華裔泰國人

title: 历史.
content: 华裔泰国人移民的类型可分为五种:  自明朝洪武初年(1367年)开始,前往中国朝贡的暹罗使者当中即有华人参与,他们最早是以通事的身份出现,如洪武5年(1372年)的李清,到了洪武14年(1381年)陈子仁既以正贡使的身份出现。这些华人都旅居有年,精通暹罗语。  13、14世纪之际,克拉地峡两岸如春蓬(Chumphon)、素叻他尼(Surat Thani)与六坤(Ligor)等商港,最早吸引了华裔前往经商。16世纪西方努力渗透泰南时,华人锡矿工人已在泰南建立了牢固的基础。同时,中国海盗林道干及其随从,因受不了官兵的追剿,南逃至北大年落户,并与当地女王成婚。北大年逐渐地发展为华人的聚落。  16世纪初,阿瑜陀(又称为大城,阿育他耶)已有华人聚集区。据当时华人的记述,华人在这里已住了好几代。他们在阿瑜陀王城与日本人和葡萄牙人展开商业竞争。据法国驻阿瑜陀王城的法国大使劳贝里(dda Loubere)的纪录17世纪中叶时,王城约有华人3000至4000人。  到了17世纪末,全泰国的华人人口约有10,000人,约占全国总人口的10%。那时的泰华多来自华南福建与广东商港,属商贸移民。华人在商场上所向批糜,17世纪时日本人在阿瑜陀王城失势,华人更乘机迅速地利用了泰王对贸易深感兴趣的心理,成为皇家贸易的代理人,从中取得利益。泰王视华人为自己人,给予特殊的待遇,因而华人与欧商竞争时占尽优势。  1766年,缅甸军队围攻首都阿瑜陀,城内华人居民奋勇抗敌,保卫城池。嗣后,中泰混血儿郑昭带领500名部下突围而去,并在1767年10月率军收复阿瑜陀城,建立吞武里王朝。郑昭的父亲是潮州人郑镛,原籍广东澄海,移民暹罗后发迹;母亲是泰人妇女。郑昭在执政期间(1767年-1782年),鼓励潮州人大批涌入泰国。他们有的从商,有的从事垦殖,种植甘蔗与胡椒,以供出口。在湄南河东岸靠近今王城处,开始出现一个新的华人聚集区。郑昭死后所建立的王朝,为却克里王朝,泰国的皇家贸易空前繁荣,华商参与其盛,大批移民涌入。拉玛一世乃在今日曼谷唐人街的核心地带,兴建了一个华人商业区。  随着1850年代经济的蓬勃发展,加速了华人移民的步伐。19世纪上半叶时,华商季节性地涌入泰国。到了下半叶时,一种有组织的预付船票应运而生,导致大批劳工移民的涌入。到了19世纪末,华裔泰国人已遍布各地。  绝大部分华人来自广东与福建。在20世纪初,潮州人占绝对优势,占56%,客家人16%,海南人11%,泉漳闽南人和广东人7%。潮州人之所以占尽优势,除了郑昭王的厚爱及连锁性的移民外,另一个重要的因素是,曼谷与华南间的轮船通航,要以汕头为最早,大批潮人从这里下船到泰国去。
title: 人口.
content: 泰国14%的人口为华人,有学者指出至少有40%的泰国人具有华人血统,但并无准确性的人口普查及DNA的检测来证明此理论。多数华裔泰国人是潮汕人、客家人、海南人和云南人,也有部分闽台泉漳人和广府人。
title: 宗教.
content: 第一代华人移民主要信仰道教与汉传佛教,而被泰族同化的华裔泰国人信仰南传佛教,多数华裔泰国人同时信仰中国民间信仰与南传佛教,上述宗教彼此并不冲突。华裔泰国人大部分仍庆祝华人传统节日(农历春节、清明节、中秋节)。泰国最大的华人聚居地普吉岛每年都会举办盛大的九皇斋节。信徒会吃斋三到九日,并到九皇庙祭拜九皇爷进香祈福。泰国北部则有华人穆斯林社群,华人穆斯林主要为来自云南的秦霍人穆斯林和回族穆斯林,在清迈有七间华人清真寺,其中一间为泰国北部著名的王和清真寺。
title: 语言及文化.
content: 华裔泰国人在1970年代红色恐慌中同化为泰国人,几乎所有的华裔泰国人都讲泰语,但因为受到潮州话的影响,故华裔泰国人的口腔及惯用语与暹罗族差异很大,今日华裔泰国人称暹罗族的口腔为「呢」(,字意:乡巴佬口音),只有老年的华裔泰国人会使用汉语。泰语内有诸多特征被汉语所影响。2000年人口普查中,有231,350人使用各种汉语(潮州、泉漳、海南、广东和客家)。自18世纪以来,潮州话已经成为曼谷华人商界中最具影响力的语言。曼谷三攀他旺区唐人街耀华力路和石龙军路唐人街的有着中文和泰文的双语标志。不少汉语词汇影响了泰语,成为泰语词汇,特别是泰语内菜肴食物的名称、数字及与赌博有关的术语。  历史上,泰国华裔与暹罗族大量通婚混血,使华人身份认同变为泰国人。华裔泰国人大部分集中在泰国沿海地区,主要在曼谷和北榄坡。泰国的经济、政治和学术界都有华人的影响力。
title: 祖籍.
content: 华裔泰国人绝大多数使用各种南方汉语。其中56%为潮汕人,16%为客家人,11%为海南人,闽台泉漳人和广府人构成华裔泰国人7%,3%属其他汉语社群。大部分的华裔泰国人为华人移民跟泰国泰族通婚的后裔,也有没有混血的华人。
title: 闽南语族群(潮汕人和闽台泉漳人).
content: 潮州籍华人主要分布在曼谷昭披耶河附近,许多人在政府部门工作,也有人从事贸易。在达信大帝统治时期,一些潮州籍的贸易商人被赐有特殊权力,这些卓越的商人被称为“皇家华人(泰语:จีนหลวง/Jin-luang)”。漳州人主要分布在宋卡,泉州人主要分布在沙敦府和普吉府,闽台片闽南话为这三个地方的华人社群使用最多的汉语。
title: 客家人.
content: 客家裔华人主要分布在清迈、普吉府和中西部各府。客家人在泰国拥有许多私人银行,特别是开泰银行。
title: 峇峇娘惹.
content: 在泰国南部的一些地区,特别是在普吉府的华人社区,分布着峇峇娘惹(土生华人),他们被泰国南部的马来人同化,这些被同化的华人被称为土生华人或普吉峇峇娘惹(Phuket Baba),这些峇峇娘惹与邻近的马来西亚,新加坡和印度尼西亚的土生华人(峇峇娘惹)有着相似的文化背景。泰国南部以马来人为主的地区的华人使用马来语来作为通用语言,而不是泰语,这些华人有少数与马来人联姻。
title: 云南人.
content: 云南人主要分布在清莱府的美斯乐。大部分的云南人为第二次国共内战后退守至泰国北部的国民党军队的后代。而在清迈则有了华人穆斯林社群(秦霍人和回族)的分布,这些来自云南的秦霍人穆斯林和回族穆斯林社群最迟为19世纪末云南回变后定居于清迈。
title: 姓氏.
content: 今日华裔泰国人极小维持中式姓氏,大部分的泰式姓氏是由原的中式姓氏翻译或音译转变的。在1920年代至1950年代移民至泰国的华人,将汉姓加到音译的名字上形成新的姓氏,在1950年代以后移民的华人无法获得泰国籍,故仍然使用汉姓,而不再另外取泰文姓氏。
title: 泰国华商.
content: 泰国华商是泰国的重要经济支柱,当地有不少大型企业都是由华商开办。这些华商早在清朝时就已经来到泰国谋生,并渐渐融入当地。  第二次世界大战之后,华人渐渐把握泰国的经济命脉,使当地开始出现排华情绪。华人为求自保,都主动放弃原来的中国拼音姓氏,而改用有相同意思的泰语文字来当作他们的新姓氏,或采用当地原有的姓氏,后来称之为「改姓名运动」。例如泰国第20任首相川、第23任首相达信和第25任首相沙马皆是华裔泰国人,他们也另有汉名,但在职期间都只用泰名自介,而非汉名。  从1990年代开始,泰国连同其它四小虎成员的经济开始起飞,群众的态度开始转化。当地传媒更制作节目,讲述华人在泰国历史所扮演的角色,以及强调他们与泰国的其它种族一样,都是泰国人。近年来,也有一些中国大陆居民和香港居民移居泰国。
title: 名人.
title: 总理.
content: 大部分泰国总理拥有华人祖先,通常为第二或第三代以上的后裔。  那些「缺乏」最近华裔血统或华人血统太淡的泰国总理,泰国人不认同为华人后裔是社尼·巴莫、比里·帕侬荣、他侬·吉滴卡宗元帅、苏钦达·甲巴允、差瓦立·永猜裕陆军上将、沙马·顺达卫、阿披实·威差奇瓦。此外,现任总理巴育·占奥差陆军上将没有华人血统,所有的祖先是从那空叻差是玛府的暹罗人。
title: 参考资料.
content: 6. https://www.hk01.com/社区专题/284826/清迈香港村-2-港人半退休-长居-泰-慢活-我不是移民

Summary: 华裔泰国人()指的是移民到泰国的华裔。属于泰族的一支,也是一个主要族群,约有1,000万人,占总人口的14%,其中相当一部分来自中国广东潮汕地区。

Chinesischstämmige Thailänder: Chinesischstämmige Thailänder oder Sinothailänder (), das heißt thailändische Staatsbürger Han-chinesischer Abstammung, sind die größte ethnische Minderheit in Thailand. Sie sind eine der größten auslandschinesischen Gemeinschaften Südostasiens und gelten als die am besten integrierte und am stärksten assimilierte.