千,田伟施银贰两。<br> 王显施钱贰拾捌千,春华楼施钱拾千,李呈顺施钱柒千,公盛木舖施钱伍千,汤双工施钱伍千,孙显凤施钱伍千,金广福施钱伍千,苏奉施银贰两。<br> 兴隆号施钱贰拾千,恒寿施钱拾千,李全秀施钱柒千,栗温忠施钱伍千,重庆施钱伍千,柳宗施钱伍千,双成窑施钱伍千,永盛号施银壹两伍钱。<br> 广智施钱贰拾千,杨其祥施钱拾千,白尚志施钱柒千,张富龙施钱伍千,邓茂施钱伍千,柳殿魁施钱伍千,张继宗施钱伍千,德源长施银壹两伍钱。<br> 马洪礼施钱贰拾千,柳丈祥施钱拾千,李廷训施钱柒千,高治施钱伍千,刘柏如施钱伍千,王玉福施钱伍千,刘进宝施钱伍千,三盛鱼舖施银壹两伍钱。<br> 宋玉林施钱贰拾千,夏温施钱拾千,四合公施钱陆千,高濯施钱伍千,杨世清施钱伍千,王玉禄施钱伍千,杨二合施钱伍千,王君施银壹两伍钱。<br> 李玉焜施钱贰拾千,夏尚福施钱拾千,刘喜施钱陆千,高攀柱施钱伍千,王亮施钱伍千,王世宽施钱伍千,蔡庆喜施银伍两,穆俊俨施银壹两伍钱。<br> 夏雯方施钱贰拾千,白玉瓒施钱拾千,张中明施钱陆千,王权施钱伍千,孙二格施钱伍千,□兴金玉班施钱伍千,赵秀堂施银伍两。<br> 北山园寝□等地施钱贰拾千,箫唯一施钱拾千,白守廉施钱陆千,高蟾社施钱伍千,复忝号施钱伍千,王德山施钱伍千,梁百福施银伍两。<br> 南山园寝泉等地施钱拾陆千,马□锦施钱拾千,安兴施钱陆千,海润施钱伍千,德胜局施钱伍千,广盛义施钱伍千,苑怀玉施银伍两。<br> 广兴号施钱拾陆千,平德窑施钱拾千,郭芝垣施钱陆千,□年施钱伍千,集兴号施钱伍千,杨德云施钱伍千,崔在祈施银叁两。<br> 大椅子窑施钱拾伍千,吉顺窑施钱拾千,许明施钱陆千,德福施钱伍千,聚盛号施钱伍千,韩孝贞施钱伍千,金荣庆施银贰两伍钱。<br> 通盛窑施钱拾伍千,宝兴窑施钱拾千,赵允怀施钱陆千,广合施钱伍千,富有局施钱伍千,大和馆施钱伍千,李全施银贰两。<br> 刘建元施钱拾伍千,复兴窑施钱拾千,邓广施白灰叁千觔,禄元施钱伍千,天成馆施钱伍千,大成□舖施钱伍千,刘成贵施银贰两。<br> 天兴窑施钱拾伍千,天顺窑施钱拾千,全顺山施白灰叁千觔,济明施钱伍千,南万盛号施钱伍千,正元堂施钱伍千,陈进祥施银贰两。<br> 人和当施钱拾伍千,义盛窑施钱拾千,顺兴山施白灰叁千觔,和静施钱伍千,同丰局施钱伍千,柳药舖施钱伍千,吕德玉施银贰两。<br> 广裕号施钱拾肆千,香椿树窑施钱拾千,潘庆施钱伍千,舒丈施钱伍千,吕长庆施钱伍千,德胜窑施钱伍千,郑长禄施银贰两。<br> 天益号施钱拾千,李海福施钱拾千,廷衡施钱伍千,彭来福施钱伍千,卢玉云施钱伍千,天德号施银贰两。<br> 义源号施钱拾千,梁恺施钱拾千,德平施钱伍千,宋福兴施钱伍千,龚茂泰施钱伍千,恒足□施银贰两。<br> 住持僧本玺。监修僧清□。 《重修承恩寺碑文》原碑现已无存,碑文如下:  重修承恩寺碑文  京城之西北有翠微山,绵亘数百里,层峦叠嶂,使人接应不暇。其间古刹精舍不一而足。山之隈有庙曰承恩寺,创自有明,盖温公所建也。二百馀年,多形倾圮,曾于道光癸卯年间修葺前殿、山门及后殿等,其他则欲修而未果。礼邸□□刘姓金庆者,其为人心地朴实,语言直爽,在本府历事四世,多□匡正,又性好施与常劝人为善。至是复议重修,并于后殿之后添□数楹,遂移温公供奉其中。盖鸠工聚材,不数月而告成。金碧辉煌□林麓山光相掩映,洵足以壮观瞻,称盛举也。余素慕刘公之慈□□,又乐其志之有成。喜为善人道也。于是乎记。  长白钟年葆斋氏撰文,长白科年先甲氏篆盖,蒙古广智乐溪氏书。  道光三十年岁次庚戌(下缺) 《民国二十年僧案选》记载:“本庙(承恩寺)面积亩数,约十四亩有余,又毗连余地三十三亩。本庙房屋间数,一百二十五间。附属土地亩数,平地山地二顷零七亩。又云,慧志和尚自置民红契地二顷十八亩......庙内神像有毗卢佛、释迦佛、菩萨、韦驮、伽蓝、天王、金刚、十八罗汉、天仙圣母、二郎神、关帝,泥质神像共二十七尊,铜质五十一尊,铜钟二架,大鼓二面,铁磬一口。藏经全部十分之四。”当时,模式口大街的半条街、村西的田义墓、隘口后面的塔院、高井村的翠云庵,都是承恩寺的庙产,如今的北京市第九中学校园原也是承恩寺僧人的菜园。  中华人民共和国成立后,1950年代将该寺改为石景山中学的校园。1990年定为北京市文物保护单位,2006年升为第六批全国重点文物保护单位。石景山中学迁走后,2001年开始再度重修,但一直未对外开放。2006年,承恩寺曾筹建石景山民俗博物馆,面向社会征集有关该寺的文献资料和口头传说,但后来博物馆一直未建成。承恩寺暂被北京市石景山区非物质文化遗产保护工作办公室、北京市石景山区文物保护协会、石景山区文化遗产保护中心用作办公地点。
title: 建筑.
content: 承恩寺坐北朝南,四周有院墙。格局为四进院落,呈“回”字型布局。主要建筑有:  承恩寺内有几个奇观:

Summary: 承恩寺,位于北京市石景山区模式口大街20号,是一座汉传佛教寺院。

Cheng’en Si: Der Cheng’en Si ("Cheng’en-Tempel", ) ist ein buddhistischer Tempel im Pekinger Stadtbezirk Shijingshan in der Moshikou-Straße, ca. 20 km vom Stadtzentrum entfernt. Er wurde in der Zeit der Ming-Dynastie in den Jahren 1510–1513 der Zhengde-Ära erbaut. Erhaltene Gebäude tragen die chinesischen Namen Shanmen 山门, Tianwang Dian 天王殿, Daxiongbao Dian 大雄宝殿 und Houdian 后殿.