蒲草紙抄本 P46

title: 内容.
content: formula_1尽管有部分佚失,内容包含了大部分的保罗书信。依序是“罗马书的最后八章;希伯来书全书;几乎所有的歌林多前后书;完整的以弗所书、加拉太书、腓立比书、歌罗西书;以及帖撒罗尼加前书两章。所有的页面都有因为劣化而失去了最下面的几行。”
title: 尺寸.
content: 每张大小约为28 × 16 cm,其中文本每一行平均长11.5 cm,每一页有26至32行文本。每页最底部的内容已经损毁。顶部四分之一约有1~2行损毁,中间部分2~3行损毁,底部四分之一有到7行损毁。
title: 佚失的内容.
content: 从现有页面的页号可以得知,最初的手抄本已经丢失了七页,与已经被确认的罗马书前半段内容长度吻合。由于抄本的形式是如杂志一般地一叠蒲草纸相叠在中间,佚失了最外面的七张,包含抄本的最初七面与最后七面。  最后七面佚失的内容并不确定。那里有足够的空间容纳帖撒罗尼迦前后书,可能还包含腓立门书,但可能不包含教牧书信。Kenyon 计算[4]帖撒罗尼加前后书需要两面,接着只剩五面(10页)来容纳其他正典保罗书信 - 提摩太前书(估计8.25页),提摩太后书(6页),提多书(3.5页)和腓立门书(1.5页) - 总计需要十面(19.25页)。  最近,Alessandra Peri 提出最后的页面可能包含了启示录的前三章。  Edgar Ebojo挑战抄本只有佚失最后七页的共识,根据现存页面实际抄写的方法, 认为抄本只有佚失六页, 留下足够的空间容纳帖撒罗尼加前书和后书。
title: 标点符号.
content: 整个罗马书,希伯来书以及歌林多前书较后面的章节,发现有小且粗的笔触或点,普遍被认为是读者所加,而不是抄本制作的流程,因为它的墨水比原先文本的还淡。 他们似乎标记着感觉上的分节(与现代圣经章节类似),并且在一部分的formula_1抄本也有同样的发现。这或许是有一个同时拥有这两部抄本的社群存在的证据。Edgar Ebojo 提出一个假设, 这些带有间隔或不代有间隔的"阅读注记",最可能是在礼拜的情况下使用,以帮助读者。
title: 圣名缩写.
content: formula_1使用广泛且高度发展的圣名缩写系统。 Griffin 反对Kim,有一部分的理由即是如此广泛地使用圣名缩写系统,在西元一世纪的抄本是几乎不可能的。不过Griffin也承认,Kim的定年不能尽靠这项根据推翻,因为圣名缩写系统确切的出处仍没有被完整地建立。  另一方面,Comfort(倾向定年在公元150–175年)注意到有迹象显示,抄写员使用的摹本是有限度的使用圣名缩写或是完全没有使用。 此外,文本对基督缩写的使用并不一致,有些使用长缩写,有些使用短缩写。
title: 文本.
content: 此手抄本的希腊文是代表性的亚历山大文本类型。Kurt Aland将它归类至类别一。  在罗马书16:15有特殊地写法Βηρεα και Αουλιαν而不是Ιουλιαν, Νηρεα。  在哥林多前书2:1是写μυστηριον以及א, Α, C, 88, 436, it, syr, cop。其他手稿写作μαρτυριον或是σωτηριον。  在哥林多前书2:4是写πειθοις σοφιας("似是而非的智慧")("plausible wisdom")而不是 πειθοις σοφιας λογοις("智慧的似是而非地言语")("plausible words of wisdom"),这个写法只有单独来自德累斯顿抄本(希腊文)。  在哥林多前书 7:5 是写 τη προσευχη("祈求")以及 formula_1, א*, A, B, C, D, F, G, P, Ψ, 6, 33, 81, 104, 181, 629, 630, 1739, 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth。其他手稿这里写做τη νηστεια και τη προσευχη ("禁食 与 祈求") τη προσευχη και νηστεια("祈求与禁食")。  在哥林多前书12:9是写εν τω πνευματι而不是εν τω ενι πνευματι。  在哥林多前书15:47特殊地写做δευτερος ανθρωπος πνευματικος而不是δευτερος ανθρωπος (א*, B, C, D, F, G, 0243, 33, 1739, it, vg, cop eth);或是δευτερος ανθρωπος ο κυριος (א, A, D, K, P, Ψ, 81, 104, 181, 326, 330, 436, 451, 614, 629, 1241, 1739, 1877, 1881, 1984, 1985, 2127, 2492, 2495, Byz, Lect)。  在歌林多后书1:10是写τηλικουτων θανατων,以及 630, 1739, it, syr, goth;复数形式为τηλικουτου θανατου.  加拉太书6:2 — αναπληρωσατε ] αποπληρωσετε  以弗所书4:16 — κατ ενεργειας ] και ενεργειας.  以弗所书6:12 — αρχας προς τας εξουσιας ] μεθοδιας  然而,它在以下一些地方也明显地含有非亚历山大类型文本写法,这个重要的证据是:  罗马书8:28 - παντα συνεργει ό θεος εις αγαθον(即,是神在万事中动工而使之有益处,而不是万事互相效力而有益处)(i.e. it's God who works in all things for good, rather than all things work together for good)。
title: 来源.
content: 这份蒲草纸抄本的来源不明,可能是从早期基督教教堂或修道院的废墟中发现。后续在开罗发现时,抄本已经被卖家拆散,10面是由艾佛德·切斯特·比替在1930年购买;密歇根大学在1931年获得6面,在1933年获得24面。比替在1935年又购买了超过46面,他的收藏现在形成Chester Beatty Biblical Papyri11份圣经抄本中的一部分。
title: 年代.
content: 如同所有单凭古文字学定年的抄本,对formula_1的定年是不确定的。这份蒲草纸抄本的第一位编辑H. A. Sanders推测年代可能从西元二世纪中期到三世纪。完整珍本原版的编辑F. G. Kenyon,认为年代是第一世纪中期到第三世纪。 现在这份抄本有时被定年为大约公元200年。 Young Kyu Kim则认为可以追溯更早到公元80年。 Griffin批评Kim的定年,认为最可能的年代是公元175-225年,95%信赖区间是在公元150-250年。  Comfort与Barrett宣称formula_1的内容和以下内容亲近: 因此,他们的结论是formula_1的定年在公元2世纪中。

Summary: 蒲草纸抄本 P46(格雷戈里 - 奥兰系统编号),抄本缩写符号formula_1,又称为彻斯·贝蒂蒲草纸抄本第2号,是现存最早的希腊文新约抄本,推估成书年代在公元175至225年之间。 抄本一些属于Chester Beatty Biblical Papyri的一部分,另一些收藏在University of Michigan Papyrus Collection。

P 46: Papyrus 46, většinou zkráceně P 46, je nejstarší papyrus obsahující text listů sv. Pavla. Rukopis byl nalezen v roce 1930 asi 100 km jižně od Káhiry. Papyrový kodex 46 obsahoval původně všechny listy sv. Pavla, ale z původních 104 listů se jich 18 ztratilo. Nedochovaly se části listu Římanům a 1. listu Soluňským, zcela ztracen je 2. Soluňským. P 46 dosvědčuje řazení listů v kodexu podle jejich délky, počínaje nejdelším listem. Kodex pochází přibližně z doby mezi lety 200 a 220. Dnes je část uložena v Ann Arbor na Michiganské univerzitě pod inventárním číslem P. Mich 6238, druhá část (papyrus Chester Beatty II) se nachází v Dublinu).