本丟·彼拉多

title: 历史中的彼拉多.
content: 对于彼拉多的出生与早年事例,历史所载甚少。  古老传说中,彼拉多的出生地是今日意大利中部的阿布鲁佐地区、当时称为萨姆尼地区的比森蒂小村庄。有一个罗马小屋被称为是“比森蒂的彼拉多之屋”。有的苏格拉传说则称彼拉多诞生于福廷格尔,佩思郡高地的一个小村里。  也有人认为西班牙的塔拉戈纳和德国的福希海姆是彼拉多的出生地,但由于他是罗马公民,所以最可能出生于意大利中部。  尤西比厄斯根据早期的伪经,表示彼拉多在罗马暴君卡利古拉统治时期(公元37-41)生活不如意,被流放至高卢,最后在维也纳自杀。10世纪的历史学家耶拉波利斯的阿加皮亚斯在他的《综合历史》中,表示彼拉多在公元37/38年,即卡利古拉统治的第一年自杀。  其它的传说,则指出他死在瑞士的彼拉多山。  第一份有关彼拉多的物理证据发掘于1961年,即在犹大省府-凯撒利亚;玛丽蒂娜的罗马剧院里,则发现了一块彼拉多之石的石灰石,作为效忠提庇留的印记,石头上刻有[...]ECTVS IUDA[...] (通常被读作praefectus Iudaeae), 即犹大总督。早期犹大省的执政官都是持『罗马总督』头衔。后来于公元44年起,库斯皮乌·法度斯继任以后,则改为『检察长』头衔。碑文被安东尼奥弗拉瓦所领导的小组发现,年代记录为公元26-37年。碑文目前被安置于以色列博物馆,副本被存置于凯撒利亚。
title: 官衔与职能.
content: 本丢·彼拉多的官衔,从传统意义上来讲应该是检察长,因为塔西佗曾如此称呼他。然而于1961年,在凯撒利亚·玛丽蒂娜圆形露天剧场遗址上所发现的、被命名为「彼拉多之石」的石灰石碑文——致提庇留·凯撒·奥古斯都——上称呼彼拉多为“犹大利亚总督”。  犹大地的执政官衔在《新约》时期有许多变化。公元6年撒玛利亚、犹大和以东地区第一次被罗马帝国兼并为犹大省(Iudaea) 公元66年,犹太人叛乱时,该地区由骑士团(相对低级的执政官)来统治。他们持有罗马总督的官衔,直至希律·阿格里帕一世受罗马皇帝克劳狄一世于公元41年封为犹太国王为止。希律·阿格里帕去世的公元44年,以东改由罗马直接统辖,执政官改称为检察长。“检察长”除了无法直接掌管财政之外,其余与总督的等级及功能没有区别。相同年代的考古结果以及文献,再者根据凯撒利亚的石碑文,公元6年到41年之间以「总督」来称呼当地的最高长官是正确的。  总督或检察长的主要权责与军事有关,当然他们在当地为皇帝征税,并拥有一些审判权。其他的世俗管理则交付地方政府:地方议会或是民族自治,比如犹大和耶路撒冷,即交由犹太议会以及他们的议长-大祭司。但是,任命大祭司的权柄至公元41年为止,均在罗马的叙利亚使节或是彼拉多时期的犹大总督手中。例如,大祭司该亚法被瓦利亚斯·格拉托斯任命为希律圣殿的大祭司,后被叙利亚使节卢西亚斯·维特留斯(即后来的罗马皇帝维斯帕先)解职。一般来说,彼拉多驻守在凯撒利亚,但是常在省内巡回,特别是去耶路撒冷,这是他的职务。在逾越节,一个既是犹太国家的也是宗教的节日,作为总督,彼拉多都会负责耶路撒冷的秩序。一般他不会出现在朝圣的人群中,因为以一个受到罗马统治者直接征税的省份,犹太人对于总督的存在是很敏感的。  像彼拉多这样的骑士团员可以指挥一小队部队,所以在军事上,他必须听从他的上级-叙利亚使节;后者可以视情况需要,下到巴勒斯坦。作为以东的执政官,彼拉多有一小撮从当地收编的应急部队驻扎在凯撒利亚和耶路撒冷,如安东尼亚堡垒,以及任何需要军事控制的地方。他麾下出租车兵总数约3000人。
title: 犹太文学中的彼拉多.
content: 在史学家裴洛记载的文献-《犹大利亚的罗马执政官》中,彼拉多是一个非常刚毅的人,不屈于罗马帝国统治者的指派。然而,裴洛强调说:“他性情急躁,常常不经审理就处死肇事者。”其他的形容,则称彼拉多唯利是图,有暴力政治倾向,曾经窃取经费和无间断地处死反抗者。 除了裴洛以外,著名犹太史学家约瑟夫斯对彼拉多的描述是:彼拉多对犹太文化完全不了解,常常以武力用事,不尊重犹太人的传统,几乎造成了犹太人大规模的叛乱。这样的事例在彼拉多执政期层出不穷。他表示彼拉多的前任尊重犹太人传统,例如:在进入耶路撒冷时,将所有偶像去除,而彼拉多却允许士兵在夜间把提庇留·凯撒的像带入城中。当耶路撒冷居民在次日发现时,他们要求彼拉多把凯撒像移往城外。在故意这样做了5天后,彼拉多最后命令兵丁用武力威胁犹太人,后者宁死不犯摩西律法。再僵持五天之后,彼拉多才移走凯撒塑像。  彼拉多在日后持续做出了类似的事,例如:在耶路撒冷,他放置了包金盾牌以讨好提庇留。虽然这次盾牌没有什么形象,但是仍然遭到大众反对。犹太人最初向彼拉多抗议,当他拒绝移除后,写信给提庇留。彼拉多称:提庇留“写给彼拉多的信中充满了斥责,以及对前任的不尊重,并要求他立即将盾牌拆卸、送回凯撒利亚首府。”  约瑟夫斯记载了另一件事例。彼拉多把修护圣殿的款项,转用于修建引水渠。当犹太人再次抗议时,彼拉多让士兵藏在犹太人中。在彼拉多的示意下,士兵乱砍了许多犹太人,封了他们的嘴。  他写道:比拉多害怕犹太人向提庇留派出代表抗议包金盾牌,这样“他们要是真的派出代表的话,他们就可以将他作为执政官的行为曝光,如受贿、侮辱、抢夺、荒诞奢华、不经审判行刑,无休止地处死反抗者等。”  约瑟夫斯记录彼拉多作为犹大利亚总督的最后时期。一大群撒玛利亚人被匿名的人说服,去基利心山看摩西所埋的圣物。但在人们必经的泰拉塔纳村庄,彼拉多“埋伏了骑兵和重型武装的步兵。当他们遇到村里来的第一个人,就投石挑衅,导致争斗。许多人被逮捕,下到监狱里。彼拉多将其中的领袖与具有影响力的人处死。”撒玛利亚人向罗马驻叙利亚使节(执政官)-维特留斯申诉,后者要求彼拉多去罗马向皇帝提庇留解释这起事端。但当彼拉多抵达罗马,提庇留已经去世了。
title: 福音书记载.
content: 根据新约圣经所述,彼拉多是个优柔寡断的罗马籍总督,曾多度审问耶稣,原本不认为耶稣犯了什么罪,却在仇视耶稣的犹太宗教领袖的压力下,为免引起暴动,遂决定释放强盗巴拉巴,反而依照罗马刑罚判处无罪的耶稣死刑,将耶稣钉死在十字架上,随后以洗手表明自己在耶稣被钉的这件事上是无关涉的。罗马历史学家塔西佗在其著作(Annales XV 44)论及罗马皇帝尼禄迫害教会事件中,写道彼拉多总督使基督受死刑。但根据犹太史学家约瑟夫所著的《犹太古事记/犹太人的古代史》十八卷三十三章,记载写道“这人就是基督,但罗马总督在我们的上层人物的怂恿下,判钉他十字架。”此处所说的罗马总督就是彼拉多。
title: 其他文献记载.
content: 关于耶稣基督戏剧与影片中常常包括了本丢·彼拉多的角色,因为他是基督最后一天的核心人物之一。编剧者认为有理由将彼拉多置于核心角色的地位,以补充他人生未知的部分,包含:  The references to Pilate, outside the New Testament:

Summary: 庞提乌斯·彼拉多(;;?-36年),天主教译为般雀·比辣多,是罗马帝国犹太行省的第五任总督(监管官;26年-36年在任)。他最出名的事迹是判处耶稣钉十字架。由于总督的职责,他是罗马皇帝在犹太地的最高代表。

Pilát Pontský: Pilát Pontský, nebo správněji Pontius Pilát či Poncius Pilát (latinsky "Pontius Pilatus", řecky Πόντιος Πιλᾶτος), byl v letech asi 26–36 n. l. římským prefektem provincie Judea. Je znám především jako člověk, který odsoudil Ježíše Krista k ukřižování.