形意拳

title: 基本介绍.
content: 形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦),与少林拳位列中国四大名拳。  形意拳发源于山西太谷,山西形拳讲究功力,形松意紧,外形不拘一格,打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中,重点突出所取动物的进攻技巧,不求形象但求意真的练法,五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。
title: 拳术起源.
content: 形意拳尊岳武穆为始祖,其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬际可于终南山得到岳武穆拳谱,精通六合枪法,后把大枪术化为拳法,创出此拳。姬际可门下,分成河南、山西、河北等不同派系,分化成不同的名字传承,包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。把心意拳授与少林寺武僧,少林寺称之为“心意把”,成为该寺传留最精拳术之一。  现代盛行的形意拳,定型于河北深州李洛能。他至山西,学习戴氏心意拳,之后发展出这门拳术,并定名为形意拳。其门徒众多,主要分成山西、河北二个系统。李洛能之徒郭云深,以崩拳闻名,改良了五行拳的架子,创半步崩拳。
title: 拳术特点.
content: 形意拳具有以下特点:  拳谚有“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”之说。形意拳讲究“三节”、“八要”。三节是:“梢节起,中节随,根节催”。从全身讲,头与上肢为梢节, 形意拳躯干为中节,下肢为根节;上肢以手为梢节,肘为中节,肩为根节;下肢则分为胯、膝、足三节。做到三节的要求,就能保证周身完整一体,内外合一。八要是:三顶(头上顶,有冲天之雄;手外顶,有推山之功;舌上顶,有吞象之容)、三扣(肩扣,则力气到肘;膝胯扣,则全身气凑;手足指掌扣,则周身力厚)、三圆(胸要圆、背要圆、虎口要圆)、三敏(心要敏,眼要敏,手要敏)、三抱(丹田抱,心意抱,两肋抱)、三垂(肩下垂,肘下垂,气下垂)、三曲(臂要曲,腿要曲,腕要曲)、三挺(颈要挺,脊要挺,膝要挺)。这样,就可保证身体各部姿势正确舒展。形意拳包含着丰富的技击理论和技术、战术内容,强调敢打必胜、勇往直前的战斗意识。拳谚说:“遇敌有主,临危不惧”。在战术思想上,主张快速突然,以我为主,交手时先发制人,“乘其无备而攻之,出其不意而击之”,“有意莫带形,带形必不赢”。在攻防技术上,提倡近打快攻,抢占有利位置,“眼要毒,心要奸,脚踏中门裆里钻”,“进即闪,闪即进,不必远求”。形意拳主张头、肩、肘、手、胯、膝、脚七法并用,处 形意拳处可发,“远了便上手,近了便加肘;远了用脚踢,近了便加膝”,并且要求虚实结合,知己知人,相机而行,不可拘使成法,做到“拳无拳,意无意,无意之中是真意”,方算上乘功夫。形意拳的技击理论有6项原则,即工(巧妙)、顺(自然)、勇(果断)、疾(快速、突然)、狠(不容情)、真(使敌难于逃脱),称为"六方之妙"。这6项原则对培养攻防意识,训练技击技术具有指导作用。  形意拳注重力量的训练。第1步功夫是“筑其基,壮其体,使骨体坚如铁石”,为技术提高打下良好基础,这称为“明劲功夫”。第2步要练“暗劲和化劲功夫”,要求周身完整,刚柔相济,精神贯注,形神合一,以意导体,以气发力。可见,形意拳对人体各项生理功能要求是相当高的。形意拳动作中正不倚,打法可刚可柔,不同体质的人都可从事锻炼,近年来医疗体育方面也已采用。
title: 流派演化.
content: 明末清初姬际可创形意拳,传给山西曹继武:  曹继武传马学礼与戴隆邦 马学礼所传的河南形意拳一支,今称心意六合拳,一般只在回民中流传。  戴隆邦传之两儿子文龙、文熊及妻侄郭维汉。今称戴氏心意拳(尊曹继武为祖)。戴文雄又传贾大俊、吕海根、河北人李洛能等少数外姓弟子,其中李洛能广收门徒,由此迎来形意拳在近代的大发展: 这一时期其中代表人物是李洛能的八大弟子:山西的车永宏、宋世荣、宋世德、李广亨四人;河北的郭云深、刘奇兰、刘晓兰、贺运亨;这八大弟子各有所长,北方形意拳逐步衍化为具备地方特色的山西形意拳,又称山西小架,与河北形意拳,又称河北大架。郭云深,创半步崩拳,将形意拳五行拳的 孙禄堂,师从李奎元,并得郭云深亲授,兼学程派八卦掌、武氏太极拳,会武学之大成,创孙氏太极拳。刘奇兰,传李存义,在李存义手上,河北形意拳逐渐壮大,成为形意拳的主流。李存义,传尚云祥,开创尚氏形意拳。传薛颠,创象形拳。此外,还有现代少林寺之心意把(类形意拳)以及四川梁平县一带流传之金家功。  形意八卦拳 相传郭云深与八卦掌始祖董海川曾经论武相交,认为八卦掌与形意拳在拳理上有互补之功,不禁止门下相互学习,两门之间以兄弟相称,故习形意拳者多同时学习八卦掌,称为形意八卦拳。但考证历史,两派的交流,应该开始于李存义与程廷华,两人均在北京天津一带教拳,两人交情又好,所以河北形意拳门下多同时学习八卦掌,著名的代表人物为孙禄堂、尚云祥、程有龙,程有龙又传于何广、马德山等人,但是他们尚谨守门派之别。真正以形意八卦拳为名授徒,则是开始于河北张占魁一派。意拳 王芗斋,自称为郭云深弟子,自创意拳(晚年又改名为大成拳)。其功法虽脱胎于形意拳门下,但多加入王芗斋本人的心得。王芗斋本人认为此拳为拳技之大成,故名大成拳。自认不列名于形意门下,故许多形意拳门人也不认为此拳为形意拳之分支。五法八象(象形术)  薛颠自称受到灵空禅师传象形术,但有人考证象形术的拳理、心法与形意拳无异。象形术应该是薛颠以形意拳拳理为基础,结合个人体会,加上华佗五禽戏等内功而产生,可视为形意拳的支派。  此外,还有现代少林寺之心意把(类形意拳)以及四川梁平县一带流传之金家功。
title: 各派形意拳内容.
content: 河南心意六合拳,(马学礼所传,分为洛阳派、南阳派),单势操练原始形式。保存原始之六合十形,加上当地查拳四拳八式。  山西戴氏心意拳(尊曹继武为祖,创编五行拳,重道功中医跌打术)  河北形意拳、山西形意拳(两派均由李洛能所传,重单势操练及桩功)  贾大俊传形意拳  五法八象(象形术)
title: 五行拳.
content: 戴氏心意拳及形意拳之基础动作。亦称“母拳”。以单式动作为主。  根据1929年由海上尚武进德会出版,姜容樵编著的『形意母拳』一书的介绍说:所谓母拳者,即五行拳。相生相尅连环也。此为各形之基础,故谓母拳。  李洛能与郭云深时,仅五行连环十二形。
title: 形意拳门下代表人物.
content: 始祖  河南心意拳名人  山西戴氏心意拳名人  河北及山西形意拳名人 其它、待考

Summary: 形意拳,又称行意拳、心意拳、心意六合拳,中国传统武术,与太极拳、八卦掌、通臂拳齐名,同属内家拳之中,流行于中国北方,分成河北、山西、河南三个系统。打法多直行直进,与八卦之横走、太极之中定有显著之差别。

Sing i čchüan: Sing i čchüan () je čínské bojové umění, pocházející z kláštera Šaolin odkud jej Ťi Lung Feng přinesl do provincie Šan-si a jeho žáci rozšířili do provincií Che Nan, Che Pej a dále do celého světa. Charakterizuje jej přímočarý postup vpřed, doprovázený výbušnými pohyby obrany a útoku s cílem překonat protivníka. Stejně jako v případě pa-ťi čchüanu jde o bojové umění se silnou vazbou na boj s kopím – bez tréninku s kopím je obtížné zvládnout mechaniku pohybů sing i čchüanu.