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兒童權利公約

title: 公约内容.
content: 《儿童权利公约》定下共54项条款和3个任择议定书。公约定义的儿童是指年龄18岁以下的每一个人,除非缔约国的法律另有订明。公约保障了儿童的生存和全面发展,使其免受剥削、虐待或其他不良影响,同时确保儿童有权参与家庭、文化和社交生活。  《儿童权利公约》首41项条文保障每一位儿童的权利,必须受到重视和保护,并根据公约原则实践;第42至45条,阐述政府的义务,包括如何推广和实践公约等,要求缔约国定期提交报告检讨公约的实施情况。46至54条则为缔约、修订条文的程序和联合国在公约中的角色。另外,公约下的「儿童被卷入武装冲突」和「贩卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品」的任择议定书,分别于2002年1月18日和2月12日生效;关于个人来文制度的任择议定书,则于2014年4月14日生效。
title: 联合国儿童权利委员会.
content: 「联合国儿童权利委员会」是监察缔约国执行「公约」和「任择议定书」的机构。缔约国须于首2年内向委员会报告,检讨国内的儿童人权状况,其后每5年报告一次。该委员会以18人组成,由成员国投票选出,委员包括各地的人权专家和「高道德水平」的人士。
title: 条约与美国.
content: 1995年2月16日,前美国常驻联合国代表奥尔布赖特签署有关公约,但美国宪法规定,履行公约前必须得到三份之二的参议院议员同意,经过多年争议后,公约仍未获得正式施行。
title: 条约与香港.
content: 1994年,英国政府将《儿童权利公约》扩展至英国其他属土,包括香港。而中华人民共和国早于1991年核准《儿童权利公约》,故1997年香港主权移交以后,公约继续适用于香港。现时香港有一系列法律保障儿童权利,例如《保护儿童及少年条例》。为履行《儿童权利公约》的《关于买卖儿童、儿童卖淫和儿童色情制品问题的任择议定书》,香港在2003年12月19日施行《防止儿童色情物品条例》,禁止在港人士管有儿童色情物品。  2005年,香港特别行政区政府第一次提交并向联合国儿童权利委员会汇报《儿童权利公约》于香港落实的情况。

Summary: 《儿童权利公约》(Convention on the Rights of the Child,CRC)是一项有关儿童权利的国际公约。联合国在1989年11月20日的会议上通过该有关议案,1990年9月2日生效。

UN-Kinderrechtskonvention: Das Übereinkommen über die Rechte des Kindes, kurz UN-Kinderrechtskonvention (KRK,, "CRC"), wurde am 20. November 1989 von der UN-Generalversammlung angenommen und trat am 2. September 1990, dreißig Tage nach der 20. Ratifizierung durch ein Mitgliedsland, in Kraft. Beim Weltkindergipfel vom 29. bis 30. September 1990 in New York verpflichteten sich Regierungsvertreter aus der ganzen Welt zur Anerkennung der Konvention.
塔勒

title: 起源.
content: 塔勒式银币的起源和发展可以追溯到15世纪中叶。15世纪末,由于战争损耗和向远东、印度等地外流等原因,欧洲多个国家处于货币短缺的状态。持续的贬值导致一些格罗申式硬币中的银含量已经降到了不足5%,货币的价值已远低于可是铸造时的价值。  为应对这一趋势,且随着欧洲银矿矿床的发现和开采,意大利首先于1472年试探性地迈出了发行大银币的第一步,发行了超过6克(3.875dwt.)重的里拉尼可罗·多隆银币,而法国的图尔格罗斯银币也增重到了4克(2.625dwt.)。到1474年,里拉银币的重量已增至9克(5.75dwt.)。但最终在此次货币改革中取得成功并对欧洲货币产生重要影响的却是1484年奥地利大公西吉斯蒙德发行的重约15.5克(10dwt.)的“半金格罗申”。这种硬币几乎像样币一样非常罕见,但它的流通却十分成功以致需求不能得到满足。

Summary: 塔勒(Thaler、Taler或Talir),或译为泰勒,一种曾在几乎整个欧洲使用了四百多年的银币名称及货币单位。

Taler: Der Taler, dt. Schreibweise bis 1901 "Thaler," ist ein Typus einer großen, von der Frühneuzeit bis ins 19. Jahrhundert bedeutenden europäischen Silbermünze. Silbermünzen, die vom zeitgenössischen Wert her einer goldenen Guldenmünze entsprachen, wurden erstmals 1486 in Hall in Tirol geprägt. Solche Münzen breiteten sich ab 1500 allmählich in ganz Europa und darüber hinaus aus. Die im böhmischen Joachimsthal (heute Jáchymov) geschlagenen Guldengroschen wurden zunächst „Joachimsthaler“ und später, entsprechend dem im Volksmund als „’s Tal“ bezeichneten Joachimstal, verkürzt „Thaler“ genannt, was zum Gattungsbegriff für Münzen dieser Größe wurde. Der gesetzmäßige Silbergehalt der verschiedenen Taler nahm von den Reichsguldinern (1524) bis zu den Vereinstalern von etwa 27,4 g auf 16,7 g Feinsilber ab.
類比電視

title: 模拟电视信号.
content: 电视信号是一种非常重要的视讯信息源,是联系电视系统各个部分的纽带。利用摄像机的光电转换功能能够将实际景物转换为模拟电视信号,信号可以通过传输系统进行传送,也可以记录在磁带上。当电视机接收到电视信号时,可以将视频图像还原出来。随着技术的发展.电视信号从早期的黑白电视信号转变为彩色电视信号,现在又逐渐被数字电视信号所代替。  类比电视的讯号广播公司通常是使用NTSC、PAL或SECAM的类比制式把它们的信号进行调频后,调节这些信号并放进VHF或者UHF的载波上。类比电视的相对是较先进的数字电视,目前很多国家和地区已积极开展数字电视广播,取代旧有的类比电视广播。但在一些酒店宾馆及住宅楼,业者反而会将通过地面电视、有线电视或者卫星电视接收到的数字电视信号转换为模拟电视信号进行传输。

Summary: 模拟电视,也称类比电视(英语:Analog television),是指从电视图像信号的产生、传输、处理到接收机的复原,整个过程几乎都是在模拟体制下完成的电视系统或电视设备。它泛指电视的影像和音讯进行调频后播放出来的一个类比信号,简单而言,讯息广播信号表达的是一个在信号的幅度或频率方面的故意变化的功能。

Analoges Fernsehen: Analoges Fernsehen ist ein retronymer Begriff und bezeichnet die Ausstrahlung von Fernsehsignalen, bei denen zumindest die Bilddaten, meist aber auch die Tondaten analog übertragen werden. Aufnahme und Bearbeitung (Schnitt, Effekte usw.) können dabei aber durchaus mittels digitaler Technik erfolgen. Im Zuge des Umstiegs auf digitales Fernsehen wird die Übertragung analoger Fernsehprogramme in den kommenden Jahren sukzessive eingestellt. Siehe: Analogabschaltung.
外交部长

title: 不同称呼.
content: 外交官员和历史学家们喜欢用外交部门所在的地址来指代该国的外交部。例如:位于维也纳的就被指代奥匈帝国的;而位于巴黎的奥赛码头则被指代法国外交部;在巴西利亚的伊塔马拉蒂宫被指代;柏林的威廉大街则是指代德国外交部;临近华府的雾谷是美国国务院的代称。印尼人喜欢用“佩加本(英语:Pejambon)”称呼他们的外交部,这是因为印度尼西亚位于中雅加达行政市的佩加本街。而在俄罗斯帝国,直至1917年之前,都是用圣彼得堡的歌手桥为代称;同样,意大利则是以“孔苏塔(Consulta)”为代称。
title: 中文差异.
content: 通常情况下,中文语境里称呼各国负责外交或对外事务部门首长的职务名为“部长”;但在君主制国家内,则会称呼为“大臣”,例如:英国的外交及联邦事务大臣、日本的外务大臣及沙特阿拉伯的沙特阿拉伯外交部等;而对于朝鲜负责外交部门的首长,则称呼为“外务相”()。  美国负责外交事务的部门是国务院(英语:Department of State),其外交部门首长则被称为“国务卿”(英语:Secretary of State)。
title: 英文差异.
content: 在印度,其外交部门首长的英文称呼为“英语:Ministry of External Affairs”,直译为“”;而在巴西,他们的外交部门首长的英文被称呼“英语:Ministry of Foreign Affairs”,直译为“”;而在前苏联,外交部门首长则被称为“外国关系部长(英语:Minister of External Relations)”。  在以西班牙语或葡萄牙语为主要语言的拉丁美洲地区,部长这个单词通常会用“”表示。
title: 职责权力.
content: 外交部长的权力因其所在的国家或政府而有所不同。在一个典型的议会制政府内,外交部长可能会对外交政策的制定产生重大影响力;但是当政府被强势总理所主导时,那外交部长在外交政策制定时仅限边缘或辅助作用。同样的,当国家的行政分支过于强势时,外交部长在总统制政府内的政治权力也往往非常有限。 自第二次世界大战结束之后,外交部长和国防部长都成为了内阁(或国家安全会议)的成员,以同步协调国防与外交政策。尽管在19世纪乃至20世纪初有不少政府首脑兼任外交部长的案例,但是现在在发达国家已经变得不常见了。  除了担任政治角色之外,外交部长还在传统上负责国家的诸多外交职责,例如:接待来访的外国领导人或出访其他国家并进行国事访问。通常情况下,外交部长是所有内阁成员中最常出差的职位。  在英国政府中,负责外交政策及英国海外领土的部门首长是外交及联邦事务大臣。1968年之前,外交大臣只负责英国与其他非英联邦国家的外交关系;而英国与英属殖民地及英联邦成员国的外交关系则交由负责。基于同样的原因,除英国之外的其他英联邦成员国负责处理与英联邦成员国或非英联邦国家外交关系的部门首长被称为“对外事务部长(英语:Ministers for External Affairs)”。  而在美国政府内,国务卿(英语:Secretary of State)是美国内阁中负责外交政策及关系的阁员。国务卿的得名与这个职位还负责几项美国国内事务有关。  通常情况下,一个主权国家的外交事务是由其中央政府负责,因此地方政府设立外交部长的职位非常罕见,但是也有少数地方政府会设立一个小型的外事部门。例如:香港特别行政区商务及经济发展局下的经济贸易办事处。而在一些国际组织,例如:欧洲联盟一直以来就在某些领域自主处理其对外关系(例如:欧盟贸易专员),同时还设立欧盟外交和安全政策高级代表作为其首席外交官。不过高级代表的职责是实施欧盟的外交政策,而无权力制定。

Summary: 外交部长或外交长官(),简称外长,一般用在共和制的政府中,而君主制国家的外长有时会称为外相或外务大臣等。通常是一个政府或内阁中非常重要的职位,负责一个国家外交政策与关系。

Außenminister: Der Außenminister ist Mitglied der Regierung eines souveränen Staates. Er ist der Hauptverantwortliche bei der Umsetzung der Außenpolitik eines Landes.
光荣革命

title: 简介.
content: 1685年,信奉天主教的詹姆斯二世不顾国内普遍反对,违背以前政府制定的关于禁止天主教徒担任公职的规矩,委任天主教徒到军队任职。此后进而任命更多天主教徒到英国政府部门、教会、大学担任重要职务。  1687年4月和1688年4月先后发布两个“信仰自由宣言”(Declaration of Indulgence,或译Declaration of Liberty of Conscience)给予包括天主教徒在内的所有非国教徒以信仰自由,并命令英国国教会的主教在各主教区教坛宣读,引起英国国教会主教们普遍反对。同时詹姆斯二世残酷迫害清教徒,还向英国工商业主要竞争者——法国靠拢,危害资产阶级和新贵族利益。  1688年6月20日,詹姆斯得子,因此其信仰英国国教的女儿玛丽从此与宝座绝缘。当时掌握议会的辉格党人与部分托利党人为避免信奉天主教的詹姆斯二世传位给刚出生的儿子,而把詹姆斯二世罢黜。罢黜詹姆士国王之后,7月由辉格党和托利党之中的七位名人(不朽的七人)出面邀请詹姆斯二世的女婿、其女儿玛丽之夫荷兰执政奥兰治亲王威廉入主英国国王宝座。  1688年11月5日威廉率领1.5万人,400艘运输船,53艘军舰在托贝登陆。詹姆斯二世仓惶出逃德意志,途中被截获送回伦敦。后经威廉伉俪同意,詹姆斯二世流亡法国。  议会重掌大权后,1689年1月在伦敦召开的议会全体会议上,宣布詹姆斯二世退位,由威廉和玛丽共同统治英国,称威廉三世和玛丽二世。同时国会向威廉提出《权利宣言》。宣言谴责詹姆斯二世破坏法律的行为;指出以后国王未经议会同意不能停止任何法律效力;不经议会同意不能征收赋税;天主教徒不能担任国王;国王不能与天主教徒结婚等。威廉接受宣言提出的要求。宣言于当年10月经议会正式批准定为法律,即《权利法案》。  由于这场革命并未产生死伤(即没有流血——「bloodless」),故称「光荣革命」。至此,代表民意之英格兰国会与代表君主绝对权力之英国国王近半个世纪的斗争,以议会的胜利而告结束。但是,不流血只限于在英格兰的土地上,詹姆斯逃亡法国后,苏格兰与爱尔兰面对国王被逐的剧变,许多人基于天主教信仰及封建法规而效忠詹姆斯二世、反对威廉和玛丽的夺位,选择对抗英格兰大军。之后威廉三世为了镇压反抗,在苏格兰与爱尔兰发生激烈的流血事件,特别是在天主教占多数的爱尔兰中南部(参见1690年的博因河战役),因此衍生出北爱尔兰问题,至今仍困扰著英国。
title: 军事和财政支持.
content: 对威廉来说,英国的问题与德国的情况密不可分。只有把路易十四的注意力转向东方,威廉才有希望在不受法国干涉的情况下干涉英国。为此,奥地利必须继续反对法国关于科隆和普法尔茨的要求。5月,威廉派遣特使,黑塞-卡塞尔枢密院议员约翰·冯·戈茨前往维也纳,秘密确保神圣罗马帝国皇帝利奥波德一世的支持。得知威廉承诺不会在英格兰迫害天主教徒,皇帝批准了这次远征,转而承诺与奥斯曼帝国讲和,解放他的军队,在西部展开一场战役;1688年9月4日,他加入了反法联盟。汉诺威公爵欧内斯特·奥古斯都(Ernest Augustus)和萨克森的选举人约翰·乔治三世向威廉保证,他们将保持中立,尽管人们担心他们会站在法国一边。  下一个问题是集结一支强大的入侵部队——这与英国阴谋者的意愿相反,他们预测象征性的部队就足够了。为此,威廉王子需要当时世界主要金融中心阿姆斯特丹的资助。在早些年,阿姆斯特丹一直强烈支持法国,经常迫使威廉缓和他的政策,但从1687年起,路易斯发动了一场反对共和国的关税战争,以及法国对荷兰主要出口产品鲱鱼的进口限制,激怒了富裕的商人。然而,只有在本廷克与犹豫不决的阿姆斯特丹市长在6月进行秘密而艰难的谈判后,才能雇用260辆运输车。此外,市民们对将野战军(约为荷兰国民军平时3万人总兵力的一半)派往海外,从而使他们的祖国失去防御工事的前景感到不安。由于荷兰人在战时通常会将军队总人数增加一倍或两倍,所以这个数字很低,足以被解释为对法国侵略的有限防范。不久之后,弗雷德里克·朔姆伯格元帅接到威廉的指示,要他准备一场西部战役。  进一步的财政支持来自犹太银行家法兰西斯托·洛佩斯·苏阿索借出了200万荷兰盾。当被问及他想要什么安全保障时,苏阿索答道:“如果你获胜了,你一定会回报我;如果没有,那就是我的损失。”甚至连法国路易十四的宿敌、教宗依诺增爵十一世也向威廉王子提供了一笔贷款,不过外界否认了这笔贷款与入侵有关。总费用为700万荷兰盾,其中400万荷兰盾最终将由国家贷款支付。夏天,荷兰海军以与邓克尔家族作战为借口,扩充到9000名水兵。二十艘军舰的夏季标准装备秘密地增加了一倍。1688年7月13日,决定建造21艘新战舰。
title: 外部影响.
content: 这场革命与欧洲大陆上的大同盟战争密切相关,可以被看作该战争的一个组成部分。光荣革命后因为法国国王路易十四立刻决定,帮助被废的詹姆斯二世复位,并在18世纪上半,断续的支援詹姆斯党夺取英国王位。所以英国被威廉三世及辉格党势力轻易地带入反法战争当中,英国的反法情绪从此飙高不下,光荣革命可以说开启了1689-1815年英法第二次百年战争。1815年英国最终获胜后,成为主宰世界的日不落帝国。  以国际贸易竞争的角度来看,光荣革命反转了前三次英荷战争(1652-1674)中英国与法国联合对抗荷兰的格局,荷兰商人成为英属东印度公司的大股东,而英国则学习并引进荷兰先进的金融体制,包括学习阿姆斯特丹银行成立英格兰银行、引入国家公债体系,奠定了英国成为全球贸易帝国的基础。

Summary: 光荣革命或名义革命、名誉革命、荣誉革命(英语:Glorious Revolution)是英国一场政变,导因于英国国王与英国国会权力之争以及基督教新旧教(英国国教会及天主教会)之争,发生于1688年到1689年。英国国会中辉格党以及部分支持新教(英国国教)的托利党人联合起义;将信奉天主教的詹姆斯二世国王驱逐,改由詹姆斯之女玛丽二世与夫婿威廉三世,两伉俪君主共治英国。这场政变以不流血著称,日本译为“名誉革命”。光荣革命诞生了1689年权利法案,是英国君主立宪制形成的重要事件。

Glorious Revolution: In der Glorious Revolution – der Glorreichen Revolution – von 1688/1689 entschieden die Gegner des königlichen Absolutismus in England den seit Beginn des 17. Jahrhunderts geführten Machtkampf mit dem Stuartkönigtum endgültig zu ihren Gunsten. Sie schufen mit der Durchsetzung der Bill of Rights die Grundlage für das heutige parlamentarische Regierungssystem im Vereinigten Königreich. Seit der Revolution ist dort der König nicht mehr allein, sondern nur in Verbindung mit dem Parlament ("King-in-parliament") Träger der Staatssouveränität.
吉哈德

title: 伊斯兰教义.
content: 圣战是指「奋斗、努力」的意思,圣战被少数什叶派穆斯林视为六功之一。圣战的广义被界定为「运用最大限度的力量、气力、努力及能力对付不被认可的事物」。不被认可的事物可指敌人、魔鬼及私欲,故可划分为不同种类的圣战。圣战一词如果不是用作修饰词,一般被理解为军事层面上的意思。圣战又可指一人对追求宗教及道德完善的斗争。特别是什叶派及苏非主义的穆斯林权威人士将圣战分为「大圣战」及「小圣战」,「大圣战」是指精神上的自我完善,「小圣战」则指战事。  在伊斯兰法学里,军事上圣战常指对非穆斯林采取的军事行动,以保卫及捍卫伊斯兰为目的,视为被压迫下的最后选择,但战争方式则受许多道德条件的约束。圣战是伊斯兰法律里唯一容许使用的战争词形,穆斯林可对路霸、暴力团体及攻击伊斯兰教的非穆斯林领袖及国家等发动圣战。大部分的穆斯林只会把圣战理解为防卫圣战。
title: 含义.
content: 一般认为“圣战”分三个层次。  大多数学者认为,把翻译成汉语“圣战”是极不准确的。 他的本意为“努力”“奋斗”的意思,而不是战争本身。 伊斯兰学者都将“吉哈德”分为“大吉哈德”和“小吉哈德”。 为抵抗侵略而战叫小吉哈德,奉主命成为安拉喜悦的人,叫“大吉哈德”,大吉哈德就要仁慈,就要有爱心,就要尊重生命,就要关爱他人。
title: 学者阐述的现代意义.
content: 伊斯兰学者哈西米(S. Hashmi)在他对伊斯兰战争与和平伦理的讨论中指出,尽管“圣战”和西方的“正义战争”分属不同的传统,但它们之间的“共同之处远多于分歧之处”:“和正义战争一样,早期的伊斯兰理论家设想圣战是为了尽量减少战争的理由,以此增加和平的可能。和正义战争一样,圣战是建立在这样一种信念上的,那就是社会与社会间的关系应当是平等的,应当免遭不断的、破坏性战争的涂炭。”哈西米对圣战的解释与其说是在描述现实情况,还不如说是在努力沟通伊斯兰战争观和世界性的现代化战争观之间的联系。哈西米承认,圣战的和平是一种在穆斯林“社会与社会间”的关系,至于这一关系如何扩展到现代意义的国家与国家的关系,即意味着对伊斯兰传统思想的挑战。值得一提的是,根据古代伊斯兰教学者制定的世界观,社会分为伊斯兰之舍()与战争之舍以及议和之地。  当今西方世界频繁遭受伊斯兰圣战者的恐怖袭击,不过西方对中东的不当外交政策更胜于来自媒体对伊斯兰教义的片面解读。有极端份子以圣战的名义搞极端主义,受到了伊斯兰世界绝大多数学者的谴责,认为凶手曲解伊斯兰精神 。中国学者陈嘉厚等人撰写的《现代伊斯兰主义》提到,“圣战”有“用心、用舌、用手、用剑”之分。用心是指信徒不断同自己内心的邪恶意念作斗争,净化心灵,虔信真主;用舌、用手是指信徒发表演说,规劝辩论,著书立说;用剑仅仅是指为了处于自我防卫而拿起武器。

Summary: 圣战(,;英语:Jihad;汉语音译:杰哈德亦或吉哈德)是伊斯兰教及穆斯林世界常用的宗教术语,出自阿拉伯语词根“jahada”,即“作出一切努力”或“竭力奋争”之意,字面的意思并非“神圣的战争”(Holy war),较准确的翻译应该是“斗争、争斗”或“奋斗、努力”。伊斯兰术语,Jihad 是穆斯林的宗教义务。在阿拉伯语中,这个词 Jihad 转化为名词,意为“争扎”。Jihad 在“古兰经”里出现过41次,并经常在“古兰经”中的惯用表达“为神而挣扎”,所以翻译成“圣战”是一种扩张解释的翻译。

Dschihad: Der Begriff Dschihad [] (; auch "Djihad, Cihad/Cihat" oder gelegentlich in der englischen Schreibweise "Jihad") bezeichnet im religiösen Sinne ein wichtiges Konzept der islamischen Religion, die Anstrengung/den Kampf auf dem Wege Gottes ().
卫星电视

title: 接收.
title: 天线.
content: 卫星电视的天线,俗称“锅”或“碟”,用于接收卫星传输的电视节目,凹面设计的原理能将卫星信号聚焦到高频头上,再通过电缆传送到解码器。常用的卫星天线可分为两种:正馈天线、偏馈天线,正馈天线对于接收C波段信号最佳,偏馈天线对于接收KU波段信号最佳。由于两种天线的形状虽然差不多,但在弧度却很大分别。所以有需要接收卫星电视时,天线一定要根据何种波段而选择。
title: 解码器.
content: 和有线数字电视一样,由于卫星所传输的节目是加密的,需要专用的解码器(即机顶盒)才能正常收视,高清信号(一般具备DVB-S2制式)则需要高清解码器接收。提供卫星节目的机构会为付费用户提供收视帐号密码,同时定期修改密码以打击非法收视用户。
title: 卫视数量.
content: 不同的电视卫星处于东南西北等不同的方位上,所以一只天线只能接收有限的卫视数量。小型的天线若接收的卫视处于相同或相近的方位则可实现“一锅多星”,然而越大的卫星天线能接收的卫视数量则越多。所以有高手的高超技术、高手的耐心与接收地区的信号场强结合起来,可以用一个直径两米的正馈天线做到“一锅十星”。
title: 优劣.
title: 成本.
content: 虽然卫星电视有覆盖面广,维护成本低的优点,但是卫星的发射成本却比地面电视或有线电视都要高很多倍,而且非法盗看或“一号多机”(即一个帐号多人使用)都使卫视商损失严重。对于用户来说,卫星电视尽管成本较高(若小区或大厦分摊则非常低),但维护费低、选择多、节目更多元化。
title: 接收问题.
content: 采用卫星传送微波信号存在着一个缺点:每当遇到天气不稳定(如厚云、台风等)的时候,信号受阻的情况很常见。原因是信号由起点(转发器)出发,途中遇上厚云、雷雨云带、金属飞行物体(如飞机)等障碍物,信号不能穿透或受到干扰,以致发生雨衰导致信号中断而不能到达终点(接收器)那处,使到用户不能收受原有的视听效果。这一点在接收Ku波段卫星电视信号时尤为明显。
title: 法律问题.
content: 有些国家或地区(如中国大陆、新加坡),在政策上不允许或是限制私人安装卫星电视接收器,使卫星电视无法全面覆盖。但中国法律并没有明文禁止,故实际上中国大陆社会(尤其是农村地区)售卖、安装卫星接收器的现象较为普遍,但卫星接收器大多只用来接收境内电视台的讯号,和极少数境外讯号,如“村村通”卫星电视。一些地方的广电部门会安装卫星电视信号干扰设备,以阻止民众私自接收卫星电视节目,但干扰卫星电视在中国大陆同样属于违法行为,可能受到无线电管理部门的查处。也有部分频道含有色情等当地法律所禁止的内容,部分地区收看卫星电视受到了限制。
title: 面向华人社会的卫星电视.
content: 现役的面向华人社会的卫星电视业务主要有如下几个运营商:

Summary: 卫星电视(简称卫视)即通过接收人造卫星转播过来的电视信号节目的电视广播方式。卫星电视的传输过程一般为:通过卫星将地面基站发射的微波信号远距离传输,最终用户使用定向天线将接收的信号通过解码器解码后输出到电视终端收视的一整套过程。其他常见的广播方式有地面电视和有线电视。

Satellitenrundfunk: Mit Satellitenrundfunk bzw. Satellitenfernsehen werden Rundfunkprogramme, insbesondere Fernsehprogramme, über Satelliten zu den Empfängern übertragen.
伊尔莎·艾兴格尔

title: 早年经历.
content: 1921年艾兴格尔出生于维也纳,她还有个双胞胎姐妹黑尔加·米希(Helga Michie),母亲是犹太医生,父亲是老师。她们随母亲家人成了天主教徒。艾兴格尔在林茨度过了童年,在父母离婚后,她和母亲和姐妹一起搬到了维也纳,在一所天主教中学上学。在1938年德奥合并后,她的家人遭到了纳粹的迫害。作为有一半犹太血统的人,她被禁止继续学业,成为了纽扣工厂的奴隶劳工。1939年7月,她的姐妹黑尔加·米希通过难民儿童运动逃到英格兰,生下了一个女儿鲁特·里克斯,后来成为英国艺术家。在第二次世界大战期间,艾兴格尔把她母亲藏在了维也纳盖世太保总部大都市酒店前她指定的房间里。不过她母亲一方的许多亲戚,包括她的外祖母都被关到了明斯克附近的玛丽·特罗斯特内兹灭绝营,并被谋杀。
title: 职业生涯.
content: 1945年,艾兴格尔开始在维也纳大学学习医学,同时在业余时间写作。在她的第一本出版物《》(第四道门)中,她写下了被纳粹主义迫害的经历。1947年,她和她的母亲Berta前往伦敦与艾兴格尔的双胞胎姐妹黑尔加和她的女儿鲁特团聚。这次会面是短篇小说《Dover》的灵感来源。  她于1948年放弃了学业,以完成她的小说《》(更大的希望)。这本书成为20世纪顶级德语小说之一。这是一部讲述纳粹在维也纳迫害儿童的超现实主义小说。  1949年,艾兴格尔写了短篇小说《Spiegelgeschichte》(“镜子故事”或“镜中故事”)。它在奥地利报纸上分四部分出版,在奥地利很有名,是学校教学的一部分。故事是倒叙,从未命名的女人的传记结束开始,到她的童年结束。  1949年艾兴格尔成为维也纳和法兰克福出版社的读者,并与英格·朔尔合作在德国乌尔姆成立了创意写作研究所。  1949年艾兴格尔加入作家团体四七社,该团体旨在战后奥地利传播民主思想。她在小组的一次会议上大声朗读了她的故事《Spiegelgeschichte》,汉斯·韦尔纳·里希特等领导小组成员对这种不同寻常的叙事结构印象深刻。第二年,她获得了该组最佳文本奖,成为第一位女性获奖人。1956年,她加入柏林艺术学院。她还是维也纳大学德国研究所的客座讲师,讲授文学和精神分析。  在艾兴格尔的丈夫,德国诗人金特·艾希于1972年去世后,她和其他人编辑了他的作品,并将其作为金特·艾希的文集出版。1996年,在艾兴格尔75岁时,她成为柏林文学学术讨论会的德国电台系列节目“LCB工作室”的主持人。  艾兴格尔于2016年11月11日去世,享年95岁。
title: 个人生活.
content: 艾兴格尔通过四七社与德国诗人和电台剧作家金特·艾希相遇并于1953年结婚。他们育有一儿克莱门斯(Clemens,1954年–1998年),一女米丽娅姆(Mirjam,1958年-)。

Summary: 伊尔莎·艾兴格尔(Ilse Aichinger,1921年-11月1日-2016年-11月11日)是一位奥地利作家,因其犹太血统而被纳粹迫害,她的作品大多描述这段经历。她作品有诗歌,小说和广播剧,并获得多项欧洲文学奖。

Ilse Aichinger: Ilse Aichinger (* 1. November 1921 in Wien; † 11. November 2016 ebenda) war eine österreichische Schriftstellerin. Sie gilt als bedeutende Repräsentantin der deutschsprachigen Nachkriegsliteratur.
数字电视

title: 历史.
content: 数字电视的根源与廉价,高性能电脑的可用性密切相关。直到20世纪90年代,数字电视才逐渐成为现实。
title: 标准.
content: 数字电视涉及很多领域的标准。其中传输标准分为:地面传输(无线)、有线传输、卫星传输、手持设备传输四个体系。
title: 数字电视系统.
content: 根据信号的空间传播方式,数字电视主要包括4种形式:数字电视地面传输系统、数字有线电视系统、数字卫星电视系统、IP电视系统。  数字电视系统包括前端系统、传输网络和接收终端。
title: 数字电视机.
content: 能够直接接收并处理外来数字电视信号的电视机,或已内置数字电视解码器的电视机,一般称为“数字电视机”(IDTV)。  接收模拟电视信号、仅在图像还原过程中采用数字处理技术的电视机,经常被称为“数字电视”,但这并不是真正意义上的数字电视。  目前能够直接接收并处理外来数字电视信号的电视机已逐渐普及,但大部分家庭仍使用只能接收模拟电视信号的电视机。如要继续使用这些电视机,可以利用“数字电视机顶盒”(英语:Set-top Box)把数字电视信号转换成模拟电视信号,就能以模拟电视机接收数字电视。
title: 与模拟电视比较.
content: 一条模拟电视频道本来只能传送一个模拟节目,但经在数码化压缩讯号后可同时播出3至4个标准画质(英语:Standard-definition television, SDTV)的节目,因此计算下来单一频道或节目的传输成本会降低;而观众则有更多的节目可供选择,另外讯号经数码化处理,可消除噪声及干扰,观众便能看到更清晰细致的画面。

Summary: 数字电视(英语:Digital television)是指采编、播出、传输、接收等环节中全面采用数字信号的电视系统,与类比电视相对。数字电视系统可以传送多种业务,如高清电视、标准画质电视、智能电视及数码业务等等。

Digitales Fernsehen: Als Digitalfernsehen bezeichnet man die Ausstrahlung von Fernsehprogrammen in digitalisierter Form. Dazu werden die herkömmlichen (analogen) Bild- und Tonsignale mit Hilfe sogenannter A/D-Wandler in digitale Datenströme (Binärcodes) verwandelt.
弗里德里克·布里翁

title: 生平.
content: 弗里德里克的生日一直受质疑,因为有关于她的教区记事录在法国大革命的时候被损坏了。她在布丽翁夫妇的牧师家庭中幸存的五个孩子中排老三。1760年圣马丁节时,她的父亲雅可布.布里翁(Jakob Brion)在法国塞森海姆(Sessenheim)接受了乡村牧师的职位。  她们这个好客的牧师家庭经常接待一些年轻人,当时在斯特拉斯堡(Strassenburg)学习法律的来自法兰克福的大学生约翰·沃尔夫冈·冯·歌德便是其中之一。1770年秋天,歌德和好友在斯特拉斯堡周围地区漫游时,第一次走进位于它东北40公里处的这个小村庄塞森海姆。而这次郊游却成就了文学史上最著名的一次爱情小插曲。  在与弗里德里克第一次会面后,歌德这样记述:  在接下来的几个月内,歌德多次快乐地骑马来到塞森海姆,他在布里翁家呆的时间也越来越长。他和弗里德里克曾经在别人不注意的时候一起在附近漫游,一起划船去在当时还十分宽阔的莱茵河草地,拜访弗里德里克的朋友。到了第二年,这个小地方对于歌德而言,成了“世界的中心”。  这种无尽的幸福感使歌德写诗的兴趣大增,他许久不曾有的灵感此时又回来了。1771年春天他创作了一系列的诗歌,有时候他把它们用彩色带子装点起来送给心上人;这些“塞森海姆之歌”成为了“狂飙突进运动”的开始,并且一举奠定了歌德抒情诗人的声望。在这其中包括著名的诗篇《欢送与告别》、《五月之歌》、《野玫瑰》。  可是他们的恋爱关系却没有维持很久。早在1771年夏季初的时候,歌德,这个曾经把自己不安的灵魂与教堂塔顶测风向的假公鸡作比较的诗人,决定结束这场恋爱。1771年8月7号,他在返回家乡法兰克福之前与弗里德里克见了最后一面:“当我从马上再次和她牵手时,她的泪在眼中打转,我的情绪也十分低落。”一周以后,他就离开了“奇妙的阿尔萨斯”。直到他回到法兰克福的时候才给弗里德里克写了一封信,正式解除了他们的关系。弗里德里克的回信 歌德后来至少返回了塞森海姆的农庄一次,也就是1779年在去瑞士的旅行中。有一些未经证实的资料还提到,歌德于1782年还曾经在弗里德里克的姐姐Maria Salomea 与出生于斯特拉斯堡的硕士Gottfried Marx结婚之时又一次来拜访。Marx直接成为Diersburg的牧师。  1772年夏天,诗人林茨(Jakob Michael Reinhold Lenz)开始追求正陷于失恋痛苦的弗里德里克:你如今在哪里,令我难忘的姑娘,你如今在哪里歌唱?田野在何处欢笑?拥有你的小镇在何处欢腾?  可是她却终身未婚,并且直到1787年他父亲去世之时一直生活在他父母家(一年以前她母亲就已经过世了)。然后,她和她的妹妹索菲娅一起搬到位于罗德豪(Rothau)基督教牧区的哥哥克里斯蒂安那里。  姐妹俩在他提升之后也一直住在这里。姐妹俩靠出售纱线,石器和陶器物品以及手工艺品来维持生计,并且有时候还领取为来自塞森海姆和周边地区的女孩建立的抚恤金。这些女孩本应该在罗特豪为他们建立的中学学习法语。  1801年,弗里德里克为了照顾生病的姐姐迁居到Diersburg的牧师公馆,后来除了偶尔中断以外便一直住在那里。后来她也跟随着他家在1805年来到迈森海姆。1807年,她姐姐去世。弗里德里克依然跟她的姐夫在一起生活。可她自己身体也不太健康。从1813年开始她不得不请求妹妹索菲娅照顾自己。她最后于1813年4月3号去世,然后于4月5日被安葬在迈森海姆的墓地。今天人们在那里还能看到的墓碑出自Bildhauer Wilhelm Hornberger之手,它于1866年才在年久失修的公墓中建立起来。在这一年的8月19日,盖斯勒作了庄严的讲话。墓碑上写着路德维希.埃卡德的诗行:“烈日的光芒照耀着她,如此强烈,使她不朽。”

Summary: 弗里德里克·布丽翁(,可能于1752年4月19日出生于法国阿尔萨斯(Elsass)地区;1813年4月3日卒于德国拉尔地区的迈森海姆),是阿尔萨斯地区一个牧师的女儿,她曾经与歌德产生过一次短暂却热烈的爱情。

Friederike Brion: Friederike Elisabeth Brion (* vermutlich 19. April 1752 in Niederrödern im Elsass; † 3. April 1813 in Meißenheim bei Lahr) war eine elsässische Pfarrerstochter und hatte eine kurze, aber heftige Liebschaft mit dem jungen Goethe.
風速

title: 风向的量度.
content: 风向是指风的来向,可以用自由转动的风向标测定,用方位或角度表示,另加无风及无定向风两类。风速计上风向标的羽箭随来风转动,使箭咀直指风的来向。箭头指向哪边,风就从哪边吹来。而地图上的风羽指标则相反,箭头方向相等于风的方向,箭羽数目就是风力,箭羽愈多风力愈强。
title: 有纪录最高风速.
content: 飓风约翰是中太平洋有纪录以来的第三个五级飓风,并创下该海域最高的风速纪录,达每小时280公里。自1994年起,只有飓风伊欧凯在中太平洋达到五级飓风的强度,它与吉尔玛一样,拥有比约翰更低的气压但较慢的风速。台风温黛横过香港时的强度相当于美国国家飓风中心热带气旋分级中的二级台风,当时维多利亚港录得的每小时平均风速达每小时133公里,最高阵风每小时259公里。而大老山亦录得时速284公里的阵风纪录。目前颠峰强度时风速最高的热带气旋是1979年西北太平洋区域的台风泰培,10分钟平均风速为每小时305公里;登陆时风速最高则是2013年西北太平洋的台风海燕,10分钟平均风速达每小时275公里。

Summary: 风速(英语:wind speed)是指空气相对于地球某一固定地点的运动速率。在日常生活中,我们把空气的移动称之为「风」。

Windgeschwindigkeit: Die Windgeschwindigkeit ist die Geschwindigkeit der Luft gegenüber dem Boden. Sie ist eine gerichtete Größe, definiert als Vektor mit einer waagerechten und einer senkrechten Komponente. Dieser wird jedoch in der Praxis meist auf die horizontale Komponente beschränkt und durch bestimmte Geschwindigkeitsintervalle in eine Windstärke kategorisiert. Es wird dadurch möglich, den Geschwindigkeitsvektor anwendungsorientiert aufzubereiten, um die jeweils relevanten Elemente hiernach beispielsweise in Wetterkarten eintragen zu können. Für bestimmte Anwendungen wie die Luftfahrt ist jedoch auch die vertikale Komponente der Windgeschwindigkeit wichtig, beispielsweise um Aufwinde für Segelflugzeuge oder Gleitschirme abzuschätzen.
希芙

title: 希芙之发.
content: 一天,邪神洛基(英语:Loki)趁希芙熟睡时(一说是睡在伊登女神的花园),趁机将她的头发剃光,索尔因此勃然大怒。  洛基为了平息索尔的怒火,拜托侏儒伊瓦尔迪的儿子们用金丝制成一顶黄金发作为弥补。又另外做了两个礼物:献给奥丁(英语:Odin)的是永恒之枪(英语:Gungnir),献给弗雷(英语:Freyr)的是神船斯基德普拉特尼(英语:Skidbladnir)。洛基因此称赞他是世上最好的工艺家。  但这句话引来另外一个侏儒勃洛克(英语:Brock)的不满,因此勃洛克和洛基打赌,赌他的哥哥辛德里(英语:Sindri)能做出更好的东西,而赌注则是彼此的头颅。辛德里做出一头金色的野猪古林博斯帝(英语:Gullinbursti)献给弗雷;还有一个聚金指环德罗普尼尔(英语:Draupnir)献给奥丁。而当他在做准备献给索尔的雷神之锤(英语:Mjolnir)时,害怕会输的洛基变作一只牛虻,去扰乱在帮忙顾火的勃洛克,结果因而使得雷神之锤的柄短少了一点。  这场赌局,在诸神的判断下是由做出雷神之锤的勃洛克和辛德里获胜。洛基输了赌局,但急中生智诡辩道:「头可以给你,但不包括脖子」。侏儒无奈,只能缝住洛基的嘴当作处罚,但不久洛基即自行解脱了。

Summary: 希芙(英语:Sif),阿萨神族的女神,雷神索尔(英语:Thor)的妻子。她和索尔的孩子是摩迪(英语:Modi)和斯露德(英语:Thrud)。她与索尔另有一个养子,是冬神忧勒(英语:Ullr)。

Sif: Sif, altnordisch für „Verwandte, Gesippin“, ist in der nordischen Mythologie die Gattin des Donnergottes Thor. Mit ihm zeugt sie eine Tochter namens Thrud („Kraft“). Außerdem hat sie noch einen Sohn, den schnellen Bogenschützen Ullr, den sie mit in die Ehe brachte. Als Loki ihr hinterlistig das schöne, goldglänzende Haar abschor, zwang ihn Thor, ihr einen neuen Haarschmuck aus Gold von kunstreichen Zwergen machen zu lassen, der wie Haar wachsen konnte.
三磷酸腺苷

title: 化学性质.
content: ATP由腺苷和三个磷酸基所组成,化学式CHNOP,结构简式CHNONH(OH)(POH)H,分子量507.184。三个磷酸基团从腺苷开始被编为α、β和γ磷酸基。ATP的化学名称为5'-三磷酸-9-β-D-呋喃核糖基腺嘌呤,或者5'-三磷酸-9-β-D-呋喃核糖基-6-氨基嘌呤。  ATP在非缓冲水溶液中不稳定,会水解为ADP和磷酸。这是因为ATP分子中的P-O-P键比形成的磷酸键能小,且产生了产物间和水间的氢键释放能量,使得反应放热而自发进行。在ATP与ADP的水溶液的化学平衡中,ATP最终会几乎完全转化为ADP。在达到平衡以前,发生该水解反应整个系统吉布斯能变化量小于零,这意味着该体系可以对外界做非体积功。事实上,活细胞会通过呼吸作用维持ATP的浓度在ADP的五倍左右。在这种条件下,ATP水解提供的能量足以供其合成代谢所需。
title: 生物合成.
content: 在细胞中ATP的莫耳浓度通常是1-10mM。 ATP可通过多种细胞途径产生。最典型的如在粒线体中通过氧化磷酸化由三磷酸腺苷合酶合成,或者在植物的叶绿体中通过光合作用合成。ATP合成的主要能源为葡萄糖和脂肪酸。每分子葡萄糖先在细胞质基质中产生2分子丙酮酸同时产生2分子ATP,最终在粒线体中通过三羧酸循环(或称柠檬酸循环)产生最多38分子ATP。脂肪酸氧化分解进入柠檬酸循环,长链脱除也可以用于氧化磷酸化分解产生ATP,一般为108个ATP。
title: 糖解途径.
content: 在糖解途径(Glycolytic Pathway)中,一个葡萄糖分子被分解,反应过程中生成两个ATP分子,反应式为:
title: 三羧柠檬酸循环途径(又名"柠檬酸循环").
content: 在线粒体中,丙酮酸被氧化为乙酰辅酶A,经精确控制的“燃烧”会产生总和为两个ATP分子的能量。 三羧酸循环(柠檬酸循环)全部反映的总和可表示为:
title: β-氧化.
content: 脂肪酸也可以由β-氧化分解为乙酰辅酶A,一样进入柠檬酸循环产生能量。每个β-氧化的循环还为乙酸长链脱去两个碳原子并制造各一个NADH和FADH分子,也可以用于氧化磷酸化分解产生ATP,因为脂肪酸氧化可以重复多次,能量产量更大。
title: 无氧分解.
content: 无氧分解或称发酵是和糖酵解有些相似的过程。这个过程需要在没有氧气作为电子受体时产生能量。在大部分真核生物体内,葡萄糖同时被作为能量储存单位和电子供体。从葡萄糖分解为乳酸的方程序为:
title: ATP循环.
content: 人体每天的能量需要水解100-150摩尔的ATP,即相当于50至75千克这么多。这意味着人一天将要分解掉相当于他体重的ATP。但人体中ATP的总量只有大约0.1摩尔(51克左右),所以每个ATP分子每天要被重复利用1000-1500次。ATP不能被储存,因为ATP在合成后必须于短时间内被消耗。
title: ATP检测.
content: 由于所有存活的生物(包括微生物)体内都含ATP,而其含量几乎十分稳定,所以于环境中采集标本并计量ATP含量,可以间接反映环境中微生物的数量。这对于餐饮业,食品制造及加工业(如奶制品厂),医疗业等对微生物控制比较着紧的行业,ATP测量提供了一个十分便利方案。 ATP估量只要数分钟就可完成,相反,传统的细菌培养测试动辄要2至4天才完成,其时受污染产品已流出市面。ISO 22000食品安全管理系统的危害分析重要管制点 (HACCP)体系都建议使用这即时评估方法。
title: 其它三磷酸苷.
content: 活细胞中也有其他的高能三磷酸盐如三磷酸鸟苷。能量可以在这些三磷酸盐和ATP中由磷酸激酶催化反应之类的反应转移:当磷酸键被水解的时候能量就会被释放。这种能量可以被多种酶、肌动蛋白和运输蛋白用于细胞的活动。水解还会生成自由的磷酸盐和二磷酸腺苷。二磷酸腺苷又可以被进一步水解为另一个磷酸离子和一磷酸腺苷。ATP也可以被直接水解为一磷酸腺苷和焦磷酸盐,这个反应在水溶液中是高效的不可逆反应。
title: ADP与GTP的反应.
content: ATP可能会被作为纳米技术和灌溉的能源。人工心脏起搏器可能受益于这种技术而不再需要电池提供动力。

Summary: 三磷酸腺苷(英语:adenosine triphosphate, ATP;也称作腺苷三磷酸、腺嘌呤核苷三磷酸)在生物化学中是一种核苷酸,作为细胞内能量传递的“分子通货”,储存和传递化学能。ATP在核酸合成中也具有重要作用。它也是RNA序列中的鸟嘌呤二核苷酸,在DNA进行转录时可做为替补。

Adenosintriphosphat: Adenosintriphosphat, kurz ATP, ist ein Nukleotid, nämlich das Triphosphat des Nucleosids Adenosin.
阿道夫·萨克斯

title: 生平.
content: 色士1814年生于比利时迪南,「阿道夫」是他童年时的暱称;双亲均为乐器设计师,曾经修改过法国号的设计。他在少年时就热衷于制作乐器,在15岁曾把由他制造的两支长笛及一支单簧管送往参加比赛;后来,他在研习声乐及演奏这两种乐器。  色士毕业后就一直致力于改良及设计新乐器,如他在24岁时就改进了低音单簧管的设计并得到专利。1840年,他根据特奥巴尔德·波姆(Theobald Boehm)的波姆式长笛原理发明了萨克斯风。1841年,萨克斯为了使其技术更为成熟、扩展视野,举家定居于巴黎。1844年的一场展览中,他展出了由他制作的有键军号、及萨克斯号等,当中萨克斯号仍时为现代乐团所使用,亦是后来的柔音号和粗管上低音号之基础。  1846年,他取得萨克斯风的发明专利,并于法国巴黎开办专门生产萨克斯风的乐器厂,并先后生产了高音、小高音、中音、次中音、低音、倍低音等十四种萨克斯风。  1845年萨克斯向法国国防部长鲁米尼伯爵(Count Rumigny)毛遂自荐;为比较传统乐器和他设计的乐器,于4月22日萨克斯指挥38人的新式乐团,在战神广场与传统军乐团同场较量,结果萨克斯之乐团受青睐,其乐器进而成了法国军乐团的标准乐器。1853年欧洲部分国家逐渐启用了萨克斯风。这也使萨克斯风很快以军乐的形式响誉整个欧洲乃至全世界。  因其作为比利时人的身份,他于法国备受排挤,甚至让他被敌对的乐器厂商就其发明之专利控告他,导致他于1856年及1873年两度宣告破产。  色士曾先后在1853年和1858年患上唇癌,但最后都能完全康复;1894年,他却在穷困潦倒中于巴黎逝去,葬于蒙马特公墓,死后由其子继承其业。
title: 纪念.
content: 2015年11月6日,Google更改其首页涂鸦以纪念阿道夫‧色士201岁冥诞。

Summary: 安东万-约瑟·「阿道夫」·萨克斯(Antoine Joseph Adolphe Sax;1814年-11月6日-1894年-2月4日),比利时音乐家及发明家,主修长笛及单簧管,发明了萨克斯风、柔音号、萨克斯号等一系列乐器。

Adolphe Sax: Adolphe Sax, eigentlich Antoine Joseph Sax, (* 6. November 1814 in Dinant; † 7. Februar 1894 in Paris) war ein belgischer Erfinder, Instrumentenbauer und Musiker; er war der Entwickler der Saxhörner und des Saxophons.
约翰·威克里夫

title: 生平.
content: 威克里夫生在1320年生于英国约克郡,其父亲是威克里夫农庄的主人。他于1345年到牛津大学墨顿学院就读,并于1362年在牛津大学贝利奥尔学院完成硕士学位。据说也曾住在牛津大学皇后学院中。其后,他花了9年时间攻读博士学位,并于1372年正式取得学位。曾任牛津大学哲学、神学博士,1369年起任英王的侍从神父,1374年受英王委派与教皇代表就英国教会的神职任免权问题进行谈判,未达成协议,从此抨击教皇权力至上。  威克里夫学识渊博,但为人不茍言笑。于1376年开始批评圣职人员,原因即是教会过于和执政掌权者亲近、政教不分,且生活优渥不愁吃穿,教会腐化的程度超乎想像。对于教皇所立的多项规条也不符合圣经的教导,一切应回归到圣经,以圣经为信仰生活的准则。另外由于当时圣经所采取的是武加大译本翻译出来的拉丁文圣经,人民阅读不易,故为了大家都能懂得圣经中的意思,威氏于1380到1382年间,与数码朋友将此圣经合译成英文圣经,同时也将教义等等资料汇总,均以英文来呈现,并带到英国各地方。但此举引发教皇及圣职人员的不满,威氏开始遭受到逼迫,幸赖许多王公贵族及平民百姓支持他,直到过世都未落入逼迫者的手中。  威氏曾有一段时间任职于王室,当时英王爱德华三世和教皇额我略十一世发生冲突,国王仗着国会对他的支持,拒绝效忠教皇,由于威氏早就敌视教皇,于是以写文章的方式来护卫国王,前后写了《教皇分裂》("Schisma Place")一书,说明了教皇根本不是清心寡欲的出家人;《圣经真理与实意》("On the Truth and Meaning of Scripture")一书,提及应将圣经翻译成英文,真正明白圣经的真理及上帝的旨意,不需要教皇及教会插手其中。当时印刷术尚未发明,整个翻译的工作是以手抄的方式一段段完成,每抄完一段即流传出去,最后再做总整理,使完整的英文译本可以问世。  威氏在1384年12月31日因中风过世于卢多倭。
title: 主张.
content: 威克里夫主张各国教会应隶属于本国的国君,罗马教会无权向国王征收赋税,并建议国王没收教会土地,建立摆脱教廷控制的民族教会。他否认教士有赦罪权,要求简化教会礼仪。因此,他遭到时任教皇额我略十一世的五次谴责及坎特布里大主教的通缉,但获牛津大学的师生及伦敦市民支持,并得英王的保护。1381年英王与教会共同镇压瓦特·泰勒农民起义,威克里夫被迫幽居写作,把圣经译成英文,并完成神学著作《三人对话录》。他主张圣经的权威高于教会,信徒应服从基督而非教会,1384年死于莱斯特郡。三十年后其作品被教会销毁。在他死后教皇对他的理念或是教训深恶痛绝,因此在他死后三十年举行了康士坦会议,颁发了底下的谕令:「......,本神圣会议表明立场,并宣告威克里夫乃声名狼籍之异端者,至死顽梗不化,不但被逐出教会,而且他所有对他的追思都是有罪的,当将他的骸骨挖出,丢在教会墓园之外,将其他忠诚之死者以示区别。」十二年后,有一位主教发现此令尚未执行,乃于一四二八年将他的骸骨挖出并焚烧,且经他的骨灰丢至史威福(Swift)溪中。虽然威克里夫死后仍遭到这样焚骨扬灰的对待,但是老汤姆福勒(Tom Fuller)在他的教会历史里写道:「他的骨灰流至亚芬河(Avon),又流至塞芬河(Severn),然后流入海峡,最后流入汪洋大海。就这样象征威克里夫之教义的骨灰,如今已散布至各地。」

Summary: 约翰·威克里夫(英语:John Wycliffe,约1320年-1384年),英格兰人,欧洲宗教改革的先驱,曾于公开场合批评罗马教会所定的各项规条及不合基督教宗旨,也是首位将《圣经》翻译成英文者。罗拉德派由他创立。

John Wyclif: John Wyclif [], auch "Wicklyf, Wicliffe, Wiclef, Wycliff, Wycliffe," genannt "Doctor evangelicus" (* spätestens 1330 in Hipswell, Yorkshire; † 31. Dezember 1384 in Lutterworth, Leicestershire), war ein englischer Philosoph, Theologe und Kirchenreformer.
教區

title: 历史.
content: 公元4世纪,基督教成为罗马帝国的国教,神职人员在政府获得与地方行政官相等的地位;当教会时便以罗马帝国的「罗马帝国管区」(,;形成于四帝共治时期)为基础,建立起与政治辖区平行的行政区,并以主教为最高首长。西罗马帝国灭亡后,这种教会行政区保存了下来,成为延续至今的教区制度。
title: 概述.
content: 与世俗政治的行政区划相同,教区的划分多依照自然地理的地形、以及人文地理的聚落区域来划分,如都会区。一个教区(或同级组织)设有一位主教担任最高领导者。教区比教省/总教区的等级较低,但高于牧区/堂区。通常数个教区会集合设置一个教省,其中会选择一个地位重要的教区成为「总教区」,以作为教省的首府,总教区设有一大主教/总主教,而总主教也被赋予主教长的地位。
title: 天主教.
content: 对天主教而言,教区是最重要的地方教会机构。某些教区是由三十个以上的堂区所组成,为了方便管理,所以会将整个教区再划分为数个总铎区。而总铎区之下配置堂区,每个总铎区均设置一位总铎,由总铎区内的各堂区神父选出,以作为教区与各堂区教友之间的桥梁。 除了一般的教区,天主教会会因应不同的原因,而设立各种地位特殊的教区:
title: 圣公会.
content: 而圣公会的教区也跟天主教相同,是指在一个地理区域内由多个牧区及传道区组成的组织,是由教区主教管辖。在一些大都市的教区,如加拿大圣公会多伦多教区,会再把全个教区细分为几个分区,方便管理。  教区设教区议会,由牧区及传道区圣品及平信徒组成,是教区依据教区宪章及规例成立的最高决策组织。教区议会通常每两年举行一次。

Summary: 教区是天主教、东正教、圣公会等基督宗教宗派使用的一种管理区域或机构,由数个堂区组成,并设有一位主教担任最高领导者。其字源来自于希腊语「」(),即管理、行政或政府之意。

Diözese: Eine Diözese bzw. ein Bistum ist ein territorial abgegrenzter kirchlicher Verwaltungsbezirk. Die Bezeichnung Diözese leitet sich von der Untergliederung des spätantiken Römischen Reiches in Diözesen her. Der Ausdruck Bistum (von Bischoftum) hingegen bezieht sich auf das Jurisdiktionsgebiet eines Bischofs. Alte Bezeichnungen dafür sind Sprengel oder Kirch(en)sprengel, die aber heute nur noch für Pfarreien verwendet werden.
语义网络 (计算机科学)

title: 语义关系.
content: 主要的语义关系包括若干方面。语义网络的一个例子是WordNet,英语的一个词典(英语:lexicon)数据库。  维基百科的链接以及关键词汇所组成的结构其实也可以被当作语义网络的一个简单例子,因为它具有下列属性:  这类的网络包含了相当松散的语义关连性,但是它对于人类的探索仍然是有用的。我们可以使用语义网络来呈现逻辑上的描述,例如:查尔斯·桑德斯·皮尔士的存在图、或者是约翰·弗洛里安·索瓦的概念图。  思维导图可以被认为是语义网络的一种自由变体。思维导图利用颜色以及图形来形成语义网络,从而激发人的创造力。
title: 语义网络的基础.
content: 当适合将「知识」理解为一组彼此相关的概念时,就可以使用语义网络。  大多数的语义网络都基于认知。由弧和节点组成,可以组成一个分类层次结构。语义网络启发了扩散激活、继承与节点作为原型对象的想法。
title: 例子.
title: Lisp中的语义网络.
content: 使用关联列表。表明金丝雀(canary)与企鹅(penguin)同为鸟类(bird)。 可以以“canary”为关键字参数,来使用“assoc”函数,借此提取关于“canary”类型的所有信息。

Summary: 语义网络(英语:Semantic Network)常常用作知识表示的一种形式。它其实是一种有向图;其中,顶点代表的是概念,而边则表示的是这些概念之间的语义关系。语义网络是机读型字典(英语:machine-readable dictionary)的一种常见类型。

Semantisches Netz: Ein semantisches Netz ist ein formales Modell von Begriffen und ihren Beziehungen (Relationen). Es wird in der Informatik im Bereich der künstlichen Intelligenz zur Wissensrepräsentation genutzt. Gelegentlich spricht man auch von einem "Wissensnetz". Meist wird ein semantisches Netz durch einen verallgemeinerten Graphen repräsentiert. Die Knoten des Graphen stellen dabei die Begriffe dar. Beziehungen zwischen den Begriffen werden durch die Kanten des Graphen realisiert. Welche Beziehungen erlaubt sind, wird in unterschiedlichen Modellen sehr unterschiedlich festgelegt, den meisten Beziehungstypen wohnt jedoch ein kognitiver Aspekt inne.
柏林工业大学

title: 校园.
content: 校区面积大约为600,000平方米,分布在柏林西部的许多地方。主校区坐落于夏洛滕堡区。
title: 组织结构.
content: 该校现有7个学院: 下设 哲学、科学理论、科技史系;文学系;历史系;社会学、政治历史教育系;教育系;语言和传播系;职业教育与劳动力系;女性研究中心和反犹太研究中心。 下设化学系、数学系和物理系 下设生物工程系、能源系、食品科学系、过程工艺系、环境保护系和材料系 下设能源与自动化系、高频与半导体系、通信系、微电子和计算机系、软件技术与计算机理论系和经济信息和定量分析系 下设流体力学和声学系、心理学和劳动科学系、陆上和海洋交通系、航空航天系、精密机械和医药工程系、机械制造系、机械设备系 下设建筑系、土木系、应用地理科学系、地球信息和大地测量系、景观设计系、生态学系、社会学系和城市与地区规划系 下设技术和管理学系、企业经济系和国民经济和经济法系

Summary: 柏林工业大学(,或译“柏林理工大学”、“柏林科技大学”)是柏林市的四所大学之一,也是柏林州唯一一所理工科大学。主楼建于1884年,由理乍得·卢卡(Richard Lucae)设计,坐落于柏林夏洛特堡区,面向六月十七大街。该校约有26800多名学生(2007年夏季学期),是德国最大的工业大学(TU)之一。柏林工业大学大约20%的学生来自于国外,使该校相比德国其他高校更具国际化色彩。校友和教授中有10位是诺贝尔奖获得者。在2019年7月德国联邦政府揭晓的第三轮卓越大学计划评选中,同柏林洪堡大学和柏林自由大学以“柏林大学集团”的名义共同提出申请,首次获得了德国“精英大学”的称号。

Technische Universität Berlin: Die Technische Universität Berlin (kurz: "TU Berlin"; vor 1946: "Technische Hochschule Berlin") in Berlin-Charlottenburg ist mit rund 35.600 Studierenden in 90 Studiengängen die drittgrößte der vier Berliner Universitäten und gehört zu den 20 größten Hochschulen in Deutschland. Sie steht in der Tradition der 1879 gegründeten "Königlich Technischen Hochschule zu Berlin" und ist damit eine der ältesten Technischen Hochschulen in Deutschland. Das 1876/1877 von Richard Lucae entworfene Hauptgebäude an der heutigen Straße des 17. Juni wurde 1884 eröffnet.
方济各会

title: 始创人.
content: 创始人为亚西西的方济,原名是佐凡尼拍那多内(Giovanni Benadone),他年轻时常饮酒作乐,父亲甚为担忧,方济曾在反对王公贵族的战役中被掳达一年之久,之后又染重病,一步一步地让他悔改归正,于1208年之后开始在亚西西周围游行,帮助困苦无依之人并重修教堂。过着模仿基督耶稣、极度贫穷的生活,他相信以此种方式才能脱离世俗、不受影响、专心跟从基督。此派修道士的特点是:将所有财物都捐给穷人、靠布施行乞过生活、直属罗马教宗的管辖、潜心研究学问、四处讲道,甚至最后成为教宗用来压制异端的工具,这些行乞修会成员对当时西欧的生活产生非常惊人的影响。
title: 历史和主张.
content: 方济会效忠教宗,重视学术研究和文化教育事业,反对异端,为传扬福音而到处游方。于1209年由意大利亚西西的圣方济得教宗依诺森三世的批准成立。1223年教宗何诺三世批准其重新撰写第二会规。  初创时,会内不置产业,靠双手工作为生,有需要时则行乞,故为托钵派。及后,方济会日益兴旺,获准拥有产业,难再过贫苦生活,内部因而分裂为守规派、住院派和嘉布遣派三支派。其中,守规派改革当时日趋安逸的修会,主张坚守方济最初创会的教导过贫穷生活、他们因拒绝接受教宗要他们改变规例而遭到迫害,并在16世纪时通过传教向外发展;接受改变规例的方济会士称之为住院派。方济的同乡佳兰(加辣,嘉勒)在方济创建的女修会担任第一任会长,倡导隐修,称方济第二会(又称佳兰会)。方济亦为在俗人士设立了第三会,入会者不必出家,只须在修会指导下过福音生活。  1289年,方济会会士孟高维诺总主教,受罗马教廷派遣前往时值元朝统治的中国。经海路,1291年抵达泉州,1294年抵达大都(今北京),是为最早期的来华天主教传教士(当时尚未有基督新教)。  天主教在元末中国中断之后,于明末再度进入中国。方济会再次进入中国是从1633年抵达福建福安的利安当(Antonio de Santa Maria Caballero,OFM,1602-1669)神父开始。
title: 现时运作.
content: 全球小兄弟会的总中心设于罗马,由以总会长为首的服务团队(参议员)作中央协调。一万五千多名的小兄弟分布于113个国家,隶属于不同会省。台湾及香港小兄弟合为中华之后会省;香港兄弟属于孟高维诺会区,属于中华之后会省。。

Summary: 方济各会()又称方济会或小兄弟会,或译法兰西斯会、佛兰西斯会是一个跟随圣方济亚西西教导及灵修方式的修会,是天主教托钵修会派别之一。其拉丁语会名称为「」(简写为),是「小兄弟会」的意思(方济会提倡过清贫生活,互称“小兄弟”)。另外,在不同地方的旧天主教会、圣公会及路德会均有方济会。

Franziskanische Orden: Franziskanische Orden sind verschiedene vornehmlich römisch-katholische Ordensgemeinschaften, die sich an der von Franziskus von Assisi (1181/1182 bis 1226) für den von ihm gegründeten Bettelorden verfassten Ordensregel orientieren.
禁忌

title: 世界各地禁忌.
title: 中国.
content: 「忌」原指先王的死日。《周礼‧春官‧小史》:「若有事,则诏王之忌讳。」 郑玄注引郑司农曰:「先王死日为忌,名为讳」。今中文仍称先人死日为「忌日」、「死忌」。
title: 日本.
content: 在送礼时忌用绿色,因为绿色是日本吊丧的颜色,但随时代改变,已被认为可以接受。
title: 宗教因素产生的禁忌.
content: 除了宗教经典规定的禁忌之外,近代新出现的事物亦会因宗教因素所禁忌。例如,电视被犹太教哈雷迪派、中国部分穆斯林、部分佛教徒所禁忌。
title: 伊斯兰教.
content: 日常生活中,除了食品、服饰等方面的禁忌。随着瓦哈比派的兴起,世俗化的生活方式成为伊斯兰国家新的禁忌。瓦哈比派的观点,音乐(除手鼓)、舞蹈等文化娱乐活动皆为禁忌。在中国穆斯林社群中,受泛清真化的影响,居住政府资助建设的住宅、收看电视等亦成为禁忌。
title: 犹太教.
content: 除了一直以来的犹太教严格的食品规定外。各犹太教派对现代文化、事物有不同的禁忌。犹太教哈雷迪派家中通常无电视、电脑,严格禁止孩子接触因特网,但并不拒绝现代科技产品与家电,如电话、烤箱、冰箱、微波炉等。
title: 佛教.
content: 部分佛教人士认为看电视、电影等会影响修行,因此,修行之人不能看电视。

Summary: 禁忌或忌讳是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行为和思想;如果被禁止的是某些词汇或物品的话,则称为禁忌语、禁忌物或禁忌品。有关的行为或词汇之所以会被禁止,可能是因为:

Tabu: Ein Tabu beruht auf einem stillschweigend praktizierten gesellschaftlichen Regelwerk bzw. einer kulturell überformten Übereinkunft, die bestimmte Verhaltensweisen auf elementare Weise gebietet oder verbietet. Tabus sind unhinterfragt, strikt, bedingungslos, sie sind universell und ubiquitär, sie sind mithin Bestandteil einer funktionierenden menschlichen Gesellschaft. Dabei bleiben Tabus als soziale Normen unausgesprochen oder werden allenfalls durch indirekte Thematisierung (z. B. Ironie) oder beredtes Schweigen angedeutet: Insofern ist das mit Tabu Belegte jeglicher rationalen Begründung und Kritik entzogen. Gerade auf Grund ihres stillschweigenden, impliziten Charakters unterscheiden sich Tabus von den ausdrücklichen Verboten mit formalen Strafen aus dem Bereich kodifizierter Gesetze. Nahezu alle Lebewesen, Gegenstände oder Situationen, die ins menschliche Blickfeld rücken, können tabuisiert werden. Tabus können sich beziehen auf Wörter, Dinge (z. B. Nahrungstabu), Handlungen (z. B. Inzesttabu), Konfliktthemen, auf Pflanzen und Tiere, auf die Nutzung von Ressourcen (siehe Tapu), auf einzelne Menschen oder soziale Gruppen.
匈牙利语

title: 字母.
content: 曾使用古匈牙利字母,于基督教传入匈牙利王国后改用拉丁字母,不过20世纪后古匈牙利字母在该国重新复苏,并和拉丁字母一起并列使用。匈牙利语字母表由拉丁字母组成,匈牙利字母如下:  “Q”、“W”、“X”、“Y”只在外语词中出现(匈牙利人名中常见“W”和“Y”,分别读作“V”和“(J)I”)。有时人们会使用大匈牙利字母和小匈牙利字母分别代表有和没有“Q”、“W”、“X”、“Y”的字母表。
title: 元音.
content: 匈牙利语共有14个元音音位。元音和元音可以相互组合成数对长元音。他们大多数的差别只在持续长度长或短,但a/á 和 e/é 同时在开口大小与长短上都不相同。
title: 元音和谐.
content: 于词后加后缀时,匈语遵守元音和谐规则。即根据词的元音,加入不同的后缀。
title: 辅音.
content: 匈牙利语共有25个辅音音位。与元音相似,匈牙利语中辅音也可以延长。比如fenn读作[fɛnː]。
title: 语法.
title: 名词.
content: 匈牙利语属黏着语,并且有元音和谐律现象,和同属于芬兰-乌戈尔语族的芬兰语有很多相似性。匈牙利语名词有格的变化,并且格的变化多达20多种。主格没有后缀;宾格由结尾字母-t表示;与格用后缀-nak、-nek表示;入格以后缀-ba、-be作为标志;在内格以-ben、-ban为后缀;从格以-ból、-ből为后缀;向格以-hoz -hez -höz表示;位置格以后缀-nál -nél为结尾;离格用-tól -től作为后缀;另外表示所有格的词接在名词词尾并表示所有者,举例如下:
title: 动词.
content: 动词变位分为定变位和不定变位,如宾语是第三人称或宾语有定冠词,动词应定变位,其他情况动词要不定变位。
title: 介词.
content: 匈牙利语没有介词,取而代之的是后置的词缀,有着与介词相同的功能。比如名词的入格、在内格。
title: 动词.
content: 匈语的动词依照两个时态(过去与现在)、三个语气(陈述、条件、命令-虚拟语气)、两个数(单、复数)、三个人称,以及定式或不定式而变化,而助词fog用来表示未来式。

Summary: 匈牙利语,又称马扎尔语(),是一种乌拉尔语系芬兰-乌戈尔语族乌戈尔语支的语言,为马扎尔人的语言。使用者主要分布在匈牙利,是该国的官方语言,也是欧盟24个官方语言之一。此外匈牙利语还分布在罗马尼亚、斯洛伐克、乌克兰、塞尔维亚、克罗地亚、奥地利、斯洛文尼亚等国家。

Ungarische Sprache: Die ungarische Sprache (Eigenbezeichnung "") gehört zum ugrischen Zweig der finno-ugrischen Sprachen innerhalb der uralischen Sprachfamilie.
开放源代码

title: 历史.
content: 开放源代码的概念和免费分享技术资讯,在电脑诞生前存在很长的一段时间。例如食谱共享从人类文化一开始就有。开放源代码能够用在商业技术上的电脑和软体。 在汽车发展的初期,二行程引擎的专利被资产家乔治·赛尔登所垄断。借由掌握这项专利,能够垄断市场,或是对于竞争者提出侵权诉讼。然而,汽车制造商亨利·福特在1911年挑战这项专利,其结果使得这项专利变成几乎一文不值,并形成新的关联,催生出汽车制造商协会。  1998年,提姆·奥莱理召开了一次开放源代码会议,包括BSD阵营与Linux社群的中坚份子都参与其中。因为自由软件基金会提出的自由软件(Free Software)可能与免费软件造成混淆,在会议中,决议以克里斯蒂娜·彼得森提出的Open Source作为共通名称。
title: 应用软件.
content: 三维绘图及渲染 整合式开发环境 图像处理 桌面出版 矢量图形编辑器 数字音乐工作站 数码声波编辑 纯文字编辑器 电子邮件客户端 虚拟地球 线上直播 桌面搜寻
title: 开源可乐.
content: 开源可乐是一种开放可乐配方,任何人都能够轻易地获取它的配方并对其做出修改。开源可乐发行运动的最初目的是推广自由和开源软件。

Summary: 开放源代码(英语:Open Source)是一种在电脑程序的出品前和开发中提供其内部代码的做法。

Open Source: Als Open Source (aus englisch "", wörtlich "offene Quelle") wird Software bezeichnet, deren Quelltext öffentlich und von Dritten eingesehen, geändert und genutzt werden kann. Open-Source-Software kann meistens kostenlos genutzt werden.
威廉·赫歇爾

title: 生平.
content: 威廉·赫歇尔生于汉诺威,赫歇尔家共有十兄弟姐妹中,但其中四个早夭。当时,汉诺威王朝与英国组成共主邦联。1757年,威廉·赫歇尔参加的乐团被派到英国。威廉·赫歇尔很快便学懂英语,并在19岁那年将原来的德名文字英语化为英语:Frederick William Herschel。  他后来成为成功的音乐教师及乐团领队,除演奏管风琴及双簧管外,他也编写过很多首乐曲,可是大部分已被人遗忘了。后来,他成为巴斯公众音乐会的总监,他的妹妹卡罗琳·赫歇尔亦迁居英国与他一起生活。  他在天文学上的兴趣自1773年开始浓厚,并开始自制望远镜。那时候,他主要观测月球,测量月球山峰的高度,以及编撰双星目录等。1781年3月13日,就在他观测双星时,他发现了一颗新的行星天王星。这件事使他成为名人,他亦全身投入天文学。起初他将新行星命名为“乔治之星”()以歌颂英王乔治三世,但这个名称没有被其他天文学家接受。同年11月,威廉·赫歇尔获授科普利奖章,并获选成为英国皇家学会会员。1782年,他获乔治三世接见,并被任命为「皇家天文官」(The King's Astronomer),年薪200英镑。他一面出任天文官的工作,一面继续制作望远镜,不少还卖给其他天文学家,其中有一台被送往中国。 1783年,他送给卡罗琳一支望远镜,让她开始自己的天文发现,尤其在彗星方面,她先后发现和观测到8颗彗星、11座星云,在她哥哥的帮助下,更新和纠正了弗拉姆斯蒂德星座表中详细的恒星位置,后发表在《不列颠星表》中。1828年她因此而受到英国皇家天文学会表彰。她也成为威廉·赫歇尔的全职助理,为他撰写观测记录。  1785年6月,因潮湿原因,他和卡罗琳搬到旧温莎的克莱庄园,威廉·赫歇尔在英国曾多次搬家,1786年又移居斯劳温莎路一所新住所,之后便长住在此,该房子又被称为观测楼(Observatory House)。观测楼于1963年被清拆,以配合商业大厦的兴建。  在1788年5月7日,他在"厄普斯顿"(upton)的"圣劳伦斯教堂"(St Laurence's Church)迎娶了寡妇"玛丽·鲍尔温·皮特"(Mary Baldwin Pitt)。自此,卡罗琳便搬出单独居住,但仍然继续助理的工作。  1781年3月,赫歇尔在寻找双星时,他注意到了一个类似盘状的物体。赫歇尔认为这可能是一颗彗星或恒星盘。他对它进行了更多观察,后来俄罗斯院士安德斯·莱克塞尔计算了它的轨道,发现这可能是一颗行星。赫歇尔确定,它肯定处于土星轨道之外的更远处,并以英王乔治三世之名称呼该新行星为“乔治星“,以籍能得到青睐;但命名并未得到认同。而在法国,如果可能的话,要尽量避免提及英国国王。在“天王星”一名被普遍使用前,这行星被称为“赫歇尔”。同年,赫歇尔荣获科普利奖章,并当选为英国皇家学会院士。 1782年,他被任命为“皇家天文官”(不要与皇家天文学家混淆)。1782年8月他和妹妹随后移居到达切特(当时在白金汉郡,但现在为伯克希尔)。  在他的职业生涯中,他共制作过400多支望远镜。其中最大最著名的是一台40英尺(12米)长、口径49.5英寸(1.26米)的反射望远镜。就在1789年8月28日,该望远镜第一次使用时,他便发现了土星的新卫星,一个月后又发现另一颗新卫星。英国皇家天文学会会徽即为此望远镜。可是,这台望远镜操作起来相当不便,他大部分的观测其实是利用另一台较小、焦距20英尺的望远镜。  威廉·赫歇尔夫妇唯一的儿子——约翰·赫歇尔,在1792年3月7日生于观测楼内。1816年,威廉·赫歇尔获英王乔治四世策封骑士爵位。1820年,他协助成立伦敦天文学会,翌年成为主席。该学会于1831年获皇家封号,成为英国皇家天文学会。  1822年8月25日,威廉·赫歇尔逝世于斯劳的观测楼内,下葬于附近的圣劳伦斯教堂教堂。  他的儿子约翰·赫歇尔日后亦成为著名的天文学家。  威廉·赫歇尔在巴斯的家里制作了多支望远镜,现在,该房子成为了“威廉·赫歇尔博物馆”。
title: 其他天文学上的贡献.
content: 威廉·赫歇尔在他的工作生涯后半部分,发现了土星的两颗卫星——土卫一(Mimas)及土卫二(Enceladus)、天王星的两颗卫星——天卫三(Titania)及天卫四(Oberon)。不过,这些天体要待他死后,才由儿子约翰·赫歇尔命名。  威廉·赫歇尔亦编制了一份详尽的“星云”列表,与及一份双星列表。他首先发现大部分双星并非貌合神离的光学双星,而是互相具引力关系的。  从研究恒星的自行,他也首先发现太阳系正在宇宙中移动,还指出该移动的大致方向。他亦研究银河的结构,提出银河呈圆盘状。  1800年他发现了太阳红外辐射。他当时用温度计测量太阳光谱的各个部分,结果发现,在将温度计放在光谱红端外测温时,温度上升得最高,而那儿却完全没有颜色。于是他得出结论:太阳光中包含着处于红光以外我们用肉眼不可看见的光线。现在人们称为红外辐射。  在海因里希·奥伯斯于1802年发现智神星后,威廉·赫歇尔首先将这种天体名为小行星(asteroid),意指呈恒星状的小光点。  尽管他曾作出不少科学发现,他亦不免和当时的一些科学家一样,作出过一些没有根据的猜想,例如他认为每颗行星上都有生物居住,甚至太阳也是。他认为太阳拥有一层能隔绝外层热力的云层,一些生物能适应那里的生活。
title: 以赫歇尔命名的物件.
content: 此外,他的其中一位孙子威廉·詹姆士·赫歇尔,是驻印度的公务员,他发明了用指纹方法寻找罪犯。

Summary: 弗里德里希·威廉·赫歇尔爵士,FRS,KH(,英语:Frederick William Herschel,1738年-11月15日-1822年-8月25日),出生于德国汉诺威,英国天文学家及音乐家,曾作出多项天文发现,包括天王星等。被誉为「恒星天文学之父」。

Wilhelm Herschel: Friedrich Wilhelm Herschel (; * 15. November 1738 in Hannover; † 25. August 1822 in Slough) war ein deutsch-britischer Astronom und Musiker.
化学反应

title: 类别.
content: 有几种主要化学反应如下所示:  当然还有更多复杂的情形,但仍可逐步简单化而视为上述反应类别的连续反应。化学反应的变化多端难以建立简单的分类标准。更多的例子参见化学反应列表。
title: 反应与能量.
title: 能量净改变.
content: 根据热力学第二定律,任何等温等压封闭系统倾向降低吉布斯能。在没有外力的影响下,任何反应混合物也是如此。比方,对系统中焓的分析可以得到合乎反应混合物的热力学计算。反应中焓的计算方式采用标准反应焓以及反应热加成性定律(赫士定律/盖斯定律)。  以甲烷在氧中的燃烧反应为例:formula_10  能量计算须打断反应左侧和右侧的所有键结取得能量数据,才能计算反应物和生成物的能量差。以formula_11表示能量差,formula_12(Delta)表示差异,formula_13则为焓等于固定压力下的热传导能量。ΔH的单位为千焦耳或千卡。
title: 反应自发性.
content: 上述法则「放热反应会自发性产生」通常是事实。但在某些状况下却不是如此,某些吸热反应,如硝酸铵溶于水的过程,虽是从环境吸收能量的反应,但仍然是自发的。这是因为反应的自发性不仅取决于反应热(焓)的变化,也与另一个热力学函数熵有关。熵是表明微观状态的混乱度的函数。对于同一反应物而言,产物中粒子可以采取的微观状态数越多,混乱程度越大,那么反应的熵变也相应地增加。  吉布斯能——封闭系统在等温等压条件下向环境可能做的最大有用功,是用于判断反应自发性的一个状态函数。它综合考虑了焓与熵对反应自发性的贡献,当它为负值时,反应自发;当它为正值时,反应非自发;当它为零时,反应达到平衡态。其基本方程序如下:  通过推导,还可以将吉布斯能与宇宙的熵变(系统+环境)联系起来,得到下面的方程:formula_21。根据热力学第二定律,宇宙的熵总是倾向于增加,formula_22大于零,因此formula_18小于零时,反应是自发的,也得到与上面相同的结论。
title: 反应动力学.
content: 热力学可回答「反应可能发生吗?」,另一个问题「反应多快?」却完全没有回答。这是因为热力学或者热力学平衡试着要了解的是反应混合物初始和结束状态。因此无法指出反应发生时的过程。这个领域属于反应动力学的范畴。  右图称为反应坐标图,是一个常用于表明化学反应中能量变化过程的图。横坐标表示反应进程,显示的是反应物质经由反应物、过渡态,转化为产物的过程;纵坐标表示反应物质的相对能量。反应进程中能量的最高点与反应物的能量之差称为活化能,是为了使反应发生,反应物应具有的最低能量。反应需要越过一个能量高的过渡态,如同从一个谷地爬山到达另一个谷地一样。  分子动力学中,为了解释化学反应的发生,人们提出了很多理论。过渡态理论认为在基元反应中,反应物分子在合适的碰撞取向上相互碰撞后,价电子云相互穿透,形成活化复合物。该络合物也就是右图中能量最高的一点,称为过渡态。这时反应物原有的化学键部分断裂,新的化学键部分地形成。如果反应完成,则旧键破裂,新键形成,转化为产物分子。另一个常见的理论是碰撞理论,它认为,反应物分子间的相互碰撞是反应进行的必要条件,并因此提出有效碰撞、活化分子、频率因子、取向因子、能量因子等概念。碰撞理论较为简单直观,对于简单的双分子反应比较适用,如果反应过于复杂,那么碰撞理论的结果往往与事实有偏差。  很多看上去很简单的反应往往不是一步完成的。它们被称为非基元反应,其中的每一步反应称为基元反应。分步的化学反应往往会产生一些中间物质,称为反应中间体,它们由反应物反应得到,若进一步反应则转化为产物。而且,各基元反应的反应速率往往也不相同,较慢的反应卡住了反应进程,控制了反应的速率方程(速率与反应物浓度的关系),称为反应的速率控制步骤,简称“决速步”。
title: 反应速率.
content: 化学反应的反应速率是相关受质浓度随时间改变的的测量。它总是正值。对于反应formula_24,反应速率的表达式为:  反应速率的分析有许多重要应用,像是化学工程学或化学平衡研究。反应速率受到下列因素的影响:  反应速率与参与反应的物质浓度有关。物质浓度则可透过质量作用定律定量。
title: 可逆反应.
content: 每个化学反应理论上均是可逆反应。正反应中定义物质从反应物转换成产物。逆反应刖相反,产物转换成反应物。  化学平衡指正反应速率和逆反应速率达到相等的状态,因此反应物和产物均会存在。然而,平衡态的反应方向可透过改变反应状态改变,譬如温度或压力。勒沙特烈原理在此用来预测是产物或反应物形成。  平衡常数可用于表明反应达到平衡时反应的进行程度。对于反应formula_26,其平衡常数可以写为formula_27。括号代表该物质的活度,粗略计算时可以看做相应的浓度。平衡常数越大,表示达到平衡时产物越多,反应物越少,因此反应趋势或彻底性更大。平衡常数与吉布斯能之间存在如下关系:formula_28,根据上面对反应自发性的讨论,也可以类推出平衡常数与自发性之间的关系。K > 1时反应自发。  虽然所有的反应在一些范围内均可视为微观可逆,部分反应仍可归类为不可逆反应。「不可逆反应」指得是「比较彻底的反应」,意思是几乎所有的反应物均形成产物。反应平衡常数非常大,在达到平衡时,反应物的浓度可以忽略不计。对于究竟多彻底的反应才能被称为不可逆反应,各处的评判标准不同,一般认为平衡常数大于10的反应算是比较彻底的反应。

Summary: 化学反应是一个或一个以上的物质(又称作反应物)经由化学变化转化为不同于反应物的产物的过程。

Chemische Reaktion: Eine chemische Reaktion ist ein Vorgang, bei dem eine oder meist mehrere chemische Verbindungen in andere umgewandelt werden und Energie freigesetzt oder aufgenommen wird. Auch Elemente können an Reaktionen beteiligt sein. Chemische Reaktionen sind in der Regel mit Veränderungen der chemischen Bindungen in Molekülen oder Kristallen verbunden. Durch eine chemische Reaktion können sich die Eigenschaften der Produkte im Vergleich zu den Edukten stark ändern. Nicht zu den chemischen Reaktionen zählen physikalische Vorgänge, bei denen sich lediglich der Aggregatzustand ändert wie Schmelzen oder Verdampfen, Diffusion, das Vermengen von Reinstoffen zu Stoffgemischen sowie Kernreaktionen, bei denen Elemente in andere umgewandelt werden.
生命起源

title: 生物学的解释.
title: 最早生命形式诞生.
content: 地球诞生时(后期重轰炸期后)的面貌和现在有巨大不同,包围在地球外表的水汽虽已凝结成液态性的水-海洋,但温度还是很高,那时具有活动力的火山遍布地表,不时喷出火山灰和岩浆,大气很稀薄,氢、一氧化碳等各种气体于空中形成一朵朵的卷云,氧气很少,因无充足的大气层掩蔽,整个地球曝露在强烈的紫外线之下,与海洋的物质作用。此时云端的电离子不断引起风暴,而交加的雷电不时侵袭陆地。
title: 遗传物质出现.
content: 在海洋中几百万年过去,这些物质越聚越多分子间互相影响,而形成更复杂的混合物,在这其间来自外太空的陨石也可能带来一些元素参与变化,RNA在生命最初的进化中扮演了一个重要角色。RNA比DNA的结构更加简单,而且是一种更加有效的化学催化剂,因此这就意味着RNA构成的生命比DNA生命更容易出现。DNA有两项特质:乙聚化和物第一,它能通过转录产生mRNA,而mRNA则能够翻译出蛋白质;第二,它能自行复制。DNA这两项特质也是细菌类的有机生物的基本特质,而细菌是生命界最简单的生命体,也是目前我们可以找到最古老的化石。  DNA的复制本领来自其特殊的构造,DNA为双股螺旋,细胞的遗传讯息都在上面。然而DNA在复制过程中也会出错,或是分子群的一小部分出错,如此复制工作就不尽完美,制造出来的蛋白质也可能完全不同。但也就是如此演化便开始产生,一旦生命有了不同的型态,自然才能实施淘汰和选择的法则,生物才能一步步的演化下去。我们从化石中得知三十亿年前那些类似细菌的有机物之间,已有显著的不同。
title: 时间比喻.
content: 生命的演化并不容易,若把地球诞生至今的这段日子当成一年,虽然三月可能已经有微生物,但要到十一月的第三个星期最简单的鱼类才出现。而早期人类在除夕左右出现,但文明人类的时间只有占据最后一分钟。
title: 主要争议.
title: 原始大气成分.
content: 上述描述论及原始大气时,提到是一个缺氧的环境,此时地球没有臭氧层的保护。在强烈的紫外线照射下,DNA、RNA及蛋白质难以存在。假如有氧气存在,其强烈的氧化能力也会破坏蛋白质等有机分子。所以在海中才有机会生成生命的复杂物质。
title: 蛋白质和遗传物质的矛盾关系.
content: 上述解释在产生DNA/RNA遗传物质的时候只是一笔带过。然而分子生物学研究发现,蛋白质和遗传物质存在严重的依赖关系。没有蛋白质的参与无法完成DNA/RNA的复制和组合,没有DNA/RNA携带的信息,蛋白质也就无从产生。这让科学家陷入了「先有鸡还是先有蛋」的螺旋。 《新不列颠百科全书》说:「惟独这两种分子共同发挥作用,生物才可能在地上生存。」可是这套百科全书指出,这两种分子怎么会彼此紧密合作,「在生命起源方面」仍然「是个关键性的哑谜」。而目前解释此一矛盾的理论,较为人所知的是「RNA世界学说」,透过具备两种特性的RNA可以构成简单的生命形式,才进一步延伸。

Summary: 自然发生论,或者说生命起源,指的是自然历程中无生命物质如何演变为有机分子乃至生命的学说。

Chemische Evolution: Als chemische Evolution oder Abiogenese bezeichnet man den nicht vollständig bekannten Mechanismus der Entstehung von Lebewesen aus anorganischen und organischen Stoffen. Sie begann im Hadaikum (bis vor etwa 4 Milliarden Jahren), dem ersten Abschnitt des Präkambriums. Im Eoarchaikum, dem zweiten Abschnitt des Präkambriums, begann die Evolution zellulärer Organismen. Es entstanden Prokaryoten. Seither bildet sich Leben aus Leben (Biogenese). Die unbekannte Mischung anorganischer Substanzen, welche die Entstehung von Leben ermöglichte, wird häufig als Ursuppe (), Urschleim oder auch Urschlamm bezeichnet, wobei die Realität dieser Vorstellung jedoch umstritten ist.
執事 (基督教)

title: 天主教.
content: 天主教在教会初期时代,执事就是教会固有的圣职,依照上级的指示辅助教会内的工作。基本上来说在梵二以前执事并不是固定的神品职,一般看作是进铎前的准备阶段(旧称助祭,即辅助司祭,在梵二前的七级神品制居第六,故又称六品。但现今已无一至五品,故教会官方文献不再称呼六品,一律统称执事)。  1957年教宗庇护十二世曾谈到设置“在俗终身执事”的可能性,但直到梵蒂冈第二届大公会议决定后便恢复了终身执事一职、重申三级圣品制。恢复的执事一职是经祝圣的圣职人员,已婚或未婚男子都可以担任,能公开地以教会礼仪祝福教友的洗礼、婚礼和丧礼。
title: 东正教.
content: 东正教对执事的定位基本等同于天主教与梵蒂冈第二届大公会议以前的旧助祭。
title: 圣公宗.
content: 圣公宗是主教制教会,奉行三品圣职。会吏要先由主教按立,成为最开始的一级圣品人,一般被派立于牧区中作助理圣品、或于传道区开展圣工。
title: 新教.
content: 新教中的执事(传统宗派称作会吏)更为常见,尤其是女会吏。执事一职在各个派别中出现的形式略不同。  公理派的执事在众平信徒中选出,作教会管理、分发圣餐等工作,他们也有成立专门的执事会。  长老会中的执事是牧师、长老的助理,协助牧师及长老办理教会事工,由平信徒当中选出。欧洲比较重视执事的培养,1833年第一个创办的执事学院,目的就是培训在堂区的工作以及服务的执事。

Summary: 执事,执掌事务或供使唤差遣的人。被西方宗教借词时也叫助祭(英语:deacon,其任职身份称为英语:diaconate),属于基督教神职之一,其词源于希腊语的「diakonos」(帮手之义)。在中国天主教一般被称作执事或六品。在基督教新教中也有叫执事,另一种说法叫会吏。在传统的三级圣品制(主教、司铎、执事)中处最低。

Diakon: Der Diakon (altgr. διάκονος "diákonos" ‚Diener, Helfer‘) bekleidet ein geistliches Amt innerhalb der Kirche, den Diakonat. Seine Aufgaben beschränken sich nicht auf die Diakonie, sondern umfassen wie die der anderen geistlichen Ämter auch Verkündigung (μαρτυρία "martyría" ‚Zeugnis‘) und Gottesdienst (λειτουργία "leiturgía" ‚Liturgie‘). Diakone waren ursprünglich Gehilfen der Apostel zur Verwaltung des gemeinsamen Vermögens und zur Leitung der gemeinsamen Mahlzeiten – und wohl damit verbunden auch der Eucharistie.
婦女權利

title: 历史.
title: 古代文化.
content: 虽然在大量文明中,男性都占据着领导地位,但还是有一些例外。尼日利亚阿卡族的女性也会打猎,甚至有时会独自狩猎。她们有时还有权控制资源分配。古代的埃及和中国也有少数女掌权者,例如是克利奥帕特拉七世和武则天。
title: 中国.
content: 古代中国女性的地位十分低微,因此她们的基本权利也得不到保障。女性缠足的习俗便是一个例子。缠足将脚骨结构改变成只有4寸甚至是3寸。缠足会造成行动不便,限制了妇女的活动能力。但是19世纪,超过45%的中国妇女实施了缠足,上流社会中妇女的缠足率更是达到了100%。1912年3月13日,中华民国临时大总统孙中山发布命令通饬全国,劝禁缠足,不缠足运动由此在全国展开。至此,「缠足」在法令上得到禁止,中国的缠足风俗开始从沿海大城市消失,并逐渐影响到内陆地区。1929年政府又发布放足布告,派遣专员督查落实。但是缠足风俗完全消失则最晚要到1940年代,甚至1950年代以后。距云南省昆明市以南一百四十公里的通海县有一村庄名为六一村,它被称为「中国最后的小脚部落」,至今此地仍有二十二位缠足的小脚老太太。  自中华人民共和国成立以来,政府运用法律等手段使妇女的权益状况有了历史性的变化,尽力促进男女平等,消除对妇女的歧视,在中国的诸多立法中,既有如根本法宪法,也有传统部门法民法、刑法、诉讼法等对男女平等的原则性规定和保障,既有如《婚姻法》、《继承法》等对所涉及妇女相关权益的一般性规定,也有如《妇女权益保障法》这一部门法对妇女的权益实现全面保护和具体落实。
title: 近代进展.
title: 北京会议《宣言》和《行动纲要》.
content: 1995年,189个国家在北京举办的联合国大会上签署《北京宣言》和《行动纲领》,致力于争取男女平等权利,充分贯彻妇女和女童的人权,赋予女性权利和她们在平等基础上参与社会各领域的机会。  《宣言》和《行动纲领》的行动分为12个部分,目的在于通过参加社会各领域的决策,执行《提高妇女地位内罗毕前瞻性战略》,移除妇女在公共和私人生活中遇到的障碍。行动要求各国政府、国际组织和机构通力合作,并注重向发展中国家提供足够资源,保证其能够大力促进妇女权益的进步。
title: 现状.
content: 自通过北京会议《宣言》和《行动纲要》以来,更多的女童前所未有地获得了接受教育的更多机会。死于生育的妇女人数几乎减少了一半。在企业、政府和全球组织担任领军人物的妇女人数增多。但在一些地区,特别是冲突地区和发展中国家,妇女仍然处于弱势地位。  在冲突中,妇女和儿童往往成为袭击的首要目标。根据红十字国际委员会,武装冲突中妇女所应有的医疗、食物、饮水的权利往往被剥夺,“流离失所的妇女和女孩以及与丈夫分离的单身妇女经常被拘留、杀害或失踪。这些群体在性暴力面前尤其脆弱。”弗洛朗斯·泰尔西耶认为,战争特别是战争引起的流离失所对妇女来说影响更大,除脱离男人保护外,她们更需要承担以前男人所承担的社区工作,“在流离失所的境遇下妇女成为家庭和社区的支柱。”  而在和平时期,家庭暴力、社会歧视、地位不平等仍使一些女性得不到应有的尊重,而是被认作男人的附属品。对妇女基本权利的侵犯仍然很普遍,在生活的各个领域,无论是在政治团体或公司会议室内,妇女对影响她们的决策有极少的发言权。  亦有时装设计会以回应女权运动作主题设计时装,如法国品牌中的RICK OWENS。

Summary: 妇女权利(英文:Women's rights),是指世界性的妇女和女童所主张的权利和自由。妇女权利的概念为19世纪的女权运动及20世纪的女性主义运动建立了基础。在一些国家这些权利已经制度化或得到法律、本地习俗及行为支持。妇女权利和更广泛的人权不同之处在于它声称妇女及女童在行使她们的权利时,受到历史和传统产生的固有偏见,对男人和男孩产生了不对等的优势。

Frauenrechte: Frauenrechte sind Freiheits- und Menschenrechte, die Frauen als Mitglieder der Menschheit besitzen oder beanspruchen. Im Laufe der Geschichte ist der Begriff "Frauenrechte" unterschiedlich eingegrenzt und gedeutet worden. Ein zentraler Aspekt war dabei die Geschlechtsvormundschaft.
圣职者

title: 孔教/儒教.
content: 传统上儒教从事专职宗教教育的人士主要为国子监祭酒及书院山长、私塾塾师等,负责传教四书五经;此外,在祭祀中担任祭祀官、执事的礼生和乐舞生,最接近宗教圣职的性质,但多为临时召集。
title: 道教.
content: 以从事道教活动为职业的人员称为道士。男性道士为乾道,也称道人、羽士、羽客、黄冠等,又尊称为道长。女性道士则为“坤道”,可称女冠,俗称道姑。
title: 佛教.
content: 佛教中的“圣职人员”(Buddhist clergy),中文一般通称为僧侣、和尚、上人、法师、师父,专指出家众、僧伽,包括比丘、比丘尼、式叉摩尼、沙弥和沙弥尼等,在家的信徒称居士仅为平信徒。近现代的教派和法令的变化,正式的僧侣也有不少结婚的,或居士一样可以担任圣职。
title: 基督宗教.
content: 基督教中,由教会授予圣职。“Holy Order”在汉语中,被译为圣品或神品。中国天主教译为“圣秩”,中国基督教新教译为“圣职”。即指主教(监督)、牧师、神父(司铎)、长老、执事(会吏)等人员。
title: 天主教.
content: 天主教中,圣职人员是因着圣秩圣事得到祝圣的主教、神父和执事。神父仅修士可以担当,主教则必须具备神父身份,在占主流的拉丁礼传统中,原则上两者均需终身不婚。  修士和修女没有领受圣秩圣事,因此不属于圣职人员。
title: 东正教.
content: 东正教神职人员分为独身(黑神品)、结婚(白神品)两个系统。结婚在家者可成为诵经士、助祭、辅祭、大辅祭、司祭、大祭司。出家修行者,可成为修士、修士辅祭、修士大辅祭、修士司祭、修士大司祭、主教、大主教、督主教、都主教、牧首。
title: 新教.
content: 基督新教的教会由牧师和独立的长老管理,牧师可以结婚。由二十世纪开始,女性亦可以成为牧师。
title: 犹太教.
content: 犹太教,拉比。
title: 伊斯兰教.
content: 中国用阿訇一词称呼伊斯兰教宗教职业者,一般为男性。他们的工作性质为讲经传道,领导宗教仪式。维吾尔族等突厥语族穆斯林则称其为毛拉,其中德高望重者称“大毛拉”。  阿訇的妻子则被称为师娘。在中国特有的清真女寺中,她们还会担任管理者的角色。
title: 神道教.
content: 传统男性称神主或神官,女性叫巫女。巫女要独身但不出家的,如果巫女要结婚在过去要辞职,现在仍然当神社工作但改转神官(神主)。
title: 印度教.
content: 一般称上师,但这个词语在其他印度系宗教,如佛教也有使用的。
title: 巴哈伊信仰.
content: 巴哈伊信仰中,没有圣职人员和教堂。这是它与其他宗教最大的不同。

Summary: 圣职者,或称神职人员,指在宗教机构中,担任宗教性职务的人员。大多数宗教都有圣职人员,虽然名称各异。而在某些宗教的某些教派,更对指定一定职级以上需要出家。

Klerus: Der Klerus (altertümlich auch "Klerisei" oder "Clerisei") ist die Gesamtheit der Angehörigen des geistlichen Standes, der Kleriker.
海格力斯之柱

title: 名称缘起.
content: 根据伊特鲁里亚人和古罗马人记录的古希腊神话,海格力斯必须完成12项英雄伟绩。其中一项,就是到西方牵回巨人革律翁的牛群,带回给欧瑞斯修斯王。这个功绩成为了海格力斯出行当中,走到最西的一次。而根据斯特拉波忆述的一篇品达已经散佚的诗文,则是对海格力斯之柱最早的文献记载:「那些被品达称为『加的斯之门』的支柱,就是他声称海格力斯出行旅程的最西点」 而根据柏拉图的记载,沉没的大陆亚特兰提斯,就位于海格力斯之柱之外的大西洋上。  而根据一些古罗马的资料,海格力斯在前往赫斯珀里得斯的岛上,摘取金苹果前,要跨越阿特拉斯山脉。但海格力斯为便宜行事,用自己的特异能力,把阿特拉斯山脉一分为二,开凿了直布罗陀海峡,打通了地中海和大西洋。而今日被称为「海格力斯之柱」的三座山峰,都可以算是上述山脉的残余,而且附近一些地名也和这个传说有关。但根据西西里的狄奥多罗斯的说法海格力斯并非开凿了直布罗陀海峡,而是收窄了,以阻挡大西洋的水怪进入地中海。
title: 作为纹章上的象征.
content: 海格力斯之柱也出现在西班牙国徽上,作为主盾两侧的护徽(英语:supporters)。而这个护徽则是源于兼任西班牙国王的神圣罗马皇帝查理五世的皇家私人徽章。而在西班牙这一系列的徽章上,作为护徽海格力斯之柱上,还会缠绕绶带,写有拉丁文的铭言「」,意为「走得更远」,暗示了西班牙视海格力斯之柱为通向新世界之门,而非地中海的门户,暗示了西班牙当时在海外还有大片殖民地。而根据历史学家考证,这句铭文来自海格力斯之柱树立之时,刻在上面的警告铭文「」,意为「此处之外,再无一物」,表示海格力斯之柱就是已知世界的尽头。而据传是查理五世少年时身边的博士,建议他把「」删去,作为自己的座右铭,刻在自己的纹章上。
title: 与腓尼基人的关系.
content: 随着腓尼基的商船队驶出海格力斯之柱,他们陆陆续续在加的斯以外,在今日摩洛哥海岸,陆续发现一些毛里塔利亚人的殖民地。而他们在大西洋海岸建立自己的据点,先是利索斯(Lixus),继而切拉(Chellah),还有摩加多(Mogador) 据斯特拉波所记载,在加的斯岛的东岸附近,是泰尔人崇拜海格力斯得最西方的神殿的所在。而事实上在古希腊神话中,海格力斯被视为腓尼基人和迦太基人守护神,麦勒卡特(Melqart)的化身。斯特拉波亦有记载,不少到访过该神殿并祭拜海格力斯的人,都声称殿内两条八腕尺高的铜柱,是真正的海格力斯之柱。但斯特拉波认为这些说法是骗人的,因为这些铜柱上并无讲述有关海格力斯的事,反而叙说了腓尼基出资兴建了这个神殿。
title: 在但丁的《神曲》中.
content: 但丁在《神曲·炼狱》第二十六篇中指出,奥德修斯在年老时再次出海时,被冒牌智囊所陷害,驶到了海格力斯之柱以外的领域。奥德修斯为求得知人类未知地域的知识,终令他的船员陷入危险的境地。在海洋上航行5个月后,奥德修斯看见了炼狱的山峰,但炼狱吹来的旋风导致他们的船沉没。但凭着他们的力量和智慧,还有奔赴炼狱的决心,他们所有人都活着抵达炼狱。
title: 大力士比赛.
content: 世界大力士比赛(英语:World's Strongest Man)的其中一个项目是海格力斯之柱,参赛者站在两根柱子之间,双手各拉住一根重160公斤的柱子,使其不会倾倒,以维持时间越久者获胜。

Summary: 海格力斯之柱(英语:Pillars of Hercules、)是在西方经典中,形容直布罗陀海峡两岸边耸立海岬的短语。一般认为,北面一柱是位于英属直布罗陀境内的直布罗陀巨岩,而南面一柱则在北非,但确切是哪座山峰一直没有一致说法。但大部分人认同的,一说是位在休达的雅科山(),另外一说位于摩洛哥境内的摩西山()。

Säulen des Herakles: Als Säulen des Herakles (altgriechisch "") bezeichnete man im Altertum zwei Felsenberge, die die Straße von Gibraltar (lateinisch "Gaditanum Fretum") einfassen: den Felsen von Gibraltar (lat. Calpe) im Süden der Iberischen Halbinsel und den Berg in Marokko, westlich der spanischen Exklave Ceuta. Andere Quellen bezeichnen "Abyle" (lat. ) unmittelbar beim spanischen Ceuta in Nordafrika, welcher heute als Monte Hacho bekannt ist, als die südliche Säule des Herakles.