諺文

title: 历史.
content: 公元15世纪以前,韩语以汉字为书写工具。由于韩语与汉语分属不同的语系,使用汉字记录韩语是一件很不容易的事,加之一般百姓不懂得汉文,非常不利于文化的交流与发展。  为了解决韩民族书写文字的问题,朝鲜王朝的世宗大王于1443年组织一批学者创造了适合标记韩语语音的文字体系——韩字。这些文字当时被称作“训民正音”,意为“教老百姓以正确的字音”。1940年发现的《训民正音解例本制字解》(发行于朝鲜世宗28年,1446年)宣称韩字的子音与元音是根据人的口腔构造、中国古来的天地人思想以及阴阳学说而创制出来的。  书中记载如下: 因为这个1446年记录朝鲜文字的形成原理的训民正音解列本,现在很多人认为谚文是韩民族独立制定的。  但是由于韩字字母和八思巴字有很大近似度,有部分学者认为韩字字母其实是受1270年问世的八思巴字的影响创制出来的,只是《训民正音》不愿提及。 1443年朝鲜世宗命令使用韩文的时候,受到众多使用汉字的朝鲜文人和两班贵族的批评,因为他们认为抛弃汉字就等于失去中国文明,而成为夷狄之邦。崔万里曾说:“自古九州之内,风土虽异,未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类,各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者......历代中国皆以我国有箕子遗风,文物礼乐,比拟中华。今别作韩文,舍中国而自同于夷狄,是所谓弃苏合之香,而取螗螂之丸也;岂非文明之累哉?”。  由于朝鲜文人和贵族的抵制,韩文直到20世纪才被广泛使用。韩文的发明大量地减少文盲和促进知识的传递,进而推动韩国政治、经济及文化的发展,世宗大王也得到后世的爱戴。  谚文由于在创制时仍有受到汉字和汉文的影响,和日本平假名一样可以和汉字混合书写,韩国在李承晚时期一直到朴正熙上台为止,都是以谚文和汉字混合书写为主,直到1970年后才慢慢转以纯谚文书写的方式为主,汉字变成只有消除歧异时才会出现,汉谚混写目前只局限在医学、法学和宗教书籍上。  而北朝鲜在朝鲜战争后就废除汉字以谚文为尊,跟韩国相比,在朝鲜字上面使用汉字之时机变得更为罕见,虽然在外文教育上有中文科。
title: 称谓.
title: 历史名称.
content: 此文字发明当初被称为「谚文」(朝:),当时朝鲜官方文字是汉字,「谚」的原意为「俗语」,朝鲜语被称为「谚」或「谚语」,因此「谚文」一词则有「表记俗语(朝鲜语)之文字」之意思。用此文字写成之文章在古代亦被称为「谚书」(朝:,音:),此名称与「真书(汉文)」对应使用。这种称呼视汉字为古雅正统文字,视本国文字为非公式文字,在日本也如是,如古代日本将汉字称为「真名」,而本国文字则称为「假名」。「谚文」这个名称被广泛使用,直到近代朝鲜日治时期。此外,还有「反切」(朝:,即古代注音)、(女字)、(儿孩字)等名称,因为该文字在朝鲜古代多为女子或孩童所使用。  「한글」一词于1912年首次出现在文献上,为韩国现代语言学者周时经(、Ju Si-gyeong)所提出(存在异说),用以指称朝鲜半岛特有之书写系统。此名称被人们广为接受的标志是1927年韩字社()发行《韩字》()杂志。此词成为纪念日名称后,更取代「训民正音」,成为韩语字母的代名词。这个词语是由韩语固有词「한」(大;但音同「韩」)+「글」(字;但音同「契」)组成,无对应汉字可写。一般可不译,或译作「韩字」。  尽管“”的本义为“大字”,但是二战以后,由于北朝鲜碍于“”的“”跟“韩国()”的“”同音,所以将其官方名称改为“”()。
title: 现代汉语对其翻译的问题.
content: 「」一词翻译成中文时,有「谚文」、「韩字」、「朝鲜字母」、「韩文」、「韩契」等多种翻译。「谚文」()则为历史上对此文字之称呼,如今此名称在南北朝鲜皆不再使用,仅用于历史学习、研究等场合。  然而,当翻译为「韩文」时,有时会产生歧义。由于华语中通常以「语」或「文」表示一门语文,如「英语」和「英文」可以同时用来表示「英语:English}}」这门语文、「日语」和「日文」可以同时用来表示「」这门语文,当使用「韩文」一词时,在现代汉语中难免产生两个意项:一为「」这门语言、一为「」这种文字。其他名称如「谚文」、「韩字」、「朝鲜字母」和「韩文字母」等译名则鲜有歧义,所以较为准确。
title: 字母和文字构成.
title: 字母.
content: 谚文最初有28个基础字母,分别如下:  但是随着朝鲜语音韵结构的变化,有四个字母所表示的音消失,于是今天使用的基础字母只有二十四个。这二十四个基础字母相互组合就构成了今天朝鲜语字母表的四十个字母。而余下的字母要支援古朝鲜文字的操作系统才能正确显示。  红色字母是竖立类,蓝色字母是躺卧类,绿色字母是复合类。元音字母所属的类别对组字时候选用何种规则有着很大的关联。
title: 字母名称.
content: 辅音字母的字母名称即填入-ᅵ으-(-ieu-)分别作头音和尾音。例如「ᄅ」的字母名为「리을(rieul)」。(作为例外,在韩国ᄃ的字母名为디귿,在北朝鲜仍为디읃;在韩国ᄀ的字母名为기역,在北朝鲜仍为기윽;在韩国ᄉ的字母名为시옷,在北朝鲜仍为시읏)
title: 书写.
content: 谚文书写的方式与汉字相似,各个字母均以汉字的写法书写,即使像和这样带一个圈。
title: 组字规则.
content: 谚文组字的时候以音节为单位,一个音节组成一个谚文,每个字的部件排列遵循「从左到右,自上而下」这两个基本规则。朝鲜语的音节由初声辅音(声母)、中声元音(韵头和韵腹)和终声辅音(韵尾)三个部分组成。在语言的实际应用中,有的音节备全了三个部分;有的音节只有声母和韵母,没有韵尾;而有的音节没有声母,却有韵母和韵尾;更有甚者只有韵母。
title: 音素.
content: 朝鲜语是音节语言,根据音节结构划分,朝鲜语有十九个声母(辅音)、二十一个韵母(元音)以及二十七个韵尾。  朝鲜语的元音有长短之分,根据元音的长短会影响词汇的含意,但是今天南韩年轻人说的韩语已经不分长短音了,所以一般的朝鲜语教科书都不教授长短音。而北韩人(特别是播音员)说的朝鲜语则还保留着这个音韵特征。
title: 音节.
content: 朝鲜语现有11172个音节可用,实际上这些音节并没有被全部使用。
title: Unicode.
content: 谚文字母(U+1100—U+11FF)与谚文兼容字母(U+3130—U+318F)区块于1993年6月加入Unicode 1.1标准。这些字符又于1996年7月在2.0版重新分配。  谚文字母扩展A(U+A960—U+A97F)及扩展B(U+D7B0—U+D7FF)区块于2009年10月加入Unicode 5.2标准。  加括号(U+3200—U+321E和带圈(U+3260—U+327E)谚文兼容字母在包覆式中日韩字母和数字区块: 半角谚文兼容字母(U+FFDC—U+FFA0)半角和全角形式区块: 其他位于Unicode区块的谚文:
title: 国际化.
title: 闽南语.
content: 台湾语言学者许曹德与洪惟仁等人曾提出以谚文书写同样具有汉字系统的闽南语台湾方言,称为台语谚文。台语谚文基本上属于根据传统十五音切音系统与谚文字母的对应关系(类似三十六字母与谚文的关系)而创制的书写系统。然而,此书写系统并未被闽南语使用者广泛认知与接受;此外,传统谚文无法表记声调,虽然不影响行文却降低了阅读的辨识度,因而专门制定了在台语谚字右下角标注声调的书写方案。
title: 拉祜语.
content: 韩国语言学家想向更多外国人推广韩字,以挑战汉字和罗马字母的影响力,他们的主要的目标是那些没有原生文字或母语即将消失的少数民族。在20世纪90年代末,韩国语言学家为生活在中国南方和东南亚的拉祜族设计韩字字母表,还曾在尼泊尔和其他地区使用根据韩语改编的字母表。
title: 所罗门群岛.
content: 据称,所罗门群岛的一些部族选择使用韩文作为标记文字教导当地的语言,现已有两名接受过韩文教育的当地教师利用韩文标记的教科书在当地的初中和高中进行教育。而韩国媒体报道,有一些非洲国家的学者表示愿意借用韩文作为本国文字。
title: 吉阿吉阿语.
content: 2009年,韩国以经济利益诱使印度尼西亚苏拉威西省布顿岛巴务巴务市的吉阿吉阿族使用谚文来拼写吉阿吉阿语,但成效不尽人意。据韩国“NOCUT”新闻网2011年10月9日报道称,由于韩国方面未能完成其经济扶助的承诺,印尼的吉阿吉阿族已经通过官方渠道向韩国政府通告,停止使用谚文来记录吉阿吉阿语。
title: 节日.
content: 韩国每年10月9号是「韩文日」,是为了纪念韩文创制的,目的是韩国政府与媒体欲让国民了解国语的珍贵。1926年,朝鲜语学会(日治时代保持韩文的爱国语言学会)制定韩文日;1946年,韩文日变成国定假日,但1991年到2012年间政府把韩文日制定为非公休日。从2012年12月起,韩文日再度成为国定假日。

Summary: 谚文,韩国称其为韩字(),朝鲜民主主义人民共和国称其为朝鲜字(),以区别于历史上的名称「朝鲜文」()。其俗称「朝鲜字母」、「音文」、「训民正音」等,是朝鲜语所使用的表音文字。15世纪,在朝鲜王朝(1392年-1897年)第四代君主世宗(1418年-1450年在位)的倡导下,由世宗本人于1443年正式创建,并在1446年与几位学者颁布使用。

Hangul: Hangul ( 한글, v českém odborném přepisu "hangŭl", v mezinárodním "hangeul"; v severokorejské terminologii čosongul – 조선글, "čosŏngŭl", "joseongeul") je korejské písmo. Bylo vytvořeno v 15. století tak, aby se dalo naučit za jediné dopoledne. Je tak jedním z velmi mála skutečně užívaných písem, která nevznikla odvozením (nápodobou a úpravou) z jejich předchůdců, tedy od hieroglyfů po současná písma, jako latinka, arabské písmo nebo dévanágarí nebo čínské znaky. V obou korejských státech se užívá téměř shodně, jen s malými odchylkami. Jeho součástí je abeceda "jamo" a metoda sestavování slabičných znaků z těchto písmen.