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祭司

title: 古代埃及.
content: 古埃及宗教中,与神明沟通的责任和权利属于法老,而法老将此责任托付给祭司们。
title: 古代中国.
content: 在上古时代,儒生是专门从事国家祭祀礼仪的职业人才。他们世代相传,将古老的典章制度、历史记录保留下来。到孔子的时候,集历代之大成,整理了易、书、礼、乐、诗、春秋六大经典,后乐经失传,也称五经。  后来,向神明献祭是皇帝的权利,普通百姓和官员皆不能向“上帝”或“天”献祭,参见天坛。所以在此意义上,皇帝既是政治领袖,也是宗教的领袖,担任祭司的职位。
title: 犹太教.
content: 摩西五经记载,上帝将利未支派分别出来,成为服事上帝的人。民数记指出,利未支派不在数点之内,也代表以色列所有头生的事奉上帝。而在利未支派之中,只有亚伦的子孙才有权作大祭司,形成了「旧约」祭司体系的传统 。  在旧约时代,如果不是亚伦的子孙而立为祭司,是一项很严重的罪行。  以色列人分为南北两国时,北方以色列国的第一个王耶罗波安,因为恐怕百姓上耶路撒冷献祭,人心就会渐渐归向南国犹大,所以设立了两个金牛犊,分别安放在但和伯特利,然后擅立「凡民」为祭司,「凡民」是指非亚伦子孙。
title: 基督宗教.
title: 罗马天主教和东正教.
content: 罗马天主教和东正教的宗教职位,在英文是priest,但是翻译到中文后未译为“祭司”,而译为“司铎”(“神父”)。之所以在英文中称为priest,是因为司铎所主持的弥撒,本义是“感恩祭”,也是一种献祭,所以主持献祭的人称为祭司就是合理的。  明清时期的耶稣会士教将Sacerdos(priest)译作“撒责尔铎德”,随后的文献渐渐简称为“铎,“铎德”或“司铎”,而“神父”则是日常生活中人们对司铎的称呼。司铎既是Sacerdos的意译,也是其音译,是个很妙的翻译。最早的一批中国本土神学家们的著作里即开始大量地使用“撒责尔铎德”、“司铎”等词。福建教友李九标曾专门解释说:“泰西诸司铎之航海而东也,涉程九万,历岁三秋。比入东土,而尺丝半粟,毫无所求于人,独铎音远播。......标不敏,戊辰秋杪,始得就艾、卢二司铎,执经问道。......司铎若洪钟,叩之即响。兹铎音具有,真足令愚者醒,顽者驯,智者见智,而仁者仁。”尽管明清时期的很多儒士存有反教心理,但他们还是用“司铎”来称呼那些“西番”。直至清末民初的文献里还在大量地使用“司铎”一词,而较少见用“神父”。天主教的正式文献中也用“司铎”,如2009年教宗本笃十六世发表《致在中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友及度过献身生活者牧函(纲要)》。  近一千年来在罗马天主教只有男修士才可担当此职位,但并非所有修士都以成为司铎为志,选择终身为修士的所在多有。天主教的司铎终身不可结婚,而东正教及天主教东方教会(东仪天主教会)的司铎可以在领受副执事品前结婚,但主教只能在修士中挑选,还有一些不是修士的独身者是司铎。近年有天主教改革派人物曾倡导容许由女性担任司铎但被教会内的保守派拒绝。关于女性不能领受神品的出处,是因为女性的诸多不便,在祭台前是不能用一般的血液事奉的,而女性不能恒常事奉。司铎分为教区司铎和修会司铎,教区司铎由教区主教管辖;修会司铎由修会总会长管辖。要注意的是修士不是罗马天主教的宗教职位之一。天主教的神职人员仅包含执事、司铎(神父)与主教。  司铎的首要任务是:  成为天主教司铎过程:
title: 英国国教.
content: 英国国教(圣公会)保留了公教的圣统制,同样有祭司,英文和天主教一样称为priest。不过,有部分华人地区错误把priest译成“牧师”(pastor),容易令人误解圣公会祭司的角色。而日本圣公会则使用司祭来称呼priest,做法比较正确。
title: 战乱中的祭司.
content: 在战乱中,神父或牧师可以代表和平的象征,也是沟通者。例中日战争中外国来的牧师、神父从事人道救援工作,当时的日军不敢轻意冒犯,以免干犯西洋外国,遭人谴责。而在单国玺枢机的回忆中,隆其化神父曾在其小时候一人阻挡日军士兵进入教堂。

Summary: 祭司,依信仰或神职层级而有不同的称呼,如祭师、司铎等,是指在宗教活动或祭祀活动中,为了祭拜或崇敬所信仰的神,主持祭典,在祭坛上为共祭或主祭的神职人员。祭司在早期社会中已经出现(如巫觋宗教)。根据不同的信仰,祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中祭司(司铎)除了要主持弥撒及婚礼外,为垂危者祷告、告解,甚至驱魔也是祭司的职务,或协助主教管理教务。祭司(司铎)通常也是一个教堂的负责人。

Kněz: Kněz dnes znamená osobu, muže nebo ženu ("kněžka"), která je v daném náboženském společenství oprávněna a povolána konat náboženské obřady, zejména přinášet oběti, v některých křesťanských církvích sloužit svátostmi. Kněžský úřad nebo funkce se označuje jako kněžství.
免費軟體

title: 判断准则.
title: 软件授权.
content: 免费软件以免费方式给予授权,可能是不限时间可用全部功能;或是仅具备部分基本功能,但同时提供有全部功能的商业版;亦或是共享软件。与自由软件准许使用者使用、复制、散布、修改并创作该软件著作之衍生作品,或撷取软件源码等不同,免费软件作者通常会限制软件仅能以特定方式使用,例如仅供个人使用、仅供私下使用、非商业使用、不得以此牟利、仅用于学术用途、仅用于教育用途、仅供慈善团体或人道主义团体使用、不得用于军事用途、用于公家机关,或各种限制的任何形式组合,举例来说,授权形式可能是「私人使用免费,不得用于商业用途」。软件授权也可能施予其他使用限制,例如限制在网络上使用、限制在服务器上使用、限制与某些软件或某种硬件结合使用、禁止在网络上散布软件,仅能提供作者网站链接、不得未经作者同意便散布软件、限制复本拷贝数目等等。
title: 与其他软件授权形式之关联.
content: 免费软件不应与自由软件或自由及开放源代码软件混为一谈。自由软件准许使用者修改软件、再次散布软件,因此即使是当初免费发表的自由软件,只要能满足提供使用者软件源代码的条件,再次散布该软件者仍可另以收费方式散布软件给其他使用者,由免费提供转为收费提供,而不会违反自由软件授权。然而免费软件必定免费给予授权,无法涵盖免费提供之自由软件可转为收费提供的特性,所以即使是免费提供的自由软件仍不可以免费软件称之。  共享软件概念上与免费软件类似,但是要求使用者在特定试用期满后,付费取得使用授权,或是取得未开放使用的部分功能。通常若要完整使用共享软件,使用者必须付费移除安装的共享软件之使用限制。
title: 类别.
content: 当中却不包括试用软件(Trial ware)或共享软件(Shareware)等过了一段时间后不能再使用或功能有所限制的软件。有时亦有伪装成免费软件的间谍软件(Spyware)或垃圾广告软件(Spam ware)。

Summary: 免费软件(英语:freeware)是指不需以金钱购买使用授权的电脑软件,但使用上会有一种以上的限制,例如禁止反组译软件以研究软件写法、禁止修改软件源码、禁止再次散布出去给其他人使用等。免费软件是与商业软件(Commercial Software)相反的概念;商业软件通常需要收取使用授权费以营利,但基于事业或商业目的,如想让「收费版」软件(专业版、商业版)扩大市占率,而以免费方式提供免费版(免费版、个人版)软件。根据自由软件基金会(Free Software Foundation)的说法,「免费软件」是种定义不够严谨的软件类别,缺乏明确接受的定义;但自由软件基金会仍表示免费软件与自由软件不同,必须区隔两者。有些自由软件(Free Software)虽然免费提供,但因自由软件授权不限制发行者再次向使用者收取费用之权利,所以不可称之为免费软件,只能称为免费提供的自由软件。知名的闭源免费软件有Adobe Reader、Skype等。

Freeware: Freeware je software, většinou proprietární, který je distribuován bezplatně (či za symbolickou odměnu typu poslání pohlednice, mnohdy autor umožňuje (ale nevyžaduje) v případě spokojenosti zaslání finančního daru), někdy hovoříme o typu softwarové licence. Podmínky bezplatného používání a šíření jsou definovány v licenční smlouvě, která je často specifická pro každý freeware.
斷頭台

title: 执行过程.
content: 死刑犯会在清晨6点被五花大绑,押出囚室,吃早餐。7—9点,死刑犯被捆绑在囚车上游街示众。9点—11点50分,死刑犯被送上断头台,一般会被捆绑在柱子上或者跪在断头台上,等待斩首示众。11点50分时,牧师为死刑犯做祷告,让死刑犯忏悔。12点时,死刑犯被斩首,头颅会被示众,死刑犯的遗体不会被松绑,与头颅一起被埋葬在公墓之中。
title: 历史.
title: 早期的断头台.
content: 最早的断头台至少可追溯至14世纪。爱尔兰曾于1307年以机器砍去一名犯人的头颅。在此之前,英国、德国及意大利都有使用类似机器的文字记录,但其确切性无从稽考。  英格兰的哈里法克斯曾长年设立一座断头台,直至1648年以后停用。另外苏格兰在1564年起亦有类似的器材。  上述的断头台都是用来替代斧头的,所以它们的切割器呈斧状。
title: 法国大革命.
content: 1789年,法国大革命开始,国会开始研究新的刑法。当时其中一位本职是医生的议员约瑟夫-伊尼亚斯·吉约丹提出六点有关建议,认为死刑应以快速及人道的方式执行,而且应对所有人施同一刑罚以提倡平等。他的选择是斩首,吉约丹在提出这项方法后受到议员们及报社的嘲讽,因此一蹶不振,此后退出政治。  1791年,法国国会通过以斩首作为唯一合法的死刑执行方式。  1792年,由吉约丹医生(另一说法为安东莞·路易)与一位法国刽子手夏尔·亨利·桑松(桑松四世,他于法国大革命中执行了路易十六的死刑)一同合作,又透过一位德国工匠托皮亚斯·施密特动手制造了一台原型机,从此新型断头台便正式面世,并以他的姓氏命名。这种断头台参考的是剑的设计。它的刀刃本是与地面平行的,但是在测试中发现有实用上的困难,例如因为受到实体横切面的阻力而无法顺利截断实体,或者因为阻力而产生刃部翻卷或缺口,因此设计者又从大镰刀的形状与功能还有成效而得到灵感,而在正式使用前改成斜刃。  一个作者不明的故事宣称提议用斜刃替代平刃的是具有锁匠技能的法国国王路易十六,现在大多认为这是传闻而已。当时有一位法国医生也有份参与建造断头台,后者对于死亡的方式很有研究,有些人认为他才是提出斜向刀刃设计的人。同年4月,断头台进行了第一次处决。受刑者是一名强盗。  1793年1月,法王路易十六被送上断头台处死,同年10月他的王后玛丽·安东尼特也被断头台处决;至1794年为止三年内,断头台斩首「反革命份子」(当中有法兰西第一共和国公安委员会的异见人士)保守估算超过60,000人。  断头台在拿破仑时代传入德国,到纳粹时期仍有使用,主要是对付判死刑的罪犯。若对付政敌则多用毒气、绞杀、枪杀,例外者为白玫瑰为首成员6人,包括萧尔兄妹,1943年2月22日受审后数小时遭受断头台处死。  吉约丹医生在1814年因肩膀生疽而过世,非如传说中的死在源于其姓氏的断头台。他的后人更改了自己的姓氏,以免和断头台扯上关系。
title: 后期发展.
content: 断头台在1870年再次被改良。主要的改动在刀刃方面,用意是减少刀刃冲力所造成的损耗。  1939年6月,一名犯下六宗谋杀案的犯人欧根讷·魏特曼(Eugene Weidmann) 被断头台处决后,法国政府认为群众反应过于强烈,于是禁止公开行刑,改为于巴黎一所监狱中进行。魏特曼的受刑情况曾被拍成纪录片段,直至现在仍于因特网上流通。  1977年9月,断头台最后一次在法国处决犯人。密特朗于1981年当选为法国总统后全面废除了死刑。此前法国的死刑都以断头台执行,除了某些危害国家安全罪的死刑,才以枪决执行。  在2015年11月巴黎袭击事件发生后,极右派政治家让-马里·勒庞要求重新启用断头台用来处决恐怖份子。
title: 在法国以外.
content: 在比利时安特卫普,1798年至1856年间共使用断头台19次。  在德国,断头台又叫做 Fallbeil,历史上有叫做 Fallschwertmaschine 或 Köpfmaschine。德国的断头台采用了更改的设计,包括金属外框和更重的铡刀。在纳粹德国时期有16,500个罪犯被断头台处决,其中10,000个是在最后两年处决的。  在瑞典,斩首于1866年成为死刑的唯一方式,执行手段为人力用斧头将首级斩去。断头台于1903年被采纳,瑞典第一次也是最后一次使用断头台是在1910年。死刑于1921年被废除。  断头台于越南共和国都有被采用。其中一个在胡志明市战争遗迹博物馆展出。
title: 设计.
content: 以下资料是根据法国的标准。  断头台的铡刀呈梯形,刀刃斜向,重约40公斤;其木制支架高4米(也有高4.5米的),支柱间距37厘米,断头台总重约600公斤。断头台设有木枷以固定犯人的头部;刀片与地面底槽的落差约2.25米,垂落的速度可达约每秒7米,能快速有效地斩断犯人的颈项。
title: 立场.
content: 吉约坦医生最初引入断头台的目的是为了提供一个更人道的方法去执行死刑,很多人也认为犯人的头颅在被切离身体后很快便失去知觉。但这个观点曾被质疑及引起争议。
title: 日常用语.
content: 现在中国很多人都以送上断头台比喻给予严重的惩罚。  断头台的英语guillotine也被用来形容「突然截止对某议案或法案的辩论」。

Summary: 断头台()是一种执行死刑的器具,用以将犯人的头斩去。断头台由一个高的直立架和一块刀片组成,而刀片则用绳索悬挂在顶部,当执行死刑时,刀片垂直坠落,头从身体截断。根据历史记载,断头台起源于法国并且是该国执行死刑的最主要方法,特别是在法国大革命期间。在法国大革命之后,包括法国在内的多个国家也在使用断头台。在1981年法国废除死刑前,以断头台斩首是该国执行死刑的唯一合法方式。

Gilotina: Gilotina (zast. guillotina, z francouzského "guillotine") je popravčí stroj, využívaný nejvíce v době Francouzské revoluce.
字幕

title: 歌剧院字幕的发展历程.
content: 在歌剧演出过程中,通过字幕打出同步翻译的唱词,如今已成为欧美歌剧院的标准“硬件”之一。但字幕与歌剧的全面“配套”不过短短十余年的历史,而2007年7月2日去世的著名女高音歌唱家,当年曾被誉为“美国歌剧女皇”的贝弗利·西尔斯堪称字幕的创始者。  在1983年,纽约城歌剧院根据时任总监西尔斯的提议,率先引进字幕显示技术,以解决美国观众听不懂意大利歌剧的问题。此举招来激烈批评,戏剧和舞蹈评论家克莱夫·巴恩斯毫不客气地直斥她是“外行”。时隔两年,纽约大都会歌剧院欲步后尘却遭遇难以逾越的障碍,因为该院音乐总监詹姆斯·莱文扬言:“谁想采用字幕,先得从我的尸体上踩过去!”直到1995年,字幕装置才得以落户大都会,观众能够通过一个镶嵌在座椅后背、可任意开关的小屏幕看到唱词。在美国人开了先河之后,字幕便以破竹之势在欧美迅速普及。像素来在人们心目中严谨异常的维也纳国家歌剧院也爽快采纳;在迈阿密的佛罗里达大剧院更是进而采用了英语和西班牙语双语字幕。在德国瓦格纳音乐节所在地拜鲁伊特,由瓦格纳创建的“圣殿”剧院只认德语,至今仍不给字幕容身之地,这样的例外实在是寥寥无几。  克服语言屏障,对歌唱家来说也并非轻而易举,如帕瓦罗蒂毕生以演绎意大利经典歌剧为己任,从未涉足德、俄、西、英、美等国的歌剧,更何况外语水平参差不齐的观众。字幕的出现,增加了非母语歌剧对观众的亲和力,特别是对那些鲜为人知的剧目———如亚纳谢克的《卡佳·卡巴诺娃》和施特劳斯的《随想曲》的成功上演功不可没。但2005年,以清一色的英语剧目为特色的英国国家歌剧院也决定采用英语字幕,却引来一片质疑之声。当时已在剧院供职的格雷厄姆·维克对此痛心疾首,认为这是对观众欣赏力的一种“麻醉”,甚至发出了要“炸毁”剧院的激愤之语。然而在他出任院长的今天,对字幕虽心有不甘,但迫于大势所趋,也只得默认这一现状。  歌剧观众过于依赖字幕,从一开始就在业内引起忧虑。反对者认为,歌剧是一门音乐与戏剧联姻的综合艺术,观众理应注重演员在发声、吐字和形体动作三方面的综合才能。特别是那些发自肺腑的抒情唱段,更需要凝神倾听仔细品味,如果因歌词的喧宾夺主而分心,欣赏效果势必大打折扣,所谓“陶醉”的境界也就无从谈起。另一方面,歌唱家在字幕的“威胁”下,为保证吐字的准确、清晰,宁愿委屈嗓音的发挥也不乏其例。有评论家调侃说,威尔第、瓦格纳和罗西尼等名家写出那些传世之作的本意,大概不会是让观众核对每一句歌词的正确与否。而令那些对字幕的质疑者们欣慰的是,如今毕竟已出现了反抗的苗头。英国国家歌剧院最近上演布里顿的最后一部歌剧《命丧维也纳》,该院的艺术总监约翰·贝里、指挥爱德华·加德纳、导演德博拉·沃纳和领衔主演的男高音歌唱家伊恩·波斯特里奇“合谋”将字幕拒之门外,结果出现了近年来难得一见的场面,观众不再不自觉地身体前倾,紧盯字幕,锱铢必较于每一个字眼,而演唱者名副其实地成为众所瞩目的焦点。巴黎国家歌剧院院长杰拉尔德·莫尔捷对他们的尝试表现出莫大的兴趣,迫不及待地与院方联系,满心希望在他2009年接管歌剧字幕的起源地———纽约城歌剧院之后,让美国观众也体验一下没有字幕争夺眼球的原生态歌剧。

Summary: 字幕指以文字形式显示电视、电影、舞台作品里面的对话等非影像内容,也泛指影视作品后期加工的文字。

Titulky: Titulky jsou psaná verze filmového dialogu. Obsahují přepis řeči či nějak doplňují informace o právě sledované scéně z filmu. Mohou obsahovat buď překlad dialogů v cizím jazyce, nebo psaný záznam dialogu v témže jazyce, který je určen pro diváky se sluchovými poruchami. Titulky jsou také často využívány pro průběžný překlad dramatických děl v cizím jazyce. Obvykle se objevují ve spodní části obrazovky nebo plátna. Na filmových festivalech se často zobrazují na odděleném displeji pod plátnem.
硅胶

title: 历史.
content: 硅胶早在1640年就已经被科学家发现,在1919年由美国约翰·霍普金斯大学的化学教授Walter A. Patrick申请生产专利。第一次世界大战时曾被用作防毒面具中的吸收剂。
title: 性质.
content: 吸过水的硅胶在120°C下加热两个小时就可以再生。  将硅酸凝胶浸泡在氯化钴或者氯钴酸铵((NH)CoCl)溶液中,再经干燥活化就可以得到变色硅胶,可用于指示硅胶吸水的程度。这是因为无水氯化钴(CoCl)呈蓝色,而六水合氯化钴(CoCl·6HO)为红色。  日常生活中经常遇到硅胶装在某些纸袋或由半透膜树脂制成的袋子中,用于吸水,控制湿度,防止某些物品的变质。硅胶袋上一般注明“请勿食用”。它会对呼吸系统、消化系统、皮肤和眼部产生刺激,而且有些变色硅胶中还含有氯化钴等湿度指示剂,而氯化钴是有毒物质,属于IARC第二类致癌物质,有可能导致癌症。

Summary: 硅胶是一种粒状多孔的二氧化硅水合物,由硅酸钠加酸后洗涤干燥制得,主要用作干燥剂以及管柱层析和薄层层析中的吸附剂。虽名称为“胶”,它实际上是一种固体,外表呈透明或乳白色。

Silikagel: Silikagel () je granulovitá, pórovitá forma oxidu křemičitého (SiO) vyráběná synteticky z křemičitanu sodného. Má vysokou porozitu, kolem 800 m/g, která umožňuje snadno adsorbovat vodu, což činí silikagel použitelný jako pohlcovač vlhkosti (desikant) (např. při sušení bioplynu). Silikagel může snížit relativní vlhkost uzavřeného systému až na 40 %. Po nasycení vodou může být regenerován (vysušen) ohřátím na 120–150 °C. Silikagel je netoxický, nehořlavý a chemicky vysoce inertní. Někdy je silikagel dodáván s příměsí indikátoru vlhkosti, který změní barvu poté, když je silikagel vlhký. Běžný silikagel pojme množství vody odpovídající přibližně 20 % jeho hmotnosti.
種子

title: 结构.
title: 种皮.
content: 由珠被发育而来,有保护胚与胚乳的功能。裸子植物的种皮由外层、内层(肉质层)、中层(石质层)组成。苏铁和银杏,外层的肉质层肥厚,成熟时具色素;许多松柏类植物的外层不发达。内层一般趋向皱缩,在成熟的种子中呈纸状薄层,衬贴在中层里面。  红豆衫、罗汉松的种子具假种皮,成熟后呈红色。红豆衫的假种皮呈杯状,内含种子。罗汉松的假种皮包围于种子上象罗汉的袈裟。银杏的外种皮肉质化,具绿色的肉质外种皮,人们常把种子误认为果实。  被子植物的种皮多样,花生、桃、杏等种子外有坚硬的果皮,种皮结构简单,薄如纸状;小麦、玉米、水稻、莴苣的种子,果皮与种皮愈合,种子成熟时种皮被挤压,紧贴于果皮的内层;有些豆科植物和棉花的种子有坚硬的种皮,种皮表皮下有栅栏状的厚壁组织细胞层,表皮上有厚的角质膜。有些豆类种子由于角质膜过厚形成“硬实”,不易萌发。棉籽的表皮上有大量的表皮毛(棉纤维)。蕃茄种皮的表皮细胞柔软透明呈胶质状,并有刺突起。石榴种皮的表皮细胞伸长为细线状,细胞液中含糖可食用;荔枝、龙眼的种子可食部分,由假种皮肉质化,假种皮由珠柄组织凸起包围种子形成。  种皮的结构与种子休眠相关。有的植物种皮中含有萌发抑制剂,除掉这类植物种皮,对种子萌发有刺激效应。
title: 胚.
content: 由受精卵发育成。由胚芽、胚轴、子叶、胚根组成。裸子植物的胚沿种子的中央纵轴排列,不同种类种子,子叶数不同,为1～18个。常见为两个,如苏铁、银杏、红豆杉、香榧、红杉、买麻藤、麻黄等。  被子植物胚的形状多样,但在种子中的位置固定,一般胚根朝向珠孔。胚的子叶也多样,有细长的、扁平的,有的含大量储藏物质而肥厚呈肉质,如花生、菜豆,也有的成薄薄的片状如蓖麻。有的子叶与真叶相似,有锯齿状的边缘,有的在种子内部呈多次折叠如棉花。  禾本科的胚,只有一个子叶。胚由胚芽、胚芽鞘、胚根、胚根鞘、胚轴组成。在胚轴的一侧生有一片盾形子叶(盾片)。
title: 胚乳.
content: 裸子植物胚乳是单倍体的雌配子体,一般比较发达,多储藏淀粉或脂肪,也有的含糊粉粒。胚乳一般为黄色,少数为白色,银杏成熟的种子中胚乳呈绿色。  被子植物的胚乳在双受精过程中,一个精子与胚囊中的极核融合发育成多倍体。多数被子植物在种子发育中有胚乳形成,但有的成熟种子中不具、具很少的胚乳,由于它们的胚乳在发育中被胚分解吸收了。一般把成熟的种子分有胚乳种子、无胚乳种子。无胚乳种子中胚很大,胚体各部分,特别在子叶中储有大量营养物质。  不同种子的胚乳寿命、数量、储藏物质不同。胚乳中一般储藏物质是淀粉、蛋白质、脂肪。还有些碳水化合物,如甘露糖、半纤维素可沉积在细胞壁上,如咖啡、柿子、海枣等。含淀粉的胚乳常是没有生命的,如灯心草科、莎草科、禾本科、蓼科、石竹科中含淀粉的胚乳细胞,成熟后细胞核退化;在百合科、石蒜科、萱草属、蓖麻属、胡萝卜属中含淀粉的胚乳细胞是有生命的。  一般在胚、胚乳发育的过程中,体积不断地扩大,胚囊外的珠心组织受到破坏,最后为胚、胚乳吸收。所以在成熟的种子中没有珠心组织。但有些植物在种子发育过程中珠心组织保留下来,并储藏养料形成外胚乳(把受精后形成的胚乳称为内胚乳)。菠菜、甜菜、咖啡的成熟种子具有外胚乳。胡椒、姜的成熟种子兼有胚乳、外胚乳。
title: 传播.
content: 种子可借由风力、自力、水力以及动物传播:

Summary: 种子是种子植物的胚珠经受精后长成的结构,一般有种皮、胚和胚乳等组成。胚是种子中最主要的部分,萌发后长成新的个体。胚乳含有营养物质。

Semeno: Semeno je rozmnožovací orgán semenných rostlin, vzniklý z oplozeného vajíčka ("ovum"). Může však vzniknout i bez oplodnění (jev zvaný apomixe čili partenogeneze).
硫化氫

title: 分布.
content: 硫化氢自然存在于原油、天然气、火山气体和温泉之中。少量的硫化氢在原油中、但天然气可以包含高达90%硫化氢;也可以在细菌于缺氧状态下分解有机物的过程中产生,或者是一部分的腐败海藻中常见。人体释放出的屁含有极小量(少于屁成分的1%)的硫化氢。
title: 制备.
content: 实验室一般使用 来制取硫化氢。 也可以用 但还有一个更加简单的方法,硫化铝(白色)的水解: 此方法是利用了活泼金属(碱金属除外)硫化物的水解。硒化铝(灰色)和碲化铝(暗灰色)也能和水迅速反应,生成硒化氢和碲化氢。
title: 性质.
title: 物理性质.
content: 2015年,物理学者发现,硫化氢在温度203K (-70 °C)、极度高压的环境下(至少150GPa,也就是约150万标准大气压)会发生超导相变。
title: 化学性质.
content: 硫化氢比同族的水不稳定,加热高于700K时即发生分解。  硫化氢比空气稍重,硫化氢和空气的混合物极易爆炸。硫化氢和氧气燃烧会产生蓝色火焰,形成二氧化硫和水。在一般化学反应里,硫化氢是一种还原剂,如硫化氢可与二氧化硫反应形成单质硫和水。  硫化氢可微溶于水,形成弱酸,称为“氢硫酸”。其水溶液包含了氢硫酸根HS(在摄氏18度、浓度为0.01-0.1摩/升的溶液里,p"K" = 6.9)和离子硫S(p"K" = 11.96)。一开始清澈的氢硫酸置放一段时间后会变得混浊,这是因为氢硫酸会和溶解在水中的氧起缓慢的反应,产生不溶于水的单质硫。  硫化氢和金属离子接触会形成硫化金属,硫化金属往往是深暗色的。用于检测硫化氢的醋酸铅纸和硫化氢的气体接触时会产生灰色的硫化铅(II)。硫化金属与强酸反应时则会释放出硫化氢。  此外,。与醇反应则形成硫醇。  硫化氢是酸性的,它与碱及一些金属(如银)有化学反应。例如:硫化氢和银接触后,会产生黑褐色的硫化银,如果氧气存在反应趋势更大: 该反应能够进行的原因是硫化银的生成自由能负值很大,增大了正方向反应的趋势。
title: 安全.
content: 硫化氢是剧毒及易爆气体。

Summary: 硫化氢是无机化合物,化学式为HS。正常是无色、易燃的酸性气体。硫化氢是急性剧毒物质,具有臭鸡蛋味,吸入少量高浓度硫化氢可于短时间内致命。低浓度的硫化氢对眼、呼吸系统及中枢神经都有影响。

Sulfan: Sulfan (zastarale sirovodík, HS) je bezbarvý plyn. Může se tvořit rozkladem organického materiálu (např. při výrobě bioplynu, z něhož se často musí odstraňovat) a síranů při nedostatku kyslíku.
秸秆

title: 概述.
content: 在工业化以前,农民对秸秆的利用五花八门,非常丰富。比如在中国南方,人们将稻秆晒干储藏,可用作柴火,编织座垫、床垫、扫帚等家用品,铺垫牲圈、喂养牲畜,烧作草木灰或直接沤肥还田,甚至用于制作简易房屋的屋顶等,很少被直接浪费掉。  中国大陆近二十年来随着生活水平的提高、家用电器与天然气的普及,使农民对柴草的需求大量减少。并且因为秸秆处理成本较高,使得大量秸秆的处理成了一个严重的社会问题。虽然法律禁止,但很多地方的农民仍然为了处理秸秆、防止农作物减产和利用焚烧产生的草木灰为肥料等原因仍然直接在田地里焚烧秸秆,造成空气污染、火灾、飞机无法正常起降和交通事故等后果。为此,环保部会每天发布环境卫星秸秆焚烧遥感监测日报来反应各地秸秆焚烧情况。  燃烧稻草造成污染的问题也在台湾发生,总是引发民怨,环保署指出,在收割时立即就地掩埋稻草不但没有空气污染,也是更好的施肥方式。但在另一方面,由于现代科技的发展,人们对秸秆的价值也有了更深入的认识。经研究,作物秸秆中含有多种可被利用的有效成分,除了占绝大部分的碳之外,还含有钾、硅、氮、钙、镁、磷等元素及纤维素、半纤维素、木质素、蛋白质、氨基酸等有机质成分。目前,秸秆的开发和利用已成为世界农业科技发展的重点,新发明的秸秆再利用方式远比以前更多,例如制做饲料、沼气、秸秆气化、秸秆发电、制纤维板、造纸、培养食用菌等,秸秆已成为一种重要的可再生生物能源。怎样将这些技术充分转化,有效利用富余的秸秆,是目前各国农业研究中一个重要的课题。

Summary: 秆,古称藁,是指水稻、小麦、玉米等禾本科农作物成熟脱粒后剩余的茎叶部分;其中水稻的秸秆常称为稻草、稻藁、俗称禾秆草,小麦的秸秆则称为麦秆。

Sláma: Termín sláma označuje vymlácené vyschlé stonky a stébla v širším významu ze všech polních plodin a v užším významu pouze z obilnin.
尼柯耶

title: 释名.
content: 梵语及巴利语, 汉音译尼柯耶或尼迦耶,ni+kāya, 集合、部、类的意思。如巴利语之长部、中部、相应部、增支部、小部等五部, 可称巴利语五尼柯耶, 各部则可称长尼柯耶、中尼柯耶、相应尼柯耶等。
title: 传译.
title: 单行本.
content: 从巴利语译出的佛典有:《吴支谦译》的《法句经》2卷(公元230年)和《义足经》2卷, 齐僧迦跋陀罗译的《善见律毗婆沙》18卷(公元489年), 梁僧伽婆罗译《解脱道论》13卷(公元515年)。另490年, 外国沙门大乘在广州译出卷数不明的《五百本生经》、《上座部律》。 《小部尼柯耶》中有很多单行本在近世发行, 如《经集》、《法句》、《长老偈》、《长老尼偈》。
title: 起源.
content: 释迦牟尼佛陀八十岁时于毗舍离城坐雨安居,宣布将在三个月后般涅槃,后于拘尸那罗城附近的娑罗双树间般涅槃;大迦叶尊者于佛陀入灭七日在从波婆城()至此的路上闻知此事赶到主持了火化。诸律藏记载因有比丘言说在佛陀入灭之后就可无拘无束佛陀般涅槃后三个月, 也是阿阇世王统治第八年, 五百名大阿罗汉在王舍城举行了一次结集。  在第一次结集中,大迦叶尊者位列上座之一主持合诵,优婆离尊者()诵出律,阿难尊者()诵出释迦牟尼佛所说之“经”(修多罗),分为五大部,形成了南传上座部所传《尼柯耶》。其次序为长部、中部、相应部、增支部、小部。与其他部派有别。如《增一阿含经·序品》和《大智度论》中的次序为增一、中、长、杂。
title: 内容.
content: 尼柯耶是一种言行录的体裁书籍,记述佛陀及其弟子的修行和传教活动,还涉及印度社会风俗等内容。述及佛教的基本教义如四正勤、四神足、四圣谛、四念处、五根、五力、七觉支、八正道、十二因缘、九分教、无常、无我、五蕴、四禅、轮回、善恶报应等实修指南与论点。
title: 南北对照.
content: 南传上座部的巴利文尼柯耶经典,属于分别说系赤铜鍱部的《经藏》(),分为五部:1.《长部》(); 2.《中部》();3.《相应部》();4.《增支部》(); 5.《小部》()。  汉传的四阿含源自不同部派,这些不同部派都在历史中已消失。而五部尼柯耶则源自同一派的上座部, 五部尼柯耶内容皆能互相对照印证, 亦可与律藏对照印证, 为现今南传各国所应用的经典。
title: 历史影响.
content: 据考证已知最早的汉译巴利佛经是三国时吴支谦所译的《法句》2卷。中国自隋唐以来,学佛者只宗大乘佛教,视其他为低下的小乘佛教()经典。各部派的《阿含经》不受重视束之高阁千年之久,上座部的《尼柯耶》更无上座僧来此边地弘法, 此外学者称其自身的卷帙繁浩、篇章重复、辞语连犿,或译文拙涩、辞义难解等原因导致读者望文生厌。十八世纪末受欧美学者及日本重视《巴利三藏》的影响,及南传各国襌僧尊者们相继到各地弘法, 他们所弘之法亦以巴利五尼柯耶为主要经典依据, 让大众从新认识佛陀的传承。事实上, 在迦腻色迦王(Kaniska)时的第四次佛经结集也认为佛陀的话是记载在巴利圣典中。<br> 佛陀的中心教法是用来度人得到和平与安乐、达到寂静与涅槃,不为满足个人的好奇心,或是玄谈虚谈,谈论与解脱烦恼痛苦无关的, 都是后期的人为发展。在[相应部]V.370里佛说∶“诸比丘!我所知道的许多事物,我并没有告诉你们,我只告诉你们极少的部分,为什么呢?因为它们与梵行无关,不趣厌离,离欲,解脱,寂静,不导至全面认知,圆满智慧,和涅槃。因此我不告诉你们那些。”<br><br> 南传尼柯耶所记载的佛法教义简单朴实,义理清晰,不含迷信色彩,不依赖宗教仪式,或是祈求天神菩萨护法;充分肯定个人的学习能力,循序渐进修习、彻底开发我们心灵里宝贵的智慧和慈悲;于今生人世、讲求踏实、明白因果业报的道理,寻求向善觉悟的道路;净化我们人生的生活。佛说∶“我们是业的主人,是自己业的继承人,由自己的业而生,是自己业的亲族,依自己的业支撑而活,不论我们造何种业,善的或恶的,我们必将去承担。”([增支部5.6.57])

Summary: 尼柯耶(巴利文与),原义是收集、集合、分类、群体等。在上座部佛教中,用来称巴利藏中的经藏部分,相当于汉传佛教中的阿含经()。在部派佛教中,上座部佛教所属的派别,也被称为尼柯耶派,相当于分别说部中的赤铜鍱部。也可以翻译为部,义为部派。

Nikája: Nikája je buddhistický výraz znamenající „skupina“ jak v páli tak v sanskrtu. Tento termín je nejčastěji používán v souvislosti s buddhistickými texty.
第二次君士坦丁堡公會議

title: 历史.
content: 由于第四次大公会议(即迦克墩公会议)的决议激起了「基督一性论」派的强烈反应,后来更引发暴动,公开反对正统教会。到公元543年,拜占庭皇帝查士丁尼一世在君士坦丁堡地区会议上更发表了十点反对教父俄利根的非正统见解,引发了与「基督一性论」的争论。查士丁尼一世试图调和矛盾,但却因具体措施上犹豫不决而不成功。「基督一性论」派指出教会没有指责观点与涅斯多留相同的著名教会文章「三章案」。埃及和叙利亚的地方教会因支持「基督一性论」,从大公教会中分离了出去。为了解决分歧和试图挽回分裂,查士丁尼一世决号召举此大公会议。  是次会议审查「三章案」。结果提出谴责「三章案」,并制定了十四项绝罚条文。「基督一性论」的讨论被禁止;「否定复活论」被定为异端。而此会议却承认天使有等级的观念,分为三大等级。可惜,此会议未能平息分歧。  此外,大公会议更决议谴责教宗维吉吕散播异端思想,并要求教宗收回相关文献。维吉吕后更被主持会议的查士丁尼一世驱逐。继任的教宗柏拉奇一世最后亦正式接受此谴责声明。

Summary: 第二次君士坦丁堡公会议是于公元553年在君士坦丁堡举行的第五次基督教大公会议。是次大公会议将「基督一性论」视为异端。教宗拒绝参加此会议,却在其后核准了此次会议的结果。

Druhý konstantinopolský koncil: Druhý konstantinopolský koncil byl v pořadí pátým ekumenickým koncilem, který se konal za předsednictví konstantinopolského patriarchy Eutychia a který měl vyřešit určité otázky, jež vyvstaly rozhodnutím Chalkedonského koncilu – tzv. spor o Tři kapitoly. Koncil, poslední z pěti velkých církevních shromáždění starověku, zavrhl také tři staré křesťanské spisy kvůli nestoriánským omylům, které v nich shledal, avšak jejich autory zřejmě za heretiky neoznačil.
以弗所公會議

title: 历史.
content: 当时教会出现强烈敬拜玛利亚的趋势,故君士坦丁堡大主教聂斯脱利与其他人一同反对。此争论涉及玛利亚荣位和耶稣诞生方面的教义,为了维护当时教会的统一,故狄奥多西二世召开此次大公会议。聂斯脱利过分强调耶稣的人性,由此淡化了他的神性,这是基于其「基督分成神人两性」的主张。同时,他不主张将玛利亚称为「天主之母」,只视之为「耶稣之母」,因为玛丽亚赋予耶稣的为人性。会议将聂斯脱利及追随者定为异端并革除职务。确定耶稣的神性和人性不能分割,玛利亚所生为形作耶稣的天主,因此是名副其实的天主之母。  另外,此会议同时将白拉奇主义(主张「人类无原罪,且有自由意志」)斥为荒谬主张。最后,会议确认第一次公会议和第二次公会议的决定,认为《尼西亚信经》是完整的,任何更改(不论是添加或删除)是不允许的。此会议的结果没有超过《尼西亚信经》的决议。
title: 教会法.
content: 以弗所公会议颁布的教会法如下:

Summary: 以弗所大公会议(Council of Ephesus)是于公元431年由拜占庭皇帝狄奥多西二世在小亚细亚省的以弗所举行的第三次基督教大公会议,在以弗所则是第一次,约2,000主教出席。其主要议题是关于聂斯脱利派关于耶稣的神性与人性关系之争,反对了基督二位论,附带的确定玛利亚的神之生母(正教会称诞神女,天主教会称天主之母)头衔。第二次以弗所公会议于公元449年召开。

Efezský koncil: Efezský koncil zasedal mezi 22. červnem 431 a 10. červencem 431 v maloasijském Efezu. Koncil byl svolán císařem Theodosiem II., vnukem Theodosia I. Koncilu se účastnilo 200 až 250 biskupů; zasedání však probíhalo poměrně rychle, aby se k závěrům dospělo před příjezdem západních biskupů. Jednání se vyznačovalo vystupňovanou atmosférou, ostrými střety a obviněními. Koncil je uznáván jako třetí ekumenický koncil. Hlavní otázkou, kterou se zabýval, bylo nestoriánství.
第二次尼西亞公會議

title: 历史.
content: 圣像崇拜开始流行于3世纪。古希腊教父伊皮凡尼乌也曾对图像崇拜提出异议。后来,保罗派出现,并反对外表的圣礼、反对敬拜十字架、圣像和圣徒遗物等等崇拜行为。而犹太人和穆斯林也攻击基督教徒供奉偶像。公元八世纪时,拜占庭帝国(或东罗马帝国)皇帝里奥三世受到了伊斯兰教和希腊思想的影响支持反对崇拜圣像,于是颁布谕旨禁止尊崇圣像。其目的是借此打击正统教会的权势,没收教会的财产以削弱教会的权力。之后国内出现了大规模的破坏圣像运动,反对崇拜圣像和圣徒遗物。其子君士坦丁五世继续其父之意志反对圣像崇拜。在君士坦丁五世去世后,其妻子伊琳娜女皇摄政。由于圣像破坏运动情绪高涨,伊琳娜女皇与教会妥协,支持圣像派恢复对圣像的敬礼。为讨论圣像崇拜问题,在教宗哈德良一世获准下,于公元787年召开了此大公会议。  此次会议约有380名主教参加,哈德良一世派两名代表出席,并承认第七次基督教大公会议。此会议指责圣像破坏运动为异端行为,并宣布圣像可以被尊养但不可以被当成神来崇拜。会议制定了22条教会法规,下令严禁收藏异端和反对圣像崇拜的书籍,着令全部销毁。  另外,有些人主张耶稣基督不是上帝的亲生子,只是因为其有无私的品德,被上帝选为「养子」,史称养嗣主义。大公会议对此主张斥为异端,并断定基督是上帝的亲生子,非「养子」。虽《圣经》声称基督为「仆人」,但不是指其身份地位,而是指其谦卑、服从和听命至死的态度。  在此大公会议后,圣像破坏运动并没有就此完结。其后在公元813年,在里奥五世即位后反圣像派重新得势,崇拜圣像的行为再次禁止。直至公元843年,迈克尔三世下令恢复圣像崇拜。直到这时,圣像破坏运动才终告结束。

Summary: 第二次尼西亚公会议(或称第二尼西亚会议),是于公元787年在尼西亚召开的基督教大公会议。这会议是基督教历史上第七次的世界性主教会议。此会议主要讨论圣像崇拜问题,现今一些基督教会的教义,是此会议的结果。此会议在对圣像敬礼的传统奠下了重要根基。现今的东正教与拜占庭礼天主教,于每年四旬期第一主日举行的「正统信仰凯旋节日」,便是为庆祝圣像画像纳为正统教义的日子。

Druhý nikajský koncil: Druhý nikajský koncil (nicejský, 24. září 787 – 23. října 787) byl ekumenický koncil. Specifikoval správné vnímání úcty k obrazům a ostatkům svatých a ukončil na Východě první fázi obrazoborectví.
第一次君士坦丁堡公會議

title: 历史.
content: 罗马皇帝君士坦丁大帝死后,继位的君士坦提乌斯二世支持亚流派。故此,圣父(即天父)及圣子(即耶稣)本质的教义并未平息。在君士坦提乌斯二世死后,继位的狄奥多西一世于公元380年入教。狄奥多西一世反对亚流教派,更颁布一系列法令支持基督教,确立其国教的地位。在此政治背景下,狄奥多西一世于381年召开第一次君士坦丁堡公会议,欲借此解决基督教的长期纷争。是次大公会议由额我略·纳齐安主持,共186位主教出席。  由于《尼西亚信经》没有提及圣神的神性,故此会议除重新肯定《尼西亚信经》外,更宣告了「圣灵具有神性」的信仰。再定亚流教派为异端。此后,三位一体的神学教义才正式成为基督教传统教义。会议还限制了主教在其教区内的司法审判权和宣布:「君士坦丁堡主教在罗马主教之后,亦享有首席的尊荣,因为君士坦丁堡是新罗马。」
title: 教会法.
content: 会议共颁布了七条教会法,其中四条是教义性质的,三条是教规性质的。正教会和东方正统教会接受并承认全部七条教会法。而天主教会仅承认前四条。其原因是由于天主教会认为前四条教会法被收录于最早的记录中,并宣称后三条是附加的。

Summary: 第一次君士坦丁堡公会议(;)是于381年五月至六月在君士坦丁堡由罗马帝国皇帝狄奥多西一世举行的第二次基督教大公会议。召开场所为君士坦丁堡神圣和平教堂。作为第二次基督教大公会议,可以将其看作是通过大会方式取得除西方教会以外教内共识的一次尝试。此会议继续讨论圣父(即天父)及圣子(即耶稣)本质的教义。结果,此大公会议修订了《尼西亚信经》的内容,并获得一致通过。进一步奠下三位一体的神学教义。会议的结果则由451年的迦克墩公会议重申并确认。

První konstantinopolský koncil: První konstantinopolský koncil (květen – 9. červenec 381), který většina církví uznává jako druhý ekumenický koncil, svolal císař Theodosius I., aby podpořil Nicejské vyznání a vypořádal se po půlstoletí rozporů s ariánskou kontroverzí. Koncil krom toho Nicejské vyznání doplnil o další věroučné výroky týkající se božství Ducha svatého.
迦克墩公會議

title: 历史.
content: 当时有不同的基督论产生,东方教会出现了混乱。犹提干用「基督一性论」宣称基督只有一个位格,却只有一个神性,因基督的人性已被神性盖过。由于地方会议未能平息此主张,罗马皇帝马尔基安召集举行此大公会议。与会的大部分是东方教会的主教,西方教会的只有教宗委任的三位。会初,大家一致通过接纳尼西亚信经、教宗良一世的《大卷》及区利罗写给聂斯脱里的信件,视之为基督论的正统。犹提干因其主张,被会议定为异端。在皇帝马仙和政府代表极力要求下重定了信仰告白,最后制定了《迦克墩信经》。  公元449年,犹提干以政治关系唆使当时在位的狄奥多西乌斯二世于召开了一次以弗所会议(后世称为强盗会议)。
title: 教会法.
content: 会议共颁布了30条教会法。其中第28条(君士坦丁堡与罗马同等)在后来召开的五六会议中按教会法第381条修正(君士坦丁堡次于罗马,但权力上完全等同)。

Summary: 迦克墩公会议(Council of Chalcedon,或称卡尔西顿会议),是于公元451年10月8日至11月1日在迦克敦举行的第四次基督教大公会议。与会的有东方教会的500位主教及教宗的数码代表。此会议产生了重要的基督论定义,界定了「基督的神人二性」。此会议将基督一性派定为异端。最后,会议制定了今天基督教著名的信经《迦克墩信经》。同时,会议法规第28条提到君士坦丁堡主教相对于其他主教具有较优越地位,意即等于罗马主教。。当时教宗良一世对此项决议表示了反对。

Chalkedonský koncil: Chalkedonský koncil (8. října – 1. listopadu 451) byl čtvrtý ekumenický koncil, který zasedal v Chalkedonu v Bithýnii v Malé Asii. Jako závazný jej pro svou nauku považují katolická církev a pravoslaví. Koncil odsoudil Eutychův monofyzitismus a vyhlásil Chalkedonské vyznání víry, které vyznává plné lidství a plné božství Ježíše Krista, druhé osoby Nejsvětější Trojice. Koncil odmítají orientální církve.
波士尼亞克人

title: 背景.
content: 在奥斯曼帝国统治波斯尼亚时期,许多当地的斯拉夫人受奥斯曼人影响,改信伊斯兰教。当时,Boşnak(“波什纳克人”)是对波斯尼亚地区所有居民的称呼。  铁托时期的南斯拉夫为了压制国内大塞尔维亚主义,采取了分化塞尔维亚人的政策,将信仰伊斯兰教的斯拉夫人从塞尔维亚人和克罗地亚人中分离出。因此,在南斯拉夫社会主义联邦共和国成立时并没有「波斯尼亚克人(Bošnjaci)」这样的民族,只有「波斯尼亚人(Bosanci)」。1963年以前,波斯尼亚籍的人在正式文件上只能使用塞尔维亚人或克罗地亚人做为自称。  由于在传统上,只有信仰东正教的塞尔维亚人会自称塞尔维亚人,信仰天主教的克罗地亚人会自称克罗地亚人。因此,居住在波斯尼亚,宣称信仰伊斯兰教,或是不认同东正教跟天主教信仰的塞尔维亚人和克罗地亚人,就希望另外取得认同,象征在波斯尼亚繁衍特有的背景。  在1963年到1973年之间,改为可用「未定(neopredjeljeni)」或是「穆斯林民族单位(muslimani u nacionalnom smislu)」。1973到1993年之间,则使用「穆斯林人(Muslimani)」,被认可为第六个主体民族。宣称自己为穆斯林人,不单是个人成长过程中认同启蒙的关键,同时也是波斯尼亚文化进行现代化的过程。之后,随着波斯尼亚和黑塞哥维那脱离联邦,波斯尼亚克人这样的称呼才取代了穆斯林人,获得非穆斯林的波斯尼亚籍人认同。

Summary: 波斯尼亚克人(,复数),或称为波斯尼亚穆斯林,或译为波斯尼亚人,属于南部斯拉夫民族,主要分布于由南斯拉夫分裂而独立的波斯尼亚和黑塞哥维那。主要为在奥斯曼土耳其时期改信伊斯兰教的塞尔维亚人或克罗地亚人后代,由于生活习惯与传统的塞尔维亚人或克罗地亚人有所不同,因而在近代当作是另一个民族看待。

Bosňáci: Bosňáci (bosensky "Bošnjaci/Бошњаци") jsou jihoslovanský národ s islámskou tradicí, který obývá především Bosnu a Hercegovinu a území kolokviálně nazývané Sandžak. Jejich etnogeneze je příčinou mnohých sporů, zvláště mezi národně orientovanými srbskými a chorvatskými historiky.
地球大气层

title: 大气的组成.
content: 地球早期的大气层与现今的大气层完全不相同,富含火山喷发气体,例如二氧化碳。部分地球大气可能源于太阳系之外。现在的大气层只含有极少量的二氧化碳,而富含氧气。其改变原因是早期的生命形式——微生物体吸入二氧化碳而排出氧气。这些微生物聚集在一起合称为蓝绿藻,依靠光合作用制造能量,它们与早期那些制造氧气的有机体极为类似。
title: 原始大气.
content: 推测为甲烷(CH)、氨(NH)、氢(H)、水(HO)等所组成。因为火山爆发所喷出的气体是二氧化碳(CO)、氨(NH)、氮(N)、二氧化硫(SO)、甲烷(CH)、氢(H)和水蒸气(HO),这些气体在地球冷却前飞向空中,等到地球冷却,逃出的气体因重力而覆盖地球形成最原始的大气。其中水蒸气凝结成为水,而二氧化碳、二氧化硫溶于水中变成溶液,因此大气剩下氨、氢和甲烷,这就是人类所认为的原始大气。  1953年,哈罗德·尤里和史丹利·米勒完成生命起源的经典实验米勒-尤里实验,发现将甲烷、氨、氢和水的混合经过放电后,会变成许多的有机化合物包含生命必需的成分——氨基酸。
title: 早期大气.
content: 因地球早期经常火山爆发的缘故,喷发出许多的二氧化碳..、水汽、氮气,故当时大气主要成分为二氧化碳、二氧化硫、水汽、氮气等组成。
title: 现今大气.
content: 主要成分为氮、氧、氩、二氧化碳、水等,组成比率因时、地不同,而有所差异,其中以二氧化碳变动率最大。大气不是密度均匀,是以海平面的密度最大,往上密度逐降,大气约50%集中在海拔5.6公里内,约80%集中在海拔13公里以内。目前大气中氧气主要来源有约九成来自水域中的植物所行之光合作用。
title: 大气压力.
content: 由地心引力对地球表面的一群混和气体所作的作用力即为大气压力,故以在地表最大,愈往高处压力愈小。气压在海平面的平均值约1.01×10帕(或称巴斯卡,Pascal,简称Pa,国际单位制中的压力单位,1帕=1牛顿/米),相当于76公分汞柱,也就是一般所称的一大气压。  大气压力依高度递减,在低空中每上升5.5公里,压力约减二分之一。
title: 大气层垂直结构.
content: 大气层垂直结构大致可分为对流层、平流层、中气层、增温层及外气层,分述如下:
title: 对流层.
content: 最接近地面的大气层称为对流层,包括大气边界层和自由大气,平均高度约10公里。对流层高度随纬度变化,在赤道最高约为15公里,极地最低约8公里。顾名思义,对流层是对流最旺盛的区域,也是天气现象发生的地方。大气中的水汽,约有80%存在于对流层,因此它也是蒸发、云、雨等最经常出现的区域。平均而言,对流层温度随高度降低,每上升100米,温度下降约0.6°C。
title: 平流层.
content: 含有臭氧,具有吸收紫外线功能,保护地球上所有生物的生存和地表免于受阳光中强烈的紫外线致命的侵袭,又叫同温层。因为在同温层内部的臭氧层有吸收太阳辐射的功能,在此层的气温会随高度增加。
title: 中气层.
content: 此层主要成分有臭氧、氧、二氧化碳、氮的氧化物,这些部分是由光化学作用引起之产物,故又称:光化层。温度随高度上升而下降。
title: 增温层.
content: 又称热气层,空气极稀薄,而离子特别多。温度相当高,且随高度升高而温度升高。
title: 外气层.
content: 外太空的起点,含元素中最轻的两种气体:氢(H)及氦(He)。
title: 空气污染.
content: 指大气中某些物质超过一定的限量,或多出某些物质的现象。空气污染的程度取决于污染源、大气的转移及接受物。
title: 大气的转移.
content: 意谓大气减轻空气污染的天然程序;虽然大气能够减轻污染,但有其极限,并不是无止尽的清除。
title: 接受物.
content: 指对污染接受的程度,接触污染物的历程很重要,有些生物体内的功能,可以排除某些污染物,然而也有的污染物会积存在身体内,导致生病或死亡。

Summary: 地球大气层,又称大气圈,因重力关系而围绕着地球的一层混合气体,是地球最外部的气体圈层,包围着海洋和陆地,大气圈没有确切的上界,在离地表2000-16000公里高空仍有稀薄的气体和基本粒子,在地下、土壤和某些岩石中也会有少量气体,它们也可视同大气圈的组成部分,地球大气的主要成分为氮、氧、氩、二氧化碳和不到0.04%比例的微量气体,这些混合气体即称为空气,地球大气圈气体的总质量约为5.15×10 千克,相当于地球总质量的百万分之0.86,由于地球引力作用,几乎全部的气体集中在离地面100公里的热层、其中99%在低于25～30公里以内,地球大气的高密度使得地表的气压也相当惊人,海平面每平方米所受空气挤压力高达11公吨,而每立方米的空气质量则可达1.29kg之多。大气层保护地表避免太阳辐射直接照射,尤其是紫外线;也可以减少一天当中极端温差的出现,也是生命作用不可或缺的。

Atmosféra Země: Zemská atmosféra je vrstva plynů obklopující planetu Zemi, udržovaná na místě zemskou gravitací. Obsahuje přibližně 78 % dusíku, 21 % kyslíku a 1 % ostatních plynů (argon, oxid uhličitý, vodík, helium, neon, radon, xenon, ozon a stopové příměsi dalších plynů). Voda v atmosféře se vyskytuje hojně, a sice ve všech třech skupenstvích (vodní pára, vodní kapky i ledové krystaly). Atmosféra chrání pozemský život před nebezpečnou sluneční a kosmickou radiací a svou tepelnou setrvačností snižuje teplotní rozdíly mezi dnem a nocí.
兹德涅克·尼耶德利

title: 生平.
content: 1878年生于利托米什尔。毕业于布拉格查理大学。1899年至1909年在布拉格博物馆工作。1909年开始在母校担任音乐史教授,1922年创办进步杂志《沸腾》。同时也是捷克斯洛伐克共产党的首批成员。  第二次世界大战期间流亡苏联。回国后即当选国民议会议员,同时担任捷苏友好协会主席。1945年4月4日至1946年7月2日在兹德涅克·费林格政府中担任文化与教育部长。1946年7月2日至1948年2月25日在克莱门特·哥特瓦尔德政府担任劳动和社会福利部长。1948年2月25日至1953年1月31日担任文化与教育部长。1953年1月31日至9月14日担任副总理。1952年开始担任捷克斯洛伐克科学院首任院长。  1962年3月9日去世。
title: 作品.
content: 尼耶德利深受父亲的影响,20岁开始从事文艺批评和音乐史的研究,对捷克民族文化遗产作了深入的发掘和探索。  著有文学评论《论真实的和不真实的现实主义》(1948年),主要阐述了捷克文学中的社会主义现实主义。他著有许多关于音乐、戏剧、美学等方面的评论,其中尤以论述作曲家斯美塔纳和历史小说家伊拉塞克的多卷集专论最着名。其他音乐史和历史学方面的著作有:《胡斯运动前及胡斯运动时期歌曲史》(1904～1913)、《音乐通史》(1916～1930)、《捷克民族史》等。
title: 荣誉.
content: 曾获克莱门特·哥特瓦尔德勋章、共和国勋章、苏联的列宁勋章、保加利亚的格奥尔基·季米特洛夫勋章多枚。
title: 家庭.
content: 他的父亲为作曲家。他和妻子玛丽育有两个孩子:女儿兹登卡和儿子维特。维特·尼耶德利后来成为捷克斯洛伐克军队文艺工作团创始人。

Summary: 兹德涅克·尼耶德利(,1878年-1962年),男,捷克人,捷克斯洛伐克共和国历史学家,音乐学家,文艺批评家。

Zdeněk Nejedlý: Zdeněk Nejedlý (10. února 1878 Litomyšl – 9. března 1962 Praha) byl český historik, muzikolog, literární historik, politik a veřejný činitel.
约翰·塔文纳

title: 生平.
content: 塔文纳生于伦敦温布利,是文艺复兴时期著名作曲家约翰·塔弗纳(John Taverner)的后代, 幼时曾与约翰·鲁特做过同学。后在皇家音乐学院学习,老师包括伦诺克斯·伯克利。1977年他皈依俄罗斯正教会,因此他在音乐创作上深受东正教的神秘主义影响。但据媒体报道,进入21世纪后,塔文纳逐渐退出东正教会,并致力于探索世界上多种宗教的传统。 因为其在音乐上的卓越贡献,塔文纳于2000年被封为爵士。塔文纳很可能患有马凡氏综合征,一直以来身体状况很差。2013年11月12日,在Child Okeford的家中去世,享年69岁。
title: 音乐.
content: 塔文纳的主要作品基本上都是宗教性的合唱作品,其中无伴奏合唱尤为出色。他早期的风格受到斯特拉文斯基和梅西安的影响,但是后来他对自然音阶和宗教神秘主义的偏爱使他的风格逐渐向以阿沃·帕特为代表的神圣简约主义靠拢。他的音乐往往旋律优美感人,充满冥想性,并且常常有非西方音乐的因素混合其中。他的无伴奏合唱《雅典娜之歌》曾在戴安娜王妃的葬礼上被演唱,并成为世界名曲。 他最著名的非声乐类作品大约是大提琴与弦乐的《防护面纱》。  塔文纳与比约克等流行音乐家曾有过合作。

Summary: 约翰·肯尼思·塔文纳爵士(英语:Sir John Kenneth Tavener,1944年-1月28日-2013年11月12日),英国作曲家,以宗教精神深厚的合唱作品著称。

John Tavener: John Tavener (28. ledna 1944, Londýn − 12. listopadu 2013, Child Okeford) byl britský hudební skladatel, představitel směru duchovního minimalismu.
淀粉

title: 历史.
content: 已经确定,在欧洲发现的30000年前石磨面粉颗粒中存在蒲菜(cattails, bullrushes)的根茎淀粉。  在古埃及纸莎草纸胶中也发现可能提取纯小麦淀粉糊的纪录。 根据老普林尼的《自然史》,公元77-79年始有人提取淀粉。 罗马人也将淀粉用在美容霜中,给头发撒粉。波斯人和印度人用它来作菜,使酱汁更浓。早在公元700年起,中国人已在生产用大米淀粉作表面处理的纸张。  到2008年,世界各地生产非直接食用性淀粉就有6600万吨。在欧盟约850万吨,约40%用于工业应用中,60%用于食品用途, 后者为高果糖浆。
title: 化学性质.
content: 淀粉可以在稀酸(如稀硫酸)(需要加热)或酶的催化下水解:(CHO)+nHO→nCHO。  淀粉水解的几种状态的检验
title: 化学检验.
content: 向试样中加入碘溶液呈深蓝色可以说明淀粉的存在。
title: 食品应用.
content: 在食品工业中,可以利用高直链玉米淀粉生产减肥食品和煎炸食品,也是糖尿病人的理想食品,被称为“功能性食品”;此外,高直链淀粉还是胆结石及高血压病人的理想食品,具有防止胆结石形成及降低血液胆固醇的作用;还可以用来制造一种半透明纸,可通透二氧化碳,但不透氧气和氮气,且这种纸可食用。在非食品工业中,除了利用它作为纺织工业加浆的原料,一个重要的潜在利用价值是生产生物降解塑料,即光降解膜。  利用现代工业手段,生产出来的某些特别性质的淀粉,被称为“修饰淀粉”(英语:Modified starch)。
title: 淀粉工业.
content: 从种子,块根和块茎淀粉行业的提取和精制淀粉,湿法研磨,水洗,筛分和干燥。今天,商业淀粉主要是玉米淀粉、木薯淀粉、小麦粉和马铃薯淀粉。来自水稻,红薯,西米,绿豆的淀粉则占比较少。从历史上看,佛罗里达葛粉也被商业化。现在,淀粉可以在来自50多个种类的植物中提取。  未经处理的淀粉需要加热才能用于勾芡或涂胶。预煮的淀粉可以即刻在冷水中溶解,可用来增稠。这被称为预糊化淀粉。
title: 淀粉糖.
content: 淀粉可以被水解成更简单的碳水化合物,由酸,各种酶,或两者的组合。将所得的片段是已知为糊精。转换的程度通常是量化的右旋糖当量(DE),这大约是在淀粉中的糖苷键已经被打破。  这些淀粉糖是目前最常见的基于淀粉的食品成分和作为许多饮料和食品中的甜味剂使用。这些措施包括:
title: 改性淀粉.
content: 化制淀粉,亦称修饰淀粉,或称改性淀粉。是将源自谷粒或根部(如玉米、米、小麦、马铃薯......等)之天然淀粉,以少量化学药品处理,改变其物理特性而得;以使淀粉正常处理或贮存过程中经常遇到的条件下,如高耐热,高剪切,低pH条件下,冻结/解冻和冷却。食物淀粉在食品添加剂国际编码系统(INS)之中为正面表列。
title: 食品添加剂.
content: 淀粉是一种食品添加剂,通常用于做增稠剂和稳定剂,如布丁、奶油蛋羹、汤、调味汁、肉汁、馅饼、沙拉酱等。
title: 工业应用.
title: 造纸.
content: 造纸是淀粉在世界上最大的非食品应用,每年消耗几百万吨。例如,在典型的一张拷贝用纸之中,淀粉的含量可达到纸张重量的8%。
title: 瓦楞纸板粘合剂.
content: 瓦楞纸板粘合剂是淀粉在世界上第二大的非食品应用。
title: 服装淀粉.
content: 服装或洗衣淀粉是通过混合在水(较早的制剂也有以煮沸)的蔬菜淀粉制备的液体中,并用于浆洗服装。
title: 其他.
content: 另一大类非食品淀粉的应用是在建筑行业,其中淀粉在石膏隔墙板生产过程中使用。化学改性或未改性的淀粉中加入主要成分为石膏的灰泥。

Summary: 淀粉(英语:starch, amylum)是由通过糖苷键连接的大量葡萄糖单元组成的聚合碳水化合物,属于一种多糖。制造淀粉是绿色植物贮存能量的一种方式。淀粉也是人类饮食中最常见的碳水化合物,广泛存在于马铃薯,小麦,玉米,大米,木薯等主食中。

Škrob: Škrob ("amylum") je makromolekulární látka (konkrétně směs polysacharidů glukanů) syntetizovaná rostlinami. Je to bílý prášek bez chuti a vůně, nerozpustný ve studené vodě. Jedná se o konečný produkt fotosyntézy rostlin.
米隆加

title: 语源.
content: 米隆加(Milonga)源自非洲的班图语,本义是“唱词”,传入西班牙文后,又西班牙文传入其他语言。 汉语的“米隆加”一词是西班牙文的音译。
title: 与其他舞曲种类的关系.
content: 一般认为,米隆加是探戈的先行者。米隆加舞曲对日后探戈风格的定型起了很大的影响。甚至可以认为,探戈是放慢节奏的米隆加。因此,米隆加舞较探戈比起来,速度快、舞步更粗犷不羁,而相应音乐表现的意境也比较直接而活泼。 米隆加在节奏型上与Candombe(冈东贝)舞也较为相似,但其导源于一种称为payada de contrapunto的声乐形式。
title: 节奏型与乐谱记法.
content: 米隆加多采用2/4或4/4拍的乐谱记法,与探戈类似。但速度活泼,因此往往将四分音符作更细致的划分。 以2/4拍为例,如果将每小节的四分音符划分为8个16分音符的话,普通的2/4拍的重音只有两个重音,分别在第1拍和第5拍:  1 2 3 4 5 6 7 8  而米隆加的重音则较为多样化: 1 2 3 4 5 6 7 8 或  1 2 3 4 5 6 7 8
title: 舞姿.
content: 米隆加舞蹈的姿势比较独特,采用男女舞伴互动的握持法,取面对面闭式舞姿。
title: 为米隆加风格作曲的音乐家.
content: 为米隆加风格作曲的音乐家甚多,但超出单纯舞曲范围,将米隆加提升至一种较有思想内涵的音乐形式,并能在古典音乐厅等场合以纯音乐艺术的形式进行展演的音乐家是阿根廷的阿斯托尔·皮亚佐拉(Astor Piazzola)。 他以米隆加为节奏基底,创作过一系列脍炙人口的著名作品,其中包括《天使米隆加》(西班牙文 Milonga del Angel)
title: 参见.
content: 阿根廷 皮亚佐拉 探戈

Summary: 米隆加 (西班牙文 Milonga),是一个音乐及舞蹈术语,指的是南美洲,尤其是阿根廷、巴西、乌拉圭一带的一种风格近似于探戈的流行舞曲的音乐形式。 作为舞曲的米隆加,可以填入不同的旋律,表达不同的乐思,但通常用来表现较粗犷不羁的内容。米隆加根植于非洲音乐,起源于拉普拉塔河流域,其全盛时期在19世纪70年代,但至今仍经久不衰。

Milonga: Milonga je lidový tanec pocházející z Argentiny, který vychází z tance candombe. Typem kroků je podobný argentinskému tangu (i když podstatně jednodušší), ale je rychlejší a rytmičtější. Charakter milongy (na rozdíl od tanga) je veselý a hravý. Z hudebního hlediska se milonga zapisuje ve 2/4 rytmu, akcenty jsou na 1., 4. a 7. osmině, někdy také ještě na 2. a 5. osmině.
現象

title: 康德的定义.
content: 在哲学家伊曼努尔·康德的定义中,「现象」一词是有特定含意的,它认为「现象」与「本体」(noumenon,或称本质)在纯粹理性批判中是对立的。我们所身处的世界是由现象组成,与独立于我们经验的世界(物自身)是相对的。根据康德的解释,人类无法了解物自身,仅能了解那些由我们提供的经验组成的世界。因此康德的时代所称的哲学接近于我们现代所称的科学,应涉及如何理解现象。  「现象」的意含在哲学传统上衍生出了「现象学」(phenomenology)。主要的现象学家包括黑格尔、胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂和德里达。  康德对现象的见解,也被认为是影响了哲学上心理动力学模型的发展,并影响探讨大脑、精神如何和外部世界间互动的理论。
title: 常见现象.
content: 除了哲学中的特别定义,现象一词在一般情况下是指任何可观察到的事件。现象也提供科学研究中相当重要的原始资料。例如许多当代科学研究是为了解释地震、闪电、雨、火、日出、飓风等现象。随着现代科技的发达,也有越来越多的现象被发现。  有些可观察到的事件是很普遍易见的,其他的现象则可能需要长时间的分析,加上精密且昂贵的设备才能观察到。有些是具有代表性的实验,并且能引出惊人的发现。  此外有一种现象是超越一般认知的范围,并且是知识科学家们所不承认的。这些现象都在超常现象中被讨论。

Summary: 现象(;英语:phenomenon,复数型:phenomena)是指能被观察、观测到的事实。通常是用在较特别的事物上。

Fenomén: Fenomén (z řec. "fainomenon" od "fainein", jevit se) znamená jev, to co se člověku ukazuje, a to bez rozlišení, zda se jedná o skutečnost nebo klam. V empirických vědách je to obecné označení pro pozorovaný jev (věc, událost, proces apod.).
茎

title: 茎的演化.
content: 最早拥有茎的植物为现已绝种的库氏裸蕨,现存则是松叶蕨,他们没有真正的根、叶。因此维管束植物(导管植物)中,最早出现的器官是茎,根叶则是由茎演化而成。
title: 叶间间隙.
content: 植物的结节点是叶片生长的地方,一般长有一片或多片叶子,以及可以长成树枝的芽(有叶子,针叶树锥或花序(花))。不定根也可以从结节点生长。而两个结节点间的部分,就是植物的茎的部分。
title: 茎的横切面.
content: 由外往内可分为表皮(Epidermis),内面的一层皮质的结构因植物而异,可以是厚壁组织,厚角组织和薄壁组织。  双子叶木本茎的剖析构造中,由外而内为周皮(木栓层、木栓形成层、绿皮层)、韧皮部、维管束形成层、木质部、木髓。其中周皮、韧皮部合称树皮。  茎的横切面也是双子叶、单子叶的分辨指标。双子叶横切面中维管束排列为环形;单子叶则为散生,排列不一。
title: 茎的变态(变态茎).
content: 有些植物的茎,其功用已经特化不只是支持和运输的功能,其形态也不只是着生枝叶,称为变态茎。  常见的有马铃薯的块茎、仙人掌的肉质茎、洋葱和百合的鳞茎、荸荠和甘蓝的球茎、姜的根茎、草莓的走茎、葡萄的卷须(茎卷须),还有茎(枝条)特化成叶状的芦笋等。

Summary: 茎是植物的营养器官之一,是大多数植物可见的主干,也是维管植物两个主要结构之一,另一个是其根。茎是位于植物生长叶片的节点(或作「结节」)之间的部分。当然,例如仙人掌的变态茎。茎下接根,通过木质部将根部吸收到的水分和矿物质往上运输到各营养器官,通过韧皮部将光合作用的产物往下运输。茎来源于植物胚胎的胚芽。胚轴组成部分的茎,准确地说是子叶下的部分。

Stonek: Stonek ("cauloma") je nadzemní rostlinný orgán spojující kořen s listy a květy. Je obvykle neomezeného růstu, rozčleněný na uzliny (nody, kde vyrůstají listy a články) a internodia (kde se stonek prodlužuje). Stonek s listy se dohromady nazývají prýt.
洗禮

title: 词源.
content: 洗礼一词来自通用希腊文动词「βαπτίζω」(Baptizmo)或名词「βάπτισμα」(Baptisma),意思是「使用水」、「投入水中」、「浸」或「洗涤」。部分基督教宗派将洗礼列为圣事(圣礼)之一。
title: 过程.
content: 洗礼通过把祝圣过的水倒在、撒向受洗者头上;或把受浸者放进水中,然后扶起来施行。现天主教、东正教和大部分新教教派实施的婴儿洗礼,在2世纪时已有文献记录,教父指出是使徒传统。由于对洗礼有不同的理解,因而形成不同的宗派;不同的宗派内,在基督教历史上也发展出不同的教义。对于洗礼的讨论,主要提到:洗礼的效能,施洗的方法及婴孩、死人受洗等问题。
title: 目的作用.
content: 圣经《彼得前书》指出旧约时代挪亚藉水得救一事,预表后世的人藉洗礼得救:  基督教很多宗派都认为《圣经》记载洗礼中基督徒在众人(包括神、人、魔鬼)面前承认自己与基督耶稣一同出死入生,承认自己是基督徒。基督教中部分宗派更认为,洗礼不单是一种记号、仪式,让受洗信徒有宣认信仰的机会,洗礼本身更能带来属灵的更生(Baptismal regeneration),这些教会相信洗礼是神向人施行恩典的工具,当中神在领洗的人当中建立、加强信心,借此为人带来救恩。(彼得前书3:20-21; 歌罗西书2:11-12)  例如路德宗教会认为,圣经教导基督徒是如何通过洗礼与基督并祂给予我们的新生命连结起来。(歌罗西书2:11-12; 罗马书6:3-4)圣经的作者以一幅代表洁净的图像来表达了在基督救世的工作上中,怎样在领洗的人身上应用洗礼。(以弗所书5:25-27)路德宗相信圣经描绘了信仰、洗礼、和披上基督之间的关系。(加拉太书3:26-27)三者连结起来时,其结果就是让基督徒成为神的儿女,得着随之而来的名分、福份和权柄。在《提多书》里面,保罗在介绍了圣灵的工作时再次讲论洗礼、新生命、耶稣带来的祝福并三者之间的关系。(提多书3:5-7)

Summary: 洗礼(英语:Baptism),又称圣洗圣事、施洗、受洗,全身浸入水中的称为浸礼、受浸,是一宗教仪式,现普遍指基督教的传统仪式。据《圣经》记载,施洗约翰曾为耶稣施洗,而这亦是耶稣吩咐的使命。

Křest: Křest (asi ze starohornoněmeckého "Krist" – Kristus; řecky βάπτισμα [báptisma] ponoření < βαπτίζειν [baptízein] nořit, ponořovat) je obřad očištění vodou (praktikovaný většinou skrze ponoření, někdy skrze omytí), užívaný v některých východních náboženstvích (např. sikhismu nebo hinduismu), v určitých historických skupinách židovství a především křesťanství. V přeneseném významu se dnes často jedná o marketingový akt s vírou nesouvisející, vztahující se k neživým předmětům.
气象学

title: 历史.
content: 第一位建立气象学的人是古希腊哲学家亚里士多德。在他的专书《气象汇论》中,他最先叙述和粗浅地解释了风、云、雨、雪、雷、雹等天气现象,而这书是世界上最早的气象书籍。直到18-19世纪,由于物理学和化学的发展以及气压、温度、湿度和风等测量仪器的陆续发明德国人布德兰绘制了第一张地面天气图,开创了近代天气分析和预报方法。1835年,法国人科利奥里提出风偏转的概念;而1857年荷兰人白贝罗提出风和气压的关系,他们的概念都成为大气动力学和天气分析的基础。1854年11月14日克里米亚战争期间,一场暴雨使亨利四世的军舰及商船毁坏殆尽,造成400人死亡,当时的国防部长瓦扬()请天文学家于尔班·勒维耶负责找出原委。经过研究后,于尔班证明这场暴风雨在11月12日即已存在,且在两天之内便自西北往东南方向袭卷整个欧洲。因此他指出影响天气的大部分因子都具有迁移性。此次事件使他认为有必要发展气象学,他促使这门学科在1855年获得正式地位,现代气象学就此踏出第一步。  1920年前后,挪威的皮耶克尼斯父子提出了一套名为「极锋学说」的理论,来说明中纬度地区的天气变化情况。这套理论在1920年代发表之后,至今已有70多年,但仍然是今日作天气预报的主要理论依据,亦为分析和预报未来1-2天的天气奠定了理论基础。1930年代,无线电探空仪的广泛使用,真正开始了三维空间的大气科学研究。根据大量探空资料绘制的高空天气图,发现了大气长波。1939年卡尔-古斯塔夫·罗斯贝提出了长波动力学,他的理论亦对天气预报有莫大的贡献。到了1950年代至60年代,电脑、天气雷达,卫星和遥感的技术的应用,使大气的各种现象,大至大气环流,小至雨滴的形成过程,都可依照物理学和化学的数学形式来表示,例如热力学第一定律、偏微分。从而使大气科学有了突飞猛进的发展。
title: 研究方法.
content: 研究的究:
title: 观测研究.
content: 观测研究是藉观测去了解不同的大气现象,可以说是气象学理论的其中一块基石,亦是一般气象爱好者所关注的。观测方法亦有很多种,气象站、高空气球、卫星云图、雷达回波图等。观测研究不只是观测,也有一定程度的归纳和分析,例如一句「明天转冷」,便是一种分析。此外,绘制天气图、整理热带气旋路径、气候区域分类等,亦是观测研究所要做的。
title: 理论研究.
content: 理论研究有三大部分,除观测外,物理和数学对理论研究亦很重要。理论可以从两方面产生,一方面是从观测数据中直接建立出来的,例如分析热带气旋强度的德沃扎克分析法,另一方面是从物理理论或其他气象理论演化出来的,例如地转方程、气压梯度方程等。物理理论很多时需要数学的帮助,反过来说,数学语言有时更能使我们明白物理和气象理论。
title: 数值模式研究.
content: 现代的天气预报即是建立在数值模式上,数值模式透过非线性方程序以及超级电脑的插点格运算,反演出一地区未来数天天气。数值模式研究是较少人所认识的,它们都需要相当的理论知识、电脑程序技巧和实验技巧。数值模式研究会把不同的物理和气象方程,以电脑程序的方式放进电脑里,再计算出未来温度、湿度、气压、风向等变化,以协助天气预报或理论研究。  比较有名的天气数值模式有:
title: 实验研究.
content: 实验研究同样是较少人所认识的,实验研究因数值模式研究的出现而比往日式微,但亦有其存在价值,例如要验证某些理论,数值模式研究是做不到的。  其它:

Summary: 气象学是把大气当作研究的客体,从定性和定量两方面来说明大气特征的学科,集中研究大气的天气情况和变化规律和对天气的预报。气象学是大气科学的一个分支。

Meteorologie: Meteorologie je věda zabývající se atmosférou. Studuje její složení, stavbu, vlastnosti, a děje v ní probíhající, například počasí. Meteorologie je považována za část fyziky, proto je často chápána jako „fyzika atmosféry“ a je vyučována na matematicko-fyzikálních fakultách. Na mnoha univerzitách je meteorologie často vyučována jako součást věd o Zemi, což zohledňuje souvislost atmosféry s dalšími krajinnými sférami. Poznatky meteorologie jsou nezbytné v mnoha odvětvích lidské činnosti – doprava, zemědělství, vojenství. S meteorologií úzce souvisí hydrologie.
非细胞生物

title: 米米病毒.
content: 病毒的自组装影响着生命起源的研究,因为它更倾向于这样的假设,生命可能开始于能够自我组装的有机分子。  2003年发现的庞大而复杂的米米病毒(Mimivirus)可以合成蛋白质,使生命是否一定要有细胞结构的问题又突显出来了。这一发现表明,一些病毒可能已经从早期依赖于宿主细胞发展为可独立产生蛋白质的的阶段。这表明生物中可能存在一个病毒域。但这还是不确定的,小病毒可能起源于复杂病毒基因组的缩小。病毒域的生命可能只是某些大的病毒,如核质巨DNA病毒(NCLDVs, nucleocytoplasmic large DNA viruses)米米病毒。2012年的有关研究表明,通过研究病毒的蛋白质折叠结构,巨型病毒如米米病毒是一个独立的域的生物,区别于传统三域系统分类的真核生物域,细菌域及古菌域。这项研究的结论是巨型病毒是已经进化到更复杂的生物进行他们的高度专业化的寄生形式,同其他生物域一样有着一个古老的起源。
title: 病毒生物学位置.
content: 在讨论生命域的分类时,无胞生物(Acytota)也有人称之为隐生类(Aphanobiota)是偶尔使用的病毒类的分类名称。相应的有细胞生物的类别是细胞生物(Cytota)。非细胞生物和细胞生物是生命的两个顶级分类类别,将整个生物界中已知的生命体作为一个整体分类研究。细胞生物(Cytota)包括三个域细菌,古菌与真核生物。
title: 亚病毒.
content: 亚病毒(Subviral Agents)包括卫星病毒(Satellites,或称拟病毒 Virusoids)、类病毒(Viroids)、朊病毒(Prions)等没有完整的复制机制的同病毒类似的感染性生物因子。

Summary: 非细胞生物(Non-cellular life)是没有细胞结构存在的生命。这个词的一般指的是系统进化中科学的分类的病毒这一类生命形式。

Nebuněčné organismy: Nebuněčné, respektive subcelulární organismy ("Acytota" syn. "Aphanobionta") jsou různorodou skupinou struktur nacházejících se na pomezí živých a neživých systémů. Řadí se k nim viry, viroidy a virusoidy, případně i priony, pokud je lze považovat za organismy.
托马斯·莫尔

title: 乌托邦理想.
content: 在莫尔的理想社会里,私有制被废除,产品归全社会所有,公民在政治上一律平等,人人参加劳动。但由于时代的局限,这个理想的社会是以农业和手工业生产为基础,而且还有奴隶存在。
title: 早期的政治生涯.
content: 1510年到1518年,莫尔服务於伦敦市两个行政司法长官之一的底下。他的身份属于重要的、负责任的地位,他在那里学到「要赢得信任,就是要诚实以对」和「做一个公仆」。1517年,以一个律师的身份进入皇宫服务国王和做一个“私人的仆人”。  莫尔在在担任律师期间,他接触了大量涉及到下层社会的讼案,目睹了广大人民群众所遭受的苦难。他主持公道,能够替受屈的人们撑腰,因而在伦敦很有名望。亨利八世早期反对宗教改革,这与莫尔的观点相吻合,因此莫尔深受亨利八世宠信。1518年,莫尔被任命为王室申诉法庭庭长、枢密顾问官。1521年任副财务大臣,并被封为爵士。1523年经大法官托马斯·沃尔西提名,莫尔被选为下议院议长。1525年受命为兰开斯特公爵领地大臣,1529年又取代沃尔西成为英国大法官,这是英国仅次于英王的第一号要人。
title: 婚姻与家庭.
content: 1505年,27岁的莫尔娶了他的第一任妻子──小他五岁的珍·柯尔特。根据莫尔的女婿和第一位莫尔传记作者William Roper,莫尔原本打算娶约翰·柯尔特的第二个女儿,但是后来又感觉到这样子珍·柯尔特会感到羞辱与丢脸,因为她妹妹比她早结婚。  这段婚姻很快乐,他们有四个小孩:三个女儿──玛格利特(莫尔最喜爱的小孩,暱称为Meg)、伊丽莎白(Beth)和Cicely(Cecy),和一个儿子──约翰(杰克)。他们家,不仅仅只有他自己的小孩,他另外还领养了一个孤儿──玛格利特·吉格斯。他是一位很忠实的父亲,当他不在家时,他通常都要求他的孩子们给他写些东西,即使他们并没有什么特别的事情要和他说。而且,他并不是一个爱炫耀和凡事都要赢过他的孩子们的父亲。他希望女人和男人一样聪明,所以他教育他女儿的时间和精力就和他教育他儿子的时间和精力是一样的,这在当时是很少见的。1511年,珍去世,莫尔以最快的速度娶了他的第二任妻子,这样他的小孩子们才会有母亲。  他的第二任妻子爱丽丝·米德尔顿大他7岁,是个寡妇。她和莫尔并没有小孩,即便如此,莫尔仍认养了一个小孩并命名为爱丽丝。莫尔说爱丽丝·米德尔顿“既不是珍珠,也不是女孩”(原文为“nec bella nec puella”),其意义为她既不漂亮也不年轻。伊拉斯谟甚至刻薄的描述了她的鼻子是“鸟身女妖的鹰勾鼻”。即使在现实上他们的角色大不相同,但是莫尔和他的妻子充满深情,虽然他不会用教育或训练珍的方式来教育她。在莫尔写给他自己的碑文中,他赞扬珍帮他生了四个小孩,也赞扬了爱丽丝当了个温柔的继母;他公开宣布他无法说出他最爱哪一任妻子,也表示希望他们死后能团圆。

Summary: 托马斯·莫尔爵士(英语:Sir Thomas More;1478年-2月7日-1535年-7月6日),由于获天主教会封为圣人,又称「圣托马斯·莫尔」(英语:Saint Thomas More)是英格兰政治家、作家、社会哲学家与空想社会主义者,为北方文艺复兴的代表人物之一。1516年用拉丁文写成《乌托邦》一书,此书对以后社会主义思想的发展有很大影响。

Tomáš More: Svatý Tomáš More [mɔr], anglicky Thomas More, v latinizované podobě Thomas Morus (7. února 1478, Londýn – 6. července 1535, Londýn), byl anglický právník, politik a spisovatel. V letech 1529–1532 zastával úřad lorda kancléře krále Jindřicha VIII., jehož byl blízkým spolupracovníkem a přítelem. Je považován za nejlepšího anglického právníka a jednoho z největších evropských vzdělanců své doby. Po Jindřichově roztržce s katolickou církví se roku 1532 s králem rozešel a rezignoval na svůj úřad. Když později odmítl složit přísahu podle zákona o následnictví, byl nejprve uvězněn a posléze popraven. Katolická církev jej ctí jako svatého a mučedníka.
亞他那修信經

title: 概要.
content: 据说此信经是出自亚他那修(4世纪)之手,因而极具权威性。现代大多数的圣经研究学者认为此信经最早曾在公元五世纪流传于高卢南部的拉丁教会中,但完整的则见于9世纪。在17世纪时,天主教学者Voss已宣称此信经并非出于亚他那修之手,文中更未使用亚他那修最为强调的「本体相同」(Homoousia)一词。  近代学者凯利(J.N.D.Kelly)认为此信经反映了关于基督论到底是二位一体、一位一体、二位二体等的争论,故应是针对涅斯多留主义而作,其著作年代应在428年之后,不是亚他那修编纂的,只是借由他的盛名而订的名称。  马丁路德甚至视此信经为使徒之后最重要的基督教文献。近代许多信条(例如:奥斯堡信条与比利时信条)皆直接引用此信经内容作为教义的最高准则。不论天主教、基督新教都接受此信经为主要信仰宣告内容之一。  亚他那修信经内,根据以前的信经加入奥古斯丁等教父的观点,即是圣灵不仅是出于圣父,也出自圣子,也就是所谓的圣灵「双出说」。  此信经是以诗体写成,共四十四句教条,可分两部分:  在当时教会中最主要的功能有三:

Summary: 亚他那修信经(或译亚大纳西信经、阿塔拿修信经、亚大纳修信经、亚大那西乌斯信经、亚达纳修信经、阿塔纳修斯信经),又称得救经,是基督教传统三大信经之一,除有拉丁文版本外,尚有希腊文版本。此信经比另外两大信经在教义的阐述上更加清晰、详细及严谨,且直接引用许多圣经用语。

Vyznání Quicumque: Vyznání Quicumque (lat. "kdokoli"), zvané též Atanášovo vyznání víry, je jedním ze čtyř vyznání víry katolické církve, jimž připisuje tato církev autoritu.
雷暴

title: 生命周期.
content: 雷暴的生命周期有三个阶段,分别是积云阶段、成熟阶段及消亡阶段。  在积云阶段,云较四周的空气暖和,因此云内部的空气加速向上升,并很快升到温度远低于凝点的高度。所以四周大量的小水点、冰晶或雪片向云内汇聚,这时只有不断增强的上升气流而没有下降气流。  在成熟阶段,积雨云变得越来越大,甚至会进入平流层。不过水滴及冰晶会因为过重,使得上升气流并不能承托其重量,而开始落下,其表面所产生的摩擦会带动四周的空气向下沉,并逐步增强下坠力从而产生下降气流,乱流中的水滴、冰晶互相摩擦,产生电压,放电时会产生闪电和雷声。这时便会出现滂沱大雨并且伴有雷电或上升下降乱流,而若下降气流极强则可能会降雪或冰雹。而由高空下降的冷气流在到达地面时会水平展开,这时容易会生成猛烈阵风。  最后,在消亡阶段,上升气流逐渐消失,这时雷暴主要受到已变弱的下降气流影响。云里大部分的水点被释出,已无力再降雨,而雷暴亦逐渐消失。
title: 雷暴分类.
content: 雷暴主要分为四种,分别为单体雷暴、多单体雷暴、飑线及超级单体雷暴。而分辨它们的方法是根据大气的不稳定性及不同层次里的相对风速而定参看。
title: 雷暴警告.
content: 气象机构有提供雷暴警告服务,如香港天文台的香港雷暴警告,包括雷暴预警以及闪电探测服务等。  雷暴的发展、移动与消散可以非常迅速,也有可能只影响局部地区。雷暴警告的作用在于补充日常的天气报告,促请市民特别留意预报中已有提到或事前未有预料的雷暴,以协助工程师、承建商及其他可能因雷暴而受影响的人士,并提醒有关政府部门及机构采取相应行动。  雷暴警告生效时,室外运动场、球场或泳池的管理人员及救生员应随时留意天色的变化,以便向场地使用者及泳客作适当的指导。  香港天文台发布的雷暴中注意事项:

Summary: 雷暴是一种产生闪电及雷声的自然天气现象。它通常伴随着滂沱大雨或冰雹,而在冬季时甚至会随暴风雪而来。

Bouřka: Bouřka je soubor elektrických, optických a akustických jevů vznikajících mezi oblaky navzájem nebo mezi oblaky a zemí. Bouřky dále označujeme podle doby a místa vzniku, pohybu, vzdálenosti od místa pozorování, intenzity projevů atd.
取樣

title: 理论上的取样.
content: 一个理论/理想的取样结果,是把连续讯号乘上梳状脉冲波形:formula_1。  结果是一个被改变振幅的梳状脉冲波形。 离散讯号就是一连串这个被改变振幅的波形。
title: 实际上的取样.
content: 实际上的取样被称作类比数码转换器(A/D converter or ADC)。
title: 失真.
content: 在非理想的取样方法下会产生取样失真。 会发生几种失真的类型,如:  在摄影中很容易看出这些影响,当曝光时间太长,就会在影像中出现杂点。 一个理想的相机应该可以在零曝光时间完成照相。 在一个有使用电容的取样保持电路中,因为电容无法根据取样立刻改变电压,需要非零宽度的取样讯号,所以会产生积分效应。 积分效应可以被当作低频滤波器分析。  而其他部分失真可以当成随机噪声来分析。
title: 应用.
title: 声音取样.
content: 声波通常使用44.1kHz(CD)或48kHz(professional audio)的取样频率。根据取样定理,必须使用两倍的取样频率才能将该频率的声波记录下来,44.1kHz的一半为22.05KHz,也就是CD可表现的最高频率为22.05KHz。人类的听觉系统所能听到频率范围大约是15-20kHz,44.1kHz的取样频率已可满足大部分用途。  最近的趋势是使用更高的取样频率(大该是基本需求的两倍或四倍),这尚未有理论支持,而且即使在吹毛求疵的聆听环境下,也无法让听到的声音有什么不同。然而有许多录音室正使用96kHz的配备且承诺「superaudio」格式将会和DVD一样是个选择。许多声称取样频率必须高于48kHz的文章都认为16bit的音频信号的动态响应范围应该是96dB,这个数字通常是简单的对量化的最大值和最小值的取比率,也就是formula_2,65536。这样的计算错误在于没有考虑到信号的峰值并非理论上允许的最大正弦波信号值,而量化步长也并非平均噪声值,即使它们是一致的,它也不能够在不考虑ITU-R 468噪声加权函数的前提下表示声音的大小。在对典型的程序量值在声音处理的各个环节进行严格的分析以后,可以发现这样一个事实,也就是在良好的工程基础上16比特的录音质量可以远远的超过最好高保真系统的表现力,而其中麦克风噪音和扩音器的容量才是真正的制约因素。

Summary: 在信号处理领域,采样是将信号从连续时间域上的模拟信号转换到离散时间域上的离散信号的过程,以采样器实现。通常采样与量化联合进行,模拟信号先由采样器按照一定时间间隔采样获得时间上离散的信号,再经模数转换器(ADC)在数值上也进行离散化,从而得到数值和时间上都离散的数字信号。很多情况下所说的“采样”就是指这种采样与量化结合的过程。

Vzorkování: Vzorkování obecně znamená odběr vzorků materiálu, například za účelem zjištění jeho kvality. Vzorkování signálu je proces jeho diskretizace v časové oblasti.
電位移

title: 概述.
content: 高斯定律表明,电场的散度等于总电荷密度formula_6除以电常数:  电极化强度的散度等于负束缚电荷密度formula_8:  而总电荷密度等于束缚电荷密度加上自由电荷密度formula_10:  所以,电位移的散度等于自由电荷密度formula_10:  这与高斯定律的方程序类似。假设,只给定自由电荷密度formula_10,或许可以用高斯方法来计算电位移formula_1。但是,在这里,不能使用这方法。只知道自由电荷密度formula_10,有时候仍旧无法计算出电位移。思考以下关系式:  假设电场为不含时电场,formula_18,则  假若formula_20,则虽然设定formula_21,电位移仍旧不等于零:formula_22!  举例而言,拥有固定电极化强度formula_5的永电体,其内部不含有任何自由电荷,但是内在的电极化强度formula_5会产生电场。  只有当问题本身具有某种对称性,像球对称性或圆柱对称性等等,才能够直接使用高斯方法,从自由电荷密度计算出电位移与电场。否则,必需将电极化强度formula_5和边界条件纳入考量。
title: 线性电介质.
content: 「线性电介质」,对于外电场的施加,会产生线性响应。例如,铁电材料是非线性电介质。假设线性电介质具有各向同性,则其电场与电极化强度的关系式为  其中,formula_27是电极化率。  将这关系式代入电位移的定义式,可以得到  其中,formula_29是电容率。  所以,电位移与电场成正比;其比率是电容率。另外,  假设这电介质具有均匀性,则电容率formula_29是常数:  定义相对电容率formula_33为  相对电容率与电极化率有以下的关系:  各向异性线性电介质的电容率是个张量。例如,晶体的电容率通常必需用张量来表示。
title: 应用范例.
content: 如右图所示,平行板电容器是由互相平行、以空间或电介质相隔的两片平板导体构成的电容器。假设上下两片平板导体分别含有负电荷与正电荷,含有的电荷量分别为formula_36、formula_37。又假设两片平板导体之间的间隔距离超小于平板的长度与宽度,则可以视这两片平板导体为无限平面;做简单计算时,不必顾虑边缘效应。由于系统的对称性,可以应用高斯定律来计算电位移,其方向必定是从带正电平板导体指向带负电平板导体,而且垂直于平板导体;又由于平板导体含有的电荷是自由电荷,不需要知道电介质的性质,就可以应用关于自由电荷的高斯定律来计算电位移。  先计算带正电平板导体所产生的电位移。试想一个扁长方形盒子,其顶面和底面分别在这平板导体的两边,平行于平板导体;而盒子的其它四个侧面都垂直于平板导体。根据关于自由电荷的高斯定律,  其中,formula_39是扁长方形盒子的闭合表面,formula_40是带正电平板导体所产生的电位移,formula_41是微小面元素。  由于扁长方形盒子的四个侧面的面向量都与formula_40向量相垂直,它们对于积分的贡献是零;只有盒子的顶面和底面对于积分有贡献:  其中,formula_44是盒子顶面、底面的面积。  所以,formula_40向量的方向是从带正电平板导体垂直地向外指出,大小为  类似地,可以计算出带负电平板导体所产生的电位移;formula_47向量的方向是垂直地指向带负电平板导体,大小为  应用叠加原理,可以计算这两片带电平板导体一起产生的电位移。在这两片平板导体之间,formula_40和formula_47的方向相同;应用叠加原理,电位移的大小等于平板导体的表面电荷密度:formula_51。在两片平板导体的共同上方或共同下方,formula_40和formula_47的方向相反;应用叠加原理,电位移的大小等于零。  假设电介质的电容率为formula_29,则在两片平板导体之间,电场的大小为  假设两片平板导体的间隔距离为formula_56,则电压formula_57为  这平行板电容器的电容formula_59为

Summary: 在电磁学里,电位移是出现于马克士威方程组的一种向量场,可以用来解释电介质内自由电荷所产生的效应。电位移formula_1以方程序定义为

Elektrická indukce: Elektrická indukce je vektorová fyzikální veličina charakterizující elektrické pole bez započtení vlivu el. nábojů vázaných v prostředí – dielektriku, ale pouze na základě "vnějších" zdrojů pole, tedy volných elektrických nábojů.
飛機

title: 历史.
title: 来路.
content: 古代的许多故事都涉及飞行,例如希腊传奇人物伊卡洛斯(Icarus)和戴达勒斯(Daedalus)以及古代印度史诗中的维曼娜(Vimana)。在希腊,大约公元前400年,阿奇塔斯(Archytas)被认为设计并制造了第一个人工的,自行式的飞行装置,这是一种由可能是蒸汽的喷气机推动的鸟形模型,据说已经飞行了约200米。  有记载的最早的滑翔伞尝试是9世纪的安达卢西亚和阿拉伯语言诗人阿巴斯·伊本·菲纳斯(Abbas ibn Firnas)和11世纪的英国和尚马默斯伯里(Malmesbury)的埃米尔(Eilmer)尝试的。 这两个实验都伤害了飞行员。列奥纳多·达·芬奇研究了鸟类的机翼设计,并在他的《鸟类飞行手稿》(1502年)中设计了人机。
title: 早期动力飞行.
content: 1903年美国莱特兄弟的航班被国际航空标准制定和纪录保持机构国际航空联合会(FAI)认可为“第一架持续且受控制的重于空中的飞行”。
title: 喷气飞机的发展.
content: 第一架实用的喷气式飞机是德国的Heinkel He 178,该飞机在1939年经过测试。
title: 动力装置.
title: 螺旋桨.
content: 飞机螺旋桨将发动机的旋转运动转换成涡旋滑流,向前推动或向后推动。 它包括一个旋转的动力驱动轮毂,几个径向翼型截面叶片连接到该轮毂,从而使整个组件绕纵轴旋转。
title: 喷气发动机.
content: 喷气飞机由喷气发动机驱动,之所以使用喷气发动机,是因为螺旋桨的空气动力限制不适用于喷气推进。
title: 涡轮扇.
content: 大多数现代喷气式飞机都使用涡轮扇发动机,该发动机在保持螺旋桨的排气速度和功率的同时,平衡了螺旋桨的优势。  喷气飞机具有很高的巡航速度(700-900公里/小时)和很高的起飞和降落速度(150-250公里/小时)。 由于起飞和降落所需的速度,喷气飞机使用襟翼和前缘设备来控制升力和速度。 许多喷气式飞机还使用推力反向器使飞机降落时减速。
title: 设计制造.
content: 大多数飞机是由公司制造的,目的是为客户量产。 小型涡轮螺旋桨飞机的设计和规划过程(包括安全测试)最多可以持续四年,大型飞机则可以持续更长的时间。  在此过程中,将确定飞机的目标和设计规格。 首先,建筑公司使用图纸和方程序,模拟,风洞测试和经验来预测飞机的行为。 公司使用计算机来绘制,规划和进行飞机的初始模拟。 然后在风洞中测试飞机全部或某些部分的小型模型和模型,以验证其空气动力学性能。
title: 特征.
title: 机体.
content: 飞机的结构部件称为机体。 存在的零件可能会根据飞机的类型和用途而有所不同。  机体的结构部件包括:
title: 翅膀.
content: 固定翼飞机的机翼是在飞机两侧延伸的静态飞机。 当飞机向前行驶时,空气流过机翼,机翼的形状会产生升力。 这种形状称为机翼,形状像鸟的翅膀。
title: 对环境的影响.
content: 像所有涉及燃烧的活动一样,由化石燃料驱动的飞机将烟尘和其他污染物释放到大气中。 还会产生温室气体,例如二氧化碳(CO)。  飞机对环境的另一个影响是噪声污染,主要是飞机起降时造成的。

Summary: 飞机(英语:airplane, aeroplane, plane)是指由喷气发动机,螺旋桨或火箭发动机产生的推力向前推动的固定翼飞机。飞机有各种尺寸,形状和机翼配置。飞机的广泛用途包括娱乐,货物和人员运输,军事和研究。在全球范围内,民用航空每年在客机上运送的旅客超过40亿,每年运送的货物超过2000亿吨公里,不到全球货运量的1%。大多数飞机都是由飞机上的飞行员驾驶的,但是有些飞机则设计为可远程控制或由计算机控制,例如无人机。

Letoun: Letoun je motorové letadlo těžší než vzduch, používající ke svému pohybu aerodynamických sil (tedy aerodyn, na rozdíl od aerostatů, využívajících k letu aerostatických sil), s pevnými nosnými plochami (obvykle s pevnými křídly). Letouny spolu s kluzáky patří do skupiny plošníků.
新格拉納達總督轄區

title: 历史.
content: 16世纪在波哥大设立了一个审判庭和新格拉纳达王国,当时这个王国的总督仅松松地服从位于秘鲁利马的总督。由于这两个首府之间的通讯非常慢,因此1717年设立了不服从利马的新格拉纳达殖民地(其中短暂中断,后于1739年重建)。本来属于其它殖民政府管理的厄瓜多尔、委内瑞拉和巴拿马后来也归属这个殖民政府管理。这使得波哥大成为西班牙在新大陆的三个主要管理中心(另外两个为利马和墨西哥城)。虽然西班牙偶尔试图加强对波哥大的统治,但是实际上其统治不十分有效。  由于南美洲北部地形复杂多变,而道路又非常缺乏,这使得在殖民地内交通非常糟糕。为了适当地统治边缘地区在加拉加斯和基多设立了服从波哥大的地方政府。一些分析家认为它们反应了当地的传统区别,最后它们也加固了这些地方传统的不同。最后西蒙·玻利瓦尔的统一企图也未能克服这些区别。
title: 人口.
content: 估计1819年新格拉纳达的人口为434.5万人。
title: 重要城市.
content: 按照人口排列
title: 独立后.
content: 在1819年至1822年间经过一系列军事和政治斗争新格拉纳达实际上从西班牙独立,成为大哥伦比亚共和国。  后来厄瓜多尔和委内瑞拉独立后在首都波哥大附近成立了一个新格拉纳达共和国。这个共和国从1831年至1856年存在。后来的保守派人士喜欢自称为“新格拉纳达”,后来改名为今哥伦比亚。  今天哥伦比亚周围国家的一些人依然称哥伦比亚人为“新格拉纳达人”()。

Summary: 新格拉纳达()是西班牙在南美洲北部殖民地从1717年开始的名称,它的领域相当于今天的巴拿马、哥伦比亚、厄瓜多尔和委内瑞拉。19世纪南美洲的独立运动结束了这个殖民地政府。除南美洲大陆地区外这个殖民地政府还对厄瓜多尔、圭亚那、巴拿马、千里达及多巴哥和委内瑞拉的地方政府有管理权。除此之外今天的巴西和秘鲁的部分地区也属于新格拉纳达的管理。

Místokrálovství Nová Granada: Místokrálovství Nová Granada ( "Virreinato de la Nueva Granada") je označení někdejší španělské kolonie, existující na území dnešního Ekvádoru, Kolumbie, Panamy, Venezuely, severovýchodních částí Peru, západní části Guyany (tzv. Guayana Esequiba) a severní části Brazílie.
信念

title: 信念与相信.
content: 信念是反应个人见识正确与否的思想意识。  相信是依赖人为能力的心理状态:相信自己是依赖自己的能力;相信他人是依赖别人的行为和言论。
title: 信念的建立.
content: 心理学研究了信念的形成以及信仰与行为之间的关系后,提出了三种信念形成与变化过程:
title: 条件推理过程.
content: 当人们估计事物的真实性时,他们会搜索自己所记忆的信息,这些信息对事物真实性的判断起着决定性的影响。自己所记忆信息的真实性直接影响一个人的信念。
title: 信念形成的线性过程.
content: 与以前的过程不同,这个过程考虑了影响信念形成的多重因素。使用回归过程,该过程基于几个不同的信息来预测信念的形成,根据其相对重要性分配每个部分的比例。
title: 信息处理过程中的信念形成与演变.
content: 这些过程解决了人们在处理与建立信念相关信息时,他们不可能从所掌握的信息中,做出以客观为基础的预测。相反,这些处理过程反映了人们在遇到事物时对信息理解的多少和含义。
title: 信念系统.
content: 信念系统是一套由多种个人理念演化而来的、并相互支持的信仰体系。  所有的信念系统都可归类为宗教、哲学、政治、意识形态或这些系统的组合。  哲学家乔纳森·格洛弗(Jonathan Glover)表示,信仰总是信念系统的一部分,一种人们共同的信念系统很难让个人完全修改或拒绝。 无神论就是一个近代形成的一个信仰体系。
title: 信念的力量.
title: 愚公移山.
content: 中国成语「愚公移山」里的愚公,就是一个很有自己信念的人:他的信念已远远超过了他自己的恒心和能力,而是对其子子孙孙能承继其事业有信心——这是将来未发生的事,是他自己所不能掌控的事,而他却已看见那将来要成就的事乃何等美好,愿意将其老朽之躯献上,委身在移山的事业上,最后天上的神祇受到感动,为他成就了这件事。  1945年,毛泽东用“愚公移山”表达了自己认为人民就是上帝的信念,并用这种信念建立了毛泽东思想的政治体系。  2017年,人们正在用中本聪发明地共识机制技术,继承发扬愚公的信念,正在挖矿不止,开辟出区块链的一片广阔天地。

Summary: 信念(英语:belief),信念是个人判断和选择事物真伪的思想意识,信念的正确与否取决于个人的见识。

Víra: Slovo víra a odpovídající sloveso věřit se používá ve dvou příbuzných a ne vždy přesně oddělitelných významech:
安诺斯·福格·拉斯穆森

title: 生平.
content: 拉斯穆森毕业于丹麦奥胡斯大学,获经济学科学硕士学位。
title: 政治生涯.
content: 1978年首次当选丹麦国会议员,1985年当选为自由党副主席,1987年-1992年任税务大臣。1990年12月-1993年1月任经济和税务大臣。  1998年3月15日当选自由党主席,成为党主席后把自由党转向右翼,并与其他政党组成中间偏右联盟。2001年11月27日,由丹麦社会民主党组成的中间偏左联合政府在大选中失利,社会民主党更失去77年来的第一大党地位。拉斯穆森其后宣布成立由他出任首相,自由党及保守人民党组成的中间偏右少数派联合政府,并获右派民粹主义的丹麦人民党支持信任动议。2005年及2007年领导中间偏右联盟成功连任。  在2009年4月4日召开的北约斯特拉斯堡会议上,拉斯穆森被任命为第12任北大西洋公约组织秘书长,从8月1日起接替离职的夏侯雅伯出任北约秘书长。他将于2014年10月卸任。
title: 姓氏.
content: 虽然拉斯穆森与前任波尔·尼鲁普·拉斯穆森和继任人拉尔斯·勒克·拉斯穆森的姓氏相同,但他与二人并无亲属关系。拉斯穆森是丹麦第九常见的姓氏。

Summary: 安德斯·福格·拉斯穆森(Anders Fogh Rasmussen,1953年-1月26日)丹麦政治家,丹麦自由党人,北约前秘书长,2001年-2009年曾任丹麦首相。

Anders Fogh Rasmussen: Anders Fogh Rasmussen (* 26. ledna 1953 Ginnerup) je dánský politik, bývalý předseda dánské vlády (2001 až 2009) a generální tajemník NATO (v letech 2009 až 2014).