約瑟 (舊約聖經)

title: 简介.
content: 约瑟是亚伯拉罕的曾孙、以撒的孙子,雅各的第十一个儿子。雅各的同父母(以撒和利百加)的孪生兄弟以扫(以东)的姪子。也是雅各所宠爱的拉结所生的两个中的第一个儿子(另一个是便雅悯)。  约瑟较为人熟悉的是因为他十七岁时(创世记三十七章),雅各为他制作著名的彩衣(虽这可能只是对希伯来文「袖」音译,是一种特别的稀有物料制成的衣物,祭司或王子服) 和他解梦的能力(解梦在古代是代表预知未来的能力、或隐含神的旨意)。他之后被同父异母的哥哥们因为嫉恨合谋卖给以实玛利人为奴,后在法老守卫队长波提乏与妻子手下做管家,波提乏对约瑟十分照顾,把全家的家务事都交给了他。后来由于约瑟其长相俊美,波提乏的妻子欲勾引约瑟,约瑟不从,反被波提乏妻子陷害,最后入狱。在入狱期间,他曾为酒政及膳长解梦,称三天后酒政被释放,而膳长则被处死,最后都应验。  随后他继续被长期监禁,酒政推荐其协助法老解梦后,据《圣经》三十岁获法老任命为埃及的长官(圣经的中文译本常译为「宰相」、「相国」或「首相」,实际上可能只是埃及一个高级官员,比如大内总管或维齐尔)及首席王室顾问。他的解梦能力使埃及能在几年大丰收期间,为之后的七年大饥荒之前做好准备。后来迦南地区也发生饥荒,他的十名兄长便往埃及买粮,在第二次会面之时约瑟曾试探兄长,后见兄长已改过向善,跟当初不同。约瑟遂与他们相认,之后,约瑟就把家人接往埃及生活。
title: 约瑟与兄弟.
content: 约瑟对他们说:『请听我所做的梦:我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。』他的哥哥们回答说:『难道你真的要做我们王吗?难道你真的要管辖我们吗?』他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他又做了一个梦,也告诉他的哥哥们说:『看哪,我又做了一个梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜。』约瑟将这梦告诉他父亲和哥哥们,他父亲就责备他说:『你做的这个是什么梦!难道我和你母亲、你的弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜吗?』他哥哥们就嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。他的弟兄们设局将他卖给人当奴隶,得了二十舍客勒银子(一舍客勒约合11.25克),后来这梦就应验了,就在约瑟被卖到埃及后,当上了埃及宰相,一人之下万人之上,他的哥哥们都向他下拜。
title: 约瑟解梦.
title: 酒政和膳长的梦.
content: 埃及的酒政和膳长得罪了他们的法老王。法老就恼怒酒政和膳长这二臣,把他们下在护卫长府内的监狱中,就是约瑟被囚的地方。 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们。酒政和膳长二人同夜各做一梦,到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。他便问说:「你们今日为什么面带愁容呢?」 他们对他说:「我们各人做了一梦,没有人能解。」约瑟说:「解梦不是出于神么?请你们将梦告诉我。」  酒政便将他的梦告诉约瑟说:「我梦见在我面前有一棵葡萄树, 树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。」 约瑟对他说:「你所做的梦是这样解:三根枝子就是三天, 三天之内,法老必放你出狱,叫你官复原职,你仍要递杯在法老的手中,和先前做他的酒政一样。但你得好处的时候,求你记得我,施恩于我,在法老面前提起我,救我出这监牢。我真的是从希伯来人之地被拐来的,就是在这里,我也没有犯过什么该入狱的罪的。」  膳长见梦解得好,就对约瑟说:「我在梦中见我头上顶着三筐白饼,极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。」 约瑟说:「你的梦是这样解:三个筐子就是三天,三天之内,法老必斩了你的头,把你挂在木架上,必有飞鸟来吃你身上的肉。」 到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政和膳长提出监来,使酒政官复原职,他仍旧递杯在法老手中,但把膳长处了刑,正如约瑟向他们所解的话。  但酒政却忘了约瑟的帮忙,直到法老王做了无人能解释的怪梦,酒政才向法老王推荐约瑟。
title: 法老王的梦.
content: 法老对约瑟说:「我做了一个梦,却没有人能解释。我听人说,你听了梦就能解释。」约瑟回答法老说:「这件事不在于我。天主自会向法老宣告平安。」法老对约瑟说:「我梦见我站在河边,有七只母牛从河中上来,又肥壮又美好,在芦荻中吃草。 随后又有七只母牛上来,软弱、丑陋又干瘦,在埃及遍地我没有见过这样不好的。这又干瘦又丑陋的母牛吃尽了那先前的七只肥母牛, 吃了以后却看不出是吃了,那丑陋的样子仍旧和先前一样。我就醒了。我又梦见一棵麦子,长了七个穗子,又饱满又佳美。随后又长了七个穗子,枯槁细弱,被东风吹焦了。 这些细弱的穗子吞了那七个佳美的穗子。我将这梦告诉了术士,却没有人能给我解说。」  约瑟对法老说:「法老的梦乃是一个预言,神已将所要做的事指示法老了。七只好母牛是七年,七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。 那随后上来的七只又干瘦又丑陋的母牛是七年,那七个被东风吹焦的穗子也是七年,都是七个荒年。这就是我对法老所说,神已将所要做的事显明给法老了。埃及遍地必来七个大丰年,随后又要来七个荒年,甚至埃及地都忘了先前的丰收,全地必被饥荒所灭。 因那以后的饥荒甚大,先前的丰收就没有感觉了。至于法老两回做梦,是因神命定这事,而且必速速成就。所以法老当拣选一个有聪明有智慧的人,派他治理埃及地。法老当这样行,又派官员管理这地,当七个丰年的时候,征收埃及地的五分之一,叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来,积蓄五谷,收存在各城里做食物,归于法老的手下,所积蓄的粮食,可以防备埃及将来的七个荒年,免得这地被饥荒所灭。」。  埃及的七个丰年一结束,七个荒年就来了,正如约瑟所说的,各地都有饥荒,惟独埃及全地有粮食。及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说:「你们去找约瑟,凡是他说什么,你们就作什么。」当时饥荒遍满天下,约瑟就开了各处的粮仓、粜粮给埃及人。
title: 约瑟的后代.
content: 约瑟在埃及地和雅各重逄前,神已为约瑟预备道路赐福传道事工,形同生了两个儿子,玛拿西和以法莲,两人日后在圣经中被当作两个支派分别列出,这是因为雅各圣职圣徒圣灵恩赐支持了约瑟长子名分。按照托拉长子能得到两分产业。所以约瑟能得到两个支派继承土地的权利。这正好因利未支派不能继承地土(他们须在圣殿事奉),因此最后仍有十二个支派。惟最终大卫王是由犹大支派所出。
title: 文学作品.
content: Firdausi "Yusuf & Zuleikha"

Summary: 约瑟(天主教会译为「若瑟」,但与《新约》中耶稣的养父不同)(SPIRIT公元前? ~ 公元前1657年)(希伯来语:, "Yosef" "";"He(主)加添/将增添",阿拉伯语:;,Iōsēph)是《希伯来圣经创世纪》以及《可兰经》中的人物。是亚伯拉罕宗教中的重要人物,包括犹太教、基督教及伊斯兰教,都认为他是一位重要的人物。

Josef (patriarcha): Josef (; kraličtí přepisují Jozef) byl biblický patriarcha, předposlední syn izraelského patriarchy Jákoba, první syn jeho milované ženy Ráchel. Jako jeden z Jákobových 12 synů byl předkem dvou izraelských kmenů, které vzešly z jeho dvou synů, z Manassese a Efraima, které mu porodila jeho egyptská manželka Asenat. Cyklus vyprávění o Josefovi se nachází v biblické knize Genesis v kapitolách 37–50 (s výjimkou kap. 38 a několika bloků ke konci). Toto vyprávění v přeformulované podobě, uhlazené, ale i oproštěné od mnoha drobností a literárního napětí se nachází i v jiných náboženských textech, např. v knize Jubileí nebo v Koránu (kde je tradicí označován za nejkrásnější příběh). Kromě tohoto biblického vyprávění existují o Josefovi i apokryfní tradice, např. Josef a Asenat, která vypráví o Josefově manželství s egyptskou ženou Asenatou, dcerou kněze, nebo Závěti dvanácti patriarchů.