GEM/xwikis huggingface dataset:
鼠标

title: 技术.
content: 鼠标的光学传感器灵敏度使用DPI(Dots Per Inch,点每英寸)或CPI(Counts Per Inch,每英寸测量数)量度,测量频率使用FPS(Flashes Per Second,每秒刷新次数)量度。
title: 分类.
content: 依据移动感应技术的分类如下:
title: 质感和操作性.
content: 操作鼠标时光标的准确性,还取决于感应器(滚轮或光学感应)与握持部位之间的关系,通常是感应器稍后于握持部位为佳。设计不良的鼠标,无法引导使用者以较舒适的方式使用鼠标,或指标的准确性不佳,容易点错。鼠标表面常有一层烤漆或其它物质,大多只是为了美观,有时是为了止滑。鼠标表面上的这些物质,很容易因操作鼠标时的频繁摩擦而脱落;因此鼠标一开始很美观,但脱落以后就非常丑。按键方面,有的鼠标会发出很大的喀咑声,按键较硬,不易按下;有的声音较小,按键较软。滚轮和按键类似,较松的滚轮在滚动时,会感到不灵敏。此外,有些鼠标会加上金属块,增加鼠标的重量,以模仿逐渐淘汰的机械鼠标。但这却会增加了原本就可以减去的负担。鼠标各个按键通常使用相同的元件,但各个按键的使用频率却可以有极大的差异,结果时常因为某一颗按键坏了(通常是鼠标左键或滚轮),就要换掉整个鼠标。鼠标的操作性大多和使用者的使用习惯有关,鼠标的使用本身就需要某种程度的适应;外观和质感等,也取决于使用者的偏好倾向。  平整、光滑、整洁的工作表面最适于鼠标的操作,如以下所述的工作面可支持机械鼠标的操作:  粗糙的表面会占附一些污染物如:灰尘、石蜡、碎屑等,这些东西会影响机械鼠标内部圆球在平面上的定位,如桌面的水滴或其他污染物、灰尘等。一个较深的凹槽会导致鼠标发生一些奇怪的操作。

Summary: 鼠标是一种很常见及常用的电脑输入设备,它可以对当前屏幕上的游标进行定位,并通过按键和滚轮装置对游标所经过位置的屏幕元素进行操作。鼠标的鼻祖于1968年出现。美国科学家道格拉斯·恩格尔巴特("Douglas Englebart")在加利福尼亚制作了第一只鼠标。

Maus (Computer): Eine Computermaus (umgangssprachlich auch Maus genannt) ist ein Eingabegerät (Befehlsgeber) bei Computern. Der allererste Prototyp wurde 1963 nach Zeichnungen von Douglas C. Engelbart gebaut; seit Mitte der 1980er Jahre bildet die Maus für fast alle Computertätigkeiten zusammen mit dem Monitor und der Tastatur eine der wichtigsten Mensch-Maschine-Schnittstellen. Die Entwicklung grafischer Benutzeroberflächen hat die Computermaus zu einem heute praktisch an jedem Desktop-PC verfügbaren Standardeingabegerät gemacht.
頭戴式顯示器

title: 详细.
content: 头戴显示装置的外型通常是眼罩或头盔的形式,把显示屏贴近用户的眼睛,通过光路调整焦距以在近距离中对眼睛投射画面。头戴式显示器能以比普通显示器小的多的体积产生一个广视角的画面,通常视角都会超过90度。  因为对应左右眼的显示屏通常是完全独立的两个显示屏,所以头戴显示器一般都支持立体影像的播放。头戴式显示器通常可以接受交换帧、左右并排、上下并排、双通道DVI的信号,最新的头戴式显示器可以接受HDMI 1.4的3D封装格式。  头戴式显示器分为可透光和不可透光两种,可透光式头戴显示器除了可以用于显示画面,还可以让用户看到显示屏之后的图像。这种特性往往被用于增强现实的应用程序的开发。  头戴式显示器往往被用作可穿戴式电脑的一个外设。  头戴式显示器上常常也安装有陀螺仪和位置跟踪装置,这样虚拟现实软件就可以追踪用户的视角和位置来改变三维场景的视点。  头戴式显示器在1980年代之前就已经出现并用于政府和军方,但是直到2012年,仍然只有为数不多的制造商为消费者提供家用的头戴式显示器。从1980年代开始,头戴式显示器的体积和重量在缩小,显示效果也在提高。最新的家用头戴已经可以显示1920 x 1080的全高清的3D画面。

Summary: 头戴显示装置(英语:Head-mounted display or 英语:helmet-mounted display),简称HMD。是用于显示图像及色彩的设备。

Head-Mounted Display: Ein Head-Mounted Display [] (wörtlich „am Kopf befestigte Anzeige“), kurz HMD, ist ein auf dem Kopf zu tragendes visuelles Ausgabegerät. Es präsentiert Bilder entweder auf einem augennahen Bildschirm oder projiziert sie direkt auf die Netzhaut (siehe virtuelle Netzhautanzeige). Es gibt verschiedene Formen von HMD-Geräten, die je nach Ausstattung andere Namen haben (siehe Formen).
雅利安人

title: 语源.
content: “雅利安”一词源于梵语的आर्य(),意为“光荣的,可敬的、高尚的”。印度北部也叫“雅利安·伐尔塔”,巴利文的“雅利安·阿雅塔南”(ariyam ayatanam,可解为“雅利安人的国土”)。耆那教经典也经常提到雅利亚和蔑戾车之间的差别;在泰米尔文献中,北印度的国王是指雅利安人的国王。种姓制度把人分成“雅利安瓦尔那”与“达萨瓦尔那”。
title: 古代用法.
content: 在佛教中,(巴利语:)是圣的意思,是圣人的意思,即证悟四圣谛的人,包括了佛陀与证道的圣弟子。在佛教、耆那教和印度教中,雅利安人的概念不必然关联于族群或人种。然而这词的来源一般被认为是印度-伊朗人征服印度的途中的自称。  在古波斯的阿维斯陀语经典《阿维斯陀》中明确使用airya/airyan作为族群名称(Vd. 1; Yt. 13.143-44, etc.),其含义就是伊朗人。
title: 纳粹德国用法.
content: 在二十世纪,纳粹分子改变「雅利安」原来的意义,用这个字眼指「优秀的种族」,通过屠杀德国残疾人口和在国内执行种族清洗,把德国国内剩下来的、优秀的人口冠上「雅利安人」一名称。这群人就是希特勒口中高挑和像钢铁一样坚硬的优秀种族。纳粹德国追求优秀种族,透过迫害其认为的德国人之中的差劣人口来达到目的,特别针对德国国内的同性恋者、德国犹太人、和德国境内的吉普赛人等。  在优生学之外,“雅利安”的更多地被用于指称“纯粹的德国人”,从而达到歧视并攻击其它人种比如斯拉夫人,犹太人的目的。
title: 曾经的学术界用法.
content: 学者研究印度最古老的诗歌总集《梨俱吠陀》和其他古印度书籍,得出一个说法,在古代,有一个叫“雅利安人”的人群从印度西北部(即旁遮普五河地带)向东南进发,到达恒河流域以及阎牟拿河中游地区,逐步占领了整个印度次大陆。在18世纪及以前,雅利安人还仅仅相当于现在的“印度-雅利安人”的概念。  在19世纪,马克斯·穆勒提出了雅利安人入侵印度假说。  约瑟夫-阿瑟·高比诺、豪斯顿·张伯伦等学者对“雅利安人”的概念进行了扩大,“雅利安人”的概念被从印度-雅利安人扩大到原始印欧人。。他们认为原始印欧人是金发碧眼的北欧人,之后扩散并征服了各其它人种,建立文明。这一理论已被证明是不可靠。如今印欧人的发源地有多种假说,然而并不包括北欧。

Summary: 雅利安人(英语:Aryan),雅利安人一般指印度西北部的一支族群。而在当今学术界,这个术语在大多数情况下指“印度-伊朗人”或“印欧人”,即讲“印度-伊朗语族”或印欧语系语言的人;现在“雅利安”几乎仅用于语言学术语印度-雅利安语支中,“雅利安人”就是讲这个语支的语言的人,主要指印度-雅利安人。

Arier: Der Ausdruck Arier (, avestisch, altpersisch, neupersisch, von einer indogermanischen Wurzel "*ar-" mit unsicherer Bedeutungsansetzung) ist eine Selbstbezeichnung von Sprechern indoiranischer Sprachen. Seit dem 19. Jahrhundert wurden europäische Lehnformen des Wortes in der vergleichenden Sprachwissenschaft verwendet und von dort auch auf andere Bereiche übertragen. Vor allem wurde es in den Rasseideologien des 19. und 20. Jahrhunderts zur Bezeichnung von Angehörigen bestimmter Menschengruppen adaptiert, die nach Zugehörigkeit zu einer „Rasse“ bzw. „Herrenrasse“ definiert wurden.
以利亞

title: 背景.
content: 列王时代,因为以色列民族的国家分裂,是极混乱,堕落,败坏,黑暗的时期;因此这段时间也是出现许多先知来教训百姓的时代。然而在众先知中,名字在新约圣经中经常被提及的,就是以利亚,他与神国有一定的关系,但也只是上帝所差遣的其中一个仆人而已,真正重要的乃是耶和华以色列的神。  在以利亚生平重大的事件中,经常面对一位特出,有权而凶恶的妇人耶洗别(Jezebel)。她是一个铁石心肠刚愎冷酷的女人。她是西顿王的女儿,在热心事奉巴力(Baal)的气氛中长大,当她做了以色列王亚哈的妻子以后继续信奉她先祖的宗教,并且借着软弱的丈夫强迫以色列人随从她的宗教。亚哈为了讨好她,特别在撒马利亚为巴力筑了一座坛,并开始迫害耶和华的信徒。耶洗别杀害耶和华的先知,奉养四百五十名巴力的先知。在亚哈离道、叛教的过程中,神便差遣以利亚来到。  崇拜巴力是世界上最古老的信仰之一,巴力的信徒不但把巴力当作天上的王,又是土地之神,五谷,并认为牲畜的昌盛都在巴力的管制之下。人们在崇拜巴力时要烧香祈福,甚至把儿女当祭品献上,崇拜时常有饮宴,荒淫堕落狂欢相伴,触怒耶和华(列王纪上14:23-24),以利亚适时而起。对耶和华敬畏的热诚与忠心。
title: 隐藏的灵修.
content: 以利亚在神的领导之下,接受各种操练造就其灵性,以后才显出能力,成就被托付的事工。
title: 迦密山的火.
content: 并且此时,以利亚趁着挑战巴力先知的比赛获胜,下令众人拿住巴力的先知,众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边,在那里杀了他们。这是要应验先知书中所记那样摔碎仇敌。然后以利亚恳切地祷告,天降下大雨解除旱象。
title: 升天.
content: 当亚哈谢为王的时候,仍效法其父母,一味行恶,轻忽至高神的存在。亚哈谢患病不求耶和华,耶和华便指示以利亚传警告,亚哈谢不悔改,反而派兵捉拿以利亚,上帝使用这事情,使用自己的仆人以利亚而显出能力,从天降火下来烧灭那些捉拿的兵。  最后以利亚直接被接走回到令人想念的天家,一生为信仰而战。  并且被接升天时, 掷下他的外衣给耶和华所拣选的接班人以利沙 (列王记上19:18 - 并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你),他升天前, 曾问以利沙要求什么. 以利沙求:愿感动你的灵双倍感动我。

Summary: 以利亚( "eliyahu"),天主教译为厄里亚,是《圣经》人物之一,根据希伯来圣经中的《列王纪》,以利亚是一位先知,他名字的意义为“耶和华是神”。

Elija: Elija oder Elia (auch "Elias";, auch ; griechisch Ἠλίας "Ēlías"; "ʾIlyās)" war ein biblischer Prophet, der in der Zeit der Könige Ahab und Ahasja im zweiten Viertel des 9. Jahrhunderts v. Chr. im Nordreich Israel wirkte. Sein Name bedeutet „Mein Gott ist JHWH“.
POV-Ray

title: 历史.
content: 该软件最初发展始于80年代,是一个历史悠久的三维算图引擎。David Kirk Buck下载了一个为Unix编写的Amiga光线跟踪软件的source code。有趣的是,当他玩了一段时间后,他觉得应该自己写一个类似软件,最初名字叫DKBTrace。于是他将它贴在了一个论坛上面,以为别人会对它感兴趣。1987, Aaron Collins下载了DKBTrace然后开始了x86机器的移植工作。他和David Buck一起合作为它添加了更多功能。直到这个软件更加的流行,他们已经为了加新功能而应付不过来。1989, David把这个软件变成了一个程序员团队合作的项目。这时候,他觉得已经没有资格来命名软件名字了。所以考虑了很多新的名字。"STAR"(为动画和渲染而生存的软件:Software Taskforce on Animation and Rendering)是一个最初的打算,但是最后变成了"持续不断更新版本的光线跟踪引擎Persistence of Vision Raytracer,"简写为"POV-Ray".  POV-Ray是第一个在空间轨道渲染出图片的光线跟踪软件,由马克·沙特尔沃思在国际空间站渲染。
title: 特征.
content: POV-Ray不像一般的3D软件有图形化使用接口,其使用自有脚本语言来描述场景。POV脚本语言具备图灵完备性,可以编写宏以及循环程序。
title: 当前版本.
content: 最新的版本是3.7。
title: 场景描述语言(Scene Description Language)例子.
content: 下面的例子给出了场景描述语言(Scene Description Language)在POV-Ray的一个应用实例。展示了使用视角,光源,一个简单的方块模型和缩放,旋转,平移变换的效果。  下面的脚本片段展示了使用变量声明,赋值,比较和while循环结构。

Summary: POV-Ray,全名是英语:Persistence of Vision Raytracer,是一个使用光线跟踪绘制三维图像的开放源代码自由软件。运行POV脚本语言。它是基于DKBTrace来开发的,DKBTrace是由David Kirk Buck和Aaron A. Collins编写在Amiga上的。POV-Ray早期也受到了Polyray raytracer作者Alexander Enzmann的帮助。很多漂亮的图片就是由POV-Ray来制作的。

POV-Ray: POV-Ray ("Persistence of Vision" – wörtlich etwa: Die Beharrlichkeit/Trägheit des Sehens/Nachbild auf der Netzhaut – wie nach einem Blick in die Sonne) ist ein Ray-Tracer, also ein 3D-Computergrafikprogramm. Die möglichen Mehrdeutigkeiten bei der Interpretation des Namens sind beabsichtigt. Der Rechenaufwand zur Bilderzeugung ist so hoch, dass ein Personal Computer auch heute (2018) mehrere Minuten bis Stunden oder sogar Tage mit der Berechnung eines einzigen Bildes beschäftigt sein kann.
亞拉姆語

title: 历史.
content: 阿拉姆语有3000年的历史,是世界上少数存活了上千年的古老语言之一。它是旧约圣经中的以斯拉记及但以理书书写时所用的语言,并被认为是耶稣基督时代的犹太人日常时的用语。一些学者更认为耶稣基督是以这种语言传道,被以通行于东地中海的普通希腊文记录下来。  现在,还有许多居住在伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、亚美尼亚、瑞典、美国、西欧、拉丁美洲等国家和地区的亚述人及部分阿拉姆人(即阿拉美亚人)后裔使用阿拉姆语。现代阿拉姆语又被称为新亚述语或新阿拉姆语。使用阿拉姆语的人多信仰叙利亚正教、东方亚述教会、迦勒底天主教、叙利亚天主教或曼达教派。美国有阿拉姆语电视台,而澳大利亚悉尼的民族电视台每周日都有两小时的阿拉姆语节目。而微软Windows也由Windows XP开始支持阿拉姆语,并提供相关的字型。
title: 地理分布.
content: 在公元前12世纪,以阿拉姆语为母语的阿拉姆人,开始大量迁入现在的叙利亚、伊拉克和东安纳托利亚地区。阿拉姆语因此变得越来越通行,它开始在整个地中海东部的沿海地区传播开,一直传播到底格里斯河的东部。随着犹太人移民的进入,阿拉姆语也被带进了北非和欧洲,基督传教士把它带进波斯、印度,甚至大唐。但从7世纪中叶起,阿拉姆语被阿拉伯语所取代成为中东的通用语言。然而,在犹太人、曼达教信徒和基督教徒中阿拉姆语作为一种文学和礼拜仪式的语言保存了下来。今天,在原本受阿拉姆语影响的范围内还有少数个别且分散的群体在使用这一个语言。最近两个世纪以来的社会动荡促使讲阿拉姆语的人被分散到世界各地去,这当中包括以它为母语的人及使用它作为文学和礼拜仪式的人。阿拉姆语被现代亚述人当做唯一的民族语言。  阿拉姆语实际上是一组相关的语言,而不是单一的一种语言。阿拉姆语悠长的历史,其广泛的文学作品及为不同宗教社群所使用,都是这语言分化的原因。阿拉姆语的方言只有部分能沟通,其他的都不可以。阿拉姆语有些分支现时以其他语言的名称存在,例如:叙利亚语。大多数阿拉姆语的方言都可以归纳为东部方言或西部方言,以幼发拉底河或河的西岸为分界线。阿拉姆语是一个包含很广泛的语言家族,所以现时世代通行的阿拉姆语又被称为「新阿拉姆语」,以资识别。至于已不再通行的阿拉姆语成员,我们可以按其通行年代划分,可划分为「现代」、「中世代」及「古代」。这个同时从地域及时代的划分,基本上可以让我们把这个言族的语言加以分类。
title: 书写体系.
content: 阿拉姆语曾经用过两种文字来书写,而这两种文字都有共同的源头。现时我们所描述的阿拉姆字母其实源自腓尼基字母。阿拉姆字母的独特「方角」亦影响了希伯来字母的发展,使它从最初与腓尼基字母差不多的式样发展至今日的样貌;而另一方面,受了阿拉姆字母影响的希伯来字母亦成为了犹太人用来书写阿拉姆语的工具,也就是新约圣经时代犹太人所通用的语言。  而基督徒社区亦从原有的阿拉姆字母发展出另一套草书体的字母,是为今日的叙利亚字母。另外还有一种从阿拉姆字母大幅修改过的字母,用于米底安语,是为米底安字母。  在古代中国的摩尼教社群,他们使用汉字作为阿拉姆语诗歌歌词;而在现代,于叙利亚东北部及土耳其东部通行的图罗尤语有时会采用一种改良过的拉丁字母来书写。  除此以外,在古时有多个群体亦有从阿拉姆字母发展出各自的文字,例如:
title: 历史.
content: 下面是阿拉姆语完整的历史。这段历史被分成三个主要时期:  这种分类法源于克劳斯州长所用的分类法。*
title: 古代阿拉姆语.
content: 古代阿拉姆语是一门经历了13个世纪发展历程的语言。经历如此漫长的时间间隔是因为它包括所有如今已经灭绝的阿拉姆语。古代阿拉姆语的主要转折点是在公元前500年,当古阿拉姆语(阿拉姆人用的语言)成为法定阿拉姆语(强大帝国用的语言)的时候。当希腊语代替阿拉姆语成为当地的法定语言时,阿拉姆语已经发展成为多种多样的交谈方言。
title: 古阿拉姆语.
content: 古阿拉姆语是指从其起源到它成为新月沃地的正式“通用语”这一时期阿拉姆人的阿拉姆语。它是大马士革、哈马斯和阿尔帕德这几个城邦的语言。
title: 早期古阿拉姆语.
content: 从公元前10世纪起就有许多阿拉姆语的碑铭。这些碑铭是古代阿拉姆城邦的政治文书。这一时期的阿拉姆语正写法似乎是基于腓尼基字母的,并且在书面语言中有统一的迹象。在东部阿拉姆地区,这一时期已经有了统一的正写法、统一语言的趋势。特别的,提格拉特帕拉沙尔三世统治下的亚述帝国在公元前8世纪征服阿拉姆地区,导致阿拉姆语作为官方语言的建立。
title: 晚期古阿拉姆语.
content: 公元前7世纪起,该语言开始向四方广泛传播,但同时失去了自身的同质性。在美索不达米亚、巴比伦、黎凡特、埃及出现了不同的方言。不过,阿卡德语开始影响亚述的阿拉姆语,只有有影响了巴比伦等地区的语言。在圣经列王纪下第十八章26节中,犹大王希西家用阿拉姆语和亚述使臣交流,使得老百姓无法理解他们在说什么。大约公元前600年,迦南王安东曾用阿拉姆语给埃及法老写信。  迦勒底阿拉姆语是迦勒底人的新巴比伦王国的通用阿拉姆语,圣经部分章节是用这种语文写成的。另外有现代语言的新迦勒底亚兰语,须注意不要混淆。
title: 帝国阿拉姆语.
content: 公元前5世纪,阿契美尼德帝国的大流士一世把阿拉姆语订立为帝国西部的官方语言。虽则在前巴比伦帝国管治的地方里,当地官员早已在日常工作里使用东阿拉姆语在各地的各种方言,但大流士的诏令使阿拉姆语处于一个坚固及统一的基础上。
title: 后阿契美尼德阿拉姆语.
content: 亚历山大大帝的征服未有使阿拉姆语言及文学立即被摧毁:直到公元后2世纪,在当地仍然可找到以阿拉姆语的文字纪录,而且与公元前5世纪时所通行的没有太大分别。
title: 中世纪阿拉姆语.
title: 东方的中世纪阿拉姆语.
title: 犹太中世纪巴比伦阿拉姆语.
content: 中世纪犹太巴比伦语是塔姆德(前7世纪成书)的书写语言。中世纪犹太巴比伦语还是巴比伦体系背后编纂希伯来意译圣经(塔古姆)的语言。

Summary: 阿拉姆语(;汉译为亚拉姆语、亚兰语、阿拉姆语、阿拉米语、阿拉美语或阿辣米语,下称阿拉姆语)是闪米特语族(闪族)的一种语言,与希伯来语和阿拉伯语相近。

Aramäische Sprachen: Die aramäischen Sprachen bilden eine genetische Untereinheit der semitischen Sprachen, die einen Zweig des Afroasiatischen darstellen. Aramäisch und Kanaanäisch (dazu gehören z. B. Hebräisch und Phönizisch) sind die Hauptzweige des Nordwestsemitischen. Die Trennung des Aramäischen vom Kanaanäischen fand im Laufe der ersten Hälfte des 2. Jahrtausends v. Chr. statt. Alle aramäischen Sprachen gehen auf das Altaramäische zurück, das seit Beginn des ersten vorchristlichen Jahrtausends belegt ist.
天球

title: 视差效应.
content: 天球可以使用地心为中心,也可以使用地表为中心的体系。前者的作法是假设观察者位于地球的中心,因此不需要考虑视差的影响。后者的中心是观测者位于的地球表面,因此地平视差的影响是不能忽略的,特别是月球的位置。
title: 天半球.
content: 天球被赤道的投影分为两个空间,分别为南天球和北天球。同样的,我们也可以在天球上找到北回归线、南回归线、天北极和天南极,可以量化天球上各种物体的方向,建构出各种的天球坐标系统。  因为地球是自西向东旋转,所以我们就把天球看成是自东向西旋转。  太阳在天球上每天移动约1度,一年则移动一周(360度),这称之为太阳周年视运动,太阳中心在天球上视运动的轨迹则是黄道。
title: 恒星时.
content: 随着地球绕着轴心以23小时56分的周期由西向东自转,天球和所有的天体都以天球极点为中心,以相同的时间由东向西移转动,这就是周日运动。因此恒星会由东方升起,通过南北向的子午线过中天,然后在西方没入(除非这颗恒星是拱极星)。第二天晚上,天体在特定的时间会再东升,但是因为我们的钟表时间是24小时整,因此会提早4分钟升起;再过一晚早8分钟升起,也就是说每天都会提早4分钟。  这种与钟表时间明显的不一致是因为太阳不是固定在天球上的天体,每天会在天球上的黄道,一个大圆,向东移动约1°(这是太阳的周年运动,一年在天球上360°,或是完整的圆周)。如果以4分钟的时间对应于角度的1°(360° = 24小时),则需要额外的4分钟太阳才会回到上回的相对位置,例如中天的子午线,完成完整的一圈运动要24小时(这是忽略季节性变化的平均值,参见均时差。  因此,一般的时钟显示的是太阳时,天文学家研究恒星运动使用的是恒星时,等同于太阳时的23小时56分。
title: 恒星球.
content: 天球也可以引用到天球的物理模型,就是所谓的恒星球,这种天球可以显示出在给定的时间和地点可以看见的星座。

Summary: 天球(英语:Celestial sphere),是在天文学和导航上想出的一个与地球同圆心,并有相同的自转轴,半径无限大的球。天空中所有的物体都可以当成投影在天球上的物件。地球的赤道和地理极点投射到天球上,就是天球赤道和天极。天球是位置天文学上很实用的工具。

Himmelskugel: Die scheinbare Himmelskugel ist eine gedachte Hohlkugel mit sehr großem Durchmesser, die als geozentrische Himmelskugel die Erde, als topozentrische den Beobachter umgibt. Mathematisch entspricht sie einer Einheitskugel und dient als Rechenfläche für Koordinaten in der Astronomie und Geodäsie.
休达

title: 历史.
content: 从前5世纪迦太基人(另一说为腓尼基人)统治时期开始,休达的地理位置就让他成为了商路上的重镇以及军事要地。但在公元42年罗马人占领休达之后,这座贫穷的城市就只有了军事上的作用。约400年后,汪达尔人赶走了罗马人,之后西班牙的西哥特人和拜占庭帝国又相继占领这块地方。  710年,一支穆斯林的军队逼近休达,但在休达的西哥特统治者朱利安(同时也是Ghomara的国王)的劝说下,这支军队转而进攻西班牙——据阿拉伯的史书记载,朱利安仇恨西班牙的原因是西班牙的西哥特国王罗德里克虐待他的女儿。因此,休达成为了这支塔里克·伊本·齐亚德将军率领的柏柏尔军队进攻伊比利亚半岛的根据地。  后来一度曾被伊斯兰势力统治差不多五个世纪。自朱利安(约公元7世纪初)死后,阿拉伯人开始统治这座城市,这招致了城市周围柏柏尔部落的仇视。740年,在马萨拉·阿尔·哈希尔的领导下,一场以“圣战”为名义而进行的叛乱摧毁了休达。直到9世纪,柏柏尔人的马哈克萨部落在首领马哈克斯的领导下重建了休达,以建立短暂的巴努·伊萨姆王朝。之后在他的孙子的领导下,伊萨姆王朝曾短暂地向马格里布的阿拉伯人伊德里斯王朝效忠。最终在931年,伊萨姆王朝的国王让位于科尔多瓦的后倭马亚王朝哈里发阿卜杜勒·拉赫曼三世,伊萨姆王朝终结。1031年,后倭马亚王朝的哈里发逐渐失去统治权,王朝陷入混乱,最终在1084年被柏柏尔人建立的穆拉比德王朝取代。之后休达再次成为侵略西班牙的基地,1147年,取代穆拉比德王朝的阿尔摩哈德王朝终于占领了西班牙。阿尔摩哈德王朝的统治持续到1242年被突尼斯的哈夫斯王朝取代,在1232年曾经历了伊本·胡德的叛乱。哈夫斯王朝在休达的影响很快衰弱,1249年他们被驱逐出休达。  此后休达在政治上一直处于不稳定的状态。1309年至1415年间,统治休达的是菲兹王国。1415年,葡萄牙国王若昂一世又占领了休达,成了葡萄牙人的领地。为了消除伊斯兰教在伊比利亚半岛的影响,同时传播基督教。1668年1月1日,西班牙国王卡洛斯二世和葡萄牙国王阿方索六世在里斯本签订条约,葡萄牙把休达割让给西班牙。西班牙控制休达至今。  在文化上,现代的休达可以看作安达卢西亚的一部分,它距离安达卢西亚的加迪斯省海岸只有12英里。同时休达是一座国际城市,这里居住着大量的柏柏尔穆斯林、犹太人以及印度教徒。
title: 自治市.
content: 休达的全称是休达自治市(西班牙语:),其性质介于普通城市和自治区之间。在取得自治地位之前,休达是加迪斯省的一部分。  休达目前是欧盟的一部分,而在1986年西班牙加入欧盟之前,休达是一个自由港。现在,休达则是欧盟货币体系内的低税区。
title: 人口.
content: 根据1994年的人口普查,休达的人口为71,926人。根据2011年的官方数字,人口增至82376。
title: 气候.
content: 休达属于受海洋影响的地中海气候,与周边西班牙和摩洛哥的很多城市类似,比如塔里发、阿尔赫西拉斯和丹吉尔。 日均温差非常小,年平均气温18.8°C,日均最高气温21.4°C,日均最低气温15.7°C。 由于纬度原因,休达的冬季较为温暖。
title: 对外交通.
title: 船航.
content: 有渡轮前往西班牙阿尔赫西拉斯市,快船航程约45分钟。
title: 领土争端.
content: 摩洛哥政府一直认为休达、梅利利亚以及地中海上的一些无人岛屿——比如佩雷希尔——是摩洛哥的领土,和西班牙一直宣称直布罗陀是西班牙的领土是同一性质。但无论是西班牙政府,还是休达和梅利利亚的自治政府和市民,都声称这两座城市属于西班牙,和直布罗陀是完全不同的性质,西班牙的南部也曾经被伊斯兰政权所统治,现在却是西班牙领土。但摩洛哥政府认为这种辩解没有意义。

Summary: 休达(,,,后两者音译为“塞卜泰”),是西班牙两个海外自治市之一 (另外一个是梅利利亚),位于非洲马格里布的最北部,直布罗陀海峡附近的地中海沿岸,与摩洛哥接壤。面积约18.5km2。

Ceuta: Ceuta (, ; ) ist eine spanische Stadt an der nordafrikanischen Küste und der Straße von Gibraltar mit Einwohnern (Stand ). Ceuta gehört als spanische Exklave zur Europäischen Union, nicht aber zur NATO, und verfügt über einige Sonderrechte. Insbesondere ist es gemäß dem Zollkodex der Union vom Zollgebiet der EU ausgenommen. Ceuta gehört auch nicht zum Schengen-Raum.
熊科

title: 特征.
content: 常见的特征有短尾、极佳的嗅觉和听觉、五个无法收缩的爪,以及长、密、粗的毛。刚出生时,它的大小与天竺鼠差不多,至少要与母亲生活一年。  熊有强壮的四肢,可以站立,但是它们大部分时间还是用四足爬行。熊的嗅觉十分灵敏,视力比较差。牠们的牙齿是用来防御和当作工具。牠们的爪子可以用来撕扯、挖掘和抓取猎物。  寒冷地区的熊在冬天时会冬眠,冬眠时新陈代谢和体温全部下降、心跳可减少到每分钟九次。冬眠的熊一般很难苏醒,因此也不会进食或排泄,而是依靠积蓄的脂肪度过严寒冬季。  虽然熊属于食肉目,但牠们是杂食性的,食物包括小动物、水果、坚果、蜂蜜等。部分品种甚至以植物为主食,例如大熊猫和眼镜熊。有些熊会袭击人。  熊的平均寿命是25到40年。  北极熊是现存体型最大型的熊,同时也是现存陆地上最大的食肉动物,而目前已知史上最大的熊则是巨型短面熊。现存的马来熊(太阳熊)是最小型的熊,比人的平均体重还小一点。
title: 演化.
content: 熊科是熊总科下的一科,与鳍足类、犬科和鼬总科有较近的亲缘关系。现代的熊科下共有猫熊亚科、眼镜熊亚科和熊亚科三个亚科,下含六属八种熊。核型研究显示其实这八种里面有六种的染色体都是74条,大熊猫则有42条,眼镜熊有52条。后两者曾被划分到浣熊科下,但最终因为发现其染色体带型与其他六种熊科生物相同而被划入熊科。
title: 分类.
content: 本科归类于犬型亚目熊型下目熊总科,现存进化关系最近的物种有鳍足类(海狮、海豹、海象)和犬科。  其内部分类如下:
title: 文化.
content: 熊在一些大众文化常被赋与人性。熊也是北通古斯人与某些西伯利亚民族的图腾。  清朝康熙帝在学习西洋传入的解剖学后,想验证“熊能引气,故冬蛰不食”的说法。有一次,他获得一只冬眠熊,经过解剖发现熊的肠胃中确实“洁净无物”。  1902年美国总统西奥多·罗斯福(绰号「泰迪」)曾经在密西西比拒绝射杀一只熊,后来这只熊成为填充玩具泰迪熊的原型。  在股市,熊市代表贬值的期间。  一些文化认为熊有治疗的能力。熊胆是一种中药。在中国和韩国,一些人饲养熊,并在活体状态下抽取它们的胆汁。  在东亚大部分地区,熊掌被认为是一种不合法的高级食材。王士祯著《食宪鸿秘》收有一“食熊掌法”,在著名的满汉全席中,有“白扒熊掌”这道菜。  「遇到熊,可以用装死逃过熊的攻击」是一种广为人知的说法,其源头甚至可以追溯到古希腊伊索寓言中的一篇故事;然而指出,由于熊的食性为杂食,并不排斥腐肉,因此装死反而是非常危险的做法。  从16世纪开始俄罗斯熊被视为俄罗斯的国家象征。芬兰以熊为国兽。英国沃里克郡的徽章、瑞士伯尔尼和德国柏林的市徽上都有熊。

Summary: 熊即熊科(学名:)动物的通称,是一种大型哺乳类,属于食肉目。该科共有六属八种,广泛分布于北半球和南半球的一部分地区。

Bären: Die Bären (Ursidae) sind eine Säugetierfamilie aus der Ordnung der Raubtiere (Carnivora). In Abgrenzung zu den Kleinbären (Procyonidae) werden sie auch als Großbären oder Echte Bären bezeichnet. Die Familie umfasst acht Arten und zählt zur Überfamilie der Hundeartigen.
可持续发展

title: 可持续发展定义.
content: 长期单纯追求经济增长的发展模式导致环境的破坏,各种环境危机浮现,人们认识到经济发展受环境承载力制约。可持续发展源于1980年代的「绿色运动」,由于1960年代发达国家在非洲及南美大量收购农地种植咖啡和甘蔗,并用所得的金钱购买粮食,以供应给当地居民。然而,由于土地发展过度,且缺乏规划,令咖啡和糖的期货在短时间内贬值。南美各国经济顿时崩溃,加上水土流失、滥用农药及过度消费行为持续扩大,令土地贫瘠,甚至沙漠化,引致饥荒。  「可持续发展」的出现,就是要纠正过去的错误,避免其他国家重蹈覆辙。「可持续发展」强调经济体系内的发展必须环环相扣,并得以自给自足。  目前世界对「可持续发展」的公认概念,其定义源于1987年世界环境与发展委员会的报告--《我们共同的未来》 于1987年由世界与环境发展委员会向联合国提出,并于联合国第四十二届大会公布。其报告中提出可持续发展的概念。
title: 可持续发展三要素.
content: 可持续发展不简单的等同于生态化或者环境保护,一般认为它由三方面内容构成。  可持续发展强调三要素协调发展,促进社会的总体进步,避免一方面的受益以牺牲其他方面的发展和社会总体受益为代价。
title: 可持续发展的社会.
content: 由于人口和财富的激增,地球自然资源无法满足人类的需求,人与自然的矛盾更加突出。因此必须禁止那种不顾子孙后代而任意糟蹋自然资源的行为,并建立一个可持续发展的社会。而可持续发展的社会应具备以下特征:

Summary: 可持续发展(英语:Sustainable Development,缩写:SD),或永续发展是指在保护环境的条件下既满足当代人的需求,又以不损害后代人的需求为前瞻的发展模式。“可持续发展”这个术语使用由布伦特兰委员会创造已成为最经常被引用的可持续发展的定义:“既能满足我们现今的需求,又不损害子孙后代能满足他们的需求的发展模式。”

Nachhaltige Entwicklung: Nachhaltige Entwicklung ist die deutsche Übersetzung des englischen Begriffs "sustainable development" („aufrechterhaltbare/durchhaltbare Entwicklung“). Sie bezeichnet eine Entwicklung, die den Bedürfnissen der jetzigen Generation dient, ohne die Möglichkeiten künftiger Generationen zu gefährden, ihre Bedürfnisse zu befriedigen "(verkürzte Definition gemäß dem Brundtland-Bericht)". Der Ursprung der Idee liegt in dem Begriff der Nachhaltigkeit, welcher erstmals in der deutschsprachigen Forstwirtschaft auftauchte. Heute bezieht sich der Begriff in der Regel auf soziale, ökonomische und ökologische Aspekte der Nachhaltigkeit und wurde in die auf internationaler und supranationaler Ebene geführten politischen und wissenschaftlichen Diskussionen aufgenommen.
西方国际语

title: 历史.
content: 西方国际语反映了西欧语言中具有许多单词形式特征的常用单词形式,且通过将动词的不定式转换为派生名词和形容词的几个规则来完成设计。因此,对于了解西欧语言的某些语言的使用者来说,它成为一种可以相对容易理解的语言。  多亏了简单简便的语法,使之广泛流行于第二次世界大战的十年间,其与世界语、沃拉普克语、伊多语曾共同评为四大最流行的人工语言。尽管如此,由于这种语言仍是建立在以欧洲为中心的哲学之上的,因此使它成为在其他领域流行的障碍病。  西方语在第二次世界大战后幸存下来,并在1948年至1949年间更名为西方国际语(Interlingue)。然而,由于20世纪50年代(特别是50年代末)出现的其他竞争性自然语言项目如国际语(Interlingua)的影响,致使它的影响力正在下降。1999年,西方国际语协会出版了Adressarium,来自16个国家的29人参加了揭幕式。
title: 书写.
content: "Interlingue es un Lingue international, quel es iniciat del baltogermano Edgar von Wahl. Il presentat su projecte in 1922 in un litt revúe, quel il intitulat "Kosmoglott" e self editet in Reval, hodie Tallinn (Estonia)."中文翻译:西方国际语是由波罗的海德国人埃德加·冯·瓦尔特最初发明的国际语言。在1922年,他在一个名为Kosmoglott的小杂志中介绍了它,并在Reval(现塔林)自行出版。主祷文的翻译

Summary: 西方国际语(;旧称,)是由一位爱沙尼亚的海军军官教师()制成的一种人工语言,于1922年公布。

Interlingue: Interlingue ist eine Plansprache. Sie wurde 1922 unter dem Namen Occidental von dem Deutsch-Balten Edgar von Wahl veröffentlicht. Sie nimmt eine vermittelnde Stellung zwischen sogenannten naturalistischen und schematischen Plansprachen ein. Wegen der Verwechslungsgefahr mit Interlingua nennt man sie in der Fachliteratur oft "Occidental-Interlingue".
偏見

title: 成因.
title: 动机角度.
content: 透过自我感觉自已所属团体更佳而产生偏见。心理学实验中用最低限度群体范式(Minimal group paradigm)来简单分配陌生人成不同组别,例如只是透过掷骰子来分。用这些无意义的方法分组之后,人们很自然地对原本不认识的「自己人」有更多正面的感觉。因为想让对自己团体感觉好些而轻视其他群组,这种也可称为敌意与性攻击。
title: 经济角度.
content: 指因为资源的竞争而结果产生偏见,甚至歧视。资源可以是经济上,也可以物理及概念上而竞争。与外来群组会滋生对自己属组更多,产生一个「团队的感觉」。例如,在911事件发生后,不同美国党派都增加对其总统的支持。透过对自己属组更而推开自己以外的集团,这种也可称为工具性攻击。
title: 认知角度.
content: 人们不自觉就被自身的刻板印象所影响。这些隐性的想法可以节省脑力。例如,在研究中让人们用刻板印象来记得在认知任务表现更佳。或者昼夜节律研究发现人们在很累的时候会有更多刻板印象。在内隐联结测验中,受试者需要对代表目标概念,白人或黑人等不同种族的词语或图片,和具有积极或消极效价 (心理学),年轻与年老、好与坏的属性概念做出归类(通常是电脑屏幕左右上方所提示的两个类别)。每个目标概念的类别将分别与积极或消极的属性概念相配对。对一种配对的更快的归类则表明该配对具有更强的联系或更容易被归在一起(例如,更快地对狗的概念与积极的概念的配对做出归类),因此就对此概念(狗)持相似的积极或消极的态度。比较明显地询问人们有否偏见,人们都报称自己不会。但在内隐联结测验测验却见到受试者无意识的内隐态度。另一个研究中用视频记录黑白学生间的社交互动,隐性的偏见能预测一些学生们不能自控的行为。
title: 例子.
title: 别人影响.
content: 人是社会性动物,因此有亲密关系的人如亲人,朋友等会对一个人的看法产生重大影响。有研究显示,三岁大的孩子就可能会有种族偏见,他们很可能受到周围人的态度、言谈和身体语言影响。小孩受父母的影响十分大。
title: 国家主义.
content: 某英语词典对国家主义的解释是:国家主义是一种整体的国民意识,认为自己的国家比其它国家优越,要将本国文化发扬光大,要增进国民的利益,把其它国家的文化和利益置于次等地位。政治学家Ivo Duchacek认为,国家主义使人类分裂,令人难以接受别人的观点。结果人思考时会以自己国家的利益为出发点,通常先想到自己是美国人、俄罗斯人、中国人、埃及人、秘鲁人等,最后才想到全人类的利益,不过很少人会往这方面想。
title: 种族主义.
content: 种族主义者往往认为“每一个种族的特色和能力才干都不同,各种族天生就有优劣之分。”世界图书百科全书则指出,没有找到任何证据证明‘某个种族比另一个种族’更优越。鼓吹种族主义的人不但对其它种族怀有偏见,还做出许多极端不公平的事情。例如有计划的剥削其他人的权利。
title: 宗教.
content: 《偏见真面目》认为,当人想利用宗教来达到“自私的目的”或增加自己群体利益时,就会造成可悲的乎过。这时,宗教和偏见其实已经合为一体了;一个本来很虔诚的教徒,有时候忽然变成一个很有偏见的人。例如现今有些教堂限定只有某些种族的人才可以参加,教派之间充满仇恨和暴力,有些宗教还会煽动恐怖行动。
title: 自骄心.
content: 人的自尊心如果膨胀到一定程度,变成自负和自大就容易对人产生偏见。骄傲会使人自觉高人一等,看不起教育水平较低或经济环境较差的人,像是主张废除死刑或反对体罚的人经常有意或无意地将支持死刑或支持体罚的人给看成没读书或思想保守顽固的次等人。这些人如果听到本种族或者群体受到赞扬就会赞同这样的说法。有些人善于挑拨民族感情,例如纳粹独裁者阿道夫·希特勒就善于挑动民众对国家和民族的自骄心,丑化他不喜欢的民族来争取民众的支持。
title: 演艺工作者.
content: 由于演艺工作者的平日规划常由公司内部负责包装并隐藏,以维护艺人隐私,因此艺人对外的存在感可说是与世隔绝。因此大众常以偏见眼光看待演艺工作人员,每逢演艺人员对于时事发表言论时,便会有人以偏见眼光挞伐艺人“炒新闻”,这也是促成网络霸凌的另一种社会现象 。目前没有正式法规惩处此类偏见评论,仅有部分人士经常出来为演艺人员讨公道,这种部分人士绝大多数被视为脑粉护航 。
title: 表现形式.
content: 每一个人都有可能在不知不觉间对人产生偏见。《了解偏见和歧视》指出:“关于偏见,研究显示有三点十分重要:(1)人只要会思考,会说话,多多少少都会对人有偏见。(2)人往往要刻意做出努力,才能降低对别人的偏见。(3)人要有足够的推动力才能消除偏见”。
title: 应对偏见.
content: 正确的教育刻意帮助人了解偏见的根本原因,让人能够更客观地考察个人是否对人持有偏见;在遭到歧视时也可以知道如何处理。  偏见能够惹起愤怒感、报复心、还击和反叛。在人类历史中,很多因为不平等和偏见导致的暴力革命运动,虽然可以唤起人对不平的注意——有时甚至带来若干舒解——但历史表明,这些运动所带来的结果充其量只是暂时的。仇恨能挑启争端。因此以憎恨还憎恨只会使事态更加恶化而已。  面对偏见时应作出合适的反应:
title: 其他观点.
content: 耶鲁大学心理学教授Paul Bloom发现,人自婴儿时已开始就懂得从他人行为分辨好坏、区分你我而形成偏见。虽然英国评伦家William Hazlitt曾说:「偏见是无知的产物。」,但 Paul Bloom 认为偏见并非因为完全的无知而引起。相反,偏见由经验累积、理性分析、归纳事物而形成的刻板印象。偏见并非透过「感觉」,而是用「理性」由人决定自己立场。而《今日心理学》杂志指出,怀持偏见的人“喜欢留意和记忆‘某’人的行动与他所定的形象相符之处,但却拒绝与该形象相反的证据。”

Summary: 偏见(英语:prejudice,源自“英语:prejudge”即“预先判断”)在心理学上指人们基于成员身份而对一个人或成员的情感或态度。因这个态度而𧗠生的行为是歧视,而人们如何描述一个群组内所有成员的特征称为刻板印象。

Vorurteil: Ein Vorurteil ist ein Urteil, das einer Person, einer Gruppe, einem Sachverhalt oder einer Situation vor einer gründlichen und umfassenden Untersuchung, Abklärung und Abwägung zuteilwird, ohne dass die zum Zeitpunkt der Beurteilung zur Verfügung stehenden Fakten verwendet werden.
马哈茂德·阿巴斯

title: 生平.
content: 阿巴斯生于巴勒斯坦加利利地区的采法特,第一次中东战争期间随家人逃难到叙利亚。他于叙利亚大马士革大学毕业后,转至埃及学习法律。后来他进入位于莫斯科俄罗斯人民友谊大学学习并取得副博士学位。他的毕业论文写的是有关纳粹主义与纳粹运动方面的论题,目的是想证明纳粹针对犹太人大屠杀从未发生过。他的指导教授是叶夫根尼·马克西莫维奇·普里马科夫。  信仰伊斯兰教逊尼派。他的妻子是Amina Abbas,两人育有三子:长子Mazen曾经营一家位于多哈的建筑公司,2002年因心脏病而死于卡塔尔,享年42岁;二子Yasser是名加拿大籍的商人;三子Tareq是个商业主管。
title: 政治生涯.
content: 阿巴斯于2003年被巴勒斯坦政府主席阿拉法特选为巴勒斯坦总理。阿巴斯与以色列总理沙龙和美国总统小布什进行了一系列谈判,争取和平解决以巴冲突。  阿巴斯担任巴勒斯坦总理仅几个月后,于2003年9月6日辞职,据传言是因与阿拉法特意见不合所致。2004年阿拉法特去世后,出任巴勒斯坦民族权力机构临时主席,2005年1月正式接替阿拉法特出任主席。  2005年5月8日,马哈茂德·阿巴斯当选为巴勒斯坦国总统。

Summary: 马哈茂德·阿巴斯(,Mahmoud Abbas,1935年-3月26日),绰号阿布·马赞(,Abu Mazen),巴勒斯坦政治家,现任巴勒斯坦国总统、巴勒斯坦民族权力机构主席。

Mahmud Abbas: Mahmud Abbas (; int. auch "Mahmoud Abbas"; * 26. März 1935 in Safed, Völkerbundsmandat für Palästina), genannt Abu Mazen (), ist ein führender Politiker der palästinensischen Fatah-Bewegung. Seit November 2004 ist er Vorsitzender der Palästinensischen Befreiungsorganisation (PLO), seit dem 15. Januar 2005 Präsident der Palästinensischen Autonomiebehörde und seit dem 23. November 2008 Präsident des Staates Palästina. Seit dem 10. Januar 2009 führt Abbas die Amtsgeschäfte ohne demokratische Legitimierung. Er war von März bis September 2003 Ministerpräsident der Palästinensischen Autonomiebehörde.
帝国自由城市

title: 历史.
content: 一开始帝国城市和自由城市是两个不同的概念,帝国城市是上面概述中所提到的直接受皇帝下辖的城市,而自由城市则本来是主教的驻地城市,这些城市在13世纪和14世纪从他们的主教的手中解放出来,名义上它们依然是主教的领地,向主教纳税和提供军队,但实际上它们不受它们的领主的命令了,同时它们也不向皇帝交税和提供军队。这些自由城市包括科隆、奥格斯堡、美因茨(到1462年)、沃尔姆斯、施派尔、斯特拉斯堡和巴塞尔。  后来一些这些自由城市能够完全摆脱它们的主教的管辖,而另一些则又丧失了它们的自由地位。这些自由城市与本来的帝国城市一起参加帝国议会,当时它们被统称为自由和帝国城市,后来被简化为帝国自由城市。
title: 兴起.
content: 在从1254年到1273年的大空位时代结束时帝国城市在帝国议会中获得了席位和投票权。从1489年开始它们联合组成了帝国城市集团,它们从中选举代表去参加帝国议会。当时的皇帝为了借钱有时将他手中的帝国城市抵押给该城市附近的贵族。由于当时的皇帝很少有可能获得足够的钱来将这些城市赎回来,因此这些城市就面临着丧失它们的自由地位的危险。而另一些比较富有的城市比如多特蒙德、法兰克福和纽伦堡则借机以向皇帝借钱的方式来扩大它们的地盘。尤其德国西南部的城市扩展得最厉害,因为它们附近没有大的,可以抵制它们的贵族。地盘最大的是伯尔尼。  查理五世的管理改革使得许多城市引入了汉萨同盟,这些汉萨同盟由城市贵族和大商人组成,它们渐渐地排挤掉了过去的市民集会。
title: 没落.
content: 1648年的威斯特伐利亚和约规定将阿尔萨斯的帝国城市的管理权交付法国,1681年法国将整个阿尔萨斯完全并入它的版图。并入法国的帝国城市的自由权越来越小,1789年法国大革命中它们完全丧失了它们的特权。  留在神圣罗马帝国的51个帝国自由城市中有45个在1803年通过帝国议会的最后一次决议被其附近的领主们吞并。到1806年神圣罗马帝国告终时还有六个帝国自由城市:奥格斯堡、纽伦堡、法兰克福、不来梅、汉堡和吕贝克。
title: 神圣罗马帝国灭亡后.
content: 1815年后在德意志邦联只有四个自由城市了:汉堡、不来梅、吕贝克和法兰克福。1866年法兰克福被普鲁士吞并,1937年吕贝克也被并入普鲁士。德意志联邦共和国成立后不来梅和汉堡作为联邦州保存了它们的自由地位。柏林的联邦州地位来自于它在第二次世界大战后被盟军占领的特殊历史过程。  格但斯克从1920年到1939年受国际联盟管辖时也被称为自由城市。
title: 18世纪末帝国自由城市列表.
content: 神圣罗马帝国成立后帝国自由城市的数目有增有减,1521年沃尔姆斯帝国议会上列出了85个“自由和帝国城市”,可能是数目最大的时候。到1792年神圣罗马帝国还有以下51个帝国自由城市: 此外还有一个小城虽然名义上不是帝国自由城市,实际上拥有帝国自由城市的特权。  另外法国大革命前法国境内阿尔萨斯还有11座被称为帝国自由城市的城市。除斯特拉斯堡外其它10座城市从1354年开始组成十城联盟:

Summary: 帝国自由城市(free and imperial cities (德语: Freie und Reichsstädte))是神圣罗马帝国中的一种特殊行政区划,帝国自由城市的城市不被任何一个帝国贵族管辖,其直辖于神圣罗马帝国皇帝。

Freie und Reichsstädte: Als freie Städte und Reichsstädte wurden seit dem 15. Jahrhundert jene weitgehend autonomen Stadtgemeinden des Heiligen Römischen Reiches bezeichnet, die im Städtekollegium des Reichstags vertreten waren. Die eigentlichen Reichsstädte unterstanden keinem Reichsfürsten, sondern direkt dem Kaiser, waren also reichsunmittelbar. Dagegen hatten die Freien Städte zwar noch einen Bischof als nominellen Landesherrn, besaßen aber Selbstverwaltungsrechte und Privilegien, die sie den Reichsstädten de facto gleichstellten. Daher entstand im Laufe der Zeit die unkorrekte, volkstümliche Sammelbezeichnung „freie Reichsstadt“, obwohl nur wenige Städte gleichzeitig freie Stadt und Reichsstadt waren.
虔敬主义

title: 起始.
content: 敬虔主义的主要中心人物为菲利普·雅各·施本尔,施本尔于1635年生于阿尔萨斯,他是受到英格兰清教徒的影响以及神秘主义者约翰·阿恩特的作品,尤其是贝雷的名著《敬虔之实践》影响最深,而酝酿了他开始在德意志推行敬虔运动。在斯特拉斯堡牧会三年后,即1666年,约31岁的他成为德意志法兰克福路德会的牧师,他对于初到该城市令他有些震惊,他看见教会的景况及信徒的属灵生命需要改变,他认为恢复马丁路德的主张需要透过读经、祷告与查经来造就基督徒活泼的灵命。  1670年,菲利普·雅各·施本尔开始先聚集一小群信徒在他家中读经、祈祷及查经,每星期两次聚集,彼此鼓励追求活泼的属灵生命,他称这小组聚会为敬虔团契,又称敬虔者的聚会,敬虔主义就此得名。  施本尔在四十岁时也就是1675年,出版了一本名为《敬虔愿望》(Pia Desideria),是为约翰·阿恩特的布道词撰写引言,当中提出几项建议:其中有建立圣经学习小组使信徒能在属灵上成长、讲道要简单、信徒的生活力求节饮、节食、俭朴。到了1686年他成为德意志德累斯顿宫廷牧道者。
title: 发展与兴盛.
content: 富朗开时期使得德意志敬虔运动开始兴盛与发展,原本他是莱普西大学的年轻教师,与三五好友组成「爱经团」,成员皆是大学教师,因为他热忱的追求,有一次正预习著「但记这些事要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。」时,突然经历了奇妙的经验,这样的经验使得他明白他经历了重生的经验,他知道自己得救了,这是一种从上帝来的新生。于是之后富朗开前往哈雷附近的格劳查(Glauchau)小镇牧会,倡导信徒社会服务的活动、建立孤儿院及学校(1696年)、一所拉丁语学校、一家医院、及一所圣经之家,种种社会服务活动在哈雷此城建立,透过他的能力组织并出任哈雷大学的教授。在他长达三十年的影响之下,哈雷大学(1694年)成了敬虔运动的中心。  哈雷敬虔运动另一个令人瞩目的特点,就是其海外宣教的热忱。1705年丹麦国王征召到印度开展的传教士中,就有两位哈雷的学生。十八世纪期间,哈雷及其教育机关更是差出了不下六十名的海外宣教士;其中最有名的是士瓦次(Schwwartz),毕生于印度传道,直到逝世。而在教会历史方面,敬虔主义也有其贡献。一位激烈敬虔派信徒亚尔诺德(Gottfried Arnold)于1699年发表了《中立的教会与异端史观》,认为我们不能因当代潮流而判定异端,必须深入其思想。
title: 转变.
content: 新生铎夫出生在德意志西部的德累斯顿,自小丧父,因此由祖母扶养长大,而他的祖母也崇尚敬虔派,他的父亲与施本尔是好友。1710年也就是他十岁之时,他被送至哈雷市由富朗开所开设的儿童教养院中,在那里受到敬虔派的方式教育薰陶,在就学时期发展出领袖的魅力,与同学成立了「芥菜种会」,目的是注重个人内在敬虔生活及外在世界的宣道工作。 1716年因为家人的关系期望他能为国家社会多尽一分力,遂送他至威登堡就读法律,于1719年完成学业。然而敬虔派信仰是他所寄予的信仰生活,也基于家人的促成,步上父亲的事业于德累斯顿之政府机关任职。
title: 摩尔维亚.
content: 1722年以来由于三十年战争有许多摩尔维亚人逃亡,新生铎夫准许这些难民到自己位于伯帖勒多弗庄上避难,直至1727年人数渐渐增多,而他开始以施本尔敬虔派的标的为其生活方式教育他们,刚开始意见纷歧,整合是不容易的,直至1727年的一次全庄举行圣餐之日,全庄人灵性感受团结合一。自此以后竭力以宣传主的工作为使命,愿意以热忱的心去到任何地方宣道,这样强而有力的宣道行动不断的兴起,并且摩尔维亚期望独立自主为一新教会,这便是摩尔维亚运动的开始。  1732年由多白尔及尼赤曼开始了国外的宣道工作,开始往亚洲、格陵兰、及美洲等地宣教,许多宣教士愿意去到偏远地方宣扬主道。宣教工作不断的进行,新生铎夫也去到美洲向印地安人传福音,他建立了摩尔维亚地方教会及学校,并按立主教来维持宣教工作,渐渐摩尔维亚宣教工作前往非洲的埃及并延伸到南非等地。

Summary: 虔敬主义(英语:Pietism)是17世纪晚期到18世纪中期,发生在路德宗的一次变革所产生的思想。它在新教和圣公会里影响较大。虔敬主义受加尔文主义影响较大,主张教徒应该过虔敬的生活。

Pietismus: Der Pietismus (von lateinisch "pietas"; „Gottesfurcht“, „Frömmigkeit“) ist nach der Reformation die wichtigste Reformbewegung im kontinentaleuropäischen Protestantismus. Theologisch versteht sich der Pietismus als eine Besinnung auf zentrale Anliegen der Reformation (etwa Ersatz des toten Buchstabenglaubens durch wahre Gottesfurcht und werktätige Liebe), die jedoch durch die Aufnahme anderer Traditionsstränge in spezifischer Weise umgeformt wurden. Das fromme Subjekt rückt in den Fokus der pietistischen Bewegung, die reine Lehre sowie die kirchliche Einheit geraten dabei in den Hintergrund. So findet sich einerseits in der pietistischen Bewegung ein moderner, „frühaufklärerischer“ Zug, da sie der Persönlichkeit des Einzelnen, zu dessen frommer Pflicht die Selbstbeobachtung gehören sollte, einen hohen Stellenwert gibt. Andererseits ist der Pietismus im Laufe seiner Entwicklung in weiten Teilen eine theologisch und sozial konservative Bewegung geworden.
军国主义

title: 词汇定义.
content: 中文“军国”一词来自日文汉字」。军国主义和「黩武主义」,都对应着英文词汇“英语:Militarism]]”及日文词汇「()」,中文对日文化的“黩武主义”一词有以下几种不同的看法:
title: 特点.
content: 对于二次大战前后,表现为:
title: 各个国家的军国主义.
title: 中华人民共和国.
content: 中华人民共和国建立之后相当一段时期内经常发表批判西德“军国主义”抬头的文章,如人民日报1964年就西德总统选举评论说“西德当局七月一日在西柏林举行总统选举。这是一桩复仇主义的挑衅行为,它理所当然地激起一切关心欧洲和平的人们的震怒。”“纳粹分子和军国主义分子在西德重掌大权”;1970年说“西德军国主义和纳粹主义正在迅速复活。”2018年中国的军费占比仍低于世界各国,仅占GDP2%左右,但因GDP强劲而排名全球第二,中方对应的举动被视为是美国重返亚洲的反应。
title: 朝鲜.
content: 在朝鲜,建立之后所实施的「先军政治」(「在国家事务中,一切工作以军事为先,以军事为重」)也被认为是一种军国主义的表现,连带导致相邻的韩国需要强化其军力。
title: 日本.
content: 现今日本随着自民党安倍晋三上台后倡议修订宪法并将自卫队升格为国防军,取消当中否定的集体自卫权允许自卫队到海外参与联合国的维和反恐行动,同时将自卫队的目标改为「本土防卫和国防保障」,并透过修改日本宪法的条文以促使日本成为主权国家。然而中国质疑是此扩军行为是军国主义的复辟。此外菲律宾因与中国有南海领土争端缘故,赞同日本扩军。日本评论认为,中国没有考虑两国在赎罪观和生死观等文化上的差异,把「参拜靖国神社」行为和「日本右倾化」、「复兴军国主义」等主张简单地连起来,是无视日本大多数国民都对二战实际情况有认识,亦厌恶当时军国主义者所带来的灾难。评论指中国的行为等同声援日本右翼份子,让原本普通日本国民也变成强硬反华派,根本不能产生建设性的成果。不过也有一些日本左翼坚持维护宪法,反对军事扩张、解禁集体自卫权等意见。

Summary: 军国主义(英语:Militarism),是一种对于保持强大军事力量的信仰,且具有侵略性的利用强大的军事力量获取其国家利益或推广其国家价值,并将保证军事力量视作为社会最重要目标的意识形态。

Militarismus: Als Militarismus wird die Dominanz militärischer Wertvorstellungen und Interessen in der Politik und im gesellschaftlichen Leben bezeichnet, wie sie etwa durch die einseitige Betonung des Rechts des Stärkeren und die Vorstellung, Kriege seien notwendig oder unvermeidbar, zum Ausdruck kommen oder durch ein strikt hierarchisches, auf Befehl und Gehorsam beruhendes Denken vermittelt werden.
时区

title: 历史.
content: 在农业社会,世界各地一般采用各自的地方时。十九世纪随着长途铁路运输的发展,1870年代加拿大铁路工程师弗莱明首次提出全世界按统一标准划分时区。1883年11月18日,美国铁路部门正式实施五个时区。1884年华盛顿子午线国际会议正式通过采纳这种时区划分,称为世界标准时制度。
title: 理论时区.
content: 理论时区以被15整除的经线为中心,向东西两侧延伸7.5度,即每15°划分一个时区,这是理论时区。理论时区的时间采用其中央经线(或标准经线)的地方时。所以每差一个时区,区时相差一个小时,相差多少个时区,就相差多少个小时。另外,由于东半球时间较快;西半球时间较慢,为了避免日期的紊乱,提出国际换日线的概念。
title: 法定时区.
content: 但是,为了避开国界线,有的时区的形状并不规则,而且比较大的国家以国家内部行政分界线为时区界线,这是实际时区,即法定时区。请参见时区列表。
title: 时区表示法.
title: ISO 8601.
title: 协调世界时.
content: 如果时间是以协调世界时(UTC)表示,则在时间后面直接加上一个“Z”(不加空格)。“Z”是协调世界时中0时区的标志。因此,“09:30 UTC”就写作“09:30Z”或是“0930Z”。“14:45:15 UTC”则为“14:45:15Z”或“144515Z”。  UTC时间也被叫做祖鲁时间,因为在北约音标字母中用“Zulu”表示“Z”。
title: UTC偏移量.
content: UTC偏移量用以下形式表示:±[hh]:[mm]、±[hh][mm]、或者±[hh]。如果所在区时比协调世界时早1个小时(例如柏林冬季时间),那么时区标识应为“+01:00”、“+0100”或者直接写作“+01”。这也同上面的“Z”一样直接加在时间后面。  "UTC+8"表示当协调世界时(UTC)时间为凌晨2点的时候,当地的时间为2+8点,即早上10点。
title: 缩写.
content: 时区通常都用字母缩写形式来表示,例如“EST、WST、CST”等。但是它们并不是ISO 8601标准的一部分,不应单独用它们作为时区的标识。一些缩写可能意义模糊,例如“BST”应当是英国夏令时,但在1968年到1971年间被重命名为“英国标准时”,这只是因为立法者不愿称其为中欧时间。在该法案中还确认英国的标准时间仍然为格林威治标准时。

Summary: 时区是地球上的区域使用同一个时间定义。以前,人们通过观察太阳的位置(时角)决定时间,这就使得不同经度的地方的时间有所不同(地方时)。1863年,首次使用时区的概念。时区通过设立一个区域的标准时间部分地解决了这个问题。

Zeitzone: Eine Zeitzone ist ein sich auf der Erde zwischen Süd und Nord erstreckendes, aus mehreren Staaten (und Teilen von größeren Staaten) bestehendes Gebiet, in denen die gleiche, staatlich geregelte Uhrzeit, also die gleiche Zonenzeit, gilt (siehe nebenstehende Abbildung).
施瓦本语

title: 描述与特征.
content: 这方言的包含了自斯图加特的「标准」士瓦本与至乡村小镇稍微不同的、「较厚」的口音都有。老一辈的人可透过一个人的口音得知某人是从哪个村庄来的。  士瓦本语对标准德语的使用者而言是难以理解的,它包含了许多与标准德语不同的单词。例如,在标准德语中,果酱被称作Marmelade;在士瓦本语中则称作Gsälz。
title: 语言学特性.
content: 士瓦本语的一些和标准德语的比较: 在许多地区士瓦本语有着独特的语调,士瓦本语的母语使用者讲标准德语时亦带有此种语调。  浊塞音、齿龈后擦音与常常使用L开头的指小后缀等,使人对此种方言有一种非常「软」或「温和」的感觉,这点常常让人觉得它和「较硬的」德语北部方言形成尖锐的对比。
title: 分类.
content: 士瓦本语被归类为一种阿勒曼尼方言,阿勒曼尼方言是上德语的两种方言形式之一(另一种是奥地利-巴伐利亚语)。ISO 639-3对士瓦本语的语言代码是swg. 士瓦本语由许多「次方言」组成,这些「次方言」又有自己的变体。这些次方言可依它们用"gwä"或"gsi"做为sein的过去分词的形式这点来分类。用Gsi的这些语言较接近瑞士德语等阿勒曼尼语方言。它亦可分成「东南士瓦本语」、「西士瓦本语」和「中央士瓦本语」等分支。
title: 大众文化中出租车瓦本语.
content: 巴登-符腾堡商会商会因其带着标语「Wir können alles. Außer Hochdeutsch.(意即「除了说标准德语(Hochdeutsch)外,我们什么都可办得到」)」的广告活动而备受赞许。这活动在增长士瓦本人在自己方言与事业成就方面被认为是很聪明的。这是对巴登-符腾堡是德国主要的创新中心之一且有着不一样的方言的事实的一个小典故。

Summary: 施瓦本语()又称士瓦本语,是高地德语中阿勒曼尼语的方言,通行于涵盖德国西南部巴登-符腾堡包括斯图加特在内的许多地方出租车瓦本地区、被称为士瓦本阿尔卑斯(Swabian Alb)的乡村地区和巴伐利亚等地,士瓦本语也通行于匈牙利、前南斯拉夫、罗马尼亚和前苏联等地部分的多瑙士瓦本人(Donauschwaben/Danube Swabian)之间。

Schwäbische Dialekte: Schwäbisch ist eine Dialektgruppe, die im mittleren und südöstlichen Bereich Baden-Württembergs, im Südwesten Bayerns sowie im äußersten Nordwesten Tirols gesprochen wird.
联合国宪章

title: 签字与生效.
content: 联合国宪章是1945年6月26日联合国国际组织会议结束时在美国旧金山的旧金山战争纪念及演艺中心签字,于1945年10月24日生效。为作为对长期抵抗侵略的认可,中华民国被授予第一个在联合国宪章上签字的荣誉,接着是苏联、英国、法国,其余国家则按照国家英文首字母排序签字,主办国美国代表最后一个签字。
title: 历次修正案.
title: 宪章第23、27、61条修正案.
content: 该次修正案于1963年12月17日通过,并于1965年8月31日生效。  第23条修正案规定安全理事会成员自十一国增至十五国。  第27条修正案规定安全理事会关于程序事项的决定及关于一切其他事项的决定的可决票门限,由7国增至9国,其中包括安全理事会五个常任理事国的同意票作出。  第61条修正案将经济及社会理事会的成员自18国增至27国。
title: 宪章第109条修正案.
content: 第109条修正案于1965年12月20日通过,并于1968年6月12日生效。  第109条修正案修正该条第1项,规定“会员国为审查本宪章,得以大会会员国三分之二表决,经安全理事会任何九个理事国(原先为七个)之表决,确定日期及地点举行全体会议”。  该条第3项涉及大会第十届常会期间可能举行审查会议的问题,仍保留原行文:“安全理事会任何七个理事国之表决”,
title: 宪章第61条的进一步修正案.
content: 第61条的进一步修正案于1971年12月20日通过,并于1973年9月24日生效。该条的本次修正案将经社理事会的成员再增至54国。
title: 联合国宪章序言.
content: 我联合国人民同兹决心, 并为达此目的, 用是发愤立志,务当同心协力,以竟厥功。
title: 旧金山会议中国代表团.
content: 此次会议中国派出的代表和高等顾问共十一位,正式排定的签署顺序为: 会议最后的签字仪式,除宋子文、胡适因故不克参加外,其余八位中华民国代表皆在宪章上签字,以昭信守。

Summary: 《联合国宪章》(英文:Charter of the United Nations)是联合国建立的基础条约,它既确立了联合国的宗旨、原则和组织机构设置,又规定了成员国的责任、权利和义务,以及处理国际关系、维护世界和平与安全的基本原则和方法。遵守《联合国宪章》、维护联合国威信,是每个成员国不可推脱的责任。

Charta der Vereinten Nationen: Die Charta der Vereinten Nationen (von "Charta", Aussprache []), in Österreich Satzung der Vereinten Nationen, ist der Gründungsvertrag und damit die „Verfassung“ der Vereinten Nationen (UN). Sie enthält auch das Statut des Internationalen Gerichtshofs als Bestandteil. Sie wurde am 26. Juni 1945 durch 50 der 51 Gründungsmitglieder in San Francisco unterzeichnet. Wegen noch nicht abgeschlossener Regierungsbildung in Polen wurde für dieses Land im Dokument ein Freiraum gelassen. Die zugehörige Unterschrift wurde am 15. Oktober 1945 geleistet, wodurch Polen zum 51. Gründungsmitglied wurde. Die Charta trat am 24. Oktober 1945 in Kraft, nachdem sie von den damals fünf ständigen Mitgliedern des Sicherheitsrates (Frankreich, Sowjetunion (seit 1991 die Russische Föderation), China (von 1945 bis 1971 repräsentiert durch die Republik China, seit 1971 repräsentiert durch die Volksrepublik China), Vereinigtes Königreich, Vereinigte Staaten von Amerika) sowie der Mehrheit der anderen Unterzeichner ratifiziert worden war.
視錯覺

title: 几何学错觉.
content: 视觉上的大小、长度、面积、方向、角度等几何构成,和实际上测得的数字有明显差别的错觉,称为几何学错觉。  最早开始研究几何学错觉,是在1855年Oppel所发表的分割距离错觉;即没被分割的,看起来比分割的面积来的小。
title: 生理错觉.
content: 主要来自人体的视觉适应现象,人的感觉器官在接受过久的刺激后会钝化,也就造成了补色及视觉暂留的生理错觉。由于白光是由不同波长的色光所组成的,所以任何两种色光加在一起可成为白光者,这两色就互为补色。  而视网膜上的细胞受某种色光刺激后,会对该色产生疲劳,所以在视线离开该色后,该部分的细胞暂无法作用,而未受刺激的另一部分细胞开始活动,因而产生另一种视感,也就是补色的残像。  另外还有因为视觉疲劳而产生的视觉暂留现象也是,视觉暂留现象就是现今动画的原理。  赫曼方格和马赫带是最常被用来解释生理错视的作品。  侧抑制一直被用来解释为什么人类在观看马赫带时看到色块交界处的色差。一旦受体被激活,这种刺激就会抑制它邻近的受体被刺激后的效果。这种错觉造成了相反及突出的边缘。在赫曼方格的十字路口出现了灰点是因为暗色环绕(dark surround)的增加而出现的抑制反应。侧抑制也被用来解释赫曼的网格错觉,但最近已被反驳。<!--(参考

Summary: 视错觉(英语:Optical illusion),是指通过几何排列、视觉成像规律等手段,制作有「视觉欺骗」成分的图像进行眼球欺骗,引起的视觉上的错觉,达到艺术或者类似魔术般的效果。

Optische Täuschung: Eine optische Täuschung oder auch visuelle Illusion ist eine Wahrnehmungstäuschung des Gesichtssinns.
蛻皮動物

title: 形态特征.
content: 蜕皮动物最显著的共同特征是一个三层的表皮(英文cuticle),由有机物组成,能够随着动物生长周期性蜕掉。蜕皮动物由此得名。蜕皮动物缺乏运动纤毛,产生变形虫样精子,其胚胎不像其他原口动物一样螺旋卵裂。蜕皮动物的一些分支还有其它一些共同特征,比如缓步动物和线虫动物都有一个三辐射对称的咽(pharynx)。
title: 内部分类.
content: 蜕皮动物包括如下门:节肢动物门、有爪动物门、缓步动物门、动吻动物门、鳃曳动物门、铠甲动物门、线虫动物门和线形动物门。其它一些门类,比如腹毛动物门,曾被认为可能是其中的一员,但因其缺乏蜕皮动物的主要特征,现在通常被划出。泛节肢动物的共同特征是具有分节的身体,原来以为由环节动物演变而来,而与其一起组成分节动物(Articulata)。然而它们并不具有太多的共同特征,现在看来他们分别演化出了分节的特点。此外,从18S 核糖体RNA树来看,后口动物中的毛颚动物门可能与其余后口动物不同而属于蜕皮动物。蜕皮动物中不属泛节肢动物的成员曾经被组成环神经动物(Cycloneuralia),但通常被认为是并系群。
title: 外部链接.
content: 英文:

Summary: 蜕皮动物总门()是一大类原口动物,包括节肢动物门、线虫动物门和几个小门。最初由Auinaldo等人于1997年定义,主要根据是18S 核糖体RNA树。而这个分类同时也被一系列形态学证据所支持,因为这个分类包括所有蜕掉几丁质表皮的动物(见蜕皮)。与蜕皮动物接近的定义也曾经被Perrier在1897年和Seurat在1920年仅依据形态作出。

Häutungstiere: Die Häutungstiere (Ecdysozoa) sind ein Überstamm der Urmünder (Protostomia), von Anna Marie A. Aguinaldo u. a. 1997 primär aufgrund der Sequenzanalyse von 18S-rRNA vorgeschlagen. Der Name ist aus den griechischen Wörtern "ecdysis" (Häutung) und "zoon" (Tier) zusammengesetzt.
教育学

title: 发展过程.
title: 萌芽阶段(古希腊、古罗马到英国资产阶级革命之前).
content: 教育学作为一种思想和想象,零星记载于当时的思想家、哲学家的言论和著作中,如柏拉图的《理想国》,亚里士多德的《政治学》,昆体良的《雄辩术原理》、中国战国时期的《学记》、《论语》和《孟子》、韩愈的《师说》。也常见于中世纪和文艺复兴时期许多思想家们的哲学、社会学论著中。
title: 创立阶段(17至18世纪).
content: 1623年,弗兰西斯·培根发表《论科学的价值和发展》,首次把教育学作为一门独立的科学,从其他科学中分离出来。1632年约翰·阿摩司·夸美纽斯的《大教学论》出版,标志着教育学成为了一门独立学科。  还有一些思想家以自然主义为指导,对教育思想、内容、方法等都有较为丰富的论述,如约翰·洛克的《教育漫话》,卢梭的《爱弥尔》等。
title: 科学教育学阶段(18世纪末到19世纪上半叶).
content: 18世纪末,教育学以哲学、心理学、伦理学为基础,形成初步理论,并作为一门独立学科出现在大学讲台上。伊曼努尔·康德,是最早在大学里讲授教育学的学者之一。他明确提出教育的方法必须成为一门科学。1806年,约翰·弗里德里希·赫尔巴特发表《普通教育学》,标志着科学教育学的建立。
title: 多元发展阶段(19世纪末到20世纪初).
content: 实验教育学的代表梅伊曼和拉伊,突破此前的理性主义研究传统,坚持科学主义研究,把实验心理学的观察、实验、统计方法引入教育学研究,倡导通过科学意义上的观察、实验方法来研究和建构教育学的理论和体系。约翰·杜威提出“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”等教育概念,形成以“儿童、经验、活动”为中心的“新三中心”教育教育教学观,在欧美掀起了一场教育改革运动,对世界教育改革影响深远。

Summary: 教育学是研究教育现象和教育问题,揭示教育规律的一门学科,是一门研究如何培养人的科学。

Pädagogik: Pädagogik (Wortbildung aus ) und Erziehungswissenschaft sind Bezeichnungen für eine wissenschaftliche Disziplin, die sich mit der Theorie und Praxis von Bildung und Erziehung hauptsächlich von Kindern und Jugendlichen auseinandersetzt.
瑪爾庫斯·維普撒尼烏斯·阿格里帕

title: 早年.
content: 阿格里帕身世平凡,出生在罗马的郊外。他与屋大维同年生,自小就是亲密的玩伴。他俩在前45年的 Munda 之役时都是该尤斯·尤利乌斯·恺撒手下的骑兵军官。役后回到罗马,恺撒宣布屋大维为他的法定继承人。因为元老院的派系斗争愈演愈烈,恺撒把他们送到阿波罗尼亚(Apollonia)的马其顿军团见习。一同去的还有凯撒另一个朋友的儿子盖乌斯·梅塞纳斯。  由于恺撒的促成,三人在外省结下了深厚的友谊。阿格里帕很快受到了马其顿军团的欢迎,军官们对他惊人的领导才能印象深刻。他还学习了建筑学,日后对他的事业大有帮助的技能。凯撒在前44年被刺死的消息传到阿波罗尼亚后,由于他和梅塞纳斯的建议,屋大维即刻启程返回罗马。
title: 崛起.
content: 囬到罗马后,三人意识到他们需要军团的支持。阿格里帕返回希腊掌握马其顿军团(最重要的是马其顿第四军团)再进军罗马。得到自己的军队后,屋大维与马克·安东尼及李必达结成后三头同盟共同对付谋杀凯撒者。腓立比之役阿格里帕是屋大维与安东尼最倚重的将领。  凯旋后,屋大维又遣阿格里帕与 Lucius Antonius 及 Fulvia Antonia(马克·安东尼之弟及妻)作战(41BC)。40BC,拔 Perusia,告捷。两年后,他又镇压了高卢的 Aquitanian 人的叛乱,并渡过莱茵河平息日耳曼部落的骚扰。班师回京,他谢绝了凯旋礼(triumphum,又称阅兵式),不过接受了他的第一个执政官职:前37年执政官。  此时塞克斯图斯·庞倍乌斯(Sextus Pompeius)已控制了意大利沿岸的海域。阿格里帕开凿了一条运河把 Lucrinus 湖和海洋连成一体,形成一个外港,又把阿佛纳斯湖(Avernus)和 Lucrinus 湖连成一体,形成一个内港,于是为自己的舰队提供了安全的庇护所。在这段时间,阿格里帕与 Pomponia 成婚(西塞罗朋友 Titus Pomponius Atticus 的女儿)。  屋大维试图自己指挥夺取塞克斯图斯控制的西西里,但在前37年的 Messina 海战失败,前36年的8月又败。阿格里帕被遣与塞克斯图斯·庞倍乌斯作战。直至水师练成,阿格里帕方始出战。在前36年他获得 Mylae 与 Naucholus 两场大捷,一月之内击溃了塞克斯图斯·庞倍乌斯的水师。由此,阿格里帕跻身罗马海军名将之列。
title: 公务生涯.
content: 前33年,他当选市政官(aedilis)。他的建筑知识派上了很大用场。他在任内最著名的政绩是大大改善了罗马城的市容:修复与建造输水道(aqueductum)、扩大与清理大下水道(Cloaca Maxima)、建筑浴室与廊柱以及规划花园。他还鼓励艺术品的公共展览。屋大维成为奥古斯都后曾赞誉:“交给他一座砖城,他留给我们一座大理石的。”  前31年, 阿格里帕再次被召统领舰队加入与马克·安东尼及克丽欧佩特拉七世的战争。使屋大维成为罗马与帝国主人的亚克兴海战,主要归功阿格里帕。作为感激的表示,在前28年,屋大维促成了侄女 Claudia Marcella Majora 与阿格里帕的婚事。同年,阿格里帕与屋大维共任执政官(阿格里帕的第二个执政官职)。在前27年,阿格里帕与屋大维再次共任执政官。是年,元老院授屋大维皇帝称号奥古斯都。  为了纪念亚克兴海战,阿格里帕建造了日后被称为万神庙(Pantheon)的建筑(80年被毁)。皇帝哈德良用阿格里帕的设计建造了他自己的万神庙(留存至今,有铭:,即“马克·阿格里帕,Lucius 之子,在他的第三个执政官任期建造”)。阿格里帕第三个执政官任期的次年,阿格里帕赴高卢,改革外省的行政和税收制度,并建设了有效的公路与输水道系统。
title: 晚年.
content: 莉薇娅,奥古斯都的第二个妻子,害怕阿格里帕对他丈夫的影响力,不断中伤阿格里帕,又被玛尔凯路斯(Maecellus) 的嫉妒,阿格里帕和奥古斯都的友谊蒙上了厚重的阴影。阿格里帕被迫离开罗马去叙利亚任总督——一种体面的流放。不过,他本人留在 Lesbos,派副手代行总督权。翌年,玛尔凯路斯死,阿格里帕被重召回罗马。奥古斯都需要阿格里帕的友谊与帮助。  据说梅塞纳斯建议奥古斯都把女儿嫁给阿格里帕,使他们的关系更为密切。于是奥古斯都让阿格里帕与Marcella离婚并在前21年将他女儿朱丽耶·凯撒里丝(Julia Caesaris)(玛尔凯路斯的遗孀,以她的美丽、才能和放荡而著称)许配给他。前19年,阿格里帕被派往西班牙镇压坎塔布连(Cantabrian)叛乱。前17年,阿格里帕第二次任叙利亚总督。在任内,他的公正审慎的治理赢得了外省人尤其是希伯来人的尊敬与好感。在任内阿格里帕还恢复了罗马对 Cimmerian Chersonnese(今克里米亚)的统治。  阿格里帕最后的公职是他开始了罗马对上多瑙河地区的征服。前13年该地区成了罗马的 Pannonia 省。前12年12月阿格里帕卒于 Campania,年五十一。他的遗腹子,马克·维普撒尼乌斯·阿格里帕·Postumus(遗腹子),被冠以这个荣耀的名字。奥古斯都厚葬阿格里帕,为之连月哀悼。奥古斯都亲自监督他的孩子们的教育,甚至收养了盖乌斯·凯撒和路奇乌斯·凯撒。因为奥古斯都未及收养他的遗腹子,所以他的老友能有一个儿子继承家族的姓氏。
title: 琐事.
content: 卢浮宫收藏的阿格里帕的石膏像经常被用来当作铅笔素描的练习。

Summary: 玛尔库斯·维普撒尼乌斯·阿格里帕(,前63年-前12年),古罗马政治家与军人,屋大维(未来的凯撒·奥古斯都)的密友、女婿与大臣。屋大维大多数军事上的胜利都要归功于他。其中最著名的是对马克·安东尼与克丽欧佩特拉七世的亚克兴海战(Battle of Actium)。

Marcus Vipsanius Agrippa: Marcus Vipsanius Agrippa (* 64 v. Chr. oder 63 v. Chr. in Arpinum oder in Dalmatien; † 12 v. Chr. in Kampanien) war ein römischer Feldherr und Politiker, Freund und Schwiegersohn des Augustus sowie Vorfahr der Kaiser Caligula und Nero.
空间探测器

title: 用途.
content: 一般而言空间探测器的主要目的是了解太阳的起源、演变和现状;了解太阳系的变化历史;通过观察比较太阳系内各主要行星进一步认识地球环境的形成和演变以及探索生命的起源等。专门用于对月球进行探测的空间探测器称为星际探测器。
title: 月球探测.
content: 月球与人类关系密切,也是离地球距离最近的天体,因此它是人类进行空间探测的首选目标。世界上已有多个国家向月球发射了探测器并进行了月球实地考察。最早登上月球并带回土壤样本的是苏联的月球16号,它于1970年9月12日降落在月球表面,并于24日离月返回地球。中国于2003年3月1日开始进行探月工程,2007年10月24日发射了嫦娥一号月球探测器,于2010年10月1日又发射了嫦娥二号探测器,2013年嫦娥三号实施月球表面的软着陆,2019年嫦娥四号实施月球背面软着陆。
title: 行星和行星际探测.
content: 在行星和行星际探测方面,欧、美、苏联和日本等国发射了多个探测器对太阳系内多个天体及其星际之间进行了探测。其中旅行者1号和旅行者2号已经离开太阳系成为恒星际探测器。

Summary: 空间探测器(英语:space probe)也称深空探测器,是用于探测地球以外天体和星际空间的无人航天器。空间探测器的基本构造多与人造地球卫星相近,但探测器通常用于执行某一特定探测或调查的任务,因而会携带相应的特殊设备。由于离地球较远通信不畅,空间探测器通常有较完备的自动化系统,甚至具有一定程度的人工智能,以便在无人控制的情况下按实际情况来进行任务。

Raumsonde: Eine Raumsonde ist ein unbemannter Raumflugkörper, der im Gegensatz zu Erdbeobachtungssatelliten und zu Weltraumteleskopen auf eine Reise zu einem oder mehreren Untersuchungsobjekten im Sonnensystem geschickt wird. In ersichtlichem Zusammenhang mit Weltraumforschung kann der Begriff auch zu „Sonde“ abgekürzt werden und so Komposita mit Zielobjektbenennungen bilden, beispielsweise „Mondsonde“ oder „Marssonde“.
赫克反应

title: 历史.
content: 在 Fujiwara (1967,藤原祐三) 和 Heck(1969年) 此前对芳烃与烯烃以及芳基卤化汞(ArHgCl)与烯烃在定量钯(II)催化反应的研究的基础上,1971年,日本化学家沟吕木报道了乙酸钾作碱和氯化钯催化下,碘苯与苯乙烯在甲醇中、120°C和加压的条件下偶联为二苯乙烯的反应。  1972年,Heck独立报道了碘代苯与苯乙烯的偶联反应,Heck小组采取无溶剂条件,并改用乙酸钯催化和有位阻的三正丁胺作碱。  (上述两个反应中的活性催化物种钯(0)都是由钯与烯烃配位而产生。)  1974年,Heck 向反应引入膦配体。
title: 反应机理.
content: Heck 反应的催化循环是围绕催化的钯中心而展开,如下图所示。循环中所需的活性钯(0)一般是由钯(II)前体在反应中原位产生, 例如,乙酸钯可被三苯基膦还原为双(三苯基膦)合钯(0) (1),进入催化循环,同时三苯基膦则被氧化为三苯基氧膦。  循环中,首先是电子不饱和的含钯物种 (1)与卤代烃氧化加成,钯插入到卤-碳键中。然后,钯原子与烯烃作用产生π配合物 (3),配位的烯烃再顺式插入到钯-碳键中,得 (4)。 (4) 经旋转(未画出)异构化为扭张力较小的反式异构体后,发生β-氢消除反应,获得另一个钯与烯烃配位的中间体 (5)。(5) 经解配,即得反应产物烯烃,同时还产生钯(II)物种 (6),而 (6) 在碳酸钾作用下发生还原消除,又转化为 (1),从而获得再生。可见,反应中用到的碳酸钾是计量的,但钯却是催化性的。  此类催化机理不仅限于乙烯基化合物,其他钯催化偶联反应中也可以见到大同小异的循环,例如Sonogashira偶联反应(一个底物为炔)、Suzuki偶联反应(烯烃被芳基硼酸替代)和Stille反应(烯烃被芳基锡烷替代)等。循环也可应用于其他10族元素,如Negishi偶联反应便是有机锌与芳卤在钯或镍催化下的偶联,也是采取类似的机理。不过,铂却不遵循这一催化循环,因铂-碳键能较高。
title: 立体选择性.
content: Heck 反应具立体选择性,多产生反式产物,主要原因是体积较大的有机基团与卤钯基,在旋转一步时尽量互相远离。  此反应工业上用于药物萘普生(下图,通过溴萘甲醚与乙烯反应)和防晒霜组分对甲氧基肉桂酸异辛酯的制取。
title: 变体.
title: 离子液体.
content: 离子液体存在下,Heck 反应可在无膦配体的条件下进行。例如,将乙酸钯和离子液体 (bmim)PF 负载在反相硅胶的内腔, 可使反应在水中进行,催化剂亦可循环使用。
title: Heck氧连芳基化.
content: 顺式加成产生的中间体中,钯上的取代基被羟基取代,最后产生具四氢呋喃环系的产物。
title: 氨基-Heck反应.
content: 如:以三乙胺为碱,四(三苯基膦)合钯(0)催化,连有强吸电子基的肟可与末端双烯发生分子内偶联,形成具新 C-N 键的吡啶衍生物。

Summary: 赫克反应(Heck反应)也称沟吕木-赫克反应(Mizoroki-Heck反应),是不饱和卤代烃(或三氟甲磺酸酯)与烯烃在强碱和钯催化下生成取代烯烃的偶联反应。 它得名于美国化学家理乍得·赫克和日本人沟吕木勉,赫克凭借此贡献得到了2010年诺贝尔化学奖。

Heck-Reaktion: Die Heck-Reaktion zählt zu den bestuntersuchten metallorganischen Reaktionen und findet breite Anwendung in der organischen Synthese. Bei ihr handelt es sich um eine Palladium-katalysierte Kupplung. Sie ermöglicht die direkte Olefinierung von Arylhalogeniden, wobei das Halogenid durch die entsprechende Alkenylgruppe ersetzt wird. Es können einfache Alkene, arylsubstituierte Alkene oder elektrophile Alkene wie Acrylester eingesetzt werden. Die Heck-Reaktion ist mit der Suzuki-Kupplung verwandt und entsprechend mechanistisch ähnlich.
昆虫学

title: 普通昆虫学.
content: 又称基础昆虫学,偏重于对昆虫本身生命形式及生命规律的探索,主要包括:
title: 昆虫形态学.
content: 研究昆虫的结构、功能、起源及演化。有比较形态学、功能形态学、发育形态学、超微形态学、动力形态学等分支。
title: 昆虫生物学.
content: 研究昆虫的胚胎发育、胚后发育、变态、习性,昆虫胚胎学、社会昆虫生物学等都属于广义的昆虫生物学范围。
title: 昆虫行为学.
content: 研究昆虫的行为类型、模式及其行为产生机制。有行为生态学、、行为遗传学等分支。
title: 昆虫分类学.
content: 研究昆虫的鉴别和它们的系谱关系,涉及昆虫的鉴别、命名、分类及各阶元间亲缘关系和进行途径等。近年来,又形成了昆虫数值分类学、支序分类学、化学分类学、细胞分类学、分子分类学等分支。
title: 昆虫生理学.
content: 探讨昆虫组织、器官的机能和代谢规律等。包括昆虫组织学、昆虫生物化学、昆虫电生理学、昆虫分子生物学等。
title: 昆虫生态学.
content: 研究昆虫与环境的关系。从个体、种群、群落、生态系统等层次探讨昆虫数量动态、群落演替规律。目前,除有按研究层次分的个体生态学、种群生态学、群落生态学、生态系统生态学外,还有昆虫数学生态学、化学生态学、分子生态学、生理生态学、地理生态学、资源生态学、景观生态学等分支。
title: 应用昆虫学.
content: 应用昆虫学又叫经济昆虫学,是利用昆虫生命活动的固有规律造福人类的科学。它既是昆虫学产生的主要原因,又是人们研究昆虫的目的所在。根据不同的角度和范围,应用昆虫学又可分为:
title: 资源昆虫学.
content: 研究昆虫产物(分泌物、排泄物、内含物等)或昆虫体本身可作为人类资源利用,具有重大经济价值,种群数量具有资源特征的一类昆虫。
title: 农业昆虫学.
content: 研究农业害虫的发生、发展、消长规律及防治措施。农业昆虫学不仅要以害虫为研究对象,还要研究被害植物受害后的反应,提高其耐害力和抗虫性,并研究治理策略和以作物为中心的综合防治措施。作为农业昆虫学组成部分的植物检疫有独立成为分支学科的趋势。
title: 森林昆虫学.
content: 研究活林木、苗木、竹木材害虫的发生规律及防治方法。
title: 医学昆虫学.
content: 研究直接寄生、蛰刺、骚扰、恐吓人类,污染人类食物,传播人类疾病的害虫的发生规律和防治措施。
title: 法医昆虫学.
content: 是应用昆虫及其他自然科学的理论与技术,研究并解决司法实践中有关昆虫问题的一门科学。
title: 城市昆虫学.
content: 研究城市环境中有害昆虫的种类、习性、发生规律及治理措施。
title: 昆虫毒理学.
content: 运用昆虫生理生化方法研究药物对昆虫的中毒机理以及选择性药剂的解毒机理、昆虫的抗药性机理等,为合成新农药和解决抗性问题提供依据。
title: 植物化学保护.
content: 研究植物、病虫及化学农药三者之间的关系,提出合理使用化学农药以达到安全、经济、有效地保护经济作物不受病、虫、杂草损害的方法与措施。
title: 害虫生物防治.
content: 研究利用害虫天敌控制害虫的理论和实践的一门学科。
title: 昆虫病理学.
content: 研究昆虫的寄生性细菌、真菌、病毒、微孢子虫、线虫等寄生物对昆虫造成的病理变化、诊断及流行规律。为提高生物防治效率提供依据。  除此之外,应用昆虫学还包括果树昆虫学、蔬菜昆虫学、储藏物昆虫学、资源昆虫学、推广昆虫学、养蚕学、养蜂学、兽医昆虫学等。
title: 文化昆虫学.
content: 文化昆虫学是20世纪80年代初期形成的一门文理交叉学科,主要研究昆虫对人类文化的影响,包括民族昆虫学、民俗昆虫学、神话昆虫学、文学昆虫学等方面。
title: 古昆虫学.
content: 古昆虫学是古生物学的一个重要分支,是研究保存在岩层中的昆虫遗体和遗迹的科学。主要有化石昆虫分类学、古昆虫生态学、古昆虫地理学等分支。近年来,在古昆虫生物化学和古昆虫分子生物学等方面也有不少新发展。
title: 技术昆虫学.
content: 技术昆虫学或称昆虫学技术,是探讨昆虫学研究中所用技术的科学。包括昆虫标本的采集、制作、管理,昆虫的饲养、调查、摄影、绘图,昆虫学常规仪器的使用与维修、昆虫学文献的检索与利用等,是昆虫学的一个重要组成部分。

Summary: 昆虫学是以昆虫为研究对象的科学。从事昆虫研究的人称作昆虫学家。遍及全球的昆虫学家对昆虫进行观察、收集、饲养和试验,他们所进行的研究涵盖了整个生物学规律的范畴,包括进化、生态学、行为学、形态学、生理学、生物化学和遗传学等方面。这些研究的总体特征就是研究的生物体是昆虫。

Insektenkunde: Die Insektenkunde (über „Insekt“ von lateinisch "insectum" „Insekt“, wörtlich „das Eingeschnittene“, von "insecare" „einschneiden“, „einkerben“) oder Entomologie (griech. ἔντομον "éntomon" „Insekt“, „das Eingeschnittene“, von ἐντέμνειν "entémnein" „einschneiden“) ist der Zweig der Zoologie, der sich mit den Insekten ("Insecta"), der artenreichsten Gruppe von Lebewesen, befasst.
有爪动物门

title: 历史.
content: 在现代动物学中,牠们奇特的繁殖方式引起了很多科学家的兴趣。1825年,Landsdown Guilding以科学的方式描述了该门的第一个属的动物,他当时认为这种动物是腹足纲(Gastropoda)动物,如蜗牛的变种。这种理论的根据是两者皆蠕虫样,有简单脑部、眼部结构,有体节,成对的排泄器官。但这些并不为最新的分类法所接受。后来「有爪虫纲」被独立成为「有爪动物门」。「有爪动物」(Onychophora)一词出现于1853年。
title: 分布.
content: 全部产于热带,非洲中部、马来半岛、美洲中部均有分布,主要在南半球分布。
title: 习性.
content: 有爪动物门的动物陆栖、夜行、肉食性,靠捕食小动物例如昆虫生活。牠们身体内有腺体,会喷出一些粘稠的液体去粘住猎物然后进食。
title: 特征.
content: 体呈蠕虫形,不分节。气管呼吸,雌雄异体,体内受精,多为胎生,直接发育。形态介于环节动物和节肢动物之间,兼具这两门动物的特征。
title: 分类.
content: 有爪动物门 Onychophora
title: 参考文献.
content: 《普通动物学》

Summary: 有爪动物(学名:)是蜕皮动物(Ecdysozoa)中的一门,经常被简称为有腿的虫,种类极少,包括少数化石种类在内,共约200种。

Stummelfüßer: Die Stummelfüßer (Onychophora – wörtlich "Krallenträger") bilden einen eigenen Tierstamm aus der Gruppe der Häutungstiere (Ecdysozoa) und lassen sich vereinfacht als Würmer mit Beinen beschreiben. Hauptsächlich auf der Südhalbkugel verbreitet, leben sie räuberisch von kleineren Tieren wie zum Beispiel Insekten, die sie oft durch Verspritzen eines klebrigen Schleims erbeuten. In der modernen Zoologie sind sie nicht zuletzt durch die lebendgebärende Fortpflanzungsweise und die ausgefallenen Begattungsformen vieler Arten bekannt. Mögliche Vorfahren der Tiere, die Lobopoden aus der erdgeschichtlichen Epoche des Kambriums, sind in der Paläontologie von großem Interesse.
晕动病

title: 起因.
content: 作为晕动病的原因最常见的假说,其运作是对神经毒性物质的心理防御机制。当检测到毒物的时候,在大脑中的呕吐中枢负责诱导呕吐,并同时解决视力与平衡的冲突(视觉神经与平衡神经的冲突)。当运动的感觉,但没有看到它(例如在无窗的船上),感应到运动的信号已被内耳传送脑部,但眼睛告诉大脑,一切都还在停止中。作为上述偏差的结果,大脑会得出这是个人幻觉的结论,进一步得出结论:该幻觉是由于摄入的毒素。大脑作出反应,诱导呕吐,要清除假想的毒素。  另一种替代的理论,也被称为眼球震颤假说,已经提出了基于从拉伸或额外的眼肌肉引起的前庭刺激眼球运动共同发生牵引产生的迷走神经的刺激。有三个关键方面的理论:首先是在前庭系统活动之间的密切联系,也就是半规管及耳石器官,在不同的每只眼睛的六条眼外肌,强直性痉挛的改变之中。因此,除自愿眼球运动,前庭和动眼神经系统进行彻底的联结。  第二个是谢灵顿定律的操作,描述激动剂 - 拮抗剂在肌肉配对之间交互抑制,并通过眼外肌的伸缩,由此引起收缩肌进行拉伸。  最后就是出现传入神经输出到迷走神经,造成眼部肌肉拉伸或牵引的直接结果。第10脑神经(迷走神经)的刺激从而产生眼部肌肉拉伸造成了晕车的原因。  这一理论解释了为什么迷路缺陷的个体可免疫于晕车;为什么当做各种加速摇头运动时症状会出现;为什么许多抑制眼部运动的药物也有助于抑制晕动病的症状。
title: 处理.
content: 关于治疗和预防晕动病的方法,有很多的方法。
title: 行动措施.
content: 一个最普遍而又简单的建议是:坐在车上的时候,眼望窗外,并眼望车行驶方向的地平线。这么做会帮助人的内耳中感觉平衡的器官重新调整平衡感(通过重新判断视觉获得的移动状态)。 在晚上或没有窗户的船上,闭目养神是比较有帮助的。如果条件允许,可以考虑打个盹,这么做也能减少视觉和内耳感知的平衡感之间的差异,而且打盹还可以帮助克服由心理因素带来的压力(通常对病情的焦虑是会加重病情的)。 对于病情不严重的情况,一个简单有效的办法就是咀嚼。口香糖对于缓解晕动病有非常神奇的效果。尽管如此,口香糖也不是唯一的选择,咀嚼零食或者其它普通食品都是有帮助的。 此外,还有新鲜凉爽的空气也对缓解病情有效,尽管这看起来仅仅是因为避免呕吐因闻到恶心的气味而更加严重。
title: 用药.
content: 通常的药品通过柜台和开处方都是比较容易买到的,比如:茶苯海明(dimenhydrinate,商品名:乘晕宁、晕海宁)、桂利嗪(cinnarizine)、美克洛嗪(meclozine)、氟桂利嗪(flunarizine)。  东莨菪碱(Scopolamine)是有效的,通常通过贴剂从皮肤吸收(1.5毫克)或者片剂服用(0.4毫克)。选择贴剂还是片剂是由医生常考虑病人的年龄、体重、治疗时长等因素后分析决定的。  不过比较特别的是,许多治疗恶心和呕吐的药物在一些情况下很奏效,但是却可能无法治疗晕动症。比如胃复安和安定止吐药虽然广泛用于防吐,但对晕动病的预防和治疗都没有效果。  这是由于中枢神经系统呕吐中心(和它从化学感受器触发区所接收到的信息)与内耳对抗引起的生理反应造成的。镇静抗组胺类药物,比如异丙嗪对晕动病很有效,虽然他们可能产生嗜睡的副作用。  生姜是通常被认为是一种有效的止吐药。一项试验的结果表明,食用生姜或喝生姜茶可以帮助减轻恶心。而之前的研究表明,它只是起一种安慰剂的效果。在电视节目《流言终结者》("MythBusters")和《Food Detectives》上进行的试验表明,食用生姜是防止晕动病引起呕吐的一个有效办法。  据报道,姜会沉淀于胃的幽门管部位。幽门管这种放松的阀门,是帮助胃的正常运转,它将合适的消化物传入小肠,而不是被保留在胃中。正是胃中的保留物造成的不良影响,最终导致了呕吐。  尽管晕动病通常和呕吐联系起来,但是呕吐不是晕动病,呕吐只是晕动病的一种症状或者说是副作用。有一份关于生姜调研结果的报道:食用生姜后呕吐会减少,但恶心并没有减少。  桂利嗪在美国因有引发麻痹的可能,已被FDA禁用。
title: 电疗.
content: 由于宇航员经常受晕动病困扰,美国宇航局已经对晕动病的原因和治疗进行了广泛的研究。一个非常有前景的疗法是给晕动病患者带上液晶快门眼镜,创建一个驻留时间为10毫秒的4赫兹频闪来治疗。

Summary: 晕动病,或运动病(英语:Motion Sickness),生活中通常被称为晕车、晕机和晕船,是一种平衡失调的疾病。当人眼所见到的运动与前庭系统感觉到的运动不相符时,就会有昏厥、恶心、食欲减退等症状出现。严重者会呕吐。 头晕,房屋物体与灯旋转,流冷汗,无法站立,感觉要晕倒,意识清础,疲惫和恶心是晕动病的典型症状。表现为疲倦和劳累的昏睡综合症也被认为和晕动病有关。Nausea 在希腊语里意味着晕船(单词前缀naus是船的意思)。如果由于船体晃动导致的恶心感觉没有被缓解,患者就会频繁的呕吐。和一般的病症不同,晕动病导致的恶心并不会在呕吐后得到缓解。

Reisekrankheit: Reise- oder Bewegungskrankheit, fachsprachlich Kinetose (von gr. κινειν "kinein", „bewegen“), nennt man körperliche Reaktionen wie Blässe, Schwindel, Kopfschmerz, Übelkeit und Erbrechen, die durch ungewohnte Bewegungen, etwa in einem Verkehrsmittel oder in einem Wolkenkratzer ohne ausreichende Schwingungstilgung, ausgelöst werden können. Seekrankheit, Luftkrankheit, Raumkrankheit oder die Landkrankheit von Seeleuten auf Landgang sind bekannte Varianten. Passive Bewegung in Reisebussen, Autos, Zügen mit Neigetechnik, Flugzeugen, Achterbahnen kann ebenfalls die Symptome hervorrufen. Charakteristisch ist, dass die Fahrer des jeweiligen Fahrzeugs fast nie von Reisekrankheit geplagt sind.