自由思想

title: 定义.
content: 无神论者作者李亚当,定义自由思想是独立于天启,传统,已建立的信念,权威,把自由思想视为比无神论“包含更大的范围”,包含着异教,新教徒,怀疑论,和非传统思考。  由19世纪英国的数学家和哲学家,威廉金顿,克利福德( William Kingdon Clifford )写的「信念的伦理」,文章中的基本结论声明“每个地方,每个人,总是错误的,在证据不足之下,错误的去相信每件事。”这文章在1870年代发行,变成一个自由思想者的号召,和一个关键点让自由思考者得到很高的道德观点。克利福德( William Kingdon Clifford ),是一个在1878年"自由思想集会"的组织者。 有关宗教,自由思想通常认为没有足够的证据去支持超自然现象的存在。根据从宗教的基本原则中自由 (Freedom from Religion Foundation),没有一个强烈遵从宗教,教义,弥赛亚的人可以变成自由思考者。对于自由思考者,被接露的真相和信念是无效的,正统是没有事实保证的,宗教的声明禁不起推理的测试。不但在相信非事实之下得不到什么,而且当我们在迷信之下放弃推理,重要的东西就不见了。大多数的自由思考者认为宗教不但非真实而且有害,另一方面,哲学家伯特兰·罗素在1944文章内写下「自由思考的价值」。  「是不是自由思考者并不是由他的信念是什么决定,而是他用什么方法去支持这些信念,如果他支持这些信念是因为他还小时长辈告诉他,或是他如果不支持这些信念他就不会开心,他的思想就不自由;但如果是因为在小心的思考后,在他们支持的证据下找到平衡,无论经过多久他的这个结论似乎都存在」—伯特兰·罗素,从第一段开始说明,自由思考的价值,如何变成一个真相的寻找者还有打破内心奴隶的巨炼。 「从各个层面自由的人,是从某个东西上自由,自由思考者是从什么地方自由?要被称为这名子,他必须从两项东西自由,传统的力量,个人热情的暴政,没有一个人可以从这两项完全自由,但测量个人的解放就是自由思考者」—伯特兰·罗素,从第一段开始说明,自由思考的价值,如何变成一个真相的寻找者还有打破内心奴隶的巨炼。  佛瑞德·爱德华为美国人道主义协会的前首席执行官,建议借由罗素的定义信仰自由主义,挑战以建立的正统信仰可以被视为自由思考者,另一方面,根据伯特兰·罗素,无神论和不可知论,不一定是自由思考者,例如他提到约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林,他拿他与教宗相比。  「我关注的是现代共产党和俄罗斯政府的教义,获得忠诚,根据这个教义,这个世界与一个计划近似辩证唯物主义,由卡尔·马克思,由佛拉迪米尔·伊里奇·列宁实行,现在被教宗为斯大林的教堂日复一日的阐述,不论有无权力,自由的讨论是禁止的,如果这个教义和这个组织沾上风,自由提问将会变成不可能像中世纪时代这个世界将会重新进入偏执和蒙昧主义」—伯特兰·罗素,自由思考的价值,如何变成一个真相的寻找者还有打破内心奴隶的巨炼。  在18世纪和19世纪很多的思考者视自由思考者是自然神论,认为上帝的本质只能由自然的研究中知道,而非信仰的显示,在18世纪,自然神论被污蔑为无神论的脏话,自然神论通常被否定为无神论或致少是由基督徒的对手的自由思考者。今日,自然神论把自己视为自由思考,但可以认为没有比无神论在自由思考运动重要。
title: 特征.
content: 对于自由思考者,一个概念被证明是对的,必需可测试,确证的,符合逻辑的,很多自由思考者倾向人文主义,根据人类需要的道德,和在同情心,社会进步,艺术,个人幸福,爱,知识的前进找到意义,原则上,自由思考者喜欢独立思考,倾向怀疑论,尊崇批判性思维和理性,对新概念保持开放,而且有时候对于个人的个体表现自由,他们会决定真实借由独立思考–根据他们得到的知识,他们收到的答案,他们有的经验,和他们因此取得的平衡,自由思考者拒绝从众行为,为了一致性,然而,他们创造自己的信仰,借由细想他们的世界是如何运行的,且将会具有智力的诚实,和有勇气去思考以接受的名词以外的意思,这可能或可能不带领他们去相信一些神。
title: 象征.
content: 大花三色堇作为这长期建立且自由思考持久性的象征,美国世俗联盟的文学被创造使用在1800年代晚期,三色堇作为自由思考的象征的原因是因为他的名子和外表,三色堇的名子来自于法文的"pensée",也就是思考他据称有这个名子是因为被一些人认知到与长得与人脸相似,在夏天中后期,他向前打盹就像在进行深思,挑战宗教的教条:自由思考的历史,一个小册子纪录从1880年代在三色堇勋章的标题下声明  需要一个勋章在第一眼时展现出来没有复杂的细节,自由思考的基本原则给所有主义的自由思考者竞争,这个需求似乎是被采用三色堇作为徽章的法国,比利时,西班牙,瑞典自由思考者需要,他们采纳三色堇作为他们的徽章,我们加入他们一起建议将三色堇,做为一个简单不贵的徽章,让自由思考的爱国者,采纳这个象征,常常带着徽章暗示自我原则,这样我们就能找出我们的同类,而且这份热情将会散拨出去,不就之后,三色堇这振奋的标准在美国国旗的笼罩下,做为一个宗教自由和意识自由的象征,振奋著各地人的心。
title: 历史.
content: 前现代运动 批判性思考在古希腊和地中海周围国家很盛行,爱尔兰智慧和知识库,及爱尔兰文明(例如在奥玛·开俨时代(1048–1131)的非正统的苏菲诗人鲁拜集,还有在其他文明例如中国(刘宋的(420–479)航海复兴,和在炼金术和占星术异端的思考,到文艺复兴和宗教改革. 弗朗索瓦·拉伯雷是法国的医生和作者,在他的乌托邦泰勒玛修道院庆祝"拉伯雷崇拜者"的自由,以及好的盛宴和饮品(内心自由象征的表示),蔑视虚伪的从众行为者的正统信仰,这些目的是"你的意志爱做什么就做什么"。高康大建立了这个,在他们所有的统治和命令的最严格的束缚中,只有一条要遵守,那就是"你的意志爱做什么就做什么"因为自由的人行为是道德的而且可以避免罪恶,他们称这是种荣誉。当拉伯雷的英雄庞大古埃前往“ 神圣瓶子的甲骨文”时,他用一个简单的词学到了生命的教训:喝酒!作为一个自由的人,享受简单的生活,学习智慧和知识。这其实双关又讽刺,高康大这序言的比喻指示读者"打断骨头,吸走充满物质的骨髓(真正的物质)"这智慧的核心。
title: 现代运动.
content: 1600年被认为是现代自由思想的里程碑。那年是宗教法庭在意大利处死前多米尼加男修道士焦尔达诺·布鲁诺的一年  英国 自由思想者一词出现于17世纪末的英国,用来说那些反对教会制度和圣经信仰的人。这些人的信仰主要认为人们可以透过思考自然来理解世界。1697年,威廉·莫利纽兹(William Molyneux)在写给约翰·洛克(John Locke)的一封很公开的信中首次正式记录了这些人的位置,并在1713年安东尼·柯林斯(Anthony Collins)写了《自由思想的话语》(Discourse of Free-Thinking)时得到了很大的人气。这篇文章攻击了所有的教堂的牧师,为自然神论辩解。  法国 在法国,自由思想这个概念首次出现在1765年,当时德尼·狄德罗(Denis Diderot),让·勒朗·达朗贝尔(Jean le Rond d'Alembert)和伏尔泰(Voltaire)在他们的《百科全书》中收录了有关自由思考(Liberté de penser)的文章。欧洲的自由思想观念如此广泛地传播,以至于像挪威的尤通黑门山脉这样遥远的地方也有著名的自由思想者,例如19世纪的乔·詹德( Jo Gjende)。 弗朗索瓦·让·勒菲弗尔·德拉·巴雷(Jean-François de la Barre,1745-1766年)是一位年轻的法国贵族,遭受酷刑和斩首后尸体与伏尔泰哲学词典被焚烧。很多人说巴雷被处决是因为没有向罗马天主教宗教游行敬礼,但其实案件的内容要复杂得多。

Summary: 自由思想是一种知识论观点,认为事实应当由逻辑、理智和经验来作为基础,而非因权威、传统、宗教教义或是启示而形成。根据牛津英语词典,一个自由思想者是一个人形成自己的想法和意见时,非来自于接受其他人的想法和意见,或是宗教教导。尤其在当代的思想,自由思想与强烈地反对传统社会或传统信仰系统有很大关联。对自由思想的认知的应用“自由思考”,实践者称为“自由思想者”。现代的自由思想者认为,自由思想是自然的自由,来自于社会负面和虚幻的想法而生的。 自由思想这个名词最早的使用来自于17世纪,为了指出一些询问传统宗教信仰最基本义理的人。事实上,自由思想与世俗主义、无神论、不可知论、反教权主义较相近。 牛津英文字典定义自由思考者“在宗教信仰,及过度服从权威上,进行理智上的自由思考,为自由思考者的原则的采纳。”自由思考者坚持知识要依照事实,科学方法,和逻辑被证明。” 怀疑论的应用暗示科学从确认偏误、认知偏误、惯例智慧、流行文化偏见、宗派主义智力上的限制来而自由。

Freidenker: Freidenker ist historisch eine allgemeine Bezeichnung für Personen, die den Anspruch erheben, dass sich ihr Denken nur durch die Evidenz der Sache und nicht durch eine Autorität bestimmen lässt. In diesem Sinn wurde der Begriff verwendet, als er ab dem ausgehenden 17. Jahrhundert von englischen Aufklärern eingeführt wurde und sich im 18. Jahrhundert auch in Frankreich einbürgerte. Da die Forderung, Behauptungen ohne kritische Prüfung für absolut wahr zu halten, damals nur für religiöse Lehren erhoben wurde, machten die Freidenker ihren Anspruch in erster Linie bei der Zurückweisung solcher Lehren geltend. Damit war zunächst nicht zwangsläufig eine Absage an jede Form von Religion verbunden, doch wurden die Freidenker von ihren Gegnern als Atheisten bekämpft. Daraus ergab sich ab dem 18. Jahrhundert die noch heute geläufige Gleichsetzung von Freidenkertum und Atheismus. Im 19. Jahrhundert wurde "Freidenker" zur Selbstbezeichnung derjenigen, die ihr Denken radikal von religiösen Vorstellungen befreien wollten.